大乘起信論義記卷下

識
非
其
境
也。

乘
但
覺
四
住
不
了
無
明
故。
此
無
明
所
起
之

非
凡
夫
能
知
亦
非
二
乘
智
慧
所
覺
　
以
彼
二

小
非
分。
次
菩
薩
分
知。
後
唯
佛
窮
了。

心
成
業
等
識
也
○
下
正
歎
甚
深。
於
中
初
凡

所
起
識
者。
牒
上
所
說
依
根
本
無
明
起
彼
靜

依
無
明
熏
習
所
起
識
者
　
初
中
言
無
明
熏
習

下
釋
深
所
以。

緣
起
差
別
之
義。
初
中
二。
先
標
歎
甚
深。
後
何
以

二。
初
略
明
緣
起
甚
深。
後
所
謂
心
性
下。
廣
顯

自
下
第
二
重
顯
所
依
因
緣
體
相。
於
中
有

　
　
　
　
京
兆
府
魏
國
西
寺
沙
門
釋
法
藏
撰

大
乘
起
信
論
義
記
卷
下
本

▼

大乘起信論義記卷下

所
染
有
其
染
心
　
初
緣
起
體
即
因
也。
次
發
緣

是
心
從
本
已
來
自
性
清
淨
而
有
無
明
為
無
明

測。
故
唯
佛
知。
前
中
三
句。

二
雖
有
染
心
下
即
染
常
淨。
三
是
故
下
結
成
難

故
說
見
唯
在
果
人
○
答
中
三。
初
即
淨
常
染。

何
以
故
　
先
責
意
云。
緣
起
妙
理
貫
通
凡
聖。
何

了
故。
得
窮
源
也
○
何
以
故
下
釋
深
所
以。

以
其
但
覺
住
相
不
覺
生
相
故。
如
來
四
相
俱

觀。
故
云
觀
察。
地
上
證
之
未
窮。
故
云
少
分。

諸
法
如
實
因
緣。
此
之
謂
也。
三
賢
位
中
意
言
比

攝
論
中
約
彼
本
識
說
云。
菩
薩
初
起
應
先
觀

觀
本
識
自
性
緣
起
因
果
之
體。
得
成
正
信。
故

　
菩
薩
從
初
正
信
等
者。
十
信
之
初
創
發
心
時。
即

分
知
乃
至
菩
薩
究
竟
地
不
能
盡
知
唯
佛
窮
了

謂
依
菩
薩
從
初
正
信
發
心
觀
察
若
證
法
身
得
少

▲
▼

大乘起信論義記卷下

○
二
以
不
達
下
顯
上
無
明
緣
起
之
由
也。

而
本
來
靜。
故
云
常
無
念。
顯
上
緣
起
因
體
也

所
謂
心
性
常
無
念
故
名
為
不
變
　
雖
舉
體
動

初
中
有
三。
初
所
謂
心
性
等
釋
上
不
變
之
義。

緣
起
體
相。
二
不
了
一
法
義
者
下。
更
重
料
簡。

二
所
謂
下
廣
顯
緣
起
差
別
相。
內
有
二。
初
顯
前

今
與
汝
及
諸
菩
薩
甚
深
智
者。
能
了
別
也
○
第

相。
客
塵
煩
惱
垢
染
不
淨。
乃
至
廣
說。
下
結
云。
我

伽
經
中
亦
同
此
說。
故
彼
經
云。
如
來
藏
是
清
淨

惱
所
染。
亦
難
了
知。
乃
至
結
云
唯
佛
能
知。
楞

鬘
經
云。
自
性
清
淨
心
難
可
了
知。
彼
心
為
煩

　
雖
有
下
釋
緣
起
甚
深
義。
即
染
而
不
染
也。
勝

雖
有
染
心
而
常
恒
不
變
是
故
此
義
唯
佛
能
知

染
也。

起
之
由
即
緣
也。
後
顯
緣
起
之
相。
即
不
染
而

▲
▼

大乘起信論義記卷下

中。
六
染
即
是
上
意
識
及
五
種
意。
但
前
明
依

心
之
句
也。
於
中
有
三。
謂
標
問
別
解。
別
解

也
○
染
心
者
下
第
三
顯
上
緣
起
相。
謂
有
其
染

忽
然。
不
約
時
節
以
說
忽
然。
以
起
無
初
故

義
也。
此
約
麤
細
相
依
之
門
說
為
無
前。
亦
言

有
法
為
始
集
之
本。
故
云
無
始。
即
是
此
論
忽
然

名
無
始
無
明
住
地。
是
則
明
其
無
明
之
前
無
別

如
瓔
珞
本
業
經
云。
四
住
地
前
更
無
法
起
故。

細。
更
無
染
法
能
為
此
本。
故
云
忽
然
念
起
也。

心
所
相
應
也。
唯
此
無
明
為
染
法
之
源。
最
極
微

數
差
別。
即
心
之
惑
故
云
不
相
應。
非
同
心
王

無
明。
此
顯
根
本
無
明
最
極
微
細
未
有
能
所
王

如
平
等
一
義
故。
心
不
相
應
忽
然
念
動。
名
為

無
明
　
亦
釋
上
無
明
得
起
所
由。
以
不
了
真

以
不
達
一
法
界
故
心
不
相
應
忽
然
念
起
名
為

▲
▼

大乘起信論義記卷下

故
攝
論
云。
若
不
斷
上
心。
則
不
異
凡
夫。
若
不

得
現
行
故
云
遠
離。
非
約
隨
眠。
以
留
惑
故。

亦
同
此
說
也。
此
菩
薩
得
人
空。
見
修
煩
惱
不

故
地
論
中。
地
前
總
名
信
行
地
菩
薩。
無
著
論
中

解
已
去。
信
根
成
就
無
有
退
失。
名
信
相
應。

至
無
學
位
見
修
煩
惱
究
竟
離
也。
信
相
應
者。
十

依
二
乘
解
脫
及
信
相
應
地
遠
離
故
　
若
二
乘
人

應
污
其
淨
行
故
云
染
也。

相
中
麤
分
別
執
著
相
也。
但
麤
心
外
執。
與
境
相

亦
是
上
意
識
見
愛
煩
惱
所
增
長
義。
亦
是
上
四

執
相
應
染
者。
是
六
麤
中
執
取
相
及
計
名
字
相。

染
心
者
有
六
種
云
何
為
六
一
者
執
相
應
染
　
初

後
治。

治
斷
次
第。
故
從
麤
至
細
說。
六
中
各
二。
初
障

因
緣
生
起
次
第
義。
故
從
細
至
麤
說。
今
欲
辨

▲
▼

大乘起信論義記卷下

方
便
地
究
竟
離
故
　
三
分
別
智
相
應
者。
是
五

三
者
分
別
智
相
應
染
依
具
戒
地
漸
離
乃
至
無
相

行。
故
言
淨
心
地
究
竟
離
也。

地
證
三
無
性
遍
滿
真
如。
法
執
分
別
不
得
現

從
十
解
已
去
修
唯
識
觀
尋
思
方
便。
乃
至
初

法
執
相
續
生
生
起
不
斷。
不
斷
即
是
相
續
名
也。

五
意
中
名
相
續
識。
六
麤
中
名
相
續
相。
但

漸
能
捨
得
淨
心
地
究
竟
離
故
　
二
不
斷
相
應
者。

二
者
不
斷
相
應
染
依
信
相
應
地
修
學
方
便
漸

今
但
為
顯
人
我
麤
執
故。
不
論
彼
也。

了
一
法
界
義
者。
從
信
相
應
地
觀
察
學
斷
故。

人
執。
亦
分
斷
無
明
住
地
故。
此
論
下
文
云
不

說
留
惑。
如
餘
論
說。
今
此
菩
薩
非
直
斷
四
住

他
也。
此
約
終
教
說。
若
約
始
教。
初
地
已
上
方

留
種
子。
則
不
異
二
乘。
又
二
意
留
惑
為
自

▲
▼

大乘起信論義記卷下

地
能
離
也。
以
色
不
自
在
位
現
識
不
亡
故。

間
自
在。
色
性
隨
心
無
有
障
礙。
故
云
色
自
在

本
無
明
動
令
現
境
也。
以
八
地
中
得
三
種
世

細
中
境
界
相。
猶
如
明
鏡
現
色
像
等。
此
依
根

現
色
不
相
應
者。
是
上
五
意
中
現
識。
是
上
三

四
者
現
色
不
相
應
染
依
色
自
在
地
能
離
故
　
四

方
便
功
用
故。

故。
云
無
相
方
便
地。
以
八
地
已
去
於
無
相
無

地。
以
七
地
於
無
相
觀
有
加
行
方
便
之
功
用

地
究
竟
離
也。
以
二
地
三
聚
戒
具
故。
云
具
戒

緣
境。
故
於
七
地
盡
此
惑
也。
故
云
無
相
方
便

地
地
分
除。
故
云
漸
離。
八
地
已
去。
無
出
觀
外

還。
有
出
入
觀
異。
故
於
境
界
有
微
細
分
別。
然

世
諸
法
染
淨。
故
云
智
也。
是
法
執
修
惑。
七
地
已

意
中
智
識。
是
六
麤
中
智
相。
以
能
分
別
世
出

▲
▼

大乘起信論義記卷下

三。
初
辨
上
無
明。
約
治
斷
料
揀。
二
釋
上
相
應

常
住。
故
云
能
離
也
○
第
二
更
重
料
揀
中
有

習
氣
心
念
都
盡
故。
上
文
云。
得
見
心
性。
心
則

等
者。
謂
十
地
終
心
金
剛
喻
定
無
垢
地
中。
微
細

中
業
相。
以
無
明
力
不
覺
心
動
故。
菩
薩
地
盡

地
能
離
故
　
六
根
本
業
者。
五
意
中
業
識。
三
細

六
者
根
本
業
不
相
應
染
菩
薩
盡
地
得
入
如
來

心
自
在
地
能
離
也。

得
四
十
無
礙
智。
有
礙
能
緣
永
不
得
起。
故
云

林。
故
云
心
自
在。
此
於
他
心
得
自
在。
又
以
自

成
能
見
故。
第
九
地
中
善
知
眾
生
心
行
十
種
稠

以
根
本
無
明
動
令
能
見。
上
文
云。
依
於
動
心

　
五
能
見
心
者。
五
意
中
轉
識。
三
細
中
能
見
相。

五
者
能
見
心
不
相
應
染
依
心
自
在
地
能
離
故

此
位
中
遣
彼
相
也。

▲
▼

大乘起信論義記卷下

異
也。
迦
栴
延
論
中。
名
為
心
及
心
所
念
法
也。

心
謂
心
王。
念
法
謂
心
法
也。
王
數
不
同。
故
云

釋。
以
此
三
種
皆
是
麤
心
故。
言
心
念
法
異
者。

前
三
是
相
應
心。
相
應
有
二
釋。
一
約
王
數

緣
相
同
故
　
第
二
釋
相
應
不
相
應
者。
六
染
中

言
相
應
義
者
謂
心
念
法
異
依
染
淨
差
別
而
知
相

染
心
雖
說
有
前
後。
然
治
滅
並
一
時
也。

明
故。
滅
相
續
心
者。
斷
染
心
故。
今
無
明
與

真
如
成
染
心
故。
上
云
破
和
合
識
者。
滅
無

盡
故
也。
此
即
是
上
染
心
所
依
無
明
住
地。
能
染

　
釋
中。
初
麤
者
至
初
地
離。
後
細
者
至
佛
地

淨
心
地
隨
分
得
離
乃
至
如
來
地
能
究
竟
離
故

不
了
一
法
界
義
者
從
信
相
應
地
觀
察
學
斷
入

礙
義。
前
中
標
釋。

不
相
應
義。
三
舉
上
染
心
及
無
明。
約
境
成
二

▲
▼

大乘起信論義記卷下

常
無
別
異。
此
翻
前
心
念
法
異
也。
不
同
知
相
緣

是
不
覺
相。
更
無
王
數
之
別。
故
云
即
心
不
覺

異
者。
此
顯
根
本
無
明
動
靜
心
體。
即
此
動
心

釋
也。
初
約
王
數
釋
中。
云
即
心
不
覺
常
無
別

緣
相
故
　
後
三
及
無
明
皆
名
不
相
應
者。
亦
二

不
相
應
義
者
謂
即
心
不
覺
常
無
別
異
不
同
知
相

解。
故
云
同
也。

至
同
故
者。
謂
於
染
境
作
染
解。
於
淨
境
作
淨

法
謂
所
緣
法
塵。
異
謂
心
境
不
同
也。
依
染
淨
乃

故
相
應
心
滅。
言
心
念
法
異
者。
心
謂
能
緣
心。

中
依
境
所
起
六
相
內
攝
也。
下
文
云。
境
界
滅

心
境
相
應
釋。
以
此
三
種
依
境
生
故。
是
上
文

亦
同
也。
知
相
即
能
知
同。
緣
相
即
所
緣
同。
二
約

者。
若
心
王
知
染。
心
法
亦
同。
心
王
緣
淨。
心
法

依
染
淨
差
別
者。
是
所
分
別
境
也。
知
相
緣
相
同

▲
▼

大乘起信論義記卷下

又
染
心
義
者
名
為
煩
惱
礙
能
障
真
如
根
本
智
故

智
障。

釋
二
礙
中。
先
標
立。
後
重
釋。
前
中
初
惑
障。
後

義
等。
並
與
諸
論
相
違。
和
會
如
別
記
中
說
○

王
數
義。
及
不
與
外
境
相
應
義。
并
有
覺
不
覺

應
也。
此
不
相
應
心
既
是
梨
耶
識。
於
中
不
分

上。
故
云
即
心
等
也。
不
同
知
相
等
者。
揀
前
相

與
外
境
相
應。
方
為
此
不
覺。
但
在
本
心
之

等
者。
謂
此
無
明
即
此
染
心
而
無
別
體。
不
約

相
應
心
滅。
二
亦
約
心
境
釋
中。
言
即
心
不
覺

非
是
相
應
而
不
離
也。
下
文
亦
云。
無
明
滅
故
不

不
捨
離
者。
是
此
即
心
之
不
覺
故
云
不
離。

即
也。
上
文
云
依
不
覺
故
生
三
相。
與
不
覺

可
見。
以
此
三
種
依
不
覺
起。
不
異
不
覺
故
云

相
者。
既
無
王
數
之
別。
何
有
同
知
同
緣。
翻
前

▲
▼

大乘起信論義記卷下

心
是
麤。
應
障
量
智。

心
體
成
於
染
心。
則
無
明
是
細。
應
障
理
智。
染

此
義
云
何
　
重
釋
中。
先
問
云。
既
此
無
明
動
靜

礙。
從
所
障
得
名。

以
無
明
昏
迷
無
所
分
別。
違
此
智
用。
名
為
智

顯
其
礙
義。
謂
後
得
如
量
智。
即
上
不
思
議
業
用。

　
言
無
明
者。
根
本
無
明
也。
能
障
世
間
業
智
者。

無
明
義
者
名
為
智
礙
能
障
世
間
自
然
業
智
故

約
人
法
二
執。
以
明
二
礙。

為
煩
惱
礙。
能
起
染
心
之
無
明
為
智
礙。
不

動
故。
今
此
且
依
本
末
相
依
門。
以
所
起
染
心

此
寂
靜。
故
名
染
心
為
煩
惱
礙。
以
煩
動
惱

名
根
本
智。
即
上
文
智
淨
相
也。
染
心
諠
動
違

本
智
者。
顯
其
礙
義。
謂
照
寂
妙
慧
如
理
之
智。

　
前
中
言
染
心
者。
六
染
心
也。
能
障
真
如
根

▲
▼

大乘起信論義記卷下

義。
上
來
釋
生
滅
因
緣
竟
○
自
下
第
三
明
生

境
不
能
隨
順
種
種
知
也。
此
正
釋
障
如
量
智

知
者。
以
內
迷
真
理。
識
外
見
塵
故。
於
如
量
之

有
起
滅。
與
法
乖
違
故
也。
不
能
得
乃
至
種
種

顯
無
明。
違
前
法
性。
以
不
了
如
法
寂
靜。
妄

舉
無
明
所
迷
法
性。
無
明
不
覺
妄
與
法
違
者。
正

釋
智
礙
中。
言
以
一
切
法
常
靜
無
有
起
相
者。

故
不
能
得
隨
順
世
間
一
切
境
界
種
種
知
故
　
下

以
一
切
法
常
靜
無
有
起
相
無
明
不
覺
妄
與
法
違

以
障
於
理
智。

以
此
染
心
能
所
差
別。
乖
根
本
智
能
所
平
等。
所

心。
以
同
依
境
起
故。
違
平
等
性
者。
釋
成
礙
義。

者。
後
三
細
染
也。
妄
取
境
界
者。
通
攝
前
三
染

　
答
中
先
釋
煩
惱
礙。
言
以
依
染
心
能
見
能
現

以
依
染
心
能
見
能
現
妄
取
境
界
違
平
等
性
故

▲
▼

大乘起信論義記卷下

又
麤
中
之
麤
凡
夫
境
界
　
前
三
染
心
俱
名
為

位
人
也。

有
二。
初
約
人
對
顯。
後
辨
相
所
依。
初
中
對
三

應
義。
顯
其
二
種
麤
細
之
心
生
滅
之
相
○
釋
中

中
出
名。
不
別
顯
相。
故
今
論
主
約
相
應
不
相

種
滅。
一
者
相
滅。
二
相
續
滅。
生
住
亦
如
是。
經

注
生
滅。
此
依
四
卷
楞
伽。
十
卷
中
云。
識
有
二

麤
顯
之
相。
其
體
微
細
恒
流
不
絕。
經
中
說
為
流

相
應
者。
後
三
染
是
心
不
相
應。
以
無
心
心
法

其
相
麤
顯。
經
中
說
為
相
生
滅
也。
細
與
心
不

言
麤
與
心
相
應
者。
六
染
中
前
三
染
是
心
相
應。

麤
與
心
相
應
故
二
者
細
與
心
不
相
應
故
　
前
中

復
次
分
別
生
滅
相
者
有
二
種
云
何
為
二
一
者

三
廣
釋
其
相。

滅
相。
於
中
有
三。
初
標
數
起
問。
二
列
名
略
顯

▲
▼

大乘起信論義記卷下

顯
別
因。

生
緣。
後
逆
論
滅
義。
前
中
亦
二。
初
明
通
緣。
後

知
耳
○
自
下
第
二
明
所
依
義
中
二。
初
順
辨

業
不
相
應
染。
能
所
未
分。
行
相
極
細
故。
唯
佛
能

細
中
之
細
是
佛
境
界
　
細
中
之
細
者。
謂
根
本

所
知
境
也。

本
業
識
故
復
云
麤。
此
是
十
地
已
還
菩
薩
位
中

能
現
是
也。
同
是
不
相
應
故
名
為
細。
形
後
根

者。
後
三
染
心
俱
名
為
細。
於
中
前
二
謂
能
見

麤
心
之
中
稍
細。
故
云
麤
中
之
細
也。
細
中
之
麤

中。
後
二
謂
不
斷
相
應
及
分
別
智
相
應
染。
是

麤
中
之
細
及
細
中
之
麤
菩
薩
境
界
　
又
前
三
麤

夫
境
界。

之
麤
也。
三
賢
位
名
內
凡。
能
覺
此
染
故
云
凡

麤。
於
中
初
執
相
應
染
復
更
為
麤
故。
云
麤
中

▲
▼

大乘起信論義記卷下

而
變
異。
故
云
不
思
議
變。
又
變
即
不
變。
不
變
之

思
議
變
者。
謂
真
如
心
受
無
明
熏。
不
可
變
異

熏。
又
熏
即
不
熏。
不
熏
之
熏
名
不
思
議
熏。
不

能
熏
真
如。
不
可
熏
處
而
能
熏。
故
名
不
思
議

熏。
是
分
別
事
識
因。
解
云。
不
思
議
熏
者。
謂
無
明

思
議
變。
是
現
識
因。
取
