起信論疏筆削記卷第十九

等
者。
意
在
顯
別。
故
雙
標
唐
梵。
正
修
名
奢
摩
他。

寂
之
前
萬
境
俱
泯。
發
慧
之
後
一
切
皆
如。
但
今

遠
離
諸
幻。
方
便
者。
修
止
之
方
便。
故
先
德
云。
趣

都
莫
思
量。
言
下
自
絕
念
想。
圓
覺
云。
應
當
正
念

亡
寂
常
心
現。
此
同
禪
宗
無
念
義。
謂
一
切
善
惡

也。
即
破
塵
相
為
止
境。
無
分
別
為
止
心。
心
境
兩

現
無
外
境
相。
塵
境
既
寂
分
別
不
生。
心
境
俱
止

正
明
修
止。
謂
以
始
覺
覺
知
諸
塵
境
界。
唯
識
所

止
中
疏
先
由
等
者。
此
明
未
修
行
已
前。
今
以
下

五
止
觀
者。
此
被
十
信
初
心
之
中
品
也。

　
　
　
　
長
水
沙
門
子
璿
錄

起
信
論
疏
筆
削
記
卷
第
十
九

▼

起信論疏筆削記卷第十九

法
相。
隨
流
反
流
染
淨
因
果
凡
聖
色
心
差
別
不

絕
心。
照
而
常
寂
故
名
為
止。
今
約
生
滅
門
觀
諸

疏
三
初
釋
義。
依
生
滅
門
者。
前
依
真
如
門
泯
相

觀
也。
圓
覺
中
名
為
幻
觀。

觀
中
論
觀
義
故
者。
此
是
即
止
之
觀。
亦
是
即
假

亦
是
即
空
觀
也。

於
真
如。
真
如
無
相。
向
即
心
絕。
心
絕
則
成
止
義。

名
為
靜
觀。
雖
亦
名
觀。
今
言
止
者。
以
就
泯
相
觀

止
不
名
真
觀。
是
故
正
修
止
亦
名
觀。
故
圓
覺
中

之
時
止
觀
雙
運。
止
若。
無
觀
不
名
真
止。
觀
若
無

順
奢
摩
他
也。
問
此
行
是
止。
云
何
言
觀。
答
正
修

止
息。
但
是
止
之
方
便。
未
得
名
為
止
行。
故
云
隨

止
方
名
正
止。
即
止
之
觀
方
名
正
觀。
今
既
一
向

別
意。
既
言
隨
順。
將
知
未
是
正
止
也。
以
即
觀
之

前
修
方
便
名
為
止
也。
觀
亦
準
此。
以
雙
下
釋
出

▲
▼

起信論疏筆削記卷第十九

可
孤
運
輒
相
捨
離。
疏
有
二
體
者。
此
二
通
與
十

人
修
時
雖
未
雙
現。
習
此
之
際
須
相
資
而
行。
不

因
緣
也。
不
相
捨
離
者。
然
此
止
觀
初
首
方
便。
行

三
俱
中
論
二
義
者。
即
前
止
一
切
境
界。
觀
生
滅

止
觀
也。
雙
修
之
旨
豈
徒
然
哉。

然
名
止。
寂
而
常
照
名
觀。
此
乃
以
修
止
觀
契
性

契
心。
契
心
方
名
真
止
觀
也。
故
天
台
云。
法
性
寂

二
種
門。
依
此
二
門
修
於
止
觀。
止
觀
雙
運
方
得

然
二
門
下
三
釋
成
雙
運
所
以。
謂
依
一
心
上
開

是
知
下
二
會
釋
彼
義
可
見。

即
根
本
智
因
也。
世
俗
妙
慧
即
後
得
智
因
也。

彼
論
有
十
七
地。
此
是
菩
薩
地
中
文。
無
所
分
別

如
瑜
伽
下。
二
引
證
二。
初
正
引
彼
文。
菩
薩
地
者。

相。
前
則
於
第
一
義
而
不
動
也。

同。
寂
而
常
照
故
名
為
觀。
此
則
能
善
分
別
諸
法

▲
▼

起信論疏筆削記卷第十九

如
迦
葉
糞
掃
三
衣。
不
畜
餘
長。
下
者
如
多
寒
國

上
者
如
雪
山
大
士。
隨
得
一
衣
蔽
形
而
已。
中
者

為
侵
撓
也。
衣
食
等
者。
一
衣
具
足
以
根
有
三
故。

即
有
業
障。
令
修
止
不
成。
便
感
邪
魔
病
事
等。
以

戒
者。
當
宜
依
法
懺
悔。
令
戒
如
故。
以
戒
不
淨
者。

資
淨
器。
戒
若
不
淨
定
則
不
生。
若
知
先
所
曾
破

皆
名
閑
靜
處。
故
當
第
一。
戒
淨
者。
欲
盛
妙
饌
必

絕
無
諸
憒
鬧。
三
者
遠
白
衣
舍。
清
淨
伽
藍
之
中。

須
阿
蘭
若
處。
離
於
聚
落
極
近
三
里。
即
放
牧
聲

易
成。
此
有
三
處
可
修
禪
定。
一
深
山
絕
人
處。
二

欲
離
喧。
宜
去
聚
落
居
阿
練
若。
繁
塵
不
對
止
則

無
憒
鬧
故
名
之
為
靜。
意
令
心
寂
當
須
離
喧。
若

外
緣
中
疏
閑
居
等
者。
不
作
眾
事
名
之
為
閑。

門
開
於
一
心。
焉
得
不
俱
定
慧
耶。
上
文
具
顯。

度
為
體。
其
猶
於
水
澄
而
復
清
方
能
鑒
像。
以
二

▲
▼

起信論疏筆削記卷第十九

滿
不
安
故。
不
令
脫
落
者。
儀
相
不
妙。
或
恐
風
寒

況
入
道
人。
端
身
不
傾
動。
緩
衣
帶
者。
恐
坐
久
氣

智
論
說。
故
偈
云。
見
畫
加
趺
坐。
魔
王
尚
驚
怖。
何

兩
腳
相
押
為
全
加。
此
坐
能
令
儀
相
端
好。
廣
如

以
右
押
左
為
降
魔
坐。
以
左
押
右
為
吉
祥
坐。
若

妨。
令
不
得
定。
正
腳
等
者。
押
一
腳
為
半
加。
於
中

三
工
巧
伎
