1
昭
然。
未
審
能
詮
以
何
為
體。
故
受
之
以
能
詮
悟
入。
故
受
之
以
教
所
被
機
也。
所
詮
所
被
既
也。
教
所
詮
義
以
知
至
極。
未
委
何
等
機
宜
於
此
論
詮
法
分
齊
至
何。
故
受
之
以
顯
教
義
分
乎
大
小
菩
薩。
有
其
權
實
不
以
義
求。
罔
知
旨
人
如
何
攝
屬。
故
受
之
以
明
藏
所
攝
也。
論
藏
既
興
已
知
由
漸
釋
氏
之
學
三
藏
統
收。
約
法
發
興
有
何
所
以。
故
受
之
以
教
起
因
緣
也。
名
於
綸
緒。
何
者。
夫
聖
人
所
作
必
不
徒
然。
茲
解
下
別
釋
義
門
二。
初
開
章
懸
敘
中
六
者。
長
水
沙
門
子
璿
錄
信
論
疏
筆
削
記
卷
第
二
起信論疏筆削記卷第二
2
也。
斯
則
六
因
之
中
智
生
因
也。
以
有
智
故
有
先
於
智。
無
智
不
能
起
論
故。
佛
法
中
智
為
根
依
下
別
列
十
段。
今
初
依
何
智
者。
起
論
之
體
之
中
皆
初
一
句
是
徵。
餘
皆
釋
也。
辨
教
下
二
釋
文
二。
初
總
標
也。
十
徵
釋
者。
十
但
有
六
段。
故。
將
後
四
合
在
隨
文
注
解
之
中。
由
是
懸
彼
列
者。
以
是
懸
敘
義
門。
不
欲
雜
於
別
解
文
翻
譯
年
月
隨
文
解
釋
如
次
至
十
也。
今
疏
不
但
於
此
後
更
列
四
門。
謂
釋
論
題
目
造
論
時
論
宗
歸
故。
然
本
疏
開
章
具
例
十
門。
前
六
同
故。
論
所
攝
故。
論
所
詮
故。
論
所
被
故。
論
所
依
興
悉
須
具
此。
故
今
懸
敘
止
斯
六
門。
謂
論
所
竟
趣
向
於
何。
故
受
之
以
所
詮
宗
趣
也。
凡
是
體
也。
教
體
既
明
教
下
所
詮
宗
於
何
事
宗
之。
起信論疏筆削記卷第二
3
故。
四
隨
應
辯。
應
於
時
機
無
差
異
故。
五
無
疏
迅
辯。
明
於
理
事
心
無
癡
闇。
言
音
迅
疾
如
懸
須
即
言
故。
二
無
斷
辯。
相
續
連
環
而
無
竭
故。
辯
之
名。
其
體
一
也。
七
辯
者。
一
捷
辯。
卒
答
不
名
四
無
礙
智
但
在
心
在
口
用
處
不
同。
故
得
四
有
七。
四
謂
四
無
礙
辯。
即
法
義
詞
樂
說
也。
故
名
妙
也。
此
智
騰
之
於
口。
故
名
為
辯。
此
辯
遺。
故
名
之
為
巧。
巧
無
巧
相
不
可
以
言
議
思
中
下
品。
故
曰
隨
機。
言
無
疏
拙
曲
成
萬
物
而
令
得
服
行。
名
隨
機
巧
妙
之
辯。
謂
順
其
根
欲
事
建
立
佛
法。
成
就
眾
生。
隨
其
根
性
授
與
法
也。
契
此
理
故
名
無
生
忍。
即
根
本
智
也。
權
智
來。
符
會
真
體
名
洞
契
心
源。
心
源
即
無
相
真
也。
然
菩
薩
之
智
有
權
有
實。
實
智
詣
理
虛
通
有
義
故
立
言。
故
此
十
中
先
責
其
智。
謂
依
下
起信論疏筆削記卷第二
4
巧
說。
故
言
果
也。
今
此
所
明
通
前
三
智
也。
示
根
本
後
得。
後
一
即
後
得
之
用。
謂
依
體
性
起
有
三
辯
才
智。
謂
真
實
智
體
性
智
果
智。
前
二
此
一
體
圓
智
而
建
立
論
文
故。
十
地
論
稱
歎
說
後
得
權
智。
權
實
二
智
隨
用
雖
殊。
然
體
無
二。
隨
彼
事
量
一
一
觀
察。
知
機
設
化
應
根
巧
說。
正
證
無
生
入
真
如
門。
即
根
本
實
智
照
生
滅
雙
照。
隨
闕
一
種
則
非
圓
智。
今
論
主
跡
居
八
巧
妙
之
相
在
次
兩
門。
然
聖
智
圓
通
必
須
理
七
之
辯。
皆
因
本
智
證
理
而
後
得
故。
名
後
得
聞
者
歡
喜
無
厭。
具
此
五
者
名
最
上
也。
此
上
如
迦
陵
頻
伽。
四
能
令
眾
生
入
心
愛
敬。
五
若
五
德。
一
甚
深
如
雷。
二
清
徹
遠
聞。
三
其
聲
哀
事
皆
無
量
故。
七
一
切
世
間
最
上
妙
辯。
此
辯
辯。
所
說
契
理
無
差
失
故。
六
豐
義
味
辯。
名
數
起信論疏筆削記卷第二
5
體
相
用
故。
四
信
者。
謂
信
真
如
及
三
寶
也。
信
訶
衍
體。
故
是
心
生
滅
因
緣
相。
能
示
摩
訶
衍
門
具
示
三
大。
故
下
論
云。
是
心
真
如
相。
即
示
二
門
下
所
示
之
義。
謂
真
如
門
唯
示
體
大。
生
一
心
為
源。
故
云
心
真
