起信論疏筆削記卷第十二

無
體
者。
所
起
之
法
同
能
起
故。
鏡
喻
兩
意
如
法

不
滅。
離
心
無
體
者。
皆
從
心
起。
非
外
來
故。
即
心

界。
所
以
無
明
未
盡
心
境
不
滅。
如
風
未
息
波
浪

等
者。
以
依
無
明
故。
有
妄
心。
依
妄
心
故
現
妄
境

現
色
心
境
界
也。
故
一
切
境
由
此
住
持。
若
無
明

云。
由
此
而
成
也。
現
識
等
者。
等
下
六
麤。
皆
是
所

明。
不
了
真
如
法
故。
不
覺
念
起
現
妄
境
界
等。
故

如。
以
熏
習
故
則
有
妄
心。
以
有
妄
心
即
熏
習
無

住。
故
下
文
云。
以
有
無
明
染
法
因
故。
即
熏
習
真

枝
末
故。
以
依
無
明
力
而
任
持。
託
業
識
心
而
安

論
結
文
二。
初
正
結。
疏
無
明
根
本
等
者。
揀
非

　
　
　
　
長
水
沙
門
子
璿
錄

起
信
論
疏
筆
削
記
卷
第
十
二

▼

起信論疏筆削記卷第十二

體
反
本
還
源。
獨
顯
性
淨
故
云
心
滅。
此
但
心
中

因
滅
故
緣
滅
等
也。
此
則
下
明
意
也。
明
此
心

器
等
故
云
生
也。
若
無
明
下
顯
滅
義。
即
下
文

以
真
心
隨
熏
全
體
成
動
而
作
諸
法。
如
金
生

也。
此
則
下
顯
意。
非
謂
心
是
能
生
法
是
所
生。

此
中
下。
二
別
解
文。
初
明
生
義。
即
指
前
段
論
文

生
滅。
當
知
法
從
心
生。
生
法
皆
妄
也。

意。
反
驗
等
者。
反
釋
上
文
心
現
之
義。
法
既
隨
心

論
以
心
下。
二
轉
釋。
疏
二。
初
解
文
三。
初
略
標

法
無
體
可
得
也。

如
前
鏡
像
一
體
同
鏡
故。
二
體
不
實
故。
由
斯
諸

無
體
所
以
也。
此
中
二
意。
一
唯
心
故。
二
處
妄
故。

熏
真
起
諸
虛
妄
法
故。
亦
可
此
文
是
結
前
諸
法

論
唯
心
下
釋
成
二。
初
正
釋。
疏
虛
妄
現
者。
妄
念

可
知。

▲
▼

起信論疏筆削記卷第十二

屬
無
明
以
功
在
不
覺
故。
今
此
下
明
今
文
意。
意

耶。
答
下
意
云。
前
辨
生
滅
單
就
不
覺
說
故。
結
過

法
生
心
滅
法
滅。
二
文
不
相
遠
何
以
頓
爾
不
同

法
皆
是
不
覺
相
故。
今
文
復
云。
唯
心
虛
妄。
心
生

即
結
云。
當
知
無
明
能
生
一
切
染
法。
以
一
切
染

問
上
說
下。
二
釋
妨。
問
意
云。
前
明
九
相
生
滅。
後

切
法
如
鏡
中
像
無
體
可
得。
故
此
結
成。

既
心
下。
三
總
結。
釋
上
文
無
體
義
也。
以
上
云
一

滅。
真
無
生
滅
也。

約
妄。
雖
皆
有
生
滅
之
義。
究
實
而
論。
皆
妄
有
生

滅
智
性
不
壞。
如
波
相
滅
濕
性
不
壞。
如
上
約
真

若
生
若
滅。
真
心
不
生
滅
也。
如
前
文
示。
相
續
心

即
業
轉
二
識。
名
之
為
心。
斯
則
妄
心
於
真
心
中。

云
滅
也。
此
約
真
心
顯
生
滅
義。
若
約
妄
心
說
者。

無
其
妄
動
寂
故
名
滅
也。
故
疏
云。
心
源
還
淨
故

▲
▼

起信論疏筆削記卷第十二

下
對
前
辨
異
以
相
續
識。
是
法
執
分
別。
望
於
我

此
而
偏
指
相
續
者。
以
是
意
識
親
所
依
故。
但
前

是
前
智
識
也。
以
同
依
境
界
之
所
起
故。
今
不
指

細
而
分
二
別
故。
云
同
是
一
識。
若
更
細
論
亦
即

續
識
之
所
生
故。
名
生
起
識。
然
無
異
體。
但
約
麤

一
辨
麤。
疏
此
生
下。
明
此
意
之
識。
是
前
第
五
相

知。

言
波
無
別
體。
而
唯
屬
於
風。
法
理
亦
然。
如
喻
可

體
則
全
屬
於
水
故。
此
文
中
結
屬
心
也。
故
不
可

初
動
功
在
於
風
故。
前
文
中
結
屬
無
明。
動
無
別

如
隨
緣
成
和
合
義。
今
結
屬
心。
正
其
宜
也。
如
水

煥
然
明
矣。
彰
明
也。
故
結
下
既
明
和
合
本
因。
真

法
無
性
之
義
顯
然
可
見。
真
如
隨
緣
不
住
之
理。

道
理
和
合。
成
就
色
心
諸
法。
既
屬
因
緣。
遂
令
諸

明。
此
文
具
說
真
如
為
因
無
明
為
緣。
由
此
因
緣

▲
▼

起信論疏筆削記卷第十二

