起信論疏筆削記卷第七

者。
以
有
空
不
空
二
種
義
相。
既
容
言
說
故。
得
聞

真
實
離
文
字
修
行
示
真
實。
次
後
科
云。
生
信
境

緣
相。
乃
至
若
離
於
念。
名
為
得
入。
亦
如
楞
伽
云。

心
也。
故
下
文
云。
離
言
說
相。
離
名
字
相。
離
心

久
修
觀
智。
方
得
相
應。
所
以
說
者。
意
令
如
此
用

言
念
之
所
不
及
言
念
尚
所
不
及。
豈
落
見
聞。
唯

難
故
成
前
後。
觀
智
境
者。
以
體
非
名
相
之
法
故。

一
不
異。
如
次
是
前
二
門。
與
不
相
離
義。
頓
說
實

相
即
示
摩
訶
衍
體
等。
今
此
正
釋
也。
科
動
靜
不

疏
釋
上
等
者。
立
義
文
云。
何
以
故。
是
心
真
如

　
　
　
　
長
水
沙
門
子
璿
錄

起
信
論
疏
筆
削
記
卷
第
七

▼

起信論疏筆削記卷第七

一
也。
下
但
約
相。
今
唯
顯
體
亦
非
算
數。

又
對
下
二
對
二
釋。
斯
但
對
下
空
不
空
二
以
稱

異
故
云
一
也。

之
理
虛
通
圓
融。
於
一
切
法
平
等
平
等。
體
非
別

之
首。
今
非
此
等
也。
謂
如
下
明
一
之
相。
謂
真
如

不
昧
故
名
真
心。
此
非
下
揀
濫。
夫
言
一
者。
見
數

實
相
外
更
無
別
法。
故
云
無
二。
揀
非
偽
妄
靈
鑒

為
一
切
法
平
等
所
依。
依
正
凡
聖
唯
此
為
體。
離

一
字
二。
初
約
當
體
釋。
無
二
真
心
者。
豎
窮
橫
遍。

論
即
是
下
二
示
法
也。
疏
二。
初
釋
上
句
二。
初
釋

真
如
兩
字。

疏
釋
上
真
如
義
者。
彼
云。
是
心
真
如
相。
今
且
釋

言
說
別
施
行
分
別
應
初
業。

文
云。
依
言
說
分
別。
有
二
種
義
等。
亦
如
楞
伽
云。

者
生
於
信
心。
所
以
說
者
亦
意
令
生
信
也。
故
下

▲
▼

起信論疏筆削記卷第七

無
所
遺
故
稱
大
也。
故
次
文
云。
一
切
法
離
言
說

義。
謂
別
相
之
中
所
有
染
淨
諸
法。
此
門
收
盡
竟

相
者。
生
滅
門。
總
相
者。
真
如
門。
然
亦
下
釋
成
大

疏
二
門
之
中
下
二
釋
下
句
三。
初
釋
大
總
相。
別

一
真
法
界
也。

若
就
圓
教
事
理
無
礙
相。
即
相
入
渾
融
含
攝。
為

法。
聖
法
尚
依。
豈
況
凡
耶。
此
約
終
教
故
作
此
釋。

因
義。
答
此
中
乃
是
以
勝
顯
劣
也。
非
謂
揀
於
凡

真
性
是
凡
聖
染
淨
通
依。
何
故
此
文
獨
言
聖
法

界
即
是
因。
能
生
聖
法
故
云
法
界。
問
據
前
所
說

涅
槃
及
波
羅
蜜。
教
授
菩
薩。
因
義
者。
法
即
聖
法

羅
尼
門。
名
為
圓
覺。
流
出
一
切
清
淨
真
如
菩
提

之
法。
故
名
聖
法。
故
圓
覺
云。
無
上
法
王
有
大
陀

提
涅
槃
十
力
四
無
所
畏
等。
是
聖
人
所
證
所
得

依
生
下
二
釋
法
界。
諸
有
聖
法
依
此
生
故。
即
菩

▲
▼

起信論疏筆削記卷第七

即
隨
緣
變
作。
真
如
即
轉
改
其
名
曰
作。
二
義
俱

礙。
即
是
理
事
無
礙。
法
界
也。
二
皆
言
作
者。
生
滅

真
如
即
理
法
界。
既
是
一
體
所
為
則
令
二
無
障

此
一
下
二
釋
體
字。
全
作
生
滅。
即
事
法
界。
全
作

三
故。
云
大
總
相
也。

不
該
故
云
上
上。
論
所
明
者。
當
於
第
四。
超
勝
前

是
一
切
法
之
實
性。
遍
通
凡
聖。
情
與
非
情
無
所

上
也。
上
上
者。
謂
真
如

︵
真
諦
︶
未
窮
實
性
︵
第
一
義
諦
︶
但
名
為

一
切
法
無
我。
理
通
四
諦
名
為
總
相。
猶
是
真
詮

總
相。
雖
通
無
漏
不
兼
無
為
故
名
為
中。
上
者。
謂

名
為
下。
中
者。
謂
一
切
行
無
常。
理
該
三
諦。
名
為

有
漏
皆
苦。
理
通
苦
樂
名
為
總
相。
不
通
無
漏
乃

論
總
相
有
於
四
種。
謂
下
中
上
上
上
下
者。
謂
一
切

相
等。
斯
則
揀
非
別
故
言
總。
收
別
盡
故
言
大。
然

▲
▼

起信論疏筆削記卷第七

體
也。
反
顯
心
相
不
妨
生
滅。
即
屬
後
門。
隨
妄
不

論
所
謂
下
三
釋
成。
釋
法
體
者。
論
云。
