瑜伽師地論略纂卷第三　(論本第六第七第八)

二
十
三
諦
名
果。
自
性
名
因。
果
住
因
中。
仍
無
別

為
三。
中
為
四。
廣
為
二
十
五
諦。
除
神
我
諦。
中
間

雨
時
生
故
名
雨。
彼
之
徒
黨
名
眾。
彼
計
諸
法。
略

雨
眾
外
道
者。
謂
數
論
師
之
大
弟
子
十
八
部
主。

下。
廣
破
之。

分
四。
一
總
標。
二
徵
起。
三
敘
執。
四
應
審
問
彼

勝
上
首
十
六
異
論。
後
次
第
別
破。
因
中
有
果。
文

下。
結
成
前
破。
答
中
為
二。
初
列
敘
小
乘
外
道
強

為
三。
初
問。
次
答。
後
如
是
十
六
異
論
由
二
種
門

地
中
第
四
段。
不
如
理
作
意
中。
十
六
異
論。
文
分

　
　
　
　
基
撰

第
八
︶

瑜
伽
師
地
論
略
纂
卷
第
三
︵
論
本
第
六
第
七

▼

瑜伽師地論略纂卷第三　(論本第六第七第八)

果
者
唯
取
此
因
非
餘。
謂
世
等
禾
果。
唯
取
穀
因。

穀
為
禾
因。
非
麥
為
因
　
二
唯
於
此
求
理。
若
求

性
得
生
等
是。
謂
從
彼
穀
此
禾
得
生。
世
界
共
知。

四
難
成
前
四
　
一
世
俗
共
成
理。
若
從
彼
性
此

敘
執
有
二。
初
敘
四
道
理。
後
若
不
爾
者
下。
返
申

法。
在
彼
位
故。

位。
故
作
是
執。
初
四
由
法。
後
二
由
位。
由
具
彼

依。
依
內
尋
伺
外
起
言
辨。
在
異
生
位。
在
思
度

後
體
是
慧
　
住
尋
思
地
住
自
辨
地
者。
地
謂
所

多
思
慮
　
為
性
觀
察
者。
性
多
推
搆。
初
體
是
思。

成
因
中
常
果
性
　
執
所
由
中。
為
性
尋
思
者。
性

由。
次
彼
作
意
思
下
敘
執。
後
如
是
由
施
設
故。
結

敘
執
有
二。
初
總。
後
別。
別
理
中
分
三。
初
敘
執
所

果。
如
唯
識
疏。
金
七
十
論
述。

體。
如
金
為
釵
鐺。
因
果
相
殊。
更
無
別
體。
名
因
有

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第三　(論本第六第七第八)

麥
豆
等
中。
所
餘
一
切
穀
麥
等
生。

　
四
若
彼
禾
果
不
唯
從
穀
生。
爾
者
應
從
一
切

者
為
求
禾
果。
應
於
一
切
麥
豆
等
中。
加
功
營
搆

豆
等
因
　
三
若
不
於
穀
用
力
種
鋤
以
求
禾
果。
爾

唯
求
取
穀
因。
爾
者
為
求
一
禾
果。
應
取
一
切
麥

亦
應
麥
等
是
穀
等
因
　
二
難
云。
若
求
禾
果。
不

間。
共
立
一
切
是
一
切
因。
果
無
定
因
果
通
生
故。

　
初
難
云。
若
不
從
彼
穀
此
禾
得
生。
爾
者
應
世
俗

上
敘
四
理。
下
返
申
四
難。
於
前
四
一
一
別
配

因
中。
已
先
有
禾
果。

餘
生。
謂
彼
禾
果
從
彼
穀
生。
不
從
麥
生。
故
知
穀

　
四
果
從
彼
生
理。
又
若
彼
果
即
從
彼
生
不
從

謂
即
於
彼
穀。
用
力
種
鋤
以
求
禾
果。
非
於
麥
等

餘
理。
若
即
於
彼
穀
加
功
營
搆
諸
所
求
事
非
餘。

以
求
禾
生。
而
種
於
穀。
非
餘
麥
等
　
三
營
搆
非

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第三　(論本第六第七第八)

應
更
不
從
因
生。
體
已
生
故。
如
已
生
果。
或
言

從
因
生
不
應
理
者。
量
云。
因
中
先
有
已
生
果
法

相
故。
如
兔
角
等
　
若
已
生
相
即
果
體
已
生
復

如
何
說
有。
量
云。
汝
果
於
因
中
不
應
說
有。
未
生

生
而
說
是
有
不
應
理
者。
因
中
之
果。
體
猶
未
生。

異
相
下
並
設
遮
　
若
未
生
相
便
於
因
中
果
猶
未

體
一
相
有
異
故。
論
有
宗
因
故
今
加
喻
　
若
有

定。
果
相
即
因
相
故。
猶
如
因
相。
因
相
亦
然。
彼
執

二
種
決
定
差
別。
應
立
量
云。
汝
之
果
體。
應
非
決

宗。
一
無
異
道
理。
相
者
體
也。
因
果
無
異。
應
無

難
中
分
二。
初
別
申
四
道
理。
後
顯
五
相
以
示
正

別
破
之
中
分
三。
初
總
徵。
二
別
難。
後
結
成。
別

別
配
下
三
理。
隨
義
應
知。

第
一
因。
世
所
施
設
穀
是
禾
因。
如
是
下
三
故
字。

總
結
成
中。
如
是
者。
牒
前
道
理。
施
設
故。
結
前

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第三　(論本第六第七第八)

諦。
用
息
歸
本。
一
切
世
間
本
無
生
滅
故。
從
緣
顯

論。
二
十
三
諦。
住
在
因
中。
從
眾
緣
顯
變
為
餘

從
緣
顯
了
論
中。
文
亦
有
四。
即
數
論
師
金
七
十

文
易
可
知。

性
亦
應
變
異。
果
變
異
故。
如
穀
麥
等。
四
因
結
上。

如
何
汝
等
自
性
不
變。
餘
諦
變
成。
量
云。
汝
之
自

之。
緣
亦
如
是。
如
穀
禾
等
非
因
無
變
而
獨
變
果。

因
變
異
故
果
成
變
異
等
者。
親
因
既
變。
果
亦
隨

作
業
可
得。
謂
如
了
別
色
業。
以
顯
眼
識
等。
五
由

果
體。
此
因
自
體
現
所
可
見。
不
由
比
度。
四
由
自

比
度
者。
如
因
自
相
有
能
生
果
功
能
可
得。
非
有

依
因
法。
第
三
即
由
自
相
可
得
如
因
自
體
不
由

有
體
相。
能
依
果
法。
於
有
相
法
中
即
有
體
相。
所

示
正
宗
中。
又
有
相
法
於
有
相
法
中
者。
有
相
即

生
者。
是
有
體
義
正
是
本
宗。

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第三　(論本第六第七第八)

他
計
云
從
因
生。

執
果
法
住
在
因
中。
彼
順
自
宗
果
先
是
有。
復
徵

不
應
道
理。
及
成
果
法
但
從
因
顯。
諸
計
生
者。
無

非
顯
者
計。
謂
彼
果
法
先
來
體
有。
復
從
因
生

理
中
果
先
是
有
復
從
因
生
等
者。
初
設
難。
一
切

從
緣
顯
之。

聲
相
論
者。
即
聲
顯
師。
非
聲
生
計。
聲
體
是
有。

同
一
師
計。
前
言
生
者。
表
是
有
義。
或
設
遮
故。

者。
生
必
滅
故。
如
何
說
為
能
別
不
成。
故
知
前
後

師。
立
聲
滅
壞。
名
能
別
不
成。
若
數
論
師
計
有
生

計。
故
非
雨
師。
因
明
亦
云。
如
佛
弟
子。
對
數
論

兩
眾
別。
此
義
不
然。
論
云。
謂
即
因
中
有
果
者

先
是
有。
復
從
緣
生。
不
應
正
理。
今
從
緣
顯
故

此
中
有
說。
前
雨
眾
計
法
從
緣
生。
故
先
難
云。
果

如
常
分
別。

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第三　(論本第六第七第八)

是
有
故。
量
云。
汝
有
體
因
障
亦
應
障
計
體
有

果
體
有
有
障。
能
障
因
體
不
無
障。
亦
應
障。
俱

若
有
障
緣
屬
果
之
因
何
故
不
障
同
是
有
者。
謂

故。
如
汝
因
法。

故。
如
石
女
兒
　
或
汝
果
法
應
本
已
顯。
無
障
緣

　
難
無
障
體
量
云。
無
體
應
不
能
為
障。
以
無
體

障。
而
果
不
顯
為
無
障
體。
而
為
障
彼
故
果
不
顯

有
障
無
障
者。
謂
果
不
顯
時
為
有
障。
體
生
故
為

一
有
障
無
障。
二
有
性
果
性。
三
為
異
不
異。

論。
初
中
分
二。
初
別
難。
後
結
成。
別
難
中
分
三。

破
中
分
三。
初
破
數
論
執。
次
申
正
義。
後
例
破
聲

顯
了
果
耶。
既
果
不
生
故
知
從
顯。

緣
而
作
功
用。
故
作
功
用
為
成
果
者。
豈
不
唯
為

世
求
果
法。
非
不
用
功
於
因。
若
不
為
顯
果。
復
何

然
非
不
用
功
為
成
於
果
等
者。
世
立
顯
道
理。
謂

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第三　(論本第六第七第八)

果
性
是
障
緣
者。
如
芽
一
法。
亦
因
亦
果。
望
種
是

宗
因
體
亦
應
為
障。
體
常
有
故。
猶
如
於
果。
若
言

宗
之
果
應
永
不
顯。
常
有
性
故。
猶
如
未
顯
　
汝

常
有。
何
不
為
障。
而
獨
果
有
能
為
障
耶。
量
云。
汝

是
則
性
永
不
得
顯。
顯
如
未
顯。
常
有
體
故。
因
亦

緣
為
果
義
作
障
緣。
若
有
體
是
障
緣。
體
性
常
有。

所
有
即
體
名
為
義
名
果
性。
此
中
問。
有
體
作
障

有
性
是
障
緣
等
者。
有
性
謂
有
體
性。
果
性
謂
因

猶
如
因
法。

猶
如
果
法
　
或
汝
果
法
不
從
緣
顯。
許
有
障
故。

緣
顯
果。
量
云。
汝
宗
之
因
應
從
緣
顯。
障
所
障
故。

障
緣
亦
能
障
於
因
者。
亦
應
顯
因。
何
故
但
言
從

無。
障
障
應
等。
翻
覆
比
量
義
准
可
知。
設
若
救
云

因。
闇
亦
能
障。
水
盆
俱
有。
闇
障
無
差。
因
果
不

故。
如
所
障
果。
如
水
為
果。
闇
能
障
之。
盆
是
水

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第三　(論本第六第七第八)

若
言
異
者
彼
顯
為
無
因
耶
等
者。
問
果
顯
時
有

法
比
量
翻
此
可
知。

汝
宗
果
法
應
今
始
有。
以
即
顯
故。
如
今
始
顯。
本

云。
汝
宗
果
法
先
來
應
顯。
即
本
法
故。
猶
如
本
法。

本
來
果
法
先
常
有
故。
先
顯
今
顯。
不
應
道
理。
量

故。
顯
謂
顯
了。
遇
緣
顯
故。
若
不
異
者
法
應
常
顯。

本
法
與
顯
為
異
不
異
等
者。
本
法
即
果。
先
來
有

亦
果。

　
因
亦
應
障。
即
果
體
故。
如
果。
故
言
一
法
亦
因

故
成
斯
難
　
或
應
果
性
非
障。
體
即
因
故。
如
因

果。
顯
之
因
故。
如
後
果
因。
猶
彼
執
芽
是
因
必
顯

果
體。
一
向
顯
故
為
此
難
　
或
汝
自
性
體
亦
應

果
體。
亦
應
不
顯。
有
因
體
故。
如
自
性
因。
然
彼
宗

顯
不
顯。
故
成
一
法
亦
顯
不
顯。
應
立
量
云。
汝
宗

果。
望
莖
是
因。
望
莖
不
障。
望
因
能
障。
障
義
攝

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第三　(論本第六第七第八)

示
正
義
有
六。
一
處
遠
難
取。
二
四
障
難
取。
前
第

遮
有
無
性。
但
遮
果
住
因。

等。
若
有
彼
性
方
可
顯
了。
如
乳
中
酪。
礦
中
金。
不

中。
若
無
彼
性。
不
可
顯
了。
如
角
中
乳。
水
中
酪

結
牒
彼
言
性
若
是
死
不
可
顯
了
等
者。
有
相
法

體
因
顯
亦
應
顯
因。
因
顯
有
故。
猶
如
顯
果。

同。
顯
因
稱
有。
有
顯
不
顯。
與
理
相
違。
量
云。
有

顯。
顯
因
須
顯。
因
法
不
隱。
何
須
因
顯。
有
體
是

顯。
顯
有
因
故。
猶
如
於
因。
若
彼
救
云。
果
法
未

汝
因
應
顯。
顯
有
因
故。
猶
如
果
法
　
或
果
應
不

因。
果
性
可
顯。
不
可
顯
因
性。
不
應
道
理。
量
云。

若
有
顯
因
果
性
可
顯
非
是
因
性
等
者。
一
種
有

時。

如
後
顯
時。
或
今
應
不
顯。
顯
無
因
故。
如
未
顯

因
無
因。
無
因
量
云。
果
法
先
來
應
顯。
顯
無
因
故。

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第三　(論本第六第七第八)

理
中
若
法
自
相
安
住
此
法
真
實
是
有
者。
總
結

經
義。

有。
廣
如
俱
舍
第
二
十
卷。
及
五
十
二。
初
釋
此

二
處
實
相
是
有。
意
緣
三
世
十
二
法
處。
故
去
來

道
教
中
一
切
有
者。
即
十
二
處。
彼
宗
意
言。
此
十

宗
量
云。
去
來
實
有。
世
所
攝
故。
猶
如
現
在
　
內

執。
四
破
之。
敘
執
中。
初
敘
外
道。
後
敘
小
乘。
外

三
世
論
中。
文
亦
有
四。
一
敘
宗。
二
徵
詰。
三
敘

一
疏
說。
上
來
二
計
皆
是
增
益
邪
見
所
收。

聲
論
者
計。
若
內
若
外。
全
分
一
分。
皆
如
唯
識
第

故。

等。
非
彼
因
中
先
有
果
性。
而
不
可
取。
六
不
攝

如
老
昧
病
等。
六
無
智
難
取。
如
無
真
智
他
心
智

微
等。
四
心
亂
難
取。
如
神
通
境
等。
五
根
壞
難
取。

三
云。
覆
蔽
隱
沒
映
奪
幻
惑。
三
微
細
難
取。
如
極

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第三　(論本第六第七第八)

　
三
難
者。
一
一
異
自
相
難。
二
常
等
共
相
難。
三

中
有
二。
初
申
三
難。
後
如
是
自
相
故
總
結
前
文

四
釋
彼
經。
五
說
三
世
各
十
二
相。
以
顯
彼
非。
初

破
宗
有
五。
一
申
三
難。
二
他
返
詰。
三
重
徵
破。

不
成。
無
三
世
故。
如
兔
角
等。

來。
現
在
既
不
爾。
去
來
云
何
然。
或
有
為
自
相
實

在
自
相
不
成。
或
亦
非
真
實。
世
所
攝
故。
猶
如
去

相
不
成。
自
相
不
成
故。
亦
非
真
實。
量
云。
大
乘
現

自
體
相
故。
如
龜
毛
等。
若
如
是
者。
三
世
諸
法
自

相。
應
不
名
過
去。
量
云。
大
乘
過
去
應
非
過
去。
失

相
故。
如
龜
毛
等。
若
過
去
無
者。
應
失
過
去
自
體

即
未
來。
量
云。
大
乘
未
來
應
非
未
來。
未
受
自
體

有。
不
同
龜
毛。
若
未
來
無
者。
應
未
受
自
體。
應
不

成
無。
如
龜
毛
等。
以
去
來
世
住
自
相
故。
法
體
成

諸
法
安
住
自
相。
此
法
真
有。
不
安
住
自
相。
此
法

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第三　(論本第六第七第八)

三
世
恒
是
實
有。
無
常
相
故。
如
兔
角
等
　
若
言

相
三
世
恒
有。
亦
不
應
理。
量
云。
汝
宗
五
蘊
非
於

應
不
墮
三
世。
許
常
相
故。
如
無
為
等
　
若
無
常

常
相
者。
假
說
徵
詰。
非
正
彼
宗。
量
云。
汝
宗
五
蘊

為
是
常
相
無
常
相
者。
三
世
共
有
故
名
共
相。
若

過。
或
因
云
現
在
無
為
所
不
攝
故。
宗
喻
同
前。

猶
如
兔
角。
大
乘
真
如
非
定
異
現
在
故。
無
不
定

應
道
理。
量
云。
去
來
性
相
應
非
實
有。
異
現
在
故。

世
相
異
離
現
在。
外
者
去
來
二
世
性
相
實
有。
不

若
相
異
者
性
相
實
有
不
應
道
理。
此
實
說
言。
三

義。

三
相。
是
一
故。
猶
如
現
在。
此
是
設
遮。
非
本
宗

云。
世
應
無
三。
即
一
體
故。
猶
如
一
體。
或
世
應
無

有
言
相
一
立
三
世
相
不
應
道
理。
相
者
體
也。
量

來
等
七
義
難。

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第三　(論本第六第七第八)

