起信論疏筆削記卷第八

能
藏。
如
來
為
所
藏。
藏
於
如
來。
如
來
之
藏
依
主

有
二
義。
一
者
藏
如
來
故。
名
如
來
藏。
即
煩
惱
為

具
三
種
義。
謂
隱
覆
含
攝
出
生
義。
隱
覆
之
中
復

云
生
滅。
而
義
有
此
異
也。
初
標
體
論
如
來
藏
者。

生。
滅
是
盡
滅。
淨
法
生
是
顯
生
滅
是
隱
滅。
雖
通

滅
時。
淨
法
生
時
是
染
法
滅
時。
又
染
法
生
是
妄

以
反
流
為
生。
順
流
為
滅。
又
染
法
生
時
是
淨
法

淨
法
各
有
生
滅。
染
以
順
流
為
生。
反
流
為
滅。
淨

文
正
解
生
滅
因
緣
相
也。
染
淨
生
滅
者。
以
染
法

滅
因
緣
相。
能
示
摩
訶
衍
自
體
相
用
故。
今
此
一

科
釋
生
滅
心
法
者。
以
立
義
分
中
云
是
心
生

　
　
　
　
長
水
沙
門
子
璿
錄

起
信
論
疏
筆
削
記
卷
第
八

▼

起信論疏筆削記卷第八

藏
與
生
滅
心
俱
為
體。
以
生
滅
法
皆
依
此
故。
今

所
依。
即
如
來
藏
是
體。
通
則
兼
取
能
依。
即
如
來

疏
二
今
初
正
釋。
標
體
者。
說
有
通
別。
別
則
唯
取

六。
餘
者
皆
通。

果
名
如
來。
亦
持
業
釋。
今
論
於
六
義
中。
除
於
四

一
依
主
釋。
出
生
者。
謂
十
地
證
真
名
藏。
能
成
佛

德。
此
則
以
因
為
藏。
藏
果
佛
故。
前
二
持
業
釋。
後

如
佛
性
論
說。
三
因
含
果。
謂
因
位
已
攝
果
位
功

等。
二
聖
含
凡。
謂
一
切
眾
生
皆
在
如
來
智
內。
亦

復
有
三
義。
一
體
含
用。
謂
法
身
中
有
身
土
相
用

如
來
即
藏
持
業
釋
也。
如
佛
性
論
說。
含
攝
之
中

藏。
法
身
無
相。
不
可
以
智
知
識
識
況
眼
見
耶。
斯

藏
經。
具
有
此
說。
二
者
如
來
自
隱
不
現。
名
如
來

趣
般
若
云。
一
切
眾
生
皆
如
來
藏。
勝
鬘
及
如
來

釋
也。
如
櫃
中
有
金
名
為
金
櫃。
櫃
不
是
金。
故
理

▲
▼

起信論疏筆削記卷第八

遂
以
不
覺
妄
法。
顯
示
覺
義
之
中
三
大
也。
如
水

能
依
之
妄
故。
得
有
覺
不
覺
二
義。
以
有
二
義
故。

法
橫
說。
以
此
下
出
所
以。
以
是
所
依
之
真
起
成

成
子。
能
所
別
故。
斯
則
舉
一
法。
以
豎
論
非。
約
兩

水
全
起。
成
能
依
之
波
不
同。
依
母
有
子
非
全
母

此
顯
下
二
揀
濫
如
說。
依
水
有
波。
意
顯
所
依
之

涅
槃
樂。

涅
槃。
世
尊
若
無
如
來
藏
者。
不
能
厭
生
死
苦
求

云。
世
尊
依
如
來
藏。
故
有
生
滅。
依
如
來
藏。
故
證

苦
樂
因
也。
亂
意
慧
愚
癡
凡
夫
所
不
能
覺。
勝
鬘

也。
楞
伽
下
引
證。
經
云。
大
慧
如
來
藏
者。
輪
轉

文。
言
思
之
者。
意
令
細
合。
使
法
如
喻。
皆
無
二
體

依
之
法
體。
如
不
動
下
喻
顯。
當
知
下
法
合
並
如

所
依。
實
無
二
體
也。
但
有
相
依
之
義
理。
而
無
相

通
兩
說。
然
此
下
顯
生
滅
與
不
生
滅
義。
說
能
依

▲
▼

起信論疏筆削記卷第八

覺
而
起。
如
水
起
波。
斯
義
無
別。
本
覺
即
如
來
藏

源
也。
然
是
本
覺
起
成
生
滅。
非
謂
別
有
生
滅
從

如
門。
生
滅
之
心
即
生
滅
門。
從
本
覺
起
者。
窮
妄

心
之
下
二
備
釋
二。
初
正
釋。
心
之
不
正
滅
即
真

覆
皆
一。
故
無
有
二。

結
成
六
釋。
無
二
相
者。
心
即
是
體
生
滅。
是
相
反

滅
者。
全
真
之
妄
也。
此
則
本
末
更
互
相
攝。
非
謂

真
如
合。
生
滅
之
心
者。
謂
全
妄
之
真
也。
心
之
生

真
如
和
合。
非
謂
別
有
一
段
生
滅。
自
外
而
來
與

謂
等
者。
意
云。
真
如
家
所
起
生
滅
還
與
生
滅
家

二
辨
相
中
疏
二。
初
釋
和
合
義
三。
今
初
略
指。
非

所
依。
即
如
來
藏。

不
在
中
故。
不
能
以
子
顯
母。
是
故
下
結
成
上
義

動
顯
於
濕
也。
若
言
依
母
有
子
母
不
在
子
中。
以

起
成
波
已
而
動
濕
兩
全。
以
有
動
濕
故。
遂
能
以

▲
▼

起信論疏筆削記卷第八

故
迷
等。
此
隨
合
也。
由
是
疏
中
前
義
即
生
滅
門。

此
門
即
云。
依
如
來
藏
故
有
生
滅
心。
又
云。
依
覺

門
云。
一
切
法
悉
皆
真
故。
皆
同
如
故。
此
反
合
也。

中
隨
合
則