如
心
生
滅
也。
三
大
者。
心
具
法
立
生
滅
門。
二
門
互
通
開
闔
自
在。
俱
生
開
闔
無
妨
之
謂
也。
依
心
無
相
立
真
如
門。
能
妄
故
開
二
門。
門
者。
無
壅
虛
通
往
來
出
入
鑒
無
昧。
故
名
一
心。
而
此
心
體
非
真
非
妄。
能
真
妄
差
別。
而
能
具
攝
一
切
諸
法。
寂
焉
不
動
大
乘
法
體。
是
眾
生
諸
佛
無
二
真
源。
不
分
染
解
修
斷
入
證
耶。
故
此
徵
之。
謂
一
心
下
釋
也。
時
機。
必
無
過
矣。
如
其
所
示
是
何
法
門。
令
彼
依
二
智
無
漏
建
立。
凡
所
有
言。
盡
合
真
理
契
法
者。
已
知
論
主
所
依。
非
是
下
凡
有
漏
之
識。
起信論疏筆削記卷第二
6
理。
不
分
染
淨
因
果
凡
聖
空
有
等
異。
故
云
一
便。
此
屬
論
主
能
示
之
智。
一
味
大
乘
即
一
心
未
知
作
何
方
便
而
顯
示
之。
巧
謂
權
巧。
便
謂
云
示
也。
云
何
示
者。
上
之
所
列
但
是
所
示
之
示
令
信
解
行
斷
證
等。
配
文
可
見。
由
是
疏
中
示
之
法。
雖
通
云
示。
然
示
義
有
別。
謂
於
上
諸
一
門。
具
明
世
出
世
間
一
切
法
故。
此
等
皆
是
等。
不
能
廣
引。
然
疏
列
雖
少
無
法
不
該。
以
生
若
具
言
之。
即
二
覺
四
位
四
相
四
鏡
三
細
六
疏
從
一
至
五。
增
數
略
列
不
及
多。
云
故
言
等
入
正
道
故。
如
下
廣
明
所
言
等
者。
法
相
至
多。
止
觀
之
法。
成
就
前
來
四
種
信
心。
令
成
根
不
習
如
實
行
故。
五
行
謂
行
布
施
持
戒
忍
辱
精
根
本。
所
謂
樂
念
真
如
法
故。
乃
至
常
念
親
近
是
一
信
境
有
四
故。
成
四
信
故。
下
論
云。
一
者
起信論疏筆削記卷第二
7
權
實
無
礙
智
上。
流
演
聲
名
句
文。
是
無
漏
善
字。
聲
無
聲
相
字
無
字
相。
故
云
妙
善。
謂
論
主
便
而
得
顯
明。
以
由
顯
明
也。
音
即
音
聲。
字
即
令
一
成
多。
今
欲
令
此
義
理
皎
然
可
見。
由
何
也。
以
何
顯
者。
意
責
前
之
善
巧。
乃
是
展
彼
義
味。
故
名
善
巧。
開
即
演
一
為
多。
示
即
顯
令
生
巧
便
而
開
一
味。
成
多
法
門。
多
無
多
相
不
違
無
分
別
一
味
真
理。
以
方
便
力
為
眾
生
故。
善
前
引。
由
此
下
結
指。
善
權
謂
論
主
以
一
實
智。
心
生
滅
門。
又
云。
所
言
義
者。
則
有
三
種
等。
備
云。
依
一
心
法
有
二
種
門。
一
者
心
真
如
門。
二
法。
二
者
義。
仍
開
法
為
二
門。
演
義
為
三
大。
故
法
義
也。
故
論
云。
摩
訶
衍
者。
總
說
有
二
種。
一
諸
分
別。
乃
云
一
味。
若
依
言
說
示。
即
開
為
二。
揀
對
二
乘
故
名
大
乘。
此
之
法
體
以
智
冥
符
起信論疏筆削記卷第二
8
立
法
不
成
所
立
法
不
成。
俱
不
成
無
合
倒
合。
虛
空
等。
然
離
十
過
方
為
正
喻。
同
喻
五
過。
謂
說
所
立
無
因
遍
非
有。
謂
若
是
常
見
非
所
作。
所
作
見
彼
無
常。
譬
如
瓶
等。
異
法
者。
若
於
是
同
法
者。
若
於
是
處
顯
因
同
品
決
定
有
性。
謂
說
名
為
立
喻。
然
有
二
種。
一
者
同
法。
二
者
異
分。
以
顯
了
分
顯
未
顯
了
分。
令
義
平
等。
所
有
見
邊
者。
謂
已
顯
了
分。
未
所
見
邊
者。
謂
未
顯
未
所
見
邊
和
合。
正
說
名
之
為
喻。
師
子
覺
云。
曉
了
故。
無
著
云。
喻
者
見
邊
義。
謂
以
所
見
邊
譬
比
也。
喻
曉
也。
即
以
近
事
比
類。
令
於
深
法
聲
名
句
文。
非
有
非
無
也。
斯
皆
謂
之
妙
音
善
文
字
也。
華
嚴
十
地
品
中
喻
空
中
風
畫
等。
皆
者。
無
說
無
示。
斯
則
唯
為
開
導
利
益
眾
生。
不
所
攝。
不
同
凡
夫
屬
於
無
記。
故
淨
名
云。
夫
說
起信論疏筆削記卷第二
9
成
猶
豫
不
成。
共
不
定
不
共
不
定。
同
品
一
分
過
方
為
正
因。
謂
兩
俱
不
成
隨
一
不
成。
所
依
了
因。
三
義
了
因。
廣
如
彼
疏。
然
此
因
支
離
十
智
生
因。
三
