大乘起信論裂網疏卷第二

心
真
如
門。
心
生
滅
門。
此
二
種
門。
各
攝
一
切
法。

此
中
顯
示
實
義
者。
依
於
一
心。
有
二
種
門。
所
謂

二
門。
三
結
示
不
離。
今
初。

別
修
行
正
道
相。
初
中
三。
初
總
標
二
門。
次
各
釋

二
正
解
三。
初
顯
示
實
義。
二
對
治
邪
執。
三
分

行
正
道
相。
即
是
紹
佛
種
也。

以
除
疑。
對
治
邪
執
以
去
執。
即
是
起
信。
分
別
修

治
邪
執
故。
分
別
修
行
正
道
相
故
　
顯
示
實
義

云
何
解
釋
分。
此
有
三
種。
所
謂
顯
示
實
義
故。
對

三
解
釋
分
二。
初
立
科。
二
正
解。
今
初。

　
　
　
　
靈
峰
蕅
益
沙
門
智
旭
述

大
乘
起
信
論
裂
網
疏
卷
第
二

▼

大乘起信論裂網疏卷第二

不
從
生
滅
因
緣
而
顯
示
故。
言
以
此
展
轉
不
相

諸
法。
是
悟
淨
因
緣
所
成。
世
出
世
間。
無
有
一
法

非
生
滅。
以
六
凡
諸
法。
是
迷
染
因
緣
所
成。
四
聖

約
生
滅
門。
亦
攝
百
界
千
如
五
位
百
法。
一
一
無

一
無
非
真
如。
性
恒
平
等。
無
增
無
減。
無
別
異
故。

者。
謂
約
真
如
門。
則
攝
百
界
千
如
五
位
百
法。
一

迷
悟
平
等。
乃
真
如
門。
言
此
二
門
各
攝
一
切
法

迷
悟
而
明
二
種
門
也。
又
對
迷
說
悟。
即
生
滅
門。

悟
之
則
輪
迴
息。
則
生
滅
當
體
便
是
真
如。
故
約

門。
但
迷
之
則
生
死
始。
則
真
如
舉
體
而
為
生
滅。

舍
唯
有
一
門。
亦
所
謂
十
方
薄
伽
梵
一
路
涅
槃

不
變
隨
緣。
即
此
真
如
心
名
生
滅
門。
正
所
謂
是

二
也。
秖
是
隨
緣
不
變。
即
此
生
滅
心
名
真
如
門。

介
爾
心
也。
言
二
種
門
者。
非
是
前
後
左
右
名
為

以
此
展
轉
不
相
離
故
　
一
心。
即
指
眾
生
現
前

▲
▼

大乘起信論裂網疏卷第二

真
如
門
說
生
滅
門。
開
權
顯
實。
指
生
滅
門
即
真

生
滅
門。
權
實
不
二。
名
真
如
門。
又
為
實
施
權。
依

真
如
門。
即
實
而
權。
名
生
滅
門。
又
分
別
權
實。
名

生
滅
門。
泯
絕
事
理。
名
真
如
門。
又
即
權
而
實。
名

生
滅
門。
全
事
即
理。
名
真
如
門。
又
分
別
事
理。
名

順
兩
修
不
改
一
性。
名
真
如
門。
又
全
理
成
事。
名

相
離
也。
又
全
性
起
逆
順
兩
修。
名
生
滅
門。
全
逆

二
諦
圓
融。
不
可
思
議。
故
各
攝
一
切
法。
展
轉
不

心
生
滅
門。
即
俗
諦。
雖
云
二
諦。
唯
是
一
法。
所
以

所
以
諸
佛
說
法。
常
依
二
諦。
心
真
如
門。
即
真
諦。

心。
示
二
門
耶。
答。
一
切
諸
法。
法
爾
有
此
二
門。

亦
如
離
於
冰
水。
別
無
濕
性
也。
問。
何
故
依
於
一

心
生
滅。
亦
無
真
如
可
得。
如
離
迷
悟。
別
無
有
方。

方。
別
無
迷
悟。
亦
如
離
於
濕
性。
別
無
冰
水。
離
一

離
者。
謂
離
一
心
真
如。
則
無
生
滅
可
得。
如
離
於

▲
▼

大乘起信論裂網疏卷第二

有
幻
有
即
空
皆
名
為
俗。
不
有
不
空
為
真。
俗
即

空
不
空
為
真。
俗
同
前
攝。
真
即
真
如
門
攝。
若
幻

空
義。
若
幻
有
為
俗。
幻
有
即
空
不
空。
一
切
法
趣

乃
生
滅
門
中
本
覺
義
攝。
亦
攝
真
如
門
中
少
分

有
為
俗。
幻
有
即
空
不
空
共
為
真。
俗
同
前
攝。
真

染
所
攝。
真
乃
真
如
門
中
空
義
少
分
所
攝。
若
幻

故。
若
幻
有
為
俗。
幻
有
即
空
為
真。
俗
亦
執
相
應

秖
是
不
斷
相
應
染
攝。
以
是
分
別
法
執
所
取
境

與
而
言
之。
是
生
滅
門
中
相
似
覺
攝。
奪
而
言
之。

滅
為
真。
俗
即
生
滅
門
中
執
相
應
染
所
攝。
真
則

且
七
種
二
諦。
如
何
相
攝。
答。
若
實
有
為
俗。
實
有

依
於
一
心。
有
二
種
門
也。
問。
既
二
門
即
是
二
諦。

如
門。
隨
情
說。
則
真
如
即
生
滅
門。
隨
情
智
說。
則

非
權
非
實。
名
真
如
門。
又
隨
智
說。
則
生
滅
即
真

如
門。
又
為
實
施
權。
開
權
顯
實。
皆
生
滅
門。
理
則

▲
▼

大乘起信論裂網疏卷第二

中
是
本
覺
攝
也。
若
一
切
法
趣
中
者。
俗
與
真
仍

中
諦
者。
俗
是
執
相
應
染
所
攝。
真
是
相
似
覺
攝。

空
之
俗
以
為
真
俗
兩
諦。
指
不
有
不
空
之
真
名

中
即
真
如
門
中
不
空
義
也。
若
分
幻
有
幻
有
即

空。
點
此
不
空
名
中
道
者。
空
即
真
如
門
中
空
義。

中
即
生
滅
門
中
本
覺
義
耳。
若
一
切
法
趣
空
不

此
不
空
名
中
道
者。
空
即
真
如
門
中
空
義
少
分。

為
俗。
同
前
執
相
應
染
所
攝。
即
空
不
空
為
真。
點

論
之
本
旨
也。
問。
五
種
三
諦。
如
何
相
攝。
答。
幻
有

為
真。
俗
即
心
生
滅
門。
真
即
心
真
如
門。
方
是
此

不
空
皆
名
為
俗。
一
切
法
趣
有
趣
空
趣
不
有
不
空

前
攝。
真
即
真
如
門
攝。
若
幻
有
幻
有
即
空
不
有

俗。
不
有
不
空
一
切
法
趣
不
有
不
空
為
真。
俗
同

滅
門
中
本
覺
義
攝。
若
幻
有
幻
有
即
空
皆
名
為

生
滅
門
中
不
覺
義
攝。
亦
攝
相
似
覺
義。
真
即
生

▲
▼

大乘起信論裂網疏卷第二

差
別。
若
離
妄
念。
則
無
境
界
差
別
之
相。
是
故
諸

本
性。
不
生
不
滅
相。
一
切
諸
法。
皆
由
妄
念
而
有

心
真
如
者。
即
是
一
法
界
大
總
相
法
門
體。
以
心

又
二。
初
借
言
詮
法。
二
顯
法
離
言。
今
初。

乘
體。
初
又
二。
初
正
詮
法
體。
二
明
隨
順
悟
入。
初

滅
門。
初
中
二。
初
正
釋
此
心
真
如
相。
二
即
示
大

次
各
釋
二
門
二。
初
釋
心
真
如
門。
二
釋
心
生

也。

但
以
事
顯
理。
則
無
理
而
非
事。
故
束
三
為
一

則
無
事
而
非
理。
故
束
三
為
二。
事
中
亦
具
三
諦。

不
可
思
議。
須
知
理
中
本
具
三
諦。
但
以
理
融
事。

心
二
門。
展
轉
不
相
離
故。
所
以
一
心
三
諦
圓
融

門
中
覺
不
覺
義。
中
即
真
如
門
中
不
空
義
也。
一

三
諦
者。
真
即
真
如
門
中
空
義。
俗
即
全
攝
生
滅

同
前
攝。
