起信論疏卷下

生。
滅
亦
如
是。
經
中
直
出
二
種
名
字。
不
別
顯
相。

經
云。
諸
識
有
二
種
生
住
滅。
所
謂
流
注
生
及
相

為
二。
一
者
相
滅。
二
相
續
滅。
生
住
亦
如
是。
四
卷

名
相
續
生
滅。
如
十
卷
經
云。
識
有
二
種
滅。
何
等

心
法
麤
顯
之
相。
其
體
微
細。
恒
流
不
絕。
經
中
說

與
心
不
相
應
故
者。
後
三
染
心。
是
不
相
應。
無
心

應。
其
相
麤
顯。
經
中
說
名
為
相
生
滅
也。
二
者
細

與
心
相
應
故
者。
六
種
染
中。
前
之
三
染。
是
心
相

別。
初
中
亦
二。
總
標。
別
解。
別
解
中
言
一
者
麤

之
義。
初
中
亦
二。
一
者
正
明
麤
細。
二
者
對
人
分

中
有
二。
先
明
生
滅
麤
細
之
相。
後
顯
麤
細
生
滅

復
次
以
下
第
三
廣
上
立
義
分
中
生
滅
之
相。
於

起
信
論
疏
卷
下

▼

起信論疏卷下

不
思
議
熏。
及
不
思
議
變。
是
現
識
因。
取
種
種
塵。

義。
若
具
義
說。
各
有
二
因。
如
四
卷
經
云。
大
慧。

起。
故
言
依
因
者
不
覺
義
故。
依
緣
者
妄
作
境
界

明
因
故。
不
相
應
心
生。
依
境
界
緣
故。
相
應
心
得

種
生
滅。
依
於
無
明
熏
習
而
有。
別
而
言
之。
依
無

言
之。
麤
細
二
識。
皆
依
無
明
住
地
而
起。
故
言
二

顯
滅
義。
初
中
亦
二。
先
明
通
緣。
後
顯
別
因。
通
而

此
下
第
二
明
生
滅
義。
於
中
有
二。
先
明
生
緣。
後

薩
所
知。
最
後
一
者。
能
所
未
分。
故
唯
佛
能
了
也。

所
了
也。
後
中
初
二
能
現
能
見。
能
所
差
別。
故
菩

所
知
也。
前
中
後
一
是
第
七
識。
行
相
不
麤。
非
凡

也。
以
前
中
初
二
俱
在
意
識。
行
相
是
麤。
故
凡
夫

中
初
二
是
也。
麤
中
之
細
者。
即
此
三
中
後
一
是

細
相
也。
對
人
分
別
中。
麤
中
之
麤
者。
謂
前
三

故
今
論
主
約
於
相
應
不
相
應
義。
以
辨
二
種
麤

▲
▼

起信論疏卷下

識
波
浪。
妄
想
及
塵。
麤
而
且
顯。
故
其
所
起
分
別

彼
種
種
塵
及
此
妄
想。
熏
於
自
相
心
海
令
起
七

輪
住。
不
淨
智
所
行
境
界。
由
是
道
理
故
是
妄
想。

梨
耶
識
知
名
識
相。
所
有
體
相。
如
虛
空
中
有
毛

始
無
明。
此
中
妄
想
當
知
亦
爾。
如
十
卷
經
云。
阿

妄
想。
如
上
文
言。
以
從
本
來
未
曾
離
念。
故
名
無

識
名
為
妄
想。
從
本
以
來
未
曾
離
想。
故
名
無
始

動
心
海
起
七
識
浪
故。
無
始
妄
想
熏
者。
即
彼
現

現
識
也。
取
種
種
塵
者。
現
識
所
取
種
種
境
界。
能

細。
於
中
亦
有
轉
識
業
識。
然
舉
麤
兼
細。
故
但
名

變。
此
熏
及
變
甚
微
且
隱。
故
所
起
現
識
行
相
微

受
無
明
熏。
不
可
變
異
而
變
異
故。
故
名
不
思
議

故
名
不
可
思
議
熏
也。
不
思
議
變
者。
所
謂
真
如

熏
者。
謂
無
明
能
熏
真
如。
不
可
熏
處
而
能
熏
故。

及
無
始
妄
想
熏。
是
分
別
事
識
因。
解
云。
不
思
議

▲
▼

起信論疏卷下

問。
如
十
卷
經
云。
若
阿
梨
耶
識
滅
者。
不
異
外
道

言
若
心
滅
者
云
何
相
續
者。
對
外
道
說
而
作
是

滅
義
也。
此
下
第
二
往
復
除
疑。
先
問。
後
答。
問
中

起
盡
道
理。
以
明
二
種
生
滅
之
義。
非
約
剎
那
生

境
界
緣
起。
故
境
界
滅
時
亦
隨
滅
也。
依
是
始
終

也。
緣
滅
故
相
應
心
滅
者。
三
種
相
應
染
心
親
依

相
應
心
親
依
無
明
因
生。
故
無
明
滅
時
亦
隨
滅

境
界
隨
滅
也。
因
滅
故
不
相
應
心
滅
者。
三
種
不

滅
則
緣
滅
者。
隨
於
何
位
得
對
治
時。
無
明
因
滅

一
者
直
明。
問
曰
以
下。
往
復
除
疑。
始
中
言
若
因

舉
境
界
緣
也。
若
因
滅
下。
次
顯
滅
義。
於
中
有
二。

論
中
但
取
生
緣。
故
細
中
唯
說
無
明
熏。
麤
中
單

識
緣
種
種
塵
故
得
生。
依
妄
想
熏
故
得
住。
今
此

思
議
熏
故
得
生。
依
不
思
議
變
故
得
住。
分
別
事

事
識。
行
相
麤
顯。
成
相
應
心
也。
欲
明
現
識
因
不

▲
▼

起信論疏卷下

梨
耶
心
體。
故
言
唯
心
相
滅。
又
復
上
說
因
滅
故

想
等
時。
說
諸
識
者。
但
滅
麤
識
之
相。
非
滅
阿

中
有
三。
謂
法
喻
合。
初
法
中
所
言
滅
者。
如
入
無

相
續
相
何
由
永
滅。
故
言
云
何
說
究
竟
滅
也。
答

何
相
續
也。
若
入
彼
時
心
體
不
滅
還
相
續
者。
此

定
時。
心
體
滅
者。
云
何
還
續。
故
言
若
心
滅
者
云

破
也。
今
此
論
中
依
此
而
問。
若
入
無
想
定
滅
盡

諸
識。
當
知
入
無
想
時。
其
相
續
識
不
滅。
如
是

子
隨
滅。
不
應
從
彼
還
起
諸
識。
而
從
彼
出
還
起

無
想
時。
眾
生
之
本
相
續
識
滅
者。
六
七
識
等
種

本
滅
故。
末
亦
隨
滅
也。
如
來
破
云。
若
彼
眾
生
入

無
想
天。
入
無
想
定
時。
離
諸
境
界。
相
續
識
滅。
根

始
世
來
諸
識
應
滅。
此
意
正
明
諸
外
道
說。
如
生

續
識
滅
已。
即
滅
諸
識。
大
慧。
若
相
續
識
滅
者。
無

斷
見
戲
論。
諸
外
道
說。
離
諸
境
界。
相
續
識
滅。
相

▲
▼

起信論疏卷下

相
亦
滅
同
斷
見
者。
是
則
自
相
不
滅
還
同
常
見。

相
不
從
染
緣
故
不
滅
者。
則
自
然
有。
又
若
使
自

一
向
染
緣
所
起。
染
法
盡
時
自
相
應
滅。
如
其
自

當
一
向
染
緣
所
起。
為
當
亦
有
不
從
緣
義。
若
是

明
自
相
不
滅
義
也。
餘
文
可
知。
問。
此
識
自
相。
為

神
解
之
性
名
為
心
智。
如
上
文
云
智
性
不
壞。
是

明
究
竟
滅。
合
中
次
第
合
前
二
義。
非
心
智
滅
者。

自
相
心
體
不
滅。
故
言
非
是
水
滅
也。
是
答
後
問

地
時
無
明
永
滅。
故
業
相
等
動
亦
隨
滅
盡。
而
其

也。
是
答
初
問
也。
唯
風
滅
故
動
相
隨
滅
者。
到
佛

喻
於
入
無
想
等
之
時。
心
體
不
滅。
故
諸
識
相
續

者
則
風
斷
絕
無
所
止。
以
水
不
滅
風
相
相
續
者。

而
有
動
相
者。
喻
無
明
風
依
心
而
動
也。
若
水
滅

相
心
體
滅
也。
喻
中
別
顯
此
二
滅
義。
如
風
依
水

不
相
應
心
滅
者。
但
說
心
中
業
相
等
滅。
非
謂
自

▲
▼

起信論疏卷下

若
如
後
說
而
取
義
者。
是
謂
人
我
見。
又
若
執
初

所
以
然
者。
若
如
初
說
而
取
義
者。
即
是
法
我
執。

意。
後
師
義
者
得
起
信
意。
而
亦
不
可
如
言
取
義。

道
理。
皆
依
聖
典
之
所
說
故。
初
師
所
說
得
瑜
伽

隨
始
覺
還
歸
本
源。
或
有
說
者。
二
師
所
說
皆
有

之
過。
而
有
不
滅
之
義。
無
明
盡
時
動
相
隨
滅。
心

明
所
動
之
心。
亦
有
自
類
相
生
之
義。
故
無
自
然

心。
亦
為
自
相。
自
相
義
門
不
由
無
明。
然
即
此
無

之
動。
因
無
明
起。
名
為
業
相。
此
動
之
心。
本
自
為

起。
而
是
動
靜
令
起。
非
謂
辨
無
令
有。
是
故
此
心

耳。
或
有
說
者。
自
相
心
體。
舉
體
為
彼
無
明
所

識。
而
於
二
處
心
義
是
同。
以
是
義
說
心
至
佛
果

佛
果。
亦
有
福
慧
二
行
所
惑
大
圓
鏡
智
相
應
淨

之
所
辨
生。
是
故
業
惑
盡
時。
本
識
都
盡。
然
於

答。
或
有
說
者。
梨
耶
心
體
是
異
熟
法。
但
為
業
惑

▲
▼

起信論疏卷下

具
四
義。
方
得
受
熏。
故
言
常
法
不
能
受
熏。
何
故

說
不
思
議
熏
不
思
議
變
義
也。
問。
攝
大
乘
說。
要

二
義。
更
互
相
熏。
遍
生
染
淨。
此
意
正
釋
經
本
所

覺
義。
無
明
染
法
者。
是
不
覺
義。
良
由
一
識
含
此

三
之
中。
先
喻。
後
合。
合
中
言
真
如
淨
法
者。
是
本

第
五
明
盡
不
盡
義。
舉
數。
列
名。
文
相
可
知。
第

名。
三
者
總
明
熏
習
之
義。
