大乘義章卷第十九

稱
佛
界。
或
云
佛
國。
或
云
佛
土。
或
復
說
為
淨

第
一
釋
名。
言
淨
土
者。
經
中
或
時
名
佛
剎。
或

　
質
之
同
異
六
︶

　
　
　
　
三
　
約
身
明
土
四
　
凡
聖
有
無
五

相
二
　
明
因

　
　
　
　
淨
土
義
六
門
分
別
︵
釋
名
一
　
辨

義
　
四
智
義
　
四
無
畏
義
︶

切
種
淨
義
　
二
智

　
三
智
義
　
三
不
護
義
　
三
念
處
義
　
四
一

佛
義

淨
法
聚
果
法
中
此
卷
有
九
門
︵
淨
土
義
　
三

　
　
　
　
遠
法
師
撰

大
乘
義
章
卷
第
十
九

▼

大乘義章卷第十九

兼
辨
餘
義。
分

如
是
︵
此
一
門
竟
︶
　
次
辨
其
相。
為
明
佛
土

佛
土
不
說
餘
故。
又
佛
是
主
故。
名
佛
土。
名
義

曰。
國
土
眾
生
共
俱。
何
故
偏
名
佛
國
土
乎。
今
明

剎
性
海
蓮
花
須
彌。
諸
如
是
等。
寬
狹
別
稱。
問

有。
剎
之
與
界
其
義
則
通。
此
無
雜
穢。
故
悉
名
淨。

國。
王
領
者
有。
不
王
者
無。
土
即
不
爾。
有
身
皆

處。
號
之
為
土。
約
佛
辨
土。
名
為
佛
土。
若
論
其

為
國。
約
佛
辨
國。
故
名
佛
國。
言
佛
土
者。
安
身
之

辨
界。
名
佛
世
界。
言
佛
國
者。
攝
人
之
所。
目
之

名
界
別。
又
佛
隨
化
住
處
各
異。
亦
名
界
別。
約
佛

名
器
世
間。
界
是
界
別。
佛
所
居
處。
異
於
餘
人
故

剎。
佛
世
界
者。
世
謂
世
間
國
土
境
界。
盛
眾
生
處

無
翻。
蓋
乃
處
處
之
別
名
也。
約
佛
辨
處。
故
云
佛

剎
淨
界
淨
國
淨
土。
剎
者
是
其
天
竺
人
語。
此
方

▲
▼

大乘義章卷第十九

香
飯。
其
有
食
者。
滅
惑
生
道。
如
是
等
也。
問
曰。

從
出
世
善
業
得
故。
受
用
之
時。
能
生
出
道。
如
眾

求
出
善
根
所
得
淨
土。
如
安
樂
國
眾
香
界
等。
由

力。
所
以
能
起。
非
是
所
受
境
界
之
力。
二
是
凡
夫

惱
結
業。
不
生
出
道
有
生
者。
別
由
善
友
教
化
之

由
從
求
有
善
業
得
故。
受
用
之
時。
還
生
三
有
煩

夫
求
有
淨
業
所
得
之
土。
如
上
諸
天
所
居
等。
是

各
定。
總
相
如
是。
次
別
顯
之。
事
淨
有
二。
一
是
凡

此
修
時。
取
相
執
定。
受
報
之
時。
國
土
莊
嚴
諸
相

情
有
局
別。
受
報
之
時
土
有
分
限
疆
畔
各
異。
又

飾
事
相
嚴
麗
名
為
事
淨。
然
此
事
淨。
修
因
之
時。

也。
凡
夫
以
其
有
漏
淨
業
得
淨
境
界。
眾
寶
莊
嚴

以
定。
總
相
云
何。
言
事
淨
者。
是
凡
夫
人
所
居
土

之
中
三
門
分
別。
一
總
辨
相。
二
別
顯
之。
三
約
諦

別
有
三。
一
事
淨
土。
二
相
淨
土。
三
真
淨
土。
事
淨

▲
▼

大乘義章卷第十九

以
是
相
似
道
家
之
果。
攝
之
屬
道。
故
不
名
苦。
似

界。
以
在
地
故
不
名
色
界。
有
形
色
故
非
無
色
界。

宣
說。
無
量
壽
國
不
屬
三
界。
彼
無
貪
欲
故
非
欲

之
果。
形
前
非
苦。
是
其
相
似
出
世
果
故。
故
論

分
實
論。
體
性
是
集。
能
招
有
為
生
滅
果
故。
後
門

得
言
非
集。
求
出
善
根。
是
其
相
似
道
諦
攝
故。
當

故。
傍
招
土
邊。
亦
集
非
集。
形
於
向
前
初
門
之
因。

佛
邊。
一
向
非
集。
能
生
佛
德。
不
集
生
死
諸
有
果

因。
有
其
兩
能。
一
正
感
佛
果。
二
傍
招
淨
土。
正
感

因
故。
初
門
之
果。
體
唯
苦
諦。
分
段
果
故。
後
門
之

定
其
相。
前
兩
門
中
初
門
之
因。
唯
是
集
諦。
分
段

出
善
往
生
少
故
不
論。
別
相
如
是。
次
約
四
諦
辨

義。
無
量
鳥
狩
聞
說
發
心
生
於
天
中。
明
知。
亦
有

有
出
世
善
得。
理
亦
兼
有。
故
涅
槃
中。
佛
說
我

此
土
諸
天
境
界
為
當
純
是
求
有
業
生。
為
當

▲
▼

大乘義章卷第十九

土。
虛
寂
無
形。
如
無
色
界
所
安
止
處。
問
曰。
無
色

有
二。
一
是
聲
聞
緣
覺
之
人。
自
利
善
根
所
得
之

門。
一
約
行
分
別。
二
約
心
分
別。
言
約
行
者。
行
別

幻
化。
無
有
定
方。
總
相
如
是。
次
別
顯
之。
別
有
兩

此
修
時
心
無
定
執。
所
得
境
界。
隨
心
迴
轉。
猶
如

修
因
之
時。
情
無
局
別。
受
報
之
時。
土
無
方
限。
又

睹。
虛
偽
不
真。
相
中
離
垢
故
名
相
淨。
然
此
相
淨。

莊
嚴
離
垢
清
淨。
土
雖
清
淨。
妄
想
心
起。
如
夢
所

諸
賢
聖。
修
習
緣
觀
對
治
無
漏
所
得
境
界。
妙
相

出
過
三
界。
是
阿
羅
漢
當
生
彼
中。
如
是
等。
是
此

及
諸
菩
薩
所
居
土
也。
如
龍
樹
說。
有
妙
淨
土。

三
約
諦
辨
定。
總
相
云
何。
言
相
淨
者。
聲
聞
緣
覺

淨。
於
中
亦
以
三
門
分
別。
一
總
辨
相。
二
別
顯
之。

果
故。
有
漏
報
身
所
依
處
故。
事
淨
如
是。
次
辨
相

佛
淨
土。
菩
提
道
攝。
當
分
實
論。
體
是
苦
諦。
生
滅

▲
▼

大乘義章卷第十九

種。
一
增
相
觀
所
得
淨
土。
相
續
住
持
證
實
方
捨。

相
觀
所
得
淨
土。
暫
現
如
幻。
妄
識
無
漏。
亦
有
二

增
相
觀
所
得
淨
土。
相
續
住
持
證
實
方
捨。
二
息

觀
無
漏
能
得
淨
土。
事
識
無
漏。
有
其
二
種。
一

一
事
識
中
緣
觀
無
漏
能
得
淨
土。
二
妄
識
中
緣

起
利
他
善
行。
約
行
如
是。
言
約
心
者。
心
別
有
二。

摩
室。
由
從
化
他
善
根
生
故。
受
用
之
時。
自
然
能

他
善
根
所
得
之
土。
不
捨
眾
生。
隨
物
受
之。
如
維

教
化
之
力。
非
是
所
受
境
界
之
力。
二
諸
菩
薩
化

然
起
慈
悲
願
利
他
之
行。
設
有
起
者。
由
佛
菩
薩

生
故。
受
用
之
時。
但
生
自
行
厭
離
善
根。
不
能
自

漢
生
中。
聞
法
花
經。
即
其
事
也。
由
從
自
行
善
根

殿
之
香。
如
龍
樹
說。
有
妙
淨
土。
出
過
三
界。
羅

得
有
處。
故
經
宣
說。
菩
薩
鼻
根
聞
於
無
色
宮

云
何
有
處。
釋
曰。
四
空
但
無
麤
色。
非
無
細
色。
故

▲
▼

大乘義章卷第十九

之
異。
總
相
如
是。
次
別
顯
之。
於
中
曲
有
三
門
分

無
定
執。
土
無
定
所。
因
無
分
別。
土
無
彼
此
自
他

而
無
一
相。
有
而
無
相
土
之
妙
也。
又
此
真
土
因

黃
赤
白
等
相。
亦
如
比
丘
無
作
戒
法
體
雖
是
色

狀。
如
梵
天
王
頂
上
寶
珠
體
雖
是
有。
向
無
青

真
淨。
然
此
真
淨
因
無
緣
念。
土
無
緣
念
土
無
相

得
之
土。
實
性
緣
起。
妙
淨
離
染。
常
不
變
故。
故
曰

乃
至
諸
佛
所
在
土
也。
諸
佛
菩
薩
實
證
善
根
所

四
隨
義
廣
辨。
總
相
云
何。
言
真
淨
者。
初
地
以
上

四
門
辨
之。
一
總
辨
相。
二
別
顯
之。
三
約
諦
決
定。

論
體
性
是
苦。
變
易
果
故
相
淨
如
是。
次
明
真
淨

非
苦。
道
果
攝
故。
如
佛
淨
土
菩
提
道
攝。
當
分
實

攝
故。
當
分
是
集。
變
易
因
故。
相
淨
之
果。
形
前

第
三
門。
約
諦
以
定。
相
淨
之
因。
形
前
非
集。
道
諦

二
息
相
觀
所
得
淨
土。
暫
現
即
滅。
別
相
如
是。
次

▲
▼

大乘義章卷第十九

用
法
門。
依
之
起
土。
無
所
不
現。
如
如
意
珠
隨
心

依
之
得
土。
還
同
彼
法
寂
滅
離
相。
二
是
緣
起
作

別。
於
彼
真
實
如
來
藏
中。
法
門
有
二。
一
寂
滅
門。

佛
國
土
如
空。
而
觀
無
量
莊
嚴
土
行。
三
約
法
分

現。
猶
如
淨
珠。
無
色
不
現。
故
地
經
云。
雖
知
諸

行。
行
皆
為
物。
所
得
之
土。
還
同
彼
因。
隨
物
所

因。
妙
寂
離
相。
猶
若
虛
空。
悲
隨
有
生。
以
悲
攝

空
成。
以
智
攝
行。
行
皆
離
相。
所
得
之
土。
還
同
彼

染
合。
二
約
行
分
別。
行
要
唯
二。
一
智
二
悲。
智
依

在
之
土。
純
真
無
雜。
如
淨
虛
空。
土
雖
清
淨
應
與

如
霧
漸
消
虛
空
轉
現。
二
純
淨
真。
謂
佛
如
來
所

等。
隨
諸
地
位
分
分
漸
增。
妄
土
漸
滅
真
土
漸
現。

合。
如
空
在
霧。
於
此
門
中。
土
隨
位
別
階
降
不

菩
薩
所
成
真
行。
為
妄
所
離。
所
得
真
土。
還
與
妄

別。
一
對
妄
分
別。
真
行
有
二。
一
離
妄
真。
保
諸

▲
▼

大乘義章卷第十九

染
淨
軀
分
形
殊。
善
惡
諸
相
莊
嚴
事
別
各
異。
應

像。
真
土
如
是。
其
應
土
者。
隨
情
現
示
有
局
別。

所
託。
其
猶
陰
陽
五
行
等
法
能
造
世
間
一
切
色

妙
寂
與
是
緣
起
作
用
之
性。
萬
物
依
生。
化
應

相
莊
嚴。
寧
可
別
取。
雖
無
別
狀。
不
得
言
無
土。
雖

行
之
法。
此
喻
似
法。
持
宜
審
記。
土
既
如
是。
諸

備
眾
義。
形
無
定
所。
無
處
不
在。
其
猶
陰
陽
五

其
真
土
者。
即
是
平
等
法
門
之
土。
妙
寂
離
相。
圓

應
自
所
詫。
名
之
為
真。
隨
他
異
現。
說
以
為
應。

不
定。
或
總
為
一。
唯
一
佛
土。
或
分
為
二。
唯
真
與

諦
如
是。
次
第
四
門
隨
義
廣
辨。
於
中
開
合
廣
略

道
果
攝
故。
或
涅
槃
收
滅
果
攝
故。
似
佛
法
身。
約

收。
法
門
力
起
是
滅
諦
攝。
果
亦
如
之。
或
菩
提
收

中。
淨
土
之
因。
或
道
或
滅。
行
因
體
起
是
道
諦

所
求
無
所
不
現。
別
相
如
是。
次
約
諦
論。
於
此
門

▲
▼

大乘義章卷第十九

珠。
能
隨
眾
生。
種
種
異
現。
用
無
缺
少。
名
圓
應

相。
一
一
充
遍。
圓
應
土
者。
前
二
真
土。
猶
如
淨

說。
還
同
法
性。
諸
相
莊
嚴。
融
同
無
礙
如
海
十

報
土。
此
實
報
土。
義
別
三
種。
同
後
報
身。
一
依
法

彼
無
邊
淨
法
界
處。
無
量
殊
異
莊
嚴
事
起
名
實

曠
修
法
界
無
盡
行
業。
以
此
淨
業
勳
發
之
力。
於

用。
名
法
性
土。
實
報
土
者。
菩
薩
顯
前
法
性
土
時。

水。
如
是
一
切。
後
息
妄
想。
彼
土
實
性。
顯
成
我

定
無。
染
處
定
染。
淨
處
定
淨。
地
處
定
地。
水
處
定

累
成
隔。
無
礙
法
中。
見
為
定
礙。
有
處
定
有。
無
處

一
切
世
界
本
性
恒
爾。
而
諸
眾
生
妄
想
覆
心。
自

同
體
義
分。
地
經
所
說
真
實
義
相。
即
其
義
也。

礙。
猶
如
帝
網。
亦
如
虛
空
無
礙
不
動
無
所
有
等。

應
土。
法
性
土
者。
土
之
本
性。
諸
義
同
體。
虛
融
無

土
如
是。
或
分
為
三。
一
法
性
土。
二
實
報
土。
三
圓

▲
▼

大乘義章卷第十九

用
娑
婆
土
地
為
體。
如
是
一
切。
故
名
同
體。
故
經

如
螺
髻
王
見
寶
莊
嚴。
如
是
等
也。
所
見
異
土。
同

婆
土
田
世
界
異
種
眾
生。
於
此
土
上
種
種
異
見。

應
中
諸
土
相
望。
同
體
無
別。
故
名
同
體。
如
此
娑

應
分
別。
一
切
應
土。
用
真
為
體。
故
名
同
體。
三
就

應
為
末。
一
切
報
應。
法
性
為
體。
故
名
同
體。
二
真

別
有
三。
一
本
末
分
別。
法
性
之
土。
是
其
根
本。
報

為
不
淨。
同
體
處
融
名
為
淨
矣。
云
何
同
體。
分

後
一
彰
其
土
體
清
淨。
同
體
淨
者。
事
相
隔
礙
名

相。
後
一
土
用。
初
二
體
中。
前
一
明
其
土
體
無
別。

中。
初
之
兩
門。
明
其
土
體。
第
三
一
門。
辨
其
土

種。
寄
人
顯
勝。
後
之
兩
門。
舉
因
顯
果。
就
前
四

因
淨。
七
者
果
淨。
七
中
前
四
明
土
體
相。
第
五
一

淨。
三
莊
嚴
淨。
四
受
用
淨。
五
住
處
眾
生
淨。
六
者

土。
或
分
為
七。
如
地
經
說。
一
同
體
淨。
二
自
在

▲
▼

大乘義章卷第十九

莊
嚴。
一
切
境
界
變
現
無
礙。
二
光
明
莊
嚴。
常
有

說
一
事
莊
嚴。
為
莊
嚴
淨。
土
中
有
三。
一
神
通

莊
嚴。
三
事
莊
嚴。
五
欲
殊
妙。
此
三
種
中。
地
經
偏

嚴。
具
諸
佛
法。