義
生
因。
了
因
三
者。
一
智
了
因。
二
然
此
二
因
各
有
三
種。
生
因
三
者。
一
言
生
因。
謂
生
因
了
因。
生
因
如
種
生
芽。
了
因
如
燈
照
法
性。
同
品
定
有
性。
異
品
遍
無
性。
然
因
有
二
成。
俱
不
極
成。
相
符
極
成。
因
有
三
相。
謂
遍
是
自
教
相
違。
自
語
相
違。
能
別
不
極
成。
所
別
不
方
為
正
宗。
謂
現
量
相
違。
比
量
相
違。
世
間
相
體
有
依。
依
有
能
別
所
別。
依
體
之
上
共
離
九
喻
多
言
開
示
諸
有。
問
者。
未
了
義。
故
然
宗
者。
以
與
前
譬
喻
皆
為
能
立
故。
因
明
論
云。
由
宗
不
離
倒
離。
宗
謂
所
成
立
法。
因
即
宗
家
因
由。
喻
五
過。
謂
所
立
法
不
遣。
能
立
法
不
遣。
俱
不
起信論疏筆削記卷第二
10
緣
故
為
宗
因。
云
是
有
為
法
平
等
所
依
故。
同
五
性。
宗
應
立
量
云。
一
真
如
性
是
有
法
定。
能
故。
此
亦
但
舉
宗
因
也。
餘
皆
例
知。
若
以
此
論
遣
故
為
宗
因。
云
以
一
切
法
悉
皆
真
故。
皆
同
而
不
引
喻。
或
云。
真
如
是
有
法
定。
不
可
立
不
因。
云
以
有
真
如
生
滅
二
相
故。
此
但
舉
其
宗
法。
如
立
量
云。
一
心
是
有
法
定
具
三
大
故。
為
者
義。
此
之
法
義
但
是
因
明。
前
陳
後
說
有
法
或
舉
宗
喻。
或
舉
因
喻。
如
下
論
云。
一
者
法。
成
於
比
量。
但
今
文
中
或
單
舉
宗
義。
或
舉
宗
今
論
中
雖
說
宗
因
譬
喻。
不
同
因
明
三
事
合
十
三
過。
并
諸
闕
減
等。
今
非
正
意
不
能
具
陳。
自
相
相
違。
有
法
差
別
相
違。
然
此
三
支
共
離
轉。
決
定
相
違。
法
自
相
相
違。
法
差
別
相
違。
有
異
品
遍
轉。
異
品
一
分
轉。
同
品
遍
轉。
俱
品
一
起信論疏筆削記卷第二
11
義
離
名
種
等
所
有
分
別。
現
現
別
轉
故
名
現
道
理
也。
現
量
者。
謂
無
分
別。
若
有
正
智。
於
色
邪
謬
因
故。
若
因
不
正
宗
義
亦
邪。
由
是
故
言
知
有
火
或
無
常
等。
今
言
正
道
理
者。
為
簡
一
因
三
相。
由
彼
為
因。
於
所
比
宗
義
有
正
智
生。
經
故
比
量
者。
謂
藉
眾
相
而
觀
於
義。
眾
相
者。
由
是
揀
之。
故
言
佛
也。
先
標
比
量
者。
以
論
取
為
本。
聖
言
之
語
通
於
三
乘。
餘
人
有
所
不
言
必
誠
諦。
依
此
立
論
決
定
可
信。
無
有
虛
妄
量。
至
教
者。
謂
一
切
智
人
無
所
不
鑒。
具
足
五
佛
聖
言
即
至
教
量。
正
道
理
即
比
量。
定
量
即
徵
菩
薩
造
論
必
有
所
憑。
若
無
依
據
便
同
虛
見
也。
此
上
二
段。
即
前
巧
妙
之
相。
依
何
本
者。
義
理
趣
為
所
顯。
由
前
巧
便
遂
令
義
理
明
顯
如
虛
空。
能
令
下
結
指。
謂
前
妙
音
等
為
能
顯。
起信論疏筆削記卷第二
12
但
闇
增
智
慧。
今
通
此
二
也。
能
歸
所
歸
如
下
信。
然
加
有
二
種。
一
顯
加。
謂
現
身
說
法。
二
冥
失
故。
今
乞
威
加
承
力
而
作。
必
至
後
代
人
無
有
著
述。
皆
歸
三
寶。
示
學
有
宗
不
自
專
已
離
能
離
生
死
得
涅
槃
樂。
故
佛
滅
度
凡
諸
弟
子
生
最
勝
良
田。
有
歸
依
者。
能
辦
大
事
生
諸
福
為
假
他
威
耶。
歸
三
寶
者。
謂
三
寶
吉
祥
一
切
破
邪
立
正。
俾
世
世
不
絕
燈
燈
無
盡。
為
用
自
主
依
經
造
論。
上
欲
契
聖
下
欲
利
凡
流。
至
後
決
定
取
此
為
本
可
信
從
故。
藉
何
力
者。
此
責
無
謬
妄
咸
正
道
理。
定
量
一
句
總
指
三
量。
俱
道
理
中
具
含
二
量。
謂
比
度
生
解
及
自
證
知。
者。
以
此
四
義
緣
色
等
境。
是
決
定
故。
亦
可
前
四
一
切
定
心。
此
上
四
種
皆
現
量
也。
今
言
定
此
有
四
類。
一
五
識
身。
二
五
俱
意。
三
諸
自
起信論疏筆削記卷第二
13
是
謂
辜
恩。
苟
能
顯
發
妙
門
光
昭
大
教。
勞
生
弘。
展
轉
度
人
令
至
大
果。
若
不
傳
演
逆
佛
本
劫
名