中
乃
真
如
門
中
不
空
義
攝
也。
若
圓
妙

▲
▼

大乘起信論裂網疏卷第二

只
此
一
漚
濕
性。
便
是
大
海
全
體
濕
性。
更
非
有

漚。
研
此
一
漚。
別
無
自
體。
唯
攬
大
海
濕
性
為
體。

法。
無
所
不
通。
強
名
為
門。
譬
如
大
海。
舉
體
成

相。
無
差
別
相。
強
名
總
相。
可
軌
可
持。
強
名
為

源。
強
名
法
界。
絕
待
無
外。
強
名
曰
大。
一
相
無

總
相
法
門
體
也。
從
來
無
二。
強
名
為
一。
諸
法
本

變。
仍
即
真
如
法
界
全
體。
故
云
即
是
一
法
界
大

舉
體
而
為
眾
生
現
前
介
爾
之
心。
此
心
隨
緣
不

無
淨。
無
增
無
減。
無
別
異
故。
蓋
真
如
不
變
隨
緣。

隅
等
妄
相
故。
如。
謂
其
性
不
異。
無
生
無
滅。
無
垢

亦
非
緣
影。
非
有
內
外
中
間
過
現
未
來
分
劑
方

生
現
前
介
爾
之
心。
真。
謂
其
性
不
妄。
以
非
肉
團。

可
破
壞。
唯
是
一
心。
說
名
真
如
故
　
心。
即
指
眾

離
心
攀
緣。
無
有
諸
相。
究
竟
平
等。
永
無
變
異。
不

法
從
本
已
來。
性
離
語
言。
一
切
文
字。
不
能
顯
說。

▲
▼

大乘起信論裂網疏卷第二

諸
法
真
如。
即
心
真
如。
心
既
從
本
已
來
性
離
語

華
起
滅
相
也。
是
故
心
之
真
如。
即
是
諸
法
真
如。

則
無
境
界
差
別
之
相。
譬
如
翳
病
既
除。
則
無
空

念
而
有
差
別。
譬
如
翳
目。
妄
見
空
華。
若
離
妄
念。

不
生
不
滅
相
耶。
故
今
釋
曰。
一
切
諸
法。
皆
由
妄

法。
種
種
生
滅
差
別。
豈
非
即
是
心
之
生
滅。
胡
云

中
每
言
心
生
法
生。
心
滅
法
滅。
今
現
見
一
切
諸

強
名
之
為
不
生
不
滅
相
也。
此
中
應
有
問
曰。
經

無。
而
亦
不
同
虛
空
對
色
所
顯
之
相。
故
不
得
已。

無
終。
故
不
滅。
譬
如
虛
空。
非
是
暫
有。
非
可
暫

眾
生
現
前
介
爾
心
之
本
性。
前
無
始。
故
不
生。
後

更
非
有
別
相
故。
以
心
本
性
下。
釋
成
此
義。
謂
以

一
隙
明
性。
便
是
日
輪
全
體
明
性。
更
非
有
二
性。

此
隙
光。
別
無
自
體。
唯
攬
日
輪
光
明
為
體。
只
此

二
性。
更
非
有
別
相
故。
又
如
日
光。
舉
體
入
隙。
研

▲
▼

大乘起信論裂網疏卷第二

念
水
不
浸。
故
亦
不
可
分
別。
況
復
真
如
第
一
義

火
不
熱。
喚
水
不
濕。
故
亦
不
可
言
說。
念
火
不
燒。

行
處
滅。
故
不
可
分
別。
且
如
世
間
諸
物。
尚
且
喚

是
一
切
法
真
如
性。
言
語
道
斷。
故
不
可
言
說。
心

性
有
少
可
遣。
有
少
可
立
　
此
明
心
真
如
性。
即

無
相。
但
是
一
切
言
說
中
極。
以
言
遣
言。
非
其
體

假
非
實。
但
隨
妄
念。
無
所
有
故。
言
真
如
者。
此
亦

從
本
已
來。
不
可
言
說。
不
可
分
別。
一
切
言
說。
唯

二
顯
法
離
言

已。
說
名
為
真
如
也。

唯
一
淨
心
為
體。
一
心
之
外。
更
無
餘
法。
故
不
得

則
一
切
諸
佛。
一
切
眾
生。
一
切
假
實
國
土。
究
竟

即
從
本
已
來。
性
離
語
言。
乃
至
不
可
破
壞
也。
是

究
竟
平
等。
永
無
變
異。
不
可
破
壞。
所
以
諸
法
亦

言。
一
切
文
字
不
能
顯
說。
離
心
攀
緣。
無
有
諸
相。

▲
▼

大乘起信論裂網疏卷第二

說
無
遣。
謬
計
有
法
可
立。
故
云
非
其
體
性
有
少

可
遣。
故
云。
非
其
體
性
有
少
可
遣。
仍
恐
迷
者
聞

遣
言
之
旨
也。
又
恐
迷
者
聞
此
遣
言。
謬
計
有
法

以
言

有
實
常
法。
名
曰
真
如。
︵
文
︶
即
是
言
說
中
極。

實。
理
非
妄
倒。
故
名
真
如。
不
同
餘
宗
離
色
心
等

為
有。
遮
執
為
有。
故
說
為
空。
勿
謂
虛
幻。
故
說
為

識
論
云。
真
如
亦
是
假
施
設
名。
遮
撥
為
無。
故
說

相。
但
是
一
切
言
說
中
極。
以
言
遣
言
而
已。
如
唯

相。
獨
非
相
耶。
故
今
釋
曰。
言
真
如
者。
此
亦
無

字。
獨
非
言
耶。
既
云
不
可
分
別。
則
真
如
不
生
滅

故。
此
中
應
有
問
曰。
既
云
不
可
言
說。
則
真
如
二

非
有
實
義。
但
隨
妄
念
之
所
強
立。
畢
竟
無
所
有

而
可
言
說
及
分
別
耶。
以
一
切
言
說。
唯
是
假
名。

諦。
離
過
絕
非。
唯
是
自
覺
聖
智
之
所
冥
證。
如
何

▲
▼

大乘起信論裂網疏卷第二

法
一
切
說
一
切
念
外。
但
以
不
變
隨
緣。
舉
體
而

之
實
性。
亦
是
一
切
念
之
實
性。
故
原
不
在
一
切

入
　
真
如
即
是
一
切
法
之
實
性。
亦
是
一
切
說

而
無
能
念
所
念。
爾
時
隨
順。
妄
念
都
盡。
名
為
悟

知
雖
說
一
切
法。
而
無
能
說
所
說。
雖
念
一
切
法。

問
曰。
若
如
是
者。
眾
生
云
何
隨
順
悟
入。
答
曰。
若

二
明
隨
順
悟
入

了
無
所
得。
即
是
無
可
立
義。
初
正
詮
法
體
竟。

可
遣
義。
又
云。
性
真
常
中。
求
於
去
來
迷
悟
生
死。

八
界。
生
滅
去
來。
皆
如
來
藏
妙
真
如
性。
即
是
無

皆
同
如
故。
大
佛
頂
經
云。
五
陰。
六
入。
十
二
處。
十

遣。
以
一
切
法
悉
皆
真
故。
亦
無
可
立。
以
一
切
法

成
真
實
不
空
義
也。
梁
本
云。
此
真
如
體。
無
有
可

幻
有。
由
非
幻
有。
故
成
真
實
空
義。
由
非
頑
空。
故

可
立。
夫
非
少
可
遣。
則
非
頑
空。
非
少
可
立。
則
非

▲
▼

大乘起信論裂網疏卷第二

復
名
妄
念
也。
問。
真
修
增
進。
固
不
名
妄
念
矣。
出

真
修。
不
同
有
漏
聞
思
修
慧。
名
為
緣
修。
是
故
不

都
盡
也。
此
後
所
有
增
進。
並
是
無
漏
智
品。
名
為

分
別
不
現
行
故。
所
證
真
如
無
分
劑
故。
亦
得
名

應
是
究
竟
位
相。
何
名
分
證。
答。
真
見
道
時。
一
切

即
是
分
證
隨
順。
轉
名
為
悟
入
也。
問。
妄
念
都
盡。

知
助
發
妙
觀
察
智。
觸
證
真
如。
是
為
妄
念
都
盡。

任
運
淳
熟
以
成
修
慧。
是
為
相
似
隨
順。
若
由
此

念
相
續
以
成
思
慧。
是
為
觀
行
隨
順。
若
令
此
知

乘
法。
能
知
無
性。
是
為
名
字
隨
順。
