1
義。
故
涅
槃
云。
所
言
大
者
名
之
為
常。
譬
如
摩
訶
般
涅
槃
那。
摩
訶
名
大。
大
義
有
六。
一
者
一
釋
名。
涅
槃
是
其
天
竺
人
語。
依
彼
具
言
名
別
五
︶
定
體
三
開
合
辨
相
四
雜
義
分
齊
二
涅
槃
義
五
門
分
別
︵
釋
名
一
滅
義
無
上
菩
提
義
︶
涅
法
聚
果
法
中
有
十
八
門。
此
卷
有
二
門
︵
大
遠
法
師
撰
乘
義
章
卷
第
十
八
大乘義章卷第十八
2
不
盡
德
無
不
備。
三
者
用
大。
應
化
涅
槃
妙
用
窮
真
性
義
充
法
界。
二
者
相
大。
方
便
涅
槃
過
何
者
是
大。
大
有
三
種。
一
者
體
大。
性
淨
涅
槃
涅
槃
如
是。
諸
法
中
勝。
故
名
為
大。
大
義
如
大。
六
者
勝
義。
如
世
間
中
勝
上
之
人
名
為
大
如
是。
凡
夫
二
乘
及
諸
菩
薩
不
能
窮
到。
故
名
如
大
山
一
切
世
人
不
能
得
上。
故
名
為
大。
涅
五
者
高
義。
位
分
高
出
餘
人
不
至。
故
涅
槃
云。
間
聲
聞
緣
覺
不
能
測
量
涅
槃
之
義。
故
名
為
測。
故
涅
槃
云。
大
者
名
為
不
可
思
議。
一
切
種
種
妙
法
珍
寶。
故
名
為
大。
四
者
深
義。
淵
奧
涅
槃
云。
譬
如
大
藏
多
諸
珍
異。
涅
槃
如
是。
多
槃
如
是。
故
名
為
廣。
三
者
多
義。
能
別
非
一。
所
言
大
者
其
性
廣
博。
猶
如
虛
空
無
所
不
至。
人
壽
命
無
量
名
大
丈
夫。
二
者
廣
義。
故
涅
槃
大乘義章卷第十八
3
是
一
切。
明
知。
涅
槃
名
不
盡
德。
又
設
涅
槃
名。
德
更
立
名
字。
欲
說
常
義
更
立
常
名
以
名
彼
義
涅
槃
名
盡
萬
德。
是
則
宣
說
萬
德
之
時。
不
應
槃
之
體
實
備
萬
德。
涅
槃
一
名
非
盡
萬
德。
若
此
方
更
無
一
名
能
翻。
故
存
胡
本
說
為
涅
槃。
故
非
音
聲。
故
有
人
復
言。
涅
槃
胡
語
名
總
萬
方
言。
若
離
方
言
佛
則
無
說。
涅
槃
之
體
非
名
種
異
論
文
章
咒
術
皆
是
佛
說。
雖
是
佛
說
不
論
佛
語
一
切
皆
是。
豈
獨
涅
槃。
故
涅
槃
云。
有
人
釋
言。
涅
槃
之
名
非
胡
非
漢
直
是
佛
語。
過
趣
入
無
為。
故
名
入。
言
涅
槃
者
人
釋
種
對。
息
化
歸
真。
故
名
為
入。
三
唯
就
應
現。
捨
有
一
就
實
論
入。
息
妄
歸
真。
從
因
趣
果。
二
真
應
義。
義
猶
用
也。
所
言
般
者
此
翻
名
入。
入
義
有
博
化
現
無
盡。
故
涅
槃
云。
大
般
涅
槃
能
建
大乘義章卷第十八
4
故
悲
惱
詣
佛
請
住。
聞
佛
涅
槃
悲
惱
請
住。
明
名
含
萬
德
是
則
宜
唱
萬
德
示
人。
眾
生
應
喜。
生
聞
佛
涅
槃
咸
皆
悲
惱
詣
佛
請
住。
若
使
涅
垂
滅
大
音
普
告。
今
日
如
來
將
欲
涅
槃。
時
諸
涅
槃
名
不
異
昔。
何
忽
是
總。
二
據
終
以
驗。
如
常
宣
說
煩
惱
滅
無
身
亡
智
喪
以
為
涅
槃。
今
義
驗
之。
一
准
昔
以
求。
如
來
昔
於
餘
契
經
中。
悉
如
經
說。
云
何
得
知
是
滅
非
總。
今
此
且
以
滅。
或
云
安
穩。
或
名
解
脫。
或
字
彼
岸。
如
是
種
無
為。
或
字
無
相。
或
言
不
燃。
或
曰
不
識。
或
稱
言
不
生。
或
曰
不
出。
或
謂
無
作。
或
謂
無
起。
或
若
正
相
翻
名
之
為
滅。
隨
義
傍
翻
名
別
種
種。
生。
今
日
如
來
將
欲
涅
槃
隨
類
異
告。
云
何
叵
得
而
言
叵
翻。
又
涅
槃
云。
隨
其
類
音
普
告
萬
德
此
方
還
以
萬
德
總
名
翻
彼
涅
槃。
何
為
大乘義章卷第十八
5
滅。
其
猶
外
國
菩
提
末
伽
此
通
名
道。
外
國
說
為
滅。
二
彌
留
陀。
此
亦
名
滅。
三
者
毘
尼。
此
亦
言。
外
國
滅
有
多
名。
略
有
三
別。
一
者
涅
槃。
翻
諸
結
火
滅
名
為
滅
度。
離
覺
觀
故
稱
曰
涅
槃。
槃
是
滅
非
總。
問
曰。
若
使
涅
槃
是
滅
何
故
經
火
滅。
長
行
之
中
云
言
涅
槃。
偈
言
滅
度。
明
知。
分
入
於
涅
槃。
下
文
重
頌
佛
此
夜
滅
度
如
薪
總。
又
法
華
說。
日
月
燈
佛
說
法
華
竟。
於
後
如
來
同
世
盡
滅。
名
同
涅
槃。
明
知。
涅
槃
是
滅
間
眾
生
何
曾
有
彼
萬
德
涅
槃。
如
來
示
同
此
善
哉
善
哉。
能
知
如
來
示
同
眾
生
方
便
涅
槃。
是
滅
非
總。
四
取
文
為
證。
如
涅
槃
中。
佛
嘆
純
總
亦
稱
涅
槃。
世
人
死
滅
名
涅
槃。
故
明
知。
涅
死
滅
咸
皆
稱
言。
某
甲
涅
槃。
世
人
死
滅
何
德
涅
槃
是
滅
非
總。
三
准
定
方
言。
外
國
之
人
見
大乘義章卷第十八
6
相。
稱
之
為
滅。
又
復
離
性
亦
說
為
滅。
言
離
能
滅。
諸
佛
涅
槃
圓
備
萬
德。
雖
具
眾
德
妙
寂
是
事
滅。
斷
生
死
因
滅
生
死
果。
名
為
涅
槃。
二
名
義
如
是。
次
第
二
門
彰
滅
分
齊。
分
齊
有
四。
槃。
以
息
如
是
三
十
七
品
所
行
事
故
亦
名
為
能
斷
除
三
十
七
品
所
行
之
事
方
得
名
為
畢
竟
故。
涅
槃
云。
雖
得
禪
定
智
慧
解
脫
不
名
畢
竟。
等
事。
息
煩
惱
故
息
生
死
故。
又
息
一
切
所
行
為
滅。
那
者
名
息。
究
竟
解
脫
永
蘇
息
故。
息
生
死
故
名
之
為
滅。
離
眾
相
故
大
寂
靜
故
亦
是
故
得
言
外
國
涅
槃
此
翻
名
滅。
滅
煩
惱
故
少。
彼
彌
留
陀
此
翻
名
滅。
彼
中
涅
槃
此
亦
名
之
滅
仍
存
胡
語。
似
若
是
別
若
具
翻
之
此
方
曰
涅
槃。
涅
槃
經
中
彌
留
陀
滅
翻
為
漢
言。
涅
有
多
名。
故
諸
結
火
滅
名
彌
留
陀。
離
諸
覺
觀
大乘義章卷第十八
7
亦
同
爾。
又
就
常
等
宣
說
法
身。
離
常
等
外
無
宣
說
常
義。
離
諸
德
外
無
別
常
性。
我
樂
淨
等
體
緣
起
相
成。
無
有
一
法
別
守
自
性。
如
就
諸
一
切
無
一
切
相。
備
如
經
說。
言
離
性
者。
諸
德
有
色
身
而
無
色
相。
雖
有
覺
知
而
無
知
相。
雖
此
等
皆
是
無
他
相
也。
無
自
相
者。
大
涅
槃
中
諸
宿
寒
熱
風
雨
生
老
病
死
二
十
五
有
及
諸
憂
苦
樂
相。
又
經
復
言。
大
涅
槃
中
無
有
日
月
星
離
十
三
相
名
為
涅
槃。
離
前
十
相
及
離
苦
樂
聲
香
味
觸
相
生
住
滅
相
男
相
女
相。
經
中
復
者。
如
經
中
說。
離
於
十
相
名
為
涅
槃。
謂。
離
為
滅。
無
何
等
相。
謂。
無
他
相
及
無
自
相。
無
他
白
等
相。
涅
槃
亦
爾。
體
雖
實
有
而
無
一
相。
故
而
無
一
相。
亦
如
醍
醐
體
雖
是
有
而
無
青
黃
者
如
下
文
說。
譬
如
一
切
眾
生
心
識
體
雖
是
大乘義章卷第十八
8
相
應。
唯
證
境
界。
言
離
性
者。
如
來
藏
中
具
他
相。
非
自
他
俱
相。
如
是
一
切
妄
心
分
別
悉
非
一
異
俱
相。
非
自
相
非
他
相。
非
非
自
相
非
非
有
無
俱
相。
非
異
相。
非
非
一
相
非
非
異
鳴
說。
謂。
非
有
相
非
無
相。
非
非
有
相
非
非
無
如
來
藏
離
相
離
性。
名
之
為
滅。
言
離
相
者
如
名
之
為
滅。
此
即
經
中
空
如
來
藏。
二
者
真
空。
二。
一
者
相
虛
妄。
情
所
起
一
切
諸
法
相
有
體
滅
諦。
一
切
眾
生
即
涅
槃
相。
如
是
等
也。
理
滅
化
歸
真。
用
息
稱
滅。
四
者
理
滅。
如
經
中
說。
一
有
二。
一
現
斷
有
因
盡
生
死
果。
名
之
為
滅。
二
就
障
滅。
此
是
第
二
德
寂
之
滅。
三
者
應
滅。
應
體
既
是
有。
說
有
稱
當。
何
勞
說
之。
門
解
義。
槃。
由
非
別
異
名
無
別
性。
故
成
涅
槃。
問
曰。
涅
身
性。
餘
亦
如
是。
故
經
說
言。
又
性
別
異
故
成
大乘義章卷第十八
9
獲
得
真
實
寂
靜
之
色。
故
知。
涅
槃
用
色
為
體。
常
色。
離
苦
色
獲
得
樂
色。
乃
至
滅
於
不
寂
靜
色
心
法。
言
色
法
者
如
涅
槃
說。
滅
無
常
色
獲
別
無
量。
要
唯
有
三。
一
是
色
法。
二
是
心
法。
三
分
齊
如
是。
次
第
三
門
定
其
體
性。
涅
槃
體
中
之。
四
滅
俱
是
涅
槃
為
門。
統
攝
諸
義
成
涅
槃
種
中
分
相
言
之。
說
前
三
種
以
為
涅
槃。
攝
相
彼
真
法
離
性
相
故。
依
德
起
用
故
有
應
滅。
此
離
生
死
故。
由
證
理
中
真
空
之
滅
成
前
德
滅。
本。
由
見
理
中
相
空
之
滅
成
前
事
滅。
悟
理
捨
為
滅。
滅
如
是。
此
四
相
望
亦
有
本
末。
理
滅
如
也。
而
無
不
性
法
界
別
也。
今
說
如
是。
以
別
守
自
性。
雖
無
一
性
而
無
不
性。
無
有
一
性
成
不
離
不
斷
不
脫
不
異。
以
同
體
故
無
有
一
一
切
恒
沙
佛
法。
是
諸
佛
法
同
一
體
性
緣
起
大乘義章卷第十八
10
梵
天
王
頂
上
寶
珠
有
而
叵
見。
雖
不
可
見
而
如
華
嚴
經
相
海
品
說。
雖
具
眾
相
而
不
可
見。
者
於
彼
應
身
一
一
相
處
各
有
無
量
塵
數
相
所
現
同
世
色
像。
是
故
亦
名
共
世
間
身。
報
身
化
隨
物。
或
時
似
天
或
復
似
人。
如
是
一
切
隨
三
是
法
身。
此
三
身
中
皆
悉
有
色。
應
身
色
者
色
相
云
何。
佛
有
三
身。
一
是
應
身。
二
是
報
身
世
無
與
等。
又
嘆
如
來
妙
色
無
盡。
明
知
是
得
金
剛
不
壞
身。
故
知。
是
色。
又
勝
鬘
中
嘆
佛
安
隱。
不
隨
時
節
劫
數
遷。
大
聖
曠
劫
行
慈
悲
又
如
六
卷
泥
洹
之
中。
純
陀
嘆
佛。
妙
色
湛
默
來
解
脫
是
色。
以
斯
驗
求
明
知。
涅
槃
體
性
是
脫
為
色
為
非
色。
佛
言。
二
乘
解
脫
非
色。
諸
佛
槃
中
說
大
涅
槃
以
為
解
脫。
迦
葉
白
佛。
如
是
涅
槃
云
言
不
空
者。
謂。
有
善
色。
常
樂
我
淨。
又
大乘義章卷第十八
11
非
色。
又
雖
無
礙
而
有
光
明
諸
根
相
好。
何
得
得
名
心。
此
應
類
之。
無
礙
是
身。
無
礙
是
形。
何
佛
智
無
緣。
何
得
名
心。
人
復
釋
言。
無
緣
而
照
色。
佛
身
無
礙。
云
何
名
色。
此
應
返
質。
緣
義
為
礙
自
在
之
色。
何
為
不
得。
人
復
為
難。
礙
故
無
緣
覺
知
之
心。
色
亦
應
爾。
佛
無
礙
色。
而
有
是
攀
緣
慮
知
之
法。
佛
亦
應
無。
佛
無
緣
心
而
色
性
質
礙。
為
是
無
之。
若
色
質
礙
全
佛
無
者。
色
唯
一
靈
智。
設
言
色
者
是
應
非
真。
何
故
非
法
界
無
盡
色。
故
名
像
色
法。
有
人
說
言。
涅
槃
就
法
界。
諸
根
相
好
即
法
身
故。
又
此
法
中
出
五
行
等
法
雖
無
色
相
而
是
色
性。
諸
佛
證
得
色
而
無
色
相。
如
似
比
丘
無
作
戒
法。
亦
如
陰
色
者
如
來
藏
中。
色
性
法
門
顯
成
佛
體。
體
雖
有
之。
名
字
不
同
作
業
各
異。
如
華
嚴
說。
法
大乘義章卷第十八
12
常
色
獲
常
色
等。
此
實
是
心。
心
法
顯
現
義
說
是
實
修。
修
得
是
實
果
寧
不
真。
人
復
釋
言。
滅
悉
是
應
者。
經
中
宣
說
相
好
之
業。
應
是
應
修
中
說。
佛
相
好
為
實
報
身。
云
何
是
應。
又
若
相
行
慈
悲
故
得
金
剛
不
壞
身。
云
何
名
應。
又
地
色
湛
然
常
安
穩。
不
隨
時
節
劫
數
遷。
大
聖
曠
真
實
善
色
常
樂
我
淨。
云
何
是
應。
又
經
嘆
佛。
說。
滅
無
常
色
獲
得
常
色。
云
何
是
應。
經
復
宣
色
從
真
色
起。
真
中
存
色。
竟
有
何
妨。
又
經
是
應。
應
化
之
知
從
真
知
生
真
中
立
知。
應
化
真
實
者。
此
應
並
難。
真
處
亡
情。
有
覺
有
知。
應
亦
同
然。
何
勞
致
疑。
又
若
說
言
色
皆
是
應
都
佛
若
有
知
即
是
攀
緣。
可
如
是
不。
此
既
不
可。
此
應
並
報。
如
來
無
緣
即
應
是
癡。
即
應
無
色。
又
若
無
礙
即
全
無
色。
若
言
有
色
即
令
礙
大乘義章卷第十八
13
便
起
妄
知。
息
去
無
明
便
為
正
知。
如
人
報
心
成
覺
知
心
事。
以
此
真
心
覺
知
性
故。
與
無
明
真
識。
謂。
八
識
心。
如
來
藏
中
過
恒
沙
法
緣
起
人
昏
夢
迷
覆
實
事。
妄
取
自
心
所
起
境
界。
三
謂。
七
識
心。
內
迷
真
性
妄
取
自
心
所
起
境
界。
一
是
事
識。
謂。
六
識
心。
向
外
取
緣。
二
是
妄
何。
如
前
八
識
章
中
具
辯。
今
略
論
之
心
有
三
彼
若
成
大
涅
槃。
明
知。
涅
槃
用
心
為
體。
心
相
想
行
等
亦
復
如
是。
明
知。
涅
槃
以
心
為
體。
又
次
論
心
義。
經
中
宣
說。
滅
無
常
識
獲
得
常
識。
色。
以
斯
驗
求
佛
真
有
色。
不
得
言
無
色。
義
如
無
心
色
光
照
明。
不
得
名
心。
心
法
顯
現
何
得
說
色
者。
他
亦
應
言
色
光
照
明
義
說
為
心。
佛
色
法
不
顯。
義
說
為
心。
實
應
無
心。
又
若
心
現
色。
此
應
反
難。
若
心
顯
現
義
說
為
色。
實
無
色
大乘義章卷第十八
14
別
有
二。
一
數
滅
無
為。
斷
離
一
切
色
心
等
相
身
得
心
得。
涅
槃
亦
爾。
故
非
色
心。
相
狀
如
何。
是。
次
明
非
色
非
心
之
義。
如
經
中
說。
菩
提
不
生
死。
以
不
起
故
無
為
體
寂。
故
名
涅
槃。
心
法
常
寂
故
能
滅
妄
想。
癡
妄
既
除
不
復
隨
緣
集
是
知
性
故
寂
而
恒
照。
以
恒
照
故
能
滅
癡
闇。
心
體
是
知
性。
而
無
分
別。
無
分
別
故
照
而
常
真
心
是
知
非
滅。
云
何
得
說
為
涅
槃
乎。
釋
言。
非
六
非
七。
有
異
論。
如
前
八
識
章
中
廣
破。
問
識
唯
有
藏
識。
唯
藏
識
故
真
識
之
心
得
成
涅
妄
想
爾
炎
慧。
彼
滅
我
涅
槃。
又
彼
經
言。
滅
七
未
窮
似
有。
研
之
即
盡。
不
成
涅
槃
故。
楞
伽
說
故。
說
此
心
以
為
涅
槃。
妄
事
兩
心。
情
有
體
真
心
說
之
以
為
一
切
種
德。
今
此
就
其
涅
槃
昏
睡
合
便
起
夢
知。
息
去
昏
睡
便
為
寤
知。
始
大乘義章卷第十八
15
色
無
色
性。
名
為
非
色。
心
無
心
性。
稱
曰
非
心。
成。
無
有
一
德
別
守
自
性。
故
名
為
空。
以
是
空
別
相。
言
離
性
者。
大
涅
槃
中
諸
德
同
體
緣
起
形
相。
佛
雖
有
心
而
亦
無
心
相。
如
鏡
照
物
無
雖
有
色
而
無
色
相。
如
無
作
戒
雖
復
是
色
而
彼
云
何
空。
義
如
上
解
離
相
離
性。
言
離
相
者。
說。
自
體
本
空
智
自
空
等。
皆
是
真
空
非
色
心
說
有。
又
經
中
說。
菩
提
涅
槃
一
切
皆
空。
又
地
非
色
心。
如
經
中
說。
大
般
涅
槃
實
非
有
色。
隨
是
非
心。
二
真
法
體
如。
色
即
無
色。
心
即
無
心。
心
亦
寂
等。
名
為
非
心。
又
滅
妄
想
爾
炎
慧
等。
色。
又
無
諸
大
陰
界
入
等。
亦
是
非
色
意
滅
識
涅
槃
梵
行
品
說。
入
於
無
色
大
般
涅
槃
名
為
於
無
常
受
想
行
識
名
曰
非
心。
如
是
一
切。
又
非
色
心。
如
涅
槃
說。
滅
無
常
色
名
為
非
色。
大乘義章卷第十八
16
唯
空
無
色
無
心。
此
外
道
空
不
應
受
持。
若
說
滅
唯
空。
顯
此
空
理
以
成
涅