其
土
名
淨。
故
地
論
言。
人
及
諸
法

矣。
下
五
住
處
眾
生
淨
者。
即
其
義
也。
二
法
莊

有
三。
一
人
莊
嚴。
勝
善
眾
生。
居
住
其
中。
土
名
淨

曰
平
等。
此
二
土
體。
莊
嚴
淨
者。
是
其
土
相。
泛
論

不
名
平
等。
自
在
淨
者。
染
淨
圓
通。
法
界
齊
等。
故

言。
一
切
國
土
平
等
清
淨。
淨
相
之
土。
彼
穢
此
淨。

體。
名
自
在
淨。
今
此
所
論
義
當
後
門。
故
經
說

自
在。
由
土
體
淨
故。
能
如
是
無
礙
自
在。
舉
用
顯

自
在
淨。
猶
如
淨
珠。
美
惡
斯
現。
所
現
無
礙。
故
曰

諸
寶
莊
飾
清
淨
嚴
麗。
如
安
樂
界
眾
香
國
等。
二

前。
自
在
淨
者。
泛
論
淨
義。
有
二
種。
一
是
相
淨。

說
言。
一
切
佛
土
即
一
佛
土。
一
即
一
切。
三
義
如

▲
▼

大乘義章卷第十九

果。
泛
論
有
二。
一
相
淨
果。
菩
薩
曠
修
淨
土
行。

入。
能
有
異
現。
說
為
因
淨。
言
果
淨
者。
對
因
明

佛
淨
土
法
門。
名
為
上
妙
平
等
境
界。
菩
薩
證

彼
又
言。
入
佛
土
妙
平
等
境
界。
名
為
因
淨。
諸

三
昧。
如
是
等
也。
住
中
之
中。
偏
據
後
門
故。

境
界。
隨
心
迴
轉。
如
金
剛
藏
所
入
佛
國
體
性

業。
所
謂
淨
土
三
昧
法
門。
得
此
門
同
故。
一
切

業。
所
謂
布
施
持
戒。
行
業
如
維
摩
說。
二
淨
土
德

中。
初
因
淨
者。
舉
因
顯
果。
因
有
二
種。
一
淨
土
行

勝
矣。
又
以
善
人
居
住
其
中
故
土
清
淨。
後
兩
門

顯
勝。
無
量
功
德
智
慧
眾
生。
悉
滿
其
中。
故
土

前
四
種。
明
土
體
相。
第
五
住
處
眾
生
淨
者。
寄
人

用。
淨
土
境
界。
受
用
之
時。
能
滅
煩
惱
出
生
道。
此

說
云。
神
通
莊
嚴
光
相
具
足。
受
用
淨
者。
是
其
土

光
明
滅
除
闇
冥。
三
相
莊
嚴。
眾
寶
莊
飾。
故
經

▲
▼

大乘義章卷第十九

法
體
與
後
顯
時。
體
無
增
減。
隱
顯
為
異。
報
土
因

法
性
以
為
正
因。
與
別
名
因。
法
土
之
因。
本
有

通
相
說。
二
土
並
用
無
始
法
性
以
為
正
因。
雖
俱

諸
度
等
行
以
為
正
因。
以
親
生
故。
法
性
為
緣。
二

性
以
為
正
因。
諸
度
行
以
為
緣
因。
實
報
之
土。

相
對
曲
有
兩
門。
一
別
相
說。
法
性
之
土。
無
始
法

始
法
性
諸
度
為
因。
於
中
義
分
有
緣
有
正。
緣
正

諸
度
等
行。
是
報
土
因。
攝
相
言
之。
二
土
並
用
無

土
因
相
云
何。
分
相
論
之。
無
始
法
性。
是
法
土
因。

其
因。
先
約
法
報
二
土
辨
因。
應
後
別
說。
法
報
二

如
是。
　
次
第
三
門。
辨
定
其
因。
且
約
三
土
以
定

為
示
現
名
為
果
淨。
隨
別
廣
論。
亦
可
無
量。
辨
相

義。
當
後
門
故。
彼
經
中
隨
諸
眾
生
心
之
所
樂。
與

果。
依
前
淨
土
三
昧
德
業。
種
種
異
現。
地
經
所
說

得
妙
淨
土。
諸
相
莊
嚴
能
淨
無
穢。
二
自
在
淨

▲
▼

大乘義章卷第十九

界。
如
是
等
也。
二
異
類
因。
實
行
真
法
為
應
土
因。

現
修
四
十
八
弘
誓
願
及
諸
所
行。
莊
嚴
西
方
世

得
土
已
久。
現
修
諸
行。
莊
嚴
國。
如
彌
陀
佛
國

種。
一
同
類
因。
還
以
應
行
而
為
應
因。
諸
佛
如
來。

為
故。
分
用
異
體。
亦
說
有
因。
以
是
果
故。
因
二

如
世
人
因
形
有
影
影
無
別
物。
業
見
土
異。
非
我

土
之
因
有
無
不
定。
攝
用
從
體。
更
無
別
因。
譬

以
為
法
性
土
之
緣。
前
二
如
是。
次
論
應
土。
應

地
水
等
能
生
諸
物。
諸
度
等
行
有
能
了
義。
說
之

諸
度
等
行。
有
能
生
義。
說
之
以
為
報
土
之
緣。
如

度
以
為
緣
因。
於
中
細
分。
其
義
亦
異。
異
相
如
何。

其
中。
二
土
齊
用
諸
度
業
行。
以
為
緣
因。
雖
俱
諸

可
造
作
莊
嚴
具
義。
遇
緣
便
作。
非
先
有
法
以
在

有
其
緣
起
可
生
之
義。
遇
緣
便
生。
如
礦
中
金
有

者。
本
無
法
體。
但
於
向
前
法
土
因
上。
從
本
已
來。

▲
▼

大乘義章卷第十九

依
澗
谷。
面
能
生
像
必
依
水
鏡。
問
曰。
應
土
從
實

雖
有
悲
願
應
土
不
生。
譬
如
音
聲
雖
能
發
響
必

以
為
正
因。
淨
土
法
門
以
為
正
緣
因。
若
無
彼
法。

生。
異
法
無
故
異
法
滅
壞。
報
應
之
土。
大
悲
願
等

出
水
要
須
見
月。
故
經
說
言。
異
法
有
故
異
法
出

如
火
珠
雖
能
出
火
要
因
見
日。
亦
如
水
珠
雖
能

以
為
緣
因。
若
無
悲
願。
彼
法
不
能
獨
生
應
土。
譬

定。
若
論
法
應。
淨
土
法
門。
以
為
正
因。
大
悲
願
等

法
門
悲
願
為
因。
於
義
別
分。
有
緣
有
正。
緣
正
不

為
因
矣。
分
相
如
是。
攝
相
言
之。
二
應
並
用
淨
土

大
悲
願
力。
以
之
為
因。
悲
願
為
主。
統
攝
諸
行。
皆

土。
如
來
藏
中
淨
土
法
門。
以
之
為
因。
報
應
之
土。

因
緣。
現
種
種
土。
義
別
如
是。
此
二
別
分。
法
應
之

門
力
故。
現
種
種
剎。
二
是
報
應。
以
本
大
悲
願
力

然
就
應
中
義
別
有
二。
一
是
法
應
淨
土
三
昧
法

▲
▼

大乘義章卷第十九

報。
所
以
局
狹。
土
是
共
果。
彼
此
同
依。
所
以
寬

四。
一
土
寬
身
狹。
如
常
所
見。
良
以
身
是
自
己
別

作。
本
末
如
是。
次
明
廣
狹。
其
義
不
定。
分
別
有

是
國
土
依
身。
故
經
云。
宣
說
三
界
虛
妄
唯
一
心

既
然。
凡
土
亦
爾。
隨
相
論
之。
身
報
依
土。
窮
實
亦

一
佛
身
一
切
悉
現。
此
即
是
其
土
依
身
也。
佛
土

法
身
中
出。
又
彼
亦
言。
三
世
劫
數
及
諸
佛
剎。
於

身。
故
花
嚴
云。
寶
花
雲
香
諸
莊
嚴
具。
皆
從
如
來

者。
隨
相
言
之。
身
報
依
土。
窮
實
論
之。
國
土
依

身
土
相
依
廣
狹。
三
明
身
土
相
依
總
別。
言
本
末

中
由
有
三
門
分
別。
一
明
身
土
相
依
本
末。
二
明

說
為
應。
辨
因
如
是。
　
次
第
四
門。
約
身
明
土。
於

由
非
正
起
故
不
名
真。
緣
力
兼
生。
令
人
見
聞。
故

悲
願
力
行
等。
正
得
真
土。
增
上
緣
力
兼
生
應
土。

悲
願
法
門
力
起。
何
不
名
真。
乃
說
為
應。
釋
言。
大

▲
▼

大乘義章卷第十九

是
初
穢
後
淨。
始
終
恒
定。
釋
言。
為
化
差
別
不
等。

應
身
初
時
現
凡。
後
則
現
聖。
所
依
之
土。
何
不
如

海
十
相
同
體
相
依。
問
曰。
應
身
還
依
應
土。
能
依

土
之
實
性
名
法
性
等。
此
亦
同
體
義
別
相
依。
如

隨
相
分
異。
故
得
相
依。
身
之
實
性
名
法
性
身。

有
何
差
別。
與
說
相
依。
釋
言。
身
土
性
雖
無
別。

土。
應
化
之
身。
還
依
應
土。
問
曰。
法
身
與
法
性
土

三
土。
法
性
之
身。
依
法
性
土。
實
報
之
身。
依
實
報

一
佛
身
依
一
佛
土。
隨
義
別
分。
用
彼
三
身
別
依

土
相
依
總
別。
總
相
論
之。
三
身
一
身
三
土。
以

或
現
小
身。
或
居
方
便
土。
廣
狹
如
是。
次
明
身

身
如
虛
空。
土
亦
如
之。
四
身
土
俱
狹。
隨
化
眾
生。

天
冠
中
住。
如
是
等
也。
三
身
土
俱
寬。
據
實
以
論。

薩
毛
孔
中
住。
或
在
菩
薩
衣
文
中
住。
或
在
菩
薩

廣。
二
身
寬
土
狹。
如
經
中
說。
或
有
佛
土。
在
佛
菩

▲
▼

大乘義章卷第十九

耳。
又
人
復
說。
佛
與
眾
生
各
別
有
土。
各
別
住
於

同。
故
維
摩
云。
為
化
眾
生
故。
現
此
土
為
不
淨

異。
諸
佛
有
土。
眾
生
全
無。
但
佛
隨
化
現
土
不

中。
如
是
說
者。
眾
生
有
土。
諸
佛
則
無。
什
公
所

身
亦
無
淨
土。
但
為
化
物。
應
現
住
於
眾
生
土

義。
昔
來
諸
家
所
說
各
異。
如
生
公
說。
佛
無
色

相
對
分
別
麤
爾。
　
次
第
五
門。
明
其
凡
聖
有
無
之

便
非
報。
所
以
後
轉
故。
初
現
凡
後
轉
為
聖。
身
土

如
佛
色
身。
現
為
報
故。
始
終
恒
定。
智
行
功
德。
方

現
成
佛。
土
現
為
報。
報
定
難
改。
故
始
終
恒
穢。

如
是
一
切。
或
身
異
土。
如
今
釋
迦
身
居
穢
國
而

去
無
量
世
中。
身
居
穢
國。
示
為
凡
俗
不
取
正
覺。

一
切。
或
身
隨
土。
如
此
釋
迦
雖
久
成
佛。
而
於
過

佛
後
國
界
嚴
淨。
彼
佛
現
居。
不
定
境
故。
如
是

或
土
隨
身。
如
彌
陀
佛
未
成
佛
前
國
土
鄙
穢。
成

▲
▼

大乘義章卷第十九

亦
救
言。
非
全
無
界。
但
應
非
真。
若
使
土
果
唯

切
種
行。
為
淨
土
因。
經
說
有
因。
云
何
無
果。
人

既
非
無。
土
寧
不
有。
又
經
中
說。
菩
薩
修
習
一

義
不
然。
佛
無
色
身。
如
前
涅
槃
章
中
廣
破。
身

經
說
既
然。
生
公
所
立。
佛
無
色
身。
全
無
淨
土。

示
是
眾
惡
不
淨
土
耳。
什
公
所
云。
義
當
於
此。

云。
我
此
國
土
常
淨。
若
此
為
欲
度
斯
下
劣
人
故。

淨
如
摩
尼
珠。
隨
諸
眾
生
種
種
異
現。
維
摩
亦

見。
如
佛
一
身
眾
生
異
見
故。
經
說
言。
佛
土
清

有
土。
眾
生
無
土。
於
一
佛
土。
隨
其
業
行
種
種
異

亦
然。
生
公
所
立
義
當
此
門。
二
攝
相
從
實。
諸
佛

賢
菩
薩。
依
於
如
如
不
依
佛
國。
普
賢
既
爾。
諸
佛

佛
無
土。
隨
化
現
居
眾
生
處
故。
故
經
說
言。
普

義
云
何。
分
別
有
三。
一
攝
實
從
相。
眾
生
有
土。
諸

自
業
果
故。
此
等
所
說。
義
有
兼
通。
不
可
偏
定。
是

▲
▼

大乘義章卷第十九

異
處
同
見。
如
娑
婆
界。
百
億
天
下
處
所
雖
別
所

人
見
水。
餓
鬼
見
火。
或
見
虛
。
如
是
一
切。
二

如
一
世
界
隨
業
不
同。
種
種
異
見。
如
恒
河
中。
世

就
事
分
別。
言
就
處
者。
分
別
有
四。
一
同
處
異
見。

其
所
見
質
之
同
異。
於
中
有
二。
一
就
處
分
別。
二

如
是
一
切。
凡
聖
有
無
辨
之
略
爾。
　
次
第
六
門。
明

爾。
螺
髻
心
淨
見
土
清
淨。
舍
利
心
垢
見
土
不
淨。

見
於
水。
各
自
見
自
業
果
執
非
見
他
事。
佛
土
亦

如
來
見
水。
餓
鬼
火
業
自
見
於
火。
佛
以
水
業
自

別。
故
凡
與
佛
各
異
有
土。
如
恒
河
水。
餓
鬼
見
火。

佛。
各
別
有
土。
是
義
云
何
以
業
攝
果。
果
隨
業

言。
此
是
第
二
攝
相
從
實。
三
分
相
異
實。
眾
生
與

諸。
何
宜
輒
謗。
謗
佛
果
德。
其
罪
至
重。
勿
後
更

應
修。
修
因
既
實。
果
寧
不
真。
若
自
不
解。
唯
應
訪

應
非
真。
如
維
摩
說。
一
切
種
行。
為
淨
土
因。
應
是

▲
▼

大乘義章卷第十九

雖
以
具
攝。
且
隨
其
要
略
辨
如
是。

隨
心
所
現。
無
定
性
故。
見
有
種
種
淨
土
之
義。

穩
天
人
常
充
滿。
如
是
一
切。
良
以
諸
法。
諸
佛

經
中
說。
眾
生
見
劫
盡
大
火
所
燒
時。
我
此
土
安

四
異
質
異
見。
如
此
娑
婆
異
種
眾
生
各
別
見。
如

三
一
質
一
見。
同
類
眾
生
共
見
一
事。
質
體
無
別。

土。
一
段
眾
生
見
之
唯
一
土
田
世
界。
如
是
一
切。

是
其
異
質
同
見。
於
一
處
中。
隨
人
所
見
種
種
異

復
見
火。
或
見
諸
寶。
或
見
虛
空。
如
是
一
切。
二
者

一
土
地
事。
眾
生
於
中
種
種
異
見。
或
見
為
水。
或

中。
隨
義
分
四。
一
者
是
其
一
質
異
見。
如
此
娑
婆

各
別。
如
是
一
切。
就
處
如
是。
次
就
事
論。
於
一
處

切。
四
異
處
異
見。
如
娑
婆
界
及
安
樂
土。
所
見

見
一
事。
如
恒
河
無
量
眾
生
同
知
見
水。
如
是
一

見
相
似。
三
同
處
同
見。
同
業
眾
生。
於
一
處
中
共

▲
▼

大乘義章卷第十九

法。
此
法
皆
依
真
心
