|
1 |
長
水
沙
門
子
璿
錄
|
削
則
削。
因
以
筆
削
命
題
云
爾。
|
曰。
筆
則
筆。
|
得
中。
俾
後
學
者
不
虛
勞
神
智
照
無
昧
也。
故
|
加
添
改。
取
其
|
要
當
者
筆
而
存
之。
其
繁
緩
者
削
以
去
之。
仍
|
其
文
取
|
太
過。
大
不
及
焉。
講
者
用
之。
未
至
穩
暢。
今
就
|
之
體。
而
有
|
先
問
發。
次
舉
疏
答。
後
方
委
釋。
雖
不
忘
本
母
|
凡
伸
一
義。
皆
|
此
文
之
作
本
乎
石
壁。
石
壁
慈
甚
蔓
於
章
句。
| |
起
信
論
疏
筆
削
記
卷
第
一
|
|
▼ |
|
起信論疏筆削記卷第一 |
|
2 |
以
疏
前
有
序。
為
序
分。
開
章
已
下
為
正
宗
分。
後
|
宗。
已
知
論
文
三
分
大
節。
應
知
能
解
疏
文。
若
何
|
是
前
因
緣
所
起。
是
後
一
分
所
勸。
由
是
俱
號
正
|
行。
令
諸
眾
生
信
根
成
熟
入
不
退
故。
此
上
三
分
|
昭
然。
以
生
解
故。
信
心
一
分。
說
四
種
信
五
種
修
|
釋
一
分。
由
前
略
標
義
理
未
暢。
是
宜
廣
釋
令
義
|
舉
三
大
義。
因
果
俱
運。
略
為
下
文
而
張
本
故。
解
|
謂
立
義
一
分。
略
標
綱
要。
立
一
心
法
列
二。
種
門。
|
樂
流
至
後
代
益
眾
生
故。
中
間
三
分。
即
是
正
宗。
|
益。
即
流
通
也。
勸
於
論
生
信
思
惟
修
習。
得
大
利
|
因
緣。
非
同
率
爾
無
利
益
故。
後
之
一
分
勸
修
利
|
判
為
三。
初
因
緣
分。
即
序
分
也。
明
論
發
起
由
八
|
實
教。
造
茲
一
論。
名
曰
大
乘
起
信。
說
有
五
分。
大
|
佛
滅
後
六
百
年
內
破
邪
見
幢。
樹
正
法
寶。
宗
諸
|
中
印
度
境
有
噳
羅
尾

者。
此
方
翻
為
馬
鳴。
於
|
▲
▼ |
|
起信論疏筆削記卷第一 |
|
3 |
名
不
因
待
小。
故
涅
槃
云。
不
因
小
空
名
為
大
空。
|
法。
名
之
為
大。
謂
豎
窮
橫
遍
無
礙
圓
融。
當
體
受
|
法。
依
於
此
心
顯
示
摩
訶
衍
義
等。
此
是
直
目
其
|
法
者。
謂
眾
生
心。
是
心
即
攝
一
切
世
間
出
世
間
|
以
為
法
體。
文
云。
摩
訶
衍
者。
一
法
二
義。
所
言
|
故。
證
所
入
故。
因
所
感
故。
果
所
顯
故。
故
論
初
標
|
無
出
於
斯。
謂
信
所
緣
故。
解
所
了
故。
行
所
趣
|
謂
體
者。
此
有
總
別。
總
以
一
心
為
體。
論
之
主
質
|
一
論
所
詮
唯
體
宗
用
五
字
合
故。
是
即
名
也。
大
|
言
大
者
體
也。
乘
者
宗
也。
起
信
用
也。
論
者
教
也。
|
天
台
五
重
玄
義。
天
台
凡
解
經
題。
皆
約
五
義。
今
|
綱。
不
得
不
預
知
悉
故。
須
略
解
題
中
五
字。
可
對
|
初
論
疏
題
目
二。
初
標
題
目
者。
以
題
是
一
部
大
|
即
分
為
二。
|
文
既
無
批。
述
迴
向。
乃
闕
流
通。
既
而
三
分
不
具。
|
▲
▼ |
|
起信論疏筆削記卷第一 |
|
4 |
於
一
體
中
義
分
能
所
爾。
亦
名
一
乘。
亦
名
無
上
|
是
所
至
之
處。
一
相
一
味
究
竟
平
等。
更
無
三
異。
|
乘
是
本
覺。
能
所
冥
符
始
本
不
二。
名
究
竟
覺。
即
|
皆
乘
此
法。
到
如
來
地
故。
此
中
能
乘
是
始
覺。
所
|
岸。
故
下
文
云。
一
切
諸
佛
本
所
乘
故。
一
切
菩
薩
|
大
法
越
生
死
野。
度
煩
惱
河。
到
菩
提
鄉。
登
涅
槃
|
如
世
舟
車
可
以
運
重
致
遠
也。
即
喻
菩
薩
乘。
此
|
因
至
果
以
取
體
故。
乘
者
就
喻
彰
名。
運
載
為
義。
|
果
故。
故
大
之
一
字
通
於
三
也。
乘
謂
宗
者。
即
從
|
德
故。
三
者
用
大。
能
生
一
切
世
間
出
世
間
善
因
|
增
減
故。
二
者
相
大。
謂
如
來
藏
具
足
無
漏
性
功
|
則
有
三
種。
一
者
體
大。
謂
一
切
法
真
如
平
等
不
|
義。
即
大
涅
槃
三
德
是
也。
如
下
文
云。
所
言
義
者。
|
論。
即
有
三
種。
謂
體
相
用。
即
開
前
一
心
以
為
三
|
涅
槃
亦
爾。
不
因
小
相
名
大
涅
槃。
別
者
約
義
所
|
▲
▼ |
|
起信論疏筆削記卷第一 |
|
5 |
既
含
多
義
普
協
輿
情。
欲
令
自
淺
之
深。
是
故
但
|
亦
兼
解
行。
謂
五
分。
論
文
二
三
是
解。
四
五
是
行。
|
愛
河。
開
示
涅
槃
無
上
道。
然
此
論
中
不
唯
起
信。
|
道
源
功
德
母。
長
養
一
切
諸
善
法。
斷
除
疑
網
出
|
得
涅
槃。
苟
非
其
信
焉
辦
斯
事。
故
華
嚴
云。
信
為
|
萬
行
之
始。
解
行
修
證
皆
悉
由
之。
證
極
之
處
名
|
涅
槃
修
習
善
根
等。
然
信
之
一
法
為
眾
善
之
源
|
佛
菩
薩
等
慈
悲
願
護
故。
能
起
厭
苦
之
心。
信
有
|
云。
因
緣
具
足
者。
所
謂
自
有
熏
習
之
力。
又
為
諸
|
教
為
緣。
因
緣
和
合
內
外
相
資。
故
能
顯
發。
下
論
|
不
斷
故。
此
信
起
時。
必
內
由
本
覺
為
因。
外
由
師
|
為
欲
令
眾
生
除
疑
捨
邪
執。
起
大
乘
正
信
佛
種
|
三
義
境
上。
顯
發
忍
樂
之
心。
名
為
起
信。
故
論
云。
|
信
故。
起
即
顯
發。
信
謂
忍
樂。
謂
於
前
大
乘
一
心
|
乘
也。
起
信
謂
用
者。
以
此
論
中
能
破
疑
執
生
正
|
▲
▼ |
|
起信論疏筆削記卷第一 |
|
6 |
智
能
化
所
化。
能
詮
所
詮
無
不
具
足。
括
盡
一
論
|
劫。
豈
不
勉
哉。
如
上
五
字。
即
法
喻
因
果。
解
行
理
|
殷
勤。
聞
思
修
益
備
彰
功
利。
不
信
毀
謗
受
苦
彌
|
謂
泉
枯。
往
往
謗
之
言
非
圓
實。
下
文
勸
信
非
不
|
大
士。
後
得
智
中
宗
