大乘義章卷第十四

薩
十
無
畏
義
　
三
乘
共
十
地
義
︶

薩
十
力
義
　
菩

功
德
義
　
見
性
十
法
義
　
涅
槃
十
因
義
　
菩

　
十
地
義
　
十

無
生
忍
義
　
十
住
義
　
十
行
義
　
十
迴
向
義

　
十
忍
義
　
十

義
　
十
無
盡
藏
義
　
信
等
十
行
義
　
十
明
義

義
　
十
種
供
養

切
入
義
　
十
聖
處
義
　
十
種
慰
喻
義
　
十
願

　
十
一

淨
法
聚
因
法
中
此
卷
有
二
十
一
門
︵
十
想
義

　
　
　
　
遠
法
師
撰

大
乘
義
章
卷
第
十
四

▼

大乘義章卷第十四

說。
見
身
盡
滅。
即
是
第
一
分
段
無
常。
新
新
生
滅。

集。
無
有
定
性。
生
即
無
生。
滅
即
無
滅。
如
龍
樹

變。
三
者
自
性
不
成
實
無
常。
有
為
之
法
因
緣
虛

無
餘
身
死
名
滅。
二
念
無
常。
有
為
念
念
四
相
遷

分
異。
於
中
有
二。
一
者
有
餘
身
死
名
在。
二
者

常。
無
常
有
三。
一
分
段
無
常。
六
道
果
報
三
世

盡
想。
無
常
想
者。
觀
有
為
法
遷
流
非
恒。
故
曰
無

想。
七
不
淨
想。
八
斷
想。
九
離
想。
十
滅
想。
亦
名

我
想。
四
厭
食
想。
五
一
切
世
間
不
可
樂
想。
六
死

一
門
說
十。
十
名
是
何。
一
無
常
想。
二
苦
想。
三
無

初
釋
名
辨
相。
觀
心
於
法
取
相
名
想。
想
別
不
同

分
別
五
︶

　
　
　
　
處
分
別
三
　
就
人
分
別
四
　
約
受

　
體
性
二
　
就

　
　
　
　
十
想
義
五
門
分
別
︵
釋
名
辨
相
一

▲
▼

大乘義章卷第十四

問
曰。
若
言
法
皆
是
苦
者。
云
何
得
有
苦
樂
及
捨

苦
壞
苦
行
苦。
是
義
如
前
四
諦
章
中
具
廣
分
別。

想
者。
觀
有
為
法
無
常
故
苦。
苦
有
三
種。
所
謂
苦

說
無
常
為
苦
諦
實。
不
為
無
常
是
實
故
說。
言
苦

為
苦
諦
實。
論
言。
佛
為
邪
見
之
人
謂
世
間
常。
故

言
得
空
之
時
無
常
亦
無。
何
故
佛
說
無
常
之
義

究
竟
自
性
無
常。
性
既
無
常。
何
樂
可
貪。
問
曰。
若

住
滅
等
不
可
得
故。
見
生
住
滅
不
可
得
時
名
為

無
常
之
想。
無
常
故
空。
得
空
之
時
無
常
亦
無。
生

惱。
云
何
具
足。
如
佛
昔
告
舍
利
弗
言。
當
具
修
習

見
者
名
少
分
見。
不
名
具
足。
若
具
見
者
則
破
煩

云
何
言
無
常
之
想
能
滅
煩
惱。
龍
樹
釋
言。
如
是

見
無
常
更
增
煩
惱。
懼
盛
年
不
久。
深
起
染
著。
今

成
實
無
常。
以
此
三
觀
能
滅
煩
惱。
問
曰。
有
人
由

是
念
無
常。
生
時
無
來。
滅
時
無
去。
是
其
自
性
不

▲
▼

大乘義章卷第十四

定
性。
故
無
有
我。
無
我
有
二。
一
眾
生
無
我。
二
法

常
苦
故
不
得
自
在。
故
無
有
我。
又
一
切
法
皆
無

非
無
苦
苦
厭
行
之
苦。
無
我
想
者。
有
為
之
法
無

智
而
取
滅
度。
釋
言。
無
者
但
無
追
變
敗
壞
之
苦。

心
苦。
非
無
身
苦。
問
曰。
聖
人
若
無
心
苦
何
故
滅

比
丘
患
痔
病
苦。
云
何
言
無。
論
言。
聖
人
但
無

弗
患
風
病
苦。
畢
陵
伽
婆
蹉
患
眼
病
苦。
羅
婆
那

不
生
苦。
問
曰。
若
言
聖
無
苦
者。
如
經
中
說
舍
利

有
著
心
者
法
壞
則
苦。
聖
人
無
著
故
雖
無
常
而

五
陰
無
常。
五
陰
壞
時
聖
人
苦
不。
龍
樹
釋
言。

我
實
義
相
應。
故
雖
無
常
而
非
是
苦。
問
曰。
聖
人

陰
說。
不
為
聖
道。
所
以
然
者。
道
能
破
苦
與
空
無

苦
不。
龍
樹
釋
言。
無
常
故
苦。
為
於
有
漏
五
受

實
是
苦。
問
曰。
若
法
無
常
故
苦。
聖
道
無
常
體
是

三
受
差
別。
如
涅
槃
說
凡
夫
苦
中
妄
生
樂
想。
理

▲
▼

大乘義章卷第十四

諸
義
故
分
三
種。
厭
食
想
者。
觀
所
食
物
多
從
不

說。
五
陰
是
其
無
常。
無
常
是
苦。
苦
是
無
我。
以
此

除
慢
高。
修
無
我
想
斷
除
諸
見。
五
本
末
分
三。
論

除
障
說
三。
修
無
常
想
斷
除
愛
心。
修
習
苦
想
斷

修
習
苦
想
對
治
樂
見。
修
無
我
想
對
治
我
見。
四

為
捨
三
界。
三
治
見
說
三。
修
無
常
想
對
治
常
見。

不
入
三
界。
修
習
苦
想
為
知
三
界
過。
修
無
我
想

我
行
觀
名
為
無
我。
二
所
為
分
三。
修
無
常
想
為

所
觀
察
者
說
為
無
常。
苦
行
觀
者
說
之
為
苦。
無

義
分
三。
五
義
分
之。
一
隨
觀
分
三。
為
無
常
行。

佛
不
應
說
無
常
即
苦
苦
即
無
我。
論
言。
事
一
隨

我
為
一
為
異。
體
若
是
一
不
應
說
三。
體
若
是
異

合
因
緣
起
作。
實
無
有
我。
問
曰。
無
常
苦
與
無

見
有
所
為
作。
云
何
無
我。
論
言。
但
是
五
陰
和

無
我。
此
義
如
前
無
我
章
中
具
廣
分
別。
問
曰。
現

▲
▼

大乘義章卷第十四

而
貪。
或
少
欲
而
多
瞋。
如
是
一
切
難
可
具
備。
五

行
不
是。
或
好
施
而
貧。
或
有
富
而
慳。
或
柔
濡

故
不
可
樂。
或
有
行
善
而
身
苦
惱。
或
身
安
樂
而

不
可
樂。
三
具
諸
惡
業
故
不
可
樂。
四
難
具
好
事

一
具
八
苦
故
不
可
樂。
二
具
無
量
煩
惱
結
使
故

間。
二
器
世
間。
眾
生
世
間
有
五
種
事。
不
可
貪
樂。

苦。
無
可
貪
樂。
此
世
間
中
有
其
二
種。
一
眾
生
世

生
厭。
一
切
世
間
不
可
樂
者。
觀
諸
世
間
皆
無
常

諸
糞
穢。
如
是
一
切
無
量
諸
苦
多
由
食
生。
故
應

吞
鐵
飲
銅。
生
餓
鬼
中
受
飢
渴
苦。
生
畜
生
中
食

苦。
故
應
厭
離。
復
應
觀
察
食
貪
罪
過。
生
地
獄
中

貪
樂。
又
觀
所
食
多
功
力
得。
為
求
是
食
受
種
種

其
口
中。
胸
涎
流
下
與
唾
和
合。
入
腹
成
糞。
無
可

從
於
血
生。
餘
食
多
為
虫
鼠
垢
污。
種
種
污
穢
至

淨
因
緣
而
生。
如
肉
從
於
精
血
而
生。
乳
酪
之
屬

▲
▼

大乘義章卷第十四

血
為
種。
二
住
處
不
淨。
在
母
腹
中
生
藏
之
下
熟

是
身
過
去
業
煩
惱
等
以
為
種
子。
現
以
父
母
精

不
淨
想
者。
觀
察
是
身
五
種
不
淨。
一
種
子
不
淨。

身。
不
久
摩
滅。
當
為
無
量
狐
狼
野
干
之
所
食
噉。

道。
此
是
修
道。
故
復
說
之。
言
死
想
者。
觀
察
是

樂
觀
眾
生
過。
又
前
有
漏
此
是
無
漏。
又
前
見

別
觀。
又
復
前
說
無
常
苦
等
為
呵
法
過。
此
不
可

言。
觀
行
有
總
有
別。
前
無
常
苦
是
其
總
觀。
此
是

即
是
叵
樂。
何
須
別
說
一
切
世
間
不
可
樂
乎。
論

怖。
如
是
一
切
故
不
可
樂。
問
曰。
前
說
無
常
苦
等

熱
或
寒
或
水
或
旱
或
厄
或
嶮
或
增
不
善
或
多
恐

不
可
貪
樂。
器
世
間
中
亦
有
多
種
不
可
貪
樂。
或

遠
而
謂
憎
嫌。
如
是
一
切
眾
生
世
間
有
是
五
事

端
直
而
謂
慢
高。
或
見
親
附
而
謂
貪
求。
或
見
疏

難
稱
可
故
不
可
樂。
或
見
卑
下
而
謂
諂
曲。
或
見

▲
▼

大乘義章卷第十四

無
明
得
慧
解
脫。
名
之
為
斷。
除
離
貪
愛
得
心
解

漏
有
漏。
說
之
為
離。
滅
此
二
果。
稱
之
為
滅。
三
斷

不
生。
名
之
為
滅。
二
斷
無
明
漏。
名
之
為
斷。
離
欲

不
重
生
說
之
為
離。
離
煩
惱
也。
以
斷
因
故
五
陰

未
生
之
惡。
名
之
為
斷。
斷
惡
業
也。
令
其
欲
盡
更

所
言
別
者
如
成
實
中。
五
義
辨
之。
一
懃
斷
已
生

滅。
同
體
義
分
如
苦
無
常
無
我
法
等
同
體
義
分。

斷。
離
諸
結
使。
說
之
為
離。
滅
諸
結
使。
名
之
為

三。
龍
樹
亦
言。
緣
涅
槃
法
斷
諸
結
使。
名
之
為

離。
滅
一
切
行。
目
之
為
滅。
此
等
同
體
隨
義
分

實
說。
斷
一
切
行。
名
之
為
斷。
離
一
切
行。
說
之
為

無
一
淨。
斷
離
滅
想
釋
有
通
別。
所
言
通
者
如
成

是
身
死
已
埋
則
成
土。
燒
則
為
灰。
虫
食
成
糞。
竟

成
己
體。
四
自
相
不
淨。
九
孔
常
流。
五
終
竟
不
淨。

藏
之
上
安
置
己
身。
三
自
體
不
淨。
三
十
六
物
集

▲
▼

大乘義章卷第十四

慧
自
性。
問
曰。
若
此
是
智
慧
性
何
故
名
想。
釋
有

有
二。
一
就
心
法
分
別。
如
論
中
說。
此
十
是
其
智

辨
體
性。
於
中

滅。
此
二
方
便
說
名
為
離
︵
此
一
門
竟
︶
　
次

惱。
名
之
為
斷。
得
無
餘
涅
槃
滅
盡
諸
苦。
說
之
為

滅
盡
諸
苦。
說
名
為
滅。
三
得
有
餘
涅
槃
斷
諸
煩

離。
修
無
漏
道
斷
諸
煩
惱。
說
之
為
斷。
入
涅
槃
時

滅。
滅
五
趣
果。
二
修
四
現
忍
遠
離
煩
惱。
名
之
為

斷。
斷
三
塗
因。
離
愛
名
離。
離
人
天
因。
苦
盡
名

滅。
依
大
智
論
三
義
辨
異。
一
斷
三
毒。
名
之
為

斷。
得
無
生
智。
說
以
為
離。
身
智
俱
亡。
說
以
為

離。
得
無
餘
涅
槃。
稱
之
為
滅。
五
得
盡
智。
名
之
為

道
斷
諸
煩
惱。
名
之
為
斷。
得
有
餘
涅
槃。
說
以
為

為
離。
得
俱
解
脫
滅
盡
癡
愛。
說
以
為
滅。
四
以
聖

脫。
名
之
為
離。
斷
除
離
貪
愛
得
心
解
脫。
名
之

▲
▼

大乘義章卷第十四

宗
不
同。
毘
曇
法
中
唯
在
九
地。
根
本
四
禪
未
來

一
地。
謂
欲
界
地
八
禪
未
來
中
間。
若
無
漏
者
諸

別
有
二。
一
禪
地
處。
初
三
後
三。
若
有
漏
者
在
十

次
就
處
論。
處

無
漏。
中
間
四
種
一
向
有
漏
︵
此
二
門
竟
︶
　

自
釋
言。
初
三
後
三
通
漏
無
漏。
初
學
有
漏
終
成

決
定
無
疑。
名
為
智
慧。
二
就
有
漏
無
漏
分
別。
論

者
轉
先
凡
時
定
計
之
心。
行
修
終
成。
於
諸
法
中

為
想。
言
轉
相
者
轉
昔
凡
時
所
取
定
相。
言
轉
心

法
不
失。
名
之
為
念。
修
行
之
次
轉
相
轉
心。
說
之

第
三
義
者
隨
時
受
名。
行
有
三
時。
初
習
善
法
受

與
觀
無
常
慧
相
應
之
想
名
無
常
想。
餘
亦
如
是。

二
從
伴
為
名。
慧
與
想
俱
故
名
為
想。
故
論
釋
言。

慧
而
名
為
念。
此
亦
如
是。
體
實
是
慧
而
名
為
想。

三
義。
一
心
心
法
更
相
受
名。
如
四
念
處。
體
實
是

▲
▼

大乘義章卷第十四

辨
相
　
二
體
性

　
　
　
　
十
一
切
入
義
四
門
分
別
︵
一
釋
名

四
根
相
應。
除
一
切
苦
根。
十
想
如
是。

禪
樂
根
相
應。
在
餘
禪
中
捨
根
相
應。
自
餘
一
切

及
捨
三
根
相
應。
在
初
二
禪
喜
根
相
應。
在
第
三

別
十
想。
如
龍
樹
說。
初
三
後
三
若
無
漏
者
喜
樂

約
五
受
分

論。
如
龍
樹
說。
凡
聖
通
起
︵
此
四
門
竟
︶
　
次

　
次
就
人

四
修
道。
後
三
無
學。
處
別
如
是
︵
此
三
門
竟
︶

餘
通
三
界。
三
道
位
處。
如
龍
樹
說。
初
三
見
道。
次

故。
在
十
一
地。
二
境
界
處。
厭
食
不
淨
唯
緣
欲
界。

欲
界
及
非
想
地
有
無
漏
故。
中
間
四
種
是
有
漏

電
光。
大
乘
法
中
在
十
一
地。
與
有
漏
同。
大
乘

中
間
及
三
無
色。
成
實
法
中
在
七
依
處
及
欲
界

▲
▼

大乘義章卷第十四

空。
先
緣
咽
喉
鼻
口
等
空。
極
令
明
了。
以
漸
廣
之。

等
類
亦
同
然。
患
色
多
過。
次
捨
色
相
緣
無
邊
虛

之。
周
滿
世
界。
悉
為
一
地。
名
一
切
處。
水
火
風

觀
之。
始
於
自
身
觀
少
地
相。
極
令
明
了。
以
漸
廣

赤
白
等
類
亦
同
然。
此
青
黃
等。
由
四
大
造
故
次

漸
廣
之。
周
滿
世
界。
同
為
一
青。
名
青
一
切
處。
黃

取
少
青
相。
極
令
明
了
如
明
鏡
中
見
諸
色
像。
以

有
令
以
為
十。
行
者
初
先
繫
意。
安
靜
於
己
身
分

八
風
九
空
十
識。
若
依
涅
槃
去
火
一
切。
加
無
所

名
是
何。
一
青
二
黃
三
赤
四
白
五
地
六
水
七
火

相
無
不
在。
名
一
切
處。
處
別
不
同
一
門
說
十。
十

也。
入
者
猶
是
處
之
別
稱。
定
心
自
在。
能
令
所
緣

初
釋
名
辨
相。
一
切
入
者。
經
中
亦
名
一
切
處

定
優
劣
︶

　
　
　
　
　
三
就
處
分
別
　
四
約
對
餘
門
辨

▲
▼

大乘義章卷第十四

樹
釋
言。
虛
空
廣
多。
佛
說
虛
空
無
量
無
邊。
故

依
心
識。
識
復
何
依。
便
無
所
依。
故
上
不
立。
龍

得
勝
進。
所
謂
覺
知
知
無
邊
空。
此
知
依
何。
謂。

依
四
大
造。
故
觀
地
等
四
一
切
處。
云
何
於
此
而

邊。
故
入
青
等
四
一
切
處。
此
青
黃
等
何
所
依
止。

解
脫。
不
能
勝
進。
次
入
八
勝。
雖
入
勝
處
不
能
無

所
有。
為
一
切
處。
雜
心
釋
言。
行
者
先
入
前
三

曰。
何
故
偏
說
空
識。
為
一
切
處。
不
說
非
想
及
無

其
唯
心
識。
故
偏
觀
識。
又
識
是
主。
故
偏
觀
識。
問

邊。
問
曰。
何
故
不
觀
受
等。
成
實
釋
言。
取
於
地
等

無
邊。
論
言。
以
其
空
無
邊
故。
緣
空
之
識
亦
復
無

邊
識。
皆
令
明
了。
名
識
一
切
處。
問
曰。
心
識
云
何

令
明
了。
所
謂
觀
於
緣
一
空
識。
以
漸
廣
之。
緣
無

外
緣
之
惱。
次
捨
空
相
緣
無
邊
識。
始
觀
一
識。
極

見
一
切
界。
同
為
一
空。
名
空
一
切
處。
患
彼
空
觀

▲
▼

大乘義章卷第十四

二。
一
心
法
分

一
切
處
︵
此
一
門
竟
︶
次
辨
體
性。
於
中
有

雖
無
多
識
非
無
少
識。
為
成
十
數。
故
通
說
之。
為

說
火
一
切
處。
增
彼
耶
見。
是
以
去
之。
無
所
有
處。

論
釋。
彼
為
事
火
婆
羅
門。
故
作
如
是
說。
若
當
宣

何
故
除
火
一
切。
立
無
所
有。
為
一
切
處。
如
增
集

二
地
名
一
切
處。
上
不
如
是。
為
是
不
立。
涅
槃

處
方
便
能
緣
下
地
無
邊
色
空。
就
之
觀
識。
故
此

方
便
道
中。
能
緣
下
地
無
邊
之
色。
就
之
觀
空。
識

相。
難
可
令
廣。
故
亦
不
說
為
一
切
處。
又
復
空
處

處。
非
想
地
中。
心
志
微
細。
而
復
精
純。
難
得
取

識。
唯
緣
一
識。
一
識
不
廣。
是
故
不
說
為
一
切

識。
故
說
心
識。
為
一
切
處。
無
所
有
中。
略
去
多

心
識。
心
識
能
緣
一
切
諸
法。
一
切
法
中
皆
見
有

說
虛
空。
為
一
切
處。
向
前
九
種
一
切
觀
中。
皆
有

▲
▼

大乘義章卷第十四

見