說
之。
真
心
體
是
神
知
之
性。

法
身
離
相
為
空。
而
體
實
有。
所
謂
有
於
過
恒
沙

身
體
是
第
一
義
空。
空
非
心
智。
云
何
覺
照。
釋
言。

身
體
有
覺
照
之
義。
名
法
身
佛。
問
云。
人
說
法

名
為
法
身。
如
勝
鬘
說。
隱
如
來
藏
顯
成
法
身。
法

用。
後
息
妄
想
彼
法
顯
了。
便
為
佛
體。
顯
法
成
身。

法
性。
此
法
是
其
眾
生
體
實。
妄
想
覆
纏。
於
己
無

應
身
佛。
法
身
佛
者。
就
體
彰
名。
法
者
所
謂
無
始

亦
具
分
別。
名
字
是
何。
一
法
身
佛。
二
報
身
佛。
三

第
一
釋
名。
三
佛
之
義。
出
地
經
論。
金
剛
般
若

　
　
　
　
六
　
次
第
分
別
七
︶

別
五
　
說
不
說
分
別

　
　
　
　
時
分
別
三
　
明
因
四
　
常
無
常
分

辨
相
二
　
約

　
　
　
　
三
佛
義
七
門
分
別
︵
釋
名
義
一
　

▲
▼

大乘義章卷第十九

輪
轉
五
道
名
曰
眾
生。
二
所
覺
法
性。
雖
非
佛
智。

是
眾
生
體。
說
為
眾
生。
故
經
說
言。
即
此
法
身。

所
覺
法
性
是
佛
體。
故
通
名
為
佛。
如
如
來
藏

攝
相
言
之。
通
亦
名
佛。
是
義
云
何。
解
有
四
義。
一

佛。
所
覺
法
性。
是
其
真
諦
法
寶
門
收。
不
名
為
佛。

法
身
佛
乎。
釋
言。
分
相
言
之。
能
覺
真
心
說
為
法

義。
名
佛
可
爾。
所
覺
法
性。
非
覺
照
義。
云
何
得
名

本
性。
內
照
法
界
故
得
名
佛。
問
曰。
真
心
有
覺
照

似
不
覺。
後
除
闇
障。
彼
心
顯
了
始
顯
真
心。
如
其

名
為
本
覺。
性
雖
照
明。
而
為
無
明
闇
障
所
覆。
相

故。
自
性
清
淨
識
知
義
故。
遍
照
一
切
法
界
義
故。

障。
故
論
說
言。
從
本
已
來。
有
大
智
慧
光
明
義

足
一
切
諸
虛
妄。
心
於
彼
法
同
體
照
明。
由
來
無

從
本
已
來。
具
過
無
量
恒
沙
佛
法。
如
妄
心
中
具

能
有
覺
照
故
得
名
覺。
是
義
云
何。
是
以
體
中。

▲
▼

大乘義章卷第十九

如
作
金
莊
嚴
具。
問
曰。
法
佛
自
能
覺
照。
何
用
報

緣
熏
發
諸
功
德
生。
方
名
報
佛。
法
佛
如
金。
報
佛

真
心
之
體。
本
隱
今
顯
說
為
法
佛。
此
真
心
體。
為

照。
與
前
法
佛
覺
照
何
異。
釋
言。
體
一
隨
義
以
分。

身。
報
身
覺
照。
名
之
為
佛。
問
曰。
報
佛
亦
能
覺

名
報。
報
德
之
體。
名
之
為
身。
又
德
聚
積
亦
名
為

作
行
德。
本
無
今
有。
方
便
修
生
修
生
之
德。
酬
因

故
通
名
佛。
法
佛
如
是。
報
身
佛
者。
酬
因
為
報。
有

論
說
智
智
處
同
名
般
若。
其
義
相
似。
具
此
四
義

處
者。
自
證
知
故。
自
證
知
者。
依
彼
生
故。
與
大
智

佛
智。
從
其
所
生
故
得
名
佛。
故
地
論
言。
智
行

眾
生。
四
所
覺
法
法
是
佛
境
界。
為
佛
覺
照
能
生

是
佛
性
故
得
名
佛。
如
似
五
陰
成
眾
生
法
名
曰

得
名
佛。
如
是
一
切。
三
所
覺
法
性。
雖
非
佛
智。
而

而
是
佛
身
故
得
名
佛。
如
佛
色
身
雖
無
覺
照
而

▲
▼

大乘義章卷第十九

佛
了
知
三
乘
化
教。
名
知
教
法。
又
復
法
佛
唯
知

名
知
理
法。
報
佛
能
知
行
修
對
治。
名
知
行
法。
應

分
別
有
三。
一
隨
相
分
別。
法
佛
唯
知
無
始
法
性。

佛
俱
能
覺
照。
所
覺
之
法
為
同
為
異。
釋
言
不
定。

何
別。
自
知。
是
真
隨
化
現
知
說
以
為
應。
問
曰。
三

名
身。
應
身
應
覺
照
目
之
為
佛。
問
曰。
應
覺
與
真

名
為
應。
應
德
之
體。
名
之
為
身。
又
此
應
德
聚
積

生
機
感。
義
如
呼
喚。
如
來
示
化
事。
問
響
應
故

如
似
世
間
有
人
呼
喚
則
有
響
應。
此
亦
如
是。
眾

感
化
為
應
感
化
之
中。
從
喻
名
之。
是
義
云
何。

義。
故
須
別
分。
義
如
後
釋。
報
佛
如
是。
應
身
佛
者。

嚴
具。
彼
亦
如
是。
又
復
法
報
照
境。
有
其
別
異
之

須
報
佛。
如
金
雖
淨
不
中
衣
食。
故
須
用
之
作
莊

故
立
報
佛。
又
復
法
佛。
心
性
照
明。
為
非
事
用
故

佛。
釋
言。
無
報
法
則
不
顯。
但
使
顯
法
必
有
報
生。

▲
▼

大乘義章卷第十九

行
法。
知
如
來
藏
無
始
法
性。
是
其
理
法。
覺
已
真

利
他。
化
他
之
用。
三
就
實
通
論。
法
佛
通
知
理
教

法。
化
他
所
入。
知
其
自
行。
起
化
所
畏
作
知
其

自
行
及
化
他
法。
通
緣
一
切。
化
眾
生
故。
了
知
理

行
法。
知
理
所
證。
自
行
能
證。
應
佛
知
理。
亦
知

教
能
詮。
又
復
法
佛
唯
知
理
法。
報
佛
知
理
及
自

通
知
一
切。
化
眾
生
故。
知
理
知
行。
以
為
所
詮。
知

知
境
界
最
廣。
通
知
一
切
理
行
二
法。
知
理
行
法。

切
理
行
二
法。
知
理
所
證。
知
行
能
證。
應
佛
所

法
佛
唯
知
理
法。
報
佛
所
知
境
界
漸
廣。
通
知
一

始
法
性。
於
此
分
齊。
理
外
更
無
異
法
可
知。
是
故

故
名
知
化
他
行
法。
二
寬
狹
分
別。
法
佛
唯
知
無

化
他
行
法。
化
他
門
中。
亦
知
一
切
化
他
為
主。
是

切
自
行
為
主。
是
故
名
知
自
行
之
法。
應
佛
了
知

理
法。
報
佛
了
知
自
行
之
法。
自
行
門
中。
通
知
一

▲
▼

大乘義章卷第十九

集
成
生
死
涅
槃
一
切
種
法
故。
教
眾
生
一
切
緣

說
有
顯。
應
佛
知
理
緣
起
作
用。
知
如
來
藏
緣
起

外
之
理。
本
為
情
覆。
故
說
有
隱。
去
情
理
現
故

知。
知
理
從
緣
始
顯。
於
事
分
齊
情
外
有
理。
情

觀
如
來。
前
際
不
來。
後
際
不
去。
今
則
不
住。
報
佛

本
非
隱。
本
既
非
隱。
豈
有
今
顯。
故
維
摩
云。
我

隱
無
顯。
證
實
返
望
從
來
無
緣。
誰
能
覆
我。
故

為
同
為
異。
通
釋
義
齊。
隨
相
分
別。
法
佛
知
理
無

知
義
如
上
解。
問
曰。
三
佛
通
知
理
法。
所
知
之
理

行
法。
知
理
所
證。
知
行
能
證。
知
教
所
依。
應
佛
通

剛
三
昧
起
種
種
說。
即
其
事
也。
報
佛
亦
知
理
教

涅
槃
說。
大
般
涅
槃。
能
建
大
義
起
種
種
化。
金

知
教
法。
故
楞
伽
中
宣
說。
法
佛
亦
能
說
法。
如

能
為
無
盡
言
說
之
本。
能
生
法
螺
無
盡
言
音。
名

心。
顯
了
成
德。
名
知
行
法。
知
已
所
證
妙
音
法
門。

▲
▼

大乘義章卷第十九

故
偏
名
報。
應
佛
是
用
化
用
隨
物。
應
成
義
顯
故

法。
報
佛
是
相
本
無
今
有。
方
便
修
生
酬
因
義
顯

以
彰。
法
佛
是
體
顯
本
法
成。
證
法
義
顯
故
偏
名

名
為
法。
乃
至
第
三
偏
名
為
應。
此
等
各
隨
義
便

第
二
名
報。
第
三
名
應。
等
別
三
佛。
何
故
初
者
偏

但
經
論
中。
為
別
三
佛。
隱
顯
異
名。
故
初
名
法。

應。
應
隨
物
情
顯
示
此
三。
令
諸
眾
生
同
見
聞
故。

稱
果。
是
果
酬
因
故
通
名
報。
約
化
以
論。
三
俱
名

義
云
何。
報
者
是
其
果
之
別
稱。
三
佛
望
因。
並
得

三
佛
皆
悉
法
身
所
攝。
望
因
以
論。
三
俱
名
報。
是

身。
良
以
三
佛
皆
法
身
故。
於
彼
涅
槃
三
事
之
中。

通
得
名
為
法
身。
又
三
皆
以
功
德
法
成
故
名
法

得
云
應。
是
義
云
何。
三
佛
莫
不
依
法
以
成
是
故

名
義
各
別。
通
而
論
之。
俱
名
法
身。
齊
得
名
報
並

中
息
以
求
真。
所
覺
如
是。
然
此
三
佛。
隨
相
別
分。

▲
▼

大乘義章卷第十九

也。
又
復
平
等
法
門
之
身。
形
無
所
在。
無
所
不
在。

非
天
非
不
天
非
人
非
不
人。
如
是
等
比
是
其
義

一
實。
雖
無
一
實。
無
所
不
為。
如
涅
槃
說。
如
來

時
似
天。
或
復
似
人。
如
是
一
切。
雖
現
眾
相。
而
無

而
實
有
之。
共
世
身
者。
隨
化
所
現
同
世
色
像。
或

切
眾
生
體
識。
心
雖
是
有
而
無
一
相。
雖
無
一
相

辨
之
法
門
身
者。
如
世
陰
陽
五
行
等
法。
亦
如
一

世
間
身。
是
二
如
前
涅
槃
章
中
具
廣
分
別。
今
略

說
以
為
應。
真
則
是
其
法
門
之
身。
應
則
是
其
共

真
應
不
同。
開
分
為
二。
自
德
名
真。
隨
化
所
現

名
為
生
身。
戒
定
慧
等
五
品
功
德。
說
為
法
身。
二

一
生
身
法
身
分
之
為
二。
王
宮
所
生
相
好
之
形。

佛。
謂
三
寶
中
一
佛
寶
也。
或
分
為
二。
二
有
兩
門。

無
量。
難
以
定
論。
今
此
隨
義
增
數
辨
之。
總
唯
一

偏
名
應。
名
義
如
是。
　
第
二
門
中。
辨
其
體
相。
佛
德

▲
▼

大乘義章卷第十九

如
來
事
識
為
體。
於
事
識
中。
戒
定
慧
等
五
品
功

通
大
小。
大
小
既
殊。
所
說
亦
異。
小
乘
法
中
宣
說。

第
四
約
就
六
根
分
別。
言
分
相
者。
此
之
三
佛
義

心
非
色
心
等
三
義
分
別。
第
三
約
就
五
陰
分
別。

種。
於
此
門
中
四
義
分
別。
一
分
其
相
別。
二
約
色

所
列。
真
中
分
二。
法
之
與
報。
應
以
為
一。
故
說
三

應
合
真。
以
說
三
種。
開
真
合
應
以
說
三
者。
如
上

為
三。
三
有
兩
門。
一
開
真
合
應。
以
說
三
種。
二
開

所
在
故。
化
別
彼
此。
諸
根
相
好。
各
有
分
限。
或
分

一
眼
中
現。
如
是
一
切。
共
世
身
者。
形
有
所
在。
以

界。
諸
根
相
好
及
佛
剎
土
一
切
眾
生。
莫
不
皆
悉

不
動。
一
一
充
遍。
於
是
義
中。
用
眼
為
門。
眼
遍
法

相
好
皆
遍
法
界。
如
海
十
相。
亦
如
虛
空。
無
礙

花
嚴
云。
無
一
塵
處
而
無
佛
身。
以
德
滿
故。
諸
根

無
所
在
故。
菩
提
無
處。
以
無
處
故。
德
滿
法
界。
故

▲
▼

大乘義章卷第十九

如
來
藏
中
真
實
緣
起
法
門
之
力。
起
種
種
化。
說

生。
說
為
報
佛。
地
經
宣
說
莊
嚴
具
譬。
正
顯
此
義。

今
顯。
說
為
法
身。
即
此
真
心。
為
緣
熏
發。
諸
功
德

餘
識
故。
三
佛
皆
用
真
識
為
體。
真
識
之
心。
本
隱

諸
佛
如
來
所
行
之
處。
唯
有
藏
識
更
無
餘
識。
無

論。
真
識
之
外。
更
無
餘
識
可
為
佛。
故
唯
識
論
言。

大
乘
顯
實
門
中
宣
說。
如
來
真
識
為
體。
據
佛
以

不
說。
准
依
小
乘。
隨
化
推
立
理
亦
無
傷。
若
據

為
應
佛。
此
之
一
門。
隨
人
且
說
論
無
文。
經
雖

說
為
報
佛。
空
智
為
主。
諸
德
悉
是。
丈
六
等
化。
名

界。
能
生
佛
智。
相
從
名
佛。
七
識
緣
智
照
空
之
解。

空
理。
以
為
法
佛。
法
實
非
佛。
是
佛
體
性。
是
佛
境

相
門
中
宣
說。
如
來
七
識
為
體。
於
中
宣
說
破
相

如
來
獼
猴
鹿
馬
等。
化
說
為
應
身。
若
就
大
乘
破

德。
說
為
法
身。
王
宮
所
生
相
好
之
形。
名
為
報
身。

▲
▼

大乘義章卷第十九

好
類
亦
同
爾。
真
識
之
心。
從
緣
顯
了。
說
為
智
慧

光
明。
如
此
光
明
當
知。
亦
是
法
身
色
也。
諸
根
相

得
熾
然
三
菩
提
燈。
以
是
因
緣
有
是
因
緣。
有
是

其
因
緣。
如
是
一
切。
亦
有
因
緣。
因
滅
無
明。
獲

光
明
者
即
是
涅
槃
常
住。
不
從
因
緣。
云
何
問

常
恒
不
變。
此
等
顯
了
為
法
身
色。
又
涅
槃
說。

入。
非
界
斷
界。
而
亦
是
界。
諸
佛
菩
薩
所
遊
行
處。

是
色。
非
陰
斷
陰。
而
亦
是
陰。
非
入
斷
入。
而
亦
是

身
色。
又
涅
槃
說。
念
法
之
義。
非
色
斷
色。
而
亦

涅
槃
說。
佛
性
是
色
可
以
眼。
見
彼
色
顯
了
為
法

身
色
根
相
好
光
明。
是
其
色
法。
此
義
云
何。
如

非
色
心
等
三
義
分
別。
法
佛
體
中
備
具
三
義。
法

　
次
就
色
心

種
現
化。
即
其
義
也。
分
相
如
是
︵
此
一
門
竟
︶

為
應
佛。
如
涅
槃
說。