經
所
造。
後
人
不
思
綆
短。
卻
|
大
義。
我
今
隨
順
總
持
說
等。
然
此
論
文
是
證
真
|
訶
衍
諸
佛
祕
藏。
我
已
總
說。
又
云。
諸
佛
甚
深
廣
|
廣
大
深
法
無
邊
義
故。
應
說
此
論。
又
云。
如
是
摩
|
法
不
收。
故
下
文
云。
如
是
此
論
為
欲
總
攝
如
來
|
餘
部。
實
教
大
乘
之
所
造
故。
實
謂
義
豐
文
約。
無
|
也。
謂
馬
鳴
大
士
宗
法
華
涅
槃
楞
伽
思
益
等
百
|
法
義。
教
誡
學
徒
也。
然
論
有
宗
釋
之
異。
此
宗
論
|
問
自
答。
循
環
研
覈。
究
暢
真
宗。
商
議
論
量。
如
上
|
智
教
凡
為
聖
故。
論
者。
議
論
也。
謂
假
立
賓
主
自
|
標
起
信。
論
謂
教
者。
即
聖
人
被
下
之
言。
教
愚
成
|
▲
▼ |
|
起信論疏筆削記卷第一 |
|
7 |
以
天
下
有
五
寺。
俱
名
太
原。
為
揀
餘
四
故
言
西
|
二
述
注
人
名。
西
太
原
寺
者。
即
長
安
崇
福
寺
也。
|
疏
入
作
之
端
緒
故。
|
謂
敘
述
一
論
之
大
意
故。
又
訓
緒
也。
此
文
即
製
|
所
釋。
二
皆
依
主。
并
者。
兼
共
及
也。
序
者。
敘
也。
|
為
能
詮。
五
能
釋
所
釋
對。
謂
疏
為
能
釋。
上
五
為
|
二
釋。
四
所
詮
能
詮
對。
謂
大
乘
起
信
為
所
詮。
論
|
為
所
信。
所
信
即
大
乘。
大
乘
之
能
信。
持
業
依
主
|
信。
依
主
釋。
三
能
信
所
信
對。
謂
信
為
能
信。
大
乘
|
起
對。
謂
大
乘
為
能
起。
信
為
所
起。
即
大
乘
之
起
|
之
乘
故。
持
業
依
士
依
主
三
釋
兼
通。
二
能
起
所
|
人
為
能
乘。
大
為
所
乘。
所
乘
即
大。
能
乘
之
大
大
|
字。
約
六
釋
分
別。
總
成
五
對。
一
能
乘
所
乘
對。
謂
|
趣。
決
擇
文
言
章
句。
令
悉
通
暢
也。
然
上
大
等
六
|
以
立
此
名
也。
疏
者。
疏
也。
決
也。
謂
疏
理
法
義
旨
|
▲
▼ |
|
起信論疏筆削記卷第一 |
|
8 |
學
者
披
釋。
得
不
荷
其
優
賜
乎。
|
既
論
下
有
疏
論
上
有
科。
文
義
昭
然
章
段
備
矣。
|
覽。
既
成
互
闕
功
進
難
前。
今
列
疏
文
以
就
於
論。
|
聞
見。
先
以
論
疏
二
本
別
行。
致
其
學
者
不
能
周
|
師。
是
乃
學
窮
內
外
道
映
古
今。
盛
德
大
業
備
所
|
名。
在
終
南
山。
宗
密
者。
姓
何
氏。
諡
為
定
慧
禪
|
不
作。
信
而
好
古。
明
己
勞
謙
故
云
述
也。
草
堂
寺
|
廣
如
傳
錄。
述
者。
明
非
造
作
也。
如
仲
尼
云。
述
而
|
康
氏。
華
嚴
第
三
祖。
敕
諡
賢
首
大
師。
德
業
恢
隆
|
戒
定
慧。
息
滅
惑
業
苦
故
受
斯
稱。
法
藏
者。
俗
姓
|
為
名。
沙
門
者。
釋
眾
之
通
號。
此
云
勤
息。
謂
勤
修
|
于
太
原。
此
既
皆
彼
捨
宅
所
置。
為
敬
生
處
故
以
|
俱
稱
太
原
者。
以
則
天
生
|
原
︵
亦
名
崇
福
︶
中
即
東
都
︵
今
之
福
先
︶
|
也。
東
即
揚
州。
南
即
荊
南
府。
西
即
長
安。
北
即
太
|
▲
▼ |
|
起信論疏筆削記卷第一 |
|
9 |
能
集
諸
種
子
起
現
行
故。
三
者
緣
慮
心。
此
通
八
|
攝。
二
者
質
多
此
云
集
起。
即
第
八
阿
賴
耶
識。
以
|
心
藏
也。
其
色
赤
形
如
蓮
華。
上
有
七
葉。
色
法
所
|
四。
一
者
梵
語
訖
利
馱
耶。
此
云
肉
團
心。
則
人
之
|
偽
妄。
心
謂
靈
鑒
要
妙
中
實。
凡
言
於
心。
然
有
其
|
語
詞
也。
真
心
二
字
正
指
法
體。
真
謂
真
實
揀
非
|
所
由
生。
又
云。
夫
易
廣
矣。
大
矣。
或
句
中
句
下
皆
|
言
夫
者。
發
語
之
詞
也。
如
云
夫
孝
德
之
本
教
之
|
二
種
門。
乃
至
二
門
不
相
捨
離
等。
今
此
敘
之
也。
|
訶
衍
義。
解
釋
文
云。
顯
示
正
義
者。
依
一
心
法
有
|
則
攝
一
切
世
間
出
世
間
法。
依
於
此
心
顯
示
摩
|
一
心
法
立
義。
文
云。
所
言
法
者。
謂
眾
生
心。
是
心
|
莫
越
於
斯。
從
始
至
末
攝
無
不
盡。
今
初
四
句
明
|
段。
所
以
列
此
四
者。
蓋
敘
一
論
之
意。
論
之
大
意。
|
序
文
二。
初
總
敘
宗
旨
二。
初
序
論
之
大
意。
文
四
|
▲
▼ |
|
起信論疏筆削記卷第一 |
|
10 |
法
界
大
總
相
法
門。
體
等
則
大
義
也。
既
而
清
淨
|
羅
尼
門。
遍
滿
法
界。
斯
曠
義
也。
又
下
論
云。
是
一
|
際
故。
當
知
六
根
遍
滿
法
界。
乃
至
八
萬
四
千
陀
|
周
遍
法
界。
斯
寂
義
也。
又
經
云。
覺
性
遍
滿
圓
無
|
不
相
應
故。
此
心
之
空
義
也。
又
經
云。
妙
覺
湛
然
|
則
體
周
法
界。
故
下
文
云。
從
本
已
來
一
切
染
法
|
中
無
妄
染。
寂
乃
其
性
湛
然。
曠
謂
德
用
無
邊。
大
|
心
是
總。
真
如
是
別。
寥
謂
空
寂。
廓
謂
曠
大。
空
即
|
初
門
但
名
真
如。
若
在
後
門
但
名
本
覺。
應
知
真
|
二
門。
今
雖
云
真。
乃
是
以
別
顯
總。
此
心
若
在
|
立
為
大
乘
法
體。
即
總
相
心
也。
於
一
心
中
方
開
|
故。
若
稱
實
言
之。
但
是
一
心
貫
於
真
妄。
以
論
標
|
心
也。
今
所
明
者。
正
是
此
爾。
所
言
真
者。
揀
餘
心
|
此
云
堅
實
心。
謂
如
來
藏
自
性
清
淨
不
生
不
滅
|
識
心
王。
以
各
能
緣
慮
自
分
境
故。
四
者
乾
栗
馱
|
▲
▼ |
|
起信論疏筆削記卷第一 |
|
11 |
絕
也。
謂
心
體
離
言
非
可
以
言
語
取。
心
體
離
念
|
顯
真
心
不
可
思
議。
言
語
道
斷
心
行
處
滅。
故
云
|
魚
之
器。
?