種
種
塵。
及
無
始
妄
想

各
有
二
因。
如
楞
伽
云。
大
慧
不
思
議
熏
及
不

因
乃
至
妄
作
境
界
義
故。
此
中
文
少。
若
具
說
之。

相
應
心。
依
境
界
緣
生
三
麤
相
應
心。
故
云
依

而
有
也。
若
別
而
言
之。
依
無
明
因
生
三
細
不

心
故。
以
無
明
通
為
其
本
故。
云
依
無
明
熏
習

以
本
無
明
動
起
三
細。
依
此
三
細
轉
起
麤

　
通
而
言
之。
麤
細
二
識
皆
依
無
明
住
地
而
起。

緣
依
因
者
不
覺
義
故
依
緣
者
妄
作
境
界
義
故

此
二
種
生
滅
依
於
無
明
熏
習
而
有
所
謂
依
因
依

▲
▼

大乘起信論義記卷下

中
單
舉
境
界
緣
也
○
第
二
逆
顯
滅
義
中
二。
初

緣。
故
不
論
依
住。
是
於
細
中
唯
說
無
明
熏。
麤

界
得
生。
依
心
海
得
住。
今
此
論
中
但
說
生

熏
故
得
生。
依
不
思
議
變
故
得
住。
事
識
依
境

顯
成
相
應
心
也。
經
中
欲
明
現
識
依
不
思
議

及
塵
麤
而
且
顯
故。
其
所
起
分
別
事
識
行
相
麤

故。
此
塵
及
念
熏
動
心
海
種
種
識
生。
以
妄
念

念
習
氣
無
始
已
來
熏
習
不
斷。
以
未
曾
離
念

故
也。
無
始
妄
想
熏
者。
即
彼
和
合
心
海
之
中。
妄

種
種
境
界。
還
能
動
彼
心
海
起
諸
事
識
之
浪。

此
不
相
應
心
也。
取
種
種
塵
者。
即
是
現
識
所
現

有
轉
識
業
識。
舉
麤
兼
細。
故
但
名
現
識
即
是

甚
微
且
隱
故。
所
起
現
識
行
相
微
細。
於
中
亦

染。
難
可
了
知
者。
謂
此
不
思
議
也。
然
此
熏
變

變。
名
不
思
議
變。
勝
鬘
中
不
染
而
染。
染
而
不

▲
▼

大乘起信論義記卷下

相
續
云
何
究
竟
滅
者。
若
言
以
心
體
不
滅。
令

已
亡。
更
依
何
法
而
得
相
續。
此
疑
相
應
心。
若

滅
時
心
體
亦
滅
者。
無
明
三
細
既
其
未
盡。
心
體

竟
滅
　
問
中
言
若
心
滅
云
何
相
續
者。
若
境
界

問
曰
若
心
滅
者
云
何
相
續
若
相
續
者
云
何
說
究

剎
那
生
滅
義
也
○
釋
疑
中。
先
問
後
答。

始
終
起
盡
道
理。
以
明
二
種
生
滅
之
義。
非
約

親
依
境
緣
生
故。
境
界
滅
時
亦
隨
滅
也。
此
依

故。
無
明
滅
時
亦
隨
滅
也。
後
緣
滅
者。
以
三
麤
染

顯
滅
中。
先
因
滅
者。
以
三
細
親
依
無
明
因
生

因
滅
故
不
相
應
心
滅
緣
滅
故
相
應
心
滅
　
二
別

云
因
滅
則
緣
滅
也。

治
無
明
滅
時。
無
明
所
起
現
識
境
界
亦
隨
滅。
故

若
因
滅
則
緣
滅
　
前
中
二。
先
明
通
滅。
謂
得
對

正
辨。
後
釋
疑。

▲
▼

大乘起信論義記卷下

此
示
若
境
果
滅
時。
令
心
體
亦
滅
者。
則
無
明

能
自
現
動
相
也。
若
水
滅
乃
至
無
所
依
止
者。

依
心
體
故
有
動
相。
此
示
無
明
離
於
心
體
不

滅
非
是
水
滅
　
如
風
依
水
而
動
者。
喻
無
明
風

所
依
止
以
水
不
滅
風
相
相
續
唯
風
滅
故
動
相
隨

如
風
依
水
而
有
動
相
若
水
滅
者
則
風
相
斷
絕
無

二。

非
心
體
滅。
此
通
答
二
問
也。
喻
中
別
顯
此

心
自
體
滅。
又
以
無
明
滅
時。
唯
心
細
相
滅。
亦

相
滅
非
體
滅
者。
境
界
滅
時。
唯
心
麤
相
滅。
非

答
曰
所
言
滅
者
唯
心
相
滅
非
心
體
滅
　
言
唯
心

總
說。
喻
合
別
說。

心。
答
中
雙
答
此
二
也
○
有
法
喻
合。
法
中

相
續。
云
何
治
道
得
究
竟
滅
也。
此
疑
不
相
應

無
明
得
相
續
者。
心
體
既
其
不
滅。
無
明
則
常

▲
▼

大乘起信論義記卷下

成
於
始
覺。
本
覺
智
體
不
滅。
與
還
源
無
二
無

故
名
為
智。
則
一
心
有
體
相。
不
覺
癡
相
轉
滅

不
覺
故
名
為
覺。
則
一
識
有
二
義。
今
以
對
癡

相
隨
滅
非
心
智
滅
　
非
心
智
滅
者。
上
文
以
對

絕
無
所
依
止
以
體
不
滅
心
得
相
續
唯
癡
滅
故
心

無
明
亦
爾
依
心
體
而
動
若
心
體
滅
者
則
眾
生
斷

種
心
也。

此
答
後
問
不
相
應
心
滅
義。
合
中
次
第
合
前
二

業
等
動
相
亦
隨
之
滅。
非
靜
心
體
而
亦
滅
也。

義
也。
唯
風
滅
乃
至
非
水
滅
者。
以
無
明
盡
時。

無
明
動
心。
三
細
相
續。
此
答
初
問
相
應
心
滅

以
境
界
滅
故
無
明
滅。
由
是
義
故。
境
界
滅
時。

三
細
則
得
長
相
續。
良
以
無
明
滅
故
境
界
滅。
非

滅
風
相
續
者。
以
境
界
滅
時
心
體
不
滅
故。
無
明

風
無
所
動
故。
業
等
三
細
則
應
斷
滅。
以
水
不

▲
▼

大乘起信論義記卷下

行
也。
三
約
用
熏
故。
應
機
成
淨
緣
也。
染
因
名

真
如
十
種
功
德
法。
所
成
立
者。
謂
十
種
新
生
正

返
染
成
於
始
淨
故。
梁
攝
論
云。
能
成
立
者。
謂

約
體。
本
來
淨
故。
二
約
體
相。
以
內
熏
故。
令

是
生
滅
門
中
真
如。
以
三
義
故
故
云
淨
法。
一

界
所
謂
六
塵
　
第
二
中
言
淨
法
名
真
如
者。
此

因
名
為
無
明
三
者
妄
心
名
為
業
識
四
者
妄
境

云
何
為
四
一
者
淨
法
名
為
真
如
二
者
一
切
染

絕
　
初
中
由
此
染
淨
相
資
故。
得
起
不
斷
也。

復
次
有
四
種
法
熏
習
義
故
染
法
淨
法
起
不
斷

之
義。
四
明
染
淨
盡
不
盡
義。

數
總
標。
二
列
染
淨
法
名。
三
廣
釋
染
淨
熏
習

上
總
中
能
生
一
切
法
義
也。
於
中
有
四。
初
舉

○
自
下
第
二
明
染
淨
互
熏
相
生
不
斷。
即
顯

別
也。
上
來
釋
染
淨
生
滅
因
緣
相
竟。

▲
▼

大乘起信論義記卷下

云
用
也。
此
約
隨
流
生
滅
門
說。
此
釋
經
中
如

但
云
相。
又
當
相
自
無
返
流
之
用。
故
云
相
不

者。
顯
真
無
相
隨
熏
現
相。
又
顯
妄
法
無
體。
故

用
　
合
中
二。
謂
染
淨
熏
也。
言
熏
故
有
染
相

染
法
實
無
淨
業
但
以
真
如
而
熏
習
故
則
有
淨

無
於
染
但
以
無
明
而
熏
習
故
則
有
染
相
無
明

而
熏
習
故
則
有
香
氣
此
亦
如
是
真
如
淨
法
實

熏
習
義
者
如
世
間
衣
服
實
無
於
香
若
人
以
香

先
總
後
別。
總
中
二。
先
喻
後
合。

體
用
竟
未
曾
別。
故
但
明
一
種
○
廣
釋
中
二。

緣
故。
具
說
三
種。
淨
法
對
染
雖
成
熏
義。
然
其

三
皆
是
染
法。
由
此
染
法
自
性
差
別
仗
託
因

業
識
也。
妄
境
謂
六
塵
者。
謂
事
識
所
緣
之
境
此

也。
妄
心
通
事
識
及
業
識。
今
據
其
本。
故
但
言

無
明
者。
謂
六
染
及
九
相
等。
皆
因
無
明
而
有

▲
▼

大乘起信論義記卷下

所
謂
以
依
真
如
法
故
有
於
無
明
以
有
無
明
染

行
心
境
及
諸
惑
相
資
等。

一
習
熏。
謂
熏
心
體
成
染
淨
等。
二
資
熏。
謂
現

云
何
熏
習
起
染
法
不
斷
　
汎
論
熏
習
有
二
種。

先
略
後
廣。

○
自
下
第
二
別
釋
中
二。
先
染
後
淨。
染
中
亦
二。

佛
者
是
覺。
性
者
是
本。
故
名
佛
性
為
本
覺
也

含
此
二
義。
更
互
相
熏
遍
生
染
淨
故
也。
此
中

性
力
者。
即
此
本
覺
內
熏
之
力
耳。
良
以
一
識

提
之
人
未
來
佛
性
力
故。
還
生
善
根。
彼
言
佛

故
能
厭
生
死
苦。
樂
求
涅
槃
也。
涅
槃
經
云。
闡

流
順
真。
故
云
用
也。
此
釋
經
中
由
有
如
來
藏

無
此
義。
由
此
本
覺
內
熏
不
覺。
令
成
厭
求。
返

滅
門
中
本
覺
真
如。
故
有
熏
義。
真
如
門
中
則

來
藏
為
惡
習
所
熏
等。
二
有
淨
用
者。
此
是
生

▲
▼

大乘起信論義記卷下

受
苦
報
○
自
下
廣
釋。
即
明
前
三
種。
從
後
向

名
著。
後
二
名
同
此
也。
謂
依
惑
造
業。
依
業

境。
即
起
事
識
也。
上
六
麤
中。
初
二
名
念。
中
二

以
此
境
界
還
熏
動
心
海
起
諸
識
浪。
緣
念
彼

成
轉
識
及
現
識。
故
云
不
覺
念
起
現
妄
境
界
故。

以
此
妄
心
還
資
熏
無
明
增
其
不
了。
令
其
轉

有
妄
心
者。
依
無
明
熏
動
真
如
有
業
識
心
也。

熏
真
如
者。
謂
根
本
無
明
熏
習
義
也。
以
熏
習
故

明。
然
必
依
真
故
約
本
舉
也。
以
有
無
明
乃
至

法
所
熏
之
法
體
也。
又
亦
可
此
中
但
舉
能
熏
無

苦
　
初
中
言
依
真
如
有
無
明
者。
是
舉
能
熏
之

妄
心
令
其
念
著
造
種
種
業
受
於
一
切
身
心
等

起
現
妄
境
界
以
有
妄
境
界
染
法
緣
故
即
熏
習

有
妄
心
即
熏
習
無
明
不
了
真
如
法
故
不
覺
念

法
因
故
即
熏
習
真
如
以
熏
習
故
則
有
妄
心
以

▲
▼

大乘起信論義記卷下

麤
苦
時
相
顯
處
說。
事
識
熏
者。
以
此
事
識
能

苦
無
始
來
有。
但
為
揀
細
異
麤
故。
約
已
離

事
識
分
段
麤
苦。
猶
受
梨
耶
變
易
行
苦。
然
此
細

相
現
相
等
相
續。
令
彼
三
乘
人
雖
出
三
界
離

業
識
能
資
熏
住
地
無
明。
迷
於
無
相。
能
起
轉

苦
故
　
妄
心
熏
中。
業
識
根
本
熏
習
者。
以
此

故
二
者
增
長
分
別
事
識
熏
習
能
受
凡
夫
業
繫

本
熏
習
能
受
阿
羅
漢
辟
支
佛
一
切
菩
薩
生
滅
苦

妄
心
熏
習
義
有
二
種
云
何
為
二
一
者
業
識
根

名
字
相。
謂
人
我
見
愛
煩
惱
也。

分
別
念
也。
增
長
取
者。
增
長
事
識
中
執
取
相
計

謂
由
境
界
力。
增
長
事
識
中
智
相
相
續
相
法
執

增
長
念
熏
習
二
者
增
長
取
熏
習
　
增
長
念
者。

此
妄
境
界
熏
習
義
則
有
二
種
云
何
為
二
一
者

前
次
第
說
也。
先
明
境
界
熏
動
妄
心。

▲
▼

大乘起信論義記卷下

能
熏
習
無
明
以
熏
習
因
緣
力
故
則
令
妄
心
厭

云
何
熏
習
起
淨
法
不
斷
所
謂
以
有
真
如
法
故

初
正
明
熏
習。
後
自
信
已
性
下
辨
其
功
能。

問
後
答。
答
中
亦
二。
先
略
後
廣。
前
中
亦
二。

一
切
四
住
煩
惱
也。
次
明
淨
熏。
於
中
有
二。
先

生
故
云
所
起
也。
勝
鬘
中
說。
無
明
住
地
能
起

云。
此
識
依
見
愛
煩
惱
增
長
義
故。
但
末
從
本

謂
枝
末
不
覺
熏
習
心
體
成
分
別
事
識。
上
文

識。
但
今
舉
初
故
云
業
識
也。
所
起
見
愛
熏
者。

本
熏
習
者。
謂
根
本
不
覺
熏
動
真
如
成
業
等
諸

以
能
成
就
分
別
事
識
義
故
　
無
明
熏
習
中。
根

習
以
能
成
就
業
識
義
故
二
者
所
起
見
愛
熏
習

無
明
熏
習
義
有
二
種
云
何
為
二
一
者
根
本
熏

種
種
業。
受
凡
夫
分
段
苦
也。

資
熏
起
時
無
明。
起
見
愛
麤
惑。
發
動
身
口
造

▲
▼

大乘起信論義記卷下

萬
行
巧
顯
真
如
也。
不
取
者。
所
取
無
相。
不
念

至
久
遠
熏
習
力
者。
是
明
十
地
修
道
位
中
廣
修

識
理。
異
前
比
觀
故
云
如
實
知
也。
種
種
下
乃

也。
言
以
如
實
知
無
境
者。
是
初
地
見
道
證
唯

是
依
解
成
行。
謂
尋
思
等
觀。
唯
識
無
塵
等
行

知
心
妄
動
無
前
境
界
者。
是
解
也。
修
遠
離
法
者。

十
信
位
中
信
也。
知
心
妄
動
下。
三
賢
位
中
修
也。

念
乃
至
久
遠
熏
習
力
故
　
因
中。
自
信
已
性
者。

實
知
無
前
境
界
故
種
種
方
便
起
隨
順
行
不
取
不

自
信
已
性
知
心
妄
動
無
前
境
界
修
遠
離
法
以
如

能
中。
因
果
分
二。

力。
前
即
本
熏。
後
即
新
熏。
文
處
可
見
也
○
功

令
成
淨
業。
後
即
此
淨
用
返
熏
真
如。
增
勢

即
熏
習
真
如
　
前
中
二。
先
明
真
如
內
熏
無
明

生
死
苦
樂
求
涅
槃
以
此
妄
心
有
厭
求
因
緣
故

▲
▼

大乘起信論義記卷下

所
能
以
漸
趣
向
無
上
道
故
　
釋
中
分
別
事
識

識
熏
習
依
諸
凡
夫
二
乘
人
等
厭
生
死
苦
隨
力

妄
心
熏
習
義
有
二
種
云
何
為
二
一
者
分
別
事

前
中
標
釋。

下
廣
中
二。
先
明
妄
心
熏
習。
後
顯
真
如
熏
習。

得
涅
槃。
起
不
思
議
業
用
名
自
然
業
也
○
自

妄
境。
心
相
謂
染
心。
此
並
盡
故。
心
體
轉
依
名

下
乃
至
自
然
業
者。
明
證
法
德。
因
謂
無
明。
緣
謂

者。
妄
境
滅
也。
即
翻
前
三
種
染
法
也。
以
因
緣

無
明
滅
心
無
起
者。
妄
心
盡
也。
以
無
起
境
界
滅

自
然
業
　
前
中。
無
明
滅
者。
根
本
無
明
盡
也。
以

界
隨
滅
以
因
緣
俱
滅
故
心
相
皆
盡
名
得
涅
槃
成

無
明
則
滅
以
無
明
滅
故
心
無
有
起
以
無
起
故
境

明
果。
於
中
有
二。
初
滅
惑。
後
證
理。

者。
能
念
不
生。
久
遠
者。
三
祇
熏
故
也
○
自
下

▲
▼

大乘起信論義記卷下

力
故。
而
發
心
修
行。
以
不
達
本
故。
向
大
菩

凡
夫
二
乘
不
覺
梨
耶。
但
依
分
別
事
識
資
持

意
熏
既
屬
梨
耶。
如
何
能
各
自
發
心
修
行。
答
前

也。
問
此
中
妄
心
既
並
熏
習
真
如
起
返
流
行。

趣
理
速
疾。
異
前
漸
悟
故
云
乃
至
速
趣
涅
槃

唯
是
識
量。
捨
彼
事
識
外
計
分
別。
既
了
唯
心。

論
之。
即
前
五
種
意
也。
以
諸
菩
薩
知
一
切
法

　
意
熏
習
者。
若
就
本
而
言。
名
為
業
識。
通
而

二
者
意
熏
習
謂
諸
菩
薩
發
心
勇
猛
速
趣
涅
槃
故

上
道
故。

還
得
菩
提。
故
云
分
別
事
識
熏
習
乃
至
漸
向
無

不
了
唯
心
道
理。
仍
復
由
此
作
意
力
故。
久
後

趣
向
解
脫。
而
猶
計
有
生
死
可
厭
涅
槃
可
欣。

故。
執
心
外
實
有
境
界。
凡
夫
二
乘
雖
有
發
心

即
是
上
意
識
也。
以
此
識
不
知
諸
塵
唯
是
識

▲
▼

大乘起信論義記卷下

無
漏
法。
此
法
冥
熏
眾
生。
非
物
能
了。
故
云
不

行
　
言
從
無
始
乃
至
不
思
業
者。
不
空
本
覺
名

死
苦
樂
求
涅
槃
自
信
己
身
有
真
如
法
發
心
修

此
二
義
恒
常
熏
習
以
有
力
故
能
令
眾
生
厭
生

來
具
無
漏
法
備
有
不
思
議
業
作
境
界
之
性
依

熏
習
二
者
用
熏
習
自
體
相
熏
習
者
從
無
始
世

真
如
熏
習
義
有
二
種
云
何
為
二
一
者
自
體
相

前
中
亦
二。
初
正
顯。
後
除
疑。
前
中
先
辨
熏
習。

先
別
釋。
後
合
明。
前
中
亦
二。
先
體
相。
後
用
大。

次
列
名。
謂
內
熏
外
緣
也。
三
辨
相。
於
中
有
二。

文
證
發
心
中
說
○
真
如
熏
習
中
有
三。
初
標
數。

約
所
依
相
資
辨
熏。
非
各
自
發
心
等。
此
如
下

了
本
故。
向
大
菩
提
親
而
且
近。
故
云
速
也。
此

本
識。
即
依
此
識
資
持
力。
方
得
發
心
修
行。
以

提。
疏
而
且
遠。
故
云
漸
也。
此
菩
薩
既
了
梨
耶

▲
▼

大乘起信論義記卷下

來
自
性
差
別
厚
薄
不
同
故
過
恒
沙
等
上
煩
惱

答
曰
真
如
本
一
而
有
無
量
無
邊
無
明
從
本
已

難。
此
則
執
別
疑
通
難。

後。
內
熏
既
齊。
何
得
如
是。
皆
