大乘起信論裂網疏卷第五

則
專
破
人
我
執。
若
為
對
治
二
乘。
則
專
破
法
我

我
如
來
之
藏
也。
然
佛
所
說
法。
若
為
對
治
凡
夫。

如。
則
生
滅
決
非
實
人
實
法。
故
楞
伽
云。
當
依
無

則
真
如
決
非
實
人
實
法。
以
生
滅
當
體
即
是
真

決
不
起
於
二
種
我
見。
以
真
如
舉
體
而
成
生
滅。

二
法
我
見
　
若
達
前
所
顯
示
一
心
二
門
實
義。

若
離
我
見。
則
無
邪
執。
我
見
有
二
種。
一
人
我
見。

對
治
邪
執
者。
一
切
邪
執。
莫
不
皆
依
我
見
而
起。

今
初。

二
對
治
邪
執
二。
初
總
標
二
見。
二
別
釋
二
見。

　
　
　
　
靈
峰
蕅
益
沙
門
智
旭
述

大
乘
起
信
論
裂
網
疏
卷
第
五

▼

大乘起信論裂網疏卷第五

故
人
我
見。
唯
依
凡
夫
說
有。
若
證
小
乘
須
陀
洹

故。
順
之
則
貪。
違
之
則
瞋。
具
起
無
量
諸
煩
惱
法。

我
愛
我
慢。
依
愛
我
故。
而
計
我
所。
依
計
我
我
所

名
我
執。
依
我
癡
故。
而
起
我
見。
依
我
見
故。
而
起

人
我
見
者。
依
諸
凡
夫。
說
有
五
種
　
人
我
見。
亦

初
中
二。
初
正
除
我
見。
二
例
破
餘
見。
今
初。

二
別
釋
二
見
二。
初
釋
人
我
見。
二
釋
法
我
見。

生。

乘
所
執
色。
不
相
應。
及
無
為
等。
並
依
法
我
見

所
有
邊
見。
邪
見
及
二
取
等。
並
依
人
我
見
生。
二

有
諸
見。
皆
從
佛
法
流
出
也。
一
切
邪
執。
謂
凡
夫

人
也。
凡
夫
依
此。
仍
起
人
執。
故
云。
一
切
外
道
所

實
說
為
唯
識
所
現。
依
八
種
識。
假
名
為
人。
非
實

法
也。
二
乘
依
此。
遂
起
法
執。
由
對
治
法
我
執。
如

執。
由
對
治
人
我
執。
方
便
建
立
蘊
界
處
法。
非
實

▲
▼

大乘起信論裂網疏卷第五

法。
故
非
有
也。
又
色
尚
唯
是
妄
心
分
別。
無
有
實

對
者。
待
於
諸
色。
於
無
色
處。
名
之
為
空。
是
對
待

以
心
分
別。
說
名
虛
空。
是
所
緣
相。
故
非
常
也。
有

非
有。
則
能
同
之
我。
亦
必
非
常
非
有
也。
有
見
者。

我
同
虛
空。
是
常
是
有。
今
先
明
所
同
之
空。
非
常

既
唯
是
妄
心
分
別。
當
知
虛
空
亦
無
有
體
　
彼
執

見。
有
對。
待
於
諸
色。
以
心
分
別。
說
名
虛
空。
色

為
除
彼
執。
明
虛
空
相。
唯
是
分
別。
實
不
可
得。
有

身。

之
義。
成
此
外
道。
然
執
有
神
我。
便
非
寂
滅
法

常
周
遍。
量
同
虛
空
之
外
道
也。
原
是
謬
解
法
身

空。
常
恒
遍
有
　
此
即
執
有
神
我
遍
十
方
界。
體

空。
凡
愚
聞
之。
不
解
其
義。
則
執
如
來
性。
同
於
虛

一
者
如
經
中
說。
如
來
法
身。
究
竟
寂
滅。
猶
如
虛

果。
則
便
永
斷
此
邪
執
矣。
況
大
乘
乎。

▲
▼

大乘起信論裂網疏卷第五

以
窮
空
不
歸。
便
入
輪
轉。

空
定。
謂
我
已
證
涅
槃
真
如。
由
其
人
我
見
在。
所

無
物
境
界
以
為
涅
槃
真
如。
故
滅
色
歸
空。
得
四

無
物
　
此
即
計
斷
滅
空
之
外
道
也。
執
此
唯
空

凡
愚
聞
之。
不
解
其
義。
即
執
涅
槃
真
如
法。
唯
空

槃
真
如
法。
亦
畢
竟
空。
本
性
如
是。
離
一
切
相。

二
者
如
經
中
說。
一
切
世
法。
皆
畢
竟
空。
乃
至
涅

有。
名
之
為
人
我
乎。

空
色
俱
無。
豈
可
妄
謂
如
來
同
於
虛
空。
是
常
是

相。
即
若
色
若
空
也。
境
界
相
滅。
即
空
色
俱
無
也。

性
如
虛
空
義。
非
謂
如
空
是
常
是
有
　
一
切
境

境
界
相
滅。
唯
真
如
心。
無
所
不
遍。
此
是
如
來
自

一
切
境
相。
唯
是
妄
心
之
所
分
別。
若
離
妄
心。
即

計
同
空
之
我。
亦
無
體
矣。

體。
虛
空
無
色。
又
豈
有
實
體
哉。
空
既
無
體。
則
所

▲
▼

大乘起信論裂網疏卷第五

來
藏
起。
一
切
法
不
異
真
如。
凡
愚
聞
之。
不
解
其

四
者
如
經
中
說。
一
切
世
間
諸
雜
染
法。
皆
依
如

有
乎。

知
真
如
非
是
染
相。
豈
應
攬
此
色
心
以
為
我
所

別
相
︶
非
是
染
相
　
若

立
有
無
邊
功
德
相
︵
而
皆
同
一
味
一
真。
離
分

業
識
等
差
別
相
︶

為
除
此
執。
明
以
真
如
本
無
染
法
差
別
︵
雖
依

為
能
有。
計
五
蘊
色
心
為
我
所
有。
不
可
除
滅
也。

有
色
心
法
自
相
差
別
　
此
即
常
見
外
道。
計
我

不
增
不
減。
凡
愚
聞
已。
不
解
其
義。
則
執
如
來
藏。

三
者
如
經
中
說。
如
來
藏
具
足
一
切
諸
性
功
德。

取
小
乘
空
證。
況
取
四
空
以
為
我
所
證
乎。

性
功
德
故
　
若
知
真
空
不
空
非
但
空。
則
尚
不

為
除
彼
執。
明
真
如
法
身。
自
體
不