心
性
性
即

未
能
親
證
故。
前
科
云
觀
智
境
也。

究
竟。
不
通
凡
位
故
云
聖
智。
以
地
前
未
發
無
漏。

佛
及
菩
薩
皆
有
二
義。
然
唯
局
登
地
已
上
乃
至

受
門
稱。
遊
即
出
入
也。
謂
入
則
自
證
出
則
利
他。

智
等
者。
謂
法
體
虛
通
以
能
容。
彼
聖
智
出
入
故

然
法
更
有
任
持
之
義。
今
以
順
文。
唯
取
斯
義。
聖

羅
蜜
等。
圓
覺
亦
云。
流
出
波
羅
蜜
等。
教
授
菩
薩。

之
智
依
而
行
之。
故
下
文
云。
順
本
性
故
修
檀
波

即
不
空
不
有
無
我
無
人
等。
是
法
界
軌
則。
始
覺

上
生
始
覺
智。
智
起
反
照。
常
依
法
界
軌
則
而
修。

智
解。
謂
諸
眾
生
內
有
熏
習
之
力。
於
此
法
界
體

軌
生
下
三
釋
法
門。
軌
謂
軌
則。
物
謂
眾
生。
解
即

無
能
所
義
言
作
也。

▲
▼

起信論疏筆削記卷第七

如
舉
體
作
諸
法。
若
爾。
應
知
諸
法
生
滅。
即
是
真

執
等
者。
謂
聞
前
段
真
如
是
總
相
法
門。
體
即
真

經
云。
色
即
是
空
非
色
滅
空。
論
二
初
會
妄。
疏
妄

會
妄
顯
真
者。
意
令
體
妄。
即
是
不
須
待
滅
也。
如

盡。
故
下
疏
云。
治
道
不
壞
也。

謂
修
行
故。
真
如
顯
出
世
間。
世
間
盡
而
真
如
不

不
變
義。
故
下
疏
云。
在
染
不
破。
出
世
間
不
盡
者。

如
流
轉
世
間。
世
間
有
破
而
真
如
不
破。
不
破
即

生
淨
滅。
顯
心
性
不
生
滅
也。
世
間
不
破
者。
明
真

滅
垢
染。
十
力
等
功
德
滅。
而
心
性
不
滅。
此
約
淨

等
功
德
生。
而
心
性
不
生。
處
染
不
滅
者。
處
於
生

起
不
生
者
修
行
顯
起
大
智
慧
光
明
等。
及
十
力

性
不
滅。
此
約
妄
生
妄
滅。
顯
心
性
不
生
滅
也。
修

治
不
滅
者。
約
始
覺
反
流
四
位
治
染。
妄
滅
而
心

生
者。
隨
無
明
九
相
之
妄。
妄
生
而
心
性
不
生。
約

▲
▼

起信論疏筆削記卷第七

執
空
即
指
前
無
一
切
境
相。
真
心
不
動
即
指
前

解
是
故
二
字。
是
故
者。
指
前
二
段
為
所
以
也。
所

論
是
故
下
三。
初
標
舉
能
離。
疏
是
所
執
下
二
句

也。

無
生
滅。
真
性
何
曾
動
搖。
是
故
前
云
不
生
滅

法。
當
知
諸
法
凡
夫
妄
見。
實
無
生
滅
也。
諸
法
既

不
見
法
者
斯
曰
聖
人。
聖
人
稱
實
既
不
見
於
諸

何
晴
空
號
清
明
眼。
應
知
見
諸
法
者。
是
曰
凡
夫。

淨
必
不
見
華。
楞
嚴
云。
若
無
翳
目
而
能
見
華。
云

誰
是
病
眼
者。
須
知
見
空
華
者。
是
病
眼。
若
眼
明

釋
云
下
正
顯
文
意。
又
若
下
反
以
釋
成。
皆
可
解。

論
若
離
下
二
顯
真。
疏
疑
者
下
徵
其
所
以。
可
知。

生
滅。

法
本
無
說
何
生
滅。
如
見
空
華
本
自
無
體。
說
誰

如
生
滅。
何
故
乃
言
心
性
不
生
不
滅。
釋
意
云。
諸

▲
▼

起信論疏筆削記卷第七

謂
非
是
只
於
今
日。
平
等
不
變
不
破。
以
盡
未
來

畢
竟
如
是
下。
畢
竟
二
字。
約
望
未
來
以
明
如
義。

而
今
方
離。
以
從
本
已
來
便
自
離
相。
影
取
未
來

過
去。
以
顯
真
義。
謂
非
是
先
來
不
離
言
等
諸
相。

畢
竟
之
言。
相
望
互
成
影
說。
謂
從
本
二
字
約
望

靜
施
作
無
非
妙
門。
然
此
論
中
從
本
之
言。
與
下

相
即
無
相
唯
一
真
如。
觸
境
對
緣
任
運
合
道。
動

故。
人
皆
執
相
以
迷
性
故。
今
約
相
而
顯
性。
令
知

切
法
者。
以
其
性
不
離
相
故。
一
切
諸
相
性
所
成

即
釋
論
中
一
切
法
下
文
也。
此
中
顯
真
而
舉
一

真
實。
由
此
二
字
指
前
所
以。
一
切
下
正
顯
真
如。

本
空。
其
猶
萬
像
本
空
明
鏡
不
動。
由
此
下
正
結

空
所
以
真
心
不
動。
又
由
真
心
不
動
故。
得
所
執

真
如
也。
然
此
二
句
又
迭
互
相
成。
乃
由
所
執
本

心
性
不
生
滅
也。
由
斯
之
故。
遂
得