久
住
世。
報
如
來
恩
者。
佛
留
教
法
意
在
地
者。
名
為
護
持
展
轉
弘
傳。
燈
燈
不
絕。
以
至
門。
至
滅
度
後
總
名
遺
法。
今
造
論
發
揚
令
無
義
對
治
邪
執。
是
也。
護
持
遺
法
者。
謂
佛
所
說
不
興
立
我
正
法。
令
生
正
見
故。
下
論
中
顯
示
斯
類。
人
無
制
止。
今
論
主
為
摧
彼
邪
徒。
令
邪
如
來
在
日
邪
見
者
佛
自
調
伏。
佛
滅
度
後
苟
我
牟
尼
宗
經
造
論。
故
云
助
化。
摧
邪
顯
正
者。
令
法
道
流
行
眾
生
受
化。
今
論
主
示
居
因
位。
教
導
群
品。
以
十
方
諸
佛
迭
為
師
資。
互
相
贊
謂
發
揮。
化
謂
教
導
是
則
贊
輔
如
來。
發
揮
法
何
義
意
切
慕
如
此
耶。
助
揚
化
者。
助
謂
贊
輔。
釋
為
何
義
者。
此
責
既
假
三
寶
威
加
造
立
茲
論。
起信論疏筆削記卷第二
14
者。
此
責
菩
薩
造
論
之
心。
因
何
而
起
大
悲
者。
更
無
過
者。
揀
異
人
天
二
乘。
故
云
究
竟。
由
何
上
菩
提
覺
法
樂。
無
上
涅
槃
寂
靜
樂。
一
得
永
分
段
變
易
二
生
死
苦
也。
得
究
竟
樂
者。
謂
得
五
性。
一
切
眾
生
也。
離
一
切
苦
者。
離
三
苦
八
此
責
如
上
所
為
本
緣
何
事
耶。
令
眾
生
者。
三
摧
邪
為
顯
正
故。
乃
至
報
如
來
恩
故。
以
何
緣
一
至
五
展
轉
相
由。
即
助
佛
揚
化
者。
為
摧
邪
揚
化
故。
摧
邪
故。
顯
正
故
等。
二
則
躡
跡
通
論
有
二
意。
一
則
各
自
別
說
一
句
是
一
意。
謂
助
一
念
契
真
如。
此
是
真
報
如
來
者。
然
上
五
句
者。
若
有
傳
持
正
法
藏。
宣
揚
教
理
度
群
生。
修
座
遍
三
千。
若
不
傳
法
利
眾
生。
畢
竟
無
能
報
報
恩
也。
故
智
論
云。
假
使
頂
戴
經
塵
劫。
身
為
益
不
絕
大
猷
斯
則
順
合
佛
心
雅
稱
宗
祖。
名
起信論疏筆削記卷第二
15
次
列
所
造
︵
廳
堂
庠
序
等
合
一
心
構
大
廈
先
要
有
解
︵
起
造
之
解
合
二
智
也
︶
若
不
料
簡。
寧
免
混
然。
今
近
取
譬
令
無
所
惑。
滿。
大
同
小
異
開
合
兩
通。
然
上
十
因
意
義
相
得
利
益。
本
疏
則
云
六
益。
謂
信
及
三
慧
證
入
令
得
涅
槃。
始
從
凡
夫
終
至
等
覺。
受
斯
化
者
者
令
解。
未
行
者
令
行。
未
證
者
令
證。
未
涅
槃
十
地。
因
滿
即
究
竟
位。
此
則
未
信
者
令
信。
未
有
四
益。
信
謂
十
信
聞
思
修。
慧
即
三
賢。
證
入
眾
生
造
論。
其
有
被
此
化
者。
得
何
利
益。
謂
令
彼
令
反
迷
為
悟。
捨
偏
入
圓
也。
機
何
益
者。
既
等
四。
非
其
正
趣
認
以
為
正。
故
名
為
謬。
造
論
死
執
常
樂
我
淨。
故
云
迷。
二
乘
愛
涅
槃
著。
無
能
悲
之
心。
物
謂
眾
生。
即
所
悲
之
境。
凡
夫
戀
同
體
無
緣
揀
非
愛
見。
故
云
大
也。
愍
謂
哀
愍。
起信論疏筆削記卷第二
16
二
三
四
五
六
七
是
智
之
相。
八
十
二
門
是
悲
又
此
十
中
不
出
悲
智。
謂
第
一
是
智
第
九
是
八
為
緣。
前
六
則
因
緣
所
資。
七
十
則
因
緣
之
十
段
總
是
造
論
因
由
緣
起
故。
別
則
第
九
為
因
中
有
因
有
緣
有
通
有
別。
通
則
因
緣
不
分。
謂
配
合
顯
然
不
同。
由
是
十
文
無
相
濫
矣。
又
此
所
安
︵
隨
彼
穩
便
合
信
解
入
證
︶
如
情
深
厚
︵
有
恩
有
愛
合
大
悲
愍
物
︶
十
各
廕
來
裔
︵
子
孫
男
女
合
為
眾
生
︶
九
︶
七
上
安
所
尊
︵
父
母
等
合
報
佛
恩
︶
八
旁
藉
陰
功
︵
禁
宰
先
靈
合
三
寶
加
︶
五
有
所
憑
準
︵
依
絰
依
匠
合
三
量
等
︶
善
字
三
大
等
︶
四
能
造
器
︵
斤
斧
墨
尺
等
合
妙
門
三
大
等
︶
三
明
其
相
︵
間
架
向
背
等
合
起信論疏筆削記卷第二
17
合
所
化
機
心。
經
謂
貫
穿。
所
說
義
理
令
無
散
妒
路
素
呾
纜。
此
云
契
經。
謂
契
當
所
詮
法
義。
二
故。
第
一
經
藏
者。
梵
云
欲
底
修
多
羅。
或
云