空。
具
足
無
量

▲
▼

大乘起信論裂網疏卷第五

愚
聞
之。
不
知
其
義。
則
謂
依
如
來
藏。
生
死
有
始。

五
者
如
經
中
說。
依
如
來
藏。
有
生
死。
得
涅
槃。
凡

證
會
如
來
藏
明
矣。

如
來
藏
既
本
無
染。
則
人
我
執。
便
是
染
法。
不
能

謂
東
為
西。
此
之
迷
謂。
從
來
不
與
定
方
相
應
也。

染
者。
無
有
是
處
　
染
法
依
無
明
有。
譬
如
迷
方

藏
相
應。
若
如
來
藏。
染
法
相
應。
而
令
證
會
息
妄

是
妄
有。
本
無
自
性。
從
無
始
來。
未
曾
暫
與
如
來

染
法。
唯

淨
功
德。
不
異
真
如
︵
若
夫
︶
過
恒
沙
數
煩
惱

為
除
此
執。
明
如
來
藏。
從
本
具
有
過
恒
沙
數
清

攝。

乃
至
魔
王
卻
留
塵
勞。
恐
其
銷
盡。
亦
是
此
見
所

常
見
外
道。
計
一
切
染
法
即
我。
不
可
復
滅
也。

義。
則
謂
如
來
藏
具
有
一
切
世
間
染
法
　
此
亦

▲
▼

大乘起信論裂網疏卷第五

二
例
破
餘
見

見
竟。

性。
何
處
有
起
生
死
成
涅
槃
之
法
耶。
初
正
除
我

處
有
受
生
死
證
涅
槃
之
人。
冰
水
之
外
亦
無
濕

如
濕。
生
死
如
冰。
涅
槃
如
水。
濕
外
別
無
冰
水。
何

人
空。
迷
覺
之
外
亦
別
無
方。
則
知
法
空。
又
藏
性

方。
生
死
如
迷。
涅
槃
如
覺。
方
外
別
無
迷
覺。
則
知

依
之。
無
始
有
終。
涅
槃
依
之。
有
始
無
終。
藏
性
如

此
永
斷
生
死
種
子
　
如
來
藏
無
始
無
終。
生
死

道
經
中
說。
非
是
佛
教。
以
如
來
藏
無
有
後
際。
證

死
無
始。
若
言
三
界
外。
更
有
眾
生
始
起
者。
是
外

為
除
此
執。
明
如
來
藏。
無
有
初
際。
無
明
依
之。
生

天
等。
而
以
有
生
死
得
涅
槃
者。
名
之
為
人
我
也。

來
藏
為
心
外
實
法。
如
冥
諦。
勝
性。
虛
空。
大
自
在

以
見
始
故。
復
謂
涅
槃
有
其
終
盡
　
此
別
計
如

▲
▼

大乘起信論裂網疏卷第五

五
蘊
生
滅
本
無
人
我。
原
不
曾
說
五
蘊
是
實
法

死。
由
其
往
昔
曾
種
二
乘
善
根。
佛
逗
彼
機。
為
說

取
涅
槃
　
凡
夫
妄
計
五
蘊
為
我
我
所。
流
轉
生

彼
人
便
於
五
蘊
生
滅。
畢
竟
執
著。
怖
畏
生
死。
妄

法
我
見
者。
以
二
乘
鈍
根。
世
尊
但
為
說
人
無
我。

之
法
今
初。

二
釋
法
我
見
二。
初
明
起
執
之
由。
二
明
對
治

我
見
竟。

見
已。
彼
四
種
見。
皆
悉
不
能
自
安
立
也。
初
釋
人

求
生
梵
天
空
處
等。
名
為
見
取。
是
故
除
此
人
我

為
邪
見。
依
之
苦
行
以
求
解
脫。
名
為
戒
取。
依
之

計
斷
計
常。
名
為
邊
見。
依
之
撥
無
善
惡
因
果。
名

我
如
來
藏
義。
虛
妄
計
有
人
我
可
得。
然
後
依
之

　
彼
四。
謂
邊
見。
邪
見。
戒
取。
見
取
也。
由
不
了
無

依
人
我
見。
四
種
見
生。
是
故
於
此
安
立
彼
四

▲
▼

大乘起信論裂網疏卷第五

念
無
相。
則
為
證
得
如
來
智
慧。
從
名
字
證
得。
乃

體
也。
若
究
竟
離
分
別
執
著
者。
謂
能
觀
一
切
妄

滅。
所
謂
本
來
自
性
清
淨
涅
槃。
即
生
滅
是
真
如

何
可
滅。
故
云。
一
切
眾
生。
即
涅
槃
相。
不
可
復

五
色
生
也。
物
必
有
生。
然
後
有
滅。
既
本
不
生。
更

者。
譬
如
目
有
赤
眚。
妄
見
燈
光
五
色
重
疊。
實
無

非
有。
畢
竟
皆
是
不
可
說
相
　
五
蘊
本
性
不
生

切
諸
法。
從
本
已
來。
非
色
非
心。
非
智
非
識。
非
無

則
知
一
切
染
法
淨
法
皆
相
待
立。
是
故
當
知。
一

有
滅。
不
滅
故。
本
來
涅
槃。
若
究
竟
離
分
別
執
著。

為
除
此
執。
明
五
蘊
法。
本
性
不
生。
不
生
故。
亦
無

二
明
對
治
之
法
二。
初
正
明。
二
釋
疑。
今
初。

說
法
之
本
意
哉。

生
死。
妄
取
涅
槃。
違
於
大
乘
平
等
法
門。
豈
如
來

也。
彼
自
畢
竟
執
著。
不
達
五
蘊
本
空。
所
以
怖
畏

▲
▼

大乘起信論裂網疏卷第五

染
淨
法
中
隨
拈
一
塵。
皆
是
本
即
非
色
非
心
非

識
非
無
非
有
畢
竟
不
可
說
相。
以
要
言
之。
於
諸

相。
乃
至
有
即
真
如
故。
本
即
非
色
非
心
非
智
非

非
色
非
心
非
智
非
識
非
無
非
有
畢
竟
不
可
說

非
無
非
有
畢
竟
不
可
說
相。
心
即
真
如
故。
本
即

且
如
色
即
真
如
故。
本
即
非
色
非
心
非
智
非
識

法
本
來
皆
即
真
如。
非
俟
成
佛。
方
融
為
真
如
也。

如
種
種
法
也。
從
本
已
來
非
色
非
心
等
者。
以
法

法。
無
法。
有
法。
以
要
言
之。
五
位
百
法。
百
界
千

諸
法
者。
即
是
染
法。
淨
法。
色
法。
心
法。
智
法。
識

入
真
如
門。
從
名