　
覺
天
說
世。
由
待
不
同。
法
行
世
時。
前
後
相
待。
立

如
運
一
籌。
置
一
名
一。
置
百
名
百。
置
千
名
千

　
世
友
說。
世
由
位
不
同。
法
行
世
時。
體
同
位
別

為
離
過
去
相。
如
染
一
妻。
於
餘
姬
媵
不
名
離
染

名
為
離
過
現
相。
現
世
正
與
現
在
相
合。
而
不
名

不
名
為
離
現
未
相。
未
來
正
與
未
來
相
合。
而
不

由
相
不
同。
法
行
世
時。
過
去
正
與
過
去
相
合。
而

現
入
過
去。
唯
捨
得
類。
非
捨
得
體
　
妙
音
說。
世

同。
如
乳
成
酪。
味
捨
色
在。
法
從
未
來
流
至
現
世。

不
同。
法
行
世
時。
類
別
非
體。
如
金
作
器。
形
別
類

第
三
約
作
用。
立
世
最
為
善。
法
救
說。
世
由
類

俱
舍
第
二
十
頌
曰。
此
中
有
四
種。
類
相
位
待
異。

義
難
中。
初
敘
七
難。
後
牒
別
破。
合
有
四。
薩
婆
多

恒
有。
世
所
攝
故。
如
幻
事
七。

表
詮
無
常
非
遮
詮
者。
量
云。
五
蘊
諸
法
非
三
世

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第三　(論本第六第七第八)

來
為
因
緣
故。
生
現
別
法。
今
有
業
者。
未
來
無

者。
未
來
死
滅。
現
在
方
生。
為
緣
生
現
者。
法
住
未

未
至
現
在
者。
法
體
不
遷
轉。
向
現
在
於
此
生

為
六
計。
文
意
大
同。

本
部
計。
破
此
四
師
如
俱
舍
說。
決
擇
五
十
一。
敘

七
有
現
在
分。
破
妙
音
相
異
師
義。
餘
三
設
遮。
非

師
義。
第
六
異
相。
破
覺
天
相
待
師
義。
第
四
第

法
救
類
異
義。
第
四
難
有
業。
破
世
友
位
別
作
用

有
正
有
已
有
別
故。
今
此
七
義。
初
來
徵
者。
難

相
待
同
故。
由
此
第
三
最
為
善
說。
依
法
作
用
未

世
前
後
剎
那。
應
名
去
來
及
與
現
在。
未
來
亦
然。

何
義
為
同。
第
四
執
一。
世
應
即
有
三
世。
如
過
去

皆
有
三
相
故。
如
染
妻
時。
現
有
貪
起。
餘
但
成
就。

四
說
中。
第
一
執。
同
數
論
外
道。
第
二
執
相。
離

名
有
異。
如
一
女
人
名
母
名
女
　
世
親
說
言。
此

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第三　(論本第六第七第八)

別。
有
來
至
故。
有
方
所
故。
猶
如
現
在。
又
未
來
法

所。
有
來
至
故。
猶
如
現
在。
又
未
來
應
與
現
在
無

在
無
別。
三
應
是
常。
初
難
量
云。
未
來
應
有
方

業
用
破
故
　
第
一
難
有
三。
一
有
方
所。
二
與
現

別
破
分
二。
初
五
段
破。
後
例
往
過
去。
後
三
合
例

善。

此
釋。
便
無
覺
天
相
待
師
義。
故
應
知
前
所
說
為

現
在
分
及
未
來
分。
此
離
彼
合。
亦
不
相
違。
若
作

第
六
七
合
是
彼
第
六。
今
異
相
者。
即
彼
現
在。
有

此
第
六。
彼
第
六
者。
即
此
第
七。
或
有
釋
言。
此

此
但
舉
有
二
世
分。
餘
類
可
知。
五
十
一
有
六。
無

在
亦
有
現
在
分。
及
未
來
過
去
分。
過
去
亦
然。
今

謂
法
未
來
有
未
來
分。
及
現
在
過
去
分。
義
顯
現

今
異
相
者。
本
體
雖
同。
相
待
相
別。
有
現
在
分
者。

用。
現
在
用
生。
今
相
圓
者。
本
相
不
圓
至
現
方
滿。

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第三　(論本第六第七第八)

體。
今
方
有
用。
便
有
同
前
緣
生
之
中
第
二
過
失。

三。
一
本
無
業
用。
今
有
業
用。
難
云。
是
即
本
有
其

生。
非
未
來
法
生。
豈
不
違
宗
　
第
四
破
業
用
有

在。
今
現
在
法。
未
來
緣
生。
未
來
先
無。
今
方
始

非
未
來
法
生。
此
違
宗。
難
彼
說
未
來
法
流
入
現

常
住。
不
遷
流
故。
如
無
為
等。
二
應
本
無
今
生。

一
破
應
是
常。
量
云。
住
未
來
世
為
緣
之
法。
應
是

應
有
生。
許
有
死
故。
猶
如
現
在
　
第
三
難
有
二。

應
無
死
沒。
本
未
生
故。
如
虛
空
等。
又
未
來
法
亦

角
等。
二
未
來
未
生
而
言
死
沒。
量
云。
未
來
諸
法

虛
空
等。
亦
非
實
有。
非
是
無
為。
本
不
生
故。
如
兔

今
生。
量
云。
未
來
世
法
應
非
有
為。
本
不
生
故。
如

　
第
二
難
有
二。
一
未
來
不
生
於
今。
現
在
本
無

來
諸
法。
不
來
至
現
在。
無
方
處
故。
猶
善
無
為

體
應
是
常。
本
今
有
故。
如
虛
空
等。
五
十
一
云。
未

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第三　(論本第六第七第八)

應
即
現
在。
有
現
分
故。
猶
如
現
在。
現
難
亦
然。
故

七
有
現
在
分
雜
亂
之
過。
未
來
既
有
現
在
之
分。

餘
三
例
破
中。
復
有
自
性
雜
亂
過
失
者。
此
顯
第

常
非
恒。
汝
業
無
常。
行
應
是
常。
便
違
佛
教。

今
難
異
者
乃
是
設
遮。
五
十
一
云。
佛
說
諸
行
非

體
應
本
無。
即
業
故。
如
業。
彼
宗
計
業
與
體
無
別。

者。
不
應
正
理。
量
云。
業
應
本
有。
即
體
故。
如
體。

難
云。
業
用
則
法。
法
體
本
有。
本
無
業
用
今
方
有

相
異
故。
宗
喻
同
前
　
三
云。
業
與
本
法
無
異
相。

切
有
故。
如
業
用。
或
以
異
相
為
因。
體
與
業
用。
互

來
應
有。
許
一
切
有
故。
如
體。
體
未
來
應
無。
許
一

二
俱
體
有。
業
未
來
無。
故
不
應
理。
量
云。
業
用
未

用
與
法
有
異
相。
難
云。
此
業
用
相。
與
其
本
法。

有。
體
不
離
用。
應
非
舊
成。
為
量
同
前
　
二
云。
業

現
在
業
生。
非
從
未
來
生
故。
用
不
離
體。
應
非
新

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第三　(論本第六第七第八)

第
四
釋
彼
所
引
經
有
三。
初
釋
十
二
處。
次
釋
過

有
知
於
有。
下
難
緣
無
心
者。
是
設
遮
計。

無。
若
爾
便
佛
教
相
違
說
無
知
無
故。
不
爾
唯
應

曾
別
見
其
兔。
曾
別
見
其
角。
合
之
一
處。
非
今
緣

三
重
徵
破
中。
彼
宗
緣
無
不
生
心。
緣
兔
角
等
時。

便
違
此
教。

通
三
世。
意
識
所
緣
法
境。
三
世
俱
是。
若
去
來
無

如
說
一
切
有
謂
十
二
處
者。
此
言
意
顯。
十
二
處

如
是
記
已
者。
謂
記
別
分
別
解
釋
深
密
之
義。

故。
餘
七
即
前
七。
難
三
世
二
他
返
詰。

相
一
異。
共
相
者。
結
前
三
世
常
無
常。
三
世
共
有

第
二
結
前
中
有
九
故
字。
自
相
者。
結
前
三
世
自

餘
一
分
相
故。
猶
如
未
來。
異
相
之
難
為
量
同
此。

餘
一
分
相
故。
如
現
在。
或
現
在
相
應
不
圓
滿。
有

成
雜
亂。
其
相
圓
滿。
應
立
量
云。
未
來
相
應
滿。
有

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第三　(論本第六第七第八)

若
有
四
等。
皆
如
樞
要
會。

有
我
薩
埵
等
者。
此
唯
有
六。
八
十
三
中
有
八。
般

徵
破。
五
顯
正
義。

第
四
破
我
中
有
五。
一
敘
宗。
二
問
意。
三
敘
執。
四

法
應
可
求。
不
生
法
不
應
求
相。

得
非
擇
滅
法。
不
可
生
法
相。
謂
得
非
擇
滅
法。
生

第
五
三
釋。
名
十
二
相。
未
來
中
可
生
法
相。
謂
不

緣
礙
不
礙
等
有
差
別
故。

此
習
氣
行
之
勝
異。
相
續
間
斷
隱
顯
細
麤
緣
不

由
此
因
緣
彼
行
勝
異
相
續
為
轉
名
習
氣
者。
即

說
有
持。
故
名
密
意。

有
有
體
　
於
有
法
中
亦
密
意
有
者。
有
非
實
假

故。
成
密
意
說
之
為
有
說
之
為
法。
非
顯
無
法
如

無
相
者。
意
顯
無
法
能
自
持
無。
有
此
持
無
之
法

去
業。
後
釋
有
三
世
色
等
　
於
無
法
密
意
說
有

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第三　(論本第六第七第八)

　
下
結
之
中
有
十
故
字。
應
配
此
文。
初
難
有
四。
又

　
十
計
我
之
見
為
善
不
善
下。
施
設
眾
見
難

意
所
欲
為
唯
於
我
建
立
於
我
下。
施
設
言
說
難

說
為
作
者
下。
施
設
有
作
難
　
九
又
汝
應
說
自

受
解
脫
難
　
八
又
汝
今
應
說
自
所
欲
為
唯
於
我

涅
槃
難
　
七
為
由
境
界
所
生
若
苦
若
樂
下。
作

建
立
染
淨
難
　
六
為
與
流
轉
相
相
應
下。
生
死

等
相
下。
於
彼
立
為
難
　
五
為
與
染
淨
相
應
下。

我
下。
於
蘊
假
設
難
　
四
所
計
之
我
為
即
見
者

亦
知
有
我
下。
合
難
二
　
三
為
即
於
蘊
施
設
有

為
以
覺
為
因
下。
思
覺
為
先
難。
難
前
作
意
思
量

覺
為
先
難。
難
先
任
運
知
有
我
　
二
世
間
所
作

徵
破
中
有
二。
初
別
申
十
難。
後
總
結
之
　
一
不

亦
知
有
覺。
作
意
思
量
亦
知
有
我。
故
名
二
因。

敘
執
中。
初
總
敘
二
因。
後
別
顯
二
因。
因
修
不
思。

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第三　(論本第六第七第八)

為
顛
倒。
於
所
見
色。
有
形
量
等。
起
我
覺
故。
色

覺
法
自
體
起
我
覺
者。
汝
如
何
說
即
蘊
計
我。
名

問。
於
所
覺
境
自
體
起
我
覺。
為
於
餘
處。
若
於
所

二
難
云。
為
唯
由
此
法
自
體
起
此
覺
等
者。
此
意

我
應
無
形
量
等
互
許
離
蘊
故。
如
兔
角
等
　
第

識
用。
故
離
蘊
外
無
別
此
能。
總
立
量
云。
離
蘊
之

利
等
者
想
用。
或
愚
智
者
行
用。
或
能
取
境
界
者

量。
此
難
我
有
色
不
成
　
有
勝
劣
者。
受
用
剎
帝

道
理。
彼
離
蘊
我。
或
如
身
量。
或
如
芥
子。
故
有
形

顛
倒。
若
彼
異
蘊
計
有
我
者。
我
有
形
量
等。
不
應

我
見
能
證
得
涅
槃。
故
於
色
等
此
有
我
者。
名
為

量。
或
即
蘊
計
師
云。
執
有
我
見
沈
淪
生
死。
言
無

我。
是
顛
倒
覺。
遮
即
蘊
計。
此
違
教
失。
無
別
比

覺
者。
此
師
本
計。
離
蘊
有
我
故。
計
所
見
色
等
為

字
即
分
為
四。
初
難
云。
為
即
於
所
見
事
起
薩
埵

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第三　(論本第六第七第八)

妄
起
薩
埵
覺。
計
有
於
非
情。
起
薩
埵
覺
故
　
第

執
為
人
覺。
亦
應
非
倒。
此
既
顛
倒。
返
成
於
無
我。

得
起
受
等
覺。
皆
是
真
覺。
非
為
倒
覺。
故
於
遠
杌

世
間
相
違。
略
故
不
說。
此
意
難
云。
汝
計
緣
色
等

情。
起
有
情
覺
故。
不
起
者
名
非
現
量。
此
中
亦
有

即
非
撥
現
量
者。
現
量
現
見
遠
杌
為
人。
便
於
無

一
切
量
准
此
應
知
　
第
三
難
中。
若
不
緣
起
者

宗
色
等
應
是
受
等。
起
勝
劣
等
覺
故。
如
受
等。
餘

亂。
一
色
等
境。
亦
是
受
想
行
等
覺
因。
量
云。
汝

覺。
非
唯
緣
受
等
起
於
彼
覺。
境
心
二
種
便
成
雜

形
量
覺。
非
唯
緣
色。
亦
應
緣
色
得
有
我
勝
劣
等

亦
由
心
等。
起
形
量
我
覺。
即
於
一
切
境
界
法。
起

故。
如
他
心
智
等
　
若
由
餘
體
起
此
覺
等
者。
謂

顛
倒。
量
云。
汝
執
色
我
心
應
非
顛
倒。
許
順
所
緣

即
是
我。
故
非
離
色
而
別
有
我。
執
色
為
我。
故
非

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第三　(論本第六第七第八)

無
常
之
法。
我
是
作
者。
仍
言
有
常。
而
有
所
作。
不

有
我
等
者。
所
作
者。
生
義。
所
作
之
因
體
是
變
異。

第
二
難
中。
若
無
常
者
此
所
作
因
體
是
變
異
執

者。
勝
論
執
我
通
作
受
者。
下
破
作
用。
隨
義
應
悉。

先
難。
有
五
又
字。
即
為
五
段。
數
論
執
我
體
唯
受

上
來
四
文
不
覺
為
前
難
訖。
自
下
第
二
思
覺
為

境。
無
同
喻
故。
如
兔
角
等。

故。
如
石
女
兒。
總
立
量
云。
汝
我
俱
非
現
比
量

我
覺
得
生。
量
云。
嬰
孩
我
覺
應
不
得
生。
無
思
度

覺。
童
稚
上
起。
彼
未
能
思。
不
能
比
度。
不
應
率
爾

現
境。
乃
是
違
宗。
此
覺
若
取
比
量
境
者。
此
我
之

量
義。
彼
此
共
成。
我
非
境
義。
汝
宗
自
述。
今
言

非
現
量
境。
今
言
現
境。
是
設
遮
破。
唯
五
蘊
是
現

我
非
現
量
義
不
應
理
者。
義
者
境
也。
彼
宗
計
我

四
難
云。
若
取
現
量
義
者
唯
色
等
蘊
是
現
量
義

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第三　(論本第六第七第八)

無
因
作。
我
應
恒
作。
我
恒
有
故。
不
待
因
故。
量

第
四
難
中。
若
有
因
作
而
言
我
作。
便
違
自
宗。
若

動
作
故。
如
虛
空
等。

所
作。
不
應
道
理。
量
云。
無
動
作
我
應
無
所
作。
無

應
作。
恒
動
作
故。
如
今
所
作
　
無
動
作
我
而
有

作。
非
今
始
作。
不
應
復
作。
量
云。
汝
動
我
未
作
先

者。
是
則
常
作。
不
應
復
作。
我
常
有
故。
恒
動
常

故。
作
義
雖
同。
動
義
別
故
　
有
動
作
我
有
所
作

作。
遍
虛
空
故。
遍
出
離
繫。
執
我
有
動
作。
不
遍
空

第
三
難
中。
有
動
作
我
等
者。
數
論
勝
論。
我
無
動

常
故。
如
虛
空
等。
常
是
正
難。
無
常
設
遮。

故。
如
麤
地
等。
若
是
常
者。
我
應
無
所
作。
以
是

二
有
所
作。
常
有
量
云。
我
應
非
常
有。
有
所
作

不
說
有
常。
今
但
言
執
我
有。
有
通
二
義。
一
有
常。

應
道
理。
顯
揚
論
云。
執
我
有
所
作。
不
應
道
理。

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第三　(論本第六第七第八)