體
隱
相
現。
反
合
則
相
泯
體
彰
故。
前

息
妄
歸
真
還
滅
門
也。
即
滅
塵
合
覺
義。
然
此
二

妄
轉
流
轉
門
也。
即
背
覺
合
塵
義。
非
是
等
者。
謂

疏
此
是
下
揀
濫。
不
生
滅
與
生
滅
合
者。
謂
真
隨

也。
餘
文
可
知。

心
亦
下
三
法
合。
神
解
者。
本
覺
不
昧。
鑒
照
靈
通

此
中
下
二
釋
意。
可
知。

文。

故
下
文
下
二
引
證
三。
初
引
文。
即
隨
染
本
覺
中

覺
成
不
覺。
不
覺
與
覺
不
相
捨
離。

只
有
一
相
一
體。
以
心
是
生
滅
體
生
滅
是
心
相。

也。
無
二
體
者。
前
云
無
二
相。
此
云
無
二
體。
意
明

▲
▼

起信論疏筆削記卷第八

解
非
一
耶。
答
論
順
依
真
起
妄
義
便
故。
先
舉
非

非
一
非
異。
疏
合
順
論
以
明。
何
故
先
釋
非
異。
後

能
成。
即
唯
同
俱。
六
字
之
中
隨
文
詳
會。
問
論
云。

滅
說。
後
即
兩
門
同
時
同
處
說。
其
不
異
者。
義
在

則
以
不
生
滅
望
生
滅
說。
次
則
以
生
滅
望
不
生

異。
三
然
三
段
中。
皆
以
真
如
為
本
生
滅
為
末。
初

非
異
門
下
三
據
義
廣
釋
三。
初
離
釋
二。
初
釋
非

末
那。
餘
文
可
知。

楞
伽
下
二
按
經
出
體。
七
識
是
見
聞
嗅
嘗
覺
知

義
別
故
云
非
一。

便
爾。
非
適
今
也。
故
云
而
恒
生
滅。
是
變
與
不
變

生
滅
法。
何
異
之
有。
雖
成
生
滅
而
性
不
變。
從
本

不
生
滅
也。
非
少
分
動。
故
云
全
體。
既
全
體
動
成

論
非
一
異
中
三。
初
約
法
略
明。
疏
真
如
者。
即
前

後
義
即
真
如
門。

▲
▼

起信論疏筆削記卷第八

下
人
無
見
者。
有
人
聞
香。
知
其
地
中
當
有
是
藥。

雪
山
有
一
味
藥。
名
曰
樂
味。
其
味
極
甜。
在
深
叢

為
因
能
造
即
不
異
也。
又
經
涅
槃
也。
文
云。
譬
如

來
藏
是
真
如。
善
不
善
等
為
生
滅。
既
言
如
來
藏

有
善
與
不
善。
生
滅
者。
捨
陰
取
陰
之
義。
斯
則
如

殺
等
十
為
善。
一
切
趣
生
者。
六
趣
四
生。
其
中
兼

楞
伽
經
善
不
善
因
者。
殺
等
十
惡
為
不
善。
不

異
故。
成
於
不
一
也。
今
初
以
本
從
末
釋。
經
云。
即

云。
此
中
非
直
不
乖
不
異。
以
明
不
一。
亦
乃
由
不

異。
悟
此
法
已
任
辨
義
異。
則
不
迷
本
也。
故
下
疏

方
不
成
一。
此
則
順
法
備
明。
令
悟
本
無
真
妄
之

法
廣
釋。
令
人
生
解。
要
先
知
體
無
二。
由
無
二
故。

心
體
不
相
離
性
故。
後
方
可
言
非
異
也。
疏
文
約

不
滅
與
生
滅
合。
此
非
一
義
也。
然
此
生
滅
既
依

一
後
言
非
異。
文
云。
依
如
來
藏
有
生
滅
心。
不
生

▲
▼

起信論疏筆削記卷第八

因
緣
名
為
佛
性。
斯
則
佛
性
是
真
如。
十
二
因
緣

種
之
智。
得
四
種
菩
提。
乃
至
云。
以
是
義
故。
十
二

切
諸
佛
以
此
為
性。
善
男
子。
觀
十
二
因
緣
有
四

法
者
即
是
見
佛。
見
佛
者
即
見
佛
性。
何
以
故。
一

於
諸
經
說。
若
人
見
十
二
因
緣
者。
即
是
見
法。
見

言
其
即。
當
知
不
異
涅
槃
等
者。
文
云。
善
男
子。
我

經
也。
如
前
所
引。
然
眾
生
是
生
滅。
如
是
真
如
既

二
攝
末
下
二。
初
正
釋。
今
義
眾
生
即
如
者。
淨
名

滅。
既
言
佛
性
隨
成。
即
是
無
異
之
義。

味。
所
謂
六
道
等。
此
則
佛
性
是
真
如。
六
道
為
生

流
處。
有
種
種
味。
喻
如
佛
性
以
煩
惱
故。
出
種
種

醋
或
鹹
甜
苦
辛
酸。
六
味
成
別。
如
是
一
味
隨
其

流
出。
集
木
筩
中。
其
味
正
真。
其
王
歿
後。
是
藥
或

在
處
處
造
作
木
筩。
以
接
是
藥。
是
藥
熟
時
從
地

過
去
往
世
有
轉
輪
王。
於
雪
山
中
為
此
藥
故。
在

▲
▼

起信論疏筆削記卷第八

科。
攝
末
歸
本
義
也。
此
則
以
本
收
末
無
末
而
非

何
水
與
波
為
異。
故
云
非
異。
後
即
等
者。
重
辨
此

無
本
而
非
末。
如
以
波
攝
水。
無
水
而
非
波。
更
有

也。
即
末
之
本
者。
重
釋
前
科
也。
此
則
以
末
收
本。

又
前
下
二
對
前
重
辨。
即
重
對
前
科。
以
明
非
異

且
隱。
難
有
信
解
故。
此