字
知。
乃
至
究
竟
知
也。
言
一
切

攝。
既
相
待
立。
便
非
實
有。
便
知
生
滅
即
不
生
滅。

有
妄。
依
妄
顯
真。
所
以
覺
與
不
覺。
並
屬
生
滅
門

立
者。
染。
謂
無
明
妄
念。
淨。
謂
無
漏
真
如。
依
真

至
究
竟
證
得
也。
則
知
一
切
染
法
淨
法
皆
相
待

▲
▼

大乘起信論裂網疏卷第五

如。
則
生
佛
平
等。
無
修
不
修。
若
知
真
如
舉
體
生

三
分
別
修
行
正
道
相
者。
若
知
生
滅
即
是
真

鳴
護
法
之
正
旨
哉。
二
對
治
邪
執
竟。

飲
水。
可
謂
增
妄
分
別。
不
生
實
智
甚
矣。
然
豈
馬

真
如
不
受
熏。
便
執
真
如
定
不
受
熏。
甚
至
分
河

義。
聞
說
真
如
受
熏。
便
執
真
如
定
當
受
熏。
聞
說

門
等
諸
言
教
耶。
釋
意
可
知。
嗟
乎。
後
世
隨
言
執

曰。
既
云
皆
是
不
可
說
相。
云
何
復
說
真
如
生
滅

言
執
義。
增
妄
分
別。
不
生
實
智。
不
得
涅
槃
　
疑

以
言
語
引
導
眾
生。
令
捨
文
字。
入
於
真
實。
若
隨

而
有
言
說
示
教
之
者。
皆
是
如
來
善
巧
方
便。
假

二
釋
疑

非
即
之
真
如
矣。

切
俱
非。
便
能
一
切
俱
即。
便
顯
離
即
離
非
是
即

智
非
識
非
無
非
有
畢
竟
不
可
說
相
也。
唯
其
一

▲
▼

大乘起信論裂網疏卷第五

不
必
詳
辨
果
相。
以
如
來
果
相。
前
於
顯
示
大
乘

發
心
修
習。
令
其
現
前。
但
略
明
三
種
發
心
因
相。

一
門
超
出
妙
莊
嚴
路
也。
因
正。
則
果
自
正。
故
須

心
　
一
切
如
來
得
道
正
因。
即
所
謂
十
方
如
來

三
種
相。
一
信
成
就
發
心。
二
解
行
發
心。
三
證
發

一
切
菩
薩
發
心
修
習。
令
現
前
故。
略
說
發
心
有

分
別
修
行
正
道
相
者。
謂
一
切
如
來
得
道
正
因。

二。
初
總
標。
二
各
釋。
今
初。

菩
提。
故
為
懸
示
從
因
至
果
正
修
行
路
也。
文
為

為
分
別。
今
為
中
下
根
人。
未
能
隨
文
入
證。
歇
即

退
屈。
不
懷
上
慢。
如
人
飲
水。
冷
煖
自
知。
何
勞
更

故。
然
利
根
者。
聞
此
一
心
二
門
妙
義。
自
能
不
生

也。
以
不
修
即
是
逆
修。
非
同
修
即
無
修
之
順
修

熏
修。
而
此
熏
修。
即
是
無
修。
非
以
不
修
為
無
修

滅。
則
迷
悟
天
淵。
正
須
於
無
修
不
修
之
中。
熾
然

▲
▼

大乘起信論裂網疏卷第五

佛
種
性。
勝
因
相
應
　
依
不
定
聚
者。
明
其
所
依

而
能
發
心。
既
發
心
已。
入
正
定
聚。
畢
竟
不
退。
住

力。
或
以
大
悲。
或
因
正
法
將
欲
壞
滅。
以
護
法
故

千
劫。
信
乃
成
就。
從
是
已
後。
或
以
諸
佛
菩
薩
教

遇
諸
佛
及
諸
菩
薩。
承
事
供
養。
修
行
諸
行。
經
十

信
業
果。
行
十
善
道。
厭
生
死
苦。
求
無
上
覺。
值

當
知
是
人。
依
不
定
聚。
以
法
熏
習
善
根
力
故。
深

初
正
釋
成
就。
二
兼
釋
未
成。
今
初。

二
解
釋
二。
初
釋
信
成
就。
二
釋
發
心。
初
又
二。

堪
能
發
心。

信
成
就
發
心
者。
依
何
位。
修
何
行。
得
信
成
就。

初。

心。
三
釋
證
發
心。
初
中
二。
初
徵
起。
二
解
釋。
今

二
各
釋
三。
初
釋
信
成
就
發
心。
二
釋
解
行
發

體
相
用
中。
已
略
明
故。

▲
▼

大乘起信論裂網疏卷第五

根。
方
得
信
成
就
也。
由
三
善
根
以
為
勝
因。
又
值

此
三
善
根。
前
不
具
後。
後
必
具
前。
必
須
具
三
善

善
根
力
也。
求
無
上
覺
者。
出
世
上
上
善
根
力
也。

十
善
道
者。
世
間
善
根
力
也。
厭
生
死
苦
者。
出
世

緣
用
熏
也。
深
信
業
果
者。
總
明
善
根
所
依
也。
行

有
新
熏
二
種
內
因
體
熏。
及
差
別
平
等
二
種
外

中。
不
取
此
義
也。
以
法
熏
習
善
根
力
者。
即
是
本

若
小
教
中。
證
須
陀
洹。
便
名
入
正
定
聚。
今
大
教

信
出
世
法。
然
於
三
乘
法
中。
未
有
決
定
趣
向
也。

已
上。
永
不
退
轉。
三
不
定
聚。
謂
已
種
出
世
善
根。

出
世
善
根。
不
信
出
世
正
法。
二
正
定
聚。
謂
發
心

聚
者。
統
論
眾
生。
有
三
種
類。
一
邪
定
聚。
謂
未
種

也。
既
發
心
已
已
下。
明
發
心
之
利
益
也。
言
不
定

也。
經
十
千
劫
已
下。
明
其
得
信
成
就。
堪
能
發
心

位
也。
深
信
業
果
乃
至
修
行
諸
行。
明
其
所
修
行

▲
▼

大乘起信論裂網疏卷第五

其
心
故。
雖
值
諸
佛
及
諸
菩
薩。
承
事
供
養。
唯
種

或
有
眾
生。
久
遠
已
來。
善
根
微
少。
煩
惱
深
厚。
覆

二
兼
釋
未
成

因。
即
是
一
切
如
來
得
道
正
因
也。

便
成
正
覺
也。
勝
因
相
應
者。
不
生
不
滅
為
本
修

不
墮
凡
夫