即
網
兔
之
具。
此
二
即
言
象
喻
也。
今
|
而
擬
諸
形
容
象
其
物
宜。
是
故
謂
之
象。
筌
是
捕
|
即
思
慧
境
故。
繫
辭
云。
聖
人
有
以
見
天
下
之
賾。
|
也。
言
謂
語
言。
即
聞
慧
境。
象
謂
似
像
屬
於
義
也。
|
德
相
也。
絕
言
下
明
心
之
離
過。
絕
謂
斷
絕
於
辭
|
靈
明。
越
彼
太
虛
方
之
海
印
也。
此
上
則
顯
心
之
|
不
容
他。
德
用
無
邊
性
起
為
相。
沖
虛
妙
粹
炳
煥
|
為
心
所
包
大
義
無
準。
豈
同
真
心
彌
滿
清
淨。
中
|
云
空。
一
向
凝
然
故
云
寂。
闕
其
德
用
曠
義
不
成。
|
寂
亦
曠
大。
與
心
何
異。
答
太
虛
則
以
無
為
體
故
|
博。
總
該
萬
有。
即
是
一
心
也。
問
太
虛
空
界
亦
空
|
云。
真
心
寥
廓
故。
華
嚴
疏
云。
寂
寥
虛
曠
沖
深
包
|
本
然
周
遍
法
界。
湛
然
常
住
妙
德
無
邊。
由
是
乃
|
▲
▼ |
|
起信論疏筆削記卷第一 |
|
12 |
得
象。
尋
象
得
意。
得
意
須
忘
象。
得
象
須
忘
言。
|
則
所
存
者
乃
非
其
言
也。
然
易
中
舉
此
明
尋
言
|
則
所
存
者
乃
非
其
象
也。
言
生
於
象
而
存
言
焉。
|
非
得
象。
存
象
者
非
得
意。
象
生
於
意
而
存
象
焉。
|
然
則
言
者。
象
之
?
也。
象
者。
意
之
筌
也。
存
言
者
|
得
兔
而
忘
?。
筌
者
所
以
在
魚。
得
魚
而
忘
筌。
|
著。
故
得
意
忘
象
得
象
忘
言。
猶
?
者。
所
以
在
兔。
|
生
於
意
故
可
尋
象
以
觀
意。
意
以
象
盡
象
以
言
|
文
故。
彼
文
云。
言
生
於
象
故
可
尋
言
以
觀
象。
象
|
舉
者。
為
成
文
故。
然
筌
?
之
語。
是
周
易
略
例
正
|
言
能
取
象。
筌
能
捕
魚。
喻
象
能
取
意。
今
法
喻
雙
|
皆
明
心
離
過
也。
筌
?
喻
言
象
者。
?
能
網
兔。
喻
|
非
心
非
智
非
識。
非
有
非
無
畢
竟
不
可
說
相
等。
|
云。
從
本
已
來
離
言
說
相。
離
心
緣
相。
又
云。
非
色
|
不
可
以
識
情
求。
口
談
詞
喪
心
緣
慮
亡。
故
下
文
|
▲
▼ |
|
起信論疏筆削記卷第一 |
|
13 |
色。
老
子
云。
聽
之
不
聞
曰
希。
視
之
不
見
曰
夷。
此
|
了
知。
染
而
不
染
難
可
了
知。
希
謂
無
聲。
夷
謂
無
|
識
名
言
名
目。
故
云
漠
也。
經
云。
不
染
而
染
難
可
|
本
性
不
變。
此
隨
緣
不
變
之
體。
不
可
以
智
知
識
|
此
心
性
雖
體
離
相。
而
隨
緣
成
事。
雖
隨
緣
起
而
|
方
無
外。
又
沖
謂
剛
柔
得
所。
漠
謂
名
目
難
及。
以
|
滿
故。
此
乃
窮
三
際
而
三
際
不
遷。
遍
十
方
而
十
|
方
而
曠
然
無
邊。
故
經
云。
覺
遍
十
方
界
本
性
圓
|
邃
深
遠
等。
漠
謂
沙
漠。
此
顯
心
之
德
相。
橫
遍
十
|
然
無
底。
故
經
云。
甚
深
法
性
諸
佛
行
處。
又
云。
幽
|
相。
沖
謂
深
也。
此
明
心
之
體
性。
豎
窮
三
際
而
洞
|
由。
恐
乖
文
旨。
沖
漠
下
別
約
橫
豎。
以
顯
心
之
德
|
勸
修。
雖
借
彼
文
不
同
彼
意。
苟
欲
強
說
於
字
來
|
筌。
今
文
但
約
本
性。
直
就
法
體
說
離
言
象。
非
約
|
苟
不
能
忘
皆
非
得
旨。
此
乃
約
人
以
明
勸
人
捨
|
▲
▼ |
|
起信論疏筆削記卷第一 |
|
14 |
旨
離
性
相
故。
云
寥
廓
沖
漠
等。
今
門
約
對
生
滅
|
非
生
滅
下
二
顯
真
如
門。
前
門
但
約
絕
待
亡
詮
|
之
謂
歟。
|
性
真
常
中
求
於
去
來
迷
悟
生
死
了
無
所
得。
斯
|
不
無。
焉
可
更
言
境
智
能
所。
故
云
忘
也。
楞
嚴
云。
|
以
一
心
之
體
絕
凡
聖
亡
因
果。
離
性
離
相
不
有
|
離
覺
所
覺。
又
圓
覺
云。
覺
所
覺
者。
不
離
塵
故。
|
境
智。
故
楞
伽
云。
無
有
佛
涅
槃。
亦
無
涅
槃
佛。
遠
|
悟
之
極
致。
尚
不
可
立
真
妄
之
名。
豈
存
乎
能
所
|
淨。
皆
屬
生
滅。
今
此
顯
示
非
染
淨
之
一
心。
絕
迷
|
心。
凡
言
境
智
能
所
者。
蓋
約
反
迷
從
悟。
對
染
說
|
斯
亦
絕
無
之
義。
境
謂
所
證
之
理。
智
謂
能
證
之
|
故
忘
境
等
者。
此
亦
顯
心
離
過。
忘
謂
於
法
不
記。
|
不
見。
謂
此
心
體
唯
證
相
應。
非
是
見
聞
之
所
及。
|
乃
重
顯
深
廣
之
相。
深
故
聽
之
不
聞。
廣
故
視
之
|
▲
▼ |
|
起信論疏筆削記卷第一 |
|
15 |
性
圓
成
實
性。
即
是
真
如。
故
云
非。
生
滅
也。
然
此
|
相
無
性。
次
無
自
然
性。
後
由
遠
離。
前
所
執
我
法
|
生
滅
之
法。
如
麻
上
無
繩
無
蛇。
唯
識
頌
云。
初
即
|
無
生
即
滅
無
滅。
如
麻
上
繩。
圓
成
即
中。
無
前
二
|
無
法
可
生
無
法
可
滅。
如
繩
上
蛇。
依
他
乃