應
一
時
下
結
成

中。
初
約
現
在
信
心
有
無。
後
約
未
來
信
心
前

時
自
知
有
真
如
法
勤
修
方
便
等
入
涅
槃
　
問

熏
習
云
何
有
信
無
信
無
量
前
後
差
別
皆
應
一

問
曰
若
如
是
義
者
一
切
眾
生
悉
有
真
如
等
皆

疑
中
二。
先
問
後
答。

行。
自
信
等
者。
明
依
熏
起
修
行
之
相
也
○
釋

體
相
二
法。
冥
熏
眾
生
有
力
故。
令
起
厭
求
等

法
等
者
下
顯
熏
功
能。
謂
此
心
境
二
法。
亦
可
此

智。
亦
乃
與
其
觀
智
作
所
觀
境
界
也。
以
此
二

者。
明
非
直
熏
彼
妄
心
令
其
厭
求
成
能
觀

思
業
也。
此
中
業
者。
是
冥
熏
作
用
也。
作
境
界
性

▲
▼

大乘起信論義記卷下

差
別
無
量。
前
後
難
知。
故
唯
佛
能
了
○
下
明

明
所
起。
由
是
義
故
前
後
非
一。
如
此
惑
性

也。
如
是
下
雙
結
於
前
二
種
煩
惱。
皆
依
根
本
無

染
煩
惱
者。
是
無
明
所
起
四
住
煩
惱。
煩
惱
障
攝

法
門
事
中
無
知。
所
知
障
中
麤
分
攝
也。
我
見
愛

惱
依
無
明
起
差
別
者。
是
從
無
明
所
起
迷
諸

後
亦
爾。
非
彼
內
熏
使
之
然
也。
過
恒
沙
上
煩

差
別
隨
人
厚
薄。
厚
者
不
信。
薄
者
有
信。
前

乃
至
不
同
者。
謂
即
根
本
無
明
住
地
本
來
自
性

約
淨
法。
賴
緣
前
後
差
異。
前
中
言
而
有
無
量

此
文
有
二。
初
約
染
惑。
對
緣
起
有
厚
薄。
後

明
內
熏
不
無。
後
明
染
淨
賴
緣。
顯
成
前
後。

差
別
唯
如
來
能
知
故
　
答
中
二。
初
一
句
通
體

別
如
是
一
切
煩
惱
依
於
無
明
所
起
前
後
無
量

依
無
明
起
差
別
我
見
愛
染
煩
惱
依
無
明
起
差

▲
▼

大乘起信論義記卷下

合
火
性。
若
不
遇
諸
佛
菩
薩
等。
合
若
無
人
知

苦
樂
求
涅
槃
　
合
中
眾
生
合
前
木
也。
正
因

而
內
淨
法
未
有
熏
習
力
者
亦
不
能
究
竟
厭
生
死

斷
煩
惱
入
涅
槃
者
則
無
是
處
若
雖
有
外
緣
之
力

力
若
不
遇
諸
佛
菩
薩
善
知
識
等
以
之
為
緣
能
自

自
燒
木
無
有
是
處
眾
生
亦
爾
雖
有
正
因
熏
習
之

如
木
中
火
性
是
火
正
因
若
無
人
知
不
假
方
便
能

明
二
義。
法
喻
可
知。

失。
喻
中
偏
明
不
具
失。
略
無
具
緣
得。
合
中
雙

法
喻
合。
法
中
但
明
因
緣
具
成
得。
略
無
不
具

時
也。
是
故
上
開
二
熏
習。
不
云
一
也
○
於
中

熏。
及
內
正
因
方
得
成
辨。
故
致
前
後。
不
可
一

獨
內
因
不
假
外
緣。
可
如
所
責。
然
今
外
假
用

又
諸
佛
法
有
因
有
緣
因
緣
具
足
乃
得
成
辨
　
若

淨
法
約
緣
故
有
前
後
者。

▲
▼

大乘起信論義記卷下

外
緣
下
約
緣
別
顯。
別
顯
中
三。
謂
標
列
釋。

故
也
○
就
用
熏
中
二。
初
指
事
總
標。
後
如
是

涅
槃
道
　
示
其
義
教
其
行。
得
義
利
行
成
喜

成
熟
故
則
值
諸
佛
菩
薩
示
教
利
喜
乃
能
進
趣
向

能
起
厭
苦
之
心
信
有
涅
槃
修
習
善
根
以
修
善
根

修
善
根
下
明
勝
進
也。

菩
薩
等
慈
悲
願
護
故
　
益
中
二。
先
明
自
分。
以

若
因
緣
具
足
者
所
謂
自
有
熏
習
之
力
又
為
諸
佛

能
起
下
明
熏
益。

下
明
性
用
相
應
之
得。
於
中
二。
初
辨
具
緣。
後

道
也。
此
即
明
因
緣
互
闕
之
失
○
若
因
緣
具

故
雖
遇
善
友
外
緣
之
力。
而
亦
不
能
令
其
得

明
厚
重
之
流
雖
本
覺
內
熏。
然
未
有
力
故。
是

闕
緣
之
失
也。
若
雖
有
下
明
闕
因
不
成。
謂
無

等
也。
能
自
斷
下
合
能
自
燒
無
有
是
處。
此
顯

▲
▼

大乘起信論義記卷下

言
此
人
者。
機
欲
之
人。
諸
佛
菩
薩
者。
出
外
緣

始
求
道
時
乃
至
得
佛
於
中
若
見
若
念
　
前
中

差
別
緣
者
此
人
依
於
諸
佛
菩
薩
等
從
初
發
意

正
明
用
相。

別。
總
中
亦
二。
初
明
感
用
因。
後
或
為
眷
屬
下

○
釋
中
二。
緣
即
為
二
分。
初
中
有
二。
先
總
後

已
上
乃
至
諸
佛。
要
依
同
體
智
力
能
作
此
緣

云
也。
亦
可
與
平
等
心
機
為
緣
故
也。
謂
初
地

熏
習
而
作
於
緣。
謂
唯
現
佛
身
平
等
無
二
故

至
諸
佛
能
作
此
緣。
平
等
緣
者。
為
諸
菩
薩
業
識

亦
可
與
差
別
機
為
緣
故
也。
謂
三
賢
已
上
乃

事
識
熏
習
而
作
於
緣。
謂
現
形
不
同
故
云
也。

者
平
等
緣
　
列
中
言
差
別
緣
者。
為
於
凡
小

無
量
義
略
說
二
種
云
何
為
二
一
者
差
別
緣
二

用
熏
習
者
即
是
眾
生
外
緣
之
力
如
是
外
緣
有

▲
▼

大乘起信論義記卷下

者
遠
緣
久
遠
得
度
故
是
近
遠
二
緣
分
別
復
有
二

此
緣
有
二
種
云
何
為
二
一
者
近
緣
速
得
度
故
二

就
前
近
遠
復
各
開
為
二。
各
有
標
釋。

開
中
有
二。
先
就
根
熟
不
熟
開
近
遠
二
緣。
後

能
令
眾
生
增
長
善
根
若
見
若
聞
得
利
益
故
　
別

乃
至
一
切
所
作
無
量
行
緣
以
起
大
悲
熏
習
之
力

以
入
道。
五
直
以
四
法
攝
令
修
益。
文
可
知。

生。
二
居
卑
以
引
物。
三
同
類
以
勸
發。
四
怖
之

後
乃
至
下
攝
別
成
總。
五
句
中。
一
慈
愛
以
攝

冤
家
或
起
四
攝
　
前
中
二。
初
五
句
開
總
成
別。

或
為
眷
屬
父
母
諸
親
或
為
給
使
或
為
知
友
或
為

別
之
用。
二
以
起
大
悲
下
辨
用
之
益。

其
身
形
念
其
功
德
也。
用
相
中
二。
初
正
明
差

見
若
念
者。
正
明
行
者
之
心
感
用
器
也。
謂
見

體。
從
初
發
意
下。
明
能
感
緣
機
修
行
時
也。
若

▲
▼

大乘起信論義記卷下

也。
上
來
別
明
體
用
竟
○
自
下
第
二
約
人
合
釋。

量
平
等。
無
有
彼
此
分
齊
之
相。
故
云
平
等
見

十
住
已
去
諸
菩
薩
等
依
三
昧
力。
悉
見
諸
佛
身

所
謂
眾
生
依
於
三
昧
乃
得
平
等
見
諸
佛
故
　
謂

顯
平
等
義。

常
用
也。
隨
應
等
者。
顯
其
用
相
○
二
明
對
機

自
然
等
者。
常
用
應
機。
以
同
體
智
力
者。
釋
成

見
聞
而
現
作
業
　
於
中
願
度
生
者。
平
等
心
也。

生
自
然
熏
習
常
恒
不
捨
以
同
體
智
力
故
隨
應

平
等
緣
者
一
切
諸
佛
菩
薩。
皆
願
度
脫
一
切
眾

緣
中
有
二。
先
明
能
作
緣
者。

四
攝
利
他
行。
後
即
三
空
自
利
行
故
也
○
平
等

依
前
方
便
正
觀
相
應。
即
勝
進
也。
亦
可
初
即

中
增
長
行
者。
謂
方
便
行。
即
自
分
也。
受
道
者。
謂

種
云
何
為
二
一
者
增
長
行
緣
二
者
受
道
緣
　
後

▲
▼

大乘起信論義記卷下

力
自
然
修
行
熏
習
真
如
滅
無
明
故
　
第
二
已
相

自
體
相
應
得
自
在
業
與
諸
佛
智
用
相
應
唯
依
法

二
者
已
相
應
謂
法
身
菩
薩
得
無
分
別
心
與
諸
佛

化
身
用
相
應
也。

身
體
相
應。
後
以
無
證
真
後
得
智
故。
未
與
應

別
心
與
體
相
應
者
明
無
正
體
智
故
未
與
法

與
用
相
應
故
　
未
相
應
中
二。
初
言
未
得
無
分

未
得
無
分
別
心
與
體
相
應
故
未
得
自
在
業
修
行

熏。
並
未
契
真
如。
故
云
依
信
修
行
也。

後
明
未
相
應。
行
中
凡
小
意
識
熏。
菩
薩
五
意

明
未
相
應
中
三。
初
約
位
舉
人。
次
辨
行
劣。

識
熏
習
依
信
力
故
而
能
修
行
　
二
釋
中
亦
二。
先

未
相
應
謂
凡
夫
二
乘
初
發
意
菩
薩
等
以
意
意

此
體
用
熏
習
分
別
復
有
二
種
云
何
為
二
一
者

於
中
有
二。
謂
標
釋。

▲
▼

大乘起信論義記卷下

故
無
有
斷
　
釋
成
中。
以
熏
真
滅
妄。
淨
用
無

如
法
常
熏
習
故
妄
心
則
滅
法
身
顯
現
起
用
熏
習

淨
法
熏
習
則
無
有
斷
盡
於
未
來
此
義
云
何
以
真

則
有
斷
　
淨
法
中
二。
初
正
顯。
後
釋
成。

復
次
染
法
從
無
始
已
來
熏
習
不
斷
乃
至
得
佛
後

有
終
後
明
淨
法
順
理
有
始
無
終。

顯
盡
不
盡
義。
於
中
二。
初
明
染
法
違
真
無
始

次
合
釋。
總
明
第
三
染
淨
熏
義
竟
○
自
下
第
四

妄。
顯
行
成
也。
明
淨
法
熏
竟
上
來
初
別
明。

自
然
修
行
者。
八
地
已
去
無
功
用
行
也。
熏
真
滅

修
行。
非
如
前
位
但
有
信
力
故
云
依
法
力
也。

然
也。
後
明
其
行
勝。
初
地
已
上
證
真
如
法
而

也。
與
佛
智
用
相
應
者。
謂
以
有
如
量
智
故
得

辨
相
應。
得
無
分
別
心
者。
謂
如
理
智
與
體
相
應

應
中
亦
三。
先
顯
人
位。
謂
地
上
菩
薩
也。
次
正

▲
▼

大乘起信論義記卷下

從
本
已
來
自
性
滿
足
一
切
功
德
　
別
中
六
句。

立
名。
前
中
三。
初
總
次
別。
後
結。

德。
二
問
答
重
辨。
前
中
亦
二。
先
明
德
相。
後
顯

○
從
本
下
釋
相
大。
於
中
有
二。
初
正
明
性

際
滅
故
恒
也。
凡
位
為
前
際。
佛
果
為
後
際
也

顯
不
增
減
所
以
也。
非
前
際
生
故
常。
非
後

曾
增
減。
故
云
無
增
減
也。
非
前
乃
至
常
恒
者。

恒
　
謂
人
雖
就
位
以
分
優
劣。
真
體
隨
人
未

諸
佛
無
有
增
減
非
前
際
生
非
後
際
滅
畢
竟
常

復
次
真
如
自
體
相
者
一
切
凡
夫
聲
聞
緣
覺
菩
薩

義。
義
中
亦
二。
先
明
體
大
義。

大。
前
中
亦
二。
初
總
標
二
大
名。
後
別
釋
二
大

義
大。
於
中
有
二。
初
釋
體
相
二
大。
後
別
解
用

義
之
法
竟
○
自
下
第
二
釋
生
滅
門
中
所
顯
之

盡
故
也。
文
處
可
見。
上
來
釋
生
滅
門
中
能
顯

▲
▼

大乘起信論義記卷下

云
滿
足
無
有
所
少。
下
立
二
名。
隱
時
能
出
生

已
萬
德
圓
滿。
即
驗
真
如
本
具
恒
沙
德
也。
故

無
性
德
者。
如
來
證
此
不
應
具
德。
既
證
性

云
佛
法。
亦
可
此
是
所
覺
法
故
也。
若
此
真
體

而
有
恒
沙
之
義
故
云
不
思
議。
唯
佛
窮
達。
故

謂
治
道
不
亡
也。
與
體
同
味
故
云
不
異。
不
異

體
故
云
不
離
也。
無
始
相
續
故
云
不
斷。
亦
可

如
來
法
身
　
下
結
中。
謂
性
德
塵
沙。
不
離
真

法
乃
至
滿
足
無
有
所
少
義
故
名
為
如
來
藏
亦
名

具
足
如
是
過
於
恒
沙
不
離
不
斷
不
異
不
思
議
佛

離
惑
染
義。
五
性
德
圓
備
義。
六
性
德
無
遷
義。

本
覺
顯
照
諸
法
義。
三
顯
照
之
時
無
倒
義。
四
性

故
清
涼
不
變
自
在
義
故
　
一
本
覺
智
明
義。
二

真
實
識
知
義
故
自
性
清
淨
心
義
故
常
樂
我
淨
義

所
謂
自
體
有
大
智
慧
光
明
義
故
遍
照
法
界
義
故

▲
▼

大乘起信論義記卷下

中
疑
云。
既
其
不
二。
何
以
說
別。
釋
云。
以
依
生

復
以
何
義
得
說
差
別
以
依
業
識
生
滅
相
示
　
略

略
後
廣。

無
能
所
分
別
故
無
二
也
○
無
二
而
差
別
中。
先

能
分
別
故。
離
分
別
相
者。
非
所
分
別
故。
次

多
同
一
如
味。
次
釋
成
不
二。
以
無
分
別
者。
非

明
雖
不
二
而
差
別。
前
中
亦
二。
初
明
實
德
雖

有
二。
初
明
雖
差
別
而
不
二。
後
復
以
何
義
下。

云
何
以
無
分
別
離
分
別
相
是
故
無
二
　
答
文

德
義
而
無
差
別
之
相
等
同
一
味
唯
一
真
如
此
義

說
體
有
如
是
種
種
功
德
答
曰
雖
實
有
此
諸
功

問
曰
上
說
真
如
其
體
平
等
離
一
切
相
云
何
復

違
體
答。

身
○
下
重
辨
中
二。
初
執
體
疑
相
難。
後
相
不

如
來
名
如
來
藏。
顯
時
為
萬
德
依
止
名
為
法

▲
▼

大乘起信論義記卷下

性
離
見
等
者。
顯
真
照
圓
明。

法
界
義
故
　
若
心
起
見
等
者。
明
妄
見
不
周。
心

若
心
起
見
則
有
不
見
之
相
心
性
離
見
即
是
遍
照

即
是
本
覺
智
明。
故
云
大
智
慧
光
明
義
也。

心
相
念
起。
即
是
不
覺
無
明
故。
知
心
性
不
起。

其
染
對
以
顯
之。
下
諸
句
例
然。
云
何
顯
者。
以

謂
細
麤
染
心
本
末
不
覺
也。
將
欲
釋
淨。
先
舉

者。
舉
所
迷
理
也。
而
有
妄
心
等
者。
依
真
起
妄。

即
是
大
智
慧
光
明
義
故
　
以
一
切
法
乃
至
無
念

妄
心
不
覺
起
念
見
諸
境
界
故
說
無
明
心
性
不
起

此
云
何
示
以
一
切
法
本
來
唯
心
實
無
於
念
而
有

顯。

先
問
對
染
表
示
之
相。
次
舉
彼
染
法
一
一
對

差
別。
且
舉
其
染
本
故
但
云
業
識
○
廣
中
二。

滅
識
相
恒
沙
染
法。
返
此
表
示
真
如
淨
德
恒
沙

▲
▼

大乘起信論義記卷下

若
心
有
起
更
見
前
法
可
念
者
則
有
所
少
如
是
淨

故。
心
性
不
動。
即
有
恒
沙
德
相
等
也。

　
言
乃
至
具
有
等
者。
總
舉
妄
染
眾
多。
翻
對
此

無
動
則
有
過
恒
沙
等
諸
淨
功
德
相
義
示
現

乃
至
具
有
過
恒
沙
等
妄
染
之
義
對
此
義
故
心
性

故
上
文
云
清
涼
不
變
自
在
義
故
也。

業
果
繫
縛
不
自
在
故。
即
顯
真
如
為
自
在
也。

染
遷
改。
是
衰
變
相。
即
返
顯
真
如
為
不
變。
以

惑
燒
心。
是
極
熱
惱
故。
說
真
如
是
清
涼
也。
妄

常
等
者。
明
妄
四
失。
返
之
即
顯
真
如
四
德。
諸

非
常
非
樂
非
我
非
淨
熱
惱
衰
變
則
不
自
在
　
非

性
清
淨
心
也。

倒。
無
有
自
性
者。
明
妄
染
無
體。
返
之
即
顯
自

真
識
知
者。
明
妄
識
倒
知。
返
之
即
顯
真
照
無

若
心
有
動
非
真
識
知
無
有
自
性
　
若
心
有
動
非

▲
▼

大乘起信論義記卷下

等
無
別
異
故
　
取
一
切
乃
至
真
如
平
等
者。
舉

以
何
義
謂
如
實
知
一
切
眾
生
及
與
己
身
真
如
平

以
取
一
切
眾
生
如
己
身
故
而
亦
不
取
眾
生
相
此

本
大
願
也。
於
中
初
廣
大
心。
次
長
時
心。

於
未
來
　
次
言
立
大
誓
願
乃
至
盡
未
來
者。
舉

立
大
誓
願
盡
欲
度
脫
等
眾
生
界
亦
不
限
劫
數
盡

諸
佛
乃
至
化
眾
生
者。
舉
本
正
行
也。

慈
悲
修
諸
波
羅
蜜
攝
化
眾
生
　
初
中
有
三。
初

復
次
真
如
用
者
所
謂
諸
佛
如
來
本
在
因
地
發
大

釋
前
中
亦
二。
初
對
果
舉
因。
二
牒
因
顯
果。

二
用
大。
文
有
二。
初
總
明。
次
此
用
有
二
下。
別

者。
明
淨
德
性
滿
無
假
外
求。
結
名
可
知
○
第

等
者。
明
妄
心
外
念。
求
之
不
足。
如
是
淨
法
等

為
法
身
如
來
之
藏
　
言
若
心
有
起
更
見
前
法

法
無
量
功
德
即
是
一
心
更
無
所
念
是
故
滿
足
名

▲
▼

大乘起信論義記卷下

　
初
明
用
甚
深
非
待
作
意。
如
攝
論
云。
如
摩

境
界
離
於
施
作
但
隨
眾
生
見
聞
得
益
故
說
為
用

如
來
唯
是
法
身
智
相
之
身
第
一
義
諦
無
有
世
諦

一
切
