大乘義章卷第一

言
異
說
者。
異
說
非
一。
晉
武
都
山
隱
士
劉
虯
說

　
二
辨
是
非
　
三
顯
正
義
︶

　
　
　
眾
經
教
跡
義
三
門
分
別
︵
一
敘
異
說

十
二
部
經
義
︶

三
藏
義
　
三

教
聚
之
中
別
有
三
門
︵
一
眾
經
教
跡
義
　
二

聚
　
五
者
雜
聚
︶

染
聚
　
四
者
淨

義
有
五
聚
︵
一
者
教
聚
　
二
者
義
聚
　
三
者

　
　
　
　
遠
法
師
撰

者
必
真
慎
勿
草
書
︶

大
乘
義
章
卷
第
一
︵
草
書
惑
人
傷
失
之
甚
傳

▼

大乘義章卷第一

中。
三
乘
之
別。
通
餘
說
七
︵
此
是
一
說
︶
又
誕

常
住。
是
其
了
義。
此
是
五
時。
言
七
階
者。
第
二
時

日
一
夜。
說
大
涅
槃。
明
諸
眾
生
悉
有
佛
性
法
身

來
倍
數。
不
明
佛
常。
是
不
了
教。
五
佛
臨
滅
度。
一

未
說
眾
生
同
有
佛
性
但
彰
如
來
前
過
恒
沙
未

後。
於
八
年
中
說
法
華
經。
辨
明
一
乘
破
三
歸
一。

又
未
宣
說
眾
生
有
佛
性。
四
佛
成
道
已
四
十
年

若
維
摩
思
益。
三
乘
同
觀。
未
說
一
乘
破
三
歸
一。

理。
三
佛
成
道
已
三
十
年
中。
宣
說
大
品
空
宗
般

因
緣。
求
大
乘
者。
為
說
六
度。
及
制
戒
律
未
說
空

教
門。
求
聲
聞
者。
為
說
四
諦。
求
緣
覺
者。
為
說

教
門。
二
佛
成
道
已
十
二
年
中。
宣
說
三
乘
差
別

者。
一
佛
初
成
道。
為
提
謂
等。
說
五
戒
十
善
人
天

頓
教。
餘
名
為
漸。
漸
中
有
其
五
時
七
階。
言
五
時

言。
如
來
一
化
所
說。
無
出
頓
漸。
華
嚴
等
經。
是
其

▲
▼

大乘義章卷第一

復
五
時
七
階
之
言。
亦
是
謬
浪。
若
言
初
時
為
提

一
非
︶
又

入
大。
云
何
言
漸。
是
故
頓
漸
攝
教
不
盡
︵
此
是

得
言
漸。
又
設
餘
時
所
為。
眾
生
聞
小
取
證。
竟
不

不
得
言
頓。
說
通
始
終。
終
時
所
說。
不
為
入
大。
不

律。
當
知
非
是
頓
漸
所
攝。
所
以
而
然。
彼
說
被
小

二
門。
是
言
不
盡。
如
佛
所
說
四
阿
含
經
五
部
戒

教
無
出
頓
漸

別
︵
此
是
三
說
︶
　
次
辨
其
非。
劉
虯
所
云。
佛

一
音。
以
報
萬
機
大
小
並
陳。
不
可
以
彼
頓
漸
而

宣
說
如
來

一
唱
是
其
了
教
︵
此
是
二
說
︶
又
菩
提
流
支。

不
可
彼
五
時
為
定。
但
知
昔
說
悉
是
不
了。
雙
林

佛
教
有
二。
一
頓
二
漸。
頓
教
同
前。
但
就
漸
中。

公
云。

▲
▼

大乘義章卷第一

解
行
之
初。
言
得
十
善
作
菩
薩
者。
當
應
在
彼
種

地。
信
忍
之
根。
當
應
在
彼
解
行
終
心。
菩
提
心
者。

忍
者。
四
地
已
上
所
得
忍
也。
信
忍
在
於
初
二
三

洹。
不
起
法
忍
者。
是
七
地
已
上
無
生
忍
也。
柔
順

等。
皆
得
十
善。
作
菩
薩
道。
二
百
賈
人。
得
須
陀

根。
阿
須
輪
等。
發
菩
提
心。
山
神
樹
神
水
火
神

順
忍
三
百
賈
人。
得
成
信
忍。
三
百
龍
王。
得
信
忍

謂
波
利。
聞
法
獲
得
不
起
法
忍
時。
四
天
王
得
柔

出
世
直
道。
云
何
名
為
人
天
教
門。
又
說
法
時。
提

大
五
陰
本
淨。
陰
大
本
淨。
亦
是
法
空。
二
空
即
是

法
空。
又
復
提
謂。
為
眾
懺
悔
五
逆
等
罪。
悟
解
四

眾
生
空。
又
說
諸
法
皆
歸
本
無。
諸
法
本
無。
即
是

又
提
謂
經
說。
諸
眾
生
吾
我
本
淨。
吾
我
本
淨。
是

門。
如
來
一
化。
隨
諸
眾
生。
有
宜
便
說。
豈
局
初
時。

謂
等。
說
人
天
法。
不
論
出
道。
何
所
依
據
人
天
教

▲
▼

大乘義章卷第一

中。
為
無
事
僧
略
說
戒
經。
從
是
已
後。
廣
分
別
說。

是
小
乘
法。
戒
經
說
言。
釋
迦
如
來
於
十
二
年

言
在
十
二
年。
云
何
得
知。
如
四
阿
含
五
部
戒
律。

斯
理。
然
實
別
教。
如
來
一
化
有
宜
便
說。
不
得
定

聞
是
法。
或
在
此
時
樂
聞
餘
法。
佛
豈
不
說。
判
無

何
曾
說
言
在
十
二
年。
又
若
眾
生。
於
餘
時
中
樂

諦。
求
緣
覺
者
為
說
因
緣。
求
大
乘
者
為
說
六
度。

門。
依
何
文
證。
經
中
但
云
求
聲
聞
者
為
說
四

階。
云
如
來
於
彼
十
二
年
中。
唯
說
三
乘
差
別
教

豫
斯
會。
云
何
以
此
與
後
作
漸。
是
大
難
解。
第
二

又
提
謂
等。
聞
法
已
去。
不
向
鹿
苑。
憍
陳
如
等。
未

當
得
作
佛。
號
曰
密
成。
明
知。
所
說
非
人
天
教。

門。
又
普
曜
經
明。
佛
與
彼
提
謂
波
利
二
人
授
記

初
果。
此
皆
成
就
出
世
正
道。
云
何
名
為
人
天
教

性
已
上。
亦
可
在
彼
賢
首
已
去。
須
陀
洹
者。
小
乘

▲
▼

大乘義章卷第一

未
制
戒。
是
故
不
犯
以
是
證
文。
非
局
在
於
三

尸
波
羅
蜜。
犯
戒
行
施。
以
此
在
於
十
二
年
前
佛

龍
樹
釋
言。
佛
制
三
衣。
不
畜
得
罪。
何
故
不
重

等。
聞
說
般
若
讚
歎
檀
度。
遂
脫
三
衣。
以
用
布
施。

定
言
在
三
十
年。
又
大
品
經
往
生
品
中。
諸
比
丘

華
為
漸。
然
般
若
經。
佛
成
道
已
五
年
便
說。
云
何

又
未
宣
說
眾
生
有
佛
性。
言
義
未
了。
是
故
彼
法

大
品
空
宗
般
若
維
摩
思
益。
未
曾
破
三
以
歸
一。

斯
准
驗。
人
言
定
謬。
第
三
階。
云
三
十
年
中。
宣
說

一
切
法
空。
云
何
而
言
十
二
年
中
未
明
空
理。
以

七
年
之
中。
為
諸
菩
薩。
說
般
周
經。
亦
說
色
心

彼
五
年
之
中。
說
十
萬
偈
摩
訶
般
若。
明
諸
法
空。

經
法
始
終
通
說。
不
止
在
於
十
二
年
中。
又
佛
於

長
阿
含
遊
行
經
者。
佛
涅
槃
時。
方
始
宣
說。
明
知。

增
一
阿
含。
亦
同
此
說。
明
知。
戒
律
始
終
通
制。
又

▲
▼

大乘義章卷第一

而
言
非
是
破
三
歸
一。
又
龍
樹
云。
當
知。
般
若

怖。
能
得
菩
提。
此
與
法
華
無
二
無
三。
其
言
何
別。

別。
不
唯
一
乘
須
菩
提
答。
無
二
無
三。
若
聞
不

弗
問。
若
都
不
退。
空
復
不
異。
何
故
得
有
三
乘
差

言
般
若
不
破
三
乘
淺
法
華
者。
大
品
經
中
舍
利

淺
於
法
華。
彼
既
是
深。
大
品
同
觀。
何
為
獨
淺。
若

聲
聞
緣
覺。
世
及
出
世
間
一
切
善
法。
彼
經
亦
應

觀。
應
淺
法
華。
又
勝
鬘
中
說。
摩
訶
衍。
出
生
一
切

菩
提。
上
上
智
觀。
阿
耨
菩
提。
彼
經
亦
說
三
乘
同

聞
菩
提。
中
智
觀
故。
緣
覺
菩
提。
上
智
觀
故。
菩
薩

菩
薩
藏。
又
師
子
中
說
十
二
緣。
下
智
觀
故。
聲

聲
聞
藏。
出
辟
支
佛
故
名
緣
覺
藏。
出
菩
薩
故
名

淺
法
華
者。
涅
槃
經
中
亦
言。
此
經
出
聲
聞
故
名

但
是
妄
情
安
置
時
分
且
爾。
若
言
般
若
說
三
同
觀

十
年
中。
維
摩
思
益
三
十
年
者。
依
何
文
證
故
知。

▲
▼

大乘義章卷第一

十
年
說
法
華
經。
然
與
大
品
前
後
難
定。
何
故
如

故
與
彼
涅
槃
為
漸。
經
中
實
說。
佛
成
道
已
過
四

又
說
如
來
前
過
恒
沙
未
來
倍
數。
猶
是
無
常。
是

云
四
十
年
後
宣
說
法
華。
破
三
歸
一。
未
明
佛
性。

法
輪。
云
何
言
是
不
了
義
經。
思
益
亦
爾。
第
四
階。

宗。
斯
乃
十
解
脫
中。
初
解
脫
門。
當
知。
此
是
頓
教

之
言
無
宜
暫
施。
又
維
摩
經。
以
不
思
議
解
脫
為

與
佛
性
有
何
差
別。
而
言
不
說
佛
性。
既
齊
淺
深

黃
石
金
性
白
石
銀
性。
一
切
眾
生。
有
涅
槃
性。
此

釋
言。
法
名
涅
槃。
不
戲
論
法。
性
名
本
分。
猶
如

佛
性。
又
大
品
中。
宣
說
真
如
實
際
法
性。
龍
樹

品
所
說
般
若
及
空。
即
是
佛
性。
云
何
說
言
不
明

說
佛
性。
亦
名
般
若
波
羅
蜜。
亦
名
第
一
義
空。
大

何
言
淺。
若
言
般
若
不
說
佛
性
淺
於
涅
槃
者。
經

於
華
手
經
法
華
經
等
無
量
經
中。
最
以
為
大。
云

▲
▼

大乘義章卷第一

此
應
何
故
未
來
倍
數。
以
其
所
化
踊
出
菩
薩。
於

在
靈
鷲
山
及
餘
住
處
天
人
所
見。
明
知。
是
應。

成
佛
已
來。
說
法
教
化。
踊
出
菩
薩。
復
言
我
常

身。
畢
竟
無
盡。
云
何
得
知。
是
應
非
真。
經
言
我

之
應。
前
過
恒
沙
未
來
倍
數
不
論
真
身。
若
論
真

常
者
是
義
不
然。
當
知。
彼
說
踊
出
菩
薩
所
見

顯
有
性。
若
言
如
來
前
過
恒
沙
未
來
倍
數
未
明

以
知
眾
生
有
佛
性。
故
稱
言
皆
作。
但
言
皆
作。
即

薩。
若
見
四
眾
高
聲
唱
言。
汝
當
作
佛。
我
不
輕
汝。

經
中
辨
明
一
乘。
豈
為
非
性。
又
法
華
中
不
輕
菩

涅
槃。
是
義
不
然。
如
經
說
性
即
是
一
乘
法
華

於
大
品。
此
如
前
破。
若
言
法
華
未
說
佛
性
淺
於

以
此
文
證。
前
後
不
定。
若
言
法
華
破
三
歸
一
深

華。
舉
手
低
頭。
皆
成
佛
道。
是
故
今
問
退
不
退
義。

是。
龍
樹
菩
薩
釋
大
品
經
云。
須
菩
提
聞
說
法

▲
▼

大乘義章卷第一

滿
究
竟
了
義。
何
獨
涅
槃
偏
是
了
義。
如
佛
初
年

法
鼓
如
來
藏
經
鴦
掘
摩
羅
寶
女
經
等。
皆
是
圓

必
垂
終。
偏
是
了
義。
如
雙
林
前。
宣
說
勝
鬘
楞
伽

獨
為
究
竟
了
義
之
唱。
然
實
涅
槃
垂
終。
所
說
未

文。
不
得
言
淺。
第
五
階。
云
如
來
垂
終
說
大
涅
槃。

餘
經。
皆
付
阿
難。
唯
法
華
經
獨
付
菩
薩。
准
驗
斯

華
經
者。
最
為
甚
深。
以
說
聲
聞
得
作
佛
故。
是
故

實。
得
益
既
齊。
所
明
寧
異。
如
龍
樹
實
云。
法

益。
如
法
華
中
八
千
聲
聞。
得
授
記
。
成
大
果

此
疑
真
不
了。
又
涅
槃
中。
嘆
涅
槃
經
有
大
利

時
明
真
久
矣。
彼
既
說
應
未
來
倍
數。
何
得
報。

中
說
為
報
佛。
釋
言。
約
化
顯
實。
故
爾
化
來
多

盡。
問
曰。
若
言
前
過
恒
沙
是
應
非
真。
何
故
論

爾
時。
息
應
歸
真。
故
言
倍
數
理
實
佛
化
畢
竟
無

未
來
世
過
倍
數
劫。
皆
悉
作
佛。
不
假
佛
化。
如
來

▲
▼

大乘義章卷第一

間。
就
出
世
間
中。
復
有
二
種。
一
聲
聞
藏。
二
菩
薩

世。
三
有
善
法。
名
為
世
間。
三
乘
出
道。
名
出
世

別。
聖
教
雖
眾
要
唯
有
二。
一
是
世
間。
二
是
出

是。
　
次
顯
正
義。
於
中
兩
門。
一
分
聖
教。
二
定
宗

眾
生。
一
越
解
大。
佛
為
頓
說
寧
無
頓
漸。
辨
非
如

無
漸
頓。
自
有
眾
生。
藉
淺
階
遠
佛
為
漸
說。
或
有

是
亦
不
然
如
來
雖
復
一
音
報
萬
隨
諸
眾
生。
非

義
菩
提
流
支
言。
佛
一
音
以
報
萬
機
判
無
漸
頓。

宣
說。
門
別
雖
異。
無
不
究
竟。
何
獨
涅
槃
偏
是
了

佛
一
化。
隨
諸
眾
生。
應
入
大
者。
即
便
為
說。
隨
所

偏
是
了
義。
誕
公
所
言
頓
漸
之
言。
義
同
前
破。
然

經。
如
是
等
經。
皆
是
圓
滿
究
竟
了
義。
何
獨
涅
槃

宣
說
鴦
掘
摩
羅
及
法
鼓
經。
十
年
宣
說
如
來
藏

年
宣
說
摩
訶
般
若。
七
年
宣
說
般
周
三
昧。
九
年

說
寶
女
經
及
尼
揵
子。
二
年
宣
說
廣
博
嚴
淨。
五

▲
▼

大乘義章卷第一

彼
發
菩
提
心
經
等。
發
心
為
宗。
溫
室
經
等。
以
施

顯
法
之
德
門。
別
無
量。
故
使
諸
經
宗
趣
各
異。
如

德。
言
所
表
者。
同
為
表
法
但
法
難
彰。
寄
德
以
顯。

二
種。
一
是
所
說。
二
是
所
表。
言
所
說
者。
所
謂
行

定
宗
者。
諸
經
部
別。
宗
趣
亦
異。
宗
趣
雖
眾。
要
唯

菩
薩
藏。
法
寬
廣
名
大
圓
極
名
滿。
教
別
如
此。
言

半
滿
教
也。
聲
聞
藏。
法
狹
劣
名
小。
未
窮
名
半。

藏。
聖
教
明
證。
義
顯
然
矣。
此
二
亦
名
大
乘
小
乘

聞
藏。
文
殊
阿
難。
於
鐵
圍
山。
集
摩
訶
衍。
為
菩
薩

樹
亦
云。
迦
葉
阿
難。
於
王
舍
城。
結
集
三
藏。
為
聲

聞
所
行
為
聲
聞
藏。
菩
薩
所
行
為
菩
薩
藏。
龍

行
出
苦
道。
說
修
多
羅。
結
集
經
者。
集
為
二
藏。
聲

十
一
部。
是
聲
聞
藏。
彼
文
復
言。
佛
為
聲
聞
菩
薩

故
地
持
云。
十
二
部
經。
唯
方
廣
部。
是
菩
薩
藏。
餘

藏。
為
聲
聞
說
名
聲
聞
藏。
為
菩
薩
說
名
菩
薩
藏。

▲
▼

大乘義章卷第一

多
羅
者。
中
國
之
言。
此
方
釋
者。
翻
譯
非
一。
或
名

第
一
釋
名。
言
三
藏
者。
謂
修
多
羅
毘
尼
毘
曇。
修

　
　
　
寬
狹
七
︶

藏
次
第
六
　
料
簡

　
　
　
略
三
　
制
立
四
　
大
小
有
無
五
　
三

二
　
開
合
廣

　
　
　
三
藏
義
七
門
分
別
︵
釋
名
一
　
辨
相

教
跡
之
義。
略
之
云
爾。

乘
緣
起
行
德
究
竟
了
義。
階
漸
之
言。
不
應
輒
論。

為
宗。
如
是
等
經。
所
明
各
異。
然
其
所
說。
皆
是
大

鬘
經
等。
一
乘
為
宗。
涅
槃
經
等。
以
佛
圓
寂
妙
果

身
為
宗。
方
等
如
門。
如
是
經
等。
陀
羅
尼
為
宗。
勝

以
慧
為
宗。
維
摩
經
等。
解
脫
為
宗。
金
光
明
等。
法

宗。
華
嚴
法
華
無
量
義
等。
三
昧
為
宗。
般
若
經
等。

為
宗。
清
淨
毘
尼
優
婆
塞
戒。
如
是
等
經。
以
戒
為

▲
▼

大乘義章卷第一

十
一。
餘
不
收
者。
還
復
攝
在
修
多
羅
中。
名
之
為

一
切
名
修
多
羅。
二
別
修
多
羅。
就
前
總
中。
開
分

修
多
羅。
故
涅
槃
云。
始
從
如
是
終
至
奉
行。
如
是

別
有
三。
一
總
修
多
羅
絯
攝
十
二。
莫
不
皆
成
一

為
後
本。
三
略
為
廣
本。
是
義
云
何。
修
多
羅
中。
義

中
自
有
本
末。
本
自
三
義。
一
總
為
別
本。
二
初

教
中
經
論
相
對。
經
為
論
本。
故
名
為
本。
三
就
經

有
四。
一
理
教
相
對。
教
為
理
本。
故
名
為
本。
二
就

乃
隨
義
以
名
經
體。
非
正
翻
名。
何
者
本
義。
本
義

修
妒
路。
或
云
經
本。
人
復
執
此
定
為
翻
名。
蓋

人
即
執
此
用
為
翻
名。
又
百
論
中。
名
其
經
本
為

義。
一
切
皆
如。
以
彼
經
中
名
修
多
羅
為
經
本
故。

爾
如
仁
王
中。
佛
告
大
王。
經
本
偈
經
乃
至
論

名
綖。
人
家
所
以
翻
為
經
本。
蓋
依
仁
王
百
論。
故

法
本。
或
復
翻
為
真
說
語
言。
或
名
契
經。
或
翻

▲
▼

大乘義章卷第一

本。
故
名
為
本。
初
為
後
本
略
為
廣
本。
亦
名
為
本。

如
是。
彼
仁
王
中。
所
云
本
者。
就
經
以
說
總
為
別

毘
婆
沙。
與
阿
毘
曇
及
雜
心
論
以
為
本
等。
本
義

作
之
論。
與
毘
婆
沙
廣
論
為
本。
二
廣
為
略
本。
如

有
本
末。
有
二
種。
一
略
為
廣
本。
如
迦
旃
延
所

廣
十
二。
略
為
廣
本。
目
之
為
本。
四
就
論
中。
自

初
為
後
本。
故
名
為
本。
望
餘
非
本。
略
修
多
羅。
望

羅。
望
彼
祇
夜
重
誦
之
偈。
及
望
譬
喻
論
議
之
經。

多
羅。
望
別
十
二。
總
為
別
本。
故
名
為
本。
別
修
多

廣
釋。
譬
喻
經
攝。
如
是
一
切。
此
三
種
中。
總
修

一
大
宅。
即
是
喻
說
略
修
多
羅。
其
宅
朽
等
是
其

是
其
廣
釋
修
多
羅
部。
如
喻
經
中。
譬
如
長
者
有

即
是
根
本
略
修
多
羅
部。
謂
十
一
種
青
黃
等
色。

名
為
修
多
羅。
後
廣
解
釋。
說
為
十
二。
如
言
色
者。

別。
三
略
修
多
羅。
十
二
部
中。
初
略
標
舉
一
切。
通

▲
▼

大乘義章卷第一

當
人
情
契
合
法
相。
從
義
立
目。
名
之
為
契。
此
既

斯
乃
隨
義。
以
名
其
經。
非
是
翻
名。
以
其
聖
教
稱

乃
其
所
指。
是
修
多
羅
品。
人
即
執
此
以
為
翻
名。

業
品
之
文。
彼
文
說
言。
斷
律
儀
者。
如
契
經
品。

二。
毘
曇
第
三。
明
知。
契
經
是
修
多
羅。
又
依
雜
心

故。
便
作
此
釋。
彼
言。
契
經
是
第
一
藏。
毘
尼
第

別
故。
人
復
所
以
翻
名
契
經。
依
彼
增
一
阿
含
序

是
翻
名。
何
故
偏
對
祇
夜
伽
陀。
以
此
二
種
一
向

修
多
羅
者
直
說
語
言。
如
似
說
言
熱
者
是
火。
豈

釋
十
二
部
經。
對
彼
祇
夜
伽
陀
偈
經。
故
指
序
言

其
辨
釋
之
辭。
非
正
翻
名。
訶
梨
跋
摩。
作
論
解

羅
者。
直
說
語
言。
人
即
執
此。
以
為
翻
名。
蓋
乃
是

為
直
說。
依
成
實
論
故
為
此
釋。
彼
文
說
言。
修
多

此
等
乃
是。
隨
義
傍
翻。
非
正
翻
名。
人
復
所
以
翻

彼
百
論
中。
就
論
以
說
略
為
廣
本。
故
名
為
本。

▲
▼

大乘義章卷第一

如
綖
又
雜
心
言。
修
多
羅
者。
名
曰
結
鬘。
能
貫
諸

持。
在
世
人
雖
造
過。
法
常
不
滅。
以
有
此
能
故
說

若
無
言
教
記
持
彼
法。
法
則
隱
滅。
良
以
言
教
記

三
業
如
案。
造
過
非
如
風。
由
過
滅
法
如
華
零
落。

故。
故
目
聖
教
以
之
為
綖。
佛
法
如
華。
所
被
眾
生

佛
法
疾
滅
不
久
住。
何
以
故。
不
以
經
教
攝
取
法

綖
貫
故。
如
是
種
種
名
種
種
性
種
種
家
出
家。
令

說。
如
種
種
華
散
置
案
上。
風
吹
則
落。
何
以
故。
無

能。
如
綖
貫
華。
故
名
為
綖。
言
文
證
者。
如
律
中

在
世
不
墜
不
失。
良
以
聖
教
貫
穿
故。
爾
貫
法
之

義
解
者。
諸
法
星
蘿
散
周
法
界。
所
以
次
第
顯
理

正
名
世
人
縫
衣
之
綖。
為
修
多
羅。
那
得
異
翻。
言

言。
二
以
義
解。
三
以
文
證。
准
方
言
者。
外
國
之
人。

綖。
何
以
得
知。
今
此
且
以
三
門
釋
之。
一
准
定
方

方
言。
何
用
私
情
種
種
圖
度。
若
正
相
翻
名
之
為

▲
▼

大乘義章卷第一

別
盡
止
妙
出
四
義。
寬
通
名
為
通
相。
此
二
雖
異。

槃。
通
相
三
滅
名
尼
留
陀。
約
對
品
異
名
為
事

收。
第
三
釋
云。
通
別
以
分。
隨
事
別
滅。
說
為
涅

處。
尼
彌
留
陀
滅
義
通
因
果。
是
故
滅
諦
有
滅
皆

涅
槃。
第
二
釋
云。
通
局
有
異。
涅
槃
之
滅。
偏
據
滿

為
滅
度。
此
即
是
其
彌
留
陀
滅。
離
諸
覺
觀
稱
曰

一
義
云。
所
滅
不
同。
如
涅
槃
釋。
諸
經
火
滅
名

涅
槃
彌
留。
當
體
立
稱。
是
二
何
異。
義
釋
有
三
第

是
十
中
數
也。
若
別
分
之。
非
無
差
異。
異
相
如
何。

異。
其
猶
眼
目。
外
國
之
言。
一
法
十
名。
此
三
即

名
也。
三
曰
毘
尼。
此
三
何
別。
若
通
論
之。
體
一
名

三
種。
一
者
涅
槃。
二
尼
彌
留
陀。
謂
四
諦
中
滅
諦

毘
尼
者。
是
外
國
語。
此
翻
名
滅。
外
國
說
滅
凡
有

一
曰
毘
尼。
二
名
木
叉。
三
曰
尸
羅。
四
名
為
律。
言

法。
貫
法
猶
是
綖
之
義
也。
言
毘
尼
者。
名
別
有
四。

▲
▼

大乘義章卷第一

何
故
律
教
名
為
解
脫。
釋
有
兩
義。
一
能
詮
於
解

言。
戒
是
正
順
解
脫
之
本。
故
名
波
羅
提
木
叉
也。

脫。
二
能
得
彼
解
脫
之
果。
故
名
解
脫。
是
以
經

脫。
有
其
兩
義。
一
者
