瑜伽師地論略纂卷第十三　(論本第五十一二三)

詮
決
擇
之
智。
簡
擇
諸
地
不
同。
然
簡
擇
義
齊。
更

分。
如
言
眼
界
攝
眼
界
等。
自
體
攝
自
也。
又
以
所

說
法
體。
其
義
有
未
明
者。
今
此
明
之。
以
為
一

今
重
明
之。
以
為
一
分。
或
有
以
文
攝
義。
前
分
雖

分
故。
名
決
擇
分。
或
有
以
文
攝
文。
前
分
有
者。

皆
稱
攝
此
分。
乃
下
四
分
中
之
初
分
也。
攝
決
擇

體
義。
即
初
本
地
分
也。
下
之
四
分
義。
重
辨
前
首。

論
一
部
總
有
五
分。
前
五
十
卷。
已
明
十
七
地
之

攝
決
擇
分
中。
五
識
身
相
應
地
意
地
之
一
者。
此

　
　
　
　
基
撰

一
二
三
︶

瑜
伽
師
地
論
略
纂
卷
第
十
三
︵
論
本
第
五
十

▼

瑜伽師地論略纂卷第十三　(論本第五十一二三)

也。
彼
言
尼
也。
摩
可
言
決
定。
既
云
毘
尼
生
折
邪。

問
答。
決
疑
擇
要。
故
名
決
擇。
舊
云
決
定
藏
者。
非

談
擇
以
別
邪
見。
前
本
地
分。
直
述
義
相。
今
當
重

非。
疑
雖
簡
擇
是
非。
而
非
決
斷
言
決
以
簡
疑
惑。

故
言
決
擇。
邪
見
撥
無。
真
俗
雖
決。
非
簡
擇
是

解。
擇
謂
簡
擇。
可
謂
簡
擇
是
非。
今
此
明
是
破
非。

謂
決
斷。
謂
決
他
疑
亦
可。
決
謂
決
了。
能
自
了

攝
文。
故
名
攝
也。
此
明
攝
義
　
言
決
擇
分
者。
決

含
之
義。
此
分
所
攝
故。
名
攝
決
擇
分。
亦
是
以
文

分。
決
擇
明
之。
或
此
依
彼。
從
本
地
引
生。
即
彼
所

二
義。
此
亦
如
是。
由
前
本
地
分
中
勝
義。
攝
入
此

此
依
彼。
從
彼
引
生。
是
彼
所
藏。
故
亦
名
藏。
此
既

由
彼
對
法
論
中
勝
義。
入
此
攝
故。
此
得
藏
名。
或

所
詮
為
名。
故
名
攝
亦
可。
准
俱
舍
論
名
對
法
藏。

相
收
攝。
即
以
義
攝
義。
此
一
分
教。
能
詮
決
擇。
以

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第十三　(論本第五十一二三)

前
分
約
自
性
業
用
等
義。
所
以
別
開
為
二
地。
二

此
分
先
明
第
八。
是
五
六
識
通
依
故。
所
以
合
明。

二
意。
一
六
識
各
別
依。
謂
六
根
通
依。
謂
本
識。
今

前
本
地
分。
既
開
為
二
地。
何
乃
此
合
明
耶。
述
有

根
塵
等
皆
明。
不
可
偏
云
相
應。
故
略
之
也
　
問

狹
少。
舉
相
應
不
言
根
塵。
意
中
兼
明
七
八
二
識

相
應
也。
又
據
勝
法。
以
明
五
識。
無
執
持
等。
其
境

據
實
皆
有。
略
而
不
說。
又
舉
初
顯
後
故。
意
地
不

相
應
義
不
唯
局
五。
何
以
初
標
不
云
意
有。
答
曰

識
者。
以
名
濫
故。
此
明
心
意
識。
故
不
置
識
　
問

地
意
地
者。
如
本
地
分
已
釋
　
問
何
故
不
言
意

之
後。
攝
釋
之
前。
一
分
齊
也
　
言
五
識
身
相
應

言
中
也
　
言
分
者。
分
齊
也。
分
別
區
分
也。
本
地

義。
十
七
地
中。
簡
餘
十
五
地。
持
明
此
二
地。
是
故

此
言
決
擇。
何
得
稱
為
決
定
藏
論
　
中
者。
簡
持

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第十三　(論本第五十一二三)

正
辨
如
文
可
悉。
今
明
此
地
中
總
有
七
卷。
前
三

就
第
三
段
中
有
二。
初
簡
擇
別。
明
一
地
二
依
地。

正
辨
五
意。
合
明
尋
伺
等
三
地。
合
即
十
四
分
也。

二
釋
分
興
之
意。
三
依
地
正
辨。
初
二
如
文。
第
三

之
一。
就
此
分
中
有
三。
一
結
前
生
後
以
發
論
端。

一。
即
首
稱
攝
決
擇
分
中
五
識
身
相
應
地
意
地

明
　
此
地
決
擇。
合
有
七
卷。
此
為
最
初。
故
言
第

識
攝
前
約
種
子
分
別。
今
約
六
識
所
攝。
所
以
合

如
顯
揚
第
六
云。
問
阿
賴
耶
識
何
識
所
攝。
答
六

開
別
明。
俱
依
根
緣
塵。
行
相
狀
同。
所
以
合
說。
又

第
八
識。
故
合
一
明。
又
唯
約
作
業。
作
業
既
別。
須

既
是
通
依。
不
可
別
開
二
地
明
之。
所
以
合
說。
從

二
地。
今
此
分
中。
兼
明
現
行。
第
八
是
六
識
通
依。

種
子
依。
隨
六
識
說
功
能
各
異
故。
所
以
別
開
為

六
識
各
別
種
子。
依
本
地
分
中。
雖
明
賴
耶。
但
明

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第十三　(論本第五十一二三)

有
體。
即
第
六
無
別
所
詮
及
餘
別
義。
謂
因
緣
廣

義
此
為
無
者。
說
如
薩
婆
多
等。
又
然
彼
經
雖
說

此
言
即
小
乘
經
已
有。
何
故
言
未
有
耶。
述
曰
二

云。
愛
樂
喜
習
著
阿
賴
耶。
所
餘
經
中
亦
如
是
說。

而
未
說。
有
一
問
也
　
問
曰
如
攝
論
引
小
乘
經
中

未
說
有
者。
前
本
地
雖
大
乘
有
第
八。
然
小
乘
經

別
義
者。
此
即
第
二
開
三
問
端。
為
問
由
致
　
而

皆
依
有
故。
小
乘
諸
論
未
說
有
　
有
之
因
緣
廣
分

謂
前
本
地
分
中。
已
明
第
八
是
諸
種
子
依。
種
子

論
云
問
前
說
種
子
依
謂
阿
賴
耶
識。
此
即
初
也。

令
興
決
擇。

所
決
擇。
二
開
三
問
端。
為
問
由
致。
三
正
設
三
問。

第
二
依
問
正
答。
就
問
中
有
三。
初
牒
前
本
識。
為

段。
今
論
初
且
合
為
二。
初
牒
前
已
明。
而
興
三
問。

卷
半
明
五
善
巧。
下
三
卷
半
明
六
善
巧。
初
有
多

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第十三　(論本第五十一二三)

深
細
故
不
說。
即
第
二
正
明
深
細
之
義。
二
恐
起

第
四
第
二
句。
明
不
說
所
以。
有
二
義
故
不
說。
以

明
不
說
所
以。
第
三
句
正
明
不
說
　
問
曰
何
以

不
說
逗
留。
此
一
句
總
彰
深
細。
第
二
第
四
句。
正

論
頌
云
阿
賴
耶
識
甚
深
細
者。
以
下
舉
經
正
辨

正
言
不
說。

初
長
行
總
答
最
深
密
記
不
說。
所
以
第
二
引
經

隨
問
即
為
三
答。
此
即
答
初
問
也。
此
答
初
問
中。

論
云
答
由
此
建
立
是
佛
世
尊。
下
第
二
答。
答
中

也
　
何
故
不
說
者。
但
問
小
無
所
以。
餘
文
可
知。

論
云
何
故
不
說。
以
下
第
三
正
設
三
問。
令
興
決
釋

與
現
數
受
等
俱
轉
　
廣
分
別
義。
即
為
第
三
問。

未
知
有
之
所
以。
既
知
所
以
有
故。
第
八
存
之。
其

有
之
因
緣
者。
此
有
第
八
之
所
以
也。
雖
言
說
有。

分
別
等。
今
言
未
有
者。
無
別
體
有。
非
名
有
也。

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第十三　(論本第五十一二三)

論
云
一
切
種
子
如
暴
流
者。
此
一
句。
舉
第
八
識

第
八。
入
見
方
知
故
言
甚
深
細
也。

餘
未
能
知。
見
道
之
前
第
六
識
非
唯
識
觀。
未
見

具
足
故
須
異
也。
故
下
言
見
諦
聖
者
方
能
了
知。

以
甚
簡
別
二
乘。
二
乘
經
教
深
細
非
甚
故。
此
簡

簡
凡
夫。
其
二
乘
教
義
皆
深
細。
此
應
與
等
故。
今

簡
二
乘
故。
其
凡
夫
藉
義
皆
麤
淺。
此
言
深
細
但

不
同
簡。
所
以
者
何。
先
云
深
細
者。
但
簡
凡
夫
未

以。
述
曰
執
持
之
言。
其
義
便
正。
然
簡
有
異。
義

曰
舊
論
執
持
識
深
細。
何
故
今
翻
別
云
有
何
所

持
之
義
也。
此
之
一
句。
總
舉
第
八
深
細
也
　
問

末
那。
此
云
染
污
意。
今
云
阿
陀
那
者。
即
第
八
執

既
云
執
持。
第
七
豈
能
持
也。
梵
音
云
訖
利
瑟
吒

名
阿
陀
那
者
非
也。
即
舊
論
頌
云
執
持
識
深
細。

煩
惱。
不
為
說
之。
即
第
四
句。
先
云
第
七
及
八。
皆

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第十三　(論本第五十一二三)

有。
亦
不
為
開
也
　
問
曰
二
乘
凡
夫
既
不
為
開

開
也。
若
小
乘
名
已
有。
但
不
為
演。
若
名
亦
未

唯
開
名
故。
諸
在
凡
夫
名
亦
未
開。
即
我
於
凡
不

不
說。
小
乘
有
名
無
有
體
義。
此
我
於
愚
不
演
也。

論
云
我
於
凡
愚
不
開
演
者。
此
一
句。
第
三
正
明

義
在
於
此。

非
也。
如
恒
常
而
流。
豈
是
約
因
熏
義。
今
言
暴
流。

包。
又
恒
流
之
言。
此
是
何
義。
若
如
恒
水
流。
即
乃

子。
未
知
是
何。
言
恐
有
局。
今
言
一
切。
義
乃
含

　
問
曰
先
翻
種
子
如
恒
流。
今
何
異
也。
雖
云
種

波
浪。
一
浪
因
至
一
浪
生。
多
浪
因
至
多
浪
起
也

之
風
鼓
時
成
種。
遂
如
波
浪
　
或
種
生
現。
由
如

識
亦
爾。
能
熏
之
風
未
鼓。
但
只
念
念
平
流。
能
熏

水
未
風
擊
名
曰
平
流。
若
遇
風
濤
方
成
浪
起。
此

深
細
之
義。
而
不
為
說。
即
第
一
深
細
不
說
所
以。

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第十三　(論本第五十一二三)

　
問
曰
先
云
彼
勿
執
為
我。
此
云
何
異。
述
曰
此

我
得
生。
二
乘
因
師
分
別。
法
我
得
起。
故
不
為
說

生。
分
別
之
我
因
教
方
起。
恐
凡
夫
因
教
分
別。
二

我
有
二
種。
一
分
別。
二
俱
生。
俱
生
之
我
任
運
而

執
恐
生。
二
乘
人
我
雖
除。
法
我
猶
在。
恐
其
起
此。

為
起
煩
惱
不
說
所
以。
凡
夫
二
執
未
斷。
二
我
之

論
云
恐
彼
分
別
執
為
我
者。
即
第
四
句。
釋
第
二

唯
簡
凡
夫。
不
二
乘
故。
今
言
意
不
爾。

先
云
於
凡
我
不
說。
此
何
異
也。
述
曰
即
言
非
也。

之。
今
言
於
凡
愚
不
開
演
者。
義
在
於
此
　
問
曰

未
熟。
故
不
為
說。
今
約
聞
者。
皆
根
已
熟
故
得
聞

為
演
之。
凡
夫
亦
爾。
一
根
不
熟。
無
種
姓
人
二
根

二
不
定
性。
故
不
為
開
演。
若
不
定
性
根
熟。
何
不

之
中
有
二
人。
一
根
不
熟。
二
根
未
熟。
初
決
定
性。

演。
何
故
今
說
令
凡
夫
聞。
此
中
聞
有
二
人。
聲
聞

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第十三　(論本第五十一二三)

第
八
細
故
不
為
說。
末
那
識
細
故。
彼
非
一
切
種

所
以
不
為
說
第
七。
即
如
見
道。
雖
斷
三
惡
趣
果。

人
觀。
二
乘
觀
道
得
除
人
執。
識
細
二
乘
非
種
智。

二
乘
觀
道
除。
應
為
二
乘
說。
述
曰
末
那
惑
障
於

聞
無
益
　
問
唯
識
非
小
境。
不
為
說
第
八。
末
那

生
法
執
故。
及
不
能
作
唯
識
觀
故。
始
則
有
損
終

說。
然
此
識
凡
夫
聞
之。
生
分
別
二
我。
若
二
乘
聞

法。
始
則
不
墮
生
死。
終
令
能
得
涅
槃
者。
佛
即
為

其
此
識
義
者。
佛
說
法
要
以
利
物
為
本。
若
說
此

逐
難
云
云
思
之
︶

此
乃
唯
識
之
本。
故
為
大
根
得
說
本
識
︵
更
有

除
法
執
必
由
唯
識。
第
八
既
是
諸
法
如
實
因
緣。

實
慮
法
執
大
不
說。
述
曰
說
第
八
雖
生
法
執。
若

似
一
常。
恐
起
人
我
見。
凡
不
聞
本
識
有
體
相。
是

言
總
未
簡
任
運
有
我。
其
義
可
知
　
問
第
八
相
續

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第十三　(論本第五十一二三)

識
於
一
剎
那。
或
起
異
熟
心
破。
如
文
可
知。
此
中

從
現
在
緣
生
者。
不
能
執
持。
此
約
長
理。
不
約
六

識
持
身。
今
意
非
此。
謂
從
先
業
生
者。
能
執
持
身。

意
者。
諸
小
乘
等
中。
不
立
本
識。
如
經
部
師
以
六

解。
問
可
知。
答
中
五
因
不
同。
即
為
五
段。
其
初
因

中。
有
八
不
同。
即
為
八
段。
初
段
中
有
二。
初
問
次

拖
南。
而
與
鄔
馱
南
自
說
經
何
別。
就
次
第
別
解

長
行
中。
初
列
八
名
屬
當
於
頌。
二
次
第
解
釋
嗢

初
舉
頌
總
顯
八
義。
二
長
行
廣
解。
初
文
可
知。
就

論
云
復
次
嗢
拖
南
曰。
下
答
第
二
問。
此
中
有
二。

以
七
門
分
別
八
識。
皆
如
前
鈔。

須
緣。
因
此
義。
法
師
云。
以
九
門
分
別
八
識。
備
師

得
智
觀。
非
一
切
種
智
故。
於
事
差
別。
無
智
亦
不

無
分
別
智
觀。
斷
惑
時
自
相
觀
故。
觀
末
那
理。
後

智。
亦
不
為
說
　
問
曰
小
乘
觀
道
緣
末
那
否。
答

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第十三　(論本第五十一二三)

槃
體
能
持
有
漏
依
止。
今
量
云。
二
種
涅
槃
定
非

方
為
同
喻。
而
能
遮
彼
善
不
善
等。
設
有
解
云。
涅

是
第
二
因
者。
即
欲
破
之
且
遮
別
法。
有
非
執
受。

心
破
故。
第
二
因
又
六
識
身
善
不
善
等
性
可
得。

總
破
六
識
訖。
下
因
別
疏
牒
破。
且
疏
善
不
善
性

以。
即
宗
因
等
之
因
也。
從
此
為
名
故
言
五
因。
前

續
道
理
破
之。
如
前
解
釋。
此
第
一
因
也。
因
言
所

已
為
破
故。
後
既
有
破。
明
知
此
中。
但
約
長
理
相

三
因
比
量。
若
爾
下
第
三
因
應
不
異。
破
此
已
救

等
轉
識
非
能
執
持。
而
總
遮
我。
今
應
破
之。
下
第

亦
有
異
熟
心。
從
先
業
生
能
執
持。
汝
何
故
云
眼

我
眼
等
中

︵
因
︶
如
聲
等
起
︵
喻
︶
又
若
有
轉
救
之
云。

發
故

應
立
量
云。
眼
等
轉
識
非
能
執
後
︵
宗
︶
現
緣

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第十三　(論本第五十一二三)

有
記
性
故
︵
因
︶
如
彼
善
品
︵
喻
︶
雖
破
記

︵
宗
︶

不
善
須
除。
別
立
量
云。
諸
不
善
心
應
非
執
受

︵
喻
︶
善
既
被
破。

漏
諸
根
︵
宗
︶
以
是
善
故
︵
因
︶
如
無
漏
善

有
漏
善
心。
應
立
量
云。
有
漏
善
心
應
不
執
受
有

無
漏
故
因
由。
如
涅
槃
喻。
此
義
既
成。
應
須
轉
破

是
無
漏
故。
而
能
執
受。
避
斯
過
故
故
作
此
言。
是

無
漏
故。
無
漏
善
心
不
能
執
受。
為
如
大
圓
鏡
智。

漏
善
心
不
能
執
受。
即
有
不
定
過。
為
如
涅
槃。
是

此
言
為
簡
大
圓
鏡
智
能
執
自
身。
若
但
總
言
無

︵
宗
︶

應
立
量
云。
無
漏
善
心
不
能
執
受
有
漏
諸
根

此
義
既
成
轉
破
道
諦
　
設
有
別
計
道
諦
能
持。

執
受。
宗
也。
是
無
為
故。
因
也。
由
如
虛
空
喻
也。

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第十三　(論本第五十一二三)

一
類
異
熟
之
性。
無
有
變
易。
可
能
執
持。
是
真
異

或
諸
心
間。
前
後
一
類。
異
熟
生
必
不
可
得。
前
後

是
第
三
因
者。
言
六
識
中
雖
有
異
熟。
但
一
念
生。

論
云
又
六
識
身
無
覆
無
記
異
熟
所
攝
類
不
可
得

三
因
即
遮
此
計。

記
報
心。
此
中
有
計。
以
為
執
持。
應
破
彼
計。
故
第

既
有
等
字。
明
別
有
破。
雖
復
疏
牒。
其
六
識
中
無

不
定
過。
今
論
云。
雖
云
善
不
善
性。
不
言
無
記。

故。
如
善
惡
心。
此
因
亦
善。
前
因
有
異
熟
生
心
為

非
異
熟
性

間
斷
故
︵
因
︶
由
如
聲
電
︵
喻
︶
或
因
喻
云。

。
以

三。
今
應
別
破。
量
云
三
無
記
心
應
非
執
受
︵
宗
︶

之
中
有
四
無
記。
且
除
異
熟。
在
第
三
因。
變
化
等

性。
無
記

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第十三　(論本第五十一二三)

心。
是
異
熟
生。
非
真
異
熟。
不
能
執
持
者。
汝
宗
何

中。
有
間
斷
之
因
言
也。
即
彼
逐
難。
六
識
中
異
熟

即
是
此

如
風
聲
等
︵
喻
︶
其
論
云
異
熟
類
不
可
得
者。

斷
故
︵
因
︶

六
轉
識
中
異
熟
生
心
不
能
執
受
︵
宗
︶
有
間

應
立
量
云。

身
︵
宗
︶
有
間
斷
義
故
︵
因
︶
喻
等
同
前。
或

轉
識
無
覆
無
記
異
熟
一
類
既
不
可
得
不
能
執
持

六
種

譬
如
風
聲
等
︵
喻
︶
此
量
未
明。
應
更
別
立
之。

故
︵
因
︶

量
云。
六
種
轉
識
非
真
異
熟
生
︵
宗
︶
有
間
斷

非
一
類。
是
異
熟
生。
不
得
稱
言
而
能
執
受。
應
立

熟。
今
六
識
中
異
熟
心。
但
一
念
生。
非
無
有
間。
既

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第十三　(論本第五十一二三)

識
之
根
便
應
爛
壞
︵
宗
︶
無
能
持
識
故
︵
因
︶

破。
二
縱
計
逐
難。
謂
如
眼
識
起
時
餘
耳
等
無

依
轉。
乃
至
是
第
四
因。
此
中
有
二。
初
依
計
正

自
根。
今
應
破
之
故。
第
四
因
云。
又
六
識
身
各
別

外
計。
非
一
種
識
能
持
一
切
根。
一
一
自
識
能
持

能
執
持
身。
非
異
熟
性
故。
如
六
種
轉
識
等。
又
彼

執
持
身。
何
勞
第
八
者。
應
立
量
云。
我
第
七
識
不

云。
此
乃
遮
計。
又
彼
外
計。
汝
宗
第
七
識。
應
得
能

即
以
此
文。
一
師
言。
欲
界
有
第
六
異
熟
心。
一
師

念
皆
是
異
熟
者。
能
執
持
非
六
種
識。
故
有
異
也。

異
熟
相
續
生。
前
念
後
念
皆
異
熟
故。
今
前
念
後

生。
名
假
異
熟。
如
眼
根
非
真
異
熟。
其
第
八
識
是

二
從
異
熟
相
續
生。
第
六
識
等
者。
是
異
熟
種
子

執
受。
述
曰
異
熟
生
有
二
種。
一
從
異
熟
種
子
生。

故
言
不
苦
不
樂
受。
從
異
熟
生。
既
異
熟
生
應
非

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第十三　(論本第五十一二三)