處
又
亦
無
有
用
相
可
得
何
以
故
謂
諸
佛

自
然
而
有
不
思
議
業
種
種
之
用
即
與
真
如
等
遍

果
也。
此
中
三
句。

自
利
果
也
○
三
自
然
已
下
正
顯
用
相。
即
利
他

除
滅
無
明
見
本
法
身
　
二
滅
無
明
見
法
身
者。

以
有
如
是
大
方
便
智
　
初
牒
前
因
也。

亦
三。

顯
深
也
○
以
有
如
是
下。
明
牒
因
顯
果。
於
中

悲
智
深
所
以
也。
謂
如
實
知
下
依
真
如
門
答

也
不
取
物
相
明
智
深
也。
此
以
何
義
者。
徵
前

如
己。
顯
悲
深
也。
亦
可
釋
前
得
長
時
所
以

悲
智
大
方
便
也。
亦
則
不
顛
倒
心。
於
中
取
物

▲
▼

大乘起信論義記卷下

此
用
有
二
種
云
何
為
二
一
者
依
分
別
事
識
凡

別。
前
中
二。
先
明
應
身。
後
明
報
身。

答
釋
疑。
前
中
亦
二。
一
直
顯
其
用。
二
重
牒
分

二。
先
標
後
釋。
釋
中
亦
二。
初
正
顯
用
相。
後
問

常
用。
故
云
但
隨
眾
生
乃
至
為
用
別
釋
用
中

智
本
來
常
湛。
而
隨
機
感
益
用
無
邊。
即
寂
而

云
謂
諸
佛
如
來
乃
至
離
於
施
作
也。
雖
真
理
妙

論
云。
唯
如
如
及
如
如
智
獨
存。
名
為
法
身。
故

恒
寂
也。
涅
槃
經
云。
吾
今
此
身
即
是
法
身。
梁
攝

相。
但
隨
緣
起
用。
用
即
無
用。
如
波
即
水。
故
用

如
來
唯
是
妙
理
本
智。
更
無
應
化
世
諦
生
滅
等

三
身。
何
故
乃
云
無
有
用
相。
釋
云。
若
廢
機
感。

下
明
用
而
常
寂。
於
中
何
以
故
者。
責
云。
佛
具

切
處
者。
顯
用
廣
大。
以
稱
理
之
用
故。
三
又
亦

尼
天
鼓
無
思
成
自
事
等。
二
即
與
真
如
等
遍
一

▲
▼

大乘起信論義記卷下

不
顯
其
用。
以
彼
本
覺
內
熏
妄
心
故
有
厭
求。

迷
自
真
理
起
於
妄
念。
是
時
真
如
但
現
染
相

答
眾
生
真
心
與
諸
佛
體
平
等
無
二。
但
眾
生

齊
不
能
盡
知
也。
問
佛
身
何
故
唯
眾
生
識
耶。

外。
不
達
即
色
是
心
無
有
分
齊。
故
云
取
色
分

知
者。
釋
見
麤
所
以
也。
迷
於
唯
心
故
云
從

云
名
為
應
身
也。
以
不
知
轉
識
現
乃
至
不
能
盡

別
佛
身。
但
見
應
化
麤
相。
不
見
報
身
細
相。
故

彼
七
八
識。
故
但
依
事
識
也。
依
此
麤
識
分

事
識
見
也。
亦
可
此
人
雖
覺
六
識。
不
覺
知

心
外。
順
彼
事
識
分
別
計
度
識
故
說
依
分
別

有
外
塵。
即
是
分
別
事
識
義。
今
見
佛
身
亦
謂

依
分
別
事
識
者。
凡
夫
二
乘
未
知
唯
識。
計

見
從
外
來
取
色
分
齊
不
能
盡
知
故
　
前
中
言

夫
二
乘
心
所
見
者
名
為
應
身
以
不
知
轉
識
現
故

▲
▼

大乘起信論義記卷下

如
是
觀。
心
造
諸
如
來。
又
不
增
不
減
經
云。
法

華
嚴
經
云。
若
人
欲
求
知
三
世
一
切
佛。
應
當

化
耶。
答
眾
生
真
心
即
諸
佛
體
更
無
差
別。
故

是
眾
生
自
心
之
中
真
如
之
用。
云
何
說
言
佛
報

緣
起
和
合
識
中
說
其
用
耳。
問
若
據
此
義。
乃

纏。
真
有
功
能。
真
雖
有
功。
離
妄
不
顯。
故
就

妄
有
功
能。
妄
雖
有
功。
離
真
不
立
若
返
流
出

諸
境
界。
此
識
即
是
真
妄
和
合。
若
隨
流
生
死。
即

即
是
梨
耶
中
轉
相。
依
此
轉
相
方
起
現
識
現

義。
用
從
真
起。
何
故
說
言
轉
識
現
耶。
答
轉
識

識
中
隨
根
顯
現。
故
云
識
中
現
也。
問
若
據
此

平
等
平
等。
無
二
無
別。
未
至
心
源
已
還
用
於

無
明
既
盡。
厭
求
都
息。
始
覺
同
本。
用
還
歸
體。

厭
求
漸
增。
用
亦
漸
細。
如
是
漸
漸
乃
至
心
源。

有
厭
求
故
真
用
即
現。
厭
求
劣
故。
用
相
即
麤。

▲
▼

大乘起信論義記卷下

心
變
影
像。
故
云
在
自
識
中
現
也。
餘
如
瑜
伽

眾
生
機
感
種
子
為
因
緣。
故
託
佛
本
質
上。
自

若
約
始
教
說
者。
即
以
諸
佛
悲
智
為
增
上
緣。

心
源。
平
等
一
際。
有
何
差
別。
上
來
約
終
教
說。

生。
答
此
約
本
覺
隨
緣
義
說。
然
其
始
覺
覺
至

即
是
佛
者。
何
故
下
文
云
從
諸
波
羅
蜜
等
因

不
同。
因
緣
互
闕
不
等。
此
如
上
說。
問
若
真
心

有
本
覺。
何
不
早
熏
令
起
厭
求。
答
無
明
厚
薄

化
用
令
滅
無
明。
答
未
有
厭
求
故。
問
既
元

起
大
用
也。
問
眾
生
既
無
始
有
心。
何
不
早
起

悲
願。
謂
無
緣
大
悲
及
自
體
無
障
礙
願
等。
即
性

眾
生。
何
故
說
言
佛
悲
願
力。
答
即
此
真
心
是
佛

真
心
耶。
問
義
若
然
者。
眾
生
心
佛
還
自
教
化

異
也。
既
從
法
身
起
報
化
用。
何
得
不
是
眾
生

身
即
眾
生。
眾
生
即
法
身。
法
身
與
眾
生。
義
一
名

▲
▼

大乘起信論義記卷下

愛
樂
欲
親
近。
依
報
中
言
無
量
種
種
莊
嚴
者。

表
德。
令
人
敬
德
以
念
佛。
好
為
嚴
身。
令
人

相。
相
亦
無
邊。
依
相
有
好。
好
亦
無
盡。
然
相
以

失
　
正
中
身
無
分
齊
故
云
無
量
色。
依
身
有

可
窮
盡
離
分
齊
相
隨
其
所
應
常
能
住
持
不
毀
不

果
亦
有
無
量
種
種
莊
嚴
隨
所
示
現
即
無
有
邊
不

身
有
無
量
色
色
有
無
量
相
相
有
無
量
好
所
住
依

二。
先
正
後
依。

義
以
見
佛
身
故
云
報
身
也
○
所
見
報
相
中

十
解
已
去
菩
薩
能
解
唯
識
無
外
諸
塵。
順
業
識

究
竟
地
心
所
見
者
名
為
報
身
　
前
中
依
業
識
者。

二
者
依
於
業
識
謂
諸
菩
薩
從
初
發
意
乃
至
菩
薩

釋
顯
報
名。

二
身
有
無
量
下
明
所
見
報
相。
三
結
果
由
因

唯
識
等
論
說
○
報
身
中
有
三。
初
約
識
舉
人。

▲
▼

大乘起信論義記卷下

中
簡
凡
異
小。

至
說
為
報
身
○
第
二
重
分
別
中。
先
應
後
報。
應

成。
樂
相
圓
備
故
名
報
身。
故
云
如
是
功
德
乃

因
十
度
深
行
之
熏
及
本
覺
不
思
議
熏
二
因
所

　
辨
因
中。
如
是
依
正
二
報
無
障
礙
不
思
議
事。
皆

議
熏
之
所
成
就
具
足
無
量
樂
相
故
說
為
報
身

如
是
功
德
皆
因
諸
波
羅
蜜
等
無
漏
行
熏
及
不
思

也。

所
應
感
者
即
皆
常
住。
非
三
災
等
之
所
壞

思
故。
隨
其
所
應
乃
至
不
毀
不
失
者。
隨
其
業
行

故。
一
一
色
相
皆
遍
法
界。
互
融
無
礙。
自
在
難

化
身
分
齊
之
色。
由
此
菩
薩
知
分
齊
即
無
分
齊

莊
嚴。
言
隨
所
示
現
乃
至
離
分
齊
相
者。
異
前

殊
勝
之
寶。
常
放
光
明
無
礙
校
飾。
故
云
種
種

能
依
無
邊
故。
所
依
土
田
亦
復
無
邊。
頗
致
柯
等

▲
▼

大乘起信論義記卷下

相
以
諸
佛
法
身
無
有
彼
此
色
相
迭
相
見
故
　
前

勝
乃
至
菩
薩
地
盡
見
之
究
竟
若
離
業
識
則
無
見

以
未
入
法
身
位
故
若
得
淨
心
所
見
微
妙
其
用
轉

分
齊
唯
依
心
現
不
離
真
如
然
此
菩
薩
猶
自
分
別

少
分
而
見
知
彼
色
相
莊
嚴
等
事
無
來
無
去
離
於

復
次
初
發
意
菩
薩
等
所
見
者
以
深
信
真
如
法
故

地
前
所
見。
後
顯
地
上
所
見。

至
應
身
○
報
中
簡
比
異
證。
於
中
有
二。
先
明

出
世。
是
阿
羅
漢
等
聖
人
身。
故
云
凡
夫
所
見
乃

非
出
世
相
故
非
樂
也。
如
二
乘
人
等
見
佛
為

身
等。
準
此。
即
六
道
眾
生
並
見
佛
不
同
也。
皆

如
提
謂
等。
以
人
天
位
見
佛。
為
樹
神
及
天
神

三
惡
道
習。
見
佛
如
黑
象
腳
等
三
尺
之
身。
又

不
同
種
種
異
類
非
受
樂
相
故
說
為
應
身
　
如

又
為
凡
夫
所
見
者
是
其
麤
色
隨
於
六
道
各
見

▲
▼

大乘起信論義記卷下

後。
業
相
都
盡。
用
即
歸
體。
故
云
見
之
究
竟。

過
於
地
前。
故
云
轉
勝。
漸
漸
微
細。
至
金
剛

地
上
也。
若
得
淨
心
下。
顯
於
地
上
所
見
用
相

分
明
見。
言
此
菩
薩
猶
自
分
別
等
者。
簡
異

於
凡
小
心
外
取
境
見
應
化
故。
故
約
唯
心
少

少
分
見
也。
既
非
全
見。
故
不
相
違。
但
以
異

色
境
但
是
現
識
不
離
真
如。
即
無
分
齊
故。
得

成
就
處
說。
今
此
地
前
菩
薩
少
分
見
者。
以
知

也。
攝
論
中
地
上
見
報
身
者。
彼
據
證
之
相
應

言
唯
依
心
現
不
離
真
如
者。
釋
無
分
別
所
以

於
凡
小。
是
故
得
知
色
相
等
事
性
無
分
別
也。

知
彼
色
相
乃
至
離
於
分
齊
者。
以
見
真
如
異

前
十
信
故
復
云
深。
異
後
真
證
故
但
云
信。
言

比
觀
門
見
真
如
理。
是
相
似
覺
故
云
少
分。
異

中
言
深
信
真
如
法
少
分
見
者。
十
解
菩
薩
等
依

▲
▼

大乘起信論義記卷下

心
故。
遂
令
色
相
都
盡。
故
就
其
本
但
云
智
身。

性
即
智
等
者。
明
色
即
心
顯
前
不
二。
以
色
即

異
法
身
真
心。
如
波
與
水
本
來
無
二。
言
以
色

中
本
來
色
心
不
二
者。
謂
彼
所
現
報
化
之
色
不

智
身
以
智
性
即
色
故
說
名
法
身
遍
一
切
處
　
別

已
來
色
心
不
二
以
色
性
即
智
故
色
體
無
形
說
名

答
曰
即
此
法
身
是
色
體
故
能
現
於
色
所
謂
從
本

色。
前
中
亦
二。
先
總。
後
所
謂
下
別。

相
　
答
中
亦
二。
先
釋
法
身
能
現。
後
釋
所
現
之

問
曰
若
諸
佛
法
身
離
於
色
相
者
云
何
能
現
色

二。
先
問
後
答。

故
佛
無
有
此
彼
分
別
之
見
也
○
第
二
除
疑
中

相
見
故
者。
若
離
業
識
等
無
明
即
唯
是
真
如。

業
識
乃
有
轉
相
及
現
相
故
也。
以
諸
佛
乃
至
迭

以
窮
其
源
故。
若
離
業
識
則
無
見
相
者。
要
依

▲
▼

大乘起信論義記卷下

第
一
別
釋
二
門。
顯
不
一
義
竟
○
自
下
第
二

重
竟。
初
釋
真
如
門。
次
釋
生
滅
門。
總
是
大
段

分
別
乃
至
用
義
故。
上
來
釋
生
滅
門
中
法
義
二

妨。
此
真
如
之
用
非
妄
識
能
知。
故
云
非
心
識

赴
故
也。
以
一
一
諸
根
皆
遍
法
界。
然
互
不
相

用。
亦
可
即
是
感
報
身
大
用
之
機
緣。
皆
能
頓

至
不
相
妨
礙。
於
中
無
量
菩
薩
者。
亦
是
報
身
作

之
色
亦
復
圓
融
自
在
無
礙。
故
云
所
現
之
色
乃

義
故
　
所
現
色
中。
以
彼
真
心
無
礙
周
遍。
所
現

而
不
相
妨
此
非
心
識
分
別
能
知
以
真
如
自
在
用

菩
薩
無
量
報
身
無
量
莊
嚴
各
各
差
別
皆
無
分
齊

所
現
之
色
無
有
分
齊
隨
心
能
示
十
方
世
界
無
量

在
波
中
故
也。

遍
一
切
處
者。
明
心
即
色
顯
前
不
二。
如
水
遍

智
謂
本
覺
心
智
也。
言
以
智
性
即
色
故
說
法
身

▲
▼

大乘起信論義記卷下

動
者。
推
求
動
念。
已
滅
未
生
中
無
所
住。
無
所

迷
故
謂
心
為
念
心
實
不
動
　
合
中
言
心
實
不

如
人
迷
故
謂
東
為
西
方
實
不
轉
眾
生
亦
爾
無
明

合。

相。
此
則
能
緣
不
生
也
○
自
下
觀
心
法。
先
喻
後

內
求
色
等
形
質
亦
不
可
得
也。
前
則
所
緣
無

求
不
得
者。
非
直
心
外
無
別
色
等
六
塵。
就
心

體。
離
心
之
外
無
可
念
相
也。
言
以
心
無
形

色
法。
言
六
塵
無
念
者。
境
從
心
起。
畢
竟
無

之
與
心
者。
色
陰
是
色。
餘
四
是
心。
釋
中
先
觀

十
方
求
之
終
不
可
得
　
標
中
言
推
求
五
陰
色

陰
色
之
與
心
六
塵
境
界
畢
竟
無
念
以
心
無
形
相

復
次
顯
示
從
生
滅
門
即
入
真
如
門
所
謂
推
求
五

先
標。
次
釋。
後
還
總
結。

二
門
相
對
會
相
入
實。
顯
不
異
義。
於
中
有
三。

▲
▼

大乘起信論義記卷下

離。
前
中
有
三。
先
標
數。
次
列
名。
後
辨
相。

無
邪
執
　
二
別
中
有
二。
初
對
治
離。
後
究
竟

對
治
邪
執
者
一
切
邪
執
皆
依
我
見
若
離
於
我
則

明
障
治。

第
二
對
治
邪
執
中
有
二。
初
就
本
總
標。
二
別

　
　
　
　
京
兆
府
魏
國
西
寺
沙
門
釋
法
藏
撰

大
乘
起
信
論
義
記
下
末

大
乘
起
信
論
義
記
下
本
︵
終
︶

真
如
門
者。
正
觀
也。
上
來
顯
示
正
義
竟。

　
若
能
已
下
結
中。
即
得
隨
順
者。
是
方
便
觀
也。
入

若
能
觀
察
知
心
無
念
即
得
隨
順
入
真
如
門
故

住
故
則
無
有
起。
故
知
心
性
實
不
動
也。

▲
▼

大乘起信論義記卷下

等
既
並
於
真
如
法
上
計。
云
何
說
為
人
我
執

次
執
法
性
本
有
染。
後
執
染
淨
有
始
終。
問
此

體
唯
是
空
無。
執
有
三
中。
初
執
性
德
同
色
心。

中。
初
一
妄
執
事
空
以
為
法
體。
次
一
妄
執
法

果。
又
初
二
於
空
謬
執。
後
三
於
有
倒
知。
前
二

中。
此
五
種
執
何
別
者。
初
一
約
果。
餘
四
通
因

以
不
知
為
破
著
故
即
謂
虛
空
是
如
來
性
　
別
解

者
聞
修
多
羅
說
如
來
法
身
畢
竟
寂
寞
猶
如
虛
空

人
我
見
者
依
諸
凡
夫
說
有
五
種
云
何
為
五
一

法。
人
我
中
亦
二。
總
標
別
解。

有
體
性。
即
二
乘
所
起
也
○
辨
相
中。
先
人
後

是
外
道
等
所
起
也。
法
我
見
者。
計
一
切
法
各

主
宰。
此
是
佛
法
內
初
學
大
乘
人
迷
教
妄
起。
非

法
我
見
　
列
名
中。
言
人
我
見
者。
計
有
總
相

是
我
見
有
二
種
云
何
為
二
一
者
人
我
見
二
者

▲
▼

大乘起信論義記卷下

實
者。
立
理
無。

立。
次
釋。
後
結。
立
中
二。
先
立
情
有。
後
體
無
不

心
下。
明
彼
法
身
是
真
非
妄。
前
中
有
三。
先

中
有
二。
初
明
此
虛
空
是
妄
非
真。
後
唯
一
真

云
何
對
治
明
虛
空
相
是
其
妄
法
體
無
不
實
　
治

同
太
虛。

身
之
礙
相
故。
說
法
身
如
空
迷
說
意
故。
執

相
內。
言
以
不
知
破
著
等
者。
以
眾
生
執
佛
色

明
執
相。
三
云
何
對
治
等。
辨
對
治
相。
初
中
執

初
修
多
羅
說
等
為
起
執
緣。
二
以
不
知
等
正

今
據
初
義
故
說
人
執。
於
此
五
中
各
有
三。
謂

妄
計。
故
云
人
執。
二
是
理
實
義。
當
所
觀
之
法。

藏
中
有
二
義。
一
是
本
覺
義。
即
是
當
人。
於
上

我
者
作
此
執。
故
云
人
我
執
也。
二
云。
由
如
來

耶。
答
此
有
二
釋。
一
云。
此
是
初
學
凡
夫
有
人

▲
▼

大乘起信論義記卷下

妄
法
也。

法
異
喻。
謂
是
如
來
本
覺
性
智。
豈
同
太
虛
虛

遍
如
空
故。
取
虛
空
為
喻。
此
謂
如
來
等
者。
簡

非
妄
中。
言
唯
一
真
等
者。
辨
法
同
喻。
以
周

二。
先
結
情
有。
若
心
離
於
下。
後
結
理
無。
是
真

廣
大
性
智
究
竟
之
義
非
如
虛
空
相
故
　
結
中

則
一
切
境
界
滅
唯
一
真
心
無
所
不
遍
此
謂
如
來

所
謂
一
切
境
界
唯
心