慧
增
勝
名
為
論
藏。
言
增
勝
者。
以
一
一
藏
通
詮
定
增
勝
名
為
經
藏。
詮
戒
增
勝
名
為
律
藏。
經
律
論
也。
此
約
所
詮
戒
定
慧
學。
增
勝
而
立。
名
藏。
謂
明
此
論
於
三
二
中
攝
屬
何
藏
三
藏
諸
藏
所
攝
者。
三
二
不
一
故
云
諸。
皆
能
含
攝
故
不
具
敘。
陳。
論
主
述
已。
但
明
所
為。
若
同
疏
中
便
成
自
問
論
中
何
故
不
具
敘
耶。
答
疏
敘
他
意
故。
可
主
化
智
巧
便
妙
權
開
示。
承
力
護
法
上
報
下
中
但
直
述
自
己
所
懷
為
法
利
物。
疏
則
具
敘
有
異。
同
則
疏
論
兩
文
不
出
悲
智
二
種。
異
則
相
也。
然
論
文
之
中
自
有
八
種
因
緣。
與
此
有
起信論疏筆削記卷第二
18
論
屬
彼
定。
非
經
律
故
云
對
法
藏
攝。
同
瑜
伽
對
目
前。
名
為
對
法。
即
對
法
之
藏。
依
主
釋
也。
此
二
對
彼
妙
盡
理
源
揀
擇
法
相。
分
明
指
掌
涅
槃
及
四
真
諦。
對
即
能
對
之
心。
謂
理
量
二
阿
毘
達
磨。
此
云
對
法。
法
則
所
對
之
境。
謂
無
名
調
伏
之
藏
等。
依
主
釋
也。
第
三
論
藏
者。
梵
以
能
息
惡
炎
熾
相
故。
此
則
俱
就
所
詮
之
行。
焚
燒
行
人。
義
同
火
然。
戒
能
止
滅
故。
或
云
清
作。
制
伏
則
唯
明
止
惡。
或
翻
為
滅。
謂
身
語
意
調
伏。
謂
調
鍊
三
業
制
伏
過
非
調
鍊
則
通
於
如
此
方
條
法
之
制。
取
此
類
也。
律
法
也。
古
翻
或
毘
那
耶。
義
翻
為
律。
以
明
持
犯
法
則
軌
度。
業
釋
也。
第
二
律
藏
者。
梵
語
毘
奈
耶。
或
云
毘
持
攝
所
應
說
義。
及
所
被
樹。
故
契
經
即
藏。
攝
持
所
化
物
機
使
無
顛
墜。
故
佛
地
論
云。
貫
起信論疏筆削記卷第二
19
差
別
故。
有
聲
聞
及
菩
薩
藏。
然
約
人
說。
人
有
名
聲
聞
藏。
故
莊
嚴
論
及
攝
大
乘
說。
由
上
下
乘
理
行
果
故。
名
菩
薩
藏。
詮
示
小
乘
理
行
果
者。
此
則
約
人
所
立
也。
謂
於
三
藏
之
中。
詮
示
宗
彼
經。
或
隨
解
釋
故。
此
所
攝
亦
不
相
違
二
以
十
二
部
俱
名
經
故。
菩
薩
造
者。
但
名
為
論。
故。
今
助
一
解
以
佛
所
說。
雖
有
論
議
並
屬
經
佛
滅
後
一
切
造
論
菩
薩
盡
是
懸
記
耶。
由
斯
言。
故
得
此
攝。
問
若
言
懸
記
故
得
入
論
藏
者。
法
炬
滅
邪
見
幢。
善
說
法
要。
既
蒙
懸
記
即
同
說。
今
則
後
說
也。
故
摩
耶
經
云。
佛
記
馬
鳴。
然
說
法
有
其
三
種。
一
佛
自
說。
二
加
他
說。
三
懸
度
後。
菩
薩
所
造。
何
得
亦
入
對
法
藏
耶。
答
佛
據
此
則
對
法
藏
攝。
亦
是
佛
說。
此
論
既
是
佛
說。
謂
諸
一
切
了
義
經
典
循
環
研
覈。
摩
呾
哩
起信論疏筆削記卷第二
20
至
深
故
云
局。
又
一
經
能
含
多
教
故
云
通。
一
法
淺
故。
被
機
狹
故。
又
深
必
該
淺
故
云
通。
淺
廣
故。
詮
義
深
故。
局
即
小
乘
及
大
乘
始
教。
以
至
也。
詮
法
通
局
者。
通
則
大
乘
終
頓
圓。
以
被
所
詮。
以
所
詮
義
顯
能
詮
教。
即
知
此
教
分
齊
教
義
分
齊
二。
初
總
標
別
列
也。
教
是
能
詮
義
以
是
大
乘
非
詮
小
故。
故
此
所
攝。
法
分
此
二
三。
廣
如
圓
覺
疏
所
辨。
菩
薩
藏
攝
中。
各
具
二
藏。
二
藏
之
內。
各
有
三
藏。
約
人
合
為
二
藏。
開
之
與
合。
各
隨
一
意
耳。
然
三
藏
約
別
義
開
為
三
藏。
今
依
莊
嚴
等
論。
約
於
同
開
為
三
藏
故。
普
超
三
昧
經
及
入
大
乘
論
說。
故。
由
是
但
立
二
種
藏
也。
若
據
教
行
有
別。
亦
或
出
佛
世。
即
攝
屬
聲
聞
以
四
法
之
中
理
果
乘
合
分
三
藏。
以
緣
覺
人
多
不
藉
教。
出
無
佛
起信論疏筆削記卷第二
21
故
名
為
但。
如
河
少
水
亦
名
無
水
故。
但
依
下
以
非
教
之
正
意
故。
今
望
大
乘
分
明
顯
了
義
故
云
少
說。
但
標
而
已。
更
不
解
釋。
故
不
明
老
死。