寧
瘳。

深
者。
蓋
無
觀
慧
也。
其
猶
重
病
既
不
與
藥。
厥
疾

乘
三
賢
得
人
空
觀。
既
無
取
著。
當
知
凡
夫
取
著

故
不
同
此。
無
對
治
等
者。
謂
無
始
覺
觀
慧
也。
二

濫
故。
此
約
人
揀
之。
其
實
五
意
名
識。
是
持
業
釋。

凡
夫
以
顯
麤
也。
又
以
五
意
亦
名
意
識。
恐
有
所

菩
薩
也。
此
二
種
人
已
能
遠
離
意
之
識
故。
故
約

意
之
識
依
主
釋
也。
簡
非
聖
者。
即
二
乘
及
地
前

意
之
識
者。
依
於
五
意
所
起
之
識
故。
本
疏
云。
依

計
名
也。
以
是
分
別
之
中
麤
分
別
故。
名
為
意
識。

故。
即
就
所
起
義
說
故。
云
從
前
起
門。
即
是
執
取

惱
相
應。
故
下
文
云。
此
識
依
見
愛
煩
惱。
增
長
義

此
麤
分
別
識。
此
識
與
人
我
貪
瞋
見
愛
麤
惡
煩

為
意。
此
中
下
明
今
義。
謂
依
前
細
相
之
上
生
起。

執
見
愛。
此
名
細
惑
又
約
能
生
依
止
義
邊。
說
之

▲
▼

起信論疏筆削記卷第十二

等
五
識
兼
本
成
六。
以
對
六
塵。
然
前
相
續
智
識。

立
名。
疏
此
論
等
者。
謂
於
一
意
之
識
中。
分
出
眼

其
事。

謂
不
知
無
我
等
也。
故
金
剛
云。
凡
夫
之
人
貪
著

無
我
計
我。
無
常
計
常
等。
故
云
倒
境。
不
了
正
理。

依
緣
疏
但
緣
倒
境
者。
如
執
苦
為
樂。
不
淨
計
淨。

眾
多。
故
云
種
種。

三
無
慚
計。
我
體
常。
猶
如
微
塵。
應
於
根
門
如
是

論
計。
我
體
常
而
量
不
定。
隨
身
卷
舒。
猶
如
牛
皮。

一
數
論
計。
我
體
常
而
量
周
遍。
猶
如
虛
空。
二
勝

為
主
宰
故。
離
蘊
即
外
道。
所
執
神
我。
然
有
三
宗。

於
我
執
即
蘊。
謂
凡
夫
所
執
我。
但
通
執
自
五
蘊

屬
前
智
相
及
相
續
相。
亦
復
等
者。
正
是
此
識
屬

及
我
所
故
名
為
深。
疏
心
外
計
境
者。
此
是
法
執

惑
體
論
計
我
我
所
者。
正
釋
取
著
之
相。
由
計
我

▲
▼

起信論疏筆削記卷第十二

中
第
六
種
子
有
增
益
生
長
故。
即
起
現
行
也。
上

此
等
者。
謂
以
此
見
愛
煩
惱
熏
於
第
八。
令
彼
識

事
起
者。
於
修
道
位
中
所
除
斷
故。
名
修
道
惑。
以

名
見
道
惑。
欲
色
有
三
愛。
即
三
界
俱
生
細
惑
迷

三
界
分
別
麤
惑
迷
理
起
者。
同
於
見
道
處
斷
故。

所
依。
疏
見
一
處
等。
五
住
地
中
之
一
數。
此
是

我
我
所
也。

覺
妄
慮。
內
外
者。
內
根
外
塵
色
心
諸
法。
亦
即
計

能
令
現
在
已
經
之
事
忽
然
而
念。
未
來
之
事
不

意
識
遍
緣
一
切。
通
三
量
故。
假
實
俱
緣。
如
前
云。

經
云。
元
依
一
精
明
分
成
六
和
合。
又
能
下
以
此

外
奔
逸。
既
以
一
為
六。
即
分
離
義
也。
如
佛
頂

六
根
發
於
六
識。
緣
外
六
塵。
斯
則
聚
緣
內
搖
趣

故
前
云。
六
麤
屬
意
識
故。
依
六
根
等
者。
謂
依
內

亦
緣
六
塵。
以
彼
不
與
愛
見
相
應
故。
屬
前
意
也。

▲
▼

起信論疏筆削記卷第十二

薩
雖
位
在
外
凡。
而
能
信
教。
了
知
本
識
因
緣
所

論
謂
依
下
二
菩
薩
分
知。
疏
十
信
等
者。
謂
此
菩

識
也。
若
根
本
無
明
是
第
五
住
非
彼
所
覺。

也。
於
五
住
地
中。
但
覺
前
四。
是
前
見
愛
所
增
長

細
以
為
涅
槃。
以
是
無
明
所
起
之
識。
非
其
境
界

二
乘
方
覺
事
識
中
麤
分。
尚
不
覺
細
分。
正
認
三

非
分
等
者。
凡
夫
尚
不
知
意
之
識。
況
此
三
細
耶。

論
非
凡
下
依
位
別
歎
三。
一
凡
小
非
分。
疏
凡
小

等
三
細
也。

明
力
不
覺
心
動
故。
謂
心
與
無
明
和
合。
起
成
業

標
歎
二。
初
牒
上
所
說。
疏
牒
上
等
者。
上
云。
謂
無

之
中
合
此
二
相。
以
為
一
染。
正
當
此
識。

能
造
說。
亦
是
此
識
所
攝。
故
云
相
從
入
也。
六
染

是
此
所
生
總
別
報