眾
縛
故。
名
為
解
脫。
在
生
死
中。
便
有
縛
縛。
又
於

法
非
法
故。
如
涅
槃
位。
彼
說
我
得
涅
槃
之
時。
離

量
云。
汝
我
在
生
死
不
由
功
用
應
成
解
脫。
不
造

應
不
由
功
用
我
常
解
脫。
以
不
生
起
法
非
法
故。

竟
不
生。
執
我
不
起
法
非
法
故。
猶
如
兔
角
　
又

及
非
法。
後
蘊
應
無。
以
無
因
故。
量
云。
應
後
蘊
畢

及
非
法
應
諸
蘊
身
畢
竟
不
起
者。
我
若
不
造
法

破
第
二
計。
難
常
中
有
四
破。
第
三
若
不
生
起
法

不
屬
蘊。

仍
屬
蘊。
謂
此
是
色
我。
乃
至
識
我。
後
住
蘊
外
而

我。
異
蘊
住
在
蘊
中。
次
我。
異
蘊
住
於
蘊
外。
我

斥。
四
計
者。
初
即
蘊
計。
後
三
異
蘊。
異
蘊
中。
初

第
三
於
蘊
假
設
難
中
分
二。
初
敘
四
計。
後
別
徵

有
不
待
因
故。
如
今
作
時。

云。
餘
一
切
事。
未
作
此
事
時。
亦
恒
應
作。
執
我
恒

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第三　(論本第六第七第八)

是
無
常。
體
即
是
蘊。
故
實
蘊
有。
便
無
此
相。
此
相

由
此
等
故
行
法
非
法。
我
既
有
此
現
當
變
異。
即

中。
應
無
苦
樂
愛
恚
癡
等
之
所
變
異。
乃
至
不
應

轉。
若
現
在
世
無
變
者。
便
於
愛
非
愛
等
諸
境
界

變
者。
便
無
生
老
病
死
損
等。
為
人
天
等。
五
趣
流

變。
當
來
現
在
有
二
因
緣。
皆
不
應
理。
若
當
來
無

過。
六
十
五
云。
無
有
變
異。
是
其
常
相。
我
既
無

為。
此
難
乍
似
相
扶
極
成。
彼
計
常
故。
今
此
無

破
第
三
計
中。
若
蘊
外
餘
處
汝
處
計
我
應
是
無

後
有
果
應
不
生。
以
無
因
故。
如
兔
角
等。

滅
業
亡。
後
果
無
因
故
成
大
過。
量
云。
汝
我
滅
已

隨
本
識
中
前
滅
後
生。
果
由
因
起。
汝
無
熏
習
我

有。
是
謂
不
作
而
得
過
也。
我
今
佛
法
種
剎
那
滅。

者。
我
無
常
滅。
業
亦
隨
無。
後
餘
果
生
無
因
而

此
滅
壞
　
後
於
餘
處
不
作
而
得
有
大
過
失
等

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第三　(論本第六第七第八)

第
四
於
彼
立
有
難
中
分
二。
初
為
二
徵。
後
隨
別

成
　
不
應
相
屬
者。
是
我
有
色
等
義。
非
攝
屬
義。

仍
言
我
有
色
等。
故
為
此
難。
不
爾
便
有
相
扶
極

故。
不
為
蘊
故。
如
虛
空
等。
彼
計
實
我
雖
不
屬
蘊。

染
污
任
運
解
脫。
又
應
不
言
我
有
色
等。
計
異
蘊

無
有
染
污。
又
我
與
身
不
應
相
屬。
量
云。
我
應
無

分
別
意
相
應。
既
無
此
五。
不
由
功
用
我
應
解
脫。

蘊。
便
無
有
色
與
身
相
應。
乃
至
亦
非
受
用
境
界

破
第
四
計
中。
應
無
染
污
者。
六
十
五
云。
若
無
有

不
定
過。

許
異
蘊
故。
如
空
無
為。
其
真
如
等。
非
定
異
蘊。
無

義。
或
此
中
意。
難
成
虛
空。
汝
我
應
是
虛
空
無
為。

如
虛
空。
此
言
應
是
無
為
者。
顯
我
應
無
變
異
相

汝
受
蘊
我
應
無
此
等
變
異
之
相。
許
無
為
故。
猶

無
故。
應
是
無
為。
若
是
無
為。
便
無
此
相。
量
云。

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第三　(論本第六第七第八)

物。
離
見
等
外
別
見
業
故
無
有
我。
此
釋
稍
疏。
喻

等
　
又
釋
非
但
鎌
能
斷
物。
更
有
餘
物
能
斷
於

等
用。
定
不
可
得。
故
離
見
外
無
別
有
我
而
執
見

斷
於
鎌。
離
見
等
外
於
餘
物
上。
別
有
能
見。
能
見

謂
鎌
非
但
能
斷
他
物。
離
鎌
之
外。
亦
有
刀
等
能

若
是
我
所
執
具
者。
若
言
如
鎌
等
者。
此
意
說
言。

用
故。

所
依
顯
了
業
故。
五
如
空
難。
色
無
假
立。
無
業

自
在
故。
應
無
地
獄
貪
瞋
等
生。
四
如
地
難。
無
作

如
陶
師
難。
別
體
成
故
應
非
常。
三
如
神
通
難。
有

業
中
有
五。
一
如
種
子
難。
親
所
作
故
應
無
常。
二

成
業。
二
我
所
執
具。

復
分
為
二。
初
標
二
門。
後
隨
別
釋。
二
門
者。
一
所

覺
有
我
中。
已
正
當
見
知
我
有
也。
釋
第
二
門
中。

釋
徵。
初
復
二。
初
標
二
門。
後
隨
別
釋。
此
難
思

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第三　(論本第六第七第八)

有
作
用
故。
如
手
足
等。
若
無
變
異
應
非
受
者
等。

受
者
作
者
等
不
是
諸
行。
即
是
我
者
我
應
無
常。

七
作
受
解
脫
難
中。
設
是
我
者
我
應
無
常
者。
彼

河
等。

我。
量
云。
內
身
流
轉
定
無
有
我。
有
流
轉
故。
如
牙

者。
雖
無
有
我。
亦
得
流
轉。
故
身
流
轉。
何
須
有

言。
如
於
身
行
中
流
轉
可
得。
其
外
法
牙
河
燈
乘

流
轉
相
可
得
如
於
身
牙
河
燈
乘
等
者。
此
意
說

離
見
者
等
相。
第
六
生
死
涅
槃
難
中。
諸
行
中
此

上
來
合
難
即
見
者
等
相
展
轉
相
生。
自
下
方
難

比
量。
思
准
可
知。

燒
物
故。
見
等
見
物
離
自
能
見
何
假
我
耶。
此
二

燒
者。
火
為
所
執。
能
燒
之
體。
火
離
於
人。
自
能

如
世
間
火
雖
能
燒
者
亦
得
能
燒
等
者。
人
為
能

不
相
似。
難
見
等
是
我
所
執
具
故。

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第三　(論本第六第七第八)

不
善
故。
不
應
道
理。
若
說
佛
為
一
切
智
者。
讚
無

彼
師
名
一
切
智。
讚
無
我
見
速
證
涅
槃。
今
說
為

亦
讚
無
我
見
故。
若
言
不
善
而
一
切
智
者。
此
縱

廣
說。
故
今
問
彼。
無
我
之
見
若
言
是
善
者。
外
道

我
者
所
信
至
教。
皆
毀
我
見。
稱
讚
無
我
等。
乃
至

之
我
說
非
顛
倒。
唯
識
敘
彼
云。
若
爾
如
何
執
有

非
順
境。
如
何
名
正。
我
有
稱
心
緣
起
我
覺。
所
執

不
善
者。
不
應
說
正
及
非
顛
倒
者。
見
已
不
善。
應

見。
或
設
難
執
我
見。
若
是
善
者。
如
文
可
知。
若

云。
緣
我
之
慧
亦
應
顛
倒。
緣
我
慧
故。
如
執
我

說
非
倒。
今
雙
問
云。
初
難
善
者
問
緣
我
慧。
量

我
見
有
二。
一
執
我
見
彼
說
顛
倒。
二
緣
我
慧
彼

難
無
我
見
善
不
善。
三
難
我
及
我
見
計
為
我
邪。

十
施
設
眾
見
難
中
有
三。
一
難
我
見
善
不
善。
二

無
變
異
故。
如
虛
空
等。

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第三　(論本第六第七第八)

一
分
常。
八
有
想。
八
無
想。
十
六
非
想
非
非
想。
并

六
十
二
見
中。
四
十
見
是
常
見。
謂
四
一
切
常。
四

性
堅
實。
故
喻
我
等。

堅
硬
常
住。
我
等
亦
爾。
或
復
有
草。
名
伊
師
迦。
體

伊
師
迦
者。
西
方
二
釋。
一
近
王
舍
城。
有
高
大
山。

害。
如
山
地
等
積
集
而
住。

化
者
化。
此
依
八
十
七
卷
釋。
由
性
常
故
不
可
損

自
在
天。
及
梵
王
等。
諸
變
化
者
之
所
變
化。
名
非

本
際
等
作。
此
非
二
作
者
作。
名
非
作
者
作。
亦
非

者
有
二。
一
自
作。
謂
宿
作
因。
二
他
作。
空
時
方
我

自
我。
世
間
者
他
我。
下
諸
常
論
法
依
此
計。
作

論
師
計。
二
皆
常
住。
或
隨
所
應。
餘
師
所
計。
我
者

等
者。
世
間
有
二。
一
五
蘊
世
間。
二
國
土
世
間。
數

第
五
常
論
中。
文
亦
有
五。
我
及
世
間
皆
是
常
住

我
見
他
不
信
故。

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第三　(論本第六第七第八)

過
去
二
十
成
劫。
依
中
品
定
憶
四
十
成
劫。
依
上

宿
住
隨
念
俱
行。
意
顯
依
下
品
定
起
宿
住
念。
知

謂
計
前
際
三
常
論
中。
由
上
中
上
清
淨
差
別。
各

依
下
中
上
靜
慮
者。
此
四
一
切
常
論。
八
十
七
云。

機
別
說。
非
此
所
明。
恐
繁
不
述。

三
世
各
成
二
十
句
見。
并
本
合
有
六
十
二
見。
隨

論。
說
身
邊
見
以
為
根
本。
五
蘊
各
有
四
我
所
見。

有
部
義。
非
此
所
宗。
其
大
品
經
第
十
五。
大
智
度

部
義。
大
毘
婆
沙
第
一
百
九
十
九。
二
百。
是
一
切

毘
曇。
是
正
量
部
義。
長
阿
含
經
梵
動
品。
是
大
眾

別
章
等
釋。
其
梵
網。
六
十
二
見
經。
及
舍
利
弗
阿

十
七。
顯
揚
第
九。
第
十。
對
法
第
一。
唯
識
第
六。

所
以。
六
十
二
見。
如
此
卷。
及
後
卷
之
五
十
八
八

執
有
二。
初
敘
四
十
常
見
所
因。
後
敘
極
微
執
常

計
極
微
體
性
常
住。
勝
論
順
世。
皆
有
此
計
　
敘

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第三　(論本第六第七第八)

來
生
此
間。
得
宿
住
通。
二
俱
憶
言
在
彼
諸
天
無

分
常
見。
三
戲
忘
天
沒。
來
生
此
間。
四
意
憤
天
沒。

無
常。
或
心
常。
大
種
無
常。
同
彼
忍
可
名
第
二
一

或
見
四
大
種
變
異
等
者。
聞
梵
王
立
大
種
常。
心

彼
常。
是
初
一
分
常
見。

我
常
子
無
常。
有
事
彼
者。
隨
彼
意
立
此
無
常

或
見
梵
王
隨
意
成
立
者。
一
分
常
見。
梵
王
立
言

故。

去
名
前
際。
未
來
名
後
際。
現
在
通
二。
待
望
別

一
現
在
未
來
前
故。
合
名
前
際。
此
諸
見
中。
過

現
在
故。
是
未
來
前
際。
此
中
前
三
憶
過
去
世。
後

故。
見
麤
非
細
遂
執
為
常。
天
眼
為
先。
方
見
生
死

世。
不
知
生
滅。
或
見
諸
識。
此
滅
彼
生。
無
斷
絕

為
隱。
有
劫
為
顯。
非
滅
壞
故。
四
依
天
眼
見
現
在

品
定
憶
八
十
成
劫。
皆
悉
是
常。
由
執
世
間
空
劫

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第三　(論本第六第七第八)

計
有
為
先
有
果
集
起
離
散
為
先
有
果
壞
滅
等

　
俱
非
者。
謂
非
想
非
非
想
處。

非
想
非
非
想。
餘
一
切
地
　
無
想
者。
謂
無
想
天

合
名
為
受。
至
下
當
知
　
有
想
者。
除
無
想
天
及

四。
有
邊
等
四。
小
想
等
四。
合
名
為
想。
有
樂
等
四

見。
生
八
有
想
八
無
想
見。
俱
非
之
中。
有
色
等

我
有
之。
遂
便
發
起
三
十
二
見。
我
及
世
間
諸
常

自
相
差
別。
謂
不
見
我
都
無
自
性。
執
此
想
受
為

執
我
所
或
不
見
自
相
者。
顯
揚
第
九
云。
不
見
我

為
我
所
計。
我
有
想
等
三
十
二
見。
若
見
自
相
之

及
想
二
體。
我
所
差
別。
不
見
此
二
自
相
差
別。
執

後
際
見
中
於
想
及
受
雖
見
差
別
等
者。
雖
見
受

色
界
法
勝
計
者
見
故。
略
說
初
二
不
說
後
二。

三
第
四
一
分
常
見。
此
中
說
依
定
得
宿
住
念。
憶

此
二
事。
故
是
常
住。
我
有
來
此
故
無
常。
故
名
第

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第三　(論本第六第七第八)

耳
等
識
法。
為
滅
為
轉。
若
言
轉
者。
於
曾
所
起
百

者。
此
中
問
意。
眼
識
現
在
緣
色
之
時。
住
昔
曾
起

第
三
難
云。
緣
彼
現
前
和
合
色
境
眼
識
起
時
等

如
何
言
念
取
我
而
生。

念
有
情。
憶
念
我
昔
如
是
名
姓。
名
姓
既
非
我
體。

過
去
如
是
名
等
諸
有
情
類
等
者。
謂
得
宿
住
隨

破
極
微。
初
中
復
四。
第
二
破
中。
若
取
我
者
憶
念

破
執
有
二。
初
破。
後
結。
破
中
初
破
三
十
二
見。
後

麤
無
常。

空
劫
迥
色
諸
微。
遂
執
為
常。
此
勝
論
師
執
細
常

未
麤
色
散
成
微。
成
劫
之
初
散
微
成
聚
色。
或
見

極
微。
住
在
空
劫
時。
彼
由
宿
住
隨
念。
見
壞
劫

時。
麤
聚
眾
色
離
散
為
先。
有
四
大
壞
滅。
還
唯

劫
時
有
果
集
起。
散
常
極
微
集
成
麤
故。
於
壞
劫

者。
謂
彼
計
執。
實
有
體
性。
空
劫
時
為
先。
至
成

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第三　(論本第六第七第八)

色
為
我。
想
為
我
所。
想
與
彼
合
名
為
少
想。
瑜
伽

有
處
亦
是
一
想。
非
無
量
想。
略
故
不
說。
又
執
少

地
狹
小
想。
即
種
種
想。
無
量
想
即
是
一
想。
無
所

云。
在
空
無
邊
處
識
無
邊
處
種
種
想
者。
謂
在
下

難。
十
二
見
想
作。
四
見
受
作
　
一
想
者。
八
十
七

合
難
想
受
作
我
無
變
異
義。
以
有
想
十
六
見
為

若
言
無
者。
有
一
想
已
後
種
種
想
等
者。
此
下

無
為
想
受
作
方
始。
有
義。

或
時。
緣
少
財
等
生
貪
瞋
等。
此
亦
如
是。
非
我
先

為
能
作。
我
為
所
作。
如
世
財
物
擊
作
有
情。
有
情

擊
作
於
我。
我
或
有
時。
有
一
想
等。
故
想
受
二
名

者。
此
中
意
顯。
想
受
二
法
俱
為
我
所。
由
此
二
種

第
四
破
云。
所
執
之
我
由
想
所
作
及
受
所
作
等

諸
識
皆
起。
便
違
正
理。

千
境
識。
由
今
現
在
一
色
境
界。
依
一
切
時
位。
彼

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第三　(論本第六第七第八)

四
我
非
色
非
非
色
死
後
生
有
想
地。

亦
非
色
死
後
生
有
想
地。
為
准
此
第
三
句。
說
第

若
執
我
俱
遍
色
非
色
無
二
無
缺。
彼
計
我
亦
色

色
死
後
生
有
想
地。
執
我
非
色
死
後
生
有
想
地。

執
中。
於
想
及
受
皆
起
執
故。
命
者
我
也。
執
我
有

論
中
我
有
色
等
死
後
有
想
等
餘
八
句。
以
前
敘

又
若
計
命
即
是
身
者。
下。
因
難
想
作。
便
明
有
想

受
所
作
無
變
異。
又
想
論
中
八
句。

天。
不
苦
不
樂。
在
第
四
靜
慮
已
上
諸
地。
此
難
前

有
苦。
在
捺
落
迎。
有
苦
有
樂。
在
鬼
傍
生
人
欲
界

我
純
有
樂
等
者。
八
十
七
云。
有
樂。
在
下
三
靜
慮。

順
次
第。
義
理
推
故。
此
難
前
想
所
作
無
變
異。

十
七
云。
如
其
次
第。
前
二
有
後
二。
然
逆
次
第
非

所
等。
名
無
量
想。
瑜
伽
故
指
在
於
一
想。
然
八

故
指
在
種
種
想
地。
執
無
量
色
為
我。
想
為
我

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第三　(論本第六第七第八)

