1
無
知
即
是
五
住
性
結
煩
惱。
不
染
污
無
知
即
種
無
知。
一
者
斷
染
污。
二
者
斷
不
染
污。
染
五
住
性
結
為
煩
惱
障。
又
雜
心
云。
如
來
斷
除
是
除
事
無
知。
遠
離
癡
染
為
心
解
脫。
當
知
即
無
知。
又
如
地
經
以
佛
無
礙
為
慧
解
脫。
當
知
結
煩
惱。
一
切
所
知
得
無
礙
者。
當
知
即
是
除
無
障
礙。
故
得
慧
解
脫。
貪
瞋
癡
者
即
是
五
住
說。
斷
除
一
切
貪
瞋
癡
等
得
心
解
脫。
一
切
所
性
結
為
煩
惱
障。
事
中
無
知
以
為
智
障。
如
涅
斷
處。
四
對
障
辨
脫。
言
定
相
者。
云
何
得
知。
五
二
番
中
亦
有
四
門。
一
定
障
相。
二
釋
障
名。
三
淨
影
寺
沙
門
慧
遠
撰
乘
起
信
論
義
疏
下
之
上
大乘起信論義疏下
2
滅
除
智
障。
如
八
地
中
淨
佛
國
土。
斷
除
一
切
者
隱
顯
互
論。
七
地
以
前
唯
除
煩
惱。
八
地
以
智
行
寬
廣
二
障
雙
除。
第
二
對
中
義
別
有
二。
者
優
劣
相
形。
地
前
菩
薩
唯
除
煩
惱。
初
地
以
於
初
地
中
一
切
世
間
文
訟
咒
術
不
可
窮
盡。
上
契
合
法
界
了
達
諸
法
無
障
礙
故。
故
地
經
捨
相
趣
順
如
故。
初
地
以
上
斷
除
智
障。
以
彼
二。
一
者
隱
顯
互
論。
地
前
斷
除
五
住
性
結。
以
分
別。
三
者
因
果
相
對
分
別。
就
初
對
中
義
別
世
出
世
間
相
對
分
別。
二
者
功
用
無
功
用
相
故
說
此
為
智
障
也。
次
辨
斷
處。
處
別
有
三。
一
名
煩
惱
障。
事
中
闇
惑
能
障
如
來
種
知
明
解。
五
住
性
結
能
起
分
段
變
易
生
死。
勞
亂
行
人
結
為
煩
惱
障。
事
中
無
知
以
為
智
障。
次
釋
其
事
中
無
明
之
心。
准
驗
斯
等
當
知。
以
彼
五
住
大乘起信論義疏下
3
名。
三
明
斷
處。
四
對
障
辨
脫。
言
定
相
者
云
何
也。
第
三
番
中
亦
有
四
門。
一
定
其
障
相。
二
釋
心
脫。
言
慧
脫
者
諸
照
世
間
一
切
種
知
得
解
一
義
心。
斷
四
住
故
世
諦
心
脫。
除
無
明
故
真
其
有
二
種。
一
佛
菩
薩
行
世
間
心。
二
佛
菩
薩
障
得
心
解
脫。
滅
除
智
障
得
慧
解
脫。
言
心
脫
如
來
果
德
二
障
雙
斷。
次
辨
對
障
明
脫。
除
煩
佛
乃
盡。
二
者
優
劣
相
形。
金
剛
以
還
唯
斷
煩
差
別
諸
法。
斷
除
智
障。
以
事
無
知
難
除
斷
故
還
斷
煩
惱
障。
如
來
地
中
種
智
現
起。
了
達
一
第
三
對
中
義
別
有
二。
一
者
隱
顯
互
論。
金
剛
形。
七
地
以
還
唯
除
煩
惱。
八
地
以
上
二
障
雙
法
中
無
知。
此
等
皆
是
除
事
無
知。
二
者
優
劣
無
知。
第
十
地
中
於
諸
法
中
得
勝
自
在。
斷
一
中
無
知。
九
地
之
中
了
初
心
行。
滅
除
一
切
心
大乘起信論義疏下
4
如
彼
覺
觀。
望
下
為
善。
望
第
二
禪
即
是
罪
過。
慧
方
名
涅
槃。
明
知。
所
滅
妄
慧
是
障。
又
龍
樹
伽
經
云。
妄
想
爾
炎
慧
彼
滅
得
我
涅
槃。
滅
爾
智
障
淨。
明
知
即
用
分
別
之
智
以
為
智
障。
又
智
障
淨
因
事。
謂
不
分
別
空
三
昧。
以
不
分
別
知。
分
別
緣
智
是
其
智
障。
又
如
地
經
六
地
中
真
常。
彼
既
宣
說
無
漏
業
障
不
得
真
我。
是
故
真
樂。
四
者
壞
相
謂
變
易
生
死。
以
是
障
故
不
得
真
我。
三
者
生
相
謂
意
生
身。
以
是
障
故
不
究
竟
真
淨。
二
者
因
相
謂
無
漏
業。
以
是
障
故
常。
一
者
緣
相
謂
無
明
地。
以
是
障
故
不
得
如
障
者
如
寶
性
論
說。
有
四
種
障
不
得
如
來
淨
我
知
五
住
及
事
無
智
是
煩
惱
障。
言
分
別
智
為
以
為
智
障。
如
勝
鬘
云。
五
住
及
起
同
名
煩
惱。
知。
五
住
性
結
及
事
無
知
為
煩
惱
障。
分
別
之
大乘起信論義疏下
5
障。
如
世
樂
受。
性
是
行
苦。
如
是
等
過
不
可
具
是
願。
所
以
是
障。
菩
提
真
明
此
智
性
闇。
所
以
知
妄
想。
所
以
是
障。
障
是
菩
提。
障
諸
願
故
此
此
智
是
見。
所
以
是
障。
離
是
菩
提。
離
妄
想
故
此
智
憶
念。
所
以
為
障。
斷
是
菩
提。
斷
諸
是
此
智
是
緣。
所
以
為
障。
不
行
是
菩
提。
無
憶
念
此
智
是
相。
所
以
是
障。
不
觀
是
菩
提。
離
諸
緣
云
何
妨
真。
如
維
摩
說。
寂
滅
是
菩
提。
滅
諸
相
障。
如
藥
治
病
若
藥
不
去
藥
復
成
患。
此
亦
如
因
也。
何
故
今
說
為
智
障
乎。
多
義
如
真
故
復
故
名
智
障。
問
曰。
此
智
能
顯
真。
故
經
中
說
為
知
體。
是
闇
惑
勞
亂
之
法
故
名
煩
惱。
緣
智
礙
罪
過
何
為
非
障。
次
釋
其
名。
五
住
性
結
及
事
如
是。
望
世
為
善。
望
其
實
性
亦
是
罪
過。
既
至
非
想
望
下
為
善。
望
出
世
道
即
是
罪
過。
緣
大乘起信論義疏下
6
一
者
隱
顯
互
論。
三
地
以
還
世
間
之
行
斷
煩
間。
四
地
以
上
名
為
出
世。
於
中
亦
有
二
門
分
地
上
世
出
世
間
相
對
分
別。
初
二
三
地
名
為
若
論
事
識
解
滅
者
地
前
亦
得。
但
不
論
耳。
次
薩
唯
斷
煩
惱。
初
地
以
上
對
治
深
廣
二
障
雙
捨。
分
別
過
滅
名
斷
智
障。
二
優
劣
相
形。
地
前
正
以
分
別
為
過。
初
地
以
上
窮
證
自
實
緣
修
障
窮
盡。
說
之
為
斷。
云
何
捨
相。
能
斷
智
障。
智
緣
智
轉
增
闇
惑
漸
捨。
至
解
行
時
明
解
增
上
惱。
煩
惱
正
以
闇
惑
為
患。
從
初
已
來
修
習
明
以
上
捨
相
修
故
斷
除
智
障。
云
何
增
相
能
除
顯
互
論。
解
行
已
前
增
相
修
故
斷
煩
惱
障。
初
出
世
間
相
對
分
別。
就
初
對
中
義
別
有
二。
一
一
者
地
前
地
上
相
對
分
別。
二
者
直
就
地
上
皆
違
真
德
故
說
為
障。
次
辨
斷
處。
斷
處
有
大乘起信論義疏下
7
想。
但
此
一
門
治
中
究
竟
偏
與
治
名。
然
此
治
體
障。
三
是
治
想。
通
而
論
之
向
前
二
種
俱
是
見
已
心
與
如
別
故
未
能
泯
捨
神
知
之
礙。
說
已
能
觀。
心
與
如
異。
如
為
所
觀。
如
與
心
別。
有
無
之
礙
而
猶
見
已
以
為
能
觀。
如
為
所
觀。
法
非
有
非
無。
捨
前
分
別
有
無
礙。
雖
捨
分
建
立
神
智
之
體。
相
狀
如
何。
謂
彼
緣
智
正
觀
三。
一
是
智
障。
所
謂
空
有
之
心。
二
是
體
障。
所
但
斷
煩
惱
障
也。
云
何
出
世
能
斷
智
障。
智
障
法
妄
障。
闇
相
即
是
無
明
住
地。
是
故
明
地
世
三
種
住
地。
第
三
地
中
斷
除
闇
相
聞
思
修
等
能
犯
惑
煩
惱。
犯
惑
煩
惱
即
是
欲
愛
色
愛
有
凡
夫
我
障
即
是
見
一
處
住
地。
第
二
地
中
斷
除
煩
惱
障。
如
地
論
說
初
地
斷
除
凡
夫
我
相
障。
四
地
以
上
出
世
真
慧
斷
除
智
障。
云
何
世
大乘起信論義疏下
8
廣
大
任
運
不
動
入
第
八
地。
破
此
等
礙。
觀
察
為
能
觀。
如
為
所
觀。
以
是
見
故
心
與
如
異。
不
斷
除
體
障。
前
七
地
中
雖
觀
法
如
猶
見
己
心。
別
取
空
之
心。
離
如
此
等
名
斷
智
障。
云
何
八
空
破
取
有
之
心。
第
七
地
中
觀
諸
法
如。
捨
前
觀
法
平
等。
捨
離
分
別
染
淨
慢
心。
此
等
皆
是
世。
佛
法
平
等。
捨
離
分
別
身
淨
慢
心。
第
六
地
不
滅。
捨
離
分
別
解
法
慢
障。
第
五
地
中
觀
察
之
智。
故
地
經
中
廣
明。
四
地
觀
察
諸
法。
不
斷
智
障。
四
五
六
地
觀
空
破
有。
捨
離
分
別
取
除
體
障。
八
地
以
上
至
如
來
地
斷
除
治
想。
云
始
從
四
地
乃
至
七
地
斷
除
智
障。
入
第
八
地
證
無
生
滅
慧
故
名
為
障。
障
別
如
此。
治
斷
云
復
合
如
論
其
體
猶
是
七
識
生
滅
之
法。
障
於
亦
是
緣
智。
對
治
破
前
神
智
之
礙。
實
心
合
如。
大乘起信論義疏下
9
惱
障。
真
法
漸
顯
滅
智
障。
治
斷
如
是。
次
對
至
佛
地
當
知。
念
念
二
障
並
斷。
緣
智
漸
明
斷
上
對
治
深
廣
二
障
雙
除。
若
通
言
之
始
從
初
地
相
形。
初
二
三
地
對
治
微
劣
唯
斷
煩
惱。
四
地
前
不
生
後。
後
不
起
前。
於
是
滅
盡
也。
二
者
優
本
末
無
妄。
以
此
見
真。
無
妄
力
故
能
令
妄
彼
云
何
斷
者。
分
別
息
故
真
相
現
前。
覺
法
唯
治
想。
然
此
治
想
八
地
以
上
漸
次
除
至
佛
乃
想
猶
存。
故
八
地
云。
此
第
八
地
雖
無
障
相
非
至
如
來
地
斷
除
治
想。
向
前
八
地
雖
除
體
障
動
名
入
八
地。
此
德
成
時
名
斷
體
障。
云
何
八
分
別
功
用
之
意。
捨
功
用
故
行
與
如
等。
廣
大
如
異
心
不
見
所
知。
能
所
既
亡
泯
同
一
相。
便
心
外
無
如
無
如
異
心。
無
心
異
如
不
見
能
知。
外
由
來
無
心。
心
外
無
如。
如
外
無
心
無
心
異
大乘起信論義疏下
10
惱
障
也。
問
曰。