業。
是
此
識
造。
今
約
所
造
從

六
下
類
攝。
然
執
取
計
名
正
當
此
識。
起
業
一
相

▲
▼

起信論疏筆削記卷第十二

成
諸
識。
斯
則
性
起
為
相。
是
不
思
議
微
妙
理
趣。

一
徵。
疏
緣
起
妙
理
者。
真
如
為
因
無
明
為
緣。
起

住
異
滅。

通
言
四
相。
故
前
云。
若
得
無
念
者。
則
知
心
相
生

前
者
則
不
覺
後。
覺
後
者
必
能
覺
前。
是
故
此
中

論
唯
佛
下。
三
唯
佛
窮
了。
疏
四
相
俱
了
者。
以
覺

知。
若
克
就
識
論。
八
地
方
覺
此
識
現
相
也。

故
不
能
盡
知。
然
初
地
且
約
破
法
執
故。
說
為
少

去。
究
竟
即
十
地。
乃
至
之
言
攝
於
中
八。
隨
分
覺

比
度
觀
察。
即
相
似
覺
也。
論
證
法
身
即
初
地
已

殊
後
位
之
證。
故
言
觀
察。
比
觀
者。
既
未
親
證。
但

三
相
也。
體
即
真
如
也。
三
賢
等
者。
異
前
位
之
信。

成
正
信
之
行。
因
果
體
者。
因
即
無
明
果
即
本
識

故。
下
說
十
信
菩
薩
信
真
如。
及
修
真
如
三
昧。
以

生。
無
有
自
性。
決
定
無
體
唯
是
真
如。
方
成
正
信

▲
▼

起信論疏筆削記卷第十二

者。
以
即
染
而
常
淨
故。
言
甚
深
智
者。
即
八
地
已

自
性
心
難
了
者。
以
能
隨
緣
成
染
故。
所
染
難
了

欲
言
其
染
則
一
味
無
變。
若
非
佛
智
孰
能
知
焉。

結
難
測
論
唯
佛
知
者。
欲
言
其
淨
則
九
相
紛
然。

正
由
隨
緣
顯
得
不
動。

鏡
現
穢。
其
體
不
動。
斯
則
正
由
不
動
而
得
隨
緣。

常
淨。
疏
即
染
等
者。
雖
隨
熏
成
染。
其
體
常
淨。
如

故。
則
有
染
相。

下
云。
真
如
之
法
實
無
於
染。
但
以
無
明
而
熏
習

心
體
非
是
染
法。
以
不
守
自
性
故。
隨
熏
成
染。
故

變
處
而
熏
變
故。
不
染
而
染
者。
不
染
即
前
自
性

思
議
熏
者。
論
染
心
即
業
等
諸
識。
以
於
不
可
熏

思
議
變
者。
緣
者
即
根
本
無
明
是
不
覺
義。
即
不

即
淨
而
染。
疏
因
即
梨
耶
心
體
是
其
覺
義。
即
不

故
云
妙
理。
問
意
可
知。

▲
▼

起信論疏筆削記卷第十二

染
法
始
起
之
本
故。
故
約
忽
起
以
表
其
先
也。

唯
此
下
二
釋
忽
然
念
起
三。
初
正
釋
今
義。
是
諸

以
為
根
本
無
明
也。

染
相
應
故。
今
以
不
如
實
知
故。
忽
然
而
起。
說
此

真
心
不
相
應
之
法。
如
前
云。
從
本
以
來
不
與
妄

明
是
全
性
之
惑
故
加
心
字。
又
亦
可
此
惑
是
與

初
起
微
細。
未
分
王
數
心
境
之
相
應
故。
又
此
無

此
顯
下
疏
二。
初
釋
心
不
相
應。
此
明
無
明
之
體。

性。

體。
即
前
自
性
淨
心。
是
此
緣
起
體
也。
故
云
心

如
杌
不
作
鬼
繩
不
為
蛇。
東
處
無
西
等。
緣
起
因

即
無
不
覺。
無
不
覺
故。
名
為
不
變。
疏
雖
舉
等
者。

顯
不
變。
論
常
無
念
者。
無
念
即
覺
義。
既
常
是
覺。

以
證
真
故。
故
前
云。
若
證
法
身
得
少
分
知。

上。
以
覺
轉
現
少
分
而
知。
然
從
初
地
亦
得
少
知。

▲
▼

起信論疏筆削記卷第十二

為
先
也。
由
此
下
配
第
一
染。
以
二
乘
三
賢
同
斷

從
麤
至
細
為
逆
次。
前
取
近
理
為
先。
今
取
易
斷

生
起
故。
從
細
至
麤
為
順。
次
今
明
反
流
除
斷
故。

然
此
下
疏
二。
初
敘
意
逆
次
配
者。
以
前
說
隨
流

今
釋
此
相。
有
其
六
種
差
別
不
同
也。

標
中
論
染
心
者。
以
上
云。
無
明
所
染
有
其
染
心。

鏡
忽
塵
如
空
忽
雲。
即
斯
義
也。

故
說
忽
然。
故
本
疏
云。
以
起
無
初。
故
肇
公
云。
如

有
法
前
於
此
者。
前
即
始
也。
由
無
始
起
之
本
故。

忽
然
也。
言
無
前
者。
以
此
無
明
最
微
細
故。
更
無

此
約
下。
二
結
揀。
意
明
無
前
之
忽
然。
非
有
始
之

是
則
下。
三
會
彼
同
此
二。
一
正
會
如
文。

起