非
實
有。
彼
宗
雖
計
現
量
所
得。
此
宗
說
非
空
劫

諸
量
故
者。
現
比
二
量。
所
不
得
故。
猶
如
兔
角。
定

第
二
段。
破
極
微
中
有
五。
初
難
中。
若
已
觀
察
違

前
所
說。
生
地
有
異。
無
多
別
故。
略
而
不
說。

與
無
想
八
及
俱
非
八。
初
執
我
同。
但
是
死
後。
如

受
二
所
變
異。
無
想
俱
非
故
略
不
說。
後
二
四
句。

異
義。
若
無
變
異。
云
何
有
此
變
異
不
同。
唯
難
想

有
想
地。
故
十
六
論
合
難
想
受
所
作
我
體
無
變

種。
名
非
有
邊
非
無
邊。
此
四
為
先。
死
後
皆
生
諸

第
三
別
有
自
體。
謂
得
涅
槃
解
脫
之
我。
遠
離
二

四
句
翻
此
可
知。
文
別
義
同。
更
無
別
理。
或
翻

量。
或
翻
見
此。
便
計
第
三
我
亦
有
邊
亦
無
邊。
第

量。
便
起
第
二。
計
我
無
邊
見
色
我
少
非
色
我
無

色
二
俱
是
我。
但
見
少
故。
名
為
有
邊
見。
彼
二
無

又
若
見
少
色
少
非
色
者。
彼
計
我
有
邊。
計
色
非

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第三　(論本第六第七第八)

量
故。
難
因
果
二
相
既
無
差
別。
因
亦
應
為
果。
無

亦
應
是
常
等
者。
彼
本
計
云。
所
生
麤
色
不
越
因

第
三
難
中。
若
不
異
相
者
由
與
彼
因
無
差
別
故

故。
如
虛
空
等。
此
中
二
難
皆
是
本
宗。

離
地
等
外
更
無
異
相
可
得
定
非
地
等。
非
彼
類

能
生
地
等
果。
非
種
類
故。
如
心
心
所。
又
彼
極
微

等
相。
許
異
微
等
地
等
相
故。
如
心
心
所。
又
亦
不

等
極
微。
乃
非
許
異
相
故。
量
云。
極
微
應
非
地
水

則
極
微
超
過
地
水
等
相
者。
即
應
麤
物
是
地
水

色。
彼
計
比
麤
色
損
減
無
常
故
　
若
由
異
相
是

云。
極
微
轉
小
應
非
是
常。
損
減
羸
劣
故。
如
阿
拏

第
二
難
云
轉
復
羸
劣
而
言
是
常
不
應
理
者。
量

許。
虛
搆
成
故。

故。
小
乘
雖
言
輪
王
及
天
眼
二
現
量
得。
然
非
我

迥
色。
但
有
阿
拏
已
上
麤
色。
現
量
可
得。
非
極
微

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第三　(論本第六第七第八)

彼
說
量
德
合
故
非
麤
似
麤
等
救。
皆
如
彼
破。

取。
不
見
質
礙。
不
明
淨
物。
同
在
一
處
故
非
道
理。

四
云。
若
不
過
者。
麤
質
礙
物。
應
如
極
微
不
可
執

量。
應
如
極
微
不
名
麤
色。
為
量
如
彼。
顯
揚
第
十

質
分
麤
形
有
分。
成
唯
識
云。
所
生
果
色
不
越
因

質
量
等
者。
因
果
二
量
大
小
既
同。
云
何
極
微
名

生
故
已
上
設
遮。
下
破
本
計
　
若
言
不
過
彼
形

一
切
果。
故
說
應
無
因
果
決
定。
計
異
類
法
得
相

麤
細
常
住
二
返
相
生。
應
一
切
時。
相
違
之
因
生

又
麤
聚
色
性。
是
無
常
能
生。
散
極
微
體
是
常
住。

時。
非
但
成
時
為
因
有
果。
故
成
因
果
無
決
定
義。

時
所
有
極
微。
皆
能
生
果。
因
恒
有
故。
如
劫
成

者。
成
劫
之
時。
聚
色
若
從
散
別
極
微
生。
即
空
劫

故
無
決
定
　
若
從
離
散
應
一
切
時
一
切
果
生
等

異
相
故。
如
果。
果
亦
應
為
因。
無
異
相
故。
如
因。

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第三　(論本第六第七第八)

解。

本
宗。
上
來
合
是
第
三
段
破。
有
三
轉
遮。
尋
文
可

重
難
前
不
過
量
義。
過
量
義
是
轉
計。
不
過
量
是

得
新
生。
本
無
今
起
應
一
切
極
微
體
皆
非
常。
此

則
極
微。
應
非
常
住。
或
諸
麤
物
是
細
極
微
性。
而

理。
許
新
生
故。
顯
揚
云。
若
汝
計
有
餘
極
微
生。
是

微。
本
無
今
起
者。
是
即
汝
計
極
微
為
常。
不
應
道

有
分。
若
轉
計
言
過
量
之
處
餘
之
細
分
一
分
極

應
是
常。
且
難
初
二
合
所
生
麤
名
極
微。
非
難
餘

所
生
麤
物
過
量
之
處。
餘
之
細
分
不
可
分
折。
亦

是
常
住。
此
意
難
言。
極
微
無
細
分。
不
可
折
稱
常。

過
彼
量
者。
過
量
之
處。
麤
質
礙
物
非
極
微
成。
應

麤
物
雖
過
本。
有
體
亦
應
常。
顯
揚
十
四
云。
若

麤
物
亦
應
是
常
者。
極
微
不
可
折。
有
體
既
稱
常。

若
言
過
者
諸
極
微
體
無
細
分
故
不
可
分
折
取
生

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第三　(論本第六第七第八)

破
易
故。
餘
三
次
第
各
配
一
又
字。
後
結
極
微

後
五
結
破
極
微
是
常。
初
文
有
四。
不
結
第
一。
例

第
二
結
中。
有
八
故
字。
初
三
結
破
四
十
常
見。

故。
損
於
有
無
因
故。
如
龜
毛
等。

應
道
理。
量
云。
汝
等
外
物
應
不
得
生。
不
由
有
情

用
也。
於
有
情
無
用。
不
由
有
情
故
而
外
物
生。
不

因
有
情
是
即
無
用
而
外
物
生
者。
用
謂
由
也。
所

制
有
情
功
力。
不
令
生
之。
比
量
可
知
　
若
言
不

第
五
難。
誰
復
於
彼
制
其
功
能
者。
誰
於
彼
極
微。

量。
二
是
實
有。
皆
廣
如
彼。

常。
三
能
生
麤
色
能
生
麤
色
有
二
難。
一
不
越
因

一
難
極
微。
二
難
麤
色。
極
微
有
三
難。
一
實。
二

別
體
生
極
微。
劬
勞
即
此
思
慮。
成
唯
識
難
有
二。

常。
二
若
如
乳
即
體
生
極
微。
應
變
異。
三
如
陶
師

第
四
難。
顯
揚
有
三。
一
如
種
子
辨
體
生。
應
是
無

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第三　(論本第六第七第八)

此
等
並
是
佛
經
本
文。
牒
敘
彼
宗。
今
此
論
中
合

故
業
盡。
由
業
盡
故
苦
盡。
由
苦
盡
故
得
證
苦
邊。

作
因
之
所
害
故。
如
是
於
後
不
復
有
漏。
由
無
漏

作
為
因。
由
勤
精
進
吐
舊
業
故。
現
在
新
業
由
不

凡
諸
世
間
所
有
士
夫
補
特
伽
羅
所
受。
皆
由
宿

宿
作
因
中
文
有
五
　
廣
說
如
經
者。
謂
如
經
言。

第
七
卷

乖
此
五。
明
知
無
常。
不
應
妄
執。

於
此
五
中。
無
變
無
動。
乃
名
為
常。
彼
前
所
計。
既

本
性
　
由
他
者。
為
他
物
壞
　
無
生
者。
無
起
作。

種
子
者。
於
一
切
有
為
差
別
種
類
中
　
自
然
者。

第
五
申
正
義
中。
一
切
時
者。
於
三
世
時
　
一
切

自
體。
相
與
果。
異
不
異
故
名
自
相。

常
是
共
相
故
　
自
相
故
者。
結
異
不
異
相。
極
微

五
又
字
亦
然
　
共
相
故
者。
結
前
常
義。
常
與
無

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第三　(論本第六第七第八)

有
能
招
苦。
惡
因
攝
故。
如
宿
惡
因
　
或
復
有
苦

等。
新
亦
作
惡
非
宿
作。
量
云。
現
在
惡
因
於
此
身

宿
作。
何
故
說
言
現
在
新
業。
由
不
作
因
之
所
害

進
吐
舊
業
故
等
者。
此
中
意
說。
一
切
惡
因
皆
是

內
亦
然
　
若
用
宿
作
為
因
者
汝
先
所
說
由
勤
精

離
繫
子
也。
露
形
苦
行。
離
諸
繫
縛。
外
形
既
爾。
表

道
者。
即
尼
揵
陀
弗
怛
羅。
成
唯
識
云。
無
慚
外
道

及
現
法
方
便。
非
是
現
惡
別
招
現
苦
　
無
慚
外

現
苦。
由
現
作
惡
方
便
力
故。
故
業
便
熟。
故
論
言

苦
惱
者。
今
現
苦
惱
皆
宿
作
因。
現
在
作
惡
不
招

盡
故
苦
盡
者
謂
宿
作
因
所
作
及
現
法
方
便
所
招

既
盡
後
無
有
漏。
純
是
善
故
說
後
無
漏
　
由
業

行。
便
吐
現
新
惡
業。
由
不
作
之
害
令
不
起。
二
業

在
新
業
由
不
作
因
之
所
害
故
者。
謂
宿
惡
業
苦

為
八
句。
而
散
牒
釋。
應
尋
此
文
以
知
論
意
　
現

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第三　(論本第六第七第八)

等
者。
自
在
即
大
自
在
天
等。
謂
唯
識
所
云。
大
梵．

特
伽
羅
　
丈
夫。
即
神
我
也。
能
造
作
故
　
自
在

自
在
等
作
中。
文
亦
有
四。
敘
宗
中
　
士
夫。
即
補

業。

養
父
母
等。
乃
至
工
巧
業
處
現
獲
珍
寶。
皆
純
現

如
新
所
造
引
餘
有
業
者。
即
是
一
切
順
現
受
業。

乃
至
屠
害。
不
獲
財
富
者。
先
無
善
福
可
獲
果
故。

或
假
屠
害。
便
獲
富
樂。
亦
名
雜
業。
有
雖
商
賈
等。

獲
財
善
業。
今
者
應
熟。
假
現
農
業。
或
假
劫
盜。

逗
遂
獲
珍
寶。
二
業
俱
熟。
是
名
雜
因。
如
是
由
先

商
賈
等
業
等
者。
先
造
善
業
應
獲
富
財。
誑
語
諂

業
便
熟
名
為
雜
業
　
如
事
於
王
如
是
由
諸
言
說

共
招
一
果。
或
復
故
業
應
招
苦
惱。
邪
事
王
故。
故

因
而
返
招
苦。
二
業
果
熟
故
名
雜
因。
非
是
二
業

雜
因
所
生
等
者。
因
先
善
業
得
事
王
君。
邪
事
為

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第三　(論本第六第七第八)

可
得
故。
現
比
二
量
等
此
因
無。
如
兔
角
等。
故
非

有
故。
無
用
新
生。
若
言
亦
取
餘
為
因
者。
此
因
不

自
在
體
本
來
常
有。
世
間
亦
爾。
不
應
更
生。
以
俱

出
生。
一
果
一
因
便
違
正
理。
故
顯
揚
十
四
云。
如

始
成
故。
非
自
在
天
能
生
諸
法。
如
牛
兩
角
俱
時

因
等
者。
大
自
在
天
無
始
已
有。
出
所
生
法
亦
無

狂
愚
癡
之
過。
故
非
道
理
　
若
唯
用
大
自
在
為

在
天
都
無
所
須。
而
生
世
間
是
則
自
在。
乃
有
癡

地
獄
等
不
須
自
在
現
前
故
　
若
無
用
者。
於
自

三
惡
趣
等。
諸
無
用
具。
此
等
現
前
如
何
自
在。
於

在。
所
須
作
用。
且
如
人
天
有
妙
欲
故。
可
言
有
用。

彼
用
無
有
自
在
而
於
世
間
有
自
在
者。
用
謂
自

十
四
更
有
轉
計。
恐
繁
不
述
　
若
有
用
者
則
於

體
性
者。
難
彼
功
能
理
不
成
熟。
名
無
體
性。
顯
揚

時．
方．
本
際．
自
然．
虛
空．
我
等
　
頌
中
功
能
無

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第三　(論本第六第七第八)

十
方
一
切
處。
亦
不
見
三
世
一
切
時。
有
其
一
人

一
人
等
者
若
殺
生
咒
術。
能
息
貪
瞋
等
者。
不
見

來
感
得
可
愛
果
生
　
若
能
息
者
無
處
無
時
無
有

自
不
能
感。
如
何
轉
彼
殺
生
非
法。
成
於
正
法。
當

感
得
可
愛
果。
自
既
能
感。
何
假
殺
生。
若
離
殺
生

殺
生
咒
術。
若
是
正
法。
應
離
殺
生。
此
咒
應
獨
能

自
體
者
離
彼
殺
生
不
能
感
得
自
所
愛
果
等
者。

祀
所
害
生
命
　
諸
助
伴
者。
助
祭
祀
者
　
若
是
法

　
能
祀
者。
能
祭
祀
殺
生
人
　
所
害
者
所
用
祭

害
為
正
法
中。
文
有
五。
第
五
申
正
義。
餘
四
如
前

生。
何
須
自
在。
彼
更
有
徵。
恐
繁
且
止。

世
間
亦
應
如
是。
若
有
餘
因。
世
間
亦
爾。
從
餘
因

言
少
待
其
餘
因
者。
此
所
待
因。
若
無
有
因。
一
切

無
樂
欲。
故
非
自
在。
顯
揚
十
四
縱
有
因
云。
若
亦

別
有。
有
時
起
善。
或
起
不
善。
有
時
有
樂
欲。
或
時

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第三　(論本第六第七第八)

故
者。
結
遍
不
遍。
餘
二
可
知
　
若
業
自
所
不
欲

因
故
　
譬
喻
故
者。
結
前
喻
伏
毒
咒
　
不
決
定

結
中
有
五
故
字
　
因
故
者。
結
前
法
非
法
後
果

知。

殺
之。
後
令
羊
等
捨
羊
身
已。
方
取
天
身。
比
量
可

咒
術
力
不
殺
羊
命。
即
令
轉
得
可
愛
天
身。
何
假

當
來
能
變
羊
等
惡
色。
令
成
妙
色。
亦
應
現
在
由

違
　
若
亦
轉
果
應
如
轉
變
等
者。
由
行
咒
殺
生。

感
所
殺
等
罪
因。
不
感
罪
果。
又
轉
不
轉
比
量
相

遍
故
　
若
唯
轉
因
於
果
無
能
者。
由
咒
行
殺。
唯

天
耶。
若
不
遍
者。
咒
能
不
定。
違
比
量
故。
或
有
不

處。
行
法
為
正
法
者。
汝
所
愛
親。
何
不
先
殺
用
祀

自
所
愛
親
不
先
用
祀
者。
此
咒
若
遍
殺
一
切
生

佛
法
內
咒。
理
能
息
內
貪
瞋
癡
毒
　
若
遍
行
者

息
貪
瞋
等
現
量
既
不
見。
云
何
說
彼
能
息
除
耶。

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第三　(論本第六第七第八)

同。
彼
云。
若
時
憶
念
成
劫
分
位。
爾
時
便
生
三
種

千
界。
非
過
三
千。
亦
不
得
邊。
八
十
七
說
與
此
不

境
智
通
不
越
三
千。
今
言
無
邊。
但
傍
運
至
一
二

至
三
千。
謂
至
無
邊
起
亦
無
邊
想。
由
異
生
類
神

邊
際。
起
亦
有
邊
想。
傍
運
神
通。
至
一
二
千
界
不

想。
若
依
十
方
周
遍
廣
求
時。
於
上
下
處
所。
見
極

生。
故
非
邊
見。
若
見
成
劫
不
見
壞
劫
時。
起
無
邊

壞
劫
間
斷
之
時。
不
見
後
成。
便
起
邊
想。
非
我
後

起
此
見
　
若
依
斷
邊
際
求
世
邊
時
等
者。
此
觀

邊
無
邊
論。
文
亦
有
四。
皆
依
靜
慮
宿
住
通。
後
方

自
性
無
記
業。
非
順
理
故。
名
為
非
法。

自
性
無
記
者。
不
善
思
發
名
為
非
法。
或
談
一
切

咒
作
而
不
實
故。
作
損
他
體
是
不
善。
若
身
語
業

妻
子。
先
曉
喻
後
方
轉
捨
之。
不
得
慈
善。
王
捨

者。
自
不
欲
樂。
唯
以
他
作
名
為
非
法。
菩
薩
若
捨

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第三　(論本第六第七第八)