廣
引
經
論
證
之。

云
平
等
而
同。
欲
何
為
異。
然
此
非
異
之
義。
深
而

下
即
始
覺
中
文。
四
相
是
生
滅。
一
覺
即
真
如。
既

生
滅。
一
心
是
真
如。
唯
之
一
字
顯
不
異
也。
又
此

心
是
中
道
實
相
故。
云
第
一
義
諦。
斯
乃
三
界
是

所
引。
是
彼
論
牒
經
也。
第
一
義
諦
者。
是
論
釋
也。

別
演
說
十
二
有
支。
皆
於
一
心
如
是
而
立。
今
疏

復
作
是
念。
三
界
所
有
唯
是
一
心。
如
來
於
此
分

地
等
者。
此
是
華
嚴
經
意。
彼
經
文
云。
佛
子。
菩
薩

為
生
滅。
既
說
十
二
因
緣
為
佛
性。
豈
曰
異
乎。
十

▲
▼

起信論疏筆削記卷第八

三
門
詳
之。

無。
今
以
相
對
且
作
斯
說。
此
則
下
都
結。
亦
通
結

所
依
故。
然
唯
真
之
法
則
容
有。
單
妄
之
法
則
全

論。
唯
真
不
生
者。
果
佛
無
生
故。
單
妄
不
成
者。
無

前
文
小
異
而
意
大
同。
詳
之
可
會。
又
論
即
十
地

是
末。
既
云
其
俱。
即
平
等
義。
又
經
亦
彼
經
也。
與

來
藏。
即
是
真
如。
真
如
是
本。
七
識
是
生
滅。
生
滅

我。
我
為
勝
鬘
說
佛
境
界。
非
外
道
境
界。
此
言
如

藏
名
為
藏
識。
與
七
識
俱
起。
令
諸
聲
聞
見
法
無

我
為
勝
鬘
夫
人
及
餘
深
妙
淨
智
菩
薩。
說
如
來

來
藏
藏
識
本
性
清
淨。
為
客
塵
所
染
而
為
不
淨。

三
本
末
平
等
中
經
云
即
楞
伽
經。
文
云。
大
慧。
如

異。

為
異。
前
則
唯
末
後
則
唯
本。
既
無
二
相
故
云
非

本。
如
以
水
攝
波
無
波
而
非
水。
更
有
何
波
與
水

▲
▼

起信論疏筆削記卷第八

不
生
滅
與
自
七
識
生
滅。
未
曾
不
和
合。
於
和
合

者。
謂
不
生
滅
既
是
即
生
滅
之
不
生
滅。
當
知
此

壞
和
合。
又
能
不
一
耶。
此
中
下
釋
也。
如
來
藏
等

時。
彼
法
元
自
和
合。
何
以
故
者。
徵
意。
云
何
以
不

謂
壞
彼
和
合
以
成
不
一。
即
知
正
說
此
不
一
義

故
此
釋
之。
謂
於
二
義
之
中。
偏
舉
此
義
而
說。
非

此
約
下
四
通
妨。
或
問
曰。
義
既
不
一
應
不
和
合。

木
既
分。
乃
得
云
一
木
不
在
林
中。

也。
不
同
二
人
同
在
一
室
中。
即
如
兩
木
成
林。
兩

解
云
下。
三
釋
上
引
文
意。
不
在
中
者。
無
中
可
在

依
是
下。
二
引
證
可
知。

則
於
心
不
異
中。
明
不
一
義。

如
之
生
滅。
既
一
生
滅
一
不
生
滅。
豈
為
一
義。
是

釋
攝
末
之
本。
即
生
滅
之
真
如。
攝
本
之
末
即
真

不
一
下
釋
非
一
文
四。
今
初
躡
前
正
釋
四。
初
正

▲
▼

起信論疏筆削記卷第八

不
失
不
生
滅。
由
不
失
故。
生
滅
得
存。
二
義
既
存

耶。
是
故
下
明
不
異
義。
今
由
不
異
故。
生
滅
起
時

義
亦
不
成。
以
二
義
既
失。
約
於
何
法。
以
明
不
一

是
則
不
成
不
異
義
也。
彼
義
既
不
成。
兼
此
不
一

以
無
所
依
故。
此
文
且
顯
二
法。
若
異
有
如
此
失。

來
藏
隨
緣
時。
失
自
不
生
滅
體。
即
兼
無
生
滅
相。

有
何
所
以
能
成
非
一。
若
如
等
者。
釋
意
云。
若
如

二
釋。
何
以
故
者。
徵
意
云
不
乖
非
異。
其
義
已
明。

此
中
下
二
反
藉
非
異
二。
初
標
可
見。

合
耶。

也。
斯
則
只
於
非
異
處
說
非
一
義。
誰
言
破
此
和

自
者。
顯
非
別
外
本
不
相
離。
不
相
離
者。
即
和
合

滅
未
曾
不
和
合。
而
於
此
中
以
論
不
一
也。
所
言

生
滅
之
生
滅。
當
知
此
生
滅
與
自
如
來
藏。
不
生

中
而
論
不
一
也。
七
識
等
者。
謂
生
滅
既
是
即
不

▲
▼

起信論疏筆削記卷第八

一
大
緣
起
之
相。

是
舉
一
即
蔽
諸
也。
緣
起
等
者。
眾
法
和
合
方
成

依
梨
耶
有
無
明。
又
說
無
明
滅
時
和
合
識
破。
由

明。
無
明
無
體。
依
覺
有
故。
亦
在
梨
耶
故。
下
文
說

七
識。
亦
由
無
明
與
藏
俱
在
梨
耶
中。
故
若
舉
無

纏
名
故。
又
舉
梨
耶。
由
無
明
動
真
妄
合
故。
若
舉

舉
體
相
收。
且
舉
如
來
藏
者。
必
收
諸
法。
以
是
在

生
滅
故。
例
如
非
想
非
非
想
處
耳。
此
四
下
正
辨

相