術。
四
學
問
讀
誦。
隨
有
一
事
即
有
所

闕
一
不
可。
息
諸
緣
務
者。
有
四。
一
生
活。
二
人
事。

緣。
二
者
同
行
勸
發。
三
者
教
授
法
門。
如
鼎
三
足

所
慮。
得
定
無
由。
善
知
識
者。
有
三。
一
者
辦
力
資

多
積
長
貪
妨
道。
今
須
衣
食
者。
若
闕
一
種。
心
有

檀
越
送
食。
下
下
者
僧
常
食
及
受
請。
除
此
異
求

中
者
常
行
頭
陀
受
乞
食
法。
下
者
阿
蘭
若
處
受

二
食
具
足
者。
此
有
四
類。
上
者
隨
得
充
饑
而
已。

土
及
忍
力
未
成
之
者。
許
三
衣
之。
外
百
一
資
身。

▲
▼

起信論疏筆削記卷第十九

不
飽。
調
睡
眠
不
節
不
恣。
調
身
不
寬
不
急。
調
息

遠
離
即
名
棄
也。
第
四
調
和
者。
謂
調
飲
食
不
饑

得
解
脫。
如
日
月
為
煙
雲
等
翳
不
得
照
明。
今
皆

疑
也。
所
言
棄
者。
覺
知
此
五。
蓋
覆
眾
生
心
性
不

乃
名
呵
也。
第
三
棄
蓋。
蓋
謂
貪
欲
睡
眠
恚
掉
悔

生。
因
之
受
苦
不
得
解
脫。
深
生
厭
離
不
復
追
攀。

色
聲
香
等
五
欲。
所
言
呵
者。
了
知
此
五
惱
惑
眾

修
止
觀。
第
一
具
緣
略
如
疏
明。
第
二
呵
欲。
謂

禪
止
觀。
本
只
一
卷
應
開
成
二
也。
彼
有
十
門
以

但
令
斷
外
光
而
已。
二
卷
止
觀
者。
即
彼
初
學
坐

柱
耳。
眼
不
全
合
者。
全
開
則
掉
全
合
則
昏。
故

閉
口
鼻
中
內
清
氣。
然
閉
口
時
但
得
脣
齒
纔
相

想
身
百
脈
不
通
處。
教
悉
開
通。
出
氣
令
盡。
然
始

閉
口
先
且
吐
胸
中
穢
氣。
吐
時
開
口
放
氣
而
出。

故。
約
上
齶
者。
禦
風
閉
氣
免
神
散
心
馳
故。
然
欲

▲
▼

起信論疏筆削記卷第十九

令
趣
向
真
正
故。
末
世
下
出
不
正
相。
然
戒
定
慧

備
見
可
尋
本
文。
調
心
者。
心
即
是
意。
調
伏
心
意

證
果
即
入
住
不
退。
並
如
彼
說。
略
知
大
況。
若
要

二。
以
咒
力
治
第
三。
修
福
懺
悔
治
於
第
四。
第
十

所
作。
四
業
因
所
感。
既
知
病
已。
即
以
止
觀
治
前

起
有
四
種。
一
從
四
大
起。
二
從
五
藏
起。
三
鬼
神

魔
事
如
下
文
說。
第
九
治
病
者。
先
須
知
病
所
起。

七
善
根
發
即
同
下
文
現
報
十
益
等。
第
八
覺
知

觀。
於
中
有
坐
時
修
歷
緣
對
境
修。
並
如
彼
文。
第

修
行
止
觀。
以
此
名
為
方
便
行
也。
第
六
正
修
止

重。
於
漏
無
漏
揀
擇
苦
樂
虛
實
之
相。
一
心
決
定

善
法。
念
世
無
常
可
輕
可
賤。
禪
定
智
慧
可
貴
可

能
志
樂
修
諸
禪
定。
出
離
世
間。
晝
夜
精
勤
進
諸

所
故
也。
第
五
方
便
行
者。
謂
欲
進
念
慧
一
心。
以

不
澀
不
滑。
調
心
不
浮
不
沈。
令
此
五
事
和
暢
得

▲
▼

起信論疏筆削記卷第十九

即
恃
此
起
慢。
當
大
名
聞
陵
滅
餘
人。
悉
以
為
非

依
山
習
定。
鬼
神
加
力
心
定
有
見。
既
不
善
覺
知。

若
賊
也。
出
華
手
經。
二
約
邪
慢
者。
謂
性
非
多
聞。

聞。
普
抑
餘
人
無
此
相
者。
悉
以
為
非。
此
是
阿
蘭

山
中
心
少
澄
靖。
現
得
定
相
眩
耀
世
人。
招
大
名

定
學。
亦
二
類。
一
約
貪
狂
者。
謂
性
樂
名
利。
久
在

便
生
恐
怖。
此
是
佛
法
怨
賊
也。
出
佛
藏
經。
二
約

行
將
為
出
離。
陵
他
乘
急
戒
緩
之
眾。
聞
諸
法
空

寶
積
等
經
說。
二
淺
識
者。
謂
性
非
深
智。
恃
己
戒

悉
為
無
德。
此
是
沙
門
賊
亦
是
威
儀
賊
也。
如
迦
葉

無
片
心
以
求
出
離。
然
普
抑
餘
人
無
異
威
儀
者。

依
邪
思
計
現
異
威
儀。
眩
耀
世
間
以
求
名
利。
本

者。
有
二
類。
一
矯
異
者。
謂
雖
不
破
戒
性
非
質
直。

人
多
約
四
位
起
行。
謂
三
學
及
雜
行。
初
約
戒
學

學
及
諸
雜
行
多
有
是
患。
菩
薩
戒
疏
云。
佛
法
內

▲
▼

起信論疏筆削記卷第十九

其
所
求。
即
恃
此
起
慢。
陵
蔑
餘
人
無
利
養
者。
悉

人
招
引
重
嚫。
意
在
以
少
呼
多。
用
此
活
命。
既
遂

者。
謂
性
非
質
直
苟
為
姦
計。
共
崇
奇
福。
眩
耀
世

藏
十
輪
等
經。
四
約
雜
行
者。
亦
二
類。
一
約
福
行

水
中
出
火
以
何
滅
之。
此
是
害
佛
法
之
賊。
出
佛

病。
己
負
深
愆。
況
更
法
中
起
病。
甚
不
可
救。
奇
哉。

恃
此
為
德
起
慢