淨
天。
善
清
淨
天。
於
自
不
死
中。
無
亂
而
轉。
是
故

分
別。
即
善
清
淨
天。
二
有
相
有
分
別。
即
不
善
清

定。
二
善
清
淨。
得
聖
淨
定。
無
亂
亦
二。
一
無
相
無

計。
八
十
七
云。
有
二
淨
天。
一
不
善
清
淨。
唯
得
淨

敘
執
中
有
三。
初
標。
次
釋
不
死
矯
亂
義。
後
敘
四

不
死
矯
亂
中
有
三。
一
敘
執。
二
指
經。
三
結
過。

故
非
道
理。

間。
不
知
今
時
有
世
間
故。
住
世
間
故。
住
念
世
間

壞。
更
無
世
間。
便
言
邊
者。
則
汝
外
道。
不
住
世

破
中
非
世
間
住
念
世
間
邊
不
應
理
者。
謂
從
前

舉
一
執。
亦
不
相
違。
並
是
此
邊
無
邊
攝。

起
非
有
邊
非
無
邊
想。
諸
器
世
間。
無
所
得
故。
各

憶
起。
亦
有
邊
亦
無
邊
想。
若
時
憶
念
壞
劫
分
位。

憶
傍
無
邊
際。
住
無
邊
想。
若
上
下
及
傍
二
俱
雙

妄
想。
若
一
向
憶
上
下
邊
際。
住
有
邊
想。
若
一
向

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第三　(論本第六第七第八)

二
慢
所
證。
謂
為
勝
道
蔑
他
不
答。
三
雖
少
解
由

皆
別。
此
皆
同。
但
情
有
異。
一
未
開
悟
不
能
正
答。

敘
計
有
二。
初
略
敘。
後
重
釋。
依
阿
含
經。
四
問
答

而
生
異
答。

我。
若
有
來
問。
不
應
正
答。
答
則
過
生。
但
應
隨
問

稱
言
不
死
亂
者。
我
之
所
事
不
死
淨
天。
教
命
於

槃
勝
因。
四
諦
是
此
勝
因
之
境。
有
依
此
問。
便
自

亂
　
增
上
生
道
者。
人
天
勝
因
　
決
定
勝
道。
涅

見
聖
諦
者。
不
死
不
矯
亂
門。
故
亦
名
不
死
不
矯

天
名
為
不
死。
順
天
答
問。
名
為
無
亂
答。
佛
法
中

但
云
不
死
矯
亂。
皆
廣
如
彼。
非
但
自
稱。
我
所
事

今
矯
上
應
加
不
字
云
不
死
不
矯
亂。
今
就
略
言。

託
餘
事。
矯
亂
避
之。
自
亦
稱
為
不
死。
天
無
亂
故。

不
死
故。
不
善
淨
天。
有
依
前
不
死
無
亂。
詰
問
便

說
名
不
死
無
亂。
識
達
事
義
不
矯
稱
不
死。
亦
實

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第三　(論本第六第七第八)

此
間。
得
宿
住
通。
憶
彼
出
心。
不
憶
前
位。
不
知
彼

二
依
尋
伺
　
依
靜
慮
者。
一
從
無
想
天
沒。
來
生

無
因
見
中。
文
亦
為
四。
此
見
有
二。
一
依
靜
慮。

　
結
中
即
以
諂
曲
者。
曲
順
彼
天。
諂
相
隨
答
故

者
汝
何
所
欲。
順
言
矯
亂。
此
皆
散
位。
非
依
定
心

種
假
事
矯
亂
　
第
四
無
知
順
言
而
答
反
問。
問

悟
而
未
決
定。
怖
邪
見
妄
語。
准
此
應
知。
上
之
三

皆
不
可
記
別。
故
不
分
明
說
有
所
證
　
第
三
雖

有
若
許
非
有。
即
成
邪
見。
非
我
淨
天。
一
切
隱
密

問。
若
說
為
有。
或
為
異
記。
即
成
妄
語。
若
據
實

等
者。
彼
作
是
思。
我
於
所
證
未
得
無
畏。
若
他
詰

解。
他
知
我
無
知
　
第
二
於
自
所
證
未
得
無
畏

者。
自
未
開
悟。
答
他
稱
解。
故
成
妄
語。
若
不
稱

畏
妄
語
下。
重
釋
前
問。
與
八
十
七
同
　
怖
妄
語

未
定
知。
四
性
劣
鈍
不
能
正
答
　
又
復
第
一
怖

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第三　(論本第六第七第八)

不
斷
滅。
許
無
常
故。
如
前
生
位
　
若
言
我
斷
汝

常。
明
非
斷
滅。
量
云。
未
得
阿
羅
漢
諸
死
後
蘊
皆

滅
　
若
言
蘊
斷
滅
者。
彼
許
蘊
無
常
故。
既
許
無

來
世
一
切
永
無。
是
即
應
無
受
業
異
熟。
故
成
斷

不
可
我
一
切
永
無。
故
我
體
性
在
現
在
有。
在
未

果
者。
不
可
以
未
來
無
故。
現
在
亦
無。
現
在
既
有。

得
果
失
　
若
我
體
性
一
切
永
無
是
即
應
無
受
業

應
不
作
因
而
得
果
起。
果
若
起
者。
便
有
不
作
而

者。
彼
計
今
身
死
滅
之
時。
業
隨
身
滅。
後
若
有
身。

如
文
　
若
我
死
後
復
有
身
者
應
不
作
業
而
得
果

四
大
所
造
之
身
等
者。
此
為
第
一
死
後
斷。
餘
六

斷
見
中。
文
亦
有
四。
即
七
斷
滅
論
　
我
有
麤
色

常
言
無
因
起。
違
世
法
故。
世
法
無
因
性
非
常
故。

我。
計
我
先
無
後
欻
然
生
　
不
應
理
者。
彼
執
我

故。
便
執
無
因
　
依
尋
伺
者。
如
文
自
說。
若
念
自

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第三　(論本第六第七第八)

別。
若
有
其
因。
可
有
其
果。
因
既
無
故。
果
亦
定

汎
行
慧。
次
現
前
敬
恩
田。
後
不
現
前
敬
恩
田
差

祠
祀
者。
如
次
悲
田．
恩
田．
敬
田
三
種
差
別。
或
初

化
生
有
情。
六
無
世
間
真
阿
羅
漢
　
施
與
愛
養

熟。
三
無
此
世
間。
無
彼
世
間。
四
無
母
無
父。
五
無

一
無
施
與
愛
養
祠
祀。
二
無
妙
行
惡
行
及
果
異

敘。
四
問
內
道
計。
五
敘。
六
破
　
敘
外
執
中
有
六。

　
空
見
論
中。
文
分
為
六。
一
標
外
道
計。
二
微。
三

無
斷
無
因。
此
中
七
斷。
及
四
十
常。
並
是
邊
見

更
應
有
多。
麤
類
而
論。
但
分
二
七。
非
於
餘
處。

別
復
開
二。
故
成
七
斷。
二
無
因
見。
及
此
七
斷。

四
處
別
計
涅
槃。
色
界
趣
同
總
合
為
一。
欲
人
天

說
色
等
蘊
非
我
故。
四
大
等
身
即
是
蘊
故。
無
色

大
造
之
身。
有
病
癰
等。
死
後
斷
滅。
乃
成
相
違。
所

先
所
說
麤
色
四
大
等
者。
既
是
我
斷。
先
說
麤
色

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第三　(論本第六第七第八)

名
謗
實
事。
彼
皆
自
釋
所
由。
與
對
法
第
一
名
謗

間。
乃
至
無
化
生
有
情。
名
謗
作
用。
無
真
阿
羅
漢。

謗
因。
無
妙
行
惡
行
業
果
異
熟
名
謗
果。
無
此
世

名
壞
實
事。
五
十
五。
說
無
施
與
乃
至
無
惡
行
名

名
謗
果。
無
父
無
母。
無
化
生
有
情。
無
真
阿
羅
漢。

名
謗
因。
無
妙
惡
行
名
謗
因。
無
二
業
果
及
異
熟

有。
彼
散
心
觀。
故
撥
中
有。
五
十
八
說。
無
施
等
三

有
情。
定
散
二
心
觀
之
有
異。
此
定
心
觀。
不
撥
中

不
見。
便
謂
為
無。
後
第
八
卷
等。
說
中
有
為
化
生

切。
觀
此
文
意。
無
想
勝
生。
一
期
無
心。
彼
麤
心

一
切。
見
下
地
故。
如
無
世
間。
亦
無
少
分。
不
撥
一

分
邪
見。
不
見
當
來。
此
三
生
處。
撥
化
生
無。
不
撥

化
生
有
情
中。
或
生
無
想
或
生
無
色
等
者。
此
少

生。
今
既
下
生。
明
知
無
從
彼
世
來
生
此
世
　
無

無
　
諸
離
欲
者
生
下
地
者。
若
已
離
欲
不
應
下

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第三　(論本第六第七第八)

故。
見
世
行
施
生
賤
貧
家。
謂
施
無
能。
便
謗
少
分。

等
者。
彼
師
本
計。
不
撥
全
無。
因
之
與
果
依
靜
慮

三
各
一
破
故
　
若
俱
有
者
汝
先
所
說
無
有
施
無

空
見
者。
前
敘
執
有
六。
初
三
執
合
為
一
門
破。
後

破
外
道
空
見。
後
破
內
道
空
見
　
四
重
破
外
道

破
中
有
二。
初
別
破。
後
結
之。
別
破
有
二。
初
四
重

法。

空。
二
依
法
相
不
如
理
思。
不
審
思
故。
便
撥
諸

等
密
說
空
教。
不
能
解
故。
將
為
顯
了。
撥
一
切

敘
執
有
二。
一
取
相
似
甚
深
離
言
說
法。
即
般
若

故
今
總
問。

外
道
邪
見。
別
空
所
無。
今
內
道
空
見。
總
撥
一
切。

第
四
問
內
道
計
　
無
有
一
切
諸
法
體
性
者。
前

彼
二
相
違。
如
對
法
疏
釋。

因
同。
此
中
不
束
因
果
等。
但
別
散
敘。
與
彼
不
違。

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第三　(論本第六第七第八)

徵。
皆
如
理
解。

槃。
何
欣。
何
厭。
何
得。
何
捨。
如
唯
識
等
及
此
論

二
淨。
既
勝
義
中
都
無
此
者。
便
無
生
死。
亦
無
涅

圓
成
也
　
又
顛
倒
者
亂
心。
染
謂
三
雜
染。
淨
謂

　
破
內
空
見
中。
應
無
顛
倒
所
執
也。
染
依
他
也。
淨

漢。
應
是
阿
羅
漢。
不
倒
既
非
顛
倒
者
應
是
真

不
成。
若
無
真
阿
羅
漢
者。
起
顛
倒
執。
自
謂
阿
羅

阿
羅
漢。
為
有
此
為
無
耶。
若
有
者。
無
真
阿
羅
漢

問
言。
為
世
間
有
真
阿
羅
漢。
而
起
增
上
慢。
自
謂

　
為
有
阿
羅
漢
性
而
於
彼
起
增
上
慢
者。
此
意

欲。
三
定
以
下。
彼
說
非
無。
獨
撥
餘
無。
便
乖
比
量

涅
槃。
彼
計
有
離
下
欲
界
欲。
不
許
有
離
已
上
地

之
欲。
即
無
想
天
是。
餘
二
如
次
離
色
界
欲。
及
入

無
一
切
者。
此
難
不
成
　
離
想
欲
者。
離
諸
有
想

故
今
問
彼
生
後
二
業。
為
俱
若
不
俱。
若
彼
全
撥

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第三　(論本第六第七第八)

值
時。
三
中
有
現
前。
今
是
彼
是
此。
即
前
父
母
俱

是
此
等
者。
前
第
一
卷
云。
一
俱
起
愛
染。
二
調
適

乖
正
理
　
第
三
受
生
故
中。
若
三
處
現
前
是
彼

獨
彼
勝。
二
作
業
一
切
同
餘。
唯
婆
羅
門
獨
勝。
深

別
破
有
十。
准
下
結
中
有
十
故。
故
一
產
生
同。
何

計。

羅
門。
彼
貪
名
利。
及
恭
敬
方
便
自
顯。
故
作
是

修
行。
奉
律
持
戒。
淨
修
梵
行。
諸
律
師
等。
真
婆

世
間
真
婆
羅
門
性
具
戒
故
者。
見
內
出
家。
真
淨

帝
利
是
梵
王
膝
生。
吠
舍
等
是
足
所
生
　
以
見

淨
故
　
口
腹
所
生
者。
稟
教
而
生。
親
所
生
故。
剎

者。
非
白
色
也
　
可
得
清
淨
者。
修
行
潔
戒
可
得

妄
計
最
勝
中。
文
亦
有
四
　
婆
羅
門
是
白
淨
種

道。

結
中
有
五
故
字。
初
四
結
破
外
道。
後
一
結
破
內

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第三　(論本第六第七第八)

妄
計
清
淨
中。
文
亦
有
四。
初
敘
有
三。
一
五
現
法

類。
便
違
此
言。
不
假
有
戒
等。
而
讀
祠
文
故。

多
聞。
取
之
為
量。
令
讀
祭
文。
是
非
取
則。
若
取
勝

等
者。
彼
論
中
說。
祭
祀
之
時。
讀
祭
祀
文。
若
持
戒

者
汝
論
中
說
於
祠
祀
中
若
戒
聞
等
勝
取
之
為
量

汝
何
所
欲
下。
戒
聞
勝
故
　
若
由
從
勝
種
類
生

修
菩
提
分
　
第
九
若
悟
聲
聞
菩
提
等
　
第
十
又

　
第
七
若
修
梵
住
已
梵
住
者。
四
無
量
　
第
八
若

位
增
進。
與
餘
皆
同
故
　
第
六
若
為
王
領
錄

滿
足
者。
或
為
王。
或
為
臣。
若
機
辨
捷
速。
若
道

類
　
第
五
增
上
故。
若
王
若
臣
若
機
若
捷
增
進

善
者。
作
世
生
業。
或
善
不
善
一
切
皆
同。
寧
勝
餘

復
勝
餘
　
第
四
若
工
巧
業
處
若
作
業
處
若
善
不

即
健
達
縛
正
現
在
前。
諸
婆
羅
門
與
餘
同
此。
寧

有
染
心
　
由
彼
者。
即
母
調
適
值
時
　
由
此
者。

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第三　(論本第六第七第八)

即
前
第
二
入
諸
河
中
沐
浴
清
淨
　
或
造
過
惡
過

現
法
涅
槃
　
又
如
有
一
自
苦
身
故
自
惡
解
脫
者。

自
在
者。
即
前
觀
自
在。
謂
四
靜
慮
自
在。
合
名
五

即
前
心
自
在。
即
天
妙
欲。
境
隨
意
用
故
　
觀
行

縱
任
自
在。
此
是
總
也。
何
者
諸
自
在。
一
欲
自
在。

身
為
戒
　
持
灰
戒
者。
灰
塗
身
故
　
彼
謂
得
諸

中。
或
二
或
一
切
持
　
油
墨
戒
者。
油
和
其
墨。
塗

二
取
為
助
伴
生。
故
對
法
云。
六
十
二
見。
於
五
見

此
總
成
六
十
二。
邪
見
邊
見
攝。
我
見
為
本。
見
戒

如
是
十
五。
並
邪
見
攝。
前
說
邊
見。
合
四
十
七。
并

不
死
矯
亂
論。
二
無
因
論。
及
此
五
現
法
涅
槃
論。

等
欲
劣
故
不
建
立
　
前
來
所
說
四
有
邊
論。
四

在
身。
離
欲
惡
法。
得
定
怡
樂
故。
名
現
法
涅
槃。
人

一
受
天
欲
塵。
後
四
現
法
樂
住
名
五
涅
槃。
引
定

涅
槃。
二
別
敘
水
等
清
淨。
三
持
餘
戒
等
清
淨。
初

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第三　(論本第六第七第八)