大
般
涅
槃。
能
建
大
義。
種

▲
▼

大乘義章卷第十九

無
他
相。
而
體
實
有。
如
地
經
說。
自
體
本
空
云

法
佛
之
體。
唯
色
與
心。
一
向
非
空。
設
言
空
者。
但

了
說
為
法
身。
云
何
說
言
都
無
色
心。
有
人
復
言。

藏
是
真
識
心。
復
言。
佛
性
體
性
是
色。
彼
法
顯

槃
說。
教
空
得
實。
云
何
唯
空。
又
如
經
說。
如
來
之

人
宣
說。
法
體
之
體
唯
一
空
理。
都
非
色
心。
如
涅

自
體
本
空
智
自
空
故
當
知。
亦
是
非
心
義
也。
有

如。
不
觀
受
想
行
識
性。
義
同
前
解。
又
地
經
說。

維
摩
說
言。
不
觀
受
想
行
識。
不
觀
受
想
行
識

大
般
涅
槃
當
知。
亦
是
非
色
義
也。
以
非
心
故。

非
有
無
義。
名
不
觀
性。
又
涅
槃
云。
入
於
無
色

有。
名
不
觀
色。
不
取
色
無。
名
不
觀
如。
不
取
色
法

摩
說
言。
不
觀
色。
不
觀
色
如。
不
觀
色
性。
不
取
色

心
等
相。
是
其
非
色
非
心
之
法。
以
非
色
故。
維

三
昧
行
等。
是
其
心
法。
真
如
之
空。
絕
離
一
切

▲
▼

大乘義章卷第十九

涅
槃
經。
明
金
剛
身。
妙
絕
眾
相
圓
備
諸
義。
唯

及
佛
音
聲
一
切
同
爾。
此
色
微
妙
唯
佛
獨
見。
故

黃。
非
赤
非
白。
無
有
邊
際。
其
光
既
然。
諸
根
相
好

槃
說。
月
愛
光
明。
是
光
無
限。
非
冷
非
熱。
非
青
非

雖
相
虛
融
無
礙。
還
似
陰
陽
五
行
之
法。
如
涅

根
相
好
光
明
音
聲。
與
彼
平
等
法
門
身
同
妙
寂。

彼
相
如
何。
分
別
有
三。
一
依
法
說。
如
來
報
身
諸

是。
報
佛
之
體
具
三
義。
相
好
之
身
是
其
色
法。

稱。
彼
法
顯
了
說
為
法
身。
云
何
不
空。
法
佛
如

此
執。
說
一
切
法
依
真
如
說。
真
如
猶
是
空
之
別

來
藏
中
具
一
切
法。
便
謂
色
心
各
有
自
體。
對
破

云
何
不
空。
又
復
如
彼
起
信
論
說。
有
人
問
言。
如

法。
一
切
皆
依
法
無
我
說。
彼
法
顯
了
說
為
法
身。

說
言
唯
無
他
相。
又
楞
伽
云。
如
來
藏
中
過
恒
沙

何
非
空。
又
論
釋
言。
自
體
空
者
智
自
空
故。
云
何

▲
▼

大乘義章卷第十九

依
空
成
德。
廣
多
無
盡。
得
報
還
爾。
廣
多
無
盡。
三

成
無
相
可
見。
得
報
還
爾。
無
相
可
見。
又
復
修
時。

空。
得
第
二
報。
良
以
修
時
所
有
諸
行。
依
空
以

見。
又
本
修
時。
隨
有
益
物。
二
捨
相
修
破
有
入

三
報。
良
以
修
時
隨
有
可
見。
是
故
得
報。
隨
有
可

因
別
故。
因
別
如
何。
修
有
三
種。
一
隨
事
修
得
第

此
報
麤
相。
地
前
亦
見。
問
曰。
何
故
有
此
三
異。
由

者。
有
為
有
漏
有
礙
非
常。
是
凡
人
法。
即
其
義
也。

生
故。
此
即
是
佛
福
德
莊
嚴。
故
涅
槃
云。
福
莊
嚴

根
相
好。
光
明
音
聲。
體
即
是
報。
以
從
過
去
淨
業

地
上
菩
薩。
漸
能
見
之。
三
隨
應
說。
應
化
所
現。
諸

見。
如
梵
天
王
頂
上
寶
珠
有
而
叵
見。
此
之
相
好。

相
海。
名
字
不
同。
作
用
各
異。
雜
有
是
相。
而
不
可

花
嚴
說。
於
佛
應
身。
一
一
相
處。
各
有
無
量
百
千

有
如
來
乃
知
是
義。
餘
人
不
及。
二
約
應
辨。
如

▲
▼

大乘義章卷第十九

識。
是
其
五
也。
法
佛
體
中。
備
具
五
陰。
如
涅
槃

色
受
想
行

色
心
︵
此
二
門
竟
︶
　
次
第
三
門。
五
陰
分
別。

行
人。
名
非
色
心。
又
如
毘
曇。
隨
化
命
根
亦
非

化
修
成
智
慧
行
等。
是
其
心
法。
五
陰
所
成
假
名

應
佛
體
中
亦
具
三
義。
所
觀
色
形。
是
其
色
法。
應

之。
涅
槃
是
佛。
故
花
嚴
中
說。
涅
槃
佛
永
滅
度
故。

門。
云
何
名
佛。
釋
言。
分
相
涅
槃
非
佛。
攝
相
言

涅
槃。
是
其
非
色
非
心
之
法。
問
曰。
數
滅
是
涅
槃

法
如
是。
智
慧
三
昧
解
脫
行
等。
是
其
心
法。
數
滅

身
隨
因
有
此
三
別。
報
土
亦
然。
宜
復
深
記。
色

又
復
修
時
常
而
不
動。
得
報
還
爾。
常
而
不
動。
報

界
虛
融
無
礙。
得
報
還
爾。
身
滿
法
界
虛
融
無
礙。

無
緣。
得
報
還
爾。
無
相
離
緣。
又
復
修
時
行
合
法

依
實
修。
息
妄
契
真。
得
第
一
報。
良
以
修
時
無
念

▲
▼

大乘義章卷第十九

樂
而
無
受
樂。
云
何
宣
說
法
身
有
受。
此
前
釋。

諸
佛
法
身
有
色。
問
曰。
經
說
大
般
涅
槃。
但
有
寂

乘
解
脫
名
為
非
色。
諸
佛
解
脫。
名
之
為
色。
故
知。

不
空
者。
謂
有
善
色
常
樂
我
淨。
又
彼
經
說。
二

亦
空
不
空。
言
其
空
者。
謂
無
生
死
二
十
五
有。
言

虛
偽
之
色。
非
無
真
色。
故
涅
槃
云。
真
解
脫
者。

釋
言。
經
說
入
於
無
色
大
般
涅
槃
者。
無
於
凡
下

說
入
於
無
色
大
般
涅
槃。
云
何
宣
說
法
身
有
色。

丘
無
作
戒
法
不
可
事
取。
餘
亦
如
是。
問
曰。
經

是
法
身
五
陰。
雖
說
有
色。
但
離
色
法。
猶
如
比

涅
槃
寂
靜
之
色。
受
想
行
識。
亦
復
如
是。
此
等
亦

復
如
是。
乃
至
色
者。
是
不
寂
靜。
因
滅
是
色。
獲
得

因
滅
是
色。
獲
得
涅
槃
常
住
之
色。
受
想
行
識。
亦

說
為
法
身
五
陰
法
也。
又
涅
槃
說。
色
是
無
常。

說。
色
是
佛
性。
乃
至
受
想
行
識
是
性。
彼
性
顯
了

▲
▼

大乘義章卷第十九

彼
六
至
果。
即
名
法
身
眼
耳
等
根。
又
如
經
說。
眾

者。
六
入
殊
勝
展
轉
相
續
無
始
法
爾。
名
性
種
性。

六。
法
佛
體
中。
備
具
六
根。
如
地
持
說。
性
種
性

鼻
舌
身
意
是

︵
此
三
門
竟
︶
　
次
就
六
根
分
別
三
佛。
眼
耳

解。
法
佛
如
是。
報
應
二
佛。
具
足
五
陰
義
在
可
知

之
想。
明
達
一
切
諸
法
相
故。
行
之
與
識
類
前
可

何
有
想。
釋
言。
諸
佛
妄
想
心
滅。
非
無
明
淨
了
法

有
初
門
故
名
有
受
陰。
問
曰。
諸
佛
分
別
想
滅。
云

如
來。
但
有
初
門。
而
無
第
二。
第
二
故
名
無
受
樂。

境
違。
捨
受
之
心。
受
於
境
界
不
違
不
順。
諸
佛

苦
樂
等。
樂
受
之
心
受
於
境
順。
苦
受
之
心。
受
於

納
法
在
心。
二
受
境
界
違
順
等
事。
名
之
為
受。
謂

說
有
之。
是
義
云
何。
受
有
二
種。
一
納
受
法
相
應

無
其
凡
下
分
別
之
受。
非
無
平
等
納
法
之
受。
故

▲
▼

大乘義章卷第十九

此
之
三
佛
義
釋
有
二。
一
准
依
涅
槃。
法
報
兩
佛

以
辨
三
身。
第
四
約
就
涅
槃
辨
之。
言
分
相
者。

有
四
門。
一
分
其
相。
二
明
立
所
以。
三
約
諸
佛

應
之
與
化。
名
為
開
應。
相
狀
如
何。
於
中
分
別。
曲

報
合
為
真
身。
名
為
合
身。
前
應
身
中。
開
分
二
種。

是
何。
一
真
身
佛。
二
應
身
佛。
三
化
身
佛。
前
法
與

光
明
說。
彼
中
有
一
三
身
之
品。
專
論
此
義。
名
字

以
說
三
種。
開
應
合
真
而
說
三
者。
如
彼
七
卷
金

有。
應
佛
六
根
義
在
可
知。
上
來
一
門。
開
真
合
應。

亦
爾。
報
佛
六
根。
麤
同
法
身。
有
而
無
相。
無
相
而

行
之
法
出
生
造
作
一
切
世
事。
如
眼
既
然。
餘
根

眼
法
門
故。
出
生
者
盡
報
應
眼
根。
如
依
陰
陽
五

取。
當
知。
悉
是
法
門
義
異。
彼
有
何
用。
以
是
緣
起

顯
了
說
為
如
來
眼
耳
等
根。
雖
說
有
之。
不
可
相

生
身
中。
具
如
來
眼
如
來
耳
等。
如
模
中
像。
彼
性

▲
▼

大乘義章卷第十九

所
辨
論
之。
以
四
種
義
故
立
三
身。
一
起
因
不
同。

次
第
二
門。
明
立
所
以。
今
此
且
依
金
光
明
經

︵
此
二
門
竟
︶

如
依
煩
惱
而
起
業
行
依
業
受
報。
分
相
如
是

身。
此
三
身
中
真
身
為
本。
依
真
起
應。
依
應
起
化。

鬼。
如
是
一
切。
同
世
色
像。
不
為
佛
形。
名
為
化

應
身。
佛
隨
眾
生
現
種
種
形。
或
人
或
天
或
龍
或

名
應
身。
此
即
向
前
應
化
兩
佛。
入
此
門
中
同
名

隨
化
眾
生。
示
現
佛
身。
相
好
具
足。
威
光
殊
勝。
悉

即
是
真
身。
二
依
金
光
明。
法
報
兩
佛
是
其
真
身。

受
純
陀
之
供。
即
是
應
身。
偈
中
所
說。
如
來
常
住。

毛
孔。
化
無
量
佛。
受
大
眾
供。
即
是
化
身。
釋
迦
自

槃
中。
如
來
欲
令
眾
生
望
滿
足。
於
其
身
上
一
一

此
應
身。
出
生
無
量
無
邊
化
佛。
名
為
化
身。
故
涅

名
為
真
身。
王
宮
所
生
道
樹
現
成。
說
為
應
身。
依

▲
▼

大乘義章卷第十九

所
縛
不
得
三
身。
翻
對
彼
相
故
立
三
身。
言
三
相

立
三
身。
治
障
異
者。
如
彼
經
說。
一
切
凡
夫
三
相

如
如
智
者。
即
是
報
身。
此
是
第
一
起
因
不
同
故

者。
謂
如
如
法
及
如
如
智。
其
如
如
法。
即
是
法
身。

實
際。
彼
行
滿
足。
得
如
實
果。
故
立
真
身。
其
真
身

修
諸
行。
斷
諸
煩
惱。
具
一
切
善。
息
除
妄
想。
趣
求

演
說
真
諦。
而
度
脫
之。
故
立
應
身。
又
佛
因
中
自

形。
而
利
益
之。
彼
行
滿
足。
能
為
眾
生
示
現
佛
身。

眾
生
怖
畏
如
來
無
邊
佛
法。
求
佛
一
種
相
好
之

說
真
諦
通
達
生
死
涅
槃
一
味。
趣
求
佛
身。
又
為

故
立
化
身。
彼
經
復
說。
佛
昔
在
因。
願
為
眾
生
演

竟
自
在
之
地。
能
隨
眾
生
多
種。
辨
了
現
種
種
形。

中。
願
為
眾
生
修
種
種
行。
彼
行
滿
足。
得
至
究

不
同
立
三
身
者。
如
彼
經
說。
如
來
昔
在
修
行
地

二
治
障
有
異。
三
所
淨
差
別。
四
隨
化
有
殊。
起
因

▲
▼

大乘義章卷第十九

本
心。
故
得
真
身。
此
是
第
二
治
障
不
同
故
立
三

名
本
心。
障
佛
真
身。
菩
薩
修
習
勝
拔
之
道。
滅
此

根
本
心。
謂
無
明
地。
與
彼
四
住
煩
惱
為
本。
故

菩
薩
修
習
斷
結
之
道。
斷
除
此
心。
故
得
應
身。
三

心。
謂
四
住
地
依
無
明
起。
名
依
本
心。
障
佛
應
身。

修
習
伏
結
之
道。
伏
除
此
心。
故
得
化
身。
二
依
本

惑
麤
強
能
起
業
事。
名
起
事
心。
障
佛
化
身。
菩
薩

三
心
者。
一
起
事
心。
所
謂
四
住
所
起
煩
惱。
此

有
三
種
心。
不
得
三
身。
翻
對
彼
故
建
立
三
身。
言

化。
斷
除
彼
故
得
佛
化
身。
又
經
復
言。
一
切
凡
夫

苦
報。
以
此
苦
報
定
礙
之
形。
障
佛
如
來
無
障
礙

除
彼
故
得
佛
應
身。
三
成
就
相。
謂
依
前
業
成
就

依
煩
惱
起。
以
此
罪
業。
障
佛
如
來
相
好
之
果。
斷

斷
除
彼
故
得
佛
真
身。
二
依
他
起
相。
所
謂
諸
業

者。
一
分
別
相。
所
謂
煩
惱
妄
分
別
心。
障
佛
真
身。

▲
▼

大乘義章卷第十九

︵
此
二
門
竟
︶
　
次
約
諸
佛
以
辨
三
身。
如
彼

身。
上
來
四
門。
合
為
第
二
明
其
建
立
三
身
所
以

等
相。
故
為
顯
之。
此
是
第
四
隨
化
不
同。
故
立
三

唯
一
相。
不
同
化
身
現
種
種
相。
菩
薩
不
取
一
異

佛
真
身
遮
一
切
相。
非
執
相
境。
不
同
應
身。
其

說
之
為
應。
隨
諸
菩
薩
破
相
心
故。
顯
示
真
身。
以

子
同
求
見
佛
名
為
一
意。
佛
隨
此
意
唯
現
佛
身。

弟
子
一
種
意
故
示
現
應
身。
此
為
聲
聞。
聲
聞
弟

隨
眾
生
多
種
意
故
示
現
化
身。
此
為
凡
夫。
佛
隨

故
立
三
身。
隨
化
不
同
立
三
身
者。
如
彼
經
說。
佛

用。
故
三
昧
淨
攝
受
化
身。
此
是
第
三
所
淨
不
同

應
身。
以
三
昧
門
極
清
淨
故。
攝
受
化
身。
依
定
起

清
淨
故。
攝
受
應
身。
依
真
起
用。
故
說
智
淨
攝
受

攝
受
法
身。