四
者
別
顯
熏
習
之
相。

是
義。
文
中
有
五。
一
者
舉
數
總
標。
二
者
依
數
列

已
廣
說。
能
生
之
義
猶
未
分
明。
是
故
此
下
廣
顯

二
種
義。
能
攝
一
切
法
生
一
切
法。
然
其
攝
義
前

此
下
第
二
因
言
重
明。
何
者。
如
上
文
言。
此
識
有

釋
生
滅
門
內
有
二
分
中。
初
正
廣
釋
竟
在
於
前。

非
不
然
故。
復
次
有
四
種
法
熏
習
義
故
以
下。
廣

皆
不
可
說。
雖
不
可
說
而
亦
可
說。
以
雖
非
然
而

義。
墮
於
斷
見。
執
後
義
者。
即
墮
常
見。
當
知
二
義

▲
▼

起信論疏卷下

者。
起
第
七
識
也。
造
種
種
業
者。
起
意
識
也。
受
一

境
界
還
熏
現
識。
故
言
熏
習
妄
心
也。
令
其
念
著

識
及
現
識
等。
故
言
不
覺
念
起
現
妄
境
界。
以
是

也。
以
是
妄
心
還
熏
無
明。
增
其
不
了。
故
成
轉

也。
以
熏
習
故
有
妄
心
者。
依
無
明
熏
有
業
識
心

也。
以
有
無
明
熏
習
真
如
者。
根
本
無
明
熏
習
義

言
依
真
如
法
有
無
明
者。
是
顯
能
熏
所
熏
之
體

亦
二。
先
問。
後
答。
答
中
有
二。
略
明。
廣
顯。
略
中

何
以
下
第
四
別
明。
於
中
有
二。
先
染。
後
淨。
染
中

如
門
中
真
如。
以
其
真
如
門
中
不
說
能
生
義。
云

門
內
性
淨
本
覺
說
名
真
如。
故
有
熏
義。
非
謂
真

無
明。
顯
意
不
同。
故
不
相
違。
然
此
文
中
生
滅

明
其
不
可
思
議
熏。
故
說
無
明
熏
真
如。
真
如
熏

論
且
約
可
思
議
熏。
故
說
常
法
不
受
熏
也。
此
論

此
中
說
熏
真
如。
解
云。
熏
習
之
義
有
其
二
種。
彼

▲
▼

起信論疏卷下

心
熏
習。
此
中
有
五。
初
言
以
此
妄
心
乃
至
自
信

亦
二。
略
明。
廣
顯。
略
中
先
明
真
如
熏
習。
次
明
妄

何
以
下
次
明
淨
熏。
於
中
有
二。
先
問。
後
答。
答
中

無
明
所
起
意
識
見
愛。
即
是
枝
末
不
覺
義
也。
云

根
本
熏
習
者。
根
本
不
覺
也。
所
起
見
愛
熏
習
者。

熏
習
者。
在
於
凡
位
說
分
段
苦
也。
無
明
熏
習
中。

熏
習。
故
約
已
離
麤
苦
時
說
也。
增
長
分
別
事
識

苦
也。
通
而
論
之。
無
始
來
有。
但
為
簡
麤
細
二
種

麤
苦。
猶
受
變
易
梨
耶
行
苦。
故
言
受
三
乘
生
滅

相
相
續。
彼
三
乘
人
出
三
界
時。
雖
離
事
識
分
段

以
此
業
識
能
熏
無
明。
迷
於
無
相。
能
起
轉
相
現

取
煩
惱
障
也。
妄
心
熏
習
中。
業
識
根
本
熏
習
者。

長
事
識
中
法
執
分
別
念
也。
增
長
取
者。
增
長
四

後
而
說。
先
明
境
界。
增
長
念
者。
以
境
界
力
增

切
苦
者。
依
業
受
果
也。
次
廣
說
中。
廣
前
三
義。
從

▲
▼

起信論疏卷下

微
細。
作
諸
識
本。
故
於
此
中
業
識
名
意。
如
是
業

名
為
意。
義
如
上
說。
就
本
而
言。
但
取
業
識。
以
最

者。
亦
名
業
識
熏
習。
通
而
言
之。
五
種
之
識
皆

分
別
事
識
之
執。
故
名
分
別
事
識
熏
習。
意
熏
習

有
趣
向。
而
猶
計
有
生
死
可
厭。
涅
槃
可
欣。
不
異

諸
塵
唯
識。
故
執
心
外
實
有
境
界。
凡
夫
二
乘
雖

通
緣
諸
事
故。
今
此
文
中
就
強
而
說。
此
識
不
知

分
別
事
識。
就
強
而
說。
但
取
意
識。
以
分
別
用
強。

妄
熏。
於
中
分
別
事
識
者。
通
而
言
之。
七
識
皆
名

下。
第
五
顯
於
果
地
證
涅
槃
也。
次
廣
說
中。
先
明

是
顯
十
地
修
道
位
中
修
萬
行
也。
無
明
即
滅
以

識
觀
之
成
也。
種
種
以
下
乃
至
久
遠
熏
習
力
故。

以
如
實
知
無
前
境
界
故
者。
是
明
初
地
見
道
唯

無
前
境
界
修
遠
離
法
者。
是
顯
三
賢
位
中
修
也。

已
性
者。
是
明
十
信
位
中
信
也。
次
言
知
心
妄
動

▲
▼

起信論疏卷下

見
愛
染
煩
惱
者。
此
是
煩
惱
障
所
攝
也。
答
意
可

迷
諸
法
門
事
中
無
知。
此
是
所
知
障
所
攝
也。
我

參
差
顯
其
不
等。
初
中
言
過
恒
沙
等
上
煩
惱
者。

中
有
二。
初
約
煩
惱
厚
薄
明
其
不
等。
後
舉
遇
緣

厭
樂
等
也。
問
曰
以
下。
往
復
除
疑。
問
意
可
知。
答

境
說
也。
依
此
本
有
境
智
之
力。
冥
熏
妄
心。
令
起

覺
不
空
門
也。
作
境
界
之
性
者。
是
就
如
實
空
門

初
中
言
具
無
漏
法
備
有
不
思
議
業
者。
是
在
本

明
自
體
熏
習。
於
中
有
二。
一
者
直
明。
二
者
遣
疑。

相
中
有
二。
一
者
別
明。
二
者
合
釋。
初
別
明
中。
先

一
者
舉
數
總
標。
二
者
依
數
列
名。
三
者
辨
相。
辨

業
識。
即
能
發
心
修
諸
行
也。
真
如
熏
習
中
有
三。

名
業
識
熏
習。
亦
名
為
意
熏
習。
非
謂
無
明
所
起

解
一
切
法
唯
是
識
量。
捨
前
外
執。
順
業
識
義。
故

識
見
相
未
分。
然
諸
菩
薩
知
心
妄
動
無
別
境
界。

▲
▼

起信論疏卷下

也。
若
在
散
心。
不
能
得
見
如
是
相
好
離
分
齊
相。

相
好。
皆
無
有
邊。
離
分
齊
相。
故
言
平
等
見
諸
佛

等
見
者。
十
解
以
上
諸
菩
薩
等。
見
佛
報
身
無
量

能
作
緣
者。
所
謂
以
下。
釋
平
等
義。
依
於
三
昧
平

者。
起
聞
思
修
而
入
道
故。
平
等
緣
中
有
二。
先
明

緣。
增
長
行
緣
者。
能
起
施
戒
等
諸
行
故。
受
道
緣

開
釋
中
亦
有
二。
先
開
近
遠
二
緣。
後
開
行
解
二

辨
相
中。
先
明
差
別
緣。
於
中
有
二。
合
明。
開
釋。

至
諸
佛。
要
依
同
體
智
力
方
作
平
等
緣
故。
第
三

薩
業
識
熏
習
而
作
緣
也
能
緣
者。
初
地
以
上
乃

上
乃
至
諸
佛
皆
得
作
緣
也。
平
等
緣
者。
為
諸
菩

分
別
事
識
熏
習
而
作
緣
也。
能
作
緣
者。
十
信
以

辨
相。
第
二
列
名
中
差
別
緣
者。
為
彼
凡
夫
二
乘

見
也。
用
熏
習
中。
文
亦
有
三。
所
謂
總
標。
列
名。

知。
又
諸
佛
以
下。
明
緣
參
差。
有
法
喻
合。
文
相
可

▲
▼

起信論疏卷下

淨
法
之
熏
順
理
而
生。
與
理
相
應
故
無
滅
盡。
文

熏
盡
不
盡
義。
欲
明
染
熏
違
理
而
起
故
有
滅
盡。

別
明
二
種
熏
習
竟
在
於
前。
此
下
第
五
明
二
種

地
以
上
無
功
用
故。
因
言
重
顯
有
五
分
中。
第
四

智
用
相
應
者。
以
有
如
量
智
故。
自
然
修
行
者。
八

地
菩
薩。
得
無
分
別
心
者。
與
體
相
應
故。
與
諸
佛

身
之
用
相
應
故。
已
相
應
中。
法
身
菩
薩
者。
十

得
自
在
業
與
用
相
應
故
者。
未
得
與
佛
應
化
二

體
相
應
者。
未
得
與
諸
佛
法
身
之
體
相
應
故。
未

業
識
熏
習
之
義
如
前
說
也。
未
得
無
分
別
心
與

初
發
意
菩
薩
等
者。
十
解
以
上
名
意
熏
習。
即
是

凡
夫
二
乘
名
意
識
熏
習。
即
是
分
別
事
識
熏
習。

釋
別
釋
中。
先
明
未
相
應
中。
言
意
意
識
熏
習
者。

竟。
此
下
第
二
合
釋
體
用。
於
中
有
二。
總
標。
別

以
是
故
言
依
於
三
昧
也。
上
來
別
明
體
用
熏
習

▲
▼

起信論疏卷下

釋。
略
標
中
言。
以
依
業
識
生
滅
相
示
者。
生
滅
相

義。
後
顯
無
二
之
差
別
義。
此
中
亦
二。
略
標。
廣

二。
總
答。
別
顯。
別
顯
之
中。
先
明
差
別
之
無
二

德
相。
二
者
往
復
重
顯
所
以。
問
意
可
知。
答
中
有

足
無
漏
性
功
德
故。
文
中
有
二。
一
者
直
明
性
功

以
下。
釋
相
大
義。
上
言
二
者
相
大。
謂
如
來
藏
具

如
平
等
不
增
減
故。
次
言
從
本
以
來
性
自
滿
足

釋
體
大。
上
立
義
中
言
一
者
體
大。
謂
一
切
法
真

切
凡
夫
乃
至
諸
佛
無
有
增
減
畢
竟
常
住
者。
是

言
自
體
相
者。
總
牒
體
大
相
大
之
義
也。
次
言
一

者
總
釋
體
相
二
大。
二
者
別
解
用
大
之
義。
初
中

今