槃。
是
故
涅
槃
一
其
理
定
爾。
有
人
宣
說。
一
苦
滅
諦。
顯
成
涅
槃。
故
無
空
性
常。
無
性
常
故
名
為
無
常。
涅
槃
體
常
故
經
說
為
常。
將
別
分
總
總
相
不
立。
以
不
相
言
之
互
以
相
成
相
成
不
壞。
亦
非
無
常。
非
分
相
論
之
各
守
自
相
無
為
不
動。
故
非
無
常。
常
亦
非
無
常。
是
義
云
何。
大
涅
槃
中
萬
德
同
無
常
而
非
一
向。
故
涅
槃
經
初
德
中
說。
涅
槃
相
無
常。
虛
集
無
性
名
性
無
常。
涅
槃
之
體
亦
一
向
無
常。
以
其
性
相
俱
無
常
故
生
滅
流
轉
槃
生
死
無
我
乃
至
涅
槃。
所
言
異
者。
生
死
之
涅
槃
其
理
齊
等。
是
故
經
中
說
生
死
空
乃
至
死
法
有
何
差
別。
釋
言。
緣
起
無
性
空
義。
生
曰。
若
此
皆
無
自
性
即
是
自
性
不
成
無
常。
與
大乘義章卷第十八
17
槃
義
門
各
別。
何
得
唯
空。
又
若
空
者
無
想
天
是
空。
又
涅
槃
經
第
七
德
中。
七
法
相
異
空
與
經
說
言
殺
空
得
實。
殺
無
常
已
得
常
涅
槃。
云
空
者。
所
謂
一
切
生
死。
言
不
空
者。
謂。
大
涅
槃。
槃
常
樂
我
淨
真
實
善
有。
那
得
言
空。
又
經
說
空
藏。
何
得
唯
空。
若
言
涅
槃
一
向
空
者。
經
說
是
如
來
藏。
如
來
藏
具
過
一
切
恒
沙
佛
法。
名
求
明
知。
苦
滅
不
唯
是
空。
如
勝
鬘
說。
一
苦
滅
是
心
一
念
因
緣
於
諸
法
中
悉
得
自
在。
以
斯
如
來
藏。
雖
不
可
見
破
煩
惱
已
定
必
得
之。
若
生
死。
長
受
長
諸
苦
不
得
解
脫。
若
有
說
言
若
宣
說
無
我
空
寂
為
如
來
藏。
當
知。
此
人
久
為
苦
滅
諦。
諸
外
道
等
悉
皆
修
空。
應
有
真
諦。
修
苦
滅
者。
逆
於
一
切
諸
外
道
等。
若
說
空
滅
唯
是
空
者。
佛
自
對
破。
如
涅
槃
經
四
諦
章
大乘義章卷第十八
18
無
別
性。
法
無
別
性
何
為
不
空。
又
同
體
法
必
一
切
佛
法。
不
離
不
斷
不
脫
不
異。
既
言
不
離
法。
云
何
不
空。
又
如
經
說。
如
來
藏
中
具
過
恒
如
說。
如
者
是
其
空
之
別
稱。
依
之
宣
說
一
切
說
色
心
各
別
有
體。
對
治
此
執
說。
一
切
法
依
起
信
論
說。
有
人
聞
說
如
來
藏
中
具
一
切
法。
說。
依
法
無
我
說
如
來
藏。
云
何
不
空。
又
復
如
受
之。
若
說
藏
性
實
不
空
者。
是
義
不
然。
如
楞
無
萬
相。
不
空
涅
槃。
此
亦
是
其
外
道
之
有。
不
顯
成
涅
槃。
涅
槃
唯
有
一
向
不
空。
說
言
空
者
體。
都
無
空
義。
復
言
空
者。
無
相
名
空。
藏
性
既
滅
也。
何
得
唯
空。
有
人
復
言。
如
來
藏
性
色
心
經
宣
說。
汝
不
應
言
滅
是
法
性。
若
法
性
者
實
能
建
大
義
種
種
示
現。
若
唯
空
者
依
何
起
義。
無
想
實
有。
竟
何
所
況。
又
經
宣
說。
大
般
涅
大乘義章卷第十八
19
藏
故
有
生
死。
依
大
涅
槃
能
建
大
義
起
種
種
相
何
得
有
他。
此
應
更
徵。
經
中
宣
說。
依
如
為
有。
體
應
非
有。
人
即
救
言
我
言
無
者。
己
無
說
涅
槃
非
有
非
無。
是
則
有
者
能
有
他
故
名
故
名
為
空。
而
涅
槃
體
定
不
空
者。
此
應
並
反
者
不
應
是
患。
若
言
涅
槃
空
無
妄
情
心
取
之
何
故
破
說
空
無
我。
又
若
涅
槃
實
常
非
空。
常
又
若
涅
槃
實
有
不
空
取
著
涅
槃
正
見
非
邪。
又
經
中
說。
菩
提
涅
槃
一
切
皆
空。
云
何
實
說。
自
體
本
空
名
為
性
淨。
同
相
涅
槃
云
何
不
非
有。
隨
世
說
有。
涅
槃
非
有。
云
何
不
空。
又
地
言
涅
槃
實
有
不
空
是
義
不
然。
如
經
中
說。
涅
總
義
不
空
五
陰
分
生。
生
應
不
空。
藏
性
如
是。
有。
將
別
分
總
總
相
不
立。
何
為
不
空。
若
別
分
相
成。
相
成
之
法
則
有
總
別。
攝
別
成
總
諸
法
大乘義章卷第十八
20
有
二。
一
約
對
分
別。
煩
惱
盡
處
名
為
涅
槃。
約
釋
其
名
後
辨
其
相。
名
字
如
何。
有
餘
無
餘
義
對
說
二。
三
真
應
不
同
相
對
說
二。
就
初
對
中
門。
一
者
有
餘
無
餘
相
對
說
二。
二
性
淨
方
便
涅
槃
體
含
眾
義
備
苞
萬
物。
或
說
為
二。
二
有
云。
一
二
乃
至
眾
多。
言
其
一
者
統
而
攝
之。
一
備
於
塵
算。
塵
算
之
德
難
以
定
論。
是
以
經
中
界。
體
窮
真
性
故
妙
絕
於
名
相。
義
充
法
界
故
槃
者
乃
是
諸
佛
圓
寂
妙
果。
體
窮
真
性。
義
充
須
廣
破。
體
性
如
是。
次
第
四
門
開
合
辨
相。
其
雖
復
無
他
何
妨
體
無。
偏
有
偏
無
佛
法
大
患。
他。
而
體
非
有。
有
雖
有
他
不
妨
體
有。
是
則
無
無
者
一
向
無
他。
而
體
非
無
是
則
有
者
一
向
則
有
者
已
有
他
故
不
得
無
他。
此
是
一
難。
又
即
是
有
他。
若
言
無
者
己
無
他
故
不
得
有
他。
大乘義章卷第十八
21
無
餘。
此
之
一
義
如
勝
鬘
說。
故
彼
文
言。
生
死
對
分
者。
小
乘
涅
槃
名
曰
有
餘。
大
乘
涅
槃
說
分
別。
二
就
小
分
別。
三
就
大
分
別。
言
就
大
小
字
如
是。
次
辨
其
相。
曲
有
三
門。
一
就
大
小
相
約
對
生
死
因
果
既
然。
約
對
分
段
變
易
亦
爾。
果
盡
滅
已
竟。
望
後
更
無
餘
涅
槃
在。
說
為
無
亡
一
涅
槃
在。
約
後
別
前。
名
為
有
餘。
生
死
涅
槃。
據
彼
生
死
因
盡
之
處。
望
後
更
有
生
死
果
以
說。
生
死
因
盡
是
一
涅
槃。
生
死
果
亡
是
相
望
分
別。
於
此
門
中
涅
槃
有
二。
具
約
生
死
涅
槃
正
當
此
義。
是
第
一
約
對
分
別。
二
就
涅
前
以
為
無
餘
涅
槃。
毘
曇
法
中
所
說
有
餘
無
身
智
盡
竟
望
後
更
無
餘
身
智
在。
望
後
名
前。
有
餘
身
智
在。
約
後
別
前。
名
前
以
為
有
餘
涅
身
智
以
立
二
名。
無
學
聖
人
煩
惱
盡
竟。
望
後
大乘義章卷第十八
22
不
同
得
二
名
字。
言
體
一
者。
於
此
宗
中
煩
惱
此
非
者
何
者
是
乎。
毘
曇
法
中
涅
槃
體
一。
約
無
餘
涅
槃。
何
由
而
言
身
離
緣
縛
名
曰
無
餘。
名
無
餘
涅
槃。
現
在
身
智
謝
滅
之
後。
方
始
宣
境
界。
無
學
聖
人
初
得
果
時
是
縛
已
斷。
爾
時
餘
涅
槃。
是
義
不
然。
己
家
煩
惱
通
縛
內
外
一
有
餘
涅
槃。
現
報
身
上
遠
離
緣
縛。
說
之
以
為
所
說
各
異。
有
人
說
言。
毘
曇
法
中
煩
惱
盡
滅
其
餘
涅
槃
故。
次
第
二
門
就
小
分
別。
宗
別
不
涅
槃
名
曰
無
餘。
望
後
更
無
餘
生
死
故。
又
亦
亦
更
有
餘
涅
槃
故。
無
為
生
死
盡
無
之
處
所
所
得
涅
槃
名
曰
有
餘。
望
後
更
有
餘
生
死
故。
前
二
生
死
中
具
廣
分
別。
有
為
生
死
盡
無
之
生
死
名
曰
有
為。
變
易
生
死
名
曰
無
為。
此
二
種。
有
為
無
為。
涅
槃
亦
二
種。
有
餘
及
無
餘。
分
大乘義章卷第十八
23
槃。
此
云
何
知。
如
成
實
說。
見
斷
法
者。
示
相
煩
惱
業
果
不
起
從
其
根
本
亦
是
數
滅。
故
說
數
滅。
故
不
名
涅
槃。
成
實
法
中
解
義
務
寬。
由
非
數
滅。
身
口
二
業
及
生
死
果
非
道
親
斷。
故
性
相
中
求。
為
道
親
斷
名
為
數
滅。
不
親
斷
者
中
生
死
果
盡
不
名
涅
槃
成
實
名
是。
釋
言。
毘
果
盡
是
一
涅
槃。
故
有
二
種。
問
曰。
何
故
毘
曇
依
成
實
涅
槃
體
二。
生
死
因
盡
是
一
涅
槃。
生
由
斷
因
故
後
果
不
起。
是
非
數
滅
故
非
涅
槃。
槃。
彼
宗
身
智
起
已
謝
往
是
無
常
滅
故
非
涅
智
故。
問
曰
身
智
盡
無
之
處。
以
何
義
故
不
名
智
盡
竟
向
前
涅
槃
轉
名
無
餘。
望
後
更
無
餘
說
前
涅
槃
以
為
有
餘。
望
後
更
有
餘
身
智
故。
此
體
是
一。
約
對
身
智
得
二
名
字。
身
智
未
思。
以
道
力
故
應
起
不
起
數
滅
無
為。
是
涅
槃
大乘義章卷第十八
24
智
亦
有
二
種。
盡
生
死
因
名
為
盡
智。
斷
生
死
餘
滅
得
在
一
時。
以
一
時
中
具
兩
義
故
能
盡
其
當
果
畢
竟
不
生
名
曰
無
餘。
此
無
餘
滅
與
之
不
定。
或
在
同
時。
或
在
前
後。
若
斷
現
因
生
死
果
盡
得
名
涅
槃。
二
種
如
是。
此
二
涅
槃
斷。
業
及
苦
果
見
修
斷
故
名
為
數
滅。
是
數
滅
所
起
諸
餘
法
也。
由
斷
修
惑
令
此
不
起。
通
名
我
陵
物
目
之
為
慢。
依
此
所
起
業
及
苦
果
名
不
執
我
人
眾
生
定
相
名
不
示
相。
闇
昧
心
中
修
斷
煩
惱
名
不
示
相
慢。
修
道
所
斷
是
鈍
煩
起
諸
餘
法
也。
由
斷
見
惑
令
此
不
起。
通
名
見
陵
物
稱
之
為
慢。
依
此
所
起
業
及
苦
果
名
為
猶
見
也。
執
見
我
人
眾
生
定
相
名
為
示
相。
執
及
彼
所
起
諸
餘
法
也。
覺
斷
煩
惱
名
示
相
慢。
慢
及
彼
所
起
諸
餘
法
也。
修
斷
法
者。
不
示
相
大乘義章卷第十八
25
別。
分
段
因
果
盡
無
之
處。
滅
不
究
竟
說
為
有
滅
者
諸
餘
果
亡。
是
其
無
餘。
二
約
分
段
變
易
畢
竟
滅
名
般
涅
槃。
起
因
斷
者
是
其
有
餘。
諸
果
亡
稱
曰
無
餘。
故
地
持
云。
一
切
起
因
斷。
諸
果
分
別。
分
段
變
易
二
種
因
盡
名
曰
有
餘。
二
小
乘
如
是。
次
就
大
論。
分
別
有
四。
一
約
生
死
智
則
不
爾。
身
智
滅
後
不
得
說
智。
故
前
說
得。
釋
言。
滅
中
身
智
盡
後
無
餘
義
顯。
故
前
隱
生
智。
智
中
既
得
說
無
生
智。
滅
中
何
為
偏
獨
報
未
盡
不
得
宣
說
無
餘
滅
者。
亦
應
不
得
說
障
其
未
報
不
生
不
顯。
故
不
與
名。
問
曰。
若
使
定
或
前
或
後
彰
名
唯
後。
何
故
而
然。
現
報
未
前
後。
報
盡
方
說
無
餘
滅
故。
然
無
餘
滅
得
雖
報
取
滅
名
曰
無
餘。
此
無
餘
滅
與
有
餘
滅
得
令
後
不
起
名
無
生
智。
若
無
學
人
以
邊
際
智
大乘義章卷第十八
26
義
作
用
善
巧
稱
曰
方
便。
作
用
中
淨
名
方
便
今
有。
從
因
方
便
斷
障
得
淨。
名
方
便
淨。
若
從
有
兩
義。
方
便
淨
者
從
其
初
義。
教
行
功
德
本
方
便
淨。
二
從
體
起
用
名
方
便
淨。
為
是
釋
名
故
而
然。
方
便
涅
槃
有
其
二
種。
一
從
因
修
得
四
名
各
有
兩
義。
一
對
因
論
果。
二
對
體
彰
用。
方
便
淨。
二
方
便
寂。
三
方
便
壞。
四
不
同
相。
釋
三
定
其
因。
名
字
如
何。
方
便
涅
槃
各
別
有
四。
於
中
略
以
三
門
分
別。
一
釋
其
名。
二
辨
其
餘
二
種
涅
槃
相
別
麤
爾。
次
就
性
淨
方
便
論
果
盡
無
之
處
判
之
為
小。
大
中
不
論。
有
餘
因
盡
名
曰
有
餘。
變
易
果
亡
說
為
無
餘。
分
段
易
果
盡
名
曰
無
餘。
第
四
偏
約
變
易
宣
說。
變
分
段
因
果
及
與
變
易
因
盡
之
處。
目
曰
有
餘。
變
易
因
果
盡
無
之
處。
滅
中
窮
極
說
為
無
餘。
大乘義章卷第十八
27
性
名
之
為
性。
是
性
本
為
妄
想
隱
覆。
相
以
不
故
依
之
釋
名
各
二。
言
性
淨
者
從
初
義。
無
始
對
用
論
體
齊
稱
性
淨。
良
以
性
淨
有
斯
兩
義。
淨
說
為
性
淨。
於
此
門
中
莫
問
修
生
修
顯
功
一
本
隱
法
性
顯
成
今
德
名
為
性
淨。
二
涅
槃
二
對
用
彰
體。
何
故
如
是。
性
淨
涅
槃
有
其
二
三
名
同
相。
釋
此
三
名
義
各
有
二。
一
對
因
顯
是。
性
淨
涅
槃
名
義
有
三。
一
名
性
淨。
二
名
性
同
相。
若
從
後
義
作
用
差
別
名
不
同
相。
方
便
其
初
義
方
便
涅
槃
斷
染
得
淨。
染
淨
別
體
名
名
曰
方
便。
用
相
不
同
名
方
便
壞。
不
同
相
者。
便
壞
障
得
滅。
名
方
便
壞。
若
從
後
義
作
用
善
中
寂
名
方
便
寂。
方
便
壞
者。
若
就
初
義
從
因
方
便
寂。
若
就
後
義
作
用
善
巧
故
曰
方
便。
作
方
便
寂
者。
若
就
初
義
從
因
方
便
斷
障
得
寂。
大乘義章卷第十八
28
名
同
相
涅
槃。
若
據
後
義
涅
槃
體
同
故
曰
同
差
別
名
曰
同
相。
說
此
同
相
而
為
涅
槃。
是
故
其
流
處
有
種
種
味
說
為
不
同。
息
相
稱
本
無
性
體
雖
一
味
隨
緣
流
變
受
種
種
形。
如
一
味
藥
證
之
說
為
涅
槃。
是
故
亦
名
同
相
涅
槃。
又
本
相
涅
槃。
又
此
法
性
體
如
一
味
亦
名
同
相。
諸
稱
曰
同
相。
諸
佛
證
會
說
為
涅
槃。
是
故
名
為
寂。
言
同
相
者。
從
其
初
義
無
始
法
性
體
通
染
涅
槃。
若
就
後
義
涅
槃
體
寂
非
是
用
寂。
故
云
性
始
寂。
始
寂
法
性
說
為
涅
槃。
是
故
名
為
性
從
緣
飄
動
如
海
波
浪。
名
性
不
寂。
後
除
妄
染
淨
名
為
性
淨。
言
性
寂
者。
從
其
初
義
無
始
法
涅
槃。
若
據
後
義
涅
槃
法
體
名
之
為
性。
涅
槃
性
始
淨。
始
淨
法
性
說
為
涅
槃。
是
故
名
為
性
故。
勝
鬘
云。
自
性
淨
心
不
染
而
染。
後
息
妄
染
大乘義章卷第十八
29
德
直
名
涅
槃。
如
涅
槃
說。
故
彼
經
中
菩
提
方
便
此
二
別
分。
修
生
功
德
直
名
菩
提。
修
顯
此
性
淨
若
從
先
來
修
善
所
得
名
習
種
性。
以
如
地
持
說。
六
入
殊
勝
無
始
法
爾
名
性
種
性。
德
悉
名
方
便。
無
始
法
性
顯
成
今
德。
說
為
性
淨。
二
修
生
修
顯
相
對
說
二。
次
前
二
種
修
生
嚴
具。
緣
作
義
邊
名
方
便
淨。
體
作
義
邊
說
為
者
體
作。
真
隨
行
緣
集
成
諸
德。
如
金
隨
緣
作
熏
發
真
心
諸
功
德
生。
其
猶
臘
印
印
泥
文
生。
相
云
何。
修
生
德
中
有
二
種
作。
一
者
緣
修
對
分
別
有
五。
一
就
方
便
修
生
德
中
隨
義
分
二。
如
為
體
空
矣。
名
義
如
是。
次
辨
其
相。
隨
義
進
中
法。
恒
沙
法
如
寧
異
心
如。
故
得
宣
說
一
切
曰
同
矣。
是
義
云
何
恒
沙
佛
法
莫
不
皆
是
一
體
云
何
同。
如
地
論
說。
一
切
法
如。
說
自
體
空
大乘義章卷第十八
30
彼
云。
是
光
即
是
涅
槃。
涅
槃
常
住
不
論
因
與
彼
涅
槃
經
中。
緣
離
辨
所
故
光
明
其
義
相
性
常
寂。
非
先
有
染
後
時
離
者。
說
為
性
淨。
又
淨
相
解
脫。
遠
離
諸
趣
名
方
便
淨。
自
體
本
空
緣
飾
故
名
性
淨。
此
一
對
如
地
經
說。
故
彼
經
佛
如
來
證
實
返
望
從
來
無
隱。
亦
無
今
顯。
淨
悉
名
方
便。
證
實
亡
緣
說
為
性
淨。
是
義
云
何。
別。
次
前
二
種
約
修
以
論。
方
便
修
生
方
便
修
方
便。
修
顯
涅
槃
名
為
性
淨。
三
約
修
證
以
分
涅
槃
故。
亦
須
性
淨
方
便
名
別。
修
生
涅
槃
說
又
此
二
種
俱
名
涅
槃。
以
寂
滅
故。
良
以
二
種
別。
修
生
菩
提
說
為
方
便。
修