此
名
真
心。
為
法
身
矣。
如
如
智
慧
極

身。
所
淨
別
者。
如
彼
經
說。
如
如
法
性
極
清
淨
故。

▲
▼

大乘義章卷第十九

言。
云
何
應
化
佛。
云
何
功
德
佛。
云
何
智
慧
佛。
云

化
佛。
二
功
德
佛。
三
智
慧
佛。
四
如
如
佛。
故
彼
經

俱
開。
開
真
合
應
以
說
四
者。
如
楞
伽
說。
一
應

一
開
真
合
應
以
說
四
種。
二
開
應
合
真。
三
真
應

相
不
住
有
餘。
三
身
如
是。
或
增
說
四。
四
有
三
門。

二
身。
常
隨
世
間
不
住
無
餘。
依
後
真
身。
常
寂
離

依
後
真
身
宣
說
無
餘
涅
槃
經。
又
經
宣
說。
依
前

滅。
二
是
無
餘。
實
證
體
寂。
依
前
二
身
宣
說
有
餘。

身。
如
彼
經
說。
涅
槃
有
二。
一
是
有
餘。
隨
化
現

涅
槃
以
辨
三

如
如
之
智
而
為
體
故
︵
此
三
門
竟
︶
　
次
約

意。
其
真
身
者
與
佛
同
體。
一
切
諸
佛。
以
如
如
法

者
與
佛
同。
意
同
諸
佛
如
來
顯
揚
佛
法
化
益
之

身
者
與
佛
同
事。
同
諸
如
來
變
化
之
事。
其
應
身

經
說。
其
化

▲
▼

大乘義章卷第十九

應
非
化。
三
亦
應
亦
化。
謂
諸
聲
聞
所
見
佛
身。
彼

法
門
中
現。
非
是
人
天
六
道
所
攝。
以
是
義
故。
名

言。
謂
地
前
身
地
前
菩
薩
所
見
佛
身。
乃
從
三
昧

物。
此
亦
是
其
化
身
非
應。
二
應
身
非
化。
經
自
釋

應。
又
經
說
言。
佛
涅
槃
後。
以
願
力
故。
遺
身
益

為
物。
等
示
現
一
切
龍
鬼
等。
不
為
佛
身。
名
化
非

四
者。
如
彼
七
卷
金
光
明
說。
一
化
身
非
應。
如
來

是
第
一
開
真
合
應
以
說
四
種。
開
應
合
真
而
說

智
慧
亦
然
是
智
慧
身。
一
切
法
常
是
法
性
身。
此

等。
是
佛
應
身。
復
言
如
來
色
無
盡
者。
是
功
德
身。

身。
勝
鬘
經
中。
亦
有
此
相。
彼
云。
如
來
妙
色
身

智。
福
名
功
德。
智
名
智
慧。
如
如
一
種。
是
佛
法

三
中。
功
德
智
慧
是
佛
報
身。
報
德
雖
多。
要
唯
福

應
為
一。
真
分
為
三。
是
故
名
為
開
真
合
應。
就
真

何
如
如
佛。
四
中
初
一
是
佛
應
身。
後
三
真
身。
以

▲
▼

大乘義章卷第十九

以
本
大
悲
大
願
力
故。
能
隨
眾
生
種
種
異
現。
此

昧
種
種
悉
為。
如
是
一
切。
是
其
法
應。
二
是
報
應。

力
現。
如
涅
槃
說。
大
般
涅
槃。
能
建
大
義。
金
剛
三

就
應
中
更
得
分
二。
一
是
法
應。
謂
從
三
昧
法
門

義
如
上
解。
應
中
分
二。
應
之
與
化。
亦
如
上
釋。
又

種。
真
應
俱
開
而
說
四
者。
真
中
分
二。
法
之
與
報。

所
為
通
亦
是
佛。
是
亦
第
二
開
應
合
真
以
說
四

非
佛。
謂
示
一
切
龍
鬼
等
形。
攝
末
從
本。
是
佛

身
佛。
依
於
應
身
示
現
無
量
無
邊
化
佛。
四
化
身

法
與
報。
二
應
身
佛。
王
宮
所
生
道
樹
現
成。
三
化

復
有
四
種。
開
應
合
真。
亦
得
說
四。
一
真
身
佛。
謂

真。
由
應
為
三
故
名
開
應。
由
真
為
一
故
名
合
真。

非
化。
謂
佛
真
身。
此
四
身
中。
前
三
是
應。
後
一
是

在
於
人
中
受
生
相
同
人
類
故
名
為
化。
四
非
應

見
如
來
相
好
之
形
隨
道
成
佛。
故
名
為
應。
見
佛

▲
▼

大乘義章卷第十九

分
二。
前
應
佛
中
義
別
亦
二。
一
法
應
佛。
二
報

藉
緣。
緣
雖
能
作。
作
必
依
體。
此
二
體
一
隨
義

緣
作。
如
莊
嚴
具
工
匠
所
作。
體
雖
能
作。
作
必

為
體
作。
如
莊
嚴
具
是
金
所
作。
攝
德
從
緣。
是
其

義
別
亦
二。
一
體
作
佛。
二
緣
作
佛。
攝
德
從
本。
說

顯。
必
顯
於
體。
此
二
體
一
隨
義
分
二。
前
報
佛
中。

染。
淨
於
法
界。
體
雖
顯
了。
必
藉
於
緣。
緣
雖
能

義。
遇
緣
便
顯。
言
緣
顯
者。
曠
修
諸
行。
斷
除
垢

者。
如
來
藏
性。
從
本
已
來。
有
何
從
緣
顯
了
之

本。
名
為
體
顯。
攝
德
從
緣。
名
為
緣
顯。
言
體
顯

佛
中
義
別
為
二。
一
體
顯
佛。
二
緣
顯
佛。
攝
德
從

品
功
德。
亦
得
說
五。
義
如
後
釋。
或
分
為
六。
前
法

五。
謂
如
來
五
陰
之
身。
又
戒
定
慧
解
脫
知
見
五

法
報。
一
應
之
中。
義
別
兩
應。
故
合
有
四。
或
分
為

從
如
來
報
身
而
起
名
為
報
應。
一
真
之
中
義
分

▲
▼

大乘義章卷第十九

乃
至
得
時
無
因
可
從。
故
涅
槃
云。
因
世
諦
慈
得

來
獲
得
無
因
無
果
報
法。
此
之
一
門。
從
因
修
得。

名
因。
今
非
始
顯。
不
可
名
果。
故
涅
槃
中。
讚
嘆
如

無
緣
故。
本
則
非
隱。
今
非
始
顯。
本
時
非
隱。
不
可

息
緣
證
實。
無
隱
無
顯。
至
佛
返
望。
從
本
無
緣。
以

今
則
非
果。
此
則
本
來
自
性
常
淨
無
為
法
身。
二

何
說
隱
說
顯。
以
無
隱
故
本
則
非
因。
以
無
顯
故

通
論。
從
本
已
來。
實
外
無
緣。
緣
既
不
有。
知
復
約

分
八。
就
前
第
七
無
隱
顯
中。
義
別
有
二。
一
就
實

緣
論
實。
無
隱
無
顯。
復
以
為
一。
通
前
說
七。
亦
得

故
合
說
六。
亦
得
說
七。
向
前
六
種。
實
從
緣
別。
廢

行。
雖
復
能
起。
必
依
於
法。
此
二
體
一
隨
義
分
二。

願
力
之
所
起
故。
法
雖
能
起。
必
藉
悲
願。
悲
願
等

法
門
之
所
起。
故
攝
用
從
末。
是
從
報
起。
大
悲

應
佛。
義
如
上
辨。
攝
用
從
本。
應
從
法
起。
三
昧

▲
▼

大乘義章卷第十九

處。
無
不
至
故。
此
與
前
同。
七
者
心
佛。
善
安
住

義
故。
前
化
佛
是。
顯
涅
槃。
六
法
界
佛。
於
一
切

之
不
捨
大
悲。
大
願
力
化。
方
得
名
為
大
涅
槃

佛。
永
滅
度
故。
此
一
與
前
化
佛
小
異。
統
而
會

世
間
不
斷
絕。
故
此
即
是
前
住
持
佛
也。
五
涅
槃

就
一
信。
此
即
是
前
業
報
佛
也。
四
住
持
佛。
隨
順

第
二
願
佛。
三
業
報
佛。
言
成
就
故。
諸
行
皆
成。
且

正
覺
佛
也。
二
者
願
佛。
願
出
生
故。
此
即
是
前

言。
一
無
著
佛。
安
住
世
間。
成
正
覺
故。
此
猶
是
前

性
佛。
十
如
意
佛。
此
直
列
名。
更
無
解
釋。
一
處
復

化
佛。
六
法
界
佛。
七
者
心
佛。
八
三
昧
佛。
九
者

正
覺
佛。
二
者
願
佛。
三
業
報
佛。
四
住
持
佛。
五
者

花
嚴
說。
彼
有
兩
文。
大
同
小
異。
一
處
說
言。
一

隱
顯
中
義
別
此
二。
故
合
成
八。
或
得
分
十。
如

第
一
義
慈。
第
一
義
慈。
不
從
因
緣。
餘
德
悉
爾。
無

▲
▼

大乘義章卷第十九

論。
有
人
復
言。
報
應
兩
佛。
生
因
所
生。
偏
在
果

藏
中
具
一
切
法。
明
知。
三
佛
悉
是
本
有。
此
是
一

是
世
俗
凡
情
所
見。
非
正
道
理。
又
如
經
說。
如
來

如
何
待
對。
而
令
三
佛
偏
在
果
時。
設
言
在
果。
乃

悉
就
實
而
辨。
據
實
佛
論。
本
來
無
因。
因
本
不
有。

說。
三
佛
之
體
悉
是
本
有。
何
故
如
是。
三
佛
皆

異
說。
次
辨
過
非。
後
顯
正
義。
異
說
如
何。
有
人
宣

於
後
際。
約
此
三
時
以
辨
三
佛。
就
初
釋
中。
先
敘

通
名
凡
時。
初
地
已
上
名
為
聖
時。
三
是
果
時。
在

時。
善
趣
已
前。
二
是
聖
時。
種
性
已
上。
亦
此
地
前

是。
　
次
第
三
門。
約
時
分
別。
時
別
有
三。
一
是
凡

廣
分。
亦
可
無
量。
今
據
一
門
且
說
三
種。
辨
相
如

亦
同
前。
十
如
意
佛。
以
普
覆
故
亦
同
前。
隨
別

無
所
著
故。
此
亦
同
前。
九
者
性
佛。
善
決
定
故。
此

故。
此
亦
同
前。
八
三
昧
佛。
成
就
無
量
恒
沙
功
德。

▲
▼

大乘義章卷第十九

言
生
因。
云
何
本
有。
又
涅
槃
云。
若
說
菩
提
是
本

望
於
法
佛。
為
餘
生
因。
望
於
報
應。
望
於
報
應。
既

實
名
了
因。
亦
為
餘
生
因。
彼
論
自
解。
於
實
了
因

生
因
生。
如
彼
金
剛
般
若
中
說。
受
持
經
功
德
於

若
使
三
佛
皆
悉
本
有。
是
則
三
佛
皆
了
因
顯。
非

身。
是
則
就
彼
法
身
法
中。
說
具
一
切。
何
開
報
應。

非。
如
勝
鬘
說。
過
恒
沙
法。
隱
時
名
藏。
顯
為
法

經
說
如
來
之
藏
具
一
切
法
令
三
本
有。
此
言
亦

眾
生。
隨
何
名
應。
此
言
文
壞。
何
待
多
難。
若
言

來
無
因。
酬
何
名
報。
今
若
就
實。
本
來
無
因。
亦
無

若
言
就
實
本
來
無
因。
欲
令
三
佛
悉
本
有
者。
本

是。
次
辨
過
非。
初
言
三
佛
皆
悉
本
有。
是
義
不
然。

有。
但
可
名
性。
不
得
名
佛。
此
是
三
論。
異
說
如

論。
有
人
復
言。
三
佛
是
果。
偏
在
果
時。
因
中
設

時。
法
佛
之
體。
非
生
因
生。
一
向
本
有。
此
是
兩

▲
▼

大乘義章卷第十九

速
捨
離。
無
宜
強
立。
此
是
一
非。
第
二
家
說。
法
佛

三
佛
本
有。
何
須
更
立。
報
應
本
有。
佛
法
大
過。
宜

有。
云
何
得
說
二
人
俱
無。
二
人
俱
無。
經
說
難
非。

佛
性。
二
人
俱
無。
無
某
果
性。
若
使
報
應
二
佛
本

善
根
性。
或
有
佛
性。
二
人
俱
有。
俱
有
理
性。
或
有

或
有
佛
性。
善
根
人
有
闡
提
人
無。
謂
善
根
人
有

性。
闡
提
人
有
善
根
人
無。
謂
闡
提
人
有
不
善
性。

解。
不
得
異
釋。
又
涅
槃
中
說
四
種
性。
或
有
佛

是
處。
云
何
而
言
無
有
是
處。
此
之
偈
義。
彼
經
具

有
今
無
本
無
今
有
三
世
有
法
無
有
是
處。
便
有

無
有
是
處。
若
使
報
應
二
佛
本
有。
云
何
得
言
本

又
涅
槃
云。
本
有
今
無。
本
無
今
有。
三
世
有
法。

譬。
破
其
本
有。
若
便
報
應
二
佛
本
有。
彼
何
所
破。

佛。
云
何
本
有。
又
涅
槃
中。
廣
就
乳
酪
樹
子
等

有
者。
犯
波
羅
夷。
謗
佛
法
僧。
菩
提
猶
是
報
應
兩

▲
▼

大乘義章卷第十九

所
說
如
是。
若
有
人
問。
眾
生
身
中
有
佛
無
邪。
應

有。
即
未
有
樹
故
得
言
無。
乳
酪
等
譬。
類
亦
同
然。

無
耶。
應
正
答
言。
亦
有
亦
無。
從
子
生
樹
故
得
名

不
然。
如
涅
槃
說。
若
有
人
問。
是
果
子
中
有
樹

所
乏
少
不
名
法
佛。
若
言
報
應
一
向
本
無。
是
亦

如
經
說。
眾
生
身
中。
具
如
來
智
如
來
眼
等。
何

提
涅
槃。
既
得
本
有。
法
佛
云
何
一
向
本
無。
又

本
自
有
之。
非
適
今
也。
菩
提
涅
槃。
法
佛
別
稱。
菩

生
即
菩
提
相
即
涅
槃
相。
涅
槃
亦
云。
大
般
涅
槃。

然。
若
言
法
佛
一
向
本
無。
如
維
摩
說。
一
切
眾

兩
非。
第
三
家
說。
三
佛
在
果。
因
中
定
無。
是
亦
不

生
佛
性。
不
名
為
佛。
云
何
而
言
法
佛
本
有。
此
是

那
得
本
有。
又
法
佛
因。
即
是
佛
性。
涅
槃
經
言。
眾

法。
隱
時
名
藏。
顯
為
法
身。
是
則
法
身
彰
名
在
顯。

一
種。
一
向
本
有。
是
亦
不
然。
如
勝
鬘
說。
過
恒
沙

▲
▼

大乘義章卷第十九

提
相
不
復
更
滅。
不
更
滅
故。
本
是
涅
槃。
佛
亦
如

佛
時。
煩
惱
是
菩
提。
又
經
亦
言。
佛
知
眾
生
即
菩

經
說
言。
凡
夫
成
佛
前
菩
提
為
煩
惱
性。
聖
若
成

不
得
名
佛。
至
佛
返
望
從
來
無
情。
由
來
是
佛。
故

人
始
終
分
別。
據
始
論
之。
實
為
情
隱。
在
隱
未
了。

眾
生
即
菩
提
相
即
涅
槃
相。
佛
亦
如
之。
二
約
一

緣
覆
真。
更
何
所
待。
而
不
名
佛。
故
經
說
言。
一
切

眾
生
佛
性
不
名
為
佛。
就
實
論
實。
實
外
無
緣。
無

淨
德
為
本。
但
名
佛
性
不
得
名
佛。
故
經
說
言。

緣
就
實
分
別。
約
緣
論
實。
實
為
緣
隱
而
後
顯
時。

論
法
佛。
亦
有
無。
是
義
云