二
乘
地
也。
住
佛
種
性
者。
初
發
心
時。

也。
入
正
定
聚
者。
法
身
理
相
應
也。
畢
竟
不
退
者。

緣。
或
以
護
持
正
法
久
住
為
緣。
乃
能
三
心
圓
發

諸
佛
菩
薩
教
力
為
緣。
或
藉
大
悲
憫
眾
生
苦
為

千
劫
也。
束
此
從
前
所
修
諸
行
以
為
其
因。
復
藉

九
戒
心。
十
願
心。
具
足
修
行
十
心
成
就。
故
云
十

心。
五
定
心。
六
不
退
心。
七
護
法
心。
八
迴
向
心。

者。
意
明
從
初
信
心。
二
念
心。
三
精
進
心。
四
慧

緣
具
足。
方
是
大
乘
初
心
所
修
行
也。
經
十
千
劫

諸
佛
菩
薩
以
為
勝
緣。
承
事
供
養。
修
行
諸
行。
因

▲
▼

大乘起信論裂網疏卷第五

十
心
未
圓。
故
雖
遇
緣
發
心。
未
能
即
入
正
定
聚

諸
行。
可
謂
有
因
有
緣
矣。
特
以
未
滿
十
千
大
劫。

惡
緣。
或
時
退
墮
二
乘
地
故
　
值
佛
菩
薩。
修
行

所
教。
或
見
他
發
心。
此
等
發
心。
皆
悉
未
定。
若
遇

等
緣。
所
謂
或
見
佛
形
相。
或
供
養
眾
僧。
或
二
乘

得
滿
足
十
千
大
劫。
中
間
遇
緣
而
發
於
心。
遇
何

或
有
值
佛
及
諸
菩
薩。
供
養
承
事。
修
行
諸
行。
未

惱
厚。
萬
別
千
差。
不
可
一
概。
皆
是
不
定
聚
攝。

多。
煩
惱
厚。
或
善
根
少。
煩
惱
薄。
或
善
根
少。
煩

惱。
各
作
四
句
料
簡。
或
善
根
多。
煩
惱
薄。
或
善
根

有
界
內
界
外
之
差
別。
一
一
善
根。
對
彼
一
一
煩

乘
心
也。
善
根
自
有
三
乘
一
乘
之
不
同。
煩
惱
又

根
微
少。
煩
惱
深
厚
之
人。
雖
遇
勝
緣。
不
能
發
大

求
大
菩
提
道。
然
根
不
定。
或
進
或
退
　
此
明
善

人
天
受
生
種
子。
或
種
二
乘
菩
提
種
子。
或
有
推

▲
▼

大乘起信論裂網疏卷第五

足
起
愛
起
見。
故
須
首
發
正
直
心
也。
真
如
本
具

真
如
而
拔
眾
苦。
苦
無
由
拔。
縱
令
緣
念
眾
生。
秖

無
由
集。
縱
有
種
種
善
行。
並
成
有
漏
有
為。
不
念

　
真
如
乃
是
一
切
行
本。
不
念
真
如
而
集
諸
善。
善

善
行
故。
三
發
大
悲
心。
願
拔
一
切
眾
生
苦
故

理
正
念
真
如
法
故。
二
發
深
重
心。
樂
集
一
切
諸

復
次
信
成
就
發
心。
略
說
有
三。
一
發
正
直
心。
如

今
初。

行。
三
釋
發
心
之
益。
初
中
二。
初
正
釋。
二
釋
疑。

二
釋
發
心
三。
初
釋
所
發
之
心。
二
釋
發
心
之

初
釋
信
成
就
竟。

緣。
則
能
發
心。
設
遇
惡
緣。
或
能
退
墮
二
乘
地
也。

力
弱。
故
與
大
悲
護
法
二
種
發
心
不
同。
故
遇
好

心
入
正
定
聚。
勿
謂
此
緣
非
好
緣
也。
但
由
積
因

也。
若
使
十
千
劫
滿。
則
見
相
供
僧
等
緣。
並
可
發

▲
▼

大乘起信論裂網疏卷第五

復
如
是。
體
雖
明
潔。
具
足
功
德。
而
被
無
邊
客
塵

不
施
功
力。
欲
求
清
淨。
終
不
可
得。
真
如
之
法。
亦

在
礦
穢
中。
假
使
有
人。
勤
加
憶
念。
而
不
作
方
便。

救
一
切
眾
生。
答。
不
然。
如
摩
尼
寶。
本
性
明
潔。

相。
據
理
但
應
正
念
真
如。
何
假
復
修
一
切
善
行。

問。
一
切
眾
生。
一
切
諸
法。
皆
同
一
法
界。
無
有
二

二
釋
疑

一
切
也。

覺。
所
有
慧
身。
不
由
他
悟。
清
淨
妙
法
身。
湛
然
應

不
並
別。
不
可
思
議。
故
曰。
初
發
心
時。
便
成
正

緣
因
善
心
發。
成
解
脫
德。
三
心
圓
發。
不
縱
橫。

深
重
心。
即
了
因
慧
心
發。
成
般
若
德。
大
悲
心。
即

大
悲
心
也。
正
直
心。
即
正
因
理
心
發。
成
法
身
德。

真
如
即
是
眾
生
心
性。
憫
物
迷
此。
故
順
真
如。
發

無
邊
功
德。
理
須
顯
發。
故
順
真
如。
發
深
重
心。

▲
▼

大乘起信論裂網疏卷第五

觀。
止
觀
一
心
中
修。
乃
順
真
如
法
性。
故
名
行
根

住
生
死
是
奢
摩
他
觀。
不
住
涅
槃。
是
毘
缽
舍
那

方
便
　
此
即
以
所
發
正
直
心
而
為
方
便
行
也。
不

行
根
本

槃
相
故。
此
行
隨
順
︵
真
如
︶
以
為
根
本。
是
名

行。
攝
化
眾
生。
不
住
涅
槃。
以
真
如
離
於
生
死
涅

切
法。
因
緣
和
合。
業
果
不
失。
起
於
大
悲。
修
諸
善

切
法。
本
性
無
生。
離
於
妄
見。
不
住
生
死。
又
觀
一

彼
方
便
行。
略
有
四
種。
一
行
根
本
方
便。
謂
觀
一

二
釋
發
心
之
行。

發
之
心
竟。

現
真
法
　
先
引
喻。
後
法
合。
文
並
易
知。
初
釋
所

切
善
行。
救
一
切
眾
生。
離
彼
無
邊
客
塵
垢
染。
顯

修
諸
行。
欲
求
清
淨。
終
無
得
理。
是
故
要
當
集
一

所
染。
假
使
有
人。
勤
加
憶
念。
而
不
作
方
便。
不

▲
▼