與
彼
神
通
所
作
何
別。
釋
言。
神
通
所
作
色
像

實。
論
言。
初
實
後
則
虛
假。
意
解
見
故。
問
曰。
所

何
咎。
後
二
皆
緣
當
地
之
法。
問
曰。
所
緣
為
虛
為

成
實
一
切
入
品
云。
若
緣
欲
界
色
界
之
色
復
有

欲
過
故。
成
實
前
八
欲
色
界
中
色
法
為
境。
故
彼

及
大
智
論。
前
八
欲
界
淨
色
為
境。
為
防
欲
界
貪

攝。
方
便
道
中
能
廣
緣
故。
二
境
界
處。
依
阿
毘
曇

道
起。
為
防
過
故。
後
二
是
其
空
處
識
處
方
便
道

處
識
處
皆
當
地
說。
彼
前
八
種
依
第
四
禪
解
脫

處
中
有
三。
一
禪
地
處。
十
中
前
八
依
第
四
禪。
空

次
就
處
論。

分
別。
此
十
有
漏。
意
解
觀
故
︵
此
二
門
竟
︶
　

實
亦
云。
十
皆
慧
性。
以
觀
法
故。
二
就
有
漏
無
漏

後
二
想
性。
通
則
十
種
皆
想
自
性。
假
想
觀
故。
成

別。
隨
相
別
分。
前
之
八
種
是
無
貪
性。
貪
欲
治
故。

▲
▼

大乘義章卷第十四

懃
精
進
斷
此
著
心。
知
此
淨
色
從
心
想
生。
譬
如

須
喜
樂。
未
盡
漏
故。
中
間
生
結。
愛
著
淨
色。
復

名
一
切
處。
是
義
云
何。
始
修
背
捨。
五
欲
事
中
不

行
名
為
背
捨。
中
品
行
名
為
勝
處。
上
品
之
行

上。
大
智
論
中
亦
同
此
說。
故
彼
文
言。
下
品
之

廣。
說
以
為
中。
一
切
八
入
者
最
為
廣
觀。
說
為

毘
曇
前
三
解
脫
總
相
觀。
故
說
為
最
下。
八
勝
次

在
內
凡。
解
脫
最
上。
一
向
無
漏。
起
在
修
道。
若
依

起
在
外
凡。
八
勝
為
中。
初
學
有
漏。
終
成
無
漏。
起

脫
辨
定
優
劣。
依
如
成
實
一
切
處
下。
一
向
有
漏。

中
以
初
八
一
切
處
對
八
勝
處
及
八
解
中
初
三
解

辨
定
優
劣。
於

聖
人
皆
得
修
起
︵
此
二
門
竟
︶
　
次
對
餘
門

但
意
解
不
得
實
用。
有
斯
異
耳。
三
人
位
處。
凡
夫

能
令
他
見。
此
但
自
見。
又
通
所
作
得
實
受
用。
此

▲
▼

大乘義章卷第十四

乞
食。
乃
至
有
病
服
陳
棄
藥。
捨
偽
諦
者。
能
達
實

念
觀
身
無
常
苦
等。
依
四
法
者。
依
四
聖
種。
盡
形

成
六
法
者。
成
六
妙
行。
廣
如
前
解。
守
一
法
者。
繫

斷
五
上
分
結。
得
阿
羅
漢。
五
上
結
義
如
前
廣
釋。

行。
九
善
得
心
解
脫。
十
善
得
慧
解
脫。
斷
五
法
者。

法。
五
捨
偽
諦。
六
捨
諸
求。
七
不
濁
思
惟。
八
離
身

是
何。
一
斷
五
法。
二
成
六
法。
三
守
一
法。
四
依
四

聖
依
處
亦
名
聖
處。
聖
處
不
同
一
門
說
十。
十
名

十
聖
處
義
如
成
實
說。
生
聖
之
處
名
為
聖
處。
又

　
　
　
　
十
聖
處
義

處。
十
一
切
處。
辨
之
略
爾。

相。
及
見
地
水
火
風
等
相。
是
時
勝
處。
轉
名
一
切

相。
以
漸
廣
之。
周
遍
虛
空。
悉
見
青
黃
赤
白
等

處。
然
此
雖
勝
未
能
寬
廣。
是
時
行
者。
還
取
淨

幻
師
見
於
幻
事
不
生
著
心。
是
時
背
捨
轉
名
勝

▲
▼

大乘義章卷第十四

見。
即
欲
下
床。
舍
利
止
之。
別
坐
一
床。
慰
喻
之

尊。
并
請
舍
利
弗。
願
垂
一
顧。
舍
利
遂
往。
須
達
遙

長
者。
名
須
達
多。
身
遇
重
病。
遂
便
遣
使
問
訊
世

十
種
慰
喻
出
中
阿
含
舍
利
弗
教
化
病
經。
彼
有

　
　
　
　
十
種
慰
喻
義

云
爾。

四
聖
處。
從
須
陀
果
終
得
羅
漢。
十
聖
處
義
略
之

次
四
聖
處。
從
外
凡
夫
次
第
增
進
得
阿
羅
漢。
後

者。
得
無
生
智。
十
中
前
二
從
阿
那
含。
得
阿
羅
漢。

結。
獲
得
四
禪。
心
解
脫
者。
謂
得
盡
智。
慧
解
脫

界
中
修
道
煩
惱。
得
前
三
果。
離
身
行
者。
除
欲
界

三
求。
得
無
學
果。
名
捨
諸
求。
不
濁
思
惟
者。
滅
欲

求。
求
上
二
界。
三
梵
行
求。
求
於
學
道。
捨
此

說。
求
有
三
種。
一
者
欲
求。
求
欲
界
法。
二
者
有

相。
斷
一
切
見。
證
得
初
果。
捨
諸
求
者。
如
彼
論

▲
▼

大乘義章卷第十四

二
據
修
分
別

　
　
　
　
十
願
義
五
門
分
別
︵
一
釋
名
義
　

名
學
等
見。
十
種
慰
喻。
釋
之
麤
爾。

脫。
學
等
見
者
名
為
正
智。
學
人
重
觀
四
諦
之
理。

正
脫
是
解
脫
道。
慧
名
正
解。
餘
心
心
法
名
為
正

無
礙
道。
慧
名
正
見。
正
思
惟
者
名
為
正
志。
正
解

是
世
間
善。
後
五
出
世。
就
出
世
中
正
見
正
志
是

十。
一
一
之
中。
慰
喻
之
法
與
初
相
似。
十
中
前
五。

六。
正
志
第
七。
正
解
第
八。
正
脫
第
九。
正
智
第

第
二。
多
聞
第
三。
惠
施
第
四。
善
慧
第
五。
正
見
第

陀
洹
果。
為
是
不
說。
此
初
慰
喻。
具
足
善
戒
以
為

生
極
快
樂。
或
得
斯
陀。
或
得
那
含。
長
者
先
得
須

日
無
有
不
信。
唯
有
上
信。
因
上
信
故。
或
滅
苦
痛。

不
信。
身
壞
命
終
墮
於
惡
道。
生
地
獄
中。
長
者
今

曰。
長
者
莫
怖
莫
怖。
所
以
者
何。
愚
癡
凡
夫
成
就

▲
▼

大乘義章卷第十四

願
供
三
寶。
就
初
就
勝
略
言
供
佛。
又
佛
是
其
所

多
供
養
三
實。
今
此
何
故
偏
願
供
佛。
釋
言。
道
理

其
檀
度
所
收。
故
偏
論
之。
理
實
齊
具。
又
問。
諸
處

供
養。
以
攝
功
德。
釋
言。
初
地
檀
度
為
宗。
供
養
是

功
德
願。
問
曰。
五
度
皆
是
功
德。
何
故
是
中
偏
願

名
供
養
願。
以
此
功
德
攝
勝
功
德。
是
故
亦
名
攝

成
菩
提
願。
第
一
願
以
一
切
樂
具
供
養
一
切
佛。

佛
土
願。
八
同
心
同
行
願。
九
三
業
不
空
願。
十

知
眾
生
願。
亦
名
化
眾
生
願。
六
知
世
界
願。
七
淨

慧
願。
三
攝
法
上
首
願。
四
增
長
眾
生
心
行
願。
五

佛
願。
亦
名
攝
功
德
願。
二
護
正
法
願。
亦
名
攝
智

為
願。
願
別
不
同
一
門
說
十。
十
名
是
何。
一
供
養

第
一
釋
名
十
願
之
義
出
十
地
經。
隨
求
義
名
之

五
因
果
分
別
︶

　
　
　
　
　
三
就
行
分
別
　
四
行
位
分
別
　

▲
▼

大乘義章卷第十四

菩
提。
以
菩
提
道
利
益
眾
生。
名
成
菩
提
願。
名
義

中
益
物
不
空。
名
三
業
不
空
願。
第
十
願
成
無
上

心
同。
言
同
行
者
功
德
行
同。
第
九
常
願
身
口
意

薩
同
心
同
行。
名
同
心
同
行
願。
言
同
心
者
智
慧

土
攝
取
眾
生。
名
淨
佛
土
願。
第
八
願
與
一
切
菩

界
淨
穢
差
別。
名
知
世
界
願。
第
七
願
求
諸
佛
淨

亦
名
化
眾
生
願。
第
六
願
知
眾
生
所
居
一
切
世

眾
生
願。
隨
其
所
知
化。
令
生
信
入
三
乘
道。
是
故

心
行
願。
第
五
願
知
一
切
所
化
眾
生
差
別。
名
知

教
化
一
切。
令
其
受
行
心
得
增
長。
名
增
長
眾
生

攝
法
上
首
願。
第
四
願
以
一
切
菩
薩
所
修
諸
行

一
切
諸
佛
八
相
成
時
盡
往
供
養。
攝
法
為
首。
名

法
增
長
智
慧。
是
故
亦
名
攝
智
慧
願。
第
三
願
於

教
法
行
法
證
法
攝
持
不
失。
名
護
法
願。
以
此
護

求
之
果。
示
所
趣
求
偏
言
供
佛。
第
二
願
於
諸
佛

▲
▼

大乘義章卷第十四

言。
此
後
三
種
得
如
實
教。
若
復
通
論
十
俱
自
利。

釋
言。
此
後
三
種
顯
示
自
身
並
利
他。
故
地
論
釋

果。
通
論
後
三
皆
是
自
利。
並
是
利
他
故。
地
論

得。
果
菩
提
自
體
是
自
利
果。
菩
提
作
業
是
利
他

利
行
成。
第
九
一
願
利
他
行
成。
第
十
自
利
利
他

後
之
三
願
自
他
不
定。
隨
相
別
分。
第
八
一
願
自

其
所
化
住
處。
第
五
自
求
清
淨
佛
土。
攝
取
眾
生。

依
法
化
增
善
心。
第
三
知
其
所
化
眾
生。
第
四
知

是
其
外
化
行
願。
約
化
中
初
一
為
物
求
法。
第
二

中
初
二
是
自
行。
始
自
行
無
出
功
德
智
慧。
次
五

利
他
之
道。
十

得
果
︵
此
二
門
竟
︶
　
次
就
行
論。
行
謂
自
利

藉
以
漸。
初
七
修
始。
次
二
修
熟。
後
一
修
成
究
竟

修
不
頓
成。
必

如
此
︵
此
一
門
竟
︶
　
次
據
修
義
分
別
十
願。

▲
▼

大乘義章卷第十四

分
前
二
為
因。
後
一
為
果。
前
果
依
報。
後
是
正
果。

前
七
以
為
一
分。
初
六
為
因。
後
一
為
果。
後
三
一

就
因
果
分
別
所
願。
前
九
求
因。
後
一
願
果。
亦
可

門
竟
︶
　
次

一
切
地
盡
校
量。
此
等
皆
就
所
願
言
耳
︵
此
四

勝。
十
地
學
窮
名
為
地
盡
校
量。
佛
地
窮
滿
名
為

勝。
始
從
初
地
乃
至
九
地。
行
修
漸
增。
名
地
校
量

薩
地
盡
校
量
勝。
第
十
願
者
得
一
切
地
盡
校
量

論
說。
第
八
願
者
得
地
校
量
勝。
第
九
願
者
得
菩

如
上
辨。
後
之
三
種
就
位
分
別。
位
在
何
處。
如
地

次
就
行
位
分
別
十
願。
十
中
前
七
就
行
分
別。
行

門
竟
︶

同
行。
言
同
行
者
十
盡
示
現。
即
是
利
他
︵
此
三

常
懃
行
無
量
行。
故
即
是
自
利。
二
與
一
切
眾
生

十
俱
利
他。
故
地
論
中
解
釋
大
願
有
二
種
勝。
一

▲
▼

大乘義章卷第十四

支
提。
并
供
不
現
佛
及
支
提。
現
前
供
養
得
大

供
養。
三
共
現
前
不
現
前
供
養
現
前
供
養
佛
及

養。
二
不
現
前
供
養。
於
不
現
前
佛
及
支
提
廣
設

三。
一
現
前
供
養。
面
對
佛
身
及
與
支
提
而
設
供

支
提。
次
二
約
就
時
處
分
別。
門
別
雖
二。
隨
事
分

為
塔
婆。
無
舍
利
者
說
為
支
提。
地
持
論
中
通
名

佛
靈
廟。
名
支
提
供
養。
依
僧
祇
律
有
舍
利
者
名

所
供
差
別。
於
佛
色
身
而
設
供
養。
名
身
供
養。
供

養。
九
無
染
供
養。
十
至
處
道
供
養。
十
中
初
二

自
作
供
養。
六
他
作
供
養。
七
財
物
供
養。
八
勝
供

二
支
提
供
養。
三
現
前
供
養。
四
不
現
前
供
養。
五

十
種
供
養
出
地
持
論。
十
名
是
何。
一
身
供
養。

養
　
二
明
供
心
︶

　
　
　
　
十
種
供
養
義
兩
門
分
別
︵
一
明
供

十
願
如
是。

▲
▼

大乘義章卷第十四

染
供
養。
無
染
有
二。
如
地
持
說。
一
心
無
染。
離
一

設
供
養。
後
二
一
對
就
行
分
別。
供
行
離
過
名
無

佛
德
重
理
合
供
養。
三
迴
向
心。
求
佛
心
中
而

解
心。
善
解
施
設
種
種
供
養。
二
純
淨
信
心。
信

勝
心
為
前
供
養。
名
勝
供
養。
勝
心
有
三。
一
專
精

華
等。
三
嚴
具
供
養。
謂
餘
一
切
寶
莊
嚴
等。
以
殊

種。
一
資
具
供
養。
謂
衣
食
等。
二
敬
具
供
養。
謂
香

別。
以
己
財
事
而
為
供
養。
名
財
物
供
養。
財
有
三

自
他
供
養
得
最
大
大
功
德。
次
二
一
對
心
事
分

自
作
供
養
得
大
功
德。
教
化
供
養
得
大
大
功
德。

不
依
懈
怠
教
化
施
作。
三
自
他
供
養。
彼
此
同
為。

自
身
供
養
佛
及
支
提。
二
他
作
供
養。
有
小
財
物

供
人
分
別。
門
別
雖
二
隨
事
分
三。
一
自
作
供
養。

共
現
前
不
現
前
者
得
最
大
大
功
德。
次
二
就
其

大
功
德。
不
現
供
養
得
大
大
功
德。
境
界
寬
廣
故。

▲
▼

大乘義章卷第十四

生
一
切
眾
生
最
勝
心。
四
如
優
曇
缽
華
難
遇
心。

中
勝。
二
恩
德
無
上
心。
一
切
善
樂
依
三
寶
出。
三

心。
供
心
有
六。
如
地
持
說。
一
福
田
無
上
心。
生
福

　
次
明
供

凡
夫
僧。
亦
得
分
二。
餘
八
同
前
︵
此
一
門
竟
︶

支
提
供
養。
供
三
乘
眾
形
像
塔
廟。
又
供
聖
僧
及

供
僧
十
者。
一
供
養
僧。
謂
供
一
切
三
乘
聖
眾。
二

供
佛
所
說
理
教
行
法。
二
供
養
經
卷。
餘
八
如
上。

於
法
僧
類
亦
同
然。
供
養
法
十
者。
一
供
養
法。

三
修
行
供
養。
為
至
處
道。
於
佛
供
養
既
有
此
十。

財
物
供
養。
為
至
處
道。
二
隨
喜
供
養。
為
至
處
道。

名
法
供
養。
地
論
之
中
名
行
供
養。
於
中
有
三。
一

至
彼
處。
名
至
處
道。
此
至
處
道
供
養。
維
摩
經
中

處
道
供
養。
佛
果
是
其
所
至
之
處。
供
養
之
行
能

切
過。
二
財
物
無
染。
離
非
法
過。
供
行
順
果
名
至

▲
▼

大乘義章卷第十四

戒。
不
著
三
有。
四
安
住
戒。
安
住
淨
法。
五
不
諍

眾
生。
二
不
受
戒。
不
受
一
切
外
道
邪
法。
三
無
著

生
信。
防
禁
曰
戒。
戒
有
十
種。
一
饒
益
戒。
饒
益

相
願。
及
聞
種
種
差
別
法
門。
聞
不
可
思
議。
皆
能

之
為
信。
信
何
等
法。
如
彼
經
說。
信
一
切
法
空
無

六
惠
施
七
慧
八
念
九
聞
持
十
辨。
於
法
決
定
名

說
十。
十
名
是
何。
一
信
二
戒
三
漸
四
愧
五
多
聞

為
無
盡。
無
盡
之
德
苞
含
曰
藏。
藏
別
不
同
一
門

十
藏
之
義
出
華
嚴
經
無
盡
藏
品。
德
廣
難
窮。
名

　
　
　
　
十
無
盡
藏
義

義
略
辨
如
是。

供
養。
能
獲
無
量
無
邊
功
德。
何
況
多。
供
養
之

與
眾
生
為
依
止
處。
名
具
依
義。
以
此
六
心
少
物

足
依
義
心。
此
明
如
來
具
足
世
間
出
世
間
法。
能

五
三
千
世
界
獨
一
心。
六
一
切
世
間
出
世
間
具

▲
▼

大乘義章卷第十四

內
外
施
法。
身
及
外
財
並
皆
施
與。
六
一
切
施
法。

四
外
施
法。
有
求
王
位
及
外
財
物
菩
薩
施
與。
五

施。
三
內
施
法。
菩
薩
所
受
上
妙
之
身
他
求
施
與

樂
施
他。
即
死
寧
自
身
死
施
與
眾
生。
名
最
後
難

不
自
為
己。
二
最
後
難
施
法。
菩
薩
有
物
自
用
則

種。
一
者
施
法。
菩
薩
施
儀
所
畜
諸
物。
悉
為
眾
生

知。
名
多
聞
藏。
所
聞
如
經。
惠
捨
名
施。
施
有
十

為
愧。
亦
有
多
種。
備
如
經
說。
於
一
切
法
具
足
聞

之
為
漸。
過
有
多
種。
廣
如
經
說。
作
過
羞
他。
稱
之

捨
離
十
惡。
具
斯
十
種。
名
為
戒
藏。
於
過
自
羞。
名

九
離
輕
慢
戒。
不
自
慢
高
輕
賤
他
人。
十
清
淨
戒。

亦
非
無
實。
詐
現
德
相。
專
為
正
法
心
無
異
求。

八
離
邪
命
戒。
菩
薩
不
作
持
淨
戒
相。
欲
使
他
知

術
諸
藥
草
等
惱