之
生
滅
故。
非
不
生
滅
者。
以
有
細
相
流
注
之

其
體。
如
文
可
知。
此
以
無
明
為
非
生
滅
者。
非
麤

又
此
下
三
舉
體
相
攝
二。
初
正
辨。
真
妄
下
各
出

不
異。
前
段
所
不
言
者。
以
未
說
後
義
故。

起
成
妄
故。
得
說
有
妄
不
異
真
妄。
若
不
起
說
何

耶。
又
亦
由
此
非
一
義
故
得
成
彼
非
異
義。
以
真

故。
得
不
一
義
成
立。
豈
非
由
不
異
故。
成
得
不
一

▲
▼

起信論疏筆削記卷第八

門。
何
故
獨
在
生
滅
門
耶。
答
中
且
說
唯
在
生
滅

後
問
意
云。
今
梨
耶
既
通
動
靜。
應
合
亦
在
真
如

在
故。
云
不
在
梨
耶
中。

中。
今
既
分
動
靜。
則
使
梨
耶
總
義
不
成。
無
中
可

為
總
真
妄
為
別。
只
合
言
在
總
中。
不
合
言
在
別

且
約
義
說。
則
真
妄
二
法
悉
在
其
中。
由
是
梨
耶

云。
真
與
妄
合
方
曰
梨
耶。
其
如
梨
耶
都
無
自
體。

所
引
經
文
云。
如
來
藏
者
不
在
阿
梨
耶
中。
答
意

問
既
下
四
問
答
通
妨
有
二
問
答。
初
問
中
怪
前

云
思
之。
故
前
文
云。
隨
舉
一
義。
即
融
攝
自
體
也

生
滅
一
義。
以
論
即
離。
對
餘
二
義
理
亦
準
知。
故

性
對
浪
而
說。
以
喻
藏
性
唯
不
生
滅
對
七
識。
唯

此。
非
事
異
也。
餘
義
準
此
者。
今
文
舉
喻。
且
約
濕

言
如
來
藏
不
在
梨
耶
中。
故
此
釋
通。
以
義
說
如

此
中
下
二
釋
疑。
或
問
曰。
若
然
者
云
何
前
引
經。

▲
▼

起信論疏筆削記卷第八

如
中
論
偈
云。
染
法
染
者
一。
一
法
云
何
合。
染
法

又
若
下
二
顯
和
合
三。
初
正
釋。
無
和
合
等
者。
例

明
滅
故
智
性
不
壞。

此
等
者。
故
前
云。
依
如
來
藏
有
生
滅
心。
後
云。
無

相
宗
學
人
有
失
意
者。
於
此
二
中
各
負
一
過。
離

又
若
下
二
合
釋
二
義
二。
初
遮
一
異。
然
則
相
無

疏
略
不
說
此
義。
乃
云
應
思
準
之。

靜
相
帶。
故
不
在
真
如
門
也。
以
此
門
是
唯
靜
故。

是
不
起
之
靜。
靜
體
雖
同
靜
義
且
異。
梨
耶
既
動

真
如
門
者。
以
此
靜
是
隨
動
之
靜。
非
同
真
如
門

知
不
在
真
如
門
也。
以
梨
耶
雖
有
靜
義。
然
不
在

兼
者。
何
以
下
徵
釋
可
知。
應
思
準
之
者。
意
令
準

非
直
等
者。
意
云。
謂
不
動
尚
在
動
門。
何
況
動
靜

靜
以
成
動。
體
不
相
離
故。
靜
隨
動
在
此
門
中
也。

門。
意
自
然
例
知
不
在
真
如
門
也。
以
梨
耶
是
起

▲
▼

起信論疏筆削記卷第八

也。

云。
心
相
隨
滅
非
心
智
滅。
業
相
滅
者。
舉
細
攝
麤

非
真
相
滅
者。
下
文
云。
妄
心
則
滅
法
身
顯
現。
又

破
和
合
識
相。
今
言
滅
者。
但
無
一
分
生
滅。
是
故

滅
心。
藏
識
亦
應
滅
者。
以
無
和
合
義
故。
故
下
云。

前
泥
團
不
因
微
塵。
又
如
何
云
依
如
來
藏
有
生

真
相
也。
既
若
成
異
則
藏
識
不
因
真
相
所
成。
如

如
是
下。
三
總
以
法
合。
藏
識
非
因
者。
非
無
也。
因

成
泥
團
應
曰
微
塵。

成
泥
團
也。
應
無
差
者。
塵
未
和
水。
應
名
泥
團。
既

二
若
泥
下
單
釋
塵
泥。
非
彼
所
成
者。
非
彼
微
塵

如
文。

如
經
下
二
引
證
三。
初
雙
標
二
喻。
即
楞
伽
經
也。

合
義
也。

染
者
異。
異
法
云
何
合。
此
則
由
非
一
異
義。
成
和

▲
▼

起信論疏筆削記卷第八

一
者。
業
相
初
起
未
分
王
數
及
與
外
境。
實
非
一

能
藏
之
義。
如
次
辨
釋。
謂
諸
下
標。
所
以
下
釋。
似

所
攝
下
二
約
三
藏
以
釋
義。
於
中
有
執
藏
所
藏

異
也。
如
佛
性
為
覺
為
知。
了
了
分
明
等。

失。
是
以
義
上
之
名
雖
少
不
同。
名
下
之
義
故
無

我
見
所
攝
藏。
故
遂
令
無
始
相
續
不
斷。
故
云
不

藏
識
即
取
名
下
義。
翻
藏
是
下
會
二
名
也。
由
彼

此
但
輕
重
有
異
也。
無
沒
者。
即
正
與
梵
文
敵
對。

天
亦
爾。
故
指
彼
同
此。
又
云。
阿
梨
耶
阿
陀
那
等。

夏
者。
謂
如
此
方
吳
楚
華
夏
言
音
訛
轉。
西
域
五

或
云
下
二
廣
辨
名
相
二。
初
對
二
師
以
辨