即
生
|
皆
無
生
滅。
雖
然
且
無
義
不
同。
何
則
謂
遍
計
即
|
滅。
性
是
圓
成
不
生
不
滅。
若
稱
實
言
之。
則
三
性
|
性
一
向
不
生
滅。
依
他
假
法
相
同
遍
計
似
生
似
|
性
自
相
說
者。
謂
遍
計
妄
法
一
向
生
滅。
圓
成
實
|
也。
然
生
滅
與
不
生
滅。
須
約
三
性
分
別。
且
約
三
|
應
故。
今
疏
敘
彼
故
云。
非
生
滅
等。
非
無
也。
不
|
心
性
不
生
不
滅。
乃
至
云。
以
離
念
境
界
唯
證
相
|
云。
心
真
如
者。
即
一
法
界
大
總
相
法
門
體。
所
謂
|
文
云。
是
心
真
如
相
即
示
摩
訶
衍
體。
故
解
釋
文
|
顯
不
生
滅。
待
妄
立
真
故
云
真
如
門。
即
下
立
義
|
▲
▼ |
|
起信論疏筆削記卷第一 |
|
16 |
止
滅
相。
終
至
十
地
斷
生
相。
如
下
具
明。
今
言
不
|
異
相
有
二。
滅
相
有
一。
若
反
迷
斷
時。
始
從
初
信
|
八
相
生
滅
通
束
為
四。
謂
生
相
有
一。
住
相
有
四。
|
切
人
等。
三
一
期
四
相。
謂
始
從
迷
真
終
至
造
業。
|
善
哉。
我
說
四
山。
即
是
眾
生
生
老
病
死。
常
來
|
有
此
來
無
逃
避
處。
唯
當
專
念
持
戒
布
施。
佛
讚
|
欲
害
人
民。
當
有
何
計
而
能
免
彼。
波
斯
匿
言。
設
|
中
名
為
四
山。
如
彼
經
云。
有
四
大
山
從
四
方
來。
|
住
異
滅
也。
二
果
報
四
相。
即
生
老
病
死。
涅
槃
經
|
剎
那
有
九
百
生
滅。
但
是
有
為
皆
為
所
遷。
即
生
|
也。
四
相
等
者。
四
相
有
三
種。
一
微
細
四
相。
謂
一
|
生
非
後
際
滅。
畢
竟
恒
常
等。
此
即
顯
真
心
不
變
|
故
下
文
云。
所
謂
心
性
不
生
不
滅。
又
云。
非
前
際
|
滅
之
法。
故
圓
覺
云。
如
來
寂
滅
性
未
曾
有
始
終。
|
但
明
圓
成
當
體
不
生
不
滅。
亦
不
和
會
泯
於
生
|
▲
▼ |
|
起信論疏筆削記卷第一 |
|
17 |
以
真
如
自
在
用
義
故。
今
敘
之
也。
文
有
四
句。
於
|
不
滅
與
生
滅
和
合
乃
至
此
非
心
識
分
別
能
知。
|
云。
心
生
滅
者。
依
如
來
藏
有
生
滅
心。
所
謂
不
生
|
滅
因
緣
相
能
示
摩
訶
衍
自
體
相
用
故。
解
釋
文
|
但
以
下
三
敘
生
滅
門。
即
下
立
義。
文
云。
是
心
生
|
三
世。
非
謂
菩
提
有
去
來
今。
|
有
為
故。
不
能
易。
淨
名
云。
但
以
文
字
數
故
說
有
|
是
能
易
之
法。
但
能
遷
變
有
為。
令
其
改
易
心
非
|
際
等
者。
際
時
限
也。
莫
無
也。
易
謂
變
改
三
際。
雖
|
云。
住
表
此
法
暫
有
用。
今
不
同
彼。
故
云
無
也。
三
|
現
在
住。
現
在
住
者。
即
是
諸
有
為
法
故。
成
唯
識
|
者。
謂
此
真
心
不
向
前
際
去。
不
從
後
際
來。
亦
不
|
略
舉
初
後
以
攝
中
間。
故
云
非
生
滅
也。
無
去
來
|
為
之
法。
心
是
無
為
非
所
作
性
故。
不
能
遷。
文
中
|
遷
者。
即
微
細
四
相
兼
於
餘
二。
以
四
相
但
遷
有
|
▲
▼ |
|
起信論疏筆削記卷第一 |
|
18 |
悟
則
背
塵
合
覺。
然
其
迷
悟
各
具
因
緣。
迷
中
以
|
辨
生
滅
之
相。
逐
隨
也。
任
從
也。
迷
則
背
覺
合
塵。
|
爾。
隨
何
因
緣
作
凡
聖
等。
如
下
即
明。
逐
迷
下
正
|
謂
如
一
源
之
水
隨
何
岐
路
分
流
成
派。
真
心
亦
|
謂
之
派。
路
分
徑
謂
之
岐。
今
取
岐
派
共
為
一
喻。
|
染
淨
本。
受
熏
持
種
也。
隨
派
下
喻
明
也。
水
分
流
|
猶
如
玉
石。
不
受
熏
習
不
能
隨
緣。
但
說
賴
耶
為
|
界
及
諸
眾
生。
非
同
他
宗
明
真
如
體。
一
向
堅
密
|
無
住
本
立
一
切
法。
楞
嚴
云。
本
此
無
住
以
立
世
|
其
種
性。
亦
由
性
是
無
住
故。
能
然
也。
淨
名
云。
從
|
生
滅。
隨
淨
即
三
乘
聖
道。
皆
由
真
如。
以
無
住
為
|
非
染
淨
中
而
隨
彼
能
熏
成
一
切
法。
隨
染
即
九
相
|
博。
非
生
非
滅
不
垢
不
淨。
然
不
住
此
一
向
寂
滅。
|
但
者。
詞
也。
以
由
也。
此
性
雖
寂
寥
虛
曠
沖
深
包
|
中
上
句
標
生
滅。
所
以
餘
句
釋
生
滅
相。
初
句
言
|
▲
▼ |
|
起信論疏筆削記卷第一 |
|
19 |
非
群
相
而
不
拒
彼
諸
相。
發
揮
日
照
則
明。
雲
屯
|
云。
佛
性
隨
流
成
眾
味
等。
楞
嚴
云。
譬
如
虛
空
體
|
槃
果。
華
嚴
經
中
性
起
法
門。
即
斯
義
也。
又
涅
槃
|
始
時
來
性
一
切
法
依
止。
由
此
有
諸
趣
及
證
涅
|
悟
皆
是
性
為。
迷
悟
雖
殊
不
思
議
一。
故
經
云。
無
|
發
解
起
行
即
超
升
佛
果。
是
為
從
悟
也。
迷
之
與
|
是
為
逐
迷
也。
本
覺
內
熏
為
因。
師
教
外
熏
為
緣。
|
為
因