︵
因
︶
如
死

云。
無
識
諸
根
應
非
情
攝
︵
宗
︶
無
執
受
故

立
量

如
死
屍
︵
喻
︶
既
難
無
執
受
已。
應
成
非
情
攝。

故
︵
因
︶

立
量
云。
無
識
諸
根
應
無
執
受
︵
宗
︶
識
遠
離

如
他
八
識
不
能
持
身
根
等。
如
死
屍
等。
又
有
合

故
︵
因
︶

云。
眼
識
必
不
能
持
耳
等
諸
根
︵
宗
︶
識
遠
離

故
云。
設
許
執
受
亦
不
應
理。
識
遠
離
故。
今
立
量

但
唯
持
眼
根。
亦
能
持
餘
耳
等
之
根。
今
設
縱
之

理
者。
此
牒
計
逐
難。
謂
彼
外
計
眼
識
起
時。
非

不
應

諸
識
不
並
生
故。
如
死
屍
︵
喻
︶
設
許
執
受
亦

。
以
小
乘
宗

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第十三　(論本第五十一二三)

若
無
等
者。
此
即
初
也。
若
准
前
後
解。
此
文
稍
違。

執。
建
立
自
宗。
此
中
有
二。
初
問
次
正
釋
　
何
故

第
二
因。
非
正
建
立
第
八
識。
但
因
外
難
便
破
小

論
云
何
故
若
無
阿
賴
耶
識。
乃
至
識
不
俱
轉。
此

既
非
道
理。
故
許
第
八
能
執
持
身。
結
文
可
知。

聲
火
炎
等。
此
亦
有
過。
由
上
五
因。
六
識
執
持。

六
種
轉
識
應
非
執
受。
三
性
心
間
非
一
類
故。
如

時
應
非
有
情
攝。
無
執
受
故。
如
死
屍
等。
又
可
云

文
可
解。
此
中
有
量。
既
有
執
受
不
執
受。
不
執
受

設
爾
應
成
數
執
過
故。
第
五
因
應
成
數
執
過。
其

過。
同
喻
所
立
不
成。
過
如
前
所
計。
身
識
持
自
根。

量
有

依
別
故
︵
因
︶
由
如
眼
識
起
時
不
依
諸
根。
此

︵
宗
︶
所

屍
︵
喻
︶
又
眼
等
諸
識
起
時。
應
不
遞
相
執
受

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第十三　(論本第五十一二三)

別
生
時
故。
餘
文
易
了。
此
中
應
立
量
云。
三
緣
具

云。
容
有
二
識
俱
時
轉
者。
謂
大
乘
中
諸
識。
亦
有

答
以
徵
釋
所
以。
第
一
及
徵
可
知。
第
三
正
釋
中

乘
中
諸
識
別
生。
其
文
易
了。
其
答
中
有
三。
初
總

正
解
中
有
二。
初
假
設
外
難。
二
依
難
正
解。
以
小

案
文。
不
可
准
前
及
後
而
興
准
解。
此
為
問
訖。
就

云。
何
故
若
無
第
八。
最
初
生
起。
不
應
正
理。
可
直

既
無
於
第
八。
有
最
初
生。
此
不
應
理。
今
小
乘
問

諸
識
並
生。
故
有
第
八。
無
最
初
起
是
應
道
理。
汝

識
皆
起。
何
緣
一
識
最
初
生
起。
有
第
八
識。
即
許

第
八。
諸
識
不
並
生。
大
乘
理
即
云。
根
境
緣
具
五

生
起
不
可
得
者。
是
言
便
生
但
總
應
言。
小
乘
無

言。
若
有
第
八。
最
初
生
起
可
得。
若
無
第
八。
最
初

得。
若
無
第
八
依
止。
執
受
不
可
得。
今
若
准
解
應

所
以
者
何。
且
如
前
文。
若
有
第
八
執
受。
依
止
可

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第十三　(論本第五十一二三)

百
千
劫
事。
此
是
亦
簡
定
心。
又
為
不
明
了
故。
應

過
去
故。
此
言
又
簡
定
心。
如
散
心
中。
緣
過
去
等

破
過
去
近
意
識。
簡
遠
意
識。
因
云
不
定
位
攝
緣

也。
此
言
簡
彼
定
心
及
獨
頭
意。
今
遠
緣
者。
今
偏

意
識
緣
次
過
去
眼
等
所
引
境
色
應
不
明
了。
宗

去
色
境。
應
不
明
了。
應
立
量
云。
眼
識
等
後
散
心

不
並
生。
意
緣
色
時。
在
眼
識
後。
今
破
此
識。
緣
過

外
便
返
問。
因
為
通
難。
返
立
本
識。
謂
外
小
計
識

文。
此
因
亦
非
正
立。
第
八
之
因
為
外
釋
義。
難
時

第
八。
此
返
釋
成。
論
第
三
因
中
初
問
等。
如
前
判

生。
不
許
第
八
是
有。
今
成
諸
識
並
生。
已
應
許
有

難。
恐
識
並

緣
具
故
︵
因
︶
如
現
起
眼
識
︵
喻
︶
汝
前
所

︵
宗
︶
三

足
眼
識
起
時
三
緣
具
諸
耳
等
識
亦
應
現
起

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第十三　(論本第五十一二三)

無
餘
般
涅
槃
界。
又
應
立
量
云。
入
滅
定
時
六
識

︵
因
︶
如
入

云。
入
無
心
定
種
子
應
失
︵
宗
︶
無
識
持
故

之
種。
而
得
相
續
長
時
流
轉。
不
生
滅
也。
應
立
量

六
轉
識
長
時
間
斷。
既
無
能
持
之
識。
不
應
所
持

等
者。
又
汝
若
執
六
識
持
種。
如
入
無
心
定
時。
其

論
云
又
彼
諸
識
長
時
間
斷
不
應
相
續
長
時
流
轉

不
持
種。
三
性
間
故。
如
身
語
業。
餘
文
可
知。

異
故。
由
如
鼓
等
所
發
音
聲。
又
云
六
種
轉
識
應

展
轉

應
立
量
云。
六
種
轉
識
不
能
持
種
︵
宗
︶
因
云

六
轉
識。
能
持
於
種。
今
以
諸
心
別
異。
云
何
持
種。

應
道
理
者。
此
下
不
能
別
判
諸
文。
以
小
乘
中
計

論
云
何
故
若
無
阿
賴
耶
識
有
種
子
性。
乃
至
不

不
明
了。
宗
因
喻
如
前。
此
中
文
意
如
對
法
抄。

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第十三　(論本第五十一二三)

名
為
彼
緣。
其
內
依
業。
具
有
二
義。
一
變
故
緣。
二

第
八
唯
變
故。
緣
從
種
生。
故
名
為
變。
是
彼
境
故。

鬘
經
云。
自
身
資
生
具。
一
時
頓
分
別。
此
第
一
業。

根
五
塵
及
內
種
子
等。
此
二
第
八
識
之
業
故。
勝

器
業。
謂
外
器
世
界。
二
了
別
依
業。
即
內
五
根
扶

他
難
解
難
之
由。
遂
成
第
八。
四
種
業
用。
一
了
別

等
者。
此
第
五
亦
非
正
立
第
八
而
破
於
他。
亦
因

論
云
何
故
若
無
諸
識
俱
轉
業
用
差
別
不
應
道
理

第
二
好。

謂
身
也。
若
爾
與
下
第
七
破
何
異。
既
爾
取
第
一

時
流
轉。
彼
經
多
時。
無
識
持
故。
便
應
爛
壞。
相
續

此
破
入
滅
定
時。
六
識
間
斷。
不
應
其
身
而
得
長

又
此
以
何
為
識
持
身。
難
破
無
持
種
子
識
門。
兼

有
出
定
相
續。
而
復
更
得
長
時
流
轉。
用
何
種
生。

長
時
間
斷。
此
即
無
識
持
種。
即
種
已
失。
不
應
而

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第十三　(論本第五十一二三)

。
猶
如
於

色
等
諸
法
皆
不
離
識
︵
宗
︶
是
所
識
故
︵
因
︶

大
教。
而
得
成
立。
以
理
逐
者。
且
立
唯
識
比
量
云。

耶。
述
曰
然
以
道
理
逐
之。
必
許
有
此
四
業。
及
信

四
業。
一
剎
那
中
而
現
可
得。
何
得
如
此
而
起
難

此
四
業。
可
如
此
難。
他
宗
既
不
信
經。
及
不
許
有

經
及
於
道
理。
小
乘
若
信
大
教。
及
一
剎
那
中。
有

並
生。
而
此
四
業。
不
可
一
識
一
時
頓
有。
豈
不
違

必
剎
那
剎
那
四
業
可
得。
若
無
第
八。
諸
識
不
得

具
四。
唯
具
前
三
故。
如
經
所
說。
若
一
境
業
起
時。

轉。
非
一
切
時
無
心
悶
絕
等。
及
入
無
心
定。
而
皆

者。
謂
第
四
境
業。
一
識
起
時。
剎
那
剎
那
四
業
俱

也。
四
了
別
境
業。
即
餘
六
識
各
了
自
境。
此
中
意

生
數。
三
了
別
我
業。
即
末
那
常
計
第
八
以
為
我

執
故
緣。
變
故
緣
義。
如
上
可
知。
執
故
緣
者
名
眾

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第十三　(論本第五十一二三)

必
有
我
見
︵
宗
︶
此
是
有
簡
可
須
思
之
是
異

恒
起
了
我。
今
應
立
量
云。
異
生
所
起
善
等
心
時

第
三
業。
二
乘
唯
云
有
了
我
之
業。
不
言
一
切
時

生
緣
眼
等
識。
此
即
成
立
初
二
種
業
是
有。
次
成

︵
因
︶
由
如
未

必
應
斷
絕
︵
宗
︶
以
自
能
緣
識
體
無
有
故

時
諸
眼
根
等

故
︵
因
︶
如
所
滅
識
︵
喻
︶
又
緣
涅
槃
等
境

無
識

時
眼
等
諸
根
及
外
器
等
便
應
斷
絕
︵
宗
︶
以

外
器
等。
便
應
斷
絕。
應
立
量
云。
入
無
心
定
等
位

等
境。
爾
時
色
等
既
無
能
緣
之
識。
眼
等
諸
根。
及

之
時。
此
境
應
無。
且
如
入
無
心
定。
或
唯
緣
涅
槃

無
識

識
︵
喻
︶
既
色
等
諸
法。
不
離
於
識。
從
識
而
現。

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第十三　(論本第五十一二三)

如
眼
識
︵
喻
︶
前
雖
可
爾。
簡
過
未
周。
此
中
簡

故
︵
因
︶
由

不
離
於
眼
識
︵
宗
︶
自
許
初
三
攝
眼
所
不
攝

前
唯
識
量
　
又
有
三
藏
所
立
云。
真
故
極
成
色

遂
立

在
前
時
︵
喻
︶
以
此
義
故
知。
四
業
可
知。
以
理

三
種
了
別
現

種
業
︵
宗
︶
異
生
位
故
︵
因
︶
如
二
共
所
許

云。
異
生
身
中
無
染
心
等
現
在
前
時
必
有
前
三

已
成
故。
於
一
時
四
業
可
得。
於
前
三
業
總
立
量

不
然
唯
前
三
了
別
境
業。
二
乘
共
許
前
三
業
義

於
一
切
時
必
須
恒
有。
若
境
業
起
時。
必
須
有
四。

成
立。

如
起
餘
位
我
見
之
時
︵
喻
︶
此
三
種
業
義
已

生
故
︵
因
︶

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第十三　(論本第五十一二三)

位
︵
喻
︶
此
中

應
不
起
受
︵
宗
︶
境
觸
身
故
︵
因
︶
如
入
定

若
不
許
時。
返
破
餘
位
云。
散
心
位
中
境
觸
身
時

應
起
領
受。
以
有
意
識
位
境
觸
身
故。
如
散
心
位。

中
境
至
起
受。
應
立
量
云。
入
定
位
中
境
觸
身
時

領
受。
若
無
第
八
此
義
何
成。
若
小
乘
中。
不
許
定

吼
聲。
既
無
耳
識
起
領
受
餘
聲。
即
第
八
識
而
起

識
不
行。
忽
聞
聲
觸。
即
起
領
受。
如
舍
利
弗
聞
哮

耶
識
者。
此
中
正
論
第
八
是
有。
謂
如
入
定
時。
五

論
解
第
六
身
受
中。
謂
如
理
思
乃
至
定
有
阿
賴

違。
過
如
文。

未
信
前
而
有
此
過。
如
攝
論
說。
此
並
與
現
量
相

廣
立
大
乘
真
是
佛
語。
信
佛
語
已
有
違
教
過。
非

因
明
抄。
上
來
雖
復
理
破
違
教。
如
何
如
攝
論
中。

過。
如

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第十三　(論本第五十一二三)

如
死
屍
︵
喻
︶
又

心
定
應
如
捨
命
︵
宗
︶
識
離
身
故
︵
因
︶
由

中
破。
如
薩
婆
多
不
立
細
識
者。
應
立
量
云。
入
無

許
有
二
意
識。
一
麤
二
細。
細
者
此
定
有
之。
今
此

此
有
二
義。
一
違
比
量。
二
違
聖
教。
諸
部
之
中
有

論
云
處
無
心
定
不
應
道
理。
乃
至
不
離
身
故
者。

第
八。
此
不
應
起。
是
此
中
意
也。

八
領
受
雖
入
定
等
無
餘
五
識。
覺
受
仍
生。
若
無

謂
不
並
生。
若
無
第
八
起
何
領
受。
若
有
第
八。
第

非
一
心
不
並
生
意
緣。
此
隨
一
種
境。
或
有
聲
至。

定。
可
知。
此
意
謂
此
六
位
之
時。
境
非
一
種
領
受。

心
定
也
　
或
謂
尋
伺。
有
心
定
也
　
在
定
不
在

論
云
如
理
思
不
如
理
思。
可
知
　
或
無
思
慮。
無

身
起
受。

更
有
難
釋。
不
可
煩
述。
法
師
云。
身
受
即
輕
安。
觸

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第十三　(論本第五十一二三)

相
違
過
故。
令
彼
不
成。
汝
立
滅
心
定
應
非
是
定。

心。
以
寂
靜
故。
猶
如
涅
槃。
今
應
與
作
有
法
自
相

定
無

心
定
︵
喻
︶
彼
作
決
定
相
違。
言
滅
心
定
等
決

︵
因
︶
如
有

立
滅
心
定
必
定
有
心
︵
宗
︶
言
識
不
離
身
故

定
時
其
識
必
生。
言
識
不
離
身。
應
立
量
破
云。
汝

非
薩
婆
多
正
救。
彼
正
救
云。
入
定
雖
無
識。
後
出

有
心
定
︵
喻
︶
此

心
定
必
定
有
心
︵
宗
︶
有
識
得
故
︵
因
︶
如

定
︵
喻
︶
又
汝
無

非
滅
定
︵
宗
︶
識
得
不
離
故
︵
因
︶
如
有
心

身
故。
不
名
滅
心
定。
應
立
量
云。
汝
立
滅
心
定
應

識
得
不
離
故。
名
識
不
離
身
者。
亦
應
識
得
不
離

違
聖
教。
如
文
可
知。
薩
婆
多
救。
六
識
不
離
身
者。

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第十三　(論本第五十一二三)

執
身
分。
捨
上
分
時。
下
分
未
捨。
有
轉
有
不
轉

捨
也。
言
非
彼
意
識
有
時
不
轉
者。
若
第
八
識
通

如
第
一
卷。
從
上
捨。
從
下
捨。
皆
至
心
處。
方
後

論
解
第
八
識
中。
謂
臨
終
時
乃
至
不
應
道
理
者。

又
如
無
色
界。
應
有
滅
定
等。
量
思
之。

識。
此
量
既
成
小
執
破
訖。
違
經
違
理。
故
成
第
八。

定
有
觸。
若
有
觸
必
有
受
想。
如
何
乃
言
此
定
有

若
有
識。
決

識
內
隨
一
攝
故
︵
因
︶
如
五
識
等
︵
喻
︶
又

中
於
六

意
識
無
想
定
等
諸
位
中
應
無
︵
宗
︶
在
此
位

來
破
薩
婆
多
訖。
若
立
有
心
者
應
破。
量
云
第
六

二
量
知
故。
如
兔
角
等。
以
此
為
喻。
破
彼
命
根。
上

壞。
應
破
命
根
云。
先
破
四
相。
四
相
定
非
實
有。
非

以
寂
靜
故
由
如
涅
槃。
若
言
命
根
等
在
名
不
爛

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第十三　(論本第五十一二三)

等
乃
至
執
受
了
別
者。
謂
六
七
二
識
皆
起
執
故。

論
云
了
別
內
執
受
者
謂
能
了
別
遍
計
所
執
自
性

門。
二
次
第
解
釋。
解
釋
中
先
解
所
緣。

之
義。
於
中
初
舉
頌。
次
乃
長
行。
長
行
中
初
開
二

四
義。
建
立
第
八
廣
分
別
義。
二
建
立
第
八
還
滅

論
云
復
次
嗢
拖
南
是
第
三
答。
自
下
有
二。
初
以

竟。
自
下
答
廣
分
別
義。

知
第
八
義
得
成
立
　
上
來
答
第
二
有
之
因
緣

第
六
意
識
非
捨
壽
心。
轉
識
攝
故。
由
如
五
識。
故

如
餘
位
應
更
總
非
第
六
意
識。
而
能
捨
命。
量
云

應
立
量
云。
命
終
時
識
緣
境
應
知。
第
六
識
故。
由

識
能
捨
命
行
相
應
麤。
以
非
彼
意
識。
有
時
不
轉。

時
緣
境
不
可
知。
若
第
六
識
緣
境
行
麤。
若
第
六

起
故。
非
能
執
持。
又
若
第
八
緣
境
微
細。
於
臨
終

義。
若
第
六
識
義
不
必
然。
緣
餘
境
故。
非
有
處
不

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第十三　(論本第五十一二三)

氣。
即
五
識
等。
云
應
種
子
皆
名
習
氣。
餘
義
同

為
習
氣。
豈
習
氣
即
現
行
耶。
謂
今
皆
種
子
名
習

行。
故
知
通
二
種
也。
不
然
由
有
種
子
習
氣
故。
名

氣
者。
如
阿
羅
漢
齊
足
越
坑。
名
為
習
氣。
此
乃
現

論。
故
開
二
別
　
問
曰
何
故
得
知
現
行
亦
名
習

行
及
種
子。
此
中
約
種
子
名
習
氣。
不
約
現
行
為

一
切
法。
何
須
開
二
境。
述
曰
習
氣
通
二
種。
謂
現

應
並
名
習
氣。
若
爾
第
八
緣
習
氣
之
言。
其
義
攝

第
八
識。
非
妄
執
習
氣。
諸
現
行
並
為
麤
重
所
隨。

執
習
氣。
直
是
六
七
二
識
習
氣
者。
是
餘
五
識
及

但
名
習
氣。
是
第
八
緣。
此
中
通
含
為
語。
即
遍
計

隨。
五
識
等
種
子。
雖
非
妄
執
習
氣。
麤
重
所
隨
故。

八
緣
耶。
依
上
下
文。
一
切
有
漏
法
皆
有
麤
重
所

雖
非
妄
執
習
氣。
亦
第
八
緣。
此
中
何
故
不
說
第

所
熏
成
種
可
言
妄
執
習
氣。
其
五
識
等
自
熏
種。

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第十三　(論本第五十一二三)

弱
境
強
故
不
得
緣。
如
攝
論
聞
熏
習。
非
阿
賴
耶

不。
有
義
緣
略
故
此
中
不
說。
又
此
義
非
也。
謂
心

及
前
　
問
曰
無
漏
之
種。
非
妄
執
習
氣
第
八
緣

為
漏
所
縛
故。
其
善
等
性。
亦
名
遍
計
所
執。
此
不

所
執
習
氣。
此
非
三
性
中
遍
計。
以
有
漏
心
等。
必

氣。
第
二
解
云。
一
切
有
漏
善
等
心
種。
皆
名
遍
計

雖
善
心
起
時。
即
此
文
為
證
故。
名
遍
計
所
執
習

云。
二
義
西
方
二
師
義。
一
云
三
性
心
皆
有
法
執。

前
通
善
不
善
種。
後
唯
二
執
心
種
　
又
解
法
師

即
遍
計
自
性
習
氣。
遍
計
所
執
妄
執
自
性
習
氣。

心
等
不
起
所
執
故。
義
云
此
中
通
論
文
中
義。
含

成
之
種。
若
爾
此
中
云
何
遍
計
所
執
之
言。
三
性

相
縛
所
縛。
名
為
遍
計。
非
謂
遍
計
皆
是
二
執
所

所
有
種
子。
皆
名
遍
計
所
執。
以
三
性
心
等
皆
為

前
　
又
解
此
中
言
遍
計
習
氣
者。
三
性
有
漏
法

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第十三　(論本第五十一二三)

業
故。
雖
生
無
色
而
得
下
緣
　
問
曰
何
故
種
子

彼
界
第
八
見
分。
緣
欲
色
界
器
世
界
等。
以
是
共

子。
依
此
理
故
生
無
色
界。
第
八
見
分
即
無
所
緣。

子。
即
見
分
體
故。
由
此
理
故。
相
應
五
數
不
緣
種

薩
釋。
其
見
分
等
三
分
中
其
種
子。
為
自
證
分
種

若
緣
無
漏
種。
豈
緣
自
體
耶。
問
此
中
依
護
月
菩

者。
第
八
緣
種。
如
無
色
界。
即
為
自
證
分
緣
等。

熏
時。
熏
阿
賴
耶
識
不。
若
熏
云
何
不
緣。
問
若
得

八
境
亦
非
唯
識。
非
所
緣
變
故
　
問
若
爾
無
漏

緣
也。
第
八
望
無
漏
種。
即
非
唯
識。
如
眼
識
望
第

第
八
境
皆
是
親
變。
若
緣
無
漏。
即
非
相
縛
故
不

滅
故。
亦
名
唯
識。
以
第
八
緣
境
為
相
縛
所
縛。
諸

此
應
不
名
唯
識。
如
攝
論
依
彼
第
八。
以
念
俱
隨

識。
若
約
無
漏
見
分。
此
義
又
成。
未
起
無
漏
心
時。

所
緣。
仍
依
於
本
識。
以
強
勝
故。
若
爾
云
何
名
唯

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第十三　(論本第五十一二三)