於
彼
事
識
之
中
取
性
無
明
是
論
中。
但
無
明
地
以
為
智
障。
染
心
恒
沙
以
為
起
恒
沙
復
為
煩
惱。
無
明
住
地
獨
為
智
障。
故
無
明
以
妄
同
為
智
障。
就
無
明
中
隨
義
更
論。
起
同
為
煩
惱
障。
無
明
及
起
齊
為
智
障。
故
地
中
辨
二
障
者
是
第
二
番
也。
五
住
相
望
四
住
之
義
難
以
測
窮。
且
隨
大
綱
略
樹
旨
況。
今
此
得
顯
現。
動
去
臘
印
其
文
方
顯。
彼
亦
如
是。
二
令
彼
泥
上
文
像
隨
生。
泥
文
雖
生
臘
印
之
顯。
息
除
彼
智
真
德
方
顯。
其
猶
臘
印
印
與
泥
雖
生
與
第
七
識
緣
智
和
合。
為
彼
隱
覆
真
德
以
妄
修
動
發
真
心。
令
彼
真
中
二
脫
德
生。
真
能
治
之
道
必
依
真
起。
所
依
之
真
恒
隨
妄
轉。
障
二
脫
俱
顯。
相
狀
如
何。
前
修
對
治
斷
煩
惱
辨
脫。
就
此
門
中
除
斷
煩
惱
二
脫
俱
生。
息
除
大乘起信論義疏下
11
何
者
設
問
發
起。
以
依
染
心
者
是
業
識
也。
末
障
故
即
分
為
二。
初
為
煩
惱
後
為
智
障。
此
義
教
二
道
法
報
兩
果
也。
自
下
第
二
釋
其
相。
釋
自
然
業
者
是
不
思
議
作
業
也。
所
障
法
者
謂
者。
無
明
是
其
迷
闇
義。
故
障
佛
種
智
真
明
解
明
義
者
是
根
本
無
明
地
也。
障
世
間
自
然
業
是
恒
沙
惑
亂
勞
義
強。
能
障
真
如
寂
滅
智
也。
下
乃
至
讀
識
以
為
染
心。
能
障
真
如
根
本
智
義
云
何
以
下
釋
其
義
相。
言
染
心
義
者。
業
識
明
攝。
次
隨
文
釋。
此
中
有
二。
一
者
別
障。
二
者
中
所
有
見
皆
四
住
收。
事
識
中
所
有
無
明
亦
以
末
從
本
收
為
無
明。
二
隨
義
通
論。
妄
識
明。
以
本
後
末
攝
為
四
住。
彼
妄
識
中
所
有
愛
定
略
有
二
義。
一
隱
顯
互
論。
彼
事
識
中
取
性
地
收。
妄
識
之
中
所
有
愛
見
是
何
地
收。
斷
言。
大乘起信論義疏下
12
相
應
者。
根
本
四
住
也。
自
下
就
人
以
辨。
麤
中
與
心
相
應
者。
末
後
二
識
及
與
六
識
也。
與
心
捨
滅
之
相。
復
次
生
滅
相
有
二
種
者。
總
標
其
中
之
麤
以
下
據
人
以
辨。
三
者
此
二
種
以
下
解
重
顯。
就
初
中
有
三。
一
者
舉
惑
體。
二
者
又
此
中
有
二。
一
者
直
明
捨
滅。
二
者
問
以
下
界
根
原
故。
故
說
二
障
也。
自
下
第
五
明
捨
滅
得
知
一
切
世
間
種
種
境
界
故
者。
是
舉
所
障。
明
闇
惑。
種
智
真
明。
故
相
返
也。
下
釋
其
由。
不
解
無
明
不
覺
妄
者。
是
釋
者
障
與
法
違
故
者。
切
法
常
靜
無
起
相。
此
舉
理
略
無
惑
相。
然
此
心
寂
靜
故
正
相
返。
所
以
違
者
下
顯
違
由。
以
以
不
論。
違
平
等
性
者。
以
染
心
者
是
分
別
心。
轉
現
智
識。
略
無
續
識。
亦
可。
此
是
六
識
體
故。
第
一
故
名
之
為
依。
言
能
見
能
現
妄
取
境
界
大乘起信論義疏下
13
應
心
亦
妄
也。
次
辨
重
顯。
此
中
初
問
後
答。
問
明
其
不
相
應
心
妄
故
境
界
亦
妄。
境
界
妄
故
滅
故
相
應
心
滅
者。
境
界
亡
故
隨
境
心
亡。
此
應
心
滅
者。
明
亡
本
故
末
竭。
是
業
轉
現
識
也。
一
心
作。
能
成
心
滅
所
成
亦
滅
也。
因
滅
故
不
境
界
無
自
由
心
而
成。
故
上
中
言
三
界
虛
偽
因
緣
得
立
生
滅。
次
辨
滅
相。
若
因
滅
則
緣
滅
覺
義
者
即
是
無
明
也。
緣
者
六
塵
境
界
也。
具
而
有
者。
以
眾
惑
本
故
以
末
論
本
也。
依
因
者
滅
以
下
明
滅
由
也。
此
二
種
生
滅
依
無
明
薰
明
捨
滅
相。
此
中
有
二。
一
者
明
起
由。
二
者
若
中
之
細
佛
境
界
者。
是
根
本
無
明
識。
自
下
第
麤。
菩
薩
境
界
者。
種
性
以
上
乃
至
金
剛
心
也。
也。
細
中
麤
者。
是
染
心
也。
恒
沙
末
故
名
之
麤
凡
夫
境
者。
是
六
識
也。
麤
中
細
者。
智
續
兩
大乘起信論義疏下
14
也。
若
心
體
滅
者
合
上
假
設
喻
也。
以
體
不
滅
依
心
體
者
合
上
依
水。
言
而
動
者
合
上
有
動
設
喻
也。
無
明
亦
爾
以
下
合
喻。
無
明
合
上
如
唯
風
滅
故
動
相
隨
滅。
非
是
水
滅。
是
故
明
知。
知。
設
喻
非
正。
下
則
解
釋
以
水
不
滅
風
相
相
喻。
非
無
水
也。
而
顯
依
義
故
為
此
說。
何
以
識
也。
若
水
滅
者
則
風
斷
絕
無
依
止
者。
是
作
成
真。
言
風
者
喻
無
明
也。
水
喻
真
識
也。
動
喻
有。
真
識
常
有
故
眾
生
非
斷。
妄
識
終
滅
故
眾
也。
非
心
體
滅
者
是
真
識
也。
妄
識
全
亡
不
妨
開
喻。
後
辨
合
喻。
言
滅
者
唯
心
相
滅
者。
是
妄
就
妄
心
進
退
徵
難。
答
中
有
三。
初
明
法
說。
中
說
滅
者。
妄
心
恒
續
者
云
何
眾
生
滅
妄
成
真
滅
者
眾
生
則
無
心。
云
何
續
有。
若
相
續
者
云
者。
若
心
滅
者
云
何
相
續
者。
相
應
不
相
應
皆
大乘起信論義疏下
15
境
熏
者
猶
是
彼
處
生
三
事
中
初
虛
偽
事。
問
凡
愚
不
知
也。
妄
心
熏
習
者
猶
彼
八
妄
想
也。
真
如
熏
習
猶
彼
如
是
如
實。
無
明
熏
習
者
猶
論
中
如
是。
如
實
凡
愚
不
知
起
八
妄
而
生
三
偽
境
界。
此
四
種
者
熏
法
體
也。
此
四
猶
是
地
通
名
業
識。
言
妄
境
者
謂
妄
想
心
所
起
一
切
也。
言
妄
心
者
第
七
識
中。
始
從
業
識
乃
至
相
言
淨
法
者
即
第
八
識
也。
言
染
因
者
即
無
明
是
總
表
數
也。
染
淨
法
起
不
斷
絕
者
熏
習
功
熏
習
起
染
以
下
廣
顯
熏
相。
復
次
有
四
種
熏
體。
二
者
熏
習
義
者
以
下
略
釋
熏
義。
三
者
云
明
其
真
妄
熏
習
之
義。
此
中
有
三。
一
者
標
熏
也。
非
心
智
滅
者。
合
上
非
是
水
滅
也。
自
下
第
滅
故
心
相
隨
滅
者。
合
上
唯
風
滅
故
動
風
隨
得
相
續。
去
合
上
水
不
滅
故
風
相
相
續
也。
唯
大乘起信論義疏下
16
名
也。
以
依
第
一
真
如
法
故
使
有
第
二
無
明
明
熏
習
所
起
不
同。
云
何
起
染
法
不
斷
者
是
其
熏
習
相
生
次
第。
二
者
此
妄
境
熏
習
以
下
明
其
熏
習
起
淨。
就
初
中
有
二。
一
者
就
前
四
者
辨
熏
習
起
染。
二
者
云
何
熏
習
起
淨
法
以
三
云
何
熏
習
起
以
下
廣
辨
熏
相。
此
中
有
二。
妄
中
得
有
方
便
對
治
行
起。
釋
意
如
此。
自
下
中
無
染。
妄
熏
令
有。
妄
中
無
淨。
真
熏
使
有。
故
緣
熏
習
故
染
淨
之
用。
次
下
合
喻。
此
亦
如
此。
用
也。
若
人
以
香
熏
故
則
有
香
氣
者。
喻
行
者
世
間
衣
服
者
喻
染
淨
法
體
也。
實
無
香
者
喻
亦
如
是
以
下
合
喻
也。
熏
習
義
者
是
顯
名
也。
熏
義。
此
中
有
三。
一
者
題
名。
二
者
開
喻。
三
者
明
熏
習
所
起
末
故。
故
不
論
也。
自
下
第
二
略
何
故
事
識
及
事
根
塵
不
說
熏
習。
答。
此
條
中
大乘起信論義疏下
17
真
如
無
分
別
故
能
起
無
明。
覺
知
性
故
能
起
習
亦
有
二
種。
一
者
起
無
明。
二
者
起
妄
心。
以
妄
識
者
其
近
果。
起
事
識
者
是
其
遠
果。
真
如
果。
凡
夫
業
繫
苦
者
分
段
麤
苦
也。
無
明
熏
中
即
正
果
也。
言
增
長
分
別
事
識
者。
是
六
識
緣
也。
熏
習
起
妄
識
果。
謂
受
二
乘
菩
薩
變
易
細
言
起
心
熏
習
者
是
第
二
也。
言
業
識
者
第
七
事
識
也。
念
者
愛
也。
取
者
見
也。
即
是
十
使
妄
境
熏
習
有
二
種
者
是
題
名
也。
此
境
熏
習
所
熏
應
四。
而
文
滅
無
真
如
熏
習
所
起
之
義。
起
不
同。
從
末
尋
本
次
第
辨
之。
能
熏
法
體
四
見
也。
次
第
二
從
此
妄
境
界
以
下
明
其
熏
習
妄
心。
令
其
染
著
造
業
受
苦
也。
念
者
愛
也。
著
則
有
第
四
妄
境
界
也。
以
有
境
界
緣
故
即
熏
因。
以
有
無
明
故
即
有
第
三
妄
心。
以
有
妄
心
大乘起信論義疏下
18
離
生
死
求
涅
槃。
故
熏
習
真
心。
自
信
己
性。
唯
此
之
真
熏
妄
也。
次
辨
妄
熏
真
也。
以
有
妄
心
以
有
真
如
故
無
明
令
熏
起。
厭
生
死
樂
涅
槃
云
何
熏
習
起
淨
者
是
題
名
也。
所
謂
以
下
正
心
熏
以
下
明
其
所
熏。
此
二
種
釋
文
隨
念
無
明
真
熏
妄。
就
初
中
有
二。
一
者
能
熏。
二
者
二
起
淨
文
也。
此
中
有
二。
一
者
明
妄
熏
真。
二
也。
然
後
應
著
云
何
起
淨
法。
以
此
妄
心
以
下
如
法
故
以
下
樂
求
涅
槃。
以
還
攝
上
真
如
熏
師
解。
云
何
起
淨
法
不
斷
者
此
文
早
著。
以
有
二
者
妄
心
熏
習
以
下
別
明
妄
熏
起
淨。
又
遠
唯
真
熏
習
起
淨。
就
初
中
有
二。
一
者
真
妄
總
真
妄
相
熏
起
淨。
二
者
真
如
熏
習
義
以
下
明
自
下
第