顯
菩
提
名
為
性
中
說。
良
以
二
種
俱
菩
提
故。
須
以
性
淨
方
便
相
通
論
俱
是
菩
提。
以
圓
通
故
如
彼
金
剛
般
生
因
所
生。
涅
槃
必
由
了
因
所
顯。
無
有
生
義。
大乘義章卷第十八
31
槃
體
名
性
淨。
用
稱
方
便。
用
相
善
巧。
故
名
方
然
諸
德
齊
爾。
四
體
用
分
二。
向
前
所
說
一
切
報
法。
又
經
亦
言。
涅
槃
之
體
非
因
非
果。
涅
槃
言
非
果。
以
非
果
故
經
中
嘆
佛。
獲
得
無
因
無
微
智
體
相
何
得
非
果。
得
時
離
緣
無
因
可
酬。
是
性
淨
涅
槃。
為
佛
所
行
寧
得
非
果。
又
是
諸
得
曰
果。
以
是
果
故
地
經
宣
說。
滅
佛
行
定
者
是
義
云
何。
體
雖
非
果
至
佛
乃
覺。
為
佛
窮
證
不
從
緣
現
是
果
以
不。
釋
言。
不
定。
亦
果
非
便
從
緣
修
得
名
果。
可
知。
性
淨
涅
槃
證
實
方
便
第
一
義
慈。
不
從
因
緣
即
是
性
淨。
問
曰。
緣。
其
義
相
似。
捨
世
諦
慈
得
第
一
義
慈。
即
方
便。
又
復
如
彼
涅
槃
經
說。
捨
慈
得
慈
不
從
滅
無
明
獲
得
熾
然
三
菩
提
燈。
故
有
是
光。
即
云
何
如
來
問
其
因
緣
即
是
性
淨。
亦
有
因
緣
大乘義章卷第十八
32
與
佛
性
以
辨
其
因。
辨
因
有
三。
一
緣
正
分
別。
體
起
義
邊
說
為
性
淨。
今
即
就
彼
緣
修
六
度
便
修
生
功
德
義
分
二
種。
生
起
義
邊
名
方
便
定
其
因。
先
約
對
以
辨
其
因。
向
前
初
對
偏
說
因
說
果
故
非
染
淨
非
因
非
果。
體
相
如
是。
實
外
無
緣。
緣
即
不
有。
知。
復
約
何
說
染
說
淨
中
非
因
果
性
義
當
此
門。
良
以
就
實
以
論
其
非
顯
非
因
非
果
有
斯
異
也。
涅
槃
所
說
五
種
言
理
者
常
法
以
論。
凡
佛
一
如
染
淨
不
易
非
為
行
所
證。
證
已
方
便
無
隱
無
顯
無
因
無
果。
分。
向
前
所
辨
性
淨
涅
槃。
攝
法
從
人
為
佛
所
所
辨
第
三
對
中
性
淨
何
別。
釋
言。
體
一。
隨
義
為
性
淨。
此
即
經
中
一
苦
滅
諦。
問
曰。
此
理
與
一
切
涅
槃
行
德
善
巧
悉
名
方
便。
理
體
常
寂。
德
體
常
寂。
故
云
性
淨。
五
理
事
分
二。
向
前
所
大乘義章卷第十八
33
與
涅
槃
中
復
有
生
因。
六
波
羅
蜜
阿
耨
菩
提。
似。
若
望
緣
力
動
作
義
邊。
諸
度
生
因
佛
性
了
槃
中
復
有
了
因。
六
波
羅
蜜
阿
耨
菩
提
其
義
性
可
生。
以
可
生
故
說
為
生
因。
諸
度
了
因。
與
不
同
兔
角。
兔
角
雖
以
無
量
方
便
不
可
得
生。
良
以
佛
性
是
生
因
故。
涅
槃
宣
說。
佛
性
雖
了。
望
彼
佛
性
體
作
義
邊
佛
性
生
因
諸
度
為
提
果
其
義
相
似。
生
即
是
正。
了
即
是
緣。
次
論
性
為
緣。
與
涅
槃
中
六
度
生
因。
佛
性
了
因。
得
故
與
彼
同。
望
彼
緣
力
動
作
義
邊
諸
度
正
因。
果。
其
義
相
似。
此
修
生
德
分
相
論
之
即
是
菩
為
緣。
與
涅
槃
中
佛
性
正
因。
發
心
為
緣
得
菩
可
依
義
能
生
彼
德。
故
為
正
因。
諸
度
等
行
說
體
作
義
邊
佛
性
正
因。
以
佛
性
中
有
可
生
義。
生
了
分
別。
三
生
作
分
別。
緣
正
如
何。
望
彼
佛
大乘義章卷第十八
34
礦
中
金
有
造
作
莊
嚴
具
義。
未
有
嚴
具
已
在
本
法
體
上
有
其
隨
緣
可
生
之
義
而
無
法
體。
一
法
佛
性。
本
有
法
體。
如
礦
中
金。
二
報
佛
槃。
同
說
佛
性
以
為
正
因。
但
佛
性
中
有
二
種
便
果
諸
度
正
因。
佛
性
為
緣。
以
實
細
論
望
二
顯
麤
判
望
性
淨
果。
佛
性
正
因。
諸
度
為
緣。
望
有
二。
一
緣
正
分
別。
二
生
了
分
別。
緣
正
如
何。
對
第
二
修
生
修
顯
二
種
涅
槃
以
定
其
因。
於
佛
性
成
德
名
為
作
因。
如
金
作
器。
初
對
如
是。
生
義
從
緣
生
故。
二
得
宣
說
緣
生
德
名
為
生
涅
槃
說。
佛
性
生
德
說
為
生
因。
以
佛
性
中
有
一
義
分
別
緣
力
起
者
名
為
作
因。
作
因
名
字
因
通
釋
一
切。
隨
相
且
分
非
無
差
異。
異
相
如
佛
性
成
就
佛
德。
故
說
為
了。
次
論
生
作。
生
因
有
了
因
佛
性
菩
提
其
義
相
似。
佛
性
為
境。
由
大乘義章卷第十八
35
得
名
了
因。
故
涅
槃
云。
佛
性
雖
有
不
同
虛
空。
顯
可
了
之
義。
終
得
顯
了
成
性
淨
果。
故
望
彼
叵
生
佛
性
可
生
故
名
生
因。
佛
性
本
來
有
其
故
涅
槃
云。
佛
性
雖
無
不
同
兔
角。
何
以
故。
兔
因。
佛
性
體
上
有
可
生
義
生
方
便
果。
故
名
生
望
彼
方
便
之
果
是
其
生
因。
望
性
淨
果
是
其
波
羅
蜜
是
其
正
因。
餘
二
為
緣。
次
論
生
了。
佛
亦
是
正
因。
餘
二
為
緣。
望
性
淨
果
真
實
無
作
實
無
作
六
度。
望
方
便
果
真
實
有
作
六
波
羅
度。
真
心
本
是
諸
功
德
性。
□
緣
顯
了。
說
為
真
心。
令
其
心
中
諸
功
德
起。
三
者
真
實
無
作
諸
所
行。
二
者
真
實
有
作
六
度。
藉
前
緣
修
熏
度
有
三。
一
緣
修
六
度。
謂。
於
六
識
七
識
心
中
望
方
便
果
說
為
正
因。
諸
度
不
定。
云
何
不
定。
中。
彼
法
佛
性
望
性
淨
果
說
為
正
因。
彼
報
佛
大乘義章卷第十八
36
說
了。
但
知
平
等
非
因
果
性。
佛
本
在
緣
未
證
淨
果
證
實
亡
緣。
故
不
可
約
之
說
緣
說
正
說
方
便
果
說
緣
說
正
說
生
說
了。
備
如
上
辨。
彼
次
望
第
三
約
修
就
證
二
種
涅
槃
以
定
其
因。
作。
已
如
上
辨。
望
性
淨
果
無
生
無
作。
故
更
不
了
因。
何
故
不
說
生
作
二
因。
望
方
便
果
有
生
顯
可
了
故
名
了
因。
餘
二
是
其
異
相
顯
了
故
一
切
名
了。
無
作
六
度
終
可
圓
顯
成
性
淨
果。
生。
悉
名
生
因。
餘
二
名
了。
非
正
生
故。
望
性
淨
生
因。
如
乳
生
酪
酪
出
生
蘇。
乃
至
醍
醐
展
轉
前
已
辨。
望
方
便
果
真
實
有
作
六
波
羅
蜜
亦
名
了
因。
六
度
不
定。
云
何
不
定。
六
度
三
種
涅
槃
因
者
所
謂
佛
性。
佛
性
之
性
不
生
涅
槃。
見。
以
有
可
見
可
了
義
故
名
為
了
因。
又
涅
槃
以
故。
虛
空
雖
以
無
量
方
便
不
可
得
見。
佛
性
大乘義章卷第十八
37
月。
是
以
經
言。
異
法
有
故
異
法
出
生。
報
家
之
出
火
要
須
見
日。
亦
如
水
珠
雖
能
出
水
要
須
起
用
義。
若
無
悲
願
畢
竟
不
生。
譬
如
火
珠
雖
法
門。
是
本
大
悲
願
力
以
之
為
緣。
彼
法
雖
有
門。
以
之
為
正。
如
華
嚴
中
善
財
童
子
所
求
種
分
別。
緣
正
如
何。
法
家
之
應
如
來
藏
中
緣
起
二
以
定
其
因。
分
別
有
二。
一
緣
正
分
別。
二
生
法
應。
大
悲
願
力
種
種
化
現
名
為
報
應。
今
對
涅
槃
說。
大
般
涅
槃
能
建
大
義
現
種
種
化。
是
應
化
涅
槃。
應
有
二
種。
一
者
法
應。
二
者
報
應。
淨。
對
性
淨
體
說
因
如
上。
方
便
淨
者
當
知。
即
門
中
涅
槃
體
淨
名
為
性
淨。
涅
槃
用
淨
名
方
望
第
四
體
用
相
對
一
種
涅
槃
以
定
其
因。
於
達
本
無
緣。
以
無
緣
故
本
亦
非
因。
今
亦
非
果。
時
義
說
為
因。
說
後
證
時
以
之
為
果。
及
後
證
大乘義章卷第十八
38
煩
惱。
應
滅
生
死。
趣
入
無
為
名
應
涅
槃。
自
餘
具
一
切。
於
中
分
別
有
是
涅
槃
有
非
涅
槃。
應
能
建
大
義
種
種
示
現。
如
是
等
也。
分
相
論
之
切
皆
悉
名
為
應
化
涅
槃。
如
涅
槃
說。
大
般
涅
作
用。
若
凡
若
聖
若
善
若
惡
若
垢
若
淨。
如
是
化
涅
槃
義
有
通
局。
通
而
論
之
俱
從
涅
槃
所
從
緣
修
生
從
緣
修
顯
二
種
涅
槃
體
皆
是
真。
便
二
種
涅
槃
辨
之
麤
爾。
次
論
真
應
二
種
涅
前
辨。
性
淨
是
理。
非
因
非
果
不
可
說
因。
性
淨
種
涅
槃
以
定
其
因。
於
此
門
中
事
為
方
便。
猶
准
前
緣
正
義
在
可
知。
次
望
第
五
理
事
相
對
谷。
緣
正
如
是。
生
了
如
何。
親
起
名
生。
疏
發
稱
生
像
要
須
依
鏡。
亦
如
音
聲
雖
能
發
響
要
須
無
彼
法
悲
願
之
力
不
能
獨
生。
譬
如
人
面
雖
大
悲
願
力
以
為
正
因。
三
昧
法
門
以
之
為
緣。
大乘義章卷第十八
39
具
不
具。
言
制
立
者。
涅
槃
體
中
行
德
無
數。
以
約
對
涅
槃
辨
定
總
別。
六
明
性
淨
方
便
涅
槃
異。
四
明
此
三
有
成
涅
槃
不
成
涅
槃。
五
將
此
一
制
立
三
數。
二
釋
名
辨
相。
三
明
此
三
體
之
脫
摩
訶
般
若
是
其
三
也。
於
中
分
別
略
有
六
如
前。
行
德
不
同
宣
說
三
者。
如
經
中
說。
法
身
涅
槃
云。
大
般
涅
槃
能
建
大
義。
義
猶
用
也。
廣
說
之
以
為
淨
相
解
脫。
應
化
涅
槃
名
之
為
用。
相。
對
治
垢
染
淨
相
顯
故。
故
地
論
中
方
便
涅
為
本。
一
切
種
德
依
法
性
故。
方
便
涅
槃
說
以
三
種。
體
相
用
者。
性
淨
涅
槃
以
之
為
體。
法
兩
門。
一
體
相
用
離
分
三
種。
二
行
德
不
同
宣
應
緣
覺。
如
是
一
切。
二
相
如
是。
次
增
說
三。
三
名
為
應
聖。
應
為
聲
聞
名
應
聲
聞。
應
現
緣
覺
切
隨
相
別
名。
應
為
凡
者
名
為
應
凡。
應
為
聖
大乘義章卷第十八
40
謂
得
大
財
大
眷
屬
等。
五
信
言
具
足。
發
言
容
端
正。
三
種
性
具
足
生
於
上
族。
四
自
在
具
何
等
八
報。
一
壽
具
足
長
壽
久
住。
二
色
具
足
禪
亦
福
亦
智。
義
如
上
解。
八
種
淨
報
名
之
為
持
說。
六
度
之
中
前
三
是
福。
波
若
是
智。
精
進
因
別
者。
因
有
三
種。
一
福
二
智
三
者
苦
報。
如
宣
說
法
身。
法
身
清
淨
離
苦
報。
故
對
障
如
是。
脫。
業
能
羈
縛。
解
脫
無
果
能
斷
絕。
故
翻
對
苦
慧
明
能
除
煩
惱
闇
惑
法。
故
翻
對
業
因
宣
說
對
此
三
故
說
三
事。
翻
對
煩
惱
宣
說
波
若。
波
煩
惱
為
本。
依
煩
惱
故
起
於
業
作。
依
業
受
苦。
行
是
生
死
因。
三
者
苦
報
是
生
死
果。
此
三
種
法
中
有
其
三
種。
一
者
煩
惱
是
生
死
緣。
二
者
三
種。
二
對
因
有
別
故
立
三
種。
言
對
障
者。
生
義
故
偏
說
此
三。
釋
有
兩
義。
一
對
障
不
同
故
大乘義章卷第十八
41
化
身。
若
准
涅
槃
法
報
二
佛
是
其
真
身。
王
宮
現
佛
形
名
為
應
身。
示
現
種
種
六
道
之
形
說
及
與
真
身。
法
報
兩
佛
名
為
真
身。
為
化
眾
生
說。
又
如
七
卷
金
光
明
中。
亦
分
三
種。
化
身
應
二。
謂。
真
與
應。
或
說
為
三。
法
報
與
應。
如
地
如
何。
開
合
不
定。
總
之
唯
一。
謂
一
法
身。
或
分
以
一
切
諸
功
德
法
而
成
身。
故
名
為
法
身。
相
有
兩
義。
一
顯
本
法
性
以
成
其
身。
名
為
法
身。
法
身
者。
是
︵
此
一
門
竟
︶
次
第
二
門
釋
名
辨
相。
解
脫。
因
中
之
報
至
果
滿
足
名
為
法
身。
制
立
果
滿
足
名
為
般
若。
因
中
之
福
至
果
滿
足
說
身
力
強
健
有
所
堪
能。
報
相
如
是。
因
中
之
智
等
為
人
所
敬。
七
人
具
足。
成
丈
夫
法。
八
力
具
用。
六
大
力
具
足。
德
力
珍
勝
有
大
名
稱
大
智
大乘義章卷第十八
42
名
心
解
脫。
於
世
諦
中
一
切
德
脫
用
心
為
體。
兩
義
分
別。
一
淺
深
分
別。
斷
除
四
住
世
諦
心
一
切
行
德
同
名
有
為。
二
心
慧
分
二。
於
此
門
一
有
為
無
為
相
對
分
二。
一
切
斷
德
名
曰
無
一。
謂。
三
事
中
一
解
脫
門。
或
分
為
二。
二
有
兩
羈
縛
亦
曰
解
脫。
相
狀
如
何。
開
合
不
定。
總
之
身
如
是。
言
解
脫
者。
自
體
無
累
名
為
解
脫。
又
廣
則
無
量。
法
等
如
後
三
佛
章
中
具
廣
分
別。
也。
何
等
為
十。
謂。
無
著
佛
乃
至
第
十
如
意
佛
願
身
乃
至
智
身。
又
華
嚴
中
宣
說
十
佛。
亦
是
慧
解
脫
解
脫
智
見。
或
離
為
十。
如
地
經
說。
所
報
身。
四
如
如
佛。
猶
前
法
身。
或
分
為
五。
謂
戒
前
應
身。
二
功
德
佛。
三
智
慧
佛。
此
之
二
種
猶
是
其
化
身。
或
復
分
四。
如
楞
伽
說。
一
應
化
佛。
生
道
樹
現
成
是
其
應
身。
依
應
起
化
受
大
眾
大乘義章卷第十八
43
說
八。
謂。
八
解
脫。
義
如
上
辨。
或
說
為
百。
如
為
解
脫。
亦
得
說
六。
於
此
五
上
加
無
為
法
亦
遠
離
生
死
繫
縛
五
陰
得
佛
自
在
無
礙
五
陰
說。
謂。
色
解
脫
及
與
受
想
行
識
解
脫。
是
其
五
有
慧
通
無
為
脫。
是
其
三
也。
或
分
為
五。
如
涅
出
五
通。
明
知。
就
用
亦
得
分
三。
有
為
脫
中
有
名
慧
解
脫。
如
涅
槃
說。
於
彼
文
中
就
慧
解
脫
等
名
心
解
脫。
故
知。
就
體
斷
事
無
知
慧
用
自
等
覆
而
不
與
彼
貪
等
和
合。
諸
佛
菩
薩
永
斷
心
解
脫。
又
彼
文
言。
是
心
本
性
雖
與
貪
欲
瞋
如
涅
槃
說。
故
彼
文
言。
永
斷
一
切
貪
恚
癡
等
別。
斷
離
五
住
性
結
煩
惱
真
心
體
淨
名
心
解
說。
斷
癡
慧
明
斷
愛
心
脫。
義
當
此
門。
二
體
用
諦
中
一
切
德
脫
用
慧
為
主。
故
偏
說
慧。
如
經
偏
說
心
斷
絕
無
明
真
諦
慧
明
名
慧
解
脫。
於
大乘義章卷第十八
44
五
邊
際
智。
於
已
最
後
所
受
報
身
修
隨
心。
在
欲
知
即
知。
四
無
諍
智。
善
隨
人
心
不
與
他
智。
知
第
一
義
法
性
常
寂。
三
者
願
智。
隨
願
是
何。
一
法
住
智。
知
世
諦
法
因
緣
不
壞。
二
泥
我
寂
滅。
又
如
成
實
所
說。
五
智
亦
是
五
也。
名
亦
得
說
五。
謂。
五
智
印。
知
一
切
法
無
常
苦
空
有。
義
如
後
解。
又
四
無
礙。
亦
得
分
四。
義
如
上
為
四。
謂。
我
生
盡
梵
行
已
立
所
作
已
辨
不
受
智
一
切
智
無
礙
智
是
其
三
也。
義
如
上
解。
或
切
事
名
一
切
種。
亦
得
說
三。
如
地
持
說。
謂。
清
一
切
種
亦
得
分
二。
知
一
切
如
名
一
切
智。
知
可
謂。
實
智
及
方
便
智。
義
如
上
釋。
又
一
切
智
開
合
不
定。
總
之
唯
一。
一
如
實
慧。
或
分
為
者
此
翻
名
慧。
智
能
鑒
照
故
名
為
慧。
相
狀
如
槃
中
百
句
解
脫。
廣
則
無
量。
如
華
嚴
說。
言
般
大乘義章卷第十八
45
稱
解
脫。
諸
德
明
淨
齊
名
般
若。
同
一
真
心
覺
悉
名
法
身。
又
德
自
體
亦
名
法
身。
諸
德
無
累。
體。
其
猶
虛
空
無
礙
不
動。
以
同
體
故
諸
德
聚
之
此
三
若
如
是
︵
此
二
門
竟
︶
次
辨
同
異。
通
而
及
第
一
義。
亦
得
說
十。
所
謂
十
力。
廣
則
無
量。
淨。
以
是
義
故
見
性
了
了。
亦
得
說
九。
知
前
八
切
法
無