此
文
中。
正
釋
大
義。
兼
顯
乘
義。
於
中
有
二。
一

門。
上
立
義
中
立
二
種
義。
所
謂
大
義
及
與
乘
義。

第
一
釋
法
章
門
竟
在
於
前。
此
下
第
二
釋
義
章

相
可
知。
顯
示
正
義
分
內
正
釋
之
中。
大
有
二
分。

▲
▼

起信論疏卷下

大
也。
又
亦
以
下。
明
用
無
相
而
隨
緣
用。
如
攝
論

深
也。
次
言
則
與
真
如
等
遍
一
切
處
者。
顯
用
廣

中
三
句。
初
言
不
思
議
業
種
種
之
用
者。
明
用
甚

本
法
身
者。
自
利
果
也。
自
然
以
下。
正
顯
用
相。
此

是
大
方
便
智
者。
牒
前
因
也。
次
言
除
滅
無
明
見

有
以
下。
第
二
顯
果。
於
中
亦
三。
初
言
以
有
如

生
乃
至
真
如
平
等
者。
是
舉
智
悲
大
方
便
也。
以

願
乃
至
盡
於
未
來
者。
舉
本
願
也。
次
言
以
取
眾

地
乃
至
攝
化
眾
生
者。
舉
本
行
也。
次
言
立
大
誓

三
句。
先
行。
次
願。
後
明
方
便。
初
言
諸
佛
本
在
因

一
者
對
果
舉
因。
二
牒
因
顯
果。
初
舉
因
中
亦
有

釋
用
大
之
義。
於
中
有
二。
總
明。
別
釋。
初
中
亦
二。

德
義。
文
相
可
知
復
次
真
如
用
者。
以
下
第
二
別

說
諸
功
德
也。
此
云
何
示
以
下。
別
對
眾
過
以
顯

內
有
諸
過
患。
但
舉
其
本。
故
名
業
識。
對
此
諸
患。

▲
▼

起信論疏卷下

分
齊。
故
言
隨
所
示
現
即
無
有
邊
乃
至
不
毀
不

言
依
於
業
識
見
也。
然
此
菩
薩
知
其
分
齊
即
無

解
唯
心。
無
外
塵
義。
順
業
識
義
以
見
佛
身。
故

也。
報
身
中
言
依
於
業
識
者。
十
解
以
上
菩
薩。
能

分
齊
則
無
有
邊。
故
言
取
色
分
齊
不
能
盡
知
故

無
有
邊
離
分
齊
相。
彼
人
唯
取
有
分
齊
義。
未
解

轉
識
現
故
見
從
外
來。
然
其
所
見
有
分
齊
色。
即

見。
此
人
不
知
依
自
轉
識
能
現
色
相。
故
言
不
知

佛
身。
亦
計
心
外
順
意
識
義。
故
說
依
分
別
事
識

唯
識。
計
有
外
塵。
即
是
分
別
事
識
之
義。
今
見

報
身。
初
中
言
依
分
別
事
識
者。
凡
夫
二
乘
未
知

用。
二
者
重
牒
分
別。
初
中
亦
二。
先
明
應
身。
後
顯

別
解。
往
復
除
疑。
別
解
中
亦
有
二。
一
者
直
顯
別

明
用
竟。
此
用
以
下
第
二
別
釋。
於
中
有
三。
總
標。

言
譬
如
摩
尼
天
鼓
無
思
成
自
事。
此
之
謂
也。
總

▲
▼

起信論疏卷下

理。
故
不
相
違
也。
又
凡
夫
所
見
以
下。
第
二
重
牒

菩
薩
三
昧
所
見
離
分
齊
相。
故
屬
報
身。
由
是
道

心
所
見
有
分
齊
相。
故
屬
化
身。
今
此
論
中
明
此

隨
所
施
設。
皆
有
道
理。
故
攝
論
中
為
說
在
前
散

以
如
是
有
不
同
者。
法
門
無
量。
非
唯
一
途。
故

十
解
已
上
菩
薩
所
見
離
分
齊
色。
名
為
報
身。
所

中。
凡
夫
二
乘
所
見
六
道
差
別
之
相。
名
為
應
身。

見。
名
變
化
身。
地
上
所
見。
名
受
用
身。
今
此
論

道
相
所
現
之
身。
名
為
化
身。
依
攝
論
說。
地
前
所

說。
三
十
二
相
八
十
種
好
等
相。
名
為
應
身。
隨
六

佛。
名
為
化
身。
淨
土
成
道。
名
為
報
身。
金
鼓
經

報
也。
然
此
二
身。
經
論
異
說。
同
性
經
說
穢
土
成

名
為
報
身。
故
言
乃
至
具
足
無
量
樂
相
故
說
為

熏。
及
與
真
如
不
思
議
熏
之
所
成
就。
依
是
義
故

失
也。
此
無
障
礙
不
思
議
事。
皆
由
六
度
深
行
之

▲
▼

起信論疏卷下

心
求
色
亦
不
可
得。
故
言
心
無
形
相
十
方
求
之

故
言
六
塵
畢
竟
無
念。
非
直
心
外
無
別
色
塵。
於

色
乃
至
極
微。
永
不
可
得。
離
心
之
外
無
可
念
相。

色。
餘
四
名
心
也。
別
釋
之
中。
先
釋
色
觀。
摧
折
諸

總
結。
總
標
中
推
求
五
陰
色
之
與
心
者。
色
陰
名

示
從
筌
入
旨
之
門。
於
中
有
三。
總
標。
別
釋。
第
三

正
釋
所
立
法
義
竟
在
於
前。
復
次
以
下
第
二
開

疑。
文
相
可
見。
顯
示
正
義
之
內
大
分
有
二。
第
一

相。
故
離
業
識。
即
無
見
相
也。
問
曰
以
下。
往
復
除

識
則
無
見
相
者。
要
依
業
識。
乃
有
轉
相
及
與
現

分
也。
若
得
淨
心
以
下。
顯
地
上
所
見。
若
離
業

解
中。
依
人
空
門。
見
真
如
理。
是
相
似
解。
故
名
少

初
中
言
以
深
信
真
如
法
故
少
相
而
見
者。
如
十

相。
於
中
有
二。
先
明
地
前
所
見。
後
顯
地
上
所
見。

分
別。
先
明
應
身。
文
相
可
知。
復
次
以
下。
顯
報
身

▲
▼

起信論疏卷下

同
虛
空
相
也。
第
二
中
言
乃
至
涅
槃
真
如
之
法

初
執
中
言
即
謂
虛
空
是
如
來
性
者。
計
如
來
性

有
三
句。
初
出
起
見
之
由。
次
明
執
相。
後
顯
對
治。

於
中
有
二
總
標。
別
釋。
別
釋
之
中。
別
顯
五
種。
各

大
乘
人
之
所
起
也。
第
三
辨
相
中。
先
明
人
我
見。

是
二
乘
所
起。
此
中
人
執。
唯
取
佛
法
之
內
初
學

見
者。
計
一
切
法
各
有
體
性。
故
名
法
執
法
執
即

我
見
者。
計
有
總
相
宰
主
之
者。
名
人
我
執。
法
我

依
名
辨
相。
四
者
總
顯
究
竟
離
執。
列
名
中
言
人

亦
有
四。
一
者
總
標
舉
數。
二
者
依
數
列
名。
三
者

方
便
觀。
入
真
如
門
者。
是
正
觀
也。
對
治
邪
執。
文

不
動
也。
若
能
以
下。
第
三
總
結。
即
得
隨
順
者。
是

中
無
所
住。
無
所
住
故。
即
無
有
起。
故
知
心
性
實

合。
合
中
言
心
實
不
動
者。
推
求
動
念
已
滅
未
生。

終
不
可
得
也。
如
人
以
下。
次
觀
心
法。
先
喻。
後

▲
▼

起信論疏卷下

證
之
道
者。
是
舉
所
趣
之
道。
一
切
菩
薩
以
下。
顯

標
大
意。
二
者
別
開
分
別。
初
中
言
一
切
諸
佛
所

意。
文
相
可
見。
第
三
發
趣
分
中
有
二。
一
者
總

有
二。
先
明
諸
法
離
言
道
理。
後
顯
假
說
言
教
之

相
可
知。
復
次
以
下。
第
四
究
竟
離
執
之
義。
於
中

見
有
以
下。
次
顯
執
相。
云
何
以
下。
顯
其
對
治。
文

人
執
也。
法
我
見
中。
亦
有
三
句。
初
明
起
見
之
由。

依
法
身
如
來
藏
等
總
相
之
主
而
起
執
故。
通
名

道
經
說
者。
如
仁
王
經
之
所
說
故。
上
來
五
執。
皆

五
中
言
若
說
三
界
外
更
有
眾
生
始
起
者
即
是
外

不
離
不
斷
等
者。
如
不
增
不
減
疏
中
廣
說
也。
第

以
依
業
識
生
滅
相
示。
乃
至
廣
說
故。
第
四
中
言

故。
第
三
中
言
因
生
滅
染
義
示
現
者。
如
上
文
言。

夢。
若
當
有
法
勝
涅
槃
者。
我
說
亦
復
如
幻
如
夢

亦
畢
竟
空
者。
如
大
品
經
云。
乃
至
涅
槃
如
幻
如

▲
▼

起信論疏卷下

言
依
何
等
人
者。
是
問
能
修
之
人。
修
何
等
行
者。

歎
發
心
所
得
功
德。
初
中
亦
二。
先
問。
後
答。
問
中

三。
一
明
信
成
就
之
行。
二
顯
行
成
發
心
之
相。
三

有
三。
如
前
次
第
說
三
心
故。
初
發
心
內。
亦
有
其

似
發
心。
證
得
法
身
發
真
心
也。
第
三
辨
相。
文
中

者。
位
在
初
地
以
上。
乃
至
十
地。
依
前
二
重
相

發
迴
向
心。
入
向
位
故。
言
解
行
發
心
也。
證
發
心

能
解
法
空。
隨
順
法
界。
修
六
度
行。
六
度
行
純
熟。

解
行
發
心
者。
在
十
迴
向。
兼
取
十
行。
十
行
位
中。

就。
發
決
定
心。
即
入
十
住。
故
名
信
成
就
發
心
也。

十
住。
兼
取
十
信。
十
信
位
中
修
習
信
心。
信
心
成

者
依
名
辨
相。
第
二
中
言
信
成
就
發
心
者。
位
在

於
中
有
三。
一
者
舉
數
開
章。
二
者
依
數
列
名。
三

故
言
分
別
發
趣
道
相
也。
略
說
以
下
別
開
分
別。

其
能
趣
之
行。
欲
明
菩
薩
發
心
趣
向
佛
所
證
道。

▲
▼