生
三
細。
境
界
為
緣
生
六
麤。
即
沈
淪
五
道。
|
下
文
說。
無
明
|
淨
法
起。
一
切
有
漏
染
法
滅
︵
滅
即
亡
滅
︶
如
|
若
隨
從
悟
中
因
緣。
即
升
於
覺
路。
則
一
切
無
漏
|
︵
滅
則
隱
滅
︶
|
死。
則
一
切
有
漏
染
法。
起
一
切
無
漏
淨
法
滅
|
師
教
外
熏
為
緣
若
隨
從
迷
中
因
緣。
即
沈
於
生
|
無
明
為
因。
境
界
為
緣。
悟
中
以
本
覺
內
熏
為
因。
|
▲
▼ |
|
起信論疏筆削記卷第一 |
|
20 |
之
性
即
是
心
源。
心
源
即
未
嘗
有
動
故
下
文
云。
|
生
滅
未
曾
暫
住。
雖
不
暫
住
而
其
體
不
變。
不
變
|
久
停。
以
染
淨
因
緣
繁
多
興
起
鼓
動
跳
躍。
念
念
|
途。
興
則
新
新
生
起。
鼓
則
體
非
常
住。
躍
則
相
不
|
下
二
句。
繁
多
興
起
鼓
動
躍
跳
也。
繁
則
染
淨
多
|
礙。
即
不
二
之
義
也。
今
初
雖
復
者。
詞
含
縱
奪
貫
|
礙
真
如。
後
二
句
明
真
如
不
礙
生
滅
既
互
不
相
|
二。
初
正
明
不
二。
文
中
四
句。
前
二
句
明
生
滅
不
|
得
隨
順
入
真
如
門。
今
此
敘
之
也。
文
二。
初
法
|
境
界
畢
竟
無
念。
乃
至
若
能
觀
察
知
心
無
念。
即
|
即
入
真
如
門。
所
謂
推
求
五
陰
色
之
與
心。
六
塵
|
有
此
門。
即
下
解
釋
文
云。
復
次
顯
示
從
生
滅
門
|
迢
然。
雖
行
相
不
同。
然
理
歸
一
揆
二
而
不
二
故。
|
雖
復
下
四
明
二
門
不
二
也。
上
說
真
如
生
滅
其
義
|
則
闇
等。
皆
顯
真
如
不
住
自
性。
隨
緣
成
法
也。
|
▲
▼ |
|
起信論疏筆削記卷第一 |
|
21 |
故
使
下
二
釋
成
無
礙。
前
二
句
釋
真
如
不
礙
生
|
報。
不
失
不
壞。
|
雖
念
諸
法
自
性
不
生。
而
復
即
念
善
惡
苦
樂
等
|
無
我
無
造
無
受
者。
所
作
之
業
亦
不
忘。
下
文
云。
|
與
無
漏。
即
不
動
真
際
而
建
立
諸
法
故。
淨
名
云。
|
乖
等。
嘗
曾
也。
乖
違
也。
業
因
果
報
皆
通
善
惡
漏
|
用
為
業
為
果。
善
惡
樂
苦
形
影
不
差。
故
云
未
嘗
|
生
滅
曰
凝。
雖
真
體
若
是
而
用
常
隨
緣。
隨
緣
之
|
無
業
之
遷
流
曰
謐。
離
色
之
質
礙
曰
虛。
非
心
之
|
礙
圓
通。
凝
則
寂
而
常
照。
又
無
惑
之
喧
煩
曰
靜。
|
為
謐。
靜
則
相
非
生
滅。
謐
則
體
絕
有
無。
虛
乃
無
|
明
真
如
不
礙
生
滅。
謐
亦
靜
也。
靜
中
之
靜
故
名
|
亦
即
念
性
不
可
得。
故
云
未
始
等。
靜
謐
下
二
句
|
等
不
動
轉。
又
下
文
云。
雖
念
因
緣
善
惡
果
報
而
|
覺
心
初
起
心
無
初
相。
圓
覺
云。
覺
者
如
虛
空
平
|
▲
▼ |
|
起信論疏筆削記卷第一 |
|
22 |
其
猶
下
二
喻
也。
此
中
四
句
前
二
句
喻
真
如
不
礙
|
薩
及
諸
眾
生。
又
云。
眾
生
國
土
同
一
法
性。
|
滅。
畢
竟
常
恒
等
故
圓
覺
云。
於
實
相
中
實
無
菩
|
凡
夫
聲
聞
緣
覺
菩
薩
諸
佛
非
前
際
生
非
後
際
|
凡
聖
故
云
致
一。
致
理
也。
遂
也。
故
下
文
云。
一
切
|
聖
收
盡。
凡
聖
相
異
而
體
是
一。
一
體
之
內。
本
無
|
不
捨
差
別
妄
緣。
即
是
一
真
實
性。
妄
緣
差
別
凡
|
二
句
釋
生
滅。
不
礙
真
如
由
無
礙
故。
所
以
令
其
|
性
相。
如
是
無
漏
無
明
皆
同
真
如
性
相。
不
捨
下
|
性
所
起
故。
下
文
云。
譬
如
種
種
瓦
器
皆
同
微
塵
|
從
來
不
同
非
適
今
也。
故
云
恒
殊。
然
此
染
淨
全
|
體。
任
運
隨
緣
起
成
染
淨。
染
淨
二
字
無
法
不
攝。
|
也。
由
前
真
如
不
礙
生
滅。
所
以
令
其
不
變
之
真
|
前
起
後
之
詞。
亦
通
下
二
句
故
者。
所
以
義
使
令
|
滅。
後
二
句
釋
生
滅
不
礙
真
如。
言
故
使
者。
即
因
|
▲
▼ |
|
起信論疏筆削記卷第一 |
|
23 |
約
喻。
真
俗
約
諦。
生
死
涅
槃
約
染
淨。
此
諸
二
法
|
義。
謂
動
俗
生
死
即
生
滅。
餘
皆
真
如
別
則
動
靜
|
靜
等
三
對
說
有
通
別。
通
則
不
出
真
如
生
滅
兩
|
是
以
下
結
成
不
二
也。
是
以
二
字
結
指
之
詞。
動
|
此
喻
前
文
不
捨
緣。
而
即
真
凡
聖
致
一
也。
|
異
故。
遂
能
即
彼
生
滅
而
顯
真
如
故。
云
即
波
等。
|
染
淨
之
一
心
也。
故
云
水
無
等。
次
句
順
喻
由
不
|
滅
不
礙
真
如。
初
句
反
顯
以
喻
真
如
門
中
無
有
異
|
變
性。
而
緣
起
染
淨
恒
殊
也。
水
無
下
二
句
喻
生
|
於
一
心
而
辨
生
滅。
故
云
即
水
等。
即
喻
前
文
不
|
故
云
波
無
等。
故
即
下
順
喻
由
不
異
故
遂
能
即
|
反
顯。
以
喻
生
滅
門
中
無
有
異
真
如
之