一
切
諸
法
即

▲
▼

起信論疏筆削記卷第七

悉
皆
偽
妄。
故
金
剛
云。
凡
所
有
相
皆
是
虛
妄。
又

則
鋀
似
真
金。
妄
謂
影
如
本
質。
凡
是
有
名
相。
法

絕。
無
相
真
理
何
思
慧
之
所
及
乎。
離
偽
等
者。
偽

緣
也。
既
離
於
相
心
無
所
緣。
所
緣
既
無
能
緣
亦

於
言
也。
心
行
處
滅
者。
以
相
是
心
之
行
處。
行
猶

發
言。
皆
意
中
之
事
故。
詩
序
云。
情
動
於
中
而
形

別。
今
以
所
分
別
與
所
言
同
故。
云
意
言
也。
夫
人

者
意
言。
即
是
分
別
也。
以
形
口
曰
言。
在
意
曰
分

非
聞
慧
境
者。
聲
名
句
文
是
所
聞
故。
意
言
分
別

文
不
及。
既
聲
名
句
文
不
及。
即
當
言
語
路
絕
也。

言
語
路
絕
者。
上
句
即
音
聲
不
及。
下
句
即
名
句

論
離
言
下
正
顯
所
離
二。
初
離
妄
相
以
顯
真。
疏

一
切
法
言
亦
通
下
畢
竟
而
轉。
思
之
可
見。

來
便
自
如
此。
又
此
二
義
各
通
下
三
句
而
轉。
又

際
畢
竟
平
等
不
變
不
破。
亦
影
取
過
去
從
本
以

▲
▼

起信論疏筆削記卷第七

智
之
如。
除
此
之
外
莫
能
及
焉。
故
下
文
云。
以
離

皆
是
定
所
緣。
故
正
智
相
應
者。
即
如
之
智
證
即

者。
脩
即
是
定
非
定
境
也。
夫
苦
空
無
常
不
淨
等。

壞。
是
世
間
法。
今
皆
反
此
故
云
離
也。
非
脩
慧
境

者。
世
謂
遷
流。
間
謂
墮
在
其
中
以
差
別
變
異
破

變
異
故。
無
有
變
異
者。
為
畢
竟
平
等
故
離
世
間

變
異。
為
不
可
破
壞
故。
又
不
可
破
壞
者。
為
無
有

者。
為
何
畢
竟
平
等。
為
無
有
變
異
故。
因
何
無
有

色
中
常
如
受
中。
真
實
相
如
非
為
妄
似。
展
轉
釋

也。
故
圭
山
云。
謂
此
實
體
於
未
來。
常
如
過
去。
於

似
即
非
如。
今
既
不
異。
不
異
即
相
似。
似
即
如
義

也。
又
若
約
的
訓。
如
者
似
也。
夫
法
異
則
不
似。
不

有
差
別
有
變
異。
可
破
壞
也。
今
既
皆
離
故
名
如

離
於
名
相。
即
非
偽
妄
故
名
為
真。
離
異
等
者。
謂

楞
嚴
云。
幻
妄
稱
相。
以
偽
妄
故。
則
非
是
真。
今
既

▲
▼

起信論疏筆削記卷第七

孤
朗
於
碧
天。

處
生
死
流。
驪
珠
獨
耀
於
滄
海。
踞
涅
槃
岸
桂
輪

損。
反
流
則
妄
染
壞。
而
真
體
如
舊。
故
圓
覺
疏
云。

壞。
在
染
不
破
等
者。
隨
流
則
妄
染
起。
而
真
體
無

不
同
有
為
者。
是
無
作
法
故。
體
若
虛
空
欲
何
破

相
為
終。
真
如
於
中
竟
無
改
變。
此
約
異
時
豎
說。

業
繫
苦
相
為
終。
淨
緣
即
以
覺
滅
相
為
始。
覺
生

真
如
於
此
無
遷
異
也。
又
染
緣
即
以
生
相
為
始。

未
來。
猶
昨
日
空
與
今
日
空
等。
染
淨
雖
自
改
變。

在
緣
者。
謂
在
染
淨
緣
中
過
去
如
現
在。
現
在
如

性。
如
淨
室
空
與
穢
室
空
等。
此
約
同
時
橫
說
也。

染
時
與
在
淨
時
同。
謂
凡
夫
真
性
的
同
諸
佛
真

論
畢
竟
下
二
離
異
相
以
顯
如。
疏
雖
遍
等
者。
在

後
二
文。
仍
辨
下
段
之
意。
以
對
非
三
慧
境
也。

念
境
界
唯
證
相
應。
故
從
上
來
下
乃
是
通
斷
前

▲
▼

起信論疏筆削記卷第七

所
生。
念
尚
無
體。
況
所
生
法
而
是
實
耶。
故
前
文

不
重。
釋
無
實
所
以
者。
以
一
切
境
界。
皆
從
妄
念

謂
如
來
言
成
虛
妄。
五
輕
法
以
謬
解
成
性
聞
深

以
淺
為
深。
四
謗
佛
執
權
為
實。
或
執
事
迷
理。
便

解。
不
能
決
定。
三
誑
他
由
不
會
故。
或
以
深
為
淺

逐
聲
不
會
深
意。
二
退
勇
猛
由
不
正
信
則
無
勝

地
論
說
隨
聲
取
義
有
五
過
失。
一
不
正
信
聽
既

言
之
教
不
可
取
著。
取
之
即
成
認
指
亡
月
也。
十

假
其
有
言
以
契
無
言。
無
言
之
理
可
以
證
悟。
有

疏
言
教
非
實
等
者。
以
權
設
故
因
緣
有
故。
意
令

依