陵
人。
但
誦
持
法
藥
而
不
自
滅

法。
唯
讚
名
利
以
勸
後
學。
非
毀
古
今
顯
自
獨
絕。

二
乘
三
藏
文
義
少
通。
然
猶
未
得
佛
意。
既
當
傳

出
華
嚴
經
魔
業
中。
二
約
深
者。
謂
性
明
辯
雖
於

無
行
亦
輕
侮
戒
定。
此
是
賣
佛
法
賊。
當
招
大
苦。

見
臆
斷
非
毀
古
今。
唯
求
利
名
元
無
出
意。
恃
自

少
聽
誦
學
無
次
第。
為
名
利
衝
心。
急
預
講
說。
己

手
經。
三
約
慧
學
者。
亦
有
二
類。
一
約
淺
者。
謂
性

毀
傷
佛
法。
此
是
魔
黨
大
賊
也。
出
起
信
論
及
華

▲
▼

起信論疏筆削記卷第十九

所
施
設。
暫
令
制
心
漸
發
無
漏。
今
此
實
教。
故
並

名
修
止
耶。
已
上
諸
定
所
緣。
皆
是
權
小
教
中
之

既
知
心
外
無
塵。
豈
合
將
心
外
託。
若
不
然
者
豈

於
此
下
釋
意。
以
推
此
等
唯
識
所
現
無
別
有
體。

謂
舌
身
知
即
是
意。
攝
六
略
盡。
今
舉
能
取
所
也。

所
見
色。
乃
至
意
所
知
法
等。
六
塵
聞
謂
耳
鼻
覺

名
十
遍
處
觀。
亦
可
等
者。
謂
不
依
心
散
亂
時
眼

一
切
處
者。
觀
一
一
法
皆
遍
一
切
處
故。
由
此
亦

五。
十
一
切
處。
即
青
等
四
空
等
五
及
識
為
十。
言

離
境
中
疏
皆
是
事
定
者。
兼
前
數
息
等。
不
唯
此

沾
一
患。
宜
深
戒
之。
離
此
下
明
今
意。
皆
可
解。

皆
非
究
竟。
此
亦
愚
人
蠹
害
佛
法
賊
也。
行
人
苟

法
即
便
封
著。
眩
此
所
學
以
招
名
利。
撥
餘
修
者

出
迦
葉
經。
二
約
餘
行
者。
謂
性
非
慧
悟。
隨
學
一

以
為
非。
利
養
既
爾
名
聞
亦
然。
此
是
賣
佛
法
賊。

▲
▼

起信論疏筆削記卷第十九

此
蓋
本
空。
非
推
之
使
空
也。
此
乃
下
會
釋
文
旨。

無
想
者。
實
由
想
體
自
空
本
自
不
生。
今
則
無
滅。

者。
科
指
此
文。
良
以
下
釋
此
文
意。
前
言
法
性
本

故。
廣
如
真
如
門
說。
斯
則
離
心
緣
相
也。
轉
釋
等

切
法。
意
在
真
性。
以
一
切
法
悉
皆
真
故。
皆
同
如

論
以
一
切
下。
二
釋
成。
疏
順
法
性
者。
雖
言
一

須
除。
是
則
幻
心
滅
故。
幻
滅
亦
滅
也。
餘
文
易
解。

說
有
覺
猶
未
離
幻。
說
無
覺
者
亦
復
如
是。
故
亦

故
云
皆
除。
所
遣
等
者。
依
幻
說
覺
亦
名
為
幻。
若

觀
想。
悉
皆
不
依。
以
今
心
心
向
理。
故
揀
去
事
想。

處
境
觀
想
之
外。
更
有
九
想
八
背
等
一
切
事
定

隨
何
等
念
悉
皆
除
遣。
二
除
前
數
息
骨
鎖
十
遍

遣
者。
此
有
二
義。
一
除
見
聞
覺
知
外。
更
有
心
想。

論
一
切
下
二。
初
遣
妄
想
中。
一
正
遣。
疏
餘
心
皆

不
依。
即
直
賜
寶
乘
不
與
羊
鹿
也。

▲
▼

起信論疏筆削記卷第十九

馳
散。
外
境
唯
心
等
者。
本
無
境
界
妄
起
攀
緣。
是

者
此
與
前
為
異。
前
則
不
放
心
外
緣。
此
乃
任
運

論
心
若
下
住
正
念
二。
初
正
顯
也。
疏
初
習
等

徒
勞
耶。
如
人
令
子
為
非。
又
復
譴
責
斯
何
理
耶。

心
自
不
生。
豈
得
放
心
外
緣
後
更
除
遣。
豈
非
自

義
方
彰
顯。
請
更
詳
之。
今
既
下
正
明
既
知
無
境。

字。
但
只
可
言
抑
令
不
緣。
可
得
後
以
心
除
心
也。

然
剩
者
之
一
字。
復
詳
此
文。
似
剩
不
故
者
之
三

可
不
緣
之
故。
後
得
以
心
除
心
此
即
縱
其
可
除
也。

云。
外
境
若
實
有
體
抑
心
不
緣。
終
不
可
得。
以
不

論
亦
不
下。
三
重
揀。
疏
若
心
等
者。
先
反
縱。
意

滅
盡。
喻
明
可
見。

即
有
滅
不。
為
愚
者
說。
又
經
云。
當
處
出
生
隨
處

即
是
無
生。
念
念
滅
時
即
是
不
滅。
如
經
云。
初
生

非
謂
待
無
念
時。
方
始
不
生
不
滅。
以
念
念
生
處

▲
▼

起信論疏筆削記卷第十九

有。
名
為
修
觀。
住
等
例
此。
又
於
見
色
時
修
止
觀

為
修
止。
即
觀
上
不
可
得
法。
一
一
空
寂
因
緣
故

中
一
切
事
皆
不
可
得。
不
可
得
故。
妄
念
自
息
名

則
行
無
利
則
不
行。
然
於
行
時。
了
知
行
心
及
行

六
境。
且
如
欲
行
便
自
思
惟
我
今
何
故
行。
有
利

行
住
坐
臥
作
語
等
六
緣。
對
色
聲
香
味
觸
法
等

餘
威
儀
中
者。
即
同
天
台
歷
緣
對
境
修
也。
謂
歷

了
然。
故
不
同
於
木
石
也。

虛