妄
起
故
有
若
心
離
於
妄
動

切
色
法
乃
至
虛
空
之
相
也。

今
既
唯
心
無
色。
何
得
更
有
於
空。
故
云
以
一

無
虛
空
之
相
　
次
釋
理
無。
本
以
待
色
為
空。

以
一
切
色
法
本
來
是
心
實
無
外
色
若
無
色
者
則

非
法
身。
故
云
以
對
色
故
乃
至
心
生
滅
也。

先
明
情
有。
遍
計
性
中
相
待
而
有。
妄
念
所
緣
故

以
對
色
故
有
是
可
見
相
令
心
生
滅
　
釋
中
二。

▲
▼

大乘起信論義記卷下

現
說
差
別
故
　
對
治
中
言
依
真
如
義
說
者。
二

云
何
對
治
以
唯
依
真
如
義
說
故
因
生
滅
染
義
示

法
自
相
差
別
　
第
三
中
執
性
德
同
妄
法。

切
功
德
之
法
以
不
解
故
即
謂
如
來
之
藏
有
色
心

三
者
聞
修
多
羅
說
如
來
之
藏
無
有
增
減
體
備
一

功
德
故
　
對
治
可
知。

云
何
對
治
明
真
如
法
身
自
體
不
空
具
足
無
量
性

德
唯
是
其
無。
故
云
以
不
知
等
也。

如
夢
也。
以
不
知
為
破
情
計
有
故。
即
執
性

夢。
若
當
有
法
勝
涅
槃
者。
我
說
亦
復
如
幻

離
一
切
相
者。
大
品
經
云。
乃
至
涅
槃
如
幻
如

其
空
　
第
二
中
言
乃
至
涅
槃
真
如
等
畢
竟
空

相
以
不
知
為
破
著
故
即
謂
真
如
涅
槃
之
性
唯
是

槃
真
如
之
法
亦
畢
竟
空
從
本
已
來
自
空
離
一
切

二
者
聞
修
多
羅
說
世
間
諸
法
畢
竟
體
空
乃
至
涅

▲
▼

大乘起信論義記卷下

如
來
藏
體
有
妄
法
等
者。
此
明
縱
破。
可
知
○

妄
染
理
無。
從
無
始
已
下。
明
妄
不
入
真。
若

者。
明
淨
德
妙
有。
以
過
恒
沙
等
煩
惱
等
者。
明

使
證
會
永
息
妄
者
則
無
有
是
處
　
以
如
來
藏
等

未
曾
與
如
來
藏
相
應
故
若
如
來
藏
體
有
妄
法
而

等
煩
惱
染
法
唯
是
妄
有
性
自
本
無
從
無
始
世
來

諸
淨
功
德
不
離
不
斷
不
異
真
如
義
故
以
過
恒
沙

云
何
對
治
以
如
來
藏
從
本
已
來
唯
有
過
恒
沙
等

先
奪
破
後
縱
破。

以
不
解
隨
緣
之
義。
則
謂
自
性
有
染
○
治
中

來
藏
自
體
具
有
一
切
世
間
生
死
等
法
　
第
四
中

來
藏
而
有
一
切
諸
法
不
離
真
如
以
不
解
故
謂
如

四
者
聞
修
多
羅
說
一
切
世
間
生
死
染
法
皆
依
如

如
上
文
云。
以
依
業
識
生
滅
相
示
等
也。

之
不
二
也。
因
生
滅
染
義
示
等
者。
不
二
之
二
也。

▲
▼

大乘起信論義記卷下

有
始
若
說
三
界
外
更
有
眾
生
始
起
者
即
是
外
道

云
何
對
治
以
如
來
藏
無
前
際
故
無
明
之
相
亦
無

離
終
涅
槃
無
盡。

死
無
初。
梁
攝
論
云。
生
死
無
初
也。
後
明
法
體

如
是
○
對
治
中
二。
先
明
法
體
離
始。
則
顯
生

於
冥
名
為
涅
槃。
從
冥
起
覺。
更
作
眾
生。
此
亦

成
有
始
之
義
也。
如
外
道
立
眾
生
終
盡
還
歸

有
始
而
後
依
真
故。
證
得
涅
槃
者
還
作
眾
生。

見
也。
如
外
道
立
從
冥
初
生
覺
等。
既
眾
生

中
聞
依
真
有
妄。
便
謂
真
先
妄
後。
故
起
有
始

復
謂
如
來
所
得
涅
槃
有
其
終
盡
還
作
眾
生
　
執

藏
故
得
涅
槃
以
不
解
故
謂
眾
生
有
始
以
見
始
故

五
者
聞
修
多
羅
說
依
如
來
藏
故
有
生
死
依
如
來

治
二。
謂
生
死
涅
槃
也。

第
五
內
教
中
說
二
法。
執
中
亦
執
二。
治
中
亦

▲
▼

大乘起信論義記卷下

心
非
智
非
識
非
有
非
無
畢
竟
不
可
說
相
而
有
言

無
有
自
相
可
說
是
故
一
切
法
從
本
已
來
非
色
非

復
次
究
竟
離
妄
執
者
當
知
染
法
淨
法
皆
悉
相
待

顯。
二
是
故
下
舉
廣
類
求。

法
明
治。
二
會
釋
伏
疑。
前
中
亦
二。
初
約
法
總

滅
本
來
涅
槃
故
　
第
二
究
竟
離
中
有
二。
初
約

取
涅
槃
云
何
對
治
以
五
陰
法
自
性
不
生
則
無
有

以
說
不
究
竟
見
有
五
陰
生
滅
之
法
怖
畏
生
死
妄

法
我
見
者
依
二
乘
鈍
根
故
如
來
但
為
說
人
無
我

顯
其
執
相。
三
云
何
下
顯
其
對
治。
文
相
可
見。

見
中
亦
三。
初
起
執
之
由。
二
以
說
不
究
竟
下
次

者。
是
外
道
大
有
經
中
說。
非
七
佛
說
也
○
法
我

仁
王
經
云。
我
說
三
界
外
別
有
一
眾
生
界
藏

相
應
則
無
後
際
故
　
前
中
言
外
道
經
說
者。
如

經
說
又
如
來
藏
無
有
後
際
諸
佛
所
得
涅
槃
與
之

▲
▼

大乘起信論義記卷下

菩
薩
發
心
修
行
趣
向
義
故
　
前
中
言
一
切
諸

分
別
發
趣
道
相
者
謂
一
切
諸
佛
所
證
之
道
一
切

標
大
意
以
顯
其
名。
二
別
開
分
別。

下
返
以
釋
成
○
第
三
發
趣
道
相
中
有
二。
初
總

疑。
二
其
旨
趣
下。
辨
定
聖
意。
三
以
念
一
切
法

言
巧
引。
旨
不
在
言。
於
中
有
三。
初
正
會
伏

離
性
不
可
說
相。
云
何
乃
有
種
種
言
辭。
釋
云。
假

無
顯
上
非
色。
釋
疑
中。
疑
云。
聖
者
了
知
諸
法

云
本
來
等
也。
智
及
與
識。
顯
上
非
心。
有
之
與

待
無
相
待
法
體
本
爾。
非
由
悟
後
方
使
其
然。
故

今
則
無
因
待。
亦
無
所
成
法
等。
準
釋
可
知。
相

相
者。
中
論
云。
若
法
因
待
成。
緣
是
法
還
成
待。

心
生
滅
不
入
實
智
故
　
前
中
言
染
淨
相
待
無
自

其
旨
趣
者
皆
為
離
念
歸
於
真
如
以
念
一
切
法
令

說
者
當
知
如
來
善
巧
方
便
假
以
言
說
引
導
眾
生

▲
▼

大乘起信論義記卷下

○
廣
辨
中。
辨
上
三
名
即
為
三
段。
初
中
亦
三。

至
十
地。
前
二
是
相
似
發
心。
後
一
是
真
實
發
心

解
行
發
心
也。
證
發
心
者。
位
在
初
地
已
上
乃

十
度。
行
成
純
熟。
發
迴
向
心。
入
十
向
位。
故
云

迴
向。
兼
取
十
行。
十
行
位
中。
能
解
法
空。
順
行

十
住
之
初。
故
云
發
心。
解
行
發
心
者。
位
在
十

心。
名
發
心
住。
即
十
信
行
滿
名
信
成
就
進
入

習
信
心
成
就。
發
決
定
心
即
入
十
住。
十
住
初

發
心
者。
位
在
十
住。
兼
取
十
信。
十
信
位
中
修

二
者
解
行
發
心
三
者
證
發
心
　
列
名
中。
信
成
就

略
說
發
心
有
三
種
云
何
為
三
一
者
信
成
就
發
心

三。
初
標
數。
二
列
名。
三
辨
相。

種
類
不
同
故。
云
分
別
發
趣
道
相
也
○
別
釋
中

趣
之
因
行。
欲
明
菩
薩
發
心
趣
向
佛
所
證
道

佛
等
者。
舉
所
趣
之
覺
道。
一
切
菩
薩
下。
顯
能

▲
▼

大乘起信論義記卷下

今
依
此
人
明
其
修
行
也。

本
業
經
中。
十
信
菩
薩
如
空
中
毛
名
不
定
聚。

信
位
人。
欲
求
大
果
而
心
未
決。
或
進
或
退。
故

入
十
信
不
信
因
果
名
邪
定
聚。
此
二
中
間
十

直
明
菩
薩
十
住
已
上
決
定
不
退
名
正
定
聚。
未

初
問
也。
分
別
三
聚
乃
有
多
門。
今
此
文
中。

所
謂
依
不
定
聚
眾
生
　
依
不
定
聚
眾
生
者。
答

正
答
中
二。
先
答
三
問。
後
結
成
位。

顯
勝。
謂
前
信
滿
故
進
也。
後
信
未
成
故
退。

能
發
心
○
答
中
有
二。
初
正
答
前
問。
次
舉
劣

所
修
之
行。
三
得
信
成
就
等
者。
問
行
成
已
堪

堪
能
發
心
　
問
中
三
問。
一
問
能
修
行
人。
二
問

信
成
就
發
心
者
依
何
等
人
修
何
等
行
得
信
成
就

發
心
利
益。
初
中
二。
先
問
後
答。

一
明
信
心
成
就
之
行。
二
顯
發
心
之
相。
三
顯

▲
▼

大乘起信論義記卷下

也。
如
瓔
珞
本
業
經
云。
是
信
想
菩
薩
於
十
千

也。
佛
菩
薩
教
令
發
心
等
者。
謂
發
十
住
初
心

前
中
言
一
萬
劫
者。
謂
十
千
劫
修
信
心
成
就

中
二。
先
明
時
滿
行
成。
後
約
勝
緣
明
其
發
心。

緣
故
能
自
發
心
　
逕
一
萬
劫
下
答
第
三
問。
於

以
大
悲
故
能
自
發
心
或
因
正
法
欲
滅
以
護
法
因

經
一
萬
劫
信
心
成
就
故
諸
佛
菩
薩
教
令
發
心
或

謂
約
此
緣
修
十
種
信
心
行
也。

脫
分
善
也。
得
值
諸
佛
修
信
心
者。
明
修
行
緣。

也。
言
厭
生
死
苦
求
菩
提
者。
成
菩
提
分
及
解

根
力
故。
能
信
業
果。
故
捨
惡
從
善
修
福
德
分

謂
有
聞
熏
及
本
覺
內
熏
之
力。
并
依
前
世
修
善

心
　
有
熏
習
下
答
第
二
問。
於
中
先
辨
行
因。

苦
欲
求
無
上
菩
提
得
值
諸
佛
親
承
供
養
修
行
信

有
熏
習
善
根
力
故
信
業
果
報
能
起
十
善
厭
生
死

▲
▼

大乘起信論義記卷下

位。
初
入
正
定
聚
不
退
者。
顯
於
下
無
失
也。
謂

名
住
如
來
種
中
正
因
相
應
　
如
是
信
心
下
結

如
是
信
心
成
就
得
發
心
者
入
正
定
聚
畢
竟
不
退

深
心。
餘
同
也。

亦
可
同
下
三
心。
謂
教
故
得
直
心。
護
法
故
得

勝
緣
雖
多。
略
舉
三
種。
於
中
一
他
力。
二
自
力。

也。
十
種
心
相
及
諸
委
曲。
如
華
嚴
疏
中
說
也。

發
菩
提
心。
乃
當
習
忍
位。
以
是
文
證
故
得
知

如
輕
毛
隨
風
東
西。
雖
以
十
千
劫
行
正
道

地。
此
習
忍
已
前
行
十
善
菩
薩
有
退
有
進。
猶

仁
王
經
云。
習
種
性
有
十
心。
已
超
二
乘
一
切
善

信
心。
非
謂
十
解
以
前
之
十
信
也。
何
以
知
者。

以
至
此
位
方
得
不
退
信
心。
是
故
亦
名
入
十

此
中
言
入
初
住
位
者。
謂
十
住
初
發
心
住
位
也。

劫
行
十
戒
法。
當
入
十
信
心
入
初
住
位
釋
云。

▲
▼

大乘起信論義記卷下

後
或
有
供
養
下
明
外
緣
力
劣。
前
中
四
句。
初
一

是
等
下。
結
成
退
失。
前
中
亦
二。
初
內
因
力
微。

行
別
大
乘
意
也。
於
中
有
二。
初
明
劣
相。
後
如

薄。
喜
欲
捨
大
乘
本
願
修
小
乘
道。
故
言
欲
修

乘
未
堅
固。
多
厭
怖
生
死。
慈
悲
眾
生
心
猶
劣

如
此
退。
攝
論
云。
諸
菩
薩
在
十
信
位
中。
修
大

有
下
第
二
明
舉
劣
顯
勝。
勝
者
如
前
進。
劣
者

設
有
求
大
乘
者
根
則
不
定
若
進
若
退
　
言
若

於
佛
亦
得
供
養
然
起
人
天
種
子
或
起
二
乘
種
子

若
有
眾
生
善
根
微
少
久
遠
已
來
煩
惱
深
厚
雖
值

更
退
失
故。

因。
又
此
位
已
去。
定
當
得
果。
故
云
正
因。
以
不

也。
謂
住
習
種
性
位。
行
順
內
熏
之
因。
故
云
正

名
住
如
來
種
中
正
因
相
應
者。
明
於
上
有
得

入
十
住
初
發
心
住
位。
不
墮
凡
小
之
地
也
言

▲
▼

大乘起信論義記卷下

何
為
三
一
者
直
心
正
念
真
如
法
故
二
者
深
心
樂

復
次
信
成
就
發
心
者
發
何
等
心
略
說
有
三
種
云

後
答。
答
中
標
數
及
別
釋。

二。
初
正
明
三
心。
後
問
答
除
疑。
前
中
二。
先
問

二
乘
地
　
結
文
可
知
○
下
明
發
心
相
中
有

如
是
等
發
心
悉
皆
不
定
遇
惡
因
緣
或
便
退
失
墮

退
失
也。

勸。
四
學
他
教。
此
等
並
非
菩
薩
悲
智
之
心。
故

此
中
有
四
句。
一
觀
佛
色。
二
供
大
眾。
三
劣
友

　
外
緣
中
二。
先
明
行
時
未
滿。
後
遇
緣
不
勝。

發
其
心
或
因
二
乘
之
人
教
令
發
心
或
學
他
發
心

心
所
謂
見
佛
色
相
而
發
其
心
或
因
供
養
眾
僧
而

或
有
供
養
諸
佛
未
經
一
萬
劫
於
中
遇
緣
亦
有
發

小
果。
三
猶
豫
大
乘。

惑
重。
後
三
德
薄。
薄
中。
一
倒
求
人
天。
二
異
求

▲
▼

大乘起信論義記卷下

答
曰
譬
如
大
摩
尼
寶
體
性
明
淨
而
有
礦
穢
之
垢

前
問。
二
重
顯
方
便。
前
中
亦
二。
先
喻
後
合。

如
復
假
求
學
諸
善
之
行
　
答
中
亦
二。
初
正
答

問
曰
上
說
法
界
一
相
佛
體
無
二
何
故
不
唯
念
真

中
有
二。
先
問
後
答。

向
菩
提。
後
向
眾
生。
皆
應
相
配
釋
之
○
釋
疑

故。
亦
即
是
彼
三
迴
向
故。
謂
初
迴
向
實
際。
次

也。
以
此
即
是
三
聚
戒
故。
三
德
三
身
皆
由
此

行
本。
妙
行
雖
廣。
三
行
統
收。
故
上
云
略
說
三

拔
物
苦。
令
得
菩
提。
故
云
欲
拔
等
也。
即
利
他

也。
上
來
二
種。
自
利
行
本
也。
言
大
悲
心
者。
廣

心
者。
備
具
萬
德。
歸
向
心
源。
故
云
樂
集
等

岐
徑
故
云
正
念
真
如。
即
二
行
之
本
也。
言
深

苦
故
　
釋
中
言
直
心
者。
謂
向
理
之
心。
無
別

集
一
切
諸
善
行
故
三
者
大
悲
心
欲
拔
一
切
眾
生

▲
▼

大乘起信論義記卷下

名。
二
釋
相。
三
以
隨
順
法
性
下
明
修
意。

初
斷
德。
次
智
德。
此
四
門
中。
各
有
三
義。
一
列

一
不
住
道。
次
二
自
利
行。
後
一
利
他。
自
利
中。

略
說
方
便
有
四
種
云
何
為
四
　
釋
中
四
門。
初

標
數。
次
別
釋。

妄
染
內
順
真
如
故
○
第
二
重
顯
中
有
二。
初

若
人
修
行
下
明
善
行
順
真。
以
諸
善
行
外
違

若
人
修
行
一
切
善
法
自
然
歸
順
真
如
法
故
　
三

為
對
治
　
二
以
垢
無
量
下
釋
修
眾
行
所
以。

以
垢
無
量
無
邊
遍
一
切
法
故
　
修
一
切
善
行
以

得
淨
　
初
正
合
前
文。

染
垢
若
人
雖
念
真
如
不
以
方
便
種
種
熏
修
亦
無

如
是
眾
生
真
如
之
法
體
性
空
淨
而
有
無
量
煩
惱

　
合
中
有
三。

若
人
雖
念
寶
性
不
以
方
便
種
種
磨
治
終
無
得
淨

▲
▼

大乘起信論義記卷下

修
行
成
益。
益
中
亦
二。
初
生
智
益。
次
又
因
佛
法

中
有
二。
初
約
緣
修
行。
二
以
愛
敬
三
寶
下。
辨

障
故
　
第
三
勤
修
二
善。
即
作
持
門
也。
此
釋
相

所
護
故
能
消
業
障
善
根
不
退
以
隨
順
法
性
離
癡

信
得
增
長
乃
能
志
求
無
上
之
道
又
因
佛
法
僧
力

寶
讚
歎
隨
喜
勸
請
諸
佛
以
愛
敬
三
寶
淳
厚
心
故

三
者
發
起
善
根
增
長
方
便
謂
勤
供
養
禮
拜
三

是
勤
斷
二
惡。
止
持
門
也。

令
增
長
以
隨
順
法
性
離
諸
過
故
　
第
二
門
者。
則

二
者
能
止
方
便
謂
慚
愧
悔
過
能
止
一
切
惡
法
不

悲。
無
住
行
也。

順
法
性
無
住
故
　
初
門
釋
相
中
有
二。
先
智
後

起
於
大
悲
修
諸
福
德
攝
化
眾
生
不
住
涅
槃
以
隨

妄
見
不
住
生
死
觀
一
切
法
因
緣
和
合
業
果
不
失

一
者
行
根
本
方
便
謂
觀
一
切
法
自
性
無
生
離
於

▲
▼

大乘起信論義記卷下

菩
薩
發
是
心
故
則
得
少
分
見
於
法
身
以
見
法
身

教。
四
歎
實
行。

利
益
中
有
四。
初
顯
勝
德。
次
明
微
過。
三
通
權

明
起
大
願
意。
亦
即
常
心
也
○
第
三
明
發
心

也。
修
意
中
二。
初
顯
順
性。
二
法
性
廣
大
下。

無
餘
者。
廣
大
心
也。
令
得
無
餘
涅
槃
者。
第
一
心

內。
盡
未
來
等