二
明
熏
起
淨。
此
中
有
二。
一
者
明
心。
此
後
一
門
釋
中
無
也。
推
章
門
中
具
有
此
大乘起信論義疏下
19
識
也。
自
下
第
二
明
唯
真
熏
妄。
此
中
有
二。
一
熏
發
真
也。
彼
說
七
識
以
之
為
意。
非
六
識
中
隱。
發
心
勇
猛
趣
大
涅
槃。
此
七
識
中
方
便
修
菩
薩
見
虛
妄
法。
無
所
貪
取。
知
真
如
法
寂
靜
識
中
方
便
修
行
熏
發
真
也。
言
意
熏
習
者。
謂
識
者。
謂
凡
夫
二
乘
厭
生
死
苦
取
向
涅
槃。
此
別
妄
熏
起
淨。
妄
心
熏
者
六
七
識
也。
言
分
別
議
業
者
是
方
便
報
佛
也。
釋
意
如
此。
自
下
明
心
也。
緣
是
境
也。
言
涅
槃
者
性
淨
法
佛
也。
不
就
不
思
議
業
用
充
法
界
也。
因
緣
俱
滅
者
因
妄
故
心
相
俱
盡。
名
得
涅
槃。
得
涅
槃
故
自
然
滅
故
妄
心
不
生。
妄
心
不
生
故
妄
境
隨
□。
境
有
所
修
不
取
不
念。
久
修
力
故
無
明
則
滅。
無
無
所
有。
故
種
種
方
便
修
習
離
念
起
真
之
行。
真
如
智
外
無
法。
但
妄
心
顛
倒
所
見
以
知
外
大乘起信論義疏下
20
下
第
三
列
釋。
此
中
有
二。
一
者
釋
體
章
門。
二
何
以
下
列
章
門。
謂
體
用
也。
自
體
相
熏
習
者
釋
二
章
門。
真
如
熏
習
有
二
種
者
是
題
名
也。
總
標
舉
類。
二
者
列
章
門。
三
者
自
體
熏
者
以
體
用
熏
習
以
下
明
所
熏
人。
就
初
中
有
三。
一
不
盡
義。
就
初
中
有
二。
一
者
明
能
熏
法。
二
者
熏
妄。
二
者
復
次
染
法
以
下
就
修
明
其
真
妄
故
此
中
辨
也。
就
初
中
有
二。
一
者
就
始
中
明
自
成。
以
理
熏
故
真
法
方
成。
故
此
理
中
有
二
離
相。
然
理
不
自
顯。
寄
法
以
表
故
名
所
表。
法
名
所
顯。
所
言
表
者。
真
如
理
體
平
等
一
味
絕
有
可
顯
義。
轉
理
成
行。
以
緣
照
解
斷
惑。
所
顯
何
著
別。
答。
言
所
顯
者
此
真
理
中。
隨
修
習
以
下
明
其
所
表
理
體
平
等。
問
曰。
所
顯
所
表
明
其
所
顯
所
熏
妄
義。
二
者
復
次
真
如
自
體
相
大乘起信論義疏下
21
唯
如
來
下
結
難
知
也。
言
真
如
本
一
者。
諸
眾
三。
一
者
明
真。
二
者
而
有
以
下
明
妄
根
本。
三
緣
以
下
明
緣
修
對
治。
此
之
遠
答
也。
就
初
中
明
真
妄
根
原。
正
答
上
問。
二
者
又
諸
佛
法
有
劣。
前
後
無
量
差
別。
就
第
二
答
中
有
二。
一
起
修
善
行
能
入
涅
槃。
而
諸
眾
生
有
信
無
信
者
一
切
眾
生
皆
有
真
如。
何
不
等
勳
齊
便
發
一
問
二
答。
問
意
者。
若
便
真
能
熏
妄
起
善
為
性
淨
方
便
涅
槃。
自
下
第
二
重
顯。
此
中
有
證
教
二
道。
佛
果
名
為
法
報
二
佛。
虛
法
為
言。
後
轉
理
成
行。
地
前
名
為
性
種
習
種。
地
上
名
性
也。
有
此
二
性
熏
習
力。
故
令
起
妄
解
斷
惑。
本
體
法
佛
之
性。
言
不
思
議
作
業
性
者。
是
報
正
出
其
體。
二
者
問
答
重
釋。
言
無
漏
法
者。
法
用
熏
習
者
以
下
釋
用
章
門。
就
初
中
有
二。
一
大乘起信論義疏下
22
此
義
者
非
凡
所
能
知。
自
下
第
三
結
難
知。
唯
成
深
淺。
故
果
報
優
劣
上
下
不
等
利
鈍
差
別。
智
識
以
後
染
著
不
同。
心
慮
異
故。
續
識
以
後
原
薄
不
同。
答。
無
始
無
明
等
同
品
無
有
麤
一
味。
無
上
下
優
劣。
問
曰。
若
初
真
一
何
故
起
如
此。
隨
染
緣
故
利
鈍
差
別。
若
離
染
緣
則
平
大
小
不
同。
若
破
有
處
即
虛
空
無
大
小
相。
此
真
如
隨
緣
差
別
不
同。
如
虛
空
本
一
而
隨
有
也。
此
眾
惑
者
皆
依
無
明。
如
此
無
明
熏
習
真
上
煩
惱
者
枝
條
末
也。
我
見
愛
者
是
四
住
所
無
量
無
明
本
來
成
就。
此
之
根
本
也。
過
恒
沙
二
明
妄
根
原。
然
若
爾
者
何
故
眾
生
差
別
者。
故
爾。
非
理
中
諸
也。
此
真
如
根
原
也。
自
下
但
是
一
佛
無
有
二
也。
何
故
名
諸
佛。
此
是
處
中
真
如
理
一
本
來
無
二。
故
成
佛
時
以
理
成
大乘起信論義疏下
23
總
表
舉
數。
二
者
云
何
以
下
列
二
章
門。
三
者
槃
道
也。
自
下
第
二
釋
用
章
門。
此
中
有
三。
一
應
證
也。
以
此
四
諦
入
道
之
詮
故。
以
四
諦
向
當
相
示
苦
令
知。
教
集
應
斷。
道
利
應
修。
滅
知。
集
我
已
斷。
道
我
已
修。
滅
我
已
證
也。
示
知
集
應
斷。
道
應
修
滅
應
證。
言
證
轉
者
苦
我
苦
示
集。
示
滅
示
道
名
示
轉
也。
言
勸
轉
者
苦
轉。
教
猶
勸
轉。
利
喜
是
其
猶
證
轉
也。
示
轉
者
解。
言
示
教
利
喜
者。
四
諦
三
轉
法
輪
也。
示
猶
雖
有
真
如
之
性
不
能
獨
熏
自
成
涅
槃。
合
中
緣
謂
外
緣。
譬
意
者
木
雖
有
火
不
能
自
燒。
眾
眾
生
亦
爾
下
合
喻。
言
有
因
有
緣
者。
因
者
內
中
有
三。
一
者
法
說。
二
者
如
木
中
下
開
譬。
三
始。
佛
乃
窮
了
見
始
見
終。
自
下
第
二
隨
對
治。
來
能
知
故
也。
故
大
經
言。
十
住
菩
薩
見
終
不
大乘起信論義疏下
24
用
勳
習
分
別
有
二
種
也。
二
者
列
名
即
釋。
言
明
所
熏
人。
此
中
有
二。
一
者
題
名
舉
數。
謂
此
三
昧
力
平
等
見
佛。
此
真
身
攝
也。
能
熏
如
是。
以
同
體
智
力
者
此
觀
照
彼
苦
也。
令
諸
眾
生
隨
應
見
聞
而
為
示
現。
謂
示
如
來
平
等
法
身
切。
以
此
善
根
熏
習
力
故。
自
然
常
隨
一
切
眾
下
釋
第
二
章
門。
諸
佛
菩
薩
久
發
大
願
誓
度
修
行
時
益。
受
道
緣
者
得
果
時
益。
平
等
緣
者
是
近
遠
二
緣
分
別。
以
下
就
益
以
辨。
增
長
行
此
緣
有
二
以
下
就
時
以
辨。
謂
時
遠
近
也。
三
故
即
有
二。
就
初
中
有
三。
一
者
正
釋
差
別。
二
緣
者
真
身
攝
也。
自
下
第
三
釋
章
門。
釋
二
章
法。
自
下
列
章
門。
差
別
緣
者
此
應
身
化
也。
平
力
者。
謂
佛
菩
薩
證
如
起
用。
攝
化
眾
生
令
修
二
章
門。
用
熏
習
者
是
顯
名
也。
即
眾
生
外
緣
大乘起信論義疏下
25
真
如
常
熏
故
妄
心
妄
境
則
滅。
轉
理
成
行。
法
法
始
終
常
有
無
有
盡
滅。
此
義
以
下
釋
其
所
無
始
以
來
熏
習
不
斷。
至
渴
佛
後
方
盡
滅
也。
義
云
何
以
下
釋
所
以。
復
次
染
法
者
是
舉
法
盡
不
盡。
此
中
有
二。
一
者
立
正
道
理。
二
者
然
修
行
趣
佛
智
海
也。
復
次
染
法
自
下
第
二
與
佛
如
來
法
身
相
應
無
有
分
別。
唯
依
法
身
世
法
身
菩
薩
令
捨
妄
心。
除
滅
無
明
契
證
真
細
從
麤。
是
故
此
論。
已
相
應
者
謂
初
地
以
上
前
菩
薩
五
生
自
在。
何
故
未
得
自
在
業
耶。
答。
在
業
修
行
者。
未
得
無
功
用
自
在
行
也。
問
曰。
而
未
能
捨
離
分
別
之
念
與
實
相
應
也。
未
得
意
識
者
是
七
六
識
也。
是
妄
識
心
中
信
順
修
未
相
應。
後
明
未
得
自
然
以
下
用
未
相
應。
言
相
應
者
是
凡
二
乘
地
前
菩
薩
也。
此
中
初
明
大乘起信論義疏下
26
舉
人
也。
無
有
增
減
者
是
理
體
也。
若
論
行
義
明
理
法
具。
言
一
切
凡
夫
二
乘
菩
薩
諸
佛
者
者
非
前
際
生
以
下
明
理
體
常。
三
者
從
本
來
相。
二
者
正
釋。
此
中
有
三。
一
者
明
理
無
偏。
謂
復
次
真
如
自
體
相
者
也。
真
如
即
體
名
之
具
足
如
是
以
下
結
也。
就
初
中
有
二。
一
者
題
有
三。
一
者
總
表。
二
者
所
謂
以
下
別
釋。
三
簡
前
後。
三
者
復
以
何
義
以
下
釋
前
立
義。
初
初
中
有
三。
一
者
三
義
略
表。
二
者
問
曰
以
下
復
次
真
如
用
以
下
明
其
所
說。
所
謂
行
法
也。
趣
入
方
法。
就
初
中
有
二。
一
者
明
所
表
體。
二
者
明
所
表
法。
二
者
復
次
顯
末
以
下
明
其
修
自
體
相
者
自
下
第
二
明
其
所
表。
此
中
有
二。
熏。
此
中
明
真
妄
盡
不
盡。
不
料
簡
也。
復
次
真
顯
現
也。
起
用
熏
者
是
應
用
也。
上
來
明
真
妄
大乘起信論義疏下
27
問
曰。
若
如
是
者
何
故
大
經
菩
薩
品
言。
若
中。
有
如
來
智
無
師
智
無
礙
無
相
智
廣
大
智
智
慧
光
明
義
也。
故
嚴
經
云。
一
切
眾
生
心
微
後
現
行
而
實
有
之。
說
彼
理
中
智
慧
之
性。
以
妄
心
中
具
足
一
切
八
萬
四
千
諸
煩
惱
性。
雖
三
昧
智
慧
神
通
解
脫
陀
羅
尼
等
功
德
之
性。
慧
光
明
義
故。
此
之
一
句
此
真
理
中。
具
足
一
功
德
也。
下
其
別
釋。
有
六
句。
所
謂
自
體
有
大
此
理
者
非
為
孤
立。
從
本
以
來
理
自
滿
足
一
常
恒
者。
常
中
最
故
名
畢
竟
常
也。
自
下
明
理。
不
滅。
異
簡
此
故
名
非
生
不