害
眾
生。
七
不
雜
戒。
不
雜
異
見。

戒。
常
令
他
喜。
不
與
物
諍。
六
不
惱
害
戒。
不
學
咒

▲
▼

大乘義章卷第十四

　
　
　
　
對
治
　
四
因
起
次
第
　
五
修
行
分

　
二
辨
相
　
三

　
　
　
　
信
等
十
行
義
九
門
分
別
︵
一
釋
名

釋
之
略
爾。

在
不
違
一
切
諸
佛
所
說。
名
為
辨
藏。
十
無
盡
義。

一
句。
名
聞
持
藏。
得
深
廣
智
說
一
切
法。
無
礙
自

為
念
藏。
於
佛
所
說
一
切
教
法
悉
能
憶
持
不
失

名
為
慧
藏。
於
過
去
世
一
切
諸
法
悉
能
念
知。
名

施。
具
斯
十
種
名
為
施
藏。
於
一
切
法
悉
如
實
知。

摩
滅。
畢
竟
無
有
一
念
貪
惜。
而
施
與
彼。
名
究
竟

竟
施
法。
見
有
眾
生
來
求
身
分。
則
自
觀
察
當
必

取
著。
九
現
在
施
法
聞
現
在
法
心
無
取
著。
十
究

化
生
隨
順
說
法。
八
未
來
施
法。
聞
未
來
法
心
無

盡
施。
七
過
去
施
法。
聞
過
去
法
心
無
取
著。
但
為

若
他
所
求
國
城
妻
子
頭
目
支
節
一
切
諸
物
悉
皆

▲
▼

大乘義章卷第十四

故
通
名
行
︵
此
一
門
竟
︶
　
次
辨
其
相。
依
如

佛。
順
教
奉
修。
名
如
說
行。
此
等
十
種
造
緣。
集
起

猛
力。
心
不
怯
弱。
名
勇
健
力。
行
修
上
順。
名
供
養

堅
固
力。
不
隨
緣
變。
稱
曰
不
動。
於
緣
不
退。
名
勇

過
羞
恥。
稱
曰
慚
愧。
所
修
善
根
不
為
緣
壞。
名

知
經
書。
亦
名
知
經
論。
善
解
時
宜。
名
知
世
智。
於

惠
施
名
捨。
策
修
不
惰。
名
不
疲
倦。
善
達
五
明。
名

佛。
如
說
修
行
決
定
名
信。
惻
愴
稱
悲。
愛
憐
曰
慈。

不
動
力。
亦
名
勇
猛
力。
亦
名
勇
健
力。
十
供
養
諸

名
知
經
論。
七
知
世
智
八
慚
愧
九
堅
固
力。
亦
名

一
信
二
悲
三
慈
四
捨
五
不
疲
倦
六
知
經
書。
亦

第
一
釋
名。
信
等
十
行
如
地
經
說。
名
字
是
何。

合
廢
立
　
九
淺
深
分
齊
︶

　
　
　
　
　
七
約
對
六
度
共
相
收
攝
　
八
離

別
　
六
所
成
分
別

▲
▼

大乘義章卷第十四

畢
竟
空
寂。
而
起
悲
心。
觀
法
空
寂。
云
何
起
悲。
還

苦。
故
名
為
悲。
三
無
緣
悲。
觀
諸
眾
生
五
陰
法
數

心。
二
為
眾
生
說
如
斯
法。
是
則
真
實
拔
眾
生

我
人
之
所
繫
縛。
受
生
死
苦。
深
可
哀
愍
故
起
悲

無
我
人
云
何
起
悲。
釋
有
兩
義。
一
念
眾
生
妄
為

俱
是
五
陰
因
緣
法
數
無
我
無
人。
而
起
悲
心。
觀

百
一
十
苦。
而
修
悲
心。
二
法
緣
悲。
觀
諸
眾
生

生
死
流
轉。
而
起
悲
心。
依
地
持
論。
緣
諸
眾
生

生
欲
為
濟
拔。
依
如
地
經。
觀
諸
眾
生
十
二
因
緣

所
修
學
道。
悲
有
三
種。
一
眾
生
緣
悲。
緣
苦
眾

七
信
得
義。
義
謂
菩
提。
八
信
得
方
便。
謂
信
菩
薩

菩
薩
神
通
之
力。
五
信
真
實
義。
六
信
種
種
因
果。

一
者
信
佛。
二
者
信
法。
三
者
信
僧。
四
信
諸
佛

種。
一
者
信
因。
二
者
信
果。
地
持
論
中
說
信
有
八。

地
經。
信
有
二

▲
▼

大乘義章卷第十四

知
世
知
中
有
其
二
種。
一
知
世
間
事。
謂
知
眾
生

轉。
如
世
間
知
是
其
解
也。
如
世
間
轉
是
其
行
也。

有
其
二
種。
如
地
持
說。
一
如
世
間
知。
二
如
世
間

二
成
思
慧。
三
成
修
慧。
四
成
證
行。
知
世
智
中

論
有
四。
如
地
持
說。
一
於
五
明
處
成
就
聞
慧。

不
倦。
二
出
世
行
中
精
懃
不
倦。
廣
則
無
量。
智

外
施。
施
餘
資
生。
不
倦
有
二。
一
世
間
行
中
精
懃

者
內
施。
謂
捨
一
切
頭
目
支
節
手
足
耳
鼻。
二
者

法
緣
無
緣
云
何
起
慈。
釋
與
悲
同。
捨
有
二
種。
一

心。
三
無
緣
慈。
觀
一
切
法
畢
竟
空
寂。
而
起
慈
心。

眾
生
但
是
五
陰
因
緣
法
數
無
我
無
人。
而
起
慈

生
緣
慈。
緣
諸
眾
生
欲
與
其
樂。
二
法
緣
慈。
緣
諸

則
真
實
拔
眾
生
苦。
故
名
為
悲。
慈
亦
有
三。
一
眾

死
苦。
故
起
悲
心。
二
念
為
眾
生
說
如
斯
法。
是

有
兩
義。
一
念
眾
生
妄
為
有
法
之
所
纏
縛。
受
生

▲
▼

大乘義章卷第十四

供
養。
所
謂
修
行
信
戒
施
等。
或
說
十
種。
如
地

供
養。
謂
衣
食
等。
二
敬
供
養。
謂
香
華
等。
三
行

養。
行
修
上
順
亦
得
分
三。
如
地
經
說。
一
利
養

二。
如
地
論
說。
一
利
養
供
養。
財
物
奉
施。
二
行
供

退
力
自
分
不
失。
二
不
轉
力
勝
進
能
入。
供
養
有

已
反
悔。
而
生
慚
愧。
勇
猛
力
中
有
其
二
種。
一
不

所
不
應
作
作
已
覆
藏。
而
生
慚
愧。
四
所
應
作
作

心
生
慚
愧。
二
所
應
作
不
隨
建
立。
心
生
慚
愧。
三

慚
愧
有
四。
如
地
持
說。
一
所
不
應
作
而
故
為
之。

種。
一
隨
自
所
宜。
二
隨
他
所
宜。
量
宜
攝
他。

之
義。
後
一
觀
察
世
第
一
義。
如
世
轉
中
亦
有
二

間
出
世
間
第
一
義。
此
八
行
中
前
七
觀
察
世
間

苦
世
間
集
世
間
滅
世
間
道
世
間
味
世
間
過
世

八
行
觀
察。
何
者
八
行。
廣
如
上
說。
謂
觀
世
間

及
器
世
間。
二
知
世
間
義
及
第
一
義。
謂
於
世
間

▲
▼

大乘義章卷第十四

其
心
怯
弱
違
於
勇
猛。
勇
猛
對
治。
於
佛
疑
惑
違

放
逸
懈
怠
違
於
慚
愧。
以
慚
愧
對
治。
於
生
死
苦

不
善
隨
順
違
隨
順
他。
以
隨
順
對
治。
於
修
善
法

治
求
眾
具。
無
方
便
智
違
於
知
論。
以
知
論
對
治。

釋
言。
以
求
世
間
事
故。
妨
修
出
道
故。
以
不
倦
對

治。
問
曰。
不
倦
應
治
懈
怠。
何
緣
對
治
多
求
眾
具。

對
治。
於
諸
眾
生
多
求
眾
具。
違
於
不
倦。
不
倦
對

於
大
慈。
以
慈
對
治。
顧
身
命
財。
違
於
惠
施。
以
捨

大
悲。
大
悲
以
對
治。
於
諸
眾
生
有
瞋
恚
心。
違

此
為
彰
內
心
不
信。
於
諸
眾
生
有
殺
害
想。
違
於

釋
言。
以
其
內
心
不
信
故
為
放
逸。
不
受
禁
戒。
舉

應
治
不
信。
何
緣
乃
治
放
逸
懈
怠
不
受
戒
等
乎。

受
菩
薩
戒。
違
佛
菩
提。
以
信
對
治。
問
曰。
信
心

放
逸
懈
怠
不

持
論
︵
此
二
門
竟
︶
　
次
明
對
治。
如
地
持
說。

▲
▼

大乘義章卷第十四

信
諸
佛
法
求
必
得
故。
悲
慈
利
他。
以
能
安
穩
與

利
他
之
道。
如
地
論
說。
初
一
信
心
是
自
利
行。

行。
行
謂
自
利

第
如
是
︵
此
四
門
竟
︶
次
據
行
修
分
別
十

勇
健
力
故
能
修
善
法。
多
獲
財
利
供
養
如
來。
次

過。
故
起
慚
愧。
以
慚
愧
故
不
隨
煩
惱。
得
勇
健
力。

宜。
故
知
世
間。
知
世
間
故
久
在
世
間。
喜
生
深

倦
故
能
知
聖
教。
故
次
知
論。
知
經
論
故
善
解
時

法
施
故。
修
行
正
義。
心
無
厭
惰。
故
次
不
倦。
以
不

故
起
慈
心。
以
悲
慈
故
修
行
慧
施。
故
次
明
捨。
為

不
得
彼
法。
故
起
悲
心。
悲
眾
生
故。
欲
度
脫
之。

提。
故
先
明
信。
信
菩
提
故。
念
諸
眾
生
在
生
死
苦。

起
次
第
之
義。
如
地
持
說。
聞
菩
薩
藏。
信
有
菩

。
　
次
明
因

於
供
養。
以
供
養
對
治。
對
治
如
是
︵
此
三
門
竟
︶

▲
▼

大乘義章卷第十四

名
為
護。
第
十
供
養。
如
說
修
行
攝
前
七
種。
問
曰。

云
何
護
前。
以
勇
猛
故
令
前
七
種
善
法
不
壞。
故

精
進
心
故
修
慧
離
癡。
此
亦
如
是。
問
曰。
勇
猛

如
六
度
中。
以
精
進
故
修
施
治
慳。
乃
至
以
有

恚。
乃
至
以
有
慚
愧
心
故
學
知
世
間。
遠
離
不
知。

信
心。
遠
離
不
信。
以
慚
愧
故
起
悲
慈
心。
遠
離
瞋

前
離
障。
是
遠
對
治。
治
相
云
何。
以
慚
愧
故
修
起

乃
至
知
世
對
治
不
知。
是
近
對
治。
以
慚
愧
故
令

令
其
離
障。
釋
言。
對
治
有
遠
有
近。
信
治
不
信。

世
能
治
不
知。
何
須
慚
愧。
而
言
慚
愧
護
前
七
種。

清
淨。
故
名
為
護。
問
曰。
信
心
能
治
不
信。
乃
至
知

曰。
慚
愧
云
何
護
前。
以
慚
愧
故
令
前
七
種
離
障

護
前
七。
通
利
自
他。
慚
愧
勇
猛
護
前
七
種。
問

法
行。
知
經
知
世
者。
以
法
攝
他
行。
後
之
三
種
攝

樂
心
故。
捨
者
以
財
攝
利
他
行。
不
疲
倦
者
自
攝

▲
▼

大乘義章卷第十四

相。
前
三
是
其
行
方
便
心。
說
為
心
成。
後
七
是

淨。
通
則
十
種
俱
皆
是
心。
並
是
其
行。
但
今
分

便
淨。
善
法
建
立
名
為
成
就。
出
障
無
染
故
云
清

持
論
中
說
為
二
淨。
前
三
心
淨。
後
七
名
為
行
方

初
之
三
種
深
心
成
就。
後
之
七
種
修
行
成
就。
地

行。
如
地
論
說。

眾
生
故
︵
此
五
門
竟
︶
次
就
所
成
分
別
十

修
此
自
求
菩
提
果
故。
十
俱
利
他。
修
此
求
佛。
利

薩
如
說
行
故
起
前
七
種。
若
復
通
論
十
俱
自
利。

為
智
慧
法
身。
問
曰。
修
行
云
何
攝
前。
釋
言。
菩

名
為
功
德
色
身。
二
行
供
養。
得
調
柔
心。
此
亦
名

身。
如
地
論
說。
一
利
養
供
養。
得
上
妙
身。
此
亦

供
養
得
二
種
身。
令
前
七
種
同
得
二
身。
何
者
二

為
修
行
供
養
故
起
前
七
種。
二
攝
令
得
果。
二
種

供
養
云
何
攝
前。
釋
有
兩
義。
一
攝
之
令
生
菩
薩

▲
▼

大乘義章卷第十四

是
別
心
數。
何
故
合
乎。
釋
言。
悲
慈
心
法
雖
一
四

一
無
瞋
性。
何
故
分
二。
慚
之
與
愧
心
數
法
中

合
廢
立
之
義。
先
釋
離
合。
問
曰。
悲
慈
心
數
法
中

。
　
次
辨
離

是
其
檀
度。
行
供
養
者
通
攝
六
度
︵
此
七
門
竟
︶

行
通
攝
六
度。
供
養
諸
佛
義
有
兩
兼。
財
物
供
養

善
法
勇
猛
不
退。
是
精
進
度。
第
十
門
中
如
說
修

固
力
中
義
有
兩
兼。
處
苦
不
動。
是
其
忍
度。
於
諸

精
進
度。
知
經
知
世
是
其
慧
度。
慚
愧
戒
度。
堅

四
無
量
心
通
名
為
禪。
捨
是
檀
度。
不
疲
倦
者
是

是
禪
度
攝
故。
彼
十
二
門
禪
之
中。
八
禪
及
與

便。
六
度
不
收。
餘
九
是
其
六
度
所
攝。
悲
慈
二
門

信
心
起
行
方

︵
此
六
門
竟
︶
　
次
約
六
度
共
相
收
攝。
初
一

其
造
緣
正
行。
故
名
行
成
行
方
便
淨。
所
成
如
是

▲
▼

大乘義章卷第十四

行
不
能
正
益。
故
廢
不
論
︵
此
八
門
竟
︶
　
次

悲
慈
正
是
拔
苦
與
樂
行。
故
所
以
偏
立。
喜
捨
助

立
有
廢。
今
據
隱
顯
偏
立
悲
慈。
廢
其
喜
捨。
良
以

有
其
二
種。
一
具
義
門。
有
行
皆
說。
二
隱
顯
門。
有

行。
今
此
何
故
偏
說
悲
慈
不
論
喜
捨。
釋
言。
法
門

如
是。
次
辨
廢
立。
問
曰。
經
說
四
無
量
心。
為
利
他

愧
心。
四
果
報
同。
所
得
果
報
無
異
處
故。
離
合

婬
等
過。
三
境
界
同。
同
於
離
過
集
善
行
中
生
慚

同
令
諸
行
出
障
清
淨。
二
治
過
同。
同
離
殺
盜
邪

心
法
雖
別
四
義
同。
故
合
之
為
一。
一
功
能
同。

得
報
不
同。
悲
得
空
處。
慈
生
遍
淨。
慚
之
與
愧

悲
心
多
緣
苦
眾
生
起。
慈
緣
無
樂
眾
生
而
起。
四

又
悲
能
除
微
細
之
瞋。
慈
遣
麤
重。
三
境
界
不
同。

慈
能
與
樂。
二
治
患
不
同。
悲
止
害
覺。
慈
息
貪
欲。

義
不
同。
故
分
二
種。
一
功
能
不
同。
悲
能
拔
苦。

▲
▼

大乘義章卷第十四

義
不
同
一
門
說
十。
十
名
是
何。
一
他
心
智
明。
一

十
明
之
義
出
華
嚴
經。
知
法
顯
了
故
名
為
明。
明

　
　
　
　
十
明
義

是。

二
種
通
說
如
金。
如
真
金
故
說
為
地
體。
十
行
如

地
論
言。
信
等
善
法
猶
如
真
金。
攝
德
從
體。
後
之

義
等
如
火。
次
一
如
似
金
莊
嚴
具。
後
一
如
金。
故

等。
德
從
緣
顯。
不
從
緣
生。
故
名
無
作。
三
中
初
一

對
治
斷
煩
惱
時。
本
隱
真
心
顯
成
今
德。
說
為
信

是
一
切
功
德
之
性。
煩
惱
覆
故
於
己
無
用。
後
修

諸
德
集
起。
三
者
真
實
無
作
十
行。
真
識
之
心
體

識
七
識
心
中
修
習
諸
行。
勳
發
真
心。
令
真
心
中

心
中
修
行
信
等。
二
是
真
實
有
作
十
行。
謂
於
六

分
齊。
分
齊
有
三。
一
緣
修
十
行。
謂
於
六
識
七
識

明
十
行
淺
深

▲
▼

大乘義章卷第十四

其
宿
命
智
通。
第
五
第
七
是
天
耳
通。
第
六
第
八

是
其
他
心
智
通。
第
二
第
四
是
天
眼
通。
第
三
是

不
捨
於
一
切
所
行。
此
十
猶
是
六
通
所
攝。
初
一

入
一
切
法
滅
定
智
明。
入
一
切
法
寂
滅
正
受。
而

知
一
切
法
真
實
智
明。
於
一
切
法
悉
如
實
知。
十

出
生
無
量
色
身
智
明。
種
種
色
像
悉
能
現
化。
九

音
聲
智
明。
一
切
眾
生
語
言
差
別
皆
如
實
知。
八

於
十
方
界
若
來
若
去
自
在
無
礙。
七
分
別
一
切

畏
神
力
智
明。
具
足
無
量
不
可
思
議
大
神
通
力。

界
一
切
音
聲。
若
聞
不
聞
隨
意
自
在。
六
安
住
無

轉
若
出
若
沒
皆
如
實
知。
五
天
耳
智
明。
於
十
方

來
際
無
礙
智
明。
一
切
眾
生
未
來
世
中
生
死
流

及
自
身
八
種
事
六
種
同
行
皆
如
實
知。
四
入
未

切
色
像
明
了
無
礙。
三
宿
命
智
明。
於
過
去
世
他

切
眾
生
心
心
數
法
悉
如
實
知。
二
天
眼
智
明。
一

▲
▼

大乘義章卷第十四

忍。
如
炎
忍
者。
菩
薩
覺
悟
一
切
世
間
如
熱
時
炎。

一
切
一
切
成
一。
因
緣
虛
集
無
有
定
性。
名
如
幻

無
生
忍。
如
幻
忍
者。
觀
一
切
法
皆
悉
如
幻。
一
備

無
生
忍
者。
觀
一
切
法
無
生
無
滅
平
等
寂
靜。
名

若
真
若
忘
如
實
觀
察。
不
違
諸
法。
故
名
順
忍。

忍。
言
順
忍
者。
隨
一
切
法。
若
深
若
淺
若
理
若
事

怖。
信
解
受
持。
愛
樂
順
入。
修
習
安
忍。
名
隨
聲

空
忍。
隨
聲
忍
者。
聞
說
一
切
真
實
之
法
不
驚
不

如
夢
忍。
七
如
嚮
忍。
八
如
電
忍。
九
如
化
忍。
十
如

忍。
二
順
忍。
三
無
生
忍。
四
如
幻
忍。
五
如
炎
忍。