與
後
別。
若
准
護
月
義。
其
無
色
第
八
識。
與
下
界

此
非
實
用。
故
不
能
生
眼
等
實
根
令
識
依
之。
此

之。
五
數
託
此
以
為
本
質。
而
於
上
變
影
像
相
也。

業
別。
故
其
種
子。
即
見
分
中
分
為
相
分。
見
分
緣

法。
即
以
此
文
為
正。
在
無
色
界
不
緣
下
地。
界
繫

在
外
器
等
文
中。
故
知
外
器
亦
得
緣
也。
若
依
護

器
界
也。
故
簡
無
色
不
緣。
但
在
內
根
等
文
中。
不

約
自
證
分
為
論。
不
約
見
分。
若
約
見
分。
即
通
緣

文。
云
若
在
無
色。
唯
有
習
氣
了
別
執
受。
通
曰
此

分
差
別
立。
若
在
無
色。
亦
緣
下
器
界
者。
何
故
此

四。
設
立
四
分
者。
以
不
離
自
證
分
故。
俱
是
第
三

不
於
上
建
立。
又
依
集
量。
唯
立
三
分
故
不
在
第

所
緣
故。
故
於
見
分
上
立。
以
自
證
分
為
能
緣
故。

第
四
分。
於
自
證
分
上。
差
別
建
立。
今
以
種
子
是

不
在
自
證
分
等。
唯
在
見
分
耶。
義
云
以
相
見
及

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第十三　(論本第五十一二三)

論
云
及
諸
色
根
所
依
處
根
所
依
處
者。
即
攝
造

緣
他
身
者。
如
此
解
問。

無
受
用
義
故
不
須
之。
此
唯
意
境。
中
邊
等
中。
云

可
為
受
用。
則
互
相
見
等。
種
子
微
細。
不
得
緣
他。

自
第
八
相
他。
亦
應
變
緣。
答
根
法
現
影
像
變
時。

根
本
識
相
分
他。
依
之
第
八
為
影
像
變。
其
種
既

曰
以
影
像
故。
種
子
親
變
故
不
為
例
　
問
如
五

生
識
緣
他
身
根。
此
根
何
故
不
能
生
他
識。
答

如
別
抄
　
問
若
以
第
八
緣
種
子。
種
子
何
故
能

非
內
根
門
攝
故。
此
中
但
總
言
緣
器。
不
別
疏
條

云。
西
方
有
諍
者
非
一
也。
一
釋
亦
變
為
境
門
攝。

此
論
第
一
卷
別
抄。
其
緣
變
化
身
五
根
不。
有
人

何
時
造
等。
又
有
多
妨。
如
對
法
壞
世
界
抄。
廣
如

義
者
何。
夫
見
分
等
及
外
器
相。
必
此
業
感。
此
業

識
等。
以
緣
境
等
故。
若
爾
即
有
業
無
麤
細
妨。
其

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第十三　(論本第五十一二三)

應
然。
故
非
他
界
緣
使
　
問
曰
意
識
緣
上
界
色

欲
界
器。
其
我
所。
即
須
隨
我。
我
既
欲
界
繫。
所
亦

八
見
分。
為
我
所
緣
相
業
所
招
生。
親
相
分
者。
即

業
感。
緣
上
界
者
疏
不
由
業
感。
緣
第
七
既
緣
第

然。
第
八
雖
緣
上
器。
然
有
親
有
疏。
欲
界
者
親
由

八
所
緣
外
器
為
所
緣。
應
是
上
界
緣
使。
述
曰
不

還
滅
上
功
能。
故
非
無
漏
緣
使
　
若
爾
亦
緣
第

雖
緣
第
八
起
我。
然
迷
總
報
故。
迷
現
行
不
別
緣

上
義
分。
即
自
證
分
緣
故。
非
無
漏
緣
使。
第
七

緣
根
及
所
依
等
為
所
緣。
非
種
子。
種
子
即
自
體

無
漏
緣
使
耶。
以
緣
第
八
相
為
我
所
故。
今
解
唯

若
爾
第
七。
既
緣
第
八
相
以
為
我
所。
即
第
七
名

彼
以
第
七
識。
緣
第
八
相
分
為
我
所
故
　
問
曰

五
根。
一
意
識
及
相
應
變
者。
二
末
那
相
應
變
者。

根
四
大。
及
扶
根
四
大。
及
扶
根
塵。
護
月
有
二
種

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第十三　(論本第五十一二三)

故。
護
月
難
護
法
曰。
若
上
不
緣
下
外
器
者。
何
故

所
變。
第
七
緣
第
八。
為
我
家
之。
我
即
為
我
所

說
緣。
其
護
法
唯
有
二
種
五
根。
第
八
第
六
二
識

即
七
物
可
得
知
餘
無
不
可
得
者。
彼
增
時
亦
則

應
有
一
大
增
時。
如
眼
中
地
大
身
根
眼
根
四
塵。

大。
故
名
為
緣。
聲
非
現
行
聲
一
切
時
有
也。
此
中

界。
義
說
有
之。
其
實
無
有。
即
緣
聲
之
種
子
及
四

此
緣
內
時。
其
造
聲
四
大
一
切
時
有。
常
緣
其
聲

根。
今
唯
有
所
變。
實
業
感
者。
非
餘
二
種
五
根
也。

無
我
所。
通
說
故
言
其
實
無
也。
三
本
識
所
變
五

故。
隨
見
分
欲
界
繫。
又
解
護
月。
第
七
緣
第
八
時

八
境
非
欲
界
繫。
第
六
識
等
不
名
種
子。
影
像
緣

子
故
第
六
不
然。
故
不
為
例。
有
種
故。
親
變
故。
第

色
等。
即
應
欲
界
繫。
述
曰
不
然。
第
八
含
種
子。
種

等
時。
此
即
隨
見
分。
欲
界
繫
第
八。
既
緣
上
界
相

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第十三　(論本第五十一二三)

種
子。
無
根
及
扶
根
塵。
即
內
執
受
半
有
半
無。
須

受。
若
有
色
界
有
種
有
根。
及
根
所
依。
無
色
唯
有

色
界
故
生。
無
色
緣
下
外
器。
護
法
云。
此
簡
內
執

不
緣
下
器
者。
何
故
外
器
文
前
預
簡
云。
此
於
有

論
云
此
於
有
色
界
者。
護
月
云。
若
無
色
界
第
八。

次
自
解。

亦
緣
外
器
相。
以
下
界
第
八
緣
上
界
眼
故。
如
下

亦
不
妨
緣。
若
爾
何
故
不
許
上
地
離
下
地
生
時

界
長
養
根
等。
第
八
亦
緣
如
種
雖
非
業
生
第
八。

故
同
五
識。
述
曰
緣
未
必
要
須
業
所
感
者。
如
下

所
緣。
此
根
非
見
分。
何
得
為
例。
亦
隨
識
為
見
分

境。
意
不
緣
此
五
識。
豈
即
應
無
識。
是
見
分
取
於

八。
復
不
緣
其
眼
應
無。
若
爾
如
五
識。
非
第
八

緣。
唯
意
所
行。
若
爾
心
無
境
無
意。
不
緣
此
第

修
生
天
眼
第
八
緣
也。
義
曰
此
非
第
八
境
故
不

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第十三　(論本第五十一二三)

別
受
用
果。
須
業
盡
時
果
盡。
有
業
時
緣
外
器
別

緣
此
外
器。
果
應
永
不
盡。
義
曰
若
有
情
身。
及
外

若
盡
何
故
生
上
界。
由
緣
下
界
外
器。
若
生
上
由

上
界。
即
此
界
業
盡
故
生。
若
未
盡
如
何
生
上
界。

　
問
曰
如
此
處
業。
還
感
此
處
界。
如
欲
界
死
生

曰。
此
但
約
一
內
身
為
論。
而
說
外
器。
非
據
實
義

相。
此
中
何
故
唯
言
從
初
執
受。
乃
至
命
終。
彼
通

者。
此
中
護
法
為
正
文
難
護
月
云。
若
緣．
三
界
器

論
云。
復
次
阿
賴
耶
識
乃
至
一
味
了
別
而
轉
故

依
本
生
故。

何
故
非
異
熟
說
根
為
五
識
依
也。
亦
是
然
是
未

變
化
身。
眾
生
數
非
眾
生
數
者。
即
眾
生
數。
若
爾

有
光
明。
故
知
簡
別。
不
隨
汝
意。
第
八
俱
五
數
所

簡。
故
下
膏
炷
喻。
若
無
色
有
外
器。
應
無
內
炷
外

簡
色
根。
外
執
受
中
一
切
無
色
界
皆
無。
何
須
致

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第十三　(論本第五十一二三)

色
界
身。
由
起
地
獄
諸
不
善
業。
而
能
感
果。
故
有

生
人
天。
其
何
業
感。
若
在
色
界
亦
得
緣
者。
何
故

理
既
難
妨。
不
可
取
之。
又
如
地
獄。
必
惡
業
招。
若

諸
有
情
所
變。
勝
緣
既
在。
而
彼
有
情
亦
應
緣
之。

一
有
情。
復
餘
有
情
所
共
緣
者。
亦
隨
勝
緣
說
滅

之
得
變。
若
無
勝
緣。
此
處
亦
滅
　
問
曰
若
然
此

增。
有
別
受
用
勝
緣
故。
若
此
勝
緣。
在
餘
有
情
隨

器。
有
情
共
感。
雖
共
業
招。
而
此
一
眾
生
業
力
從

者
何。
如
一
有
情
感
得
一
處
舍
宅
等
緣。
其
此
外

禪。
論
文
明
故。
義
曰
且
約
勝
緣
故
為
此
說。
其
義

切
時
任
運
緣
故。
下
諸
界
地。
理
雖
應
然。
且
據
四

所
隨
生
滅。
器
既
是
共
相。
果
如
何
有
滅
時。
以
一

處
說。
第
四
禪
外
器。
雖
無
三
災
壞。
而
隨
身
生
滅。

切
時
任
運
緣
彼
為
境
界
故
　
問
曰
若
爾
如
論

果。
其
外
共
器
果。
未
必
要
須
業
一。
有
方
便。
以
一

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第十三　(論本第五十一二三)

論
云
當
言
於
欲
界
中
緣
狹
小
執
受
境
等。
此
約

繫。
然
色
界
者
色
界
緣。

事
入
淨
土
等
皆
如
是。
隨
往
所
見
即
變。
屬
見
分

別
繫
故。
依
彼
為
門
自
變
為
影
像
故。
馬
勝
比
丘

何
緣
不
許
不
緣
其
色
界
繫
色。
非
第
八
緣。
見
相

緣。
若
爾
何
故
不
許
緣
上
界
耶。
義
曰
若
往
彼
界。

唯
識。
非
識
所
緣
故。
如
六
七
識
界
為
緣
等。
又
云

曰
不
緣。
若
爾
如
何
名
唯
識。
答
曰
種
子
生
故
名

如
其
天
眼
通
者。
此
眼
根
等
豈
非
第
八
緣
耶。
答

如
此。
對
法
抄
說。
又
第
八
若
不
緣
上
界
色
等
者。

等
故。
於
此
中
無
妨
如
見
糞
汁
名
為
美
食。
其
理

受
彼
生
業。
若
惡
感
招
必
定
受
生。
加
以
別
惡
業

業
者。
若
人
天
所
感
之
業。
必
是
善
感。
以
人
天
不

不
緣
下
界。
其
理
無
妨。
然
欲
界
人
天。
何
時
造
彼

大
妨。
設
護
法
菩
薩
此
義
如
何。
義
曰
若
在
上
界。

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第十三　(論本第五十一二三)

熏
故。
此
五
法
非
是
能
熏
　
問
若
爾
六
識
之
中

熏。
夫
能
熏
者。
必
從
前
加
行
心
引
生
者
可
成
能

熏。
以
無
力
能。
不
從
加
行
心
之
所
引
生。
故
非
能

答
曰
非
二。
以
非
王
無
不
與
能
熏
相
應。
而
非
所

論
解
第
八
俱
五
法
者。
問
以
為
能
熏
為
是
所
熏。

不
說
外
器
為
論。
以
俱
緣
無
量
外
器
界
故。

亦
狹
小
故。
如
是
乃
至
無
色
界
亦
然。
若
欲
色
界。

不
然。
約
功
能
如
欲
界。
名
狹
少。
行
種
所
生
現
行

行。
若
爾
即
得
說
第
八
識。
緣
三
界
種
子
境
也。
答

時。
第
八
緣
此
種。
種
從
現
行
名
廣
略
等。
非
緣
現

故。
其
義
未
解。
法
師
云。
彼
心
或
廣
或
略。
熏
成
種

故
說
諸
界
名
大
小。
以
無
色
界
緣
法
處。
說
大
小

八
界
多
小。
說
小
大
緣。
無
色
無
身。
以
何
為
大
小。

大
小
量
說
等。
如
小
千
界
等。
其
下
文
說。
以
諸
十

身
為
論。
以
身
量
小
故
名
狹
小。
有
義
以
外
器
有

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第十三　(論本第五十一二三)

分。
又
由
第
八
中
種
子
故
第
七
得
起。
具
此
二
義

有
末
那
等
者。
謂
由
第
八
為
境
故。
得
起
第
七
見

論
云
解
作
二
緣
性
中。
云
又
由
有
阿
賴
耶
故
得

境
故。

此
與
前
兩
師
義
別。
彼
彼
皆
依
本
質
影
像
而
變

名
為
境
緣。
故
第
七
親
為
我
我
所
等。
餘
處
當
釋。

說
不
同
行
相。
與
餘
七
識
不
同。
餘
七
識
得
心
所。

用
各
殊。
受
為
領
納。
相
為
所
緣
等
見
有
別
故。

如
何
釋
同
一
所
緣。
不
同
一
行
相。
雖
境
無
別。
見

故
皆
有
妨。
如
實
義
者
俱
緣
第
八
識
之
境。
若
爾

識
等。
六
法
所
變。
六
五
根
而
眼
等
識
依
何
者
根

何
名
不
同
一
行
相。
若
別
緣
者。
如
五
根
既
為
本

境。
為
別
為
境
緣
　
問
曰
何
失
若
緣
本
質
境。
云

失。
此
為
勝
義
也。
又
五
法
緣
境
為
緣。
第
八
識
之

異
熟
捨
受。
應
同
此
類。
非
能
所
熏。
義
曰
許
然
無

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第十三　(論本第五十一二三)

等。
如
第
五
卷
等
種
子
七
義。
文
言
自
類
者。
謂
自

種
生
現
現
生
種
必
同
時。
如
種
子
義
及
此
中
文

有
生
滅。
非
即
此
剎
那
中
同
生
同
滅。
一
家
云。
諸

何
釋
種
子
六
義。
念
念
滅
俱。
有
義
曰。
此
但
約
俱

望
種
子。
種
子
望
現
行。
是
自
類
異
念
生。
若
爾
云

即
此
念
生。
若
生
自
類
非
即
此
剎
那。
故
知
現
行

家
云。
初
帙
第
五
卷。
種
子
七
義
中
云。
若
生
異
類

第
八
非
現
行
與
種
同
時
生
滅。
此
中
有
二
諍。
一

謂
現
行
能
熏
之
識。
與
第
八
識
同
生
同
滅
熏
習。

生
滅
家。
取
是
文
為
正。
若
異
時
家
於
此
文
云。
此

生
同
滅
熏
習
阿
賴
耶
等
者。
此
中
若
熏
種
同
時

善
不
善
無
記
轉
識
轉
時
如
是
如
是
於
一
依
止
同

於
現
法
中
長
養
彼
種
子
者
謂
如
依
止
阿
賴
耶
識

論
云
復
次
諸
轉
識
與
阿
賴
耶
作
二
緣
性
中。
云

故
作
此
說。

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第十三　(論本第五十一二三)

心
位。
謂
無
心
睡
眠
悶
絕。
入
無
相
定。
生
無
想

言
有
心
無
心
三
性
位
有
等
者。
即
除
滅
定
餘
無

無
法
我。
即
如
對
法。
三
時
不
現
行
為
正。
然
此
中

相
違
故。
依
此
西
方
二
說。
一
云
末
那
唯
有
人
我

相
違。
即
滅
定
無
心
聖
道
無
學
有
心
尚
行
故。
有

及
無
學
位。
故
此
相
違。
即
此
文
云。
無
心
有
心
皆

善
不
善
無
記
法
俱。
唯
除
聖
道
現
行。
若
處
滅
定

此
與
對
法
第
二
相
違。
彼
云
又
此
意
遍
行。
一
切

至
若
有
心
位
若
無
心
位
常
與
第
八
俱
轉
意
者。

一
種
俱
轉
所
謂
末
那
俱
轉
何
以
故
此
末
那
等
乃

論
云
阿
賴
耶
與
諸
識
俱
轉
轉
相
謂
或
一
時
唯
與

處
不
同。

望
新
種。
亦
有
異
類。
即
此
剎
那
故。
此
二
釋
此
文

那。
若
種
望
現
行
名
異
類。
是
即
此
剎
那。
又
舊
種

種
子
類
種
子
生
種
子。
自
類
相
生
故。
非
即
此
剎

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第十三　(論本第五十一二三)

故
此
文。
或
與
一
識
俱
轉。
答
曰
此
於
餘
六
言。
或

人
觀
中
無
法
執。
二
空
觀
中
無
無
漏
者。
若
爾
何

無
時
無
漏
末
那
生。
今
遮
有
漏
二
執
故
言
無。
非

末
那
不
行。
此
二
時
中。
無
人
執
時
法
執
在。
二
執

那
不
行。
若
菩
薩
入
法
觀
聖
道
等
三
位。
即
法
執

人
法
二
我。
如
二
乘
入
無
漏
觀
等
三
位。
人
執
末

然
對
法
言。
三
時
不
行。
亦
有
義
以
第
七
識
雙
起

第
二
師
釋
云。
即
此
文
為
正。
末
那
一
切
時
常
有。

定
者．
即
無
想
定
有
漏
定
等。
非
滅
定
無
漏
定。
又

切
位
俱
非
三
位。
亦
有
名
俱
下
言
有
心
定
無
心

言
常
與
第
七
識
俱
轉。
答
曰
此
據
除
三
位。
餘
一

論
此
我
意
也
　
問
曰
云
何
滅
定
等
三
時
無。
而

無
漏
之
識
可
生。
若
言
滅
定。
亦
有
第
七。
一
切
時

皆
入
人
空
觀。
第
七
唯
人
我
故
不
行。
有
漏
之
識

天。
非
謂
滅
定
中
有。
今
無
漏
觀
無
學
身
中
三
乘。

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第十三　(論本第五十一二三)

阿
賴
耶
故。
末
那
得
有。
文
勢
故
起。
又
如
本
地
分

相
了
別
縛
不
得
解
脫
等
者。
此
文
違
前
文。
由
有

論
文
又
復
意
識
染
污
末
那
以
為
依
止
彼
未
滅
時

緣
他
界。
無
漏
緣
使
等
如
前
釋。

計
第
八。
為
我
家
之
我。
即
是
我
所。
其
中
緣
種
不

我。
不
緣
別
相
分
等
為
所。
然
言
我
我
所
等
者。
即

剩
來。
護
法
解
云。
以
此
准
知。
唯
緣
第
八
見
分
為

論
等
云。
我
我
所
等。
或
唯
有
我
無
我
所。
餘
處
文

此
文
唯
緣
見
分
故。
故
唯
有
我。
無
我
所
等
故。
攝

王
見
分
為
我。
相
分
為
所。
種
子
等
如
前
已
說
故。

等
者。
准
此
西
方
二
釋。
一
護
月
師。
第
七
唯
第
八

論
云
緣
阿
賴
耶
以
為
境
界
執
我
起
慢
思
量
行
相

中。
無
人
法
執
者。
如
佛
地
論
對
法
第
二
說
所
以。

末
那
有
時
有
無
時
無
言
或
也。
何
故
無
漏
等
觀

非
唯
此
一。
不
然
更
加
二
三
等
不
定
故
言。
或
非

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第十三　(論本第五十一二三)

起
縛。
亦
緣
他
境
起
縛。
又
如
本
地
中
云。
意
識
業

縛
自
他
境。
文
以
意
解
縛
故
剩
解
非
他。
於
自
境

故。
所
以
起
縛。
若
緣
無
漏。
第
七
不
順
故
不
為
緣

縛。
又
他
境
為
縛。
由
末
那
所
緣。
順
能
依
第
六
識

不
然。
故
不
為
例。
此
皆
以
自
識
所
行
境
相
望
為

者。
此
人
執
是
惑
性
體
麤
故。
起
他
識
相
縛。
法
執

知
有
人
執
末
那
故。
第
六
識
等
起
縛。
何
以
如
此

乘
人
空
觀。
應
是
有
漏。
必
待
所
依
法
執
故。
今
准

那
故
起。
為
由
人
執
故
起。
若
法
執
者。
二
乘
及
大

論
云。
謂
境
界
相
能
生
縛
也。
此
緣
為
由
法
執
末

又
由
有
此
末
那
故。
八
識
緣
境
皆
有
縛
起。
即
諸

起
縛
名
為
相
縛。
相
縛
體
即
六
塵
所
緣
皆
緣
也。

第
八
為
我
故。
第
六
於
境
起
法
執
執
蘊
等。
緣
境

明
之。
由
有
末
那
故
第
六
起
相
縛。
謂
由
末
那
計

中。
同
時
依
止
意。
彼
末
那
相
依。
起
過
行
相。
今
此

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第十三　(論本第五十一二三)