滅。
湛
然
常
也。
畢
後
際
滅
者
明
終
無
滅。
行
德
名
為
生。
而
不
滅
下
明
常。
非
前
際
生
者
明
其
本
來
無
有
生
相。
二
乘
中
理
無
有
減。
菩
薩
佛
中
理
亦
無
增
也。
聖
殊
異
因
果
差
別。
而
理
體
者
等
同
一
味。
凡
大乘起信論義疏下
28
者。
此
之
三
句
蓋
之
真
實
覺
知
之
心。
有
人
釋
無
障
名
照
一
切
法
界
之
義
也。
真
實
識
知
義
心
隨
彼
法
為
種
種
德。
心
法
界
由
來
清
淨
無
法。
無
出
一
法。
將
法
攝
心。
則
具
法
界
微
塵
等
妄
法。
是
真
心
中
具
一
切
法。
以
同
體
故
將
心
自
體
照
何
為
名
照。
如
妄
心
中
具
足
一
切
諸
緣
集。
然
義
分
心
法。
心
為
能
照。
法
為
所
照。
此
界
義
故。
此
之
二
句
是
心
與
法
同
一
體
性。
互
說
理。
此
等
經
文
非
一。
是
故
無
違。
言
遍
照
如
貧
女
寶。
如
闇
中
寶
本
自
有
之。
非
適
今
也。
無
理。
又
復
果
性
以
當
得
名
為
當
見。
故
此
經
如
行
德。
十
力
無
畏
今
時
有
者
是
大
邪
見。
然
經
相
違。
云
何
會
通。
答。
此
等
經
文
皆
說
行
德。
是
大
邪
見。
下
文
復
言
眾
生
有
性。
以
當
見
故
眾
生
身
中
具
足
十
力
四
無
畏
等
者。
非
我
弟
大乘起信論義疏下
29
所
不
遷
故。
名
不
變
自
在
也。
自
下
總
結。
此
中
義
故
者。
此
第
六
句
體
無
染
故。
名
為
清
淨。
生
眾
對
生
死
要
無
出
此
四
也。
言
清
涼
不
變
自
名
為
清
淨
也。
常
樂
我
常
義
此
第
五
句
理
德。
來
無
障。
名
自
性
淨
心
也。
良
以
理
尊
在
於
無
知
也。
言
自
性
清
淨
心
義
故
者。
此
之
第
四
句
了
別
也。
無
有
偽
名
為
真
實。
神
知
之
靈
名
為
驗
明
知。
不
以
空
為
真
識
也。
經
本
之
中
為
真
如
來
所
行
之
處。
唯
有
真
識
更
無
餘
識。
以
斯
切
法
空
非
離
言
境。
一
切
皆
空
離
言
境
者。
謂
言。
對
彼
外
道
凡
夫
之
人
著
我
我
所。
故
色
等
有
不
空
之
義。
不
說
空
義
以
之
為
識。
故
唯
識
之
為
識。
何
得
說
言
一
向
是
空。
乃
可。
真
識
此
言
謬
限。
不
應
受
持。
斯
乃
真
實
覺
知
之
心。
真
識
非
識。
唯
是
空
理。
與
識
作
體。
義
名
為
大乘起信論義疏下
30
無
分
別。
故
名
一
味。
故
無
分
別
者
題
上
句。
上
句
此
義
云
何
以
下
無
分
別
故
也。
無
彼
此
一
者
正
釋。
二
傳
釋。
三
者
結。
何
故
一
味
者。
味
也。
何
為
者
唯
一
真
如。
自
下
釋
所
以。
中
有
有。
恒
有
恒
無
言
等
同
一
味
者。
此
眾
德
皆
同
而
無
有
相。
故
不
妨
無。
雖
無
而
無
無
相。
故
不
諸
德
而
無
別
相
者。
今
此
中
就
與
上
無
違。
雖
二。
一
者
正
答。
二
者
此
義
以
下
釋
所
以。
雖
斷
言。
何
故
此
中
具
種
種
德
上
下
相
違。
答
中
第
二
重
顯。
初
問
後
答。
問
意
者
上
明
真
如
絕
名
為
法
身。
若
別
言
隱
時
名
藏。
顯
為
法
身。
自
至
以
下
結
名。
包
含
蘊
積
名
之
為
藏。
眾
法
積
舉
也。
不
離
等
四
句
者
上
明。
猶
淨
我
樂
常
也。
等
不
思
議
佛
法
者。
此
前
結
德。
不
能
別
嘆
故
二。
一
者
結
德。
二
者
結
名。
具
足
如
是
過
恒
大乘起信論義疏下
31
也。
言
無
起
者
不
為
知
返
無
知
故
名
無
起。
惑
此
眾
惑
者
依
理
而
起。
還
迷
真
理
而
心
性
無
諸
境
界
者
是
轉
識
也。
故
說
無
明
者
結
本
名
有
此
故
便
起
末
條。
不
覺
起
念
者
是
業
識
也。
念
者
唯
真
無
妄
也。
而
有
妄
心
者
是
無
明
也。
一
切
法
者
上
明
恒
沙
等
法
也。
本
來
唯
心
實
別
釋。
就
初
中
上
二
句
別
釋。
下
四
句
者
通
釋。
釋
中
六
句
廣
釋。
二
者
乃
至
以
下
上
總
結。
此
得
說
差
別
也。
自
下
別
釋。
此
中
有
二。
一
者
上
識
生
滅
相
示
者。
若
無
待
對
無。
而
對
妄
識
辨
義。
復
以
何
義
得
說
差
別
者
是
顯
名
也。
以
依
二。
一
者
略
別
本
由。
二
者
此
義
云
何
下
別
釋
無
二
體
也。
復
以
何
義
自
下
第
三
別
釋。
此
中
相。
故
名
離
也。
自
下
結
也。
是
無
二
者
明
其
空
下
傳
釋。
離
分
別
相
故
也。
遠
離
六
七
識
分
別
大乘起信論義疏下
32
二。
初
釋
結
德。
此
中
有
二。
初
明
返
釋
謂
具
有
遷
故。
故
具
四
句。
乃
至
以
下
釋
上
結
德。
此
中
者。
返
釋
上
中
清
淨
不
變
自
在
義
也。
三
相
所
者
返
釋
上
中
常
樂
我
淨
也。
熱
惱
衰
變
不
自
有
自
性
者
返
釋
上
中
自
性
清
淨
心
也。
非
常
也。
非
真
識
知
者
返
釋
上
中
真
實
識
知
義
也。
心
有
動
者
是
三
相
所
熏
也。
此
中
四
句
皆
返
無
滯。
於
無
礙
故
名
遍
照
法
界
也。
自
下
通
釋。
界
義
也。
神
知
靈
故
即
無
不
照。
而
不
緣
故
靈
見
者
即
知
而
無
知
相。
不
緣
而
照。
即
是
遍
照
不
見
之
相。
故
知。
有
知
為
相。
名
妄
心
也。
心
性
不
見
之
相
者
是
分
別
有
相
故。
有
遍
有
見
則
此
釋
初
句。
若
心
起
見
者
則
分
別
心
也。
則
起
也。
神
知
猶
存
故
言
即
是
大
智
慧
光
明
義
分
別
為
生。
以
分
別
攬
真。
真
猶
無
分
別
故
言
大乘起信論義疏下
33
修
諸
波
羅
蜜
者。
謂
六
度
也。
攝
化
眾
生
者。
謂
也。
所
謂
以
下
正
明
也。
發
大
慈
悲
者。
謂
四
等
者
但
隨
以
下
明
俗
諦
觀。
復
次
真
如
用
者
題
下
明
以
因
戒
德。
三
者
又
亦
以
下
明
真
諦
觀。
四。
一
者
明
因
時
化
物
之
行。
二
者
此
以
何
義
此
用
有
以
下
明
其
見
聞
得
益
不
同。
就
初
中
故
方
得
成
也。
此
中
有
二。
一
者
明
其
行
德。
二
說
者
所
謂
行
德。
德
不
自
顯。
依
詮
得
顯。
由
修
也。
復
次
真
如
用
者
自
下
第
二
明
其
所
說。
言
也。
更
無
所
念。
是
故
滿
足。
名
為
法
身
如
來
是。
謂
如
是
淨
法
無
量
功
德。
即
是
一
心
無
有
起
亦
更
見
前
法
可
念
者。
則
有
所
少
也。
後
明
自
下
釋
結
名。
此
中
有
二。
初
明
顯
非。
謂
若
心
心
性
無
動。
則
為
過
恒
沙
等
淨
功
德
相
示
現
恒
沙
等
妄
染
之
義
也。
後
明
順
釋。
謂
對
此
義
大乘起信論義疏下
34
諦
觀。
此
中
有
二。
一
者
正
釋。
又
無
有
用
相
真
如
遍
一
切
處
者
以
行
即
理。
自
下
第
三
明
報
身
也。
種
種
之
用
者
是
應
身。
此
行
用
也。
即
法
身
也。
次
明
真
照。
自
然
而
有
不
思
議
業
者。
辨
智
用。
以
有
如
是
大
方
便
智
除
滅
無
明。
見
身
真
如
平
等
者。
體
無
異
故
也。
此
之
明
智
體。
智
也。
契
真
之
智
名
如
實
知。
一
切
眾
生
及
與
此
以
何
義
者
設
問
發
起
也。
謂
如
實
知
者
是
以
下
明
德。
此
中
有
二。
一
者
緣
照。
二
者
明
真
度
眾
生
也。
此
之
空
行
也。
自
下
第
二
此
以
何
取
眾
生
者
此
遣
著
也。
若
著
眾
生
相
者
即
不
平
等
之
心。
此
中
有
平
等
行
也。
非
為
空
行。
而
數。
盡
未
來
際
也。
言
以
取
眾
生
如
己
身
者。
辨
明
化
物
行
體
也。
下
明
時
節。
盡
度
眾
生。
不
限
攝
也。
立
大
誓
願
者。
謂
四
弘
誓
也。
此
四
句
大乘起信論義疏下
35
又
凡
夫
下
第
二
明
所
見
身。
此
中
有
二。
一
者
也。
故
華
嚴
云。
法
界
不
可
壞
蓮
華
藏
世
界
海。
藏
世
界
也。
常
能
住
持
不
毀
不
失
者。
是
報
淨
發
意
者
是
地
前
菩
薩
也。
所
住
依
果
者。
即
蓮
故
為
從
外
來。
二
者
言
業
識
者。
謂
第
七
識
也。
諸
可
見
色
依
轉
識
起。
此
起
根
源。
不
知
自
心
者。
謂
六
識
也。
言
不
知
轉
識
現
故
見
從
外
來
見
之
身。
此
用
有
二
者。
此
略
舉
也。
分
別
事
者
明
能
見
之
人。
二
者
又
凡
夫
可
見
以
下
明
有
二
種。
自
下
第
二
明
得
益
不
同。
此
中
有
二。
諦
觀。
但
隨
眾
生
見
聞
得
益
故
說
為
用
也。
此
真
而
望
無
有
別
用。
觀
生
死
也。
次
辨
第
四
明
者
此
之
真
觀
也。
如
華
嚴
中
十
身
相
作
是
也。
可
得
者。
謂
諸
佛
者
唯
是
法
身
智
身。
第
一
義
得
者。
與
體
別
用
不
可
得
故
也。
二
者
釋。
何
故
大乘起信論義疏下
36
者
如
人
以
下
開
譬。
三
者
眾
生
亦
爾
下
合
譬。
下
第
二
明
修
捨
方
法。
此
中
有
三。
一
者
法
說。
上
中
言
所
住
依
果
種
種
莊
嚴
也。
自
復
次
顯
也。
何
故
萬
善
滿
足
感
無
色
報
乎。
無
國
土
也。
色
常
湛
然。
又
復
義
推
下
五
戒
十
善
中
有
人
盡
智
慧
亦
復
然。
鴦
崛
魔
羅
經
言。
瞿
曇
法
身
有。
此
義
不
然。
此
文
顯
矣。
勝
鬘
中
如
來
色
身
是
色
體
故
者。
有
人