起信論疏卷下

明
所
修
道
分
善
根。
所
謂
修
行
十
種
信
心。
其
相

道
者。
發
道
分
心
也。
得
值
諸
佛
修
行
信
心
者。
正

能
起
十
善
者。
起
福
分
善
也。
厭
生
死
苦
求
無
上

善
根
力。
故
今
得
修
信
心
等
行
也。
言
信
業
果
報

善
根
力
者。
依
如
來
藏
內
熏
習
力。
復
依
前
世
修

次
答
第
二
問。
明
不
定
人
所
修
之
行。
言
有
熏
習

不
定
聚。
今
依
此
人
明
所
修
行
也。
有
熏
習
以
下。

無
上
菩
提。
而
心
未
決
或
進
或
退。
是
謂
十
信。
名

果。
名
邪
定
聚。
此
二
中
間。
趣
道
之
人。
發
心
欲
求

上。
決
定
不
退。
名
正
定
聚。
未
入
十
信。
不
信
因

三
聚。
乃
有
多
門。
今
此
文
中。
直
明
菩
薩
十
解
以

依
不
定
聚
眾
生
者。
是
答
初
問。
顯
能
修
人。
分
別

二
者
舉
劣
顯
勝。
正
答
之
內。
對
前
三
問。
初
言

心
果。
問
其
行
成
也。
答
中
有
二。
一
者
正
答
所
問。

問
其
所
修
之
行。
得
信
成
就
堪
能
發
心
者。
對
發

▲
▼

起信論疏卷下

薩
教
令
發
心
等
者。
發
心
之
緣。
乃
有
眾
多。
今

證。
故
得
知
也。
經
言
十
千。
即
此
一
萬
也。
言
佛
菩

行
十
正
道。
發
菩
提
心。
乃
當
入
習
忍
位。
以
是
文

有
退
有
進。
猶
如
輕
毛
隨
風
東
西。
雖
以
十
千
劫

超
二
乘
一
切
善
地。
此
習
忍
已
前
行
十
善
菩
薩。

知
而
其
然
者。
如
仁
王
經
云。
習
種
姓
有
十
心。
已

亦
名
信
入
十
心。
非
謂
十
解
以
前
十
信。
何
以
得

十
住
初
發
心
住
位。
此
位
方
得
不
退
信
心。
是
故

住
心。
入
初
住
位。
解
云。
此
中
所
入
初
住
位
者。
謂

云。
是
信
想
菩
薩。
於
十
千
劫
行
十
戒
法。
當
入
十

信
逕
十
千
劫。
信
心
成
就。
即
入
十
住
如
本
業
經

之
位。
初
中
言
至
一
萬
劫
信
心
成
就
者。
謂
於
十

明
信
成
發
心
之
緣。
二
者
約
聚。
顯
其
發
心
所
住

明
其
信
心
成
就
之
相。
於
中
有
二。
一
者
舉
時。
以

具
如
一
道
章
說
也。
逕
一
萬
劫
以
下。
答
第
三
問。

▲
▼

起信論疏卷下

有
迴
曲。
故
言
正
念
真
如
法
故。
即
是
二
行
之
根

是
不
曲
義。
若
念
真
如。
則
心
平
等。
更
無
別
岐。
何

二。
一
者
直
明。
二
者
往
復
除
疑
初
中
言
直
心
者。

之
行。
復
次
以
下
是
第
二
顯
發
心
之
相。
於
中
有

修
行
小
乘。
大
意
如
是。
文
相
可
知。
上
來
明
信
成

猶
劣
薄。
喜
欲
捨
大
乘
本
願。
修
小
乘
道。
故
言
欲

中。
修
大
乘
未
堅
固。
多
厭
怖
生
死。
慈
悲
眾
生
心

墮
二
乘
地。
如
攝
大
乘
論
云。
諸
菩
薩
在
十
信
位

有
勝
有
劣。
勝
者
如
前
進
入
十
住。
劣
者
如
此
退

答
前
三
問
竟。
若
有
以
下。
舉
劣
顯
勝。
十
信
位
內。

修
行
隨
順
佛
性。
是
故
亦
言
正
因
相
應。
上
來
正

正
在
習
種
性
位。
故
言
名
住
如
來
種
中
也。
其
所

十
解
初
發
心
住。
以
之
故
言
畢
竟
不
退
也。
即
時

住
之
位。
言
信
心
成
就
乃
至
入
正
定
聚
者。
即
入

略
出
其
二
種
勝
緣
也。
如
是
以
下。
顯
其
發
心
所

▲
▼

起信論疏卷下

發
心
住
云。
此
發
心
菩
薩。
得
如
來
一
身
無
量
身。

能
現
八
種
利
益
眾
生
者。
如
華
嚴
經
歎
十
住
初

見。
故
言
少
分
也。
隨
其
願
力
以
下。
顯
利
他
德。

功
德。
十
解
菩
薩。
依
人
空
門
見
於
法
界。
是
相
似

行。
初
中
二
句。
則
得
少
分
見
法
身
者。
是
明
自
利

有
四。
初
顯
勝
德。
次
明
微
過。
三
通
權
教。
四
歎
實

薩
發
是
心
故
以
下。
第
三
顯
其
發
心
功
德。
於
中

直
答
中。
有
喻。
有
合。
略
說
以
下。
重
顯
可
知。
菩

復
除
疑。
問
意
可
見。
答
中
有
二。
直
答。
重
顯。
初

所
不
度
者。
是
名
無
上
菩
提
心
也。
問
曰
以
下。
往

也。
發
此
三
心。
無
惡
不
離。
無
善
不
修。
無
一
眾
生

普
濟
義。
故
言
欲
拔
眾
生
苦
故。
即
利
他
行
之
本

諸
善
行
故。
即
是
自
利
行
之
本
也。
大
悲
心
者。
是

由
歸
原。
歸
原
之
成。
必
具
萬
行。
故
言
樂
集
一
切

本
也。
言
深
心
者。
是
窮
原
義。
若
一
善
不
備。
無

▲
▼

起信論疏卷下

所
依
解
行
也。
證
發
心
中。
在
文
有
二。
一
者
通
約

中
得
法
空
故。
能
順
法
界
修
六
度
行。
是
顯
發
心

法
性
無
慳
貪
故
隨
順
修
行
檀
等
行
者。
十
行
位

欲
滿
故
也。
是
舉
解
行
所
得
發
心。
次
言
以
知

等
空。
故
於
真
如
深
解
現
前
也。
地
前
一
阿
僧
祇

滿
故
於
真
如
法
深
解
現
前
者。
十
迴
向
位。
得
平

實
也。
第
二
解
行
發
心
中。
言
第
一
阿
僧
祇
將
欲

第
四
歎
其
實
行。
永
無
怯
弱。
即
成
彼
經
是
權
非

釋
此
意
但
是
權
語。
非
實
退
也。
又
是
菩
薩
以
下。

識
因
緣
故。
退
入
凡
夫
不
善
惡
中。
乃
至
廣
說。
今

王
子。
舍
利
弗
等。
欲
入
第
七
住。
其
間
值
惡
知

一
劫
乃
至
十
劫。
退
菩
提
心。
如
淨
目
天
子。
法
才

經
云。
七
住
以
前
為
退
分。
若
不
值
善
知
識
者。
若

微
過。
如
修
多
羅
以
下。
第
三
會
通
權
教。
如
本
業

悉
於
一
切
世
間
示
現
成
佛
故。
然
是
以
下。
顯
其

▲
▼

起信論疏卷下

初
中
言
功
德
成
滿
者。
謂
第
十
地
因
行
成
滿
也。

德。
於
中
有
二。
一
者
直
顯
勝
德
二
者
往
復
除
疑。

發
心
相
耳。
功
德
成
滿。
以
下
第
二
別
顯
成
滿
功

起
滅
之
累。
不
同
佛
地
純
淨
之
德。
所
以
合
說
為

識
非
發
心
德。
但
為
欲
顯
二
智
起
時。
有
是
微
細

轉
識
及
與
現
識。
但
今
略
舉
根
本
細
相。
然
此
業

識
心
者。
二
智
所
依
阿
梨
耶
識。
就
實
而
言。
亦
有

真
心
者。
謂
無
分
別
智。
方
便
心
者。
是
後
得
智。
業

智。
即
無
能
所。
故
言
證
者
無
境
界
也。
第
四
中
言

轉
識
而
證
真
如。
故
對
所
依
假
說
境
界。
直
就
證

此
能
見
說
為
境
界。
以
此
諸
地
所
起
證
智。
要
依

依
轉
識
說
為
境
界
者。
轉
識
之
相。
是
能
見
用。
對

三
歎
德。
發
心
相
以
下。
第
四
顯
相。
第
二
中
言
以

中
有
四。
一
標
位
地。
二
明
證
義。
是
菩
薩
以
下。
第

諸
地
明
證
發
心。
二
者
別
就
十
地
顯
成
滿
德。
初

▲
▼

起信論疏卷下

是
時
釋
迦
牟
尼
佛。
即
擎
接
此
世
界
大
眾。
至
蓮

身
放
慧
光。
從
此
天
王
宮
乃
至
蓮
華
臺
藏
世
界。

世
界
盧
舍
那
佛
所
說
心
地
法
門
品。
是
時
釋
迦

大
梵
天
王
不
可
說
不
可
說
菩
薩
眾。
說
蓮
華
藏

牟
尼
佛。
在
第
四
禪
魔
醯
首
羅
天
王
宮。
與
無
量

界
中
上
天。
離
欲
中
得
道。
梵
網
經
云。
爾
時
釋
迦

之
處。
又
下
頌
言。
欲
界
及
無
色。
佛
不
彼
成
佛。
色

就
諸
眾
生
界。
置
究
竟
天
淨
妙
宮
殿
修
行
清
淨

現
身
器
世
界
等。
報
佛
如
來
亦
復
如
是。
一
時
成

世
界。
楞
伽
經
言。
譬
如
阿
梨
耶
識。
頓
分
別
自
心

千
世
界。
十
地
菩
薩
作
魔
醯
首
羅
天
王。
主
三
千

地
經
攝
報
果
中
云。
九
地
菩
薩
作
大
梵
王。
主
二

於
色
究
竟
天
成
道。
則
是
報
佛
他
受
身。
如
十

若
依
十
王
果
報
別
門。
十
地
菩
薩
第
四
禪
王。
在

色
究
竟
處
示
高
大
身。
乃
至
名
一
切
種
智
等
者。

▲
▼

起信論疏卷下

是。
初
中
言
一
切
境
界
本
來
一
心
離
於
想
念
者。

遣
二
疑。
初
答
中
有
三。
先
立
道
理。
次
舉
非。
後
顯

準
釋
可
知。
問
曰
以
下
第
二
遣
疑。
二
番
問
答。
即

今
盧
舍
那。
方
坐
蓮
華
臺。
乃
至
廣
說。
此
等
諸
文。