若
令
此
知
念

性
外。
亦
可
名
為
理
即
隨
順。
若
即
此
妄
念。
聞
大

念
以
為
實
有。
則
是
違
逆
真
如。
然
終
不
出
真
如

故。
眾
生
不
知。
於
真
如
平
等
法
中。
妄
計
能
所
說

所
說
能
念
所
念。
皆
是
真
如
性
恒
平
等。
無
別
異

為
能
說
所
說
能
念
所
念。
隨
緣
不
變。
舉
凡
能
說

▲
▼

大乘起信論裂網疏卷第二

言
說
相。
仍
依
言
說
建
立
者。
望
下
生
滅
門
故。
強

空。
本
性
具
足
無
邊
功
德。
有
自
體
故
　
真
如
離

空。
究
竟
遠
離
不
實
之
相。
顯
實
體
故。
二
真
實
不

復
次
真
如
者。
依
言
說
建
立。
有
二
種
別。
一
真
實

初。

二
即
示
大
乘
體
二。
初
略
標
釋。
二
廣
釋
成。
今

盡
也。
初
正
釋
此
心
真
如
相
竟。

譬
如
哉
生
明
月。
光
照
大
地。
亦
得
名
為
妄
念
都

漸
增。
黑
相
未
盡。
但
分
證
已
得
無
漏。
永
不
退
轉。

悉
逆
順
相
雜。
譬
如
初
夜
白
月。
至
十
四
夜。
明
雖

理
即
純
逆。
究
竟
純
順。
名
字
以
上。
等
覺
以
下。
皆

名
為
隨
順。
所
謂
唯
狂
克
念
作
聖
也。
以
要
言
之。

唯
聖
罔
念
作
狂
也。
名
字
能
知
妄
念
無
性。
亦
即

答。
出
觀
偶
起
微
細
妄
念。
即
不
名
為
隨
順。
所
謂

觀
之
時。
仍
有
微
細
無
明
妄
念
現
行。
那
名
都
盡。

▲
▼

大乘起信論裂網疏卷第二

所
在。
以
空
與
不
空。
唯
是
一
心
真
如
體
故。
此
真

故。
故
得
塵
塵
華
藏。
念
念
毘
盧。
互
遍
互
融。
亦
無

千。
一
切
德
相。
一
切
業
用。
同
真
如
體。
無
分
別

法
爾
具
足
無
邊
功
德。
所
謂
理
具
三
千。
事
造
三

露。
故
云
顯
實
體
也。
既
顯
實
體。
則
知
此
心
本
性。

不
實
之
相。
由
此
顯
示
心
性
全
妄
即
真。
真
常
獨

位
百
法
百
界
千
如
差
別
幻
相。
故
云
究
竟
遠
離

眾
生
現
前
介
爾
心
性。
本
無
實
我
實
法。
亦
無
五

見
麻
四
微。
則
知
蛇
固
本
無。
繩
亦
非
實
也。
只
此

體
不
空。
由
見
圓
成
不
空。
方
信
遍
依
非
有。
譬
如

圓
成
不
空。
譬
如
了
蛇
非
有。
達
繩
非
實。
方
顯
麻

成
本
具。
復
名
真
實
不
空。
由
空
遍
計
依
他。
方
顯

特
以
遍
計
本
無。
依
他
如
幻。
故
名
為
真
實
空。
圓

得
見
實
體
月
也。
然
真
如
尚
非
是
一。
安
有
二
別。

於
無
名
相
體。
借
此
假
名
說
之。
令
人
因
假
名
指。

▲
▼

大乘起信論裂網疏卷第二

字
遮
其
妄
有。
非
指
此
空
以
為
真
如
體
也。
現
前

真
實
空
者。
但
表
真
如
體
上。
本
無
染
妄。
故
以
空

性
亦
空。
以
所
遮
是
無。
能
遮
亦
無
故
　
此
申
明

有。
空

不
能
觸
︵
證
︶
故
立
為
空。
據
實
道
理。
妄
念
非

別
心
所

非
非
一
︵
非
︶
異
相。
略
說
以
一
切
眾
生
妄
分

一
︵
亦
︶
異
相。

非
有
︵
非
︶
無
相。
非
一
相。
非
異
相。
非
︵
亦
︶

無
相。
非

應
知
真
如。
非
有
相。
非
無
相。
非
︵
亦
︶
有
︵
亦
︶

故。
離
一
切
法
差
別
相
故。
無
有
虛
妄
分
別
心
故。

復
次
真
實
空
者。
從
本
已
來。
一
切
染
法
不
相
應

二
廣
釋
成
三。
初
釋
空
義。
二
釋
不
空
義。
今
初。

如
體。
即
是
大
乘
體
也。

▲
▼

大乘起信論裂網疏卷第二

真
心
常
恒
不
變。
淨
法
圓
滿。
故
以
不
空
表
之。
不

申
明
真
實
不
空
者。
但
能
了
達
妄
念
本
空。
即
顯

非
妄
念
心
所
行
故。
唯
離
念
者
之
所
證
故
　
此

恒
不
變。
淨
法
圓
滿。
故
名
不
空。
亦
無
不
空
相。
以

言
真
實
不
空
者。
由
妄
念
空
無
故。
即
顯
真
心
常

二
釋
不
空
義

遮
妄
念
以
明
本
空。
非
指
此
空
為
真
如
也。

後
空
耶。
若
遣
妄
存
空。
空
仍
是
妄。
今
言
空
者。
但

可
得。
一
切
差
別。
本
不
可
得。
豈
俟
以
空
遣
之。
然

心。
便
自
覓
之
了
不
可
得。
乃
至
一
切
染
法。
本
不

也。
然
雖
云
妄
分
別
心
所
不
能
觸。
只
此
妄
分
別

空。
乃
至
一
切
妄
分
別
心。
總
不
能
觸
證
此
心
性

虛
妄
分
別。
是
故
有
無
四
相。
一
異
四
相。
無
不
皆

與
染
法
相
應。
如
何
得
有
差
別
法
相。
何
處
可
容

介
爾
心
性。
從
本
已
來。
覓
之
了
不
可
得。
如
何
得

▲
▼

大乘起信論裂網疏卷第二

二
種
義。
一
者
覺
義。
二
者
不
覺
義
　
如
來
藏
者。

有
二
種
義。
謂
能
攝
一
切
法。
能
生
一
切
法。
復
有

滅
與
生
滅
和
合。
非
一
非
異。
名
阿
賴
耶
識。
此
識

心
生
滅
門
者。
謂
依
如
來
藏。
有
生
滅
心
轉。
不
生

列
義。
二
依
義
各
釋。
三
總
辨
同
異。
今
初。

明
生
滅
因
緣。
三
辨
生
滅
之
相。
初
又
三。
初
標
名

滅。
二
明
染
淨
熏
習。
初
中
三。
初
正
釋
心
生
滅。
二

相。
二
顯
示
大
乘
體
相
用。
初
中
二。
初
明
染
淨
生

二
釋
心
生
滅
門
二。
初
正
釋
此
心
生
滅
因
緣

門
竟。

不
可
思
議。
故
唯
離
念
者
之
所
證
也。
初
釋
真
如

變。
是
我
德。
淨
法。
是
淨
德。
圓
體。
是
樂
德。
四
德

法
名
為
真
如。
其
謬
甚
矣。
文
中
常
恒。
是
常
德。
不

為
真
如
相。
則
同
餘
宗
所
計
離
色
心
等
有
實
常

同
妄
念
所
計
不
空
相
也。
若
以
妄
念
所
計
不
空

▲
▼

大乘起信論裂網疏卷第二

賴
耶
體
即
真
如。
賴
耶
能
攝
一
切
法
者。
真
如
舉

一
切
法。
由
其
受
熏
持
種。
故
能
生
一
切
法
也。
問。

即
真
如。
故
能
攝

復
受
阿
賴
耶
名
︵
阿
賴
耶
此
翻
藏
︶
由
其
體

為
體。
故
非
異。
由
有
能
藏
所
藏
執
藏
義
故。
所
以

故
名
和
合。
能
熏
所
熏
相
別。
故
非
一。
同
以
真
如

識
與
前
七
識。
展
轉
相
依。
互
為
因
果。
如
水
與
波。

如
為
體。
如
依
水
起
波。
波
亦
以
濕
為
體
也。
第
八

生
滅
心
轉。
此
前
七
識。
並
依
第
八
識
起。
並
攬
真

如
舉
體
隨
緣。
故
依
第
八
如
來
藏
而
有
前
七
識

水
也。
真
如