者。
長
時
心
也。
度
一
切
眾
生
使

無
二
不
念
彼
此
究
竟
寂
滅
故
　
第
四
門
中
釋
相

順
法
性
無
斷
絕
故
法
性
廣
大
遍
一
切
眾
生
平
等

一
切
眾
生
使
無
有
餘
皆
令
究
竟
無
餘
涅
槃
以
隨

四
者
大
願
平
等
方
便
所
謂
發
願
盡
於
未
來
化
度

等。
四
非
敬
非
愛。
如
怨
家
等。

僕
於
主
等。
三
亦
敬
亦
愛。
如
修
行
者
於
三
寶

一
愛
而
非
敬。
如
母
於
子
等。
二
敬
而
非
愛。
如

僧
力
下。
明
滅
障
益。
又
敬
之
與
愛
成
於
四
句。

▲
▼

大乘起信論義記卷下

夫
無
異。
今
明
菩
薩
於
報
脩
短
而
得
自
在。

續。
下
顯
異
凡。
既
聞
業
苦
未
亡。
則
謂
與
凡

下。
釋
異
所
由。
於
中
初
往
業
未
亡。
次
微
苦
猶

力
見
於
少
分
故。
異
於
地
上
也。
以
其
過
去

愚。
前
中
言
未
名
法
身
者。
以
未
證
真
但
依
信

下
明
其
微
過。
於
中
二。
先
異
地
上。
後
異
凡

功
德。
十
解
初
發
心
住
中
能
作
此
事
然
是
菩
薩

身
故。
二
以
見
法
身
下
明
八
相
益
生。
即
利
他

故。
云
少
分
見
也。
亦
可
依
人
空
門
見
法

利
功
德。
謂
十
解
菩
薩
依
比
觀
門
見
於
法
界

業
繫
以
有
大
願
自
在
力
故
　
初
中
有
二。
初
自

漏
之
業
未
能
決
斷
隨
其
所
生
與
微
苦
相
應
亦
非

槃
然
是
菩
薩
未
名
法
身
以
其
過
去
無
量
世
來
有

天
退
入
胎
住
胎
出
胎
出
家
成
道
轉
法
輪
入
於
涅

故
隨
其
願
力
能
現
八
種
利
益
眾
生
所
謂
從
兜
率

▲
▼

大乘起信論義記卷下

得
涅
槃
亦
不
怯
弱
以
信
知
一
切
法
從
本
已
來

二
乘
地
若
聞
無
量
無
邊
阿
僧
祇
劫
勤
苦
難
行
乃

又
是
菩
薩
一
發
心
後
遠
離
怯
弱
畢
竟
不
畏
墮

令
不
慢
怠
故
也
○
第
四
歎
實
行
中
有
二。

今
釋
此
經
意。
是
權
語。
非
實
退。
但
恐
彼
初
人

識
因
緣
故。
退
入
凡
夫
不
善
趣
中。
乃
至
廣
說。

才
王
子
舍
利
弗
等
欲
入
第
七
住。
其
間
值
惡
知

一
劫
乃
至
十
劫。
退
菩
提
心。
如
淨
目
天
子
法

七
住
已
前。
名
為
退
分。
若
不
值
善
知
識
者。
若

彼
勇
猛
故
　
文
處
可
知。
如
纓
絡
本
業
經
中
言。

但
為
初
學
菩
薩
未
入
正
位
而
懈
怠
者
恐
怖
令

如
脩
多
羅
中
或
說
有
退
墮
惡
趣
者
非
其
實
退

者。
於
中
二。
先
舉
教。
後
釋
通。

之
力
故。
云
以
大
願
等
力
也
○
第
三
通
權
教

不
由
惑
業
故
云
非
業
繫。
以
留
惑
益
生
悲
願

▲
▼

大乘起信論義記卷下

明
行
勝
別
中
廣
約
六
度
明
此
二
也。

故
云
深
也。
異
後
位。
故
但
云
解。
所
修
離
相
者。

於
真
如
法
中
深
解
現
前
者。
明
解
勝。
異
前
位。

於
真
如
法
中
深
解
現
前
所
修
離
相
　
總
中
言

先
總
後
別。

近。
故
云
將
欲
滿
也
○
二
明
其
行
勝。
於
中
二。

欲
滿
故
　
謂
在
十
向
位
中。
望
於
初
地。
鄰
而
且

以
是
菩
薩
從
初
正
信
已
來
於
第
一
阿
僧
祇
劫
將

顯
其
勝
相。
於
中
亦
二。
初
舉
時
顯
勝。

今
此
行
滿
入
向。
更
深
發
心。
故
知
轉
勝
○
二

解
行
發
心
者
當
知
轉
勝
　
謂
前
位
信
滿
入
解。

有
二。
初
總
標
歎
勝。

彼
經
文
是
權
非
實
故
也
○
第
二
解
行
發
心
中

不
怯。
以
信
知
下。
釋
不
怯
所
以
也。
以
此
即
顯

自
涅
槃
故
　
初
於
下
不
戀。
二
若
聞
下。
於
上

▲
▼

大乘起信論義記卷下

三
明
勝
用。
即
後
得
智。

中
亦
三。
先
標
地
位。
二
明
辨
行
體。
即
根
本
智。

通
明
發
心
體。
次
明
發
心
相。
三
明
成
滿
德。
初

如
也。
餘
文
可
知
○
第
三
證
發
心
中
有
三。
初

解
行
也。
以
垢
障
乖
真
故。
修
離
障
之
行
以
順

故。
能
順
法
界
修
六
度
等
行。
即
發
心
所
依
之

謂
離
三
輪
等
相。
以
十
行
已
去
菩
薩
得
法
空

深
解
也。
隨
順
修
行
等
者。
顯
上
所
修
離
相
也。

修
行
般
若
波
羅
蜜
　
謂
知
法
性
無
慳
者。
顯
上

修
行
禪
波
羅
蜜。
以
知
法
性
體
明
離
無
明
故。
隨
順

毘
梨
耶
波
羅
蜜。
以
知
法
性
常
定
體
無
亂
故。
隨
順

羅
蜜。
以
知
法
性
無
身
心
相
離
懈
怠
故。
隨
順
修
行

蜜。
以
知
法
性
無
苦
離
瞋
惱
故。
隨
順
修
行
羼
提
波

知
法
性
無
染
離
五
欲
過。
故
隨
順
修
行
尸
羅
波
羅

以
知
法
性
體
無
慳
貪
故。
隨
順
修
行
檀
波
羅
蜜。
以

▲
▼

大乘起信論義記卷下

是
菩
薩
於
一
念
頃
能
至
十
方
無
餘
世
界
供
養
諸

明
意。
後
能
示
如
是
下
總
結。

促
德。
有
三。
先
促。
次
延。
各
有
二。
先
舉
用
後

後
唯
為
下。
顯
其
請
意。
二
或
示
下
明
隨
根
延

有
四。
初
請
法
上
首
德。
有
二
句。
初
正
明
請
法。

故
云
唯
真
如
智
名
法
身
也
○
後
得
智
勝
用
中

似
境
故。
說
轉
識
現
也。
而
實
真
證
能
所
平
等。

所
證
境
也。
以
後
得
智
反
緣
正
證。
亦
有
現

現
猶
存。
假
就
此
識
說
正
證
中
定
有
真
如
為

為
境
界。
今
但
約
後
得
智
中
業
識
未
盡
故。
轉

然
本
智
正
證
之
時。
實
無
能
所。
豈
可
得
說
以

識
等
者。
境
界
即
是
現
識。
必
依
轉
相
起
故
也。

有
境
界
唯
真
如
智
名
為
法
身
　
行
體
中。
以
依
轉

界
所
謂
真
如
以
依
轉
識
說
為
境
界
而
此
證
者
無

證
發
心
者
從
淨
心
地
乃
至
菩
薩
究
竟
地
證
何
境

▲
▼

大乘起信論義記卷下

為
三
一
者
真
心
無
分
別
故
二
者
方
便
心
自
然
遍

又
是
菩
薩
發
心
相
者
有
三
種
心
微
細
之
相
云
何

標
數。
後
列
名
釋
相。

所
行
亦
有
差
別
　
第
二
發
心
相
中
二。
先
歎
細

但
隨
眾
生
世
界
不
同
所
見
所
聞
根
欲
性
異
故
示

但
隨
下
明
應
機
殊
用
德。

所
證
等
即
證
真
等
也。
無
有
下
明
時
等
也
○
四

　
於
中
種
性
等
　
即
因
等
也。
發
心
等
即
行
等
也。

超
過
之
法
以
一
切
菩
薩
皆
經
三
阿
僧
祇
劫
故

而
實
菩
薩
種
性
根
等
發
心
則
等
所
證
亦
等
無
有

實
行
不
殊
德。

示
如
是
無
數
方
便
不
可
思
議
　
三
而
實
下
明

無
量
阿
僧
祇
劫
當
成
佛
道
以
為
懈
慢
眾
生
故
能

示
超
地
速
成
正
覺
以
為
怯
弱
眾
生
故
或
說
我
於

佛
請
轉
法
輪
唯
為
開
導
利
益
眾
生
不
依
文
字
或

▲
▼

大乘起信論義記卷下

他
受
用
報
身
在
此
天
者。
一
義
云。
以
寄
十
王

云。
二
者
後
報
利
益。
摩
醯
首
羅
智
處
生
故。
何
故

位
故。
言
於
色
究
竟
等
者。
果
位
彰
也。
故
地
論

因
位
窮
也。
故
地
論
云。
一
者
現
報
利
益。
受
佛

最
高
大
身
　
前
中
言
又
是
菩
薩
功
德
成
滿
者。

又
是
菩
薩
功
德
成
滿
於
色
究
竟
處
示
一
切
世
間

顯。
二
謂
以
一
念
下。
別
明
德
滿。

顯
勝
德。
次
問
答
除
疑。
前
中
初
總
辨
德
滿
位

合
為
發
心
相
○
第
三
德
成
滿
中
有
二。
初
正

微
細
生
滅
之
累。
不
同
佛
地
純
淨
之
德。
是
故

非
發
心
之
德。
但
顯
此
菩
薩
二
智
起
時。
有

識。
理
實
亦
有
轉
現。
但
今
略
舉
根
本
細
相。
此

者。
謂
後
得
智
也。
業
識
者。
二
智
所
依
阿
梨
耶

相
中。
真
心
者。
謂
根
本
無
分
別
智
也。
方
便
心

行
利
益
眾
生
故
三
者
業
識
心
微
細
起
滅
故
　
釋

▲
▼

大乘起信論義記卷下

問
曰
虛
空
無
邊
故
世
界
無
邊
世
界
無
邊
故
眾
生

智。
後
問
上
自
然
業
用。
初
中
先
問
後
答。

隨
染
所
成
也
○
釋
疑
中
有
二
問
答。
初
問
上
種

又
亦
可
初
智
淨
相。
後
不
思
議
業
相。
故
云
本
覺

解
利
他
德。
顯
上
方
便
心。
明
不
待
功
用
也。

間
道
也。
名
一
切
種
智
者。
是
解
脫
道
也。
自
然
下。

一
切
種
智
也。
亦
可
前
一
念
相
應
慧
等
者。
是
無

覺。
故
云
相
應。
以
無
明
盡
故。
顯
照
諸
法。
名

於
此
成
也。
謂
一
念
始
覺
至
心
源
時。
契
於
本

中。
言
一
念
等
者。
明
自
利
行
滿。
即
顯
上
真
心

而
有
不
思
議
業
能
現
十
方
利
益
眾
生
　
次
別
顯

謂
以
一
念
相
應
慧
無
明
頓
盡
名
一
切
種
智
自
然

別
說。

於
彼
身
示
成
菩
提。
故
在
彼
天
也。
餘
義
如

顯
別
十
地。
然
第
十
地
菩
薩
寄
當
此
天
王。
即

▲
▼

大乘起信論義記卷下

稱
法
性
故
不
能
決
了
　
舉
非
中
二
句。
初
妄
見

以
眾
生
妄
見
境
界
故
心
有
分
齊
以
妄
起
想
念
不

方
始
能
知。
故
云
一
切
境
界
等
也。

何
不
能
了。
即
心
之
境
離
於
妄
念
故。
盡
想
念

得。
前
中
境
雖
無
邊。
不
出
一
心。
既
證
心
源。

有
三。
初
立
正
理。
次
舉
非
顯
失。
後
舉
是
彰

云。
只
由
內
盡
妄
想
心
故。
能
外
廣
知
也。
於
中

答
曰
一
切
境
界
本
來
一
心
離
於
想
念
　
答
意

齊
難
知。
亦
復
內
盡
心
想。
云
何
得
了
也。

若
無
明
下。
正
設
難。
難
云。
非
直
外
境
無
邊
分

眾
生
處
皆
有
心
行。
如
是
境
界
分
齊
難
知
也。

虛
空
處
皆
有
世
界。
有
世
界
處
皆
有
眾
生。
有

何
能
了
名
一
切
種
智
　
問
中
二。
初
陳
疑。
謂
有

界
不
可
分
齊
難
知
難
解
若
無
明
斷
無
有
心
想
云

無
邊
眾
生
無
邊
故
心
行
差
別
亦
復
無
邊
如
是
境

▲
▼

大乘起信論義記卷下

則
在
於
佛
心
之
上。
良
以
心
源
無
二
故
得
然
也。

化
之
用
則
在
於
眾
生
心
中。
今
辨
眾
生
妄
法

也。
故
云
自
體
顯
照
等
也。
故
上
文
中。
辨
佛
報

體
之
上。
以
體
照
其
相。
有
何
難
了
而
不
了
知

一
切
妄
法。
並
是
本
覺
佛
心
之
相。
相
既
現
於
自

在
生
滅
門
中
為
妄
法
之
體。
故
云
諸
法
性
也。

一
心
源。
無
始
覺
之
異。
故
名
真
實。
然
此
本
覺

心
真
實
故
即
是
諸
法
之
性
者。
佛
心
離
妄
體

所
不
遍
者。
明
無
妄
見
故。
無
所
不
見
也。
言

是
故
得
名
一
切
種
智
　
顯
是
中。
言
離
於
見
相
無

方
便
隨
諸
眾
生
所
應
得
解
皆
能
開
示
種
種
法
義

諸
法
之
性
自
體
顯
照
一
切
妄
法
有
大
智
用
無
量

諸
佛
如
來
離
於
見
相
無
所
不
遍
心
真
實
故
即
是

明
有
妄
見
故。
有
所
不
見
也。

有
限
之
境。
次
以
妄
起
想。
釋
成
無
見
所
由。
即

▲
▼

大乘起信論義記卷下

佛
之
機。
非
謂
煩
惱
現
行。
以
善
星
等
煩
惱
心

上
文
中
已
顯
此
義
也。
鏡
有
垢
者。
明
無
感

有
厭
求
機
感
即
顯
麤
細
之
用。
非
由
功
用
也。

　
答
中
有
法
喻
合。
以
法
身
普
遍
眾
生
心
中。
但

色
像
不
現
如
是
眾
生
心
若
有
垢
法
身
不
現
故

但
依
眾
生
心
現
眾
生
心
者
猶
如
於
鏡
鏡
若
有
垢

來
法
身
平
等
遍
一
切
處
無
有
作
意
故
而
說
自
然

說
無
不
得
利
云
何
世
間
多
不
能
見
答
曰
諸
佛
如

眾
生
者
一
切
眾
生
若
見
其
身
若
睹
神
變
若
聞
其

又
問
曰。
若
諸
佛
有
自
然
業
能
現
一
切
處
利
益

中。
先
陳
疑。
後
云
何
下
設
難。

名
一
切
種
智
也
○
第
二
問
答
中。
先
問
後
答。
問

起
勝
方
便
攝
化
有
情
故。
云
有
大
智
用
乃
至

眾
生。
是
三
無
差
別。
此
之
謂
也。
以
同
體
智
力。

華
嚴
云。
如
心
佛
亦
爾。
如
佛
眾
生
然。
心
佛
及

▲
▼

大乘起信論義記卷下

此
左
右
也。
解
釋
分
竟。

現
世。
此
論
中
約
根
熟
為
因。
非
約
惑
無。
有

見
佛
故。
彼
攝
論
中
約
過
去
定
習
為
因。
非
約

謂
今
世
要
依
定
心
方
能
見
佛。
以
散
心
中
亦

去
修
習
念
佛
三
昧。
乃
於
此
世
得
見
佛
身。
非

軟
滑
性
故。
此
中
依
定
得
見
佛。
見
佛
者。
是
過

續。
於
彼
實
有
諸
佛
亦
不
顯
現。
水
譬
奢
摩
他

是
諸
眾
生
無
奢
摩
他
軟
滑
相
續。
但
有
過
失
相

水
不
住
故。
於
破
器
實
有
月
不
得
顯
現。
如

住。
云
何
不
顯
現。
譬
於
破
器
中
水
不
得
住。

曰。
諸
佛
於
世
間
不
顯
現。
而
世
間
諸
佛
身
常

深。
彼
中
言。
由
失
尊
不
現。
如
月
於
破
器。
釋

如
攝
論
中
十
二
甚
深
皆
是
法
身
之
德。
顯
現
甚

報
化
之
用。
今
據
本
而
言。
故
云
法
身
不
現。

中
得
見
佛
故。
言
法
身
不
現
者。
法
身
能
現

▲
▼

大乘起信論義記卷下

樂
念
真
如
法
故
　
初
言
信
根
本
者。
真
如
之
法

略
說
信
心
有
四
種
云
何
為
四
一
者
信
根
本
所
謂

數。
列
釋。
釋
中
四
不
壞
信。

何
等
信
心
云
何
修
行
　
答
中
先
明
信
心。
謂
標

中
有
二。
先
興
二
問。
後
還
兩
答。

信
成
滿
已
還
依
發
趣
入
正
定
也
○
第
二
廣
辨

文
所
為。
以
四
信
五
行
令
其
修
行。
使
信
成
滿。

勝
人
也。
二
者
修
信
未
滿。
是
前
劣
人。
即
是
此

修
信
滿
足。
為
說
發
趣
道
相
令
入
正
定。
是
前

正
定
聚
人
修
行
信
心
者。
不
定
聚
人
有
二。
一
者

正
定
眾
生
故
說
修
行
信
心
　
初
中
言
依
未
入

已
說
解
釋
分
次
說
修
行
信
心
分
是
中
依
未
入

就
人
標
意。
二
約
法
廣
辨。
三
顯
防
退
方
便。

大
乘。
今
為
正
明
起
信
故
來
也。
於
中
有
三。
初

○
第
四
修
行
信
心
分
何
故
來。
以
上
來
明
其

▲
▼

大乘起信論義記卷下

云
何
為
五
一
者
施
門
二
者
戒
門
三
者
忍
門
四
者

便
退。
故
修
五
行。
以
成
四
信
之
心。
令
不
退
也。

者。
有
信
無
行。
則
信
不
堅。
不
堅
之
信
遇
緣

修
行
有
五
門
能
成
此
信
　
初
中
言
能
成
此
信

問
別
解。

修
行
中
有
三。
初
舉
數
標
意。
次
問
數
列
名。
三
依

利
他
常
樂
親
近
諸
菩
薩
眾
求
學
如
實
行
故
　
答

念
修
行
諸
波
羅
蜜
故
四
者
信
僧
能
正
修
行
自
利

起
善
根
願
求
一
切
智
故
三
者
信
法
有
大
利
益
常

二
者
信
佛
有
無
量
功
德
常
念
親
近
供
養
恭
敬
發

處
可
見。

初
標
所
信
之
勝
德。
次
即
起
勝
因
以
願
求。
文

次
約
三
寶
勝
境
以
起
信
心。
三
寶
中
各
有
二。

起
信
心。
亦
乃
樂
念
觀
察。
故
云
樂
念
等
也
○

諸
佛
所
師。
眾
行
之
源。
故
云
根
本。
非
直
懸

▲
▼

大乘起信論義記卷下

鬧
常
處
寂
靜
修
習
少
欲
知
足
頭
陀
等
行
乃
至
小

邪
見
若
出
家
者
為
折
伏
煩
惱
故
亦
應
遠
離
憒

惡
口
不
妄
言
不
綺
語
遠
離
貪
嫉
欺
詐
諂
曲
瞋
恚

云
何
修
行
戒
門
所
謂
不
殺
不