千
釋
迦
化
身。
吾
為
本
源。
名
為
盧
舍
那。
偈
言。
我

下。
如
是
千
葉
上
佛。
是
吾
化
身。
千
百
億
釋
迦。
是

百
億
四
天
下。
百
億
菩
薩
釋
迦。
坐
百
億
菩
提
樹

作
為
千
釋
迦。
據
千
世
界。
復
就
千
葉
世
界。
復
有

周
遍
有
千
葉。
一
葉
一
世
界。
為
千
世
界。
我
化

成
等
正
覺。
為
盧
舍
那。
住
蓮
華
藏
世
界
海。
其
臺

萬
阿
僧
祇
劫
修
行
心
地
以
之
為
因。
初
捨
凡
夫。

即
大
歡
喜。
是
諸
佛
子
諦
聽。
善
思
修
行。
我
已
百

諸
人
眾
一
時
禮
敬
盧
舍
那
佛。
爾
時
盧
舍
那
佛

佛
坐
百
萬
蓮
華
赫
赫
光
明
座
上。
時
釋
迦
佛
及

華
臺
藏
世
界
百
萬
億
紫
金
光
明
宮
中。
盧
舍
那

▲
▼

起信論疏卷下

似
影
像。
今
據
能
現
之
本
質。
故
言
法
身
不
現。
如

生
心
若
有
垢
法
身
不
現
者。
法
身
如
本
質。
化
身

第
二
疑。
答
中
言
鏡
若
有
垢
色
像
不
現。
如
是
眾

妄
法。
是
謂
無
所
見
故
無
所
不
見
之
由
也。
次
遣

相。
如
是
了
知。
有
何
為
難。
故
言
自
體
顯
照
一
切

妄
法
皆
是
佛
心
之
相。
相
現
於
自
體。
自
體
照
其

故。
為
諸
法
性。
是
則
佛
心
為
諸
妄
法
之
體。
一
切

想。
體
一
心
原。
離
妄
想
故。
名
心
真
實。
體
一
心

見
也。
言
心
真
實
故
即
是
諸
法
之
性
者。
佛
心
離

離
於
見
想
無
所
不
遍
者。
明
無
所
見
故
無
所
不

者。
明
有
所
見
故
有
所
不
見
也。
第
三
顯
是
中。
言

舉
非
中。
言
以
眾
生
妄
見
境
界
故
心
有
分
齊
等

邊
故。
非
思
量
境。
以
之
故
言
離
想
念
也。
第
二

不
出
一
心
故。
以
非
無
邊
故。
可
得
盡
了。
而
非
有

是
立
道
理。
謂
一
切
境
界。
雖
非
有
邊。
而
非
無
邊。

▲
▼

起信論疏卷下

乃
能
見
佛
以
散
亂
心
亦
見
佛
故。
如
彌
勒
所
問

續。
乃
於
今
世
得
見
佛
身。
非
謂
今
世
要
於
定
心

他
乃
得
見
佛
者。
是
明
過
去
修
習
念
佛
三
昧
相

中
能
見
佛
故。
攝
大
乘
中
破
器
為
喻。
明
有
奢
摩

名
有
垢
不
見。
如
善
星
比
丘。
及
調
達
等。
煩
惱
心

無
垢。
有
障
未
熟。
名
為
有
垢。
非
謂
煩
惱
現
行。
便

喻
有
垢
不
現
者。
約
機
而
說。
見
佛
機
熟。
說
為

現
義。
然
其
所
喻
少
有
不
同。
今
此
論
中
以
鏡
為

奢
摩
他
軟
滑
性
故。
此
二
論
文。
同
說
佛
現
及
不

有
過
失
相
續。
於
彼
實
有
諸
佛
亦
不
顯
現。
水
譬

得
顯
現。
如
是
諸
眾
生。
無
奢
摩
他
軟
滑
相
續。
但

中
水
不
得
住。
水
不
住
故。
於
破
器
中
實
有
月
不

間
說
諸
佛
身
常
住
云
何
不
顯
現。
譬
如
於
破
器

相
於
破
器。
釋
曰。
諸
佛
於
世
間
不
顯
現。
而
世

攝
大
乘
顯
現
甚
深
中
言。
由
失
故
尊
不
現。
如
月

▲
▼

起信論疏卷下

其
所
趣
道
理
無
別
也。
何
等
以
下
第
二
廣
釋。
初

分
中
三
種
發
心
進
趣。
是
故
二
分
所
為
有
異。
而

不
退
故
也。
若
此
劣
人
修
信
成
就
者。
還
依
發
趣

修
信。
所
謂
四
種
信
心
五
門
行
等。
為
彼
劣
人
信

等。
為
令
勝
人
次
第
進
趣
故
也。
為
其
劣
者
故
說

人
故
說
發
趣。
所
謂
信
成
就
發
心。
乃
至
證
發
心

聚
內。
有
劣
有
勝。
勝
者
乘
進。
劣
者
可
退。
為
彼
勝

中
言
未
入
正
定。
當
知
亦
是
不
定
聚
人。
然
不
定

者。
上
說
發
趣
道
相
中。
言
依
不
定
聚
眾
生。
今
此

方
便。
初
中
言
依
未
入
正
定
眾
生
故
說
修
行
信
心

標
大
意。
二
者
就
法
廣
辨
行
相。
三
者
示
其
不
退

必
有
禪
故。
修
行
信
心
分
中
有
三。
一
者
舉
人
略

所
以
者
何。
佛
在
世
時。
無
量
眾
生
皆
亦
發
心。
不

名
為
善
行
諸
行。
此
論
中
不
必
須
禪
乃
初
發
心。

經
論
中
言。
又
經
說
諸
禪
為
行
處。
是
故
得
禪
者。

▲
▼

起信論疏卷下

下。
別
除
四
障。
四
障
是
何。
一
者
諸
惡
業
障。
懺
悔

人
禮
拜
諸
佛。
諸
佛
所
護。
能
脫
諸
障
也。
懺
悔
以

負
債
依
付
於
王。
則
於
債
主
無
如
之
何。
如
是
行

中
言
禮
拜
諸
佛
者。
此
總
明
除
諸
障
方
便。
如
人

有
二
句。
先
明
所
除
障
礙。
後
示
能
除
方
法。
方
法

以
下。
第
二
示
修
行
者
除
障
方
便。
此
第
二
中
亦

說。
初
中
亦
二。
一
者
別
明
四
種
修
行。
復
次
若
人

也。
第
三
別
解。
作
二
分
釋。
前
四
略
明。
後
一
廣

者。
六
度
之
中。
定
慧
合
修。
故
合
此
二
為
止
觀
門

修
五
行
以
成
四
信
也。
第
二
開
門
中。
言
止
觀
門

有
信
無
行。
即
信
不
熟。
不
熟
之
信。
遇
緣
便
退。
故

依
數
開
門。
三
依
門
別
解。
初
中
言
能
成
此
信
者。

文
可
知。
答
修
行
中。
在
文
有
三。
一
舉
數
總
標。
二

如
之
法。
諸
佛
所
歸。
眾
行
之
原。
故
曰
根
本
也。
餘

發
二
問。
後
還
兩
答。
答
信
中
言
信
根
本
者。
真

▲
▼

起信論疏卷下

相。
故
無
所
分
別。
即
成
無
分
別
智。
依
生
滅
門。
分

世
俗
妙
智。
當
知
名
觀。
是
知
依
真
如
門。
止
諸
境

止。
若
於
諸
法
勝
義
理
趣。
及
諸
無
量
安
立
理
趣。

地
云。
此
中
菩
薩。
即
於
諸
法
無
所
分
別。
當
知
名

生
滅
門。
觀
察
法
相。
故
言
分
別。
如
瑜
伽
論
菩
薩

所
分
別。
故
名
為
止
也。
次
言
分
別
生
滅
相
者。
依

作
諸
外
塵。
今
以
覺
慧
破
外
塵
相。
塵
相
既
止。
無

說。
初
略
中
言
謂
止
一
切
境
界
相
者。
先
由
分
別

也。
止
觀
門
中。
在
文
有
二。
一
者
略
明。
二
者
廣

故
言
免
諸
障
善
根
增
長。
是
義
廣
說。
如
金
鼓
經

悔
等
四
種
法。
非
直
能
除
諸
障
亦
乃
功
德
無
量。

如
是
四
行
對
治。
是
義
具
如
瑜
伽
論
說。
又
此
懺

四
障。
能
令
行
者
不
發
諸
行。
不
趣
菩
提。
故
修

勝。
隨
喜
對
治。
四
者
樂
著
三
有。
迴
向
對
治。
由
是

除
滅。
二
者
誹
謗
正
法。
勸
請
滅
除。
三
者
嫉
妒
他

▲
▼

起信論疏卷下

品。
或
是
毘
缽
舍
那
品。
若
於
九
種
心
住
中
心
一

聲
聞
地
云。
復
次
如
是
心
一
境
性。
或
是
奢
摩
他

就
實
而
言。
定
通
止
觀。
慧
亦
如
是。
如
瑜
伽
論

明
止
觀
之
義。
隨
相
而
論。
定
名
為
止。
慧
名
為
觀。

便
現
在
前
者。
是
顯
所
隨
順
之
正
觀
也。
此
中
略

下。
正
釋
此
義。
漸
漸
修
習
者。
是
明
能
隨
順
之
方

能
順
正
觀
之
觀。
故
言
隨
順
觀
觀。
云
何
隨
順
以

觀
之
止。
故
言
隨
順
止
觀。
又
能
分
別
因
緣
相
故。

觀
及
與
觀
觀。
在
方
便
時。
止
諸
塵
相。
能
順
正

觀
義。
欲
顯
止
觀
雙
運
之
時
即
是
正
觀。
故
言
止

若
具
存
此
語
者。
應
云
隨
順
止
觀
義。
及
隨
順
觀

者。
為
別
方
便
及
與
正
觀。
故
於
正
觀
仍
存
彼
語。

此
翻
云
止。
毘
缽
舍
那。
此
翻
云
觀。
但
今
譯
此
論

他
觀
義。
隨
順
毘
缽
舍
那
觀
義
者。
彼
云
奢
摩
他。

別
諸
相。
觀
諸
理
趣。
即
成
後
得
智
也
隨
順
奢
摩

▲
▼

起信論疏卷下

令
心
散
亂。
所
謂
五
塵
三
毒
男
女
等
相。
故
彼
先

心
遠
住
於
外。
故
名
近
住。
云
何
調
順
謂
種
種
相。

念
住。
由
此
念
故。
數
數
作
意
內
住
其
心。
不
令
是

名
安
住。
云
何
近
住。
謂
彼
先
應
如
是
如
是
親
近

然
由
失
念。
於
外
散
亂。
還
復
攝
錄
安
置
內
境。
故

住。
云
何
安
住。
謂
若
此
心
雖
復
如
是
內
住
等
住。

便。
澄
淨
方
便。
挫
令
微
細。
遍
攝
令
住。
故
名
等

其
等
遍
住
故。
次
即
於
此
所
緣
境
界。
以
相
續
方

等
住。
謂
即
最
初