釋
言。
法
身
無
色。
應
中
釋
答。
三
者
此
非
心
識
以
下
總
結
殊
勝。
言
此
初
問
後
答。
就
答
中
有
三。
一
者
正
答。
二
者
所
料
簡。
言
淨
心
者
初
地
也。
自
下
第
二
問
答
料
明
菩
薩
所
見。
此
中
有
二。
一
者
正
明。
二
者
問
智
慧
耳。
故
具
苦
無
常。
故
非
受
樂
也。
自
下
第
樂
相
者。
小
乘
教
中
明
佛
無
常。
但
以
修
行
故
凡
所
見。
二
者
復
次
以
下
明
菩
薩
所
見。
言
非
大乘起信論義疏下
37
約
真
識
中
對
治
邪
執。
以
顯
正
義。
就
事
識
中
義。
二
者
據
妄
識
中
對
治
邪
執。
顯
示
正
義。
三
初
中
有
三。
一
者
就
事
識
中
對
治
邪
執。
顯
示
種
種
邪
執
不
同。
顯
示
正
義。
二
者
隨
文
解
釋。
下
第
二
明
對
治
邪
執。
於
中
兩
門
分
別。
一
者
淨
影
寺
沙
門
慧
遠
撰
乘
起
信
論
義
疏
下
之
下
乘
起
信
論
義
疏
下
之
上
覺。
除
破
此
相。
即
知
真
如
也。
令
可
解
大
意
如
真
如
不
空
門。
其
實
唯
真。
而
以
相
覆
故
不
知
淺
入
深。
從
無
常
門
入
無
我
義。
中
從
無
我
門
次
顯
示
從
生
滅
門
入
真
如
門
者
是
略
題
也。
大乘起信論義疏下
38
有
體
別
體
之
法
不
相
頩。
眼
識
還
應
從
眼
一
獼
猴
遊
於
六
扃。
非
有
六
猴。
若
言
六
識
各
執
說
心
不
別。
於
事
分
齊
相
續
一
盧。
非
全
別
別。
有
人
宣
說。
六
識
之
心
體
性
定
異。
對
此
依
眼
生
者
不
至
餘
根。
如
是
一
切。
二
者
執
定
猴
念
念
生
滅。
此
扃
現
者
不
至
彼
扃。
心
識
如
不
然。
凡
夫
愚
人
謂
猴
定
一
六
扃
中
現。
然
實
而
往
來。
又
彼
所
引
獼
猴
為
喻
證
心
一
者
是
無
往
來
義。
隨
有
知
處。
即
彼
處
生。
不
得
說
言
一。
若
定
是
一
常
了
一
塵
不
應
轉
變。
又
復
心
為
義。
六
識
之
心。
所
依
根
異。
所
緣
亦
異。
云
何
有
六
心。
對
此
邪
執
說
心
非
一。
識
無
別
體。
緣
六
扃
現。
俱
非
有
六
猴。
心
識
如
此。
六
根
中
現
隨
根。
雖
別
體
性
是
一。
往
來
彼
此。
如
一
獼
執
有
八。
一
者
執
之
定
一。
有
人
宣
說。
六
識
之
大乘起信論義疏下
39
治
此
執
說
心
不
斷。
現
世
造
業。
後
必
得
果。
云
者
執
定
斷。
有
人
聞
說
心
識
無
常。
便
謂
定
斷。
惡
應
恒
惡。
無
有
變
異。
以
變
異
故
定
知
無
常。
兒
見
旋
火
輪
謂
不
斷
絕。
若
心
常
者
善
應
常
是
常。
但
諸
凡
夫
不
知
心
相。
妄
謂
是
常。
猶
如
不
苦
不
樂
相
應
心
異。
如
是
一
切
各
異。
云
何
是
常。
又
如
經
說。
苦
相
應
心
異。
樂
相
應
心
人
中
心
異。
天
中
亦
異。
六
道
之
心
各
各
別
異。
識
用。
雖
興
廢
心
體
不
變。
對
此
邪
執
說
識
無
之
中
業
果
不
斷。
謂
心
定
常
生
死
往
來
常
是
故
明
無
別
體
也。
三
者
執
定
常。
有
人
聞
說
三
妨
故
六
識
之
心
常
應
並
有。
恒
應
並
用。
不
常
若
六
識
各
別
有
體
別
體
之
法
不
相
妨
礙。
不
從
意
識
生。
意
識
從
於
五
識
而
生。
眼
非
別
體。
生。
乃
至
意
識
還
從
意
生。
不
得
相
起。
現
見
五
大乘起信論義疏下
40
現
時
餘
相
未
有。
餘
誰
共
合。
乃
至
第
四
滅
相
所
見。
又
復
四
相
都
無
合
理。
云
何
無
合
者。
生
知
者
非
知
共
合。
云
何
有
知。
如
百
盲
聚。
豈
足
四
相。
答
言。
四
相
別
非
是
知。
和
合
之
中
各
別
是
知
便
是
四
念
各
別。
知
法
何
關。
一
念
知
初
應
不
知。
初
若
不
知
初
不
名
識。
若
言
四
知
者
餘
應
不
知。
餘
若
不
知
則
不
名
識。
若
餘
四
中
何
者
是
知。
為
初
相
知
為
中
為
後。
若
初
如
一
念
識
即
具
四
相。
初
生
次
住
終
異
後
滅。
執
說
識
是
空。
空
相
云
何。
識
者
正
以
別
知
為
人。
不
空
法
體。
法
不
空
故
心
識
定
有。
對
此
已
性。
是
有
不
空。
謂
言
空
者
但
空
陰
上
橫
計
是
斷。
五
者
執
定
有。
如
毘
曇
說。
十
八
界
等
各
人。
心
亦
如
是。
此
身
造
惡。
必
未
受
苦
果
報。
明
定
斷。
譬
如
乳
酪
轉
變
雖
異
置
毒
乳
中。
酪
則
大乘起信論義疏下
41
水
珠
象
一
心
法
如
是。
寧
無
別
數。
八
者
執
便
濁。
水
喻
心
王。
珠
象
喻
數。
於
彼
喻
中
可
說
非
無
數。
又
龍
樹
云。
譬
如
池
水
珠
在
則
清
象
定
無
心
數。
又
涅
槃
說
十
大
地
中
心
數
之
定。
法。
故
涅
槃
云。
我
諸
弟
子
不
解
我
意。
唱
言。
佛
無
數
如
來
實
說。
對
治
此
執
說
有
同
時
心
心
為
論。
於
世
諦
中
不
無
心
識。
七
者
執
心
識
獨
入
邪
見
斷
善
根
中
不
宜
受
之。
經
言
空
者
就
又
若
無
識
則
無
善
惡。
若
無
善
惡
亦
無
苦
樂。
得
見
聞
覺
知。
現
見
六
識
各
有
作
用。
明
知。
不
亦
無。
對
治
此
執
說
識
非
無。
若
無
心
識
云
何
執
定
無。
有
人
聞
說
五
陰
空
寂。
便
謂
世
諦
因
故
經
說。
色
乃
至
受
想
行
識
一
切
皆
空
也。
六
云
何
說
言
和
合
有
知。
知
義
既
無。
焉
有
定
識。
時
餘
相
已
謝。
復
與
誰
合。
進
退
推
求
都
無
合
大乘起信論義疏下
42
建
立。
兩
義
兼
通
故
非
諍
論。
次
就
妄
識。
對
治
後
建
立。
就
一
心
體
隨
義
別
分
不
同
毘
曇
異
同
時
具
有。
受
想
行
等
諸
義
差
別。
不
同
成
實
者
與
識
同
依。
明
非
心
外。
道
理
云
何。
即
彼
心
心
法
無
次
第
緣。
經
說
不
許。
若
無
別
依
依
意
有
所
依。
自
餘
別
數
意
何
所
依。
若
無
依
生
是
相
應
共
生。
從
無
記
心
起
善
惡
時
十
二
同
數
時
二
十
一
數
相
應
共
生。
無
記
起
時
有
十
二
界
地
善
心
起
時
二
十
二
數
相
應
共
生。
不
善
何
不
然。
於
彼
宗
中
說
三
性
心
相
應
各
異。
如
諸
數
亦
應
別
有
所
依。
若
別
有
依
是
義
不
然。
時
何
不
別
起。
又
若
心
外
定
有
別
數。
識
從
意
心
數。
若
使
心
外
定
有
別
數。
無
預
心
事
無
心
涅
槃
云。
我
諸
弟
子
不
解
我
意。
唱
言。
佛
說
定
外
定
有
數。
如
毘
曇
說。
對
治
此
執
明
非
定
別。
大乘起信論義疏下
43
說
真
識
名
心
妄
識
名
意
事
名
意
識。
便
言。
小
有
云
何
名
妄。
三
者
執
事
識
以
為
妄
識。
有
人
自
有
體
云
何
不
住。
又
若
識
自
有
體
性
便
是
類
亦
同
然。
又
經
中
說。
若
無
真
識
七
法
不
住。
故
蛇
無
別
體。
妄
依
真
立。
云
何
有
體。
迷
夢
等
事。
喻
彼
真
識。
蛇
是
妄
有。
喻
彼
妄
識。
蛇
依
於
中
別
立
體
性。
如
似
世
人
見
繩
為
蛇。
繩
是
就
心
法
中
分
取
虛
妄
別
之
義
為
第
七
識。
何
識
別
有
體
性。
對
治
此
執
明
妄
無
體。
當
知。
如
妄
識。
二
執
定
有。
有
人
聞
說
有
第
七
識。
便
謂
中
所
言
無
七
情
者。
事
相
之
中
無。
第
七
情
非
七
法
不
住。
若
無
妄
識
說
何
為
八
說
何
為
七。
執
說
有
七
識。
如
楞
伽
中
說
八
識
義。
勝
鬘
亦
六
識
無
第
七
情
便
言
一
向
無
第
七
識。
對
治
執。
邪
執
有
六。
一
者
執
定
無。
有
人
聞
說
但
大乘起信論義疏下
44
四
者
執
麤
為
細。
有
人
宣
說。
眼
見
色
時
不
物。
心
名
雖
同
真
妄
兩
別。
意
名
雖
一
何
妨
差
論
中
宣
說
真
識
以
之
為
心。
豈
可
名
同
便
是
即
意
根。
如
楞
伽
中。
說
第
七
識。
以
之
為
心。
今
及
此
論
中
說
為
意
乎。
釋
言。
彼
乃
借
名
顯
示。
者
是
第
七
識。
問
曰。
妄
識
若
非
意
根
何
故
楞
菩
薩
所
能
覺
知。
餘
皆
不
覺。
云
何
說
言
意
根
第
七
識。
又
楞
伽
云。
第
七
妄
識
唯
佛
如
來
住
亦
如
上
辨。
分
齊
各
異。
何
得
說
言
意
根
界
者
事
識
有
四。
從
執
取
相。
乃
至
第
四
業
繫
苦
說
妄
識
有
六。
始
從
無
明
乃
至
相
續
廣
如
上
與
彼
分
齊
條
異。
云
何
言
一
異
相。
如
何
如
今
是
六
識
生
後
義
邊
說
為
意
根。
更
無
別
法。
妄
宣
說
妄
識
不
同
事
識。
七
心
界
中
意
根
界
者。
七
心
界
中
之
意
根
界
者
是
第
七
識。
對
治
此
大乘起信論義疏下
45
油。
油
喻
煩
惱。
明
喻
智
慧。
油
盡
之
時
明
亦
隨
槃
說。
譬
如
男
女
燃
燈
之
時。
燈
爐
大
小
悉
滿
有
何
在。
而
言
不
滅。
道
理
如
此。
須
以
文
證。
如
得
聖
會
如。
捨
其
分
別
見
實
明
照。
盡
其
癡
闇。
執
說
妄
終
滅。
七
識
妄
心
體
唯
癡
闇。
相
唯
分
理
時
生
滅
無
常。
見
理
即
常
究
竟
不
滅。
對
治
智。
五
者
執
不
滅。
有
人
宣
說。
七
識
之
心
未
法
中
解
知
無
性。
是
事
識
中
分
別
之
解
非
七
相
法
中
執
性
迷
空。
故
非
妄
識。