戒
行。
能
免
業
非。
故
名
解

法
身
有
為
解
脫。
名
毘
木
叉。
何
故
戒
行
名
為
解

故
相
續
解
脫
經
言。
涅
槃
解
脫
名
為
木
叉。
五
分

無
為
解
脫
直
名
木
叉。
有
為
解
脫
名
毘
木
叉。
是

者。
此
名
解
脫。
解
脫
有
二。
一
者
無
為
二
者
有
為。

生
於
毘
尼
行
德。
從
其
所
生
故
稱
毘
尼。
言
木
叉

能
詮
於
毘
尼
之
行。
從
其
所
詮
故
號
毘
尼。
二
能

故
說
名
滅。
何
故
律
教
得
名
毘
尼。
亦
有
兩
義。
一

行
能
滅
業
非。
故
稱
為
滅。
二
能
得
彼
究
竟
滅
果。

為
滅。
何
故
戒
行
名
曰
毘
尼。
有
其
兩
義。
一
者
戒

有
所
滅。
故
名
為
滅。
又
能
證
得
寂
滅
之
果。
故
說

當
體
是
滅。
若
論
毘
尼。
體
非
是
滅。
有
為
行
德。
能

▲
▼

大乘義章卷第一

也。
曇
摩
名
法。
解
釋
有
二。
一
就
教
論。
二
據
行

曇
者。
此
方
正
翻。
名
無
比
法。
阿
謂
無
也。
毘
謂
比

名
摩
夷。
優
婆
提
舍。
此
正
名
論。
論
諸
法
故。
阿
毘

伽。
亦
云
摩
多
羅
迦。
此
正
一
名。
傳
之
音
異。
四

四。
一
名
優
婆
提
舍。
二
名
阿
毘
曇。
三
名
摩
德
勒

為
律。
又
生
律
行。
故
復
名
律。
阿
毘
曇
者。
名
別
有

當
就
行
調
伏
名
律。
毘
尼
之
教。
詮
此
律
行。
故
稱

一
就
教
論。
二
就
行
辨。
若
當
就
教
詮
量
名
律。
若

者。
是
外
國
名
優
婆
羅
叉。
此
翻
名
律。
解
釋
有
二。

行。
故
說
為
戒。
二
能
生
戒。
故
說
為
戒。
所
言
律

戒。
何
故
律
教
名
之
為
戒。
亦
有
兩
義。
一
詮
戒

涼。
清
涼
之
名。
正
翻
彼
也。
以
能
防
禁
故。
名
為

炎
非
焚
燒
行
人。
事
等
如
熱。
戒
能
防
息。
故
名
清

解
脫。
言
尸
羅
者。
此
名
清
涼。
亦
名
為
戒。
三
業

脫
行
德。
故
名
解
脫。
二
能
生
於
解
脫
行
德。
故
名

▲
▼

大乘義章卷第一

攣
名
字。
共
相
屬
著。
以
成
文
頌。
說
之
為
句。
直
說

高
下
之
法。
說
之
為
字。
攝
字
表
法。
說
以
為
名。
拘

心
不
相
應
攝
名
字
句
等
三
種。
何
別
長
短
屈
曲

不
同。
依
如
毘
曇。
是
其
法
入。
三
聚
法
中。
非
色
非

是
聲
入。
三
聚
法
中
色
法
所
收。
名
字
句
等。
諸
論

何
者
是
教。
音
聲
字
句。
與
法
相
應。
是
其
教
也。
聲

第
二
門
中。
言
體
性
者。
三
藏
皆
用
教
法
為
體。

中。
各
有
苞
含
蘊
積
名
藏。
三
藏
名
義。
略
之
麤
爾。

故。
名
為
行
母。
與
前
境
界。
其
義
相
似。
此
三
之

界。
言
摩
夷
者。
此
名
行
母。
辨
詮
行
法。
能
生
行

翻。
名
行
境
界。
辨
彰
行
儀。
起
行
所
依。
名
行
境

生
彼
無
比
之
慧。
故
曰
無
比。
摩
德
勒
伽。
此
方
正

曰
無
比。
毘
曇
之
教。
詮
此
勝
行。
故
名
無
比。
又
能

故
曰
無
比。
言
就
行
者。
毘
曇
詮
慧。
慧
行
最
勝
故

辨。
言
就
教
者。
三
藏
之
中
毘
曇
最。
為
分
別
中
勝。

▲
▼

大乘義章卷第一

之
為
字。
召
法
曰
名。
眾
多
名
字。
說
以
為
句。
大
乘

數
多
少。
此
三
何
別。
即
就
聲
上。
音
韻
屈
曲。
說

業
恒
是
假。
以
此
類
彼
義
在
可
知。
不
勞
說
其
韻

別。
當
體
是
色。
色
上
相
續
動
作
是
業。
色
性
恒
實。

相
離。
聲
恒
是
實。
字
等
恒
假。
其
猶
色
與
色
業
之

聲
性。
即
彼
聲
上
表
召
之
業。
說
為
字
等。
理
不

外
別
有
非
色
非
心
字
等
可
得。
彼
說
字
等。
是
其

依
如
成
實
不
相
應
品。
廣
非
前
義。
彼
論
不
說
聲

彼
句
法
相
應
故。
攝
字
等
得
成
文
頌
偈
句
差
別。

不
與
句
法
相
應。
名
字
分
散
不
成
文
頌。
良
以
與

以
與
彼
名
法
相
應
故
曰
表
法。
雖
得
表
法。
若
當

若
當
不
與
名
法
相
應。
不
得
以
此
表
呼
前
法。
良

別。
要
與
字
合
方
成
言
語。
雖
與
字
合
得
成
言
語。

法
和
合
相
忘。
不
成
言
語。
與
風
鈴
等
音
聲
無

音
聲。
表
法
便
足。
何
用
字
等。
若
直
音
聲。
不
與
字

▲
▼

大乘義章卷第一

門。
一
修
多
羅
毘
尼
毘
曇
及
以
雜
藏。
分
為
四
種。

漸
教。
大
不
從
小
名
為
頓
教。
或
分
為
四。
四
有
兩

教
頓
教。
一
切
小
法。
名
為
局
教。
大
從
小
入
名
為

三
乘
法
也。
三
隨
大
小
漸
頓
分
別。
所
謂
局
教
漸

謂
修
多
羅
毘
尼
毘
曇。
二
三
乘
分
別。
所
謂
一
切

及
菩
薩
藏。
或
分
為
三。
三
有
三
門。
一
三
藏
分
別。

者。
斯
名
為
論。
若
隨
人
別
亦
分
為
二。
謂
聲
聞
藏

二。
謂
經
與
論。
一
切
本
教。
通
說
為
經。
隨
順
釋

一。
所
謂
一
切
三
藏
之
法。
通
名
內
論。
或
分
為

性。
略
辨
如
是。
　
第
三
門
中。
廣
略
不
定。
或
說
為

語。
字
等
與
語。
增
減
為
異。
寧
得
異
聲。
三
藏
體

語。
眾
語
成
句。
字
句
語
等。
增
減
為
異。
即
聲
為

等。
又
大
智
論
句
義
品
云。
天
竺
語
法。
眾
字
成

所
謂
惡
阿
等
音。
不
說
聲
外
別
有
非
色
非
心
字

法
中
所
立
字
等
相
同
成
字。
故
地
持
論
云。
字
者

▲
▼

大乘義章卷第一

開
合
之
義。
略
辨
如
是。
　
第
四
門
中。
差
別
有
三。

爾。
或
復
分
為
八
萬
四
千。
隨
別
廣
論。
數
別
難
窮。

中
釋。
或
復
分
為
二
十
四
部。
大
乘
十
二。
小
乘
亦

小
各
九。
故
有
十
八。
有
無
所
以。
廣
如
十
二
部
經

大
乘
九
者。
十
二
部
中。
除
彼
因
緣
譬
喻
論
義。
大

者。
十
二
部
中。
除
彼
授
記
無
問
自
說
及
以
方
廣。

釋。
或
分
十
八。
小
乘
有
九。
大
乘
亦
爾。
小
乘
九

論。
故
有
十
二。
大
小
隱
顯。
備
如
十
二
部
經
中

持
說。
大
乘
之
中
唯
一
方
廣。
小
乘
十
一。
大
小
通

雜
藏。
大
乘
亦
爾。
或
分
十
二。
謂
十
二
部。
如
地

或
分
為
八。
小
乘
之
中
有
修
多
羅
毘
尼
毘
曇
及
與

乘。
後
一
大
乘。
或
分
為
六。
大
乘
三
藏
小
乘
亦
三。

修
多
羅
毘
尼
毘
曇
雜
藏
及
與
菩
薩
藏
也。
前
四
小

隨
人
分
四。
所
謂
三
乘
凡
夫
法
也。
或
分
為
五。
謂

三
學
別
論。
即
以
為
三。
三
學
雜
說。
名
為
雜
藏。
二

▲
▼

大乘義章卷第一

曇
辨
其
修
相。
為
起
行
心。
名
摩
德
勒
伽
︵
此
一

二
中。
汎
爾
分
別
止
作
之
義。
為
生
物
解。
名
曰
毘

善
行
教。
為
修
多
羅。
離
惡
行
教。
名
曰
毘
尼。
於
此

此
二
中。
所
有
行
教。
名
摩
德
勒
伽。
第
三
直
取
集

名
曰
毘
尼。
釋
此
二
中。
所
有
化
教。
名
阿
毘
曇。
釋

教。
集
善
義
邊。
名
修
多
羅。
化
行
兩
教
離
惡
義
邊。

者。
名
摩
德
勒
伽。
亦
名
摩
夷。
第
二
就
彼
化
行
兩

教
也。
就
彼
末
中
釋
修
多
羅。
名
阿
毘
曇。
解
毘
尼

宣
理
事
因
果
是
非。
是
化
教
也。
辨
彰
行
儀。
是
行

化
教
所
說。
名
修
多
羅。
行
教
所
說。
名
曰
毘
尼。
汎

以
生
行
故。
本
末
如
是。
於
中
隨
義
分
別
有
三。
一

名
阿
毘
曇。
辨
宣
行
儀
名
摩
德
勒
伽。
亦
云
摩
夷。

分。
末
中
亦
二。
所
謂
毘
曇
摩
德
勒
伽。
汎
釋
法
相

末
者。
經
律
是
本。
論
是
其
末。
但
就
本
中。
經
律
兩

一
隨
教
本
末。
二
約
法
辨
異。
三
就
行
以
分。
言
本

▲
▼

大乘義章卷第一

助
成。
修
多
羅
中。
雖
明
戒
慧。
助
成
定
行。
毘
尼
藏

為
毘
尼。
詮
慧
之
義。
判
為
毘
曇。
第
二
隱
顯
互
相

詮
定
之
義。
斯
皆
攝
之
為
修
多
羅。
詮
戒
之
義。
以

中。
釋
有
兩
義。
一
以
義
分。
隨
彼
一
切
聖
教
之
中。

中。
皆
明
三
學。
何
故
如
是
別
配
三
行。
毘
婆
沙

教。
名
曰
毘
尼。
詮
慧
之
教。
名
阿
毘
曇。
三
藏
之

有
三。
謂
戒
定
慧。
詮
定
之
教。
名
修
多
羅。
詮
戒
之

就
行
者。
行
別

等
無
量
義
門。
名
阿
毘
曇
︵
此
二
門
竟
︶
　
言

別
一
切
情
理
虛
實
諸
諦
差
別
因
緣
法
相
五
明
處

戒
行
輕
重。
持
犯
得
失。
如
是
之
義。
名
曰
毘
尼。
分

寶。
修
習
諸
行。
如
是
之
義。
名
修
多
羅。
分
別
一
切

本
教。
於
中
隨
法
分
為
三
種。
若
言
聞
法
歸
依
三

約
法
者。
如
彼
相
續
解
脫
經
說。
三
藏
皆
是
如
來

門
竟
︶
　
言

▲
▼

大乘義章卷第一

近
三
藏
學
者。
名
習
小
乘。
為
三
藏
學。
准
驗
斯
文。

山。
集
摩
訶
衍。
為
菩
薩
藏。
又
法
華
云。
不
得
親

舍
城。
結
集
三
藏。
為
聲
聞
藏。
文
殊
阿
難。
於
鐵
圍

得
知。
如
大
智
論
龍
樹
釋
云。
迦
葉
阿
難。
於
王

毘
曇。
若
別
論
之。
小
乘
具
三。
大
乘
不
具。
何
以

羅。
清
淨
毘
尼
等。
是
其
毘
尼。
大
智
論
等。
是
阿

等。
是
阿
毘
曇。
大
乘
三
者。
華
嚴
等
經。
是
修
多

等。
是
修
多
羅。
五
部
戒
律。
是
其
毘
尼。
毘
婆
沙

之
義。
通
而
為
論。
大
小
皆
具。
小
乘
三
者。
四
阿
含

詮
戒。
義
在
可
知。
　
第
五
門
中。
明
其
大
小
有
無

開
法
義。
令
心
照
知。
生
智
義
強。
故
名
詮
慧。
毘
尼

令
心
正
住。
生
定
義
強。
故
名
詮
定。
阿
毘
曇
者。
廣

然
義
猶
難
解。
何
故
如
是。
以
修
多
羅
直
彰
法
體

定。
助
成
慧
行。
以
隱
顯
相
從
故
為
此
判。
分
相。
雖

中。
雖
明
定
慧。
助
成
戒
行。
毘
曇
藏
中。
雖
明
戒

▲
▼

大乘義章卷第一

多
羅
藏。
若
依
大
乘。
第
二
七
日。
宣
說
華
嚴
修
多

仙
人
鹿
苑。
為
陳
如
等。
轉
四
諦
法。
是
故
先
明
修

略
有
四
門。
一
起
說
次
第。
佛
初
成
道
第
六
七
日。

阿
毘
曇
也。
大
小
有
無。
略
辨
如
是。
　
第
六
次
第

入。
是
故
菩
薩。
為
之
作
論。
解
釋
佛
經。
故
有
大
乘

不
疑。
末
代
之
中。
雖
有
眾
生
聽
受
大
乘。
不
能
悟

得
具
有。
但
無
部
別。
所
以
不
論。
若
通
末
代。
並
具

無
論
義
經。
與
此
相
似。
以
義
細
推。
如
來
本
教。
亦

以
不
具
故。
不
說
三
藏。
其
猶
大
乘
九
部
經
中

解。
不
假
如
來
重
以
毘
曇
分
別
解
釋。
是
故
不
具。

化。
大
乘
眾
生。
利
根
易
悟。
聞
說
經
律。
即
能
深

毘
曇
分
別
開
示。
方
能
悟
入。
故
有
三
藏。
如
來
所

難
悟。
聞
說
經
律。
不
能
廣
解。
是
故
如
來。
重
以

就
如
來
本
教
故
爾。
如
來
所
化。
小
乘
眾
生。
鈍
根

定
知
小
乘
備
明
三
藏。
大
乘
不
論
何
故
如
是。
此

▲
▼

大乘義章卷第一

故。
為
已
入
者。
宣
說
毘
尼。
令
其
受
持
起
修
行。
故

沙
云。
為
初
入
者。
說
修
多
羅。
以
其
教
化
令
生
信

者
不
同。
故
有
此
異。
第
三
明
其
化
益
次
第。
毘
婆

誦
修
多
羅。
復
令
阿
難
誦
出
毘
曇。
本
事
應
一。
傳

中。
次
第
復
別。
先
優
婆
離
誦
出
毘
尼。
次
令
阿
難

迦
葉
自
誦
毘
曇。
後
優
婆
離
誦
出
毘
尼。
五
分
律

第
復
異。
彼
文
之
中。
先
令
阿
難
誦
修
多
羅。
第
二

誦
出
毘
尼。
後
令
阿
難
誦
出
毘
曇。
阿
育
王
傳。
次

後
摩
訶
迦
葉。
先
令
阿
難
誦
修
多
羅。
次
優
婆
離

其
結
集
次
第。
經
論
不
同。
智
度
論
中。
明
佛
滅

殺
生
乃
至
飲
酒。
故
次
第
三
明
毘
曇
藏。
第
二
明

比
丘
等
本
末
因
緣。
遂
為
比
丘。
說
五
怖
畏。
所
謂

明
毘
尼
藏。
如
來
後
於
毘
舍
離
國。
因
於
跋
耆
諸

分。
十
二
年
後。
因
須
提
那
廣
制
戒
律。
故
次
第
二

羅
也。
依
僧
祇
律。
五
年
已
後。
廣
制
戒
律。
若
依
四

▲
▼

大乘義章卷第一

是
故
名
寬。
雖
不
具
足
全
攝
三
藏。
三
藏
之
中。
通

攝
其
餘
之
十
一
部。
故
名
之
為
狹。
該
通
三
藏。

阿
毘
曇
藏。
故
名
為
狹。
十
二
部
中。
修
多
羅
部。
不

中。
修
多
羅
藏。
具
攝
十
二。
是
故
言
寬。
不
攝
毘
尼

羅。
望
三
藏
中
修
多
羅
藏。
互
有
寬
狹。
三
藏
之

寬。
十
二
部
經。
及
三
藏
中。
皆
通
有
之。
別
修
多

寬。
統
苞
十
二。
該
括
三
藏。
略
修
多
羅。
其
義
次

羅。
備
如
前
解。
此
三
種
中。
總
修
多
羅。
一
向
是

別
有
三。
一
總
修
多
羅。
二
別
修
多
羅。
三
略
修
多

修
多
羅
部。
辨
其
寬
狹。
十
二
部
中
修
多
羅
部。
義

望。
不
辨
寬
狹。
今
以
三
中
修
多
羅
藏。
對
十
二
中

慧
義
次
第
故。
　
第
七
門
中。
寬
狹
義
者。
三
藏
相

多
羅。
令
其
習
定。
後
明
毘
曇。
令
修
智
慧。
戒
定
智

四
明
其
行
修
次
第。
先
明
毘
尼。
令
其
學
戒。
次
修

已
受
持
者。
為
說
毘
曇。
令
其
依
行
生
正
智
故。
第

▲
▼

大乘義章卷第一

後
優
婆
提
舍。
修
多
羅
者。
是
外
國
語。
此
翻
名
綖。

十
二。
十
二
名
者。
謂
修
多
羅
祇
夜
伽
陀
乃
至
末

貫
諸
法。
如
經
持
緯
故
名
為
經。
經
隨
義
別。
故
有

第
一
釋
名。
所
言
經
者。
就
喻
名
法。
聖
人
言
說。
能

　
　
　
　
約
時
分
別
三
　
通
別
四
　
總
別
五
︶

一
　
體
相
二

　
　
　
十
二
部
經
義
五
門
分
別
︵
翻
名
解
釋

餘
十
一
部。
三
藏
之
義。
略
辨
如
是。

藏。
而
復
非
是
修
多
羅
部。
謂
彼
毘
尼
阿
毘
曇
中。

毘
尼
阿
毘
曇
中。
修
多
羅
部。
四
者
非
是
修
多
羅

者
非
是
修
多
羅
藏。
而
得
名
為
修
多
羅
部。
謂
彼

而
不
得
名
修
多
羅
部。
謂
初
藏
中。
餘
十
一
部。
三

部。
謂
初
藏
中
修
多
羅
部。
二
者
是
其
修
多
羅
藏。

辨
之。
一
者
是
其
修
多
羅
藏。
亦
得
名
為
修
多
羅

皆
有
故。
良
以
是
非
差
別
雖
分。
今
以
四
句
相
對

▲
▼

大乘義章卷第一

為
毘
佛
略
經。
此
名
方
廣。
理
正
曰
方。
義
備
名
廣。

伽
經。
此
名
本
生。
陳
已
往
報。
稱
曰
本
生。
第
十
名

說
他
人
往
古
之
事。
故
云
本
事。
第
九
名
為
周
陀

喻
經。
第
八
名
為
伊
帝
越
多
伽
經。
此
名
本
事。
宣

陀
那
經。
此
名
譬
喻。
如
百
喻
等
立
喻
顯
法。
名
譬

現
事
緣。
而
有
所
說。
名
因
緣
經。
第
七
名
為
阿
波

第
六
名
為
尼
陀
那
經。
此
翻
名
為
因
緣
經
也。
籍

說。
不
由
諮
請。
而
自
宣
唱。
故
名
無
問
自
說
經
也。

伽
陀。
第
五
名
為
憂
陀
那
經。
此
翻
名
為
無
問
自

翻
名
為
不
重
頌
偈。
直
以
偈
言
顯
示
諸
法。
故
名

目
之
為
記。
聖
說
示
人。
故
稱
為
授。
第
四
伽
陀。
此

夜。
第
三
名
為
和
伽
羅
那。
此
名
授
記。
行
因
得
果。

偈
也。
以
偈
重
誦
修
多
羅
中
所
說
法
義。
故
名
祇

前
經
義。
大
況
相
似。
第
二
祇
夜。
此
翻
名
為
重
誦

聖
人
言
說。
能
貫
諸
法。
如
誕
貫
華。
故
名
為
綖。
與

▲
▼

大乘義章卷第一

定
之
云
何。
十
二
部
中
初
修
多
羅。
從
喻
為
名。
以

門。
制
者
所
謂
立
名
所
依。
定
者
所
謂
定
其
名
相。

事
等。
以
制
名
也。
定
名
有
四
制
定。
何
別
而
分
兩

名
也。
餘
之
八
部。
隨
事
立
名。
隨
彼
授
記
無
問

夜
伽
陀。
方
廣
一
部。
從
理
立
名。
理
是
方
廣。
從
之

祇
夜
伽
陀。
就
體
制
名。
名
彼
教
體。
為
修
多
羅
祇

二。
所
謂
長
行
及
以
偈
誦。
制
名
有
三。
彼
修
多
羅

教。
言
教
之
體。
如
三
藏
中
具
廣
分
別。
就
相
分

門
中。
廣
略
不
定。
據
體
唯
一。
莫
不
皆
是
音
聲
言

論
義。
問
答
辨
理。
名
論
義
經。
名
義
如
是。
　
第
二

事。
名
未
曾
有
經。
第
十
二
者
名
優
婆
提
舍。
此
名

量。
大
地
動
等。
曠
古
希
奇。
名
未
曾
有。
說
此
希

為
未
曾
有
經。
青
牛
行
缽。
白
狗
聽
法。
諸
天
身

言
多
曰
廣。
第
十
一
者
名
阿
浮
陀
達
摩。
此
翻
名

教
從
旨
因
名
方
廣
經。
若
依
小
乘。
語
正
稱
方。

▲
▼

大乘義章卷第一

十
八。
小
乘
有
九。
大
乘
亦
然。
小
乘
九
者。
十
二
部

入
餘
中。
故
有
十
二。
又
復
大
小
有
無
互
彰。
離
為

方
廣
經
者。
直
以
語
廣。
名
為
方
廣。
非
顯
廣
理。
隱

詮
同
名
方
廣。
小
乘
之
中。
亦
具
十
二。
但
小
乘
中。

之
中。
雖
有
十
二。
同
為
顯
其
方
廣
之
理
故。
從
所

應
齊
具。
何
故
如
是。
蓋
乃
是
其
隱
顯
門
也。
大
乘

唯
方
廣
部。
菩
薩
所
持。
餘
十
一
部。
二
乘
所
持。
理

餘
十
一
部。
是
聲
開
藏。
涅
槃
亦
言。
十
二
部
經。

故
地
持
云。
十
二
部
經。
唯
方
廣
部。
是
菩
薩
藏。

二。
大
乘
中。
唯
一
方
廣。
小
乘
十
一。
合
有
十
二。

合
目。
餘
之
六
部。
隨
事
受
稱。
大
小
隱
顯。
離
為
十

說
體
也。
無
問
事
也。
名
中
含
此。
是
故
說
為
體
事

論
是
體
也。
義
是
事
也。
授
是
體
也。
記
是
事
也。
自

為
名。
論
義
授
記
無
問
自
說。
此
三
部
體
事
合。

聖
言
說
能
貫
法
故。
說
之
為
綖。
祇
夜
伽
陀。
當
相

▲
▼

大乘義章卷第一

名
為
修
多
羅。
三
別
修
多
羅。
就
前
總
中。
開
分
十

於
十
二
部
中。
於
十
二
部
中。
初
略
標
舉
一
切。
通

一
總
修
多
羅。
統
包
十
二。
二
通
修
多
羅。
通
遍
在

中。
言
通
別
者。
十
二
部
中
修
多
羅
者。
義
別
有
三。

世。
自
餘
八
部。
所
說
一
向。
通
於
三
世。
　
第
四
門

理。
不
屬
三
世。
理
平
等
故。
若
從
詮
別。
得
通
三

過
去。
授
記
一
門。
唯
說
未
來。
方
廣
一
部。
所
說
之

三
門
中。
約
時
別
者。
十
二
部。
本
生
本
事。
唯
說

說
通
有
二
十
四
部。
廣
則
無
量。
體
相
如
是。
　
第

但
有
餘
九。
若
就
大
小
具
義
論
之。
各
具
十
二。
合

悟。
不
作
因
緣
譬
喻
論
義。
方
始
悟
解。
故
無
此
三。

九
者。
除
去
因
緣
譬
喻
論
義。
大
乘
眾
生。
利
根
易

無
無
問
自
說
經
也。
未
顯
廣
理。
故
無
方
廣。
大
乘

不
明
行
因
作
佛
之
義。
故
無
授
記。
法
淺
易
諮。
故

中。
除
去
授
記
無
問
自
說
及
與
方
廣。
小
乘
之
中。

▲
▼

大乘義章卷第一

別
故。
若
望
餘
六。
義
有
通
別。
通
而
論
之。
授
記
之

其
通
別。
此
三
相
望。
一
向
是
別。
以
其
時
異
自
他

次
就
授
記
本
事
本
生
三
部
相
望。
及
對
餘
六
明

入
餘
九
部
中。
伽
陀
亦
爾。
唯
不
重
頌
以
為
異
耳。

法
者。
以
為
祇
夜。
餘
九
部
中。
重
頌
偈
者。
悉
皆
攝

夜
所
攝。
若
別
分
之。
唯
取
重
頌
別
修
多
羅
所
說

通
而
論
之。
餘
九
部
中。
有
重
誦
偈。
一
切
皆
是
祇

中。
長
行
直
說。
悉
皆
攝
入
餘
九
部
中。
祇
夜
亦
然。

諸
入
十
二
因
緣
四
部
等
法。
為
修
多
羅。
餘
九
部

皆
是
其
修
多
羅
攝。
若
別
分
之。
唯
取
直
說