所
繫
縛
心。
其
性
麤
動。
未
能
令

錄
其
心。
繫
在
於
內。
不
外
散
亂。
故
名
內
住。
云
何

種
心
住。
云
何
內
住。
謂
從
外
一
切
所
緣
境
界。
攝

最
極
寂
靜。
專
住
一
趣。
及
與
等
持。
如
是
名
為
九

苾
芻。
令
心
內
住。
等
住。
安
住。
近
住。
調
順。
寂
靜。

性。
名
毘
缽
舍
那
品。
云
何
名
為
九
種
心
住。
謂
有

境
性。
名
奢
摩
他
品。
若
於
四
種
慧
行
中
心
一
境

▲
▼

起信論疏卷下

奢
摩
他
故。
於
諸
法
中
能
正
思
擇。
最
極
思
擇。
周

品。
云
何
四
種
毘
缽
舍
那。
謂
有
苾
芻
依
止
內
心

意。
方
能
修
習
毘
缽
舍
那。
故
此
亦
是
毘
缽
舍
那

等
持。
又
如
是
得
奢
摩
他
者。
復
即
由
是
四
種
作

為
因
緣
故。
得
無
加
行
無
功
用
任
運
轉
道。
故
名

專
住
一
趣。
云
何
等
持。
謂
數
修
數
習
數
多
修
習

行
有
功
用
無
缺
無
間
三
摩
地
相
續
而
住。
故
名

吐。
故
名
最
極
靜。
云
何
名
為
專
住
一
趣。
謂
有
加

二
種
暫
現
行
時。
隨
所
生
起。
然
不
忍
受。
尋
即
反

散。
故
名
寂
靜。
云
何
最
極
靜。
謂
失
念
故。
即
彼

諸
法
為
過
患
想。
由
此
增
上
力
故。
於
彼
心
不
流

不
善
等
諸
隨
煩
惱。
令
心
擾
動。
故
彼
先
應
取
彼

何
寂
靜。
謂
有
種
種
欲
恚
害
等
諸
惡
尋
伺。
貪
欲

於
彼
諸
相
折
挫
其
心
不
令
流
散。
故
名
調
順。
云

應
取
彼
諸
相
為
過
患
想。
由
如
是
相
增
上
力
故。

▲
▼

起信論疏卷下

止
方
法
二
顯
修
止
勝
能。
三
辨
魔
事。
四
示
利
益。

內
先
止。
後
觀
先
明
止
中。
即
有
四
段。
一
明
修

廣
辨
於
中
有
二。
先
明
別
修
後
顯
雙
運
別
修
之

消
息
也
止
觀
之
相。
略
義
如
是。
若
修
以
下
第
二

異
前
說。
大
乘
境
者。
次
下
文
中
當
廣
分
別
依
文

乘
止
觀
之
行。
故
其
九
種
心
住。
四
種
慧
行。
不

聲
聞
止
觀
法
門。
然
以
此
法
趣
大
乘
境。
即
為
大

諦
推
求。
周
遍
伺
察。
乃
至
廣
說。
尋
此
文
意。
乃
說

遍
尋
思
云
何
名
為
周
遍
思
察。
謂
即
於
彼
境。
審

緣
境
界。
由
慧
俱
行。
有
分
別
作
意。
取
彼
相
狀。
周

擇
如
所
有
性。
云
何
名
為
周
遍
尋
思。
謂
於
彼
所

名
為
最
極
思
擇。
謂
即
於
彼
所
緣
境
界。
最
極
思

界。
或
於
善
行
所
緣。
能
正
思
擇
盡
所
有
性。
云
何

思
擇。
謂
於
淨
行
所
緣
境
界。
或
於
善
巧
所
緣
境

遍
尋
思。
周
遍
伺
察。
是
名
四
種。
云
何
名
為
能
正

▲
▼

起信論疏卷下

自
按
摩
法。
勿
令
手
足
差
異。
正
身
端
直。
令
肩

正
身。
前
當
搖
動
其
身。
并
諸
支
節。
依
七
八
反
如

相
對。
頓
置
左
腳
上。
牽
來
近
身
當
心
而
安。
次
當

坐
時
落。
次
當
安
手。
以
左
手
掌
置
右
手
上。
累
手

置
左
髀
上。
次
左
腳
置
右
髀
上。
次
解
寬
衣
帶。
不

左
腳
指
與
右
髀
齊。
若
欲
全
跏。
即
改
上
右
腳
必

腳
若
半
跏
坐。
以
左
腳
置
右
髀
上。
牽
來
近
身。
令

而
言。
前
安
坐
處。
每
令
安
穩。
久
久
無
妨。
次
當
正

明
調
身。
言
正
意
者。
是
顯
調
心。
云
何
調
身。
委
悉

息
諸
緣
務。
今
略
舉
初。
故
言
靜
處。
言
端
坐
者。
是

懺
悔
故。
三
者
衣
食
具
足。
四
者
得
善
知
識。
五
者

故。
二
者
持
戒
清
淨。
謂
離
業
障。
若
不
淨
者。
必
須

者
閑
居
靜
處。
謂
住
山
林。
若
住
聚
落。
必
有
喧
動

住
靜
處
者。
是
明
緣
具。
具
而
言
之。
必
具
五
緣。
一

初
方
法
中。
先
明
能
入
人。
後
簡
不
能
者
初
中
言

▲
▼

起信論疏卷下

是
初
修。
其
心
麤
動。
故
破
此
塵。
轉
念
餘
境。
次
即

是
明
第
二
等
住
之
心。
前
雖
別
破
氣
息
等
相。
而

塵。
即
是
內
住
也。
次
言
一
切
諸
相
隨
念
皆
除
者。

破
壞。
知
唯
自
心。
不
復
託
緣。
故
言
不
依。
不
依
外

聞
覺
知。
是
舉
散
心
所
取
六
塵。
於
此
諸
塵
推
求

骨
瑣
等
相。
空
地
水
等。
皆
是
事
定
所
緣
境
界。
見

一
內
住
之
心。
言
氣
息
者。
數
息
觀
境。
言
形
色
者。

言
不
依
氣
息。
乃
至
不
依
見
聞
覺
知
者。
是
明
第

不
依
以
下。
正
明
修
止
次
第。
顯
示
九
種
住
心。
初

相
應。
自
度
度
他
至
無
上
道。
如
是
名
為
正
意
也

由
得
定。
離
此
邪
求。
故
言
正
意。
直
欲
定
心
與
理

邪
求
者
多
謂
求
名
利。
現
寂
靜
儀。
虛
度
歲
月
無

言
端
坐
也。
云
何
調
心
者。
末
世
行
人。
正
願
者
少。

不
偏
不
邪。
不
仰
不
卑。
平
面
正
住。
今
總
略
說
故

骨
相
對。
勿
曲
勿
聳。
次
正
頭
頸。
令
鼻
與
臍
相
對。

▲
▼

起信論疏卷下

其
心
令
不
外
散。
故
名
調
順
也。
次
言
後
以
心
除

諸
過
患。
即
取
彼
相
為
過
患
想。
由
是
想
力
折
挫

念
心
散
亂。
依
前
修
習
安
住
近
住。
深
知
外
塵
有

外
念
境
界
者。
是
明
第
五
調
順
之
心。
諸
外
塵
相

離。
不
遠
離
住。
即
是
近
住
也。
次
言
亦
不
得
隨
心

可
想。
推
其
念
念
不
生
不
滅。
數
數
作
意
而
不
遠

住
力
故。
明
知
內
外
一
切
諸
法。
本
來
無
有
能
想

念
不
滅
者。
是
明
第
四
近
住
之
心。
由
先
修
習
念

住
也。
次
言
以
一
切
法
本
來
無
相。
念
念
不
生
念

之
想。
由
不
存
內。
則
能
忘
外。
忘
外
而
靜。
即
是
安

想
還
生。
是
故
於
內
不
得
安
住。
今
復
遣
此
能
除

外
馳
之
想。
而
猶
內
存
能
除
之
想。
內
想
不
滅。
外

亦
遣
除
想
者。
是
明
第
三
安
住
之
心。
前
雖
皆
除

微
細。
隨
念
皆
除。
皆
除
馳
想
即
是
等
住
也。
次
言

於
此
一
切
諸
相。
以
相
續
方
便
澄
淨
方
便。
挫
令

▲
▼

起信論疏卷下

心
住
故
漸
漸
猛
利。
隨
順
得
入
真
如
三
昧
者。
是

淳
熟
其
心
得
住。
即
是
專
住
一
趣
相
也。
次
言
以

隨
順
觀
察
也。
無
間
無
缺
定
心
相
續。
故
言
久
習

住
一
趣。
謂
有
加
行
有
功
用
心。
故
言
常
念
方
便

起
去
來。
乃
至
淳
熟
其
心
得
住
者。
是
明
第
八
專

不
受
反
吐。
是
故
名
為
最
極
寂
靜。
次
言
若
從
坐

還
存
內
心。
而
由
修
力
尋
即
反
吐
也。
能
於
內
外

復
此
心
亦
無
自
相
念
念
不
可
得
者。
是
明
失
念

暫
馳
散
外
塵。
而
由
念
力
能
不
忍
受
也。
次
言
即

即
當
攝
來。
乃
至
唯
心
無
外
境
界
者。
是
明
失
念

七
最
極
寂
靜
之
心。
於
中
有
二。
初
言
心
若
馳
散

次
言
心
若
馳
散。
乃
至
念
念
不
可
得
者。
是
明
第

由
此
想
力
轉
除
動
心。
動
心
不
起。
即
是
寂
靜
也。

動。
依
前
調
順。
彌
覺
其
患。
即
取
此
相
為
過
患
想。

心
者。
是
明
第
六
寂
靜
之
心。
諸
分
別
想
令
心
發

▲
▼

起信論疏卷下

決
定
無
礙。
晝
夜
常
說。
智
慧
辯
才
終
不
斷
絕。
若

得
一
行
三
昧。
諸
經
法
門。
一
一
分
別。
皆
悉
了
知。

於
聲
聞
中
雖
為
最
勝。
猶
住
量
數。
即
有
限
礙。
若

差
別
相。
阿
難
所
聞
佛
法。
得
念
總
持
辯
才
智
慧。

三
昧。
入
一
行
三
昧
者。
盡
知
恒
沙
諸
佛
法
界
無

行
三
昧。
佛
言。
法
界
一
相。
繫
緣
法
界。
是
名
一
行

言
一
行
三
昧
者。
如
文
殊
般
若
經
言。
云
何
名
一

是
明
依
前
真
如
三
昧。
能
生
一
行
等
諸
三
昧。
所

方
法
竟
在
於
前。
復
次
以
下
第
二
明
修
止
勝
能。

來
所
說
名
能
入
者。
唯
除
以
下。
簡
不
能
者。
修
止

三
昧
力
用。
由
此
進
趣
得
入
種
性
不
退
位
故。
上

深
伏
煩
惱
信
心
增
長
速
成
不
退
者。
略
顯
真
如

持。
等
持
之
心