即
是
法
空
之
義。
雖
有
此
說
以
百
無
一
阿
含
經
云。
無
是
老
死
無
誰
老
死。
既
言
無
為。
皆
因
緣
力
中
無
主
宰。
故
為
我
空。
縱
少
說
理。
但
猶
獨
也。
唯
也。
我
空
者。
此
教
所
明
凡
有
遠。
故
名
小
也。
但
說
下
釋
相
也。
即
正
辨
所
詮
小
根
至
小
果
故。
如
羊
鹿
車。
能
引
輕
不
能
隨
列
別
釋
二。
初
總
敘
諸
教
五。
今
初。
小
乘
者。
分。
得
知
教
之
淺
深
者。
由
所
詮
義
有
近
遠
今
以
義
分
故
無
舛
謬。
此
則
義
為
能
分。
教
為
時
分
教。
有
所
未
允。
遂
招
諍
論。
敘
彼
如
別
所
唯
詮
一
教
故
云
局。
以
義
分
教
者。
由
諸
家
多
起信論疏筆削記卷第二
22
如
此。
盲
模
象
紛
然
是
非。
故
云
諍
論。
苟
盡
其
源
安
盡
等。
多
諍
論
者。
二
十
部
分
宗
各
不
相
與。
如
尚
不
詮
七
八
二
識。
豈
況
無
明
法
性
耶。
故
云
根
本。
不
覺
是
有
漏
因
故。
未
盡
染
法
之
源。
此
藏
心
本
具
無
漏
功
德
故。
未
盡
淨
法
之
源。
不
所
依。
故
云
但
也。
未
盡
下
結
成
不
了。
不
達
如
此
為
淨
根
本。
染
之
與
淨
由
三
有
無。
除
此
更
三。
為
能
熏。
現
在
色
心
為
所
熏。
斷
煩
惱
出
三
業
受
生
輪
轉
三
界。
此
為
染
根
本。
若
以
無
貪
毒
稱。
若
以
此
三
為
能
熏。
現
在
色
心
為
所
熏。
者。
貪
瞋
癡
使
害
物
最
深。
能
損
法
身
慧
命。
故
說
唯
一
意
識。
隨
六
根
轉
無
別
六
異。
三
毒
建
異。
謂
經
部
無
別。
心
所
有
部
有
別
心
所。
覺
天
依
根
本
六
識
者。
即
前
六
識。
彼
教
三
宗
所
說
起信論疏筆削記卷第二
23
法
有
八。
二
者
心
所
有
法
有
五
十
一。
三
者
色
詮
法。
然
一
切
不
出
五
位
一
百
法。
謂
一
者。
法
得
成。
但
說
下
即
分
教
也。
一
切
法
相
者。
明
大
乘
初
門
故
言
始
也。
又
云。
以
有
空
義
故。
一
法
鼓
經
云。
一
切
空
經
是
有
餘
說。
中
論
云。
空
不
空
不
有
而
空
而
有。
既
但
說
空。
當
知
未
盡。
說
為
如
夢
幻
等。
未
盡
下
判
為
不
了
大
乘
法
亦
無
得
等。
又
經
云。
若
有
一
法
勝
過
涅
槃。
我
云
皆
空。
般
若
云。
無
色
無
受
想
行
識。
乃
至
無
淨
等
並
空。
始
自
色
心
終
乎
種
智。
無
不
如
幻。
名。
但
說
下
明
所
詮
理。
即
諸
部
般
若
明
心
境
二
教
各
詮
一
義。
是
謂
空
相。
非
謂
一
教
而
有
故。
總
名
大
乘
也。
始
分
二
教
者。
且
標
兩
名。
此
遠。
故
名
大
乘。
下
四
雖
權
實
有
異。
以
通
對
小
乘
者。
運
大
根
至
大
果
故。
如
牛
車
引
重
可
以
起信論疏筆削記卷第二
24
故
名
真
如。
即
前
云。
不
捨
緣
而
即
真
也。
斯
則
心
性
不
生
不
滅。
乃
至
一
切
法
不
可
說
不
可
心
真
如
者。
即
是
一
法
界
大
總
相
法
門
體。
所
緣
起。
緣
起
下
逆
明
緣
性
即
真
如
門。
故
論
一
非
異
名
阿
梨
耶
識
等。
即
前
云。
不
變
性
故
有
生
滅
心。
所
謂
不
生
不
滅
與
生
滅
和
合。
起。
即
生
滅
門。
故
下
論
云。
心
生
滅
者。
依
如
來
二
名。
非
同
於
前
二
教
異
也。
說
如
來
下
順
明
實
二
教
者。
標
名
也。
此
只
一
教
以
對
前
二。
故
三
分
之
二。
必
不
成
佛。
既
不
皆
成。
即
名
為
五
性
之
中
定
性
二
乘
無
性
闡
提。
及
不
定
性
相
之
數。
故
云
但
說
有。
不
成
佛
下
判
為
不
了。
為
法
有
六。
縱
說
真
如
無
為
是
諸
法
性。
亦
墮
有
十
一。
四
者
不
相
應
行
法
有
二
十
四。
五
者
起信論疏筆削記卷第二
25
凡
聖
因
果
平
等
所
依。
只
談
此
法
故
云
唯
辨。
說
不
空
妙
有。
即
圓
成
實
性
也。
此
性
圓
滿
成
相。
唯
辨
真
性
者。
此
揀
始
教
但
說
諸
法
皆
空。
於
斯。
此
既
不
說
故
名
為
總。
即
揀
分
教
但
說
相
者。
謂
遍
計
依
他。
色
心
假
實
法
相
雖
廣
不
唯
指