何。
分
別
有
三。
第
一
約

三
佛
之
義。
在
果
圓
備。
聖
時
分
有。
凡
時
不
定。
若

言
一
向
定
無。
此
是
三
非。
辨
非
如
是。
次
顯
正
義。

有
佛
故
得
名
無。
有
無
合
說
名
為
中
道。
云
何
而

正
答
言。
亦
有
亦
無。
從
此
生
彼。
故
得
言
有。
即
未

▲
▼

大乘義章卷第十九

名
中
道。
約
時
如
是。
　
次
第
四
門。
辨
定
其
因。
先

是
則
執
著。
若
言
定
無。
即
是
妄
語。
有
無
合
說
得

即
未
有
體。
說
之
為
無。
義
既
如
是。
若
言
定
有。

有。
如
有
乳
酪
說
言
有
蘇。
有
胡
麻
者
說
言
有
油。

體
上。
從
本
已
來。
有
可
從
緣
出
生
之
義。
名
之
為

有
定
無
理
然
須
捨。
報
應
兩
佛
有
無
不
定。
真
義

據
實
論
實。
實
體
離
相。
即
名
虛
空。
其
義
既
然。
定

性。
就
佛
而
辨。
實
本
常
淨。
故
苦
等
實
即
是
如
來。

論
真。
真
名
實
諦。
據
凡
論
之。
實
為
情
隱
說
為
佛

諦
有
實。
是
實
諦
者。
即
是
如
來
虛
空
佛
性。
約
法

是
佛。
故
涅
槃
云。
有
苦
有
諦
有
實
乃
至
有
道
有

名
佛。
就
佛
以
望。
凡
夫
之
體。
由
來
常
淨
本
來

為
惑
隱。
而
後
顯
時。
淨
德
為
本。
故
但
名
性。
不
得

莫
不
皆
以
如
來
藏
性
佛
之
為
體。
據
凡
論
體。
體

之。
三
約
凡
佛
二
人
分
別。
凡
佛
相
異。
真
體
不
殊。

▲
▼

大乘義章卷第十九

得。
了
因
有
二。
一
正
因
了。
二
緣
因
了。
正
了
有

如
何。
親
起
名
正。
疏
助
為
緣。
法
佛
既
從
了
因
所

本
有
故。
此
等
因
相。
至
彼
緣
正
門
中
具
辨。
緣
正

有
生
有
了。
法
佛
唯
從
了
因
所
得。
非
生
因
生。
以

因。
謂
八
聖
道
阿
耨
菩
提。
以
斯
准
驗。
故
知。
報
佛

提。
復
有
了
因
佛
性
菩
提。
彼
文
復
言。
復
有
了

了
故。
彼
文
言。
復
有
生
因。
六
波
羅
蜜
阿
耨
菩

槃
中。
方
便
之
果
說
為
菩
提。
彼
菩
提
果。
有
生
有

起
之
者。
名
為
生
因。
疏
助
之
者。
說
為
了
因。
故
涅

佛
具
足
二
種
因
顯。
一
生
因
生。
二
了
因
顯。
親

法
佛
一
向
了
因
所
顯。
以
本
有
故。
於
中
細
論。
報

了。
相
麤
分。
報
佛
一
向
生
因
所
生。
以
本
無
故。

何。
辨
無
令
有。
名
之
為
生。
已
有
令
現。
說
之
為

同
分
別。
一
生
了
分
別。
二
緣
正
分
別。
生
了
如

就
法
報
而
辨
其
因。
後
就
應
說。
法
報
因
中。
兩

▲
▼

大乘義章卷第十九

乎。
八
識
心
體
是
法
佛
性。
彼
心
體
上。
從
本
已
來。

性
者。
是
報
佛
性
非
法
佛
性。
何
者
是
其
報
佛
性

有
二。
一
就
凡
時
宣
說
佛
性。
以
為
正
因。
此
佛

因
所
生。
生
因
有
二。
一
正
因
生。
二
緣
因
生。
正
因

此
之
二
緣。
都
在
聖
時。
凡
時
未
有。
報
佛
既
從
生

蜜。
能
顯
真
體
說
為
緣
了。
如
莊
嚴
具
顯
金
清
淨。

體
說
為
緣
了。
如
火
練
金。
二
真
實
有
作
六
波
羅

說
為
了
因。
緣
了
有
二。
一
緣
修
六
度。
能
顯
真

行
說
為
六
度。
此
之
六
度。
亦
有
可
了
圓
顯
之
義。

無
作
六
波
羅
蜜
以
為
正
了。
彼
前
佛
性。
漸
顯
成

緣
便
見。
可
見
猶
是
可
了
義
矣。
二
就
聖
時
真
實

量
方
便。
不
可
得
見。
佛
性
可
見。
佛
可
見
故。
遇

故
涅
槃
云。
佛
性
雖
有
不
同
虛
空。
虛
空
雖
以
無

體。
從
本
已
來。
有
可
從
緣
顯
了
之
義。
名
為
了
因。

二。
一
就
凡
時
宣
說
佛
性。
以
為
正
了。
此
佛
性

▲
▼

大乘義章卷第十九

如
是。
望
於
報
佛。
緣
生
既
然。
此
緣
望
報。
亦
得
名

如
見
色
發
生
眼
識
色
於
眼
識
名
為
緣
因。
此
亦

波
羅
蜜。
是
亦
能
成
報
佛
功
德。
故
名
緣
因。
譬

生
報
佛。
名
為
緣
因。
二
法
佛
之
性
及
與
無
作
六

一
於
六
識
七
識
心
等。
緣
修
六
度
能
熏
真
心
出

異。
望
於
醍
醐
悉
名
生
因。
此
亦
如
是。
緣
因
有
二。

佛。
故
名
正
因。
譬
如
乳
酪
乃
至
熟
蘇
前
後
雖

功
德。
說
為
有
作
六
波
羅
蜜。
此
六
亦
能
出
生
報

義
故。
遇
緣
熏
發。
便
有
無
量
諸
功
德
生。
所
生

實
有
作
六
波
羅
蜜。
以
為
正
因。
彼
前
佛
性
可
生

報
佛
叵
生。
以
可
生
義。
名
為
生
因。
二
就
聖
時。
真

生。
若
無
如
是
可
生
之
義。
雖
以
無
量
百
千
方
便。

方
便。
不
可
得
生。
佛
性
可
生。
以
可
生
故。
遇
緣
便

涅
槃
云。
佛
性
雖
無
不
同
兔
角。
兔
角
雖
以
無
量

有
可
從
緣
生
報
佛
義。
名
報
佛
性。
更
無
別
體
故

▲
▼

大乘義章卷第十九

若
論
報
大
悲
願
力
以
為
正
因。
三
昧
法
門
以
為

言。
異
法
有
故
異
法
出
生。
異
法
無
故
異
法
滅
壞。

是。
三
昧
法
門。
雖
能
現
應。
要
須
悲
願。
故
經
說

出
火
要
藉
於
日。
水
珠
生
水
要
藉
於
月。
所
況
如

能
生
像
要
藉
於
面。
澗
谷
發
響
要
藉
於
聲。
火
珠

以
為
正
因。
大
悲
願
力。
以
之
為
緣。
譬
如
鏡
水
雖

應
緣
正
各
別。
若
論
法
應。
如
來
藏
中
緣
起
法
門。

佛
起。
二
者
報
應
從
報
佛
生。
已
如
上
辨。
此
之
二

為
應
因。
但
就
應
中
有
其
二
種。
一
者
法
應
從
法

成
應
佛
果。
名
為
應
因。
二
異
類
因。
實
修
諸
行
而

迦
佛
成
來
大
久
示
於
三
大
阿
僧
祇
劫
修
諸
所
行

二
種。
一
同
類
因。
應
修
諸
行
而
為
應
因。
如
釋

然
起
用。
何
須
別
因。
隨
義
別
分。
亦
得
說
因。
因
有

應
因
不
定。
攝
用
從
體。
更
無
別
因。
修
得
真
體。
自

了
義
在
可
知。
法
報
兩
佛
因
相
如
是。
次
辨
應
佛。

▲
▼

大乘義章卷第十九

從
緣
始
顯。
性
出
自
古。
體
非
緣
生。
故
名
為
常。
報

末。
法
佛
是
常。
應
報
無
常。
何
故
如
是。
法
佛
雖
復

終。
而
是
有
始。
故
名
無
常。
果
時
說
故。
二
簡
本
異

應
佛。
有
始
有
終。
故
曰
無
常。
法
報
兩
佛。
雖
非
有

義
云
何。
無
常
有
二。
一
者
有
始。
二
者
有
終。
若
論

苦
集
及
道
三
諦
無
常。
故
知。
三
佛
悉
名
無
常。
其

佛
悉
是
無
常。
三
佛
悉
是
道
諦
所
收。
勝
鬘
經
說。

無
常。
不
如
理
法
非
因
非
果
一
向
是
常。
云
何
三

進
退
四
門
分
別。
一
對
理
以
論。
三
佛
在
果
悉
是

如
是。
　
次
第
五
門。
明
其
三
佛
常
無
常
義。
於
中

義
且
分。
正
則
是
生。
緣
即
是
了。
亦
得
無
傷。
因
相

應
皆
新
起
非
是
本
有。
故
不
說
了。
新
起
法
中。
隨

谷。
日
能
生
火
要
依
火
珠。
如
是
一
切。
應
因
如
是。

形
質
能
生
影
像
必
依
鏡
水。
聲
能
發
響
要
依
澗

緣
因。
大
悲
願
力。
雖
能
生
應。
要
須
依
法。
譬
如

▲
▼

大乘義章卷第十九

來
一
切
言
說。
皆
從
三
昧
法
門
力
起。
是
法
佛
說。

說。
二
推
化
歸
本。
法
報
有
說。
應
非
說。
諸
佛
如

言
教。
故
得
有
說。
真
德
離
言。
是
故
法
報
二
佛
不

相
以
論。
應
佛
有
說。
法
報
無
說。
應
佛
隨
化
吐
宣

次
第
六
門。
明
其
佛
說
不
說
義。
分
別
有
三。
一
隨

佛
悉
得
名
常。
常
無
常
義。
進
退
如
是。
不
得
偏
定。

不
生。
現
老
之
用。
無
時
不
老。
如
是
一
切。
是
故
三

德
常
然。
無
時
不
為。
故
得
名
常。
現
生
之
用。
無
時

有
始
生
應。
有
終
滅
應。
得
言
無
常。
就
佛
辨
應。
化

爾。
應
佛
生
滅
云
何
名
常。
釋
言。
據
凡
以
取
其
應。

真
法
證
實
以
成。
一
向
是
常。
問
曰。
法
報
是
常
可

俱
是
常。
生
死
妄
法。
悟
要
則
捨。
一
向
無
常。
三
佛

世
間。
有
起
滅
故。
四
對
生
死
妄
法
而
辨。
三
以

真
異
應。
法
報
是
常。
以
不
遷
故。
應
佛
無
常。
現
同

應
兩
佛。
本
無
今
有。
方
便
修
生。
故
名
無
常。
三
簡

▲
▼

大乘義章卷第十九

發
響
無
有
窮
盡。
問
曰。
三
佛
俱
能
說
法。
以
何
義

昧
法
力。
令
人
異
聞
一
切
種
法。
亦
名
為
說。
如
谷

諸
佛
法
身
相
現
其
心。
故
名
為
說。
又
以
一
切
三

法。
謂
說
證
法。
彼
云
何
說。
謂
諸
菩
薩
證
入
佛
法。

異
聞
一
切
種
法。
亦
名
為
說。
法
身
如
來
說
何
等

現
其
心。
名
之
為
說。
又
於
法
螺
圓
音
之
中。
隨
人

謂
諸
菩
薩
行
修
成
就
入
佛
境
界。
諸
佛
報
身。
相

法。
報
佛
如
來
說
何
等
法。
謂
說
行
法。
彼
云
何
說。

法。
於
教
道
中。
通
說
一
切。
以
教
為
主。
名
說
教

經
說。
問
曰。
應
佛
說
何
等
法。
謂
說
三
乘
化
教
之

者。
三
通
相
而
辨。
三
俱
說
法。
此
義
如
彼
楞
伽

故
彼
金
剛
般
若
論
言。
應
化
非
真
佛。
亦
非
說
法

是。
眾
生
所
見。
非
佛
如
來
起
說
之
本。
故
不
名
說。

聲。
恒
有
恒
無
圓
通
無
礙。
是
法
螺
音。
應
佛
乃

皆
從
法
螺
圓
音
而
起。
是
報
是
報
佛
說。
常
寂
之

▲
▼

大乘義章卷第十九

有
三
種
智。
名
為
菩
提。
名
字
是
何。
一
清
淨
智。
二

第
一
辨
相。
三
智
之
義。
出
地
持
論。
故
彼
文
言。

相
二
︶

　
　
　
　
三
智
義
兩
門
分
別
︵
辨
相
一
　
攝

且
依
詮
咒
粗
述
若
此。

身。
依
德
起
用。
後
明
應
身。
三
佛
淵
深
難
以
情
測。

第。
法
身
是
本。
先
明
法
身。
依
法
成
德。
次
明
報

本。
次
明
報
身。
尋
報
有
本。
後
明
法
身。
二
本
末
次

說。
應
佛
麤
現。
隨
化
易
睹。
先
明
應
身。
尋
應
有

門。
明
其
次
第。
次
第
有
二。
一
觀
入
次
第。
如
地
論

物。
故
不
名
應。
說
不
說
義。
其
相
如
是。
　
次
第
七

雖
說。
顯
班
真
德。
令
他
趣
入。
非
隱
真
德
曲
隨
於

相
分
別。
應
佛
如
來。
隱
真
隨
物。
故
名
為
應。
法
報

無
言
說
義。
有
說
隨
物
俱
得
名
應。
但
於
說
中。
隨

故
不
悉
名
應。
釋
言。
望
彼
諸
佛
如
來
寂
滅
平
等

▲
▼

大乘義章卷第十九

因。
涅
槃
是
果。
於
此
因
果
種
別
法
中。
了
知
窮
極

因。
苦
樂
是
果。
無
為
法
中。
有
因
有
果。
聖
道
是

者。
所
謂
因
果。
有
為
法
中。
有
因
有
果。
善
惡
是

釋。
於
此
二
事。
知
之
窮
盡
名
一
切
智。
一
切
種

上
解。
虛
空
數
滅
及
非
數
滅。
是
其
無
為。
亦
如
上

為
事。
色
法
心
法
非
色
心
法。
是
其
有
為。
義
如

知
無
餘。
名
一
切
智。
一
切
事
者。
所
謂
有
為
及
無

一
切
界
者。
所
謂
世
界
及
眾
生
界。
於
此
二
界。
窮

三
世
時
也。
於
此
三
世。
窮
遶
無
餘。
名
一
切
智。

事
及
一
切
種。
是
其
四
也。
一
切
時
者。
過
去
未
來

名
一
切
智。
何
等
為
四。
謂
一
切
時
一
切
界
一
切

來
世
諦
智
也。
於
世
諦
中。
了
知
四
種
一
切
法
相。

無
染
名
清
淨
智。
其
一
切
智
及
無
礙
智。
是
佛
如

一
義
智。
觀
第
一
義。
斷
離
五
住
性
結
煩
惱。
離
障

一
切
智。
三
無
礙
智。
清
淨
智
者。
是
佛
如
來
第

▲
▼

大乘義章卷第十九

若。
三
實
相
般
若。
謂
真
諦
空。
通
則
二
諦
法
相
皆

經。
此
非
般
若。
能
詮
般
若。
能
生
般
若。
故
名
般

達
二
諦
之
智。
斯
皆
是
也。
二
文
字
般
若。
謂
般
若

若。
如
龍
樹
說。
一
觀
照
般
若
證
空
實
慧。
通
則
了

收
攝。
初
門
約
對
三
種
般
若。
共
相
攝
者。
三
種
般

槃
三
智。
共
相
收
攝。
第
四
約
四
無
礙
慧。
共
相

第
二
約
對
大
品
三
智。
共
相
收
攝。
第
三
約
對
涅

攝。
於
中
有
四。
第
一
約
對
三
種
般
若。
共
相