無
明
之
本
也。

也。
無
法
起
者。
意
顯
無
明。
使
外
別
無
有
法。
為
能

如
纓
下。
二
引
經
證
成
四
住。
前
使
者。
即
無
明
使

▲
▼

起信論疏筆削記卷第十二

對
治
覺
立。
如
下
文
云。
能
障
真
如
根
本
智
故。
染

也。
問
障
染
何
別。
答
體
雖
無
別。
名
義
有
殊。
障
則

自
性
清
淨
而
有
無
明。
為
無
明
所
染。
有
其
染
心

則
約
對
本
覺
之
淨。
以
明
其
染
故。
前
文
云。
是
心

成
治
義。
然
此
以
對
始
覺
名
染
義
也。
若
據
論
意。

智
起
即
翻
染
心。
故
名
為
治。
斯
則
敵
體
相
違。
故

有
力。
為
能
障
故。
故
名
為
污。
若
漸
修
此
觀。
觀
成

二。
一
人
空
智。
二
法
空
智。
此
智
不
起
者。
由
染
心

下
釋
此
通
名。
淨
行
即
真
如
根
本
智
也。
此
智
有

於
境
與
境
相
應。
內
起
見
愛
計
我
我
所
故。
污
其

識。
麤
分
別
即
異
相
也。
但
麤
下
釋
此
別
名。
外
執

故。
此
即
九
相
中
二
相。
見
愛
等
即
五
意
中
意
之

用
科
名。
合
無
此
說。
今
此
重
對
者。
為
通
前
類
攝

二
釋
文。
論
分
六
段。
今
初
二
初
障。
疏
是
六
下
據

此
故。
便
借
下
將
前
科
此。
免
更
會
同。
誠
為
省
要。

▲
▼

起信論疏筆削記卷第十二

則
現
行
也。
二
意
者。
留
此
惑
種
潤
於
故
業。
受
分

說。
名
為
遠
離。
非
約
種
子。
攝
論
下
引
證。
上
心

名。
謂
隨
逐
有
情
眠
伏
藏
識。
今
此
論
中
約
現
行

種
子
不
盡
除
滅。
不
同
二
乘。
言
隨
眠
者。
種
子
異

此
菩
薩
得
此
觀
故。
能
伏
現
行
不
同
凡
夫。
然
於

覈
劣
以
明
麤
惑
二。
初
表
異
凡
小。
得
人
空
者。
以

疏
此
菩
薩
下。
二
對
二
乘。
以
顯
斷
惑。
又
二。
初

三
地。
謂
信
行
地
淨
心
地
究
竟
地。

故
地
下
二
引
論
證
成。
無
著
論
即
金
剛
論。
彼
論

失
故。

行
位。
據
此
則
三
賢
菩
薩
同
受
此
名。
以
皆
不
退

疏
十
解
下
二。
初
約
三
賢
以
明
行
位
二。
初
正
顯

住
煩
惱。
辟
支
羅
漢
悉
能
離
故。

論
依
二
乘
下。
二
治。
疏
無
學
等
者。
此
是
見
等
四

則
對
本
覺
立。
如
前
引
文。
是
心
自
性
清
淨
等。

▲
▼

起信論疏筆削記卷第十二

至
見
道
位。
種
現
俱
斷。
從
此
位
去。
若
智
增
者
便

此
菩
薩
在
地
前
時。
以
二
空
觀
雙
伏
二
障。
分
別

疏
此
約
下。
二
揀
定
權
實。
初
地
下
約
頓
悟
說。
謂

切
智。

害。
留
惑
︵
煩
惱
︶
至
惑
盡
︵
所
知
︶
證
佛
一

亦
不
噬
人
故。
攝
論
云。
煩
惱
伏
不
起。
如
毒
咒
所

悲。
終
不
令
此
起
於
新
業。
如
禁
蛇
法。
雖
不
令
死。

起
過。
假
此
分
段
為
所
依
故。
廣
修
種
智
及
行
大

辨
其
異。
雖
留
惑
種
受
分
段
身。
以
有
智
故
終
不

現
行
受
分
段
身。
與
凡
夫
何
異。
答
前
引
圓
覺
足

假
諸
貪
欲
而
入
生
死。
問
菩
薩
既
留
惑
種。
後
起

薩
示
現
世
間
非
愛
為
本。
但
以
慈
悲
令
彼
捨
愛。

同
二
乘
獨
出
三
界。
二
利
俱
失
也。
故
圓
覺
云。
菩

群
品
攝
化
利
益。
即
利
他
也。
若
不
留
惑
種。
即

段
身。
修
習
種
智
斷
所
知
障。
即
自
利
也。
兼
俯
就

▲
▼

起信論疏筆削記卷第十二

分
斷。
但
伏
故
名
斷
也。

然
令
彼
法
執
不
生。
伏
於
無
明
與
真
相
應。
故
云

隨
順
無
念。
於
此
地
前
能
修
法
空
真
如
三
昧。
自

教
菩
薩。
從
初
正
信。
便
達
真
如
本
有
無
明
本
空。

今
此
下。
二
超
勝
以
除
細
執
三。
初
正
明。
以
是
實

論
者。
即
瑜
伽
唯
識
等
廣
明。

起
行
須
依
了
義。
冀
諸
學
者
審
而
詳
之。
言
如
餘

僧
祇。
學
者
要
知。
須
明
彼
教。
然
智
解
可
以
旁
通。

子
在
第
八
中。
良
以
權
實
教
異。
與
此
相
望。
校
一

法
執
俱
生。
更
無
煩
惱。
不
同