妄
故。
斯
則
亦
不
知
知
寂。
亦
不
自
知
知
自
性

為
正
念。
今
則
正
念
亦
無
自
相
以
凡
所
有
相
皆

亦
不
可
得。
前
則
離
能
所
分
別。
唯
一
實
相
名

論
即
復
下。
二
離
相。
疏
唯
心
寂
者。
此
唯
心
之
相

正
念。

實
相
外
更
無
別
法。
當
爾
之
時
分
別
不
生。
故
名

名
不
正。
今
則
觀
境
無
境。
知
心
無
心
唯
一
實
相。

▲
▼

起信論疏筆削記卷第十九

此
當
信
位。
若
更
增
進
速
入
初
住。
故
云
信
滿
入

惑。
然
此
亦
有
伏
無
明
義。
論
言
深
伏。
意
含
此
也。

惑
等
者。
伏
四
住
見
修
煩
惱。
未
能
斷
故。
故
云
伏

觀
之
止。
為
奢
摩
他。
梵
語
三
昧
此
云
正
定。
故
伏

即
成
三
昧。
即
真
如
三
昧
也。
真
如
三
昧
方
是
即

之
止。
附
心
者。
以
久
習
故
隨
心
成
止。
以
隨
心
故

止
成
中
疏
止
成
者。
止
前
方
便
成
也。
未
是
即
觀

觀
也。
餘
文
可
知。

運。
雙
運
即
是
息
二
邊
分
別。
中
道
第
一
義
諦
止

真
如
生
滅
二
門。
而
修
止
觀。
皆
順
一
心
即
是
雙

亦
復
然。
以
約
三
諦
三
境
修
故
也。
今
此
文
中
約

法
性
常
寂
常
照
故。
然
天
台
修
止
自
分
三
止。
觀

名
為
修
觀。
聲
等
例
此。
若
止
若
觀
俱
順
法
性。
以

別
想
念。
名
為
修
止。
色
等
因
緣
故
有
畢
竟
空
寂。

者。
見
一
切
色
如
鏡
像
水
月。
悉
不
可
得。
不
生
分

▲
▼

起信論疏筆削記卷第十九

修。
或
修
之
不
勤。
亦
不
得
入。
學
如
不
及
猶
恐
失

是
故
不
能
入
清
淨
覺。
放
逸
者。
或
貪
放
逸
故
不

我。
亦
不
能
入。
故
圓
覺
云。
彼
修
道
者
不
除
我
相。

不
決
定。
恃
我
者。
此
或
恃
我
故
不
修。
或
修
之
存

涅
槃
經
云。
未
入
我
法
業
則
決
定。
若
入
我
法
則

除。
約
不
懺
者。
懺
則
能
入。
不
同
小
乘
有
定
業。
故

云。
有
業
障
者
但
令
懺
悔。
今
何
除
之。
答
此
中
所

合
僧
出
佛
身
血。
四
重
者。
殺
盜
婬
妄。
問
前
疏
文

此
過
故
異
前
也。
五
逆
者。
弒
父
母
阿
羅
漢
破
和

宗
習
邪
法
故。
誹
謗
正
道。
此
乃
非
唯
不
信。
更
加

此
則
一
向
以
為
不
是。
故
不
同
疑
惑。
外
道
者。
為

念
疑
悔
則
不
能
入。
闡
提
者。
阿
闡
提
此
云
無
信。

不
定。
故
不
能
入。
如
圓
覺
經
修
二
十
五
輪
云。
一

顯
障
中
疏
於
理
猶
豫
者。
於
上
甚
深
義
理
是
非

住。
入
住
即
不
退。

▲
▼

起信論疏筆削記卷第十九

諸
佛
法
界
者。
諸
佛
如
來
所
證
法
門。
河
沙
無
量

繫
緣
即
能
緣
之
心
也。
停
心
諦
理
與
境
冥
合
故。

二
中
疏
法
界
一
相
者。
所
緣
之
境。
繫
緣
法
界
者。

實
即
是
義
說
能
生
也。

則
從
境
得
名。
此
則
通
於
法
行。
科
云
能
生
者。
其

一
行
三
昧。
此
乃
由
境
一
故。
使
智
行
亦
一
也。
前

如
三
昧。
以
真
如
無
異
相
故。
但
行
造
此
法
故。
名

三
昧
者。
即
真
如
三
昧
也。
謂
住
真
如
境
故。
名
真

觀
佛
亦
然。
平
等
即
無
二。
無
二
即
一
相
也。
論
一
行

三
中
初
後
為
正。
故
淨
名
云。
如
自
觀
身
實
相

名
曰
眾
生
故。
三
者
眾
生
相
空
即
法
身
故。
於
此

意。
一
意
取
眾
生
法
身
故。
二
者
法
身
流
轉
五
道

顯
勝
中。
論
諸
佛
法
身
與
眾
生
身
無
二
者。
有
三

入。
但
於
六
中
或
有
一
障。
便
能
障
道
不
得
三
昧。

之。
況
此
類
乎。
是
六
下
非
謂
具
此
六
障
方
不
得

▲
▼

起信論疏筆削記卷第十九

魔。
四
鬼
神
魔。
前
三
在
內。
以
內
修
伏
之。
鬼
魔
在

伏
之。
然
有
四
種
之
異。
一
煩
惱
魔。
二
蘊
魔。
三
死

屬。
故
來
撓
之。
令
其
退
墮。
行
人
要
須
辨
識
而
降

出
離
三
界。
又
發
弘
誓
廣
度
眾
生。
魔
懼
減
少
眷

死
故。
三
界
群
品
盡
屬
於
魔。
今
修
行
之
人
志
欲

破
壞
眾
生
善
根
令
流
轉
生
死
為
事。
以
魔
樂
生

智
慧。
度
眾
生
令
入
涅
槃
為
事。
魔
不
如
是。
常
以

功
德
之
財。
殺
智
慧
之
命。
言
事
以
如
佛
以
功
德

辨
魔
事
者。
梵
語
魔
羅。
此
云
殺
者。
謂
能
奪
行
人

故。
諸
三
昧
自
此
成
也。

若
入
此
者
則
能
生
長
一
切
三
昧。
以
末
從
本
生

昧
為
根
本
也。
論