六

忍
行
不
同。
一
門
說
十。
十
名
是
何。
一
隨
順
音
聲

十
忍
之
義
出
華
嚴
經。
慧
心
安
法。
名
之
為
忍。

　
　
　
　
十
忍
義

法
智
通。
此
十
便
是
七
通
所
攝。
十
明
如
是。

是
其
身
通。
後
二
是
其
漏
盡
智
通。
若
分
第
九
為

▲
▼

大乘義章卷第十四

滅。
菩
薩
如
是
知
一
切
法
不
生
不
滅。
又
如
虛
空

如
是
知
一
切
法
等
無
差
別。
又
如
虛
空
不
生
不

一
切
法
體
性
清
淨。
又
如
虛
空
無
有
差
別。
菩
薩

空
無
所
有。
又
如
虛
空
體
性
清
淨。
菩
薩
如
是
知

者。
如
世
虛
空
寂
無
所
有。
菩
薩
如
是
知
一
切
法

切
法
非
有
非
無。
不
取
不
捨。
名
如
化
忍。
如
空
忍

化
忍
者。
如
世
化
法
非
有
非
無。
菩
薩
如
是
知
一

菩
薩
如
是
照
一
切
法。
而
無
分
別。
名
如
電
忍。
如

如
電
忍
者。
如
世
電
光
照
眾
色
像。
而
無
分
別。

出。
但
從
緣
起。
而
能
巧
便
種
種
說
法。
名
如
嚮
忍。

聲
如
呼
聲
嚮。
不
從
內
出。
不
從
外
出。
不
從
內
外

善
覺
究
竟
彼
岸。
知
一
切
法
皆
悉
如
嚮。
分
別
眾

有
非
無。
不
壞
不
著。
名
如
夢
忍。
如
嚮
忍
者。
菩
薩

如
夢
忍
者。
菩
薩
解
知
一
切
世
間
如
夢
所
見。
非

誑
相
虛
集
無
有
真
實。
無
定
方
處。
名
如
炎
忍。

▲
▼

大乘義章卷第十四

法
用
起
名
生。
體
寂
無
生。
此
即
不
空
如
來
藏
也。

虛
無
故
曰
無
生。
此
即
經
中
空
如
來
藏。
二
真
實

中
有
二。
一
妄
想
法
互
相
集
起。
名
之
為
生。
生
體

三。
一
就
法
分
別。
二
就
因
分
別。
三
就
果
分
別。
法

十
無
生
忍
如
地
經
說。
言
無
生
忍
者。
汎
釋
有

　
　
　
　
　
三
就
位
分
別
︶

　
二
辨
相

　
　
　
　
十
無
生
忍
義
三
門
分
別
︵
一
釋
名

忍
之
義
廣
釋
如
經。
但
隨
名
字
略
舉
宗
況。

中
初
一
尋
詮
悟
解。
後
之
九
種
依
義
以
成。
十

有
如
是
等
無
量
種
義。
如
世
虛
空。
名
如
空
忍。
十

邊。
又
如
虛
空
不
生
不
死。
菩
薩
如
是
不
生
不
死。

虛
空
廣
大
無
邊。
菩
薩
如
是
身
口
及
意
廣
大
無

所
不
容。
菩
薩
如
是
於
一
切
法
無
不
攝
受。
又
如

無
所
分
別。
菩
薩
如
是
心
無
分
別。
又
如
虛
空
無

▲
▼

大乘義章卷第十四

亦
有
無
成
無
出
及
無
滅
等。
今
據
一
門
且
說
無

寂
滅。
說
為
無
生。
今
此
所
論
就
法
言
耳。
法
中

無
生。
三
智
斷
分
別。
智
德
集
起。
名
之
為
生。
斷
德

之
為
生。
性
淨
之
體
本
隱
今
顯。
不
從
緣
造。
故
號

體
德
分
別。
有
作
行
德
本
無
今
有。
方
便
修
起。
名

化
用
集
起。
名
之
為
生。
德
體
常
寂
故
號
無
生。
二

行
寂
滅。
名
為
無
生。
果
中
有
三。
一
體
用
分
別。

名
無
生。
四
隨
義
分
別。
教
行
集
起。
名
之
為
生。
證

如
果
未
熟
說
為
生
果。
八
地
已
上
行
報
純
熟。
故

行
始
終
分
別。
七
地
已
還
行
修
未
熟。
名
之
為
生。

已
上
寂
用
雙
行
無
間
起
者。
稱
曰
無
生。
三
就
修

分
別。
六
地
已
前
空
有
間
起。
名
之
為
生。
七
地

行
頓
修
無
新
起
者。
故
曰
無
生。
二
約
空
有
二
行

地
地
之
中
諸
行
新
起。
名
之
為
生。
七
地
已
上
諸

因
中
有
四。
一
據
修
分
別。
六
地
已
還
次
第
修
道。

▲
▼

大乘義章卷第十四

生。
事
無
生
中
初
無
生
者。
遣
初
地
相。
於
事
分

數
差
別
無
生。
捨
其
果
中
佛
智
作
業。
名
作
業
無

後
之
二
種
契
實
離
相。
離
彼
因
中
三
世
分
異。
名

生。
破
遣
一
切
諸
法
體
性
以
入
無
生。
名
性
無
生。

入
如。
破
遣
染
淨
差
別
事
相
以
入
無
生。
名
事
無

別
無
生。
第
十
名
為
作
業
無
生。
四
中
初
二
破
相

事
無
生。
第
八
名
為
自
性
無
性。
第
九
名
為
數
差

無
分
別
入
一
切
智
智。
如
地
論
說。
十
中
前
七
名

無
行。
八
非
有
有
性。
九
初
中
後
本
等。
十
真
如

本
之
中
名
為
無
成。
五
名
無
失。
六
名
無
盡。
七
名

大
本
之
中
說
為
無
起。
三
名
無
相。
四
名
無
出。
大

味
隨
詮
分
十。
十
名
是
何。
一
者
無
生。
二
者
無
成。

其
相。
無
生
一

心
安
此
理。
名
無
生
忍
︵
此
一
門
竟
︶
　
次
辨

生。
又
此
十
中
無
生
在
初。
從
始
為
名。
故
名
無
生。

▲
▼

大乘義章卷第十四

外
凡
地
對
治
行
相。
若
有
所
盡
則
有
能
盡
對
治

失
本
無
寧
有
所
盡。
故
曰
無
盡。
言
無
行
者
遣
內

遣
內
凡
地
斷
煩
惱
相。
若
有
染
失
則
可
斷
盡。
染

名
之
為
失。
理
實
本
無
故
曰
無
失。
言
無
盡
者

成。
言
無
失
者
遣
外
凡
相。
據
事
外
凡
有
其
染
過。

無
出。
以
無
究
竟
所
成
之
果
故。
大
本
中
亦
名
無

際
果。
名
之
為
出。
彼
相
既
無
焉
有
後
出。
故
言

無
出
者
遣
佛
地
相。
若
有
前
相
則
可
從
彼
得
後

無
功
用
相。
生
成
既
無
焉
有
此
相。
故
曰
無
相。
言

上
無
功
用
相。
若
有
生
成
則
可
從
彼
得
八
地
上

相
起
故。
大
本
中
說
為
無
起。
言
無
相
者
遣
八
地

生
既
無。
寧
有
此
成。
故
曰
無
成。
以
無
行
修
漸
次

法
始
生。
則
有
二
地
乃
至
七
地
行
修
漸
成。
彼

言
無
成
者
遣
其
二
地
至
七
地
相。
若
有
初
地
淨

齊
初
地
淨
起。
名
之
為
生。
就
理
恒
如
故
曰
無
生。

▲
▼

大乘義章卷第十四

諸
法。
說
之
為
入。
廢
緣
論
實
如
性
平
等
無
有
分

從
緣
起
成
佛
果
德。
名
一
切
智。
此
智
能
解
一
切

時
等。
業
無
生
中
真
如
無
分
別
入
一
切
智
者。
實

未
來。
廢
緣
論
實
三
世
無
及。
名
初
中
後
一
切

八
地
中
起
觀
之
處
說
為
現
在。
九
地
十
地
名
為

三
世
分
異。
名
數
差
別。
七
地
已
前
名
為
過
去。
於

等
遣
其
因
中
時
差
別
相。
以
實
從
緣
因
中
則
有

說
之
為
法
無
我。
我
猶
性
矣。
數
差
別
中
初
中
後

無
所
有。
是
故
名
為
非
有
有
性。
此
非
有
性
論
中

各
有
體
性。
如
色
礙
性
心
知
性
等。
據
理
此
性
本

非
有
有
性
者
遣
法
體
性。
於
世
諦
中
一
切
諸
法

此
亦
如
是
故。
得
就
理
說
為
無
失。
性
無
生
中

有。
釋
言。
如
人
夢
中
所
作。
於
其
寤
者
觀
之
本
無。

於
事
既
有
生
成
乃
至
盡
行。
何
故
於
理
得
無
所

之
行。
所
盡
既
無
寧
有
治
行。
故
曰
無
行。
問
曰

▲
▼

大乘義章卷第十四

無
生。
故
釋
論
中
說。
初
地
上
得
無
生
忍。
初
地

地
上
始
能
證
會。
三
就
實
通
辨。
初
地
已
上
皆
得

地
中。
得
證
法
本
如
無
相
可
起。
方
名
無
生。
故
七

遣
因
緣
相
入
法
平
等。
名
之
為
空。
謂。
前
四
五
六

別。
觀
因
緣
相。
破
遣
定
性。
名
為
無
我。
初
地
中
得

乎。
釋
言。
通
論
體
一
名
異。
得
無
先
後。
隨
義
分

無
我
前
地
已
得。
何
故
無
生
要
七
地
上
方
乃
得

切
得
之。
問
曰。
無
生
與
空
無
我
同。
是
道
理
空
與

簡
勝
異
劣。
六
地
已
前
一
切
未
得。
七
地
已
上
一

八
地
九
地。
七
地
始
得。
八
地
清
淨。
九
地
滿
足。
二

約
五
忍
分
別。
五
忍
如
上。
此
無
生
忍
在
於
七
地

次
就
位
論。
此
無
生
忍
位
在
何
處。
義
釋
有
三。
一

二
門
竟
︶

真
如
中
無
有
分
別
一
切
智
矣。
體
相
如
是
︵
此

別。
佛
智
可
得。
故
言
真
如
無
分
別
入
一
切
智。
謂

▲
▼

大乘義章卷第十四

菩
提
起
意
趣
求
名
初
發
心
住。
善
修
自
利
利
他

真
住。
九
法
王
子
住。
十
灌
頂
住。
住
分
之
始
於
大

住。
五
方
便
具
足
住。
六
正
心
住。
七
不
退
住。
八
童

何。
一
初
發
心
住。
二
治
地
住。
三
修
行
住。
四
生
貴

固
無
有
退
轉。
住
義
不
同。
一
門
說
十。
十
名
是

持
云。
善
趣
之
人
數
退
數
進。
種
性
菩
薩
決
定
堅

則
習
種
初
入
住
分。
離
退
之
首
偏
名
為
住。
故
地

則
諸
位
位
莫
不
是
住。
故
地
持
中
說
十
三
住。
別

之
為
住。
又
復
自
德
相
應
處
所
亦
名
為
住。
通

第
一
釋
名。
十
住
之
義
出
華
嚴
經。
行
成
不
退
名

　
　
　
　
　
四
起
說
因
緣
︶

辨
相
　
三
定
位

　
　
　
　
十
住
義
四
門
分
別
︵
一
釋
名
　
二

上
亦
分
得
之。
十
無
生
忍
略
辨
如
是。

菩
薩
亦
能
見
法
不
生
滅。
故
若
復
通
論。
種
性
已

▲
▼

大乘義章卷第十四

故
經
說
言。
菩
薩
種
性
甚
深
廣
大。
與
法
界
虛
空

修。
名
為
修
分。
德
成
證
實
廣
大
不
動。
名
為
成
分。

分。
一
是
修
分。
二
是
成
分。
於
諸
住
前
方
便
造

其
相。
住
有
二

名
灌
頂
住。
名
字
如
是
︵
此
一
門
竟
︶
　
次
辨

前。
名
灌
頂
住。
亦
可。
菩
薩
學
一
切
智
能
受
佛
記。

竟
無
上
菩
提。
名
法
王
子
住。
行
修
上
順
佛
智
現

真
住。
於
佛
法
王
所
行
住
處
出
生
正
智。
堪
住
究

可。
菩
薩
行
業
清
淨。
如
世
童
子
真
淨
無
染。
名
童

離
過
清
淨。
如
世
童
子
心
無
欲
染。
名
童
真
住。
亦

住。
雖
聞
異
說
正
願
不
動。
名
不
退
住。
所
行
真
實

定
智。
於
佛
法
中
雖
聞
邪
說
正
見
不
動。
名
正
心

住。
具
足
善
巧
度
眾
生
行。
名
方
便
具
足
住。
得
決

行。
名
修
行
住。
聖
法
中
生
種
性
尊
貴。
名
生
貴

之
道
淨
治
住
處
名
治
地
住。
修
護
煩
惱
離
小
乘

▲
▼

大乘義章卷第十四

法
十
種
觀
察。
謂
苦
無
常
空
無
我
等。
二
護
小
乘

說。
修
行
住
中
相
別
有
二。
一
護
煩
惱
行。
於
一
切

利
行。
學
十
種
法
始
從
多
聞
乃
至
安
住。
亦
如
經

利
他
行。
於
諸
眾
生
發
十
種
心。
如
經
廣
說。
二
自

成
無
上
道。
如
經
廣
說。
治
地
住
中
相
別
有
二。
一

盡。
三
所
學
相。
學
十
種
法
令
菩
提
心
轉
勝
堅
固

成
相。
因
前
發
心
得
十
力
分。
從
處
非
處
乃
至
漏

發
心
相。
緣
佛
法
僧
及
緣
眾
生
起
菩
提
心。
二
所

所
修
各
異。
名
為
別
相。
發
心
住
中
相
別
有
三。
一

薩
隨
所
聞
法
即
自
開
解。
不
由
他
悟。
一
一
住
中

成
就。
名
為
同
相。
故
經
於
彼
十
住
之
中
皆
云。
菩

者
同
相。
二
者
別
相。
於
佛
所
說
一
切
法
中
解
觀

唯
佛
世
尊
能
決
定
知。
修
分
不
同
略
有
二
種。
一

顯。
故
地
持
云。
種
性
麤
相
我
已
略
說。
諸
餘
實
義

等。
成
則
證
實。
分
非
可
言。
造
修
在
緣。
可
以
言

▲
▼

大乘義章卷第十四

異
說
於
佛
法
中
正
信
不
動。
二
決
定
智。
學
十
種

如
經
說。
正
心
住
中
相
別
有
二。
一
決
定
信。
雖
聞

經
廣
說。
二
知
眾
生
行。
修
學
十
種
知
眾
生
法。
備

廣
有
十
種。
謂
救
眾
生
饒
益
安
樂
一
切
生
等。
如

十。
方
便
具
足
住
中
相
別
有
二。
一
化
眾
生
行。

修。
堪
能
具
足。
即
以
為
九。
等
觀
諸
佛
以
為
第

厭
足
學
十
種
法。
謂
於
三
世
諸
佛
法
中
能
解
能

智。
後
七
是
其
分
別
所
說
智。
二
上
求
佛
法
無
有

二
一
句
是
自
住
處
畢
竟
智。
第
三
一
句
是
真
如

生
死。
十
分
別
涅
槃。
十
中
初
一
是
同
敬
智。
第

分
別
世
界。
七
分
別
諸
業。
八
分
別
果
報。
九
分
別

法。
三
寂
然
定
意。
四
分
別
眾
生。
五
分
別
佛
剎。
六

聖
教
中
生
修
十
種
法。
一
信
佛
不
壞。
二
究
竟
於

相
別
有
二。
一
聖
法
中
出
生
具
足
行。
如
彼
經
說。

行。
於
眾
生
界
法
界
世
界
十
種
分
別。
生
貴
住
中

▲
▼

大乘義章卷第十四

體
相
如
是
︵
此
二
門
竟
︶
　
次
定
其
位。
位
在

法。
十
住
位
中
曠
備
法
界
一
切
行
德。
略
舉
斯
耳。

菩
薩
不
能
測
量。
三
所
知
廣
學
十
種
智
知
一
切

甚
深
所
入
境
界。
一
切
眾
生
乃
至
第
九
法
王
子

度
眾
生
堪
能
修
行。
成
十
種
智
能
度
眾
生。
二
得

於
法
王
處
學
十
種
智。
權
頂
住
中
相
別
有
三。
一

化
眾
生
行。
善
解
十
種
化
眾
生
法。
二
求
菩
提
行。

觀。
能
詣
能
遍
至
等。
法
王
子
住
中
相
別
有
二。
一

佛
國
土。
於
一
切
佛
剎
皆
悉
能
知
能
動。
能
持
能

淨
口
行
淨
意
行。
淨
隨
物
受
生
知
眾
生
等。
二
淨

有
二。
一
得
勝
行。
於
十
種
法
心
得
安
住。
謂
身
行

有
十
種
知
一
切
法。
亦
如
經
說。
童
真
住
中
相
別

心
不
退。
廣
有
十
種。
備
如
經
說。
二
不
退
智。
具

相
別
有
二。
一
不
退
願。
雖
聞
異
說
於
佛
法
中
求

智
觀
一
切
法
無
相
無
性
不
可
修
等。
不
退
住
中

▲
▼

大乘義章卷第十四

分
別。
一
明
說
時。
經
雖
不
論
准
依
地
經
應
在
第

之
相。
六
句

行
在
習
種
︵
此
三
門
竟
︶
　
次
明
起
說
因
緣

也。
行
是
能
得
一
切
佛
法。
以
是
所
學
雖
是
地
法

章
攝
初
章
為
本。
十
地
如
是。
是
一
切
佛
之
根
本

為
十
地。
故
地
經
言。
譬
如
一
切
書
字
數
說
皆
初

之
以
起
如
實
正
觀。
說
為
解
行。
依
之
證
得。
說

依
之
生
解。
說
為
十
住。
依
之
起
行。
說
為
十
行。
依

釋
言。
地
法
上
下
同
依。
依
之
生
信。
說
為
賢
首。

始
故
說
為
住。
問
曰。
若
爾
何
故
所
行
與
十
地
同。

十
地。
今
正
論
之
在
於
習
種。
良
以
習
種
離
退
之

性
甚
深
廣
大
與
法
界
虛
空
等。
經
言
種
性
明
非

問
曰。
若
此
是
十
地
者。
何
故
經
言
是
菩
薩
種

言。
菩
薩
十
住
即
是
十
地。
所
行
與
彼
十
地
同
故。

何
處。
有
人
釋

▲
▼

大乘義章卷第十四

行。
七
無
著
行。
八
尊
重
行。
九
善
法
行。
十
真
實

三
無
恚
恨
行。
四
無
盡
行。
五
離
癡
亂
行。
六
善
現

一
門
說
十。
十
名
是
何。
一
歡
喜
行。
二
饒
益
行。

起
說
因
緣
︶

　
　
　
　
為
　
四
起
行
所
依
　
五
定
位
　
六