彼
教
橫
說
二
障
種

別。
至
登
地
時。
唯
斷
法
執
分
別。
二
地
已
去
秖
斷

斷
時
從
麤
至
細。
故
在
地
前。
已
除
我
執
俱
生
分

利
眾
生。
今
此
論
中
約
生
起
時。
一
向
豎
說。
及
至

極
至
八
地。
現
行
方
伏
留
隨
眠
惑。
以
助
願
力
化

伏
煩
惱。
現
行
至
佛
方
斷。
若
悲
增
者
故
意
令
生。

▲
▼

起信論疏筆削記卷第十二

性
次
無
自
然
性。
後
由
遠
離
前
所
執
我
法
性。
遍

成
無
前
遍
計
我
法
之
性。
故
唯
識
云。
初
即
相
無

三
無
性
者。
謂
遍
計
相
無
性。
依
他
無
自
然
性。
圓

位。
無
漏
智
火
燒
煩
惱
薪。
通
達
佛
法
名
歡
喜
地。

便
即
加
行
位
中。
習
行
順
決
擇
分。
初
地
即
見
道

唯
識
觀。
即
資
糧
位
中。
習
行
順
解
脫
分。
尋
伺
方

觀
察
尋
伺
分
斷
此
染。
直
到
初
地
方
能
全
離。
修

論
依
信
下
二
治。
疏
十
解
等
者。
謂
從
三
賢
位
中

斷
故。
前
云
相
續。
今
云
不
斷。
其
義
一
也。

二
中
一
障。
疏
但
執
下
即
是
法
執
相
續。
生
起
不

故
不
論
也。

今
但
下
三
結
意。
以
是
約
執
取
人。
非
約
人
明
執。

六
度。
皆
是
此
也。

下
說
發
直
等
三
心。
修
無
住
等
四
方
便
及
施
等

故
此
論
下。
二
引
證。
不
了
一
法
界
義
即
無
明
也。

▲
▼

起信論疏筆削記卷第十二

下
釋
二
地
名。
謂
攝
律
儀
善
法
眾
生
三
聚
具
足。

況
至
八。
故
至
七
地
門
中
都
盡
此
染
也。
以
二
地

得
離
此
染
所
以。
以
若
殘
此
染。
則
不
登
七
地。
豈

從
二
地
已
來。
分
分
除
斷。
故
云
漸
也。
八
地
下
釋

斷
有
相
有
功
用。
遂
於
染
淨
境
界。
未
免
分
別。
然

治
中
疏
七
地
等
者。
以
此
地
已
還
法
空
觀。
有
間

知
障
中
俱
生
之
分。
以
修
道
所
斷
故
名
修
惑。

三
中
障。
疏
以
能
下
釋
名。
可
知。
法
執
修
惑
者。
所

執
分
別
永
得
除
滅。

觀
故。
至
此
成
就
無
漏
智。
相
分
得
現
行。
由
是
此

住
唯
識。
離
二
取
相
故。
法
執
等
者。
由
修
習
唯
識

故
唯
識
頌
云。
若
時
於
所
緣
智。
都
無
所
得。
爾
時

證
者。
以
無
分
別
智
契
無
差
別
理。
能
所
兩
亡
也。

此
真
如
二
空
所
顯。
無
有
一
法
而
不
在
故。
所
言

滿
真
如
者。
即
遍
行
真
如。
所
言
遍
者。
唯
識
云。
謂

▲
▼

起信論疏筆削記卷第十二

切
眾
生
形。
以
一
念
心
中
一
時
行
已
無
功
用
故。

量
佛
土
事。
以
一
念
心
一
時
行。
現
如
佛
形。
現
一

方
便
大
用。
無
有
色
習
無
明
亦
盡。
百
萬
劫
事
無

妨。
自
他
無
分
隔
也。
本
業
經
云。
所
謂
無
相
大
慧

色
故。
由
是
能
毛
容
剎
海。
芥
納
須
彌。
色
心
不
相

治
中。
疏
以
八
地
等
者。
以
色
自
心
生
故。
心
能
變

後。

現
相
即
境
界
也。
此
義
前
已
頻
說
故。
疏
但
舉
初

四
中
障。
疏
根
本
下
則
無
明
動
心
成
業
轉
現
相。

下
轉
釋
可
知。

相
地
作
方
便
故。
斯
則
無
相
之
方
便
也。
以
八
地

地
名。
斯
則
八
地
名
無
相。
七
地
名
方
便。
謂
與
無

餘
地
非
不
持
戒。
以
約
增
勝
說
故。
以
七
下
釋
七

十
地
如
次
修
十
波
羅
蜜。
此
即
正
當
戒
波
羅
蜜。

以
遠
離
微
細
破
戒
垢
故。
名
離
垢
地。
準
華
嚴
說。

▲
▼

起信論疏筆削記卷第十二

在。
四
十
無
礙
智
者。
準
華
嚴
說。
有
十
種
四
無
礙

習
已
滅
無
明
亦
除
也。
又
以
下
明
於
自
心
得
自

九
地
菩
薩。
本
業
經
云。
一
切
功
德
行
皆
成
就。
心

淨
名
云。
善
知
眾
生
往
來
所
趣
及
心
所
行。
此
歎

皆
云
稠
林
者。
此
等
諸
法
稠
密
如
林。
故
以
喻
之。

八
隨
眠。
九
受
生
習
氣
相
續。
十
三
聚
差
別。
一
一

稠
林。
二
煩
惱。
三
業。
四
根。
五
解。
六
性。
七
樂
願。

者。