常
與
苦
無
我
不
淨。
知
非
一
切
常
樂
我
淨。
是
其
八
也。
故
彼
經
言。
諸
佛
如
來
知
知
生
死
無
常
與
苦
無
我
不
淨。
知
涅
槃
法
常
成
滿
在
佛。
又
涅
槃
中
說
佛
如
來
具
足
八
智。
眾
及
知
尊
卑。
通
前
七
也。
此
之
七
種
始
起
在
知
足
知
時
知
自。
涅
槃
經
中
亦
名
知
我。
又
能
不
淨
涅
槃
寂
滅。
亦
得
說
七。
謂。
所
謂
知
法
知
如
上
辨。
亦
得
說
六。
謂。
知
諸
法
無
常
苦
空
無
大乘義章卷第十八
46
小
乘
三
事
體
是
有
法。
小
乘
涅
槃
體
是
無
法。
小
乘
不
成。
何
故
如
是。
釋
有
五
義。
一
有
無
分
明
成
不
成。
大
小
相
對
者。
大
乘
三
事
得
成
涅
槃。
於
中
初
先
大
小
相
對
明
成
不
成。
後
偏
就
涅
槃
不
成
同
異
如
是
︵
此
三
門
竟
︶
次
明
三
事
有
槃
宣
說。
有
法
名
義
俱
異。
其
猶
十
號
及
三
寶
而
為
解
脫。
自
餘
諸
德
同
名
法
身。
以
此
別
故
身。
自
餘
諸
德
悉
名
解
脫。
若
當
宣
說
解
脫
之
解
脫
進
退
不
定。
若
說
諸
佛
相
好
之
色
以
為
義
別
分
此
三
異
體。
異
中
慧
數
名
為
般
若。
法
非
別
異。
故
成
祕
藏。
勝
鬘
亦
云。
一
味
等
味
二
種
解
脫。
以
同
體
故
得
成
涅
槃。
故
涅
槃
云。
若。
故
地
經
中
就
甚
微
智
開
出
同
相
及
不
同
性
故。
又
慧
為
主。
餘
德
慧
伴。
攝
伴
從
主。
通
名
大乘義章卷第十八
47
小
乘
三
事
心
心
數
法
同
時
別
體。
別
體
並
云。
又
非
別
異
故
成
涅
槃。
四
並
不
並
相
對
分
性
故
德
體
寂
滅。
以
體
寂
故
得
成
涅
槃。
故
涅
同
體
故
緣
起
相
成。
無
有
一
法
別
守
自
性。
無
大
乘
三
事
同
體
義
分。
其
猶
虛
空
無
礙
不
動。
別。
以
體
別
故
守
性
不
寂。
性
不
寂
故
不
成
涅
解
脫。
自
餘
諸
德
名
為
法
身。
此
等
心
法
體
性
乘
法
中
宣
說
慧
數
以
為
般
若。
解
脫
之
數
名
小
乘
三
事
體
性
各
別。
所
以
不
成。
體
云
何
別。
成。
此
前
兩
門
義
有
文
無。
第
三
同
體
異
體
分
是
常。
大
乘
涅
槃
體
亦
是
常。
常
義
相
順
故
得
是
其
常。
常
無
常
異
故
不
相
成。
大
乘
三
事
體
常
相
對
分
別。
小
乘
事
體
是
無
常。
小
乘
涅
槃
涅
槃
亦
是
有
法。
有
義
相
扶
故
得
相
成。
二
常
無
別
體
故
不
相
成。
大
乘
三
事
體
是
有
法。
大
大乘義章卷第十八
48
之
中。
有
真
有
應。
應
化
三
事
相
同
小
乘。
無
常
應
化
悉
成
涅
槃。
二
真
應
分
別。
直
就
向
前
真
成
涅
槃。
於
此
門
中
但
令
是
真
莫
問
性
淨
方
緣
修
三
事
體
妄
不
真
不
成
涅
槃。
真
德
三
事
明
成
不
成。
別
有
四
義。
一
真
妄
分
別。
直
就
大
義
涅
槃
具
辨。
大
小
相
對
辨
之
略
爾。
次
就
大
成。
涅
槃
如
是。
此
後
三
義
涅
槃
如
是。
此
後
槃
云。
如
世
伊
字
三
點。
若
縱
則
不
得
成
非
縱
無
先
後。
所
以
非
縱。
以
非
縱
故
得
成
涅
槃。
故
別
體
而
縱
不
成
涅
槃。
大
乘
三
事
同
體
同
時
別。
小
乘
三
事
性
雖
同
時
用
有
先
後。
名
之
為
得
成
不
並
乃
成。
涅
槃
如
是。
五
縱
不
縱
相
對
涅
槃。
故
涅
槃
云。
如
世
伊
字
三
點。
若
並
則
義
以
分。
以
同
體
故
不
名
為
並。
以
不
並
故
得
不
成
涅
槃。
大
乘
三
事
同
時
同
體
同
一
真
心。
大乘義章卷第十八
49
不
然。
論
總
皆
總。
論
別
斯
別。
以
皆
總
故
涅
槃
定
總
別。
有
人
定
說。
涅
槃
定
總。
三
事
定
別。
此
約
對
涅
槃
義
辨
之
云
爾
︵
此
四
門
竟
︶
次
將
攝
三
事
隔。
所
以
不
成。
總
攝
圓
具。
所
以
得
成。
成
不
不
成
伊。
三
點
合
聚
乃
得
成
伊。
此
亦
如
是。
別
則
不
成。
總
收
則
成。
如
世
伊
字
三
點。
別
分
涅
槃
故
得
成
涅
槃。
四
就
性
淨
三
事
之
中。
總
亦
非
涅
槃。
摩
訶
般
若
亦
非
涅
槃。
性
淨
三
事
槃。
故
涅
槃
云。
如
來
之
身
亦
非
涅
槃。
解
脫
之
三
事
悉
名
涅
槃。
方
便
三
事
是
菩
提
故
不
成
對
分
別。
如
涅
槃
說。
方
便
三
事
悉
是
菩
提。
性
今
安
住
如
是
三
法
名
入
涅
槃。
三
性
淨
方
便
方
成
涅
槃。
以
真
成
故
終
須
入
中。
故
經
說
言。
變
不
成
涅
槃。
以
不
成
故
終
須
息
滅。
真
德
三
大乘義章卷第十八
50
是
解
脫。
是
故
皆
別。
問
曰。
前
總
今
何
故
別。
辨
斷
德
是
涅
槃。
色
報
是
法
身。
智
慧
是
般
若。
餘
脫
無
累
義。
般
若
鑒
照
義。
故
云
義
異。
又
復
分
者。
涅
槃
寂
滅
義。
法
身
是
體
義。
又
亦
聚
積
義。
異
者。
涅
槃
法
身
解
脫
般
若
四
種
各
別。
言
義
槃
宣
說。
名
義
俱
異。
其
猶
十
及
三
寶
等。
言
總
相
如
是。
隨
別
分
之
莫
不
是
別。
以
是
別
故
中
說
佛
微
智。
於
中
開
出
二
種
涅
槃
及
一
切
皆
收。
般
若
為
門
統
攝
諸
德
皆
成
般
若。
故
地
與
般
若
皆
成
解
脫。
如
涅
槃
中
百
句
解
脫
有
若
成
法
身
義
在
可
知。
解
脫
為
門
涅
槃
法
身
經
中
宣
說。
十
佛
涅
槃
入
中
名
涅
槃
佛。
解
脫
嚴
經
中
宣
說。
十
身
涅
槃
入
中
名
為
法
身。
又
解
脫
般
若
皆
成
法
身。
良
以
涅
槃
成
法
身
故。
門
統
攝
三
事
皆
成
涅
槃。
法
身
為
門
統
收
涅
大乘義章卷第十八
51
不
成
解
脫。
若
無
般
若
闇
惑
不
除
不
成
解
脫。
槃
生
死
不
滅
不
成
解
脫。
若
無
法
身
苦
報
不
法
身。
具
攝
諸
義
共
成
解
脫。
是
義
云
何。
若
無
成
法
身。
要
具
一
切
方
成
法
身。
故
攝
諸
義
以
結
縛
不
盡
不
成
法
身。
若
無
般
若
闇
惑
不
除
何。
若
無
涅
槃
生
死
不
滅。
何
名
法
身。
若
無
解
一
切
方
成
涅
槃。
具
攝
一
切
以
成
法
身。
是
義
成
涅
槃。
若
無
般
若
闇
惑
不
滅
不
成
涅
槃。
故
苦
報
不
盡。
何
成
涅
槃。
若
無
解
脫
業
結
不
除。
具
攝
三
事
以
成
涅
槃。
是
義
云
何。
若
無
法
有
照
鑑
義。
有
覺
知
義。
故
為
般
若。
二
攝
別
攝
為
法
身。
有
絕
縛
義。
有
無
累
義。
說
為
解
上
有
寂
滅
義。
收
為
涅
槃。
有
其
體
義。
有
積
聚
相
成
一
切
皆
總。
攝
相
有
二。
一
攝
同
義。
一
切
有
二。
一
分
相
門。
諸
德
皆
別。
二
攝
相
門。
諸
大乘義章卷第十八
52
通
論。
性
淨
方
便
齊
具
三
事。
是
義
云
何。
法
身
涅
槃
體
如
一
味
三
相
不
顯。
故
不
說
三。
三
就
治
生
死
煩
惱
業
苦。
三
事
相
分
故
說
三
事。
性
如
地
經
說。
何
故
如
是。
方
便
涅
槃
治
斷
而
得。
故
無
三
事。
二
方
便
涅
槃
明
三
事。
性
淨
不
三
事。
方
便
涅
槃
體
是
斷
結
數
滅
無
為
數
滅
本
真
心。
以
之
為
體。
真
心
體
是
諸
功
德
性。
故
明
具
三
事
方
便
不
論。
何
故
而
然。
性
淨
涅
槃
方
便
涅
槃
有
具
不
具。
分
別
有
三。
一
性
淨
涅
次
明
性
別
既
然。
自
餘
行
德
總
別
例
爾
︵
此
五
門
竟
︶
不
成
般
若。
故
具
一
切
方
成
般
若。
涅
槃
三
事
身
垢
障
為
體。
何
成
般
若。
若
無
解
脫
纏
縛
不
云
何。
若
無
涅
槃
諸
過
不
滅。
何
成
般
若。
若
無
具
一
切
方
成
解
脫。
又
攝
諸
義
共
成
般
若。
是
大乘義章卷第十八
53
解
脫。
直
說
之
心
本
性
雖
淨
而
妄
隱
說
為
所
攝。
解
脫
亦
二。
一
自
性
解
脫。
亦
得
名
為
性
名
教
智。
性
照
般
若
性
淨
所
收。
觀
照
般
若
方
故
名
教
智。
又
此
智
麤
可
以
言
論。
又
能
起
說。
法。
說
之
以
為
觀
照
般
若。
即
此
觀
照
藉
教
修
真
心。
令
真
心
中
智
德
隨
生。
所
生
智
德
明
照
照
般
若。
亦
名
教
智。
是
義
云
何。
緣
觀
對
治
熏
之
以
為
性
照
般
若。
由
稱
本
性
故
名
證
智。
二
彼
心
始
顯。
始
顯
真
心
如
其
本
性
內
明
法
界。
淨。
而
為
妄
染
之
所
覆
蔽。
相
似
不
淨。
後
息
妄
般
若。
亦
名
證
智。
是
義
云
何。
真
識
之
心
本
性
所
收。
實
報
身
者
方
便
所
攝。
般
若
亦
二。
一
性
是
等
也。
二
實
報
身。
方
便
修
生。
其
法
性
身
性
顯
為
法
身。
維
摩
經
說。
觀
身
實
相。
觀
佛
亦
然。
二。
一
法
性
身。
本
隱
今
顯。
如
勝
鬘
說。
如
來
之
大乘義章卷第十八
54
中
說。
所
謂
色
聲
香
味
觸
相
生
住
滅
相
男
相
此
真
諦
名
為
斷
德。
十
三
相
者。
如
涅
槃
經
聖
於
十
三
相
不
取
相
貌。
是
名
為
寂
滅
真
事。
言。
諸
佛
如
來
不
生
煩
惱
名
大
涅
槃。
又
經
說
二
種。
一
是
斷
德。
證
法
本
寂
無
相
可
起。
故
經
足
法
身
解
脫
般
若
一
切
種
德。
性
淨
涅
槃
亦
德。
除
一
切
煩
惱
業
苦
無
為
寂
滅。
二
是
行
德。
辨
四。
就
體
分
者。
方
便
涅
槃
有
其
二
種。
一
是
次
增
說
四。
四
有
兩
門。
一
就
體
分
四。
二
就
收。
方
便
解
脫
方
便
所
攝。
故
二
涅
槃
齊
具
三
染
縛。
說
之
以
為
方
便
解
脫。
自
性
解
脫
性
淨
行
功
德
本
無
今
有
方
便
修
生。
修
生
之
德
絕
性
解
脫。
二
方
便
解
脫。
亦
得
名
為
淨
相
解
脫。
返
望
惑
染。
從
來
不
有
今
非
始
淨。
故
亦
名
為
縛。
後
除
妄
染
彼
性
出
累
名
性
解
脫。
又
得
脫
大乘義章卷第十八
55
對
除
彼
故
說
佛
真
淨。
二
者
因
相。
謂。
無
漏
業
說。
障
有
四
種。
一
者
緣
相。
謂。
無
明
地
障
佛
真
故
宣
說
涅
槃
常
樂
我
淨。
治
四
障
者。
如
寶
性
常
苦
無
我
不
淨。
謂
佛
亦
爾。
遂
起
四
倒。
翻
對
常
樂
我
淨。
翻
四
倒
者。
聲
聞
之
由
觀
生
死
是
苦
無
我
不
淨
四
種
大
患。
斷
除
彼
故
宣
說
涅
四
過。
五
酬
四
因。
除
四
患
者。
生
死
法
中
有
無
建
立。
一
對
除
四
患。
二
翻
四
倒。
三
治
四
障。
四
偏
說
此
四。
蓋
乃
且
據
一
門
言。
於
中
略
以
五
言
建
立
者。
大
涅
槃
中
義
別
塵
算。
今
以
何
相。
三
明
同
異。
四
論
通
局。
五
明
大
小
有
具
不
德。
辨
此
四
義
略
有
五
門。
一
明
建
立。
二
釋
名
為
行
德。
體
別
如
是。
隨
義
四
者。
謂。
常
樂
我
淨
從
緣
始
顯。
始
顯
真
心
說
之
以
為
一
切
種
德。
相
苦
樂
及
與
不
苦
樂
相。
二
是
行
德。
真
識
之
大乘義章卷第十八
56
大
悲
常
隨
眾
生
對
治
向
前
辟
支
捨
心
得
佛
真
深
空
定
破
除
聲
聞
畏
苦
之
心
得
佛
真
樂。
以
破
除
向
前
外
道
著
我
得
佛
真
我。
以
修
三
昧
心
對
除
向
前
闡
提
謗
法
得
佛
真
淨。
以
修
般
論
說。
因
有
四
種。
信
心
般
若
三
昧
大
悲。
以
修
真
常。
對
除
彼
故
說
佛
真
常。
翻
四
因
者
如
寶
真
樂。
四
辟
支
捨
心
捨
諸
眾
生
疾
求
取
滅
障
佛
真
我。
三
聲
聞
畏
苦
障
佛
真
樂。
對
除
彼
說
佛
真
淨。
二
外
道
著
我
障
佛
真
我。
對
除
彼
故
性
說。
一
闡
提
謗
法
障
佛
真
淨。
對
治
彼
故
其
障。
理
實
通
障。
隨
相
且
分。
斷
四
過
者
如
除
彼
故
說
佛
真
常。
此
等
皆
就
變
易
因
果
而
說
佛
真
樂。
四
者
壞
相。
謂。
變
易
死
障
佛
真
常。
身。
以
是
意
生
苦
陰
身
故
障
佛
真
樂。
除
彼
障
真
我。
對
除
彼
故
說
佛
真
我。
三
者
生
相。
謂。
意
大乘義章卷第十八
57
諸
佛
所
修
所
謂
法
也。
以
法
常
故
諸
佛
亦
常。
生
有
作
行
德。
依
真
不
壞
名
為
報
常。
如
經
中
稱
住。
無
始
法
性
顯
成
今
德
名
為
法
常。
方
便
有
二。
一
法。
二
報。
如
涅
槃
說。
法
常
名
常。
報
一
常。
或
分
為
二。
二
有
三
門。
一
法
報
分
二。
常
不
變
者
明
離
變
易。
隨
義
別
分
開
合
不
定。
總
無
為
不
生。
不
變
無
滅。
又
復
無
為
明
離
分
段。
何。
常
義
有
二。
一
者
無
為。
二
者
不
變。
如
涅
槃
尊。
云
何
永
涅
槃。
如
是
等
義
是
其
用
常。
相
狀
永
涅
槃。
如
來
視
一
切
猶
如
羅
羅
常
為
眾
假
使
烏
與
鴟
同
共
一
樹
栖
猶
如
親
兄
弟
爾
常。
又
復
隨
緣
化
用
不
絕
亦
名
為
常。
如
涅
槃
二
門
釋
名
辨
相。
所
言
常
者。
體
恒
不
變
目
之
︶
次
因
別
無
量。
且
據
斯
分。
建
立
如
是
︵
此
一
門
大乘義章卷第十八
58
無
常
以
別
三
種。
三
無
常
者。
一
分
段
無
常。
六
生
滅。
三
無
變
異
想
離
麤
分
段。
第
三
約
對
三
父
母
各
各
別
異
即
是
無
常。
二
無
無
常
想。
離
同
體
故
不
離
不
脫。
故
名
為
常。
變
異
無
常。
如
矣。
二
隨
想
分
三。
如
涅
槃
說。
一
無
別
異
想。
三
之
財。
名
為
常
財。
經
中
說
此
為
三
堅
法。
堅
猶
慧
之
命。
名
為
常
命。
捨
無
常
財
得
不
思
議
功
常
住
之
身。
名
為
常
身。
捨
無
常
命
得
不
思
議
身
常
命
常
財。
如
勝
鬘
說。
捨
無
常
身
得
不
思
分
為
三。
三
有
三
門。
一
就
德
辨
三。
所
謂
涅
槃
名
之
為
常。
二
離
變
易
生
住
滅
等。
曰
之
為
常。
說
為
不
變。
三
約
對
分
二。
一
離
分
段
生
老
死
不
生
故
名
曰
無
為。
由
不
生
故
名
曰
不
滅。
不
滅
目
恒。
又
經
中
說。
佛
是
常
無
為
不
變。
其
義
矣。
二
始
終
分
二。
謂。
常
與
恒。
不
生
名
大乘義章卷第十八
59
便。
性
淨
如
何。
涅
槃
斷
德
本
無
今
有
名
無
常
名
常。
今
對
釋
之。
先
就
性
淨
釋
去
前
難
後
就
經
中
說。
有
名
可
說
悉
是
無
常。
涅
槃
有
名
云
悉
是
無
常。
涅
槃
如
是。
從
緣
修
見。
云
何
名
常。
行
莊
嚴
而
得
云
何
稱
常。
又
經
中
說。
可
見
之
嚴
悉
是
無
常。
涅
槃
如
是。
縱
於
無
量
道
品
之
果
從
因
而
得。
云
何
是
常。
又
經
中
說。
以
因
何
名
常。
又
經
中
說。
從
因
得
法
悉
是
無
常。
涅
曰。
向
說
涅
槃
斷
德
方
便
修
得
本
無
今
有。
得
分
四。
亦
得
說
五。
謂。
常
是
陰。
廣
則
無
量。
謂。
無
生
老
病
死
等
過。
又
無
生
住
異
滅
等
過。
實。
翻
對
彼
故
說
佛
真
常
無
有
虛
妄。
亦
得
分
三
者
自
性
不
成
實
無
常。
有
為
虛
集
無
有
常。
念
念
生
滅。
翻
對
彼
故
說
佛
真
常
無
生
住
報
異。
翻
對
彼
故
說
佛
真
常
無
生
老
死。
二
念
大乘義章卷第十八
60
嚴
名
無
常
者。
佛
自
釋
言。
涅
槃
之
體
非
因
非
一
切。
涅
槃
不
假
如
是
五
因。
故
得
名
常。
言
假
因
見
藥
鬼
毒
不
害。
依
憑
國
王
盜
賊
不
侵。
如
因
善
知
識
行
得
增
長。
如
是
一
切。
五
者
遠
因。
因。
如
因
飲
食
眾
生