離
偽
妄
變
易
之
義。
以
立
真
如
之
名。

諸
幻
盡
滅
覺
心
不
動。
依
義
立
名
者。
於
一
心
上

無
故
唯
心
在。
如
萬
像
本
空
唯
是
一
鏡
圓
覺
云。

體。
故
前
文
云。
所
言
法
者。
謂
眾
生
心。
諸
法
既

論
唯
是
下
三
結
體
立
名。
法
體
者。
一
心
即
是
法

▲
▼

起信論疏筆削記卷第七

一
解。
或
問
曰。
何
以
真
如
體。
上
離
前
言
說
等
相

也。
疏
文
節
釋
科
解
俱
不
穩
暢。
今
於
疏
外
略
助

以
一
切
下。
四
句
合
是
前
科
所
離
相
中
釋
所
以

生
妄
想
即
遍
計
心
也。
然
此
段
論
以
愚
詳
之。
從

依
相
立。
不
離
相
故。
故
曰
相。
隨
緣
此
相
名
又

故
楞
伽
下
引
證
名
相
俱
遍
計
也。
相
從
想
生
名

如
無
相
所
立
即
空。
以
遍
計
所
緣
不
入
真
實
故。

而
義
同。
良
以
等
者。
凡
是
有
名。
皆
依
相。
立
真

便。
學
者
應
知。
不
相
違
者
假
名
與
離
名
雖
言
異

然
此
釋
疑
之
文。
合
在
次
前
文
下
注
釋。
方
得
文

說
下
盡
是
釋
前
故
名
真
如
四
字
也。
在
文
可
見。

可
見
故。
今
下
以
釋
論
也。
若
據
疏
意
從
一
切
言

名
無
有
實
體。
性
不
可
得
也。
疏
恐
諸
下
敘
外
疑

則
無
一
切
境
界
之
相。
由
是
一
切
言
說。
皆
是
假

云。
一
切
境
界
唯
依
妄
念。
而
有
差
別。
若
離
心
念

▲
▼

起信論疏筆削記卷第七

謂
言
說
之
極。
因
言
遣
言
也。
意
云。
非
謂
立
此
真

云。
顯
言
真
如
正
是
名
相。
何
謂
無
相。
故
論
釋
云。

故
此
牒
而
標
云
言
真
如
者。
亦
無
有
相。
疑
者
復

無
相。
今
復
結
云。
故
名
真
如。
豈
非
言
說
等
相
耶。

方
是
釋
疑。
疑
曰。
前
云
離
言
說
等
相。
以
顯
真
如

簡
兩
段
一
釋。
此
文
之
巧
略
也。
從
言
真
如
者
下

二
則
釋
前
假
名
無
實
所
以。
此
如
疏
解。
譯
者
務

通
於
前
段。
以
真
體
無
念。
念
則
違
真
是
故
離
也。

性
緣
相
何
有。
故
云。
但
隨
妄
念
不
可
得
故。
故
字

也。
以
心
緣
之
相
但
是
隨
彼
妄
念
而
生。
念
無
自

隨
下
二
句
文
通
兩
勢。
一
則
釋
前
離
心
緣
相
所
以

虛
妄
假
有。
無
其
實
體
不
與
真
合。
是
故
離
也。
但

謂
心
性
真
實
不
與
虛
妄
相
應。
言
說
名
字
但
是

之
二
句
乃
是
釋
前
離
言
說
名
字
二
相
所
以。
也

耶。
故
論
釋
云。
以
一
切
言
說
假
名
無
實
故
也。
此

▲
▼

起信論疏筆削記卷第七

於
諸
聲
也。
若
存
等
者。
若
存
真
如
名。
亦
同
不
遣

遣
於
諸
名。
例
如
扣
犍
息
喧。
若
無
此
聲。
不
能
止

遣
於
名
者
遣
於
諸
名
也。
若
不
立
此
極
名。
不
能

教
義。
性
略
及
廣
名。
不
淨
淨
究
竟。
十
名
差
別
境。

滅
即
真。
十
究
竟
名
謂
真
如
也。
故
偈
云。
人
法
及

差
別
義
名。
八
不
淨
名
謂
凡
夫
等。
九
淨
名
謂
生

解。
六
略
名
謂
眾
生
等。
七
廣
名
謂
眾
生
等
各
有

義
理。
五
性
名
謂
無
義
文
字
無
所
詮
表。
不
生
義

修
多
羅
等
十
二
分。
四
義
名
謂
蘊
處
界
等
所
顯

界
三
科。
二
人
名
謂
信
等
五
十
二
位。
三
教
名
謂

此
名
後
更
無
名
也。
十
種
名
者。
一
法
名
謂
蘊
處

如
極
微
是
色
邊
際
等。
今
真
如
是
名
之
邊
際。
故

名
分
齊
下
敘
疑
答
釋。
文
並
可
知。
諸
名
邊
際
者。

於
言
相
也。
有
智
至
此
希
為
詳
焉。
餘
文
如
疏。
立

如
一
名。
便
滯
於
相。
以
寄
此
假
立
之
極
名。
以
遣

▲
▼

起信論疏筆削記卷第七

空。
何
用
更
遣
前
如
鏡
體
無
像。
後
如
影
像
即
空

法
無
性
解。
即
約
生
滅
門
釋。
雖
有
染
淨
自
性
本

有
真
如
更
無
餘
法
性
何
可
遣。
又
以
下
二
約
有

有
二
意。
初
約
唯
真
無
法
解
即
約
真
如
門
釋。
但

體
遣
生
滅
法
也。
何
以
下
徵
起
下
文。
以
法
下
釋

二