華
嚴
云。
此
菩
薩
以
如
實
智
慧
知
眾
生。
一
心

五
中
治。
疏
善
知
下
於
他
心
得
自
在。
十
種
稠
林

然。
學
者
應
知。

現
識
亡
也。
然
於
七
地
觀
斷
至
八
地。
盡
前
後
皆

已
前
現
識
不
亡。
既
色
不
自
在。
今
得
自
在
者。
蓋

不
能
動
故。
以
色
下
舉
下
位
以
反
釋。
意
云。
七
地

色。
無
不
通
達。
無
分
別
智
任
運
相
續。
相
用
煩
惱

三
世
間
自
在
者。
謂
此
菩
薩
觀
此
三
種
麤
細
之

▲
▼

起信論疏筆削記卷第十二

辨
無
明
等
者。
如
上
六
染。
但
是
無
明
所
起
之
法。

也。

此
即
別
開。
今
此
所
明
等
妙
二
覺。
合
為
一
位

竟
無
有
異。
然
本
業
經
中。
自
等
覺
為
無
垢
地。

斷
佛
地
方
盡。
無
垢
地
即
如
來
地。
與
十
地
終
心

故。
此
即
第
十
地。
如
來
即
妙
覺。
斯
則
從
九
地。
觀

有
在。
不
如
地
字
在
下
義
順。
以
前
後
皆
結
云
地

前
云。
乃
至
菩
薩
究
竟
地。
有
本
多
云
地
盡
義。
亦

六
中
治。
論
菩
薩
盡
地
者。
即
菩
薩
究
竟
地
也。
如

中
心
習
已
滅
也。

礙
下
結
所
離
之
染
也。
起
即
不
自
在
故。
如
前
經

十
住
持
相。
一
一
具
四
故。
成
四
十。
廣
如
彼
說。
有

五
智
相。
六
無
我
相。
七
業
相。
八
因
相。
九
果
相。

判
為
十
相。
一
自
相。
二
同
相。
三
行
相。
四
說
相。

智。
四
者。
一
法。
二
義。
三
詞。
四
樂
說。
十
者。
世
親

▲
▼

起信論疏筆削記卷第十二

相
離
故。

合
義
故。
若
除
斷
時
則
無
前
後。
以
能
依
所
依
不

今
無
明
下
明
生
起
時。
義
說
前
後。
以
論
因
緣
和

約
破
法
執
位
明
斷
義。
不
乖
諸
說。
故
標
此
位
也。

地
前
便
有
斷
無
明
義
也。
今
言
初
地
方
離
者。
以

無
明。
約
展
轉
起
後
相
續
不
斷。
即
是
染
心。
由
是

及
相
續
義
故。
但
約
與
前
和
合
迷
執
不
改。
即
是

一
分
屬
於
無
明。
一
分
屬
於
染
心。
以
皆
有
和
合

上
云
者。
即
智
淨
相。
然
此
六
染
之
中
各
有
二
分。

無
明
是
染
心
之
所
依。
染
心
是
無
明
之
所
起
也。

說
自
性
清
淨
心。
為
無
明
所
染
有
其
染
心。
當
知

離
至
七
地
方
盡。
細
者。
根
本
無
明。
此
即
下
上

離
耶。
故
今
辨
之。
疏
麤
者。
枝
末
無
明。
從
初
地
漸

法
界
故。
名
為
無
明。
未
知
此
使
依
何
位
人。
能
遠

今
已
分
配
因
果
諸
位。
明
斷
竟。
然
上
云
不
達
一

▲
▼

起信論疏筆削記卷第十二

彼
識
所
分
別
故。
以
有
此
染
淨
為
所
依
故。
遂
起

釋
可
知。
所
依
等
者。
識
依
此
境
所
引
生
故。
又
是

同
一
剎
那
故。
由
是
故
得
相
應。
又
心
下
約
心
境

四
同
一
心
事。
王
所
各
一
體
故。
五
同
一
時。
王
所

根。
二
同
緣
一
境。
三
同
一
行
相。
謂
同
作
青
等
解。

所
念
法。
然
論
王
數
相
應。
總
有
五
義。
一
同
所
依

境
之
一
也。
迦
栴
下
引
證。
即
通
指
心
所
俱
名
心

名
念
法。
亦
可
此
文
舉
一
蔽
諸
故
言
念
法。
即
別

心
所。
然
六
識
中
心
所
多
少
不
同。
今
此
論
中
總

釋。
心
王
即
前
六
識
心
王。
心
所
即
遍
行
等
六
位

論
謂
心
下
二。
初
約
法
辨
異。
疏
心
謂
下
約
王
數

既
依
境
生。
則
與
境
為
相
應
也。

者。
以
是
前
六
緣
總
別
相。
行
相
麤
顯
故。
依
境
下

此
義
未
顯。
今
則
顯
之。
論
二。
初
標
也。
疏
皆
麤
心

釋
相
應
等
者。
以
上
六
染
中
有
相
應
不
相
應
言。

▲
▼

起信論疏筆削記卷第十二

覺。
不
覺
與
覺
一
體
無
異。
故
云
即
也。
尚
無
覺
不

無
別
異。
疏
即
此
等
者。
心
是
真
心。
由
動
故
成
不

論
即
心
下。
二
釋
疏
二。
初
約
王
數
釋。
論
二。
初
顯

也。

達
一
法
界
故。
心
不
相
應
名
為
無
明
等。
故
今
指

論
不