染
淨
也。
|
如
一
體
無
異。
波
以
動
為
相。
水
以
濕
為
性。
初
句
|
詞。
猶
如
也。
波
動
喻
生
滅
染
淨
不
同。
水
濕
喻
真
|
生
滅。
後
二
句
喻
生
滅
不
礙
真
如。
其
者。
指
法
之
|
▲
▼ |
|
起信論疏筆削記卷第一 |
|
24 |
初
之
一
心
心
當
能
起。
後
之
一
心
心
當
所
歸。
雖
|
一
心。
後
辨
二
門
不
二。
亦
即
一
心
初
後
何
別。
答
|
逾
下
凡
之
一
念。
圓
實
之
旨
其
在
茲
焉。
問
初
敘
|
是
阿
鼻
依
正
全
處
極
聖
之
自
心。
毘
盧
身
土
不
|
乍
舒
乍
卷
或
存
或
亡。
法
乃
同
時
義
無
前
後
由
|
義
天。
後
則
攝
末
以
歸
本。
俾
群
象
泯
同
於
性
海。
|
旨
趣
微
妙。
初
則
標
本
以
彰
末。
使
萬
有
星
羅
於
|
融
和
夷
平
齊
等
貫
通
也。
對
文
可
見。
然
上
四
門
|
雙
融
夷
齊。
一
貫
等
正
顯
二
法
不
二
之
語。
徹
通
|
云。
生
死
涅
槃
二
界
平
等。
即
是
佛
界。
此
中
交
徹
|
離。
又
經
云。
二
諦
並
非
雙
恒
乖
未
曾
各。
又
大
集
|
文
云
如
大
海
水
因
風
波
動。
風
相
水
相
不
相
捨
|
起
為
相。
境
智
歷
然。
相
得
性
融
身
心
廓
爾。
故
下
|
無
別。
真
俗
不
殊
染
淨
同
體。
一
無
所
異。
良
以
性
|
本
不
相
是
法
相
迢
然。
今
以
一
性
通
之。
令
動
靜
|
▲
▼ |
|
起信論疏筆削記卷第一 |
|
25 |
聞
馬
勝
因
緣。
目
犍
連
承
舍
利
轉
教。
此
之
根
性
|
者。
遠
也。
不
必
親
從
金
口。
但
展
轉
傳
聞。
如
身
子
|
口
親
宣。
聞
而
獲
益
逮
無
生
忍。
故
云
懸
契。
又
懸
|
言
一
承
順
聖
旨。
故
云
稟
尊
言
者。
八
音
四
辯
金
|
久
植
德
本。
一
稟
下
明
根
行
勝
相
不
須
再
聞。
故
|
熟
性
行
調
柔。
非
一
佛
所
種
諸
善
根。
於
無
量
劫
|
已
來。
未
涅
槃
時
法
化
流
行。
聖
賢
輔
贊
人
根
成
|
勝
根
熟
易
調。
即
根
勝
行
勝。
謂
牟
尼
釋
尊
成
道
|
薩
造
論。
先
明
不
假
論。
時
如
來
在
世。
即
時
勝
緣
|
但
以
下
明
造
論
因
由
二。
今
初
反
顯
者。
欲
顯
菩
|
焉。
|
論
明
次
第
四
門
故
無
所
越。
一
論
之
旨
其
在
茲
|
識。
識
如
幻
夢。
但
是
一
心。
由
是
論
依
法
說。
疏
約
|
絕
相。
由
其
迷
悟
萬
法
隨
生。
生
法
本
空
一
切
唯
|
前
後
體
同。
且
始
終
義
異。
但
以
本
是
一
心
離
名
|
▲
▼ |
|
起信論疏筆削記卷第一 |
|
26 |
解
各
立
己
宗。
分
為
二
十
餘
部。
互
相
是
非。
此
即
|
而
起
法
見。
不
知
真
常
而
計
無
常
等。
四
隨
自
見
|
著
斷
著
常。
起
六
十
二
見
等。
三
小
乘
雖
破
我
執。
|
依
於
分
別。
於
五
蘊
上
計
其
有
我。
或
即
蘊
離
蘊
|
於
鈍
惑
執
五
蘊
色
心。
計
為
常
樂
我
淨。
二
外
道
|
也。
此
有
三
類。
執
計
不
同
故
名
為
異
一。
凡
夫
依
|
著
名
為
異
執。
亂
於
正
理
故
曰
紛
綸。
紛
亂
綸
理
|
陵
遲。
故
名
為
劣。
異
執
下
明
根
行
俱
劣。
顛
倒
計
|
緣
俱
劣
也。
爾
時
則
昏
衢
失
照
世
皆
闇
冥。
正
法
|
一
號
也。
緣
終
息
化
佛
日
韜
光。
故
云
沒
後。
即
時
|
師
者。
德
業
高
勝
可
軌
可
範。
即
十
號
中
天
人
師
|
大
師
下
正
明
二。
初
敘
謬
述
迷
二。
初
總
敘
也。
大
|
圓
音
一
演
異
類
等
解。
則
不
須
論。
|
若
如
來
在
世
眾
生
利
根。
能
說
之
人
色
心
業
勝。
|
尚
不
藉
結
集
之
經。
豈
假
菩
薩
造
論。
故
下
論
云。
|
▲
▼ |
|
起信論疏筆削記卷第一 |
|
27 |
珍
寶
藏。
寶
不
能
言
我
在
此
中。
既
不
自
知。
又
無
|
藏
經
九
喻
中
之
第
五
也。
彼
文
云。
譬
如
貧
家
有
|
此
中
二
喻
各
出
一
經。
一
貧
家
寶
藏
喻。
即
如
來
|
動
經
塵
劫
飄
然
浪
跡。
三
德
祕
藏
莫
之
能
入
也。
|
垢
覆
而
不
現。
孤
窮
生
死
之
路。
傭
賃
涅
槃
之
門。
|
逐
妄
流
轉。
功
德
法
寶
本
有
而
無
用。
圓
解
神
珠
|
詞。
由
前
根
緣
既
劣
異
執
仍
繁。
遂
令
迷
本
真
心
|
遂
使
下
別
顯
二。
初
迷
理。
遂
使
者。
躡
前
起
後
之
|
他。
既
匪
大
途
故
云
小
徑。
|
勤
勞。
切
募
化
城
不
求
寶
所。
唯
貪
自
利
豈
能
運
|
名
為
邪。
未
得
法
空
不
名
大
道。
趣
理
偏
僻
厭
心
|
途。
宗
習
歸
向
名
之
為
趣。
小
徑
者。
已
離
我
執
不
|
淺
教
為
小
乘
也。
凡
夫
外
道
非
佛
正
法。
故
名
邪
|
此
等
根
性
既
劣。
或
隨
利
鈍
使
成
凡
外。
或
聞
權
|
俱
名
異
執。
或
趣
下
明
其
劣
相。
或
者。
不
定
之
詞。
|
▲
▼ |
|
起信論疏筆削記卷第一 |