住
真
如
相。
故
言
得
入
真
如
三
昧。

加
行
無
功
用
心。
遠
離
沈
浮。
任
運
而
住。
故
名
等

明
第
九
等
持
之
心。
由
前
淳
熟
修
習
力
故。
得
無

▲
▼

起信論疏卷下

鬼
神
之
法。
別
門
而
言。
各
有
別
法。
謂
治
諸
魔

別
塵
相。
能
作
是
念。
境
相
即
滅。
是
明
通
遣
諸
魔

如
前
諸
塵。
唯
是
自
心
分
別
所
作。
自
心
之
外。
無

言
等
相
故。
當
念
以
下。
次
明
對
治。
若
能
思
惟

違
非
順
事。
謂
現
平
品
五
塵。
動
亂
行
人
之
心。
文

二
者
作
可
愛
事。
文
言
或
現
端
政
男
女
故。
三
非

善
心。
一
者
作
可
畏
事。
文
言
坐
中
現
形
恐
怖
故。

諸
魔
乃
至
鬼
神
等。
皆
能
變
作
三
種
五
塵。
破
人

如
是
鬼
嬈
亂
佛
法。
令
墮
邪
道。
故
名
外
道。
如
是

是
天
魔
也。
鬼
者。
堆
惕
鬼
也。
神
者。
精
媚
神
也。

中
亦
二。
先
明
魔
嬈。
後
示
對
治。
初
中
言
諸
魔
者。

以
下
第
三
明
起
魔
事。
於
中
有
二。
略
明。
廣
釋。
略

如
是
三
昧
根
本
也。
修
止
勝
能
竟
在
於
前。
或
有

廣
說。
真
如
三
昧
能
生
此
等
無
量
三
昧。
故
言
真

比
阿
難
多
聞
辯
才。
百
千
等
分
不
及
其
一。
乃
至

▲
▼

起信論疏卷下

用
此
時。
則
知
其
狩
精
媚。
說
其
名
字
呵
嘖
即
當

等。
乃
至
多
於
丑
時
來
者。
必
是
牛
類
等。
行
者
恒

來
者。
必
是
虎
兕
等。
多
於
卯
時
來
者。
必
是
兔
獐

行
者。
其
欲
惱
人。
各
當
其
時
來。
若
其
多
於
寅
時

或
作
老
宿
之
形。
及
可
畏
身
等。
非
一
眾
多。
惱
亂

二
時
狩。
能
變
化
作
種
種
形
色
或
作
少
男
女
相。

戒
等。
鬼
便
卻
行
匍
匐
而
出
也。
精
媚
神
者。
謂
十

戒
律。
若
在
家
人。
應
誦
菩
薩
戒
本。
若
誦
三
歸
五

戒
種。
我
今
持
戒。
終
不
畏
汝。
若
出
家
人。
應
誦

浮
提
中
食
火
臭
香
偷
臘
吉
支。
即
見
汝
喜。
汝
破

目
一
心
憶
而
作
如
是
言。
我
今
識
汝。
汝
是
此
閻

及
作
諸
獸
之
形。
異
相
非
一。
來
惱
行
者。
則
應
閉

人
兩
掖
下。
或
乍
抱
持
於
人。
或
言
說
音
聲
喧
喧。

者。
或
如
虫
蝎。
緣
人
頭
面。
攢
刺

。
或
復
擊
擽

者。
當
誦
大
乘
諸
治
魔。
咒
咀
念
誦
之。
堆
惕
鬼

▲
▼

起信論疏卷下

即
退
失
善
利。
終
無
進
趣。
而
其
邪
正
實
難
取
別。

狂。
若
得
善
根
所
發
之
境。
謂
是
魔
事。
心
疑
捨
離。

謂
是
善
相。
悅
心
取
著。
則
因
此
邪
僻。
得
病
發

事。
不
可
不
慎。
所
以
然
者。
若
見
諸
魔
所
為
之
相。

善
根
所
發。
云
何
簡
別。
判
其
邪
正。
解
云。
實
有
是

處
可
見
也。
問。
如
見
菩
薩
像
等
境
界。
或
因
宿
世

下。
乃
至
使
人
愛
著
也。
五
者
食
差
顏
變
為
雙。
文

牽
纏
也。
四
者
入
定
得
禪
為
雙。
謂
從
亦
能
使
以

起
惑
作
業
為
雙。
謂
又
令
使
人
以
下。
乃
至
種
種

雙。
謂
從
或
令
人
以
下。
乃
至
名
利
之
事
也。
三
者

十
事。
一
者
現
形
說
法
為
雙。
二
者
得
通
起
辯
為

知
外
道
以
下。
第
三
簡
別
真
偽。
初
中
即
明
五
雙

魔
事
差
別。
以
是
義
故
以
下。
第
二
明
其
對
治。
應

治。
或
現
以
下
第
二
廣
釋。
於
中
有
三。
一
者
廣
顯

謝
滅。
此
等
皆
如
禪
經
廣
說。
上
來
略
說
魔
事
對

▲
▼

起信論疏卷下

金。
其
光
色
若。
是
偽
亦
爾。
此
中
定
譬
於
磨。
本

寂。
心
不
住
著。
邪
當
自
滅。
正
當
自
現。
如
燒
真

者。
觀
所
發
相。
推
驗
根
原。
不
見
生
處。
深
知
空

治
漸
漸
壞
滅
者。
當
知
是
邪
也。
第
三
智
慧
觀
察

若
如
是
修
境
界
增
明
者。
則
非
偽
也。
若
以
本
修

者。
且
如
本
修
不
淨
觀
禪。
今
則
依
本
修
不
淨
觀。

根
彌
發。
若
魔
所
為。
不
久
自
壞。
第
二
依
本
修
治

平
等
定
住。
若
是
善
根
之
所
發
者。
定
力
逾
深。
善

了
者。
應
當
深
入
定
心。
於
彼
境
中
不
取
不
捨。
但

此
意
以
驗
邪
正。
謂
如
定
中
境
相
發
時
邪
正
難

知。
當
與
久
共
處。
共
處
不
知。
智
慧
觀
察。
今
藉

若
欲
別
之。
亦
須
三
試。
一
則
當
與
共
事。
共
事
不

三
法
試
之。
謂
燒。
打。
磨。
行
人
亦
爾。
難
可
別
識。

二
依
本
修
治。
三
智
慧
觀
察。
如
經
言。
欲
知
真
金。

故
以
三
法
驗
之
可
知。
何
事
為
三。
一
以
定
研
磨。

▲
▼

起信論疏卷下

初
定
研。
并
依
本
修。
更
無
別
法。
所
以
今
說
當
依

今
於
此
中
大
乘
止
門。
唯
修
理
定。
更
無
別
趣。
故

當
勤
正
念
不
取
不
著
者。
總
顯
三
中
前
之
二
法。

難
可
盡。
此
事
既
過。
復
有
餘
三
智
慧
觀
察。
言

境
界
現
前。
如
是
十
法。
與
動
俱
生。
若
具
分
別。
則

起。
七
知
見
明
了。
八
無
諸
累
縛。
九
其
心
調
柔。
十

二
空
虛。
三
光
淨。
四
喜
悅。
五
倚
樂。
六
善
心
生

時。
功
德
無
量。
略
而
說
之。
有
十
種
相。
一
靜
定。

上
發。
或
從
下
發。
或
從
腰
發。
微
微
遍
身。
動
觸
發

動
之
時。
即
覺
其
身
如
雲
如
影。
若
有
若
無。
或
從

次
第
修
習。
至
第
九
時。
覺
其
支
體
運
運
而
動。
當

之
說。
略
示
邪
正
之
岐。
依
如
前
說
九
種
心
住
門

何
簡
別。
解
云。
此
處
微
細。
甚
難
可
知。
且
依
先
賢

可
知
也。
問。
若
魔
能
令
我
心
得
定。
定
止
邪
正。
如

猶
於
打。
智
慧
觀
察
類
以
火
燒。
以
此
三
驗。
邪
正

▲
▼

起信論疏卷下

也。
今
此
中
言
如
來
種
性
者。
說
第
二
門
習
種
性

業
經
及
仁
王
經。
於
中
委
悉。
如
一
道
義
中
廣
說

種
性。
次
性
種
性
者。
位
在
三
賢。
因
習
所
成。
出
本

所
得。
義
出
瑜
伽
及
地
持
論。
二
六
種
性
門。
初
習

十
三
住
門。
初
種
性
住。
種
性
者。
無
始
來
有。
非
修

言
不
習
無
有
是
處。
然
種
性
之
位
有
其
二
門。
一

方
入
種
性
不
退
位
中。
除
此
更
無
能
入
之
道。
故

偽。
於
中
初
顯
理
定
是
真。
行
者
要
修
真
如
三
昧。

後
正。
文
相
可
知。
若
諸
以
下。
次
對
理
事
以
簡
真

其
真
偽。
於
中
有
二。
初
舉
內
外
以
別
邪
正。
先
邪。

言
遠
離
是
諸
業
障
也。
應
知
外
道
以
下。
第
三
簡

分。
要
在
著
與
不
著。
不
著
之
者。
無
障
不
離。
故

邪。
若
不
取
著。
則
因
邪
而
顯
正。
是
知
邪
正
之

干
正。
自
然
退
沒。
當
知
若
心
取
著。
則
棄
正
而
成

本
修
大
乘
止
門
正
念
而
住。
不
取
不
著
者。
邪
不

▲
▼

起信論疏卷下

時
亦
無
定
次。
然
多
初
發
動
觸。
此
是
依
麤
顯
正

然
此
八
觸。
未
必
具
起。
或
有
但
發
二
三
觸
者。
發

一
動。
二
痒。
三
涼。
四
暖。
五
輕。
六
重。
七
澀
八
滑。

相
觀。
謂
無
觸
次
第
而
發。
言
餘
觸
者。
略
有
八
種。

第
三
者。
總
結
勸
修。
第
二
之
中。
顯
四
種
觀。
一
法

於
中
有
三。
初
明
修
觀
之
意。
次
顯
修
觀
之
法。
其

知。
別
明
止
門
竟
在
於
前。
復
次
以
下
第
二
明
觀。

陳。
故
今
略
示
現
在
利
益。
總
標。
別
顯。
文
相
可

竟。
復
次
以
下。
第
四
利
益。
後
世
利
益。
不
可
具

一
切
皆
是
魔
事。
此
之
謂
也。
上
來
第
三
明
魔
事

界。
與
外
道
共
也。
如
智
度
論
云。
諸
法
實
相。
其
餘

境。
不
離
取
著。
取
著
法
者。
必
著
於
我。
故
屬
三

不
依
真
如
三
昧。
直
修
此
等
事
三
昧
者。
隨
所
入

淨
觀
安
那
槃
念
等。
皆
名
世
間
諸
三
昧
也。
若
人

位
也。
以
修
世
間
以
下。
次
顯
事
定
之
偽。
謂
不

▲
▼

起信論疏卷下

過。
若
觸
發
時。
身
心
闇
昧。