地
獄
言
等
者。
以
鬼
畜
有
苦
樂。
前
樂
攝
一
分
有

翻
末
依
本。
今
攝
論
中
無
此
文。
若
本
地
如
前
會。

亦
樂
相
應。
今
據
報
樂
無
妨。
又
舊
攝
論
雖
有。
亦

苦
受。
又
約
餘
輕
地
獄
何
妨。
逢
風
而
為
段
食。
必

云
以
死
為
樂
者。
非
謂
樂
受
苦
滅
故
名
樂。
其
實

分
苦
受。
如
是
等
苦。
此
據
增
苦。
非
謂
有
樂。
又

不
然
故。
前
第
四
云。
四
種
地
獄
無
樂
受。
然
有
多

約
種
子。
餘
處
文
是
亦
得
成
熟
樂
受。
若
約
現
行

地。
與
樂
相
應
者
無
此
文。
今
此
文
中
唯
有
一
說

如
舊
攝
論
無
樂
相
應。
又
云
前
本
地
分
五
識
身

亦
唯
在
意。
若
地
獄
中
極
大
地
獄
者。
唯
有
苦
受。

者。
此
准
瑜
伽。
以
三
禪
樂
極
唯
在
意。
地
獄
苦
極

論
云
若
地
獄
中
與
純
苦
無
雜
受
俱
時
而
轉
等

今
簡
也。

者。
了
自
境
所
緣。
及
自
共
相。
不
解
他
自
者。
何
故

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第十三　(論本第五十一二三)

續
有
二
說。
一
無
一
念
中
三
性
並
起。
此
中
據
事

是。
二
無
次
第
緣
家
者。
乃
至
等
流
五
識
亦
無。
相

與
五
識
中
更
取
一
識。
起
無
記
可
知。
或
第
七
即

滅。
耳
不
善
識
遂
生。
故
并
第
八
無
記。
三
性
並
起。

乃
至
等
流。
緣
不
善
起。
自
類
相
續。
前
善
眼
識
未

緣
善
起。
至
等
流
心。
一
類
自
相
續
生。
耳
識
後
起。

爾
心
唯
一
剎
那
故。
相
續
唯
在
等
流
心。
如
眼
識

無
次
第
緣
家
二
說。
一
有
次
第
緣
家
義
者。
以
卒

無
記
心
俱
時
而
轉
者。
西
方
為
五
識
有
次
第
緣

論
云
阿
賴
耶
識
或
於
一
時
與
轉
識
相
應
善
不
善

天
趣
樂
多。
人
趣
容
苦
多
故
不
說。

謂
諸
天。
即
不
簡
欲
天
即
三
受。
論
此
約
趣
語。
即

知
餘
一
分
即
是
純
苦。
顯
揚
十
苦
破
品
云。
純
樂

即
無
等
字。
雖
然
准
三
受。
俱
畜
生
等
言
一
分。
故

福。
今
苦
攝
一
分
無
福
者。
故
言
等。
如
顯
揚
十
七。

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第十三　(論本第五十一二三)

容
受
善
不
善
無
記
心
所
俱
時
而
轉
者。
此
約
前

論
云
如
是
阿
賴
耶
識
雖
與
轉
識
俱
時
而
轉
亦
與

若
有
此
義
故。
於
平
等
境
時
起
三
性
心。
如
前
說。

二
剎
那。
亦
有
起
惡
　
若
爾
即
無
三
性
並。
義
曰

五
識
類
等
故。
不
得
隔
一
二
念
即
生。
又
義
隔
一

要
須
隔
三
剎
那。
五
識
類
等
故。
雖
於
境
貪
愛。
以

隔
一
二
剎
那
即
起。
若
爾
眼
耳
即
不
並
生。
義
曰

可
眼
耳
二
識
要
隔
三
剎
那
方
起。
或
境
貪
愛
何
妨

須
引。
故
於
後
時
眼
還
生
善
　
問
若
曰
境
平
等。

善。
義
曰
初
起
善
惡
必
由
意
引。
若
已
引
者
更
不

如
耳
識
起
意
引
不
善
生
眼
識。
無
能
引。
應
不
起

善
不
善
並
　
問
曰
若
五
識
起
善
惡。
必
意
識
引。

乃
至
耳
不
善
等
流
心
生。
眼
識
亦
生
故。
此
一
時

如
前
眼
善
識
起。
至
等
流
心
時。
耳
識
卒
爾
心
起。

究
竟
語
名
一
剎
邦。
非
一
念
中
三
性
並
起。
二
即

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第十三　(論本第五十一二三)

三
受
識
所
有
義。
意
隨
何
性。
心
隨
何
受
起。
若
性

現
任
解。
若
境
平
等
總
觀
識
境
三
性
諸
心。
不
同

境
並
緣。
若
於
境
增
即
隨
觀
此
問
即
隨
境
觀。
如

引
生
後
並
生。
已
意
緣
何
境。
義
曰
若
境
平
等
識

無
三
受
　
問
曰
三
性
三
受
等
初
起。
並
由
意
識

所
引。
何
緣
三
受
非
得
一
時。
若
三
性
同
時
何

唯
一
受
無
三
受
並
生。
義
曰
三
性
既
俱
生
意
識

況
三
受。
如
前
事
究
竟
通。
又
三
性
雖
同
時。
何
妨

受。
如
前
次
第
作。
又
三
性
心
尚
無
一
念
起
者。
何

三
受
並
意
識
應
引
生。
又
何
妨
三
性
中
二
各
別

受
者。
以
受
性
同
三
受。
並
如
五
識
一
性
時。
何
妨

之。
其
轉
識
名
中
自
簡
故。
不
言
容
等。
有
識
言
容

故。
下
立
因。
如
眼
識
下
出
同
法
喻。
明
以
容
言
簡

應
為
法。
即
合
為
宗。
何
以
故。
由
不
與
彼
同
緣
轉

識
俱
受
俱
性
俱
門
為
有
法。
然
不
應
說
與
彼
相

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第十三　(論本第五十一二三)

轉。
亦
不
相
違
者。
此
釋
難
云。
如
何
依
一
現
行
第

時
而
轉。
互
不
相
違
等。
乃
至
有
多
轉
識
一
時
而

所
法
一
身
俱
轉。
又
如
於
一
暴
流
有
多
波
浪
一

互
不
相
違。
此
宗。
因
云
相
各
異
故。
喻
云
如
諸
心

俱
轉。
應
立
量
云。
第
八
及
諸
識
依
一
身
中
俱
轉

不
相
違。
此
釋
伏
難
云。
云
何
如
一
身
中。
有
諸
識

故
等。
乃
至
於
一
身
中
一
時
俱
轉
當
知
更
互
亦

論
云
又
如
諸
心
所
雖
心
所
性
無
有
差
別
然
相
異

此
第
一
通
妨。

俱
轉。
乃
至
七
識
俱
轉。
三
性
等
並
生
故。
今
為
通

言
第
八
相
應
受。
唯
不
苦
樂
等。
何
故
後
言
唯
識

境
性
受
等。
餘
如
前
說。
此
上
來
文
解
伏
難
云
前

緣
餘
境
不。
義
曰
有
緣。
然
只
隨
增
性
不
同。
餘

受
故。
捨
受
平
等
無
記
非
明
證。
若
隨
境
增
緣。
亦

唯
無
記。
不
違
三
性
故。
若
受
唯
捨
受。
不
違
三

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第十三　(論本第五十一二三)

他
自
境
教
頓
及
不
頓
義
故。
以
眼
識
等
為
喻。
此

唯
取
一
事
境
等。
以
下
文
釋。
上
來
明
第
六
識
緣

二
偏
俱
非。
二
家
總
取
並
是。
又
如
一
眼
識。
一
時

有
義
即
是
一
體
此
二
義
別。
今
此
中
依
中
道
說。

即
如
攝
論
無
著
等
徒。
以
六
識
等
為
別
有
體。
又

言
異。
如
水
不
生
火
是
性
異
故。
今
此
道
理
亦
爾。

等
方
成
故。
體
即
一
性
異
即
不
成
因
果。
故
不
得

別
不
得
言
一。
如
一
種
子
不
自
成
因
果。
終
望
去

雖
多。
體
唯
一
水
故。
六
八
識
不
得
言
異。
因
果
用

心
所
性。
雖
無
差
別。
然
相
異
故。
若
言
體
性。
波
浪

鏡
像。
此
中
因
果
道
理。
若
約
用
別
不
得
名
一。
如

喻
云
如
水
波

上
容
有
諸
識
並
生
︵
宗
︶
不
一
異
故
︵
因
︶

有
種
子
故。
得
有
諸
識
並
生。
今
立
量
云。
第
八
識

八
上。
有
諸
識
俱
起。
此
據
於
第
八
識
非
一
異
故。

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第十三　(論本第五十一二三)

論
云
亦
是
有
情
互
起
根
本
一
切
有
情
相
望
互
為

解
六
識
緣
自
他
前
文
故。
故
論
云
又
前
說
也。

不
定
地。
不
違
善
不
善
故。
故
今
時
云
重
決
定。
即

此
亦
重
決。
彼
前
唯
云。
若
與
有
心
無
心。
不
解
定

解
末
那。
又
即
解
前
諸
識
俱
轉
中
文。
彼
未
了
者。

抄
︶
此

斷
世
間
道。
伏
不
伏。
如
俊
師
末
那
章
解
︵
勘
舊

文
相
應。
或
唯
與
十
九
數
相
應
等。
第
三
果
何
時

正。
又
緣
見
為
我。
緣
相
分
為
所。
諸
餘
九
數
有
論

義
曰
第
六
尚
起
一
切
境
解。
末
那
何
妨。
此
義
為

我
所
見
　
問
曰
何
以
得
一
念
中
起
二
心
解
耶。

緣
故。
二
說
即
直
緣
我
是
我
見。
為
我
家
之
我。
是

即
緣
王
為
我。
緣
所
為
我
所。
此
非
正
義。
不
別

如
諸
德
章
可
解
　
緣
八
為
我
我
所
有
二
說。
一

中
有
宗
因
喻
等。
如
文
可
解。
末
那
以
諸
門
分
別。

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第十三　(論本第五十一二三)

如
衣
物
等。
唯
自
所
用。
他
雖
有
用
義
名
共。
然
自

共。
如
一
外
器
世
界。
他
共
緣
受
用
故。
名
共
中
共。

業。
謂
共
不
共。
然
共
中
有
二。
謂
共
中
共。
共
中
不

彼
扶
根
塵。
第
六
識
可
計
為
有
情
等。
此
中
有
二

他
身。
是
即
外
器
所
攝。
非
託
變
他
實
根
識。
託
變

與
我
何
異。
他
為
增
上
緣。
而
第
八
變
故。
然
變
為

如
他
身
眼
根。
若
他
身
識
所
依
根
自
不
親
生
者。

自
身
種
子
生
他
身
眼
根。
眼
識
之
中
隨
一
攝
故。

自
種
生
耶。
應
同
於
根。
立
量
云。
他
身
眼
識
應
從

依
者。
亦
從
自
身
種
子
而
生。
則
他
依
之
識。
何
非

若
護
月
云。
亦
變
為
他
身
者。
其
他
身
五
根
識
所

相
業
感。
二
亦
共
相
感。
令
他
見
等
故。
名
增
上
緣。

第
八
為
二
變。
謂
變
根
等
令
自
見
等
此。
是
不
共

一
云
護
月。
第
八
亦
變
為
他
身。
二
護
法
不
然。
謂

增
上
緣
故
等
者。
此
中
諸
法
師
敘
云。
西
方
二
說。

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第十三　(論本第五十一二三)

變
之。
若
爾
何
者
不
然。
豈
以
眼
重
依
之
而
便
說

他
身
而
變。
第
二
云
眼
識
依
彼
第
八
所
變
而
更

實
根
等
義。
又
有
云。
二
師
義
者。
一
云
變
第
八
託

共
業。
餘
之
二
句
准
此
應
釋。
今
現
亦
則
變
他
身

非
他
用。
然
受
用
中
有
相
似
義。
謂
言
共
用
故
名

他
無。
名
不
共
中
不
共。
其
外
器
世
界。
雖
自
變
者

他
即
不
受
用。
今
據
相
似。
如
眼
根
唯
自
受
用
義

中
共
敘
曰
然
以
理
准
無
共
者。
皆
自
第
八
所
變。

意
等
所
見
者。
何
況
他
人。
如
何
名
共
中
共
不
共

以
理
剋
之。
曾
問
云
如
自
身
中
眼
識
所
變。
亦
非

以
理
准
文。
即
他
身
是
不
共
中
共
業。
然
大
乘
中

共
業
招。
然
亦
他
第
八
變。
即
不
共
中
共。
今
解
此

唯
自
識
依。
名
不
共
中
不
共。
其
扶
根
塵
等。
自
不

中
不
共。
不
共
中
共。
謂
如
自
眼
根。
他
識
不
依。

受
用
業
勝。
名
共
中
不
共。
不
共
中
亦
二。
謂
不
共

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第十三　(論本第五十一二三)

色。
若
爾
如
何
下
言
六
現
觀
中
云。
三
依
五
依
生。

下
自
有
文。
決
擇
分
法
師
云。
通
七
地。
四
色
三
無

解
脫
分
加
行。
體
非
解
脫
分。
解
脫
分
通
九
地
繫。

分。
已
前
受
持
十
二
部
經
等。
是
生
得
善
故。
是
彼

決
擇
分。
其
解
脫
分
亦
然。
從
聞
慧
以
去
名
解
脫

行。
正
是
解
脫
分
體。
並
是
決
擇
分
前
故。
名
隨
順

四
方
便
說
名
決
擇
分。
今
解
云。
五
停
心
等
三
加

三。
名
隨
順
決
擇
分。
順
決
擇
分
家
加
行
故。
煖
等

聞
慧
等。
是
解
脫
分。
從
七
方
便
中
五
停
心
觀
等

分
等
善
法
種
子
者。
此
中
法
師
云。
如
初
發
心。
起

論
云
復
次
阿
賴
耶
識
所
攝
順
解
脫
分
及
順
決
擇

勘。
下
結
文
即
知。

等
共
諦
等。
問
曰
何
故
次
下。
起
此
文
故。
結
中
無

下
釋
妨
難。
謂
阿
賴
耶
中
解
脫
分
等
種
子。
是
何

異。
如
此
等
理
有
識
詳
之。
以
上
列
雜
染
根
本。
次

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第十三　(論本第五十一二三)

攝
義。

二
法
增
長。
並
如
對
法
抄
法
師
解。
可
斷
道
諦
等

種
力。
令
現
行
方
便
有
漏
善
法。
及
福
分
善
根
等

言
非
集
諦。
非
不
感
別
果。
如
護
月
等。
即
由
無
漏

脫
分
等。
隨
順
無
漏。
正
不
能
感
生
死
總
報
苦
果。

而
生。
我
說
非
無
明
為
緣
故。
感
得
可
愛
果。
至
解

逸
等
者。
三
種
無
明
所
發
不
放
逸
者。
當
知
緣
明

感
異
熟
果。
彼
福
分
善
業
如
緣
起。
若
由
異
生
放

體
是
有
漏
方
便
善
攝。
今
福
分
善
等
種
子
增
長

擇
分
中。
說
西
方
三
說。
勝
軍
云。
此
解
脫
等
善
根。

此
中
定
非
集
諦
因
等
者。
如
對
法
第
三
抄。
解
決

依
五
依
亦
無
違
也。

等
故。
故
通
七
地。
煖
等
四
善
根
唯
在
色
界
故。
三

決
擇
分
故。
五
停
心
觀
等
若
是
散
心。
即
欲
界
繫

故
知
決
擇
分。
是
欲
色
界
五
地
繫。
前
三
方
便
是

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第十三　(論本第五十一二三)

又
能
感
當
來
下。
正
明
福
分
善
業
義。
非
解
脫
分

更
勝
於
前。
念
念
增
故。

善
現
行
也
　
若
爾
與
前
轉
更
明
盛
何
異。
述
曰

種
故。
亦
自
現
行
善
法
轉
明
盛
生。
又
云
即
福
分

故
　
彼
諸
善
法
轉
明
盛
生
者。
能
由
解
脫
分
等

速
成
立。
此
中
通
新
熏
本
有
二
義。
復
由
此
種
子

立
者。
能
增
勝
生
果
也。
又
即
令
福
分
善
等
種
子

有
勢
力。
自
解
脫
分
善
根
種
子。
速
得
成
立。
成

種
子。
名
言
無
記
種。
轉
有
功
能。
善
業
等
種。
轉

中
由
解
脫
分
等
為
因
緣
故。
令
世
間
福
分
善
等

由
此
因
緣
彼
所
攝
受
等
乃
至
速
得
成
立
者。
此

月
等。
亦
令
加
行
有
漏
善。
及
福
分
等
者
明
了。

了。
以
數
習
加
行
善
故。
了
達
因
果
故
明
也。
若
護

盛。
明
由
決
擇
分
等
故。
令
福
分
善
現
行
轉
更
明

論
云
所
餘
世
間
所
有
善
根
因
此
生
故
轉
更
明

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第十三　(論本第五十一二三)

皆
緣
第
八
作
唯
識。
然
入
見
諦
已
後。
即
緣
本
質

識
中
有
雜
染
故
能
緣
之。
非
菩
薩
不
緣
第
八。
又

論
說。
然
通
三
乘
前
見
道
行
故。
名
唯
觀
轉
識。
轉

一
解
云。
其
實
菩
薩
地
前。
作
阿
賴
耶
唯
識。
如
攝

實
因
緣。
如
實
因
緣
者。
即
阿
賴
耶
識
故
相
違
也。

為
境
者。
違
攝
論
文。
彼
云
菩
薩
初
學
應
先
學
如

執
相
似。
若
說
聲
聞
已
說
獨
覺。
此
中
言
緣
轉
識

獨
覺
見
道
者。
略
而
不
論。
又
觀
行
同
故。
唯
斷
人

境
乃
至
內
麤
重
縛
所
縛
者。
此
中
汎
解
不
言
入

論
解
修
習
作
意
中
云。
若
諸
異
生
以
緣
轉
識
為

為
證。
惡
叉
聚
喻
者。
即
如
無
食
子
相
似。

云
雜
染
根
本
攝
諸
種
故。
如
何
有
二
種。
故
引
經

復
次
依
此
一
切
種
子
阿
賴
耶
下。
釋
外
難。
謂
前

種
子。
備
師
即
如
前
解。

等
善。
然
非
不
感
別
報。
此
中
法
師。
皆
是
福
分
善

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第十三　(論本第五十一二三)

若
約
名
中
義
隨
者。
則
無
二
我。
唯
觀
人
我
故。
除

則
是
攝
論
等
約
體。
此
亦
如
是。
故
有
一
切
皆
達。

約
名
隨
義
別。
是
作
緣
者
唯
雙
觀。
菩
薩
有
二
我。

知。
我
終
不
說
得
漏
盡。
得
諦
觀
已
三
乘
同
觀
若

乘
俱
斷
一
切
集
苦
二
諦。
若
有
一
法
未
達
未
偏

然。
此
文
約
根
已
熟
不
定
說。
又
約
種
子
體
說。
三

作
此
觀。
得
有
其
根。
未
熟
決
定
人。
入
見
道
則
不

聞
根
已
熟。
要
得
入
見
諦
已
方
趣
大
乘。
即
容
可

　
問
曰
如
何
聲
聞。
亦
作
此
觀
耶。
述
曰
若
不
定
聲

耶
不
然
不
緣。
若
前
不
緣
第
八。
後
如
何
得
緣

薩
雙
觀。
入
見
諦
已
去。
後
得
智
起。
方
實
緣
阿
賴

約
本
質。
此
間
約
影
像
說
無
過。
聲
聞
等
人。
類
菩

像
故。
名
緣
轉
識。
非
謂
本
質
中
不
緣
第
八。
攝
論

諦
緣
本
質。
不
若
無
後
得
智
故。
緣
自
第
六
之
影

第
八。
若
能
作
唯
識
觀。
此
約
後
得
智。
若
未
入
見

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第十三　(論本第五十一二三)

轉。
即
無
分
別
智。
此
是
能
轉
也。
三
滅
性。
即
擇
滅

有
三
種。
一
心
轉
依。
謂
真
如
轉
作
所
依
也。
二
道

亡。
或
解
脫
道
果
盡。
如
常
分
別
　
此
言
轉
依
者

薩。
今
俱
時
勝
而
生。
此
斷
時
亦
爾。
或
無
間
道
果

中
斷
惑
本
有
種
子。
種
子
生
現
異
時。
若
護
法
菩

間
下。
乃
至
當
言
已
斷。
一
切
雜
染
明
解
脫
道。
此

一
聚
已。
乃
至
而
得
轉
依。
此
是
無
間
道
轉
依
無

此
加
行
道。
此
如
顯
揚
菩
薩
無
漏。
二
乘
亦
然。
為

建
立
轉
依
中。
論
云
略
彼
諸
行。
乃
至
一
積
一
聚。

諦
緣
阿
賴
耶。
阿
賴
耶
非
二
乘
緣。

地
前
實
緣。
第
八
未
緣
著
故。
名
緣
轉
識。
後
入
見

觀
後
入
見
諦。
了
知
一
切
雜
染
及
諸
縛
等。
菩
薩

第
八。
非
二
乘
人。
二
乘
人
此
中
見
道。
依
緣
轉
識

故。
達
阿
賴
耶
如
前
說
無
異。
又
正
解。
菩
薩
能
知

一
切
煩
惱
障。
菩
薩
雙
除
二
我
觀
別。
如
前
說
觀

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第十三　(論本第五十一二三)

捨
名
不
捨
體。
第
一
偏
句
中
言
滅
定
者。
謂
第
三

我
愛
所
取
處
名
阿
賴
耶。
今
取
後
義。
故
八
地
等

謂
能
攝
藏
諸
法
種
子。
又
諸
有
情
取
為
我
故。
即

阿
賴
耶
四
句
中。
此
如
對
法
第
二
云。
阿
賴
耶
者。

若
佛
即
不
如
是。

即
由
願
通
力
生。
如
變
化
亦
以
通
化
力
生
故
也。

向
大
乘
語。
謂
以
願
通
力。
令
住
百
千
劫。
此
住
命

在。
如
變
化
相
似。
非
業
煩
惱
所
作。
又
此
約
迴
心

斷
第
八。
應
無
由
有
餘
勢
分
力。
有
無
覆
無
記
蘊

相
中。
其
身
雖
住。
由
如
變
化
者。
即
業
煩
惱
力
已

三
性。
法
得
自
在。
不
然
取
捨
不
自
在。
第
八
斷
滅

又
即
貪
轉
依。
於
三
性
自
在。
謂
得
轉
依
已
取
捨

難。
一
一
生
起
可
解。
有
取
受
性。
即
取
共
果
也。

緣
真
如
滅
所
得
故
而
建
立。
非
是
實
法
已
下
釋

無
為。
此
之
諸
論
即
擇
滅。
由
能
緣
之
智
能
斷
惑。

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第十三　(論本第五十一二三)