|
28 |
者
難
改。
教
非
小
道
運
至
無
上。
故
曰
大
乘。
終
極
|
文
中
四
句。
前
二
句
明
大
教
頹
綱。
後
二
句
明
迷
|
滅
根
行
仍
微。
圓
實
之
教
抑
又
不
行
故
云
加。
以
|
敷
宣
圓
理。
既
而
蔑
聞
邪
見
於
焉
難
革
聖
人
既
|
能
聞
於
大
法。
自
然
改
正。
今
又
否
能
尋
繹
廢
置
|
見
象
尋
象
得
意。
眾
生
根
性
雖
劣。
多
起
異
見。
苟
|
後。
雖
不
親
承
金
口。
然
有
結
集
教
文。
可
以
尋
言
|
加
以
下
二
迷
教
也。
言
加
以
者。
以
如
來
滅
度
之
|
可
解。
|
之
文。
廣
說
如
彼。
賃
力
曰
傭。
給
使
曰
作。
餘
文
|
可
知。
二
衣
內
明
珠
喻。
即
法
華
五
百
弟
子
受
記
|
乏
闕
也。
少
而
無
父
曰
孤。
無
財
之
極
曰
窮。
合
法
|
耽
惑
五
欲
輪
轉
生
死。
受
苦
無
量
等。
匿
隱
濟
救
|
是。
如
來
知
見
大
法
寶
藏
在
其
身
內。
不
聞
不
知。
|
語
者。
不
能
開
發
此
珍
寶
藏。
一
切
眾
生
亦
復
如
|
▲
▼ |
|
起信論疏筆削記卷第一 |
|
29 |
義
修
大
行。
證
大
道
趣
大
果。
非
其
小
流
故
云
大
|
跡
居
八
地
為
法
身
菩
薩。
發
大
心
信
大
法。
解
大
|
爰
有
大
士。
謂
馬
鳴
論
主。
本
成
正
覺
號
大
光
明。
|
根
雖
劣
正
法
尚
存。
聖
人
示
生
興
我
真
教。
故
云
|
二
句
能
歎
爰
曰
也。
謂
如
來
滅
度
已。
六
百
年
人
|
爰
有
下
二
興
悲
造
論。
三
今
初
悲
歎
人
法
也。
初
|
何
瘳。
還
復
無
因。
故
云
莫
反。
|
圓
乘。
迷
謬
日
深
習
以
成
性。
服
藥
不
瞑
眩。
厥
疾
|
即
邪
途
小
徑
也。
既
不
能
就
之
於
有
道
正
之
以
|
正
法
眼
不
見
佛
性。
故
曰
盲
徒。
馳
謂
奔
趣
異
路。
|
即
前
凡
夫
外
道
小
乘
類。
各
眾
多
故
云
群
有。
無
|
不
行。
故
云
沈
也。
下
二
句
明
迷
者
難
改。
群
有
者。
|
披
取。
見
所
詮
理
如
說
而
行。
反
迷
歸
悟
今
隱
廢
|
葉
也。
猶
此
方
竹
帛
簡
牘
之
類。
載
能
詮
文
可
以
|
圓
實
揀
異
權
淺。
故
名
深
旨。
貝
葉
者。
即
多
羅
樹
|
▲
▼ |
|
起信論疏筆削記卷第一 |
|
30 |
初。
將
者。
當
也。
且
也。
欲
謂
希
願。
啟
謂
開
發。
了
|
顯
理。
次
二
句
破
邪
歸
正。
後
二
句
令
獲
頓
益。
今
|
將
欲
下
二
述
造
論
意。
文
有
六
句。
初
二
句
明
教
|
大
悲
心
等。
|
不
求
大
勢
佛
及
以
斷
苦
法。
為
是
眾
生
故
而
起
|
貧
窮
無
福
慧。
入
生
死
險
道。
相
續
苦
不
斷。
乃
至
|
寧
不
思
救。
故
經
云。
我
以
佛
眼
觀
見
六
道
眾
生
|
綱
頹
而
不
舉。
迷
徒
溺
喪
淪
而
不
升。
歎
之
傷
之
|
斯
下
傷
迷
悼
傷
淪
沈
溺
沒
也。
大
士
見
教
綱
沈
|
游
泳
苦
海
無
能
出
期。
道
之
不
行
職
由
斯
也。
悼
|
目
何
整
人
天
魚。
無
其
澇
漉
佛
彼
岸
何
由
得
致。
|
實
之
教
尋
繹
既
罕。
沈
廢
不
行。
如
大
綱
既
頹
綱
|
歎。
初
句
歎
教
無
聲
之
歎。
曰
慨
頹
綱
者。
喻
也。
圓
|
馬
悲
鳴
故
受
斯
稱。
如
下
廣
釋。
慨
此
下
二
句
所
|
士
也。
馬
鳴
者。
謂
此
菩
薩
生
時
及
說
法
時。
感
眾
|
▲
▼ |
|
起信論疏筆削記卷第一 |
|
31 |
菩
提
路
也。
往
而
卻
還
曰
歸。
眾
生
迷
見
不
依
正
|
生
死
涅
槃。
於
妙
明
中
成
分
別
見
妄。
正
趣
者
真
|
親
見
親
等。
彼
邪
見
者
亦
復
如
是。
於
性
空
處
見
|
即
心
狂。
由
心
狂
故
目
睹
諸
物。
皆
悉
不
正。
謂
非
|
如
人
眼
之
有
病。
妄
見
空
華
毛
輪
二
月
等。
又
顛
|
名
顛
倒。
或
顛
者。
病
也。
眸
即
目
瞳。
此
舉
喻
也。
|
此
已
前
皆
名
邪
見
人
也
顛
頂
也。
以
頭
向
下
故
|
凡
夫
外
道
二
乘。
俱
名
為
邪。
故
迦
葉
言。
我
等
自
|
行
理
外
總
名
邪
見。
非
但
不
信
因
果
而
已。
此
乃
|
明。
故
云
再
曜。
次
二
句
破
邪
歸
正。
斥
謂
指
破。
心
|
旨
趣。
令
彼
迷
者
失
無
明
闇。
佛
昔
曾
破
今
更
重
|
衢。
昏
衢
之
體
是
謂
二
障。
大
士
思
欲
發
揮
圓
實
|
種
色。
滅
度
之
後
昏
鈍
性
障。
諸
阿
顛
迦
其
猶
昏
|
說
時
利
根
者
得
入。
如
人
有
目
日
光
明
照。
見
種
|
義
大
乘
名
為
深
經。
終
實
圓
理
故
曰
妙
旨。
佛
親
|
▲
▼ |
|
起信論疏筆削記卷第一 |
|
32 |
非
遙
之
義
也。
如
示
萬
派
之
水。
即
是
本
源
之
水。
|
哉。
觸
事
而
真。
聖
遠
乎
哉。
體
之
即
神。
斯
皆
可
即
|
嶽
云。
道
源
不
遠
性
海
非
遙。
肇
公
亦
云。
道
遠
乎
|
幻
即
離
不
作
方
便。
離
幻
即
覺
亦
無
漸