辨
體
　
三
修
起
所

　
　
　
　
十
行
義
六
門
分
別
︵
一
釋
名
　
二

住
之
義
辨
之
云
爾。

佛
世
界
塵
數
菩
薩。
同
名
法
慧。
雲
集
作
證。
十

加
被。
六
明
證
人。
十
方
各
萬
佛
世
界
外。
有
十

各
有
千
佛
世
界
塵
數
諸
佛。
同
名
法
慧。
相
與

量
方
便
三
昧。
五
明
加
人。
十
方
各
千
佛
世
界
外。

人
所
入
三
昧。
法
慧
菩
薩
承
佛
神
力
入
菩
薩
無

上。
三
明
說
人。
法
慧
菩
薩
之
所
宣
說。
四
明
說

二
七
日
宣
說。
二
明
說
處。
在
忉
利
天
妙
勝
殿

▲
▼

大乘義章卷第十四

說
言。
行
歡
喜
時
為
大
施
主。
悉
捨
所
有
等
施
眾

依
修
分
次
第
辨
釋。
歡
喜
行
者
布
施
為
體。
故
經

成
分
即
實
難
以
言
論。
修
分
在
緣。
易
以
言
曉。
今

說
言。
是
菩
薩
行
業
廣
大
如
法
界。
究
竟
如
虛
空。

進
習。
二
者
成
分。
證
實
平
等
廣
大
不
動。
故
經

修
分。
隨
緣

︵
此
一
門
竟
︶
　
次
辨
行
體。
行
有
二
分。
一
者

語。
如
說
能
行
如
行
能
說。
名
真
實
行。
名
義
如
是

種
種
化
他
善
法。
名
善
法
行。
成
就
第
一
誠
實
之

無
著
行。
成
就
種
種
殊
勝
善
根。
名
尊
重
行。
成
就

般
若
現
前。
名
善
現
行。
以
無
著
心
起
諸
所
行。
名

遠
離
愚
癡
虛
妄
分
別。
名
離
癡
亂
行。
知
法
實
相

行。
懃
修
精
進
廣
攝
善
法。
名
無
盡
行。
常
修
定
意

戒
饒
益
自
他。
名
饒
益
行。
修
忍
離
瞋。
名
無
恚
恨

行。
喜
心
行
施
亦
令
他
喜。
名
歡
喜
行。
以
持
淨

▲
▼

大乘義章卷第十四

未
曾
散
亂。
於
一
切
行
一
切
法
中
皆
無
癡
亂。
善

離
癡
亂
者
以
定
為
體。
故
彼
經
言。
第
一
正
念

體。
故
經
說
言。
懃
修
精
進
最
勝
第
一
大
精
進
等。

數
手
毀
辱
菩
薩
不
生
瞋
惱。
無
盡
行
者
精
進
為

辱。
設
有
無
量
無
數
眾
生
一
一
各
以
無
數
舌
無

一
切
無
恚
恨
者
以
忍
為
體。
故
經
說
言。
常
修
忍

經
說
言。
一
切
眾
生
未
度
者
度
未
解
者
解。
如
是

離
一
切
纏
憂
悲
苦
惱
成
就
菩
提。
二
者
益
他。
故

所
益
有
二。
一
者
自
益。
故
經
說
言。
我
持
淨
戒

魔
將
諸
天
女
及
餘
樂
具
不
起
惡
念。
但
持
戒
時

說
言。
持
戒
清
淨
於
色
聲
等
心
無
染
著。
設
有
諸

切
眾
生
歡
喜
愛
敬。
饒
益
行
者
以
戒
為
體。
故
經

我
得
善
利。
二
生
他
喜。
故
經
說
言。
修
歡
喜
時
一

言。
施
已
無
悔。
不
以
煩
重
而
生
憂
惱。
倍
復
歡
喜

生。
但
行
施
時
生
喜
有
二。
一
生
自
喜。
故
經
說

▲
▼

大乘義章卷第十四

先
修
今
熟。
二
發
起
勝。
曠
集
眾
行
趣
向
菩
提。

切
佛
法
善
根。
於
中
分
別
略
有
二
種。
一
報
行
成。

善
根
不
可
思
議
無
盡
無
退
無
比
寂
靜
乃
至
一

經
說
言。
菩
薩
成
就
尊
重
善
根
不
壞
善
根
最
勝

也。
尊
重
行
者。
以
一
切
種
成
就
善
根
為
體。
故

不
住。
故
能
起
行。
所
起
諸
行
即
是
發
起
殊
勝
行

諸
所
行。
無
著
心
者
是
方
便
智。
於
有
不
染。
於
空

發
起
勝
行。
以
之
為
體。
故
彼
經
說。
以
無
著
心
起

增
長
悲
慈。
如
是
一
切。
無
著
行
者。
大
方
便
慧

言。
亦
復
不
捨
菩
提
之
心。
不
捨
教
化
一
切
眾
生。

世
皆
悉
無
性。
如
是
一
切。
二
隨
有
行。
故
彼
經

諸
法
無
為
為
性。
一
切
佛
剎
無
相
為
相。
究
竟
三

所
有。
故
經
說
言。
知
一
切
眾
生
無
性
為
性。
一
切

順
空
行。
成
就
寂
靜
身
口
意
業。
知
一
切
法
皆
無

現
行
者
智
慧
為
體。
於
中
分
別
略
有
二
種。
一

▲
▼

大乘義章卷第十四

法。
後
一
求
理。
所
為
如
是
︵
此
三
門
竟
︶
　
次

文
中
有
說
不
說。
隱
顯
故
爾。
四
中
前
三
為
求
世

等
法
故
修
行
精
進。
理
實
諸
行
皆
具
此
四。
但
經

為
證
法
如
故
修
諸
行。
故
彼
經
言。
欲
知
清
淨
平

及
未
來
世
救
度
眾
生
故
修
諸
行。
四
為
求
實
際

滿
足
佛
德
故
修
諸
行。
三
為
益
眾
生
欲
於
現
在

為
有
四。
一
為
厭
有
為
故
修
諸
行。
二
為
求
菩
提

辨
所
為。
所

等。
如
是
一
切。
體
相
如
是
︵
此
二
門
竟
︶
　
次

佛
性。
與
三
世
諸
佛
善
根
等
具
佛
十
力
四
無
畏

體。
故
經
說
言。
學
三
世
諸
佛
真
實
語。
入
三
世
諸

真
實
行
者。
以
所
修
習
諸
佛
如
來
一
切
種
德
為

種
陀
羅
尼
門
無
礙
辨
才
種
種
音
聲
種
種
身
等。

言。
為
人
天
等
一
切
眾
生
作
清
涼
池。
具
一
切

善
法
行
者。
以
一
切
種
化
眾
生
行
為
體。
故
經
說

▲
▼

大乘義章卷第十四

在
性
種。
問
曰。
若
此
是
性
種
者
何
故
所
行
與
十

准
說
因
緣。
過
前
十
住
劣
後
迴
向
及
與
十
地。
明

云
何
得
知。
偏
在
性
種。
釋
言。
文
中
雖
無
此
判

立
故
名
十
行。
問
曰。
經
中
直
云
欲
令
種
性
清
淨。

地。
今
正
論
之
位
在
性
種。
以
性
種
中
行
種
建

斷。
以
偈
頌
乎。
經
中
說
云
種
性
清
淨。
明
非
十

經
言。
欲
令
菩
薩
種
性
清
淨
願
種
不
轉
行
種
不

行
即
是
十
地
法。
故
問
曰。
若
此
是
十
地
者
何
故。

定
其
位。
位
在
何
處。
有
人
釋
言。
在
初
地
上。
所

竟
︶
　
次

切
名
依
真
諦。
歡
喜
既
然。
諸
行
類
爾
︵
此
四
門

世
諦。
不
見
施
者
受
者
財
物
若
業
若
果。
如
是
一

歡
喜
中
依
於
施
者
受
者
財
物
修
行
布
施。
是
依

依
有
二。
一
依
世
諦
修
習
諸
行。
二
依
真
諦。
如

明
所
依。
所

▲
▼

大乘義章卷第十四

　
二
辨
相
　
三

　
　
　
　
十
迴
向
義
四
門
分
別
︵
一
釋
名
義

名
功
德
林。
雲
集
作
證。
十
行
如
是。

佛
剎
塵
數
界
外。
各
有
十
萬
佛
剎
塵
數
菩
薩。
同

功
德
林。
相
與
加
被。
六
明
證
人。
十
方
各
過
十
萬

界
塵
數
界
外。
各
有
萬
佛
世
界
塵
數
諸
佛。
同
名

菩
薩
善
伏
三
昧。
五
明
加
人。
十
方
各
過
萬
佛
世

四
明
說
人
所
入
三
昧。
說
此
法
時
承
佛
威
神
入

寶
莊
嚴
殿。
三
明
說
人。
功
德
林
菩
薩
之
所
宣
說。

當
應
亦
在
第
二
七
日。
二
明
說
處。
在
炎
摩
天
宮

相。
六
句
辨
之。
一
明
說
時。
文
雖
不
辨
准
依
地
經

起
說
因
緣
之

在
於
性
種。
位
分
如
是
︵
此
五
門
竟
︶
　
次
明

法
上
下
同
依
故。
此
所
學
雖
是
地
法
不
妨
成
行。

地
同。
釋
言。
此
義
前
十
住
中
已
廣
分
別。
十
地
之

▲
▼

大乘義章卷第十四

為
不
壞。
迴
此
善
根
有
所
趣
向。
名
不
壞
迴
向。
等

如
經
中
說。
於
佛
菩
薩
及
一
切
法
得
不
壞
信。
名

離
眾
生
相
迴
向。
不
壞
迴
向
者
亦
就
所
迴
以
名。

名
離
眾
生
相。
迴
此
善
根
有
所
趣
向。
名
救
眾
生

菩
提。
名
救
眾
生。
等
救
濟
不
簡
怨
親
善
惡
等
別。

波
羅
蜜
攝
取
眾
生。
令
離
一
切
煩
惱
業
苦
安
住

眾
生
離
眾
生
相
者。
就
所
迴
以
名。
菩
薩
修
行
六

無
縛
無
著
解
脫
迴
向。
十
法
界
無
量
迴
向。
救
護

七
等
心
隨
順
一
切
眾
生
迴
向。
八
如
相
迴
向。
九

盡
功
德
藏
迴
向。
六
隨
順
一
切
堅
固
善
根
迴
向。

三
等
一
切
佛
迴
向。
四
至
一
切
處
迴
向。
五
無

救
護
一
切
眾
生
離
眾
生
相
迴
向。
二
不
壞
迴
向。

名
迴
向。
迴
向
不
同。
一
門
說
十。
十
名
是
何。
一

十
迴
向
義
出
華
嚴
經。
迴
已
善
法
有
所
趣
向。
故

　
　
　
　
定
從
　
四
起
說
因
緣
︶

▲
▼

大乘義章卷第十四

迴
己
所
修
無
盡
功
德
有
所
趣
向。
名
無
盡
功
德

功
德
藏
迴
向
者。
就
所
迴
向
為
名。
如
經
中
說。

攝
化。
至
一
切
法
處
具
足
解
知。
如
是
等
也。
無
盡

一
切
佛
剎
處
具
足
莊
嚴。
至
一
切
眾
生
處
具
足

切
行
處
具
足
修
習。
至
一
切
果
處
具
足
成
滿。
至

處
迴
向。
謂
至
一
切
佛
法
僧
處
無
盡
供
養。
至
一

根
至
一
切
處。
譬
如
實
際
無
所
不
至。
名
至
一
切

所
修
一
切
善
根
用
以
迴
向。
以
迴
向
力
令
此
善

迴
向
者。
就
其
所
成
行
益
為
名。
如
經
中
說。
菩
薩

切
煩
惱
業
苦。
具
菩
薩
行
備
佛
功
德。
至
一
切
處

菩
薩
滿
一
切
行
究
竟
佛
德。
下
願
眾
生
出
離
一

謂
不
思
議
三
昧
解
脫
大
悲
樂。
廣
如
經
說。
次
願

向。
於
此
門
中
上
願
諸
佛
具
一
切
佛
十
種
快
樂。

去
未
來
現
在
諸
佛
所
作
迴
向。
名
等
一
切
佛
迴

一
切
佛
迴
向
者
就
所
學
為
名。
經
言。
菩
薩
學
過

▲
▼

大乘義章卷第十四

可。
此
就
譬
況
為
名。
隨
一
切
法
以
辨
真
如。
如
義

依
於
種
種
真
如
門
起。
是
故
亦
名
如
相
迴
向。
亦

有
所
趣
向。
名
如
相
迴
向。
又
復
菩
薩
迴
向
之
心

相。
故
經
中
說。
種
種
善
根
一
觀
不
二。
迴
此
善
根

名。
菩
薩
所
成
種
種
善
根
同
證
一
切。
故
曰
如

隨
順
一
切
眾
生
迴
向。
如
相
迴
向
者。
就
所
依
彰

增
長
一
切
善
根
迴。
以
等
益
一
切
眾
生。
名
等
心

心
隨
順
一
切
眾
生
迴
向
者。
就
所
益
彰
名。
菩
薩

佛
之
所
守
護。
得
堅
固
法
堅
固
善
根
堅
固
願。
等

固
善
根
迴
向。
故
經
說
言。
住
此
迴
向
為
無
量

佛
守
護
能
成
一
切
堅
固
善
根。
名
隨
順
一
切
堅

所
成
彰
名。
迴
己
所
修
施
等
善
根
有
所
趣
向。
為

功
德
藏
迴
向。
隨
順
一
切
堅
固
善
根
迴
向
者。
從

菩
薩
無
盡
功
德
能
成
無
盡
功
德
善
根。
名
無
盡

藏
迴
向。
亦
得
從
於
所
求
所
成
以
立
其
名。
求
佛

▲
▼

大乘義章卷第十四

相。
此
十
迴
向
大
別
有
三。
一
迴
向
眾
生
所
修
善

。
　
次
辨
其

名
為
法
界
無
量
迴
向。
名
義
如
是
︵
此
一
門
竟
︶

習
無
盡
善
根。
迴
之
願
求
法
界
差
別
無
量
功
德。

迴
向。
法
界
無
量
迴
向
者。
就
所
求
彰
名。
菩
薩
修

賢
行
能
具
普
賢
一
切
種
德。
名
無
縛
無
著
解
脫

法。
以
無
縛
無
著
解
脫
之
心
迴
向
彼
善
法。
求
普

無
著。
於
法
自
在
稱
曰
解
脫。
菩
薩
不
輕
一
切
善

向
心
以
立
名
也。
於
一
切
法
心
無
取
執。
名
無
縛

法
相。
如
是
等
也。
無
縛
無
著
解
脫
迴
向
者。
就
迴

一
切
法
性。
如
相
如
善
根
亦
爾。
迴
向
求
知
一
切

向。
故
經
說
言。
如
性
如
善
根
亦
爾。
迴
向
求
知

根
同
彼
如
相。
於
一
切
法
差
別
異
求
名
如
相
迴

界
安
立
如
量
如
充
滿
如
久
住
如
等。
迴
向
善

無
邊。
如
經
廣
說。
所
謂
性
如
相
如
法
如
行
如
境

▲
▼

大乘義章卷第十四

菩
薩
明
智
三
昧。
五
明
加
人。
十
方
各
過
百
萬
佛

剛
幢
菩
薩
之
所
宣
說。
四
明
說
人
所
入
三
昧。
入

說
處。
在
兜
率
天
一
切
寶
莊
嚴
殿。
三
明
說
人。
金

中
不
辨。
准
依
地
經
當
應
亦
在
第
二
七
日。
二
明

次
明
起
說
因
緣
之
相。
六
句
辨
之。
一
明
說
時。
文

門
竟
︶

出
道
故
修
迴
向。
隨
順
趣
入。
位
別
如
是
︵
此
三

於
十
地。
以
此
測
尋
明
在
解
行。
以
解
行
中
鄰
於

無
處
不
有。
今
此
所
辨
在
於
解
行。
過
前
種
性
劣

論
迴
向
之
心

相
如
是
︵
此
二
門
竟
︶
次
定
其
位。
隨
義
通

於
一
切
法
不
取
不
捨。
迴
向
雖
眾
要
不
出
此。
體

求
一
切
智。
三
迴
向
實
際
所
修
善
法。
願
證
實
際

具
菩
薩
行
滿
足
佛
德。
二
迴
向
菩
提
所
修
善
根。

根。
迴
向
施
眾
生。
願
令
出
離
一
切
煩
惱
業
苦。

▲
▼

大乘義章卷第十四

彼
論
言。
生
成
佛
智
住
持
名
地。
生
之
與
成
望
於

依
地
論
四
義
辨
釋。
一
生
二
成
三
住
四
持。
故

自
受
行
故
名
之
為
住。
攝
受
眾
生。
因
之
為
地。
若

舉
地
法。
以
持
釋
之。
二
能
生
釋
地。
彼
論
言。

依
地
持
兩
義
辨
釋。
一
持
義
解
地。
故
彼
論
首
標

住
處
解
地。
故
彼
論
言。
十
階
住
處
名
為
十
地。
若

第
一
釋
名。
所
言
地
者
論
釋
不
同。
依
毘
婆
娑

　
　
　
　
　
四
起
說
因
緣
︶

辨
體
　
三
論
位

　
　
　
　
十
地
義
四
門
分
別
︵
一
釋
名
　
二

隨
宗
要
辨
之
略
爾。

名
金
剛
幢。
雲
集
作
證。
迴
向
義
廣
難
以
具
論。
今

佛
剎
塵
數
界
外。
各
有
百
萬
佛
剎
塵
數
菩
薩。
同

金
剛
幢。
相
與
加
被。
六
明
證
人。
十
方
各
過
百
萬

剎
塵
數
界
外。
各
有
百
萬
佛
剎
塵
數
諸
佛。
同
名

▲
▼

大乘義章卷第十四

中
亦
名
淨
心
地
也。
成
就
無
上
自
利
利
他
行。
初

八
不
動
地
九
善
慧
地
十
法
雲
地。
歡
喜
地
者
經

明
地
四
名
炎
地
五
難
勝
地
六
現
前
地
七
遠
行
地

門
說
十。
十
名
是
何。
一
歡
喜
地
二
離
垢
地
三
名

備
含
多
義
故。
致
釋
者
種
種
別
異。
地
法
不
同。
一

持。
乃
至
望
佛
諸
地
望
後
次
第
例
然。
良
以
地
中

住。
所
言
持
者
通
望
因
果。
如
似
初
地
望
二
地
說

緣。
所
言
住
者
當
分
為
言。
德
成
之
處
名
之
為

便
果
教
道
為
因。
證
道
為
緣。
故
得
就
地
說
因
說

便
之
異。
望
性
淨
果
證
道
為
因。
教
道
為
緣。
望
方

目
之
為
緣。
亦
可。
地
有
證
教
之
別。
果
有
性
淨
方

因。
據
彼
當
果
果
是
可
有。
可
有
之
法
地
能
令
現。

緣。
據
今
因
時
果
全
未
有。
辨
無
令
有。
故
名
為

名
生。
為
緣
稱
成。
地
之
一
法
云
何
為
因。
而
復
稱

佛
果。
始
起
名
生。
終
滿
曰
成。
亦
可。
望
佛
為
因

▲
▼

大乘義章卷第十四

明
地。
故
地
持
云。
法
照
明
故
名
為
明
地。
言
炎
地

照
明
名
為
明
地。
二
隨
聞
思
修
照
法
顯
現。
故
名

方
便
決
定
慧
明。
故
名
明
地。
故
地
持
言。
三
昧

名
光
明。
因
彼
光
明
故
名
明
地。
二
此
地
中
得
禪