陰
界

義
有
通
別。
通
而
論
之。
餘
部
之
中。
長
行
直
說。
斯

別。
此
相
望。
一
向
是
別。
無
相
通
理。
望
餘
九
部。

修
多
羅
祇
夜
陀
二
部
相
望。
并
對
餘
部
辨
其
通

別
修
多
羅。
望
餘
十
一。
有
通
有
別。
今
先
就
彼
別

一。
餘
不
收
者。
還
復
攝
在
修
多
羅
中。
名
之
為
別。

▲
▼

大乘義章卷第一

故
如
是。
論
義
經
者。
因
問
起
答。
無
問
經
者。
不
由

無
問
論
義
二
部
相
對。
一
向
是
別。
無
相
通
理。
何

問
及
與
論
義
二
部
相
對。
及
望
餘
四。
辨
其
通
別。

餘。
通
別
齊
然。
唯
有
自
他。
以
為
別
耳。
次
就
無

中。
雖
有
餘
義。
悉
成
本
生。
無
其
餘
義。
本
事
望

授
記。
義
在
可
知。
唯
時
別
耳。
若
別
分
之。
本
生
之

而
論
之。
本
生
之
中。
具
餘
六
部。
具
相
云
何。
類
前

授
記
望
餘。
通
別
既
然。
本
生
望
餘。
通
別
亦
爾。
通

問
答
辨
宣
未
來
三
事。
即
是
論
義。
具
足
如
是。

理。
即
是
方
廣。
說
彼
未
來
所
有
神
變。
名
未
曾
有。

喻。
無
問
自
說。
即
是
自
陳。
彰
彼
未
來
所
證
之

授
記。
即
是
因
緣。
以
喻
況
彼
未
來
所
得。
即
是
譬

記
之
中
具
餘
六
部。
云
何
得
具。
籍
現
事
緣。
與
人

譬
喻
等
事。
悉
成
授
記。
無
其
餘
義。
向
言
通
時
授

中。
具
餘
六
部。
若
別
分
之。
授
記
之
中。
雖
有
因
緣

▲
▼

大乘義章卷第一

就
因
緣
譬
喻。
二
部
相
對。
以
辨
通
別
之
義。
此
二

陰
界
入
等
諸
法
相
者。
判
屬
因
緣
譬
喻
經
也。
次

有。
自
斯
以
外。
所
有
因
緣
譬
喻
言
說。
顯
示
一
切

義。
攝
屬
方
廣。
未
曾
有
中。
因
緣
譬
喻。
屬
未
曾

喻
經。
若
別
分
之。
方
廣
之
中。
雖
有
因
緣
譬
喻
之

是
因
緣。
借
喻
況
彼
方
廣
之
理
未
曾
有
事。
即
是

譬
喻
之
義。
籍
現
事
緣。
而
說
方
廣。
或
說
未
有。
即

別。
通
而
論
之。
方
廣
未
有
二
部
之
中。
皆
有
因
緣

一
向
是
別。
事
理
異
故。
望
餘
二
部。
義
有
通
有

緣
譬
喻
二
部
辨
其
通
別。
方
廣
未
有
二
部
相
望。

同
爾。
次
就
方
廣
及
未
曾
有。
二
部
相
對。
并
望
因

有
餘
義。
攝
成
無
問。
無
其
餘
義。
論
義
之
中。
別
亦

論
議
之
中。
亦
具
此
四。
差
別
分
之。
無
問
之
中。
設

論。
無
問
之
中。
得
有
因
緣
譬
喻
方
廣
及
未
曾
有。

問
起。
是
故
不
通
望
餘
四
部。
義
有
通
別
通
而
為

▲
▼

大乘義章卷第一

大
乘
法
中
修
多
羅
部。
望
餘
十
一。
義
同
前
釋。
方

在
修
多
羅
中。
是
故
名
別。
餘
之
十
一。
一
向
是
別。

名
總。
就
中
隨
義
開
分
十
一。
餘
所
不
收。
還
復
攝

總
亦
別。
統
攝
十
二。
莫
不
皆
是
一
修
多
羅。
是
故

第
五
門
中。
言
總
別
者。
小
乘
法
中
初
修
多
羅。
亦

事
而
說
譬
喻。
喻
顯
法
強。
判
屬
喻
經。
通
別
如
是。

因
緣。
百
喻
經
等。
為
使
眾
生
因
喻
知
法。
縱
因
現

於
比
丘
犯
過
因
緣
起
說
義
強。
假
令
立
喻。
判
屬

譬
喻
之
中。
設
有
因
緣。
判
屬
譬
喻。
如
佛
制
戒。
因

若
別
分
之。
因
緣
之
中。
設
有
譬
喻。
攝
屬
因
緣。

在
事
相
因
緣
而
興
喻
況。
是
譬
喻
中
因
緣
經
也。

喻。
成
因
緣
經。
譬
喻
之
中。
亦
有
因
緣。
如
因
現

殃。
水
渧
雖
微。
漸
盈
大
器。
水
盈
大
器。
即
是
譬

喻。
故
涅
槃
中。
解
因
緣
義。
莫
輕
小
惡
以
為
無

相
望。
義
有
通
別。
而
論
之。
於
因
緣
中。
亦
有
譬

▲
▼

大乘義章卷第一

多
皆
同
爾。
四
總
別
異
門。
如
經
中
說。
眾
生
佛

義。
彼
此
齊
有。
是
故
名
為
總
別
通
門。
大
乘
行
德。

餘
五。
故
通
名
總。
分
相
各
異。
故
皆
名
別。
總
別
之

六
度
等。
如
大
品
說
六
波
羅
蜜。
一
一
為
主。
皆
收

陰
界
入
十
二
因
緣
四
真
諦
等。
三
總
別
通
門。
如

一
實
諦。
故
名
為
總。
如
是
一
切。
二
唯
別
門。
如

一
實
諦
等。
統
攝
三
乘。
以
為
一
乘。
統
收
二
諦。
為

類。
云
何
不
同。
不
同
有
六。
一
唯
總
門。
如
說
一
乘

齊
類
亦
得
無
傷。
但
經
論
中。
彰
法
不
同。
不
可
一

不
總
別
合
為
五
相。
如
是
類
難
法
門
非
一
釋
言。

餘
別
部。
合
為
十
二。
就
涅
槃
中
開
分
四
相。
何

問
曰。
若
使
修
多
羅
中
統
攝
餘
別。
令
修
多
羅
具

在
方
廣
部
中。
是
故
名
別。
餘
十
一
部。
一
向
是
別。

名
總。
於
中
開
出
餘
之
十
一。
餘
所
不
收。
還
復
攝

廣
望
餘。
亦
總
亦
別。
統
攝
十
二
為
一
方
廣。
是
故

▲
▼

大乘義章卷第一

說。
涅
槃
四
相。
乃
是
第
二
一
向
別
門。
今
此
所
論

集。
是
故
非
總。
更
無
所
成。
是
以
非
別。
如
上
所

門。
廢
詮
亡
對。
以
論
道
理。
理
非
總
別。
體
非
假

為
亦
總
亦
別
及
一
向
別。
如
是
一
切。
六
非
總
別

別。
餘
二
唯
別。
是
等
門
中。
並
有
斯
義。
是
故
名

別。
餘
五
唯
別。
三
聚
戒
中。
律
儀
戒
者。
亦
總
亦

者。
名
之
為
別。
六
通
之
中。
神
通
一
種。
亦
總
亦

眼。
名
之
為
總。
分
出
餘
四。
唯
取
見
實。
為
佛
眼

亦
別。
餘
四
唯
別。
至
佛
之
時。
統
收
四
眼。
皆
名
佛

總
亦
別。
餘
九
唯
別。
五
眼
之
中。
佛
眼
一
種。
亦
總

六
通
三
聚
戒
等。
於
十
力
之
中。
是
處
非
處。
亦

切。
五
亦
總
亦
別。
及
一
向
別
門。
如
彼
十
力
五
眼

總。
二
諦
唯
別。
總
別
不
通。
故
名
異
相。
如
是
一

我。
我
唯
是
總。
五
陰
唯
別。
又
如
三
諦。
一
實
唯

性。
不
即
六
法。
不
異
六
法。
言
六
法
者。
五
陰
及

▲
▼

大乘義章卷第一

　
　
　
無
內
外
三
世
當
現
之
義
三
　
明
因
義

二
　
料
簡
有

　
　
　
佛
性
義
五
門
五
別
︵
釋
名
一
　
辨
體

際
義
︶

二
門
義
　
二
諦
義
　
二
無
我
義
　
如
法
性
實

　
入
不

義
法
聚
中
此
卷
有
六
門
︵
佛
性
義
　
假
名
義

部
經。
辨
之
麤
爾。

故
得
說
修
多
羅
藏。
亦
總
亦
別。
餘
二
唯
別。
十
二

亦
總
亦
別。
還
即
就
此
總
修
多
羅。
分
為
三
藏。
是

是
一
修
多
羅。
就
中
開
出
十
二
部
經。
修
多
羅
部。

羅
藏。
得
如
是
不
釋
言。
亦
得
一
切
聖
教。
統
攝
皆

二
部
中
修
多
羅
部
亦
總
亦
別。
三
藏
之
中
修
多

法
門
不
同。
有
此
差
異。
寧
可
一
類。
問
曰。
若
使
十

十
二
部
經。
乃
是
第
五
亦
總
亦
別
及
一
向
別
門。

▲
▼

大乘義章卷第一

知。
是
性
不
異
因
果。
因
果
恒
別。
性
體
不
殊。
此
前

其
猶
世
間
麥
因
麥
果
同
一
麥
性。
如
是
一
切
當

身。
第
三
通
就
佛
因
佛
果。
同
一
覺
性。
名
為
佛
性。

性。
謂
真
識
心。
二
佛
果
自
體。
名
為
佛
性。
所
謂
法

二
體
義
名
性。
說
體
有
四。
一
佛
因
自
體。
名
為
佛

白
石
銀
性。
一
切
眾
生。
有
涅
槃
性。
斯
文
顯
矣。

亦
云
性
者。
名
本
人
分
種。
如
黃
石
中
所
有
金
性

性
者
所
謂
阿
耨
菩
提
中
道
種
子。
大
智
論
中。

稱
之
為
種。
種
猶
因
也。
故
經
說
言。
云
何
名
性。

者。
眾
生
自
實
如
來
藏
性。
出
生
大
覺
與
佛
為
本。

性
者。
釋
有
四
義。
一
者
種
子
因
本
之
義。
所
言
種

妄
契
真。
悟
實
名
覺。
舉
佛
樹
性。
故
明
佛
也。
所
言

第
一
釋
名。
佛
者
是
其
中
國
之
言。
此
翻
名
覺。
返

　
　
　
五
︶

四
　
就
性
所
以

▲
▼

大乘義章卷第一

爾。
佛
因
佛
果。
性
不
改
故。
眾
生
究
竟。
必
當
為

改
故。
種
麥
得
麥。
不
得
餘
物。
如
是
一
切。
佛
性
亦

果
自
體
不
改
名
性。
如
麥
因
果
麥
性
不
改。
以
不

說
名
為
性。
一
得
常
然。
不
可
壞
故。
第
三
通
就
因

得
果
因
謝。
就
體
以
論。
故
名
不
改。
二
果
體
不
改。

是。
如
來
藏
性
顯
為
法
身。
體
無
變
易。
非
如
有
為

者。
得
果
之
時。
因
名
雖
改。
因
體
不
亡。
因
體
即

眾
生。
喪
滅
佛
性。
無
有
是
處。
又
復
說
言。
因
不
改

隨
緣。
返
為
非
因。
故
稱
不
改。
故
經
說
言。
若
殺

謂
是
因
常
不
為
果
說
為
不
改。
此
就
因
時。
不
可

改
名
性。
不
改
有
四。
一
因
體
不
改。
說
之
為
性。
非

所
知
性。
通
其
內
外。
斯
等
皆
是
體
義
名
性。
三
不

就
佛
以
明
諸
法
體
性。
故
云
佛
性。
此
後
一
義。
是

說。
諸
法
自
體。
故
名
為
性。
此
性
唯
是
諸
佛
所
窮。

三
義。
是
能
知
性。
局
就
眾
生。
不
通
非
情。
第
四
通

▲
▼

大乘義章卷第一

以
經
中。
或
說
生
死。
以
為
佛
性。
或
說
涅
槃。
以

故。
無
緣
而
非
性。
無
緣
而
非
性
故。
難
以
定
論。
是

也。
門
別
雖
異。
妙
旨
虛
融。
義
無
不
在。
無
不
在

辨
性
之
體
狀。
然
佛
性
者。
蓋
乃
法
界
門
中
一
門

故。
名
為
性。
佛
性
名
義。
庶
判
如
是。
　
第
二
次

住
陰
界
入
中。
而
實
不
同
陰
界
入
也。
以
此
界
別

者。
非
我
眾
生。
非
命
非
人。
又
復
經
言。
佛
性
雖

情
相
虛
妄
之
法。
名
之
為
性。
故
經
說
言。
如
來
藏

木
石
等。
說
於
佛
性。
四
就
一
切
諸
法
理。
實
別
於

體
性
別
異
非
情
故。
經
說
言。
為
非
佛
性
一
切
草

異
於
果。
二
明
果
性
別
異
於
因。
第
三
通
就
因
果

改
名
性。
四
性
別
名
性。
性
別
有
四。
一
明
因
性
別

性
實
平
等
湛
然
一
味
故
曰
不
改。
此
是
第
三
不

說
諸
法
體
實
不
改
名
性。
雖
復
緣
別
內
外
染
淨。

佛。
不
作
餘
法。
經
說
佛
性
旨
要。
在
斯
第
四。
通

▲
▼

大乘義章卷第一

為
二。
二
有
四
門。
一
約
緣
分
二。
緣
有
染
淨。
染

殊。
性
旨
一
味
湛
然
若
虛
空。
故
云
一
也。
或
分

一。
乃
至
眾
多。
所
言
一
者。
雖
復
緣
別
染
淨
之

法
無
不
性
故。
詮
題
異
辨。
廣
略
難
定。
或
立
為

諸
法。
云
何
名
性。
為
性
之
義。
備
如
初
門。
良
以
諸

是
非。
無
不
失
旨。
經
說
摸
象
喻
失
在
此。
斯
等

復
異
論。
莫
不
皆
入
一
性
門
中。
性
義
既
然。
執
定

以
為
佛
性。
或
復
言
非。
如
是
一
切
無
非
佛
性。
雖

心
以
為
佛
性。
或
復
言
非。
或
說
一
切
善
惡
無
記

為
當。
或
說
為
現。
或
復
說
為
非
當
非
現。
或
說
色

說
為
內。
或
說
為
外。
或
復
說
為
非
內
非
外。
或
說

或
說
為
有。
或
說
為
無。
或
復
說
為
非
有
非
無。
或

有。
或
說
為
一。
或
說
為
異。
或
復
說
為
不
一
不
異。

非
果。
或
說
為
空。
或
說
為
有。
或
復
說
為
非
空
非

為
佛
性。
或
說
為
因。
或
說
為
果。
或
復
說
為
非
因

▲
▼

大乘義章卷第一

說
言。
凡
有
心
者
悉
是
佛
性。
此
等
皆
是
能
知
性

佛
性。
非
佛
性
者。
所
謂
一
切
牆
壁
瓦
石。
又
經

眾
生。
不
通
非
情。
故
經
說
言。
為
非
佛
性
說
於

智
性
故。
無
有
夢
知。
亦
無
悟
知。
此
能
知
性。
局
在

覺
知
性
者。
終
無
妄
知。
亦
無
正
知。
如
草
木
等。
無

使
起
夢
知。
遠
離
昏
氣
使
起
正
智。
若
無
真
心

智。
如
似
世
人
以
有
報
心
覺
知
性
故。
與
昏
氣
合

故。
與
無
明
合。
便
起
妄
知。
遠
離
無
明。
便
為
正

知
性。
能
知
性
者。
謂
真
識
心。
以
此
真
心
覺
知
性

淨
穢。
是
其
用
也。
三
能
所
分
二。
一
能
知
性。
二
所

論
性。
性
常
一
味。
是
其
體
也。
隨
緣
辨
性。
性
有

二。
一
謂
涅
槃。
二
謂
生
死。
二
體
用
分
二。
廢
緣

菩
薩
具
二
莊
嚴。
能
問
一
二。
佛
具
二
嚴。
能
答
一

涅
槃
中
師
子
菩
薩
問
於
佛
性。
如
來
讚
言。
師
子

謂
生
死。
淨
謂
涅
槃。
生
死
涅
槃。
體
皆
是
性
故。

▲
▼

大乘義章卷第一

佛
法。
如
來
藏
經
說。
眾
生
中。
具
足
如
來
一
切
種

不
可
生。
如
勝
鬘
說。
如
來
藏
中。
具
過
恒
沙
一
切

雖
以
無
量
百
千
方
便。
佛
不
可
生。
如
燋
種
中
樹

中
未
有
樹
體
唯
有
方
便
可
生
之
義。
若
無
生
性。

造
作
器
具
之
義。
非
有
器
具
已
在
現
中。
如
樹
子

識
心
中。
有
其
方
便
可
生
之
義。
如
礦
中
金
有
可

體
無
增
減。
報
佛
性
者
本
無
法
體。
唯
於
第
八
真

金
與
出
礦
時
體
無
多
少。
亦
如
凍
水
與
消
融
時

法
佛
體
無
增
減。
唯
有
隱
顯
淨
穢
為
異。
如
礦
中

法
佛
性。
二
報
佛
性。
法
佛
性
者。
本
有
法
體。
與
彼

經
說
言。
佛
性
如
空。
遍
一
切
處。
四
對
果
分
二。
一

當
知。
皆
是
所
知
性
也。
此
所
知
性。
該
通
內
外。
故

名
為
佛
性。
或
言
中
道。
名
為
佛
性。
如
是
等
言

第
一
義
空
一
實
諦
等。
如
經
中
說。
第
一
義
空。

也。
所
知
性
者。
謂
如
法
性
實
際
實
相
法
界
法
經

▲
▼

大乘義章卷第一

言。
生
死
二
法。
是
如
來
藏。
言
善
陰
者。
佛
性
集

成
外
凡
五
陰。
陰
即
是
性。
如
凍
是
水。
故
經
說

陰。
二
善
五
陰。
三
佛
果
五
陰。
不
善
陰
者。
佛
性
集

有
四
門。
一
約
緣
分
三。
如
涅
槃
說。
一
不
善
五

離
不
即。
不
異
不
脫。
二
相
如
是。
或
分
為
三。
三

羅
尼
等
一
切
德
性。
是
諸
德
性。
同
體
緣
集
不

緣
現
成
諸
德。
體
是
一
切
三
昧
智
慧
神
通
解
脫
陀

一
切
過
恒
沙
等
諸
煩
惱
性。
真
心
如
是。
雖
未
從

相
云
何。
如
妄
想
心。
雖
未
對
緣
現
起
煩
惱。
體
是

報
佛
之
性。
問
曰。
向
言
法
佛
之
性
本
有
法
體。
其

體。
箜
篌
之
中
未
有
聲
體。
如
是
等
言
當
知。
皆
是

槃
說。
眾
生
身
中。
未
有
德
體。
如
樹
子
中
未
有
樹

礙
智
廣
大
智
等。
當
知
皆
是
法
佛
之
性。
如
涅

華
嚴
經
說。
一
切
眾
生
心
微
塵
中。
具
無
師
智
無

德。
馬
鳴
論
說。
從
本
以
來。
具
足
一
切
性
功
德
法。

▲
▼

大乘義章卷第一

物
異
示。
法
應
家
性。
本
有
法
體。
如
來
藏
中。
現

普
門
皆
現。
二
者
報
應
以
本
大
悲
大
願
力
故。
隨

者。
應
佛
有
二。
一
者
法
應
以
得
現
化
法
門
力
故。

性。
三
應
佛
性。
法
報
兩
性
義。
如
前
釋。
應
佛
性

具
廣
分
別。
四
對
果
論
三。
一
者
法
佛
性。
二
報
佛

中。
備
起
法
界
染
淨
之
用。
此
三
如
後
八
識
章
中

中。
具
過
恒
沙
性
功
德
法。
三
者
用
大。
謂
真
心

說。
一
者
體
大。
謂
真
如
性。
二
者
相
大。
謂
真
如

為
非
染
淨
性。
三
體
相
及
用
以
分
三。
如
馬
鳴

無
緣。
可
隨
變
動
以
不
變
故。
古
今
一
味。
是
故
名

在
涅
槃。
名
為
淨
性。
此
二
約
緣。
就
實
論
性。
性
外

者
淨
性。
三
非
染
淨
性。
性
在
生
死。
名
為
染
性。
性

釧
是
金。
二
約
緣
就
實。
以
分
三
種。
一
者
染
性。
二

佛
性
集
成
佛
果
五
陰。
陰
即
是
性。
如
湯
是
水
鐶

成
三
乘
聖
人
無
漏
五
陰。
陰
即
是
性。
言
果
陰
者。

▲
▼

大乘義章卷第一

心
所
為。
如
莊
嚴
具
真
金
所
作。
真
作
義
邊。
說
為

緣
治
所
造。
如
莊
嚴
具
模
樣
所
作。
攝
陰
從
真。
真

之。
地
前
亦
有。
此
陰
真
心
緣
治
合
成。
攝
陰
從
緣。

來
藏。
其
義
相
似。
善
五
陰
者。
地
上
之
身。
通
而
論

真
義
邊。
說
為
佛
性。
與
勝
鬘
經
生
死
二
法
是
如

皆
真
心
作。
如
夢
中
身
皆
報
心
作。
如
波
水
作。
從

作。
如
夢
中
身
昏
夢
心
作。
如
波
風
作。
攝
陰
從
真。

成。
真
妄
和
合。
方
有
陰
生。
攝
陰
從
妄。
唯
妄
心

者。
凡
夫
五
陰。
真
妄
所
集。
唯
真
不
生。
單
妄
不

理
性。
四
中
前
三。
隨
用
以
分。
後
一
就
實。
不
善
陰

有
四。
一
不
善
陰。
二
善
五
陰。
三
佛
果
陰。
四
是

三
二
人
俱
有。
四
二
人
俱
無。
是
義
云
何。
佛
性

闡
提
人
有。
善
根
人
無。
二
善
根
人
有。
闡
提
人
無。

有
方
便
可
生
之
義。
或
說
為
四。
如
涅
槃
說。
一

像
起
法
門。
是
其
體
也。
報
應
家
性。
本
無
法
體。
唯

▲
▼

大乘義章卷第一

心。
就
妄
論
之。
雖
是
虛
搆。
據
真
緣
攝。
斯
無
不

如
立。
故
經
說
言。
十
二
因
緣。
皆
依
真
實
第
一
義

提
作
因。
然
彼
生
死
十
二
因
緣
起。
由
妄
情
託
真

因
緣
亦
爾。
問
曰。
因
緣
是
虛
妄
法。
云
何
能
與
菩

言。
譬
如
胡

能
與
熱
病
作
因
緣。
故
名
為
熱
病。

緣。
能
與
菩
提
作
因
緣。
故
名
為
佛
性。
是
以
經

性。
四
非
因
果
性。
言
因
性
者。
所
謂
生
死
十
二
因

復
說
性
為
四。
一
是
因
性。
二
是
果
性。
三
是
因
果

論
之。
三
人
俱
有。
佛
亦
有
故。
四
種
如
是。
經
中
或

三
果
陰。
二
人
俱
無。
第
四
理
性。
二
人
俱
有。
通
而

善
根
人
無。
第
二
善
陰。
善
根
人
有。
闡
提
人
無。
第

中
非
因
果
性。
其
一
也。
四
中
初
一
闡
提
人
有。

無
緣。
以
無
緣
故。
真
體
一
味。
非
因
非
果。
與
涅
槃

似。
滿
不
滿
異。
言
理
性
者。
癈
緣
談
實。
實
之
處

佛
性。
佛
果
陰
者。
是
佛
果
德。
與
前
善
陰。
大
況
相

▲
▼

大乘義章卷第一

與
涅
槃
作
因。
釋
言。
因
緣
真
妄
集
成。
攝
緣
從
妄。

涅
槃
為
本
因
故。
問
曰。
因
緣
是
生
死
法。
云
何
能

性。
五
非
因
果
性。
言
因
性
者。
謂
十
二
緣。
能
與

槃
說。
一
者
因
性。
二
因
因
性。
三
者
果
性。
四
果
果

談
實。
就
體
指
也。
又
如
經
中
說
性
為
五。
如
涅

因
果。
故
經
說
言。
非
因
非
果。
名
為
佛
性。
癈
緣

生
之
法。
非
因
果
者。
如
實
法
性。
旨
通
染
淨。
而
非

作
行
德。
故
經
說
言。
是
因
是
果。
如
十
二
緣
所

十
二
緣
智。
未
滿
為
因。
滿
足
為
果。
此
是
方
便
有

所
謂
無
上
大
般
涅
槃
也。
是
因
果
者。
所
謂
觀
察

為
果。
果
德
寂
滅。
名
為
涅
槃。
故
經
說
言。
果
者

時
為
因。
復
隨
對
治。
息
染
為
淨。
淨
相
始
顯。
說
之

者。
謂
大
涅
槃
如
來
藏
性。
體
雖
淨
從
緣
說
染。
染

故
經
說
言。
因
者
所
謂
十
二
因
緣
也。
言
果
性

實。
窮
緣
悟
實。
便
成
大
覺。
是
故
因
緣
能
為
佛
因。

▲
▼

大乘義章卷第一

行
德。
名
為
因
因。
乃
至
果
中
方
便
菩
提。
單
名
為

云
果
果。
云
何
因
中
因
緣
之
理。
單
說
為
因。
所
生

返
望
前
因。
已
受
果
名。
涅
槃
是
彼
果
家
果。
故

義。
說
為
因。
涅
槃
所
顯
義。
說
為
果。
然
彼
菩
提。

時。
隨
義
分
之。
得
以
菩