約
六
轉
識。
不
約
第
七。
亦
菴
末
羅
識。
此
云
無
垢

等。
非
不
退
菩
薩。
及
如
來
實
亦
入
無
依
涅
槃。
此

來
示
相
中
第
四
句。
通
滅
定
等。
論
言
及
如
來

乘
金
剛。
二
乘
無
學
若
入
無
餘
界。
二
乘
畢
竟
如

有
學
二
乘
大
乘
八
地。
異
熟
識
等
即
寬。
乃
至
大

故。
轉
識
名
通
漏
無
漏
皆
得。
阿
賴
耶
名
狹。
唯
至

名
已
得
不
退。
非
不
得
時
有
起
煩
惱。
有
漏
心
等

以
未
得
不
退
故。
定
恒
增
進
善
法。
初
地
名
不
退。

人
法
二
執。
謂
如
來
八
地
以
去。
此
中
名
不
退
者。

此
非
留
惑。
以
起
法
空
故。
第
三
雙
除
麤
細
習
氣

行。
入
八
地
以
去。
人
愛
現
行
永
伏
不
起
非
法
愛。

捨
名
非
細
法
執。
謂
二
乘
人
第
二
位。
謂
永
伏
現

絕
中
攝。
第
二
偏
句
中
有
三
位。
一
麤
現
愛
盡
故。

識
家
他
難
云。
何
故
此
中
不
論
生
死
蘊
者。
即
悶

果
人
非
餘。
餘
成
第
四
句
故。
若
生
死
念
中。
無
意

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第十三　(論本第五十一二三)

無
去。
自
性
涅
槃。
緣
證
無
時。
證
真
如
法
性
心。

乃
至
當
知
心
轉
善
巧
差
別。
觀
遍
計
所
執。
無
來

論
云
當
辨
心
善
巧
差
別
及
心
轉
善
巧
差
別
等。

是
三
害。
後
一
是
三
罪。

次
配
之。
又
初
一
是
三
害。
下
三
是
三
罪。
又
初
三

三
是
三
罪。
後
一
是
心
憂
苦。
今
更
別
即
以
四
相

如
法
師
云。
初
三
是
三
害。
後
一
是
心
憂
苦。
又
前

論
解
識
身
偏
知
等
中。
有
疫
有
橫
有
災
有
惱。
此

即
以
此
文
為
正。

種
體
是
一。
識
依
根
別
故。
遂
立
八
名。
其
體
無
別。

各
別。
隨
依
立
名。
若
如
攝
論。
異
無
著
學
徒
云。
八

者。
此
中
無
著
徒
解
八
體
雖
別。
一
識
流
類
依
緣

云
　
又
一
識
類
藉
彼
彼
緣
種
種
差
別
自
性
生
起

決
擇
前
本
地
二
地
中。
六
識
自
性
建
立
所
以
中

識。
唯
在
佛
果。
即
第
八
異
名。
有
云
第
九
識。
此
論

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第十三　(論本第五十一二三)

中
前
言
識
身
遍
知。
今
言
唯
當
於
心。
深
善
勇
猛

境
法
起
實
不
淨
等
故。
有
言
觀
心
念
住
得
境。
此

論
解
念
住
唯
觀
心
中。
此
唯
斷
樂
淨
常
我
心。
於

也。

於
果
時
得
究
竟
故。
安
樂
因
中。
制
治
三
性
自
在

者。
令
心
屬
己
不
令
放
逸。
又
即
由
前
熏
修
心
故。

論
解
二
勝
利
果
安
樂。
謂
得
菩
提
樂
於
因
自
在

斷。
不
生
真
如
但
名
心
善
巧。

遍
計
所
執。
性
體
是
無
法。
觀
唯
有
心
所
執
不
可

名
心
轉
善
巧。
轉
之
言
滅
證
真
如。
心
滅
依
他
起

法。
非
有
似
有。
似
施
設
有。
斷
此
法
時。
證
得
真
如

名
為
善
巧。
異
前
觀
名
為
差
別。
又
解
緣
依
他
起

他
而
起。
名
為
心
轉。
能
實
知
者。
不
生
遍
計
執

緣
三
性
心
此
依
他
法
非
是
無
法。
觀
知
是
心
依

能
如
實
知
者
名
善
巧。
非
依
他
起
等
故
名
差
別。

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第十三　(論本第五十一二三)

慧
善
受
思
惟
思
慧
修
所
引
善
根。
起
修
慧
下
三

見
諦
等
中
道
滅
諦
也。
六
正
行
中
無
間
行。
謂
聞

能
引
解
脫
門
法
住
者。
即
地
前
有
漏
三
慧。
引
生

解
脫
門
住。
即
道
涅
槃。
依
之
得
顯
故
謂
之
門。

七
方
便
入
見
道
前
也。
又
解
脫
住
住
涅
槃
滅
諦

中。
見
修
二
道
攝
此
也。
能
引
解
脫
門
法
住。
即

解
脫
門。
唯
入
見
諦
無
漏
者。
故
下
六
正
行
相
攝

漏
無
漏。
若
空
等
解
脫
門。
即
唯
無
漏
修
慧。
今
三

漏
無
漏。
若
言
空
等
三
摩
地
者。
即
修
所
生
慧。
通

若
言
空
等
不
言
修
等
者。
即
通
聞
思
修
三
慧。
通

脫
門。
住
即
空
無
願
無
相
解
脫
門。
如
顯
揚
第
二。

故
三
種
住
六
正
行
者。
解
脫
住
即
三
乘
菩
提
解

倒。
顯
揚
云。
四
倒
皆
想
見
心
倒
故
皆
為
除
此。

倒。
見
取
是
淨
倒。
邊
見
少
分
為
常
倒。
我
見
為
我

故。
有
此
難
文。
四
倒
如
前
第
八
云。
於
戒
取
是
樂

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第十三　(論本第五十一二三)

前
第
一。
或
此
後
五
總
通
前
二。

是
前
第
三
中
四。
是
前
第
二
約
增
時
語。
第
六
是

得
六
恒
住
法
故。
前
解
脫
亦
可
次
第
配。
亦
第
一

勝
得
名。
不
如
前
解
後
得
無
學
果
時
名
正
淨
行。

界
欲。
不
起
增
上
慢。
此
皆
修
道。
然
約
一
界
中
增

界
欲
得
真
無
漏。
不
起
增
上
慢。
亦
於
己
得
離
色

上
慢
比
丘
得
第
四
禪。
謂
是
羅
漢
果。
此
離
無
色

諦
理
而
簡
擇。
離
無
色
界
欲
名
無
增
上
慢。
如
增

是
下
離
欲
界
欲
時。
離
色
界
欲
名
簡
擇
諦
行
緣

道
依
修
善
根
起
故。
於
修
中
離
三
界
欲。
此
即

修
已。
今
得
無
漏
故
言
善
受
修
所
引
善
起。
謂
修

即
七
方
便
中。
無
間
修
善
受
思
惟。
即
見
道
無
間

脫
住
此
依
前
翻
解
三
住。
又
解
六
正
行
無
間
行。

住
中
後
住
見
修
道
攝。
三
解
脫
門
無
學
道
攝。
解

見
修
無
學
三
道。
次
說
前
三
慧。
在
七
方
便
攝。
三

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第十三　(論本第五十一二三)

　
非
無
方
無
處
法
有
從
異
方
轉
趣
異
方
義
者。

決
擇。
此
依
他
等
決
擇。
故
下
難
中。
何
以
故。
總
徵

先
破
於
彼
因。
決
擇
前
尋
伺
地。
第
六
卷
文
非
正

論
破
去
來
實
有
論
中。
此
文
為
欲
明
三
世
自
法。

用。
名
等
流
果。

解。
皆
得
大
財。
為
異
熟
果。
於
中
不
慳。
還
能
受

解
果。
二
施
與
他
者
得
大
財
富。
又
前
二
施
如
前

施
心
者。
故
此
當
來
得
財。
還
自
受
用
為
等
流
勝

己
身
名
受
者
捨
施。
即
與
自
己
僮
僕。
亦
是
皆
以

等
流
果。
又
破
自
慳
故
自
受
用
財
受
者。
自
捨
與

施
可
知。
得
二
果
中。
受
者
得
大
財
富。
施
者
得
此

施。
二
解
受
得
他
財
而
行
捨
施。
即
轉
施
法
施
者

即
如
乞
食。
捨
己
身
與
他
為
受
者
故。
名
受
者
捨

者
捨
施。
法
師
二
釋。
一
云
如
施
自
身
為
他
受
者。

論
復
次
二
種
捨
施
一
者
受
者
施
二
施
者
施。
受

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第十三　(論本第五十一二三)

宗
一
切
法。
未
來
有
故。
若
不
爾
即
亦
應
立
量
云。

應
本
無
而
今
得
生。
即
符
順
他
宗。
然
違
自
宗。
彼

應
有
業
用。
依
體
生
故。
如
現
在
業。
又
此
業
用
便

得。
體
有
法
起
故。
如
體
自
體。
設
許
異
者
未
來
亦

等
者。
此
破
業
用
師
第
四
義。
業
用
離
體
必
不
可

如
住
滅
等
相
用
　
又
一
切
法
第
一
義
中
無
作
用

立
量
云。
此
現
在
生
法
非
未
來
見
有。
以
離
生
故。

無
故。
便
違
宗
過。
如
何
言
一
切
法
未
來
本
有。
應

自
住
不
壞。
用
此
為
緣
現
在
別
法
生。
此
法
未
來

得
生
者
便
異
法
生
等
者。
此
破
第
三。
謂
未
來
法

以
無
生
故。
如
虛
空
等
兔
角
等
　
若
彼
為
緣
而

生
法
等
者。
此
破
第
二。
謂
汝
未
來
法
定
無
有
死。

現
在
世。
無
方
所
故。
如
兔
角
等
　
亦
非
未
生
已

轉
異
故。
如
現
在
色。
又
未
來
世
法
不
能
移
轉
至

此
破
第
一。
應
立
量
云。
未
來
世
色
應
有
方
所。
有

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第十三　(論本第五十一二三)

得
故。
如
兔
角。
又
應
未
來
無
有
果
相
現
在
方
有

色
等
外
有
未
來
分
決
定
是
無。
現
比
二
量
不
可

現
在
亦
爾
故
三
世
別
者。
應
立
量
云。
汝
所
言
離

來
分
等
者。
此
破
第
六
未
來。
別
有
分
不
是
色
等。

現
世
一
分
圓
滿
相
　
又
離
色
等
一
切
行
相
餘
未

來
一
分
不
圓
滿
相
應。
本
無
今
有
相
一
分
故。
如

無
今
有
等
者。
應
破
未
來
不
圓
非
本
有。
量
云
未

彼
不
同
一
一
分
故。
如
現
在
相
　
又
相
異
分
本

有。
應
立
量
云。
現
在
一
分
圓
滿
之
未
來
還
有
有

滿
一
分
未
來
有
者。
此
圓
滿
之
分
未
來。
何
故
不

破
第
五
未
來
相
未
滿。
現
在
相
滿。
此
中
云。
若
未

等
　
等
於
一
相
若
相
異
分
得
是
有
名
等
者。
此

云。
未
來
世
體
體
應
是
常。
本
有
今
有
故。
如
虛
空

　
又
與
世
尊
言
相
違
下。
破
未
來
體
有。
應
立
量

一
切
體
相
未
來
非
有。
不
離
業
故。
由
如
現
業
等

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第十三　(論本第五十一二三)

識
上
妄
有
功
能。
影
像
相
生。
與
識
無
別
種。
似
三

境
等
故。
如
凡
夫
等
緣
過
未
境。
此
境
當
心
現。
以

相
三
世
即
是
　
唯
識
三
世
者。
先
識
上
有
曾
當

是
過
去
果
相。
二
者
未
來
因
相。
三
現
在
自
相。
法

恒
故
說
非
現
行。
下
第
二
卷
云。
現
在
有
三
相。
一

法。
即
前
第
三。
於
種
子
建
立。
此
同
現
行。
然
種
子

世
者。
且
如
於
現
在
種
子。
有
當
曾
等
義。
說
三
世

神
通
三
世。
二
唯
識
三
世。
三
法
相
三
世。
法
相
三

三
世
中。
前
本
地
第
三
卷。
已
解
有
三
種
三
世。
一

地
有
七
解。
此
勘
問
如
別
會。

者
即
未
來
分
等
是。
此
等
有
六
師。
前
第
六
本

來
世
時
應
有
果
相。
有
世
分
故。
如
現
在
世。
世
分

有
自
分。
何
處
有
世
相。
前
解
為
勝。
應
立
量
云。
未

有。
又
彼
宗
許
未
來
有
果
相。
若
爾
前
云。
唯
未
來

者。
此
果
相
亦
本
無
今
有。
如
何
言
一
切
皆
未
來

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第十三　(論本第五十一二三)

為
比。
比
曾
有
此
事。
比
量
而
知。
若
神
通
及
禪
定。

或
以
現
過
曾
見。
比
未
來
當
此
事
生。
或
以
現
在

別。
或
前
是
執
心
非
量
境。
若
不
執
心
比
度
而
知。

若
于
時
現。
若
智
有
強
弱。
緣
境
有
寬
狹。
此
與
前

通。
若
凡
夫
及
聖。
緣
過
未
為
境。
以
智
有
功
能。
似

角
不
同
過
未
　
神
通
三
世
者。
此
即
禪
定
他
心

由
現
在
無
生
因。
若
如
過
去。
既
非
兔
角
果
故。
兔

名
本
質
故
影
生。
故
唯
識
也。
此
兔
角
等
不
生
者。

為
本
質。
又
如
兔
角
緣。
以
何
為
本
質。
此
皆
尋
名

生。
如
極
微
虛
空
等。
以
教
為
本
質。
如
前
以
種
子

若
緣
過
未。
無
境
而
生。
既
識
無
本
質
者。
境
如
何

恒
現
在
故
　
問
心
不
孤
起
託
本
質
境
而
生。
此

三
本
地。
若
任
運
散
亂
意
識。
名
緣
現
在
境。
以
境

而
生
此
影
像。
此
由
唯
識
妄
故
名
唯
識。
故
前
第

世
法
生。
此
實
現
在
法。
託
曾
緣
種
子
當
緣
種
子。

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第十三　(論本第五十一二三)

違
故
釋
之。
根
依
者。
即
造
根
之
四
大
故。
第
二
復

知
所
餘
色
法
唯
自
種
子
之
所
隨
逐。
今
此
理
文

攝
一
切
種
子
中。
不
言
扶
根
塵。
及
次
下
文
云。
當

二
等
者。
法
師
云。
根
依
者
扶
根
塵。
若
爾
何
故
下。

論
隨
順
理
門
因
緣。
云
謂
諸
色
根
根
依
及
識
此

過
去
故。
此
顯
文
四
緣。
如
第
三
本
地
分
解。

在
果
有
此
因。
曾
有
非
今
正
有。
即
於
現
法
而
立

於
現
在
法
亦
立。
明
知
過
去
因
相
體
已
滅。
於
現

未
來
說
因
現
有
於
現
在
因
上。
有
當
生
果
義
顯

但
言
自
性
故
言
已
無。
顯
未
來
未
生
相
亦
無
體。

有。
又
顯
過
未
無
體。
約
現
法
立。
過
去
不
言
果
有。

此
中
但
論
因
故。
其
相
已
捨。
不
論
果
故。
不
言
現

論
文
過
去
中
應
有
果。
現
在
又
准
未
來
因
有
故。

如
本
地
第
三
卷
抄
會。

此
皆
證
解。
雖
心
上
功
能。
而
生
證
定
故
與
前
別。

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第十三　(論本第五十一二三)

時
在
色。
若
一
一
中
有
合
有
無
量
種
子。
又
生
無

心
法
皆
有
一
切
種
子
為。
然
有
心
時
在
心。
無
心

若
有
色
界
有
心
時。
種
子
在
何
處。
為
一
一
色
法。

然
豈
得
王
無
之
時
心
所
有。
故
不
為
例。
此
中
如

所
以
者
何。
扶
根
塵
根
無
之
時。
容
有
心
所。
不

中
但
言
識
者
略
而
不
論。
又
心
所
不
同
扶
根
塵。

色。
以
此
准。
即
心
所
法
中。
亦
應
有
自
種
子。
此

唯
自
種
子
之
所
隨
逐
者。
此
諸
扶
根
塵。
非
外
器

中
解
根
已。
解
造
根
四
大
訖。
當
知
所
餘
色
法

云
自
四
大
以
明
四
大
造
根
者。
有
諸
法
種
子。
此

解
云
此
略
不
說。
又
上
總
文
言
根
依。
及
所
以
中。

色
法
種
子
等。
不
言
四
大
中
有
諸
色
法
種
子
等。

爾
何
故
論。
云
隨
逐
色
根
有
諸
色
根
種
子
及
餘

法
種
子
隨
逐
等。
故
知
根
依
者
造
根
四
大
　
若

次
釋
所
以
中。
云
若
諸
色
根
及
自
大
種。
非
心
心

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第十三　(論本第五十一二三)

是
因
緣
文。
多
謂
種
子
如
前
會。
此
皆
在
本
地
第

依。
謂
意
不
是
自
眼。
此
四
緣
前
卷
阿
賴
耶
下。
即

此
文。
與
第
三
卷
五
識
一
念。
及
第
一
云
等
無
間

緣
等
者。
此
中
二
師
釋。
如
前
第
三
卷
抄
會。
廣
釋

論
等
無
間
緣。
云
若
此
六
識
為
彼
六
識
等
無
間

第
五
十
二
卷

故
退。
住
退
者。
失
現
法
樂
住
退。
如
對
法
第
十
三。

論
解
二
種
退。
一
斷
退。
二
住
退。
斷
退
者。
由
伏
斷

教
等
者。
此
隨
順
理
門。
經
部
師
義。

定
有
心。
此
等
論
文
下。
云
皆
依
未
立
阿
賴
耶
聖

生
處
終
者
無
心
者。
此
在
彼
受
報。
已
下
生
時
決

論
云
生
無
想
天
後
心
生
時
者。
若
有
釋
此。
在
彼

者。
何
故
不
在
色
中。

者。
即
如
有
色
界
有
心
時
在
何
處。
若
在
心
中

色
界
時。
色
中
種
子
並
在
何
處。
若
有
心
在
心
等

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第十三　(論本第五十一二三)

緣
緣。
餘
一
分
及
牽
引
生
起
各
一
分
餘
因。
並
是

起
牽
引
一
分
因
緣。
攝
受
因
一
分。
是
等
無
間
所

　
四
緣
立
十
因
者。
如
前
三
十
八
及
第
五
說。
生

被
潤
已。
此
是
何
因。
望
生
老
死
說。
非
生
起
因
故

攝
二
因
故。
是
因
緣
非
餘。
若
不
此
會。
謂
即
行
支

生
起
因。
此
處
文
中。
且
據
同
第
五
及
菩
薩
地
等。

因
緣。
若
唯
生
起
唯
是
因
緣。
即
違
緣
生
及
無
記

故
知
能
生
因
體
是
因
緣。
生
起
牽
引。
皆
通
增
上

因
緣。
又
如
菩
薩
地。
無
記
生
起
因。
是
增
上
緣。

相
望
俱
依
增
上。
所
生
引
發
生
起
牽
引
說。
故
無

攝。
非
牽
引
因
十
二
緣
生。
第
十
卷
云。
此
十
二
緣。

起
是
因
緣。
第
五
卷
復
言。
生
起
是
因
緣
能
生
因

者。
此
能
生
因。
如
菩
薩
地
第
三
十
八
云。
牽
引
生

緣
文。
助
之
因
緣
一
種
望
所
生
法。
能
為
生
因
等

三
卷
三
世
後
文。
因
文
便
故
來。
如
前
卷
生
起
四

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第十三　(論本第五十一二三)

亦
爾。
雖
假
說
名
法。
非
法
處
收。
緣
空
花
等
心
亦

時。
非
法
處
收。
但
是
當
曾
六
識
界
攝。
緣
過
未
世

者。
此
世
間
相
違。
過
未
之
識
十
八
界
攝。
意
緣
之

答
由
彼
意
識
亦
緣
去
來
識
為
境
界
世
現
可
得
等

體
法。

過
未
等
無
體
之
法。
意
識
應
緣。
以
是
法
故。
如
有

亦
應
名
法。
有
所
持
故。
如
現
在
法。
應
成
意
緣。

而
言
遂
有
體。
應
立
量
云。
如
我
所
言
過
未
無
法

無
處
字。
假
說
無
為
法。
非
謂
法
故
便
法
處
攝。

是
法。
故
令
法
處
攝。
前
引
經
中。
但
有
法
量。
而

無
體。
令
五
識
不
行。
令
意
識
轉
假
說
名
法。
此
豈

名
真
實
法。
若
過
去
未
來
體
非
實
有。
然
能
持
自

說
為
法
等
者。
若
有
體
法
唯
在
現
在。
體
是
有
故

論
云
答
由
能
執
持
諸
五
識
身
所
不
行
義
世
尊
假

增
上
緣。
諸
妨
難
同
前。

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第十三　(論本第五十一二三)