增
長。
因
於
父
母
子
得
增
住
因。
如
因
大
地
諸
物
得
住。
如
是
一
切。
四
增
扶
體
立
名
共
有
因。
相
扶
有
用
名
相
應
因。
三
如
是
一
切。
毘
曇
說
此
為
共
有
因
及
相
應
因。
生
苦
樂
等。
二
是
和
合
因。
如
善
法
與
善
心
和
言
五
因
者。
如
涅
槃
說。
一
是
生
因。
如
眾
煩
作。
故
得
名
常。
又
復
不
從
五
因
所
成。
故
名
為
釋
言。
涅
槃
唯
從
了
因
所
顯。
非
生
因
生
非
作
自
有。
故
名
為
常。
言
從
因
得
名
無
常
者。
佛
諸
眾
生
斷
煩
惱
已
然
後
證
得。
得
離
始
今。
體
佛
自
釋
言。
大
般
涅
槃
本
自
有
之。
非
適
今
也。
大乘義章卷第十八
61
為
樂。
如
地
持
中。
說
滅
盡
定
為
斷
受
樂。
今
說
曰
斷
受。
良
以
諸
苦
皆
集
受
中。
是
故
斷
受
得
四
不
壞
樂。
亦
名
常
樂。
言
斷
受
者。
五
受
斷
已
說。
一
斷
受
樂。
二
寂
靜
樂。
亦
名
寂
滅。
三
覺
知
稱
心
亦
名
為
樂。
樂
隨
義
別
一
門
說
四。
如
涅
槃
之
體
寂
滅
永
安。
稱
之
為
樂。
又
用
自
在
所
常
法
性
而
為
體
故。
以
是
常
義。
次
解
樂
義。
性
淨
如
是。
若
論
方
便
斷
離
生
死
無
常
法
故。
名。
故
得
稱
常。
涅
槃
無
名。
何
故
強
立。
為
求
知
名
字
名
常
者。
佛
自
釋
言。
涅
槃
無
名。
強
為
人
治
眼
始
見
日
月。
非
始
有
故。
故
得
名
常。
言
不
見
涅
槃。
後
除
闇
障
始
見
涅
槃。
非
見
始
有。
常。
言
可
修
見
名
無
常
者。
所
謂
眾
生
無
明
覆
涅
槃
非
大
涅
槃。
假
於
莊
嚴
方
始
成
立。
故
得
非
去
來
今。
常
住
無
為。
諸
眾
生
假
於
莊
嚴
往
大乘義章卷第十八
62
知
一
種
是
其
智
慧
菩
提
之
樂。
不
壞
是
常。
今
寂
滅
一
種
是
涅
槃
樂。
斷
受
一
種
是
滅
定
樂。
樂。
以
不
壞
故
亦
名
常
樂。
此
四
樂
中
分
相
論
緣
惱。
稱
曰
不
壞。
破
壞
則
苦。
是
故
不
壞
得
名
闇
則
苦。
覺
知
名
樂。
不
壞
樂
者。
德
體
牢
固
不
寂
滅
樂
矣。
覺
知
樂
者。
照
達
諸
法
名
為
覺
知。
靜。
不
寂
則
苦
靜
名
為
樂。
由
滅
諸
過
故
復
名
死
故。
名
為
寂
靜。
又
息
一
切
所
行
事
故
亦
名
陰
亦
爾。
寂
靜
樂
者。
滅
煩
惱
故。
不
造
業
故。
息
非
無
證
法
平
等
正
受。
故
有
受
陰。
亦
有
受
樂。
者。
斷
離
凡
夫
分
別
之
受
取
相
之
受
顛
倒
之
涅
槃
具
有
受
樂。
云
何
名
斷。
釋
言。
經
說
斷
受
離
苦
色
獲
得
樂
色。
受
想
行
識
亦
復
如
是。
是
滅
無
常
色
獲
得
常
色。
受
想
行
識
亦
復
如
是。
槃
以
為
斷
受。
滅
盡
暫
滅
此
永
斷
故。
問
曰。
經
大乘義章卷第十八
63
心。
二
造
一
事
而
令
眾
生
各
各
異
辨。
三
住
一
有
三。
一
如
來
心
安
住
不
動。
化
無
量
身
各
令
為
輕
重。
四
自
自
在。
亦
得
名
為
所
作
自
在。
於
而
無
障
礙。
如
來
之
身
實
無
輕
重。
以
自
在
故
在。
以
滿
三
千
大
千
之
身
輕
舉
飛
空。
過
無
量
於
大
千
世
界。
以
自
在
故
滿
大
千
界。
三
輕
舉
塵
身
滿
於
三
千
大
千
世
界。
佛
身
無
邊。
實
不
塵
身。
二
充
滿
自
在。
亦
得
名
為
大
小
自
在。
亦
量
世
界。
如
來
之
身
實
非
微
塵。
以
自
在
故
現
身
數
多
少
身
之
大
小。
猶
如
微
塵
充
滿
十
方
自
在
有
八。
一
多
少
自
在。
聚
集
一
身
以
為
多
二
者
就
因。
自
在
名
我。
如
涅
槃
經
初
功
德
說。
是
真
是
實
是
主
是
依。
常
不
變
者
是
名
為
種。
一
者
就
體
自
實
名
我。
如
涅
槃
經
哀
嘆
攝
相
通
說
以
為
涅
槃
樂
矣。
次
解
我
義。
我
有
大乘義章卷第十八
64
餘。
得
最
上
身
生
滅
自
在
名
為
身
淨。
煩
惱
習
四
者
如
地
持
說。
一
者
身
淨。
煩
惱
習
身
捨
離
者
心
淨。
絕
離
諸
漏。
此
二
行
德。
一
義
如
是。
次
此
二
斷
德。
三
者
身
淨。
遠
離
生
滅
常
住
不
變。
果。
二
是
業
淨。
亦
名
因
淨。
謂。
離
凡
夫
一
切
諸
經
說。
四
名
是
何。
一
是
果
淨。
永
斷
二
十
五
有
義
不
同
一
門
說
四。
四
有
兩
門。
一
則
如
彼
涅
稱
之
為
淨。
又
復
隨
化
處
緣
不
污。
亦
名
為
淨。
具
斯
八
種
名
之
為
我。
次
解
脫
義。
體
無
垢
在。
如
來
之
身
遍
一
切
處
猶
如
虛
空。
不
可
得
盡。
謂。
戒
定
等
雖
有
所
說
不
生
說
想。
八
遍
滿
自
在。
如
來
演
說
一
偈
之
義。
逕
無
量
劫
義
知
法。
六
知
法
自
在。
得
一
切
法
而
無
得
想。
七
根
自
在。
如
來
一
根
見
色
聞
聲
嗅
香
別
味
覺
能
令
他
一
切
悉
見。
具
此
三
種
名
為
自
在。
大乘義章卷第十八
65
稱
樂。
自
實
名
我。
又
用
自
在
亦
名
為
我。
離
通
諸
德。
名
之
為
同。
於
諸
德
中
不
改
名
常。
安
實。
此
四
種
名
之
為
淨
︵
此
二
門
竟
︶
次
明
同
異。
所
知
無
礙
自
在
除
事
無
知
真
諦
智
淨。
具
此
離
一
切
無
明
穢
污
離
無
明
地
真
諦
智
淨。
一
捨
離
一
切
無
明
穢
污。
一
切
所
知
無
礙
自
在。
也。
功
德
依
心
就
主
以
彰。
故
名
心
淨。
四
者
智
成
就。
煩
惱
悉
離
四
住
永
亡。
善
根
成
就
功
德
中
自
在
名
境
界
淨。
三
者
心
淨。
煩
惱
悉
離
善
是
事
境
界。
及
所
言
說
一
切
境
者
是
法
境
界。
界。
及
所
言
說
是
口
境
界。
又
復
種
種
現
化
境
境
界
自
在
無
礙
名
境
界
淨。
種
種
現
化
是
身
用
淨
也。
二
境
界
淨。
種
種
現
化
及
所
言
說。
一
捨
離
無
餘。
得
最
上
身
身
體
淨
也。
生
滅
自
在
大乘義章卷第十八
66
說。
言
無
我
者。
生
死
凡
夫。
生
死
凡
夫
驅
馳
六
淨。
隨
相
別
分
四
種
各
異。
如
涅
槃
經
哀
嘆
亦
爾。
通
則
一
切
有
為
之
法
悉
無
常
苦
無
我
樂
我
淨
四
義
既
然。
所
對
無
常
苦
無
我
等
四
能
治
垢
染。
彰
淨
義
顯。
故
偏
就
法
宣
說
淨
義。
明
樂
義
顯。
故
就
說
樂。
淨
是
法
寶。
法
為
妙
故
明
常
義
顯。
故
說
為
常。
涅
槃
安
寂
永
滅
眾
法
身
宣
說
常
義。
又
復
顯
於
無
始
法
性
以
成
就
佛
說。
法
身
佛
體
體
無
變
動。
明
常
義
顯。
故
自
在
相
顯。
故
就
說
我。
又
復
我
者
人
之
別
稱。
用
在
人
相
顯。
故
偏
就
佛
宣
說
我
義。
又
佛
出
分
別。
餘
三
就
法。
何
故
而
然。
佛
者
是
人。
自
在
法
身
義。
樂
涅
槃
義。
淨
是
法
義。
四
中
初
我
就
稱
之
為
異。
如
涅
槃
經
哀
嘆
章
說。
我
是
佛
義。
淨。
同
義
如
是
所
異
者。
隱
顯
論
之。
四
德
各
大乘義章卷第十八
67
菩
薩
十
地
名
之
為
因。
佛
名
為
果。
依
向
同
因
果
以
如
是
︵
此
三
門
竟
︶
次
論
通
局。
於
中
約
心
是
常。
佛
法
稱
我。
此
亦
是
其
一
種
別
矣。
同
佛
果
陰
中
亦
應
分
別。
佛
身
名
淨。
佛
受
是
樂。
淨
觀
受
是
苦。
觀
心
無
常
觀
法
無
我。
翻
對
此
不
淨。
若
約
五
陰
隱
顯
論
之。
生
死
法
中
觀
身
污
心
起
能
生
染
惑。
不
淨
義
顯。
故
偏
就
之
宣
言
不
淨
者。
所
謂
一
切
有
為
之
法。
有
為
之
法
因
果
俱
苦。
苦
相
顯
故。
故
偏
就
之
宣
說
苦
常。
苦
是
外
道。
外
道
邪
見
多
修
苦
行。
未
來
受
二
乘
所
得
之
法
不
窮
不
竟
終
須
遷
轉。
故
名
久
盡
滅。
無
常
相
顯。
故
偏
就
之
宣
說
無
常。
又
宣
說
無
我。
言
無
常
者。
聲
聞
緣
覺。
聲
聞
緣
覺
往
來
受
身
不
得
自
在。
無
我
相
顯。
故
偏
就
大乘義章卷第十八
68
餘
皆
不
論。
我
是
佛
義。
局
唯
在
佛。
以
佛
出
上
二
種
六
種。
一
種
七
種。
佛
性
之
中
皆
悉
有
現
心。
未
說
為
身。
故
不
名
常。
故
涅
槃
經
說。
九
之
為
身。
亦
名
為
常。
八
地
已
還
聞
見
不
了
法
聞
見
中
極
照
實
明
了。
無
始
法
性
現
在
觀
心
顯。
故
十
地
上
宣
說
常
義。
九
地
菩
薩
雖
未
眼
分。
十
地
以
上
眼
見
佛
性
顯
法
成
身。
明
常
以
上
莫
不
皆
悉
顯
法
成
身。
故
皆
名
常。
隨
相
身
之
義。
顯
法
成
身
名
為
法
身。
據
實
通
論。
初
一
種
七
種。
佛
性
之
中
悉
皆
有
淨。
常
者
是
其
故
涅
槃
經
宣
說。
地
上
二
種
五
種。
兩
種
六
義。
法
義
齊
通
上
下
同
依。
為
是
淨
義
統
遍
始
不
等。
有
通
有
局
是
義
云
何。
淨
者
是
其
法
寶
前
異
義
常
樂
我
淨
隨
法
各
別。
以
各
別
故
因
常
樂
我
淨
遍
通
諸
德。
以
遍
通
故
因
果
齊
具。
大乘義章卷第十八
69
前
見
性。
故
說
有
常。
望
後
不
見。
故
說
無
常。
如
見
性
有
常。
此
文
復
言
不
見
無
常。
釋
言。
十
住
身。
無
法
身
故
不
說
有
常。
問
曰。
何
故
前
說
十
宣
說。
十
住
菩
薩
不
見
佛
性
而
斷
煩
惱。
故
無
涅
槃
義。
故
說
有
樂。
常
者
是
其
法
身
之
義。
彼
是
涅
槃
義。
彼
文
通
相
說
菩
薩
地
有
斷
煩
惱
故
所
得
涅
槃
但
有
樂
淨
而
無
我
常。
釋
言。
樂
佛
者。
何
故
經
言
十
住
菩
薩
不
見
佛
性
斷
煩
通
始
終
常
義
在
於
九
地
已
上。
我
樂
二
種
唯
七
種
性
中
有
我
有
樂
因
中
悉
無。
問
曰。
若
使
偏
在
佛
故。
樂
唯
在
佛。
故
涅
槃
經
宣
說。
如
來
不
生
煩
惱。
方
名
涅
槃。
如
涅
槃
說。
良
以
涅
言
之。
菩
薩
地
中
雖
斷
煩
惱
不
名
涅
槃。
諸
佛
薩
地
中
分
斷
煩
惱。
分
得
涅
槃。
斯
皆
有
樂。
分
得
自
在
故。
樂
者
是
其
涅
槃
之
義。
通
相
論
之。
大乘義章卷第十八
70
盡。
所
以
叵
見。
佛
性
真
有
研
之
則
明。
所
以
可
異
妄。
妄
情
所
計
我
眾
生
等
出
自
倒
情。
窮
之
實
可
見
淨
善
不
善。
於
此
門
中
言
可
見
者。
簡
真
實
淨
善
及
與
可
見。
五
地
至
初
宣
說
五
種。
六。
常
淨
真
實
善
及
可
見。
八
地
至
六
宣
說
五
及
善。
後
身
說
六。
常
淨
真
實
善
及
少
見。
九
地
顯
義
故
如
來
佛
性
宣
說
七
種。
常
樂
我
淨
真
空
畢
竟。
治
慢
窮
盡。
故
唯
名
善。
以
有
如
是
治
慢
未
盡。
名
善
不
善。
六
地
已
去
彼
若
增
上
其
聖
道
之
義。
五
地
已
還
慧
觀
未
明。
破
相
不
理
通
故。
彼
五
六
七
種
性
中。
一
切
皆
有
善
者。
有
通
局。
分
相
論
之。
真
實
二
種
是
實
諦
義。
實
七
種
性
中。
常
樂
我
淨
已
如
上
辨。
真
實
及
善
中。
常
樂
我
淨
隱
顯
可
爾。
餘
義
云
何。
釋
言。
於
隱
顯
不
可
具
責。
問
曰。
於
彼
五
六
七
種
佛
性
大乘義章卷第十八
71
樂。
何
故
說
佛
涅
槃。
釋
曰。
聲
聞
自
見
涅
槃
有
無
我
樂。
名
煩
惱
習。
彼
聲
聞
人
自
見
涅
槃
具
初
德
中
說。
聲
聞
之
人
說。
佛
涅
槃
但
有
常
淨
中
身
智
俱
亡
用
不
自
在。
故
不
名
我。
問
曰。
涅
涅
槃
以
空
為
體。
未
證
有
性
故
不
名
我。
彼
涅
滅
永
安。
故
次
名
樂。
絕
離
垢
染
故
得
稱
淨。
小
故
說
為
常。
又
復
所
斷
永
滅
不
起。
故
亦
名
常。
淨
唯
無
有
我。
何
故
如
是。
涅
槃
無
為
四
相
不
涅
槃
四
義
不
定。
據
小
說
小。
小
乘
涅
槃
有
常
具
不
具。
大
乘
涅
槃
備
具
四
義。
已
如
上
釋。
小
就
大
小
義
餘
乘
論
之。
通
局
如
是
︵
此
四
門
竟
︶
得
見。
佛
性
可
見。
是
中
正
為
明
常
樂
等
通
局
性
雖
有
不
同
虛
空。
虛
空
雖
以
無
量
方
便
不
又
欲
簡
彼
虛
空
之
有
故
名
可
見。
故
經
說
言。
大乘義章卷第十八
72
身
智
滅
之
已
竟。
何
緣
復
生。
釋
言。
彼
生
即
變
不
名
我。
所
滅
身
智
當
復
更
生。
故
不
名
常。
問
故
言
有
樂。
彼
小
涅
槃
體
不
真
實
用
不
自
在
故
有
樂
淨。
又
滅
惑
因
故
說
有
淨。
離
分
段
經
第
七
德
說。
聲
聞
緣
覺
以
得
無
漏
八
聖
道
二
乘
所
得
涅
槃
但
有
樂
淨
而
無
我
常。
如
涅
得
物
名
為
非
物。
如
來
或
復
隨
別
奪
之。
宣
如
河
水
少
名
之
無
水。
又
得
非
真
故
亦
名
無。
淨
故
得
名
大。
於
此
門
中
聲
聞
所
得
少
故
稱
無
淨。
是
故
不
得
名
大
涅
槃。
諸
佛
涅
槃
常
樂
涅
槃
經
初
德
中
言。
聲
聞
所
得
無
常
無
樂
無
據
大
說
小
義
則
不
定。
或
時
全
奪。
四
義
悉
無。
樂。
謂
佛
亦
無。
故
說
無
樂。
據
小
說
小。
其
義
如
無
樂。
但
彼
自
見
涅
槃
之
中
身
智
永
亡
無
覺
滅
樂。
類
佛
亦
然。
據
斯
以
論。
不
言
如
來
涅
大乘義章卷第十八
73
而
非
永
定。
故
不
名
常。
大
小
相
對
明
具
不
具。
之。
常
是
定
義。
始
終
不
遷
方
便
名
常。
彼
終
向
如
上。
但
樂
與
淨
非
恒
定
義。
故
於
得
處
隨
分
名
淨。
何
故
說
之
有
樂
淨
乎。
理
亦
應
齊。
齊
不
名
常。
若
後
遷
轉
不
名
常
者
亦
應
不
得
名
所
得
涅
槃
體
不
究
竟。
終
須
遷
轉
趣
向
大
乘。
滅。
但
是
息
滅
非
治
滅
故
後
得
更
起。
又
復
二
更
生。
所
未
斷
者
後
得
現
起。
身
智
源
非
見
理
想
生
時
亦
必
見
理。
是
故
本
昔
所
斷
煩
惱
不
煩
惱
源
由
見
理
故
滅。
二
乘
無
餘
涅
槃
之
後。
智
復
更
生
者。
所
滅
煩
惱
後
亦
應
起。
釋
言。
不
睡
心
夢
中
身
生。
問
曰。
聲
聞
所
得
涅
槃
滅
去
無
明
地。
以
此
妄
心
不
斷
絕
故
依
之
報
起。
如
無
明
緣
者。
入
涅
槃
時
妄
識
心
在。
妄
七
識
心
果。
由
本
所
修
無
漏
業
因。
無
明
為
緣
可
以
更
大乘義章卷第十八
74
名
為
盡。
二
名
善
性。
離
惡
稱
善。
又
能
順
益
亦
涅
槃
說。
一
名
為
盡。
盡
猶
滅
也。
盡
滅
諸
過
增
說
六
種。
於
前
五
上
更
加
一
善。
或
分
為
八。
體
實
不
空
名
之
為
有。
用
能
自
在
故
說
為
我。
在
名
為
無
我。
翻
對
此
二
故
涅
槃
中
說
我
說
為
有。
又
生
死
法
體
虛
不
實
名
之
為
空。
用
不
就
說
之。
對
生
死
中
法
體
空
故。
說
涅
槃
法
以
說
佛
真
人
以
之
為
我。
我
者
是
其
人
之
別
稱。
二。
故
就
涅
槃
說
我
說
有。
對
生
死
中
眾
生
無
無
我。
故
一
切
法
是
道
場
知
諸
法
空。
故
今
對
體
空
者
直
名
為
空。
故
彼
經
言。
眾
生
是
道
場
而
須
別
翻。
准
依
維
摩
眾
生
空
者
名
為
無
我。
五。
翻
空
說
有。
餘
義
可
知。
空
與
無
我
有
何
差
有
也。
翻
對
生
死
無
常
苦
空
無
我
不
淨
故
說
之
略
爾。
四
義
如
是。
次
增
說
五。
常
樂
我
淨
及
大乘義章卷第十八
75
離
煩
惱
故。
二
名
善
性。
違
背
諸
惡
能
順
益
俗
道
斷
煩