云
下
會
顯
生
滅
無
相
釋。
意
明
非
謂
以
真
如

覺
心
不
動。
前
則
能
所
皆
妄。
此
則
能
所
皆
真
也。

智
所
證
是
實。
實
故
不
可
遣。
圓
覺
云。
諸
幻
滅
盡

智
觀
行
所
及。
謂
遍
計
所
緣
是
假。
假
故
可
遣。
妙

等
者。
既
無
名
相
則
非
心
識
所
緣。
但
唯
微
妙
真

證
耳。
疏
一
云
下。
克
就
真
如
自
體
釋。
可
知。
妙
智

是
解
脫。
學
者
至
此
雖
因
名
而
生
解。
必
亡
名
而

曰
假
名。
即
是
離
名
也。
故
淨
名
云。
文
字
性
離
即

須
知
雖
立
真
如
之
名。
名
即
無
名。
無
名
之
名
故

名。
雖
是
極
名
體
畢
竟
假。
存
而
不
亡。
豈
稱
法
體。

▲
▼

起信論疏筆削記卷第七

云。
離
名
字
相
離
心
緣
相。
故
此
結
也。
然
一
切
眾

離
言
者。
不
可
說
故。
絕
慮
者。
不
可
念
故。
以
前
文

斯
則
本
自
顯
然。
何
須
更
立。

是
性
相
曾
不
捨
離。
以
生
滅
顯
時。
即
如
體
顯
也。

本
以
來
舉
體
成
生
滅。
生
滅
無
性。
常
即
真
如。
如

今
方
立
故。
又
生
滅
下
約
生
滅
門
釋。
以
真
如
從

若
可
遣
即
成
偽
妄。
可
立
即
成
變
改。
以
先
不
立。

門
釋。
夫
真
者。
非
偽
非
妄。
如
者。
不
變
不
易。
今

水
耶。
何
以
下
躡
前
徵
起
下
文。
真
故
下
約
真
如

為
真
也。
其
猶
於
波
本
自
是
水。
何
須
待
立
以
為

不
待。
斯
則
真
如
本
立。
更
不
須
待
立
生
滅
法。
以

釋。
生
滅
無
性。
無
性
故
即
真。
真
本
自
立。
故
云

離
念
境
界
唯
證
相
應。
故
又
生
滅
下
約
生
滅
門

情
有
理
無。
若
使
可
立。
焉
能
離
妄。
故
下
文
云。
以

也。
外
人
下
約
真
如
門
釋。
離
妄
情
者
名
相
俱
絕

▲
▼

起信論疏筆削記卷第七

此
令
無
以
念
體
本
絕
即
無
念
也。
故
圓
覺
云。
於

等
者。
謂
知
念
諸
法
時。
本
無
能
念
所
念
非
謂
滅。

論
可
說
者。
即
所
說
也。
念
亦
如
是。
疏
念
即
無
念

欲
得
契
證
如
何
造
入。

等
念
念
相
續。
未
曾
離
念。
欲
得
不
乖
如
何
隨
順。

諸
眾
生
等
者。
既
發
言
違
理
動
念
乖
真。
諸
眾
生

論
若
如
是
義
者。
指
上
不
可
說
不
可
念
之
義。
論

切
法
也。

斷
常。
無
有
是
處。
是
故
論
中
每
節
顯
真。
皆
言
一

又
空
法
何
嘗
得
離
真
性。
苟
或
不
同。
此
說
則
墮

現。
何
有
一
法
不
是
性。
為
何
有
一
法
體
不
空
寂。

是
無
聖
凡
依
正
空
色
等
時。
何
處
真
體
不
常
顯

乘
者。
須
終
日
不
食
終
夜
不
寐。
以
思
此
事。
何
曾

日
行
而
不
自
覺
故。
今
示
真
而
約
生
滅
也。
學
大

生
從
無
始
來。
執
相
迷
性
不
能
即
妄
會
真
雖
終

▲
▼

起信論疏筆削記卷第七

如
是
觀
時
即
是
順
無
念
也。
如
下
文
云。
若
有
眾

火
滅
火
杖
猶
存。
而
順
無
念
者。
常
觀
無
能
所
故。

觀
時。
麤
念
不
起
細
念
猶
存
故
云
未
離。
如
但
得

得。
說
亦
如
是。
故
云
等
也。
雖
未
離
念
者。
如
是。

之
時
用
觀。
觀
察
能
念
所
念
已
起
未
起。
了
不
可

等
者。
前
則
直
就
法
體
說。
念
即
無
念。
此
即
起
念

過
既
無。
乃
順
中
道
法
性。
即
不
乖
真
如
也。
又
亦

門。
於
一
下
結
益。
只
於
一
念
無
念。
已
離
二
過。
二

不
動。
若
能
觀
察
知
心
無
念。
即
得
隨
順
入
真
如

即
是
解
脫。
下
文
云。
眾
生
迷
故
謂
心
為
念。
心
實

不
思
故。
經
云。
無
離
文
字
而
說
解
脫。
文
字
性
離

過。
此
則
即
言
忘
言
非
都
不
語。
即
念
無
念
非
都

空。
即
墮
常
見
也。
今
既
不
滅
復
知
即
無
故
免
斯

離
二
邊。
若
滅
念
令
絕
即
墮
斷
見。
若
不
知
念
即

諸
妄
心
亦
不
息
滅。
非
滅
下
雙
釋。
即
念
無
念
以

▲
▼

起信論疏筆削記卷第七

解
約
能
觀
亦
無
也。
觀
念
之
心。
此
心
名
為
知。
無

妙
智
隨