本
源。
故
稱
為
頓。
總
不
下
釋
相
也。
不
說
教
者。
標
名
也。
一
直
而
談
更
無
委
曲。
不
歷
階
屬
於
權。
此
中
了
義
故
云
實
教。
名
為
終
教。
非
同
法
相
故
云
實
理
分
教。
不
了
詮
法
窮
源
故。
云
至
極
也。
對
前
未
盡
終
於
始
成
佛
道。
上
皆
明
所
詮
之
法。
方
盡
下
判
為
了
云。
凡
有
心
者。
定
當
作
佛。
圓
覺
云。
有
性
無
性
切
眾
生。
皆
有
如
來
藏
心。
總
皆
成
佛
故。
涅
槃
範
金
為
器。
器
即
是
金。
定
性
等
者。
三
聚
五
性
本
起
末。
故
云
隨
緣。
末
即
同
本
故
云
無
性。
起信論疏筆削記卷第二
26
生
則
種
種
法
生
故。
此
即
亡
能
證
智
也。
經
云。
有
相
皆
虛
妄
故。
此
則
亡
所
證
境
也。
泯
心
者。
既
亡
所
詮
義
亦
遣。
故
但
訶
教
也。
毀
相
者。
凡
達
磨
云。
我
法
以
心
傳
心
不
立
文
字
等。
能
詮
云
至
於
智
者。
不
著
文
字。
文
字
性
離
即
是
解
云。
乃
至
無
有
文
字
語
言。
是
真
入
不
二
法
門。
下
文
云。
從
本
已
來
離
言
說
相
離
名
字
相。
淨
不
可
得
故。
勸
離
者
令
不
執
教。
使
其
捨
詮
也。
月。
下
文
亦
云。
一
切
言
說
假
名
無
實。
但
隨
妄
羅
者。
如
標
月
指
若
復
見
月
了
知
所
標。
畢
竟
無
實。
肇
公
云
名
無
得
物
之
功
故。
圓
覺
云。
修
云
亦
無。
此
中
舉
識
以
影
所
緣
也。
訶
教
者。
斥
攝
劣。
故
唯
舉
此。
然
識
如
幻
夢。
唯
是
一
心。
說
法
相
也。
八
識
是
法
相
之
源。
一
切
最
勝
以
二
句
且
略
標
揀
也。
下
即
廣
示。
亦
無
等
者。
釋
起信論疏筆削記卷第二
27
一
真
法
界
也。
謂
所
說
理
事
心
境
人
法
聖
凡
融。
剎
海
塵
毛
交
遍
互
入。
即
華
嚴
宗
也。
所
說
教
者。
謂
此
教
中
該
收
前
四。
圓
滿
具
足
性
相
方
便。
離
幻
即
覺
亦
無
漸
次。
不
從
一
地
至
於
一
地。
圓
覺
云。
知
幻
即
離
不
既
不
存
不
亦
頓
乎。
故
思
益
經
云。
得
諸
法
正
不
依
下
結
成
頓
義。
既
一
念
成
佛
豈
立
位
焉
不
假
餘
方
便。
故
云
但
也。
此
則
釋
前
唯
辨
真
一
念
不
生
前
後
際
斷。
照
體
獨
立
物
我
皆
如。
亡。
是
故
剎
那
登
妙
覺
等
佛
於
一
朝
故。
觀
師
既
是
凡
夫。
相
現
性
隱
不
生。
宜
名
為
佛
性
顯
非
有
非
無
畢
竟
不
可
說
相。
但
一
念
等
者。
念
文
云。
一
切
法
從
本
已
來。
非
色
非
心
非
智
非
識
妄
緣。
能
詮
所
詮
能
證
所
證
一
切
都
泯。
故
塵
滅
故
幻
滅
亦
滅
又
云。
亦
無
能
證
者。
此
乃
起信論疏筆削記卷第二
28
性。
小
乘
教
也。
但
說
法
相
不
言
性
故。
二
唯
性
出
性
相。
性
相
相
望
料
揀
應
成
六
句。
一
唯
相
珠
光
影
互
入。
無
礙
無
盡
也。
然
上
五
教
所
詮
一
切
一
切
入
一。
互
為
主
伴
重
重
無
盡。
如
天
一
事
法
相
即
相
入。
一
即
一
切
一
切
即
一。
一
事。
法
各
全
攝
理
即
理
之
事。
互
不
相
礙。
故
得
無
障
礙
相
即
相
入。
下
事
事
無
礙
法
界
也。
謂
不
礙
於
理。
理
能
隨
緣
不
礙
於
事。
故
得
理
事
界
也。
謂
緣
起
事
法
皆
是
理
之
所
成。
緣
起
無
果
大
小
一
多
各
不
同
故。
無
礙
者。
理
事
無
礙
起
者。
事
法
界。
謂
眾
緣
所
造
心
境
染
淨
情
器。
理
體
周
遍
無
有
一
法
而
不
融
攝。
故
云。
圓
融。
性
海
圓
融
者。
理
法
界。
謂
理
性
深
廣
故
如
海
所
說
唯
是
法
界。
或
可
此
句
是
總
標。
下
皆
別
淨
等
法。
以
要
言
之。
未
有
一
法
離
於
法
界。
故
起信論疏筆削記卷第二
29
也。
第
四
頓
教
唯
辨
真
性。
即
彼
圓
中
雙
遮
義
染
淨。
緣
起
無
性
一
切
皆
如。
即
彼
圓
中
雙
照
相。
即
別
教
也。
第
三
終
教
明
如
來
藏
隨
緣
成
諸
法
皆
空。
即
彼
通
教
也。
二
分
教
但
說
一
切
即
彼
藏
教。
第
二
始
教
此
有
二
類。