收
攝。

智。
共
相
收

相
如
是
︵
此
一
門
竟
︶
次
第
二
門。
約
對
餘

不
假
方
便。
不
同
餘
人
思
量
乃
知。
名
無
礙
智。
辨

傷。
無
礙
智
者。
於
前
四
種
一
切
法
中。
發
心
即
知。

淨
智。
世
諦
之
智。
名
一
切
智。
名
之
左
右
皆
得
無

諦
之
智。
名
一
切
種。
今
此
宣
說
第
一
義
智。
為
清

名
一
切
智。
餘
經
論
中。
第
一
義
智
名
一
切
智。
世

▲
▼

大乘義章卷第十九

慧
數
故
名
波
若。
毘
婆
舍
那
聲
聞
緣
覺。
彼
觀
四

人
分
別。
其
般
若
者。
一
切
眾
生。
一
切
眾
生
同
有

闍
那。
此
翻
名
智。
彼
經
具
以
兩
門
分
別。
一
約

波
若。
此
翻
名
慧。
二
毘
婆
舍
那。
此
翻
名
觀。
三
者

涅
槃
三
種
之
智。
共
相
收
攝。
言
三
智
者。
一
名

婆
若
攝。
非
餘
二
種。
彼
二
在
因
不
在
果
故。
次
約

諦
諸
法。
名
薩
婆
若。
向
前
三
智。
入
此
二
中。
薩

此
翻
名
為
一
切
種
智。
諸
佛
如
來。
覺
知
一
切
二

了
知
種
別
化
眾
生
道。
名
道
種
智。
三
薩
般
若
智。

切
陰
界
入
等。
名
一
切
智。
二
道
種
智。
謂
諸
菩
薩

智
者。
一
一
切
智。
謂
諸
聲
聞
緣
覺
之
人。
了
知
一

非
智
故。
次
對
大
品
三
種
之
智。
共
相
收
攝。
言
三

若
之
中。
是
其
第
一
觀
照
所
攝。
非
餘
二
種。
彼

能
生
般
若。
故
名
般
若。
前
三
種
智。
入
此
三
種
般

是。
簡
情
取
法。
故
云
實
相。
此
非
般
若。
是
般
若
境

▲
▼

大乘義章卷第十九

義
細
獲。
四
無
礙
智
有
其
多
種。
如
地
經
說。
若
就

即
名
以
求
四
無
礙
慧。
是
前
三
中
無
礙
智
攝。
隨

者。
與
前
三
智
共
相
收
攝。
在
因
則
非。
就
彼
果
中。

樂。
是
四
辨
也。
義
如
上
釋。
此
之
四
辨。
在
佛
之

了
知
別
相
法
故。
次
約
四
辨
共
相
收
攝。
法
義
辭

一
切
智
及
無
礙
智。
是
此
三
中
波
若
所
攝。
以
能

是
前
三
中
清
淨
智
攝。
同
能
觀
理
離
染
障
故。
前

智
與
此
三
種。
共
相
收
攝。
此
毘
婆
舍
及
與
闍
那。

實。
破
離
二
諦
有
無
相
故。
若
據
此
門。
向
前
三

觀
知
第
一
義。
其
闍
那
者。
是
彼
相
觀。
觀
察
一

若
者
是
別
相。
觀
了
知
世
諦。
毘
婆
舍
那
是
總
相。

二
種。
波
若
毘
婆
不
在
佛
故。
二
約
法
分
別。
其
波

據
此
門。
向
前
三
智
入
此
三
中。
闍
那
所
攝。
非
餘

諸
佛
菩
薩。
彼
能
了
達
一
切
法
界
故
名
闍
那。
若

諦
十
二
緣
等
故。
就
二
乘
說
毘
婆
舍。
其
闍
那
者。

▲
▼

大乘義章卷第十九

　
　
　
　
三
念
處
義

三
業
不
須
防
護。
三
不
護
義。
辨
之
略
爾。

業
恒
隨
智
慧
行
故。
住
大
涅
槃
永
寂
滅
故。
是
故

久
修
淨
戒
性
成
就
故。
常
住
深
定
未
曾
出
故。
三

矣。
問
曰。
如
來
何
因
緣
故
身
口
意
業
不
須
防
護。

防
護
方
能
離
過。
如
來
異
彼。
是
故
宣
說
三
不
護

須
防
護。
名
三
不
護。
諸
阿
羅
漢
三
業
雖
淨。
常
須

三
不
護
義。
如
經
中
說。
如
來
三
業。
純
淨
離
過。
不

　
　
　
　
三
不
護
義

種。
是
一
切
智
無
礙
智
攝。
三
智
如
是。

義
諦
為
義
無
礙。
則
義
無
礙。
是
清
淨
智。
餘
之
三

之
三
種。
是
一
切
智
無
礙
智
收。
若
說
了
知
第
一

名
法
無
礙。
則
法
無
礙。
是
前
三
中
清
淨
智
攝。
餘

攝。
以
其
同
知
世
諦
法
故。
若
就
真
諦
法
性
之
理

世
諦
明
四
無
礙。
此
四
無
礙。
是
一
切
智
無
礙
智

▲
▼

大乘義章卷第十九

四
一
切
種
淨。
如
地
持
說。
佛
德
離
垢。
名
之
為

　
　
　
　
四
一
切
種
淨
義

云
爾。

空
寂
故。
故
於
三
眾
得
平
等
心。
三
念
處
義。
略
之

大
捨
心
故。
深
觀
眾
生
無
我
人
故。
了
知
諸
法
性

來
何
因
緣
故
得
三
念
處。
久
於
眾
生
修
習
平
等

念
處。
中
容
人
所
不
生
癡
心。
第
三
念
處。
問
曰。
如

得
分
三。
於
怨
不
嗔。
是
初
念
處。
於
親
不
愛。
第
二

於
邪
正
等。
既
得
分
三。
於
怨
親
中
三
種
人
所。
亦

受
中
容
人
所。
不
生
癡
捨。
常
得
淨
心。
第
三
念
處。

受
者
不
生
瞋
心。
第
二
念
處。
於
彼
非
受
及
非
不

最
勝。
然
於
所
受
者
不
生
喜
心。
是
初
念
處。
於
不

正
眾。
二
是
邪
眾。
三
非
正
非
邪。
如
來
自
知
己
法

念
境
界。
故
云
念
處。
念
處
不
同。
隨
境
分
三。
一
是

三
念
處
義。
如
經
中
說。
一
切
眾
生。
是
佛
如
來
生

▲
▼

大乘義章卷第十九

淨。
故
彼
文
言。
煩
惱
悉
離
善
根
成
就。
名
為
心
淨。

淨
也。
一
切
福
德。
以
心
為
主。
就
主
以
彰。
故
云
心

中
無
障。
名
境
界
淨。
言
心
淨
者。
明
佛
福
德
莊
嚴

及
所
言
說
是
理
境
界。
於
此
境
界。
作
用
自
在。
緣

說
是
口
境
界。
又
復
種
種
現
化
境
界
是
事
境
界。

自
在
名
境
界
淨。
種
種
現
化
是
身
境
界。
及
所
言

身
用
淨。
境
界
淨
者。
種
種
現
化
及
所
言
說。
無
礙

應
身
淨
也。
又
得
上
身
是
身
體
淨。
生
滅
自
在
是

身
永
滅
無
餘。
得
最
上
身
真
身
淨
也。
生
滅
自
在

無
餘。
得
最
上
身
生
滅
自
在。
故
名
身
淨。
煩
惱
習

分
為
二。
故
合
為
四。
言
身
淨
者。
煩
惱
習
身
永
滅

境
體
不
同。
開
分
為
二。
心
中
隨
其
福
智
不
同。
復

本
唯
身
與
心。
初
二
是
身。
後
二
是
心。
但
就
身
中

淨。
二
者
境
界
淨。
三
者
心
淨。
四
者
智
淨。
此
四
窮

淨。
淨
隨
義
別。
一
門
說
四。
四
名
是
何。
一
者
身

▲
▼

大乘義章卷第十九

實
智。
知
於
妄
想
情
所
起
法
名
為
實
智。
如
知
苦

五
義。
一
對
妄
明
實。
知
如
來
藏
真
實
之
法
名
為

簡
方
便。
二
知
實
法
名
為
實
智。
於
中
分
別
曲
有

不
對
方
便。
於
此
門
中。
佛
一
切
智
悉
名
實
智。
不

名
為
如
實
智。
此
如
實
智
與
彼
慢
心
妄
智
相
對。

非
是
不
知
妄
稱
知
故。
故
地
持
云。
離
增
上
慢
智

汎
解
有
二。
一
於
諸
法
如
實
了
知。
名
為
實
智。

其
二
智
者。
一
是
實
智。
二
方
便
智。
言
實
智
者。

　
　
　
　
二
智
義

四
淨
如
是。

淨。
一
切
所
知
無
礙
自
在。
斷
事
無
知。
世
諦
智
淨。

智
淨。
捨
離
一
切
無
明
穢
污
除
無
明
地。
真
諦
智

離
一
切
無
明
穢
污。
一
切
所
知
無
礙
自
在。
名
為

智
淨
者。
明
佛
智
慧
莊
嚴
淨
也。
故
彼
文
言。
捨

煩
惱
悉
離
斷
德
淨
也。
善
根
成
就
行
德
淨
也。
言

▲
▼

大乘義章卷第十九

耳。
方
便
智
者。
汎
解
有
四。
一
進
趣
方
便。
如
見
道

門
中。
實
智
與
彼
方
便
智
對。
今
論
實
智。
據
後
言

為
實
智。
了
知
三
乘
權
化
之
法
名
方
便
智。
於
此

得
無
傷。
五
對
權
明
實。
知
於
一
乘
真
實
之
法
名

智
相
對。
不
對
方
便。
若
名
教
智
以
為
方
便。
亦

尋
言
始
學
名
為
教
智。
於
此
門
中。
實
智
與
彼
教

不
對
方
便。
四
對
教
明
實。
證
實
法
性
名
為
實
智。

彼
相
智
相
對。
亦
得
說
言
與
第
一
義
世
智
相
對。

世
諦
假
名
之
法
名
為
假
智。
於
此
門
中。
實
智
與

為
實
智。
知
於
一
諦
有
無
法
相
名
為
相
智。
知
於

對
方
便。
三
對
相
明
實。
知
一
實
諦
實
性
之
法
名

名
為
假
智。
於
此
門
中。
實
智
與
彼
假
智
相
對。
不

義
真
諦
之
法
名
為
實
智。
知
於
世
諦
假
名
之
法

妄
智
相
對。
不
對
方
便。
二
對
假
明
實。
知
第
一

諦
名
為
苦
智。
如
是
一
切。
於
此
門
中。
實
智
與
彼

▲
▼

大乘義章卷第十九

切。
以
同
體
法
巧
相
集
成
故
曰
方
便。
故
地
論

為
門。
餘
法
助
成。
用
定
為
門。
餘
義
助
成。
如
是
一

備
法
界
恒
沙
佛
法。
是
諸
佛
法。
以
同
體
故。
用
慧

巧
相
集
成。
故
曰
方
便。
云
何
巧
成。
一
真
心
中
曠

愚
拙
相
對。
不
對
實
智。
三
集
成
方
便。
諸
法
同
體。

也。
此
三
皆
是
施
造
方
便。
此
一
方
便
與
無
方
便

論
說。
於
世
出
世
方
便
不
染。
善
巧
住
故
是
其
義

義
也。
三
不
住
方
便。
於
世
出
世
善
巧
雙
遊。
如
地

方
便。
觀
空
不
著。
如
地
經
說。
十
方
便
慧
是
其

巧。
如
地
持
說。
十
二
巧
便
是
其
事
也。
二
證
行

便。
此
方
便
中
曲
有
三
種。
一
教
行
方
便
事
中
善

中
方
便
波
羅
蜜。
於
所
修
行
善
巧
為
之。
故
曰
方

之
為
實。
義
亦
無
傷。
二
施
造
方
便。
如
十
波
羅
蜜

此
一
方
便
與
果
相
對。
不
對
實
智。
若
名
果
德
以

前
七
方
便
等。
進
趣
向
果。
與
果
為
由
故
曰
方
便。

▲
▼

大乘義章卷第十九

　
　
　
　
二
　
約
對
盡
智
無
生
智
分
別
三
︶

　
體
相
分
別

　
　
　
　
四
智
義
三
門
分
別
︵
約
境
辨
定
一

方
便
智。
得
與
向
前
實
智
相
對。
二
智
如
是。

應
說
三
乘。
如
是
等
也。
今
說
意
巧
為
方
便
智。
此

經。
尋
念
過
去
佛
所
行
方
便
力。
我
今
所
得
道。
亦

巧。
謂
方
便
慧。
起
前
身
口
二
種
巧
化。
如
法
花

等
化。
二
是
口
巧。
實
無
三
乘。
隨
化
說
之。
三
是
意

中
分
別
曲
有
三
種。
一
是
身
巧。
謂
佛
獼
猴
鹿
馬

權
巧
方
便
實
無
此
事。
權
巧
施
之
故
曰
方
便。
於

辨
六
相
門
說
言
除
事。
事
者
所
謂
陰
界
入
等。
四

切
陰
界
入
等
事
法
相
對。
不
對
實
智。
故
地
論
中

方
便。
此
亦
是
其
集
成
方
便。
此
一
方
便
與
彼
一

一
切
行
總
相
別
相
同
相
異
相
成
相
壞
相。
而
為

言。
此
法
善
巧
成。
是
故
名
方
便。
又
地
經
中
說。

▲
▼

大乘義章卷第十九

受
後
有
是
斷
苦
智。
後
世
苦
報
名
為
後
有。
無
學

其
所
作。
無
學
聖
人。
證
滅
功
成。
名
所
作
已
辨。
不

名
為
已
立。
所
作
已
辨。
是
證
滅
智。
斷
障
證
滅。
是

染。
出
障
清
淨
故
名
梵
行。
無
學
聖
人
道
行
成
滿

已
立。
是
修
道
智。
梵
名
為
淨。
無
漏
聖
道。
能
除
垢

苦
果。
名
之
為
生。
無
學
斷
竟。
名
我
生
已
盡。
梵
行

婆
沙
論。
我
生
已
盡。
是
斷
集
智。
集
因
能
起
未
來

道
之
智。
經
論
不
同。
乃
有
三
別。
第
一
依
彼
毘

於
四
智
中。
何
者
是
其
知
苦
之
智。
乃
至
何
者
知

盡。
自
覺
已
寂。
滅
道
已
滿。
今
此
所
論
義
當
後
門。

他。
二
無
學
聖
人
內
證
之
智。
自
證
已
寂。
苦
集
已

二
種。
一
者
汎
爾
觀
境
之
智。
所
觀
諦
境。
不
簡
自

其
四
也。
此
四
猶
是
四
諦
之
智。
四
諦
智
中
有
其

生
已
盡。
梵
行
已
立。
所
作
已
辨。
不
受
後
有。
是

第
一
門
中。
約
對
四
諦
境
界
辨
定。
言
四
智
者。
我

▲
▼

大乘義章卷第十九

證
梵
行
已
立。
梵
名
涅
槃。
無
學
聖
人。
證
梵
行
成

盡。
梵
行
已
立。
是
證
滅
智
故。
彼
文
言。
得
有
餘
果

生
盡。
苦
報
集
起
名
之
為
生。
無
學
斷
竟
名
我
生

斷
苦
智
故。
彼
文
云。
二
種
死
中
分
段
死
故。
說
我

是
一
異。
第
二
依
彼
勝
鬘
經
文。
我
生
已
盡。
是

未
來
苦
果。
以
是
義
故。
先
明
證
滅。
後
明
斷
苦。
此

集。
後
彰
修
道。
就
後
果
中。
先
滅
現
過。
然
後
不
受

中。
要
先
除
障。
然
後
善
成。
以
是
義
故。
先
明
斷

後
果。
以
是
義
故。
先
明
集
道。
後
論
滅
苦。
就
前
因

逆
觀
門。
先
果
後
因。
其
四
智
者。
依
順
觀
門。
先
因

經
說