既
不
生
滅。
故
如
來
藏
亦
不
生
滅。
真

之
濕
性。
以
如
來
藏
目
此
心
之
相。
如
指
濕
性
之

生
滅
心
轉
者。
蓋
以
真
如
目
此
心
之
體。
如
指
水

不
言
依
真
如
有
生
滅
心
轉。
乃
言
依
如
來
藏
有

即
是
真
如。
真
如
不
變
隨
緣。
舉
體
而
成
生
滅。
今

▲
▼

大乘起信論裂網疏卷第二

不
唯
舉
體
作
水。
亦
即
舉
體
作
波。
是
故
一
一
轉

識。
亦
即
舉
體
作
諸
轉
識
及
一
切
法。
譬
如
濕
性。

真
如
不
變
隨
緣。
不
唯
舉
體
作
如
來
藏
阿
賴
耶

一
切
法。
由
不
一
故。
真
如
不
云
生
一
切
法
也。
又

又
真
如
與
賴
耶。
不
一
不
異。
由
不
異
故。
並
云
攝

能
生
一
切
法。
若
非
生
一
切
法。
安
顯
攝
一
切
法。

事
造。
由
有
事
造。
方
顯
理
具。
若
不
攝
一
切
法。
安

千。
生
一
切
法。
即
是
事
造
三
千。
由
有
理
具。
方
有

分。
故
能
攝
一
切
法
也。
攝
一
切
法。
即
是
理
具
三

一
切
法。
答。
賴
耶
全
攬
真
如
為
體。
非
是
真
如
少

真
如
既
不
得
云
生
一
切
法。
賴
耶
亦
不
得
云
攝

攝
一
切
法。
皆
不
生
滅。
不
可
云
生
一
切
法
也。
問。

生
一
切
法。
若
約
隨
緣
不
變。
乃
名
真
如。
但
可
云

但
約
不
變
隨
緣。
名
如
來
藏。
亦
名
賴
耶。
故
可
云

體
成
賴
耶。
真
如
亦
應
生
一
切
法。
答。
其
理
實
然。

▲
▼

大乘起信論裂網疏卷第二

此
藏
識
中。
無
始
已
來。
法
爾
本
具
無
漏
智
德
種

若
滅。
即
藏
識
生
滅
義
也。
言
復
有
二
種
義
者。
謂

滅
義。
又
云。
如
來
藏
者。
受
苦
樂。
與
因
俱。
若
生

識
不
流
轉。
不
受
苦
樂。
非
涅
槃
因。
即
七
識
不
生

不
生
滅。
即
是
七
識
亦
不
生
滅。
故
楞
伽
經
云。
七

異
之
義
言
者。
七
識
生
滅。
即
是
藏
識
生
滅。
藏
識

藏
者。
姑
就
生
滅
門
中
非
一
之
義
言
之。
若
約
非

滅。
今
但
以
生
滅
心
指
七
轉
識。
不
生
滅
指
如
來

生
滅。
如
來
藏
體
雖
不
生
滅。
既
隨
因
緣。
相
亦
生

用
也。
又
前
七
轉
識。
相
雖
生
滅。
體
即
真
如。
本
不

之。
若
約
同
相。
則
並
是
真
如
全
體。
並
具
真
如
大

明
賴
耶
能
攝
能
生
者。
姑
就
生
滅
門
中
異
相
言

理。
無
不
各
各
皆
能
攝
一
切
法。
生
一
切
法。
今
但

真
如
少
分。
當
知
一
一
轉
識
及
一
切
法。
據
實
道

識
及
一
切
法。
隨
緣
不
變。
皆
是
真
如
全
體。
非
是

▲
▼

大乘起信論裂網疏卷第二

中
三。
初
總
立
本
始
兩
覺。
二
別
辨
本
始
兩
覺。
三

二
依
義
各
釋
二。
初
釋
覺
義。
二
釋
不
覺
義。
初

而
痛
思
之。

減。
平
等
平
等。
故
云
始
覺
即
本
覺
也。
幸
捨
舊
執

四
智
心
品。
即
同
無
漏
種
子。
全
體
真
如。
無
增
無

覺。
四
智
心
品。
初
起
現
行。
故
名
始
覺。
佛
果
所
成

等
法
身
耶。
良
由
無
漏
種
子。
本
自
有
之。
故
名
本

豈
不
即
是
第
一
義
性。
豈
不
即
是
一
切
如
來
平

同
真
相。
夫
無
明
種
現。
尚
同
真
相。
況
無
漏
種
現。

若
現。
故
下
文
云。
如
是
無
漏
無
明
種
種
幻
用。
皆

答。
真
如
不
變
隨
緣。
舉
體
而
為
無
漏
有
漏
若
種

平
等
法
身。
說
為
本
覺。
何
得
以
無
漏
種
子
釋
之。

文
釋
覺
義
云。
謂
心
第
一
義
性。
即
是
一
切
如
來

無
明
種
子。
能
生
有
漏
諸
法。
名
不
覺
義
也。
問。
下

子。
能
生
無
漏
諸
法。
名
為
覺
義。
法
爾
本
具
有
漏

▲
▼

大乘起信論裂網疏卷第二

謂
智
與
真
如。
平
等
平
等。
只
此
如
如
及
如
如
智。

一
不
思
議
相
也。
即
是
一
切
如
來
平
等
法
身
者。

謂
此
無
漏
種
子。
既
順
真
如。
即
與
真
如
法
界
同

順
真
如。
非
有
方
隅
形
相
可
局
也。
法
界
一
相
者。

也。
等
虛
空
界
無
所
不
遍
者。
謂
此
無
漏
種
子。
性

無
漏
種
子。
雖
復
依
附
本
識。
而
非
本
識
所
能
緣

始
成
就。
不
改
名
性
也。
離
一
切
妄
念
相
者。
謂
此

現
前
介
爾
心
也。
第
一
義
性
者。
指
無
漏
種
子。
無

有
不
覺。
依
不
覺
說
有
始
覺
　
心
者。
即
指
眾
生

時。
即
是
本
覺。
無
別
覺
起。
立
始
覺
者。
謂
依
本
覺

切
如
來
為
本
覺。
以
待
始
覺。
立
為
本
覺。
然
始
覺

相。
即
是
一
切
如
來
平
等
法
身。
依
此
法
身。
說
一

一
切
妄
念
相
故。
等
虛
空
界。
無
所
不
遍。
法
界
一

言
覺
義
者。
謂
心
第
一
義
性。
離
一
切
妄
念
相。
離

總
顯
四
種
大
義。
今
初。

▲
▼

大乘起信論裂網疏卷第二

轉
識
妄
想
相
也。
定
方
或
隨
迷
緣。
或
隨
悟
緣。
決

不
覺
故。
謂
東
為
西。
謂
西
為
東。
是
定
方
中
所
起

知
故。
名
之
為
迷。
是
定
方
中
所
具
不
覺
義
也。
由

西
之
知。
是
定
方
中
所
具
本
覺
義
也。
從
來
未
曾

悟
依
也。
既
有
此
東
西
定
方。
即
應
有
此
知
東
知

藏
即
真
如。
譬
如
東
西
定
方。
非
迷
非
悟。
能
為
迷

冰
始
泮
而
為
水
也。
更
依
下
文。
以
喻
明
之。
如
來

本
覺
有
不
覺。
如
水
成
冰。
依
不
覺
說
有
始
覺。
如

既
云
無
別
覺
起。
何
得
名
為
始
覺。
故
今
答
曰。
依

水
成
冰。
冰
還
成
水。
非
別
有
新
水
也。
應
有
問
曰。

種
子
舉
體
而
為
現
行。
現
行
不
改
無
始
種
子。
如

新
成
也。
然
始
覺
時
即
是
本
覺。
無
別
覺
起
者。
謂

也。
以
待
始
覺
立
為
本
覺
者。
謂
雖
是
舊
佛。
不
妨

此
法
身
說
為
本
覺
者。
謂
雖
似
新
成。
實
是
舊
佛

乃
是
一
切
如
來
之
所
同
證。
總
名
為
法
身
也。
依

▲
▼

大乘起信論裂網疏卷第二

淺
深
無
性。
今
初。

覺
義。
初
中
三。
初
總
標
淺
深。
二
詳
示
淺
深。
三
明

二
別
辨
始
本
兩
覺
二。
初
辨
始
覺
義。
二
辨
本

得
哉。
嗚
呼。
馬
鳴
護
法。
決
無
二
旨
明
矣。

辨
於
方。
除
卻
迷
悟
兩
心
之
外。
又
豈
別
有
方
可

非
離
色
心
之
外