　
若
日
等
所
作
者
現
見
盡
壽
造
福
非
福
業
等

順
日
月
等
故。
獲
此
善
果。
自
既
諸
見
亦
為
他
說

不
順
日
月
等
故。
招
不
吉
祥。
見
善
果
者。
謂
由
隨

生
善
惡
業
成
熟
故。
隨
應
獲
果。
見
惡
果
者。
謂
由

生
淨
不
淨
業
果
報
成
熟
等
者。
逢
日
等
蝕
時。
眾

佉
者。
即
前
所
說
蠡
貝
也
　
但
見
日
月
乃
至
眾

事
不
成。
若
隨
順
彼
精
懃
供
養。
眾
事
皆
成
　
餉

吉
祥
論
中
亦
有
四。
日
月
蝕
等
時。
然
不
吉
祥。
為

者。
身
心
執
受。
而
修
行
義。

有
二。
受
天
妙
境
四
定
現
前。
分
為
二
故
　
執
受

一
又
字。
破
水
淨
計。
後
二
又
字。
破
狗
等
戒。
初
文

破
中
有
四
復
次
分
三。
初
一
又
字。
破
五
涅
槃。
次

之。
名
持
彼
戒。

惡
事。
罪
惡
消
滅。
隨
狗
牛
等
所
行。
諸
事
皆
隨
學

惡
解
脫
者。
前
第
三
持
狗
戒
等。
食
糞
飲
尿。
行
諸

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第三　(論本第六第七第八)

惱
共
相。
今
言
自
性
者。
遍
煩
惱
故
名
共
相。
一
一

自
性
者。
煩
惱
體。
對
法
第
六。
說
不
寂
靜
是
諸
煩

故
名
雜
染。

五。
善
業
具
四。
除
相
應。
生
具
後
三。
隨
應
有
之。

縛。
或
等
起。
或
間
生。
或
俱
起。
名
雜
染。
煩
惱
具

　
雜
染
者。
與
染
相
雜。
染
謂
煩
惱。
或
相
應。
或
緣

煩
惱
雜
染
有
三。
初
問。
次
略
答
九
門。
後
別
釋

後
重
問
答。
答
中
復
二。
初
列
三
雜
染。
後
隨
別
釋。

明
斷
三
雜
染
修
六
現
觀。
初
中
復
二。
初
略
問
答。

地
第
五
門。
雜
染
等
起
中
分
二。
初
明
三
雜
染。
後

第
八
卷

敘。
諸
有
學
者
一
一
應
作。

故
　
上
來
破
計。
皆
有
比
量。
恐
厭
煩
文
遂
難
偏

業。
現
獲
惡
果。
若
由
日
等。
作
此
事
不
成。
違
現
事

者。
現
見
世
間。
有
造
善
業。
現
獲
善
果。
有
造
惡

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第三　(論本第六第七第八)

惑。
隨
其
次
第
四
所
隨
增。
計
邪
解
脫
見
取
也。
解

聖
諦。
計
邪
解
脫。
解
脫
方
便。
於
佛
法
中
猶
預
疑

無
明
見
疑
隨
增。
彼
得
少
對
除
便
生
憍
慢。
愚
於

有
求
者。
有
愛
隨
增
　
未
離
邪
梵
行
求
者。
由
慢

瞋
恚
　
所
隨
增。
依
欲
求
門
二
增
長
故
　
未
離

合
成
七
者。
對
法
論
說。
未
離
欲
求
等
者。
由
欲
愛

如
自
名。
各
自
品
麤
重
　
貪
開
二
門。
餘
各
一
種。

即
瞋
品
麤
重
　
有
愛。
即
色
無
色
貪
品
麤
重。
餘

七
隨
眠
中。
欲
愛
隨
眠。
謂
欲
貪
品
麤
重
　
瞋
恚。

逸．
無
恥
不
寂
靜
性。

惱
相。
此
復
有
六。
謂
散
亂．
顛
倒．
掉
舉．
惛
沈．
放

論
釋
云。
由
此
生
故。
身
心
相
續。
不
寂
靜
轉。
是
煩

不
寂
靜
行
相
續
轉
者。
前
是
現
行。
此
是
種
子。
彼

自
對
望
名
共
相。
所
望
義
別
亦
不
相
違。

法
體
名
自
性。
或
對
非
煩
惱
名
自
相。
煩
惱
一
一

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第三　(論本第六第七第八)

顯
滅
道
諦
者。
遍
智
謂
道
諦。
果
謂
滅
諦。
道
諦
果

漏
果
因
別
故
　
欲
界
增
上
彼
遍
智
果
彼
遍
智
所

十
二
諦
中。
苦
與
集。
滅
與
道。
類
類
說
者。
有
漏
無

擿。
偏
立
結
名。

不
善。
不
行
諸
善。
為
惡
茲
甚。
能
和
合
苦
難
可
解

重
正
法。
慳
吝
資
具
不
遵
遠
離。
由
此
九
種
廣
行

單
別
故。
所
計
別
故。
故
各
別
說。
嫉
妒
他
榮
不

對
法
云。
愛
結
者
謂
三
界
貪
等。
取
見
兩
門。
重

嫉
慳
三
唯
欲
界
繫。
通
見
修
斷。
餘
六
通
三
界。
故

九
結
者。
八
十
九
說。
依
九
事
生。
廣
說
如
彼。
恚

見
戒
別
故。

八
種
中。
見
外
離
二
取
者。
取
見
別
故。
二
取
離
者。

並
不
相
違。
至
下
差
別
中。
更
當
引
八
十
九
釋。

種
唯
彼
三
求。
依
各
各
增
長
別
別
說。
故
與
諸
處

脫
方
便
餘
四
見
也。
餘
各
自
門。
由
此
義
故。
此
七

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第三　(論本第六第七第八)

或
身
邊
見。
聞
說
滅
道。
而
生
怖
畏。
恐
我
斷
故。
名

行
云
各
迷
四。
非
身
邊
見
別
迷
餘
三。
行
難
知
故。

障
諦。
但
煩
惱
生
時。
有
能
迷
能
障
諦
理。
故
約
總

十。
或
有
別
釋。
四
各
十
者。
非
一
一
行
相
各
別
迷

各
十。
別
空
非
我。
屬
苦
諦
故。
餘
三
各
八。
苦
諦
具

集
是
彼
因
依
處
故。
滅
道
是
彼
怖
畏
處
故。
故
四

五
十
八
中。
苦
諦
具
十。
餘
三
各
八。
成
唯
識
云。
苦

欲
界
四
諦
各
十
煩
惱
者。
對
法
唯
識
一
切
皆
同。

諦
也。
遍
智
所
顯
滅
諦
也。
此
義
不
然。
非
次
第
故

彼
遍
智。
餘
准
可
知
　
又
有
解
云。
遍
智
即
果
道

通
彼
果。
及
彼
所
顯。
遍
智
即
彼。
或
彼
即
增
上。
名

名
為
增
上。
謂
即
道
諦
有
滅
果
故。
一
增
上
言
貫

修
因
所
得。
故
名
增
上。
體
即
滅
諦。
或
已
有
果
義

欲
界
增
上
者。
已
有
因
義
名
為
增
上。
即
由
已
起

故。
遍
智
所
顯。
即
道
諦
體。
由
自
遍
智
顯
是
道
故。

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第三　(論本第六第七第八)

能
淨
解
脫。
不
說
為
勝。
唯
識
會
云。
影
略
說
故。
或

取。
此
中
見
取。
但
言
為
勝。
不
說
能
淨。
戒
取
但
說

行
相。
戒
取
亦
然。
所
執
見
戒
有
差
別
故。
分
成
二

子。
總
執
為
勝
及
與
能
淨。
二
義
具
足
方
名
見
取

取
之
境
　
所
依
者
根
　
所
緣
者
境
　
所
因
者
種

見
取
中。
以
薩
迦
邊
執
見
邪
見
等
者。
此
明
見

教
及
理
廣
如
彼
說。

說。
一
云。
唯
斷
見。
通
此
二
門。
一
云。
亦
常
見。
引

邊
見
之
中。
若
分
別
不
分
別
者。
唯
識
第
六
有
二

我。

蘊
中。
若
自
若
共。
平
等
觀
察。
隨
彼
所
觀
即
執
為

別。
如
唯
識
疏
　
等
隨
觀
執
者。
明
見
行
相。
於
五

薩
迦
耶
見。
說
一
切
有
部。
經
部。
大
乘。
三
釋
皆

實
非
三
各
具
十
行
相。
如
唯
識
疏
說。

迷
滅
道。
理
實
但
緣
苦
集
諦
起。
總
言
述
四
諦。
理

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第三　(論本第六第七第八)

六
慢。
執
我
高
舉。
無
德
謂
有
少
德
謂
多
等。
皆
內

慢。
增
上
邪
慢
我
慢。
不
緣
外
故
　
於
內
勝
者。
謂

勝
劣。
於
外
下
者。
謂
卑
慢。
於
外
高
者。
謂
餘
三

慢
中
於
外
及
內
高
不
勝
劣
者。
於
外
高
下。
於
內

因。

執
三
界
法
如
次
為
戒
取。
如
次
為
出
離
三
界
之

執
之
為
勝
淨。
名
戒
禁
取
　
為
解
脫
為
出
離
者。

即
見
相
應。
於
者
依
義。
依
見
及
隨
行
所
受
戒
禁。

言
彼
見
隨
行。
或
於
彼
見。
即
前
見
體。
彼
見
隨
行。

隨
順
彼
見
所
受。
戒
禁
相
應
蘊
等。
為
勝
能
淨。
故

言
於
彼
見。
於
者
依
義。
非
執
彼
見
為
戒
取
也。
執

由
諸
戒
取
依
前
見
取。
妄
執
戒
禁
為
勝
能
淨
故。

三
界
法。
如
次
別
故
　
即
於
彼
見
彼
見
隨
行
者。

邪
見。
非
二
取
攝
　
為
最
為
上
勝
妙
第
一
者。
執

隨
轉
門。
不
爾
如
何
非
滅
計
滅。
非
道
計
道
說
是

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第三　(論本第六第七第八)

又
由
七
門
一
切
煩
惱
於
見
及
修
能
為
障
者。
前

賤
色
等
法。
成
其
鄙
惡
下
賤
法
故。

由
攝
受
現
法
鄙
賤
故
者。
由
煩
惱
故。
攝
受
現
在

名
由
彼
種
子
增
上
事
故。

增
上
事
故。
或
由
惑
種
發
業
潤
生。
招
多
生
果。
故

重
無
堪
任
性。
障
修
行
者
及
諸
聖
法
故。
言
由
彼

眠
義。
由
彼
隨
眠。
世
事
中
行。
令
有
漏
法
皆
有
麤

一
種
子
隨
逐
故
二
由
彼
增
上
事
故
者。
此
釋
隨

故。
由
慧
不
決
名
為
分
別。
異
覺
為
體。
性
非
即
慧。

自
性。
五
見
世
俗
不
說
疑
故。
毘
助
若
南。
智
應
識

為
體。
故
疑
即
慧。
是
彼
證
文
二
云
不
然。
別
有

無
異
故。
猶
豫
簡
擇。
是
疑
義
故。
此
名
分
別。
異
覺

疑
體
即
慧。
毘
助
末
底。
是
疑
義
故。
末
底
般
若。
義

疑
中。
唯
用
分
別
異
覺
為
體
者。
唯
識
二
說。
一
云。

勝
故。
卑
慢
一
種
名
內
劣。
不
如
他
故。

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第三　(論本第六第七第八)

事
中
所
起
煩
惱。
名
為
上
品
相
　
究
竟
故
者。
最

無
涅
槃
法
者
身
之
所
起
　
由
事
故
者。
依
三
種

熟。
名
煩
惱
相
續。
在
何
身
起。
謂
少
年
盛
壯。
及

槃
法
者。
貪
行
瞋
行
癡
行
等
分
行。
此
等
諸
根
成

相
續
故
者
謂
貪
等
行
諸
根
成
熟
少
年
盛
壯
無
涅

尤
重。
或
俱。
皆
上
品。
或
此
唯
取
俱。
非
單
起
由

言
利
而
勤
也。
堅
執
不
捨
名
尤
重
故。
單
猛
利。
單

煩
惱
上
品
中。
謂
猛
利
相
及
尤
重
相
者。
即
舊
所

畏
生
行。
若
修
斷
煩
惱。
名
任
運
現
行。

諦
者。
是
迷
彼
因
依
處
行。
迷
滅
道
者。
是
迷
彼
怖

上
來
四
門。
總
攝
一
切
見
斷
惑
盡。
此
等
迷
苦
集

慢。
緣
見
為
境。
見
所
斷
者。
一
切
皆
是
邪
了
迷
執。

不
解
了。
疑
是
解
了
不
解
了。
見
取
戒
取
及
貪
瞋

見．
邊
見．
邪
見。
名
邪
解
了。
迷
四
諦
故。
無
明
名

六
見
道
障。
後
一
修
道
障。
五
十
九
云。
薩
迦
耶

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第三　(論本第六第七第八)

心
二
倒
之
體。
想
體
非
倒。
故
不
重
釋。
俱
舍
論

見
倒。
故
與
倒
名。
論
解
根
本
自
體
等
流
合。
解
見

妄
取
相。
以
為
總
門。
在
家
出
家。
依
之
方
起
心
倒

發
心
倒
一
分。
出
家
者。
能
發
見
倒。
想
體
非
倒。
由

等
餘
瞋
等。
五
十
三
云。
此
想
顛
倒。
諸
在
家
者。
能

染
心
勝
故。
言
貪
等
者。
等
取
一
切
貪。
非
離
貪
外

所
執
著
中。
貪
等
煩
惱
　
有
說
心
倒
體
唯
是
貪。

性。
能
染
惱
心
故
名
心
倒。
此
心
倒
云。
謂
即
於
彼

說
　
心
倒。
即
以
除
前
諸
見。
所
餘
貪
等
煩
惱
為

見
一
少
分
為
性。
謂
身
見
常
見
見
戒
取。
如
文
自

見
倒。
即
以
妄
想
境
中。
忍
可
欲
樂。
建
立
執
著。
三

計
常
等。
取
相
而
轉。
是
名
想
倒。
故
以
想
為
體。

知
曉。
隨
無
明
起
非
理
作
意。
於
所
緣
境。
無
常
等

起
妄
想。
想
數
為
體。
五
十
三
云。
謂
諸
愚
夫。
無
所

初
聖
道
究
竟
所
害。
七
倒
中。
想
倒。
以
於
四
境
所

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第三　(論本第六第七第八)

於
四
境
貪。
名
心
倒
故。
世
間
多
於
樂
淨
偏
起。
非

者。
從
勝
說
故。
我
常
見
俱
亦
有
貪
故。
諸
文
皆
說

四
貪。
下
文
但
言
貪
通
二
種
不
說
常
我
亦
起
貪

四
因
緣
起
於
四
顛。
故
餘
非
倒。
此
中
心
倒
通
緣

貪
為
倒
故
　
倒
體
中。
唯
分
心
見。
顯
揚
論
說。
由

煩
惱
亂
心。
或
多
由
貪。
難
可
解
脫
故。
說
一
切
惑

出
家
者
增
益
見
名
倒
故。
斷
邪
非
倒。
諸
在
家
者。

然。
一
倒
依。
二
倒
體。
所
依
想
勝。
受
等
非
倒。
顯

說
想
心
見
倒。
不
說
貪
等。
故
餘
非
倒。
今
此
不

增
益。
無
門
轉
故。
所
餘
受
等。
非
世
極
成。
世
間
但

故。
簡
非
見
戒。
三
妄
增
益
故。
簡
斷
見。
邪
見
非
妄

一
一
向
倒
故。
簡
戒
禁
取。
緣
少
淨
故。
二
推
度
性

為
見
取。
有
身
見
為
我
倒。
要
具
三
因
勝
者
成
倒。

想
心
隨
見
力。
彼
說
常
見
為
常
倒。
計
淨
計
樂。
俱

說。
四
顛
倒
自
體。
謂
從
於
三
見。
唯
倒
推
增
故。

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第三　(論本第六第七第八)

亦
然。
三
業
邪
行。
如
車
之
體。
四
軛
能
引
以
為
方

者。
如
世
車
軛
於
車。
為
車
方
便
道
引
於
車。
今
此

常
遂
行
者
七
號
隨
眠
　
邪
行
方
便
故
名
為
軛

子
之
所
隨
逐。
又
即
七
種
與
餘
為
因。
故
名
種
子。

隨
逐
名
隨
眠
者。
不
但
本
或
微
細
隨
增。
亦
勝
種

標。
二
別
釋
二
十
六
門。
三
結
　
增
上
種
子
之
所

煩
惱
差
別
有
二。
初
釋
名。
後
出
體
初
中
有
三。
一

法
第
二。
及
第
十
卷
疏
釋。

二。
如
其
所
應
觀
自
相
引。
成
於
本
等
流。
廣
如
對

常
我
通
見
修。
中
二
唯
見
斷。
想
心
二
倒。
隨
應
通

心
見
三。
皆
通
四
種。
四
無
別
體。
且
於
四
見
倒
中。

勝
能
淨。
故
是
二
取。
不
爾
便
成
邪
見
所
攝
　
想

苦
樂
倒
者。
隨
其
所
應。
緣
見
緣
戒。
及
相
應
法。
為

執
中
貪
等
為
性
　
見
取
是
不
淨
淨
倒
戒
取
是
於

實
唯
二。
不
爾
如
何
言
即
於
彼
彼
前
四
倒。
見
所

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第三　(論本第六第七第八)