又
於
心
外
事
與
七
識
中
無
明
何
別。
此
如
上
辨。
以
於
心
外
之
中
執
取
相
也。
問
曰。
若
是
六
識
中
無
明
心
性
無
明
非
第
七
識。
此
之
取
性
猶
是
向
前
事
須
顯
其
異。
言
見
色
等
不
知
空
者。
是
六
識
中
空
即
是
七
識
明
解
之
心。
餘
亦
如
此。
對
治
此
色
空。
即
是
七
識
迷
惑
之
心。
餘
亦
如
此。
若
解
大乘起信論義疏下
46
相。
謂
無
明
地
障
佛
真
淨。
斷
離
彼
故
得
佛
真
論
中
說
有
四
障
不
得
如
來
淨
我
樂
常。
一
者
論
中
自
有
戒
文。
不
但
滅
闇。
亦
滅
智
解。
故
滅
智
中
無
明
闇
障。
不
滅
智
體。
是
義
不
然。
寶
水
冷
之
時
火
應
不
滅。
有
人
說
言。
經
中
說
滅。
本。
故
名
為
如。
明
知。
妄
解
終
竟
滅
盡。
若
觀
不
為
如。
是
實
相
者
隨
觀
轉
變。
是
觀
滅
已
實
相
智
如
火。
水
隨
火
熱。
若
火
滅
已
水
冷
如
本。
故
又
大
智
論
解
釋
如
義。
彼
云。
實
相
如
水
性
冷。
善。
若
對
實
相
還
名
罪
過。
既
說
為
罪。
何
為
不
為
善。
望
於
出
世
還
是
罪
過。
智
慧
亦
爾。
望
世
望
二
禪
即
是
罪
過。
乃
至
非
想
非
非
想
定
於
又
龍
樹
云。
覺
觀
之
心
望
於
欲
界。
是
善
是
治。
又
楞
伽
云。
斷
七
種
識
名
出
佛
血。
故
知。
妄
煩
惱
盡
已
智
慧
隨
滅。
故
知。
妄
心
解
惑
俱
大乘起信論義疏下
47
二。
一
事
識
熏。
所
謂
凡
夫
二
乘
所
修
善。
二
者
對
治
此
執
說
有
妄
有
妄
熏。
如
論
中
言。
妄
熏
足。
更
無
所
少
何
用
妄
勳。
心
有
此
義
故
無
熏
之
時。
達
本
無
妄
則
無
能
勳。
又
真
實
中
淨
法
故
如
此
妄
在
之
時。
未
得
真
實
則
無
所
勳。
證
有
人
聞
說
妄
心
終
滅。
便
言
定
滅
無
熏
習
義。
是
真
識。
是
故
就
此
說
得
說
證
也。
六
者
執
定
釋
曰。
心
相
雖
復
滅
盡
心
性
猶
在。
心
性
在
者
七
識。
問
曰。
若
七
識
滅
者
誰
得
菩
提。
誰
證
涅
言
智
體
不
滅
盡
者。
不
滅
之
體
即
是
真
心
非
以
之
為
障。
別
說
斷
除。
云
何
而
言
不
滅
無
漏。
常。
斷
除
彼
故
得
佛
真
常。
無
明
等
外
別
說
無
彼
故
得
佛
真
樂。
四
者
壞
相。
謂
變
易
死
障
佛
佛
真
我。
三
者
生
相。
謂
意
生
身
障
佛
真
樂
斷
二
者
因
相。
謂
無
漏
業
障
佛
真
我。
斷
除
彼
故
大乘起信論義疏下
48
二
乘
著
法
執。
問
曰。
凡
夫
亦
著
諸
法。
何
故
識
對
治
邪
執。
執
有
二。
一
者
凡
夫
著
我
執。
二
則
染。
妄
淨
則
淨。
故
以
妄
修
熏
成
真
德。
次
就
何
妄
修
而
得
熏
真。
良
以
真
妄
不
相
離。
故
妄
不
取
不
得。
故
說
有
熏。
問
曰。
真
妄
其
性
各
異。
中
雖
有
寶
藏
不
掘
不
出。
亦
如
地
中
雖
復
有
之
時
雖
有
淨
性
未
顯
成
德。
是
故
須
熏。
其
猶
無
熏
義。
若
言
真
中
淨
法
滿
足
不
假
熏
者。
凡
實
不
假
熏。
據
妄
論
真。
真
隨
妄
染
後
隨
妄
飾。
真
本
無
妄
故
令
無
熏
者。
就
真
論
真。
真
則
常
真
故
今
無
熏
者。
得
時
由
彼
何
為
下
熏。
若
言
之
顯。
如
爐
治
等
融
石
出
金。
若
言
妄
時
未
印
泥
成
文。
亦
如
摸
艤
轉
金
成
器。
望
性
淨
果
生。
二
者
熏
顯。
望
方
便
果
說
為
熏
在。
其
猶
臘
識
熏。
謂
諸
菩
薩
所
行
之
道。
所
熏
有
二。
一
者
大乘起信論義疏下
49
執
說。
如
來
藏
雖
具
諸
法
依
真
如。
說
無
彼
此
減。
即
謂
真
中
有
色
心
等
自
相
著
別。
對
治
聞
說
如
來
藏
中。
備
有
一
切
諸
功
德
法
不
增
用。
隨
世
法
門
非
無
此
義。
三
者
執
有
淨
相。
有
證
會
永
離
生
死
無
有
是
處。
若
言
有
彼
緣
起
沙
佛
法。
無
有
染
污。
若
言
真
中
實
有
生
死。
而
說。
如
來
藏
自
性
清
淨。
從
本
以
來
唯
有
清
淨
二
法
是
如
來
藏。
便
謂
真
中
有
生
死。
對
治
此
非
人。
二
者
執
真
中
具
足
真
染。
有
人
聞
說
生
取
神
我。
對
治
此
執
說
如
來
藏
非
我
眾
生
非
執
實
同
神。
有
人
聞
說
藏
識
是
我。
謂
同
外
道
執
有。
二
者
執
無。
執
有
之
中
別
有
四
種。
一
所
攝
故。
就
凡
執
中
隨
義
具
論。
略
有
二
種。
一
凡
夫
著
我
及
著
我
所
通
名
人
執。
諸
法
皆
是
名
人
著
我
執。
釋
言。
細
分
亦
著
諸
法。
今
對
二
大乘起信論義疏下
50
向
是
空。
故
唯
識
論
言。
對
彼
凡
夫
外
道
之
人
中
無
彼
妄
情
所
取
相。
故
名
為
空。
非
謂
真
識
識。
對
治
此
執
說
識
不
空。
經
言
空
者。
於
真
離
相
是
法
無
我。
便
謂
六
識
七
識
空
義
即
是
三
種。
一
者
執
空
義
以
為
真
識。
有
人
聞
說
真
無
終
故
依
成
涅
槃。
涅
槃
無
終。
執
無
之
中
別
更
有
眾
生
初
始
起
者。
是
外
道
說。
非
正
佛
法。
死
生
死
無
始。
是
以
論
言。
若
有
宣
說
三
界
之
此
執
說
如
來
藏
無
始
無
終。
以
無
始
故
依
起
得
涅
槃
還
起
生
死。
起
生
死
故
涅
槃
有
終。
對
藏
始
起
生
死。
又
復
說
如
來
之
藏
起
生
死
故。
始
終
相。
有
人
聞
說
依
如
來
藏
有
生
死。
謂
如
緣
集
無
有
差
別。
不
得
別
取
差
別
之
相。
四
者
彼
真
中
具
一
切
法。
又
彼
真
中
恒
沙
等
法
同
無
自
他
相。
乃
至
亦
無
離
自
他
相。
翻
對
染
故
大乘起信論義疏下
51
法
中
亦
說
心
空。
以
何
義
故
不
名
真
識。
二
者
知
之
性。
云
何
言
空。
若
說
心
空
為
真
識
者。
小
真
識
亦
爾。
不
說
空
義
以
為
真
識。
真
識
是
真
識。
妄
識
之
中
雖
有
空
義
不
說
空
義
以
為
妄
真
識。
事
識
之
中
雖
有
空
義
不
以
空
義
以
為
是
真
識。
又
真
識
中
雖
有
空
義
不
說
空
義
以
別
更
宣
說
利
耶
識
空。
明
知。
六
識
七
識
心
空
中
宣
說
生
空
法
空
及
與
第
一
義
空。
此
三
空
二
中
空
如
來
藏。
何
關
真
識
不
空
藏
乎。
又
他
切
佛
法。
又
取
六
識
七
識
空
理
為
真
識
者。
是
惱
空
無
自
實。
二
者
不
空
如
來
藏。
謂
過
恒
沙
勝
鬘
經
說
宣
說
二
識。
一
者
空
如
來
藏。
謂
諸
識。
更
無
餘
識
及
外
境
界。
云
何
言
空。
又
復
如
皆
空
行
者
是。
其
離
言
境
者。
謂
佛
行
處
唯
有
我
我
所。
故
說
色
等
一
切
法
空。
非
離
言
境
一
大乘起信論義疏下
52
常
寂。
亦
無
自
滅
涅
槃
可
得。
二
者
執
定
無。
二
覆
真
如。
對
治
此
執
說
諸
法
空
一
切
生
死
本
涅
槃
之
相。
以
此
見
故
深
畏
生
死。
趣
求
涅
槃
二。
一
者
執
有。
二
乘
之
人
未
得
法
空。
見
有
生
功
德。
云
何
言
空。
次
明
對
治
二
乘
妄
執。
妄
執
是
其
空。
對
治
此
執
說
如
來
不
空
具
足
無
量
離
一
切
相。
不
知
此
等
為
破
著
故。
即
謂
真
如
聞
說
世
間
涅
槃
一
切
空
寂
乃
至
真
如
亦
畢
竟
善
有
非
是
虛
空。
三
者
執
真
如。
以
為
定
空。
有
有
真
心
無
所
不
遍。
即
是
如
來
廣
大
性
智
究
但
是
心
有
心
外
無
法。
若
離
妄
心
境
界
隨
滅。
故
說。
何
處
別
有
空
體
可
得。
又
論
說。
一
向
境
向
是
空。
對
治
是
執
說
實
不
空。
所
言
空
者
對
猶
如
虛
空。
是
人
不
知
為
破
著
故。
即
謂
法
身
法
身
以
為
空。
有
人
聞
說
如
來
法
身
畢
竟
寂
大乘起信論義疏下
53
五
中
前
一
執
無。
後
三
執
有。
若
應
具
論
三
種
中
有
二。
一
者
略
舉
數。
二
者
云
何
以
下
別
釋。
一
者
釋
人
我
章
門。
二
者
釋
法
我
章
門。
就
於
我
則
無
邪
執
者
是
返
釋
也。
釋
章
門
中
有
家
之
義
我
見
非
惑。
以
有
我
故
得
修
聖
道。
若
見
者
是
正
釋
也。
我
見
是
其
眾
惑
根
本。
是
故
門。
對
治
邪
執
者
是
題
名
也。
一
切
邪
執
皆
依
以
下
舉
數
列
章
門。
三
者
人
我
見
者
以
下
釋
初
中
有
三。
一
者
總
立
道
理。
二
者
是
我
見
有
邪
非
有
而
猶
存
治
相。
故
次
第
二
遣
治
相
也。
不
同。
二
者
復
次
究
竟
離
以
下
明
其
遣
著。
前
術
綱
緒。
次
辨
隨
文。
此
中
有
二。
一
者
明
治
邪
實
有
不
空。
對
治
邪
執
旨
玄
難
測。
邪
俯
聖
言
空
以
為
究
竟。
覆
障
真
實。
對
治
此
執
宣
說
佛
之
人
分
見
生
空。
利
根
之
者
少
見
法
空。
便
取
大乘起信論義疏下
54
治。
淨
法
亦
無
可
立。
自
下
遣
相。
是
故
一
切
法
就
相
辨。
據
妄
而
望
亦
得
淨
相。
既
無
妄
執
所
待
無
有
可
說
者。
若
竅
論
理
皆
不
得
染
淨
相。
何
故
雙
遣
下
顯
其
義。
當
知
染
法
淨
法
皆
悉
但
離
邪
執
非
是
究
竟。
亦
遣
能
治
名
究
竟
離
故
以
下
遣
相。
復
次
究
竟
離
妄
執