惱
者
是
涅
槃。
言
八
相
者。
一
名
解
具
八
相。
何
者
是
其
凡
夫
涅
槃。
經
言。
眾
生
依
涅
槃
如
是。
凡
夫
涅
槃
其
義
云
何。
涅
槃
經
中
提
故
名
無
常。
無
我
之
義
備
如
上
解。
問
曰。
賢
無
常
及
與
無
我
通
前
八
也。
佛
自
釋
言。
當
得
聖
道
故。
名
樂
名
淨
亦
得
說
八。
六
種
如
上。
更
五
名
為
樂。
六
名
為
淨。
佛
自
釋
言。
以
修
無
漏
言。
未
得
菩
提
故
名
不
實。
以
不
實
故
名
為
不
善
性。
能
順
益
故。
三
名
不
實。
四
名
不
真。
佛
自
經
中
說
具
六
相。
一
者
解
脫。
離
諸
苦
故。
二
如
來
涅
槃
如
是。
二
乘
涅
槃
竟
復
云
何。
涅
以
為
真。
五
常
六
樂
七
我
八
淨
義
如
上
解。
問
情
又
離
四
倒。
名
之
為
實。
出
心
想
見
三
倒
妄
為
善。
三
名
為
實。
離
虛
偽
境。
四
名
為
真。
捨
去
大乘義章卷第十八
76
五
就
時
分
別
二
通
局
分
別
三
大
小
分
別
四
約
位
分
五
門
中
雜
義
分
別。
於
中
有
七
︵
一
有
無
分
別
中
說
無
量
義。
辨
相
如
是。
無
量。
故
經
說
言。
於
一
名
法
說
無
量
名。
於
一
有
十
三。
如
涅
槃
經
聖
行
中
說。
隨
別
細
分
亦
以
為
十
三。
離
前
十
相
加
離
苦
樂
不
苦
不
樂。
相。
後
二
人
相。
涅
槃
絕
此。
故
說
為
十。
亦
得
開
十。
十
中
前
五
是
五
塵
相。
次
三
法
塵。
此
八
色
聲
香
味
觸
相．
生
住
滅
相．
男
相
女
相．
通
前
一
有。
亦
得
說
十。
謂。
離
十
相。
言
十
相
者。
所
常
無
樂
無
我
無
淨。
亦
得
說
九。
前
八
種
上
更
名
無
淨。
佛
自
釋
言。
所
斷
煩
惱
以
還
起。
故
不
真
不
實。
五
名
無
常。
六
名
無
樂。
七
名
無
我。
三
名
不
實。
四
名
不
真。
佛
自
釋
言。
以
無
常
大乘義章卷第十八
77
具
法
身
解
脫
般
若。
亦
名
為
有。
滅
煩
惱
苦
斷
所
言
有
者
具
足
福
智
二
種
莊
嚴。
名
之
為
有。
體
乃
無
一
法
別
守
自
性。
次
就
方
便
明
有
明
離
相。
言
離
性
者
已
如
上
釋。
大
涅
槃
中
法
界
名
無
對。
染
相
既
無。
淨
相
亦
無。
染
淨
雙
泯
名
可
除
滅
故。
亦
無
對
治
淨
相
可
生。
染
淨
雙
泯
性。
言
離
相
者
證
實
返
望
由
來
無
妄。
以
無
妄
以
為
一
切
稱
德。
名
之
為
有。
所
言
無
者
離
相
心
妄
隱
名
為
佛
性。
亦
名
法
性。
妄
息
體
顯
說
說
為
一
切
性
功
德
法。
勝
鬘
說
為
過
恒
沙
法。
者
真
識
之
心
體。
是
一
切
功
德
之
性。
起
信
論
涅
槃
辨
有
無
相。
性
淨
涅
槃
明
有
明
無。
所
言
一
明
其
有
無
之
義。
於
中
約
就
性
淨
方
便
應
一
異
︶
六
生
死
涅
槃
體
之
一
異
七
諸
佛
涅
槃
體
大乘義章卷第十八
78
所
得
涅
槃。
名
為
聲
聞
緣
覺
涅
槃。
修
治
斷
除
等。
此
二
是
其
凡
夫
涅
槃。
修
八
聖
道
斷
滅
四
斷
結。
名
凡
涅
槃。
又
如
經
說。
得
少
飯
食
名
涅
有
涅
槃。
如
涅
槃
說。
諸
凡
夫
人
依
世
俗
道
六
此
人
中
通
局
有
四。
一
極
通
論
之。
此
五
種
人
於
中
約
就
凡
夫
二
乘
菩
薩
及
佛
五
人
辨
之。
次
明
通
化
涅
槃
唯
無
非
有。
有
無
如
是
︵
此
一
門
竟
︶
為
應
涅
槃。
餘
者
隨
義
更
作
異
名。
若
從
是
義
中
具
一
切
用。
於
中
分
取
現
斷
煩
惱
現
亡
身
為
無。
餘
悉
是
有。
若
分
相
說
依
大
涅
槃
所
起。
涅
槃
中
通
有
通
無。
現
斷
煩
惱
現
滅
身
智。
名
莫
問
違
順
染
淨
等
用。
一
切
悉
名
應
化
涅
槃。
槃
有
通
有
局。
通
而
論
之
依
大
涅
槃
所
起。
義
無
為
稱
之
為
無。
次
就
應
化
明
有
明
無。
應
化
大乘義章卷第十八
79
如
來
不
生
煩
惱
乃
名
涅
槃。
是
故
涅
槃
獨
唯
德
中
言。
菩
薩
之
人
雖
斷
煩
惱
不
名
涅
槃。
諸
得
涅
槃。
餘
者
悉
無。
如
涅
槃
說。
故
彼
第
七
佛
亦
爾。
明
知。
大
有
四。
簡
果
異
因。
唯
佛
一
人
別
得
涅
槃。
故
知。
實
無。
經
說。
菩
薩
住
大
涅
槃
乘
得
二
涅
槃。
一
切
世
間
唯
一
佛
乘
更
無
二
槃
遠。
明
知。
實
無。
又
涅
槃
說。
世
若
無
佛
非
無
佛
方
便。
明
知。
實
無。
又
彼
經
說。
阿
羅
漢
等
去
無。
故
勝
鬘
云。
阿
羅
漢
辟
支
佛
等
得
涅
槃
者
小
無。
大
乘
法
中
實
有
涅
槃。
小
乘
法
中
權
有
有。
望
後
稱
無。
名
為
不
定。
三
簡
大
異
小。
大
正
定。
外
凡
定
無。
名
為
邪
定。
三
乘
內
凡
形
前
凡
無。
如
地
經
說。
三
乘
之
中
定
有
涅
槃。
名
不
生
今
亦
不
滅。
是
佛
涅
槃。
二
簡
聖
異
凡。
聖
明
地
等
說
之
以
為
菩
薩
涅
槃。
證
法
本
寂
由
大乘義章卷第十八
80
故
佛
獨
有
餘
者
無
之。
問
曰。
不
生
偏
在
如
來。
法
本
不
然。
今
亦
不
滅。
是
寂
滅
義。
具
此
三
空。
無
惑
可
起
亦
無
可
斷。
故
曰
不
生。
故
經
說
可
斷。
非
本
不
起
故
非
不
生。
諸
佛
窮
實
達
妄
心
常
寂
故
名
不
生。
三
約
理
釋。
菩
薩
見
有
煩
心
性
生
滅
故
非
不
生。
佛
斷
煩
惱
妄
心
亦
盡。
生。
二
就
心
解。
菩
薩
之
人
雖
斷
煩
惱
七
識
心
更
起。
故
非
不
生
佛
斷
已
盡
更
無
可
起。
故
言
薩
之
人
雖
分
斷
結
斷
之
不
盡。
心
中
殘
結
客
諸
佛
斷
結
偏
名
不
生。
解
有
三
義。
一
約
惑
論。
義。
為
是
言
無。
問
曰。
何
故
菩
薩
斷
結
不
名
不
有
之。
菩
薩
雖
復
斷
除
煩
惱
不
當
涅
槃
不
生
佛
如
來
不
生
煩
惱。
稱
當
涅
槃
不
生
之
義。
故
方
名
涅
槃。
佛
自
釋
言。
涅
是
不
義。
槃
是
生
義。
佛。
問
曰。
何
故
斷
煩
惱
者
不
名
涅
槃。
不
生
煩
大乘義章卷第十八
81
所
滅
者
悉
名
涅
槃。
故
前
通
說
凡
夫
亦
有
局。
通
凡
夫。
釋
言。
此
義
亦
有
通
局。
前
則
一
切
亦
滅
煩
惱
通
之
應
好。
何
故
前
者
簡
聖
異
凡
通
有
可
滅
者
悉
名
涅
槃。
得
通
二
乘
凡
夫
之
斷
結
未
滅
緣
治。
不
得
法
實
故
說
無
之。
問
曰。
實
不
動。
方
名
涅
槃。
故
說
大
有。
二
乘
之
人
雖
故
前
通
說
二
乘
有
之。
局
則
斷
惑。
辨
息
緣
治。
義
有
通
有
局。
通
則
一
切
有
所
滅
者
悉
名
涅
齊。
何
故
前
者
簡
大
異
小
不
通
二
乘。
釋
言。
滅
名
滅。
得
通
菩
薩
二
乘
之
人。
亦
滅
煩
惱
通
之
有
斷
紛
動
不
寂。
故
說
局
無。
問
曰。
通
則
涅
滅
義。
不
生
不
斷
方
是
寂
滅。
故
佛
獨
有。
有
結
即
是
滅
義。
故
說
通
有。
局
則
無
者。
涅
槃
名
解
義
有
通
有
局。
通
而
論
之
涅
槃
名
滅。
菩
薩
涅
槃
唯
應
在
佛。
何
故
前
說
菩
薩
亦
有。
釋
大乘義章卷第十八
82
悲
願
廣
益
一
切。
故
名
為
大。
故
地
論
言。
不
捨
立
大
義。
故
名
為
小。
諸
佛
菩
薩
可
得
涅
槃
不
故
名
為
小。
又
未
證
之
未
得
緣
起
三
昧
法
門
槃。
二
乘
所
得
乘
捨
悲
願。
不
能
廣
益
一
切
眾
菩
薩
涅
槃
是
大。
是
以
經
中
宣
說。
菩
薩
住
大
等
也。
二
簡
大
異
小。
凡
夫
二
乘
所
得
名
小。
諸
緣
覺。
又
經
說
言。
汝
等
所
行
是
菩
薩
道。
如
悉
名
大。
故
經
說
言。
摩
訶
衍
者
出
生
一
切
聲
又
復
就
彼
一
大
涅
槃
分
為
三
乘。
以
本
收
末
槃
悉
名
為
大。
聖
是
大
人。
大
人
所
得
故
名
為
三。
一
簡
聖
異
凡。
凡
夫
涅
槃
名
之
為
小。
賢
聖
凡
夫
二
乘
菩
薩
及
佛
辨
之。
於
此
人
中
分
別
辨
大
小
還
度。
故
說
無
之。
通
局
如
是
︵
此
二
門
竟
︶
永
滅
方
名
涅
槃。
故
說
聖
有。
凡
夫
暫
滅
非
永
大乘義章卷第十八
83
位。
在
見
道
前。
有
其
等
智
斷
結
涅
槃。
二
是
聖
有
三。
一
是
︵
此
三
門
竟
︶
次
就
位
論。
小
乘
法
中
位
我。
以
是
故
小。
佛
不
同
此。
所
以
是
大。
大
小
如
名
常。
我
是
佛
義。
彼
未
是
佛。
無
八
自
在
故
不
者
是
其
法
身
之
義。
由
不
見
性
不
顯
成
身
故
有
斷
煩
惱。
故
名
為
淨。
分
得
涅
槃
故
說
為
樂。
分
亦
少
見
性。
於
佛
所
見
猶
未
明
了。
故
言
不
煩
惱。
所
得
涅
槃
常
樂
我
淨。
故
名
為
大。
菩
薩
有
樂
淨
而
無
我
常。
故
不
名
大。
諸
佛
見
性
而
言。
菩
薩
不
見
佛
性
斷
煩
惱
故。
所
得
涅
槃
餘
悉
名
小。
如
涅
槃
經
第
七
德
中
具
廣
解
釋。
故
得
名
大。
三
簡
果
異
因。
唯
佛
涅
槃
名
之
為
性。
以
此
緣
起
法
門
之
力
能
建
大
義
無
所
不
悲
以
大
願
力
大
涅
槃
示
現。
又
佛
菩
薩
證
法
大乘義章卷第十八
84
論
大
乘
時
別
眾
多。
麤
約
為
三。
一
是
凡
時
種
約
時
說。
時
前
無
四
階。
此
非
第
五
︵
此
四
門
竟
︶
涅
槃
圓
滿
具
足。
約
始
分
終
說
彼
第
五。
至
及
未
滿
足。
五
是
佛
位。
達
妄
本
無
淨
非
治
顯。
法
漸
息
緣
治
真
證
漸
現。
得
有
真
證
法
性
涅
槃
槃。
觀
法
心
起
捨
外
緣
故。
四
初
地
上
真
聖
之
已
上
內
凡
之
位。
得
有
妄
識
緣
治
無
漏
斷
結
惱
故。
種
性
已
上
用
之
受
於
變
易
之
果。
三
種
結
涅
槃。
以
此
位
中
修
習
事
識
無
漏
業
因
斷
二
是
外
凡
善
趣
之
位。
得
有
事
識
緣
觀
無
漏
智
斷
結
涅
槃。
如
涅
槃
說。
凡
夫
涅
槃
八
事
是
法
中
位
別
有
五。
一
是
外
凡
常
沒
之
位。
得
有
無
學
位。
有
其
無
漏
斷
結
涅
槃
究
竟
成
滿。
大
見
道
已
上。
有
其
無
漏
斷
結
涅
槃
而
未
滿
足。
大乘義章卷第十八
85
非
因
非
果
從
來
常
爾。
故
經
說
言。
大
般
涅
槃
對。
約
誰
名
因。
無
緣
可
對。
待
誰
稱
果。
是
則
涅
無
之。
就
實
論
實
實
外
無
緣。
誰
來
覆
我。
無
緣
謂
佛
性。
又
經
宣
說。
涅
槃
名
為
了
因
之
果。
故
涅
槃
之
性
及
與
佛
性。
故
經
說
言。
涅
槃
因
者
實
於
此
時
中。
實
為
妄
隱
未
名
涅
槃。
但
可
名
不
定。
解
有
三
義。
第
一
約
緣
就
實
分
別。
約
緣
結
涅
槃。
今
此
麤
判
少
故
不
說。
性
淨
涅
槃
有
非
有
非
無。
此
亦
如
是。
善
趣
位
中
非
不
亦
有
義。
名
為
非
無。
以
未
修
得
故
曰
非
有。
如
子
樹
應
化
二
種
涅
槃
非
有
非
無。
從
本
已
來
有
可
有
三
種
涅
槃
之
分。
而
未
滿
足。
若
在
凡
時
方
性
淨
方
便
及
與
應
化
備
如
上
解。
在
於
聖
時
上。
三
是
佛
時
在
於
後
際。
若
論
佛
時
具
三
涅
已
前。
亦
可
地
前。
二
是
聖
時
種
性
已
上。
亦
可
大乘義章卷第十八
86
此
門。
又
經
中
說。
涅
槃
互
無
亦
當
此
門。
二
有
今
無
本
無
今
有。
三
世
有
法
無
有
是
處。
正
得
涅
槃
性。
生
死
涅
槃
體
性
全
別。
如
經
中
說。
一
異
如
何。
分
別
有
三。
一
就
緣
說
緣。
斷
生
死
涅
槃
一
常
正。
約
時
如
是
︵
此
五
門
竟
︶
次
論
生
涅
槃。
如
人
迷
解
始
見
正
方。
及
至
見
時
由
誰
覆
真。
真
本
常
淨
不
侍
緣
飾。
是
故
本
來
常
未
名
涅
槃。
後
成
佛
時
返
望
生
死
由
來
不
有。
人
始
終
分
別。
始
在
凡
時
未
見
法
性。
性
為
妄
槃
相。
不
復
更
滅
更
何
所
待
不
名
涅
槃。
三
就
是
涅
槃。
故
經
說
言。
佛
知
眾
生
畢
竟
寂
滅
取
俱
得
名
性。
若
以
佛
眼
觀
眾
生
體
本
來
無
染。
聖
實
實
為
惑
隱。
未
得
顯
不
名
涅
槃。
但
可
名
自
有
之。
非
適
今
也。
二
約
凡
佛
二
人
分
別。
就
大乘義章卷第十八
87
不
異。
此
修
此
得
彼
修
彼
得。
故
非
定
一。
所
涅
槃
中。
解
佛
性
義
不
一
不
異。
涅
槃
亦
爾。
不
多
少
增
減
邊
畔
可
數。
即
是
無
常。
其
義
云
何。
已
餘
應
無
分。
涅
槃
若
別。
別
則
不
同。
便
有
彼
若
一。
一
人
得
時
餘
亦
應
得。
又
若
定
一。
一
人
一
異。
涅
不
得
偏
取
︵
此
六
門
竟
︶
次
明
諸
佛
涅
轉。
如
蛇
是
繩。
豈
待
至
明。
生
死
涅
槃
一
異
如
爾。
三
就
實
論
實
生
死
之
體
即
是
涅
槃。
不
得
聖
若
成
佛
時
煩
惱
即
菩
提。
菩
提
既
然
涅
槃
即
是
繩。
故
經
說
言。
凡
夫
未
成
佛
菩
提
為
煩
邪
方
即
正。
亦
如
夜
闇
見
繩
為
蛇。
及
後
明
時
體
即
是
涅
槃。
如
人
迷
時
正
方
為
邪。
及
至
解
迷
時
迷
涅
槃
性
為
生
死
故。
是
故
解
時
解
生
緣
論
實。
轉
生
死
體
即
是
涅
槃。
非
全
別
體。
良
大乘義章卷第十八
88
實
返
望
從
來
無
染。
自
體
清
淨
無
壅
自
在。
名
體
無
壅。
名
之
為
通。
通
故
名
道。
二
就
體
分
別。
之
為
道。
道
義
有
五。
一
對
障
分
別。
障
累
斯
盡
一
釋
名。
菩
提
胡
語。
此
翻
名
道。
果
德
圓
通
菩
提
涅
槃
一
異
七
︶
五
約
時
分
別
六
辨
相
三
得
不
得
四
約
位
通
定
體
二
無
上
菩
提
義
七
門
分
別
︵
釋
名
一
尋
詮
況
粗
述
云
爾。
說
彼
說
此。
為
是
不
異。
涅
槃
義
深
難
以
測
窮。
異。
故
非
定
一。
就
實
論
實
實
外
無
人。
知。
復
從
此
亦
如
是。
又
復
約
緣
以
論
其
實。
緣
別
彼
實
解。
故
經
不
一。
及
其
所
解
體
不
殊。
得
言
不
無
別。
故
非
定
異。
譬
如
一
經
學
者
便
解
不
學
大乘義章卷第十八
89
者。
是
末
伽
道。
名
菩
提
者。
是
菩
提
道。
良
以
二
名
滅。
其
義
相
似。
經
中
宣
說
第
一
義
諦
名
為
故
翻
之
悉
名
為
道。
與
彼
外
國
涅
槃
毘
尼
此
如
四
諦
中
所
有
道
諦
名
末
伽
矣。
此
方
名
少。
乎。
釋
言。
外
國
說
道
名
多。
亦
名
菩
提
亦
曰
末
菩
提
義
應
各
別。
今
以
何
故
宣
說
菩
提
翻
名
一
義
諦
亦
名
為
道。
亦
名
菩
提
亦
名
涅
槃。
道
修
行
此
道
能
到
聖
處。
名
為
聖
道。
問
曰。
經
說
處。
因
之
為
通。
通
故
名
道。
故
地
論
言。
道
者
是
通
故
名
道。
五
約
人
分
別。
能
通
行
人
至
涅
別。
戒
定
慧
等
行
數
各
異。
道
如
跡
乘
四
義
寬
一。
虛
融
無
礙。
名
之
為
通。
通
故
名
道。
四
就
義
道
中
諸
德
同
體
緣
起
相
成
一
成
一
切。
一
切
寂。
非
先
有
染
後
時
離
矣。
三
就
德
分
別。
菩
為
通。
通
故
名
道。
故
經
說
言。
諸
佛
聖
道
自
性
大乘義章卷第十八
90
論
法。
非
彰
行
故。
一
切
道
行
名
為
菩
提。
就
人
分
別。
四
行
法
分
別。
一
切
道
法
悉
名
末
伽。
四
復
觀
之
不
能
通
斷
迷
道
之
結。
此
亦
名
為
事
見
道
諦
者
通
斷
一
切
迷
道
煩
惱。
菩
提
別
故。
事
上
道
如
跡
乘
諸
義
運
通
說
為
末
伽。
末
伽
通
別
分
別。
戒
定
慧