順
入。
又
亦
等
者。
前
解
約
所
觀
念
無。
今

明
非
倒
惑
所
行
之
處。
故
華
嚴
云。
甚
深
真
法
性

一
人
而
已。
智
行
處
者。
真
如
是
正
智
所
遊
履
處。

漏。
正
智
名
離
念
得
入。
若
約
究
竟
離
者。
唯
妙
覺

唯
識
離
二
取
相
故。
然
上
所
說。
且
約
一
分
得
無

故。
唯
識
云。
若
時
於
所
緣
智。
都
無
所
得。
爾
時
住

證
義
也。
以
離
能
所
念
故。
得
證
真
如
名
為
契
入

名
為
入
理
聖
人。
前
之
方
便
即
當
地
前。
契
入
即

當
如
匣
與
蓋
也。
又
正
者。
聖
也。
位
當
登
地
已
去

既
離
此。
則
能
契
真。
正
觀
者。
此
觀
正
與
真
如
相。

所
之
念。
契
於
無
念
真
理。
以
真
無
能
所
念
想。
今

便
觀。
即
能
等
者。
由
前
觀
察
純
熟。
便
能
離
此
能

前
來
所
說
但
是
入
理
之
方
便
故。
前
疏
云
答
方

生
能
觀
無
念
者。
則
為
向
佛
智
故。
如
上
等
者。
以

▲
▼

起信論疏筆削記卷第七

味
者。
前
云
一
心
一
法
界
故。
然
且
約
理
離
諸
相

之
中
開
說
二
義
故。
云
有
二
種
義。
義
即
相
也。
一

相
不
異
離
言
之
法。
故
又
相
即
義
也。
今
於
真
體

何
不
牒
云
相
耶。
答
以
從
無
相
中
辨
相。
相
即
無

總
標
論。
復
次
真
如
者。
問
此
既
說
真
如
之
相。

已
釋
真
如
兩
字。
從
此
向
後
方
釋
相
之
一
字。
初

釋
真
如
相
者。
前
云
是
心
真
如
相。
自
此
之
前

微
細
尚
須
遠
離。
言
語
麤
淺
豈
得
存
焉。

後
答。
正
觀
中
不
論
於
說
者。
以
細
況
麤
故。
心
念

諸
行
人
勤
修
妙
智。
然
據
前
之
問
答。
雙
明
說
念

知
念
無
念
觀
察
不
息。
如
是
隨
順
還
有
入
期。
冀

滅
即
是
真
如。
然
則
如
體
離
念
動
即
乖
真。
苟
能

除
諸
幻。
荷
澤
云。
妄
起
即
覺
妄
滅
覺
滅。
覺
妄
俱

故
圓
覺
云。
離
遠
離
幻
亦
復
遠
離。
得
無
所
離。
即

能
所
之
念。
苟
存
斯
念。
然
亦
不
入
擬
心
即
差
故。

▲
▼

起信論疏筆削記卷第七

義。
意
明
立
空
之
言
至
極
只
為
顯
於
真
實
也。
遂

是
空。
涅
槃
經
中
具
有
此
喻
也。
論
究
竟
者。
至
極

依
主
釋。
如
言
瓶
空。
蓋
為
瓶
中
無
物。
非
謂
瓶
體

之
空
者。
如
實
是
真
性
空。
是
無
妄
染。
如
實
之
空

相
六
染
相
應。
故
名
為
空。
不
是
真
體
是
空。
如
實

二
略
辨
疏
無
妄
染
者。
以
如
實
體
中
本
不
與
九

必
若
有
二
法
體。
全
乖
證
入
絕
分。
引
文
可
知。

得
隨
言
執
取
也。
但
為
下
必
若
無
言。
憑
何
信
解。

可
取
為
有
相。
以
相
即
無
相
不
異
離
言
故。
故
不

可
執
為
無
說。
以
有
二
義
故。
今
雖
分
別
二
義。
不

一
二
之
相
也。
不
可
隨
言
者。
前
雖
顯
體
離
言。
不

者
忘
懷
而
體
之。
有
二
者。
既
容
言
說
分
別
故。
有

破
諸
數。
淺
智
之
所
聞。
見
一
謂
為
一。
幸
諸
深
智

森
羅
及
萬
像。
一
法
之
所
印。
一
亦
不
為
一。
為
欲

故。
強
名
為
一。
而
此
一
相
即
不
可
得。
法
句
經
云。

▲
▼

起信論疏筆削記卷第七

初
略
明
疏
能
所
分
別
者。
即
心
境
也。
染
法
雖
多

相
捨
離。
故
曰
相
隨。

之
法。
故
云
無
上。
此
皆
即
性
之
德。
德
皆
是
性
不

故。
無
上
法
者。
即
大
智
慧
光
明
義
等。
是
佛
所
證

法
皆
是
妄
有。
性
自
本
無。
未
曾
與
如
來
藏
相
應

妄
體
本
空
無
可
相
隨
故。
下
文
云。
一
切
煩
惱
染

惱。
此
名
功
德。
彼
染
此
淨
彼
空
此
有
故。
相
離
者。

河
沙。
若
有
定
數。
恐
非
了
義。
所
言
異
者。
彼
曰
煩

若
準
此
論
所
說。
即
過
河
沙
數。
理
實
無
量。
豈
止

即
三
細
四
麤。
如
是
煩
惱
多
不
可
計。
故
曰
恒
沙。

物
故
總
名
流。
即
根
隨
等
共
有
二
十
六
使。
此
論

有。
流
即
四
流
九
流。
以
彼
諸
有
煩