者
是
題
名
有
三。
一
者
題
名。
二
者
當
知
以
下
遣
情。
三
者
遣
除
治
相。
二
者
而
有
以
下
撥
權
顯
實。
就
初
自
復
次
究
竟
下
第
二
明
遣
著。
此
中
有
二。
一
略
無
執
無。
此
中
有
二。
一
者
明
執。
二
者
明
對
有
二。
一
者
執
有。
二
者
執
無。
而
文
中
但
有
執
對
治
解。
法
我
見
者
以
下
明
第
三
法
我
見。
此
顯
可
解。
此
五
中
各
有
二。
一
者
明
邪
執。
二
者
但
真
識
耳。
真
識
之
中
舉
要
言
故
說
此
五
耳。
中
治
邪
執
也。
廣
如
上
辨。
然
今
此
論
就
本
為
大乘起信論義疏下
55
三
釋
章
門
釋
三
章
門。
故
即
分
為
三。
就
初
中
發
心
者
初
地
以
上
也。
信
成
就
發
心
者
自
下
者
十
信
以
上
也。
解
行
發
心
者
解
行
以
上
也。
說
以
下
初
明
舉
數。
後
明
列
章
門。
言
成
就
發
菩
薩
修
行
趣
向
義
者
釋
發
趣
也。
理
行
合
釋。
入
也。
一
切
諸
佛
所
證
之
道
者
釋
道
相
也。
一
者
是
題
名
也。
道
者
所
證
之
道。
發
趣
者
修
行
說
以
下
列
章
門。
三
者
釋
章
門。
分
別
發
趣
道
第
三
明
趣
道
相。
此
中
有
三。
一
者
總
表。
二
者
於
真
如
者
是
正
顯
也。
以
念
以
下
文
可
解。
自
道
眾
生
非
正
顯
也。
言
離
念
者
名
妄
識
念
也。
下
明
其
返
釋。
而
有
言
說
者
當
知。
如
來
方
便
撥
權。
二
者
其
旨
以
下
明
其
顯
實。
三
者
以
念
有
言
說
下
第
二
明
其
廢
權。
此
中
有
三。
一
者
是
染
淨
一
切
法
也。
本
來
無
相
不
可
說
也。
自
大乘起信論義疏下
56
果
報
者
是
報
果
也。
能
起
十
善
厭
苦
求
涅
槃。
發
心。
有
熏
習
善
根
力
者
是
六
識
熏
習
也。
信
有
二。
一
者
明
其
信
佛
心。
二
者
諸
佛
以
下
明
不
定
聚
也。
自
有
熏
習
下
第
二
明
其
起
行。
此
其
進
入。
所
謂
不
定
聚
眾
生
者。
十
信
是
其
進
有
熏
習
下
明
其
起
行。
三
者
如
是
信
心
以
下
二
人
故
分
為
二。
就
初
中
有
三。
一
者
表
位。
二
遭
善
緣
遂
入
種
性。
若
遇
惡
緣
還
退
失
也。
有
眾
生
以
下
明
退
之
人。
此
十
信
中
進
退
位
故。
以
釋。
就
初
中
有
二。
一
者
明
進
入。
二
者
若
就
人
以
辨。
二
者
復
次
信
成
就
發
者
以
下
就
者
結
問
信
發
心
也。
自
下
正
答。
此
中
有
二。
一
修
何
等
行
者
就
行
以
辨。
得
信
成
就
堪
能
發
就
發
心
者
是
題
名
也。
依
何
等
人
者
就
人
以
二。
一
者
設
問
發
趣。
二
者
所
謂
以
下
正
釋。
信
大乘起信論義疏下
57
心
也。
就
第
三
中
有
二。
一
問
二
答。
中
有
二。
一
即
釋。
三
者
問
答
重
明。
三
種
心
者
即
是
三
菩
辨。
就
初
中
有
三。
一
者
總
表
舉
數。
二
者
列
一
者
就
心
以
辨。
二
者
略
說
方
便
以
下
就
行
菩
薩
發
是
心
故
以
下
明
果
分
行。
就
初
中
有
二
就
行
以
辨。
此
中
有
二。
一
者
明
因
分
行。
二
也。
若
論
念
退
種
性
亦
有。
自
復
次
信
成
就
下
眾
生
下
第
二
明
還
退
人。
此
中
退
者
位
行
二
子
正
因。
故
名
住
如
來
種
正
因
相
應
也。
自
若
定
不
退。
故
名
正
定
聚。
性
種
習
種
與
二
佛
中
心
者
滿
足
萬
劫
也。
入
正
定
聚
者
種
性
以
上
信
心
下
第
二
明
其
進
入。
如
是
信
心
成
就
得
發
心。
或
因
大
悲
或
因
護
法
能
自
發
心。
自
如
諸
佛
菩
薩
下
第
二
明
其
發
心。
諸
佛
菩
薩
教
佛
供
養
修
信
心。
逕
一
萬
劫
者
信
心
成
就
也。
大乘起信論義疏下
58
所
謂
以
下
明
八
相
益。
三
者
然
是
菩
薩
以
下
下
明
應
化。
此
中
有
三。
一
者
明
依
體
起
用。
二
發
是
心
故
則
得
少
見
法
身
者
是
證
行
體
也。
明
應
化
行。
三
者
如
修
多
羅
下
引
經
證
成。
菩
中
有
三。
一
者
明
真
證
行。
二
者
以
見
法
身
以
自
下
第
二
菩
薩
發
是
心
以
下
二
明
果
分
行。
隨
順
下
以
行
即
理。
後
第
三
第
四
中
亦
同
此
中
有
三。
一
者
立
名。
二
者
謂
慚
愧
下
即
釋。
三
不
住
涅
槃
行。
三
者
以
隨
下
以
行
即
理。
就
第
一
者
明
不
住
生
死
行。
二
者
觀
一
切
法
以
下
一
者
立
名。
謂
行
根
方
便。
二
者
即
釋。
此
有
中
可
解。
自
略
說
方
便
下
第
二
明
行。
此
中
有
是
心
為
煩
惱
所
染
也。
方
便
喻
其
緣
修
萬
行。
體
性
明
淨
者。
此
喻
真
如
體。
而
有
礦
穢
之
垢
開
喻。
二
者
如
是
眾
生
以
下
明
合
喻。
大
摩
尼
大乘起信論義疏下
59
門。
此
中
有
二。
一
者
明
其
總
勝。
當
知。
轉
勝
解
知
下
明
五
行
體。
解
行
發
心
者
以
下
釋
第
二
者
若
聞
以
下
明
其
不
畏
苦
難
行
也。
三
者
以
就
實
行
中
有
三。
一
者
明
其
不
畏
墮
二
乘
地。
實
退
者
非
業
所
墮。
未
入
正
位
者
是
不
定
聚
菩
薩
下
明
其
實
行。
如
修
多
羅。
或
說
退
者
非
引
經
證。
中
有
二。
一
者
明
其
權
行。
二
者
又
微
墮
三
惡
故
如
處
受
之
微
故
不
肯
人
者。
如
此
業
微
故
小
痛
小
惱
無
大
受
苦。
二
云。
雖
業
段。
以
微
細
故
受
不
限
報
也。
受
苦
有
二
釋。
一
分
段。
有
漏
業
因
四
住
為
緣
所
成
之
業。
故
名
易。
二
云。
不
繫
業
分
段。
雖
受
不
限
劫
數
報
猶
為
緣。
此
業
為
因
墮
惡
道
中
不
期
劫
數。
名
為
以
上
也。
此
業
有
二
釋。
一
云。
不
繫
業
變
易。
大
未
盡
有
漏
之
業。
未
名
法
身
者。
法
身
是
其
初
大乘起信論義疏下
60
下
明
第
十
地
能
證
之
行。
就
初
中
有
二
雙。
一
八
地
以
上
能
證
之
行。
三
者
又
是
菩
薩
功
德
以
還
明
能
證
行。
二
者
又
是
菩
薩
發
心
以
下
證
之
行。
此
中
有
三。
一
者
從
初
地
以
上
至
七
此
證
者
無
有
境
界
者
是
遣
相
也。
自
下
明
其
緣
故
所
證
境
異。
若
廢
行
緣
則
無
境
界
之
異。
表
所
證
法
也。
以
依
轉
識
說
為
境
界
者
以
熏
設
問
發
起。
十
地
之
中
所
證
理
通。
所
謂
真
如
淨
心
地
至
究
竟
地
者
就
人
位
辨。
證
何
境
界
二
者
唯
真
如
下
明
能
證
行。
就
初
中
有
五
句。
以
下
明
釋
證
發
心。
此
中
有
二。
一
者
明
所
證
有
二。
一
者
明
理。
二
者
明
以
理
成
行。
證
發
心
其
行
勝。
就
行
勝
中
以
六
度
辨。
此
六
之
中
各
中
有
二。
一
者
明
其
解
勝。
二
者
以
知
法
性
下
俱
明
也。
二
者
以
是
菩
薩
下
明
其
別
勝。
就
第
大乘起信論義疏下
61
此
中
二。
一
者
舉
數
表
相。
二
者
云
何
以
下
列
也。
自
又
是
菩
薩
下
第
二
明
八
地
已
上
能
證
之
是
所
化
也。
故
示
所
行
亦
有
差
別
者
隨
示
能
也。
以
一
切
示
化
菩
薩
下
所
見
所
聞
根
欲
性
異
以
上
無
利
鈍
差
別。
而
所
化
不
同
故
種
種
不
菩
薩
種
性
發
心
所
證
皆
等
無
超
過
法
者。
種
明
能
化。
二
者
以
一
切
菩
薩
以
下
明
所
化。
而
說
也。
自
而
實
菩
薩
下
第
二
雙。
此
中
有
二。
一
要
言
無
出
此
二。
謂
懈
怠
怯
弱
為
此
二
人
故
為
中
修
行
成
佛。
眾
生
根
性
不
同
則
有
萬
差。
而
於
一
得
頃
示
越
地
成
正
覺。
或
說
無
量
久
遠
異
化。
二
者
如
是
以
下
結
明
應
化
無
邊。
是
菩
法
身
也。
二
者
明
應
身。
此
中
有
二。
一
者
別
以
辨。
就
初
中
有
二。
一
者
明
真
身。
唯
真
如
智
真
應
相
對
以
辨。
二
者
而
實
菩
薩
以
能
化
相
大乘起信論義疏下
62
者
大
虛
也。
無
有
心
想
斷
無
明
者。
妄
心
差
別
議
業
重
明。
就
初
中
有
二。
一
問
二
答。
虛
空
無
切
種
智
重
明。
二
者
第
二
問
答
上
言
自
然
不
明
答
重
明。
此
中
有
二。
一
者
初
一
問
答
上
言
用。
充
法
界
能
現
十
方
利
益
眾
生
也。
自
下
第
現
前。
以
此
種
智
現
前
故
自
然
而
有
不
思
議
緣
智
終
一
念
解
也。
以
此
解
故
無
明
頓
盡
種
者。
明
其
報
身
成。
自
下
明
相。
一
念
相
應
慧
者。
者。
明
因
行
滿
也。
於
色
究
竟
處
示
世
間
高
大
一
念
下
明
其
惑
盡
之
相。
又
是
菩
薩
功
德
成
有
二。
一
者
明
其
因
滿
故
報
身
成
立。
二
者
謂
一
者
明
因
滿
果
成。
二
者
以
問
答
重
明。
就
初
薩
下
第
三
明
第
十
地
能
證
之
行。
就
此
中
有
相。
此
三
心
中。
前
一
是
真
後
二
是
妄。
自
又
是
即
釋。
微
細
相
者
無
功
用
故。
行
相
微
細
名
微
大乘起信論義疏下
63
一
者
就
人
以
辨。
二
者
何
等
以
下
設
問
發
起。
亦
可
為
下
根
故
說
此
修
行
信
心
分。
此
中
有
分。
次
說
修
行
信
心
也。
自
下
第
三
明
依
理
起
三。
初