今
以
本
質
破
外
人。
若
影
像
是
依
他
性。
是
何
性

行
智。
即
亦
有
影
像。
當
心
據
本
名
無
影
像
言
有。

我
本
質
無
如
正
智。
即
緣
彼
無。
顯
得
真
如。
如
加

知
無
故。
便
違
自
宗
廣
大
言
論
中
無
我
觀。
此
無

作
業。
唯
有
持
他
識
不
行
等
故。
名
無
性
緣
無
不

令
他
識
不
行。
自
識
得
行。
無
性
之
法
不
能
自
有

多。
此
云
宗
主
行
云
意
不
自
有
業
用
能
持
自
體。

立
有
性
無
性
安
立
無
性
等
者。
有
性
之
法
悉
彈

破
非。
大
乘
中
影
像
不
有。
諸
識
可
行
　
有
性
安

無
法。
非
是
因
果。
影
像
可
成
因
果。
今
就
外
執

影
像
當
必
唯
識
三
世
攝
故。
是
所
緣
緣
此
本
質

來
世
所
緣
六
識
　
問
云
此
是
所
緣
緣
不。
答
曰

處
收。
緣
去
來
世
識
故。
以
意
識
之
所
行
故。
如
去

立
量
云。
去
來
二
世
意
所
緣
境
諸
色
等
法
非
法

起。
此
境
亦
非
法
處
收。
亦
得
假
名
緣
法
起
意。
應

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第十三　(論本第五十一二三)

變
為
生
滅
等
相
應。
立
量
云。
過
去
未
來
應
無
有

質
亦
無
故。
今
時
破
非。
大
乘
人
心
影
像
中。
自
不

應
轉。
意
所
取
故。
如
無
我
等。
第
五
云。
言
論
中
本

知
緣
無。
一
一
中。
皆
應
立
量
云。
緣
無
色
境
意
識

有
何
名。
我
無
獨
緣
一
切
法。
我
無
此
何
處
攝。
故

若
言
無
我
緣
苦
諦。
苦
諦
即
無
我
等
者。
此
是
苦

相。
即
飲
食
自
相。
非
如
五
識
一
一
證
知
名
自
相。

共
相
中
自
相。
此
是
總
言
共
中
說
自。
自
者
自
體

證
解
故
名
定。
飲
食
等
中
言
自
相
觀
者。
非
自
相

此
觀。
故
名
共
相。
雖
非
如
正
智
亦
名
共
相。
心

共
故
名
共。
非
能
緣
之
心
依
共。
又
後
得
智
上
作

一。
言
共
相
觀
者。
此
就
加
行
道
語。
或
真
如
諸
法

照
本
質
更
不
變
生。
即
是
無
法
攝。
應
同
前
解
第

之
相
分
義
名
法
同
分。
非
謂
乃
言
緣
無
我
境。
直

攝。
答
不
相
應
中
法
同
分
攝。
此
乃
與
心
同
種。
心

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第十三　(論本第五十一二三)

色
之
礙
故。
亦
應
名
色
不
相
應。
然
以
略
故。
不
簡

此
名
心
者
簡
心。
是
二
種
不
如
心
之
緣
慮。
非
如

又
今
略
以
六
門
分
別。
一
名
總
名
心
不
相
應
行。

合
性
立
得
對。
亦
應
文
不
得
苦
離
故。
略
不
論
無。

知。
不
和
合
即
諸
法
離
散
時
立
亦
顯。
又
為
對
和

方
不
和
合
耶。
及
方
之
處
又
等
得
色
上
義
隱
難

及
方。
下
有
具
足。
後
卷
明
二
定
及
報。
何
故
不
言

二
十
四
不
相
應。
此
中
但
有
二
十
二。
除
不
和
合

論
云
復
次
云
何
應
知
生
老
住
無
常
等
以
下。
明

有
也。

來
之
性
當
曾
有
故。
不
應
以
去
來
之
性
說。
今
現

未
法
體。
小
乘
既
今
現
有。
不
應
說
言
去
來。
去

論
云
不
應
由
彼
去
來
之
性
說
言
是
有
者。
其
過

滅。
以
無
生
故。
如
龜
毛
等。

生。
現
在
不
收
故。
如
兔
角
等。
去
來
二
世
必
不
有

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第十三　(論本第五十一二三)

無
爽。
即
餘
十
二
法
通
色
心
建。
若
取
命
根
及
方。

有
功
能。
別
據
處
所。
云
色
有
方
時。
此
就
識
有
方

有
礙。
何
以
方
唯
色
等
者。
如
對
法。
偏
布
處
所
無

方
唯
於
色。
此
四
色
聚
中
分
位
建
立。
非
同
色
之

如
實
論
云。
亦
於
心
上
故
論
名
句
文。
此
唯
於
聲

立。
至
下
卷
文
當
知。
方
於
礙
立
故。
云
無
色
之
法。

法
滅。
即
報
心
心
所
滅。
此
於
第
四
捨
受
種
子
上

耶
上
立。
此
當
總
報。
然
第
五
十
三
云。
生
得
心
心

決
定
建
立。
即
通
色
心。
法
師
云。
無
想
報
於
阿
賴

根
若
依
第
八
識
上
立。
是
心
依。
顯
揚
云。
於
六
處

種
子
上
而
施
設
故。
不
如
心
緣
慮
名
不
相
應。
命

並
報
滅
盡
定。
此
三
心
分
位
上
建
立。
心
無
之
處

亦
是
分
位
假。
第
三
心
色
分
位
建
立
者。
無
相
定

法
無
體。
不
但
種
子。
不
相
應
行
蘊
法。
略
法
處
攝。

心
所。
行
簡
無
為
別。
名
如
文
可
知。
二
體
並
是
假

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第十三　(論本第五十一二三)

生
滅
色
有
三
除
老。
經
部
等
同。
顯
揚
十
八
云。
六

故。
不
異
蘊
攝
別
故
不
一。
上
座
部
心
有
二
相。
謂

法
外
四
相
成
成
論
即
法。
大
乘
不
一
異。
無
別
體

二
抄。
解
四
相
中
如
菩
薩
地
四
十
六
卷。
薩
婆
多

色
立
故。
此
據
本
質。
餘
通
三
性
可
知。
如
對
法
第

唯
無
記
命
根
名
句
等
通
善
無
記。
方
亦
可
然。
依

異
生
性
不
善
及
無
記。
無
想
滅
定
唯
善。
無
想
報

及
名
等
三。
唯
有
色
界。
餘
通
一
切
地。
六
三
性
者。

論
云
初
靜
慮
有
心
無
心
定。
無
心
定
即
是
也。
方

若
不
爾
後
時
依。
初
禪
亦
得
入
故。

得
此
定
時。
必
依
時
非
非
想
心
故
方
得
如
此
說。

依
非
想
次
第
定
中
如
此
說。
從
麤
至
細。
如
此
說

五
界
地
者。
無
想
定
及
報。
唯
在
第
四
靜
慮
滅
定。

異
生
性。
唯
有
漏。
滅
盡
定
唯
無
漏。
餘
通
漏
無
漏。

即
十
四。
方
通
色
心。
四
漏
無
漏
者。
無
相
定
及
報

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第十三　(論本第五十一二三)

外
難
云。
經
言
有
生。
即
別
有
體。
經
言
有
現
在。
應

所
謂
若
生
若
起
若
現
在。
乃
至
成
現
在
性。
此
答

未
來
色
生
等。
故
知
別
有
生
生
諸
法。
若
爾
論
云

生。
法
體
無
有
故。
如
兔
角
等。
外
人
云。
經
中
說
有

無
所
有。
未
來
攝
故。
如
未
來
色。
又
未
來
生
不
能

為
所
不
攝
故。
如
兔
角
等。
汝
言
未
來
世
生
者
定

破
中
總
立
量
云。
未
來
世
法
定
無
所
有。
現
在
無

少
難。
思
之
可
知。
餘
如
前
第
三。
及
對
法
第
二。
下

中。
住
異
合
中。
先
住
後
異。
此
乃
別
通
論。
此
有

後
異。
若
心
法
剎
那
速
疾
先
住
後
異
故。
下
三
相

色
法
生
已。
即
異
前
住
相。
一
期
皆
是。
所
以
先
老

異
又
令
生
厭
故。
先
說
異
住。
濫
常
法
故。
又
約

後
名
住
者。
即
生
時
即
異
時
故。
非
由
有
住
故。
身

生
受
生
等。
彼
并
破
實
生。
由
此
因
故。
前
明
老。

事
能
起
言
論。
如
生
等
為
屬
主
言
論
故。
如
言
色

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第十三　(論本第五十一二三)

三
相
中
云。
言
由
未
來
生
者。
此
是
將
生
現
在
正

自
從
緣
起
故。
能
生
者
是
大
生。
能
生
他
故。
解
經

更
有。
餘
卷
解
處
待。
至
後
當
說。
謂
生
者
是
小
生。

破
抑
他
為
論。
何
得
有
二
生。
抑
他
宗
失。
此
文
以

生
是
為
大
過。
一
生
尚
不
許
有。
何
論
二
生。
又
此

之
生
因。
說
是
能
生
法
故。
如
小
生
等
故。
彼
致
二

角
等。
小
生
既
破。
即
破
大
生。
汝
言
大
生
非
諸
法

為
等
中。
不
可
得
故。
或
別
不
說。
故
等
二
因
如
兔

生。
云
小
生
應
無
有
體。
於
大
能
生
及
所
生
法
無

色
等。
不
然
俱
違
宗
過。
破
生
因
中
云。
且
先
破
小

量
云。
生
離
色
中
外
無
別
有
體。
色
有
有
故。
猶
如

說
生
起。
現
在
三
中
攝
故。
如
汝
之
生。
即
法
是
生

及
現
在。
又
現
在
應
別
有
能
現。
在
現
在
諸
法。
經

生
生
諸
色
等
生
起。
現
在
三
法
經
中
說
故。
如
起

別
有
現
在。
現
在
令
法
現
在。
應
立
量
云。
無
別
能

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第十三　(論本第五十一二三)

論
云
得
獲
成
就
謂
若
略
說
生
緣
攝
受
增
盛
之
因

自
境。
散
壞
無
常。
被
他
侵
奪
等。

思
之
可
知。
又
准
同
生
無
妨。
變
易
無
常。
謂
可
愛

常
生
法
本
據
有
法。
所
以
滅
法
非
生。
應
解
有
難。

是
體
有
二
種。
一
相
無
常。
二
體
無
常。
生
是
體
無

無。
常
生
相
是。
何
故
生
中
無
滅
壞
生。
謂
滅
相
時

等
生
老
死
相。
如
緣
起
經
廣
說。
無
常
中
有
生
起

獨
覺
入
住
不
倒
故。
後
謂
如
來
三
時
不
倒
故。
此

入
胎
等
者。
此
第
一
謂
輪
王
入
不
顛
倒
故。
中
謂

論
解
生
差
別
中
劣
中
勝
生
云
復
有
差
別。
謂
最
初

慮。
如
前
四
十
二。
有
多
復
次。
解
大
精。

三
相。
此
師
如
何
心
法
二
相
色。
說
三
相
如
何
緣

上
座
部
以
此
證
心
唯
有
二
相。
色
等
如
前
文
有

論。
滅
約
正
滅
論。
亦
互
相
顯。
經
中
唯
有
生
滅
中。

生。
滅
中
現
在
將
滅。
過
去
正
滅
故。
論
生
約
將
生

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第十三　(論本第五十一二三)

論
云
若
於
引
發
緣
中
勢
力
自
在
等
者。
准
此
文。

本
無
種
子。
勝
軍
論
師。
以
此
本
無
無
漏
種
子
文。

中
難。
此
難
無
漏
種
本
無。
彼
就
外
宗。
非
大
乘
中

成
就。
下
云
三
種
中
自
有
在。
此
文
據
勝。
是
生
因

有
亦
名
成
就。
此
據
種
子
增
勝
語。
如
現
行
亦
名

成
就。
此
中
偏
約
生
果
功
能。
故
不
成
就。
據
其
體

就。
二
功
能
成
就。
如
已
離
欲。
無
生
果
功
能。
名
不

二
義。
一
體
成
就。
若
已
離
欲。
以
有
體
故。
亦
名
成

成
就。
未
永
害
隨
眠
故。
對
治
所
攝
故。
然
成
就
有

界
得
色
無
色
定。
欲
界
種
子
亦
名
成
就。
亦
名
不

種
子。
不
名
為
得。
如
對
法
三
種
成
就
之。
若
在
欲

見
所
伏。
名
成
就
名
得
故。
即
彼
伏
斷
已
去。
但
名

下
文
云。
若
未
為
定
伏。
及
聖
道
伏。
如
善
根
種。
邪

能。
名
增
盛
之
因。
立
得。
非
已
伏
斷
種
子
名
得。
故

說
名
為
得
者。
此
約
種
子
未
伏
未
斷。
有
生
果
功

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第十三　(論本第五十一二三)

有
種
子。
不
可
得
所
依。
上
立
非
擇
得。
以
種
子
功

緣。
得
無
記
者。
非
身
中
屬
所
依
非
擇
得。
今
大
乘

漏
無
漏。
唯
是
無
記
及
善
性。
善
性
者
佛
身
中
亦

法
第
二
抄。
然
非
擇
滅
得。
如
彼
簡
擇。
大
乘
亦
通

得
者。
大
乘
無
過
重
累
假
故。
四
相
亦
爾。
餘
如
對

得。
得
無
此
非
得。
即
所
得
所
以
不
說。
不
說
小

略
不
論。
又
即
得
中
攝。
如
不
成
就。
起
俱
必
有

為
遮
繁。
論
亦
應
立
非
同
分。
及
不
流
轉
等。
故

非
得
據
一
切
非
得
盡。
然
今
不
立
有
何
意
也。
一

成
就。
其
不
成
就
性
是
何
性。
如
何
今
有
別
非
得。

不
成
就。
若
生
色
界
等。
欲
界
亦
名
成
就。
亦
名
不

對
法
云。
若
得
無
漏
對
治
道。
方
名
種
子
成
就。
得

成
就
等
者。
此
據
功
能
不
成
就
非
體。
如
前
述
故。

論
云
彼
諸
種
子
若
未
奢
摩
他
所
伏。
乃
至
名
為

即
於
外
法
上。
亦
假
立
成
就。

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第十三　(論本第五十一二三)

今
大
乘
不
立
亦
無
妨。
對
法
約
眾
同
分
上
立。
故

何
故
不
立
小
命
根
與
大
命
根
為
根。
如
四
相
等。

違
顯
揚
文。
彼
言
六
處
住
時
決
定
故。
如
對
法
抄。

命
根。
法
師
云。
唯
於
阿
賴
耶
上
立。
唯
是
總
報。

有
俱
生
者
無
妨。

無
執
生
及
威
儀
不
加
行
生
者。
是
故
工
巧
處
亦

故。
餘
如
上
前。
種
子
成
就
中。
云
諸
無
記
法
者。
即

等
中
得
取
威
儀。
如
佛
威
儀。
極
善
習
者。
加
行
生

中。
一
分
無
記
者。
對
法
云。
謂
工
巧
處
變
化
心
等。

無
漏
法。
前
法
後
法
俱
分
別。
唯
法
俱
自
在
成
就

善
者。
世
間
道
亦
是
善
名
擇
滅。
擇
滅
得
即
通
漏

得。
唯
是
無
漏
非
擇
之
得。
通
漏
無
漏
善
及
無
記

子
無
漏
不
能
生
有
漏
果
故。
亦
是
無
漏
擇
滅
之

依
立。
若
如
來
身
無
種
子
故。
屬
所
依
及
種
子。
種

能
闕
緣
不
生。
後
果
即
名
非
擇。
何
故
此
得
於
所

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第十三　(論本第五十一二三)

無
難。
集
會。
十
二
暇
經
者。
如
對
法
第
十
五
云。
先

一
法。
折
伏
名
捨
功
能。
非
正
捨。

異
生
性。
如
對
法
疏。
斷
捨
同
時。
加
行
道。
世
第

先
已
辨。

　
眾
同
分。
通
長
養
等
流
及
異
熟
可
知。
通
三
性
如

有
現
報。
何
事
判
文
中。
有
先
業
言。
故
非
現
報

報。
今
解
過
去
業
之
宿
命。
今
滋
舊
業。
故
非
現
報。

何
須
滋。
若
短
延
命。
何
故
長
即
現
業
招。
應
是
現

現
報
　
問
曰
此
宿
業
為
長
為
短。
若
長
應
自
生。

潤
生。
及
阿
羅
漢
捨
衣
缽
延
命。
皆
滋
宿
業
故
非

法。
又
生
類
後
報
不
言
報。
非
現
報。
然
如
變
易

六
識
異
熟
生
心
能
持。
六
處
上
亦
無
妨。
餘
如
對

然
亦
言
先
業
故。
唯
報。
又
不
然
唯
是
心
上
立。
即

長
養
等
流
上。
若
於
眾
同
分
立
言。
亦
似
通
長
養。

知
通
總
別
報。
先
業
所
引
言。
唯
是
異
熟。
不
得
通

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第十三　(論本第五十一二三)

意
中
名。
尋
解
彼
字。
此
小
大
難。
對
法
對
讀。
顯
揚

無
詮
表。
如
當
遮
表
意。
亦
是
能
詮。
今
解
色
非
以

句。
然
通
得
其
名。
其
名
於
義
句
圓
名
句。
何
故
字

身。
一
名
亦
有
身
業
等。
不
句
身。
亦
有
詮
自
性
之

滿
名
句。
不
名
名。
一
名
名
名。
二
名
三
名
名
多
名

因
為
名。
差
別
法
上
亦
有
名
在。
然
差
別
義
句。
圓

名
亦
名
相
我
相
者。
即
名
名
相
從
相
發
故。
果
從

如
說。
天
人
眼
耳
等
事
施
設
故
者。
下
文
言。
亦
名

名。
即
稱
自
相。
意
云
非
稱
自
性
等。
但
於
上
施
設

共
相。
今
言
自
性
等
者。
以
於
自
性
等
上
增
言
非

狀
也。
即
諸
法
體
狀
義
句。
得
差
別
義
故。
夫
名
詮

一
物
而
緣
故。
有
自
性
相。
二
別
自
性
者。
體
相
者

論
名
身
中。
云
自
性
施
設
自
相
施
設
等
者。
即
體

總
句。
餘
別。
法
師
云。
出
聲
聞
地
勘
境
色。

以
一
句
總
標
後
一。
餘
句
別
釋。
自
他
圓
淨
二
為

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第十三　(論本第五十一二三)

前
二
解。
而
起
言
說。
故
曰
相
應。
又
為
等
言
說
者。

等
義
是
相
應
義。
如
善
因
得
樂
果。
平
等
相
稱。
此

彼
諸
法
相
似
名
等。
相
似
相
順
故。
故
曰
相
應。
又

說。
乃
至
開
解
以
能
詮
稱
所
目。
故
曰
相
應。
又
彼

等。
開。
謂
顯
示
深
密
法
要。
能
詮
稱
所
詮。
等
從
言

切
言
說
等
建
立。
謂
不
待
言
諸
因
緣
建
立
果
法

能
詮
言
說。
與
所
詮
彼
法
相
似
名
等。
此
通
在
一

論
云
云
何
相
應
謂
彼
彼
諸
法
為
等
言
說
者。
謂

字
句。
文
義
俱
不
滿
非
句。
二
字
名
可
爾。

滿
句。
句
中
含
一
言。
雖
未
圓
多
名
亦
名
句。
無
一

如
言
諸
惡。
即
文
不
滿
句。
若
言
諸
惡
者。
即
義
不

名
亦
名
句。
但
是
句
名。
必
是
名
字。
後
含
前
故。

謂
一
字
名
有
名
亦
句。
如
名
字
名。
准
此
即
二
字

愛
鄔
等。
有
一
字
即
是
名。
如
言
眼
等。
有
名
非
句。

十
二
云。
大
精
有
字
非
名。
謂
四
十
九
字。
二
道
等

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第十三　(論本第五十一二三)

一
異
　
如
是
安
布
名
為
種
子。
亦
名
為
果
者。
備

如
是
等
生
者。
備
師
云。
此
明
六
七
識
與
種
子
不

離
行
外
餘
所
調
然
有
體
　
然
即
諸
行
如
是
種
姓

即
行
故
亦
餘
處
者。
是
不
異。
謂
即
行
功
能
非

功
能。
功
能
非
現
行。
若
折
諸
行
為
種
子。
種
子
體

與
行
果
不
一
異
非
折
別
有
者。
是
不
一。
謂
即

種
子
亦
非
餘
處
者。
備
師
及
景
師
云。
此
明
種
子

論
云
復
次
種
子
云
何
非
折
諸
行
別
有
實
物
名
為

三
為
首。
彼
上
更
有
處
胎
業
位
故。

中。
嬰
孩
等
八
位
者。
如
初
二。
如
第
二
卷。
此
以
第

證
成
所
立
法
爾
道
理。
如
十
二
因
緣
等
次
第

待
識
作
用。
謂
眼
能
見
色
等
　
證
成。
謂
以
比
量

相
順
故。
言
諸
勝
方
便
故
　
四
道
理
觀
待。
如
色

應。
前
二
並
世
間
　
為
等。
開
解
者。
即
出
世
間
法

能
詮
稱
所
自
相
應
等
建
立
者。
所
詮
自
相
順
相

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第十三　(論本第五十一二三)

莖
等
果
種
子。
麥
為
緣
生。
後
芽
等
說
名
種
子。
當

後
生
莖
果
時
不
一
異。
此
譬
喻
多
前
法
同。
即
前

是
種
姓
如
是
等
生
下。
明
此
麥
穀
從
水
土
緣
力。

為
種
子
生
者。
莖
等
為
果
不
一
異
　
然
諸
大
種
如

譬
如
以
下。
至
亦
非
餘
處。
明
穀
麥
等。
從
芽
莖
以

名
果。
即
以
莖
為
莖
種
子。
亦
為
前
種
果。
今
解
從

中
意
者。
謂
如
一
麥
芽。
望
後
葉
名
種。
從
前
種
生

釋
成
上
義
　
譬
如
穀
麥
等
物
以
下。
法
師
云。
此

然
即
諸
行
者
下。
明
種
子
與
行
不
一。
何
以
故
下。

行
種
為
論。
亦
非
餘
處。
以
上
釋
種
子
與
行
不
異。

釋
一
明
文。
釋
成
別
義
　
今
解
稍
別。
此
並
望
現

不
一
異。
言
諸
行
不
一
異
者。
此
隨
轉
理
門。
以
下

總
明
本
識
中
藏
種
子。
與
本
識
無
別
體。
相
望
為

諸
行
如
是
種
性
下。
此
釋
成
上
義。
太
師
云。
上
來

師
云。
此
明
本
識
與
種
不
一
異。
景
師
云。
從
然
即

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第十三　(論本第五十一二三)