名。
楚

文
之
義。
目
此
下
合
彼
二
義
以
結
此
名。

立
名
中
疏
二。
初
正
釋
論
意。
此
生
等
者。
再
牒
前

今
此
下
三
總
結
成。
可
知。

解
云
下。
三
釋
其
所
引。
文
易
可
知。

▲
▼

起信論疏筆削記卷第八

切
異
生。
至
十
地
滿
心
二
乘
無
學
等
位。
由
善
惡

賴
耶。
此
云
執
藏
也。
二
善
惡
業
果
位。
即
通
一

皆
起
我
執
執
第
八
見
分
為
我
故。
第
八
識
名
阿

位。
通
一
切
異
生
二
乘
有
學
及
七
地
已
前
菩
薩。

第
八
地。
準
唯
識
說。
此
識
有
三
位。
一
我
愛
執
藏

下
出
所
以。
二
種
我
見
即
人
法
也。
永
不
起
位。
即

也。
既
為
我
見
所
執
故。
名
為
藏。
執
即
藏
也。
由
是

此
揀
云
自
內
也。
我
見
下
結
為
藏
義
也。
攝
即
執

以
執
他
身
及
諸
法
各
有
自
性。
亦
名
為
我。
故

能
執
心
也。
內
我
即
我
執。
於
自
身
內
而
生
執
故。

即
法
執。
智
相
執
之
確
然
不
改。
即
六
七
二
識
是

常。
諸
愚
者
一
切
異
生
無
二
空
智
者。
以
似
為
實

不
出
見
聞
覺
知。
若
實
精
真
不
容
習
妄。
故
云
似

楞
嚴
云。
又
汝
精
明
湛
不
搖
處。
名
恒
常
者。
於
身

而
似
一
也。
似
常
者。
生
滅
微
細
似
常
而
非
常
也。

▲
▼

起信論疏筆削記卷第八

科
云
釋
上
生
滅
心
者。
以
立
義
分
中
云
是
心
生

互
為
能
所
也。
論
云
下
引
唯
識
證
成。
可
知。

耶
中。
欲
覓
一
切
像。
總
在
摩
尼
內。
然
但
以
前
義

識
體
之
中。
如
像
在
珠
內。
欲
覓
一
切
法。
總
在
梨

能
藏
諸
法
下
能
藏
義
也。
謂
根
身
等
法。
皆
藏
在

識。
只
在
色
心
中。
欲
覓
摩
尼
珠。
只
在
青
黃
內。
又

分
故。
如
珠
在
像
中。
不
同
身
在
室
中。
若
覓
梨
耶

根
身
種
子
器
世
間
中。
以
根
身
等
是
此
識
之
相

故
言
失
名。
又
能
藏
下
所
藏
義。
謂
此
識
體
藏
在

入
觀
之
時。
有
暫
不
起
故
云
永
也。
然
不
亡
識
體

離
我
見
所
執。
不
名
賴
耶。
故
失
斯
名。
仍
揀
下
位

翻
執
持。
今
云
不
起
位
者。
即
第
八
地
已
上
也。
以

種
子
等。
今
不
散
失
故。
名
阿
陀
那。
阿
陀
那
義

持
位。
即
通
因
果
一
切
位。
以
第
八
識
執
持
諸
法

因
感
無
記
果。
果
異
於
因
名
異
熟
識。
三
相
續
執

▲
▼

起信論疏筆削記卷第八

公
云。
法
身
隱
於
形

之
中。
真
智
隱
於
緣
慮
之

身
塵
境。
於
覺
知
之
處。
則
紛
然
分
別
緣
慮。
故
肇

覺
知。
以
無
始
迷
之
故。
於
空
寂
之
處。
則
確
然
根

用。
即
用
之
體
則
蕩
然
空
寂。
即
體
之
用
則
了
然

皆
依
一
法
界
心
所
說。
蓋
以
此
心
本
來
有
體
有

釋
義。
文
有
七。
一
開
真
妄
成
四
義。
然
真
之
與
妄。

何
者
下
二
依
義
具
釋
中
三。
初
約
真
妄
開
合
以

齊
生
滅
一
門。

檢
也。
謂
總
檢
括
論
之
前
後。
以
釋
此
意。
然
亦
但

難。
然
其
深
智
於
此
可
了
故。
復
言
稍
稍
少
也。
括

有
得。
若
不
分
別。
何
以
了
知。
行
相
幽
隱。
故
名
為

則
能
所
俱
成。
存
之
則
生
死
無
涯。
破
之
則
涅
槃

一
識
二
義
之
中
含
有
多
法。
外
則
包
羅
萬
像。
內

疏
二。
初
釋
開
數
二。
初
標
舉
釋
意。
稍
難
者。
以
此

滅
因
緣
相。
今
則
且
釋
心
生
滅
也。
論
二
種
義
下

▲
▼

起信論疏筆削記卷第八

事
者。
成
染
事
則
三
界
依
正。
成
淨
事
則
三
乘
因

故
論
云。
是
故
一
切
法
如
鏡
中
像。
無
體
可
得。
成

妄
念
而
有
差
別
等。
又
依
他
之
法
相
有
性
無
故。

計
之
法
情
有
理
無
故。
故
論
云。
一
切
諸
法
唯
依

前
念
起
惡。
能
止
後
念。
令
其
不
起
等。
體
空
者。
遍

心
等。
隨
淨
反
末
而
成
四
位。
故
下
文
云。
覺
知

順
流
而
成
九
相。
故
文
云。
依
如
來
藏。
故
有
生
滅

所
言
覺
者。
心
體
離
念
等
虛
空
界。
隨
緣
者。
隨
染

性
不
生
不
滅。
又
云。
一
切
染
法
不
相
應
故。
又
云。

未
嘗
不
空
寂。
未
嘗
不
覺
知
故。
故
論
云。
所
謂
心

標
一
心
者。
含
在
真
字
中。
以
無
二
體