別
有
真
如。
即
同
依
迷
悟
故
而

方
故
有
迷
悟
兩
法。
又
明
真
如
即
是
識
之
實
性。

亦
明
諸
法
種
子。
唯
世
俗
有。
非
真
勝
義。
即
同
依

槃
相。
不
可
復
滅。
即
菩
提
相。
不
可
復
得
也。
唯
識

悟。
故
迷
亦
並
歸
真
如
門。
所
謂
一
切
眾
生
即
涅

二
妄
也。
悟
則
悟
此
生
滅
即
是
真
如。
而
真
無
迷

悟
亦
須
屬
生
滅
門。
所
謂
言
妄
顯
諸
真。
妄
真
同

門。
迷
則
迷
此
真
如
以
成
生
滅。
而
對
迷
說
悟。
故

迷
亦
此
方。
悟
亦
此
方。
決
定
不
從
緣
變。
名
真
如

無
不
隨
緣
時。
故
有
覺
與
不
覺
二
義。
名
生
滅
門。

▲
▼

大乘起信論裂網疏卷第二

智。
照
俗
名
道
種
智。
照
中
名
一
切
種
智。
如
此
種

一
切
智。
照
事
名
一
切
種
智。
又
或
照
真
名
一
切

中
照
理
名
道
慧。
照
事
名
道
種
慧。
果
上
照
理
名

智。
即
是
實
慧。
後
得
無
分
別
智。
即
是
權
慧。
又
因

無
分
別
智。
即
是
有
漏
聞
思
修
慧。
根
本
無
分
別

智
心
品。
即
不
思
議
慧。
亦
名
無
上
菩
提。
又
加
行

品。
亦
無
漏
慧。
復
名
不
共
般
若。
如
諸
佛
所
有
四

無
漏
慧。
亦
名
為
共
般
若。
如
大
乘
所
有
法
空
智

正
見。
即
有
漏
善
慧。
如
三
乘
所
有
生
空
智
品。
即

所
有
聰
明
善
巧。
即
無
記
慧。
如
一
切
世
間
所
有

凡
外
二
乘
諸
法
我
見。
即
是
染
慧。
如
一
切
世
間

攝
一
切
法。
生
一
切
法。
如
外
道
凡
夫
諸
人
我
見。

慧
心
所
耳。
此
慧
心
所。
亦
全
攬
真
如
為
體。
故
能

竟
覺
　
剋
論
藏
識
所
有
覺
義。
即
是
五
別
境
中

又
以
覺
心
源
故。
名
究
竟
覺。
不
覺
心
源
故。
非
究

▲
▼

大乘起信論裂網疏卷第二

共
無
明。
須
至
三
乘
證
無
學
時
方
斷。
若
與
第
六

佛。
若
與
第
七
識
相
應
之
人
我
癡。
名
為
恒
行
不

直
至
將
成
佛
時。
金
剛
喻
定
方
斷。
斷
此
即
名
為

之
現
行。
平
等
性
智
現
在
前
時
方
伏。
此
之
種
子。

明。
即
下
文
所
謂
不
如
實
知
真
法
一
故
者
也。
此

法
若
與
第
七
識
相
應
之
法
我
癡。
名
為
根
本
無

所。
亦
全
攬
真
如
為
體。
故
亦
攝
一
切
法。
生
一
切

明。
無
明。
即
根
本
煩
惱
中
之
癡
心
所
也。
此
癡
心

不
更
生。
此
雖
名
覺。
即
是
不
覺
　
不
覺。
即
是
無

如
凡
夫
人。
前
念
不
覺。
起
於
煩
惱。
後
念
制
伏。
令

二
詳
示
淺
深

此
皆
非
究
竟
覺
也。

四
智
菩
提。
方
能
覺
盡
心
之
本
源。
名
究
竟
覺。
降

所
謂
覺
義。
或
但
取
無
漏。
乃
名
覺
耳。
唯
有
諸
佛

種
異
名。
種
種
開
合。
皆
是
一
慧
心
所。
皆
是
此
中

▲
▼

大乘起信論裂網疏卷第二

思
二
慧
為
對
治
也。
此
雖
名
覺
者。
以
是
善
慧
故

不
更
生
者。
即
是
或
以
世
間
正
見。
或
以
有
漏
聞

起
前
六
識
相
應
之
貪
瞋
等
惑
也。
後
念
制
伏
令

第
七
識
癡。
必
恒
行
不
待
言
故。
起
於
煩
惱
者。
謂

第
六
識
相
應
之
或
分
別
癡。
或
俱
生
癡
言
之。
以

生
一
切
法
耶。
今
言
凡
夫
人
前
念
不
覺
者。
且
約

為
無
癡
故。
有
四
聖
法
界。
豈
非
能
攝
一
切
法。
能

斷
盡。
是
則
由
此
癡
故。
有
六
凡
法
界。
由
轉
此
癡

俱
生
癡。
隨
第
六
識
而
為
有
無。
乃
至
佛
果。
方
始

分
漸
斷。
證
無
學
時
方
盡。
若
與
前
五
識
相
應
之

道
時
頓
斷。
一
是
俱
生
我
癡。
三
乘
修
道
位
中
分

人
我
癡。
亦
有
二
種。
一
是
分
別
我
癡。
三
乘
初
見

分
漸
斷。
至
成
佛
時
乃
盡。
若
與
第
六
識
相
應
之

登
初
地
時
頓
斷。
一
是
俱
生
法
癡。
於
十
地
中
分

識
相
應
之
法
我
癡。
則
有
二
種。
一
是
分
別
法
癡。

▲
▼

大乘起信論裂網疏卷第二

有
念。
亦
非
涅
槃
之
無
念。
但
以
不
變
隨
緣。
則
真

既
證
真
如
法
身。
則
知
真
如
之
體。
本
非
生
死
之

障。
證
遍
行
真
如。
得
中
道
佛
性。
故
名
法
身
菩
薩。

別
故。
名
隨
分
覺
　
頓
斷
分
別
法
執。
捨
異
生
性

如
法
身
菩
薩。
覺
念
無
念。
皆
無
有
相。
捨
中
品
分

故
僅
名
相
似
覺
也。

為
捨
粗
分
別。
但
得
生
空
無
漏。
未
得
法
空
無
漏。

之
無
念。
其
體
相
有
別
異
也。
棄
捨
見
思
二
惑。
名

生
空
所
顯
真
如。
故
能
覺
於
出
觀
之
有
念。
入
觀

發
心
住
已
上
言
之。
由
其
已
斷
分
別
我
癡。
已
證

八
人
見
地
已
上
言
之。
於
三
賢
十
聖
中。
即
指
初

有
學
無
學
言
之。
初
業
菩
薩。
於
共
十
地
中。
即
指

異。
以
捨
粗
分
別
故。
名
相
似
覺
　
二
乘
人。
通
指

如
二
乘
人。
及
初
業
菩
薩。
覺
有
念
無
念。
體
相
別

也。
即
是
不
覺
者。
以
其
未
是
無
漏
故
也。

▲
▼

大乘起信論裂網疏卷第二

竟
永
盡
者。
無
間
道
中。
捨
異
熟
識
種
也。
心
根
本

釋
成
即
是
本
覺
無
別
覺
起
義
也。
微
細
分
別
究

名
為
覺
者。
釋
成
究
竟
始
覺
義
也。
遠
離
覺
相
者。

智
忽
得
相
應。
故
云
一
念
相
應
覺
心
初
起
也。
始

種
子。
捨
無
不
盡。
轉
成
菴
摩
羅
識。
即
與
大
圓
鏡

身
後。
分
分
增
進。
至
此
滿
足。
令
異
熟
識
中
有
漏

也。
法
空
無
漏
妙
觀
察
智。
名
究
竟
道。
從
初
證
法

　
超
過
菩
薩
地
者。
等
覺
後
心。
入
於
金
剛
喻
定

盡。
心
根
本
性。
常
住
現
前。
是
為
如
來
名
究
竟
覺

初
起。
始
名
為
覺。
遠
離
覺
相。
微
細
分
別。
究
竟
永

若
超
過
菩
薩
地。
究
竟
道
滿
足。
一
念
相
應
覺
心

名
隨
分
覺。
猶
所
云
分
證
即
佛
也。

中
品
分
別
也。
已
得
法
空
無
漏。
但
未
窮
源。
是
故

真
如。
何
有
二
相。
從
此
漸
斷
俱
生
法
執。
故
云
捨

如
舉
體
為
念
無
念。
隨
緣
不
變。
則
念
無
念
皆
即

▲
▼

大乘起信論裂網疏卷第二

無
相。
則
為
證
得
如
來
智
慧
也。
須
知
一
切
眾
生。

經