提
顯
彼
涅
槃。
菩
提
能
顯

槃。
為
別
兩
門。
異
名
互
說。
此
之
二
果。
雖
復
同

也。
通
而
論
之。
性
淨
方
便。
俱
是
菩
提。
並
是
涅

菩
提
有
作
之
果。
此
果
者。
性
淨
涅
槃。
無
作
果

大
菩
提。
言
果
果
者。
謂
大
涅
槃。
前
言
果
者。
方
便

證
教
兩
行。
以
為
因
因。
非
獨
教
行。
言
果
性
者。
謂

由
十
二
緣
生。
從
因
起
因。
故
曰
因
因。
然
此
通
說。

名
性。
義
如
前
釋。
言
因
因
者。
謂
菩
薩
道。
道
起
必

真
作
故。
窮
之
得
實。
便
名
涅
槃。
故
得
為
因。
因
故

真
心
作。
故
地
經
言。
十
二
因
緣。
皆
真
心
作。
由

妄
心
所
為。
虛
誑
無
法。
不
名
佛
性。
攝
緣
從
實。
皆

▲
▼

大乘義章卷第一

須
陀
斯
陀。
斷
小
煩
惱。
所
有
佛
性。
如
出
血
乳。

第
一
依
彼
迦
葉
品
中。
凡
夫
佛
性。
如
雜
血
乳。

蘇。
六
者
醍
醐。
以
此
況
性
差
別
有
六
四
門
分
別。

乳。
二
出
血
乳。
三
者
是
酪。
四
者
生
蘇。
五
者
熟

中。
乳
酪
等
喻。
分
性
為
六。
喻
相
如
何。
一
雜
血

右。
隱
顯
言
耳。
非
因
果
者。
釋
不
異
前。
又
准
經

因。
果
無
先
後。
故
就
同
時。
體
德
分
二。
隨
義
左

因。
聖
道
之
中。
證
教
雖
殊。
同
依
前
起。
但
名
因

中。
位
分
參
差。
義
別
前
後。
凡
時
生
死。
就
本
說

類
因。
因
中
教
行。
應
名
為
因。
證
為
因
因。
但
彼
因

為
果
果。
何
故
因
中。
證
教
兩
行。
通
為
因
因。
以
果

彼
果
中。
方
便
菩
提。
說
名
為
果。
性
淨
涅
槃。
別

果
據
終
極。
攝
德
歸
體。
德
名
為
果。
體
名
果
果。
然

便
依
理
起
行。
是
故
理
本。
直
名
為
因。
行
為
因
因。

果。
性
淨
之
體。
名
為
果
果。
以
彼
因
中
始
終
方

▲
▼

大乘義章卷第一

不
即
六
法。
以
之
為
一。
不
異
六
法。
即
以
為
六。
通

如
經
中
說。
眾
生
佛
性。
不
即
六
法。
不
異
六
法。

醐。
此
後
兩
門
義
有
文
無。
或
復
隨
義
分
性
為
七。

上
性。
如
生
蘇。
後
身
佛
性。
猶
如
熟
蘇。
佛
如
醍

佛
性。
如
出
血
乳。
二
地
已
上
佛
性
如
酪。
八
地
已

夫
二
乘。
地
前
菩
薩
所
有
佛
性。
如
雜
血
乳。
初
地

地
已
上。
如
似
熟
蘇。
佛
如
醍
醐。
第
四
門
中。
凡

初
地
如
酪。
二
地
已
上
乃
至
七
地。
如
似
生
蘇。
八

人
所
有
佛
性。
如
雜
血
乳。
種
性
解
行。
如
出
血
乳。

醍
醐。
第
三
通
說。
凡
夫
二
乘。
乃
至
大
乘
善
趣
之

地
已
還。
如
似
生
蘇。
八
地
已
上。
如
似
熟
蘇。
佛
如

出
血
乳。
緣
覺
如
酪。
菩
薩
佛
性。
如
生
熟
蘇。
七

來
性
品
說。
凡
夫
佛
性。
如
雜
血
乳。
聲
聞
佛
性。
如

覺
菩
薩
性。
如
熟
蘇。
佛
如
醍
醐。
第
二
依
彼
如

那
含
之
人
佛
性
如
酪。
羅
漢
佛
性。
如
似
生
蘇。
緣

▲
▼

大乘義章卷第一

住。
亦
可
燸
頂
俱
名
住
也。
觀
方
喻
於
須
陀
洹
人。

忍
心
世
第
一
法。
此
人
畢
竟。
永
出
三
途。
故
說
為

百
千
世。
必
得
解
脫。
成
為
住
人。
出
已
即
住。
喻
彼

乃
至
念
處
以
為
還
沒。
燸
頂
已
上。
聖
性
成
就。
逕

固
還
墮
三
惡。
故
名
還
沒。
亦
可
取
彼
求
有
凡
夫

外
凡
乃
至
小
乘
燸
頂
之
人。
雖
作
善
業。
以
不
堅

常
沒
人。
喻
一
闡
提
常
沒
三
塗。
暫
出
還
沒。
喻
彼

後
住。
七
水
陸
俱
行。
然
此
所
說
差
別
有
五。
一

出
已
即
住。
四
住
已
觀
方。
五
觀
方
已
行。
六
行
已

種。
七
眾
生
者。
一
是
常
沒。
二
是
暫
出
還
沒。
三

中。
有
七
眾
生。
不
離
性
水。
性
隨
人
別。
亦
分
七

等。
妙
出
名
相。
稱
曰
不
即。
又
如
經
說。
涅
槃
河

起。
集
成
此
六。
六
即
是
性。
故
云
不
異。
性
體
平

是
我。
五
陰
和
合。
假
名
集
用。
說
名
為
我。
真
性
緣

前
說
七。
言
六
法
者。
所
謂
五
陰
及
以
我
也。
何
者

▲
▼

大乘義章卷第一

五
停
心
總
別
念
處。
住
喻
燸
等
乃
至
大
乘
解
行

暫
出
還
沒。
喻

如
來
︵
此
三
門
竟
︶
　
第
四
常
沒。
喻
外
凡
夫

化
眾
生。
不
捨
三
有。
因
之
為
住。
水
陸
俱
行。
喻
於

行
已
住
者。
喻
於
菩
薩。
捨
離
煩
惱。
故
名
為
行。
為

果。
觀
已
行
者。
喻
於
緣
覺
觀
四
諦
已
趣
入
因
緣。

念
處。
住
者
喻
於
四
賢
忍
心。
觀
方
喻
於
四
沙
門

三
常
沒。
喻
外
凡
夫。
暫
出
還
沒。
喻
五
停
心
總
別

門
竟
︶
　
第

成
就
必
得
涅
槃。
故
名
為
住。
餘
皆
如
前
︵
此
二

念
處。
聖
性
未
成。
還
復
退
故。
住
喻
燸
等。
聖
性

外
凡
夫
常
沒
三
有。
暫
出
還
沒。
喻
五
停
心
總
別

　
第
二
常
沒。
喻

阿
羅
漢
緣
覺
菩
薩
乃
至
如
來
︵
是
一
門
竟
︶

觀
察
四
諦。
行
喻
斯
陀。
住
喻
那
含。
水
陸
俱
行。
喻

▲
▼

大乘義章卷第一

三。
一
如
來
藏。
染
時
之
體。
二
法
身。
淨
時
之
體。

時
差
別
遍
處。
不
變
無
差
別。
初
體
性
者。
論
釋
有

差
別
性。
彼
論
偈
言。
體
及
因
果
業。
相
應
及
與
行。

性．
七
時
差
別
性．
八
返
處
性．
九
不
變
性．
十
無

者
因
性．
三
者
果
性．
四
者
業
性．
五
相
應
性．
六
行

前
為
八。
如
寶
性
論
說
性
為
十。
一
者
體
性．
二

故
有
七
種。
又
隨
人
別
分
性
為
八。
當
體
為
一。
通

四。
此
等
差
別。
隨
義
左
右。
莫
不
依
性。
性
隨
此
等

還
沒。
住
喻
於
彼
種
性
解
行。
觀
方
已
後
同
前
第

喻
彼
大
乘
善
趣
之
人。
分
決
定。
容
有
退
失
故
名

切
凡
夫
二
乘。
常
住
凡
夫
二
乘
地
故。
暫
出
還
沒。

常
沒。
喻
於
一

水
陸
俱
行
喻
於
如
來
︵
此
四
門
竟
︶
　
第
五

上
乃
至
七
地。
行
已
住
者。
喻
八
地
上
乃
至
十
地。

之
人。
言
觀
方
者。
喻
於
初
地。
觀
已
行
者。
喻
二
地

▲
▼

大乘義章卷第一

性。
是
以
經
言。
佛
性
者
名
大
信
心。
名
般
若
波

常。
以
有
此
能
故
說
四
因。
就
因
辨
性。
故
名
因

隨
物
對
治
捨
心。
得
四
果
者。
謂
得
如
來
淨
我
樂

若
實
照
遠
離
著
我。
三
昧
空
定。
除
滅
畏
苦。
大
悲

對
治
此
障。
故
說
四
因。
信
大
乘
故。
斷
除
謗
法。
般

道
著
我。
三
聲
聞
畏
苦。
四
緣
覺
捨
心。
捨
諸
眾
生。

耳。
言
四
部
者。
如
彼
論
說。
一
闡
提
謗
法。
二
外

若
三
昧
大
悲
等。
以
治
四
障。
得
四
果
故。
且
說
四

若
三
是
三
昧
四
是
大
悲。
故
彼
論
言。
信
心
與
般

因。
因
行
雖
眾。
且
論
四
種。
一
者
信
心
二
是
般

性
者。
性
從
緣
起。
集
成
行
德。
行
德
未
圓。
說
之
為

論
三。
此
三
乃
是
諸
法
之
體。
故
名
體
性。
言
自

為
如。
隨
義
辨
體。
名
乃
無
量。
且
隨
隱
顯
理
實

真
如
體。
旨
通
染
淨
內
外
諸
法。
體
融
一
味
故
說

即
前
藏
體
顯
名
法
身。
此
二
唯
就
眾
生
以
說
三

▲
▼

大乘義章卷第一

然
此
四
果
體
相
各
二。
淨
中
二
者。
一
是
因
相。
本

苦
得
佛
真
樂。
以
大
悲
心
不
捨
有。
故
得
佛
真
常。

謗
法
得
其
淨
果。
慧
除
妄
我
得
佛
真
我。
定
除
畏

得
真
常。
對
除
彼
故。
說
果
為
常。
對
四
因
者。
信
治

對
治
彼
故。
說
果
為
樂。
四
者
壞
相。
謂
變
易
死。
不

我。
三
者
生
相。
謂
意
生
身
是
苦
法
故。
不
得
真
樂。

此
業。
能
招
變
易
不
得
自
在。
對
治
彼
故。
說
佛
真

除
彼
故。
說
果
為
淨。
二
者
因
相。
謂
無
漏
業。
以
有

淨
我
樂
常。
除
四
障
者。
一
者
緣
相。
謂
無
明
地
對

佛
無
常
無
樂
無
我
不
淨。
同
凡
夫
法
故。
說
如
來

四
障
對
四
因
故。
說
果
為
四。
翻
四
倒
者。
聲
聞
計

云。
淨
我
樂
常
等。
彼
岸
功
德
果。
以
翻
四
倒
除
滅

雖
眾。
且
論
四
種。
一
淨
二
我
三
樂
四
常。
故
彼
論

果
性
者。
佛
性
之
體。
緣
起
成
德。
德
滿
名
果。
果
德

羅
蜜。
名
首
楞
嚴
定。
名
大
慈
悲。
斯
文
顯
矣。
言

▲
▼

大乘義章卷第一

等
皆
悉
與
性
相
應。
果
相
應
中
亦
有
三
種。
一
者

慧
為
佛
智
因。
三
悲
心
與
彼
如
來
大
悲
為
因。
此

應
中。
義
別
有
三。
一
信
大
乘
為
法
身
因。
二
者
定

性
相
應。
如
莊
嚴
具
與
金
相
應。
名
相
應
性。
因
相

忻
厭
心
也。
相
應
性
者。
明
因
及
果。
即
性
而
起。
與

性。
在
於
善
趣。
今
此
業
者。
種
性
以
前。
大
乘
善
趣

如
來
藏。
不
得
種
種
厭
苦
樂
求
涅
槃
也。
然
上
因

為
業。
業
即
是
性。
故
名
業
性。
是
以
經
言。
若
無

言。
厭
苦
涅
槃。
欲
願
等
諸
業。
依
性
起
作。
故
名

者。
業
性
有
二。
一
者
厭
苦。
二
求
涅
槃。
故
彼
論

別。
同
皆
是
果。
就
果
辨
性。
故
言
果
性。
言
業
性

二
者。
一
離
有
為
斷
邊。
二
離
無
為
常
邊。
斯
等
差

無
我。
樂
中
有
二。
一
離
諸
苦。
二
除
煩
惱。
常
中

中
二
者。
一
離
外
道
虛
妄
著
我。
二
離
聲
聞
倒
見

來
無
染。
二
是
勝
相。
離
染
清
淨。
此
方
便
淨。
我

▲
▼

大乘義章卷第一

以
辨
性。
故
名
遍
處
性。
故
彼
論
言。
如
空
遍
一
切

在。
如
器
雖
異
空
無
不
在。
故
名
遍
處。
就
遍
處
義

夫。
二
者
菩
薩。
三
者
如
來。
三
處
雖
殊。
性
無
不

性
故。
名
差
別
性。
言
遍
處
者。
處
別
有
三。
一
者
凡

等。
如
是
次
第。
說
眾
生
菩
薩
佛。
就
時
差
別。
以
分

名
為
如
來。
故
彼
論
言。
有
不
淨
有
淨
及
以
善
淨

淨
時。
位
在
凡
夫。
二
淨
時
所
謂
菩
薩。
三
善
淨
時。

藏
中
真
如
無
差
別。
時
差
別
者。
有
三
種
時。
一
不

見
實
者。
說
言
凡
夫。
聖
人
及
佛。
能
見
眾
生
如
來

殼
性
無
別。
就
行
辨
性。
故
云
行
性。
故
彼
論
言。
不

習。
三
行
雖
殊。
性
體
不
二。
其
猶
種
殼
牙
莖
等
異。

見。
二
實
見
聖
人
離
妄
相
心。
三
者
如
來
無
戲
論

性。
言
行
性
者。
行
別
有
三。
一
妄
見
凡
夫
起
顛
倒

於
性
名
果
相
應。
就
相
應
義
以
辨
性。
故
名
相
應

五
通。
二
知
漏
盡。
三
漏
盡
無
垢。
此
之
三
果。
不
離

▲
▼

大乘義章卷第一

義
以
辨
性。
故
名
無
差
別
性。
又
隨
人
別。
或
時
分

即
是
實
諦。
實
諦
即
佛
性。
如
是
等
也。
就
無
差
別

言。
佛
即
涅
槃。
涅
槃
即
是
第
一
義
空。
第
一
義
空

日。
當
知
此
等
隨
門
異
辨。
而
體
不
別。
故
經
說

及
如
來。
聖
諦
與
涅
槃。
功
德
不
相
離。
如
光
不
離

差
別
者。
明
其
眾
義。
體
無
差
別。
故
彼
論
言。
法
身

體
真
不
變。
就
不
變
義
以
辨
性。
故
名
不
變
性。
無

病
不
能
病。
四
死
不
能
死。
是
以
如
來。
常
恒
清
涼

不
變。
不
變
有
四。
一
生
不
能
生。
二
老
不
能
老。
三

彼
論
言。
菩
薩
佛
性
不
生
不
滅。
三
就
佛
時
性
體

性
體
不
變。
不
變
有
二。
一
生
不
變。
二
滅
不
變
故。

水
不
能
漬
變。
三
病
死。
火
不
能
燒
變。
二
菩
薩
時。

變。
不
變
有
三。
一
耶
念。
風
不
能
吹
變。
二
業
結。

性
者。
就
前
三
時
明
性
不
變。
一
凡
夫
時。
性
體
不

而
空
無
分
別。
自
性
無
垢。
心
亦
遍
無
分
別。
不
變

▲
▼

大乘義章卷第一

來。
二
種
五
種。
兩
種
六
種。
一
種
七
種。
都
合
有
其

不
善。
地
前
佛
性。
略
無
分
別。
此
則
初
地
乃
至
如

其
未
得
般
若
空。
但
能
除
麤
惑
微
障
未
遣。
名
善

有
五。
一
真
二
實
三
淨
四
者
可
見
五
善
不
善。
以

隱
常
義
理
實
有
之。
從
初
歡
喜。
乃
至
五
地
佛
性

如
來
究
竟。
故
說
為
常。
八
地
已
還。
未
得
同
彼。
略

五
者
可
見。
然
向
九
地。
聞
見
之
窮。
十
地
眼
見

見。
六
七
八
地
佛
性
有
五。
一
真
二
實
三
淨
四
善

性
義。
別
有
六。
一
常
二
淨
三
真
四
實
五
善
六
可

佛
果。
不
得
永
安。
故
不
說
樂。
理
實
通
有
九
地
佛

竟
自
在。
故
不
說
我。
樂
涅
槃
義。
分
相
涅
槃
唯
在

真
四
實
五
善
六
少
見。
我
是
佛
義。
不
得
同
佛
究

七
名
為
善。
後
身
佛
性
義
別
有
六。
一
常
二
淨
三

性
義
別
有
七。
一
常
二
樂
三
我
四
淨
五
真
六
實

性。
為
三
十
三。
何
者
是
乎。
如
涅
槃
說。
如
來
佛

▲
▼

大乘義章卷第一

有
闡
提
無
也。
二
人
有
者。
同
有
理
性。
二
人
無
者。

漏。
名
之
為
善。
善
即
是
性。
故
名
善
性。
此
性
聖

有。
闡
提
無
者。
謂
善
性
也。
佛
性
緣
起。
三
乘
無

性。
此
不
善
性。
闡
提
則
有。
善
人
無
也。
善
根
人

善
性。
佛
性
緣
起。
為
不
善
故。
不
善
之
法。
即
是
佛

人
俱
無。
義
如
上
辨。
今
重
論
之。
闡
提
有
者。
有
不

無。
二
善
根
人
有。
闡
提
人
無。
三
二
人
俱
有。
四
二

言
約
緣
者。
經
說
有
四。
一
闡
提
人
有。
善
根
人

有
無
者。
義
有
兩
門。
一
約
緣
以
論。
二
就
體
分
別。

內
外
三
就
世
論
四
辨
當
現
︶
言

性。
　
第
三
門
中。
差
別
有
四
︵
一
明
有
無
二
明

百
法。
不
名
千
法。
當
知
一
切
善
不
善
者。
斯
名
佛

乃
無
量。
故
經
說
言。
佛
性
者
不
名
一
法。
不
名

人
佛
性。
則
有
三
十
三
種
佛
性。
隨
緣
廣
分
性。

二
十
九
種。
通
彼
凡
夫
聲
聞
緣
覺
大
力
菩
薩
四

▲
▼

大乘義章卷第一

之
中。
別
立
一
法
為
非
有
無。
當
知
說
彼
無
法
為

非
有
無
合
為
一
法
為
非
有
無。
亦
非
有
無
二
法

非
有
無。
亦
非
無
除
捨
有
無
二
法
為
非
有
無。
亦

無
如
是。
非
有
無
者。
非
謂
有
無
兩
法。
並
說
為

無
別
有
一
常
性
可
得。
諸
法
齊
爾。
故
說
為
無。
有

法
別
守
自
性。
如
說
諸
法
以
之
為
常。
離
諸
法
外。

中。
恒
沙
佛
法。
同
一
體
性。
互
相
緣
集。
無
有
一

義。
如
後
八
識
章
中
具
辨。
二
無
性
名
無。
如
來
藏

相。
佛
性
亦
爾。
體
雖
是
有。
而
無
一
相。
無
相
之

一
切
眾
生
心
識
體
雖
是
有。
無
有
大
小
長
短
等

淨
醍
醐
體
雖
是
有。
而
無
青
黃
赤
白
等
相。
亦
如

為
有。
所
言
無
者。
解
有
兩
義。
一
離
相
名
無。
如

言
有
者。
如
來
藏
中。
緣
起
法
界
恒
沙
佛
法。
說
之

得
說
有。
亦
得
說
無。
亦
得
說
為
非
有
非
無。
所

同
無
果
性。
言
就
體
性
辨
有
無
者。
佛
性
之
體。
亦

▲
▼

大乘義章卷第一

山
河
大
地
非
情
物
等。
以
之
為
外。
若
當
說
彼
因

隨
相
以
分。
二
情
理
相
對。
言
隨
相
者。
眾
生
為
內。

義
別
兩
門。
一

巧
悟。
妙
在
其
中
︵
此
一
門
竟
︶
　
言
內
外
者。

絕
形
名。
心
言
不
及。
無
取
無
捨。
正
智
所
知。
聖
慧

為
有
無
故。
有
無
之
法。
亦
不
可
得。
是
即
佛
性。
理

說
言。
乃
至
如
離
性
也。
還
即
說
此
非
有
非
無。

法。
為
非
有
非
無。
無
有
非
無。
亦
無
自
性。
故
經

為
無。
有
為
無
故。
無
即
非
無。
還
即
說
彼
有
無
之

無
為
有。
無
為
有
故。
有
即
非
有。
無
無
性
故。
說
有

非
有
非
無。
緣
起
諸
法。
皆
無
自
性。
以
無
性
故。
說

者
非
有。
二
者
非
無。
三
者
非
有
非
無。
第
四
非
是

非
有
非
無。
遣
相
論
之。
妙
絕
四
句。
何
等
為
四。
一

是
故
為
名
非
有
非
無。
故
經
說
言。
有
無
方
便
入

有。
有
則
非
有。
還
即
說
此
有
法
為
無。
無
則
非
無。

▲
▼

大乘義章卷第一

果。
得
為
現
在。
捨
對
論
之。
非
三
世
攝。
良
以
如

性
相。
如
來
佛
性。
據
因
以
望。
得
說
未
來。
對
因
辨

是
三
世。
有
非
三
世。
相
狀
如
何。
今
先
就
佛
辨
其

經
說
言。
佛
性
非
是
三
世
攝
也。
隨
緣
辨
性。
有

其
性
體。
古
今
常
湛。
猶
若
虛
空
非
三
世
攝。
故

就
世
者。
論

言。
眾
生
佛
性。
非
內
非
外
︵
此
二
門
竟
︶
　
言

外。
不
同
情
取。
亦
得
說
為
非
內
非
外。
故
經
說

中。
而
實
不
同
陰
界
入
也。
以
不
同
故。
名
之
為

者
是
如
來
藏。
又
經
復
言。
性
雖
住
在
陰
界
入

外。
故
經
說
言。
斷
脫
異
外
有
為
法
依
持。
建
立

故。
得
言
在
內。
而
真
平
等。
妙
出
情
妄。
名
之
為

外。
言
情
理
者。
即
彼
妄
想
陰
界
入
等。
以
說
性

內
外。
雖
復
約
彼
內
外
相
辨。
而
體
平
等。
非
內
非

果
之
性。
局
在
眾
生。
得
言
是
內。
若
說
理
性。
性
通

▲
▼

大乘義章卷第一

為
判
地
前
皆
凡。
佛
性
一
向
三
世
所
攝。
下
至
闡

實
如
言。
分
顯
之
處
平
等
離
相。
亦
非
三
世。
但
今

一
向
是
其
三
世
所
攝。
種
性
解
行
所
有
佛
性。
窮

同。
然
經
中。
說
九
地
以
還
聞
見
佛
性
未
眼
見
故。

三
世。
九
地
菩
薩
下。
至
初
地
論
其
行。
實
與
十
地

之
為
現。
對
因
名
果。
說
為
未
來。
捨
對
論
之。
則
非

名
為
未
來。
此
亦
不
違
非
三
世
言。
蓋
乃
對
果
說

性
現
在
未
來。
少
分
見
故
名
為
現
在。
具
見
在
當

為
非
三
世
攝。
若
非
三
世。
何
故
經。
言
後
身
佛

在。
隨
所
得
處。
分
離
生
滅。
契
合
如
理。
亦
得
說

未
來。
就
佛
返
望。
名
為
過
去。
形
前
對
後。
說
為
現

是
過
去
現
在
未
來。
後
身
佛
性。
據
前
以
望
名
為

故
非
三
世。
故
涅
槃
經
迦
葉
品
云。
如
來
佛
性。
非

德
同
法
性。
故
非
三
世。
又
復
所
得。
常
不
生
滅。

來
體
窮
真
性
悟
法
本
如。
非
先
有
染
後
息
為
淨。

▲
▼

大乘義章卷第一

說
為
緣
因。
若
分
果
德。
性
淨
方
便
二
種
差
別
是

體。
起
果
義
強。
故
說
正
因。
諸
度
等
行
方
便
助
發。

緣
正
因
如
是。
若
就
菩
提
總
為
一
果。
佛
性
本

因。
如
彼
樹
子
不
腐
不
壞
有
可
生
義。
與
樹
作
因。

礦
金
為
正
因
矣。
其
報
佛
性。
還
望
報
佛。
以
為
正

法
佛
性。
還
望
法
佛。
以
為
正
因。
如
礦
中
金
與
出

為
緣
因。
佛
性
望
果。
是
何
因
攝。
經
說。
正
因
其

言
緣
正
者。
親
而
感
果。
名
為
正
因。
疏
而
助
發
名

性
辨
因。
於
中
兩
門。
一
緣
正
分
別。
二
生
了
分
別。

四
門
中。
就

性。
旨
通
當
現。
體
非
當
現
︵
此
四
門
竟
︶
　
第

當。
若
就
佛
論。
果
性
在
現。
因
性
過
去。
語
其
理

在
現。
果
性
在

︵
此
三
門
竟
︶
　
言
當
現
者。
若
就
凡
說。
因
性

提
佛
性
同
爾。
隨
相
流
轉。
名
三
世
攝。
體
非
生
滅

▲
▼

大乘義章卷第一

性。
不
生
涅
槃。
故
非