大乘起信論裂網疏卷第五

四
大
願
平
等
方
便。
謂
發
誓
願。
盡
未
來
際。
平
等

二
種
方
便。
皆
為
隨
順
真
如
性
故。
文
並
可
知。

也。
欲
長
善
根。
先
須
息
惡。
故
於
一
深
重
心。
分
此

根
方
便
　
此
二
即
以
所
發
深
重
心
而
為
方
便
行

切
功
德
故。
隨
順
真
如。
修
行
善
業。
是
名
生
長
善

具
一

障
清
淨。
善
根
不
退。
以
真
如
︵
本
︶
離
一
切
障。

乃
至
志
求
無
上
菩
提。
為
佛
法
僧
威
力
所
護。
業

尊
重
供
養。
頂
禮
稱
讚。
隨
喜
勸
請。
正
信
增
長。

便。
三
增
長
善
根
方
便。
謂
於
三
寶
所。
起
愛
敬
心。

失
相
故。
隨
順
真
如。
止
息
諸
惡。
是
名
能
止
息
方

切
過

息
一
切
惡
法。
令
不
增
長。
以
真
如
︵
本
︶
離
一

二
能
止
息
方
便。
所
謂
慚
愧
及
以
悔
過。
此
能
止

本
方
便。

▲
▼

大乘起信論裂網疏卷第五

過。
三
以
實
破
權。
今
初。

三
釋
發
心
之
益
三。
初
約
實
明
能。
二
約
權
簡

發
心
之
行
竟。

而
階
極
果。
故
名
一
切
如
來
得
道
正
因
也。
二
釋

前。
由
此
方
便
而
得
發
心。
既
發
心
後。
由
此
方
便

此
四
方
便。
並
是
稱
性
起
修。
全
修
顯
性。
未
發
心

於
眾
生
不
起
用
小
化
想。
皆
亦
隨
順
真
如
性
故。

眾
生
不
起
怨
親
等
想。
知
一
切
法
究
竟
寂
滅。
則

生
不
起
上
中
下
想。
知
一
切
法
彼
此
平
等。
則
於

二
死
永
亡
言
之。
知
一
切
法
本
性
無
二。
則
於
眾

無
餘
涅
槃
者。
小
乘
則
指
灰
身
泯
智
言
之。
今
指

等
方
便
　
此
即
以
所
發
大
悲
心
而
為
方
便
行
也。

隨
順
真
如
此
三
種
相。
發
大
誓
願。
是
名
大
願
平

切
法。
本
性
無
二
故。
彼
此
平
等
故。
究
竟
寂
滅
故。

救
護
一
切
眾
生。
令
其
安
住
無
餘
涅
槃。
以
知
一

▲
▼

大乘起信論裂網疏卷第五

漏
之
業
未
除
斷
故。
或
由
惡
業。
受
於
微
苦。
願
力

然
猶
未
得
名
為
法
身。
以
其
過
去
無
量
世
來
有

二
約
權
簡
過

身。
非
有
權
實
數
量
可
思
議
故。

機
所
見。
不
必
約
此
以
判
佛
之
權
實。
以
所
證
法

湛
然
應
一
切
也。
八
相
開
合
出
沒
不
同。
並
是
隨

既
見
法
身。
便
能
八
相
成
道。
所
謂
清
淨
妙
法
身。

也。
分
破
無
明。
分
證
真
如。
故
云
少
分
見
佛
法
身。

覺
之
義

般
涅
槃
︵
八
︶
即
華
嚴
初
發
心
時
便
成
正

︵
五
︶
成
佛
︵
六
︶
轉
法
輪
︵
七
︶

胎
︵
二
︶
住
胎
︵
三
︶
出
胎
︵
四
︶
出
家

入

隨
願
力。
現
八
種
事。
謂
從
兜
率
天
宮
來
下
︵
一
︶

菩
薩
如
是
發
心
之
時。
則
得
少
分
見
佛
法
身。
能

▲
▼

大乘起信論裂網疏卷第五

地
中。
則
容
有
之
也。
問。
有
經
中
說。
舍
利
弗
往
昔

之
事。
不
過
權
說
以
策
初
學
耳。
或
復
退
墮
二
乘

發
心
住。
已
斷
見
惑。
與
初
果
齊。
亦
無
退
墮
惡
趣

之。
令
增
勇
猛。
非
如
實
說
　
此
明
雖
漸
教
中
初

中
者。
此
為
初
學
心
多
懈
怠。
不
入
正
位。
以
此
語

有
經
中
說。
信
成
就
發
心
菩
薩。
或
有
退
墮
惡
趣

也。

聚
者。
今
明
微
苦。
意
指
或
時
退
墮
二
乘
地
者
故

心
名
同。
權
實
迥
異。
前
明
八
相。
意
指
入
正
定

指
八
相
成
道
之
人。
何
得
別
作
漸
教
釋
之。
答。
發

所
持。
豈
久
被
業
繫
哉。
問。
玩
文
中
然
猶
二
字。
即

不
過
七
生。
永
出
苦
輪。
況
發
心
菩
薩。
菩
提
願
力

微
苦
也。
然
初
果
便
為
生
死
海
而
作
邊
際。
極
遲

僅
斷
界
內
見
惑。
與
小
乘
初
果
齊。
所
以
或
猶
有

所
持。
非
久
被
繫
　
此
約
漸
教
所
明
初
發
心
住。

▲
▼

大乘起信論裂網疏卷第五

心。
或
墮
二
乘
矣。
初
釋
信
成
就
發
心
竟。

定
實
信。
知
一
切
法
本
性
涅
槃。
亦
不
同
權
教
發

不
退
也。
蓋
不
唯
初
發
心
住。
有
此
勝
力。
但
得
決

　
此
正
明
頓
教
初
發
心
人。
即
已
住
正
定
聚。
畢
竟

以
決
定
信
一
切
諸
法。
從
本
已
來。
性
涅
槃
故

佛。
不
驚
不
怖。
何
況
有
起
二
乘
之
心。
及
墮
惡
趣。

無
量
阿
僧
祇
劫。
勤
修
種
種
難
行
苦
行。
方
始
得

無
怯
弱。
尚
不
畏
墮
二
乘
之
地。
況
於
惡
道。
若
聞

又
此
菩
薩。
一
發
心
後。
自
利
利
他。
修
諸
苦
行。
心

三
以
實
破
權

疑
也。
二
約
權
簡
過
竟。

聲
聞。
引
物
歸
化。
則
示
墮
正
為
警
策
初
學。
何
足

舍
利
弗
等
大
弟
子。
並
是
法
身
深
位
大
士。
示
作

心。
仍
復
流
轉
五
趣。
此
云
何
通。
答。
復
有
經