惱。
能
漂
溺
群

元
自
有。
故
云
異
也
有
流
者。
有
謂
三
有
二
十
五

妄
空。
焉
知
此
真
實
異
妄
無
體
者。
妄
攬
真
有
真

能
等
者
以
妄
空
為
能
顯。
真
實
為
所
顯。
不
因
彼

▲
▼

起信論疏筆削記卷第七

則
無
一
切
法
故。

應。
斯
則
卻
與
情
為
相
應。
以
從
妄
念
生。
故
離
念

見。
故
不
相
應
者。
結
前
妄
法。
理
中
既
無
說
何
相

中
無
猶
如
空
華
翳
病
故
見。
理
有
已
下
反
前
可

以
下
通
釋
文
意。
情
有
理
無
者。
妄
情
中
有。
真
理

能
見
相
也。
以
與
智
相
生
境
取
境
功
能
別
故。
良

別。
若
離
於
念
則
無
一
切
境
界。
據
此
是
本
識
中

何
有。
故
前
文
云。
一
切
境
界
唯
依
妄
念
而
有
差

謂
凡
是
境
界
皆
從
心
念
所
生。
心
念
既
無。
境
從

境
界
釋。
前
二
句
但
說
境
無。
此
則
出
境
無
所
以。

離
識
也。
此
即
約
雙
遣
心
境
釋。
又
以
下
約
唯
遣

等。
於
中
分
見
聞
覺
知
不
同。
總
名
能
取。
即
下
分

觸
等
不
同。
故
云
差
別。
能
取
見
者。
即
智
相
相
續

境
別
明
所
取
相
者。
即
境
界
相。
於
中
有
色
香
味

統。
唯
此
攝
故。
論
云
一
切。
而
疏
云
能
所。
下
即
心

▲
▼

起信論疏筆削記卷第七

俱
相。
俱
相
者。
即
有
無
同
時
也。
今
皆
非
卻。

非
卻。
何
以
迷
倒
雙
執
有
無。
故
今
論
云。
非
有
無

有
相
無
相。
我
以
兩
非
和
非
有
相
非
無
相。
一
時

非
許
雙
是
等
者。
我
若
單
言
非
非。
則
從
汝
雙
執

者。
執
第
一
第
二
句
同
時
有
無
相。
並
為
真
如
也。

計
謂
之
謂。
下
是
言
謂
之
謂。
後
二
例
之。
還
立
等

詳
可
解。
此
中
前
後
四
箇
謂
字。
前
二
箇
中。
上
是

是
能
治
之
藥。
下
三
字
是
所
治
之
病。
釋
云
下
細

無。
故
破
云。
非
非
有
相
非
非
無
相。
此
皆
上
非
字

非
無。
雙
非
是
真
法
者。
將
謂
真
如
是
非
有
是
非

但
以
非
非
汝
執
有。
不
道
此
法
便
是
於
無。
故
云

是
遣
情
執
之
有。
卻
認
法
體
是
無。
今
此
釋
云。
上

有
之
言。
攝
一
切
相。
惑
者
下
為
不
了
非
有
之
言。

謂
人
執
有
故
言
非
有。
若
無
所
執
約
何
言
非
妄

論
當
知
下
二
四
句。
初
有
無
四
句。
疏
離
妄
有
者。

▲
▼

起信論疏筆削記卷第七

青
等
色
與
色
性
一。
應
如
色
性
其
體
皆
同。
五
樂

即
當
有
句。
故
彼
破
云。
此
執
非
真。
所
以
者
何。
若

宗
外
道
者。
一
數
論
外
道
執
有
等
性
與
諸
法
一。

所
配。
非
與
此
論
相
配。
皆
是
妄
執。
故
云
非
真。
四

之。
隨
次
配
者。
如
上
配
為
四
句。
然
但
一
向
就
彼

非
有
非
無
句。
是
此
第
三
句
所
遣。
一
等
例
此
配

也。
俱
即
亦
有
亦
無
句。
是
此
第
四
句
所
遣。
非
即

此
初
句
所
遣
也。
非
有
即
無
句。
是
此
次
句
所
遣

也。
所
執
不
同
者。
四
人
各
執
一
句。
有
即
有
句。
是

是
妄
計
著
不
稱
實
理。
同
此
有
無
一
異
二
四
句

約
此
說。
義
見
前
文。
故
廣
下
引
例。
皆
非
真
實
者。

無
量
無
邊。
根
本
從
此
二
四
句
起。
所
以
百
非
只

疏
配
釋
可
知。
然
執
下
結
總
攝
別
謂
眾
生
執
取

有
無
此
約
一
異。
二
執
不
同。
餘
皆
無
別。
但
如
前

論
非
一
下
二
一
異
四
句。
疏
準
前
等
者。
但
前
約

▲
▼

起信論疏筆削記卷第七

非
有
非
非
有
句。
此
亦
非
真。
所
以
者
何。
汝
此
所

邪
命
外
道
執
有
等
性
與
彼
諸
法
非
一
非
異。
當

如
異。
異
應
非
異。
以
即
一
故
如
一。
乃
至
廣
破
四

違。
而
言
體
同。
理
不
成
立。
一
應
非
一
以
即
異
故

論
過。
與
色
等
異。
同
勝
論
矣。
一
異
二
種
性
相
相

亦
非
真。
所
以
者
何。
若
有
性
等。
與
色
等
一
同
數

與
彼
諸
法
亦
一
亦
異。
當
於
亦
有
亦
非
有