故。
不
變
者

此。
即
約
此
義
以
明
染
淨
緣
起
之
義
也。
今
不
別

事。
非
因
造
作。
法
爾
如
斯。
眾
生
身
心
見
今
若

不
變。
不
變
之
真
本
自
隨
緣。
體
空
之
妄
元
來
成

內。
然
其
形

緣
慮
本
來
體
空。
空
寂
覺
知
元
來

▲
▼

起信論疏筆削記卷第八

行
相
即
見
下
文。

妄
中
違
他
順
自。
但
為
門
不
同
而
義
一
也。
違
順

自。
即
是
妄
中
違
自
順
他。
真
中
違
自
順
他。
即
是

妄
相
對
互
論
自
他。
便
成
四
義。
然
真
中
違
他
順

此
隨
下。
三
開
生
滅
成
四
義。
此
約
生
滅
門
中。
真

門。

則
妄
成
事。
即
成
染
淨
諸
法
差
別
等
相。
故
有
此

此
二
義
成
生
滅
門。
此
門
攝
真
則
真
隨
緣。
攝
妄

故
有
此
門。
後
義
即
真
中
隨
緣。
妄
中
成
事。
由

妄
體
空。
攝
真
則
真
不
變。
染
淨
平
等
一
相
無
相。

妄
中
體
空。
由
此
二
義
成
真
如
門。
此
門
攝
妄
則

此
真
下。
二
束
四
義
成
二
門。
初
義
即
真
中
不
變

身
宛
爾。

夢。
成
事
如
夢
物。
體
空
如
夢
物
元
虛。
不
變
如
內

果。
如
下
所
說
九
相
二
身
是
也。
此
則
隨
緣
如
作

▲
▼

起信論疏筆削記卷第八

根
本
智
故。
無
明
義
者。
名
為
智
礙。
能
障
世
間
自

即
隱。
故
下
云。
染
心
義
者。
名
煩
惱
礙。
能
障
真
如

理
平
等
妄
心
差
別。
差
別
之
妄
現
時。
平
等
之
真

用。
但
以
真
如
而
熏
習
故。
則
有
淨
用。
覆
真
者。
真

則
無
真
覺
自
相
可
說。
又
云。
無
明
染
法
實
無
淨

想
心
故。
能
知
名
義。
為
說
真
覺。
若
離
不
覺
之
心。

若
順
真
如
故
名
淨
用。
故
下
文
云。
以
有
不
覺
妄

謂
分
別
妄
心
順
生
滅
時。
屬
於
無
明
名
為
染
用。

現。
又
說
性
本
無
慳。
順
修
檀
度
等。
知
名
義
等
者。

心
性
不
動。
則
有
過
恒
沙
等
諸
佛
功
德
相
義
示

義。
乃
至
若
心
有
動。
具
有
過
恒
沙
等
妄
染
之
義。

境
界。
故
說
無
明。
心
性
不
起。
即
是
大
智
慧
光
明

詮
顯
示
現
真
性
功
德。
如
下
云。
不
覺
念
起
見
諸

明
下
且
明
妄
中
四
義。
示
性
等
者。
謂
反
流
對
染

無
明
下。
四
開
四
義
成
八
義
三。
初
正
示
八
義。
無

▲
▼

起信論疏筆削記卷第八

能
熏
習
無
明。
乃
至
得
涅
槃。
成
自
然
業
等。
隱
真

生
厭
生
死
苦。
樂
求
涅
槃。
又
云。
以
有
真
如
法
故。

業。
作
境
界
之
性。
依
此
二
義
恒
常
熏
習。
能
令
眾

熏
習
者。
從
無
始
世
來。
具
無
漏
法。
備
有
不
思
議

令
彼
反
流
順
真
如
性。
故
名
淨
用。
下
云。
自
體
相

起
淨
用
者。
無
明
是
妄
恒
起
染
用。
以
真
熏
有
力。

和
合
識
相。
滅
相
續
心
相。
顯
現
法
身。
智
淳
淨
故。

云。
謂
依
法
力
熏
習。
如
實
修
行
滿
足
方
便
故。
破

妄
法。
顯
此
真
德。
即
下
隨
染
本
覺
中
智
淨
相
文

如
下
明
真
中
四
義。
顯
真
德
者。
反
流
翻
染
形
對

所
起
見
愛
熏
習。
以
能
成
就
分
別
事
識
義
故。
真

種。
一
者
根
本
熏
習。
以
能
成
就
業
識
義
故。
二
者

熏
習。
故
則
有
妄
心
等。
又
云。
無
明
熏
習
義
有
二

故
論
云。
以
有
無
明
染
法
因
故。
則
熏
習
真
如。
以

然
業
智。
故
成
妄
心
者。
以
無
明
熏
習
之
所
起
故。

▲
▼

起信論疏筆削記卷第八

門
之
略
則
未
極。
以
次
更
有
為
二
為
一
故。
言
四

此
生
下。
三
結
指
廣
略。
然
八
門
之
廣
則
已
極。
四

成
四
義
也。

以
二
二
合
論
乃
成
染
淨
各
分
體
用。
故
合
前
八

本
不
覺。
次
又
由
下
合
二
順
用
成
枝
末
不
覺。
是

下
二
段
約
染
分
其
體
用。
初
段
合
二
順
體。
成
根

成
本
覺。
次
又
由
下。
合
二
順
用。
成
始
覺。
後
又
由

四
段。
前
二
段
約
淨
分
其
體
用。
初
段
合
二。
順
體

真
妄
各
分
體
用
故。
兩
兩
相
從
但
唯
有
四。
如
疏

妄
相
對
為
門
不
同。
各
有
四
義。
故
開
成
八。
今
於

此
上
下
二
合
對
四
覺。
然
此
覺
與
不
覺。
但
以
真

云
不
了
真
如
法。
故
不
覺
念
起
現
妄
境
界。