名
明
地。
地
持
論
言。
彼
四
地
上
無
生
行
慧。
此

明
地
者
釋
有
三
義。
一
得
他
上
地
證
光
明
相。
故

具
淨
戒
故
名
具
戒
地。
戒
行
殊
勝
名
增
上
戒。
言

誤
心
犯
戒
煩
惱
垢
等。
清
淨
戒
具
足
名
離
垢
地。

信
論
中
名
具
戒
地。
地
持
名
增
上
戒
地。
離
能
起

不
可
並
陳。
且
就
利
益
名
為
歡
喜。
離
垢
地
者
起

位
應
名
證
地。
對
後
修
道
應
名
見
地。
如
是
多
義

地。
對
彼
凡
夫
取
我
之
障
應
名
無
我
地。
對
前

信。
亦
名
淨
心。
然
此
初
地
對
前
凡
位
應
名
聖

如
中
證
心
清
淨。
名
淨
心
地。
又
於
三
寶
得
清
淨

證
聖
處
多
生
歡
喜。
故
名
歡
喜。
住
此
地
時
於
真

▲
▼

大乘義章卷第十四

現
前
地
者
般
若
波
羅
蜜
有
間
大
智
現
前
名
現

便
善
巧
之
難
勝
第
四
地。
以
彼
不
能
隨
世
間
故。

勝
也。
度
名
為
到。
到
出
世
難
勝
前
三
地。
到
彼
方

出
世
智
方
便
善
巧
釋
其
難
也。
能
度
難
度
解
其

得
出
世
智
方
便
善
巧
能
度
難
度。
名
難
勝
地。
得

得
決
定
智
難
可
勝
過。
故
名
難
勝。
若
依
地
論

名
為
炎
矣。
難
勝
地
者
論
釋
不
同。
若
依
地
持

薩
依
證
智
體
所
起
阿
含
教
知
作
用
如
殊
光
炎

法
明
摩
尼
寶
中
放
阿
含
光。
故
名
炎
地。
此
明
菩

物。
故
名
炎
地。
二
就
用
解
釋。
如
地
論
說。
證
智

分
別
故
曰
能
燒。
此
之
治
能
如
世
火
炎
焚
燒
諸

說
為
薪。
四
地
證
智
對
前
惑
薪
義
說
為
火。
捨
前

分
別
之
解
名
為
不
忘。
此
為
四
地
智
火。
所
焚
義

忘
煩
惱
薪
智
火
能
燒。
故
名
炎
地。
前
三
地
中

者
釋
有
兩
義。
一
就
證
體
釋。
如
地
論
說。
不

▲
▼

大乘義章卷第十四

於
此
地
中
善
知
物
心
名
心
自
在。
依
前
決
定
上

力
說
法
成
就
利
他
行。
慧
用
善
巧
名
善
慧
地。

在
地。
地
持
名
為
決
定
行
地。
亦
名
無
礙
住。
無
礙

用
相
故
名
無
相。
善
慧
地
者
起
信
論
中
名
心
自

定
地。
捨
離
功
用
名
無
行
無
開。
離
其
間
隔
及
功

中
自
在
名
色
自
在。
法
流
水
中
決
定
上
昇
名
決

無
相
無
間
名
不
動
地。
於
此
地
中
修
淨
土
行。
色

決
定
地。
亦
名
無
行
無
開
發
無
相
住。
報
行
純
熟

動
地
者
起
信
論
中
名
色
自
在
地。
地
持
論
中
名

名
為
有
開。
寂
用
雙
行
離
間
隔
相
故
名
無
相。
不

開。
有
功
用
行
故
名
有
行。
有
功
用
修
共
相
開
發

修
道
畢
竟
行
方
便
具
足。
功
用
未
捨
名
有
行
有

用
究
竟。
能
過
世
間
二
乘
出
世
間
道
名
遠
行
地。

持
名
為
有
行
有
開
發
無
相
住。
善
修
無
相
行
功

前
地。
遠
行
地
者
起
信
論
中
名
方
便
具
足
地。
地

▲
▼

大乘義章卷第十四

又
五
方
便
亦
得
分
五。
如
地
論
說。
一
觀
方
便

證。
或
說
為
五。
謂。
聞
思
修
報
生
識
智
及
與
證
行。

證。
餐
教
名
聞。
求
義
曰
思。
進
行
名
修。
得
實
云

又
戒
定
慧
亦
得
分
三。
或
別
為
四。
謂。
聞
思
修

謂
同
相
三
道。
一
證
二
助
三
是
不
住。
亦
如
上
釋。

二。
所
謂
菩
薩
證
教
兩
行
備
如
前
解。
或
離
為
三。

相
攝。
皆
得
為
一。
以
願
行
主
故
偏
論
之。
或
分
為

謂
菩
薩
願
善
決
定
海
納
眾
行。
備
苞
萬
德
諸
德

攬
行
以
成。
成
位
之
行
開
合
不
定。
或
總
為
一。
所

位
無
別
體。

如
是
︵
此
一
門
竟
︶
　
次
辨
體
相。
十
地
是
位。

窮
滿
名
究
竟
地。
菩
薩
中
極
名
最
上
住。
名
義

住。
菩
薩
得
大
法
身
具
足
自
在
名
法
雲
地。
學
中

住。
法
雲
地
者
地
持
論
中
名
究
竟
地。
亦
名
最
上

上
進
求
名
決
定
行。
具
足
此
無
礙
辨
才
名
無
礙

▲
▼

大乘義章卷第十四

無
量。
此
等
開
合
各
據
一
門。
廣
無
量
異
盈
狹

十
七
品。
亦
得
離
為
八
萬
四
千
諸
度
法
門。
廣
則

十
波
羅
蜜
亦
得
分
十。
並
如
前
釋。
或
復
分
為
三

等
十
行
故。
地
持
云。
信
等
十
法
淨
一
切
地。
又

攝
根
中
神
力
十
事
及
願
智
果。
或
說
為
十。
謂。
信

熟
眾
生。
七
者
生
淨。
謂。
十
王
等。
八
者
力
淨。
謂。

佛。
六
成
熟
眾
生
淨。
見
諸
佛
時
起
四
攝
法
成

地
中
所
修
諸
度。
五
見
佛
淨。
於
地
果
中
多
見
諸

心
淨。
正
住
地
中
起
行
方
便
四
波
羅
蜜
淨。
於
諸

方
便
淨。
趣
地
方
便。
二
者
心
淨。
初
入
地
心。
三
悲

亦
得
分
六。
或
說
為
八。
如
彼
相
續
解
脫
經
說。
一

如
前
六
種
決
定
章
中
具
廣
分
別。
又
六
波
羅
蜜

五
盡
至
方
便
前
三
滿
足。
或
分
為
六。
謂。
六
決
定

依
證
所
成
一
切
行
德。
四
不
退
方
便
前
三
堅
固。

諸
地
觀
解。
二
得
方
便
諸
地
得
證。
三
增
上
方
便

▲
▼

大乘義章卷第十四

一
者
願
淨。
謂。
初
地
中
起
十
大
願。
二
者
戒
淨。
第

成。
三
就
所
淨
以
分
四
種。
如
彼
相
續
解
脫
經
說。

地
無
相
修
果。
亦
名
為
廣。
十
地
名
為
無
相
修
果

五
地
名
無
相
修。
六
地
七
地
無
相
修
淨。
八
地
九

為
寂
滅
忍
矣。
二
據
修
分
別。
如
地
持
說。
初
至

六
地
名
為
順
忍。
七
八
九
地
名
無
生
忍。
十
地
名

分
別。
如
仁
王
說。
初
二
三
地
名
為
信
忍。
四
五

上
釋。
或
離
為
四。
四
中
乃
有
四
門
不
同。
一
約
解

無
功
用。
或
分
為
三。
所
謂
見
修
及
無
功
用。
廣
如

亦
得
分
二。
七
地
已
還
名
為
功
用。
八
地
已
上
名

見。
二
地
已
上
同
名
為
修。
又
復
功
用
及
無
功
用

上
同
名
證
地。
或
分
為
二。
謂。
見
與
修。
初
地
名

定。
或
說
為
一。
如
彼
證
信
二
地
分
別。
初
地
已

位。
開
合
不

無
減
小。
地
體
如
是
︵
此
二
門
竟
︶
　
次
辨
地

▲
▼

大乘義章卷第十四

菩
薩
先
於
解
行
地
中
依
世
俗
禪。
修
習
一
切
菩

其
十
是
何。
一
者
趣
他
方
便
不
同。
如
地
持
說。

門
且
論
十
種。
此
十
難
分。
故
經
與
論
十
門
階
別。

歡
喜
乃
至
法
雲。
隨
行
細
分
亦
可
無
量。
今
據
一

名
正
見。
餘
各
為
一。
故
得
為
八。
或
說
為
十。
始
從

通
餘
說
五。
或
說
為
八。
如
地
持
說。
四
五
六
地
同

種。
第
八
一
地
名
決
定
地。
第
九
一
地
名
決
定
行。

持
說。
就
前
末
後
四
種
之
中
分
決
定
地
以
為
二

地
上。
四
究
竟
地。
謂。
第
十
地。
或
分
為
五。
如
地

至
七
地。
此
起
修
道
故
曰
行
跡。
三
決
定
地。
謂。
八

一
淨
心
地。
局
在
歡
喜。
二
行
跡
地。
謂。
從
二
地
乃

出
生
淨
矣。
四
就
位
相
以
別
四
種。
如
地
持
說。

所
起
行
德。
四
五
六
地
名
增
上
慧。
餘
名
上
上

增
上。
四
增
上
慧
及
上
上
出
生
淨。
謂。
四
地
上

二
地
中
淨
戒
成
就。
三
者
定
淨。
第
三
地
中
禪
定

▲
▼

大乘義章卷第十四

中
修
無
量
種
無
功
用
行
以
為
初
住。
第
八
地
中

增
上
大
悲
滿
足。
觀
世
生
滅
以
為
初
住。
第
七
地

如
道
行
以
為
初
住。
第
六
地
中
大
悲
為
首。
大
悲

教
化
成
就
以
為
初
住。
第
五
地
中
成
就
十
種
順

心
方
便
攝
行
以
為
初
住。
第
四
地
中
十
種
法
智

戒
淨
以
為
初
住。
第
三
地
中
修
護
煩
惱
護
小
乘

喜
地
中
菩
提
心
生
以
為
初
住。
第
二
地
中
律
儀

方
便
以
滿
地
分
入
第
十
地。
二
初
住
有
異。
歡

第
八
地。
修
十
自
利
利
他
之
行
入
第
九
地。
總
修

總
前
諸
地
以
為
方
便。
及
修
十
種
無
生
忍
行
入

法
入
第
六
地。
十
方
便
慧
發
起
勝
行
入
第
七
地。

地。
修
十
平
等
深
淨
之
心
入
第
五
地。
修
十
平
等

十
種
深
念
之
心
入
第
三
地。
起
十
思
量
入
第
四

方
便
如
地
持
說。
修
十
真
心
入
離
垢
地。
修
習

提
分
法。
廣
興
大
願
轉
惡
趣
報
入
歡
喜
地。
餘
地

▲
▼

大乘義章卷第十四

惱
業
起
增
上
欲。
報
恩
精
進
本
心
界
滿
以
為
地

得
四
無
量
五
神
通
等
以
為
地
滿。
第
四
中
離
煩

滿。
第
二
地
中
攝
生
戒
成
以
為
地
滿。
第
三
地
中

有
別。
歡
喜
地
中
起
十
大
願
修
行
十
行
以
為
地

第
十
地
中
受
佛
智
識
職
以
為
正
住。
四
地
果

住。
第
九
地
中
善
知
十
一
稠
林
之
行
以
為
正
住。

正
住。
第
八
地
中
修
淨
佛
土
及
十
自
在
以
為
正

觀
因
緣
以
為
正
住。
第
七
地
中
二
行
無
間
以
為

第
五
地
中
修
不
住
道
以
為
正
住。
第
六
地
中
廣

禪
以
為
正
住。
第
四
地
中
道
品
行
觀
以
為
正
住。

眾
生
方
便
之
行
以
為
正
住。
第
三
地
中
修
世
八

善
根
以
為
正
住。
第
二
地
中
攝
善
根
戒
淨
及
攝

初
住。
三
正
住
有
殊。
歡
喜
地
中
修
信
精
進
迴
向

智
成
就
以
為
初
住。
第
十
地
中
三
昧
滿
足
以
為

無
生
忍
淨
及
得
勝
行
以
為
初
住。
第
九
地
中
得

▲
▼

大乘義章卷第十四

輪
聖
王。
乃
至
十
地
多
作
摩
醯
首
羅
天
王。
八

就
報
顯
異。
初
地
多
作
閻
浮
提
王。
二
地
多
作
轉

地
起
戒。
乃
至
十
地
智
波
羅
蜜。
廣
如
經
說。
七

行
以
別。
行
謂
檀
等
十
波
羅
蜜。
初
地
起
檀。
二

修
習
說
法
智
行。
第
十
地
修
習
微
細
智
行。
六
就

量
種
及
無
功
用。
第
八
地
中
修
淨
佛
土。
第
九
地

應
慧。
六
地
修
習
緣
起
之
慧。
第
七
地
中
修
無

地
習
定。
四
地
修
習
道
品
之
慧。
五
地
修
行
諦
相

如
經
說。
五
據
修
以
分。
初
地
修
願。
二
地
修
戒。
三

智
慧
解
脫
三
昧
總
持
神
通
行
等
以
為
地
滿。
廣

中
智
成
口
成
法
師
自
在
以
為
地
滿。
第
十
地
中

地
滿。
第
八
地
中
大
勝
之
行
以
為
地
滿。
第
九
地

為
地
滿。
第
七
地
中
業
淨
三
昧
過
地
勝
行
以
為

第
六
地
中
對
治
滅
障
修
行
三
昧。
不
壞
自
在
以

滿。
第
五
地
中
攝
德
起
修。
化
生
隨
世
以
為
地
滿。

▲
▼

大乘義章卷第十四

塵
數
世
界
有
十
億
佛
土
微
塵
數
佛。
同
名
金
剛

光
明
三
昧。
六
明
加
人。
十
方
各
過
十
億
佛
土
微

所
入
三
昧。
入
大
智
慧
光
明
三
昧。
亦
名
大
乘

藏
菩
薩
宣
說。
四
明
請
主。
謂
解
脫
月。
五
明
說
人

化
天
自
在
王
宮
摩
尼
藏
殿。
三
明
說
人。
是
金
剛

成
道
已
第
二
七
日
即
便
宣
說。
二
明
說
處。
在
他

明
起
說
因
緣
之
相。
七
句
辨
之。
一
明
說
時。
佛

竟
︶
　
次

釋。
翻
對
此
障
故
說
十
地。
位
別
如
是
︵
此
三
門

障
乃
至
第
十
於
諸
法
中
不
得
自
在
障。
廣
如
上

為
譬。
十
對
障
以
分。
障
有
十
種。
始
從
凡
夫
我
相

海
珠。
胎
藏
一
喻
論
家
為
況。
後
之
五
喻
經
家

等。
九
就
喻
論
差。
喻
別
有
六。
謂。
胎
藏
練
金
山
河

至
十
地
得
十
不
可
說
百
千
佛
國
土
微
塵
三
昧

寄
數
彰
別。
初
地
得
百
三
昧
知
百
佛
神
力
等。
乃

▲
▼

大乘義章卷第十四

門
且
說
十
種。
其
十
是
何。
一
入
智
功
德。
二
起

寂
而
義
充
法
界。
法
界
體
德
難
以
定
論。
今
據
一

相。
非
是
世
法
無
有
相
貌
世
間
所
無。
然
德
體
雖

議
聞
者
驚
怖。
非
內
非
外
非
難
非
易。
非
相
非
非

及。
故
經
說
言。
不
與
聲
聞
辟
支
佛
共。
不
可
思

之
德。
此
德
淵
深
妙
過
情
取。
體
寂
無
為
諸
相
不

功
是
其
善
行
家
德。
故
云
功
德。
如
清
冷
等
是
水

能
破
生
死
能
得
涅
槃
能
度
眾
生。
名
之
為
功。
此

初
釋
其
名。
十
功
德
義
出
涅
槃
經。
功
謂
功
能。

　
　
　
　
對
五
行
定
其
位
分
︶

二
辨
相
　
三
約

　
　
　
　
十
功
德
義
三
門
分
別
︵
一
釋
名
　

藏
雲
集
作
證。
十
地
之
相
辨
之
麤
爾。

微
塵
數
界
有
十
億
佛
土
塵
數
菩
薩。
同
名
金
剛

藏
相
與
加
被。
七
明
證
人。
十
方
各
過
十
億
佛
土

▲
▼

大乘義章卷第十四

慧
心
正
直
不
曲。
五
者
能
知
如
來
密
藏。
五

者
聞
已
能
為
利
益。
三
者
能
斷
疑
惑
之
心。
四
者

功
德
中
差
別
有
五。
一
所
不
聞
者
而
能
得
聞。
二

次
辨
其
相。
初

德
備
名
正
道
成。
名
義
如
是
︵
此
一
門
竟
︶
　

脫
德
立
名
對
治
成。
起
修
上
順
名
習
正
道。
道
品

心
自
在。
善
修
四
種
之
離
過
道
名
修
對
治。
解

勝
報
圓
具
名
報
果
成。
具
金
剛
定
所
為
無
礙
名

通。
化
心
深
廣
名
大
無
量。
行
德
建
立
名
利
益
成。

勝
進
觀
解。
趣
實
名
為
入
智。
妙
用
隨
緣
稱
曰
起

以
名。
經
中
不
辨。
十
中
前
六
自
分
功
德。
後
四

道
功
德。
十
正
道
成
就
功
德。
此
乃
釋
者
隨
義

修
習
對
治
功
德。
八
對
治
成
就
功
德。
九
修
習
正

德。
五
者
五
事
報
果
功
德。
六
心
自
在
功
德。
七

通
功
德。
三
大
無
量
功
德。
四
十
利
益
成
就
功

▲
▼

大乘義章卷第十四

知。
第
二
德
中
差
別
有
五。
一
昔
所
不
得
而
今

果
是
其
密
藏。
依
於
此
經
窮
證
相
應
故
曰
能

直。
能
知
如
來
深
密
藏
者。
菩
提
涅
槃
佛
性
業

槃
經
修
行
聖
行。
見
法
實
相
邪
曲
永
斷。
故
云
正

夫
二
乘
虛
妄
分
別
斯
名
邪
曲。
菩
薩
依
於
大
涅

中
種
種
疑
惑
悉
得
永
斷。
慧
心
正
道
直
者。
凡

所
畏
名
為
利
益。
斷
疑
心
者。
以
思
義
故
於
諸
法

上
菩
提。
具
法
具
義
二
種
無
礙。
於
一
切
說
得
無

思
惟
其
義
能
見
一
切
諸
法
義
理。
自
知
得
近
無

已
能
為
益
者。
聞
此
經
已
書
寫
讀
誦。
為
他
廣
說

聞。
就
思
慧
中
初
門
成
益。
後
門
遣
疑。
所
言
聞

曾
聞。
今
因
此
經
悉
得
聞
之。
是
名
不
聞
而
能
得

提
涅
槃
三
寶
性
相。
諸
餘
凡
夫
二
乘
法
中
所
未

後
一
證
智。
初
言
不
聞
而
能
聞
者。
聖
道
佛
性
菩

中