生
因。
是
義
云
何。
性
淨
因

因。
如
涅
槃
說。
涅
槃
因
者。
所
謂
佛
性。
佛
性
之

之
性。
但
是
了
因。
非
是
生
因。
云
何
得
知
非
是
生

無
中。
是
畢
竟
無。
故
不
可
生。
望
性
淨
果。
法
佛

可
生。
佛
性
之
無。
無
而
可
生。
釋
言。

角
於
四

生
故。
名
為
生
因。
問
曰。
何
故

角
之
無。
無
而
不

角
雖
以
無
量
方
便。
不
可
得
生。
佛
性
可
生。
以
可

彼
果
故。
故
涅
槃
云。
佛
性
雖
無。
不
同

是
其
生
因。
真
心
體
上
從
本
已
來。
有
可
生
義。
生

果。
報
佛
之
性。

咒
如
是
︵
此
一
門
竟
︶
言
生
了
者。
望
方
便

名
為
正
因。
佛
性
理
資。
說
之
為
緣。
緣
正
之
義。
麤

因。
若
望
方
便
菩
提
涅
槃。
諸
度
等
行。
同
類
生
果。

佛
性
同
體。
相
起
以
為
正
因。
諸
度
等
行。
名
為
緣

則
緣
正
差
互
不
定。
若
望
性
淨
菩
提
涅
槃。
是
則

▲
▼

大乘義章卷第一

為
生
也。
諸
度
等
行
方
便
顯
了。
說
為
了
因。
是
以

不
同
有
為
因
果。
互
與
異
體
相
辨。
因
謝
果
起。
說

性
說
為
生
因。
同
一
體
性。
轉
變
相
起。
義
說
為
生。

可
見。
因
義
如
是。
若
就
果
德。
總
以
為
一。
是
則
佛

說
無
故
有
叵
見。
佛
性
之
有。
說
有
為
有。
故
有

有
而
叵
見。
佛
性
之
有。
有
而
可
見。
釋
言。
虛
空

以
可
了
故。
名
為
了
因。
問
曰。
何
故
虛
空
之
有。

便。
不
可
得
見。
佛
性
可
見。
可
見
猶
是
可
了
義
矣。

說
云。
佛
性
雖
有
不
同
虛
空。
虛
空
雖
以
無
量
方

可
了
義
破
瓶
則
見。
以
有
如
是
可
了
義
故。
涅
槃

有
可
顯
了
成
果
之
義。
故
名
了
因。
如
瓶
中
燈
有

義
云
何
諸
佛
之
性。
是
真
識
心
體
有。
從
本
已
來。

果
外
更
無
因
體
能
生。
故
非
生
因。
但
是
了
因。
是

果。
據
因
以
望。
因
外
更
無
果
體
可
生。
據
果
以
望。

果。
體
一
無
別。
隨
時
分
異。
在
染
為
因。
出
纏
為

▲
▼

大乘義章卷第一

若
言
佛
性
隨
緣
轉
變。
籍
前
起
後。
滿
足
涅
槃。
亦

體。
非
是
方
便
顯
了
之
行。
故
望
涅
槃。
不
名
了
因。

不
從
因
生。
故
名
為
常。
言
非
了
因
者。
佛
性
據

常。
了
因
所
起。
名
之
為
常。
涅
槃
但
因
所
得。

法。
不
從
因
生。
更
復
說
言。
生
因
所
起。
名
為
無

因。
是
以
經
言。
佛
性
之
性。
不
生
涅
槃。
涅
槃
之

果。
據
果
以
望。
果
外
更
無
因
體
能
生。
故
非
生

名
因。
就
因
以
望。
因
外
更
無
果
體
可
生。
顯
時
名

是
正
因。
非
生
非
了。
言
非
生
者。
佛
之
體
隱
時

實
為
了
因。
斯
文
顯
矣。
佛
性
望
彼
性
淨
之
果。
但

其
了
因。
故
彼
金
剛
般
若
論
言。
檀
等
波
羅
蜜。
於

二
相
不
定。
若
望
性
淨
菩
提
涅
槃。
諸
度
等
行。
是

因。
若
就
果
德
分
其
性
淨
方
便
差
別。
是
則
生
了

生
酪。
名
為
生
因。
醪
暖
等
緣
顯
了
於
酪。
故
名
了

經
說。
佛
性
如
乳。
方
便
之
行。
喻
以
醪
暖
乳
能

▲
▼

大乘義章卷第一

是
佛
性。
故
經
說
言。
佛
性
名
為
首
楞
嚴
也。
言

有
生
因。
謂
首
楞
嚴
定
阿
耨
菩
提。
首
楞
嚴
定。
即

從
真
金
起
莊
嚴
具。
故
名
生
因。
是
以
經
言。
復

亦
生
亦
了。
言
生
因
者。
即
性
起
彼
方
便
果
德。
如

因。
謂
八
正
道
阿
耨
菩
提
佛
性。
望
彼
方
便
之
果。

德。
成
大
菩
提。
故
名
了
因。
是
以
經
言。
復
有
了

菩
提
中。
有
所
修
方
便
諸
行。
遣
除
闇
障。
了
前
諸

體
雖
成。
望
後
猶
為
闇
障
所
覆。
不
得
顯
了。
成
大

前
諸
地
中。
所
成
方
便
教
道
行
德。
與
體
相
應。
德

復
有
生
因。
謂
六
波
羅
蜜
阿
耨
菩
提。
言
了
因
者。

籍
修
諸
度
起
彼
報
果。
故
名
為
生。
是
以
經
言。

涅
槃
菩
提
教
道
之
行。
亦
生
亦
了。
言
生
因
者。

了。
但
非
異
相
顯
了
涅
槃。
故
言
非
了。
若
望
方
便

佛
性。
在
諸
地
中。
從
緣
顯
了。
滿
足
涅
槃。
亦
得
名

得
名
生。
但
非
異
體。
無
合
掌
有。
名
之
為
生。
又
復

▲
▼

大乘義章卷第一

五。
一
為
眾
生
於
己
自
身
生
怯
弱
心。
謂
己
無
性

當
成。
令
捨
放
逸
隨
順
趣
向。
寶
性
論
中。
所
為
有

心
趣
道。
多
起
放
逸。
故
說
眾
生
悉
有
佛
性
定
必

若
不
說
性。
總
心
自
輕。
謂
己
不
能
成
大
菩
提。
無

涅
槃
經
云。
為
令
眾
生
不
放
逸
故。
宣
說
佛
性。

異。
說
空
為
破
執
有
眾
生。
說
性
所
為。
經
論
不
同。

性。
空
之
與
性。
各
是
一
門。
門
別
既
殊。
所
為
亦

成。
就
空
論
法。
無
法
不
空。
據
性
辨
法。
無
法
非

清
淨
法
界
門
中。
備
一
切
義。
諸
法
緣
起。
互
相
集

諸
法
性。
說
諸
法
空。
今
此
何
故
宣
說
佛
性。
然
彼

第
五
門
中。
辨
明
經
論
說
性
所
以。
經
多
說
空。
破

爾。

了
因。
所
謂
佛
性
阿
耨
菩
提。
辨
因
差
別。
略
之
麤

之
性。
資
成
果
德。
故
名
了
因。
是
以
經
言。
復
有

了
因
者。
佛
性
為
彼
方
便
行
顯。
體
則
明
了。
明
了

▲
▼

大乘義章卷第一

有
無
二
　
辨
相
三
︶

　
　
　
假
名
義
三
門
分
別
︵
釋
名
一
　
假
名

性。
佛
性
之
義。
略
辨
如
是。

我
常。
亦
可
為
於
怖
畏
斷
滅
樂
實
眾
生
故
說
佛

佛
性。
謂
是
則
斷
滅。
故
說
佛
性。
是
真
是
實
常
樂

妄
法
故。
宣
說
佛
性。
不
同
所
取。
五
為
誹
謗
真
如

如
來
藏
者。
非
我
眾
生。
非
命
非
人。
四
為
執
著
虛

我
眾
生
故。
宣
說
佛
性。
不
同
情
取。
故
經
說
言。

佛。
我
不
輕
汝。
以
知
眾
生
有
佛
性
故。
三
為
妄
執

中。
不
輕
菩
薩。
若
見
四
眾。
高
聲
唱
言。
汝
當
作

故。
宣
說
佛
性。
彼
當
作
佛。
云
何
可
輕。
是
以
經

之
心。
此
之
一
義。
與
涅
槃
同。
二
為
輕
慢
餘
眾
生

必
生。
乳
有
酪
性。
緣
具
便
出。
增
其
勇
猛。
求
佛

礦
石
中
有
其
金
性
消
融
必
得。
木
有
火
性。
攢
之

自
絕
不
求
故。
說
佛
性
眾
生
同
有
當
必
得
果。
如

▲
▼

大乘義章卷第一

無
常
等
諸
法
之
外。
無
別
有
一
色
之
自
性。
假
施

同
體
具
有
苦
無
常
等
一
切
諸
義。
隨
義
分
別。
苦

別。
假
名
故
有。
是
故
諸
法
說
為
假
名。
如
一
色
法。

別。
以
名
呼
法。
法
隨
名
轉。
方
有
種
種。
諸
法
差

非
無。
亦
非
非
有。
亦
非
非
無。
無
一
定
相
可
以
自

曰
假
名。
是
義
云
何。
廢
名
論
法。
法
如
幻
化。
非
有

假
之
稱。
故
曰
假
名。
四
者
諸
法
假
名
而
有。
故

世
俗
諸
法。
各
非
定
性。
假
他
而
有。
名
為
假
法。
樹

是。
如
是
一
切
故
曰
假
名。
三
假
之
名
稱
曰
假
名。

名。
小
亦
如
是。
長
假
短
故。
得
其
長
名。
短
亦
如

大
小
長
短
等
事。
假
他
得
名。
大
假
小
故。
得
其
大

眾
生
名。
假
楝
梁
等
得
屋
宅
名。
如
是
一
切。
又
復

是
等
也。
二
假
他
得
名。
故
號
假
名。
如
假
諸
陰
得

假
與
施
名
故
曰
假
名。
如
貧
賤
人
假
稱
富
貴。
如

第
一
釋
名。
言
假
名
者。
釋
有
四
義。
一
諸
法
無
名。

▲
▼

大乘義章卷第一

體
者。
何
故
經
言
但
名
但
用
但
假
施
設
不
說
假

實
以
分。
假
無
自
實
得
言
無
體
問
曰。
假
法
若
有

尋
名
取
法。
集
用
異
本。
非
無
假
法。
得
言
有
體。
據

二
別
分
別。
總
而
論
之。
假
法
不
定。
云
何
不
定。

第
二
次
辨
假
法
有
無
於
中
兩
門。
一
總
解
釋。

然。
諸
法
同
爾。
假
名
有
之。
故
號
假
名。
名
義
如
是。

名
字。
集
成
非
有
非
無
之
法。
亦
假
名
有。
色
法
既

施
非
有
非
無
名
字。
呼
集
彼
法。
彼
諸
法
義
隨
此

色
等
法
外。
無
別
有
一
非
有
非
無
自
性
可
得。
假

說
色
苦
無
常
空
無
我
等。
為
非
有
無。
隨
義
分
別。

隨
名
集
成
一
苦。
是
故
苦
法
假
名
而
有。
乃
至
宣

別
有
一
苦
之
自
性。
假
施
苦
名
呼
集
彼
法。
彼
法

以
之
為
苦。
隨
義
分
別。
色
無
常
等
諸
法
之
外。
無

立
是
故
色
法。
假
名
而
有。
還
即
說
此
色
無
常
等。

色
名
呼
集
彼
法。
彼
法
隨
名
集
成
一
色。
色
相
方

▲
▼

大乘義章卷第一

如
是。
體
據
自
實
隨
別
求
假。
假
無
自
實。
是
以
無

於
假
體。
就
實
以
論。
但
無
假
體。
非
無
名
用。
何
故

亦
得
假
名
說
為
富
貴。
如
是
一
切。
三
分
名
用
異

發。
故
得
有
名。
如
貧
賤
人
雖
復
無
其
富
貴
體
用。

故。
用
亦
不
有。
故
無
假
用。
名
依
相
生。
不
依
體

分。
假
體
不
立。
故
無
假
體。
用
必
依
體。
以
無
體

求。
但
無
體
用。
非
無
假
名。
何
故
如
是。
隨
別
以

及
名。
一
切
皆
無。
第
二
分
名
異
於
體
用。
就
實
以

有
所
作。
但
是
陰
用。
如
是
一
切。
是
故
就
實
體
用

生
體
叵
得。
既
無
生
體。
知
復
就
何
施
名。
起
用
設

體
空
無
所
有。
名
用
亦
無。
如
彼
眾
生。
隨
陰
別
求。

四
種。
一
攝
名
用。
從
體
說
無。
隨
別
以
求。
非
直
假

法
有
三。
一
體
二
用
三
者
名
字。
於
中
義
別
乃
有

是
故
說
言
但
假
施
設。
總
相
如
是。
次
別
論
之。
假

體。
釋
言。
經
說
但
假
施
設。
即
是
假
體。
假
體
非
實。

▲
▼

大乘義章卷第一

集
起。
斯
名
眾
生。
眾
生
虛
集。
名
眾
生
假。
相
狀
如

不
盡。
亦
可
眾
生
內
外
通
因。
內
外
法
中。
總
相

非
眾
生。
經
中
直
言
眾
生
假
名。
外
法
不
論。
所
以

不
盡
法。
云
何
不
盡。
假
通
內
外。
內
是
眾
生。
外

眾
生
假
名。
二
法
假
名。
眾
生
假
名。
從
內
立
稱。
名

二
就
因
和
法
和
分
別。
言
生
法
者。
假
有
二
種。
一

相
假
成
故。
或
分
為
二。
二
有
兩
門。
一
生
法
分
別。

相
開
合
不
定。
總
唯
一
假。
以
一
切
法
因
緣
集
起

用。
是
故
三
種
俱
皆
是
有。
有
無
如
是。
　
第
三
辨

法。
皆
成
一
總。
故
有
假
體。
依
體
施
用。
故
有
假

合
相
而
起
名
字。
故
有
假
名。
用
此
假
名。
統
攝
別

攝
體
用
以
從
其
名。
非
直
有
名。
亦
有
體
用。
依
和

如
是
一
切。
既
有
假
用。
依
用
立
名。
名
亦
非
無。
四

用。
如
以
一
縷
獨
不
制
象
眾
多
相
假
便
有
制
能。

體。
用
謂
集
用。
諸
法
和
合。
相
假
成
用。
故
有
假

▲
▼

大乘義章卷第一

故
名
為
假
樹
假
之
稱。
故
曰
假
名。
涅
槃
體
真。
非

說
生
死
假
名。
涅
槃
非
假。
生
死
不
真。
虛
假
而
有

生
死。
淨
謂
涅
槃。
生
死
涅
槃。
經
說
不
定。
或
有
宣

為
麤。
法
和
為
細。
此
如
後
釋。
三
染
淨
分
別。
染
謂

分
別。
內
謂
六
根。
外
謂
六
塵。
二
麤
細
分
別。
因
和

假
名
法
假
名。
相
狀
如
何。
分
別
有
三。
一
內
外

者。
就
通
為
目。
法
物
事
有。
諸
法
通
名
法。
體
虛

為
凡。
涅
槃
法
中。
五
陰
成
人。
以
之
為
聖。
法
假
名

謂
凡
夫。
淨
謂
賢
聖。
生
死
法
中。
五
陰
成
人。
以
之

木
集
成
叢
林
等
事。
以
之
為
麤。
三
染
淨
分
別。
染

眾
生
假
名。
外
中
攬
大
成
草
木
等。
以
之
為
細。
草

細。
人
成
軍
眾。
以
之
為
麤。
從
細
立
稱。
是
故
偏
言

外。
二
麤
細
分
別。
內
中
攬
陰
以
成
假
人。
名
之
為

眾
生。
名
之
為
內。
攬
外
四
大。
成
草
木
等。
以
之
為

何。
分
別
有
三。
一
內
外
分
別。
攬
內
五
陰。
以
成

▲
▼

大乘義章卷第一

皆
假
名。
廢
名
求
法。
法
皆
離
言。
是
故
一
切
皆
非

有
何
所
以。
釋
言。
將
名
以
呼
諸
法。
法
隨
名
轉
故

性。
問
曰
前
說
生
死
涅
槃
二
俱
假
名。
今
言
皆
非。

法。
法
離
名
故。
故
地
持
言。
一
切
諸
法。
離
名
自

假
名。
或
有
宣
說
生
死
涅
槃
俱
非
假
名。
廢
名
求

故
曰
假
名。
故
地
持
言。
色
假
名
乃
至
涅
槃
一
切

稱。
故
曰
假
名。
亦
可
生
死
涅
槃
之
法
假
名
而
有。

槃。
皆
非
定
性。
因
緣
假
集。
故
說
為
假。
樹
假
之

假
名。
或
有
宣
說
生
死
涅
槃
二
俱
假
名。
生
死
涅

言
食
油。
生
死
法
體。
是
有
為
法。
非
是
假
立。
故
非

無
名。
強
為
立
名。
如
恒
羅
婆
夷。
實
不
食
油。
假

無
名。
假
為
施
名。
故
曰
假
名。
是
以
經
言。
涅
槃

超
假
名。
或
有
宣
說
涅
槃
假
名。
生
死
非
假。
涅
槃

以
生
死
是
假
名。
故
維
摩
經
說。
出
離
生
死。
名

是
假
名。
以
非
假
故。
涅
槃
之
號。
非
是
假
名。
良

▲
▼

大乘義章卷第一

受。
受
假
多
法
聚
集
而
成。
故
曰
受
假。
言
法
假
者。

第。
先
釋
其
名
言
受
假
者。
總
含
多
法。
故
名
為

以
三
門
分
別。
一
釋
其
名。
二
辨
體
相。
三
觀
入
次

品
說。
一
者
受
假。
二
者
法
假。
三
者
名
假。
於
中
略

經
三
假

義。
淺
深
為
異
︵
假
如
是
︶
或
分
為
三。
如
大
品

空。
法
和
合
空
說
名
法
空。
大
乘
法
中。
亦
有
此

相
成。
名
法
和
假。
成
實
論
中。
因
和
合
空
名
為
生

麤
色
等。
於
法
分
齊。
無
常
苦
空
無
我
等
義。
同
體

攬
別
成
總。
如
陰
成
人。
以
細
成
麤。
如
似
細
色
成

於
事
分
齊。
攬
別
成
總。
以
細
成
麤。
名
因
和
合
假。

和
合
假。
言
法
和
者。
是
法
和
合
假。
是
二
云
何。

因
和
者。
是
因

名
︵
此
一
門
竟
︶
　
次
就
因
和
法
和
分
別。
言

假
名。
今
就
第
三
故。
說
生
死
涅
槃
之
法。
為
法
假

▲
▼

大乘義章卷第一

名
假。
故
論
說
言。
用
其
名
字。
取
前
二
法。
是
其
名

有
二。
一
就
通
以
釋。
前
受
及
法
二
種
名
字。
通
為

相
成
皆
是
法
假。
受
法
如
是。
言
名
假
者。
論
釋

別
成
總。
斯
名
受
假。
一
切
法
和
苦
無
常
等
諸
法

故
通
名
假。
二
就
因
和
法
和
分
別。
一
切
因
和。
攬

如
是
一
切。
受
法
雖
異。
同
籍
緣
成。
假
集
義
一。

受。
人
一
是
法
攬
陰
成
人。
人
復
是
受
陰
復
是
法。

受。
隨
別
細
分
皆
名
為
法。
如
人
成
眾。
眾
名
為

分
別。
一
切
受
法。
攬
細
成
麤。
攝
別
成
總。
皆
名
為

中
略
以
兩
義
分
別。
第
一
直
就
因
和
合
中。
隨
義

假
法
是
受
實
法
是
法。
總
相
雖
然。
義
猶
難
解。
於

次
辨
其
相。
受
法
二
門
相
對
分
別。
如
龍
樹
說。

一
門
竟
︶

法
曰
名。
依
法
依
想
假
以
施
設。
故
曰
名
假
︵
此

自
體
名
法。
法
體
虛
集
故
云
法
假。
言
名
假
者。
顯

▲
▼

大乘義章卷第一

往
因
破
現
常
性。
如
是
一
切。
四
推
果
破。
如
當

是
一
切。
三
推
因
破。
如
推
陰
因
破
眾
生
性。
推
其

二
推
智
破。
如
說
智
者
不
得
有
無
明
法
無
性。
如

盲
貪
著
於
我。
三
界
虛
妄
但
妄
心
作。
如
是
一
切。

之。
破
法
云
何。
汎
解
有
八。
一
責
情
破。
如
說
癡

假。
法
是
根
本
微
細
難
覺。
難
可
分
折。
故
後
破

受
假。
受
依
法
成。
虛
集
易
分。
故
次
破
受。
後
破
法

法
依
想。
假
以
施
設。
浮
虛
易
破。
故
先
破
之。
次
破

遣
次
第。
如
論
中
說。
先
破
名
假。
良
以
名
字。
依

　
次
辨
觀
入
破

是
一
切
說
名
為
假。
體
相
如
是
︵
此
二
門
竟
︶

華
果
名
邊
有
樹
名
生。
眾
樹
名
邊
有
林
名
生。
如

為
名
假。
如
五
陰
名
邊
有
眾
生
名
生。
根
莖
枝
葉

判
屬
法
假。
故
論
釋
言。
於
多
名
邊
更
有
名
生。
說

假
第
二
唯
取
受
假
之
名。
以
為
名
假。
法
假
之
名。

▲
▼

大乘義章卷第一

成。
三
相
待
假
亦
名
相
形。
四
相
續
假。
言
因
生
者。

是
何。
一
因
生
假
亦
名
緣
生。
二
因
成
假
亦
名
緣

寬
狹。
五
對
三
假。
苦
相
收
攝。
第
一
釋
名。
名
字

釋
其
名。
二
辨
其
相。
三
約
時
類。
彰
假
差
別。
四
辨

始
從
因
生
乃
至
相
續。
於
中
略
以
五
門
分
別。
一

分
為
四。

實
相。
法
實
相
者。
即
是
法
空
︵
三
假
如
是
︶
或

斯
八
種
破
壞
諸
法。
名
破
法
假。
破
法
假
已
到
法

以
為
生
死。
言
但
是
藏
本
無
生
死。
如
是
一
切。
以

破。
如
人
夜
闇
見
繩
為
蛇。
言
但
是
繩
見
如
來
藏。

乳
時
不
得
酪
名。
明
無
酪
性。
如
是
一
切。
八
推
實

推
理
破。
如
說
諸
法
性
自
虛
等。
七
推
名
破。
如
說

有
縛
有
解。
無
縛
無
解。
如
是
一
切。
名
推
對
破。
六

則
有
我
所。
若
無
有
我
則
無
我
所。
又
如
經
說。

果
破
現
無
因。
如
是
一
切。
五
推
對
破。
如
說
有
我

▲
▼

大乘義章卷第一

緣
因
得
報
名
緣
生
假。
如
從
煩
惱
生
苦
樂
等。
二

論
正
因
生
果。
名
因
生
假。
如
善
惡
業
起
苦
樂
等。

生。
二
名
緣
生。
就
此
二
中
四
門
分
別。
一
隨
法
異

中。
辨
其
體
相。
就
初
假
中。
名
別
有
二。
一
名
因

。
　
第
二
門

一
假
續
成。
名
相
續
假。
名
義
如
此
︵
此
一
門
竟
︶

望
相
假
成
續。
名
相
續
假。
亦
可
相
續
以
成
一
法。

為
相
攝
對
名
續。
所
言
假
者。
前
後
兩
邊。
互
以
相

續
假
者。
有
為
遷
流。
籍
前
生
後。
前
後
兩
邊。
謂
之

下
等
事。
相
形
分
別。
相
待
名
別。
名
相
待
假。
相

是
故
亦
名
緣
成
假
也。
相
待
假
者。
長
短
大
小
高

果。
果
假
因
成。
名
因
成
假。
又
攬
別
緣
而
成
總
果。

總
別。
別
為
總
因。
總
為
別
果。
攬
彼
別
因
而
成
總

因
生
假。
生
託
緣
集。
名
緣
生
假。
言
因
成
者。
法
有

從
因
生
果。
別
體
相
起。
故
曰
因
生。
生
假
因
起。
名

▲
▼

大乘義章卷第一

四
門。
一
隨
法
異
論。
就
彼
攬
別
成
總
法
中。
同
類

名
因
成。
二
因
緣
成。
就
此
二
中。
辨
義
不
同
有

亦
有
其
義
故
為
一
矣。
第
二
假
中。
名
亦
有
二。
一

法。
其
義
相
似。
故
合
為
一。
又
如
向
說
因
生
緣
生

為
一。
釋
言。
別
立
理
亦
無
傷。
但
以
此
二
別
體
起

因
起
法
說
為
緣
生。
因
緣
既
殊。
何
不
分
二。
乃
合

同
名
緣
生。
問
曰。
向
說
正
因
起
法
名
曰
因
生。
緣

緣
通
名
因
緣。
因
緣
通
故
所
生
之
法。
齊
號
因
生。

相
起。
皆
號
因
生。
亦
名
緣
生。
是
故
經
中。
十
二
因

緣
生。
四
者
因
緣
共
顯
諸
法。
一
切
諸
法。
別
體

說
四
緣
生
一
切
法。
以
一
切
法
四
緣
生
故。
皆
名

切
諸
法
果
體
相
起。
皆
名
緣
生。
不
簡
親
疏。
而

切
法
十
因
生
故。
皆
名
因
生。
三
攝
因
從
果。
一