次。
又
南
|
云。
一
切
法
悉
皆
真
故。
皆
同
如
故。
圓
覺
云。
知
|
真
實。
如
下
論
云
四
相
本
來
平
等
唯
一
覺
故。
又
|
滅
之
處。
示
彼
因
緣
無
性。
四
相
本
自
不
生
死
即
|
如
挹
流
討
源
也。
今
言
可
即
非
遙
者。
謂
只
於
生
|
準
他
說。
三
無
數
劫
修
習
廣
大
行
願。
方
成
正
覺。
|
名
覺
心
源。
故
下
文
云。
覺
心
源
者。
名
究
竟
覺。
若
|
以
喻
行
者
反
生
死
流
歸
於
本
際
也。
得
本
際
者。
|
源
者。
即
人
也。
如
人
泝
洄
窮
其
水
本。
名
為
還
源。
|
句
結
成
頓
益。
初
喻。
次
法。
水
初
出
可
以
濫
觴。
曰
|
令
彼
不
循
異
轍。
還
向
直
道。
無
諸
委
曲
也。
後
二
|
道。
旁
行
五
趣。
縱
出
三
界
亦
落
無
為
坑
中。
今
欲
|
▲
▼ |
|
起信論疏筆削記卷第一 |
|
33 |
之
機
名
為
淺
識。
以
此
略
論。
正
為
大
乘
頓
根
令
|
此
文
義
廣
博
之
論。
不
能
備
覽。
非
謂
一
向
權
小
|
義
又
深
遠。
後
代
雖
有
圓
頓
根
性。
心
力
劣
者
於
|
百
卷。
此
方
無
本
難
定
是
非。
邈
遠
也。
文
句
既
多
|
即
印
前
之
詞。
文
多
謂
甘
蔗
論
六
百
卷。
或
云
一
|
既
文
下
二
略
論
三。
今
初
出
所
以
也。
既
者。
已
也。
|
品。
|
及
未
來。
凡
是
當
機
皆
獲
斯
利。
故
云
遐
益
群
|
故
云
當
時
遐
遠
群
眾
品
類
也。
即
普
該
眾
類
遠
|
部。
如
來
滅
度
方
六
百
載。
人
根
稍
利
堪
受
廣
說。
|
遍
滿
論。
融
俗
歸
真
論。
真
如
三
昧
論
等
一
百
餘
|
中
本
楞
伽
經
義
味
豐
美。
故
立
斯
稱。
又
造
一
心
|
造
廣
下
三
正
造
諸
論
二。
初
廣
論。
謂
甘
蔗
論。
釋
|
多
劫
而
遠
求
耶。
頓
益
之
義
昭
然
可
見。
|
無
二
別
也。
如
是
則
一
念
契
真。
即
名
為
佛。
豈
待
|
▲
▼ |
|
起信論疏筆削記卷第一 |
|
34 |
迷
見
唯
起
諍
論。
如
斯
類
也。
誠
堪
愍
之
故
造
此
|
百
年
去。
解
脫
智
慧
多
聞
禪
定
俱
不
牢
固。
但
隨
|
敬
故。
末
葉
約
時
迷
倫
約
類。
以
佛
滅
後
二
千
五
|
眾
生
離
一
切
苦。
得
究
竟
樂。
非
求
世
間
名
利
恭
|
竟
樂。
而
造
斯
論。
故
須
悲
也。
下
論
云。
所
謂
為
令
|
生
智
則
求
證。
願
則
總
攝。
今
為
拔
眾
生
苦
與
究
|
發
心
體
於
三
種。
謂
大
悲
大
智
大
願。
悲
則
度
|
悲
末
下
二
正
造
論。
悲
謂
菩
薩
造
論
之
心。
菩
薩
|
識。
|
作
因
緣
反
知。
於
此
廣
中
但
無
心
力。
名
為
淺
|
任
不
退
信
故
等。
斯
則
正
為
大
乘
信
解
位
人。
而
|
不
謬
故。
為
令
善
根
成
熟
眾
生。
於
摩
訶
衍
法
堪
|
云。
為
欲
解
釋
如
來
根
本
之
義。
令
諸
眾
生
正
解
|
為
煩。
心
樂
總
持
少
文
而
攝
多
義。
能
取
解
者。
又
|
悟
入
故。
故
下
文
云。
自
有
眾
生。
復
以
廣
論
文
多
|
▲
▼ |
|
起信論疏筆削記卷第一 |
|
35 |
中
下
下
二
巧
被
根
緣。
謂
中
根
已
下
之
類。
皆
由
|
爾。
|
解
中
有
行
行
中
有
解。
目
足
更
資
方
到
清
涼
池
|
行
兩
足
故
曰
俱
兼
亦
可。
俱
則
具
於
解
行。
兼
則
|
前
境
界。
修
遠
離
法
等。
俱
即
是
兼
義
意
無
別。
解
|
法
中。
深
解
現
前
所
修
離
相。
又
云。
知
心
妄
動
無
|
心
及
勸
修
利
益。
所
詮
令
起
行
故。
又
云。
於
真
如
|
立
義
解
釋
二
分。
所
詮
令
生
解
故。
行
即
修
行
信
|
摩
訶
衍
諸
佛
祕
藏。
我
已
總
說。
解
行
等
者。
解
即
|
佛
甚
深
廣
大
義。
我
今
隨
順
總
持
說。
又
云。
如
是
|
斯
則
攝
盡
十
方
三
世
諸
佛
法
藏。
故
下
文
云。
諸
|
略
也。
所
詮
之
法
義
備
河
沙。
故
云
義
豐
豐
多
也。
|
印
歎
之
詞。
論
唯
一
軸
二
十
四
紙。
故
云
文
約
約
|
可
謂
下
三
彰
功
益
二。
今
初
略
能
含
廣。
可
謂
者。
|
論。
令
其
悟
入。
葉
世
也。
倫
類
也。
|
▲
▼ |
|
起信論疏筆削記卷第一 |
|
36 |
|
|
|
|
|
|
起
信
論
疏
筆
削
記
卷
第
一
|
下
悟
入。
以
讓
上
根
廣
論
被
故。
|
下
也。
如
圓
覺
經
三
根
之
義。
正
同
於
此。
今
言
中
|
乘
圓
頓
之
根
自
有
上
中
下
別。
今
是
圓
根
之
中
|
此
中
下
之
言。
非
謂
對
大
指
小
名
為
中
下。
以
大
|
悟
入
也。
今
以
深
該
淺
故
云
悟
入
者
矣
辭
也。
然
|
圓
教
四
十
位
人。
即
住
行
向
地。
如
次
以
配
開
示
|
當
信
解
入
當
行
證。
若
依
天
台
兼
於
開
示。
總
對
|
此
論。
開
示
而
得
悟
入
佛
之
知
見。
若
約
位
說。
悟
|
▲ |
|
起信論疏筆削記卷第一 |