三
者。
據
勝
說
故。
對
法
論
說。
一
切
煩
惱
皆
名
隨

品
故
立
餘
五。
以
此
總
攝
一
切
煩
惱
隨
煩
惱。
唯

七。
由
未
離
欲
立
欲
貪。
由
已
離
欲
立
有
貪。
由
俱

九
說
煩
惱
種
子。
皆
名
隨
眠。
由
三
品
別。
故
唯
立

唯
七
名
隨
眠
者。
根
本
說
七。
隨
增
義
勝
故。
八
十

及
九
十
八。
或
有
不
同。
恐
繁
故
止。
讀
者
應
知。

狹
寬
義
別。
亦
不
相
違。
此
等
釋
名。
如
對
法
第
七。

外。
此
言
依
事
能
攝。
有
內
所
依
身。
及
外
資
具
事。

集
所
有
資
具。
恒
與
怖
怨
等
共
相
應
故。
彼
說
有

　
能
攝
依
事
故
名
所
有
者。
對
法
論
云。
由
多
積

相。
遠
逐
行
者
以
為
損
傷。
名
遠
所
隨。
假
喻
稱
箭

靜
相
故
遠
所
隨
故
名
箭
者。
恒
動
不
安
名
不
靜

覆
其
心。
今
說
由
此
不
證
實
義。
亦
不
相
違
　
不

便
　
覆
真
實
義
名
蓋
者。
若
依
第
二
袟
等
解。
蓋

便。
軛
造
惡
者
不
越
邪
路。
能
導
惡
生
名
邪
行
方

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第三　(論本第六第七第八)

明
為
性。
對
法
論
說。
初
是
習
欲
求
者。
第
二
是
習

性
　
無
明
暴
流。
以
三
界
外
道
所
起
見
相
應
無

煩
惱
為
性
　
見
暴
流。
以
三
界
外
道
所
起
見
為

無
色
界。
除
外
道
所
起
見。
及
俱
無
明。
所
餘
一
切

俱
無
明。
所
餘
一
切
煩
惱
為
性
　
有
暴
流。
以
色

暴
流
四
中。
欲
暴
流。
以
欲
界。
除
外
道
所
起。
見
及

戒
定
慧
及
於
利。
而
生
慳
嫉。

無
羞
恥
故。
更
不
立
餘
忿
覆
等
法。
八
十
九
說。
障

中。
數
動
心
故。
無
慚
無
愧
障
淨
尸
羅。
犯
諸
學
處

舉。
外
引
散
故。
嫉
慳
障
捨。
於
自
他
利
慳
妒
門

建
立。
對
法
論
說。
惛
眠
障
止。
引
沈
沒
故。
掉
悔
障

名
為
纏。
然
有
八
種。
於
四
時
中
數
數
現
行。
故
偏

纏
有
八
者。
八
十
九
說。
一
切
煩
惱
由
現
行
者。
悉

故。

煩
惱。
有
隨
煩
惱
而
非
煩
惱。
隨
煩
惱
生
其
義
通

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第三　(論本第六第七第八)

者。
及
為
隨
說
流
轉
還
滅
士
夫
之
相。
起
我
語
取。

禪
定
為
所
依
止。
起
第
三
取。
為
欲
分
別
作
受
果

恭
敬
故。
為
詰
責
他。
免
脫
他
難。
起
第
二
取。
取
諸

貪
名
能
取。
為
得
諸
欲
及
受
用
起
初
取。
貪
利
養

取。
如
是
一
切
總
說
為
取。
四
取
為
所
取。
取
此
四

家
外
道
等。
立
餘
三
取。
若
所
取。
若
能
取。
若
所
為

十
九
說。
依
二
品
立
二
取。
一
在
家
立
欲
取。
二
出

著
見。
繫
縛
耽
染
為
因。
諸
出
家
者。
更
相
諍
故。
八

見。
而
為
自
性。
或
彼
四
取
體
亦
唯
貪。
彼
云
由
貪

性。
對
法
論
說。
初
一
即
貪。
後
三
如
名
以
二
取
我

四
取
者。
下
第
十
卷。
以
四
取
能
取
之
貪。
而
為
自

是
二
差
別。

十
九
說。
上
品
煩
惱
名
暴
流
等
分
行
煩
惱
名
軛。

道
理
故。
八
十
九
同
　
四
軛
亦
然。
體
性
無
異。
八

有
求
者。
後
二
是
邪
梵
行
求
者。
能
依
所
依。
相
應

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第三　(論本第六第七第八)

家
位。
欲
境
漂
淪
違
背
聖
教。
立
貪
欲
蓋。
二
不
堪

五
蓋
者。
八
十
九
說。
違
背
五
處
立
此
五
蓋。
一
在

俱
欲
界。
不
善
增
故。

名
身
繫。
非
障
色
身。
初
二
唯
欲
界。
後
二
種
通。
或

由
此
四
因。
令
心
散
亂。
能
障
定
心
自
性
之
身。
故

著。
謂
唯
此
實。
餘
並
愚
妄。
故
名
此
實
執
取
身
繫。

取。
依
各
別
見。
於
所
知
境。
起
邪
推
搆。
妄
生
執

由
見
取
故。
不
如
正
理
推
度
境
界
為
因。
此
由
見

行
為
因。
由
戒
禁
取
故。
於
難
行
戒
禁
苦
惱
為
因。

餘。
由
貪
故。
愛
財
為
因。
由
嗔
故。
於
鬥
諍
事
不
正

論
云。
能
為
四
種
心
亂
因
故。
能
障
定
身
故
不
立

　
四
繫
者。
八
十
九
云。
唯
依
外
道
差
別
建
立。
對
法

廣
如
彼
釋
　
唯
此
初
一。
唯
欲
界
繫。
後
三
通
餘

威
儀
行
相
名
禁
諦
故
住。
故
論
說
有
我
名
我
語。

如
是
合
名
所
為
取。
身
護
語
護
名
戒。
形
貌
飲
食

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第三　(論本第六第七第八)

界
一
切
煩
惱。
除
諸
外
道
妄
見
為
依
所
生
無
明。

為
彼
漏
體。
五
門
種
數
不
同
小
乘。
六
十
四
說。
欲

色
無
色
界
五
門。
並
除
瞋。
隨
其
所
應。
并
諸
隨
惑。

名
無
明
漏。
然
欲
界
四
諦
各
十
煩
惱。
修
斷
有
六。

無
色
界
一
切
煩
惱。
除
無
明
名
有
漏。
三
界
無
明

彼
論
意。
顯
欲
界
一
切
煩
惱。
除
無
明
名
欲
漏。
色

流
注。
立
有
漏。
依
彼
二
所
依
門
流
注。
立
無
明
漏。

三
漏。
對
法
論
說。
依
外
門
流
注。
立
欲
漏。
依
內
門

遍
六
識
故。
餘
非
不
善
根。
生
惡
勝
故
唯
在
此
三

三
不
善
根。
唯
識
說。
具
二
義。
一
根
本
煩
惱
性。
二

捨
位。
廣
如
彼
解。

法
亦
說。
障
五
位。
謂
樂
出
家
位。
覺
邪
行
位。
止
舉

五
違
背
論
議
決
擇
審
慧
聖
教
勝
解。
立
疑
蓋。
對

奢
摩
他。
立
惛
眠
蓋。
四
違
毘
缽
舍
那。
立
掉
悔
蓋。

同
法
教
誡
等
故。
違
背
勝
法。
立
瞋
恚
蓋。
三
違

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第三　(論本第六第七第八)

業
雜
染
中。
初
問
次
答。
答
中
有
二。
初
列
九
門。
後

前
所
引
應
勘
尋
之。

瑜
伽
後
文。
皆
具
廣
釋。
恐
厭
文
繁
故
略
顯
示。
依

法
說
名
心
拘
礙。
上
來
所
說
煩
惱
門。
對
法
顯
揚

對
法
同。
依
此
五
境
生
貪
等
三。
拘
礙
於
心。
故
對

拘
礙
亦
三。
謂
貪
瞋
癡。
由
此
三
種
起
五
拘
礙。
與

相
違。

二
漏。
不
說
一
切
癡
為
無
明
漏。
據
義
各
別。
亦
不

為
依
所
生
無
明。
名
邪
解
脫
欲
無
明
漏。
餘
立
餘

餘
二
漏。
上
下
異
故。
六
十
四
說。
分
別
所
起
妄
見

名
無
明
漏。
獨
起
相
應
勝
多
餘
故。
餘
能
依
惑
立

說
文
雖
少
異。
與
對
法
同。
對
法
意
說。
一
切
無
明

為
依
所
生
無
明。
名
邪
解
脫
欲
無
明
漏。
八
十
九

見
為
依
所
生
無
明。
餘
名
有
漏。
三
界
外
道
妄
見

餘
名
欲
漏。
色
無
色
界
一
切
煩
惱。
除
諸
外
道
妄

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第三　(論本第六第七第八)

起
者。
發
身
語
思。
由
彼
生
故
等
者。
即
身
語
業。
發

通
有
無
表。
但
說
身
語。
非
遮
意
無。
三
云
造
作
相

違。
意
業
無
表。
隨
業
道
故。
但
有
三
支。
此
依
三
業

重
故。
意
三
業
道。
重
前
七
故。
亦
有
無
表。
於
理
何

業
道
百
行
所
攝。
皆
名
律
儀。
故
三
罰
業
中。
意
罰

發
無
表。
有
說
三
業
皆
有
無
表。
五
十
三
說。
十
善

於
彼
後
時
造
作
而
轉。
意
業
輕
微。
亦
非
色
法
不

二
有
無
表
業。
故
此
但
言
由
彼
生
故。
身
行
語
行。

三。
皆
有
表
故。
後
是
無
表
業。
此
中
有
說。
唯
身
語

轉。
是
無
表
業。
初
通
三
業。
五
十
三
說。
身
語
意

云。
造
作
相
者。
是
表
業。
由
彼
生
故。
乃
至
造
作
而

通
三
業。
或
唯
意
業。
後
復
據
重
者。
故
唯
身
語。
二

語
行
於
彼
後
時
造
作
而
轉
者。
即
根
本
業
道。
初

此
有
三
釋。
一
云。
造
作
相
者。
謂
加
行
業
　
身
行

隨
別
釋
　
自
性
中。
若
法
生
時
造
作
相
起
等
者。

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第三　(論本第六第七第八)

羅。
後
法。
初
中
復
二。
初
不
善
業
道
十
補
特
伽
羅。

者。
復
法
差
別。
即
彼
業
相
廣
釋
二
中。
初
補
特
伽

差
別。
後
結
成
三
業。
初
二
中
補
特
伽
羅。
即
具
業

業
分
別
中
有
三。
初
標
二
二
種。
次
別
顯
二
二
種

自
證
分
證
自
證
分。
互
各
自
表。
如
理
應
思。

當
廣
分
別。
身
語
二
表
以
相
表
見。
意
表
業
者。
見

同。
皆
如
彼
疏
及
別
章
釋。
下
五
十
九
六
十
卷
中。

業
道
定
散
無
表
大
種
造
等。
發
業
時
節。
大
小
不

為
性。
釋
身
語
意
業。
表
無
表
名
思
業。
思
已
業。

成
唯
識
成
業
等
云。
有
三
種
思。
十
種
業
道
皆
思

不
立
業
者。
成
業
論
說。
有
作
用
業
無
加
行
業
故。

中。
色
聲
稱
業。
三
非
業
者。
無
表
示
故。
眼
等
五
根

業。
或
獨
行
思
亦
名
意
業。
合
十
名
業
道。
於
五
境

意
故。
說
名
意
業。
動
發
勝
思。
發
身
語
故。
名
身
語

身
語
思
之
所
生
故。
審
決
二
思
意
相
應
故。
作
動

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第三　(論本第六第七第八)

業
道
　
此
即
顯
示
真
實
福
德
遠
離
對
治
等
者。
此

佛
為
治
此。
說
如
是
言
真
實
眾
生
所。
殺
樹
木
非

作
是
說
等
者。
彼
計
草
木
皆
悉
有
命。
殺
成
業
道。

是
言
一
切
有
情
所
非
唯
百
由
旬
　
即
彼
外
道
復

不
律
儀。
百
由
旬
外
彼
皆
不
成。
經
對
治
此
說
如

旬
內
所
有
眾
生。
於
彼
作
不
殺
成
律
儀。
作
殺
成

道
名
曰
無
慚
者。
即
尼
揵
子
計。
隨
所
住
處
百
由

命
故。
謂
執
計
執
殺
生。
而
活
命
故
　
有
出
家
外

斷
彼
命
故。
謂
害
　
解
支
節
故。
謂
極
害
　
計
活

第
三
句。
害
極
害
執
者。
次
有
三
故。
別
釋
此
三。

道。

死
前
死
及
自
殺。
非
業
道
故。
不
爾
便
應
皆
成
業

道
究
竟
者。
所
殺
者
命
斷
已
方
成。
非
正
死
有
俱

結
略
義。
別
牒
釋
經
九
句。
除
總
句
故。
殺
生
成
業

後
善
業
道。
殺
生
有
三。
一
總
指
經。
二
別
牒
釋。
後

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第三　(論本第六第七第八)

別
釋
九
句
中。
初
七
句
名
加
行
殺
害。
勵
力
殺
故。

故
存
梵
音。

捃
多
蟻
者。
此
有
二
義。
一
者
蟻
卵。
二
折
腳
蟻。

是
加
行
殺
害。
非
是
加
行
業
道
也
　
乃
至
極
下

七
句。
由
起
其
心。
加
行
勵
力
猛
勇
行
殺。
故
名
如

是
所
說
諸
句
顯
示
加
行
殺
害
者。
最
極
猛
惡
下

道
二
計。
兩
句
之
文。
與
前
不
同。
所
以
曲
示
　
如

殺
草
木。
是
非
情
故。
名
不
實
對
治。
顯
二
對
治。
外

殺
一
切
有
情。
何
但
百
由
旬
內
真
實
對
治。
若
不

即
顯
示
次
前
所
說。
無
繫
外
道
二
種
對
治。
若
不

後
言
真
實
眾
生
所。
又
釋
不
須
依
性
遮
戒
釋。
此

罪
故。
亦
以
遮
戒
不
實
福
德。
為
遠
離
對
治
故。
此

情
數
故。
此
前
言
一
切
有
情
所。
殺
草
木
等
是
遮

福
德。
為
遠
離
對
治。
故
對
法
云。
殺
生
事
者。
謂
有

言
定
顯
由
殺
有
情
是
性
罪
故。
亦
以
性
戒
真
實

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第三　(論本第六第七第八)

七
句
　
殺
所
殺
生
名
殺
生
者。
即
第
九
句。
未
受

殺
生
如
實
者。
即
第
一
句
　
殺
生
差
別
者
即
次

　
事
用
差
別
餘
之
四
句
　
第
二
攝
九
為
三
中。

　
作
用。
即
第
二
第
三
句
　
因
緣。
即
第
四
第
五
句

若
未
遠
離
　
又
九
為
四
中
相
貌。
即
第
一
句

乃
至
極
下
捃
多
蟻
等
諸
眾
生
所。
六
於
殺
生
所

二
無
哀
愍。
三
一
切
有
情
所。
四
真
實
眾
生
所。
五

現
在
前
　
事
用
差
別
者。
謂
後
六
句。
一
無
羞
恥。

　
因
緣
者。
即
第
一
句
最
極
暴
惡
殺
害
之
心
正

句
血
塗
其
手
　
作
用
者。
即
第
三
句
害
極
害
執

攝
為
一。
攝
為
四
中
　
殺
生
相
貌
者。
是
前
第
二

結
略
義
中。
有
三
重。
初
攝
九
為
四。
次
攝
為
三。
後

戒
等。
常
成
殺
生
業
道
罪
故。

之
一
句
名
殺
生
時。
從
初
斷
命。
未
遇
良
緣
受
持

次
一
句
名
無
擇
殺
害。
逢
生
即
殺
不
簡
釋
故。
後

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第三　(論本第六第七第八)

諍
而
得
彼
財。
財
非
己
物。
而
諍
取
之。
名
不
淨

為
餮。
謂
雖
勝
他
而
為
過
失。
垢
所
染
者。
雖
復
競

讀
文
勢
義
道
便
遠
　
饕
餮
者。
貪
財
為
饕。
貪
食

罪。
不
隨
盜
者
所
欲
受
用
而
棄
故。
名
不
棄
取。
長

若
隨
盜
者
所
欲
受
用
而
棄
捨
之。
名
棄
用。
可
無

名
不
與。
非
前
先
所
與。
如
酬
債
相
似。
名
為
不
與。

先
所
與
如
酬
債
法
者。
如
酬
債
法
者。
如
酬
債
法

離
本
處。
擁
覆
令
生。
集
轉
如
前
　
若
彼
物
主
非

處
名
移
轉
　
於
閑
靜
處
若
生
者。
謂
穀
麥
等
不

積
聚。
有
情
名
移
轉。
或
不
離
處
名
積
聚。
舉
離
本

略
義
結
成
　
若
積
集
若
移
轉
者。
穀
麥
等
物
名

不
與
取
中
亦
三。
初
標
總
句。
次
別
釋
十
四
句。
後

特
伽
羅。

等
後
不
得
彼
名
　
攝
九
為
一
者。
合
名
殺
生
補

戒
等
起
善
已
來
行
殺
生
者。
常
名
殺
生
者。
受
戒

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第三　(論本第六第七第八)