說。

已
曾
證
六
住
心。
由
婆
羅
門
乞
眼
因
緣。
退
失
大

▲
▼

大乘起信論裂網疏卷第五

姑
約
漸
次
論
之。
故
云
轉
勝
耳。
初
無
數
劫
將
欲

必
為
度
脫
眾
生。
即
大
願
平
等
方
便
也。
今
一
往

行
施
戒
等。
即
生
長
善
根
方
便。
此
中
六
波
羅
蜜。

慳
貪
相。
離
五
欲
境
等。
即
能
止
息
方
便。
此
中
修

度。
謂
此
中
隨
順
法
性。
即
行
根
本
方
便。
此
中
離

　
約
圓
融
論。
秖
點
信
成
就
中
四
方
便
行
而
為
六

於
真
如
中
得
深
解
故。
修
一
切
行
皆
無
著
故

解
行
發
心
者。
當
知
轉
勝。
初
無
數
劫
將
欲
滿
故。

今
初。

故
次
信
而
辨
解
行
也。
文
為
二。
初
明
位。
二
明
行。

行
與
證
定
居
信
後。
特
以
實
位
難
測。
寄
權
易
明。

淺
深
皆
海。
豈
有
無
解
行
證
而
可
名
信。
豈
令
解

字
功
德。
縱
分
四
十
二
位。
譬
如
入
海
而
論
淺
深。

即
解
即
行
即
證。
故
云。
初
阿
字
中。
即
具
一
切
諸

二
釋
解
行
發
心
者。
夫
論
稱
性
圓
修。
則
即
信

▲
▼

大乘起信論裂網疏卷第五

順
修
行
檀
那
等。
是
行
也。
梵
語
檀
那。
此
翻
布
施。

行
般
若
波
羅
蜜
　
知
法
性
離
慳
貪
等。
是
解。
隨

羅
蜜。
知
法
性
離
諸
癡
闇。
是
清
淨
慧
度。
隨
順
修

性
無
動
無
亂。
是
清
淨
禪
度。
隨
順
修
行
禪
那
波

是
清
淨
進
度。
隨
順
修
行
毘
梨
耶
波
羅
蜜。
知
法

行
羼
提
波
羅
蜜。
知
法
性
離
身
心
相。
無
有
懈
怠。

性
無
有
苦
惱。
離
瞋
害
相。
是
清
淨
忍
度。
隨
順
修

相。
是
清
淨
戒
度。
隨
順
修
行
尸
羅
波
羅
蜜。
知
法

修
行
檀
那
波
羅
蜜。
知
法
性
離
五
欲
境。
無
破
戒

此
菩
薩
知
法
性
離
慳
貪
相。
是
清
淨
施
度。
隨
順

二
明
行

迴
因
向
果。
不
著
三
有。
不
著
二
乘
也。

觀
也。
修
一
切
行
皆
無
著
者。
謂
迴
事
向
理。
乃
至

深
解
者。
二
觀
為
方
便
道。
得
入
中
道
第
一
義

滿
者。
資
糧
成
就。
將
入
加
行
位
也。
於
真
如
中
得

▲
▼

大乘起信論裂網疏卷第五

亦
名
等
覺
地
也。
以
依
轉
識
說
為
境
界
者。
轉
第

約
實
即
初
發
心
住
也。
究
竟
地
者。
即
十
地
後
心。

真
如
法
身
故
　
淨
心
地
者。
約
權
即
初
歡
喜
地。

中。
無
境
界
相。
此
菩
薩
以
無
分
別
智。
證
離
言
說

境
界。
所
謂
真
如。
以
依
轉
識。
說
為
境
界。
而
實
證

證
發
心
者。
從
淨
心
地。
乃
至
菩
薩
究
竟
地。
證
何

二
明
起
用。
今
初。

二。
初
明
所
證。
二
明
心
相。
初
又
二。
初
明
證
體。

三
釋
證
發
心
二。
初
明
分
證。
二
明
滿
證。
初
中

思
之。
二
釋
解
行
發
心
竟。

約
實。
相
似
則
雙
約
權
實。
當
以
圓
融
行
布
二
義

明。
或
是
分
真
解
行。
或
是
相
似
解
行。
分
真
則
唯

慧。
亦
翻
智。
修
六
度
相。
具
如
華
嚴
十
迴
向
品
所

進。
禪
那。
此
翻
靜
慮。
亦
翻
思
惟
修。
般
若。
此
翻

尸
羅。
此
翻
戒。
羼
提。
此
翻
忍。
毘
利
耶。
此
翻
精

▲
▼

大乘起信論裂網疏卷第五

異
也。

皆
是
無
分
別
智。
如
初
夜
月。
與
望
夜
月。
光
相
不

劑。
若
約
能
證
之
智。
仍
有
分
滿
不
同。
雖
有
分
滿。

今
則
權
證
同
實
故
也。
又
約
所
證
真
如。
則
無
分

云
何
會
通。
答。
前
為
兼
明
權
實。
故
但
云
少
分
見。

佛
法
身。
今
云
證
離
言
說
真
如
法
身。
文
旨
碩
異。

心
住
即
名
淨
心
地
者。
前
發
心
中。
但
云
少
分
見

護
法
唯
識
吻
合。
思
之
思
之。
間。
若
依
實
說。
初
發

證
離
言
說
真
如
法
身
者。
明
其
無
相
分
也。
正
與

也。
此
菩
薩
以
無
分
別
智
者。
明
其
有
見
分
也。

為
所
緣
緣。
非
是
變
帶
真
如
相
狀
為
所
緣
緣
故

如
無
相
可
取。
正
智
不
取
於
相。
挾
帶
真
如
體
相

所
說
為
境
界
也。
而
實
證
中
無
境
界
相
者。
以
真

有
第
六
第
七。
必
有
所
緣
境
界。
所
以
依
之。
假
說

六
為
妙
觀
察
智。
轉
第
七
為
平
等
性
智。
眾
生
所

▲
▼

大乘起信論裂網疏卷第五

熏
二
種
子
也。
諸
根
同
等
者。
六
處
殊
勝
無
差
別

則
如
今
文
所
明
也。
種
性
同
等
者。
具
足
本
有
聞

證
法
身
之
後。
縱
令
上
求
佛
道。
皆
為
下
化
眾
生。

自
利
利
他
種
種
方
便
皆
為
證
會
真
如
體
故。
已

法
身
已
前。
縱
令
下
化
眾
生。
皆
是
上
求
佛
道。
以

所
聞
根
欲
性
異。
示
所
修
行
種
種
差
別
　
未
證

無
數
劫。
成
正
覺
故。
但
隨
眾
生
世
界
不
同。
所
見

發
心
作
證。
皆