若
人
等
者。
此
三
昧
既
是
根
本。

如
是
一
切
法
根
本
故。
修
此
三
昧
亦
與
一
切
三

皆
悉
得
知
無
有
差
別
也。
以
此
真
如
等
者。
由
真

隔
別
不
同。
然
亦
一
一
不
異
法
性。
入
此
三
昧
者

▲
▼

起信論疏筆削記卷第十九

相。
魔
亦
成
實
相
也。
通
遣
者。
凡
所
見
聞。
但
用
此

魔
能
緣
一
切
境
界。
唯
不
能
緣
實
相。
魔
若
緣
實

一
切
物。
唯
不
能
緣
熱
鐵。
若
緣
熱
鐵
蠅
則
成
火。

不
能
知。
豈
彼
魔
外
能
解
此
理。
大
論
云。
蠅
能
緣

種
種
法
滅
等。
以
此
下
唯
心
之
義
方
便
教
者。
尚

切
境
界
之
相。
又
云。
心
生
則
種
種
法
生。
心
滅
則

但
是
境
之
一
數
故。
故
前
云。
若
離
心
念
則
無
一

對
治
疏
二。
初
正
釋
論
旨。
一
切
等
者。
如
上
所
現。

也。

境。
以
魔
鬼
神
之
三
種。
各
能
現
違
順
平
等
之
事

令
其
生
染。
三
者
平
等
五
塵
揀
去
前
二。
即
是
此

令
失
志。
二
者
順
情
五
塵
對
男
現
女
對
女
現
男。

神
也。
一
者
違
情
五
塵
或
大
或
小
恐
怖
萬
端。
故

令
退
故。
堆
惕
精
魅
並
如
下
說。
三
種
者。
魔
鬼

外
故
今
甄
辨。
一
中
疏
障
礙
者。
障
入
道
人
礙

▲
▼

起信論疏筆削記卷第十九

亂
四
眾。
堆
惕
者。
以
口
云
也。
臘
吉
支
者。
禪
經

犯
邪
命
故
為
眾
擯
出。
瞋
恚
命
終。
自
誓
為
鬼
惱

鬼
是
拘
那
含
牟
尼
佛
時
有
一
比
丘。
垂
向
初
果。

吟。
或
復
竊
語。
種
種
惱
亂
令
行
人
發
狂。
佛
言。
此

電
光。
或
滅
或
生。
或
作
鼠
形。
或
作
馬
聲。
或
作
鬼

及
餘
身
分。
口
言
堆
惕
堆
惕。
如
旋
火
輪
似
掣

琶。
四
眼
兩
口
舉
面
放
光。
以
手
擊
擽
人
兩
腋
下

時。
迦
葉
佛
所
教
數
息
觀。
靜
處
見
一
鬼
面
如
琵

堆
惕
鬼
者。
禪
病
經
云。
羅
旬
逾
長
者
子
初
出
家

使
咒
等
無
力。
如
授
藥
令
服
不
可
令
知。

諸
陀
羅
尼。
其
數
非
一。
默
念
者。
恐
彼
聞
之
而
解

藥
草
各
有
功
能。
般
若
者。
金
剛
摩
訶
之
類。
咒
者。

別
門
下。
二
出
對
治
二。
初
略
明
三。
初
治
魔。
初
諸

所
聞。
一
切
境
界
皆
不
可
取。
此
皆
通
遣
也。

法
而
治。
如
天
甘
露
是
病
皆
治。
故
圓
覺
云。
除
彼

▲
▼

起信論疏筆削記卷第十九

龍
鼉
魚
等。
巳
時
即
蛇
蚓
鰍
等。
午
時
即
馬
驢
駝

若
多
於
卯
時
來
者。
必
是
兔
塵
鹿
等。
辰
時
來
即

一
角。
重
千
餘
斤。
牙
爪
銛
利
能
伏
千
虎。
乃
至
者。

傾。
彼
上
人
者
秉
志
堅
貞。
兕
者。
有
說。
似
牛
青
色

即
時
飛
空
而
反。
仍
有
偈
云。
大
海
可
竭
須
彌
可

道
身
如
枯
木。
心
若
死
灰。
無
以
革
囊
見
試。
此
鬼

五
藏
等。
皆
以
言
戲
之。
又
見
年
少
女
人。
師
曰。
貧

無
頭
師
見
之。
曰
善
哉。
汝
無
頭
痛
之
患。
或
無
腹

種
種
可
畏
之
像。
來
怖
行
人。
如
嵬
禪
師
所
見。
或

形
像
等。
可
畏
身
者。
或
為
虎
狼
師
子
羅
剎
之
形。

少
男
女
等
者。
即
順
情
境。
謂
作
父
母
兄
弟
諸
佛

聞
戒
諸
部
律
文。
三
歸
五
戒
可
知。

也。
故
經
云。
諸
臘
吉
支
手
捉
鐵
棒
等。
戒
律
即
聲

故。
或
是
連
下
梵
語。
且
兩
存
之。
非
謂
因
偷
夏
臘

云。
此
起
尸
鬼
也。
言
偷
者。
或
是
此
鬼
愛
偷
死
屍

▲
▼

起信論疏筆削記卷第十九

起
惑
中
初
起
惑。
以
正
定
令
人
滅
惑。
魔
定
令
人

在
其
中
也。
辯
才
無
礙
是
起
辯。

現
在
是
他
心。
前
現
形
即
神
境。
唯
不
顯
天
耳。
含

人
亦
得
此
通。
此
中
過
去
是
宿
命。
未
來
是
天
眼。

得
通
中
論
先
是
得
通
魔。
得
有
漏
五
通
故。
令
行

能
說
別
異
空
假
中。
不
能
證
也。

空
義
可
知。
此
魔
但
能
說
而
不
能
證。
天
台
云。
魔

說
無
字。
平
等
至
無
願
即
三
解
脫
門。
無
怨
下
顯

魔
所
說
者
應
唯
前
二
也。
以
不
知
唯
心
故。
不
能

云
遮
持。
謂
持
善
遮
惡
故
然
有
多
字
一
字
無
字。

部
翌
從。
不
覺
禮
拜
等。
若
說
下
是
說
法
陀
羅
尼

現
形
中
論
先
是
現
形。
如
掬
多
令
魔
現
佛
形
八

豕
等。
子
時
即
鼠
燕
蝠
等。
丑
時
即
牛
鱉
蟹
等。

即
雞
烏
雉
等。
戌
時
即
狗
狼
豺
等。
亥
時