相
應
下
二。
初
標
也。
疏
無
明
者。
以
前
云
不

名
之
為
同。
同
即
相
應
也。

異
也。
又
於
下
約
心
境
釋
同
義。
此
即
心
隨
於
境。

數
故
名
同
也。
斯
則
能
所
雖
皆
云
同。
而
同
義
有

應
故
名
為
同
也。
所
緣
同
者。
此
唯
一
境
以
望
王

應。
理
須
約
境
以
辨。
能
知
同
者。
此
體
有
二。
以
相

同
義。
如
師
往
資
隨
其
事
不
異。
然
雖
云
王
數
相

論
而
知
下。
二
正
顯
相
應。
若
心
王
下
約
王
數
釋

遂
與
能
分
別
為
相
應
也。

心
王
心
數
令
相
應
也。
以
有
此
境
為
所
分
別
故。

▲
▼

起信論疏筆削記卷第十二

等
者。
意
云。
染
心
即
無
明。
無
明
是
不
覺。
不
覺
依

二
亦
下
約
心
境
釋
二。
初
正
釋
前
義。
謂
此
無
明

相
應
義。
在
文
可
見。

文。
此
文
雙
證
二
義。
一
證
不
相
離
義。
二
證
不
是

應
不
離
二
義
別
故。
下
文
引
證。
是
下
生
滅
相
中

不
覺
故。
非
謂
有
於
王
數
相
應。
而
言
不
離。
以
相

非
是
下
三
揀
濫。
此
中
言
不
相
離
者。
以
染
心
即

靜
心
也。

上
文
下
二
引
證。
既
展
轉
相
即
動
無
動
相。
元
即

即
動
心。
今
說
染
心
即
不
覺。
有
斯
異
耳。

以
此
下
重
釋
前
即
義
三。
初
正
釋。
然
前
說
不
覺

義
也。

既
無
等
者。
如
單
己
一
人
與
誰
為
同
故。
無
相
應

論
不
同
下。
二
正
遣
相
應。
疏
二。
初
正
釋。
翻
前
義

覺
異。
豈
有
王
數
耶。

▲
▼

起信論疏筆削記卷第十二

前
七
執
我
執
法。
今
此
論
中
豎
說
諸
識
迷
真
所

得
生
起
故
須
緣
境。
雖
能
緣
境
微
細
難
知。
不
同

從
自
種
生。
雖
從
自
種
而
假
境
為
所
緣
緣
故。
方

界。
以
同
是
識
了
別
義
故。
故
能
緣
境。
又
說
此
識

爾。
皆
具
八
種
識。
從
自
種
生
皆
能
緣
慮
自
分
境

八
識。
不
明
根
本
始
起
元
由。
但
言
一
切
眾
生
法

識
能
緣
三
境。
以
彼
秖
據
現
在
成
就
位
中。
橫
說

出。
今
且
略
會
二
宗
所
說
者。
如
法
相
宗
說。
第
八

有
覺
義
故
和
會。
如
別
說
者。
尋
檢
其
文。
未
見
所

識
有
遍
行
心
所。
又
與
器
界
外
境
相
應。
仍
不
說

此
不
相
應
下。
二
指
陳
違
妨。
以
相
宗
說
此
第
八

對。
約
何
以
明
相
應
耶。

真
妄
二
心。
如
文
易
見。
揀
相
應
者。
既
無
境
為
相

不
覺。
此
言
即
心
亦
即
本
覺
真
心
也。
亦
可
通
於

於
覺。
覺
即
是
本
心。
都
無
外
境
相
應
故。
云
即
心

▲
▼

起信論疏筆削記卷第十二

四
種
和
合
領
納
違
順。
以
領
納
故
於
境
取
像。
施

故。
根
境
識
三
分
別
變
異。
令
心
觸
彼
以
觸
境
故。

境
時。
須
有
作
意。
能
警
其
心
引
心
趣
境。
以
趣
境

識
能
緣
境
界。
是
故
有
王
心
所
相
應。
如
正
緣

說
第
八
心
王
有
遍
行
五
心
所
相
應
者。
由
說
此

境
義。
以
是
麤
故
隔
為
事
識。
不
名
第
八。
又
彼
宗

於
境
界。
熏
彼
本
識
起
此
分
別。
斯
則
本
識
有
緣

此
論
所
明。
前
六
緣
境
即
是
第
八
麤
分
功
用。
由

分。
不
得
不
說
緣
境
界
也。
又
若
會
此
同
彼
說
者。

密
同
今
論
之
意。
以
彼
宗
說
從
種
生
故。
同
是
識

此
論
者。
彼
宗
既
言
此
識
緣
境
微
細
難
知。
當
知

此
內
起
也
由
是
故
無
緣
境
之
義。
今
若
會
彼
同

外
境
界
牽
故
令
生
故。
經
說
為
流
注
生
滅
者。
是

之
功。
而
無
緣
境
之
義。
以
從
無
明
內
熏
習
起。
非

成。
從
細
至
麤
不
說
種
生
故。
第
八
識
但
有
生
境

▲
▼

起信論疏筆削記卷第十二

障
分
別。
如
何
收
攝。
故
此
明
之。
標
立
論
二。
初
惑

所
謂
煩
惱
及
以
所
知。
今
此
染
心
及
以
無
明
二

所
障
之
境
束
為
二
礙。
以
一
切
障
染
不
離
二
種。

舉
上
染
心
等
者。
舉
上
六