悉
同
等。
無
超
過
法。
決
定
皆
經
三

便。
皆
為
饒
益
一
切
眾
生。
而
實
菩
薩
種
性
諸
根

祇
劫。
久
修
苦
行。
方
始
成
佛。
如
是
示
現
無
數
方

速
成
正
覺。
或
為
懈
怠
眾
生
故。
經
於
無
量
阿
僧

音
詞。
或
為
怯
弱
眾
生
故。
示
大
精
進。
超
無
量
劫。

轉
法
輪。
唯
為
眾
生
而
作
利
益。
不
求
聽
受
美
妙

能
於
一
念。
遍
往
十
方
一
切
世
界。
供
養
諸
佛。
請

二
明
起
用

▲
▼

大乘起信論裂網疏卷第五

萬
病
頓
祛。
而
精
力
亦
必
漸
漸
方
復。
久
客
到
家。

昏
霧
頓
收。
而
潤
濕
亦
必
漸
漸
方
除。
阿
伽
一
服。

大
海
安
瀾。
而
微
波
亦
必
久
久
方
定。
太
陽
一
出。

本
頭
如
故。
而
喘
息
亦
必
久
久
方
安。
狂
風
頓
息。

實
體。
而
返
迷
歸
悟。
似
有
階
差。
縱
令
演
若
歇
狂。

年
月
日
時。
以
談
劫
量
也。
良
由
無
始
無
明。
雖
無

十
小
劫。
大
眾
謂
如
半
日。
是
知
非
約
凡
情
所
計

經
中。
仙
人
執
善
財
手。
便
歷
微
塵
數
劫。
讚
佛
五

同
四
十
餘
年。
世
上
千
年。
山
中
不
過
七
日。
又
如

實
法。
唯
依
妄
想
建
立。
且
如
俗
傳。
黃
梁
一
夢。
便

性
異。
故
示
現
有
差
別
耳。
言
三
無
數
劫
者。
時
無

同
生
性。
無
功
用
道。
決
無
差
別。
但
由
眾
生
根
欲

薄。
諸
根
利
鈍。
方
便
勤
惰
之
不
同。
既
發
心
後。
入

證
真
如
也。
未
發
心
前。
容
有
善
根
深
淺。
煩
惱
厚

也。
發
心
同
等
者。
同
發
三
心
也。
作
證
同
等
者。
同

▲
▼

大乘起信論裂網疏卷第五

佛。
不
驚
不
怖。
以
決
定
信
一
切
諸
法。
從
本
已
來。

無
量
阿
僧
祇
劫。
勤
修
種
種
難
行
苦
行。
方
始
得

知
十
世
古
今。
始
終
不
離
當
念。
故
前
文
云。
若
聞

祛
彼
謂
三
僧
祇
一
念
能
越
之
大
慢
魔
見
耳。
須

今
云
皆
悉
同
等。
乃
約
因
該
果
海
者
以
論
三
祇。

云
因
該
果
海。
皆
是
悉
檀
隨
機
利
益。
豈
可
定
執。

伏
惑
未
斷。
或
云
斷
正
扶
習。
或
云
次
第
除
惑。
或

遠。
事
非
一
概。
又
就
三
無
數
劫
論
行
相
者。
或
云

所
承
事
佛
以
明
分
劑。
或
約
天
衣
拂
石
以
明
久

等
覺
位。
名
三
無
數
劫。
至
於
較
量
劫
量。
則
或
約

喜
地。
至
七
遠
行
地。
名
二
無
數
劫。
八
不
動
地。
至

劫。
謂
初
發
心
住。
至
十
迴
向。
名
初
無
數
劫。
初
歡

故
於
真
如
無
時
劫
中。
依
生
滅
門
而
立
三
無
數

登
極。
大
業
頓
定。
而
政
治
禮
樂。
亦
必
次
第
敷
陳。

行
程
頓
息。
而
家
庭
事
務。
亦
必
次
第
料
理。
聖
王

▲
▼

大乘起信論裂網疏卷第五

正
直
心。
此
方
便
心。
即
前
深
重
大
悲
兩
心。
此
業

不
思
議
變
易
生
死
之
相
也。
此
中
真
心。
即
是
前

內
熏。
令
其
漸
滅。
智
種
分
起。
惑
種
分
滅。
正
所
謂

識
也。
微
細
起
滅
者。
無
明
種
子
猶
未
盡
故。
以
智

令
前
五
識
同
成
化
用
也。
業
識
心
者。
第
八
異
熟

識
相
應
之
後
得
智
也。
任
運
利
他
者。
念
念
起
用。

無
有
分
別
者。
念
念
證
真
也。
方
便
心
者。
六
七
二

滅
故
　
真
心
者。
六
七
二
識
相
應
之
根
本
智
也。

二
方
便
心。
任
運
利
他
故。
三
業
識
心。
微
細
起

此
證
發
心
中。
有
三
種
心。
一
真
心。
無
有
分
別
故。

二
明
心
相

或
已
熟。
或
未
熟
也。
初
明
所
證
竟。

在
所
欣
名
欲。
或
喜
速。
或
喜
遲。
未
來
種
子
名
性。

欲
性
異
者。
過
去
所
成
名
根。
或
有
利。
或
有
鈍。
現

性
涅
槃
故。
豈
執
三
祇
為
漸。
一
念
為
頓
耶。
言
根

▲
▼

大乘起信論裂網疏卷第五

遍
法
界。
體
遍
法
界。
則
法
身
周
遍
法
界。
相
遍
法

即
真
如
相。
相
遍
法
界。
福
德
圓
滿。
即
真
如
用。
用

又
智
慧
所
證。
即
真
如
體。
體
遍
法
界。
智
慧
圓
滿。

相。
體
相
圓
顯。
大
用
現
前。
故
能
示
成
正
覺
也。

慧
所
依。
即
真
如
體。
二
種
莊
嚴
圓
滿。
即
真
如

議
業。
於
十
方
無
量
世
界
普
化
眾
生
　
福
德
智

慧。
頓
拔
無
明
根。
具
一
切
種
智。
任
運
而
有
不
思

色
究
竟。
得
一
切
世
間
最
尊
勝
身。
以
一
念
相
應

又
此
菩
薩。
福
德
智
慧
二
種
莊
嚴
悉
圓
滿
已。
於

初。

二
明
滿
證
二。
初
依
權
示
相。
二
依
實
釋
疑。
今

略
之
不
同
也。
初
明
分
證
竟。

證
中
所
有
心
相。
義
兼
能
所。
故
與
前
有
開
合
詳

單
約
能
發。
故
三
心
皆
是
妙
觀
察
智
之
功。
今
明

識
心。
即
前
三
心
之
根
本
依。
前
明
信
成
就
發
心。