說。
若
有
眾
生
始
從
凡
地。
即
能
觀
一
切
妄
念

能
覺
念
無
念
皆
無
有
相。
方
可
名
隨
分
覺。
是
故

若
以
實
理
奪
之。
猶
名
不
覺。
直
至
證
法
身
已。
方

相
別
異。
故
雖
證
得
生
空
無
漏。
僅
可
名
相
似
覺。

業
菩
薩。
亦
不
達
妄
念
無
相。
妄
計
有
念
無
念
體

相。
故
雖
能
制
煩
惱。
仍
名
不
覺。
由
二
乘
人
及
初

成
相。
豈
別
有
自
相
哉。
由
諸
凡
夫。
不
達
妄
念
無

隨
緣
不
變。
全
體
即
是
真
如
佛
性。
如
冰
即
攬
水

舉
體
而
為
一
切
妄
念。
如
水
成
冰。
則
一
切
妄
念

為
證
得
如
來
智
慧
　
夫
真
如
佛
性
不
變
隨
緣。

是
故
經
說。
若
有
眾
生。
能
觀
一
切
妄
念
無
相。
則

合
一。
故
為
如
來。
始
本
兩
忘。
故
名
究
竟
覺
也。

者。
本
覺
真
如
之
性。
來
者。
始
覺
合
本
之
修。
始
本

性
常
住
現
前
者。
解
脫
道
中。
證
本
具
法
身
也。
如

▲
▼

大乘起信論裂網疏卷第二

心
初
起。
已
隨
拂
云
遠
離
覺
相
矣。
猶
恐
迷
者
隨

得。
心
尚
無
有。
何
況
有
初
　
前
云
一
念
相
應
覺

又
言
心
初
起
者。
但
隨
俗
說。
求
其
初
相。
終
不
可

三
明
淺
深
無
性

詳
示
淺
深
竟。

方
登
寶
位。
頓
則
如
太
子
投
胎。
便
成
帝
胤
也。
二

漸。
後
一
段
文。
是
約
實
示
頓。
漸
則
如
徵
庸
歷
試。

三
乘
諸
委
曲
相
也。
此
中
前
四
段
文。
是
約
權
示

則
從
始
至
終。
皆
以
佛
知
佛
見
而
為
修
行。
不
同

真
證
得。
若
觀
至
究
竟
滿
足。
便
是
究
竟
證
得。
此

淨。
便
是
相
似
證
得。
若
觀
至
法
身
相
應。
便
是
分

觀
妄
念
無
相。
便
是
觀
行
證
得。
若
觀
至
六
根
清

證
圓
覺。
若
知
妄
念
無
相。
便
是
名
字
證
得。
若
能

理
即
證
得
如
來
智
慧。
故
圓
覺
云。
一
切
眾
生。
皆

雖
復
妄
計
妄
念
有
相。
而
妄
念
實
本
無
相。
是
謂

▲
▼

大乘起信論裂網疏卷第二

異
滅。
但
當
推
求
現
前
一
念
心
相。
畢
竟
了
不
可

迷
一
心。
而
有
妄
念。
由
有
妄
念。
妄
見
心
相
生
住

於
一
心
前
後
同
時。
皆
不
相
應。
無
自
性
故
　
由

若
妄
念
息。
即
知
心
相
生
住
異
滅。
皆
悉
無
相。
以

豈
有
初
相
可
得
哉。

治
之
無
明。
畢
竟
求
不
可
得。
則
能
治
之
始
覺。
又

翳
在
目。
空
華
亂
墜。
不
見
己
頭。
狂
怖
妄
出。
然
所

有。
由
不
覺
故。
非
有
似
有。
故
相
續
而
未
離
也。
一

明
妄
念
相
續。
未
曾
離
故
　
無
明
妄
念。
有
即
非

是
故
一
切
眾
生。
不
名
為
覺。
以
無
始
來。
恒
有
無

歇
之
相
耶。

若
歇
狂。
本
頭
如
故。
豈
可
於
其
頭
上。
別
覓
一
初

故
妄
心
無
相。
妄
外
無
真。
故
真
心
無
相。
譬
如
演

云
何
有
初。
蓋
心
之
一
字。
但
是
名
言。
真
外
無
妄。

言
取
義。
謂
有
始
覺
初
相
可
得。
不
知
心
本
無
相。

▲
▼

大乘起信論裂網疏卷第二

異
滅。
故
住
異
滅
在
後。
不
相
應
也。
若
謂
生
住
異

既
無
滅。
亦
無
有
生。
前
既
無
生。
云
何
得
有
後
住

後。
不
相
應
也。
若
住
異
滅
在
後
者。
前
必
無
滅。
前

無
生。
則
無
可
滅。
前
既
無
滅。
後
豈
有
生。
故
生
在

生。
云
何
後
忽
有
生。
又
由
滅
故。
方
說
有
生。
前
既

異
滅
在
前。
不
相
應
也。
若
謂
生
在
後
者。
前
既
無

得
有
住
異
滅。
前
既
無
生。
云
何
有
住
異
滅。
故
住

前。
不
相
應
也。
若
住
異
滅
在
前
者。
必
須
有
生。
方

故
生
心
則
有
始
又
所
生
心。
果
有
何
相。
故
生
在

為
無
心
故
生。
若
有
心
故
生
則
有
二
心。
若
無
心

異
滅
皆
同
時
耶。
若
謂
生
在
前
者。
為
有
心
故
生。

滅
在
前
耶。
生
在
後
耶。
住
異
滅
在
後
耶。
抑
生
住

若
謂
生
住
異
滅
果
有
相
者。
為
生
在
前
耶。
住
異

心
相
尚
不
可
得。
云
何
得
有
生
住
異
滅
之
相。
蓋

得。
則
計
有
心
相
之
妄
念
自
息。
妄
念
既
息。
則
知

▲
▼

大乘起信論裂網疏卷第二

分
別。
說
有
始
覺。
由
始
覺
故。
方
顯
本
覺
相
用。

一
切
妄
念
相。
云
何
得
有
二
差
別
相。
特
以
隨
染

相。
二
不
思
議
用
相
　
本
覺
既
即
平
等
法
身。
離

復
次
本
覺
隨
染
分
別。
生
二
種
差
別
相。
一
淨
智

二
辨
本
覺
義
二。
初
標
二
相。
次
釋
二
相。
今
初。

此
淺
深
差
別
之
可
得
哉。
初
辨
始
覺
義
竟。

覺。
如
來
究
竟
覺
之
不
同。
而
真
如
覺
性。
何
曾
有

俗
說。
故
有
凡
夫
不
覺。
三
乘
相
似
覺。
法
身
隨
分

無
生
住
異
滅
可
得。
則
與
本
覺
何
異。
是
則
約
隨

法
界
一
相。
無
生
無
住
無
異
無
滅。
今
推
始
覺。
亦

　
本
覺
離
一
切
妄
念
相。
等
虛
空
界
無
所
不
遍。

如
是
知
已。
則
知
始
覺
不
可
得。
以
不
異
本
覺
故

嘗
有
自
性
耶。

應
也。
如
此
推
責。
則
知
生
住
異
滅。
但
有
名
字。
何

滅
皆
同
時
者。
生
與
滅
違。
住
與
異
違。
尤
為
不
相

▲
▼

大乘起信論裂網疏卷第二

能
證
菩
提
為
清
淨
智。
智
與
真
如。
平
等
平
等。
無

也。
顯
現
法
身
清
淨
智
故
者。
所
證
真
如
為
法
身。

成
所
作
智
相
應
心
品。
無
增
無
減。
不
復
為
能
熏

第
六
識
為
妙
觀
察
智
相
應
心
品。
轉
前
五
識
為

識
相
者。
轉
第
七
識
為
平
等
性
智
相
應
心
品。
轉

成
大
圓
鏡
智
相
應
心
品。
不
復
為
所
熏
也。
滅
轉

過
菩
薩
究
竟
地
也。
破
和
合
識
者。
捨
異
熟
名。
轉

行
者。
隨
順
法
性
而
修
諸
行
也。
功
德
滿
足
者。
超

如
下
文
所
明
妄
熏
真
熏
體
熏
用
熏
也。
如
實
修

　
淨
智
相。
即
四
智
相
應
心
品
也。
依
法
熏
習
者。
具

破
和
合
識。
滅
轉
識
相。
顯
現
法
身
清
淨
智
故

淨
智
相
者。
謂
依
法
熏
習。
如
實
修
行。
功
德
滿
足。

相。
初
中
二。
初
示
相。
二
釋
成。
今
初。

次
釋
二
相
二。
初
釋
淨