染
之
心
及
無
明。
對
於

深。
學
者
應
知。

同
彼。
若
彼
已
說
有
覺
義
者。
如
何
彰
此
二
教
淺

性
不
變
故
有
覺
義。
以
依
實
教
顯
了
相
說
故
不

有
生
滅
心。
以
迷
覺
故。
成
於
不
覺。
雖
成
不
覺
覺

如。
以
未
了
故。
且
隱
密
說。
今
論
所
明
依
如
來
藏。

說
有
無
始
本
有
菩
提
種
子。
而
不
即
是
本
覺
真

真
起
妄。
但
據
現
在
成
就
位
說
故
無
覺
義。
然
亦

故
不
同
彼。
又
彼
宗
中
不
說
第
八
生
起
元
由
從

應。
今
論
既
不
說
此
緣
境。
亦
無
心
所
與
之
相
應。

驅
役。
此
五
皆
由
緣
境
故。
得
是
故。
第
八
有
五
相

設
種
種
名
言
之
事。
以
取
像
故。
遂
令
其
心
造
作

▲
▼

起信論疏筆削記卷第十二

二
執
說
二
障
即
局。
此
依
染
心
說
二
障
即
通。
有

所
知。
能
依
染
心
為
煩
惱。
故
不
同
也。
應
知
若
約

之
識
上
起
煩
惱。
今
此
則
以
染
心
所
依
無
明
為

之。
彼
依
二
執
起
二
障
者。
依
五
意
上
起
所
知。
意

配
二
障。
何
故
此
中
六
染
俱
名
煩
惱
耶。
故
此
釋

起
於
二
障。
與
此
何
別。
又
前
秖
將
六
麤
前
四
以

今
此
下
二
通
妨。
或
問
曰。
如
諸
處
說。
依
於
二
執

並
可
知。

智。
上
文
下
出
所
障
智
體
也。
染
心
下
釋
成
礙
相。

證
如
實
理
故。
名
如
理
智。
能
生
後
得
故
名
根
本

釋
所
障
智
名。
復
名
真
智
證
體
智
實
智
等。
以
能

論
能
障
下。
二
顯
其
礙
義。
疏
二。
初
釋
文。
照
寂
下

故。
名
為
煩
惱。

一
分
相
續
義。
故
以
此
一
分
喧
擾
動
亂
不
寂
靜

障
二。
初
標
法
定
名。
疏
六
染
心
者。
各
取
於
中

▲
▼

起信論疏筆削記卷第十二

煩
惱
中。
疏
先
問
等
者。
約
麤
細
以
成
難
也。
秖
合

義
異
也。

自
然。
不
同
外
道
無
因
果
之
自
然。
斯
則
言
同
而

何
別。
故
此
釋
之。
此
以
無
心
應
物
任
運
現
化
為

此
明
下
二
通
妨。
或
問。
此
言
自
然。
與
外
道
自
然

主
釋
也。
不
同
煩
惱
即
礙。
是
持
業
釋。

明
下
釋
其
礙
相。
從
所
障
得
名
者。
智
之
礙
故。
依

而
知
名
如
量
智
也。
即
上
下
出
所
障
智
體。
以
無

智
證
真
如。
後
方
得
起
故。
名
後
得
智。
如
其
事
量

釋
所
障
智
名。
復
名
偏
智
俗
智
權
智
等。
以
根
本

論
能
障
下。
二
顯
其
礙
義。
疏
二。
初
釋
文。
後
得
下

本
故
作
此
標。

明
者。
若
取
諸
識
中
之
一
分。
亦
兼
枝
末。
以
末
從

無
明
下
二
智
障
二。
初
標
法
定
名
也。
疏
根
本
無

斯
異
也。

▲
▼

起信論疏筆削記卷第十二

得
如
實
知
也。
然
前
則
約
麤
細
而
難
問。
今
則
約

隨
順
種
種
知
也。
如
人
動
目
天
地
傾
搖
故。
不
能

以
內
迷
真
理
識
外
見
塵
故。
於
如
量
之
境。
不
能

起
動。
動
靜
相
反
故
成
違
義。
正
釋
等
者。
本
疏
云。

心
等。
不
了
等
者。
正
釋
違
義。
法
性
寂
靜
而
無
明

離
言
說
相。
乃
至
無
有
變
異。
不
可
破
壞。
唯
是
一

無
起。
無
起
即
真
故
云
法
性。
故
前
文
云。
一
切
法

智
礙。
疏
所
迷
法
性
者。
此
是
即
真
之
俗
故。
常
靜

有
能
所。
敵
體
相
違
故。
成
礙
義。

識
故
依
境
起。
以
此
等
者。
以
理
智
無
能
所
染
心

以
意
知。
前
三
染
即
分
別
智。
已
前
三
者。
皆
是
事

然
雖
不
言
意
亦
含
攝。
以
依
動
心
說
能
見
故。
可

義
難
見
相
違。
故
今
偏
約
轉
現
二
相。
以
酬
前
難。

爾。
前
二
染
者。
以
業
相
微
細
未
分
能
所。
欲
成
礙

細
法
障
細
法。
麤
法
障
麤
法。
方
是
其
宜。
何
故
不

▲
▼

起信論疏筆削記卷第十二

起
信
論
疏
筆
削
記
卷
第
十
二

種
智。
如
下
論
釋。

相
違
而
通
釋
也。
故
下
文
云。
無
明
頓
盡
名
一
切

▲

起信論疏筆削記卷第十二