妄
者。
真
體
既
隱
妄
相
即
現。
謂
境
界
相
是
也。
下

在
識
中。
以
其
隱
故。
名
如
來
藏。
已
見
上
文。
現

者。
即
前
說
真
如
隨
緣
成
梨
耶
識。
既
成
識
已
隱

▲
▼

起信論疏筆削記卷第八

但
是
麤
細
之
異。
豈
得
離
體
有
用
離
細
有
麤。
故

故。
然
本
始
二
覺。
但
是
體
用
之
異。
本
末
二
不
覺

明
能
生
一
切
染
法。
以
一
切
染
法
皆
是
不
覺
相

枝
末
不
覺
不
離
根
本
不
覺。
故
下
文
云。
當
知
無

云。
而
實
無
有
始
覺
之
異。
乃
至
平
等
同
一
覺
故。

本
覺
之
本。
故
下
文
云。
以
始
覺
者。
即
同
本
覺。
又

若
本
下。
六
束
四
門
成
二
義。
謂
始
覺
是
末。
不
離

八
以
成
四
也。

屬
根
本
不
覺。
染
法
之
相
屬
枝
末
不
覺。
故
合
前

體
屬
於
本
覺。
淨
法
之
用
屬
於
始
覺。
染
法
之
體

切
染
緣
分
齊
法
相
屬
二
不
覺。
又
於
中
淨
法
之

法
相
也。
以
一
切
淨
緣
分
齊
法
相
屬
於
二
覺。
一

若
約
下。
五
束
八
義
成
四
門。
言
分
相
者。
謂
分
齊

是
結
指
上
文
也。

義
者。
即
上
違
順
等
四。
非
取
今
四
覺
為
四。
以
此

▲
▼

起信論疏筆削記卷第八

前
一
生
滅
門
耳。
但
前
約
門
說。
今
約
識
論
也。
故

如
波
與
水。
是
故
四
義
俱
不
離
本
識
也。
此
即
同

識
也。
若
約
本
下
攝
事
識
歸
本
識。
以
體
用
不
二。

分。
是
故
此
二
在
生
起
識
中。
此
則
攝
四
覺
歸
二

悟
時。
方
有
六
麤
託
境
而
生。
行
相
麤
浮
宜
在
麤

前
際
故。
無
明
之
相
亦
無
有
始。
餘
二
等
者。
始
覺

是
故
二
本
皆
在
其
中。
故
下
文
云。
以
如
來
藏
無

體
分
以
梨
耶
無
始
相
續
具
覺
不
覺。
行
相
相
順。

以
本
識
是
體
事
識
屬
用。
今
以
二
本
是
體。
宜
在

本
事
二
識
也。
然
此
二
識
分
齊
行
相
各
不
相
是。

又
若
下。
二
約
諸
識
分
齊
以
結
成。
諸
識
等
者。
即

卻
收
束
以
成
生
滅
門。
則
是
攝
末
以
歸
本
也。

門。
展
轉
開
成
八
門
之
義。
乃
是
據
本
以
彰
末。
今

若
鎔
融
下。
七
合
二
義
成
一
門。
以
本
從
一
生
滅

唯
二
也。

▲
▼

起信論疏筆削記卷第八

乃
至
離
言
說
名
字
心
緣
等
相。
本
覺
等
者。
是
所

前
云。
心
真
如
者。
即
是
一
法
界
大
總
相
法
門
體。

耶。
若
言
異
者。
約
何
論
別。
答
中
約
體
絕
相
者。
如

俱
名
真
如。
不
然
俱
名
本
覺。
何
以
前
後
立
名
別

問
此
下
二
辨
異
二
真。
問
意
云。
若
言
同
者。
應
合

一
義。
是
則
下
判
成
寬
狹
可
知。

前
釋。
無
二
相
即
前
和
合
非
異
義。
染
淨
等
即
非

即
不
覺
義。
即
前
生
滅
不
生
滅
和
合
之
義。
廣
如

生
滅
門。
不
該
真
如
門。
此
中
理
淨
即
覺
義。
染
事

不
變
即
真
如
門。
今
此
下
辨
一
識
二
義。
即
唯
約

義。
即
依
一
心
法。
有
二
種
門
義。
隨
緣
即
生
滅
門。

義。
問
意
可
知。
答
中
先
分
別
正
答。
初
辨
一
心
二

問
此
下。
三
約
問
答
通
妨。
以
辨
異
二。
初
辨
異
二

一
識
中
出。
故
今
論
云。
此
識
有
二
義。

云
下
結
由
是
廣
之
成
八。
攝
之
成
二。
二
義
皆
從

▲
▼

起信論疏筆削記卷第八

淨。
由
是
不
同
故
不
言
各
也。

不
可。
若
一
心
二
門
之
中。
則
每
門
已
自
攝
染
攝

攝
淨。
斯
則
二
義
共
攝
一
切
則
可。
各
攝
一
切
則

成
一
切。
今
覺
義
攝
淨
不
攝
染。
不
覺
義
攝
染
不

切
法。
不
言
下
明
不
同
二
門
也。
以
染
淨
相
兼
方

今
有
覺
義
故
攝
淨。
有
不
覺
義
故
攝
染。
故
云
一

由
含
下
正
明
攝
一
切
也。
一
切
雖
多
不
出
染
淨。

上
二
下
牒
外
難。
以
此
下
通
釋。
狹
義
如
前
已
見。

論
生
一
切
法
中
疏
三。
今
初
對
前
門
以
通
各
義。

義。

約
翻
妄
而
立。
故
是
故
下。
引
所
示
之
法。
證
成
前

名
不
於
真
如
門
中
說。
而
於
生
滅
門
中
說
者。
以

相。
號
性
功
德
也。
以
此
下
結
揀
所
異。
謂
本
覺
之

是
覺
也。
今
就
略
以
立
名。
謂
之
本
覺。
約
廣
以
顯

示
相
大
中