法
次
喻
後
合。
自
下
結
前
生
後。
已
說
解
一
問
二
答。
問
中
初
領
上。
後
正
問
也。
就
答
中
差
別
開
種
種
法。
名
種
智
也。
就
第
二
問
答
有
離
妄
見
也。
雖
復
智
體
一
有
智
用
方
便。
隨
眾
有
大
智
下
明
佛
有
智
用。
諸
佛
如
來
離
見
想
明
佛
種
智。
此
中
有
二。
一
者
明
佛
有
智
體。
二
性。
心
有
分
齊
無
種
智
也。
自
諸
佛
如
來
下
第
真
識
無
妄
想
也。
而
凡
夫
人
起
妄
心
故
不
稱
明
佛
種
智。
一
切
境
界
本
來
一
心
離
想
念
者。
者
以
眾
生
下
明
凡
夫
無
種
智。
三
者
諸
佛
以
一
切
智。
就
第
二
答
中
有
三。
一
者
表
理
體
一。
悉
無
也。
若
無
差
別
心
相
者。
云
何
名
種
智。
即
大乘起信論義疏下
64
有
二。
一
者
明
行
戒。
二
者
不
得
輕
於
下
明
止
法
施。
釋
戒
門
中。
初
題
名。
次
辨
正
釋。
就
正
釋
者
若
見
厄
下
明
無
畏
施。
三
者
若
有
眾
生
下
見
以
下
正
釋。
就
第
二
中
有
三。
一
者
明
財
施。
故
復
即
五。
釋
施
門
中
有
二。
一
者
題
名。
二
者
中
定
慧
合
故。
故
有
五
也。
就
廣
釋
中
釋
五
章
門。
三
者
廣
釋。
修
行
有
五
門
能
成
信
者。
於
六
就
第
二
行
中
有
三。
一
者
舉
數
略
辨。
二
者
列
理
故
有
四
也。
所
信
之
境
無
出
此
四
故
說
四
心
中
有
二。
初
明
舉
數。
二
者
列
名。
即
釋
三
寶
信
心。
二
者
釋
修
行。
有
五
門
以
下
明
行。
就
者
問
信。
二
者
問
行。
就
第
三
釋
中
有
二。
一
者
眾
生
者
就
不
定
位
也。
第
二
故
設
問
中
有
二。
以
下
明
修
是
法
恒
生
淨
土。
是
中
依
未
入
正
者
略
說
以
下
正
釋
信
行。
四
者
復
次
眾
生
初
大乘起信論義疏下
65
變
言
名
慧。
就
第
二
廣
中
有
三。
一
者
總
明
其
以
下
雙
釋。
奢
摩
多
者
變
言
名
定。
毘
婆
舍
那
資。
就
初
中
有
二。
一
者
別
釋。
二
者
云
何
隨
廣
止
觀。
三
者
若
修
觀
者
對
治
以
下
明
止
觀
觀
中
有
三。
一
者
略
明
止
觀。
二
者
若
修
止
下
因
行。
三
者
迴
向
菩
提
以
下
明
勸
修
迴
向。
就
難
障
眾
生
以
為
勸
緣。
二
者
應
當
以
下
明
勸
是
故
以
下
結
勸。
就
第
二
就
他
勸
中
有
三。
一
明
無
怠
精
進
二
者
當
念
以
下
據
昔
以
勸。
三
復
次
若
人
以
下
就
他
以
勸。
就
初
中
有
三。
一
世
八
風。
就
進
門
中
有
二。
一
者
就
自
明
進。
二
中
有
二。
一
者
明
無
報
心
忍。
二
者
亦
當
忍
下
明
性
重
戒。
二
者
當
護
以
下
明
威
儀
戒。
就
忍
者
以
下
明
威
儀
戒。
就
第
二
正
戒
中
有
二。
一
就
初
中
有
二。
一
者
明
十
善
行
戒。
二
者
若
出
大乘起信論義疏下
66
佛
菩
薩
常
在
住
定
遊
法
性
也。
就
復
次
依
是
解
其
妄
理
理
中
住
心。
名
為
得
定。
故
經
中
云。
中
但
止
心
流
住
在
一
境。
名
為
得
定。
大
乘
之
亦
同
此
說。
言
真
如
三
昧
者
謂
理
定
也。
小
乘
既
亡
隨
心
亦
除。
故
文
言
以
心
除
心。
地
論
之
段
名
耳。
前
方
便
者
一
切
境
界
隨
取
皆
除。
境
明
得
定
相。
三
者
深
伏
以
下
明
定
伏
惑。
但
釋
中
有
三。
一
者
明
前
方
便。
二
者
是
正
念
者
以
正
修
人。
二
者
唯
除
疑
以
下
明
不
得
修
人。
就
下
明
其
所
修
三
昧
之
相。
就
初
中
有
二。
一
者
二。
一
者
明
能
修
之
方。
二
者
復
次
依
是
三
昧
相。
三
者
應
知
外
道
以
下
辨
邪
正
相。
就
初
中
三。
一
者
明
修
方
法。
二
者
或
有
眾
生
下
顯
定
復
次
若
人
唯
修
以
下
別
明
修
觀。
以
就
初
中
觀
定。
二
者
復
次
精
勤
以
下
明
修
定
得
益。
三
大乘起信論義疏下
67
明
邪
正
定。
此
中
有
三。
一
者
明
邪
正
定
相。
二
是
義
故
以
下
明
應
觀
察。
自
應
知
外
道
下
第
第
三
意
業
亂
中
有
二。
一
者
明
其
亂
相。
二
者
通
亂。
四
者
皆
是
以
下
明
其
當
知
非
真
之
相。
羅
尼
下
明
所
說
法。
三
者
或
令
人
知
以
下
明
口
業
亂
中
有
四。
一
者
顯
能
說
人。
二
者
若
說
正
明
身
亂。
二
者
當
念
以
下
明
對
治
解。
就
第
或
復
令
人
以
下
明
意
業
亂。
就
初
中
有
二。
一
身
業
亂。
二
者
或
現
天
像
以
下
明
口
業
亂。
三
二
也。
就
或
有
眾
生
第
二
定
難
中
有
三。
一
者
一
相。
下
顯
其
相。
謂。
諸
佛
身
與
眾
生
身
平
等
則
知
法
界
一
相
者。
定
功
用
也。
解
理
無
二
故
者
若
人
修
行
以
下
舉
益
勸
修。
復
次
依
是
三
定
中
體。
二
者
當
知
以
下
明
其
諸
定
中
體
本。
昧
以
下
第
二
明
所
修
相。
此
中
有
三。
一
者
明
大乘起信論義疏下
68
一
者
明
分
段
無
常。
二
者
一
切
心
行
以
下
明
應
觀
世
間
以
下
明
不
淨
觀。
就
無
常
觀
中
有
下
明
其
苦
觀。
三
者
應
以
下
空
無
我
令
觀。
四
解。
就
初
中
有
四。
一
者
明
無
常
觀。
二
者
是
以
下
明
發
願
化
廣。
此
二
猶
是
既
自
悟
解
亦
令
一
中
有
二。
一
者
正
明
修
觀。
二
者
如
是
當
念
者
若
餘
一
切
以
下
就
二
諦
門
以
辨
觀
慧。
就
就
第
二
中
有
二。
一
者
就
五
門
觀
明
修
觀
慧。
二。
一
者
結
前
生
後。
二
者
修
習
觀
者
正
明
修
次
若
人
後
修
於
止
下
第
二
別
明
修
觀。
此
中
云
何
以
下
別
釋。
十
止
種
利
益。
文
顯
可
解。
自
下
第
二
明
修
定
益。
此
中
有
二。
一
者
總
表。
二
謂
五
鈍
也。
言
我
慢
者
謂
八
慢
也。
自
復
次
精
以
下
勸
人
修
定。
所
言
見
者
謂
五
見
也。
言
愛
真
如
三
昧
者
以
下
明
真
正
定。
三
者
若
諸
凡
大乘起信論義疏下
69
見。
慧
能
正
治
二
乘
無
悲。
兼
除
凡
夫
不
修
善
正
治
凡
夫
著
有
散
亂
之
心。
兼
餘
二
乘
怯
弱
觀
下
明
不
具
有
損。
對
治
之
行
有
正
傍
義。
定
對。
二
者
以
此
義
故
以
下
明
相
助
成。
三
者
若
次
辨
定
慧
相
資。
此
中
有
三。
一
者
別
明
止
觀
慧
偏
多
則
是
浮
昇。
定
慧
平
等
爾
乃
調
柔
故。
下
第
三
明
止
觀
相
資。
若
定
過
多
則
是
沈
沒。
者
雖
念
因
緣
以
下
明
真
諦
觀。
自
若
修
觀
者
對
以
下
別
釋。
就
第
二
中
有
二。
一
者
明
俗
諦
觀。
二
諦
中
有
二。
一
者
若
餘
以
下
總
明。
二
者
所
發
願。
三
者
以
起
如
是
以
下
明
化
度
行。
就
第
念
以
下
念
所
化
境。
二
者
作
此
思
惟
以
下
正
起
相。
就
第
二
發
願
化
度
中
有
三。
一
者
如
是
無
滅
相。
言
電
光
者
住
無
住
相。
言
如
雲
者
起
易
無
常。
就
令
觀
中
據
三
世
以
辨。
言
如
夢
者
大乘起信論義疏下
70
一
者
說
德
勝。
二
者
何
以
故
下
釋
勝
所
以。
就
果。
更
無
餘
因。
故
名
勝
也。
就
第
二
嘆
勝
中
有
十
善。
但
感
天
報。
不
得
佛
果。
正
思
此
法。
正
得
量
之
意。
假
使
有
人。
三
千
世
界
滿
中
眾
生
令
以
下
取
人
以
證。
五
者
是
故
以
下
結
觀
修
行。
其
有
眾
生
以
下
舉
非
返
釋。
四
者
以
一
切
如
量
明
勝。
二
者
後
次
有
人
以
下
嘆
勝
勸
持。
三
勸
持
此
論。
就
第
二
舉
勝
勸
持
中
有
五。
一
者
者
嘆
論
勸
持。
二
者
若
人
聞
是
以
下
明
約
終
者
假
使
有
人
以
下
舉
勝
勸
學。
就
初
中
有
二。
其
勸
持。
就
第
二
中
有
二。
一
者
約
始
終
勸
持。
有
二。
一
者
結
前
上
言。
二
者
若
有
眾
生
以
下
證
成。
正
釋
分
竟。
次
下
一
分
傳
持
末
代
分。
此
明
其
佛
力
攝
護
令
生。
二
者
如
修
多
羅
下
引
自
下
第
四
明
修
止
恒
生
淨
土。
此
中
有
二。
一
大乘起信論義疏下
71
普
利
眾
生
界
也。
歸
本。
故
名
迴
此
功
德
如
法
性。
所
修
不
自。
故
之
所
顯
不
能
廣
辨。
故
名
隨
分
總
持
說
也。
以
教。
凡
夫
二
乘
絕
分。
故
名
諸
佛
甚
深
廣
大
義
迴
向。
三
者
一
句
明
所
為
人。
此
論
所
說
理
行
此
中
有
三。
一
行
傷
表
所
作
事。
二
者
一
句
正
故
第
五
結
勸
修
行
論
宗
釋
竟。
次
下
迴
向
發
在
世
今
依
未
來
當
依
若
爾
要
者
豈
容
不
信。
二
者
當
知
以
下
別
明
三
世
以
辨。
過
去
已
依
薩
皆
行
此
法。
故
知
要
行。
此
中
有
二。
一
者
總
要
法。
二
者
一
切
菩
薩
以
下
因
行
為
證。
一
切
一
者
以
佛
為
證。
若
無
此
信
不
得
成
佛。
知
有
大
損
故
應
當
仰
信。
就
第
四
取
人
證
中
有
下
勸
生
仰
信。
三
者
以
深
自
害
以
下
釋
勸
之
三
舉
非
中
有
三。
一
者
舉
不
信
罪。
二
者
是
故
大乘起信論義疏下
72
乘
起
信
論
義
疏
下
之
末
︵
終
︶
大乘起信論義疏下