護。
二
自
守
護。
三
有
治
罰。
四
名
障
礙。
此
之
四
種

句。
後
略
結
之。
十
一
句
者。
一
於
諸
父
母
等
所
守

欲
邪
行
中。
文
亦
有
三。
初
標
總
句。
次
別
釋
十
一

與
取
加
行。
故
對
法
云。
究
竟
者
謂
取
為
己
有。

要
於
本
處。
或
生。
或
集。
或
復
移
轉。
不
爾
便
成
不

義
推
文
亦
可
悉
矣
　
成
不
與
取
業
道
究
竟
者。

此
過
失。
結
第
十
四
句。
雖
有
此
釋
義
乍
難
知。
究

三
句。
四
如
實
劫
盜。
結
第
七
句。
五
由
劫
盜
故
得

四
句。
三
如
其
差
別。
結
第
八
句
已
下
乃
至
第
十

由
盜
此
故。
結
第
五
第
六
句。
二
若
於
是
處。
結
初

過
失
者。
即
第
十
三
十
四
兩
句。
又
釋
為
五
結。
一

如
實
劫
盜
者。
謂
次
十
一
句。
三
由
劫
盜
故
得
此

即
前
初
句
於
他
所
有。
二
若
於
是
處
如
其
差
別

略
義
結
十
四
句
有
三。
一
由
盜
此
故
成
不
與
取。

取。

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第三　(論本第六第七第八)

故。
三
若
欲
邪
行。
攝
後
兩
句。
成
業
道
故。
或
別
句

處
亦
成
罪
故。
二
若
行
差
別。
攝
次
三
句。
非
理
行

略
義
中
有
三。
一
若
彼
所
行。
攝
前
六
句。
雖
所
行

此
等
所
說。
自
妻
妾
所
亦
成
業
道。
意
樂
重
故。

與
兒
乳
等
　
三
明
六
闇
等。
廣
如
五
十
九
自
解。

平
等
處
等。
僧
伽
藍
等
是
　
非
時
者。
有
病。
懷
孕。

男
　
非
處
者。
謂
安
佛
法
僧
處。
父
母
床
廗
地。
不

五
十
九
云。
非
交
非
量
非
理。
及
不
應
理
男
及
不

量。
三
非
理
道。
謂
加
常
法
及
一
切
男
及
不
男。
故

所
行
路。
謂
支
分
等。
非
產
門。
二
非
道
數。
過
極
五

非
己
妻
成
於
業
道
　
非
道
者。
此
有
三
義。
一
非

邪
行
　
成
邪
欲
業
道
究
竟
者。
謂
交
會
事
成。
此

十
而
行
欲
行。
十
一
即
於
此
事
非
理
欲
心。
而
行

所
攝。
七
若
由
凶
詐。
八
若
由
強
力。
九
若
由
隱
伏。

並
未
適
他。
論
束
為
三
種
守
護。
五
他
妻
妾。
六
他

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第三　(論本第六第七第八)

三。
第
六
於
第
四。
此
二
句
方
煩
惱
生。
第
七
句
說。

四
望
別
離。
此
二
雖
喜
生。
未
生
煩
惱。
第
五
於
第

離
間
語
中
亦
三。
別
句
有
七。
第
三
句
喜
別
離。
第

壞
想
故。
結
後
一
句。

結
次
二
句。
三
因
緣
故。
結
次
二
句。
因
自
因
他。
四

略
義
中
有
四。
一
依
處
故。
結
初
五
句。
二
異
說
故。

對
言
者
領
解。

寬
故
　
妄
語
業
道
究
竟
者。
對
法
論
說。
時
眾
及

必
然。
此
合
名
知。
非
四
中
知。
彼
知
局
故。
此
知

三。
所
經
語
言
而
行
妄
語。
其
見
下
自
別
說。
故
三

已
知
者
謂
隨
前
三
所
經
語
言
者。
謂
隨
聞
覺
知

知
平
均
議
事
違
理
立
為
斷
事。
名
執
理
家
　
若

謂
執
理
家。
王
所
使
故。
或
是
官
屬
執
理
法
司。
或

妄
語
亦
三。
如
前
應
知。
別
句
有
十
　
若
彼
使
者

中。
合
成
十
句。
初
四
合
成
三
守
護
故。
後
七
如
前。

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第三　(論本第六第七第八)

此
中
有
說。
卒
爾
等
五
心
中
初
心。
即
成
業
道。
他

染
污
心
結
第
五
第
六
句。
五
他
方
便
結
第
七
句。

便
結
第
二
句。
三
已
壞
方
便
結
第
三
第
四
句。
四

結
中
有
五
句。
一
離
間
意
樂
結
初
句。
二
未
壞
方

領
解。
故
前
說
善。

是
業
道。
此
違
決
擇
第
六
十
說
此
究
竟。
謂
所
破

說
離
間
言。
若
他
不
聞。
及
他
聞
已
方
便
不
受。
皆

加
行。
因
釋
經
文。
亦
非
正
釋
業
道。
或
有
義
言。
但

方
便
語。
他
未
領
解。
及
他
不
聞。
此
二
並
是
業
道

因
通
釋
經。
亦
無
失。
或
他
方
便
者。
令
他
說
離
間

故。
可
是
業
道。
他
不
聞
者。
但
是
業
道
加
行
故。
此

說。
此
究
竟
者。
謂
所
破
領
解。
此
中
方
便。
他
領
解

間。
此
釋
經
中
說
離
間
語。
非
正
釋
業
道。
對
法
論

時。
他
令
不
聞。
或
他
雖
聞。
而
以
方
便
不
受
其
離

能
離
間
語
者。
謂
或
不
聞
或
他
方
便
者。
謂
說
語

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第三　(論本第六第七第八)

語。
後
一
句
名
放
逸
語。
故
略
結
言
三
時
綺
語。
前

律
中
舉
罪
之
者
所
具
五
德。
次
六
句
名
邪
說
法

綺
語
中
有
十
二
句。
初
五
句
名
邪
舉
罪
語。
即
是

義。

後
三
重
攝
前
語。
由
辨
諸
句
皆
有
曲
結。
故
無
略

初
十
二
句
合
為
三
類。
次
四
說
有
為
行
三
世
語。

具。
此
八
之
中
復
分
三
故。
此
別
諸
句
合
十
九
句。

說
法
有
八
語
具。
由
持
戒
語
令
他
歡
喜
具
八
語

二
句
中。
攝
先
首
美
妙
等
八
句。
即
諸
經
中。
說
佛

有
三
種
等
者。
謂
前
三
中。
最
後
說
法
語
中。
前
十

故
名
無
盡。
以
廣
大
故
名
無
邊
　
即
此
最
後
又

一
故。
由
此
語
故。
以
為
先
首。
當
趣
涅
槃。
以
相
續

麤
惡
語
中。
先
首
者。
凡
所
說
法。
說
趣
涅
槃
最
第

未
周。
他
不
領
解。
故
知
但
是
染
污
心
後。

領
解
故。
若
依
此
義。
業
道
有
通
無
記
之
性。
說
事

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第三　(論本第六第七第八)

如
前
釋
故。

此
中
不
說。
合
准
於
前。
多
分
同
故。
易
可
知
故。

謂
決
定
當
害。
今
此
略
義。
合
准
前
貪。
貪
陳
究
竟。

之。
要
於
有
情
方
成
業
道。
非
情
即
輕
　
究
竟
者。

略
無
行
相。
不
起
即
已。
起
即
多
成
業
道。
故
不
說

瞋
恚
中。
有
五
句。
初
句
瞋
自
性。
餘
四
句
瞋
所
緣。

相。
謂
後
一。

略
義
中
　
自
性。
謂
初
句
　
所
緣。
謂
次
二
　
行

非
定
屬
心。
輕
非
業
道。

究
竟
者。
謂
凡
彼
所
有。
定
當
屬
我。
深
生
貪
愛。

貪
欲
中
　
即
此
二
種
總
名
物
者。
謂
財
及
具。
此

業
道。
離
間
本
離
他。
壞
與
不
壞。
但
解
皆
業
道。

壞
業
道
成。
答
妄
語
本
誑
他。
信
與
不
信。
但
解
皆

言。
妄
語
誑
於
他。
他
解
成
業
道。
離
間
破
壞
他。
他

麤
惡
語。
及
後
綺
語
究
竟
者。
謂
發
彼
語。
或
有
難

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第三　(論本第六第七第八)

中
有
四。
一
攝
植。
謂
無
父。
二
任
持。
謂
無
母。
三

與
等。
及
無
妙
行
惡
行
　
謗
果
可
知
　
謗
功
用

略
義
有
二。
不
結
初
二
句
　
初
謗
因
者。
謂
無
施

法。
下
所
撥
無。
見
修
無
學
道。

謂
第
六
者。
漏
盡
通
也。
此
上
所
撥
無。
真
阿
羅
漢

夫
功
力。
而
得
此
無
學
果。
故
名
自
然
　
通
慧
者

夫
力
之
所
作
故
名
自
然
者。
謂
阿
羅
漢。
由
自
士

中
名
此
世
間
　
在
無
學
果
時
名
彼
世
間
　
自
士

至
者。
謂
涅
槃
　
正
行
者。
謂
道
諦
　
在
有
學
因

等
三。
名
所
對
除
　
已
趣
各
別
煩
惱。
寂
靜
名
正

惡
行
中
能
治
者。
謂
福
業
事。
慳
貪
犯
戒
散
亂

無
祭
天
祠
祀。
略
舉
火
天
類
二
天
等
　
無
妙
行

行
施。
意
樂
謂
無
清
淨
愛
養
父
母
等
田。
意
樂
謂

　
謂
由
三
種
意
樂
非
撥
施
者。
意
樂
謂
無
以
財

邪
見
有
三。
一
標
總
句。
二
顯
十
七
別
句。
後
略
結

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第三　(論本第六第七第八)

離
邪
欲
離
妄
語
二
業
道
　
盡
壽
行
故
久
遠
行
故

十
善
業
道
白
品
中
有
二。
一
總
標
當
說。
二
別
顯

謗。

義。
父
母
等
能
任
持
因
義。
此
究
竟
者。
謂
決
定
誹

不
謗
無
世
間
父
母
自
體。
但
謗
無
從
此
往
彼
因

應
知。
謗
因
不
謗
自
相
者。
釋
第
二
結
中
流
轉
言。

夫
　
無
阿
羅
漢
等
名
對
治
還
滅
　
又
誹
謗
流
轉

轉
士
夫
者。
謂
無
化
生
有
情。
中
有
生
者
合
名
士

義
中。
流
轉
緣
者。
謂
無
此
彼
世。
無
母
無
父
　
流

故
名
感
生
業
　
阿
羅
漢
下
皆
是
實
事
　
第
二
略

不
相
違
　
業
謂
功
用
中
有
能
轉
識
法。
當
生
有

名
無
化
生。
彼
據
生
有。
此
據
中
有。
所
望
別
故
亦

得
見
生
死
相。
或
生
無
色。
或
入
涅
槃。
便
撥
為
無

情。
即
中
有
也。
前
第
七
卷。
無
化
生
有
情。
但
不
能

往
來。
謂
無
此
世
他
世。
四
感
生
業。
謂
無
化
生
有

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第三　(論本第六第七第八)

者
名
欲
樂。
依
此
想
故
作
如
是
心。
我
當
害
生
起

眾
生
想
故。
能
生
欲
樂。
想
從
果
名
　
起
染
污
心

殺
及
非
情。
非
業
道
故。
起
殺
欲
樂
者
名
想。
起
害

惱。
五
究
竟。
如
此
殺
生
中。
於
他
眾
生
者
名
事。
自

別。
一
事。
二
想。
對
法
說
為
加
行。
三
欲
樂。
四
煩

初
不
善。
後
善。
五
十
九
說
十
惡
業
道。
有
五
相
差

法
相
差
別。
大
文
分
二。
初
標。
後
釋。
釋
中
復
二。

即
無
有
虛
誑。
即
起
實
語
之
作
用
也。

故。
二
保
任。
即
應
可
建
立。
可
委
信
故。
三
作
用。

三
攝
受
中。
一
欲
解。
即
前
可
信
可
委。
決
定
意
樂

建
立。
為
證
理
人。

可
建
立
為
正
證
者。
謂
無
偏
黨
深
可
信
故。
應
可

妄
語
中。
應
可
建
立
者
謂
於
彼
彼
違
諍
事
中
應

在
此
中
者。
在
三
清
淨
中。

者。
初
是
聲
聞
戒。
後
是
菩
薩
戒
　
當
知
略
義
即

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第三　(論本第六第七第八)

設
是
自
妻
許
可
而
未
得。
亦
成
業
道。
他
攝
護
收。

男。
及
不
男。
設
非
道
等
者。
設
是
自
妻
亦
成
業
道。

欲
邪
行
中
　
所
不
應
行
者。
謂
他
三
攝。
及
一
切

皆
准
知。

道。
於
彼
彼
想。
非
於
彼
非
彼
想。
皆
成
業
道。
餘

且
如
殺
生。
於
彼
非
彼
想。
非
於
彼
彼
想。
非
業

故。
五
義
闕
一
不
成
業
道。
要
具
五
支
方
成
業
道。

心
者。
簡
大
菩
薩
慈
悲
行
殺。
後
得
智
中
非
染
污

非
業
道。
餘
九
業
道
准
此
應
知。
此
說
欲
樂
為
染

便
者。
加
行
業
道。
略
無
其
想。
因
便
說
方
便。
方
便

便。
即
想。
對
法
論
說
為
加
行
故。
五
究
竟
　
或
方

時
死。
或
此
為
四。
一
事。
二
欲
樂。
三
煩
惱。
四
方

殺
究
竟
中。
所
有
身
業
者
名
究
竟
或
無
間。
或
後

方
便
相。

欲
樂
故
　
起
殺
方
便
者
名
煩
惱。
貪
瞋
癡
等
為

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第三　(論本第六第七第八)

　
殺
麤
瞋
由
恚
　
　
盜
邪
貪
由
貪

邪
見
一
種。
三
為
加
行。
癡
為
究
竟。
頌
曰。

竟。
妄
語
離
間
綺
語
三
種。
三
為
加
行。
三
為
究
竟。

不
與
取
欲
邪
行
貪
欲
三
種。
三
為
加
行。
貪
為
究

生
麤
語
瞋
恚
三
種。
貪
瞋
癡
為
加
行。
瞋
為
究
竟。

道。
所
攝
與
餘
合
者。
亦
有
境
故。
第
六
十
說。
殺

綺
語
之
中。
不
說
境
者。
獨
頭
綺
語
但
發
即
成
業

故。
說
發
言
名
為
究
竟。
非
皆
業
道。

故。
然
五
十
九。
及
對
法
中。
說
麤
惡
語
染。
方
毀
訾

十
說。
麤
語
業
道
有
情
處
起。
此
文
亦
說
於
有
情

對
有
情
方
成
業
道。
非
情
不
對
並
非
業
道。
第
六

勝
者
語。
對
法
等
說。
但
發
惡
言
即
成
業
道
故。
或

麤
惡
語
業
道
中
　
謂
他
有
情
者。
此
據
增
上
殊

不
見
等。

妄
語
中
　
偽
證
者。
謂
所
見
聞
覺
知
中
偽
證
為

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第三　(論本第六第七第八)

行
殺
等。
九
為
有
所
損
害。
如
鼠
損
物。
或
恐
蛇
為

成
差
別。
八
有
所
怖
畏
行
殺
等
業。
如
怖
他
殺
而

已
得
自
物
而
生
貪
欲。
前
貪
他
物。
此
愛
自
財。
故

四
由
自
力。
五
由
他
力。
六
由
王
等
之
所
驅
迫。
七

第
三
大
段。
業
因
十
二
種
相
中。
初
三
是
不
善
根。

究
竟。
如
理
應
知。

十
善
業
道
中
一
一
皆
有
五。
謂
事．
想．
業．
煩
惱．

　
六
二
與
一
一
　
　
如
次
業
道
起

　
有
情
及
資
財
　
　
名
身
諸
行
處

故。
應
說
頌
曰。

起。
邪
見
業
道。
諸
行
處
起。
設
謗
無
為。
不
親
著

起。
有
情
及
物。
皆
資
財
故。
綺
語
業
道。
名
身
處

此
六
業
道。
有
情
處
起。
不
與
取
及
貪
欲。
資
財
處

十
業
道
中。
殺
生．
邪
行．
妄
語．
離
間．
麤
語．
瞋
恚。

　
三
三
邪
見
癡
　
　
惡
業
道
究
竟

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第三　(論本第六第七第八)

　
　
　
　
　
　
　
沙
門
高
範
胎
生
六
十
八
歲

　
時
享
保
七
年
壬
寅
九
月
十
四
日
一
交
畢

瑜
伽
師
地
論
略
纂
卷
第
三

德
故
下
品。
亦
不
相
違。

二
種。
一
福
德。
二
薄
福。
此
據
薄
福
中
品。
彼
據
福

說。
中
品
生
畜
生。
耎
品
生
餓
鬼。
與
此
不
同。
鬼
有

業
位
中。
由
耎
不
善
業
生
傍
生
中
等
者。
十
地
經

以
為
正
法。

損。
而
行
殺
等。
十
一
法
想。
將
為
道
理。
如
執
害
生

▲

瑜伽師地論略纂卷第三　(論本第六第七第八)