句。
此

其
體
本
無。
乃
至
廣
破
三。
無
慚
外
道
執
有
等
性。

行。
聲
等
亦
爾。
又
一
切
法
異
有
性
者
應
如
兔
角。

者
何。
若
青
等
色
與
色
性
異。
應
如
聲
等
非
眼
所

有
等
性
與
法
非
一。
當
非
有
句。
此
亦
非
真。
所
以

有
性
一。
應
如
有
性
其
體
皆
同。
二
勝
論
外
道
說

取
一
切
境。
應
一
一
境
對
一
切
根。
又
一
切
法
與

根
與
根
性
一。
應
如
根
性
其
體
皆
同。
應
一
一
根

等
聲
與
聲
性
一。
應
如
聲
性
其
體
皆
同。
眼
等
諸

▲
▼

起信論疏筆削記卷第七

為
空
也。
亦
可
下
通
指
此
段
總
結
之
文。
皆
是
釋

之
體
約
無
妄
故。
說
名
為
空。
非
謂
真
體
是
無
名

說
無
心
則
知
無
境。
故
略
不
言。
以
對
下
謂
如
實

心
結
而
不
約
境
者。
以
一
切
境
界
皆
從
心
生。
但

生。
豈
順
無
念
真
理
故
不
相
應。
然
此
文
中
但
約

二
總
結
疏
妄
計
塵
沙
者。
顯
妄
執
多
也。
既
從
念

及
顯
外
道
已
下
也。

也。
後
段
等
者。
今
但
取
皆
非
真
實
已
上
文。
不
取

殊。
又
此
則
為
顯
真
如。
彼
則
一
向
治
執。
故
不
同

實。
今
此
下
揀
異
此
是
一
人
展
轉。
彼
乃
四
宗
各

次
是
增
益
損
減
相
違
戲
論。
是
故
世
間
所
執
非

如
是。
世
間
起
四
種
謗。
謂
有
非
有
雙
許
雙
非。
如

表
理
互
相
違。
無
遮
無
表
言
成
戲
論。
乃
至
廣
破

有
表。
應
不
雙
非。
若
但
是
遮。
應
無
所
執。
有
遮
有

說
非
一
非
異
者。
為
但
是
遮。
為
偏
有
表。
若
偏

▲
▼

起信論疏筆削記卷第七

都
結。
謂
除
此
四
德
之
外。
所
有
過
河
沙
數
功
德。

故。
然
此
注
合
在
淨
字
之
下。
以
滿
足
之
言。
蓋
是

非
業
繫
則
得
自
在。
故
云
我
也。
淨
者。
染
而
不
染

縛
故。
論
云
不
變。
不
變
是
離
行
也。
行
即
是
業。
既

是
自
在
義。
為
對
所
繫
不
自
在
故。
以
離
業
行
繫

惑
業
故
配
四
相。
今
約
果
報
故
配
老
死
等。
我
者。

故
名
恒。
此
生
老
等
正
是
苦
法。
故
今
配
此。
前
約

苦
不
能
害
故。
疏
以
恒
為
樂
者。
以
無
生
老
病
死

說。
故
常
者。
三
際
四
相
不
能
遷
故。
樂
者。
三
苦
八

之
法。
舉
體
者。
體
是
所
依。
下
常
等
諸
義
皆
依
此

初
正
釋
疏
牒
前
者。
牒
前
體
空
無
妄。
顯
下
不
空

本
然。

等。
聞
空
謂
真
無
妄
相。
不
空
謂
自
性
功
德
清
淨

體
及
功
德
法。
成
斷
滅
見。
故
今
釋
之。
云
乃
至

疑。
恐
聞
前
真
如
自
性
非
有
相
等。
便
謂
全
無
自

▲
▼

起信論疏筆削記卷第七

智
都
無
所
得。
爾
時
住
唯
識。
離
二
取
相
故。

智
相
應。
故
知
無
相。
故
唯
識
偈
云。
若
時
於
所
緣。

相
等
者。
夫
有
相
者
是
妄
念
所
緣。
今
既
唯
以
證

德。
雖
無
缺
少。
然
無
一
相
可
得
故
不
異
空。
釋
無

是
妄
情
中
有
故。
是
則
等
者。
真
實
法
體
自
性
功

二
釋
疑
疏
情
執
有
者。
謂
遍
計
所
執
色
等
諸
法。

空
耶。
故
結
不
空。

體
既
常
不
變。
復
具
無
漏
功
德。
法
體
若
然。
豈
是

顯
淨
德
十
方
無
盡。
斯
則
顯
前
具
足
無
漏
等。
自

無
窮。
斯
則
釋
前
以
有
自
體
也。
淨
法
滿
足
者。
橫

一
解
則
與
疏
異。
常
恒
不
變
者。
豎
顯
真
體
三
際

變
之
文。
但
成
一
義。
縱
此
各
配
自
是
一
塗。
今
助

滿
足
之
言。
然
法
一
字
猶
通
上
下。
又
詳
常
恒
不

明
遍
照
法
界
等。
故
本
疏
以
淨
法
為
淨
德。
不
該

悉
在
其
中。
故
云
滿
足。
即
如
下
所
說
大
智
慧
光

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起信論疏筆削記卷第七

起
信
論
疏
筆
削
記
卷
第
七

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起信論疏筆削記卷第七