初
一
是
其
聞
慧。
次
二
思
慧。
次
一
修
慧。

▲
▼

大乘義章卷第十四

餘
人
不
能。
昔
所
不
到
而
今
到
者。
是
身
通
中
飛

六
虛
實
不
同。
菩
薩
變
化
一
切
種
物
皆
得
實
用。

同。
菩
薩
一
身
能
令
眾
生
種
種
異
見。
餘
人
不
堪。

以
廣
大
之
身
入
一
塵
中。
餘
人
不
能。
五
應
現
不

作
五
趣
之
身。
餘
人
不
堪。
四
所
入
不
同。
菩
薩
能

大。
餘
人
不
爾。
三
多
少
不
同。
菩
薩
一
心
一
時
能

雖
復
變
身
為
小
心
亦
不
小。
化
身
為
大
心
亦
不

別。
餘
人
不
爾。
二
心
不
隨
身
異
於
餘
人。
菩
薩

共。
略
有
六
種。
一
緣
心
不
同
用。
雖
百
變
都
無
分

聞
辟
支
等
共。
名
昔
不
得
而
今
得
之。
云
何
不

得
者。
是
身
通
中
轉
變
神
通。
此
通
不
與
外
道
聲

一
天
眼。
後
一
他
心
及
與
宿
命。
昔
所
不
得
而
今

而
今
知
之。
五
中
初
二
是
其
身
通。
次
一
天
耳。
次

今
聞
之。
四
昔
所
不
見
而
今
見
之。
五
昔
所
不
知

得
之。
二
昔
所
不
到
而
今
到
之。
三
昔
所
不
聞
而

▲
▼

大乘義章卷第十四

中
根
深
難
拔
明
能
立
始。
其
體
是
何。
謂
菩
薩

前
二
起
行
根
本。
後
之
八
種
所
起
行
德。
起
行
本

身。
八
了
知
諸
緣。
九
離
怨
敵。
十
除
二
邊。
十
中

佛
淨
土。
五
滅
除
有
餘。
六
斷
除
業
緣。
七
修
清
淨

自
身
生
決
定
想。
三
不
觀
福
田
及
非
福
田。
四
修

眾
生。
第
四
德
中
差
別
有
十。
一
根
深
難
拔。
二
於

緣
大
悲
心
如
虛
空
無
所
分
別。
而
能
普
益
一
切

六
種
同
行
一
切
悉
知。
第
三
德
者。
所
謂
菩
薩
無

命
通。
從
今
現
在
及
過
去
世
他
及
自
身
八
種
事

中
有
二。
一
他
心
通。
能
知
十
方
諸
眾
生
心。
二
宿

一
時
悉
見
都
無
見
想。
昔
時
不
知
而
今
知
者。
於

見
而
今
見
者。
於
十
方
界
一
切
色
像
近
遠
麤
細

諸
聲
近
遠
麤
細
一
時
悉
聞
而
無
分
別。
昔
所
不

去
心。
餘
人
不
爾。
昔
所
不
聞
而
今
聞
者。
十
方

行
神
通。
菩
薩
神
通
一
念
能
至
恒
河
沙
剎
而
無

▲
▼

大乘義章卷第十四

後
一
是
其
嚴
法
身
行。
捨
穢
身
中
滅
有
餘
者
離

生
來
生
其
國。
法
身
行
中
前
二
是
其
捨
穢
身
行。

土
行。
以
修
十
善
離
十
惡
故。
得
佛
之
時
具
眾

礙
穢
土。
修
淨
土
者
明
能
持
戒。
此
即
是
其
嚴
淨

此
即
是
其
捨
穢
土
行。
以
修
等
施
故
離
凡
夫
障

淨
土
行
中
不
觀
福
田
及
非
福
田
者
明
能
等
施。

中
初
二
是
其
淨
佛
土
行。
後
三
是
其
起
法
身
行。

其
攝
功
德
行。
後
三
是
其
攝
智
慧
行。
攝
功
德

異
求。
名
於
自
身
生
決
定
想。
就
後
八
中
前
五
是

未
來
世
必
為
無
上
菩
提
法
器。
心
亦
如
是
終
無

於
自
身
中
生
定
想
者
明
能
趣
終。
自
念
己
身
於

慧
忍
進
念
定
一
切
善
法。
不
為
惡
敗
名
為
難
拔。

為
根。
解
窮
實
相
目
之
為
深。
能
增
信
戒
施
聞
智

提
為
本。
故
說
為
根。
又
與
一
切
諸
行
為
本。
亦
名

不
放
逸
根。
般
若
離
過
名
不
放
逸。
能
與
無
上
菩

▲
▼

大乘義章卷第十四

諸
相
好
名
修
淨
身。
於
十
善
中
一
一
各
以
五
心

滅
除
餘
有。
修
淨
身
者
修
行
十
善
遠
離
十
惡。
得

種
猶
是
向
前
斷
除
業
緣。
捨
後
一
種
猶
是
向
前

捨。
謂。
初
地
上。
地
前
雖
捨
而
未
能
盡。
捨
初
二

二
果。
此
三
種
餘
菩
薩
皆
捨。
問
曰。
何
處
菩
薩
能

家
果
在。
更
須
轉
滅
故。
經
說
言。
無
業
無
結
而
轉

就
無
學
說。
羅
漢
辟
支
無
業
無
結。
而
有
結
業
二

業。
阿
那
含
人
受
於
色
有
無
色
有
業。
言
餘
有
者

洹
人
受
七
有
業。
斯
陀
含
人
於
欲
界
中
受
二
有

惡
果
報
犯
四
禁
罪。
言
餘
業
者
就
學
人
說。
須
陀

從
地
獄
出
於
畜
生
中
受
種
種
身。
乃
至
人
中
受

說。
一
切
凡
夫
貪
瞋
癡
慢
增
上
力
故
墮
於
地
獄。

餘
報。
二
者
餘
業。
三
者
餘
有
煩
惱。
餘
報
就
凡
夫

通
時
俱
名
有
餘。
故
涅
槃
中
說
餘
有
三。
一
煩
惱

殘
苦
也。
斷
業
緣
者
除
殘
業
因
煩
惱
緣
也。
此
等

▲
▼

大乘義章卷第十四

身
化
眾
生
故。
唯
用
誹
謗
方
等
經
者
以
為
大
怨

住
道。
隨
世
化
益
不
以
一
切
煩
惱
為
怨。
隨
而
受

諸
煩
惱
悉
是
己
怨。
常
修
遠
離。
五
住
已
上
得
不

此
八
害
善
故
名
殺
者。
又
復
四
地
已
還
菩
薩
觀

復
為
四
魔。
通
前
說
八。
魔
羅
胡
語。
此
云
殺
者。

魔。
第
六
天
子
無
常
無
樂
無
我
不
淨。
此
四
倒
心

魔。
謂
五
陰
身。
三
者
死
魔。
謂
身
滅
壞。
四
者
天

離
之。
言
八
魔
者
一
煩
惱
魔
貪
瞋
癡
等。
二
者
陰

因
緣。
離
怨
對
者
有
八
種
魔。
是
菩
薩
怨。
菩
薩

取
生
相。
不
取
滅
相
不
取
一
異。
無
有
等
相
名
了

了
知
緣
者
知
因
緣
法
空
無
所
有。
不
取
因
相
不

修
八
十
好。
下
修
智
中
初
一
攝
治。
後
二
離
障。

相。
如
是
具
修
三
十
二
相。
為
破
世
間
事
八
十
神

五
十
終
成
五
十
合
為
百
福。
以
此
百
福
成
於
一

修
習。
謂。
下
中
上
上
中
上
上
則
為
五
十。
始
修

▲
▼

大乘義章卷第十四

事。
三
成
六
事。
四
修
五
事。
五
守
一
事。
六
近
四

涅
槃。
第
八
德
中
具
有
八
門。
一
斷
五
事。
二
離
五

聽
法。
合
藥
喻
思。
服
喻
修
行。
病
愈
身。
樂
喻
得

菩
薩。
至
醫
喻
於
近
善
知
識。
受
教
喻
於
專
心

善
受
隨
教
合
藥
服
之
病
愈。
病
人
喻
於
起
行

經
說
言。
譬
如
病
人
至
良
醫
所
醫
為
說
藥。
至
心

念
思
惟。
四
如
法
修
行。
以
此
四
種
對
治
諸
過。
故

中
差
別
有
四。
一
近
善
知
識。
二
專
心
聽
法。
三
繫

剛
定。
如
前
金
剛
三
昧
章
中
具
廣
分
別。
第
七
德

二
是
報
中
二
是
福。
後
一
是
智。
第
六
德
者
謂
金

為
一
切
人
天
大
眾
恭
敬
供
養。
五
得
宿
命
智。
初

生
邊
地
常
處
中
國
際
化
隨
物。
三
諸
天
愛
念。
四

德
中
差
別
有
五。
一
諸
根
完
具
六
根
不
缺。
二
不

其
一
邊。
愛
煩
惱
因
復
為
一
邊。
菩
薩
皆
離。
第
五

畏
而
離
之。
經
說
如
是。
離
二
邊
者
生
死
有
果
是

▲
▼

大乘義章卷第十四

謂
一
大
乘
隨
化
說
三。
實
唯
一
大
故
云
一
實。
心

釋。
近
四
事
者
謂
四
無
量。
亦
如
上
解。
信
一
實
者

者
此
云
堅
固。
守
一
事
者
謂
菩
提
之
心。
亦
如
前

楞
嚴
是
其
理
定。
首
楞
嚴
者
此
名
一
切
事
竟。
嚴

非
想
彼
絕
四
受
故
云
無
樂。
此
四
事
定。
五
首

樂
殊
勝
故
云
快
樂。
四
無
樂
定。
謂
從
四
禪
乃
至

滅
覺
觀
故
云
寂
定。
三
身
心
樂
定。
謂
第
三
禪。
彼

有
覺
觀
故
名
為
知。
二
者
寂
定。
謂
第
二
禪。
彼

亦
如
前
釋。
修
五
事
者
一
是
知
定。
所
謂
初
禪。
彼

者
謂
六
念
心。
念
佛
法
僧
戒
施
及
天
是
其
六
也。

五
也。
此
義
如
前
十
使
中
釋。
菩
薩
離
之。
成
六
事

離
五
事
者
所
謂
五
見。
身
邊
邪
見
戒
見
二
取
是
其

解
釋
分
別。
菩
薩
推
求
知
無
所
有。
故
能
斷
之。

五
事
者
所
謂
五
陰。
陰
義
如
前
五
陰
章
中
具
廣

事。
七
信
順
一
實。
八
心
善
解
脫
慧
善
解。
脫
斷

▲
▼

大乘義章卷第十四

露
悔
除。
無
藏
過
意
故
名
直
心。
又
以
實
心
覆
眾

諸
佛
菩
薩
神
通
之
力。
言
直
心
者
於
自
所
犯
發

因
名
得
方
便。
菩
提
之
果
名
為
得
義。
此
中
略
無

方
便。
究
竟
一
乘
地
持
論
中
名
為
得
義。
彼
菩
提

持
名
為
種
種
因
果。
善
方
便
者
地
持
論
中
名
得

言
二
諦
者
地
持
論
中
名
真
實
義。
施
有
報
者
地

乘。
此
等
猶
是
地
持
論
中
信
八
解
處。
三
寶
為
三。

者
謂
信
三
寶
二
諦
施
有
果
報
及
善
方
便
究
竟
一

修
大
涅
槃
初
發
五
事。
以
初
發
故
判
為
勝
進。
信

三
者
戒
心
四
者
近
善
友
五
者
多
聞。
故
經
說
言。

第
九
德
別
差
別
有
五。
一
者
信
心
二
者
直
心

者。
即
是
事
中
無
知
盡
也。
所
得
名
為
世
諦
慧
脫。

也。
所
得
名
為
真
諦
心
慧。
於
一
切
法
知
無
礙

礙
故。
慧
得
解
脫。
滅
貪
嗔
癡
即
是
五
住
性
結
亡

慧
脫
者
滅
貪
嗔
癡
心
得
解
脫。
於
一
切
法
知
無

▲
▼

大乘義章卷第十四

分。
言
五
行
者
一
是
聖
行。
二
是
梵
行。
三
是
天

五
行
定
其
位

道
品
章
中
具
廣
辨
釋
︵
此
二
門
竟
︶
　
次
對

說。
第
十
德
者
所
謂
菩
薩
三
十
七
品。
是
義
如
後

說
經。
自
釋
言。
諸
法
無
性。
雖
說
諸
法
常
無
所

是
事
若
知
如
來
常
不
說
法
亦
名
多
聞。
云
何
不

句
偈
但
持
如
來
常
住
不
變
名
為
多
聞。
六
除

體。
其
唯
受
持
一
四
句
偈
名
為
多
聞。
五
除
一
四

二
部
但
持
涅
槃
名
具
多
聞。
四
除
涅
槃
具
足
全

聞。
二
除
十
一
部
唯
持
方
廣
名
具
多
聞。
三
除
十

涅
槃
受
持
讀
誦
十
二
部
經
書
寫
供
養
名
具
多

其
善
友
常
親
近
之。
言
多
聞
者
凡
有
六
種。
一
為

不
受
外
道
烏
雞
戒
等。
近
善
友
者
諸
佛
菩
薩
是

心。
戒
者
菩
薩
堅
持
禁
戒。
正
向
菩
提
心
無
異
求。

生
過
讚
其
善
事。
所
謂
佛
性
令
其
發
心
亦
名
直

▲
▼

大乘義章卷第十四

少
欲
知
足
相
對
辨
釋。
經
中
先
對
不
善
之
法
辨

五
番
釋
之。
於
中
義
雜
難
以
別
名。
第
一
番
中

槃
教
化
眾
生。
此
十
名
中
備
含
多
義。
如
來
自
以

者
正
慧。
八
者
解
脫。
九
讚
嘆
解
脫。
十
以
大
涅

三
者
寂
靜。
四
者
精
進。
五
者
正
念。
六
者
正
定。
七

見
性
十
法
如
涅
槃
說。
一
者
少
欲。
二
者
知
足。

　
　
　
　
見
性
十
法
義

世
間
所
無。
明
非
地
前。
十
德
如
是。

上。
如
經
中
說。
菩
薩
十
德
不
可
思
議
非
是
世
法。

等
地
為
五
行
果。
明
是
地
前。
云
何
得
知。
十
德
地

初
地
上
不
動
之
地
堪
忍
無
畏
極
愛
之
地
空
平

德
地
上。
云
何
得
知。
五
行
地
前。
如
涅
槃
中
說。

是
諸
菩
薩
常
所
修
故
隨
相
別
分。
五
行
地
前。
十

中
已
廣
解
釋。
通
而
論
之
五
行
十
德
皆
遍
始
終。

行。
四
是
病
行。
五
嬰
兒
行。
此
義
如
前
五
行
章

▲
▼

大乘義章卷第十四

明
菩
薩
少
欲
知
足。
今
次
對
善
明
其
多
欲
不
知

所
得
之
物
不
為
積
聚
說
為
知
足。
上
來
對
惡
辨

上
乃
至
梵
天。
第
四
義
者
不
求
他
敬
名
為
少
欲。

德。
三
是
欲
欲。
願
生
剎
利
婆
羅
門
家。
願
生
天

羅
漢。
得
住
初
地
乃
至
佛
果。
得
禪
解
脫
一
切
功

是
大
欲。
欲
令
世
人
咸
皆
謂
已
得
須
陀
洹
乃
至

四
眾
信
受
一
切
天
人
尊
敬
讚
嘆
供
養
於
我。
二

切
大
眾
上
首。
令
一
切
僧
隨
逐
於
己。
令
我
所
說

著
說
為
知
足。
言
三
欲
者。
一
是
惡
欲。
欲
為
一

義
者
未
得
法
中
能
破
三
欲
名
為
少
欲。
得
而
不

為
少
欲。
得
少
之
時
心
不
悔
恨
說
為
知
足。
第
三

說
為
知
足。
第
二
義
者
不
從
他
求。
亦
不
自
取
名

求
名
為
少
欲。
若
有
乏
少
但
念
善
法。
心
無
愁
惱

不
足。
就
不
善
中
四
義
辨
異。
其
一
義
者
少
有
所

明
菩
薩
少
欲
知
足。
後
對
善
法
明
其
菩
薩
多
欲

▲
▼

大乘義章卷第十四

眾
心
無
煩
惱。
三
者
身
心
俱
不
寂
靜。
謂
餘
凡
夫。

癡
等。
二
者
心
靜
而
身
不
靜。
謂
有
比
丘
親
近
四

心
不
靜。
謂
有
比
丘
在
空
閑
處。
而
心
積
聚
貪
瞋

他
知
故。
言
寂
靜
者
泛
論
有
四。
一
者
身
靜
而

他
知
故。
聖
人
行
者
名
之
為
善。
所
行
不
欲
令

然
此
二
行
有
善
不
善。
凡
夫
所
行
名
為
不
善。
求

法
故
非
少
欲。
於
自
所
得
不
生
足
想
名
不
知
足。

少
欲
亦
不
知
足。
所
謂
菩
薩
求
大
菩
提
無
量
善

無
所
求
名
為
少
欲。
自
謂
究
竟
故
曰
知
足。
四
不

非
少
欲。
三
亦
少
欲
亦
是
知
足。
謂
阿
羅
漢
更

辟
支
化
人
但
現
神
通
不
知
說
法。
求
說
心
多
故

欲。
謂
辟
支
佛
於
自
所
得
生
究
竟
想
故
名
知
足。

陀
洹。
斯
陀
那
含
類
亦
同
然。
二
者
知
足
而
非
少

求
小
涅
槃
故。
學
心
未
止
名
不
知
足。
且
論
須

足
義。
四
句
辨
之。
一
少
欲
不
知
足。
謂
須
陀
洹

▲
▼

大乘義章卷第十四

寂
靜。
言
四
樂
者。
一
出
寂
樂。
謂
持
戒
樂。
二
寂

對
治
之。
住
四
聖
種
說
為
知
足。
住
四
種
樂
名
為

下
治
之。
四
為
有
惡
欲。
為
有
造
業
身
心
寂
靜
而

之。
二
為
食
惡
欲。
乞
食
治
之。
三
臥
具
惡
欲。
樹

欲。
四
惡
欲
者。
一
為
衣
惡
欲。
著
糞
掃
衣
而
對
治

為
少

門
竟
︶
　
第
二
番
中
修
習
四
依。
破
四
惡
欲
名

︵
此
一

惱
故
得
大
涅
槃。
不
捨
大
願
力
故
教
化
眾
生

諸
眾
生
稱
美
解
脫
常
恒
不
變
名
讚
解
脫。
斷
煩

觀
諸
法
空
說
為
正
慧。
斷
諸
煩
惱
名
為
解
脫。
為

進。
具
六
念
心
故
云
正
念。
得
勝
三
昧
名
為
正
定。

無
過
亦
名
寂
靜。
三
業
策
懃
離
過。
修
善
名
為
精

殺
盜
婬。
心
寂
靜
故
離
貪
瞋
癡。
又
復
菩
薩
三
業

四
者
身
心
二
俱
寂
靜。
謂
佛
菩
薩。
身
寂
靜
故
離

▲
▼

大乘義章卷第十四

說
為
正
慧。
正
知
見
故
能
破
煩
惱
名
為
解
脫。
十

行
名
為
正
定。
菩
薩
八
禪
是
其
天
行。
正
見
正
知

懃
修
名
為
精
進。
近
大
涅
槃
說
為
正
念。
隨
順
天

門
道
果。
妄
令
他
人
謂
己
已
得。
生
慚
愧
心
疾
疾

是
名
知
足。
近
空
閑
處
說
為
寂
靜。
念
已
未
得
沙

中
離
世
間
事
名
為
少
欲。
既
出
家
已
不
生
悔
心

　
第
三
番

解
脫
勝
名
嘆
解
脫。
第
十
如
前
︵
此
兩
門
竟
︶