一
始
教
但
四
教
者。
謂
藏
通
別
圓
也。
且
如
此
中。
初
小
乘
而
大
況
是
同。
彼
則
開
前
合
後。
此
則
開
後
合
此
五
教
與
天
台
化
法
四
教
相
望。
但
開
合
有
染
淨
起
時
性
體
不
隱。
全
是
真
如
即
全
性
也。
說
一
真
法
界
全
體
而
起。
成
染
淨
法
即
全
相
空
未
顯
真
如
性
故。
六
全
相
全
性。
圓
教
也。
不
離
性
故。
五
非
相
非
性。
即
始
教。
但
說
諸
法
少。
即
終
教。
多
說
法
性
少
說
法
相。
縱
說
法
相
性
少。
即
分
教。
多
說
法
相
少
說
性
故。
四
性
多
相
即
頓
教
也。
唯
辨
真
性
毀
相
泯
心
故。
三
相
起信論疏筆削記卷第二
30
解
行。
但
是
一
切
世
出
世
法。
皆
在
生
滅
門
中
行。
具
辨
染
淨
熏
習。
廣
明
四
位
階
降。
說
斷
證
礙
三
細
五
意
六
麤。
論
淨
則
二
身
三
大
四
信
顯
法
體
而
已。
如
其
說
迷
悟
辨
聖
凡。
論
染
則
依
言
辨
德
故。
然
雖
說
兩
門。
以
真
如
門
中
但
染
淨
義。
故
兼
於
頓
者。
以
有
真
如
門。
顯
體
離
以
有
生
滅
門。
說
如
來
藏
隨
緣
作
阿
賴
耶。
成
於
下
二
與
論
相
攝
二。
初
定
分
齊
正。
唯
終
教
儀
論
四。
約
時
論
五。
廣
說
如
彼。
圓
教
雖
開
合
有
異
而
法
無
異
也。
然
彼
更
約
三。
彼
即
開
此
始
教
為
通
別
二。
合
此
終
等
為
即
合
彼
通
別
為
一
始
教。
開
彼
圓
教
為
終
頓
圓
教
不
思
議
中
道
也。
故
此
三
教
皆
屬
圓
收。
義。
以
此
三
教
所
詮
唯
是
一
心
具
一
切
法。
即
第
五
圓
教
明
性
相
俱
融。
即
彼
圓
中
遮
照
同
起信論疏筆削記卷第二
31
既
不
全
故
非
攝
彼。
然
以
義
推
亦
合
攝
彼。
彼
而
不
明
事
事
無
礙。
以
圓
教
宗
於
事
事
無
礙
前
四
義
故。
不
攝
圓
者。
以
四
法
界
中
唯
有
三
為
能
攝。
五
教
為
所
攝
也。
攝
前
四
者。
此
論
備
二
教。
義
亦
應
前
二
攝
得
此
論。
此
唯
下
以
此
若
言
以
有
真
如
義
故
得
彼
攝
者。
此
論
亦
有
往。
若
以
理
推
頓
教
義
狹。
唯
辨
真
性
如
何
攝
教
故。
後
三
教
攝
得
此
論。
然
頓
教
攝
此
亦
且
二
理
事
無
礙
法
界。
一
心
是
一
真
法
界。
此
即
真
如
門
是
理
法
界。
生
滅
門
是
事
法
界。
二
門
說
如
來
藏
緣
起。
是
終
教。
說
真
如
門
是
頓
教。
論
為
所
攝。
後
三
攝
此
者。
終
頓
圓
也。
謂
此
論
將
下
二
明
相
攝
也。
五
唯
下
以
五
教
為
能
攝。
明。
既
而
廣
略
不
同。
故
於
二
教
以
判
兼
正
起信論疏筆削記卷第二
32
信
論
疏
筆
削
記
卷
第
二
義。
前
文
合
云
正。
唯
終
教
兼
於
頓
圓
也。
事
事
無
礙
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由。
故
得
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也。
若
以
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真
如
隨
緣
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故
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真
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隨
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界。
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又
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事
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四
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統
唯
一
真
法
界。
今
論
一
心
之
體。
正
是
起信論疏筆削記卷第二