即
豬
貐

等。
未
時
即
羊
雁
鷹
等。
申
時
即
猴
玃
猿
等。
酉
時

▲
▼

起信論疏筆削記卷第十九

今
且
下
二
正
揀
辨
四。
初
標
依
古
法。
一
者
深
入

無
進。
趣
之
日
也。

難
也。
如
蹈
火
受
焚
見
寶
不
取
故。
二
皆
失。
失
故

以
正
為
邪
故。
由
是
取
之
捨
之。
二
俱
有
過。
是
故

故。
楞
嚴
云。
若
作
勝
解
即
受
群
邪。
退
失
善
根
者。

答
下
二
答
二。
初
歎
難
解。
墮
邪
網
者。
以
邪
為
正

差
別
緣
故。
今
定
中
所
現
聞
見
既
同
寧
知
邪
正。

所
說。
三
賢
已
上
乃
至
於
佛。
能
與
二
乘
凡
夫
作

問
如
下。
二
約
通
料
揀
二。
初
問。
宿
世
等
者。
如
前

疏
二。
初
寄
別
總
指。

五
中
初
是
食
差。
顏
色
已
下
是
顏
變。

者。
禪
悅
食
故。
或
於
禪
中
得
人
間
上
妙
飲
食。

據
定
中
初
據
定。
得
自
然
下。
是
得
禪。
自
然
飲
食

也。
惑
捨
已
下
是
造
業。

起
惑。
由
行
人
善
根
微
少
故。
修
三
昧
引
此
邪
相

▲
▼

起信論疏筆削記卷第十九

如
燒
下
四
合
顯。
經
喻
二。
初
喻
也。
但
舉
一
喻
餘

發
其
境
界。
即
卻
依
本
時
修
習。
即
驗
邪
正
也。

當
初
所
修
何
觀
或
數
息
或
不
淨
等。
今
於
此
禪

借
此
等。
但
借
其
喻
非
取
法
也。
不
淨
觀
者。
隨
看

三
試
之。
今
文
將
以
驗
於
定
境。
不
同
經
意。
故
云

人
真
實
虛
偽
故。
文
云。
行
人
亦
爾
也。
故
共
事
等

今
借
此
意
下。
三
依
法
正
揀。
經
中
三
喻
以
驗
行

其
所
由。
察
其
所
安。
自
然
可
見
其
邪
正
矣。

約
也。
而
又
未
辨。
當
用
善
巧
觀
察
視
其
所
以。
觀

見
之。
仁
者
則
久
而
彌
芳。
不
仁
者
不
可
以
久
處

則
易
變。
性
則
不
改。
故
可
知
之。
如
或
未
辨
久
則

會
聚
當
共
與
之
從
事。
從
事
則
體
其
情
性
也。
情

打
之
彌
堅。
磨
而
不
磷
可
謂
真
矣。
共
事
者。
若
暫

如
經
下。
二
引
經
為
據。
三
試
等
者。
若
燒
之
益
粹。

禪
定。
二
者
勿
移
舊
志。
三
者
察
其
本
末。

▲
▼

起信論疏筆削記卷第十九

起
墮
彼
無
疑。
若
深
入
唯
心。
是
邪
則
滅。
是
正
則

若
取
等
者。
魔
所
現
境
意
在
令
人
取
著。
念
心
纔

自
壞。
以
修
行
者
深
住
真
如
三
昧
故。
自
然
退
也。

正
者。
以
邪
法
虛
妄
正
法
真
實。
真
實
若
立
虛
妄

為
失。
以
失
正
故。
即
墮
於
邪。
無
所
疑
矣。
邪
不
干

正
受。
正
受
者。
不
受
諸
受
也。
今
既
受
彼
即
名

彼
境
界。
苟
能
取
著
其
心
則
亂。
以
心
亂
故
失
於

不
信
任。
妄
有
取
著
墮
於
邪
網。
若
不
等
者。
以
隨

實
相。
無
邪
不
破。
以
知
境
界
唯
心
本
自
不
生。
終

己
所
有
慧
力。
觀
彼
境
界
不
妄
領
受。
當
觀
諸
法

對
治
論
以
是
義
者。
指
前
五
對。
疏
依
自
等
者。
隨

打
之。
慧
火
燒
之。
邪
正
鉛
金
足
可
彰
矣。

以
此
下
三
結。
三
驗
等
者。
既
以
定
石
磨
之。
行
槌

此
中
下
二
合。
定
譬
等
者。
據
義
順
合
可
知。

則
例
知。
故
不
言
也。

▲
▼

起信論疏筆削記卷第十九

實
相
外
更
無
諸
法。
是
故
見
有
法
者。
皆
是
於
魔。

成
塵
賊。
不
取
則
成
妙
境。
今
觀
一
切
唯
是
實
相。

境
惑
其
心
即
為
魔
事。
且
如
色
等
諸
法。
取
之
則

皆
不
取
也。
智
度
等
者。
以
生
心
取
境。
境
便
成
魔。

智
慧
觀
察。
從
當
勤
正
念
下。
是
止
治。
止
觀
二
治

法
自
現
魔
境
自
滅。
今
此
論
中
前
是
觀
治
故。
云

一
如
無
二
如。
魔
界
無
所
捨
佛
界
無
所
取。
即
佛

恐
怖。
不
惜
身
命
正
心
不
動。
知
魔
界
如
佛
界
如

觀
時
尋
當
謝
滅。
若
遲
遲
不
去。
但
當
正
念
勿
生

即
反
觀
能
見
之
心。
不
見
處
所。
彼
何
能
惱。
如
是

觀
治。
謂
若
見
如
上
所
說。
種
種
魔
境
用
止
不
去。

亦
不
取
捨
亦
不
分
別。
息
心
寂
然
彼
自
當
滅。
二

見
一
切
外
境
好
惡
等
事。
悉
知
虛
誑
不
愛
不
怖。

正
為
邪。
然
天
台
治
魔
不
離
二
種。
一
止
治。
謂
凡

存
耳。
是
故
等
者。
不
著
則
迴
邪
作
正。
著
之
則
變

▲
▼

起信論疏筆削記卷第十九

所
離。
何
故
乃
言
離
業
障
耶。
答
此
有
二
義。
一
則

修
也。
問
據
前
所