盜
不
婬
不
兩
舌
不

三
施。
謂
初
財。
次
無
畏。
後
法。
文
處
可
見。

恭
敬
唯
念
自
利
利
他
迴
向
菩
提
故
　
施
內
有

來
求
法
者
隨
己
能
解
方
便
為
說
不
應
貪
求
名
利

難
恐
怖
危
逼
隨
己
堪
任
施
與
無
畏
若
有
眾
生

物
隨
力
施
與
以
自
捨
慳
貪
令
彼
歡
喜
若
見
厄

云
何
修
行
施
門
若
見
一
切
來
求
索
者
所
有
財

即
四
分。

行
相。
後
別
就
進
門
明
除
障
方
便。
初
中
四
門

初
四
行
略
明。
後
一
行
廣
說。
四
中
二。
初
顯
四

修
雙
運
不
二
故。
唯
有
五
也
○
第
三
別
解
中
二。

進
門
五
者
止
觀
門
　
第
二
列
名
中。
以
止
觀
合

▲
▼

大乘起信論義記卷下

切
身
心
大
苦
無
有
利
益
是
故
應
勤
修
諸
功
德
自

堅
強
遠
離
怯
弱
當
念
過
去
久
遠
已
來
虛
受
一

云
何
修
行
進
門
所
謂
於
諸
善
事
心
不
懈
退
立
志

苦
謂
逼
迫
侵
形。
樂
謂
心
神
適
悅。

越
德
而
歎。
稱
謂
依
實
德
讚。
譏
謂
依
實
過
論。

潤
己。
衰
謂
損
耗
侵
陵。
毀
謂
越
過
凶
毀。
譽
謂

順
境
喜
怒
不
動
其
心。
安
受
忍
也。
利
謂
財
榮

二。
初
他
不
饒
益
忍。
二
亦
當
忍
於
下。
明
於
違

亦
當
忍
於
利
衰
毀
譽
稱
譏
苦
樂
等
法
故
　
忍
中

云
何
修
行
忍
門
所
謂
應
忍
他
人
之
惱
心
不
懷
報

下
明
攝
眾
生
戒。

於
中
乃
至
小
罪
下
明
護
戒
心。
三
當
護
譏
嫌

亦
三。
初
攝
律
儀
戒。
次
若
出
家
者
下
攝
善
法
戒。

戒
當
護
譏
嫌
不
令
眾
生
妄
起
過
罪
故
　
戒
門
中

罪
心
生
怖
畏
慚
愧
改
悔
不
得
輕
於
如
來
所
制
禁

▲
▼

大乘起信論義記卷下

如
之
何。
如
是
行
人
禮
拜
諸
佛。
諸
佛
所
護。
能

方
便。
如
人
負
債。
依
附
於
王。
則
於
債
主
無

善
根
增
長
故
　
治
中
六
時
禮
拜
等。
總
明
除
障

懺
悔
勸
請
隨
喜
迴
向
菩
提
當
不
休
癈
得
免
諸
障

是
故
應
當
勇
猛
精
勤
晝
夜
六
時
禮
拜
諸
佛
誠
心

外
感
魔
邪
惱
等。
是
報
障
也。

礙
　
障
中
二。
先
明
內
有
業
障
為
因。
後
明

務
種
種
牽
纏
或
為
病
苦
所
惱
有
如
是
等
眾
多
障

惡
業
障
故
為
邪
魔
諸
鬼
之
所
惱
亂
或
為
世
間
事

復
次
若
人
雖
修
行
信
心
以
從
先
世
來
多
有
重
罪

便
中
有
二。
先
障
後
治。

善
無
厭。
是
故
下
總
結
勸
修
○
第
二
除
障
方

精
進。
以
念
己
長
淪
虛
受
大
苦。
以
自
勤
勵
修

二
立
志
下
明
難
壞
精
進。
三
當
念
下
明
無
足

利
利
他
速
離
眾
苦
　
進
中
亦
三。
初
勤
勇
精
進。

▲
▼

大乘起信論義記卷下

止。
存
梵
言
故
也。
毘
婆
舍
那
亦
如
是
也。
以
雙

他
此
翻
云
止。
但
今
就
方
便
存
此
方
語。
約
正

此
是
方
便
也。
順
奢
摩
他
等
者。
正
顯
止
也。
奢
摩

理
破
外
塵
相。
塵
相
既
止。
無
所
分
別。
故
云
止。

者。
先
由
分
別
作
諸
外
塵。
今
以
覺
慧
唯
識
道

相
隨
順
奢
摩
他
觀
義
故
　
言
止
一
切
境
界
相

云
何
修
行
止
觀
門
所
言
止
者
謂
止
一
切
境
界

明。
後
廣
說。
略
中
三。
先
止。
次
觀。
後
雙
順。

有
二。
先
寄
問。
次
釋
相。
釋
相
中
亦
二
初
略

止
持
故。
後
三
長
善
根。
以
作
持
故
○
止
觀
中

故
修
是
四
行
以
對
治
之。
又
初
一
治
業
障。
以

此
四
障
能
令
行
人
不
廢
諸
行。
不
趣
菩
提。

勝
障
隨
喜
對
治。
四
樂
三
有
障
迴
向
對
治。
由

悔
除
滅。
二
謗
正
法
障。
勸
請
除
滅。
三
嫉
妒
他

脫
諸
障。
懺
悔
下
別
除
四
障。
一
諸
惡
業
障。
懺

▲
▼

大乘起信論義記卷下

名
慧。
就
實
而
言。
定
通
止
觀。
慧
亦
如
是。
如

者。
明
所
隨
之
止
觀。
隨
相
而
論。
止
名
定。
觀

前
故
　
漸
漸
修
習
等。
顯
能
隨
之
方
便。
雙
現
前

云
何
隨
順
以
此
二
義
漸
漸
修
習
不
相
捨
離
雙
現

也
○
云
何
下
釋
此
雙
順
義。

二
門
唯
一
心
故。
是
故
雙
運
方
得
名
為
正
止
觀

門
分
別
說
相。
觀
諸
理
趣。
即
成
後
得
智。
然

相
無
所
分
別。
即
成
根
本
無
分
別
智。
依
生
滅

俗
妙
慧
當
知
名
觀。
是
知
依
真
如
門
止
諸
境

於
諸
法
勝
義
理
趣。
及
諸
無
量
安
立
理
趣。
世

中
菩
薩
即
於
諸
法
無
所
分
別。
當
知
名
止。
若

察
法
相
故
言
分
別。
如
瑜
伽
論
菩
薩
地
云。
此

觀
義
故
　
言
分
別
生
滅
相
者。
依
生
滅
門
觀

所
言
觀
者
謂
分
別
因
緣
生
滅
相
隨
順
毘
缽
舍
那

現
前
時
方
正
名
止
觀
故。
今
但
言
隨
順
耳。

▲
▼

大乘起信論義記卷下

四
者
得
善
知
識。
五
者
息
諸
緣
務。
今
略
舉
初

業
障。
若
不
淨
者
必
須
懺
悔。
三
者
衣
食
具
足

住
聚
落。
必
有
諠
動
也。
二
者
持
戒
清
淨。
謂
離

者
閒
居
靜
處。
謂
住
山
林
及
諸
閒
靜
等
處。
若

靜
處
者。
是
修
止
緣
等
也。
具
言
之
有
五
緣。
一

若
修
止
者
住
於
靜
處
端
坐
正
意
　
前
中
言
住

內
安
心。

止
成
得
定
除
障
不
退。
前
中
二。
初
約
外
緣。
後

初
託
靜
息
心
修
止
方
便。
二
久
習
淳
熟
下
明

初
明
勝
人
能
入。
後
顯
障
者
不
能。
前
中
亦
二。

事。
四
簡
偽
異
真。
五
示
益
勸
修。
前
中
有
二。

有
五。
一
修
止
方
法。
二
顯
止
勝
能。
三
辨
其
魔

二
廣
說
中
有
三。
先
止。
次
觀。
後
還
雙
運。
止
中

體。
謂
止
定。
二
不
顛
倒
為
體。
謂
觀
慧
也
○
第

梁
攝
論
云。
十
波
羅
蜜
通
有
二
體。
一
不
散
亂
為

▲
▼

大乘起信論義記卷下

謂
現
寂
靜
儀。
苟
求
名
利。
心
既
不
正
得
定

也。
調
心
者。
末
世
行
人。
正
願
者
少。
邪
求
者
多。

師
二
卷
止
觀
中
說
也。
今
略
總
說
故
言
端
坐

約
上
齶。
次
閉
眼
不
令
全
合。
廣
如
天
台
顗
禪

不
偏
不
斜。
不
低
不
昂。
平
面
正
住。
次
以
舌

對。
勿
曲
勿
聳。
次
正
頭
頸。
令
鼻
與
臍
相
對。

法。
亦
勿
令
手
足
差
異。
正
身
端
直
令
脊
骨
相

挺
動
其
身。
開
諸
支
節
作
七
八
反。
如
自
按
摩

腳
上。
牽
來
近
身。
當
心
而
安。
次
當
正
身。
先

脫
落。
次
以
左
手
置
右
掌
上。
累
手
相
對
頓
置

與
髀
齊。
次
解
緩
衣
帶
使
周
正。
不
令
坐
時

先
以
右
腳
置
左
髀
上。
牽
來
近
身。
令
腳
指

無
妨。
次
當
正
腳
或
全
跏
或
半
跏。
若
全
跏
者。

其
心。
調
身
者。
先
安
坐
靜
處。
每
令
安
穩
久
久

故
云
靜
處。
言
端
坐
者
調
其
身。
正
意
者
調

▲
▼

大乘起信論義記卷下

境
所
生
妄
想
之
心
亦
遣
也。
故
云
一
切
諸
想

唯
自
心。
不
復
緣
託。
故
言
不
依。
次
除
依
前
倒

心
時
所
取
六
塵。
於
此
等
諸
塵
推
求
了
達。
知

處。
通
前
為
十
一
切
處。
亦
可
見
聞
等
是
舉
散

相。
皆
是
事
定
所
緣
境
界。
見
聞
覺
知
是
識
一
切

者。
骨
瑣
等
青
黃
赤
白
四
相
也。
空
地
水
等
五

不
滅
　
言
不
依
氣
息
者。
數
息
觀
境。
言
形
色

遣
除
想
以
一
切
法
本
來
無
相
念
念
不
生
念
念

乃
至
不
依
見
聞
覺
知
一
切
諸
想
隨
念
皆
除
亦

不
依
氣
息
不
依
形
色
不
依
於
空
不
依
地
水
火
風

約
餘
威
儀
修
止。
前
中
二。
先
離
倒
境。

明
修
止
次
第。
於
中
有
二。
初
約
坐
修
止。
後

也。
上
來
總
顯
修
止
之
儀
○
自
下
內
自
安
心。

與
理
相
應。
自
度
度
他。
至
無
上
道。
名
正
意

無
由。
離
此
邪
求
故
云
正
意。
意
欲
令
其
觀
心

▲
▼

大乘起信論義記卷下

相。
所
取
無
相
故。
能
取
自
然
不
得
生。
何
動

後
以
心
除
之。
今
既
心
外
無
塵。
即
所
取
無

境。
心
緣
此
境
時。
抑
令
不
緣
不
可
得。
故

亦
不
得
隨
心
乃
至
以
心
除
心
者。
若
心
外
有
實

外
境
界
即
復
此
心
亦
無
自
相
念
念
不
可
得
　
言

散
即
當
攝
來
住
於
正
念
是
正
念
者
當
知
唯
心
無

亦
常
不
得
隨
心
外
念
境
界
後
以
心
除
心
心
若
馳

自
乾
耳。

乃
即
生
無
生。
即
滅
無
滅
故
也。
如
陽
炎
水
本

無
自
性。
窮
之
即
空。
故
無
生
滅
自
體
可
得。
此

生
滅
等
者。
轉
釋
成
法
性
無
相
所
以
也。
良
以
想

來
無
想。
今
欲
順
於
法
性
故
須
爾
也。
念
念
不

所
除
一
切
心
想
並
不
存
者。
釋
云。
以
一
切
法
本

方
名
止
也。
故
云
亦
遣
除
想。
何
故
乃
令
能
除

隨
念
皆
除。
所
遣
既
無。
能
遣
不
立。
泯
然
寂
靜。

▲
▼

大乘起信論義記卷下

100

滿
入
住。
略
辨
定
益
也。
上
來
明
能
入。
下
顯

得
定。
三
深
伏
煩
惱
下
明
伏
惑
入
位。
即
信

　
初
止
成。
二
以
心
住
下
明
止
力
附
心
猛
利

得
入
真
如
三
昧
深
伏
煩
惱
信
心
增
長
速
成
不
退

久
習
淳
熟
其
心
得
住
以
心
住
故
漸
漸
猛
利
隨
順

定
相
中
三
句。

思
方
便。
順
於
法
性
不
動
道
理
○
第
二
止
成
得

非
直
坐
時
常
修
此
止。
餘
威
儀
中
一
切
時
處
常

方
便
隨
順
觀
察
　
若
從
坐
起
乃
至
隨
順
觀
察
者。

若
從
坐
起
去
來
進
止
有
所
施
作
於
一
切
時
常
念

也。

寂。
故
云
即
復
此
心
亦
無
自
相
念
念
不
可
得

所
謂
唯
心
無
外
境
也。
妄
境
既
無。
唯
心
亦

習
多
馳
故
攝
令
住
正。
何
者
正
念
而
言
令
住。

後
心
方
便
除
也。
心
若
馳
散
攝
住
正
念
者。
初

▲
▼

大乘起信論義記卷下

101

相。
後
即
名
下
顯
其
名
也。
一
行
三
昧
者。
如

三
昧
　
前
中
三。
初
立。
次
謂
一
切
下
釋
顯
其

知
真
如
是
三
昧
根
本
若
人
修
行
漸
漸
能
生
無
量

法
身
與
眾
生
身
平
等
無
二
即
名
一
行
三
昧
當

復
次
依
是
三
昧
故
則
知
法
界
一
相
謂
一
切
諸
佛

三
昧。

二。
初
能
生
一
行
三
昧。
二
當
知
下
能
生
無
量

一
種
即
不
能
入
也
○
第
二
明
止
勝
能
中
有

六
懈
怠
者。
是
放
逸
不
勤
故。
是
六
種
人
隨
有

五
逆
四
重
人
故。
五
我
慢
者。
是
恃
我
自
高
故。

故。
三
誹
謗
者。
是
外
道
故。
四
重
罪
業
障
者。
謂

一
疑
惑
者。
於
理
猶
豫
故。
二
不
信
者。
是
闡
提

等
人
所
不
能
入
　
不
能
中
六
種
障
故
不
能
也。

唯
除
疑
惑
不
信
誹
謗
重
罪
業
障
我
慢
懈
怠
如
是

不
能。

▲
▼

大乘起信論義記卷下

102

非
違
非
順
平
等
五
塵。
動
亂
人
心
也
○
當
念
已

現
可
愛
之
形。
惑
之
以
生
染。
言
等
相
者。
現

示
可
畏
之
身。
怖
之
以
失
志。
或
端
正
男
女
者。

三
種
五
塵
壞
人
善
心。
言
坐
中
現
形
恐
怖
者。

令
入
邪
道。
故
名
外
道。
如
是
三
種
能
變
作

鬼
也。
神
者
精
媚
神
也。
如
是
鬼
神
嬈
亂
佛
法

　
障
中
魔
者
天
魔。
此
云
障
礙
也。
鬼
者
埠
場

惑
亂
若
於
坐
中
現
形
恐
怖
或
現
端
正
男
女
等
相

或
有
眾
生
無
善
根
力
則
為
諸
魔
外
道
鬼
神
之
所

略
中
亦
二。
先
障
後
治。

名
三
昧
根
本
也
○
第
三
魔
事
中
二。
先
略
後
廣。

說。
以
此
真
如
三
昧
能
生
此
等
無
量
三
昧
故。

者
盡
知
恒
沙
諸
佛
法
界
無
差
別
相。
乃
至
廣

相
繫
緣
法
界。
是
名
一
行
三
昧。
入
一
行
三
昧

文
殊
般
若
經
云。
何
名
一
行
三
昧。
佛
言。
法
界
一

▲
▼

大乘起信論義記卷下

103

精
媚
神
者。
謂
十
二
時
狩。
能
變
作
種
種
形
色。
或

本。
若
誦
三
歸
五
戒
等。
鬼
便
卻
行
匍
匐
而
出
也。

出
家
人
應
誦
戒
律。
若
在
家
者
應
誦
菩
薩
戒

支。
邪
見
喜
破
戒
種。
我
今
持
戒
終
不
畏
汝。
若

汝。
汝
是
此
閻
浮
提
中
食
大
火
嗅
香
偷
臘
吉

應
閉
目
一
心
陰
而
罵
之。
作
如
是
言。
我
今
識

鬧。
及
作
諸
獸
之
形。
異
相
非
一。
來
惱
行
者。
則

擊
擽
人
兩
腋
下。
乍
抱
持
於
人。
或
言
說
音
聲
諠

鬼
者。
或
如
蟲
蝎
緣
人
頭
面
鑽
刺

。
或
復

當
誦
大
乘
般
若
及
治
魔
咒
默
念
誦
之。
埠
場

知
故。
此
是
通
遣
之
法。
別
門
遣
者。
治
諸
魔
者。

心。
魔
境
隨
滅
不
能
嬈
亂。
以
此
唯
心
非
彼
所

唯
自
心。
何
況
坐
中
此
等
諸
境。
是
故
觀
察
唯

當
念
唯
心
境
界
則
滅
終
不
為
惱
　
一
切
諸
境
尚

下
次
明
對
治。

▲
▼

大乘起信論義記卷下

104

說
平
等
空
無
相
無
願
無
怨
無
親
無
因
無
果
畢
竟

陀
羅
尼。
若
說
布
施
持
戒
忍
辱
精
進
禪
定
智
慧。
或

或
現
天
像
菩
薩
像。
亦
作
如
來
像。
相
好
具
足。
或
說

五
或
亦
令
人
食
無
分
齊
下
食
差
顏
變。

人
下
起
惑
造
業。
四
亦
能
使
人
下
授
定
得
禪。

現
形
說
法。
二
或
令
人
下
得
通
起
辨。
三
又
令
使

是
義
故
下
明
其
對
治。
前
中
有
十
事
五
對。
一

明
竟
○
廣
辨
魔
事
中
亦
二。
先
顯
魔
事。
後
以

皆
如
禪
經
中
及
顗
禪
師
止
觀
中
廣
說。
上
來
略

其
狩
精
媚。
說
其
名
字
訶
責。
即
當
除
滅。
此
等

時
來
者。
必
是
牛
類
等。
行
者
恒
用
此
時
則
知

多
於
卯
時
來
者。
必
是
兔
鹿
等。
乃
至
多
於
丑

時
來。
若
其
多
於
寅
時
來
者。
必
是
虎
兇
等。
若

非
一
眾
多
惱
亂
行
者。
其
欲
惱
人。
各
當
本

作
少
男
女
相。
或
作
老
宿
之
形
及
可
畏
身
相
等。

▲
▼

大乘起信論義記卷下

105

之
境
謂
為
魔
事
心
疑
捨
離。
則
退
失
善
根
終

善
相
而
心
取
著。
則
墮
邪
網。
若
實
是
善
根
所
發

答
此
事
實
難。
所
以
然
者。
若
是
魔
所
作
謂
是

法。
或
是
宿
世
善
根
所
發。
云
何
揀
別
定
其
邪
正。

異
　
如
文
可
見
問
如
現
佛
菩
薩
像
說
甚
深

愛
著。
或
亦
令
人
食
無
分
齊
乍
多
乍
少
顏
色
變

中。
得
自
然
香
美
飲
食。
身
心
適
悅
不
飢
不
渴。
使
人

人
若
一
日
若
二
日
若
三
日
乃
至
七
日
住
於
定

少
分
相
似。
皆
是
外
道
所
得
非
真
三
昧。
或
復
令

雜
業。
若
著
世
事
種
種
牽
纏。
亦
能
使
人
得
諸
三
昧

便
休
廢。
生
於
不
信
多
疑
多
慮。
或
捨
本
勝
行
更
修

或
多
慈
愛
多
睡
多
病
其
心
懈
怠。
或
卒
起
精
進
後

世
間
名
利
之
事。
又
令
使
人
數
瞋
數
喜。
性
無
常
準。

未
來
之
事。
得
他
心
智。
辯
才
無
礙。
能
令
眾
生
貪
著

空
寂
是
真
涅
槃。
或
令
人
知
宿
命
過
去
之
事。
亦
知

▲
▼

大乘起信論義記卷下

106

生
處。
深
知