三
事
別
之
道。
名
曰
菩
提。
即
以
菩
提
偏
在
果
故。
證
成
佛
道
名
得
菩
提。
三
是
故
道
諦
有
道
皆
收。
菩
提
之
道
偏
在
果
中。
無
上
菩
提。
二
通
局
分
別。
末
伽
之
道
通
因
及
云。
得
方
便
者
一
切
菩
薩
所
修
學
道。
言
得
義
道
名
為
末
伽。
一
切
果
道
說
為
菩
提。
故
地
持
說。
今
更
論
之
異
有
四
種。
一
因
果
分
別。
一
切
而
已。
於
中
別
分
非
無
差
異。
異
如
向
前
道
品
彼
末
伽
有
何
差
別。
通
釋
是
一。
共
猶
眼
目。
名
俱
名
道。
故
得
翻
菩
提
而
為
道
矣。
問
曰。
菩
提
大乘義章卷第十八
91
所
行
道
不
可
退
下
趣
向
三
塗。
又
不
退
下
為
名
為
下
道。
上
有
菩
提
可
以
趣
向。
名
為
上
道。
者。
彼
中
宣
說。
倒
惑
之
心
下
有
三
塗
可
以
趣
所
對
不
同
故
爾。
涅
槃
宣
說。
不
上
不
下
名
中
名
中
道。
今
以
何
故
宣
說
菩
提
體
是
上
乎。
釋
問
曰。
經
說。
諸
佛
菩
薩
所
行
之
道
不
上
不
下。
體
非
慧
明。
名
曰
無
明。
故
體
是
闇。
不
類
在
無
上。
非
是
就
體
故
是
上。
言
無
明
者
就
體
說
上
菩
提
對
他
說
無。
我
外
更
無
上
於
我
者。
名
無
有
其
二
種。
一
對
他
說
無。
二
就
體
說
無。
曰
無
明
而
體
非
明。
其
義
何
也。
釋
言。
說
有
問
曰。
菩
提
名
為
無
上。
體
即
是。
無
明
住
地
得。
如
來
所
得
超
過
前
二。
前
二
不
如
故
曰
無
菩
提
有
三。
一
聲
聞
所
得。
二
緣
覺
所
得。
三
佛
德。
非
辨
法
故。
菩
提
如
是。
言
無
上
者
嘆
勝
之
大乘義章卷第十八
92
地
持
說。
性
種
者
六
入
殊
勝
無
始
法
爾。
即
色
者
眼
見。
彼
色
顯
了
說
為
諸
佛
法
身
之
色。
像。
此
等
說
為
色
性
法
門。
故
涅
槃
云。
佛
性
亦
藏
經
說
言。
眾
生
身
中
有
如
來
眼
耳
等。
如
模
者。
如
來
藏
中
具
過
恒
沙
眼
耳
等
法。
故
彼
如
三
身。
法
報
與
應。
是
三
身
中
皆
有
色
義。
法
身
有
心
義。
亦
有
非
色
非
心
之
義。
所
言
色
者。
佛
章
中
廣
辨。
今
略
顯
之。
菩
提
體
中
亦
有
色
義。
淨
方
便
分
別。
初
言
色
心
非
色
心
者。
如
上
涅
心
非
色
心
等
三
門
分
別。
二
主
伴
分
別。
三
就
體。
德
體
無
邊。
今
此
略
以
三
門
辨
之。
一
約
︶
次
定
佛
德
殊
勝
故
名
上
矣。
名
義
如
是
︵
此
一
門
下
故
說
為
中。
今
言
上
者。
對
下
二
乘
所
得
菩
所
得。
故
不
名
下。
上
無
所
向。
故
不
名
上。
不
上
大乘義章卷第十八
93
非
心
法
者。
分
別
有
二。
一
數
滅
無
為。
二
法
性
者
隨
化
世
間
種
種
異
智。
心
法
如
是。
所
言
非
尼
等
無
量
德
生。
雖
具
此
德
而
無
分
別。
言
應
業
因
緣
勳
發
真
心。
令
真
心
中
智
慧
三
昧
陀
如
雞
在
無
分
別
相。
言
報
心
者。
如
來
曠
修
佛
一
切
種
德。
然
此
但
是
心
性
法
門
而
無
心
性
故
經
說
為
心
為
識
為
智。
彼
心
顯
了
說
為
識
之
心
體
是
知
性。
如
昏
睡
人
覺
知
之
性。
以
分
別
亦
三。
一
法
二
報
三
者
是
應。
所
言
法
者。
者。
隨
物
所
現
種
種
色
像。
色
法
如
是。
所
言
心
可
見。
如
梵
天
王
頂
上
寶
珠
有
而
叵
見。
應
身
有
無
量
無
邊
相
海。
如
華
嚴
說。
雖
有
是
相
而
相
好
之
業
得
相
好
果。
於
彼
應
身
一
一
相
處。
丘
無
作
戒
法
色
而
無
相。
報
身
色
者。
如
來
曠
義
也。
此
法
身
色
但
是
色
法
而
無
色
相。
猶
如
大乘義章卷第十八
94
不
會
故。
不
合
是
菩
提。
離
煩
惱
習
故。
無
處
是
故
不
可
心
得。
經
復
說
言。
不
會
是
菩
提。
諸
提。
障
諸
願
故。
不
入
是
菩
提。
無
貪
著
故。
以
是
菩
提。
捨
諸
見
故。
離
是
菩
提。
離
妄
想
故。
障
是
菩
提。
離
諸
緣
故。
不
行
是
菩
提。
無
憶
念
故。
斷
得。
又
經
說
言。
寂
滅
是
菩
提。
滅
諸
相
故。
不
觀
一
相。
以
無
相
故
不
可
相
取。
是
故
不
可
身
得
短
等
相。
道
與
菩
提
涅
槃
亦
爾。
體
雖
是
有
而
如
眾
生
心
雖
復
是
有
而
無
大
小
青
黃
赤
白
性。
是
故
不
可
身
得
心
得。
言
離
相
者。
如
涅
槃
不
可
身
得
心
得。
又
菩
提
體
空
寂
無
為
離
色
得
心
得。
是
義
云
何。
菩
提
真
體
離
色
心
相。
是
可
心
取。
名
非
色
心。
故
維
摩
云。
菩
提
不
可
法
報
與
應。
所
言
法
者。
菩
提
真
體
不
可
色
取
理。
於
此
二
中
皆
無
色
心。
隨
義
細
分
亦
有
三
大乘義章卷第十八
95
說
為
伴。
三
就
所
造
行
業
分
別。
思
為
正
主。
餘
自
餘
諸
行
隨
念
迴
轉。
譬
如
四
兵
隨
主
將
意。
以
念
為
主
諸
流
得
解
脫。
故
知。
念
心
為
諸
行
故
涅
槃
云。
三
十
七
品
以
念
為
主。
律
經
亦
云。
悉
名
為
伴。
二
約
修
分
別。
念
為
正
主。
餘
悉
為
心
正
是
道
體。
說
以
為
主。
慧
等
諸
數
隨
心
之
定。
義
別
有
六。
第
一
約
就
心
法
分
別。
真
識
門
主
伴
分
別。
正
體
為
主。
現
助
名
伴。
主
伴
所
斷。
現
證
無
為
名
非
色
心。
初
門
如
是。
次
第
寂
無
為
名
非
色
心。
所
言
應
者。
隨
化
分
齊
示
法
體
如
是。
所
言
報
者。
斷
離
一
切
煩
惱
業
苦。
諸
德
皆
有。
將
別
分
總
一
切
悉
無。
無
故
離
性
者。
菩
提
體
中
諸
德
同
體
緣
起
相
成。
攝
別
成
菩
提。
無
取
捨
故。
以
是
義
故
不
可
身
得。
言
離
提。
無
形
色
故。
假
名
是
菩
提。
名
字
空
故。
如
化
大乘義章卷第十八
96
得
菩
提
名
方
便
淨。
了
因
所
顯
說
為
性
淨。
此
便。
二
門
分
別。
如
彼
金
剛
般
若
說。
彼
說。
生
因
三
門
性
淨
以
為
正
主
餘
為
伴
矣
︵
此
二
門
竟
︶
次
同
有
斯
六
種。
今
此
所
謂
菩
提
行
德
多
說
慧
義。
戒
為
正
主。
餘
行
為
伴。
如
是
一
切。
主
伴
為
伴。
檀
門
辨
義
為
正
主
餘
行
為
伴。
戒
門
就
諸
行
相
成
分
別。
一
切
諸
行
迭
互
為
主
迭
悉
名
為
伴。
故
地
論
言。
智
眷
屬
者
所
謂
檀
等。
體
名
之
為
主。
除
障
入
法。
有
大
力
故
餘
行
助
為
伴。
五
就
行
德
強
弱
分
別。
慧
行
最
強
為
道
心
種
故。
自
餘
一
切
助
菩
提
法
隨
心
趣
果
齊
趣
果
分
別。
菩
提
之
心
以
為
正
主。
以
此
菩
提
是
思
所
造
作。
隨
思
而
起
故
名
為
伴。
四
就
起
為
伴。
思
心
正
是
造
作
之
性。
故
說
為
主。
餘
行
大乘義章卷第十八
97
自
古
從
緣
始
起。
於
中
分
別
有
其
二
種。
一
約
莊
嚴
具。
佛
性
真
心
作
諸
功
德。
性
淨
菩
提
性
佛
性
起
邊
名
作
因
作。
故
地
經
云。
譬
如
真
金
生。
故
涅
槃
云。
復
有
生
因。
六
波
羅
蜜
阿
耨
菩
生
故
名
為
生
因。
亦
得
宣
說。
外
緣
起
邊
為
生
雖
以
無
量
方
便
不
可
得
生。
佛
性
可
生。
以
義
為
生
因
故。
涅
槃
云。
佛
性
雖
無
不
同
兔
槃
說。
佛
性
起
邊
名
生
因
生。
以
佛
性
中
有
可
作
因
作。
如
世
工
匠
作
莊
嚴
具。
作
因
名
字
如
斯
皆
名
為
生
因
所
生。
於
中
別
分
外
緣
起
邊
作
必
依
體。
體
雖
能
為
為
必
藉
緣。
此
二
通
真
心
所
作。
如
莊
嚴
具
真
金
所
作。
緣
雖
能
生。
如
莊
嚴
具
工
匠
所
為。
攝
德
從
體
皆
是
佛
提。
集
從
緣
發。
成
由
體
起。
攝
德
從
緣
皆
從
名
義
悉
如
向
前
涅
槃
中
釋。
今
略
辨
之。
方
便
大乘義章卷第十八
98
亦
二。
一
廢
人
論
法。
法
性
本
寂
從
來
無
緣。
實
性
因
現。
約
緣
如
是。
據
實
亡
緣
無
隱
顯
中
義
於
中
別
分
外
緣
了
邊
名
了
因
顯。
佛
性
顯
邊
性
從
本
以
來
有
可
了
義
名
為
了
因。
非
是
已
見。
佛
性
可
見。
以
可
見
故
名
為
了
因。
斯
乃
雖
有
不
同
虛
空。
虛
空
雖
以
無
量
方
便
不
可
瓶
中
燈
有
可
見
義
破
瓶
則
見。
故
涅
槃
云。
佛
如
燈
照
物。
佛
性
是
其
自
體
可
了
名
為
了
因。
為
了
因
所
了。
外
緣
是
其
異
相
顯
了
名
為
了
七
寶。
若
無
燈
照
無
由
自
顯。
此
二
通
論
皆
悉
必
藉
緣。
若
無
眾
緣
畢
竟
不
顯。
如
闇
室
中
及
無
可
顯
義。
雖
修
諸
行
竟
無
所
顯。
性
雖
可
顯
體
皆
是
體
顯。
緣
雖
有
顯
必
依
性
體。
若
性
體
顯。
中
義
別
有
二。
一
是
緣
顯。
二
是
體
顯。
攝
德
論
實
從
緣
始
顯。
二
據
實
亡
緣
無
隱
無
顯
從
大乘義章卷第十八
99
金
剛
般
若
經
說。
乃
至
無
有
少
法
可
得。
是
名
別
有
二。
一
是
空
相。
二
是
有
相。
言
空
相
者。
如
於
中
先
就
性
淨
論
之。
後
就
方
便。
性
淨
菩
提
門
廣
辨
其
審
思
之。
體
性
如
是
︵
此
二
門
竟
︶
次
第
是
佛
所
行。
正
當
此
門。
性
淨
方
便
妙
玄
在
斯。
道
自
性
常
寂。
非
先
有
染
後
時
離。
故
須
言
定
德。
雖
名
行
德
不
異
法
性。
如
地
經
說。
知
際
故。
義
在
於
此。
此
之
一
門
攝
法
從
人
名
為
法
故。
住
是
菩
提。
住
便
法
性
故。
至
是
菩
提。
至
隱
非
顯
非
因
非
果。
故
經
說
言。
順
是
菩
提。
順
本
無
緣
故
本
則
非
染。
今
非
新
淨
同
前
法
性。
人
則
前
法
性
至
佛
乃
證。
證
已
返
望
從
來
無
其
法
性
菩
提
理
門
可
收。
不
關
行
德。
二
攝
法
無
緣。
知。
復
約
何
說
隱
說
顯
說
因
說
果。
此
則
大乘義章卷第十八
100
得
平
等。
無
人
異
道。
無
道
異
人。
人
道
無
隔。
名
以
無
我
人
眾
生
等
故。
無
有
凡
佛
彼
此
別
異。
相
彼
此
別
異。
不
名
平
等。
存
我
乖
道
非
得
菩
生
等
於
真
常
寂。
故
名
為
空。
若
存
我
人
眾
生
本
無。
故
名
為
空。
二
菩
提
真
性
緣
起
集
成。
我
有
二。
一
妄
情
所
取。
我
眾
生
等
能
得
菩
提
於
生
無
人
及
無
壽
等
名
菩
提
者
是
眾
生
空。
分
此
空
即
是
菩
提
體
中
如
實
空
義。
故
名
菩
提。
中
無
有
三
乘
果
德
差
別。
故
曰
平
等
無
有
高
佛
果
性
相
俱
空。
是
故
無
有
少
法
可
得。
又
此
為
空。
二
菩
提
真
性
妙
寂
離
相。
故
名
為
空。
以
有
二。
一
妄
情
所
取。
諸
佛
果
德
於
理
本
無。
故
其
空
義。
無
法
可
得
等
無
高
下
是
其
法
空。
法
無
人
無
壽
名
得
平
等
阿
耨
菩
提。
如
是
等
比
提。
是
法
平
等
無
有
高
下。
是
名
菩
提。
以
無
眾
大乘義章卷第十八
101
是
菩
提。
攝
相
言
之
行
斷
二
門
俱
是
菩
提。
故
分
相
論
之
斷
是
滅
諦。
非
是
菩
提。
行
德
是
道。
無
法
身
般
若
解
脫
等
法。
說
以
為
行
此
即
是
斷
者。
煩
惱
業
苦
盡
無
之
處
名
之
為
斷。
此
即
一
行
斷
分
別。
二
真
應
分
別。
三
隨
義
分。
言
相。
性
淨
如
是。
次
論
方
便。
於
中
略
以
三
門
分
等
也。
要
而
論
之
妙
寂
離
相
圓
備
眾
義。
是
菩
觀
菩
提
離
諸
緣
故。
不
行
菩
提
無
憶
念
故。
如
若
欲
廣
辨
如
維
摩
說。
寂
滅
菩
提
滅
諸
相
故。
了
說
為
菩
提
一
切
種
德。
故
名
為
有。
有
無
如
何
有。
如
來
藏
中
具
過
恒
沙
一
切
佛
法。
彼
法
其
有
故
菩
薩
皆
悉
了
了
知
見。
故
知。
是
有
彼
亦
有
亦
空。
如
其
無
者
云
何
能
斷
一
切
煩
惱。
諦
亦
名
菩
提。
亦
名
為
道。
亦
名
涅
槃。
如
是
等
菩
提
空
義
如
是。
言
不
空
者
如
涅
槃
說
第
一
大乘義章卷第十八
102
六
門。
如
地
持
說。
一
自
性
義
二
無
上
義。
三
名
作
用。
真
應
如
是。
次
第
三
門
隨
義
分
別。
義
成
佛
道
正
是
應
化
菩
提
之
體。
前
五
方
便。
後
八
般
涅
槃。
此
等
一
一
廣
辨
如
經。
八
中
第
六
中。
四
者
出
生。
五
者
出
家。
六
成
佛
道。
七
轉
法
相。
如
經
中
說。
一
昇
兜
率。
二
退
來
入
胎。
三
住
獼
猴
鹿
馬
等
化
隨
相
別
名。
不
名
菩
提。
何
者
提
用
故。
別
則
八
相
現
成
佛
道。
是
應
菩
提。
自
真
實
菩
提
所
起
化
用
悉
皆
名
為
應
化
菩
提。
斷
名
方
便
淨。
然
應
菩
提
義
有
通
別。
通
則
依
方
便
修
習
而
得
名
方
便
淨。
應
亦
同
然。
又
應
得
相
應
名
之
為
真。
現
化
隨
物
說
以
為
應。
真
名
方
便
淨。
行
斷
如
是。
次
就
真
應
二
門
分
別。
行。
義
如
後
解。
此
二
皆
從
行
修
方
便
斷
障
而
持
言。
二
斷
二
智
是
名
菩
提。
二
斷
是
斷。
二
智
大乘義章卷第十八
103
若。
諸
佛
如
來
證
如
之
慧
能
滅
煩
惱
清
淨
明
論
說
清
淨
之
智
及
一
切
智
無
礙
智
等
即
是
不
相
續
智。
二
智
障
斷。
一
切
所
知
無
障
礙
智。
有
為
解
脫。
何
者
二
智。
一
煩
惱
障
斷。
一
切
煩
住
性
結
煩
惱。
二
智
障
斷。
斷
事
無
知。
二
智
即
之
名
大
解
脫。
何
者
二
斷。
一
煩
惱
障
斷。
斷
離
二
智
是
解
脫
也。
二
斷
即
是
無
為
解
脫。
故
論
大
涅
槃。
地
持
說
此
為
菩
提
性。
彼
論
宣
說。
二
若
圓
備。
三
法
身
窮
滿。
涅
槃
經
中
說
此
三
義
自
性。
於
中
分
別
略
有
三
門。
一
解
脫
畢
竟。
二
第
辨
釋。
初
自
性
者
辨
明
菩
提
行
德
體
性。
故
初
三
德
體。
後
一
最
勝。
彰
德
殊
勝。
今
依
此
門
性。
正
是
德
體。
後
一
無
上。
顯
德
殊
勝
就
化
德
前
二
是
其
自
德。
後
四
化
德。
就
自
德
中
初
一
功
德。
四
隨
念
功
德。
五
堪
能
義。
六
最
勝
義。
六
大乘義章卷第十八
104
二
乘。
故
曰
無
上。
分
別
有
七。
一
身
無
上。
相
好
如
上
釋。
自
性
如
是。
言
無
上
者。
佛
德
殊
勝
超
及
無
諍
智
如
前
五
智
章
中
具
解。
四
無
礙
辨
有
不
通
二
乘。
名
不
共
法
如
後
廣
釋。
如
來
願
一
切
種
妙
智
十。
此
合
通
為
百
四
十
也。
此
佛
為
百
三
十
六。
大
悲
七。
不
忘
法
八。
斷
除
諸
習
合
為
一
百
三
十。
加
三
念
處
及
三
不
護
通
前
前
合
為
百
一
十
六。
十
力
及
與
四
無
所
畏
通
二
相
八
十
種
好
為
百
一
十
二。
四
一
切
種
淨
身
滿
也。
言
百
四
十
不
共
法
者。
所
謂
如
來
三
無
諍
之
智
四
無
礙
辨。
是
名
菩
提。
即
是
如
來
別。
彼
說。
如
來
有
百
四
十
不
共
佛
法
及
佛
願
即
知
名
無
礙
智。
此
三
如
後
三
智
章
中
具
廣
一
切
智
所
知
法
中
知
之
自
在。
不
假
方
便
發
是
清
淨
智。
了
知
世
諦
一
切
種
法
是
一
切
智。
大乘義章卷第十八
105
量
心
是
名
梵
住。
四
禪
四
無
色
定
是
名
天
住。
住
梵
住。
空
無
相
願
滅
盡
正