說
但
是
魔
境。
及
至
今
文
結
其

深
入
此
定
即
是
依
本
修
治。
更
無
別
法
以
為
本

住
故。
漸
漸
猛
利。
隨
順
得
入
真
如
三
昧
等。
故
知

無
自
相
可
得。
又
云。
久
習
淳
熟
其
心
得
住。
以
心

是
正
念
者。
當
知
唯
心
無
外
境
界。
即
復
此
心
亦

色
地
水
火
風
等。
此
則
揀
去
餘
事
觀
想
也。
又
云。

依
本
修
治
耶。
故
此
釋
之。
故
前
云。
不
依
氣
息
形

以。
或
曰。
準
論
正
念
之
言。
但
當
其
定。
云
何
得
有

以
定
妍
磨。
及
依
本
修
治
之
二
也。
以
此
下
釋
所

由
起
念
故。
從
當
下
示
前
論
文。
以
對
三
試
之
中

室
風
不
能
入。
風
得
入
者
由
孔
隙
故。
魔
得
便
者

不
得
便。
何
以
故。
以
是
比
丘
不
起
心
故。
其
猶
密

如
經
中
說。
有
一
比
丘
魔
欲
惑
之。
經
七
千
歲
竟

況
於
定
中
所
見
境
界。
可
不
是
魔
耶。
偈
云
等
者。

▲
▼

起信論疏筆削記卷第十九

時
亦
得
如
此。
不
同
外
道
有
我
慢
故。
貪
瞋
等
者。

也。
出
定
等
者。
本
不
以
懈
慢
故
入
定。
所
以
出
定

指
下
二
句。
忘
心
境
者。
絕
能
所
故。
是
不
味
著
相

正
中
疏
不
味
著
者。
不
同
外
道
有
見
愛
故。
此
通

據
謂
依
仗
憑
託
之
義。
不
可
憑
仗
而
行
也。

何
用
定
為。
如
服
藥
病
增
則
知
非
藥。
安
可
更
服。

減
煩
惱
等
者。
修
定
本
為
除
斷
煩
惱。
既
不
能
斷

云
常
相
應。
皆
是
無
明
住
地
所
攝
故
名
為
使。
不

即
我
癡
等
是
末
那
中
俱
生
四
惑。
以
是
俱
生
故。

四
邪
中。
疏
我
見
等
者。
迷
此
三
惑
即
名
為
癡。

離
業
障
也。

利
恭
敬。
由
是
造
業
故
成
業
障。
今
離
魔
事。
即
是

則
成
業
障。
以
魔
樂
生
死
起
愛
見。
貪
著
世
間
名

魔
事。
今
就
本
言
故
云
業
障
也。
二
則
若
墮
魔
網

行
人
內
有
業
障
故
外
感
魔
境。
若
離
業
障
則
無

▲
▼

起信論疏筆削記卷第十九

如
下
說。
安
般
者。
梵
語
安
那
般
那。
此
云
出
息
入

身
五
種。
謂
種
子
住
處
自
體
自
相
究
竟
不
淨。
廣

空
即
無
色
界
有
靜
無
慮。
故
唯
云
定。
不
淨
即
觀

偽
中
疏
四
禪
即
色
界
亦
靜
亦
慮。
故
謂
之
禪。
四

即
位
也。

退
位
者。
不
退
有
四。
一
信。
二
位。
三
證。
四
行。
今

住
已
去
者。
謂
六
種
種
性
之
初。
即
習
種
性
也。
不

莊
嚴
路。
又
云。
十
方
薄
伽
梵
一
路
涅
槃
門
也。
十

是。
除
此
等
者。
楞
嚴
云。
十
方
如
來
一
門
超
出
妙

如
來
之
種。
如
人
生
於
王
家。
必
繼
王
業。
此
亦
如

等
者。
以
真
如
是
如
來
之
性。
故
修
此
三
昧。
方
是

真
中
論
若
諸
等
者。
文
意
反
明。
疏
即
順
釋。
要
依

也。

如
服
藥
病
除。
是
為
良
藥。
既
知
良
藥
不
可
不
服

意
本
斷
惑。
故
得
漸
薄。
不
同
外
道
貪
名
利
等。

▲
▼

起信論疏筆削記卷第十九

文。
論
味
著
等
者。
不
同
真
如
三
昧。
不
住
見
相
及

次
第
禪
門。
略
如
法
界
次
第。
學
者
要
知
應
檢
彼

禪
除
惱
禪。
此
世
他
世
禪
清
淨
淨
禪。
行
相
廣
如

自
性
禪
一
切
禪
難
禪
一
切
門
禪
善
人
禪
一
切
行

禪。
即
超
越
三
昧
也。
三
出
世
間
上
上
禪
有
九。
謂

謂
九
次
第
定。
三
熏
禪。
謂
師
子
奮
迅
三
昧。
四
修

禪。
謂
九
想
八
背
捨
八
勝
處
十
一
切
處。
二
鍊
禪。

門
十
六
特
勝
通
明
禪。
二
出
世
間
禪
有
四。
一
觀

四
禪
四
無
量
四
空
定
也。
二
世
間
淨
禪。
即
六
妙

出
世
間
上
上
禪。
世
間
復
二
種。
一
世
間
味
禪。
即

明
諸
禪
定
總
為
三。
一
世
間
禪。
二
出
世
間
禪。
三

不
稱
真
如
不
出
三
界
故。
名
世
間
定
也。
然
天
台

定
也。
取
境
相
者。
以
非
理
定。
但
緣
彼
息
等
諸
相。

及
四
無
量
六
妙
門
十
六
特
勝
通
明
禪
等
一
切
事

息。
上
二
即
五
停
心
觀
之
二
也。
等
者。
更
等
後
三

▲
▼

起信論疏筆削記卷第十九

人
愛
著。
即
與
九
十
五
種
鬼
神
法
相
應。
多
好
失

種
種
邪
法
與
禪
俱
發。
名
為
邪
偽。
此
之
邪
定
若

或
惡
覺
觸
身。
身
毛
驚
豎。
或
時
大
樂
惛
醉。
如
是

惡
覺。
或
念
外
散
善。
或
歡
喜
躁
作。
或
憂
愁
悲
思。

或
煎
寒