文。
本
者
下
釋
所
以。
謂
本
性
功
德
即

▲
▼

起信論疏筆削記卷第八

生。
論
所
言
下
二。
初
正
顯
覺
體。
謂
心
下
標
也。
疏

時
體
顯
用
起
為

時
體
︵
本
覺
︶
隱
用
︵
始
覺
︶
廢
為
滅。
反
流

約
淨
等
者。
覺
是
淨
法。
於
中
有
始
有
本。
則
隨
流

能
藏
之
義。

像
不
離
金。
水
能
生
波
波
不
離
水。
即
三
藏
之
中

非
直
下。
三
躡
下
句
以
辨
攝
義。
其
猶
金
能
成
像

明。
故
得
言
生
也。

以
生
滅
與
真
如
同
處
標
示。
無
便
言
之。
今
此
獨

既
有
生
義。
何
不
於
二
門
之
初
便
言
耶。
答
前
文

身
等。
依
此
下。
通
結。
下
四
下。
引
說
處。
問
此
門

麤
等
以
本
覺
下
約
反
流。
生
諸
淨
法。
即
四
位
二

等。
故
以
不
覺
下
約
順
流。
生
諸
染
法
即
三
細
六

通
釋。
無
能
生
義
者。
文
云。
所
謂
心
性
不
生
不
滅

又
上
下
二
揀
前
文。
以
釋
生
義。
先
牒
難。
以
真
下

▲
▼

起信論疏筆削記卷第八

終
皆
爾。
故
云
豎
通
凡
聖。
蓋
欲
異
於
常
說
橫
不

橫
遍
三
際。
舉
凡
聖
時。
一
一
凡
聖
必
具
三
際。
始

三
際
時。
一
一
際
中
必
具
凡
聖。
凡
聖
皆
如。
故
云

云
三
際。
今
所
異
者。
以
三
際
凡
聖
互
有
相
通。
舉

遍
三
際
者。
若
言
遍
則
合
云
凡
聖。
若
言
通
則
合

乃
是
海
東
疏
義。
故
今
引
用。
二
義
如
下
所
配。
橫

周。
不
異
不
二
皆
等
虛
空。
故
云
與
虛
空
等。
此
文

一
字。
即
大
智
慧
光
明
等
義。
以
一
一
義
稱
體
而

義
與
空
齊
等
故
也。
疏
非
唯
等
者。
即
正
釋
相
之

義
正
是
本
覺
相。
即
相
大
也。
等
謂
齊
等。
本
覺
之

相
下
釋
也。
相
謂
義
相。
即
下
二
義
是
也。
此
之
二

離
者。
當
知
本
無。
以
本
無
故。
名
為
本
覺。
論
離
念

離
念
則
無
闇
昧。
唯
一
靈
知。
名
之
為
覺。
復
言
體

來
闇
昧。
若
心
有
念
是
謂
闇
昧。
名
為
不
覺。
心
既

離
於
等
者。
心
體
真
實
本
自
靈
鑒。
念
相
虛
妄
從

▲
▼

起信論疏筆削記卷第八

已
來
可
軌
則。
故
名
之
為
法。
是
體
依
聚
故。
名
之

者。
依
體
立
名
也。
謂
心
體
寂
滅
無
有
變
改。
從
本

而
真
實
之
體
無
二
故。
論
云
即
是
也。
論
依
此
等

之
法
身。
此
則
約
果
以
顯
因
也。
名
雖
因
果
有
殊。

故。
疏
欲
明
等
者。
欲
顯
在
纏
之
本
覺。
遂
舉
出
纏

也。
學
者
應
知。
言
平
等
者。
聖
凡
情
器
無
二
圓
滿

由
是
即
字
通
茲
三
用。
然
初
一
是
正。
餘
二
是
兼

法
故。
曰
如
來
法
身。
亦
是
即
義。
上
二
皆
持
業
釋。

云
即
是。
又
如
來
法
身
並
同
真
身。
但
以
約
人
標

身
無
二。
故
云
即
是。
又
離
真
無
應。
應
即
是
真。
故

是
真
身。
如
來
之
法
身
依
士
釋。
意
明
心
體
與
法

論
即
是
下。
二
會
體
立
名。
如
來
者
是
應
身。
法
身

具
情
器。
出
障
必
收
身
土。
二
俱
無
二
也。

約
時
豎
說。
語
似
未
盡。
然
理
亦
該
收。
謂
在
纏
必

該
豎。
故
有
此
言。
顯
無
不
遍
也。
在
纏
等
者。
此
雖

▲
▼

起信論疏筆削記卷第八

起
信
論
疏
筆
削
記
卷
第
八

為
異。

為
法
身。
如
珠
即
明
無
二
無
別。
不
同
權
宗
為
無

智
無
別。
謂
即
理
之
智
名
為
本
覺。
即
智
之
理
名

無
性
下
引
證。
本
覺
即
法
身
義
也。
以
此
宗
中
理

不
滅。
是
本
有
之
法。
既
目
此
法
為
覺。
是
可
為
本。

疏
既
是
等
者。
法
身
之
理。
三
乘
教
中
同
許
不
生

體
真
實。
但
約
此
體
上
靈
照
之
義。
便
名
本
覺
也。

不
同
依
如
來
藏
有
生
滅
心
有
真
妄
也。
此
乃
一

依
約
之
義。
不
同
草
木
依
根
有
苗
分
能
所
也。
亦

上
寂
故
名
法
身。
照
故
名
本
覺。
所
言
依
者。
但
是

有
為
生
滅
之
法。
故
約
法
身
以
立。
是
則
一
體
之

一
向
凝
然
寂
滅
無
知
無
覺
也。
又
顯
此
覺
非
是

為
身。
今
依
此
體
而
立
覺
名
者。
以
顯
法
身
非
是

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起信論疏筆削記卷第八