此
舊
種
名
下
品
　
復
熏
已
後
從
下
轉
名
中
上
等。

品
者。
解
云
此
亦
無
始
曾
熏。
然
更
近
不
起
現
行。

九
品
種
子
中。
若
新
熏
如
何。
言
若
住
本
性
名
下

此
是
見
取
多
習
邪
見。
此
是
邪
見。

無。
如
前
得
中
辨
　
第
二
句
中
見
執
著
邪
見
者。

生。
種
無
功
力
名
損。
得
不
成
就。
非
一
切
體
得
亦

種
無
勢
力。
名
損。
非
全
不
生。
第
三
句
現
行
全
不

時。
善
種。
此
第
四
種
無
體。
名
損
善
種
前
二
令
善

第
四
前
卷
末
云。
非
助
伴
損
伏。
即
無
學
入
無
餘

不
利
煩
惱。
第
二
句
利
而
不
勤。
第
三
句
斷
善
者。

方
結。
此
前
文
四
句。
損
伏
善
種
中
第
一
句。
勤
而

義。
復
答
如
何
云。
如
是
不
相
應。
解
滅
定
等
後

緣。
此
種
如
何。
故
有
此
文。
若
不
爾。
即
此
合
別

種
生。
外
難
發
起
云。
前
因
緣
中
云。
以
第
八
為
因

知
法
相
亦
復
如
是。
此
因
前
不
相
應
假
法。
不
須

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第十三　(論本第五十一二三)

種
望
現
行。
三
以
種
望
能
熏。
皆
是
不
一
異。
然
似

不
異
相
等
者。
此
有
三
望。
一
以
種
望
本
識。
二
以

成
實
性。
名
世
俗
有
　
望
彼
諸
法
不
可
定
說
異

計
所
執
無
體。
此
是
依
他
有
體。
故
言
實。
不
如
圓

故。
如
前
已
會
　
是
實
有
物。
是
世
俗
有
者。
望
遍

漏。
故
皆
名
遍
計。
即
五
法
中。
分
別
證
二
空
理

論
云
一
切
諸
法
遍
計
自
性
等
者。
此
三
性
心
有

一
品
轉
成
三
位。
新
舊
二
師
義。

上
中
下
三
品
種
子。
此
中
據
轉
齊
三
品
各
別。
非

練。
已
轉
下
品
齊
中
品
故。
佛
身
中
一
切
皆
等。
無

子
故。
又
轉
齊
無
妨。
此
本
有
三
品。
舊
先
有
復
熏

一。
等
非
三
品
種
子
轉
下
成
中。
此
名
轉
滅
一
種

一
品
種
子。
上
義
說
熏
不
熏
等
有
三
品。
其
體
是

名
中
品
者。
此
三
品
種
子。
本
皆
自
有。
然
此
中
得

本
有
種
子
一
切
三
品。
皆
舊。
何
故
至
修
練
等
已

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第十三　(論本第五十一二三)

道
已。
此
緣
見
道
無
漏
之
智。
本
無
漏。
無
漏
故
今

為
境。
修
多
修
習
力
故。
故
言
真
如
所
緣
緣。
入
見

教
乃
至
在
入
決
擇
分
位。
將
證
見
道
已
前。
緣
教

二
部
經
教
法。
此
教
遠
從
清
淨
法
界
出。
由
緣
此

所
生
者。
備
景
法
師
云。
若
欲
入
解
脫
分
時。
觀
十

從
真
如
所
緣
緣
種
子
生。
非
彼
習
氣
積
集
種
子

實
理
門
故。
言
安
立
於
本
識
　
問
諸
出
世
間
法。

異
不
一。
又
前
隨
轉
理
門。
在
六
識
等
行。
今
約
真

種
子
體
性
所
在
處
故。
言
安
立
種
子。
前
理
明
不

十
五。
此
麤
重
是
行
苦
故
名
遍
行。
此
等
文
別
說

又
麤
重
種
子。
遍
與
諸
法
為
因。
名
曰
遍
行。
顯
揚

故
名
為
遍
行。
種
子
漏
所
隨
縛。
剛
礦
故
名
麤
重。

生
現
行
果。
不
一
異
為
勝。
遍
行
麤
重
者。
遍
計
種

齊。
故
以
為
喻。
今
取
能
熏
望
種。
彼
氣
分
故。
及
所

真
如。
真
如
第
一
義
諦。
雖
世
俗
諦
別。
然
不
一
異

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第十三　(論本第五十一二三)

能
生
此
現
行
智
果。
由
緣
真
如
為
境。
種
方
生
現

著
真
如。
真
如
即
是
所
緣
緣。
本
有
無
漏
之
種。
乃

入
見
道
時。
由
前
已
習
緣
真
如
觀。
今
得
成
熟。
緣

時
舊
種
遂
增。
由
本
有
種
故。
得
入
解
脫
分
位。
又

分
等
位
中
緣
教
法
故。
名
真
如
所
緣
緣。
當
於
此

護
月
釋
云。
其
自
身
中
本
有
無
漏
種。
由
在
解
脫

軍
論
師
義。
即
以
此
文
故。
言
一
切
皆
從
新
熏
成。

習
為
緣
故。
言
從
真
如
所
緣
緣
種
子
生。
此
是
勝

名
真
如
所
緣
緣
種
子。
以
緣
教
法
影
像
真
如。
修

以
此
為
因
緣
種
子。
生
見
道
智。
即
說
世
第
一
法。

由
決
擇
分
世
第
一
法。
緣
真
如
教
法
為
所
緣
故。

緣。
真
如
為
所
緣。
至
後
念
已。
即
從
因
緣
者。
又

有
前
世
第
一
法。
為
等
無
間
緣。
俱
有
法
為
增
上

所
緣
緣
之
種
子
生。
即
此
種
子
不
從
因
緣
生。
唯

緣
真
如。
既
著
即
熏
成
種。
即
現
行
智。
以
真
如
為

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第十三　(論本第五十一二三)

100

種
生
故。
言
從
真
如
所
緣
緣
種
子
生。
又
若
無
新

能
緣
如。
即
種
性
有
以
真
如
為
所
緣
緣
故。
從
此

種
子。
方
得
正
智
新
起
新
熏
舊
種。
若
生
果
時
皆

法
菩
薩。
本
無
漏
種。
如
護
月
師。
要
更
新
生
無
漏

正
見
用
本
種
生
故。
言
真
如
所
緣
緣
種
生。
如
護

有
無
漏
之
種
性
緣
真
如。
真
如
所
緣
緣
攝。
見
道

論
師。
云
本
無
漏
種。
非
今
方
有。
其
真
如
亦
是
本

故
生。
又
用
世
第
一
法
為
因
緣
生。
同
前
如
護
月

有。
或
不
從
因
緣
生。
當
於
此
時
以
真
如
為
所
緣

傳
及
太
師
云。
如
勝
軍
師。
新
熏
無
漏
種。
初
地
方

生
故。
言
真
如
所
緣
緣
生。
其
四
緣
具
足。
若
自
相

云。
更
為
護
法
等
釋。
以
真
如
為
所
緣
者。
自
種
子

道
從
正
見。
此
親
生
本
有
種。
為
增
上
緣。
助
景
師

護
月
同。
然
是
解
脫
分
位。
更
生
無
漏
種
子。
至
見

行
故。
言
真
如
所
緣
緣
種
子
生。
若
護
法
菩
薩
與

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第十三　(論本第五十一二三)

101

應。
證
成
假
有。
前
言
種
子
為
假
為
實。
既
明
種
子

前
卷
末
種
子
及
此
業
等。
皆
是
伏
難。
謂
前
不
相

皆
是
假
有。
看
文
勢。
即
兼
結
前
第
五
十
二
已
來。

空
等
二
無
為
已。
結
云
如
是
二
十
四
不
相
應
等

論
云
復
次
云
何
表
業
等
者。
此
准
此
卷
下。
解
虛

第
五
十
三
卷

以
無
漏
種
隱。
以
法
爾
故
不
說。
從
障
而
論。

過。
皆
以
果
時
所
趣
因
中
障
不
得
者。
故
約
障
說。

為
緣
而
障。
可
斷
不
可
斷
別。
今
約
障
說
義
亦
無

不
可
斷
名
無
種
性。
何
況
法
爾
力
故。
有
種
無
種

種
雖
有。
今
約
障
說。
非
舊
種
無。
假
設
有
種
障。

約
障
以
辨
三
乘。
即
以
此
文
為
正。
護
月
護
法
本

論
云
由
有
障
無
障
差
別
故
者。
勝
軍
既
無
舊
種。

言
真
如
所
緣
緣
種
子
生。

熏。
舊
種
必
無
生
果。
今
說
新
熏
者。
就
勝
而
說
故。

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第十三　(論本第五十一二三)

102

名
無
記
表
業
者。
此
如
隨
轉
薩
婆
多
義
　
言
一

論
云
若
諸
威
儀
路
工
巧
處
一
分
所
有
身
語
表
業

道
亦
發
業。
然
非
總
報
迷
二
愚
等。
如
對
法
說。

第
四
云。
若
任
運
起
能
發
業
者
是
不
善。
故
知
修

因
果。
簡
異
凡
夫
外
道
然。
亦
從
無
明
發
故。
對
法

經。
我
說
依
明
不
依
煩
惱。
雖
如
是
言。
此
據
不
迷

發
福
非
福
等。
若
有
學
聖
者。
不
發
總
報。
如
緣
起

福
不
動。
此
是
內
異
生。
若
外
異
生。
要
由
不
共
方

不
共
無
明。
皆
是
見
斷。
若
共
無
明
等
者。
或
唯
發

我
今
重
辨。
此
發
業
等
有
三
種
思。
下
自
當
辨。
此

正
決
擇。
此
業
等
體。
如
前
第
八
卷
抄。
然
未
盡
者。

第
八
卷
業
道
義。
彼
是
尋
伺
地。
此
是
意
地
故。
非

等
故。
業
下
明
無
想
定
等
三
不
相
應。
便
決
擇
本

前
不
相
應
未
盡
故。
於
種
子
上。
而
建
立
無
相
定

假
實
已。
業
於
種
子
上
立
明
之。
設
假
立
種
子
已。

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第十三　(論本第五十一二三)

103

生
滅
相
續。
於
此
處
滅。
於
餘
處
生。
非
一
實
法
中

相。
有
別
動
色
說
名
身
表。
今
破
之
云。
剎
那
剎
那

變
異
生
等
者。
以
正
量
部
師。
色
法
相
續
一
期
四

　
此
中
唯
有
身
餘
處
滅。
於
餘
處
生
或
即
於
此

事。
即
前
表
知
後
作
此
事。
意
俱
表
業
名
意
表
業

時。
必
有
意
表
以
為
方
便。
自
意
表
知
我
作
如
是

語
二
種。
表
示
於
他。
意
唯
自
表。
如
發
身
語
業

地
第
八
抄。
彼
敘
諸
解
稍
有
趁
逐。
今
更
解。
如
身

表
業
者。
法
師
云。
表
自
善
惡
亦
有
無
表。
如
前
本

戲。
當
知
無
記。
即
威
儀
等。
種
類
異
而
不
論
　
意

大
乘
若
為
利
樂。
當
知
是
善。
即
善
種
類。
若
為
嬉

能
發
業。
若
爾
變
化
心
亦
能
發
業。
何
故
不
論。
今

善。
故
言
一
分。
此
皆
加
行
生。
非
如
異
熟
生。
心
不

言
一
分。
今
大
乘
此
通
三
性。
今
取
無
記。
除
善
不

分
者。
即
威
儀
四
塵
工
巧。
五
塵
中
唯
取
身
語。
故

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第十三　(論本第五十一二三)

104

應
先
立
量
云。
諸
色
塵
等
應
剎
那
滅。
色
蘊
攝
故。

立
量
云。
應
先
成
有
剎
那
滅
已
方
可
破
無
行
動。

至
餘
方
不
應
道
理
者。
此
破
正
量
部
等。
然
如
先

論
云
何
以
故
由
一
切
行
皆
剎
那
故
從
其
餘
方
從

色。
而
是
假
名。
非
別
有
色
名
為
業
等。

思
為
意
業。
意
業
亦
發
身
語。
以
思
為
業。
業
即
是

性
唯
有
發
起
心
造
作
思
名
意
表
者。
此
言
以

名
語
表
業。
語
體
唯
無
記。
不
同
小
乘
業
體
通
三

婆
多
聲
即
是
語
業。
今
言
俱
有
語
音
思
業
所
發。

餘
處
滅
等
　
唯
有
語
音
名
語
表
業
者。
此
簡
薩

力
故
變
易
而
生。
非
別
有
業
色。
故
言
唯
有
身
於

生。
今
不
然。
唯
有
異
熟
無
記
色
身。
於
此
處
由
思

雖
無
動
色。
然
別
有
業
色。
如
屈
申
時。
有
別
業
色

屈
申
等
亦
爾。
亦
有
實
體。
今
同
破
之。
若
薩
婆
多。

無
生
滅。
從
此
不
滅
而
能
往。
彼
吠
世
師
德
句
中。

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第十三　(論本第五十一二三)

105

五
識
緣
假
依
實。
如
對
法
第
一
抄
解。

處
中
表
表
此。
破
大
乘
眼
識
等
緣
不。
西
方
兩
釋。

切
表
業
皆
是
假
有
　
問
若
色
等
中
假
業。
如
色

三
性。
然
取
思
作
表。
了
作
用
義
等。
是
故
當
知。
一

得。
現
比
二
量
所
不
知
故。
如
兔
角
等。
意
業
雖
通

行
動
業
色
等
不
名
離
諸
行
外
由
眼
耳
意
定
不
可

隨
一
不
成
過。
此
不
許
眼
識
等
得
故。
量
云
汝
言

得。
彼
雖
行
動
及
業
色。
皆
眼
等
所
取。
與
彼
為

云。
無
別
實
作
用。
如
眼
耳
意
所
取
三
業。
皆
不
可

性
實
作
用。
又
破
吠
世
師
業
句
實
性。
今
總
非
之

量
部
實
行
動
作
用
有。
又
破
薩
婆
多
業
色
極
微

餘
實
作
用
由
眼
耳
意
皆
不
可
得
者。
此
亦
破
正

等。
此
剎
那
滅。
因
方
是
極
成
又
離
唯
諸
行
生

無
有
此
處
之
色
往
至
餘
處。
剎
那
滅
故。
如
燈
焰

如
燈
焰
鈴
聲。
燈
焰
鈴
聲
他
共
許
故。
方
立
量
云。

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第十三　(論本第五十一二三)

106

身
語。
但
論
云
不
言
成
就
身
語
無
表。
但
云
成
就

若
行
事
已。
即
發
表
無
表。
此
意
所
發
無
表
不
屬

語
七
支
無
表。
故
論
云
但
成
廣
大
諸
不
善
根。
復

成
身
語
無
表。
但
意
三
不
善
根
攝
故。
由
意
成
身

作
此
事
已
成
上
品。
別
作
發
無
依。
然
准
論
云。
雖

輕
是
下
品。
後
熏
發
心
是
中
品。
即
無
間
道
後。
若

方
成
故。
今
解
前
為
加
行
道
已
成。
然
未
決
定
尚

勢。
即
初
發
心
期
作。
亦
非
不
律
儀
攝。
要
熏
發
心

律
儀。
即
是
其
體
名。
如
惡
尸
羅
相
似。
今
准
此
文

軌。
則
不
軌
則
故
名
不
律
儀。
非
是
惡
軌
則
名
不

父
母
先
志。
我
不
作
此
事。
即
非
不
律
儀。
律
儀
名

有
所
了
別
以
去。
自
發
期
心
方
成。
若
不
期
心。
違

律
儀。
餘
下
一
一
配
屬。
今
大
乘。
雖
生
不
律
儀
家。

心
謂
我
當
以
此
活
命
等
者
此
當
八
律
儀
中
能
起

論
云
復
次
若
有
生
不
律
儀
家
有
所
了
別
自
發
期

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第十三　(論本第五十一二三)

107

律
儀
者。
明
知
捨
思
意
業。
亦
捨
不
律
儀。
言
惡

故
五
時
也。
故
論
云
乃
至
此
思
未
捨
已
來。
名
不

時。
今
大
乘。
雖
不
受
戒。
誓
捨
作
法。
亦
名
為
捨。

運
增
長
捨
時
節。
謂
受
戒
命
終
得
定
二
形
生
四

一
期
心
即
成
時
節。
謂
未
捨
已
來
七
支。
七
支
運

下
八
律
儀
中。
第
二
能
起
律
儀
也。
上
來
不
律
儀

轉。
乃
至
邪
欲
邪
勝
解
等。
此
思
即
能
起
業
思
如。

翻
五
根
增
者
故。
言
不
信
等。
其
實
常
當
十
法
俱

體
性。
剋
性
出
體。
唯
是
惡
思
種
子
上
假
立。
今
取

論
云
此
邪
願
思
與
不
信
懈
怠
等
俱
行
者。
此
出

那
七
支
倍
增
故。
名
運
運
增
長。

業
道
　
當
知
非
福
運
運
增
長
者。
此
亦
剎
那
剎

作
事
時
成。
亦
名
不
律
儀。
不
同
薩
婆
多
名
處
中

意
不
善
根。
即
名
不
律
儀。
非
成
七
色
業
道。
復

不
善
根
故。
後
八
事
已
即
屬
身
語
所
取。
又
唯
成

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第十三　(論本第五十一二三)

108

已
即
得
戒。
若
菩
薩
戒
通
自
然
受。
雖
攝
一
切
戒

受
苾
芻
攝
故。
在
家
三
眾
得
自
然
受。
即
亦
三
歸

家
眾。
受
三
歸
已
即
得
戒。
若
出
家
二
眾。
要
他
所

眾。
第
三
羯
磨
已
得
戒。
若
沙
彌
沙
彌
尼
及
三
在

蘊
為
體。
若
不
律
儀
翻
此。
發
戒
時
節。
出
家
五

假
立。
今
大
乘
准
文。
即
亦
取
十
善
業
道
及
思
五

亦
以
善
惡
俱
時。
亦
取
五
數。
剋
體
唯
思
種
子
上

名
清
涼。
惡
體
非
清
涼
故。
不
例
同
見。
律
儀
體
性。

見。
解
云
見
名
為
分
別。
善
惡
分
別
俱
名
見。
尸
羅

亦
應
見
體
非
惡。
行
惡
之
者。
惡
其
見
故。
名
為
惡

惡
體
非
尸
羅。
行
惡
之
者
惡
尸
羅
故。
名
惡
尸
羅。

若
如
今
釋。
即
無
過
失。
如
不
律
儀
名
同。
又
難
云。

防
非
以
解
戒。
有
戒
不
防
非
等
者。
此
不
善
其
名。

故。
我
為
惡
尸
羅。
非
其
惡
體
即
是
尸
羅。
舊
難
云。

尸
羅
者。
尸
羅
者
名
清
涼。
行
惡
之
人。
惡
清
涼

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第十三　(論本第五十一二三)

109

為
此
論
也。
承
西
方
三
家
釋
戒
體
百
行
中。
或
言

無
表。
不
從
表
生。
或
自
發
期
心。
唯
有
無
表。
故

法。
如
重
病
者
不
能
動
身
發
語。
雖
從
他
受
亦
有

身
等
表
故。
身
語
得
互
相
表。
又
此
等
約
一
切
作

業
也。
故
亦
有
表
生。
如
遣
他
行
事。
或
語
業
等
為

今
解
無
表
他
令
知
故。
說
無
身
語。
非
自
無
身
語

表
故。
若
爾
即
自
受
時。
禮
佛
發
言。
豈
非
表
業。

曰
即
有
無
表
不
從
表
生。
無
身
語
故。
自
有
意
成

唯
以
意
為
方
便。
受
得
身
語
七
支
無
表
也
　
問

自
然
受
者。
唯
有
意
表
業。
此
不
以
身
語
為
方
便。

往
師
所
等
戒。
由
語
發
七
支。
如
發
語
請
師
等。
若

第
二。
非
即
無
一。
若
從
他
受
戒。
由
身
發
七
支。
如

謂
從
他。
二
俱
並
行。
然
據
增
勝
故。
有
一
戒
時
無

受
二
種。
受
隨
護
支。
所
謂
慚
愧
者
慚
能
自
受。
愧

盡。
後
出
家
已
要
從
他
受。
今
明
二
乘
戒。
從
他

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第十三　(論本第五十一二三)

110

定
共
戒。
然
於
欲
界
或
修。
生
見
道
為
遠
分
對
治。

界。
略
不
建
立
色
或
律
儀。
顯
揚
等
文。
無
色
亦
有

律
儀。
此
中
唯
有
四
根
本。
如
對
法
第
八。
於
無
色

解
脫
故
自
謂
我。
我
證
解
脫
我
生
已
盡
等。
靜
慮

觀
如
實
故
起
厭。
起
厭
故
離
欲。
離
欲
故
解
脫。

安。
身
安
故
受
樂。
受
樂
故
心
定。
心
定
故
觀
如
實。

故
無
悔。
無
悔
故
生
悅。
生
悅
故
心
喜。
心
喜
故
身

二
故。
尸
羅
無
悔
等
者。
如
顯
揚
第
七。
云
成
尸
羅

約
時。
後
四
位
約
人。
然
就
後
中。
第
三
自
語
分
為

求
別
故。
然
此
中
有
三
位。
初
三
位
約
事。
次
三
位

或
至
盡
壽。
十
與
自
受
教
他
何
異。
解
意
所
緣
趣

中
問。
如
今
分
離
已
與
少
時
等
何
別。
而
言
有
百。

而
行
殺
者。
但
名
處
中。
別
時
別
受
總
名
有
十。
此

儀
等
亦
爾。
誓
受
一
時。
亦
名
不
律
儀。
若
不
誓
受

一
分
等。
此
同
經
部。
受
一
二
戒。
時
亦
發
戒。
不
律

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第十三　(論本第五十一二三)