簡
親
疏。
故
地
持
中。
宣
說
十
因
生
一
切
法。
以
一

攝
緣
從
因。
一
切
諸
法
異
體
相
起
皆
名
因
生。
不

▲
▼

大乘義章卷第一

一
切
皆
是
相
待。
如
一
丈
物
不
對
五
尺。
長
相
不

中
長
短
大
小
高
下。
彼
此
往
來
貴
賤
好
惡。
如
是

諸
法
之
義。
故
說
為
一。
第
三
假
中。
諸
法
非
一。
其

似。
故
合
為
一。
又
如
向
說
因
成
緣
成
亦
有
共
顯

別
立
理
亦
無
傷。
但
以
此
二
攬
別
成
總。
其
義
相

成
假。
因
緣
既
殊。
何
不
別
分。
乃
合
為
一。
釋
言。

目。
向
說
同
類
相
成
名
因
成
假。
異
類
相
成
名
緣

一
切
諸
法。
攬
別
成
者。
齊
名
因
成。
同
號
緣
成。
問

對
彼
過
去
親
生
因
故。
四
因
成
緣
成
共
顯
諸
法。

攝
因
從
緣。
一
切
諸
法。
攬
別
成
者。
斯
名
緣
成。

斯
名
因
成。
對
彼
別
體
疏
遠
法
故。
說
為
因
矣。
三

二
攝
緣
從
因。
一
切
諸
法。
但
使
攬
別
而
成
總
者。

等。
同
類
親
故。
說
作
因
成。
異
類
疏
故。
說
為
緣
成。

色
等。
異
類
相
成。
名
曰
緣
成。
如
以
五
陰
成
眾
生

之
法。
以
細
成
麤。
名
目
因
成。
如
以
細
色
成
麤

▲
▼

大乘義章卷第一

中。
攬
十
二
時。
合
成
一
日。
十
二
時
中。
寅
申
相
對

異
相
如
何。
緣
成
則
寬。
相
續
則
狹。
如
續
緣
成

後
相
續
義
邊。
說
為
相
續。
又
更
分
別。
亦
有
少
異。

分
異。
分
取
攬
別
成
總
義
邊。
說
為
緣
成。
分
取
前

曰。
若
爾
與
彼
前
後
緣
成
何
別。
釋
云。
一
體
隨
義

一
法
假
彼
前
後
兩
邊。
相
續
而
成。
故
名
為
假。
問

此
是
一
義。
第
二
義
者。
兩
邊
雖
異。
續
成
一
法。

法。
假
前
念
故。
後
得
成
續。
相
假
成
續
名
相
續
假。

云
何。
如
前
念
法。
假
後
念
故。
前
得
成
續。
後
念
之

兩
邊。
迭
相
假
籍。
得
成
續
義。
故
說
為
假。
相
狀

容
偏
在。
又
問。
此
續
云
何
名
假。
釋
有
兩
義。
一
據

問
曰。
此
續
為
在
於
前。
為
在
於
後。
既
云
相
續。
寧

一。
但
令
諸
法
從
前
起
後。
次
第
相
接。
皆
名
相
續。

起。
名
相
待
假。
如
是
一
切。
第
四
假
中
法
亦
非

生。
長
名
不
起。
由
對
五
尺。
長
相
始
分。
長
名
得

▲
▼

大乘義章卷第一

緣
生。
同
名
因
生。
緣
成
假
中。
亦
有
四
種。
一
者
同

時
因
生。
如
過
去
世
業
與
煩
惱
生
今
苦
樂。
斯
乃

如
鐘
生
聲。
如
巖
發
響。
如
是
一
切。
四
者
異
類
異

等。
三
者
異
類
同
時
因
生。
如
從
眼
色
生
於
眼
識。

同
時。
二
者
同
類
異
時
因
生。
如
麥
生
麥
穀
生
穀

香
等。
當
分
相
生。
故
名
同
類。
一
時
相
起。
稱
曰

聲
發
響。
如
因
香
樹
生
孤
遊
香。
如
是
一
切
色
聲

同
時
因
生。
如
天
上
日
生
水
中
日。
如
面
生
像。
如

類
彰
假
差
別。
因
生
假
中。
差
別
有
四。
一
者
同
類

門
中。
約
就
時

故
名
為
狹。
體
相
如
是
︵
此
二
門
竟
︶
　
第
三

絕。
不
得
說
為
相
續
成
目。
唯
相
鄰
者。
得
說
為
續。

時
分
續
成
一
日。
於
中
寅
申
卯
酉
相
對。
時
中
隔

成
一
日。
故
說
為
寬。
相
續
假
中。
雖
復
宣
說
十
二

卯
酉
相
生
時。
雖
隔
絕
不
相
接
續。
而
得
和
合
共

▲
▼

大乘義章卷第一

如
對
過
因
宣
說
今
果。
如
是
一
切。
相
續
假
中。
亦

形
空
有
相
待。
如
是
一
切。
四
者
異
類
異
時
相
待。

一
切。
三
者
異
類
同
時
相
待。
如
現
在
世
色
心
相

者
同
類
異
時
相
待。
如
以
今
人
比
劫
初
人。
如
是

如
現
在
世
人
人
相
形
天
天
相
比。
如
是
一
切。
二

成。
相
待
假
中。
亦
有
四
種。
一
者
同
類
同
時
相
待。

餘
論。
五
陰
成
人。
一
向
同
時。
斯
乃
因
成
通
名
緣

心
並
故
稱
曰
同
時。
四
心
前
後
故
云
異
時。
若
依

如
成
實
中。
五
陰
成
人。
陰
與
人
別
名
為
異
類。
色

大。
成
諸
根
等。
四
者
異
類
同
時
異
時
和
合
緣
成。

緣
成。
如
大
乘
中
五
陰
成
人。
毘
曇
亦
爾。
所
謂
四

同
類。
前
後
合
成。
稱
曰
異
時。
三
者
異
類
同
時

十
二
時
合
成
一
日。
如
是
一
切。
以
時
成
時。
故
名

成
於
大
聲。
如
是
一
切。
二
者
同
類
異
時
緣
成。
如

類
同
時
緣
成。
如
以
細
色
成
於
麤
色。
眾
多
小
聲

▲
▼

大乘義章卷第一

無。
是
故
緣
成。
得
通
有
無。
又
地
持
說。
二
斷
二

德。
智
斷
功
德。
緣
成
涅
槃。
智
是
其
有。
斷
是
其

無。
此
如
經
說。
大
涅
槃
中。
總
攝
一
切
智
斷
功

待
通
於
有
無。
義
在
可
知。
緣
成
假
中。
云
何
通
有

續。
通
於
有
無。
因
生
一
種
局
在
於
有。
問
曰。
相

狹。
就
有
無
者。
四
假
之
中。
相
待
緣
成
及
與
相

二。
一
就
有
無
辨
其
寬
狹。
二
就
常
無
常
辨
其
寬

寬
狹。
於
中
有

略
之
云
爾
︵
此
三
門
竟
︶
　
第
四
門
中。
辨
其

續。
如
從
過
因
續
生
今
果。
如
是
一
切。
時
類
同
異。

前
色
生
於
後
色。
如
是
一
切。
四
者
異
類
異
時
相

梨
接
杜。
如
是
一
切。
三
者
同
類
異
時
相
續。
如
從

類
同
時
相
續。
如
現
在
世
異
色
物
迭
相
接
續。
以

色
物
互
相
接
續。
以
繩
相
接。
如
是
一
切。
二
者
異

有
四
種。
一
者
同
類
同
時
相
續。
如
現
在
世
同
類

▲
▼

大乘義章卷第一

無
常
還
成
無
常。
謂
世
間
中。
攬
五
陰
成
人。
人
成

於
常
身
起
化
生
滅。
緣
成
假
中。
句
別
有
三。
一
者

是
佛
性。
四
常
生
無
常。
謂
依
真
識
發
生
妄
識。
依

有
生
因。
謂
首
楞
嚴
阿
耨
菩
提。
首
楞
嚴
定。
即

還
生
常。
謂
從
佛
性
出
生
菩
提。
故
經
說
言。
復

於
常
果。
竟
有
何
過。
此
則
無
常
生
於
常
也。
三
常

從
其
常
性
生
無
常
果。
我
佛
法
中。
從
無
常
因
生

菩
提
常
果。
故
涅
槃
中
佛
答
闍
提。
汝
法
之
中。

無
常
生
常。
謂
從
世
間
無
常
之
善。
生
彼
出
世

無
常。
謂
世
間
中。
從
無
常
因
生
無
常
果。
二
者

何
皆
通。
因
生
假
中。
句
別
有
四。
一
者
無
常
還
生

就
常
無
常
辨
寬
狹
者。
四
假
皆
通
常
與
無
常。
云

有。
接
對
之
續。
義
通
有
無。
如
涅
槃
法
接
續
生
死。

續
云
何
通
有
無。
釋
言。
相
生
相
續
之
義。
局
在
於

智。
以
成
菩
提。
此
亦
緣
成。
得
通
有
無。
問
曰。
相

▲
▼

大乘義章卷第一

為
續。
如
二
地
中
常
德
起
時。
接
於
初
地。
如
是

就
一
法
起
盡
說
續。
但
說
後
起
接
於
前
德。
故
名

則
無
遷
變。
云
何
說
續。
釋
言。
常
法
無
遷
變。
故
不

薩
六
入
殊
勝。
展
轉
相
續
無
始
法
爾。
問
曰。
常
法

續
常。
謂
以
常
因
續
生
常
果。
故
地
持
云。
種
性
菩

續
常。
如
成
實
說。
從
於
滅
定
起
後
心
識。
四
常
還

無
常。
謂
彼
出
世
常
住
果
德。
接
對
生
死。
三
無
常

者
常
還
續
無
常。
謂
世
間
中
有
為
相
續。
二
常
續

說
涅
槃。
如
是
一
切。
相
續
假
中。
句
別
有
四。
一

相
形。
如
是
一
切。
三
無
常
待
常。
謂
待
生
死。
宣

形。
大
小
相
比。
二
常
還
待
常。
謂
佛
菩
薩
上
下

有
三。
一
者
無
常
還
待
無
常。
謂
世
間
中。
長
短
相

眾
生。
前
七
無
常。
後
一
是
常。
相
待
假
中。
句
亦

佛
菩
薩。
三
常
無
常
和
合
緣
成。
謂
以
八
識
合
成

眾
等。
二
常
還
成
常。
謂
出
世
中。
常
住
五
陰。
成

▲
▼

大乘義章卷第一

義。
正
當
緣
成。
餘
非
受
義。
故
說
為
傍。
名
假
之

者。
緣
成
假
中。
接
受
多
法。
故
名
為
受。
是
故
受

緣
成。
是
其
正
義。
餘
三
是
傍。
何
故
如
是。
夫
言
受

相
待
假。
起
盡
相
接
是
相
續
假。
如
是
一
切。
四
中

攬
陰
而
成。
是
緣
成
假。
尊
卑
相
形
貴
賤
相
比。
是

生。
以
之
為
受。
眾
生
各
從
過
因
而
生。
是
因
生
假。

相
接。
是
相
續
假。
受
假
之
中。
亦
具
四
假。
如
說
眾

是
緣
成。
大
小
相
形
麤
細
相
比。
是
相
待
假。
前
後

以
細
成
麤。
是
緣
成
假。
苦
無
常
等
諸
法
相
成。
亦

法
從
前
起
後。
是
因
生
假。
過
因
所
起。
亦
是
因
生。

也。
接
相
云
何。
釋
言。
法
中
通
具
四
假。
如
一
色

三
假
共
相
收
接。
言
三
假
者。
如
上
所
說
受
法
名

竟
︶
　
次
對

說。
六
入
相
續。
即
其
事
也。
寬
狹
如
是
︵
此
四
門

一
切。
又
就
一
法
隨
緣
轉
變。
得
說
續。
如
地
持

▲
▼

大乘義章卷第一

依
想
而
生。
又
生
住
等
四
相
合
成。
前
後
續
成。
故

相
待
是
傍。
何
故
如
是。
彼
說
名
字
是
非
色
非
心

傍。
若
依
餘
論。
因
生
緣
成
及
與
相
續。
是
其
正
義。

續
成。
是
故
正
當
緣
成
相
續。
餘
不
正
成。
故
說
為

故
如
是。
彼
說
名
字
是
其
假
聲。
攬
彼
實
聲。
前
後

此
四
種
中。
緣
成
相
續。
是
其
正
義
餘
二
是
傍。
何

比。
是
相
待
假。
前
後
相
接
是
相
續
假。
若
依
成
實。

等
四
相
合
成。
名
緣
成
假。
多
少
相
形
善
惡
相

法。
然
此
有
為。
一
念
之
頃
具
生
住
滅。
以
生
住

而
成。
是
緣
成
假。
依
如
餘
論。
名
是
非
色
非
心
之

想
而
生。
依
如
成
實。
名
是
假
聲。
攬
彼
實
聲
和
合

建
立
施
設
地
等
假
名。
是
名
地
想。
故
知。
名
字
從

非
心
之
法。
從
於
想
生
名
因
生
假。
故
地
持
云。

大
擊
發
而
生。
是
因
生
假。
依
於
餘
論。
名
是
非
色

中。
亦
具
四
假。
依
如
成
實。
名
是
聲
性。
從
於
四

▲
▼

大乘義章卷第一

妙
寂
離
相。
如
如
平
等。
亡
於
彼
此。
故
云
不
二。
問

者。
無
異
之
謂。
即
是
經
中
一
實
義
也。
一
實
之
理。

第
一
釋
名。
入
不
二
門。
如
維
摩
說。
言
不
二

相
二。
約
說
分
異
三
︶

　
　
　
入
不
二
門
義
三
門
分
別
︵
釋
名
一。
辨

量。
假
名
義。
略
辨
麤
爾。

正。
名
受
局
故
有
正
有
傍。
隨
法
異
論。
假
乃
無

正。
名
受
二
中。
有
正
有
傍。
釋
言。
法
通
四
俱
是

正
義。
不
類
譬
斯。
問
曰。
何
故
法
假
之
中。
四
假
皆

持
等
中。
宣
說
名
字。
親
依
想
生。
故
說
因
生
以
為

方
得
成
名。
疏
挾
一
重。
是
故
因
生
不
名
正
義。
地

彼
成
實
中。
宣
說
四
大
和
合
生
聲。
是
聲
和
合。

生。
何
故
彼
宗
不
說
因
生
以
為
正
義。
釋
言。
有
以。

名。
故
說
之
為
傍。
問
曰。
成
實
亦
說。
名
字
依
四
大

說
因
生
緣
成
相
續。
以
為
正
義。
相
待
非
是
親
成

▲
▼

大乘義章卷第一

100

既
然。
遣
染
遣
淨。
遣
縛
遣
解。
遣
有
遣
無。
類
亦

故
為
不
二。
以
是
義
故。
遣
多
悉
入
不
二。
多
少

相。
於
多
法
中
彼
此
相
對。
亦
即
是
二。
翻
對
彼
二。

少。
還
即
是
二。
翻
對
彼
二。
故
名
不
二。
又
立
多

二
翻
對
彼
二。
故
名
不
二。
若
立
多
相。
以
多
對

中。
是
義
云
何。
若
立
一
相。
以
一
對
多。
即
是
其

不
二。
雖
說
不
二。
不
一
不
三
乃
至
不
多。
悉
入
其

法
之
始。
今
此
為
明
理
體
無
別。
故
偏
對
二
而
說

彼
此
通
謂。
是
故
偏
對
而
說
不
二。
又
復
二
者
別

就
一
不
二
門
而
辨
道
理。
餘
略
不
論。
良
以
二
者

中。
無
一
法
相。
於
一
法
中。
亦
無
多
相。
但
今
且

云。
除
一
法
相。
不
可
算
數。
華
嚴
亦
云。
眾
多
法

二。
釋
言。
不
一
乃
至
不
多。
經
有
說
處。
故
涅
槃

不
一
不
二
不
三
乃
至
不
多。
以
何
義
故
偏
言
不

曰。
諸
法
有
一
二
三
乃
至
眾
多。
翻
彼
說
理。
理
應

▲
▼

大乘義章卷第一

101

雖
異。
要
攝
唯
二。
一
遣
相
門。
二
相
雙
遣
名
為

維
摩
中。
且
約
三
十
三
人
所
辨。
以
彰
其
異。
所
辨

切
諸
法。
悉
是
不
二。
諸
法
皆
是。
豈
有
所
局。
但

雖
一。
而
妙
旨
虛
融
義
無
不
在。
無
不
在
故。
一

二
辨
相。
此
不
二
門。
是
法
界
中
一
門
義
也。
門
別

入
名
門。
捨
相
證
會。
名
之
為
入。
名
義
如
是。
　
第

如
等
義。
門
別
不
同。
故
名
為
門。
又
能
通
人。
趣

又
為
心
軌。
亦
名
為
法。
此
不
二
法。
形
對
佛
性
空

二。
有
相
皆
遣
有
理
悉
收。
故
偏
名
之
理
體
名
法。

二。
還
復
是
二。
翻
對
彼
二。
名
為
不
二。
是
故
不

彼
二。
名
為
不
二。
乃
至
建
立
不
二
門
相。
不
二
對

有
無
相。
以
非
有
無
對
有
對
無
即
復
是
二。
翻
對

是
二。
翻
對
彼
二。
名
為
不
二。
翻
若
當
定
立
非

彼
二。
名
為
不
二。
若
立
無
相。
以
無
對
有。
還
即

同
然。
若
立
有
相。
以
有
對
無。
即
是
其
二。
翻
對

▲
▼

大乘義章卷第一

102

法
同
體
名
為
不
二。
如
經
中
說。
無
常
即
苦。
苦

義
別
亦
三。
一
就
妄
情
所
起
法
中。
義
別
分
二。
二

維
摩
默
顯
義。
應
當
此
遣
相。
如
是
融
相
門
中。

由
來
無
異。
異
既
不
有
一。
亦
亡
對
故
曰
不
二。

實。
離
相
平
等
名
為
不
二。
是
義
云
何。
就
實
論
實。

見
者
尚
不
見
實。
何
況
非
實。
如
是
等
也。
三
唯
就

亡
對
故
云
不
二。
如
維
摩
說。
實
不
實
二。
其
實

之
為
二。
據
實
望
情。
情
本
不
有
情。
既
不
有
實。
亦

是
義
云
何。
據
情
望
實。
情
外
有
實。
將
實
對
情。
說

二
情
實
相
對
以
別
其
二。
翻
對
此
二
名
為
不
二。

所。
若
無
有
我
則
無
我
所。
是
為
不
二。
如
是
等
也。

二。
如
維
摩
說。
我
我
所
二。
因
有
我
故
使
有
我

情
所
取
法
中
相
對
分
二。
翻
除
彼
二
故
名
為
不

二。
非
有
所
遣。
遣
相
門
中。
曲
復
有
三。
一
就
妄

不
二。
非
有
所
留。
二
融
相
門。
二
法
同
體
名
為
不

▲
▼

大乘義章卷第一

103

不
二。
故
涅
槃
云。
明
與
無
明
生
於
二
相。
智
者

之
為
明。
如
是
等
輩。
彼
二
同
依
一
佛
性
體。
名
為

性
與
不
善。
俱
名
為
無
明。
無
明
與
善
法。
俱
名

真
體
所
起
法
中。
相
別
分
二。
如
經
中
說。
佛
性
之

中
說。
佛
性
如
來。
無
二
無
別。
如
是
等
也。
三
就

涅
槃。
用
不
離
體。
體
用
虛
融。
名
為
不
二。
如
經

就
真
中
體
用
分
二。
如
依
真
心
緣
起
集
成
生
死

即
無
相。
無
相
即
無
願。
名
為
不
二。
如
是
等
也。
二

沙
佛
法。
彼
法
同
體。
名
為
不
二。
又
如
經
說。
空

就
真
體。
隨
義
分
二。
如
來
藏
中。
具
過
無
量
恒

法
同
體。
名
為
不
二。
於
此
門
中。
曲
分
有
四。
一
直

名
為
不
二。
如
是
一
切。
三
就
真
中
義
別
分
二。
二

不
二。
如
維
摩
說。
明
無
明
二。
無
明
性
即
是
明。

一
切。
二
真
妄
兩
別。
名
之
為
二。
相
依
不
離。
名
為

即
無
常。
是
苦
無
常
同
體
無
別。
名
為
不
二。
如
是

▲
▼

大乘義章卷第一

104

見
能
證。
妄
想
不
行。
不
見
所
證。
虛
偽
不
起。
如
不

有
心
能
證。
既
無
有
心。
寧
復
心
外
有
如
可
證。
不

亡
情
契
實。
名
之
為
證。
於
得
證
時。
不
見
如
外

是
止
也。
明
了
不
二。
是
其
觀
也。
四
就
證
辨
入

不
見
二
相
可
以
住
中。
名
入
不
二。
不
見
二
相。
即

名
之
為
入。
三
就
行
論
入。
依
定
照
見。
明
了
現
前。

名
為
入。
二
就
解
說
入。
於
此
不
二。
解
觀
相
應。

有
四。
一
就
信
明
入。
於
此
不
二。
信
順
不
違。
故

等
也。
不
二
雖
眾。
要
不
出
此。
言
其
入
者。
義
別

眾
三。
佛
即
是
法。
法
即
是
眾。
名
為
不
二。
如
是

德
中。
門
別
相
即
名
為
不
二。
如
維
摩
說。
佛
法

依
佛
性
緣
起
集
成
一
切
行
德。
德
別
名
二。
於
彼

亦
當
此
門。
四
就
真
性
所
起
法
中。
相
別
分
二。
如

也。
又
如
經
說。
一
實
諦
中
開
分
二
諦。
二
即
一
實。

了
達
其
性
無
二。
無
二
之
相
即
是
實
性。
如
是
等

▲
▼

大乘義章卷第一

105

外。
不
復
可
陳。
不
可
陳
處。
從
來
未
辨。
豈
獨
今

境
界。
何
故
不
論。
釋
言。
為
化
極
於
言
默。
言
默
之

曰。
維
摩
闡
玄
之
極。
亦
使
默
外
猶
有
自
覺
相
應

是
故
名
為
自
覺
境
界。
對
處
無
他。
自
亦
亡
對。
問

語。
非
默
能
顯
證
處
絕
相。
詮
相
悉
無
他
所
莫
測

亦
無
形
相
可
得。
誰
用
默
顯。
無
言
能
彰
證
處
亡

實
以
求。
法
外
本
無
音
聲
文
字。
何
言
能
彰。
法
外

相
應
境
界。
不
可
言
彰。
叵
以
默
顯。
何
故
如
是。
據

益
方
便
分
齊。
息
相
教
入。
之
階
降
也。
若
論
自
覺

彼
維
摩
詰。
以
默
遣
言。
而
顯
不
二。
此
三
皆
是
化

問
文
殊
師
利。
以
言
遣
言。
明
其
不
二。
三
文
殊
問

問
諸
菩
薩
等。
以
言
遣
相。
明
入
不
二。
二
諸
菩
薩。

門。
約
說
分
異。
如
維
摩
中。
義
別
三
階。
一
維
摩

名
入
不
二
門。
入
不
二
義。
辨
之
略
爾。
　
次
第
三

離
心。
妄
想
不
行。
心
不
離
如。
如
心
不
異。
是
即
真

▲
▼

大乘義章卷第一

106

人
所
知
法
中。
知
其
虛
假。
虛
假
是
其
世
法
之
實。

故
知。
是
故
猶
名
世
人
所
知。
又
復
聖
人。
就
彼
世

人
所
知
名
為
世
諦。
釋
言。
聖
人
雖
知
此
法。
隨
世

名
為
世
諦。
問
曰。
世
法
聖
人
亦
知。
何
故
偏
言
世

世
人
所
知。
故
名
世
諦。
故
涅
槃
云。
世
人
所
知。

生
假
名
相
似。
又
云
世
者。
是
其
世
人。
一
切
事
法。

是
世。
無
為
非
世。
從
有
立
稱。
故
云
世
諦。
與
前
眾

法。
何
等
諦
之
中。
該
攝
有
為
無
為
之
法。
有
為

無
為
非
生
滅
法。
應
非
世
諦。
釋
言。
有
名
不
盡
諸

相
諸
法。
生
滅
在
時。
就
時
辨
法。
故
云
世
諦。
若
爾

然
世
諦
者。
亦
名
俗
諦。
亦
名
等
諦。
世
名
為
時。
事

第
一
釋
名。
言
二
諦
者。
一
是
世
諦。
二
第
一
義
諦。

二
︶

　
　
　
二
諦
義
兩
門
分
別
︵
釋
名
一
　
辨
體

哉。
不
二
之
義。
辨
之
略
爾。

▲
▼

大乘義章卷第一

107

諦
實
是
虛
誑。
故
名
世
諦。
然
彼
世
諦。
若
對
第
一。

辨
義。
然
於
世
法。
事
實
不
無。
故
得
稱
諦。
又
復
世

即
可
實。
世
法
虛
誑。
云
何
名
諦。
言
虛
誑
者。
對
真

絕
妄
之
稱。
世
與
第
一。
審
實
不
謬。
故
通
名
諦。
真

諦。
第
一
是
其
顯
勝
之
目。
所
以
名
義。
真
者
是
其

論。
等
舉
諸
法。
故
云
等
諦。
第
一
義
者。
亦
名
真

諦
者。
等
謂
齊
等。
統
攝
之
義。
世
法
非
一。