智
相。
二
釋
不
思
議
用

故
無
生
而
說
生
也。

▲
▼

大乘起信論裂網疏卷第二

風。
喻
無
明
心
所。
水
之
動
相。
即
名
為
風。
風
原
不

釋
成
也。
海
水。
喻
如
來
藏
心。
波
喻
前
七
轉
識。

若
風
止
時。
波
動
即
滅。
非
水
性
滅
　
此
舉
喻
以

如
海
水
與
波。
非
一
非
異。
波
因
風
動。
非
水
性
動。

相。
違
真
如
故。
與
本
覺
非
一
故。

真
如
故。
與
本
覺
非
異
故。
非
不
可
壞
者。
無
明
之

如
為
體。
故
非
異
也。
非
是
可
壞
者。
無
明
之
性。
即

覺
是
無
漏
性。
無
明
是
有
漏
性。
故
非
一。
同
攬
真

覺
非
一
非
異
者。
真
如
舉
體
而
為
本
覺
無
明。
本

者。
由
無
始
來
曾
未
悟
故。
俗
故
相
有
別
也。
與
本

八
個
心
王。
兼
攝
相
應
諸
心
所
也。
即
是
無
明
相

非
是
可
壞。
非
不
可
壞
　
一
切
心
識
相
者。
通
指

一
切
心
識
相。
即
是
無
明
相。
與
本
覺
非
一
非
異。

二
釋
成

能
所
也。

▲
▼

大乘起信論裂網疏卷第二

眾
生
亦
爾。
自
性
清
淨
心。
因
無
明
風
動。
起
識
波

常
住
不
滅
也。

滅
者。
喻
八
識
轉
成
四
智
相
應
心
品。
同
於
真
如

識
與
轉
識
相
俱
滅。
不
為
所
熏
能
熏
也。
非
水
性

者。
喻
無
明
轉
而
為
明
也。
波
動
即
滅
者。
喻
和
合

性
無
生
滅。
即
轉
識
亦
性
無
生
滅
也。
若
風
止
時

水
性
動。
則
波
之
濕
性。
亦
不
曾
動。
喻
不
唯
藏
識

皆
動。
喻
不
唯
七
識
生
滅。
即
藏
識
亦
生
滅
也。
非

異。
以
其
同
一
濕
性
故
也。
波
因
風
動。
則
舉
水
體

真
如
為
體。
轉
識
亦
攬
真
如
為
體。
如
水
與
波
非

識
常
住。
轉
識
生
滅。
如
水
與
波
非
一。
藏
識
亦
攬

之
相。
即
喻
無
明
現
行。
但
與
前
七
識
相
應
也。
藏

性。
即
喻
無
明
種
子。
藏
在
第
八
識
中。
波
有
動
轉

與
心
王
相
應。
不
在
心
王
外
也。
然
水
有
可
動
之

在
水
外。
喻
心
之
不
覺。
即
名
無
明。
無
明
心
所。
恒

▲
▼

大乘起信論裂網疏卷第二

無
藏
識
轉
識
形
相。
說
有
第
八。
前
七。
心
所。
三

識
之
外。
別
無
藏
識
無
明
形
相。
無
明
之
外。
亦
別

眾
生
亦
爾。
藏
識
之
外。
別
無
轉
識
無
明
形
相。
轉

形
相。
說
有
三
事。
故
非
一。
同
依
濕
性。
故
非
異。

動
形
相。
波
外
別
無
水
動
形
相。
動
外
別
無
波
水

指
水
所
起
名
波。
指
波
之
動
名
風。
水
外
別
無
波

如
是
三
事
皆
無
形
相
者。
譬
如
指
波
所
依
名
水。

有
動
相
也。
起
識
波
浪
者。
如
海
水
舉
體
作
波
也。

含
動
性。
前
七
識
現
行。
法
爾
與
無
明
相
應。
如
波

有
八
種
識
第
八
識
中。
法
爾
有
無
明
種
子。
如
水

也。
因
無
明
風。
動
者。
無
始
已
來
從
未
悟
故。
法
爾

爾
心
性。
體
即
真
如。
本
來
清
淨。
非
成
佛
而
始
淨

　
此
更
以
法
合
也。
自
性
清
淨
心。
即
指
現
前
介

心。
是
動
識
本。
無
明
滅
時。
動
識
隨
滅。
智
性
不
壞

浪。
如
是
三
事。
皆
無
形
相。
非
一
非
異。
然
性
淨

▲
▼

大乘起信論裂網疏卷第二

生
身
土
智
影。
無
間
無
斷。
窮
未
來
際。
平
等
性
智

鏡
智
相
應
心
品。
純
淨
圓
德
現
種
依
持。
能
現
能

心
品。
雖
皆
遍
能
緣
一
切
法。
而
用
有
異。
謂
大
圓

智
能
起
一
切
勝
妙
境
界
等
者。
唯
識
論
云。
此
四

德。
隨
眾
生
根。
示
現
成
就
無
量
利
益
　
依
於
淨

界。
常
無
斷
絕。
謂
如
來
身。
具
足
無
量
增
上
功

不
思
議
用
相
者。
依
於
淨
智。
能
起
一
切
勝
妙
境

二
釋
不
思
議
用
相

性。
亦
不
壞
也。
初
釋
淨
智
相
竟。

智
之
性
不
壞。
即
平
等
性
智
妙
觀
成
所
作
智
之

也。
智
性
不
壞
者。
合
前
非
水
性
滅。
不
唯
大
圓
鏡

唯
前
七
能
熏
相
滅。
即
第
八
受
熏
和
合
相
亦
滅

明
滅
時。
動
識
隨
滅
者。
合
風
滅
時。
波
動
隨
滅。
不

心。
是
動
識
本
者。
如
水
之
濕
性。
是
水
波
本
也。
無

事。
故
非
一。
同
一
真
如
淨
心。
故
非
異
也。
然
性
淨

▲
▼

大乘起信論裂網疏卷第二

前
淨
智
相。
及
從
鏡
智
所
起
最
極
圓
淨
常
遍
色

是
知

種
生。
不
熏
成
種。
勿
前
佛
德。
勝
後
佛
故。
︵
文
︶

位
漸
增。
佛
果
圓
滿。
不
增
不
減。
盡
未
來
際。
但
從

此
四
種
性。
雖
皆
本
有。
而
要
熏
發。
方
得
現
行。
因

方。
示
現
種
種
變
化
三
業。
成
本
願
力
所
應
作
事。

作
智
相
應
心
品。
為
欲
利
樂
諸
有
情
故。
普
於
十

大
法
雨。
斷
一
切
疑。
令
諸
有
情
皆
獲
利
樂。
成
所

於
大
眾
會。
能
現
無
邊
作
用
差
別。
皆
得
自
在。
雨

攝
觀
無
量
總
持
之
門。
及
所
發
生
功
德
珍
寶。

智
相
應
心
品。
善
觀
諸
法
自
相
共
相
無
礙
而
轉。

槃
之
所
建
立。
一
味
相
續。
窮
未
來
際。
妙
觀
察

身
土
影
像
差
別。
妙
觀
察
智
不
共
所
依。
無
住
涅

慈
大
悲
恒
共
相
應。
隨
諸
有
情
所
樂。
示
現
受
用

相
應
心
品。
觀
一
切
法
自
他
有
情。
悉
皆
平
等。
大

▲
▼

大乘起信論裂網疏卷第二

　
前
明
阿
賴
耶
識。
有
其
覺
義。
又
明
依
不
覺
說
始

復
次
覺
相
有
四
種
大
義。
清
淨
如
虛
空
明
鏡

三
總
顯
四
種
大
義

辨
本
始
兩
覺
竟。

亦
秖
是
真
如
全
體
相
用。
未
嘗
稍
增
故
也。
二
別

原
具
真
如
相
用。
未
曾
稍
減。
今
佛
果
無
漏
現
行。

無
所
得。
良
以
本
具
無
漏
種
子。
原
是
真
如
全
體。

種
性
皆
本
有
也。
大
佛
頂
經
亦
云。
圓
滿
菩
提。
歸

之
為
始
覺
相。
仍
名
本
覺
相
者。
猶
唯
識
云。
此
四

別
相。
猶
唯
識
名
所
生
得
也。
雖
所
生
得。
然
不
名

習。
如
實
修
行
之
所
證
得。
故
前
文
云。
生
二
種
差

隨
染
分
別。
流
轉
生
死。
然
後
翻
染
成
淨。
依
法
熏

報
勝
劣
等
應
種
種
功
德。
此
二
功
德。
皆
由
本
覺

身