受
是
其
聖
住。
四
無
上
也。
七
住
無
上。
住
有
三
種。
所
謂
聖
住
六
斷
無
上。
煩
惱
障
斷
及
知
障
斷。
此
就
前
斷
智
及
十
力
等
說
無
上
也。
此
等
諸
智
是
通
體
上。
成
就
六
通。
此
即
就
前
清
淨
智
一
切
智
無
礙。
此
即
就
前
四
無
礙
辨
說
無
上
也。
五
神
力
不
護
及
斷
習
等
說
無
上
也。
四
智
無
上。
謂。
四
正
命
者
離
餘
一
切
邪
命
自
活。
此
即
就
前
三
遠
離
邪
謗。
正
威
儀
者
離
飲
酒
等
一
切
逆
過。
儀
及
與
正
命。
言
正
戒
者
遠
離
性
罪。
言
正
見
上
也。
三
正
無
上。
四
正
成
就。
所
謂
正
戒
正
見
愍
世
間
利
安
天
人。
此
即
就
前
大
悲
等
行
說
說
無
上
也。
二
道
無
上。
自
度
度
他。
多
所
過
度
妙。
此
即
就
前
百
四
十
中。
三
十
二
相
八
十
種
大乘義章卷第十八
106
唯
此
增
減。
自
餘
十
力
四
無
畏
等
皆
悉
等
也。
三
者
種
姓。
氏
族
高
下。
四
者
色
身。
形
有
大
者。
一
是
壽
命。
命
有
修
促。
二
者
名
稱。
名
有
遠
如
來
唯
除
四
事
有
增
減
相。
非
餘
功
德。
言
四
切
如
來
化
相
差
別。
實
德
平
等。
故
彼
文
言。
一
更
無
所
為。
最
勝
義
者。
勝
有
二
種。
一
者
德
勝。
者。
一
三
千
界
獨
一
如
來
能
為
廣
益。
第
二
佛
不
同。
於
一
切
時
及
一
切
處
而
為
示
現。
堪
能
曰
世
尊。
如
後
廣
釋。
隨
念
德
者。
隨
諸
眾
生
心
十
號
曰
德。
始
從
如
來
乃
至
第
十
名
婆
伽
婆
起
化。
第
三
堪
能
獨
廣
益。
名
稱
德
者。
所
謂
如
響
外
彰
令
人
歸
敬。
第
二
明
其
隨
念
功
德
隨
體。
後
一
顯
勝。
前
三
中
初
一
明
其
名
稱
功
德
如
是。
上
來
自
德。
下
明
化
德。
於
中
初
三
化
德
上
廣
解。
此
亦
就
前
一
切
種
智
說
無
上
也。
無
大乘義章卷第十八
107
是。
故
無
得
者。
二
菩
提
體
外
無
別
有
法
能
得
得
者
亦
無
退
者。
良
以
有
人
則
非
菩
提
無
人
別
我
人
能
得
菩
提。
為
是
無
得。
故
維
摩
言。
實
即
無
得。
無
得
之
義
分
別
有
五。
一
菩
提
體
外
證
實
返
望
從
來
無
緣。
智
復
從
何
修
證
菩
提。
實
因
滅
無
明
獲
得
熾
燃
三
菩
提
燈。
名
之
為
生
死
得
菩
提
故。
性
淨
菩
提
亦
得
不
得。
約
相
得
之
義。
方
便
菩
提
修
起
在
緣。
一
向
有
得。
斷
辨
其
有
得
持
論。
今
略
言
耳
︵
此
三
門
竟
︶
次
第
四
以
煩
惱
惡
智
成
佛。
為
是
無
之。
一
一
廣
釋
如
女
身
成
佛。
又
復
女
人
性
多
煩
惱
成
就
惡
智。
祇
已
捨
女
身。
況
佛
樹
下。
先
捨
今
無。
是
故
不
女
身
得
成
佛
道。
何
故
如
是。
如
來
先
於
初
阿
故
勝
矣。
二
者
身
勝。
諸
根
相
好
皆
悉
增
上。
不
大乘義章卷第十八
108
同
前
解。
約
相
論
實
言
一
切
處
得
於
菩
提。
就
切
處
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
云
何
無
處。
凡
在
此。
約
誰
說
彼。
故
無
住
處。
問
曰。
地
經
說
生
死
在
此。
菩
提
在
彼。
若
據
菩
提
實
性
以
論
提
在
於
後
際。
云
何
無
處。
釋
言。
據
凡
以
望
菩
無
得。
故
天
女
云。
菩
提
無
處
故
無
得
在。
問
曰。
修
起。
故
無
所
得。
五
菩
提
無
有
住
處
可
求。
是
何
故
可
問
其
因
緣。
以
無
緣
故
無
其
能
得。
常
是
無
得。
故
涅
槃
云。
智
慧
性
常
不
從
因
緣。
世
不
可
得。
四
菩
提
體
常
性
出
自
古
不
從
緣
生。
金
剛
般
若
經
乃
至
無
小
法
可
得。
是
名
菩
提。
提
體
如
妙
寂
離
相
無
可
取
捨。
是
故
無
得。
故
以
有
心
則
非
菩
提
無
心
方
是。
故
叵
心
得。
三
良
以
有
身
則
非
菩
提
無
身
方
是。
故
叵
身
得。
提。
是
故
無
得。
故
維
摩
言。
菩
提
不
可
身
得
心
大乘義章卷第十八
109
無
今
有
三
世
有
法
無
有
是
處。
言
本
有
者。
本
可
生
義。
未
有
法
體。
故
經
說
言。
本
有
今
無。
凡
時
全
無。
設
言
有
者
但
於
佛
性
真
心
體
上
了
方
名
菩
提。
菩
提
是
其
了
因
果
故。
方
便
菩
辨
實。
在
因
之
時
但
名
佛
性
未
名
菩
提。
至
果
眾
生
即
涅
槃
相
不
復
更
滅
其
義
相
似。
三
約
惱。
聖
若
成
佛
時
煩
惱
是
菩
提。
與
經
中
說
佛
能
覆
障
故。
故
經
說
言。
凡
夫
未
成
佛
菩
提
為
性
窮
證
在
佛。
就
佛
返
望
由
來
常
是。
本
無
妄
言。
一
切
眾
生
即
菩
提
相。
二
約
人
論
實。
菩
提
三。
一
就
實
通
論。
體
通
染
淨。
因
中
亦
有。
故
經
分
別。
約
位
辨
之。
性
淨
菩
提
有
通
有
局。
分
別
第
五
門
通
矣。
得
無
得
義
辨
之
略
爾
︵
此
四
門
竟
︶
以
望
無
處
可
在。
故
言
無
處。
以
無
處
故
不
可
大乘義章卷第十八
110
已
廣
破。
所
況
同
爾。
何
勞
強
立。
又
涅
槃
說。
若
樹
子
之
中
應
先
有
樹。
乳
中
之
酪
子
中
之
樹。
果
而
為
譬
況。
若
使
凡
時
已
有
菩
提。
乳
應
有
言
生。
又
涅
槃
中
廣
舉
乳
酪
及
與
樹
子
相
生
無
今
有。
何
得
言
生。
先
有
今
顯
是
了
因
果。
何
何
得
先
有。
又
經
中
說。
方
便
菩
提
是
生
因
果
有。
如
此
之
偈
意
何
所
顯。
三
世
有
法
無
有
是
不
然。
若
使
凡
時
已
有
菩
提
本
有
今
無
本
無
釋
如
是。
有
人
說
言。
方
便
菩
提
凡
時
亦
有。
是
菩
提
行
德
三
世
恒
有
無
是
處
故。
聖
有
凡
無。
者。
生
死
之
法
三
世
恒
有
無
是
處
故。
凡
有
聖
現
無
菩
提
德
時
但
有
生
死。
三
世
有
法
無
是
本
在
凡
時
未
有
出
世
菩
提
行
德。
言
今
有
者。
在
有
生
死
時
無
其
世
出
菩
提
行
德。
言
本
無
凡
時
但
有
生
死
有
為
之
法。
言
今
無
者。
當
今
大乘義章卷第十八
111
無
因。
酬
誰
名
報。
以
斯
驗
求
本
有
大
過。
無
宜
提
之
果
即
是
報
佛。
酬
因
名
報。
本
來
恒
有
有
有
非
顯
名
有
知。
無
者
非
隱
名
無。
又
復
方
便
無
者
不
顯
名
無。
二
人
有
者
應
當
是
顯。
二
人
二
人
俱
無。
復
釋
言。
不
顯
故
無
非
全
無
體。
若
提
二
俱
本
有。
云
何
得
言
闡
提
人
無。
云
何
得
云
何
一
向
作
解。
經
文
如
是。
若
言
性
淨
方
便
或
有
佛
性。
二
人
俱
無。
如
是
等
四
句
之
義。
汝
性。
善
根
人
有
闡
提
人
無。
或
有
佛
性。
二
人
俱
種
性。
或
有
佛
性。
闡
提
人
有
善
根
人
無。
或
有
佛
法
僧。
謗
罪
非
輕。
強
立
何
益。
又
涅
槃
中
辨
不
能
得
見。
破
煩
惱
已
然
後
見
之。
是
則
名
為
言。
若
說
先
有
常
樂
我
淨
不
集
不
生。
煩
惱
覆
提
犯
波
羅
夷。
此
罪
可
畏。
何
用
言
有。
又
涅
身
中
全
無
佛
性
犯
波
羅
夷。
若
說
身
中
先
有
大乘義章卷第十八
112
作
異
退。
菩
提
局
在
種
性
已
上。
故
華
嚴
中
說
於
佛
地。
以
此
五
種
純
在
大
乘
明
不
通
小。
三
七
地
上。
出
離
有
無
到
無
生
忍。
五
無
上
菩
提。
初
地
上。
般
若
轉
增
故
說
為
明。
四
出
到
菩
提。
心
菩
提。
在
於
種
性
伏
忍
位
中。
三
明
心
菩
提。
於
無
量
生
死
海
中
發
菩
提
心。
位
在
善
趣。
二
菩
提
義
如
上
廣
釋。
今
略
列
之。
一
發
心
菩
提。
不
通
小
乘。
故
大
品
中
說
五
菩
提。
偏
在
大
乘。
無
上
菩
提。
如
是
等
也。
二
簡
大
異
小。
菩
提
在
於
聲
聞
菩
提。
緣
覺
得
於
緣
覺
菩
提。
菩
薩
得
論
之。
三
乘
賢
聖
悉
得
菩
提。
故
地
持
云。
聲
聞
相
對
通
局
如
是。
若
唯
就
聖
通
局
有
五。
一
極
言。
經
說
具
一
切
法。
是
法
佛
性。
不
論
方
便。
凡
及
諸
佛
法。
今
云
何
言
方
便
菩
提
凡
時
全
無。
立。
問
曰。
經
說。
眾
生
身
中
具
足
如
來
眼
耳
等
大乘義章卷第十八
113
︶
次
明
知。
菩
提
偏
在
佛
果。
通
局
如
是
︵
此
五
門
者
一
切
菩
薩
所
修
學
道。
言
得
義
者
無
上
菩
異
因。
菩
提
在
佛。
不
通
餘
人。
故
地
持
云。
得
方
漸
現
名
得
菩
提。
地
前
未
同。
所
以
不
說。
五
簡
在
地
上。
以
初
地
上
七
識
心
中。
緣
觀
漸
息
真
乃
至
一
生
得
菩
提
者。
初
地
證
智。
明
知。
菩
提
量
或
有
八
生
乃
至
一
生
得
大
菩
提。
論
言。
八
已
上。
不
通
地
前。
故
法
華
中
宣
說。
菩
薩
聞
說
同
此。
所
以
不
說。
四
簡
聖
異
凡。
菩
提
局
在
初
障
中
現。
依
之
成
德。
故
種
性
上
名
得
菩
提。
前
以
種
性
上
事
識
之
中。
緣
觀
時
息
八
識
真
心
羅
三
藐
三
菩
提。
此
乃
到
於
種
性
已
上
名
到
菩
洹
八
萬
劫
到。
乃
至
辟
支
十
千
劫
到
於
阿
耨
種
中
云。
初
發
心
便
成
正
覺。
又
涅
槃
中
說。
須
大乘義章卷第十八
114
性
出
自
古。
不
從
緣
生
非
去
來
今。
第
三
直
就
生。
生
有
前
後
故
三
世
攝。
性
淨
菩
提
雖
從
修
真
中
性
淨
方
便
相
對
分
別。
方
便
菩
提
從
緣
三
世
攝。
真
德
常
住。
猶
如
虛
空
無
去
來
今。
二
汎
解
有
四。
一
就
真
應
相
對
分
別。
應
化
有
時。
字
說
有
三
世。
非
謂
菩
提
有
去
來
今。
是
義
云
等
也。
良
以
菩
提
有
斯
不
定
故。
經
說
言。
世
俗
觀
如
來
前
際
不
來
後
際
不
去
今
則
不
住。
如
如
來
佛
性
則
非
過
去
未
來
現
在。
又
經
亦
言。
緣
妙
亡
形
待。
故
非
三
世。
翻
向
後
門。
故
經
說
一
體
非
生
滅。
故
非
三
世。
翻
向
初
門。
二
證
實
二
約
對
惑
障
得
有
前
後。
非
三
世
者
解
亦
有
有
其
二
種。
一
體
變
三
世。
謂。
佛
應
身
隨
化
遷
提。
菩
提
不
定。
有
是
三
世
非
三
世
義。
言
三
世
六
門
約
時
分
別。
時
謂
三
世。
約
此
三
時
以
辨
大乘義章卷第十八
115
分
相
言
之
菩
提
涅
槃
兩
門
各
異。
攝
相
為
論
何
故
如
是。
法
門
有
二。
一
分
相
門。
二
攝
相
異。
一
異
不
此
六
門
竟
︶
次
第
七
門
約
對
涅
槃
辨
其
此
多
義。
是
故
菩
提
亦
是
三
世。
約
時
如
是
實
性
常
寂
不
隨
緣
變。
以
是
義
故
無
去
來
今。
有。
誰
來
覆
我。
故
本
無
隱
今
現
無
隱。
豈
有
今
後。
故
有
三
世。
就
實
論
實
實
外
無
緣。
緣
本
望
實
緣
外
有
實。
緣
外
之
實
息
緣
方
會。
會
之
四
直
就
性
淨
之
體。
約
緣
就
實
而
為
分
別。
據
第
一
義
慈。
第
一
義
慈
不
從
因
緣
其
言
相
似。
非
去
來
今。
此
之
一
義
與
涅
槃
中。
捨
世
諦
慈
望
從
來
無
隱
今
非
彰
顯。
非
因
非
果
以
是
義
修
顯。
修
別
前
後
淨
非
一
時。
故
有
三
世。
得
證
淨
之
中。
約
修
就
證
而
為
分
別。
性
淨
菩
提
藉
大乘義章卷第十八
116
說
三
事
成
大
涅
槃。
是
其
行
也。
問
曰。
涅
槃
此
彼
文
宣
說。
滅
諸
煩
惱
名
為
涅
槃。
是
其
斷
也。
故
說
為
菩
提。
行
斷
二
德
俱
為
涅
槃。
如
涅
槃
一
切。
三
以
斷
德
體
無
擁
障。
即
是
道
義。
以
是
曰
菩
提。
如
諸
心
法
是
慧
眷
屬
通
名
為
慧。
如
二
以
斷
義
是
菩
提
家
離
過
之
德。
攝
德
從
體。
果
從
因
稱。
故
曰
菩
提。
如
命
食
果。
說
命
為
以
何
義
故
亦
名
菩
提。
釋
有
三
義。
一
斷
是
道
提
此
翻
名
道。
行
德
是
道。
可
名
菩
提。
斷
德
非
持
說。
故
彼
文
言。
二
斷
二
智
是
名
菩
提。
問
曰。
切
行
斷
皆
是
菩
提
並
是
涅
槃。
皆
是
菩
提
如
一
切
斷
德
齊
稱
涅
槃。
斷
是
滅
故。
若
據
攝
相
中
分
相
言
之。
一
切
行
德
悉
名
菩
提。
行
是
道
行
斷
二
德
分
別。
二
約
性
淨
方
便
分
別。
行
斷
提
涅
槃
兩
體
是
一。
於
中
略
以
二
門
分
別。
一
大乘義章卷第十八
117
槃
中
一
切
菩
提
雖
是
方
便
不
名
方
便。
一
切
為
涅
槃
言
亦
無
濫。
是
故
不
須
性
淨
樹
別。
故
言
無
所
濫。
不
須
更
以
方
便
樹
別。
性
淨
之
德
生。
涅
槃
之
德
生
因
所
顯。
良
以
方
便
獨
為
菩
一
義
如
涅
槃
說。
故
彼
宣
說。
菩
提
之
德
生
因
提。
行
修
方
便
能
通
行
人
菩
提
涅
槃
故。
此
涅
槃。
性
淨
體
寂
無
為
相
故。
方
便
之
果
悉
為
就
性
淨
方
便
分
別。
分
相
言
之
性
淨
之
果
悉
皆
有
離
過
寂
滅
之
義
故
曰
涅
槃。
行
斷
如
是。
德
涅
槃
眷
屬。
攝
德
從
體。
故
名
涅
槃。
三
以
諸
為
樂。
此
亦
同
爾。
二
以
諸
行
是
涅
槃
家
對
治
如
地
持
所
說
因
樂。
因
雖
非
樂
是
樂
因。
故
亦
因
從
果
稱。
故
曰
涅
槃。
如
食
命
因
說
食
為
命。
故
得
名
涅
槃。
解
亦
有
三。
一
以
行
德
是
其
滅
名
滅。
斷
德
是
滅
可
名
涅
槃。
行
德
非
滅。
以
何
大乘義章卷第十八
118
涅
槃。
為
滅
相
者。
依
外
國
語
為
涅
槃
相。
常
住
能
修
此
常
住
二
字
為
滅
相
者。
我
於
其
人
為
名
之
為
常。
方
便
報
果
說
之
為
性。
佛
自
說
言。
說。
涅
槃
經
中
亦
有
此
相。
彼
經
之
中
性
淨
之
道
義
故
曰
菩
提。
性
淨
方
便
俱
是
涅
槃
如
地
從
德
故
曰
菩
提。
三
性
淨
之
德
體
通
無
壅。
即
為
道。
以
是
道
故
名
曰
菩
提。
二
道
家
之
體。
攝
有
三
義。
一
是
道
家
所
了
之
果。
果
從
因
稱
故
性
淨
之
德
無
如
是
義。
有
何
所
以
亦
名
菩
提。
便
修
生
功
德
通
人
至
果。
有
其
道
義
可
名
菩
二
種
皆
菩
提
故。
須
以
性
淨
方
便
別
之。
問
曰。
淨
菩
提。
修
生
功
德
論
現
名
為
方
便
菩
提。
良
般
若
中
說。
故
彼
文
中
本
性
今
顯
論
寂
名
為
俱
名
菩
提。
並
稱
涅
槃。
俱
名
菩
提。
如
彼
金
槃
雖
是
性
淨
不
名
性
淨。
攝
相
言
之
性
淨
方
大乘義章卷第十八
119
乘
義
章
卷
之
十
八
︵
終
︶
窮。
且
隨
詮
況
辨
之。
略
爾。
涅
槃
一
異
如
是。
菩
提
之
德
體。
深
義
廣
難
以
即
是
其
方
便
涅
槃
故。
修
報
常
得
為
滅
相。
菩
第
一
義
諦
亦
名
菩
提
亦
名
涅
槃。
方
便
菩
提
以
其
通
故
性
淨
菩
提
體
即
是
其
性
淨
涅
槃
三
修
起
功
德
亦
有
離
相
寂
滅
之
義
故
名
涅
故
名
涅
槃。
二
涅
槃
家
德。
攝
德
從
體
故
名
涅
槃。
解
有
三
義。
一
是
性
淨
涅
槃
之
因。
因
從
果
功
德
道
諦
所
收。
修
起
不
寂。
以
何
義
故
得
名
便
別
之。
問
曰。
性
淨
法
性
體
寂
可
名
涅
槃。
方
並
是
涅
槃。
良
以
二
種
俱
涅
槃
故。
須
以
性
淨
字
修
為
滅
相
即
是
猶
為
涅
槃
相
矣。
故
知。
二
大乘義章卷第十八