為
正
慧。
永
斷
煩
惱
名
為
解
脫。
呵
煩
惱
過
顯

名
為
正
念。
得
四
禪
故
名
為
正
定。
具
四
聖
諦
名

退
故
云
畢
竟。
具
四
正
懃
名
為
精
進。
具
四
念
處

樂。
地
持
論
中
名
菩
提
樂。
出
世
聖
道
一
得
不

滅
樂。
二
禪
已
上
覺
觀
止
息
故
云
永
滅。
四
畢
竟

不
善
故
名
寂
靜。
三
永
滅
樂。
地
持
論
中
名
寂
靜

靜
樂。
地
持
論
中
名
遠
離
樂。
所
謂
初
禪
離
欲
惡

▲
▼

大乘義章卷第十四

楞
嚴
名
五
樂
矣。
堅
持
禁
戒
名
為
精
進。
有
慚

對
治
樂
四
斷
受
樂
五
無
罪
樂。
亦
可。
四
禪
及
首

樂
者
如
地
持
論
說。
一
者
同
樂
二
者
受
樂
三
苦

知
足。
近
涅
槃
門
及
五
種
樂
說
為
寂
靜。
言
五

五
番
中
破
壞
諂
曲
名
為
少
欲。
學
如
來
行
稱
曰

竟
︶
　
第

別。
嘆
美
涅
槃
名
讚
解
脫。
第
十
如
前
︵
此
四
門

七
漏
稱
曰
解
脫。
七
漏
如
前
煩
惱
聚
中
具
廣
分

解
脫
名
為
正
定。
得
四
無
礙
是
名
正
慧。
遠
離

為
精
進。
思
惟
如
來
常
恒
不
變
說
為
正
念。
修
八

名
為
寂
靜。
得
四
果
已
於
大
菩
提
心
不
休
息
名

欲。
行
是
事
時
不
生
悔
心
說
為
知
足。
修
空
三
昧

陀
名
為
少

如
上
︵
此
三
門
竟
︶
　
第
四
番
中
行
十
二
頭

住
菩
薩
為
眾
生
故
稱
美
涅
槃
名
嘆
解
脫。
第
十

▲
▼

大乘義章卷第十四

及
天。
言
濡
語
者
離
口
四
過
與
眾
生
語。
言
護
法

逸
捨。
正
念
具
者
具
六
念
心。
念
佛
法
僧
戒
施

不
動。
言
精
進
者
常
觀
四
諦
投
頭
火
燃
終
不
放

人
行
者
常
親
近
之。
言
寂
靜
者
深
觀
法
界
身
心

近
善
友
者
若
有
能
說
信
戒
施
聞
智
慧
等
法
令

薩
堅
持
禁
戒
不
為
一
切。
唯
為
最
上
第
一
義
故。

法
僧
常
恒
不
變。
一
切
眾
生
悉
有
佛
性。
戒
者
菩

者
護
法
九
者
布
施
十
者
正
慧。
信
者
菩
薩
信
佛

者
寂
靜
五
者
精
進
六
正
念
具
足
七
者
濡
語
八

涅
槃
十
因
如
涅
槃
說。
一
信
二
戒
三
近
善
友
四

　
　
　
　
涅
槃
十
因
義

見
佛
性
而
不
明
了。
未
同
佛
故。
十
法
如
是。

為
他
稱
美
名
嘆
解
脫。
第
十
如
上。
如
是
十
法
雖

法
因
緣
性
相
名
為
正
慧。
斷
諸
煩
惱
說
為
解
脫。

愧
者
說
為
正
念。
不
見
心
想
名
為
正
定。
不
求
諸

▲
▼

大乘義章卷第十四

100

論
故。
七
不
厭
力。
常
受
生
死
教
化
眾
生。
集
諸
善

慧
力。
遠
離
二
邊
隨
十
二
緣。
斷
諸
邪
見
滅
戲

力。
雖
起
智
慧
威
儀
之
行
不
失
壞
故。
具
智

生
故。
四
精
進
力。
能
信
出
生
諸
佛
法
故。
五
禪
定

能
不
捨
諸
眾
生
故。
三
大
悲
力。
不
求
利
養
化
眾

心
堅
固
力。
求
一
切
智
不
退
轉
故。
二
大
慈
力。
常

之
為
力。
力
義
不
同。
一
門
說
十。
十
名
是
何。
一
發

菩
薩
十
力
出
大
智
論。
行
心
堅
固
魔
法
不
壞
名

　
　
　
　
菩
薩
十
力
義

別。
以
此
十
種
能
見
涅
槃。
十
因
如
是。

法
若
空
若
有
若
常
若
無
常。
如
是
二
諦
種
種
差

常
住
無
有
變
易。
一
切
眾
生
悉
有
佛
性。
觀
一
切

同
法
者
隨
其
所
須
一
切
給
與。
慧
者
觀
察
如
來

為
他
廣
說。
見
人
護
法
種
種
供
養。
施
者
菩
薩
於

者
常
自
樂
法。
受
持
讀
誦
書
寫
供
養。
思
惟
其
義

▲
▼

大乘義章卷第十四

101

無
生
忍
力。
第
二
深
心
是
前
十
中
精
進
之
力。
第

此
十
種
中
初
直
心
力
是
前
十
中
具
智
慧
力
及

法
分
別
演
說。
隨
順
一
切
眾
生
悕
望
及
諸
根
故。

與
一
切
眾
生
心
念
等
故。
十
轉
法
輪
力。
於
一
句

一
切
如
來
出
興
世
故。
九
菩
提
力。
覺
悟
菩
提

故。
八
神
通
力。
於
一
毛
道
示
現
一
切
清
淨
世
界

來
際
不
斷
絕
故。
七
者
乘
力。
出
生
普
現
一
切
乘

願
力。
令
一
切
眾
生
願
滿
足
故。
六
者
行
力。
盡
未

一
切
菩
薩
行
故。
四
智
慧
力。
知
眾
生
心
故。
五
者

深
心
力。
不
壞
一
切
諸
佛
法
故。
三
方
便
力。
究
竟

十
名
是
何。
一
直
心
力。
一
切
世
界
無
染
著
故。
二

故。
又
華
嚴
中
更
說
十
力。
與
前
十
種
有
同
有
異。

故。
十
無
礙
智
力。
於
法
自
在
知
眾
生
心
所
趣
向

故。
九
解
脫
力。
入
三
解
脫
門。
及
知
二
乘
得
解
脫

行
無
疲
厭
故。
八
無
生
忍
力。
觀
法
實
相
知
無
我

▲
▼

大乘義章卷第十四

102

有
同
有
異。
初
菩
提
心
力
是
彼
第
一
發
心
之
力。

力。
樂
求
無
厭。
此
之
十
種
與
大
智
論
所
說
十
力

得
智
慧
力。
不
為
魔
動。
十
於
諸
深
法
得
信
樂

八
於
忍
辱
得
堅
受
力。
常
能
忍
受。
九
魔
不
能
壞

恒
施
不
休。
七
於
持
戒
得
不
壞
力。
堅
持
不
犯。

生
得
大
悲
力。
常
能
攝
化。
六
於
布
施
得
堅
捨
力。

失。
四
往
來
生
死
得
無
疲
力。
常
能
處
之。
五
於
眾

力。
深
信
不
疑。
三
於
多
聞
得
不
妄
力。
堅
持
不

提
心
力。
堅
守
不
失。
二
於
不
思
議
佛
法
得
深
信

定
力
後
十
不
說。
又
首
楞
嚴
中
更
說
十
力。
一
菩

中
神
通
力
菩
提
力
前
十
不
論。
前
十
種
中
慈
悲

十
中
解
脫
之
力。
以
知
三
乘
解
脫
法
故。
後
十
種

五
願
力
是
前
十
中
初
發
心
力。
第
七
乘
力
是
前

慧
力
第
十
轉
法
輪
力
是
前
十
中
無
礙
智
力。
第

三
方
便
第
六
行
力
是
前
十
中
不
疲
厭
力。
第
四

▲
▼

大乘義章卷第十四

103

淨
離
過
無
畏。
六
諸
天
善
神
一
切
諸
佛
護
念
無

空
離
邪
見
無
畏。
四
得
佛
威
儀
無
畏。
五
三
業
清

問
答
無
畏。
二
除
滅
眾
生
疑
惑
無
畏。
三
見
一
切

此
十
無
畏
出
華
嚴
經。
名
字
是
何。
一
悉
能
聞
持

　
　
　
　
畏
辨
其
同
異
︶

相
　
二
對
四
無

　
　
　
　
菩
薩
十
無
畏
義
兩
門
分
別
︵
一
辨

彼
中
不
論。
彼
中
定
力
此
處
不
說。
十
力
如
是。

門
解
脫
之
力。
此
中
多
聞
布
施
持
戒
忍
辱
之
力

深
法
得
信
樂
者。
是
彼
第
八
無
生
忍
力。
及
第
九

第
六
具
智
慧
力。
及
第
十
門
無
礙
智
力。
第
十

三
門
大
悲
之
力。
第
九
於
魔
得
智
慧
力。
是
彼

五
於
生
得
大
慈
者。
是
彼
第
二
大
慈
之
力。
及
第

佛
之
法。
第
四
無
疲
是
彼
第
七
無
厭
力
也。
第

第
二
深
信
是
彼
第
四
精
進
之
力。
能
信
出
生
諸

▲
▼

大乘義章卷第十四

104

　
　
　
　
論
大
　
三
辨
明
菩
薩
行
之
通
別
︶

辨
相
　
二
約
小

　
　
　
　
三
乘
共
地
義
三
門
分
別
︵
一
釋
名

如
是。

是
四
中
第
二
無
畏。
知
法
藥
故
餘
者
不
同。
無
畏

即
是
四
中
第
四
無
畏。
十
中
第
三
第
七
第
九
即

畏。
十
中
第
一
即
是
四
中
第
一
第
三。
十
中
第
二

三
善
能
問
答
說
法
無
畏。
四
能
斷
物
疑
說
法
無

畏。
二
知
法
藥
及
知
眾
生
根
欲
性
心
說
法
無
畏。

同
異。
四
無
畏
義
如
前
廣
說。
一
者
總
持
說
法
無

種
無
畏
辨
其

薩
願
行
無
畏
︵
此
一
門
竟
︶
　
次
對
菩
薩
四

現
諸
乘
無
畏。
十
隨
化
眾
生
普
為
應
現
不
斷
菩

生
不
為
生
死
惑
亂
無
畏。
九
安
住
大
乘
悉
能
示

畏。
七
悉
能
受
持
一
切
佛
法
無
畏。
八
示
現
受

▲
▼

大乘義章卷第十四

105

慈
悲。
或
觀
因
緣
或
分
別
界。
或
為
數
息
或
復
修

此
位
中
勤
修
精
進
持
戒
之
行。
或
觀
不
淨
或
修

言
乾
慧
者
謂
聲
聞
中
五
停
心
觀
總
別
念
處。
於

果。
後
二
是
其
大
乘
因
果。
地
別
十
者
名
如
上
列。

六
者
初
七
是
其
小
乘
因
果。
次
一
是
其
中
乘
因

三
者
初
七
小
乘。
次
一
中
乘。
後
二
大
乘。
因
果

人
立
稱。
互
從
皆
得
直。
以
立
名
不
同
故
爾。
乘
別

得
名
二
者
前
之
七
種
據
法
彰
名。
後
之
三
種
就

中
得
名
有
二。
乘
別
分
三。
因
果
為
六。
地
別
說
十。

地。
八
辟
支
佛
地。
九
菩
薩
地。
十
者
佛
地。
於
此
十

地。
四
者
見
地。
五
者
薄
地。
六
離
欲
地。
七
已
作

矣。
十
名
是
何。
一
乾
慧
地。
二
者
性
地。
三
八
人

此
十。
名
共
十
地。
為
別
菩
薩
獨
法
十
地
故
云
共

處
名
地。
地
別
不
同。
一
門
說
十。
說
三
乘
地
共
為

三
乘
共
地
如
大
品
經
燈
炷
品
說。
一
切
賢
聖
住

▲
▼

大乘義章卷第十四

106

洹
果
中
明
白
方
具
說
為
見
地。
各
據
一
義
不
相

陀
向
中
推
求
義
足
故。
三
道
中
名
為
見
道。
須
陀

名
見。
多
在
諸
忍。
二
明
白
名
見。
多
在
諸
智。
須

洹
果
名
為
見
地。
釋
言。
見
義
有
其
二
種。
一
推
求

之
中。
須
陀
洹
向
名
為
見
道。
此
十
地
中
須
陀

理
周
盡
故
云
見
地。
問
曰。
何
故
見
修
無
學
三
道

自
釋
言。
初
得
聖
果。
謂。
須
陀
洹
道
比
智
心
見

至
道
比
忍
具
修
八
忍
名
八
人
地。
言
見
地
者
論

四
根
本
未
來
中
間。
八
人
地
者
論
言。
苦
忍

四
真
諦
觀
成
聖
人
性
故
云
性
地。
依
何
等
禪。
謂

性
地
者
論
言。
從
煖
至
世
第
一
法。
依
禪
修
習

未
得
理
水
亦
名
乾
慧。
未
觀
四
諦
十
六
行
故。
言

雖
有
智
慧
未
得
定
水
故
云
乾
慧。
又
此
事
觀

相
後
道
品
中
具
廣
分
別。
此
等
皆
是
假
總
觀
行。

習
念
佛
三
昧。
於
四
念
處
總
別
觀
察。
總
別
之

▲
▼

大乘義章卷第十四

107

緣
覺。
又
於
十
二
因
緣
法
中
而
得
覺
悟
亦
名
緣

因
緣
覺。
藉
現
事
緣
而
得
覺
悟。
不
假
他
教
名
因

因
至
果
通
名
辟
支。
辟
支
胡
語。
此
方
翻
譯
名

無
生
智
者
保
更
不
起。
辟
支
地
者
緣
覺
人
中。
從

智
無
生
智
故
名
為
已
作。
言
盡
智
者
現
盡
諸
漏。

為
言
且
云
離
欲。
已
作
地
者
謂
羅
漢
果。
成
就
盡

欲
界
欲
名
離
欲。
地
此
人
亦
能
斷
上
煩
惱。
從
始

第
九
品
結
乃
至
那
含
金
剛
三
昧
通
名
那
含。
離

來
進
向
斯
陀。
離
欲
地
者
謂
阿
那
含。
從
斷
欲
界

六
品
守
果
斯
陀。
斷
第
七
品
乃
至
第
九
無
礙
道

斷
六
品
乃
至
第
九
無
礙
道
來。
通
名
斯
陀。
斷
第

是
其
進
向
須
陀
洹
果。
故
名
須
陀。
斯
陀
含
者
從

品
修
道
惑
中。
從
斷
一
品
乃
至
第
六
無
礙
道
來。

含。
能
薄
欲
結
故
名
薄
地。
言
須
陀
者
欲
界
九

乖
背。
言
薄
地
者
論
自
釋
言。
或
須
陀
洹
或
斯
陀

▲
▼

大乘義章卷第十四

108

乃
至
第
七。
水
陸
俱
行。
辟
支
菩
薩
及
與
如
來
同

中
七
人
是
也。
彼
分
小
乘
以
之
為
五。
始
從
住
人

行。
或
分
小
乘
而
合
中
大。
如
涅
槃
經。
彼
恒
河

經
說。
聲
聞
法
行
緣
覺
法
行
菩
薩
法
行
如
來
法

說
言
耳。
若
入
餘
門
或
分
大
乘
而
合
中
小。
如
地

眾
聖。
理
須
別
樹。
故
分
為
二。
蓋
乃
且
據
一
門

難
分
故
合
為
一。
大
乘
法
中
果
德
高
出。
特
異

分
為
七。
緣
覺
之
人
一
入
無
漏
至
果
乃
出。
異
相

離
合
法
門
故
為
此
說。
以
聲
聞
人
行
麤
易
別
故

大
乘
說
二。
釋
言。
此
等
互
從
皆
得。
但
今
且
據

性
名
為
佛
地。
問
曰。
何
故
小
乘
分
七
中
乘
為
一。

眾
生。
言
佛
地
者
金
剛
心
後
種
智
德
備。
覺
窮
法

道
眾
生。
又
復
此
人
解
會
中
道。
從
其
所
會
名
道

此
方
翻
譯
名
道
眾
生。
具
修
自
利
利
他
之
道
名

覺。
菩
薩
地
者
從
初
發
心
乃
至
法
雲
菩
薩
胡
語。

▲
▼

大乘義章卷第十四

109

地
乃
至
十
地
愛
佛
心
斷
名
為
離
欲。
淨
佛
國
土

離
欲
於
菩
薩
中。
離
欲
因
緣
得
五
神
通。
此
從
八

二
地
乃
至
七
地。
修
道
剪
障
名
斷
煩
惱。
聲
聞

薩
中。
過
阿
毘
跋
斷
諸
煩
惱
餘
氣
亦
薄。
此
從

地
滿
安
住
不
退
名
阿
毘
跋
致。
聲
聞
薄
地
於
菩

薩
中
名
阿
毘
跋
致。
此
乃
初
地
正
住
已
後。
乃
至

經
論
等
七
地
已
上
方
名
無
生。
聲
聞
見
地
於
菩

此
名
初
地。
始
入
地
心
為
無
生
忍。
不
同
仁
王
地

忍。
聲
聞
八
人
於
菩
薩
中
名
無
生
忍。
入
菩
薩
位

薩
中
名
柔
順
忍。
種
性
解
行
隨
順
出
道
名
柔
順

趣
之
人
始
求
菩
提
名
初
發
心。
聲
聞
性
地
於
菩

聲
聞
乾
慧
於
菩
薩
中
名
初
發
心。
種
性
已
前
善

如
龍
樹
說。

具
論
︵
此
一
門
竟
︶
　
次
第
二
門
約
小
論
大。

皆
說
為
水
陸
俱
行。
如
此
離
合
經
中
大
多。
不
可

▲
▼

大乘義章卷第十四

110

以
聲
聞
法
化
眾
生
故
我
為
聲
聞。
以
因
緣
法
化

就
外
化
以
釋。
為
化
眾
生
故
現
行
之。
故
天
女
云。

自
所
行
中
麤
近
之
者
相
同
二
乘。
故
曰
通
行。
二

何
義
故
行
前
八
地。
釋
有
兩
義。
一
就
自
行
以
論。

乃
至
佛
地。
問
曰。
菩
薩
行
後
二
地
義
則
可
知。
以

故
大
品
云。
菩
薩
應
當
具
行
十
地。
始
從
乾
慧

九。
是
故
第
九
名
菩
薩
地。
通
則
十
地
菩
薩
皆
行。

行
第

門
竟
︶
　
次
明
菩
薩
行
之
通
則。
別
則
菩
薩
唯

︵
此
二

更
說
菩
薩
及
與
佛
地。
人
惑
在
斯
最
須
識
知

中
已
含
大
乘。
若
前
七
中
已
含
大
乘。
何
須
在
後

小
中
七
地
差
別。
乘
以
類
顯
大
乘
位
分。
非
前
七

聞
已
作
於
大
乘
中
名
為
佛
地。
斯
乃
論
主
因
解

神
變
自
在。
知
眾
生
心
如
應
說
法
名
得
五
通。
聲

▲
▼

大乘義章卷第十四

111

大
乘
義
章
卷
第
十
四

乘
共
地
辨
之
略
爾。

且
言
過
去
作
辟
支
佛。
理
實
過
去
亦
作
聲
聞。
三

文
殊
過
去
七
十
億
反
作
辟
支
佛
教
化
眾
生。

畏
大
智。
是
故
菩
薩
作
聲
聞
緣
覺。
龍
樹
亦
云。

眾
生
故
我
為
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大乘義章卷第十四