不
可
別

俗
諦
者。
俗
謂
世
俗。
世
俗
所
知。
故
名
俗
諦。
言
等

非
精
上。
故
非
第
一。
非
第
一
故。
判
入
世
中。
言

又
知
成
聖。
亦
名
聖
諦。
世
法
虛
假。
雖
是
聖
知

傷。
但
經
論
中。
為
明
苦
集
非
聖
不
知
故
名
聖
諦。

偏
就
世
間
之
人。
說
為
世
諦。
釋
言。
互
從
皆
得
無

是
凡
法。
聖
人
知
故
得
名
聖
諦。
世
諦
似
彼。
何
緣

其
苦
集。
所
知
苦
集。
應
名
凡
諦。
然
彼
苦
集。
雖

故
名
世
諦。
若
爾
聖
人。
亦
就
凡
夫
生
死
法
中。
知

▲
▼

大乘義章卷第一

108

論
無
名。
經
論
之
中。
雖
無
此
名。
實
有
此
義。
四

四
顯
實
宗
亦
曰
真
宗。
此
四
乃
是
望
義
名
法。
經

緣。
二
破
性
宗
亦
曰
假
名。
三
破
相
宗
亦
名
不
真。

辨
諦。
言
分
宗
者。
宗
別
有
四。
一
立
性
宗
亦
名
因

爾。
　
第
二
門
中。
差
別
有
二。
一
分
宗
別。
二
約
宗

真
實。
今
據
諦
門。
二
俱
名
諦。
二
諦
名
義。
略
之
云

即
理
事
俱
名
為
真。
故
地
持
中。
事
實
二
性
同
名

真。
實
若
當
就
彼
真
實
門
中。
以
論
諸
法。
是

辨
義。
故
通
名
諦。
為
分
真
俗。
是
故
世
諦
不
得
名

得
稱
諦。
不
得
並
說
為
真
諦
乎。
釋
言。
今
此
諦
門

乃
至
真
諦。
諦
者
猶
是
真
實
之
義。
何
故
二
種
並

法。
且
名
世
諦
俗
諦
等
諦。
理
法
且
名
第
一
義
諦

等
諦。
應
名
非
等。
立
名
不
可
一
一
返
對。
是
故
事

對
世
諦。
應
名
出
世。
若
對
俗
諦。
應
名
非
俗。
若
對

應
名
第
二
若
對
真
諦。
應
名
妄
諦。
第
一
義
者。
若

▲
▼

大乘義章卷第一

109

乃
無
量。
且
據
斯
義
以
別
宗
耳。
前
之
兩
宗。
經
同

無
不
真
實。
辨
此
實
性。
故
曰
真
宗。
此
四
宗
中
別

異。
此
之
真
性
緣
起。
集
成
生
死
涅
槃。
真
所
集
故。

性。
恒
沙
佛
法。
同
體
緣
集。
不
離
不
脫
不
斷
不

故
有。
妄
想
無
體。
起
必
託
真。
真
者
所
謂
如
來
藏

顯
法
實。
顯
實
宗
者。
大
乘
中
深。
宣
說
諸
法
妄
想

不
但
無
性。
水
相
亦
無。
諸
法
像
此。
雖
說
無
相。
未

相。
亦
無
所
有。
如
人
遠
觀
陽
炎
為
水。
近
觀
本
無。

也。
破
相
宗
者。
大
乘
中
淺。
明
前
宗
中
虛
假
之

自
性。
法
雖
無
性。
不
無
假
相。
此
宗
當
彼
成
實
論

乘
中
深。
宣
說
諸
法
虛
假
無
性。
不
同
前
宗
立
法

立
自
然
性。
此
宗
當
彼
阿
毘
曇
也。
言
破
性
者。
小

法
各
有
體
性。
雖
說
有
性。
皆
從
緣
生。
不
同
外
道

淺
深。
故
有
四
也。
言
立
性
者。
小
乘
中
淺。
宣
說
諸

中
前
二
是
其
小
乘。
後
二
大
乘。
大
小
之
中。
各
分

▲
▼

大乘義章卷第一

110

不
空。
不
空
之
實
即
是
真
宗。
經
說
非
一。
何
得
言

顯
實。
又
涅
槃
中。
見
一
切
空
即
是
不
真。
不
見

取
妄
空
即
是
不
真。
其
所
不
知
真
實
法
者。
即
是

摩
羅
經
中。
彼
訶
文
殊
不
知
真
法
妄
取
法
空。
所

藏
即
是
不
真。
二
不
空
藏
即
是
顯
實。
又
如
鴦
掘

致
疑。
如
勝
鬘
中
明
如
來
藏。
有
其
二
種。
一
者
空

待
言
論。
後
之
兩
宗。
經
中
處
處。
且
有
斯
義。
何
須

言
無
四
宗。
是
所
不
應。
四
中
前
二
不
分
自
異。
不

人
情
無
異
執。
言
無
諍
競
故
無
異
論。
有
人
一
向

之。
不
別
部
帙。
是
曰
經
同。
言
論
同
者。
大
乘
之

宗
中。
言
經
同
者。
據
佛
本
教。
隨
就
何
經
以
義
分

定
彼
此
言
成
諍
論。
故
有
毘
曇
成
實
之
別。
後
二

無
別
部
黨。
言
論
別
者。
小
乘
眾
生。
情
見
未
融。
執

中。
言
經
同
者。
據
佛
本
教。
同
顯
在
於
四
阿
含
中。

論
別。
後
之
二
宗。
經
論
不
殊。
隨
義
分
之。
前
二
宗

▲
▼

大乘義章卷第一

111

分
者。
約
宗
之
中。
事
理
相
對。
事
為
世
諦。
理
為

淺。
隨
義
具
論。
三
歷
法
分
別。
四
辨
即
離。
約
宗

辨
諦
相。
門
別
有
四。
一
約
宗
分
法。
二
以
深
攝

輒
定
淺
深。
眾
經
宗
別。
分
之
麤
爾。
　
第
二
約
宗

宗
歸
各
異
門
別。
雖
殊
旨
歸
一
等。
勿
得
於
中

議
解
脫
為
宗。
勝
鬘
經
者。
一
乘
為
宗。
如
是
諸
經。

經
者。
以
佛
果
德
涅
槃
為
宗。
維
摩
經
者。
以
不
思

嚴
法
華。
三
昧
為
宗。
諸
部
般
若。
智
慧
為
宗。
涅
槃

緣
起
所
成。
但
就
所
成
行
門
不
同
故
有
此
異。
華

實。
皆
明
法
界
緣
起
法
門。
語
其
行
德。
皆
是
真
性

別
淺
深
不
異。
若
論
破
相。
違
之
畢
竟。
若
論
其

真
宗。
前
二
可
爾。
後
二
不
然。
是
等
諸
經。
乃
可
門

不
真
宗。
華
嚴
涅
槃
維
摩
勝
鬘。
如
是
等
經
是
其

成
實
論
者
是
假
名
宗。
大
品
法
華。
如
是
等
經
是

無。
又
人
立
四
別
配
部
黨。
言
阿
毘
曇
是
因
緣
宗。

▲
▼

大乘義章卷第一

112

諦。
然
彼
破
性
破
相
宗
中。
有
為
世
諦。
無
為
真
諦。

依。
能
依
之
妄。
說
為
世
諦。
所
依
之
真。
判
為
真

依
持
以
明
二
者。
妄
相
之
法
以
為
能
依。
真
為
所

四
宗
中。
義
別
有
二。
一
依
持
義。
二
緣
起
義。
若
就

即
非
城。
城
喻
既
然。
幻
化
等
譬
類
亦
齊
爾。
第

此
宗
破
相。
觀
法
如
似
乾
闥
婆
城。
無
城
為
城。

性。
觀
法
假
有。
如
土
木
城
雖
無
定
性。
不
無
假
城。

諸
法。
以
無
為
性。
故
觀
法
性
不
取
緣
相。
前
宗
破

之
中。
觀
諸
法
性。
破
因
緣
相。
言
法
性
者。
妄
想

差
別。
前
宗
之
中。
觀
因
緣
相。
破
法
自
性。
此
宗

相
之
空
以
為
真
諦。
此
與
前
宗
假
名
無
性
有
何

三
宗
中。
一
切
諸
法。
異
相
之
有
以
為
世
諦。
無

因
緣
假
有
以
為
世
諦。
無
性
之
空
以
為
真
諦。
第

等
十
六
聖
諦。
通
相
之
法。
是
其
理
也。
第
二
宗
中。

真
諦。
陰
界
入
等。
彼
此
隔
礙。
是
其
事
也。
苦
無
常

▲
▼

大乘義章卷第一

113

者。
人
天
男
女
舍
宅
軍
眾。
如
是
一
切。
有
名
無
實

聖
解
說
為
無
我。
名
為
真
諦。
亦
非
無
法。
言
假
實

全
無
法。
其
真
諦
者。
聖
人
知
陰
非
我
我
所。
陰
從

取
陰
為
我。
陰
隨
情
取
名
為
我
人。
說
為
世
諦。
非

等
情
取
為
有。
於
法
本
無。
說
何
為
諦。
釋
言。
凡
夫

等。
以
為
世
諦。
無
我
之
理。
說
為
真
諦。
問
曰。
我

別。
七
行
教
分
別。
言
情
理
者。
妄
情
所
立。
我
眾
生

別。
四
縛
解
分
別。
五
有
為
無
為
分
別。
六
空
有
分

有
七
種。
一
情
理
分
別。
二
假
實
分
別。
三
理
事
分

深
攝
淺。
隨
義
具
論。
初
宗
之
中。
隨
義
具
論。
凡

二
門
中。
以

諦。
緣
起
之
用。
判
為
世
諦
︵
此
一
門
竟
︶
　
第

藏
體
緣
起。
造
作
生
死
涅
槃。
真
性
自
體。
說
為
真

真
諦
也。
若
就
緣
起
以
明
二
者。
清
淨
法
界。
如
來

今
此
宗
中。
妄
有
理
無。
以
為
世
諦。
相
寂
體
有
為

▲
▼

大乘義章卷第一

114

隨
義
分
為
三
種。
一
事
相
世
諦。
謂
陰
界
等。
於
事

是
宗
歸。
第
二
宗
中。
世
諦
有
二。
一
有
二
無
有。
中

初
宗
之
中。
具
此
七
種。
雖
有
七
種。
事
理
二
諦
正

毘
曇。
是
名
俗
正
法。
三
十
七
覺
品。
是
名
第
一
義。

諦。
三
十
七
品。
說
為
真
諦。
故
雜
心
云。
經
律
阿

諦。
餘
名
世
諦。
言
行
教
者。
三
藏
言
教。
以
為
世

有
者。
十
六
行
空
與
無
我
理
中
勝。
故
說
為
真

為
世
諦。
滅
諦
無
為
寂
止
勝
法。
說
為
真
諦。
言
空

真
諦。
言
有
為
無
為
者。
苦
集
及
道
三
諦。
有
為
判

縛
解
者。
苦
集
縛
法。
說
為
世
諦。
滅
道
解
法。
名
為

以
為
真
諦。
十
六
聖
行。
後
四
諦
中
具
廣
分
別。
言

等
事
相
差
別
說
為
世
諦。
十
六
聖
行
通
相
之
理。

分
別
無
所
捨。
是
名
第
一
義。
言
理
事
者。
陰
界
入

為
真
諦。
故
雜
心
云。
若
法
分
別
時。
捨
名
則
說
等。

名
為
世
諦。
陰
界
入
等
事
相
諸
法。
有
名
有
實
說

▲
▼

大乘義章卷第一

115

無。
有
中
隨
義
分
為
四
種。
一
者
事
相。
謂
陰
界
等

我
人。
以
為
真
諦。
第
三
宗
中。
世
諦
亦
二。
一
有
二

為
真
諦。
二
就
性
空
第
一
義
中。
無
彼
凡
夫
所
立

因
和
合
中
無
性
之
空。
法
和
合
中
無
性
之
空。
以

今
就
初
義
說
為
世
諦。
真
諦
之
中。
義
別
有
二。
一

空
第
一
義
中。
無
彼
妄
情
所
立
我
人。
即
是
真
諦。

五
陰
事
法
之
中
辨
此
無
我。
攝
入
世
諦。
若
就
性

向
說
為
第
一
義
諦。
成
實
論
中。
義
有
兩
兼。
若
就

實
無
此
我。
故
名
世
諦。
此
空
無
我。
毘
曇
宗
中。
一

者。
五
陰
之
中。
無
彼
凡
夫
橫
計
我
人。
世
諦
法
中。

爾。
名
為
世
諦。
此
之
一
門。
不
同
前
宗。
所
言
無

也。
三
理
相
世
諦。
謂
法
虛
假
因
緣
集
用。
世
法
實

相。
故
稱
為
諦。
此
之
一
門。
是
初
宗
中
真
諦
法

也。
二
法
相
世
諦。
謂
一
切
法
苦
無
常
等。
法
之
實

分
齊。
真
實
不
虛。
故
稱
為
諦。
此
同
初
宗
世
諦
事

▲
▼

大乘義章卷第一

116

彼
性
者。
即
是
真
諦。
今
就
初
義
說
為
世
諦。
真
諦

所
取
自
性。
判
屬
世
諦。
若
就
無
相
第
一
義
中。
無

中。
義
有
兩
兼。
若
就
五
陰
因
緣
法
中。
無
彼
凡
夫

無
性。
第
二
宗
中。
說
為
真
諦。
今
入
大
乘
破
相
宗

云
世
諦。
故
地
持
云。
非
有
性
者。
世
諦
無
性。
此
之

無
彼
妄
情
所
取
自
性。
世
諦
法
中。
實
無
此
性。
故

諦。
同
前
初
宗
真
諦
法
也。
二
就
五
陰
假
名
法
中。

五
陰
因
緣
法
中。
無
彼
我
人。
判
入
世
諦。
然
此
世

義
中。
無
彼
凡
夫
橫
法
我
人。
即
是
真
諦。
今
就

彼
凡
夫
橫
計
我
人。
以
為
世
諦。
若
就
無
相。
第
一

不
同
前
宗。
所
言
無
者。
隨
義
有
二。
一
者
陰
上。
無

法
道
理。
悉
是
妄
想
之
有。
如
陽
炎
水。
此
之
一
門。

同
前
第
二
宗
中
理
相
世
諦。
四
者
妄
想。
所
謂
世

同
初
宗
真
諦
法
也。
三
者
假
名
集
用
之
相。
此
門

此。
同
初
宗
世
諦
事
也。
二
者
法
相。
苦
無
常
等。
此

▲
▼

大乘義章卷第一

117

第
三
宗
真
諦
理
也。
故
彼
六
地
因
緣
觀
中。
逆
觀

無
性
之
無。
同
第
二
宗
真
諦
理
也。
三
妄
想
無。
同

人。
此
同
初
宗
真
諦
理
也。
二
者
假
名
因
緣
法
中。

也。
所
言
無
者。
隨
義
有
四。
一
者
陰
上
無
彼
我

槃。
此
後
兩
門。
不
同
前
宗。
上
來
六
種。
世
諦
有

所
見。
六
真
實
有。
謂
如
來
藏
緣
起。
集
成
生
死
涅

妄
想
有。
辨
明
心
外
畢
竟
無
法。
但
是
惑
心
妄
想

四
妄
想
有。
此
門
同
前
第
三
宗
中
世
諦
理
也。
五

也。
三
假
名
有。
此
門
同
前
第
二
宗
中
世
諦
理
也。

事
也。
二
法
相
有。
苦
無
常
等。
此
同
初
宗
真
諦
法

別
有
六。
一
事
相
有。
謂
陰
界
等。
此
同
初
宗
世
諦

第
四
宗
中。
世
諦
有
二。
一
有
二
無。
有
義
不
同。
差

三
此
空
中。
無
彼
凡
夫
取
立
自
性。
以
為
真
諦。

諦。
二
此
空
中。
無
彼
凡
夫
橫
計
我
人。
以
為
真
諦。

之
中。
義
別
有
三。
一
者
畢
竟
妄
想
空
寂。
以
為
真

▲
▼

大乘義章卷第一

118

因
緣
假
名
之
有。
四
者
諸
法
妄
想
之
有。
五
妄
想

界
等
事
相
之
有。
二
苦
無
常
等
法
相
之
有。
三
者

中
隨
義
差
別
有
六。
無
中
有
五。
有
中
六
者。
一
陰

第
三
門
中。
歷
法
辨
者。
諸
法
雖
眾。
不
出
無
有。
有

︵
此
二
門
竟
︶

如
來
藏
體
第
一
義
中。
隨
義
分
別。
同
是
真
諦

相。
五
此
真
中。
無
彼
妄
想
空
如
來
藏。
此
五
通
就

夫
取
立
自
性。
四
此
真
中。
無
彼
二
乘
取
因
緣

藏
者。
非
我
眾
生。
非
命
非
人。
三
此
真
中。
無
彼
凡

此
真
中。
無
彼
凡
夫
橫
計
我
人。
故
經
說
言。
如
來

同
體
緣
集。
無
有
一
法
別
守
自
性。
名
之
為
無。
二

法。
無
中
有
五。
一
者
真
實
如
來
藏
中
恒
沙
佛
法。

二。
一
有
二
無。
有
者
所
謂
如
來
藏
性
恒
沙
佛

宗。
此
之
四
種
世
諦
無
也。
真
諦
之
中。
義
別
有

因
緣
空
寂
之
義。
名
世
諦
觀。
四
妄
想
無。
不
同
前

▲
▼

大乘義章卷第一

119

就
世
辨
者。
判
屬
世
諦。
就
真
辨
者。
判
為
真
諦。

說。
第
二
宗
中
說
為
真
諦。
後
二
宗
中
義
有
兩
兼。

諦。
就
真
辨
者。
判
屬
真
諦。
第
二
無
者。
初
宗
未

真
諦。
後
三
宗
中
義
有
兩
兼。
就
世
辨
者。
判
屬
世

滅
之
無。
此
五
之
中。
第
一
無
者。
初
宗
之
中
說
為

無。
三
離
妄
想
無。
四
離
妄
想
無。
五
者
真
實
寂

凡
夫
橫
計
之
無。
二
者
假
名
因
緣
法
中
無
性
之

為
真
諦。
用
為
世
諦。
無
中
五
者。
一
者
陰
上。
無
彼

前
三
宗
中
未
說
此
義。
第
四
宗
中。
分
為
二
諦。
體

中
未
說
此
義。
第
四
宗
中
說
為
世
諦。
第
六
真
有。

此
義。
後
二
宗
中
說
為
世
諦。
第
五
妄
想。
前
三
宗

三
宗
中
說
為
世
諦。
第
四
妄
想。
初
二
宗
中。
未
說

後
三
宗
中
說
為
世
諦。
第
三
假
名。
初
宗
未
說。
後

中
同
為
世
諦。
第
二
法
相。
初
宗
之
中
用
為
真
諦。

之
有。
六
真
實
有。
此
六
之
中。
初
事
有
者。
四
宗
之

▲
▼

大乘義章卷第一

120

故
名
不
即。
第
二
宗
中
所
說。
二
諦
形
對
不
定。
對

我。
名
為
不
離。
然
彼
但
無
橫
計
我
人。
不
空
陰
法。

世
諦。
不
即
不
離。
謂
空
無
我。
即
就
陰
上
明
空
無

即
真
諦。
謂
非
數
滅
虛
空
無
為。
三
者
真
諦。
望
彼

即
此
法
中。
所
有
諦
理
說
為
真
諦。
二
者
世
諦。
不

義。
如
說
陰
界
十
二
入
等。
事
相
差
別
以
為
世
諦。

相
望。
即
離
不
定。
三
句
分
別。
一
者
世
諦
即
第
一

就
初
宗
二
諦

諦
也
︵
此
三
門
竟
︶
　
第
四
門
中。
明
即
離
者。

三
宗
中
亦
所
未
說。
第
四
宗
中。
一
向
說
之
為
真

判
為
世
諦。
就
真
諦
辨。
說
為
真
諦。
第
五
無
者。
前

中
一
向
未
說。
第
四
宗
中
義
有
兩
兼。
就
世
諦
辨。

世
諦。
就
真
諦
辨
攝
入
真
諦。
第
四
無
者。
前
三
宗

為
真
諦。
第
四
宗
中
義
有
兩
兼。
就
世
諦
辨
說
為

第
三
無
者。
前
二
宗
中
未
說
此
義。
第
三
宗
中
說

▲
▼

大乘義章卷第一

121

如
前
辨。
若
就
依
持
二
諦
相
望。
不
即
不
離。
依
真

第
四
宗
中。
兩
種
二
諦。
一
者
依
持。
二
者
緣
起。
備

無。
故
地
持
云。
從
有
無
方
便。
入
非
有
非
無。

也。
色
即
空
故。
有
即
非
有。
空
即
色
故。
無
即
非

世。
世
諦
即
真。
色
即
空
也。
真
諦
即
世。
空
即
色

無。
亦
無
別
體。
指
有
為
無。
有
為
無
故。
真
諦
即

體
性。
說
無
為
有。
無
為
有
故。
世
諦
即
真。
幻
化
之

彼
世
諦。
幻
化
之。
無
喻
彼
真
諦。
然
彼
幻
有。
無
別

妄
想
虛
誑。
體
是
無
法。
其
猶
幻
化。
幻
化
之
有。
喻

即。
第
三
宗
中
所
說
二
諦。
一
向
相
即。
彼
說
諸
法

法
中。
說
無
定
性。
不
空
假
名
因
緣
之
相。
故
曰
不

以
之
為
空。
故
名
為
即。
今
此
宗
中。
就
假
名
因
緣

宗。
得
言
不
即。
後
宗
之
中。
即
指
妄
想
虛
誑
之
法。

性
空
即
陰
無
性。
不
同
前
宗
陰
上
無
人。
若
對
後

前
宗
中
陰
上
無
人。
得
說
性
空
即
於
世
諦。
今
說

▲
▼

大乘義章卷第一

122

此
即
二
種。
俱
名
為
空。
齊
號
無
我。
若
別
分
之。

名
法
無
我。
諸
法
性
相。
一
切
皆
無。
名
為
法
空。

法
無
我
者。
亦
名
法
空。
自
體
名
法。
法
無
性
實。

空。
義
同
前
釋。
性
實
名
我。
陰
中
無
我
故
曰
我
空。

相。
一
切
皆
無。
說
之
為
空。
寄
用
名
人。
無
我
與

假
有。
無
其
自
性。
是
故
名
為
眾
生
無
我。
眾
生
性

名
人
空。
亦
名
我
空。
眾
法
成
生。
故
曰
眾
生。
生
但

中
亦
名
眾
生
無
我。
亦
名
生
空。
亦
名
人
無
我。
亦

二
無
我
者。
一
人
無
我。
二
法
無
我。
人
無
我
者。
經

相
二
　
約
宗
分
異
三
　
就
人
辨
定
四
︶

　
　
　
二
無
我
義
四
門
分
別
︵
釋
名
一
　
辨

即
體
起
用。
用
即
體
故。
二
諦
之
義。
厥
趣
如
是。

者。
名
如
來
藏。
若
就
緣
起
二
諦
相
望。
得
言
相
即。

不
即。
故
經
說
言。
斷
脫
異
外
有
為
法
依
持
建
立

起
妄。
即
妄
辨
真。
得
說
不
離。
真
妄
性
別。
得
云

▲
▼

大乘義章卷第一

123

對
情
彰
理。
三
顯
法
實。
四
對
實
彰
用。
先
就
生
空

生
法
二
空。
相
對
辨
異。
各
有
四
門。
一
辨
惑
情。
二

左
右
名
之
皆
得
無
傷。
名
義
如
是。
　
第
二
門
中。

切
法
是
道
場。
知
法
空。
故
空
與
無
我
眼
目
之
異。

為
空。
故
彼
經
言。
眾
生
是
道
場
知
無
我。
故
一

維
摩。
眾
生
空
者。
名
為
無
我。
法
體
空
者
名
之

名
空
行。
若
言
無
我。
不
攝
餘
空。
為
是
不
論。
若
依

如
是
一
切。
若
說
空
行。
通
攝
十
六
我
人
等
空。
故

有
十
六
種。
所
謂
我
人
眾
生
壽
命
養
育
知
見。

說
為
空
行。
不
名
無
我。
釋
言。
眾
生
著
我
之
中。

觀
法
空
者。
名
無
我
行。
問
曰。
何
故
眾
生
空
者。

為
無
我。
故
彼
論
中。
觀
生
空
者。
名
為
空
行。

法
中。
眾
生
空
者。
名
之
為
空。
法
體
空
者。
名

我。
名
為
無
我。
陰
非
我
所。
說
之
為
空。
成
實

空
與
無
我。
隱
顯
互
彰。
若
依
毘
曇。
陰
非
是

▲
▼

大乘義章卷第一

124

存。
作
我
即
陰。
陰
滅
我
亡。
四
不
即
不
離。
如
彼

尼
計
常
我
離
陰。
猶
如
虛
空
遍
一
切
處。
陰
滅
我

陰
以
為
我。
故
說
為
離
也。
三
亦
即
亦
離。
如
先

我
終
不
離
陰。
彼
起
傍
陰。
故
說
不
離。
然
不
指

滅
我
存。
若
說
離
陰
計
我
者。
何
故
經
言
眾
生
計

二
者
離
陰。
如
僧
佉
人
所
計
我
也。
離
陰
有
我。
陰

陰。
如
優
樓
佉
所
計
我
也。
指
陰
為
我。
陰
滅
我
亡。

所。
名
之
為
離。
如
是
一
切。
或
分
為
四。
一
者
即

中。
復
有
即
離。
指
色
為
我。
名
之
為
即。
餘
為
我

常
我
遍
一
切
處。
名
之
為
離。
又
就
向
前
即
陰
計

別
計。
二
即
離
分
二。
就
陰
計
我。
名
之
為
即。
計
有

有
我
人。
名
為
總
計。
別
計
諸
陰
以
為
我
人。
名
為

分
為