空
寂
心
不
住
著。
邪
當
自
滅。
正
當

三
智
慧
觀
察
者。
觀
所
發
相
推
驗
根
源。
不
見

若
以
本
修
治。
漸
漸
壞
滅
者
當
知
是
邪
也。
第

不
淨
觀。
若
如
是
修。
境
界
增
明
者
則
非
偽
也。

修
治
者。
且
如
本
修
不
淨
觀
禪。
今
則
依
本
修

根
彌
發。
若
是
魔
所
為。
不
久
自
壞。
第
二
依
本

平
等
定
住。
若
是
善
根
之
所
發
者。
定
力
逾
深
善

知
者。
當
深
入
定
心
於
彼
境
中
不
取
不
捨。
但

意
以
驗
邪
正。
謂
如
定
中
境
相
發
時
邪
正
難

當
與
久
處。
久
處
不
知。
智
慧
觀
察。
今
則
借
此

別
之。
亦
須
三
驗。
一
則
當
與
共
事。
共
事
不
知。

試
之。
謂
燒
打
磨。
行
人
亦
爾。
難
可
別
識。
若
欲

修
治。
三
智
慧
觀
察。
如
經
言。
欲
知
真
金。
三
法

相
傳。
略
以
三
法
驗
之。
一
以
定
研
磨。
二
依
本

無
進
趣。
是
故
邪
正
實
難
取
別。
今
且
依
古
德

▲
▼

大乘起信論義記卷下

107

入
邪。
若
不
取
著
則
因
邪
顯
正。
是
故
邪
正
之

者。
邪
不
干
正
自
然
退
散。
若
取
著
者
則
背
正

無
別
法。
所
以
合
說。
但
依
本
止
門。
不
取
不
著

修
理
定
更
無
別
趣
故。
初
定
研。
并
依
本
修。
更

者。
總
顯
三
中
前
之
二
法。
以
此
大
乘
止
門
唯

中
第
三
智
慧
觀
察
也。
言
當
勤
正
念
不
取
不
著

則
墮
邪
道。
故
云
勿
令
墮
於
邪
網。
此
是
三
種
驗

所
有
覺
慧。
觀
諸
魔
事
察
而
治
之。
若
不
觀
察

　
第
二
對
治
中。
言
智
慧
觀
察
者。
依
自
隨
分

邪
網
當
勤
正
念
不
取
不
著
則
能
遠
離
是
諸
業
障

以
是
義
故
行
者
常
應
智
慧
觀
察
勿
令
此
心
墮
於

可
得
知
也。

猶
打。
智
慧
觀
察
類
之
以
燒。
以
此
三
驗
邪
正

焦
壞。
此
中
真
偽
當
知
亦
爾。
定
譬
於
磨。
本
治

自
現。
如
燒
真
金
益
其
光
色。
若
是
偽
金
即
當

▲
▼

大乘起信論義記卷下

108

不
味
著。
以
亡
心
故
不
住
見。
以
亡
境
故
不

無
懈
慢
所
有
煩
惱
漸
漸
微
薄
　
謂
在
定
時
而

真
如
三
昧
者
不
住
見
相
不
住
得
相
乃
至
出
定
亦

不
可
據
也
○
次
明
正
定。

名
利。
又
但
一
切
禪
定
不
能
減
損
煩
惱
者
皆

使
常
相
應
也。
言
貪
著
等
者。
內
著
邪
定。
外
貪

貪
著
世
間
名
利
恭
敬
故
　
謂
我
見
我
愛
我
慢
之

應
知
外
道
所
有
三
昧
皆
不
離
見
愛
我
慢
之
心

以
明
真
偽。
前
中
先
明
邪
定。

定
以
別
邪
正。
二
若
諸
凡
夫
下
對
理
事
二
定

也
○
第
四
簡
偽
異
真
中
有
二。
初
舉
外
內
二

魔
羅
網。
不
動
不
分
別。
是
即
為
法
印。
此
之
謂

其
餘
一
切
皆
是
魔
事。
偈
云
若
分
別
憶
想。
即
是

遠
離
是
諸
業
障。
如
智
度
論
云。
除
諸
法
實
相

分
要
在
著
與
不
著。
不
著
者
無
障
不
離。
故
云

▲
▼

大乘起信論義記卷下

109

得
此
事
定
故。
以
其
共
故。
若
得
善
友
護
助
之

境
故。
不
離
於
我
故。
云
與
外
道
共。
共
者
同

但
取
境
相
定。
皆
名
世
間
定
也。
以
味
著
定

故
　
謂
四
禪
四
空
等
世
間
諸
定
及
不
淨
安
般
等

二
界
與
外
道
共
若
離
善
知
識
所
護
則
起
外
道
見

以
修
世
間
諸
禪
三
昧
多
起
味
著
依
於
我
見
繫
屬

以
修
世
間
下
明
事
定。

性
者。
約
位
在
十
住
已
去
不
退
位
中
辨
也
○
次

路。
故
云
若
諸
凡
夫
乃
至
無
有
是
處
也。
此
中
種

昧。
方
入
種
性
不
退
位
中。
除
此
更
無
能
入
之

是
處
　
謂
修
大
乘
菩
薩
行
者。
要
依
此
真
如
三

若
諸
凡
夫
不
習
此
三
昧
法
得
入
如
來
種
性
無
有

理
事
中
先
明
理
定。

是
正
定
之
相。
故
云
真
如
乃
至
漸
薄
也
○
第
二

住
得。
出
定
亦
無
恃
定
之
慢。
貪
瞋
癡
漸
薄。
即

▲
▼

大乘起信論義記卷下

110

五
者
滅
一
切
疑
諸
惡
覺
觀
　
謂
先
離
惡
業。
後

四
者
遠
離
誹
謗
甚
深
之
法
重
罪
業
障
漸
漸
微
薄

形。
後
離
外
道
邪
惑
○
次
二
離
內
惑
業
障。

五
種
外
道
鬼
神
之
所
惑
亂
　
謂
初
離
天
魔
現

二
者
不
為
諸
魔
惡
鬼
所
能
恐
怖
三
者
不
為
九
十

外
惡
緣
障。

猛
勝
進
不
退
也
○
次
四
離
障
益。
於
中
初
二
離

真
如
三
昧
故。
諸
佛
菩
薩
法
應
護
念
令
得
勇

護
念
　
別
解
中。
初
一
善
友
攝
護
益。
以
修
此

利
益
云
何
為
十
一
者
常
為
十
方
諸
佛
菩
薩
之
所

復
次
精
勤
專
心
修
學
此
三
昧
者
現
世
當
得
十
種

解。

現
世
利
益
略
陳
十
種。
於
中
二。
先
總
標。
後
別

也
○
第
五
示
利
益
者。
後
世
利
益
無
量
無
邊。

力。
或
可
得
入
佛
法。
若
離
善
友。
則
入
邪
道。

▲
▼

大乘起信論義記卷下

111

辨
觀
相
中
有
四。
初
法
相
觀。
即
治
前
失
自
利

善。
失
自
利
也。
遠
離
大
悲。
失
利
他
也
○
第
二

眾
善
遠
離
大
悲
是
故
修
觀
　
前
中
言
不
樂
眾

復
次
若
人
唯
修
於
止
則
心
沈
沒
或
起
懈
怠
不
樂

觀
分
齊。

有
三。
初
明
修
觀
意。
次
辨
觀
相。
後
唯
除
下
結

味。
五
得
深
禪
定。
別
修
止
門
竟
○
第
二
修
觀
中

增。
二
處
染
不
怯。
三
不
為
緣
壞。
四
無
世
滋

昧
不
為
外
緣
一
切
音
聲
之
所
驚
動
　
一
於
理
信

境
界
處
則
能
減
損
煩
惱
不
樂
世
間
十
者
若
得
三

不
為
他
人
所
惱
九
者
雖
未
得
定
於
一
切
時
一
切

於
生
死
中
勇
猛
不
怯
八
者
其
心
柔
和
捨
於
憍
慢

六
者
於
諸
如
來
境
界
信
得
增
長
七
者
遠
離
憂
悔

漸
薄
者。
重
業
輕
也
○
次
五
行
成
堅
固。

滅
惑
障。
業
中
離
誹
謗
等
不
起
新
業
也。
重
罪

▲
▼

大乘起信論義記卷下

112

常
等
四
倒。
配
釋
可
知。

可
樂
　
四
應
觀
世
間
下
明
不
淨
觀。
此
四
除
於

應
觀
世
間
一
切
有
身
悉
皆
不
淨
種
種
穢
污
無
一

有。
不
從
十
方
來
故
也。

現
在
剎
那
不
住。
當
來
本
無
積
聚。
但
緣
集
欻

三
應
觀
下
明
無
我
觀。
於
中
過
去
無
體
難
追。

爾
而
起
　
初
無
常
觀。
二
一
切
心
行
下
明
苦
觀。

猶
如
電
光
應
觀
未
來
所
念
諸
法
猶
如
於
雲
欻

過
去
所
念
諸
法
恍
惚
如
夢
應
觀
現
在
所
念
諸
法

須
臾
變
壞
一
切
心
行
念
念
生
滅
以
是
故
苦
應
觀

修
習
觀
者
當
觀
一
切
世
間
有
為
之
法
無
得
久
停

行。
就
初
中
明
四
非
常
觀。

悲
行。
四
以
起
如
是
下
明
精
進
觀。
即
成
前
自
利

他
過。
三
作
是
思
惟
下
明
大
願
觀。
即
成
前
大

過。
二
如
是
當
念
下
明
大
悲
觀。
即
治
前
失
利

▲
▼

大乘起信論義記卷下

113

止
　
精
進
可
見。

已
堪
能
不
捨
修
學
心
無
懈
怠
唯
除
坐
時
專
念
於

以
起
如
是
願
故
於
一
切
時
一
切
處
所
有
眾
善
隨

令
得
下
明
第
一
心
也。

遍
於
下
明
長
時
心。
三
以
無
量
下
明
廣
大
心。
四

一
義
樂
　
大
願
觀
中
因
悲
立
願。
初
即
願
體。
二

以
無
量
方
便
救
拔
一
切
苦
惱
眾
生
令
得
涅
槃
第

別
故
遍
於
十
方
修
行
一
切
諸
善
功
德
盡
其
未
來

作
是
思
惟
即
應
勇
猛
立
大
誓
願
願
令
我
心
離
分

無
限
也。
後
眾
生
如
是
下
深
發
悲
心
也。

眾
生
三
世
重
苦。
次
難
捨
下
無
心
厭
背
故
使
苦

不
覺
知
眾
生
如
是
甚
為
可
愍
　
悲
觀
中。
先
觀

有
無
量
逼
迫
未
來
所
苦
亦
無
分
齊
難
捨
難
離
而

熏
習
故
令
心
生
滅
已
受
一
切
身
心
大
苦
現
在
即

如
是
當
念
一
切
眾
生
從
無
始
時
來
皆
因
無
明
所

▲
▼

大乘起信論義記卷下

114

非
無
故。
能
不
捨
止
而
修
觀。
次
言
雖
念
因
緣

順
不
動
真
際
而
建
立
諸
法。
良
以
非
有
即
是

非
無
義
以
明
觀
也。
此
二
不
二
故
云
即
也。
此

生
者。
約
非
有
義
以
明
止
也。
業
果
不
失
者。
約

業
報
而
亦
即
念
性
不
可
得
　
前
中
言
自
性
無

善
惡
之
業
苦
樂
等
報
不
失
不
壞
雖
念
因
緣
善
惡

所
謂
雖
念
諸
法
自
性
不
生
而
復
即
念
因
緣
和
合

二。
初
即
止
之
觀。
後
即
觀
之
止。

中
有
二。
初
約
法
明
俱。
後
對
障
明
俱
前
中

若
行
若
住
若
坐
若
臥
若
起
皆
應
止
觀
俱
行
　
別

三。
初
總
標。
次
別
辨。
後
總
結。

故
動
靜
別
修。
今
定
慧
修
成。
故
能
雙
運。
於
中
有

竟
○
自
下
第
三
明
雙
運
者。
上
來
始
習
未
淳。

順
理
應
作。
違
理
不
應
作
故
也。
上
來
別
修
止
觀

若
餘
一
切
悉
當
觀
察
應
作
不
應
作
　
上
結
中。

▲
▼

大乘起信論義記卷下

115

行。

悲。
兼
治
凡
夫
懈
怠
之
心。
令
觀
無
常
策
修
善

正
治
二
乘
狹
劣
之
心。
令
普
觀
眾
生
起
於
大

凡
夫
不
修
善
根
　
次
修
觀
者
亦
治
二
過。
謂

若
修
觀
者
對
治
二
乘
不
起
大
悲
狹
劣
心
過
遠
離

等
執
也。

執
五
陰
法
見
苦
止
怖。
以
止
門
無
生
除
此

正
治
凡
夫
人
法
二
執
貪
樂
世
間。
兼
治
二
乘

之
見
　
第
二
對
障
中。
初
修
止
者
治
於
二
過。
謂

若
修
止
者
對
治
凡
夫
住
著
世
間
能
捨
二
乘
怯
弱

宜
可
思
之。

鎔
融
不
二。
不
二
之
性
即
是
實
性。
理
味
在
此。

不
捨
觀
而
修
止。
此
說
時
有
前
後。
然
在
行
心

名
而
說
諸
法
實
相。
以
非
無
即
是
非
有
故。
能

即
性
不
可
得
者。
明
即
觀
之
止。
此
順
不
壞
假

▲
▼

大乘起信論義記卷下

116

既
劣。
外
闕
勝
緣。
信
行
難
成
故
將
退
也
○
防

懼
謂
信
心
難
可
成
就
意
欲
退
者
　
以
其
內
心

於
此
娑
婆
世
界
自
畏
不
能
常
值
諸
佛
親
承
供
養

復
次
眾
生
初
學
是
法
欲
求
正
信
其
心
怯
弱
以
住

初
標
行
劣。
二
以
住
於
此
下
舉
處
釋
成。

退
之
人。
後
當
知
如
來
下
明
防
退
之
法
前
中
二。

自
下
第
三
明
防
退
方
法。
於
中
有
二。
先
明
可

若
闕
則
無
凌
虛
之
勢。
故
云
不
具
則
不
能
入
○

翼
車
之
二
輪。
二
輪
不
具
則
無
運
載
之
功。
一
翼

觀
不
具
不
能
入
菩
提
道
者。
止
觀
相
須。
如
鳥
兩

以
起
於
大
悲。
是
故
二
行
不
相
離
也。
言
若
止

以
勤
修
善
行。
約
二
乘
人。
非
不
怖
生
死
無

言
助
成
等
者。
如
凡
夫
人。
非
不
樂
世
間。
無

止
觀
不
具
則
無
能
入
菩
提
之
道
　
第
三
結
中

以
是
義
故
是
止
觀
二
門
共
相
助
成
不
相
捨
離
若

▲
▼

大乘起信論義記卷下

117

見
佛。
入
十
住
位。
得
少
分
見
法
身。
住
正
定

無
退
緣
故
稱
不
退。
二
信
位
滿
足
已
去。
華
開

蓮
華
未
開
時
信
行
未
滿。
未
各
不
退。
但
以
處

竟
往
生
等
者。
但
往
生
之
人
約
有
三
位。
一
如

習
畢
竟
得
生
住
正
定
故
　
言
若
觀
法
身
得
畢

見
佛
故
終
無
有
退
若
觀
彼
佛
真
如
法
身
常
勤
修

佛
所
修
善
根
迴
向
願
求
生
彼
世
界
即
得
往
生
常

如
修
多
羅
說
若
人
專
念
西
方
極
樂
世
界
阿
彌
陀

文。

　
引
經
證
中
二。
先
引
經。
後
常
見
佛
下
釋
經

因
緣
隨
願
得
生
他
方
佛
土
常
見
於
佛
永
離
惡
道

當
知
如
來
有
勝
方
便
攝
護
信
心
謂
以
專
意
念
佛

相。

中
二。
初
標
聖
善
巧。
二
謂
以
專
意
下
釋
顯
巧

退
法
中
有
二。
初
通
舉
聖
意。
後
別
引
經
證。
前

▲
▼

大乘起信論義記卷下

118

必
為
諸
佛
之
所
授
記
　
次
假
使
有
人
下
明
思

若
人
聞
是
法
已
不
生
怯
弱
當
知
此
人
定
紹
佛
種

於
中
初
聞
時
益。

至
無
上
之
道
　
後
若
人
聞
下。
別
顯
三
慧
益
相。

離
誹
謗
入
大
乘
道
當
持
此
論
思
量
修
習
究
竟
能

若
有
眾
生
欲
於
如
來
甚
深
境
界
得
生
正
信
遠

毀
罪
重。
前
中
先
約
三
慧
總
舉
其
益。

謗
中
二。
初
信
受
福
勝。
後
其
有
眾
生
下
明
謗

信
謗
損
益。
三
當
知
過
去
下
結
勸
修
學。
就
信

衍
諸
佛
祕
藏
我
已
總
說
　
二
若
有
眾
生
下
舉

已
說
修
行
信
心
分
次
說
勸
修
利
益
分
如
是
摩
訶

也
○
第
五
勸
修
利
益
中
有
三。
初
總
結
前
說。

初
地
生
淨
土
等
也。
此
中
畢
竟
等。
是
後
二
位

法
身。
生
無
邊
佛
土。
如
佛
記
龍
樹
菩
薩
等。
住

位
也。
三
者
三
賢
位
滿。
入
初
地
已
去。
證
遍
滿

▲
▼

大乘起信論義記卷下

119

勸
止
謗。

是
故
眾
生
但
應
仰
信
不
應
毀
謗
　
二
是
故
下
誡

量
劫
受
大
苦
惱
　
一
謗
成
罪
重。

其
有
眾
生
於
此
論
中
毀
謗
不
信
所
獲
罪
報
經
無

復
如
是
無
有
邊
際
　
第
二
謗
毀
罪
重
中
四
句。

盡
何
以
故
謂
法
性
功
德
無
有
盡
故
此
人
功
德
亦

佛
各
於
無
量
無
邊
阿
僧
祇
劫
歎
其
功
德
亦
不
能

有
功
德
無
量
無
邊
不
可
得
說
假
令
十
方
一
切
諸

復
次
若
人
受
持
此
論
觀
察
修
行
若
一
日
一
夜
所

何
以
故
下
釋
多
所
以。

中
三
句。
一
時
少
德
多。
二
假
令
下
校
量
多
相。
三

不
可
為
喻
　
後
復
次
若
人
下
明
修
行
時
益。
於

十
善
不
如
有
人
於
一
食
頃
正
思
此
法
過
前
功
德

假
使
有
人
能
化
三
千
大
千
世
界
滿
中
眾
生
令
行

時
益。

▲
▼

大乘起信論義記卷下

120

如
法
性
普
利
一
切
眾
生
界
　
偈
頌
流
通
中。
初

諸
佛
甚
深
廣
大
義
我
今
隨
順
總
持
說
迴
此
功
德

宗
竟。

薩
同
行
此
法。
更
無
異
路。
故
應
勤
修
學
也。
正

淨
信。
是
故
眾
生
應
勤
修
學
　
結
勸
中。
三
世
菩

今
依
此
法
得
成
淨
信
未
來
菩
薩
當
依
此
法
得
成

當
知
過
去
菩
薩
已
依
此
法
得
成
淨
信
現
在
菩
薩

實
也。

即
是
法
寶。
佛
僧
可
知。
由
毀
謗
乖
此。
故
斷
三

得
涅
槃。
後
約
因
人
依
之
得
菩
提。
菩
提
涅
槃

斷
三
寶
之
義。
此
中
二
句。
初
約
果
人
依
之

之
修
行
入
佛
智
故
　
四
以
一
切
如
來
下
轉
釋

以
一
切
如
來
皆
依
此
法
得
涅
槃
故
一
切
菩
薩
因

以
深
自
害
下
釋
罪
重
意。

以
深
自
害
亦
害
他
人
斷
絕
一
切
三
寶
之
種
　
三

▲
▼

大乘起信論義記卷下

121

大
乘
起
信
論
義
記
卷
下
末
︵
終
︶

也。

後
二
句
迴
向
利
益。
上
句
明
德
廣。
下
辨
遐
霑

二
句。
結
上
所
說。
於
中
上
句
結
義。
下
句
結
文。

▲

大乘起信論義記卷下