壯
熱
見
諸
異
境。
或
其
心
闇
蔽。
或
起
諸

時
身
重
如
物
鎮
壓。
或
身
輕
欲
飛。
或
逶
陀
睡
熟。

觀。
明
邪
正
發
相。
邪
定
發
相
者。
或
身
手
紛
動。
或

明
諸
禪
修
證
行
相。
廣
在
彼
文。
今
略
依
初
學
禪

欲
具
諳
其
門。
須
遍
覽
諸
教。
唯
天
台
三
種
止
觀

法
句
經
中
重
重
顯
讚。
然
修
行
禪
定
不
易
其
人。

差
之
毫
釐
失
之
千
里。
夫
於
善
友
豈
合
辜
恩。
故

說
善
知
識
緣
中。
須
教
授
善
知
識。
要
知
邪
正。
以

同
修
心
有
異
故。
得
果
各
別
也。
若
離
等
者。
故
前

修
此
定。
然
凡
夫
多
味
著。
外
道
帶
異
計。
所
修
雖

得
相。
故
疏
同
得
等
者。
三
乘
人
及
凡
夫
外
道
皆

▲
▼

起信論疏筆削記卷第十九

逾
見
其
美。
斯
亦
如
是。
行
者
宜
深
察
之。
故
須
善

與
惡
人
共
事。
常
相
觸
惱。
若
與
善
人
共
事
久
久

欲
出
入
自
在。
是
為
正
禪
發
相。
此
二
種
相
如
人

分
明
身
心
柔
軟。
微
妙
虛
寂
厭
患
世
間。
無
為
無

然
快
樂
無
有
覆
蓋。
善
心
開
發
信
敬
增
長。
智
鑒

發
時。
即
覺
與
定
相
應。
空
明
清
淨
內
心
喜
悅。
澹

發
諸
禪
時。
無
有
如
上
所
說
諸
邪
法
等。
隨
正
禪

若
起
念
著
即
墮
群
邪。
正
禪
發
相
者。
若
於
坐
中

相。
即
當
卻
之。
若
知
虛
誑
不
愛
不
著。
即
當
謝
滅。

行
者
修
止
觀
時。
若
證
如
是
等
禪。
有
此
諸
邪
偽

墮
鬼
神
道
中。
若
更
生
來
多
行
惡
法。
即
墮
地
獄。

鬼
法。
是
人
命
終。
若
不
值
佛
及
善
知
識
所
護。
還

見
者
謂
得
道
果。
皆
悉
信
服
而
內
心
顛
倒。
專
行

力
令
發
諸
深
邪
定。
智
慧
辯
才
神
通
感
動
世
人。

心
顛
狂。
或
諸
鬼
神
等
知
人
念
著
其
法。
即
加
勢

▲
▼

起信論疏筆削記卷第十九

性
福
性。
非
內
外
中
間。
我
心
自
空
罪
福
無
主。
三

既
入
此
深
定
故。
不
誹
謗
也。
重
罪
薄
者。
已
達
罪

惑
業
中
論
甚
深
者。
即
般
若
妙
慧
深
達
實
相。
今

論
故
成
此
數。
今
減
一
如
餘
處
說。

一
法
自
學
餘
之
十
五。
各
教
十
五
弟
子。
師
徒
合

嚴
說。
有
九
十
六。
謂
六
師
各
有
十
六
種
所
學
法。

諸
法
實
相
故。
不
為
恐
惑。
九
十
五
外
道
者。
如
華

惡
緣
中。
疏
離
天
魔
外
道
等
者。
如
上
所
治。
以
知

如
此。
故
云
法
應。

堪
紹
國
位。
特
為
君
之
所
寶
也。
為
佛
所
念
理
合

者。
為
如
來
知
見
護
念
等。
如
王
世
子
修
德
進
業

攝
護
中。
疏
以
修
等
者。
略
同
金
剛
所
說。
持
經
之

法
界
應
用
無
窮。

總
標。
疏
後
世
等
者。
妄
盡
習
除
證
真
起
化。
德
充

友
教
授。

▲
▼

起信論疏筆削記卷第十九

定
者。
真
如
三
昧
成
也。
論
外
緣
即
通
舉
六
塵。
音

故
下
云。
若
修
止
者
對
治
凡
夫
住
著
世
間。
得
禪

可
貪
而
樂
之。
不
樂
則
離
愛。
離
愛
即
減
煩
惱
也。

固
貪
著
世
間。
今
既
知
三
界
虛
偽
誑
人
六
根。
焉

行
也。
無
世
滋
味
者。
世
人
不
學
此
法。
則
愛
見
深

憍
慢。
不
憍
慢
故。
人
則
不
惱。
不
惱
故
不
壞。
不
壞

二
乘。
不
壞
者。
了
他
如
己
故
得
柔
和。
柔
和
故
不

止
者。
能
捨
二
乘
怯
弱
之
見。
既
不
怯
弱
則
非
同

蛇
非
毒
杌
鬼
無
心
何
所
怯
耶。
故
下
文
云。
若
修

漸
入
不
退
故
不
怯
者。
知
法
如
幻。
故
無
所
怯。
繩

行
成
中
疏
於
理
增
信
者。
信
欲
成
根
必
務
增
長。

之。

界。
內
離
尋
伺。
於
理
決
定。
何
所
疑
耶。
故
皆
滅

豫。
覺
觀
謂
語
之
加
行。
今
達
諸
法
唯
心
無
外
境

昧
漸
深
其
罪
漸
減。
故
云
薄
也。
疑
者
謂
於
理
猶

▲
▼

起信論疏筆削記卷第十九

起
信
論
疏
筆
削
記
卷
第
十
九

文。
令
易
解
故。
非
謂
太
近
前
也。

疏
文
俱
於
一
二
等
下。
注
者。
以
此
解
釋
便
當
科

中
唯
舉
聲
塵
者。
阿
含
說
此
以
為
禪
刺
也。
然
上

無
行
經
入
音
聲
慧
法
門。
何
所
動
耶。
今
於
六
塵

能
令
眾
生
觀
其
音
聲。
即
得
解
脫。
斯
則
同
諸
法

境
圓
融
無
對
所
對。
又
云。
不
自
觀
音
以
觀
觀
者。

聲
即
別
指
耳
所
對
也。
故
楞
嚴
云。
純
音
無
塵
根

▲

起信論疏筆削記卷第十九