土
境
界。
隨
眾
生
根。
成
就
利
益。
即
是
他
受
用

身。
即
是
自
受
用
身
功
德。
此
中
依
於
淨
智
所
起

▲
▼

大乘起信論裂網疏卷第二

滿
成
就
無
能
壞
性。
一
切
世
間
境
界
之
相。
皆
於

二
真
實
不
空
大
義。
如
虛
空
明
鏡。
謂
一
切
法
圓

虛
空。
體
非
群
相。
譬
如
明
鏡。
本
無
纖
塵
也。

漏
種
子。
亦
非
一
切
心
境
界
相
及
與
覺
相。
譬
如

切
心
所
現
境
界。
亦
非
覺
相。
一
切
皆
空。
故
此
無

漏
種
子。
全
攬
真
如
為
體
真
如
非
一
切
心。
非
一

言
說
建
立
之
真
實
空
也。
謂
阿
賴
耶
中
無
始
無

相
及
覺
相。
皆
不
可
得
故
　
此
即
真
如
門
中
依

一
真
實
空
大
義。
如
虛
空
明
鏡。
謂
一
切
心
境
界

虛
空
明
鏡。
乃
可
稍
譬
於
覺
相
也。

但
言
如
明
鏡。
則
無
以
顯
其
體
相。
故
必
合
言
如

故
如
明
鏡。
蓋
但
言
如
虛
空。
則
無
以
顯
其
照
用。

無
形
相
方
隅
分
劑
可
得。
故
如
虛
空。
本
來
寂
照。

明
覺
相
四
種
大
義
也。
本
無
垢
染。
故
名
清
淨。
本

覺。
待
始
覺
立
本
覺。
而
始
本
究
竟
不
異。
故
今
直

▲
▼

大乘起信論裂網疏卷第二

並
不
出
不
入。
不
滅
不
壞
也。
是
故
無
漏
種
子。
當

滅
不
壞。
又
如
虛
空
含
育
萬
物。
明
鏡
影
現
眾
形。

壞。
又
隨
緣
不
變。
故
不
出
不
入。
不
變
隨
緣。
故
不

入。
隨
眾
生
心。
應
所
知
量。
循
業
發
現。
故
不
滅
不

空。
性
空
真
色。
清
淨
本
然。
周
遍
法
界。
故
不
出
不

入。
故
不
壞。
真
如
即
境。
無
可
壞
故。
又
性
色
真

由
不
出。
故
不
滅。
境
即
真
如。
無
可
滅
故。
由
不

不
出。
一
切
境
界
之
內。
別
無
無
漏
種
子。
故
不
入。

無
漏
種
子
中
現。
無
漏
種
外。
別
無
一
切
境
界。
故

真
如
為
體。
是
故
一
切
世
間
境
界
之
相。
皆
於

種
子。
即
全
攬
一
切
法
圓
滿
成
就
無
能
壞
性
之

建
立
之
真
實
不
空
也。
謂
阿
賴
耶
中
無
始
無
漏

熏
習
一
切
眾
生
心
故
　
此
即
真
如
門
中
依
言
說

法
所
不
能
染。
知
體
具
足
無
邊
無
漏
功
德。
為
因

中
現
不
出
不
入
不
滅
不
壞。
常
住
一
心。
一
切
染

▲
▼

大乘起信論裂網疏卷第二

性
清
淨
安
住。
即
顯
真
如
門
中
真
實
不
空。
為
顯

煩
惱
所
知
二
障。
即
顯
真
如
門
中
真
實
空
義。
本

始
覺
所
顯。
不
異
在
纏
本
覺。
即
是
大
乘
相
也
離

故
　
此
即
本
覺
隨
染
分
別
所
生
淨
智
相
也。
雖
由

所
知
二
障
永
斷。
和
合
識
滅。
本
性
清
淨。
常
安
住

三
真
實
不
空
離
障
大
義。
如
虛
空
明
鏡。
謂
煩
惱

樂
也。
此
上
二
種
大
義。
即
大
乘
體。

心
中。
力
能
熏
習。
令
妄
念
心
厭
生
死
苦。
求
涅
槃

性
雄
猛。
無
能
沮
壞。
雖
在
一
切
眾
生
阿
賴
耶
識

因
即
種
子
之
異
名
也。
此
無
漏
因。
亦
名
佛
性。
佛

來
具
足
無
邊
無
漏
功
德。
以
其
在
纏。
故
名
為
因。

之
濕
性
也。
只
此
無
漏
種
子。
便
是
菩
提
智
體。
本

性。
云
何
能
染
此
無
漏
種。
如
冰
不
能
改
其
本
然

一
切
染
法。
如
水
成
冰。
然
此
一
切
染
法。
本
無
自

體
即
是
常
住
一
心。
雖
此
常
住
一
心。
舉
體
而
為

▲
▼

大乘起信論裂網疏卷第二

不
滅
不
壞。
常
住
一
心。
一
切
染
法
所
不
能
染。
一

切
世
間
境
界
之
相。
皆
於
不
覺
中
現。
不
出
不
入。

既
不
可
得。
即
一
切
法
圓
滿
成
就
無
能
壞
性。
一

一
切
法
皆
不
可
得。
即
真
實
空
大
義。
以
不
覺
相

具
此
四
種
大
義
否。
答。
具。
以
不
覺
相
不
可
得
故。

四
種
大
義。
其
不
覺
義。
亦
全
攬
真
如
為
體。
亦
得

耶
識
中
覺
義。
由
其
全
攬
真
如
為
體。
故
得
具
此

空
之
含
育
萬
物。
明
鏡
之
頓
寫
千
容
也。
問。
阿
賴

即
身
輪
示
化。
現
種
種
聲。
即
口
輪
說
法。
此
如
太

議
用
相
也。
隨
所
應
化。
即
意
輪
觀
機。
現
種
種
色。

行
諸
善
根
故
　
此
即
本
覺
隨
染
分
別
所
生
不
思

障
法。
隨
所
應
化。
現
如
來
等
種
種
色
聲。
令
彼
修

四
真
實
不
空
示
現
大
義。
如
虛
空
明
鏡。
謂
依
離

障
大
義。
此
如
無
雲
之
大
空。
磨
瑩
之
古
鏡
也。

不
空
之
相。
故
建
立
空。
是
故
但
名
真
實
不
空
離

▲
▼

大乘起信論裂網疏卷第二

即
真
實
不
空
大
義。
以
達
此
一
微
塵
性。
即
是
真

足
無
邊
無
漏
功
德。
為
因
熏
習
一
切
眾
生
心
故。

微
塵
中
現。
不
出
不
入。
不
滅
不
壞。
乃
至
微
塵。
具

滿
成
就
無
能
壞
性。
一
切
世
間
境
界
之
相。
皆
於

實
空
大
義。
微
塵
之
相
既
不
可
得。
即
一
切
法
圓

此
微
塵。
既
無
相
故。
則
一
切
法。
亦
皆
無
相。
即
真

以
無
形
故。
若
有
方
分。
則
可
分
析。
定
非
實
有。
推

大
義
否。
答。
具
以
微
塵
相
若
無
方
分。
則
非
微
塵。

作
一
微
塵。
則
隨
拈
一
一
微
塵。
亦
各
具
此
四
種

令
修
善
根。
即
示
現
大
義
也。
問。
既
言
真
如
舉
體

性
離
二
障
故。
隨
所
應
化。
現
如
來
等
種
種
色
聲。

永
斷。
本
性
常
住。
即
是
離
障
大
義。
以
此
不
覺
之。

以
達
此
不
覺
之
性。
即
是
真
實
不
空
體
故。
二
障

為
因
熏
習
一
切
眾
生
心
故。
即
真
實
不
空
大
義。

切
淨
法
所
不
能
淨。
不
覺
具
足
無
邊
無
漏
功
德。

▲
▼

大乘起信論裂網疏卷第二

大
乘
起
信
論
裂
網
疏
卷
第
二

竟。

微
塵
亦
復
如
是。
此
之
謂
也。
思
之。
初
釋
覺
義

云。
一
微
塵
中。
具
足
大
千
經
卷。
如
一
微
塵。
一
切

坐
微
塵
裡。
轉
大
法
輪。
即
示
現
大
義
也。
華
嚴
經

身
說
法。
令
修
善
根。
所
謂
於
一
毛
端。
現
寶
王
剎。

大
義。
以
此
一
微
塵
性。
離
二
障
故。
隨
所
應
化。
現

實
不
空
體
故。
二
障
永
斷。
本
性
常
住。
即
是
離
障

▲

大乘起信論裂網疏卷第二