如
入
闇
室。
是
為
闇
過

之
時。
見
外
種
種
光
色。
乃
至
日
月
星
辰。
是
為
明

實。
猶
如
木
石。
是
為
有
過
也。
四
明
闇
者。
觸
發

身。
謂
證
空
定。
是
為
空
過。
若
觸
發
時。
覺
身
賢

境。
此
為
亂
過
也。
三
空
有
者。
觸
發
之
時。
都
不
見

此
是
定
過。
若
動
觸
發
時。
心
意
餘
亂
舉。
緣
異

縛。
不
得
自
在。
或
復
因
此
便
入
邪
定。
乃
至
七
日。

減
相。
二
定
亂
者。
動
觸
發
時。
識
心
及
身。
為
定
所

此
都
失
境
界
之
相。
坐
時
蕭
索。
無
法
持
身。
此
為

動
觸
發
時。
若
上
若
下。
未
及
遍
身。
即
便
壞
滅。
因

如
睡。
或
如
著
鬼。
身
手
足
紛
動。
此
為
增
相。
若
其

發
時。
或
身
動
手
起。
腳
亦
隨
動。
外
人
見
其
兀
兀

八
愚
智。
九
脫
縛。
十
強
柔。
一
增
減
者。
如
動
觸

亂。
三
空
有。
四
明
闇。
五
憂
喜。
六
苦
樂。
七
善
惡。

定
相。
次
辨
邪
相。
邪
相
略
出
十
雙。
一
增
減。
二
定

▲
▼

起信論疏卷下

十
種
邪
定
之
法。
隨
其
所
發。
若
不
識
別。
心
生
愛

壞。
猶
如
軟
渥。
不
堪
為
器。
是
為
柔
失
也。
此
二

迴
轉。
是
為
強
失。
若
觸
發
時。
心
志
軟
弱。
易
可
敗

強
柔
者。
觸
發
之
時。
其
身
剛
強。
猶
如
瓦
石。
難
可

失。
或
謂
證
空
得
果。
生
增
上
慢。
是
為
脫
失
也。
十

脫
者。
或
有
五
蓋。
及
諸
煩
惱。
覆
障
心
識。
是
為
縛

時。
知
見
明
利。
心
生
邪
覺。
是
為
智
失
也。
九
縛

時。
心
識
迷
惑。
無
所
覺
了。
是
為
愚
失。
若
觸
發

愧
等
諸
惡
心
生。
是
惡
失
也。
八
愚
智
者。
觸
發
之

外
散
善。
破
壞
三
昧。
是
為
善
失。
若
觸
發
時。
無
慚

著
纏
縛。
是
為
樂
失
也。
七
善
惡
者。
觸
發
之
時。
念

處
處
痛
惱。
是
為
苦
失。
若
觸
發
時。
知
大
快
樂。
貪

為
喜
失
也。
六
苦
樂
者。
觸
發
之
時。
覺
身
支
體

是
為
憂
失。
若
觸
發
時。
心
大
踊
悅。
不
能
自
安。
是

也。
五
憂
喜
者。
觸
發
之
時。
其
心
熱
惱
憔
悴
不
悅。

▲
▼

起信論疏卷下

定
心
明
淨。
猶
如
雲
除
日
顯。
若
此
等
相
雖
似
魔

其
中
現
諸
邪
相
者。
用
法
卻
之。
魔
邪
既
滅。
則
我

都
無
復
毫
釐
禪
法。
若
我
得
入
正
定
之
時
魔
入

其
邪
定
一
向
魔
作
者。
用
法
治
之。
魔
去
之
後。
則

前
法
驗
而
治
之。
然
於
其
中
亦
有
是
非。
何
者。
若

十
六
外
道
經
廣
說。
行
者
若
覺
是
等
邪
相。
應
以

知
是
人
遠
離
聖
道。
身
壞
命
終。
墮
三
惡
趣。
如
九

是
賢
聖。
深
心
信
伏。
然
其
內
心
專
行
鬼
法。
當

現
希
有
事。
感
動
眾
人。
世
人
無
知。
但
見
異
人。
謂

發
諸
邪
定。
及
諸
辯
才。
知
世
吉
凶。
神
通
奇
異。

行
於
彼
法。
因
此
便
入
鬼
神
法
門。
鬼
加
其
勢。
或

神
法
中
一
鬼
神
法
相
應。
而
不
覺
者。
即
念
彼
道。

隨
有
如
是
發
一
邪
法。
若
與
九
十
五
種
外
道
鬼

自
欲
投
巖
起
火。
或
時
得
病。
或
因
致
死。
又
復

著。
因
或
失
心
狂
亂。
或
哭
或
笑。
或
驚
漫
走。
或
時

▲
▼

起信論疏卷下

理
俱
行
止
觀。
後
顯
對
障
俱
行
止
觀。
初
中
言
雖

行
相。
三
者
總
結。
第
二
之
中。
顯
示
二
義。
先
明
順

二
合
修。
於
中
有
三。
一
總
標
俱
行。
第
二
別
明

總
結
勸
修。
上
來
第
一
別
明
止
觀。
若
行
以
下
第

依
此
四
門。
略
示
修
觀
也。
唯
除
坐
時
以
下。
第
三

三
明
誓
願
觀。
以
起
如
是
以
下。
第
四
明
精
進
觀。

當
念
以
下。
第
二
明
大
悲
觀。
作
是
思
惟
以
下。
第

中。
正
為
無
常。
苦。
流
轉。
不
淨。
文
相
可
知。
如
是

邪
道。
故
言
勿
令
墮
於
邪
網。
此
是
如
前
三
種
驗

有
覺
慧。
觀
諸
魔
事
察
而
治
之。
若
不
觀
察。
即
墮

下。
第
二
明
治。
言
智
慧
觀
察
者。
依
自
隨
分
所

傍
論。
還
釋
本
文。
上
來
廣
辨
魔
事
差
別。
以
是
已

等
障
相
甚
微
難
別。
欲
求
道
者
不
可
不
知。
且
止

則
應
勤
修
大
乘
懺
悔。
罪
滅
之
後
定
當
自
顯。
此

作。
而
用
法
治
猶
不
去
者。
當
知
因
自
罪
障
所
發。

▲
▼

起信論疏卷下

對
二
障
必
應
雙
遣。
以
是
二
義
不
相
捨
離。
故
言

總
結
俱
行。
一
則
順
理
無
偏
必
須
俱
行。
二
即
並

不
觀
無
常
懈
怠
發
趣
故。
以
是
義
故
以
下。
第
三

觀
眾
生
起
大
悲
故。
二
者
兼
治
凡
夫
懈
怠
之
意。

觀
者。
亦
離
二
過。
一
者
正
除
二
乘
狹
劣
之
心。
普

治
二
乘
怯
弱
之
見。
見
有
五
陰
怖
畏
苦
故。
若
修

凡
夫
住
著
之
執。
遣
彼
所
著
人
法
相
故。
二
者
兼

對
障
分
別。
若
修
止
者。
離
二
種
過。
一
者
正
除

門。
由
其
法
雖
不
無
而
不
常
有
故
也。
若
修
以
下。

不
壞
假
名
而
說
實
相。
故
能
不
廢
觀
行
而
入
止

言
雖
念
善
惡
業
報
而
即
念
性
不
可
得
者。
此
順

而
修
觀
行。
良
由
法
雖
非
有
而
不
墮
無
故
也。
次

也。
此
順
不
動
實
際
建
立
諸
法。
故
能
不
捨
止
行

而
復
即
念
業
果
不
失
者。
依
非
無
門
以
修
觀
行

念
諸
法
自
性
不
生
者。
依
非
有
門
以
修
止
行
也。

▲
▼

起信論疏卷下

如
楞
伽
經
歎
龍
樹
菩
薩
云。
證
得
歡
喜
地。
往
生

薩。
證
見
彼
佛
真
如
法
身。
以
之
故
言
畢
竟
得
生。

見
法
身
故。
此
約
相
似
見
也。
又
復
初
地
已
上
菩

畢
竟
往
生。
如
上
信
成
就
發
心
中
言
以
得
少
分

解
以
上
菩
薩。
得
少
分
見
真
如
法
身。
是
故
能
得

經
所
說
意
趣。
若
觀
法
身
畢
竟
得
生
者。
欲
明
十

方
便。
二
者
別
出
脩
多
羅
說。
若
觀
以
下。
第
三
釋

示
不
退
轉
之
方
便。
此
中
有
三。
一
者
明
佛
有
勝

不
退
方
便。
於
中
有
二。
先
明
初
學
者
畏
退
墮。
後

段
竟
在
於
前。
復
次
眾
生
以
下
第
三
示
修
行
者

舉
人
略
標
大
意。
二
者
就
法
廣
辨
行
相。
此
之
二

能
入
菩
提
之
道
也。
修
行
信
心
分
中
有
三。
一
者

若
闕。
何
有
翔
空
之
勢。
故
言
止
觀
不
具。
則
無

翼。
似
車
二
輪。
二
輪
不
具。
即
無
運
載
之
能。
一
翼

共
相
助
成
等
也。
止
觀
二
行
既
必
相
成。
如
鳥
兩

▲
▼

起信論疏卷下

明
毀
謗
罪
重。
是
故
以
下
第
二
試
勸。
以
深
以
下

一
日
一
夜
修
行
功
德
無
邊。
第
四
段
中
有
四。
先

三
段
中
有
二。
先
明
一
食
之
頃
正
思
福
勝。
後
顯

此
中
二
句
初
示
所
得
果
勝。
後
明
能
修
人
勝。
第

中
即
有
二
意。
先
正
勸
修
究
竟
以
下
示
其
勝
利。

當
知
以
下
引
證。
六
者
是
故
以
下
結
勸。
第
二
文

受
福
勝。
四
者
其
有
眾
生
以
下
毀
謗
罪
重。
五
者

眾
生
以
下
舉
益
勸
修。
三
者
假
使
有
人
以
下
信

修
分
中
在
文
有
六。
一
者
總
結
前
說。
二
者
若
有

得
不
退
故。
於
中
委
悉。
如
無
量
壽
料
簡
中
說。
勸

正
定
故。
三
者
九
品
往
生
皆
名
正
定。
依
勝
緣
力

定
故。
二
者
十
解
以
上
名
為
正
定。
住
不
退
位
為

三。
一
者
見
道
以
上
方
名
正
定。
約
無
漏
道
為
正

謂
未
見
法
身
不
得
往
生
也。
住
正
定
者。
通
論
有

安
樂
國
故。
此
中
論
意
約
上
輩
人
明
畢
竟
生。
非

▲
▼

起信論疏卷下

起
信
論
疏
卷
下
︵
終
︶

於
中
上
半。
結
前
五
分。
下
之
二
句。
迴
向
六
道。

中。
正
辨
論
宗
竟
在
於
前。
此
後
一
頌。
第
三
總
結。

三
寶
種
之
意。
餘
之
文
可
見。
一
部
之
論
有
三
分

第
三
釋
罪
重
意。
一
切
如
來
以
下
第
四
轉
釋
斷

▲

起信論疏卷下