二。
二
有
兩
門。
一
總
別
分
二。
總
就
眾
生
計

開
合
不
定。
或
總
為
一。
謂
五
見
中。
我
見
心
也。
或

四
門
分
別。
言
惑
情
者。
計
我
心
也。
計
我
之
心。

▲
▼

大乘義章卷第一

125

分
為
二
十。
如
一
色
中。
人
計
不
同。
差
別
有
四。
有

後
十
六
我
中
具
廣
分
別。
又
隨
陰
別
所
立
不
同

者．
十
四
使
受
者．
十
五
知
者．
十
六
見
者。
此
義
如

者．
十
使
作
者．
十
一
起
者．
十
二
使
起
者．
十
三
受

四
命
者．
五
生
者．
六
養
育．
七
眾
數．
八
人．
九
作

或
說
十
六。
如
大
品
說。
一
我．
二
眾
生．
三
壽
者．

同。
或
有
宣
說
色
陰
為
我。
或
受
或
想
或
行
或
識。

定
實。
所
以
是
患。
或
隨
陰
別
說
之。
為
五
人
計
不

說
我
者。
諸
陰
和
合。
假
名
集
用。
故
名
為
我。
彼
立

及
與
我
也。
彼
依
此
言
故
說
有
我。
然
佛
法
中。
所

性。
不
即
六
法。
不
異
六
法。
言
六
法
者。
所
謂
五
陰

其
佛
經
之
言。
故
為
此
計。
如
經
中
說。
眾
生
佛

人。
建
立
有
體
假
名
之
我。
大
況
似
此。
彼
亦
取

我。
故
云
不
離。
而
我
非
陰。
故
曰
不
即。
然
今
世

犢
子
道
人
所
計。
五
陰
和
合
更
有
我
生。
就
陰
辨

▲
▼

大乘義章卷第一

126

別。
乃
至
有
人
計
識
為
我。
說
色
以
為
識
我
所
有。

為
我。
色
陰
是
彼
受
我
所
有。
如
人
有
物。
如
是
差

之
為
一。
色
是
我
所。
離
分
為
四。
有
人
計
彼
受
陰

五
種
計
我。
如
一
色
中
有
其
十
三。
即
色
是
我。
以

其
我
所
見
也。
若
具
分
別
所
起
處
者。
便
有
六
十

便
有
二
十
種
計。
此
二
十
中。
五
是
我
見。
十
五
是

色
既
然。
受
想
行
識。
類
亦
齊
爾。
五
陰
各
四。
四
五

四
中
初
一。
是
其
我
見。
餘
三
是
其
我
所
見
也。
如

云。
我
者
是
其
色
之
窟
宅。
色
住
其
中。
此
是
四
也。

是
其
我
之
窟
宅。
我
居
其
中。
此
是
三
也。
或
有
計

種
我
中。
今
此
且
可
總
相
言
耳。
或
有
計
云。
色
者

未
須
分
別
我
所
起
處。
分
別
起
處。
在
後
六
十
五

者
是
其
我
所。
彼
乃
指
其
受
等
四
陰。
以
之
為
我。

是
我。
色
是
我
所。
此
是
二
也。
說
何
為
我。
而
云
色

人
計
云。
即
色
是
我。
此
是
一
也。
或
有
計
云。
色
非

▲
▼

大乘義章卷第一

127

即
是
理
也
︵
此
二
門
竟
︶
　
次
辨
其
實。
見
陰

見。
諸
行
緣
起。
生
滅
和
合
陰
與
離
陰。
無
我
人
性。

人。
故
地
持
云。
聲
聞
緣
覺。
見
陰
離
陰。
我
不
可

惑
情。
以
辨
道
理。
聖
慧
觀
察。
知
但
是
陰
無
別
我

竟
︶
　
次
對

計
有
六
十
五。
非
是
一
人。
惑
情
如
是
︵
此
一
門

也。
綺
互
相
望。
以
為
異
陰。
非
全
陰
外。
多
人
別

中。
五
是
我
見。
即
陰
而
計。
六
十
我
所。
異
陰
計

之
上。
各
有
十
三。
通
合
有
其
六
十
五
種。
六
十
五

我
所
見。
如
色
十
三。
乃
至
行
識
類
亦
同
然。
五
陰

通
前
十
三。
此
十
三
中。
初
一
我
見。
後
之
十
二
是

說
受
想
行
識
四
陰
之
我
為
色
窟
宅。
復
分
為
四。

之
我
以
為
窟
宅。
復
分
為
四。
通
前
為
九。
或
有
宣

分
四
種。
通
前
為
五。
或
有
說
色。
與
彼
受
想
行
識

如
是
說
色
與
彼
受
想
行
識
之
我
以
為
所。
故
便

▲
▼

大乘義章卷第一

128

門
竟
︶
　
次

無
性。
相
亦
不
有。
無
法
即
是
遣
情
之
理
︵
此
二

辨
其
理。
菩
薩
正
觀
知
前
所
取
畢
竟
無
法。
不
但

門
竟
︶
　
次

法
空。
悉
名
惑
情。
以
此
同
是
法
著
我
故
︵
此
一

之
中。
所
立
法
實
及
以
假
用。
執
相
取
定。
望
彼

法
空。
於
中
四
門。
先
辨
其
情。
於
前
生
空
分
齊

我
人
眾
生
壽
命。
上
來
四
門。
辨
其
生
空。
次
明

之
假
用
有
而
非
患。
是
故
聖
人。
常
隨
世
俗。
說
有

依
前
五
陰
假
名
集
用。
便
有
人
天
男
女
等
別。
此

。
　
所
言
用
者。

生
滅
是
其
法
之
實
相。
故
云
實
也
︵
此
三
門
竟
︶

念。
但
以
眾
法
合
成
此
身
起。
唯
法
起
滅。
唯
法
滅。

也。
故
維
摩
言。
既
除
我
相。
當
起
法
相。
應
作
是

生
滅。
即
是
實

▲
▼

大乘義章卷第一

129

不
說
法
空。
雖
說
生
空。
但
說
陰
上
無
彼
凡
夫
橫

中。
但
明
生
空。

分
別
︵
此
一
門
竟
︶
　
次
約
宗
辨
異。
初
宗
之

破
相
宗。
四
顯
實
宗。
此
四
如
前
二
諦
章
中
具
廣

言
宗
別
者。
宗
別
有
四。
一
立
性
宗。
二
破
性
宗。
三

宗
分
異。
於
中
有
二。
一
定
其
宗
別。
二
約
宗
辨
異。

涅
槃
也。
無
我
體
相。
麤
況
如
是。
　
第
三
門
中。
約

如
經
中。
如
來
藏
性。
顯
成
法
身。
如
是
等
義。
起

輪
轉
五
道。
名
曰
眾
生。
此
是
真
實
起
生
死
也。
又

皆
一
心
作。
又
云。
三
界
一
心
作。
復
言。
法
身

生
死
涅
槃。
是
其
用
也。
如
經
中
說。
十
二
因
緣。

藏
體。
緣
起
集
成

︵
此
三
門
竟
︶
　
次
辨
其
用。
依
前
真
實
如
來

如
來
藏
性
自
體
法
界
祕
密
法
門。
是
其
實
也

辨
其
實。
既
空
情
情
相。
妄
想
心
息。
便
見
真
實

▲
▼

大乘義章卷第一

130

第
六
陰
等。
言
法
空
者。
前
宗
之
中。
但
說
諸
法
苦

如
是
一
切。
故
維
摩
云。
菩
薩
觀
生。
如
第
五
大

人。
人
即
非
人。
不
待
以
陰
離
分
破
壞
方
為
無
人。

生
空。
如
似
空
中
無
事
見
人。
當
知。
彼
人
無
人
為

眾
生
空。
不
空
假
生。
今
此
宗
中。
假
生
亦
無。
故
名

言
生
空
者。
前
宗
直
就
因
和
合
中
虛
假
無
性。
名

性。
故
名
生
空。
第
三
宗
中。
亦
具
二
空
異
於
前
宗。

空。
又
復
一
切
總
因
別
起。
通
名
眾
生。
彼
生
無

空
乎。
釋
言。
五
陰
是
我
所
法。
從
內
作
名。
故
曰
生

其
法
空。
問
曰。
五
陰
因
和
無
性。
云
何
得
名
眾
生

集
成
諸
法。
名
法
和
合。
法
和
合
中。
空
無
定
性。
是

不
同
前
宗
陰
上
無
人
名
眾
生
空。
苦
空
無
常
等。

總。
是
因
和
合。
因
和
合
中。
空
無
定
性
名
眾
生
空。

之
空。
第
二
宗
中。
具
明
二
空。
五
陰
及
生。
攬
別
成

計
我
人。
目
之
為
空。
未
說
眾
生
因
緣
虛
假
無
性

▲
▼

大乘義章卷第一

131

樂
淨
等
一
切
諸
門
類。
亦
同
爾。
無
有
一
法
別
守

以
之
為
常。
隨
義
分
別。
諸
法
之
外。
無
別
常
體。
我

性。
互
相
集
成
無
別
自
性。
故
曰
體
寂。
如
說
諸
法

生
空。
真
體
寂
者。
真
實
法
界。
恒
沙
佛
法。
同
一
體

起
門。
說
真
如
體
寂。
名
為
法
空。
緣
用
寂
滅。
名
眾

是
法
自
體。
法
體
寂。
故
名
為
法
空。
若
就
真
實
緣

想
眾
生
所
起。
故
妄
想
空
名
眾
生
空。
所
依
真
實。

法
空。
名
眾
生
空。
所
依
真
寂。
名
為
法
空。
良
以
妄

門
分
別。
一
依
持
門。
二
緣
起
門。
若
論
依
持。
妄
想

第
四
宗
中。
亦
具
二
空。
與
前
復
異。
於
中
且
以
兩

如
燋
穀
互
須
陀
見
等。
不
但
無
性。
相
亦
非
有。

離
分
破
壞
方
為
無
花。
諸
法
如
是。
故
維
摩
云。

華。
無
華
為
華。
華
即
非
華。
不
待
以
彼
苦
無
常
等

諸
法。
此
宗
所
說。
假
法
亦
空
故
云
法
空。
如
空
中

無
常
等
和
合
無
性。
故
名
法
空。
不
說
空
無
假
名

▲
▼

大乘義章卷第一

132

聲
聞
人
中。
根
有
三
品。
謂
下
中
上。
此
三
品
人。
聞

後
三
宗
中。
具
說
二
空。
如
上
所
辨。
根
利
鈍
者。

所
說
不
同
者。
如
來
於
彼
立
性
宗
中。
唯
說
生
空。

二
明
聲
聞
根
有
利
鈍
所
解
各
異。
三
正
會
其
言。

以。
於
中
略
以
三
門
釋
之。
一
明
如
來
所
說
不
同。

之
者。
單
解
生
空。
是
義
云
何。
釋
言。
此
等
各
有
所

智
論
中。
說
利
根
者
具
解
二
空。
如
先
尼
等
鈍
根

成
實
論
中。
說
聲
聞
等
有
得
二
空
不
簡
利
鈍。
大

持
十
地
論
等。
說
聲
聞
人
但
得
生
空。
緣
覺
亦
爾。

之
人。
具
解
二
空。
聲
聞
緣
覺。
經
論
不
同。
毘
曇
地

四
門
中。
就
人
辨
定。
人
謂
聲
聞
緣
覺
菩
薩。
菩
薩

集
在
人。
是
故
用
寂
名
眾
生
空。
宗
別
如
是。
　
第

一
切
諸
法。
用
相
寂
滅。
名
眾
生
空。
良
以
作
用
緣

也。
緣
用
寂
者。
彼
如
來
藏
緣
起。
集
成
生
死
涅
槃

自
性。
是
故
諸
法
一
切
皆
寂。
此
法
體
寂
名
法
空

▲
▼

大乘義章卷第一

133

　
　
　
如
法
性
實
際
義
三
門
分
別
︵
釋
名
一

宗
為
言。
無
我
之
義。
略
判
如
是。

但
解
生
空。
妄
想
法
中
而
得
空
故。
亦
可
從
彼
初

根。
十
地
地
持
據
第
四
宗。
是
故
宣
說
聲
聞
之
人

鈍
者
但
解
生
空
利
解
法
空。
此
乃
中
下。
同
名
鈍

實
有
此
過
分
之
失。
大
智
論
中。
據
第
三
宗。
說
彼

過
分
說
言。
一
切
聲
聞。
莫
問
利
鈍。
同
解
二
空。
成

空。
成
實
執
彼
第
二
宗
中
中
上
之
人
能
解
二
空。

曇
者。
據
彼
初
宗。
是
故
宣
說
一
切
聲
聞
但
解
生

生
所
起
情
相
法
中
悟
解
空
故。
次
會
其
言。
阿
毘

三
品
之
人。
同
解
生
空。
不
解
法
空。
以
彼
但
於
眾

中
下
二
人。
但
解
生
空。
利
人
俱
解。
聞
第
四
宗。

能
悟
解
生
空。
中
上
二
人。
通
解
二
空。
聞
第
三
宗。

宣
說
法
體
空。
故
聞
第
二
宗
破
性
之
教。
鈍
者
但

彼
初
宗
立
性
之
教。
但
解
生
空。
以
此
教
中
未
曾

▲
▼

大乘義章卷第一

134

此
等
事
相
各
異。
云
何
名
如。
良
以
諸
法
皆
有
自

二
種。
一
各
各
相
如。
謂
地
堅
相
水
濕
相
等。
問
曰。

性
等。
皆
通
此
二。
相
狀
如
何。
如
論
中
說。
如
有

就
空
有
以
別
三
者。
世
諦
為
有。
真
諦
為
空。
如
法

別
三
門。
二
通
就
諸
法
九
義
差
別。
以
別
三
門。
言

初
門
中。
論
釋
有
二。
一
通
就
諸
法
空
有
二
義。
以

唯
就
真
諦
以
別
三
門。
三
就
觀
入
以
別
三
門。
就

其
體
相。
於
中
有
三。
一
通
就
二
諦
以
別
三
門。
二

之
畔
齊。
故
稱
為
際。
名
義
如
是。
　
第
二
門
中。
辨

故
云
法
性。
言
實
際
者。
理
體
不
虛。
目
之
為
實。
實

等。
故
名
為
如。
言
法
性
者。
自
體
名
法。
法
之
體
性。

異
名。
所
言
如
者。
是
其
同
義。
法
相
雖
殊。
理
實
同

乃
是
理
之
別
目。
故
龍
樹
言。
如
法
性
等。
實
相

第
一
釋
名。
如
法
性
實
際
義。
出
大
品
經。
此
三

　
辨
相
二
　
大
小
有
無
三
︶

▲
▼

大乘義章卷第一

135

大
所
造
淨
色
為
體。
如
是
一
切。
二
各
各
相。
相
謂

說。
一
各
各
體。
謂
一
切
法
各
有
自
體。
如
彼
眼
根
四

九
義。
然
後
就
之
以
別
三
門。
何
者
九
義。
如
論
中

就
空
有。
以
別
三
門。
次
就
九
義。
以
別
三
門。
先
辨

是
其
實。
如
亦
是
實。
據
後
為
言。
證
處
名
際。
此

二
法
性
與
地
持
同。
言
實
際
者。
論
言。
法
性
即

名
事
法
性。
二
實
法
性。
諸
法
實
相
名
實
法
性。
此

故
論
說
言。
用
無
著
心
分
別
諸
法。
各
各
自
性。

論
釋
有
二。
一
事
法
性。
謂
地
堅
性
水
濕
性
等。

此
之
空
義。
諸
法
同
等。
故
名
為
如。
言
法
性
者。

論
自
釋
言。
於
彼
相
中。
求
實
叵
得。
即
是
空
義。

如
狂
人
顛
倒
所
見。
故
名
為
如。
二
真
實
相。
如

水
等
亦
爾。
亦
可
所
說
地
等
諸
法
如
其
體
實。
不

中
有
多
種
地。
同
皆
是
堅。
堅
義
相
似。
故
名
為
如。

相。
自
相
齊
通。
彼
此
相
似。
故
名
為
如。
又
就
地

▲
▼

大乘義章卷第一

136

各
差
別。
既
言
差
別。
云
何
名
如。
以
一
切
法
同
有

言
如
者。
論
釋
有
三。
一
者
下
如。
謂
前
九
義。
各

如
是
一
切。
九
義
如
是。
如
法
性
等。
皆
通
此
九。
所

通。
如
似
色
義
通
於
十
入
及
一
少
分
心
通
六
識。

一
切。
名
為
限
礙。
九
開
通
義。
謂
一
切
法
義
相
開

如
色
法。
唯
有
十
入
及
一
少
分。
不
得
有
餘。
如
是

各
有
分
齊。
如
陰
唯
五
不
得
為
多。
如
是
一
切。
又

相
前
體
中
攝。
八
者
諸
法
各
有
限
礙。
謂
一
切
法

惡
無
記
三
性。
故
名
為
性。
此
非
體
性。
若
言
體

有
果。
七
各
各
性。
性
謂
三
性。
一
切
諸
法
無
出
善

生
曰
因。
疏
發
名
緣。
六
各
各
果。
謂
一
切
法
各
自

各
有
所
緣。
因
緣
何
別。
蓋
乃
親
疏
以
別
二
門。
親

因。
謂
一
切
法
各
有
所
因。
五
各
各
緣。
謂
一
切
法

各
力。
力
謂
力
用。
一
切
諸
法。
各
有
力
用。
四
各
各

相
狀。
一
切
諸
法。
各
有
相
狀。
故
名
為
相。
三
各

▲
▼

大乘義章卷第一

137

者。
如
論
中
說。
觀
察
生
死
涅
槃
皆
空。
名
之
為
如。

實
性
有
無
之
義。
以
別
三
門。
言
遣
生
死
涅
槃
相

別
三
門。
三
就
空
理
總
別
之
義。
以
別
三
門。
四
就

涅
槃
之
相。
以
別
三
門。
二
遣
三
世
差
別
之
相。
以

有
四。
一
遣
生
死

︵
此
一
門
竟
︶
　
次
就
真
諦
以
別
三
門。
於
中

中。
有
相
名
如。
空
名
法
性。
於
中
得
果
名
為
實
際

性。
窮
證
名
果。
一
義
如
是。
又
論
復
言。
此
九
法

釋
言。
九
中
證
果。
名
為
實
際。
於
前
所
說
如
及
法

明
其
法
之
體
性。
故
云
法
性。
言
實
際
者。
論
自

如
前
釋。
所
言
異
者。
向
前
直
取
相
似
為
如。
今
此

九
法
中
性。
名
為
法
性。
於
中
有
三。
謂
下
中
上。
義

無
非
生
非
滅
究
竟
清
淨。
言
法
性
者。
論
自
釋
言。

常
生
滅
之
法。
三
者
上
如。
謂
前
九
義。
皆
非
有
非

此
九
故。
名
為
如。
二
者
中
如。
謂
前
九
義。
皆
是
無

▲
▼

大乘義章卷第一

138

說。
觀
三
世
法。
不
生
不
滅
寂
靜
平
等。
名
之
為
如。

處
故。
名
為
際。
言
遣
三
世
差
別
相
者。
如
論
中

者。
如
與
法
性。
是
其
理
實。
此
之
理
實。
聖
所
證

月。
法
性
自
爾。
法
性
如
是。
故
云
法
性。
言
實
際

求
之。
求
之
不
得
便
生
愁
憂。
智
者
謂
之
水
中
無

論
說
言。
譬
如
小
兒
見
水
中
月
謂
為
實
有。
入
水

槃
可
得。
此
不
可
得
法
性
自
爾。
故
言
法
性。
故

入
彼
如
中。
捨
離
所
觀
染
淨
法
相。
不
見
生
死
涅

以
諸
法
皆
不
可
得。
故
故
名
為
如。
言
法
性
者。

著
常
樂
等。
亦
以
實
中
常
樂
淨
等
不
可
得
故。
良

人
顛
倒
心
故。
宣
說
涅
槃
常
樂
我
淨。
不
欲
令
人

常
等。
以
實
相
中
無
常
苦
等
不
可
得
故。
又
為
破

倒
心
故。
宣
說
生
死
苦
無
常
等。
不
欲
令
人
著
無

槃
是
其
常
樂
我
淨。
云
何
言
空。
論
言。
為
破
顛

問
曰。
經
說
生
死
是
其
無
常
無
樂
無
我
不
淨。
涅

▲
▼

大乘義章卷第一

139

法
別
守
自
性。
雖
無
一
性。
而
無
不
性。
無
有
一
性。

異。
是
諸
佛
法。
同
一
體
性。
互
相
集
成。
無
有
一

藏
中。
具
過
恒
沙
一
切
佛
法。
不
離
不
脫
不
斷
不

名
際。
言
就
實
性
有
無
分
者。
如
經
中
說。
如
來

際
者。
論
自
釋
言。
如
及
法
性。
名
之
為
實。
證
處

法
性。
是
以
論
言。
總
為
一
空
名
為
法
性。
言
實

詮
論
理。
理
是
一
味。
一
味
之
理。
是
法
體
性。
故
云

以
諸
法
中
同
有
空
義
故
名
為
如。
言
法
性
者。
廢

空
有
差
品
名
為
如
矣。
問
曰。
差
品
云
何
名
如。

隨
詮
辨
空。
空
有
差
別。
說
之
為
如。
故
論
說。

實。
據
後
為
言。
入
處
名
際。
言
就
空
理
總
別
分
者。

法
性。
言
實
際
者。
如
向
所
說。
法
性
名
實。
如
亦
是

金
性
白
石
中
銀
性。
一
切
法
中
有
涅
槃
性。
故
云

法
名
涅
槃。
不
戲
論
法
性
名
本
分
種。
如
黃
石
中

斯
乃
三
世
空
同
曰
如。
言
法
性
者。
如
論
中
說。

▲
▼

大乘義章卷第一

140

觀。
實
相
如
本。
故
名
為
如。
論
自
為
喻。
如
水
性

無
樂
無
我
無
淨。
捨
離
凡
夫
常
樂
我
淨。
亦
捨
是

捨
淨
者。
如
論
中
說。
菩
薩
觀
察
實
相
法
中
無
常

微
妙
最
勝。
更
不
餘
求。
安
住
其
中。
住
處
名
際。
言

者。
如
與
法
性
是
其
理
實。
菩
薩
知
此
廣
大
無
邊

清
淨。
淨
是
一
切
諸
法
體
性。
故
云
法
性。
言
實
際

雖
清
淨。
與
煩
惱
合
名
為
不
淨。
息
除
煩
惱
得
本

本
不
異。
故
名
為
如。
言
法
性
者。
論
言。
實
相
體

諸
煩
惱
故。
轉
變
邪
曲。
後
息
妄
染。
得
於
實
相。
如

說。
何
者
是
如。
諸
法
實
相
常
住
不
動。
以
有
無
明

別。
二
就
觀
入
捨
淨
分
別。
言
息
染
者。
如
論
中

門
入
以
別
三
門。
於
中
有
二。
一
就
觀
入
息
染
分

。
　
次
就
觀

彼
如
法
性。
即
是
其
實。
證
處
名
際
︵
此
二
門
竟
︶

即
是
如
義。
而
無
不
性。
即
是
法
性。
言
實
際
者。

▲
▼

大乘義章卷第一

141

故。
即
是
宣
說
實
際
之
義。
但
涅
槃
法
有
種
種

知
有。
論
言。
涅
槃
即
是
實
際。
小
乘
法
中
說
涅
槃

乘
法
中
無
其
說
處。
雖
無
說
處
理
實
有
之。
云
何

是
宣
說
法
性
之
義。
言
實
際
者。
龍
樹
釋
言。
小

又
復
如
彼
雜
阿
含
中
說。
舍
利
弗
善
達
法
性。
即

相
法
住
法
位。
有
佛
無
佛。
性
相
常
住。
即
是
如
義。

知。
如
龍
樹
說。
雜
阿
含
中。
說
十
二
緣
是
如
法

無。
大
乘
具
有。
廣
如
上
辨。
小
乘
亦
具。
云
何
得

性。
即
是
實
際。
體
相
如
是。
　
第
三
次
明
大
小
有

爾。
故
云
法
性。
言
實
際
者。
若
得
證
時。
彼
如
法

盡。
言
法
性
者。
實
相
常
住
不
變
不
動。
法
性
自

如
本。
故
名
為
如。
准
驗
斯
文。
妄
想
緣
智
決
定
滅

水
變
熱。
觀
心
息
滅。
實
相
如
本。
如
火
滅
已
水
冷

諸
法
如
是。
實
相
平
等。
如
水
性
冷。
隨
觀
轉
變。
如

冷
從
火
變
熱。
是
火
滅
已
水
冷
如
本。
故
名
為
如。

▲
▼

大乘義章卷第一

142

大
乘
義
章
卷
第
一

辨
如
是。

法
性。
聖
所
證
處。
名
為
實
際。
如
法
性
實
際
義。
略

法
實
相。
名
為
法
性。
彼
名
涅
槃
為
實
相
矣。
即
此

聲
聞
法
中。
觀
法
生
滅
名
之
為
如。
滅
離
諸
觀
得

小
乘
法
中
具
此
三
義。
相
別
如
何。
龍
樹
釋
言。

出。
或
名
實
際。
是
故
涅
槃
即
是
實
際。
問
曰。
雖
知

名。
或
名
為
止。
或
名
為
妙。
或
名
為
離。
或
名
為

▲

大乘義章卷第一