▲
▼

大乘起信論裂網疏卷第五

量
種
性。
而
未
得
四
禪。
未
離
欲
繫。
則
色
究
竟
身。

博
地
凡
夫。
雖
有
具
有
一
乘
三
乘
若
頓
若
漸
無

華
上
佛。
為
接
界
內
利
根。
令
見
界
外
佛
故。
至
於

於
色
究
竟
天。
示
成
菩
提。
此
即
梵
網
經
所
明
千

也。
若
未
登
淨
心
地。
則
華
臺
報
佛。
非
彼
境
界。
故

至
等
覺。
方
能
盡
其
分
量。
故
前
文
云
見
之
方
盡

隨
所
堪
任。
隨
所
願
樂。
見
各
差
別。
皆
無
斷
絕。
乃

為
他
受
用
身
影
相。
則
見
踞
蓮
華
臺。
諸
佛
圍
繞。

能
見。
淨
心
地
上
菩
薩。
托
此
自
受
用
身
本
質。
變

蓋
諸
佛
自
受
用
身。
冥
同
法
性。
等
覺
已
下。
所
不

在。
亦
無
所
在。
今
言
於
色
究
竟
得
最
勝
身。
何
耶。

不
思
議
故。
是
則
無
明
永
盡。
成
種
智
時。
無
所
不

正。
雖
無
障
礙。
亦
仍
無
雜。
以
真
如
性
常
同
常
別。

法
界。
故
曰。
一
人
成
佛
時。
法
界
皆
為
一
佛
之
依

界。
則
報
身
周
遍
法
界。
用
遍
法
界。
則
化
身
周
遍

▲
▼

大乘起信論裂網疏卷第五

相
應。
名
為
大
圓
鏡
智。
從
此
一
相
應
後。
永
得
相

無
明
種
子
至
都
盡
位。
則
第
八
淨
識。
忽
與
慧
所

境
中
慧
相
應。
今
由
曠
劫
無
漏
熏
修。
滅
彼
無
始

種
子。
由
藏
識
中
無
明
種
子
未
盡。
所
以
不
與
別

念
相
應
慧
者。
既
指
無
始
不
覺。
為
藏
識
中
無
明

淺。
姑
寄
閻
浮。
今
明
究
竟
位
深。
姑
寄
四
禪
耳。
一

究
竟
身。
亦
必
示
現
閻
浮
八
相。
但
前
明
發
心
位

亦
必
能
示
色
究
竟
身。
今
究
竟
位。
既
能
示
現
色

法
報
也。
當
知
初
發
心
住。
既
能
示
現
閻
浮
八
相。

生
之
佛。
便
具
十
身
相
海。
非
可
擬
去
化
身。
別
尋

真
如
體
相。
所
以
華
嚴
經
中。
即
此
摩
耶
夫
人
所

此
色
天
大
化。
閻
浮
小
化。
並
是
真
如
用
大。
並
即

為
化
界
內
鈍
根。
及
雖
利
根。
未
離
欲
繫
者
故。
然

樹。
成
等
正
覺。
此
即
梵
網
經
所
明
千
百
億
釋
迦。

亦
非
彼
境。
故
又
示
從
兜
率。
下
閻
浮
提。
坐
菩
提

▲
▼

大乘起信論裂網疏卷第五

境
界。
無
有
齊
限。
難
知
難
解。
若
無
明
斷。
永
無
心

無
邊。
眾
生
無
邊
故。
心
行
差
別
亦
復
無
邊。
如
是

問。
虛
空
無
邊
故。
世
界
無
邊。
世
界
無
邊
故。
眾
生

運
利
生
疑。
今
初。

二
依
實
釋
疑
二。
初
釋
一
切
種
智
疑。
二
釋
任

定。
必
依
捨
俱
禪
故。

此
處
示
成
佛
故。
二
者
將
成
佛
時。
所
入
金
剛
喻

義。
一
者
華
嚴
明
第
十
地
菩
薩。
位
寄
四
禪。
即
於

禪。
亦
可
成
佛。
何
必
定
在
色
究
竟
天。
答。
此
有
二

亦
復
名
佛
眼
也。
問。
既
云
無
所
不
在。
則
初
二
三

知。
無
法
不
見。
故
名
一
切
種
智。
亦
名
佛
之
知
見。

真
故
相
無
別。
唯
是
如
如
智。
此
如
如
智。
無
法
不

成
所
作
智
俗
故
相
有
別。
不
壞
相
故。
說
四
說
八。

圓
鏡
智。
與
前
平
等
性
智。
妙
觀
察
智。
并
與
果
後

應。
故
曰
頓
拔
無
明
根。
具
一
切
種
智
也。
只
此
大

▲
▼

大乘起信論裂網疏卷第五

聞
說
法。
答。
如
來
實
有
如
是
方
便。
但
要
待
眾
生

諸
眾
生
者。
何
故
眾
生
不
常
見
佛。
或
睹
神
變。
或

問。
若
諸
佛
有
無
邊
方
便。
能
於
十
方
任
運
利
益

二
釋
任
運
利
生
疑

空
見
色。
非
果
有
先
後
也。
餘
並
可
知。

俗
也。
了
俗
由
證
真。
故
說
為
後
得。
如
眼
除
膜。
見

根
本
智
證
真
也。
顯
照
染
淨
差
別
者。
後
得
智
照

了
一
切
種。
成
一
切
種
智
　
現
見
諸
法
實
性
者。

心
滅
︵
乃
能
︶

便。
隨
其
所
應。
利
樂
眾
生。
是
故
︵
唯
其
︶
妄
念

智。
顯
照
一
切
染
淨
差
別。
以
無
量
無
邊
善
巧
方

如
來。
無
有
執
著。
則
能
現
見
諸
法
實
性。
而
有
大

著
妄
境。
不
能
得
知
一
切
諸
法
第
一
義
性。
諸
佛

境。
從
本
已
來。
理
實
唯
一
心
為
性。
一
切
眾
生。
執

相。
云
何
能
了
一
切
種。
成
一
切
種
智。
答。
一
切
妄

▲
▼

大乘起信論裂網疏卷第五

大
乘
起
信
論
裂
網
疏
卷
第
五

妙
方
便
也。
三
解
釋
分
竟。

性
者。
念
之。
觀
之。
稱
之。
禮
之。
皆
是
除
心
垢
之

須
念
佛
觀
佛
稱
名
禮
拜
等。
答。
佛
是
先
證
我
心

則
現
　
文
亦
可
知。
問。
但
離
心
垢
便
見
法
身。
何

除
則
現。
眾
生
亦
爾。
心
未
離
垢。
法
身
不
現。
離
垢

其
心
清
淨。
乃
為
現
身。
如
鏡
有
垢。
色
像
不
現。
垢

▲

大乘起信論裂網疏卷第五