111

勝。
唯
無
學
能
治
勝
故
勝。
其
入
見
道。
此
中
約
四

者。
乃
至
未
得
無
學。
無
間
道
來。
皆
是
所
治
斷
故

但
由
能
治
勝
故。
得
無
學
語。
若
頓
斷
三
界
九
品

惑
為
所
斷
斷
故
勝。
若
漸
斷
第
三
果
以
去
亦
爾。

除
有
頂
中
間
禪。
此
據
有
學。
初
得
第
三
果
人。
斷

九
品
無
間
道。
為
對
治
道。
餘
地
名
遠
分
對
治。
唯

為
九
品
對
斷。
其
斷
於
斷。
乃
至
隨
依
此
地。
即
取

大
乘
更
有
人
來
三
界
九
地。
從
初
果
即
至
無
學。

所
斷
名
對
治
道。
解
脫
道
亦
名
遠
分
對
治。
然
今

中
微
細
罪。
隨
所
依
初
禪
等。
於
九
品
無
間
道。
望

望
見
道
惡
戒
名
遠
分
對
治。
若
修
道
者。
聖
者
身

為
惡
業
道
等
對
治
道。
後
解
脫
等
道。
乃
至
無
學。

依
五
地
入
見
得
不
還
果。
得
戒
見
道。
九
無
間
道。

無
間
道。
略
而
不
論。
若
無
漏
者。
先
得
靜
慮
者。

此
中
隨
順
理
門
故。
不
說
無
色。
於
未
來
禪
亦
有

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第十三　(論本第五十一二三)

112

新
剎
那
七
支
不
生
名
捨
戒。
道
定
共
亦
然。
有
心

緣
捨
已。
舊
種
不
滅。
非
如
小
乘
斷
得
名
捨。
但
今

別
解
脫
戒
從
受
已
去。
剎
那
剎
那
運
運
增
長。
逢

准
別
解
脫
戒。
於
思
種
上
建
立。
即
此
亦
應
然。
如

道
共
無
表
耶。
如
正
語
正
業
發
語。
如
何
為
表。
又

現
行
思
上
建
立。
以
名
隨
心
轉
色
故
　
問
曰
何
故

餘
處
廣
辨。
然
此
定
道
共
戒。
法
師
云。
於
見
道
俱

散
亂
故。
豈
如
有
頂
雖
云
有
無
漏。
不
成
斷
惑。
如

間
禪。
餘
處
文
雖
云
有
無
漏。
然
以
梵
王
所
居
多

取
中
間
者。
不
然。
准
六
現
觀
三
依
五
依
生。
除
中

得
斷
欲
界
犯
戒
種
子。
法
師
云。
見
道
依
六
地
并

今
約
果
滿
為
論。
此
論
超
越。
如
次
第
果
人。
無
色

得
不
還
果。
第
七
加
行
究
竟
果
作
意。
必
入
根
本。

其
實
未
來
禪。
亦
得
超
越
果。
得
七
作
意。
依
未
來

根
本
作
超
越
人
作
法。
於
未
至
禪
作
初
果
人
法。

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第十三　(論本第五十一二三)

113

行。
離
惡
行
者
是
性
罪
故。
與
前
三
同
俱
是
性

不
制
正。
正
名
欲
行。
若
出
家
並
不
許。
名
離
惡

因
近
果
住
故
名
近
住
　
非
梵
行。
若
在
家
制
邪

持
離
欲
惡
二
行。
與
盡
形
持
為
因。
根
性
劣
故。

欲
行。
今
據
多
分
為
論
　
近
住
二
因
者。
謂
日
夜

行
謂
前
三
支
及
意。
其
中
乃
有
離
飲
諸
酒。
隨
是

體。
但
應
隨
定
道
俱
思
而
立。
近
事
名
離
惡
行。
惡

戒。
是
散
心。
或
他
地
界
繫。
如
何
隨
加
行
以
判
戒

中。
此
未
成
釋。
如
定
道
前
加
行
道。
皆
非
是
定
道

如
發
別
解
脫
戒
思。
取
前
加
行
思
業
故。
加
行
道

此
種
上
立。
應
重
於
前
加
行
道
中
思
種
上
建
立。

心
轉
　
問
如
何
以
現
行
思。
為
定
戒
體。
有
人
云。

脫
戒。
一
受
已
去
有
心
無
心
皆
得
增
長
故。
名
遂

種
相
續
而
生。
無
新
增
義。
說
名
為
捨。
非
如
別
解

之
時
剎
那
增
長。
七
支
倍
增。
若
無
心
已
一
類
者。

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第十三　(論本第五十一二三)

114

行
十
惡
業
道。
乃
至
善
業
道
中
下
品
為
之
發
者。

不
持
得。
此
據
上
品。
發
無
無
作。
若
中
下
雖
今
不

有
善
不
善
等
身
語
意
業
是
者。
准
前
律
儀
有
一

論
云
云
何
非
律
不
律
謂
除
如
先
所
說
律
不
律
所

故
喚
女
人
為
母。
同
村
邑
類。

也
　
言
母
色
者。
正
翻
應
云
母
村。
家
女
人
同
母。

女
聲。
於
近
事
上
加
以
索
斯。
斯
女
聲
故。
男
女
別

聞
六
處
　
鄔
波
言
近。
迦
言
事。
索
即
男
聲。
斯
即

彼
學
處
故。
此
第
一
為
第
六。
第
六
為
第
一。
即
聲

就
尸
羅。
謂
不
毀
犯。
犯
已
能
出。
當
顯
揚
受
學
彼

行
皆
悉
圓
滿。
第
四
見
微
細
罪
生
大
怖
畏。
及
成

羅。
第
二
善
能
防
護
別
解
脫
律
儀。
第
三
軌
則
所

初
說
四
重
四
依
相
等。
如
顯
揚
第
七
卷
成
就
尸

罪
俱
制
貪
故。
苾
芻
四
支
芻
不
謂
執
受
學
處。
即

罪。
離
惡
行
者。
從
貪
所
生。
制
不
許
故。
如
後
四

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第十三　(論本第五十一二三)

115

執。
根
勢
時
起
故。
除
去
之
中
有
二
人。
此
人
不

己
為
過。
名
半
擇
迦。
有
持
執
非
扇
搋
體
有
根

故。
名
扇
搋
迦。
即
一
生
不
起
男
勢
故。
第
二
樂
於

根。
樂
他
於
己
為
過
故。
名
半
擇
迦。
以
無
根
勢
用

樂
欲。
樂
他
於
己
為
過
故。
如
生
便
名
全
分
者。
無

起
勢
故。
扇
搋
迦
此
云
無
根
勢
用。
半
擇
迦
此
云

他
故。
彼
令
一
合
灌
灑。
是
嫉
妒
類。
得
他
精
血
方

中
唯
無
灌
灑。
以
此
中
開
嫉
妒
為
二。
謂
逼
己
見

第
八。
有
五
種。
謂
生
便
半
月
嫉
妒
灌
灑
除
去。
此

論
云
全
分
半
擇
一
分
半
擇
損
害
半
擇。
如
對
法

律
儀
攝。
於
中
亦
有
三
品。

依
一
分。
亦
是
但
以
誓
期
善。
離
上
品
故。
即
是
不

者。
不
名
不
律
儀。
但
是
處
中。
今
唯
律
儀
不
律
儀

一。
是
餘
不
持
者。
是
處
中。
若
誓
作
一
分
惡
業

無
表
皆
是
此
體
性。
又
一
人
若
律
儀
誓
一
分
持

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第十三　(論本第五十一二三)

116

善。
日
夜
俱
故。
不
獲
斷
善。
要
先
加
行
方
能
故。
亦

亦
還
淨。
二
形
生
仍
成
近
事
性
故。
近
住
戒
無
斷

性
罪
故。
若
五
戒
無
犯
重。
以
不
名
非
梵
行
故。
悔

中。
但
犯
即
失。
不
論
上
中
下
心。
皆
越
教
故。
皆
犯

不
成
釋。
如
菩
薩
上
品
心
無
慚
愧
故。
此
聲
聞
戒

薩
地
犯
罪
捨。
要
上
品
心
犯
方
失。
此
亦
如
是。
此

守
寺
門
人
　
比
丘
五
緣
捨
戒
中。
法
師
云。
准
菩

戒
不
得
戒
有。
但
得
罪
非
不
得
戒
　
守
園
者。
謂

養。
雖
非
父
母。
亦
是
他
得。
此
等
戒
有
是
遮
難。
受

論
云
他
所
得
者。
謂
小
時
父
母
失
等。
與
他
得
收

自
法
損
故。
異
住
雖
後
先
意。
不
損
後
時
別
性
故。

根
故。
亦
扇
搋
別
異
住
者。
前
意
樂
損
故
明
住。
今

無
根
勢
故
名
扇
搋
迦。
若
樂
已
為
過
名
半
擇。
無

無
根。
性
仍
未
斷。
若
不
樂
他
為
過
故。
非
半
擇
迦。

同
生
便。
必
無
男
根
除
去。
曾
有
男
根。
雖
除
去

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第十三　(論本第五十一二三)

117

色
種
防
於
色。
種
體
是
色。
即
非
非
色。
心
種
防
於

定
體
非
色。
心
色
種
防
於
色。
戒
體
非
心
色。
答
曰

九
品
並
盡
生。
無
想
天
中
故
　
問
心
種
防
於
心。

有
九
品。
如
滅
定。
此
定
得
離
九
品
受
報。
要
唯
依

中。
唯
言
此
北
州。
不
言
無
想。
以
中
夭
故。
此
地

根
性
非
唯
上
品。
以
有
三
品
等
故。
故
前
卷
隨
轉

決
定
生
報。
曾
得
未
曾
得。
如
對
法
抄。
此
得
定
人

無
想
定。
如
對
法
第
二。
此
中
無
退
文。
後
色
界
起

成
律
儀
戒。
但
是
處
中
故。

行
之
中
何
妨。
攝
處
中
善。
又
五
戒
誓。
唯
一
日
豈

若
經
一
日
等。
但
是
處
中
善
律
儀。
非
是
律
儀。
百

期
心
至
多
生。
豈
即
相
續
期
限。
勢
分
不
至
多
故。

近
住
戒
亦
得
多
時。
期
心
廣
故。
若
爾
如
比
丘
戒。

法
師
云。
准
上
百
行
中。
有
一
日
乃
至
一
年。
故
知

無
犯
重。
非
畢
竟
離。
非
梵
行
故。
此
中
唯
日
出
捨。

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第十三　(論本第五十一二三)

118

天
受
生。
及
捨
壽
時。
並
無
意
識。
言
生
得
心
心
法

此
識
滅
故
名
生
得
心
心
法
滅。
太
師
云。
其
無
想

識
上。
建
立
無
想
異
熟。
雋
師
云。
初
生
有
報
意
識。

記
性。
任
運
起
故。
名
為
生
得。
此
滅
已
於
阿
賴
耶

是
名
無
想
者。
法
師
云。
初
生
有
心。
此
心
通
善
無

論
云
復
次
若
由
此
因
此
執
所
有
生
得
心
心
法
滅

思
種
有
防
故
色
攝。

本
緣
慮
慮
種。
無
緣
故
非
心
思。
從
所
防
說
為
色。

色
起。
心
種
防
心
慮
慮
種。
復
續
說
心
生。
答
心
體

故。
是
非
心
色
　
問
色
種
說
防
非
色
種。
名
為
善

種
立
戒。
即
是
色
厭
心
種
子。
亦
防
心。
無
別
心
起

所
防
心。
心
種
應
心
攝。
答
色
種
防
非
善
色
起。
依

色。
答
曰
色
種
所
防
色
種
體
即
色
收。
若
爾
心
種

色。
色
種
還
名
色。
以
心
防
於
心。
心
種
即
非
非
心

心。
種
體
非
心。
即
名
非
心
色
　
問
曰
以
色
防
於

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第十三　(論本第五十一二三)

119

離
有
心
無
心
二
說。
如
對
法
抄
引
文
證
等。
此
中

起
功
能。
建
立
無
想。
即
別
報
業
感
別
報
法
體。
不

厭
心
故。
今
生
得
報
心
不
生。
於
此
種
子
防
心
不

不
厭
心
時。
生
得
報
異
熟
捨
受
可
生。
由
前
加
行

識
生
得
心
心
法
滅。
及
色
蘊
等
別
報。
若
前
加
行

總
報。
若
厭
心
種
子
功
能。
是
別
報
業。
感
第
六
意

識
報。
今
解
不
然。
若
定
前
思
為
總
報
業。
感
第
八

通
感
總
別
報
耶。
又
無
心
業。
如
何
感
有
心
第
八

又
定
位
心
心
所
不
行
上
建
立。
何
故
即
一
思。
亦

現
行
心
心
法。
如
何
名
厭
心
功
能。
名
無
想
別
報。

總
報。
於
上
有
防
心
功
能
感
別
報
　
問
曰
第
八

心
不
起
功
能。
是
別
報
體。
即
無
想
定
思。
思
體
感

建
立
無
想。
然
無
想
是
別
報。
於
第
八
識
上。
有
防

此
心
心
法
滅
已
復
受
生
有。
名
生
得
心
心
法
滅。

滅
者。
即
中
有
末。
染
污
心
任
運
起
故。
名
為
生
得。

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第十三　(論本第五十一二三)

120

虛
空
無
為。
法
師
云。
於
光
明
色
上
建
立。
如
對
法

寂
靜
住
及
生
者。
謂
滅
定。
為
住
無
色
四
處
為
生。

無
想
定
時。
方
便
無
無
漏
心。
故
名
無
慧
現
行。

故。
太
師
云。
得
無
想
報
時
無
慧
現
行。
景
師
云。
入

法
抄
　
無
想
定。
非
學
無
學
所
入。
以
無
慧
現
行

得。
雖
第
四
伏
惑
人
得。
何
妨
仍
是
具
縛
攝。
如
對

道。
阿
羅
漢。
獨
覺。
如
來。
今
大
乘
入
地
菩
薩
亦

然
舊
論
說。
有
十
三
種
人
得。
謂
具
縛。
及
八
解
脫

四
禪。
貪
人
等
得。
今
此
據
斷
惑
者。
不
論
伏
惑
者。

感
生
有
滅
盡
定。
是
無
漏
不
感
報。
然
有
未
離
第

思
感。
或
思
體
感
中。
有
別
報
思
上
功
能
厭
心
者。

別
業
感
故。
中
有
有
心。
生
有
無
心。
何
爽。
亦
當
前

為
一
業
感
別
業
感。
答
若
總
報
同
一
業。
若
別
報

理
門。
又
離
增
上
慢
苾
芻
等
可
知。
此
中
生
二
蘊。

不
言
一
期
有
心。
故
知
設
餘
處
言
有
心。
此
隨
順

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第十三　(論本第五十一二三)

121

復
有
如
是
種
類。
略
不
建
立。
即
非
得
等
相。
中
有

非
有
色
等
二
種
但
有
假
名。
顯
揚
第
一
云。
當
知

中
云。
為
依
六
事
而
起
言
說。
即
屬
至
言
論
等
體。

不
相
應。
言
假
想
者
名
也。
為
起
言
說。
如
前
思
慧

聖
人
不
起。

子
願
即
愛
也。
或
願
者
願
生
天
等。
皆
生
死
因
故。

類。
愛
煩
惱
攝。
准
文
唯
除
未
無
餘。
永
害
無
明。
種

潤
生
者。
由
有
語
想
分
別
者。
即
無
願
者。
即
是
愛

者。
大
師
云。
愛
有
二
種。
一
語
想
分
別。
二
潤
生。

潤
生。
潤
生
之
愛。
聖
人
由
有。
今
此
所
無。
謂
發
業

一
切
生
　
若
愛
若
願
者。
愛
有
二
種。
一
發
業。
二

言
無
形
二
形
等
生
者。
此
等
取
初
果
七
生
外
餘

時
變
易
故
　
非
擇
滅
亦
爾。
如
對
法
抄。

境
相。
相
似
故
立
為
常。
非
緣
彼
心。
緣
彼
境
界。
有

第
二
顯
揚
第
一
說。
云
虛
空
無
為
者。
由
心
所
緣

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第十三　(論本第五十一二三)

122

等
得
緣
實
相。
稱
自
相
說
名
有
對
觸。
意
識
有
分

識
增
長
語
能
發
語
故。
名
增
語
觸。
太
師
云。
五
識

即
香
味
亦
變
十
六
種
觸。
第
七
增
語
觸
者。
謂
意

者。
如
後
卷
末。
當
說
此
文。

論
云
何
以
故
由
彼
勝
定
於
一
切
色
皆
得
自
在
等

此
第
一
是
總
句。
若
言
和
合
等。
與
第
二
等
何
異。

令
心
於
所
緣
境。
隨
與
與
領
納。
不
須
言
和
合
等。

心
於
所
緣
境。
隨
與
領
納
和
合
乖
違。
今
解
由
思

轉。
為
之
言
作。
作
境
隨
與
心
也。
太
師
云。
謂
思
令

境。
與
識
俱
轉。
備
師
云。
謂
思
能
發
心
令
境
隨
心

隨
與
者。
景
師
云。
謂
於
和
合
乖
違
等
境。
思
隨
此

令
心
造
作
者。
此
皆
思
功
能
一
為
境。

有
惟
立
七
善
巧。
所
以
行
蘊
中
五
種
類。

如
顯
揚
第
十
四。

相
無
相。
皆
與
對
法
第
一
別
勘
會。
是
易
而
不
論。

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第十三　(論本第五十一二三)

123

云
彼
二
轉
滅
因
觀。
即
現
過
患
是
道
諦。
以
觀
苦

即
次
前
集
諦
現
法
轉
因
重
觀
故。
言
彼
二
因。
復

患
者。
即
苦
諦
觀。
今
准
下
文
云。
彼
二
轉
因
觀。

即
滅
法
名
滅
受
愛
味
者。
修
道
中
集
諦
過

諦。
勘
菩
薩
地
不
同。
亦
可
釋
同
彼
地。
此
言
滅
者。

趣
行
者。
道
諦
也。
今
准
下
文
云。
觀
彼
滅
即
是
滅

諦。
受
集
趣
行。
謂
集
諦。
即
未
來
受
因
也。
受
滅

苦
因。
即
集
諦
也。
受
滅
者。
即
苦
諦
滅
也。
正
是
滅

論
云
受
有
幾
種
者
即
現
在
苦
諦
受
集
者。
現
在

提
志
行
中
觀
善。
知
世
間
八
種
觀
行
說。

善
觸
　
八
種
觀
者。
如
菩
薩
地
菩
提
分
法
品。
菩

　
無
明。
謂
不
善
無
記
　
非
明
非
無
明。
謂
有
漏

意
緣
此
增
語
為
境。
名
增
語
觸
　
明
觸。
謂
無
漏

觸。
又
名
句
文
是
語。
此
語
於
境
中
增
故
名
增
語。

別。
緣
名
以
為
境。
望
五
識
以
名
為
緣
故。
名
增
語

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第十三　(論本第五十一二三)

124

通。
義
隱
所
以
不
說。
若
准
此
文。
外
異
生
起
常
我

名
此
二。
為
貪
心
倒。
餘
計
常
見
等。
一
切
有
情
共

執
邪
見
以
為
戒。
見
取
求
生
天
等。
此
貪
勝
故。
偏

種。
謂
不
淨
淨
倒。
於
苦
樂
倒。
但
以
外
道
持
邪
戒。

想
倒
亦
是
心
倒。
然
前
第
一
袟
第
八
云。
貪
通
二

見
倒。
亦
想
倒
若
在
家
於
境
起
貪。
與
想
倒
俱。
亦

外
道
出
家。
起
三
見
全
一
見
小
分。
與
想
俱
者。
是

道。
所
起
倒
通
名
想
倒
於
中
對
分
心
倒
見
倒。
若

云。
此
倒
根
本。
此
中
准
想
是
想
數。
然
通
若
內
外

所
知
曉。
乃
至
是
名
想
倒
等
者。
無
明
者。
如
第
八

論
云
想
蘊
差
別
中。
顛
倒
差
別
者。
謂
諸
愚
夫
無

薩
地。
出
離
苦
根
本。
釋
麤
重
可
知。

諦。
如
前
過
患。
是
道
諦
即
滅
因。
是
為
勝。
勘
菩

轉
是
愛
味
過
患。
二
諦
下
出
離
中。
通
攝
道
滅
二

為
過
患。
是
道
諦
行
故。
若
不
爾
即
下
諸
文。
彼
二

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第十三　(論本第五十一二三)

125

瑜
伽
師
地
論
略
纂
卷
第
十
三

品
起
故。
通
見
修
斷。
又
唯
見
斷。
分
別
而
生
故。

見
道。
出
家
外
道
起
故。
故
若
心
倒
通
在
家
出
家

想
倒
通
見
修
斷。
以
為
心
見
二
倒
依
故。
見
倒
唯

邪
貪。
戒
見
二
取
為
生
天
解
脫
因
故。
若
作
此
釋。

論
之。
在
家
所
作
可
不
起
見
倒。
出
家
不
起
貪
倒

在
家
起
心
倒。
出
家
起
見
倒。
前
解
為
勝。
然
據
理

樂
淨。
在
家
人
起
貪
義
增。
說
名
心
倒。
即
同
此
文。

起
常
我
見
倒。
通
在
家
出
家
品
起
故。
不
別
說
於

我
以
計
共
故。
前
文
唯
說
樂
淨
為
心
倒。
在
家
品

如
此。
文
於
常
我
實
起
心
倒。
然
外
道
等。
亦
計
常

在
家
眾
起
故。
此
與
前
第
八
文
別。
又
解
在
家
品

故。
外
道
名
見
倒。
見
用
增
故。
然
見
倒
不
可
說
言

今
此
文。
在
家
於
欲
境
起
倒
想
名
心
倒。
貪
增
勝

倒。
亦
是
心
倒。
則
心
倒
通
在
家
出
家
二
眾
起。
然

▲

瑜伽師地論略纂卷第十三　(論本第五十一二三)