四
諦。
依
欣
厭
門。
先
染
後
淨。
又
欣
厭
中。
依

明
證
滅
除
苦。
釋
言。
法
門
說
有
種
種。
不
可
一
定。

四
智。
何
不
依
彼。
乃
先
明
其
斷
集
修
道。
然
後
方

經
說
四
諦
法
門。
先
明
苦
集。
後
彰
滅
道。
今
明

聖
人。
於
此
後
報
不
復
更
受。
名
不
受
後
有。
問
曰。

▲
▼

大乘義章卷第十九

涅
槃
經
文。
一
一
智
中。
各
有
兩
義。
我
生
盡
中。

故。
先
明
修
道。
後
彰
斷
集。
此
是
兩
異。
第
三
依
彼

滅。
就
後
因
中。
要
先
修
治。
然
後
剪
障。
以
是
義

除
障。
然
後
得
滅。
以
是
義
故。
先
明
除
苦。
後
明
證

證
滅。
後
方
明
其
修
道
斷
集。
就
前
果
中。
要
先

逆
觀
門。
先
果
後
因。
以
是
義
故。
在
先
明
其
除
苦

四
諦
法
門
已
如
上
辨。
勝
鬘
所
說
四
智
之
義。
依

滅。
後
方
宣
說
修
道
斷
集。
此
亦
聖
說
不
同
故
爾。

後
因。
彼
說
四
智。
何
不
依
彼。
乃
先
明
其
除
苦
證

曰。
經
說
四
諦
法
門。
先
染
後
淨。
染
淨
之
中。
先
果

為
後
有。
無
學
斷
竟。
更
不
生
後。
名
不
受
後。
問

不
受
後。
名
不
受
後
有。
集
因
能
有
後
世
之
果。
名

不
受
後
有。
是
斷
集
智。
故
彼
文
言。
所
斷
煩
惱
更

其
所
作。
無
學
聖
人
修
人
修
道
事
建
名
所
作
辦。

名
梵
行
立。
所
作
已
辨。
是
修
道
智。
修
道
斷
障。
是

▲
▼

大乘義章卷第十九

唱
言
不
受
後
有。
獲
得
盡
智。
是
斷
集
也。
獲
無
生

彰
滅
苦。
彼
文
說
言。
獲
得
盡
智
無
生
智
故。
是
故

勝
鬘
所
說。
舉
果
顯
因。
不
受
後
中
明
其
斷
集。
亦

也。
若
欲
同
彼
毘
婆
沙
說。
舉
因
顯
果。
若
欲
同
彼

辦。
是
滅
極
也。
修
道
得
果。
亦
名
已
辦。
是
道
圓

說
言。
如
本
所
求。
今
日
已
得。
是
故
唱
言
所
作
已

鬘
所
說。
舉
因
顯
果。
所
作
辦
中
滅
道
並
說。
彼
文

若
欲
同
彼
毘
婆
沙
說。
舉
果
顯
因。
若
欲
同
彼
勝

立。
明
道
圓
也。
捨
學
道
亦
名
已
立。
彰
滅
極
也。

文
說
言。
所
修
梵
行
已
畢
竟。
是
故
唱
言
梵
行
已

勝
鬘
所
說。
舉
因
顯
果。
梵
行
立
中
滅
道
雙
明。
彼

也。
若
欲
同
彼
毘
婆
沙
說。
舉
果
顯
因。
若
欲
同
彼

復
受
五
陰
身
故。
是
故
唱
言
我
生
已
盡。
是
滅
苦

因
緣
故。
是
故
唱
言
我
生
已
盡。
是
斷
集
也。
更
不

明
其
斷
集。
亦
彰
滅
苦。
彼
文
說
言。
永
斷
三
世
生

▲
▼

大乘義章卷第十九

具
足
四
義。
雖
具
此
義。
無
心
分
別
我
生
已
盡
梵

極。
說
之
以
為
梵
行
已
立
所
作
已
辦。
是
故
此
體

已
盡
不
受
後
有。
此
智
現
時。
即
是
道
圓
證
滅
已

念
現
前。
能
斷
無
始
生
死
因
果。
說
之
以
為
我
生

云
何
彼
體
具
足
四
義。
而
無
四
緣。
無
學
聖
慧
一

義。
而
無
四
緣。
彼
四
智
相
具
足
四
緣。
而
無
四
義。

四
智
究
竟
之
想。
是
四
智
相。
彼
四
智
體
具
足
四

出
觀
已。
世
俗
心
中。
自
緣
向
前
所
得
聖
慧。
生
其

盡
無
生
智。
是
無
學
慧。
正
說
此
慧
為
四
智
體。
後

佛
所
得
四
智。
有
體
有
相。
無
學
聖
慧。
是
其
體
也。

相。
先
就
小
說。
後
就
大
論。
小
乘
法
中。
羅
漢
辟
支

門。
辨
其
體

諦
不
同。
有
此
三
別
︵
此
一
門
竟
︶
　
次
第
二

若
欲
同
彼
勝
鬘
所
說。
舉
果
顯
因。
此
是
三
異。
約

智。
是
滅
苦
也。
若
欲
同
彼
毘
婆
沙
說。
舉
因
顯
果。

▲
▼

大乘義章卷第十九

義。
而
無
四
緣。
於
彼
相
中。
亦
具
四
緣。
而
無
四

之
智
說
以
為
體。
世
觀
名
相。
於
彼
體
中。
亦
具
四

於
二
諦
雙
觀
現
前
無
出
入。
故
就
同
時
中。
真
諦

入
觀
名
體。
出
觀
是
相。
大
乘
法
中。
體
相
同
時。
佛

也。
此
體
與
相
麤
同
小
乘。
但
小
乘
中。
體
相
前
後。

體
也。
世
諦
心
中。
緣
已
所
得
生
究
竟
相。
是
其
相

乘
法
中。
如
來
四
智
亦
有
體
相。
證
如
實
慧。
是
其

令
不
受
後。
以
是
義
故。
不
具
四
義。
小
乘
如
是。
大

緣。
世
俗
之
心。
不
能
令
其
我
生
已
盡。
乃
至
不
能

已
立
所
作
已
辦。
不
受
後
有。
故
有
四
緣。
雖
作
此

竟
之
想。
我
向
得
此
聖
慧
之
時。
我
生
已
盡。
梵
行

世
俗
心
中。
自
緣
向
前
所
得
聖
慧。
生
其
四
智
究

相
具
足
四
緣
而
無
四
義。
無
學
聖
人。
出
彼
理
觀。

四
緣。
以
此
聖
慧。
正
觀
諦
理。
無
異
緣
故。
云
何
彼

行
已
立
所
作
已
辦
不
受
後
有。
是
故
此
體
不
具

▲
▼

大乘義章卷第十九

同。
依
如
毘
曇。
現
斷
一
切
生
死
因
果
悉
名
盡
智。

生
智。
後
約
四
智
而
為
分
別。
盡
無
生
智
經
論
不

對
盡
智
及
無
生
智
而
為
分
別。
於
中
先
辨
盡
無

第
三
門。
約

後
故
無
四
義。
體
相
如
是
︵
此
二
門
竟
︶
　
次

四
緣。
然
此
世
心。
不
能
令
其
我
生
已
盡
至
不
受

其
四
智
究
竟
之
想。
我
生
已
盡
至
不
受
後
故
有

諸
佛
如
來。
於
世
諦
中。
自
緣
已
寂
所
得
聖
慧。
生

故。
而
無
四
緣。
云
何
彼
相
具
足
四
緣
而
無
四
義。

混。
無
心
分
別
我
生
已
盡
梵
行
立
等。
以
是
義

故。
得
具
四
義。
雖
具
此
義。
證
如
之
心。
正
與
理

已
極。
說
之
以
為
梵
行
已
立
所
作
已
辦。
以
是
義

生
已
盡
不
受
後
有。
得
此
慧
時。
道
行
已
圓
證
滅

一
念
現
時。
能
絕
無
窮
生
死
因
果。
說
之
以
為
我

義。
云
何
體
中
具
足
四
義
而
無
四
緣。
彼
如
實
慧。

▲
▼

大乘義章卷第十九

初
入
之
者
最
後
出
之。
一
家
宣
說。
攝
於
集
諦。
何

時。
先
緣
苦
諦。
故
後
出
時。
還
緣
於
苦。
如
人
服
藥

種
種。
一
家
說
云。
唯
緣
苦
諦。
何
故
而
然。
初
入
聖

緣
無
生。
問
曰。
此
二
緣
於
何
諦。
毘
婆
沙
中
說
有

正
緣
諦
理。
能
令
所
斷
後
更
不
起。
故
名
無
生。
非

理
能
有
所
盡。
故
名
盡
智。
非
緣
其
盡。
無
生
亦
爾。

念
名
盡。
第
二
念
後
即
名
無
生。
然
盡
智
正
緣
諦

多
念
相
續
悉
名
盡
智。
利
根
之
人。
無
學
心
起
初

智。
其
義
如
是。
體
相
云
何。
鈍
根
之
人。
無
學
心
起

退。
隨
其
所
斷。
永
更
不
起。
以
是
義
故。
有
無
生

斷。
容
便
更
起。
以
是
義
故。
無
無
生
智。
利
人
不

人
得
鈍
人
不
得。
彼
說。
鈍
人
有
退
轉
義。
隨
其
所

自
能
永
更
不
起。
名
無
生
智。
此
無
生
智。
唯
利

所
斷
故。
無
生
智
者。
於
前
所
斷
生
死
因
果。
決
定

此
之
盡
智。
利
鈍
俱
得
一
切
無
學。
無
不
現
在。
有

▲
▼

大乘義章卷第十九

所
得
起
決
定
意。
我
生
已
盡
永
更
不
生。
梵
行
已

作
已
辦
不
受
後
有。
是
其
盡
智。
利
根
之
人。
於
前

如
龍
樹
說。
宣
示
自
證
我
生
已
盡
梵
行
已
立
所

智。
無
生
亦
爾。
若
齊
是
四。
云
何
得
分
盡
無
生
別。

說
為
斷
集
智
故。
若
依
毘
曇。
盡
智
之
中
別
具
四

鬘
說
為
斷
苦
智。
故
說
不
受
後
以
為
盡
智。
勝
鬘

大
乘
亦
爾。
亦
可
大
中
說
我
生
盡
為
無
生
智。
勝

中
我
生
已
盡
以
為
盡
智。
不
受
後
有
為
無
生
智。

麤
爾。
次
約
四
智
而
分
別
之。
若
依
成
實
宣
說。
四

無
生
智。
大
乘
亦
爾。
佛
無
退
故。
盡
無
生
智
相
別

生
死
之
因。
名
為
盡
智。
斷
生
死
果。
永
更
不
受。
名

學
都
無
退
理。
不
可
約
就
利
鈍
別
之。
但
知
斷
除

宣
說。
四
諦
不
定。
毘
曇
如
是。
若
依
成
實。
一
切
無

其
因。
故
緣
集
諦。
一
家
宣
說。
苦
集
不
定。
一
家

故
如
是。
初
入
聖
時。
先
緣
於
果。
後
出
聖
時。
須
緣

▲
▼

大乘義章卷第十九

盡。
於
他
不
怯
名
漏
盡
無
畏。
堪
陳
過
礙
名
能
說

名
一
切
智
無
畏。
結
愚
斯
已
稱
曰
漏
盡。
照
己
有

畏。
普
照
諸
法
名
一
切
智。
緣
己
有
智。
於
他
不
怯

畏。
第
三
能
說
障
道
無
畏。
第
四
能
說
盡
苦
道
無

義
分
四。
名
字
是
何。
一
一
切
智
無
畏。
二
漏
盡
無

第
一
釋
名。
智
心
不
怯
名
為
無
畏。
無
畏
不
同。
隨

　
大
小
所
說
不
同
七
︶

　
　
　
　
顯
德
五
　
約
對
十
力
辨
其
同
異
六

利
他
分
別
四
　
寄
對

　
　
　
　
其
境
具
二
　
智
斷
分
別
三
　
自
利

定
其
體
性
辨

　
　
　
　
四
無
畏
義
七
門
分
別
︵
釋
名
一
　

四
智
如
是。

永
更
不
受。
生
起
如
是
等
決
定
之
意
名
無
生
智。

立
不
須
更
修。
所
作
已
辦
永
更
不
作。
不
受
後
有

▲
▼

大乘義章卷第十九

何。
若
說
智
慧
以
之
為
體。
約
對
此
體
辨
義
有
四。

有
二。
約
對
此
體。
以
論
境
具。
境
具
不
定。
相
狀
如

心
數
家。
畏
及
無
畏
悉
是
別
數。
體
性
如
是。
體
既

受
所
收。
一
切
無
畏。
應
樂
受
攝。
若
依
建
立
多

更
不
別
立
一
無
畏
數。
以
義
推
之。
凡
是
有
畏
苦

慧
數
用
心
為
體。
心
是
何
數。
准
毘
曇。
心
數
法
中。

為
無
畏。
即
是
其
心。
問
曰。
無
畏
用
智
為
體。
智
是

智
光
普
照
名
為
無
畏。
即
是
其
智。
勇
猛
不
怯。
名

也。
外
於
難
辭
情
安
不
怯。
是
其
心
也。
如
論
中
說。

心
體。
內
照
自
己
具
四
功
德。
實
有
非
虛。
是
其
智

體
性。
并
辨
其
境
具。
體
性
有
二。
一
是
智
體。
二
是

第
二
門
定
其

子
智
之
與
斷。
名
義
如
是
︵
此
一
門
竟
︶
　
次

無
畏。
此
後
二
種。
自
緣
己
能。
於
他
無
畏。
非
緣
弟

障
道。
緣
己
有
能。
於
他
不
怯
名
為
解
脫
盡
苦
道

▲
▼

大乘義章卷第十九

不
怯。
故
名
己
德
以
之
為
具
︵
此
二
門
竟
︶
　

之
為
境。
具
者
自
己
四
種
德
也。
持
己
四
德。
於
他

無
畏
之
心。
正
緣
彼
難
而
不
怯
懼。
故
名
彼
難。
以

虛。
於
他
不
怯。
故
名
為
用。
境
者
外
道
四
難
辭
也。

為
體。
用
者
是
其
內
照
智
也。
由
照
自
知
有
德
不

者
是
其
不
怯
心
也。
此
心
正
是
無
畏
之
義。
故
名

一
者
是
體。
二
者
是
用。
三
者
是
境。
四
者
是
具。
體

猛
不
怯
之
心。
以
之
為
體。
約
對
此
體
辨
義
亦
四。

佛
德。
彼
四
是
其
顯
德
之
緣。
故
名
為
緣。
若
說
勇

名
為
境。
緣
者
外
道
四
難
辭
是。
寄
對
彼
難
而
顯

四
種
德
是。
己
智
與
斷
并
及
二
能
為
智
所
照。
故

德。
便
於
外
難
起
於
勇
猛
不
怯
之
用。
境
者
自
家

二
能。
用
者
是
其
不
怯
心
也。
由
前
知
體。
知
己
有

者
是
其
內
照
之
智。
內
照
自
己
有
智
有
盡
并
具

一
者
是
體。
二
者
是
用。
三
者
是
境。
四
者
是
緣。
體

▲
▼

大乘義章卷第十九

初
一
切
智。
偏
化
菩
薩。
以
諸
菩
薩
求
一
切
智
故

無
所
畏
故。
通
是
利
他。
如
地
持
說。
就
利
他
中。

種
是
安
他
道。
通
而
論
之。
俱
是
自
利。
自
心
安
穩

利
他。
故
地
持
云。
彼
初
二
種
是
自
安
道。
後
之
二

利
利
他
二
行
分
別。
隨
相
別
分。
初
二
自
利
後
二

第
四
門。
自

苦。
盡
苦
是
斷。
智
斷
如
是
︵
此
三
門
竟
︶
　
次

是
智。
能
說
盡
道。
令
他
識
知
盡
苦
之
道
修
以
盡

如
何。
能
說
障
道
令
他
識
障。
除
佛
得
道。
得
道

他
修
學。
使
其
得
智。
依
大
智
論。
則
不
如
是。
彼
說

令
人
斷
除。
使
他
得
斷。
能
說
盡
道。
說
道
示
人。
令

斷。
利
他
中。
即
名
以
求。
能
說
障
道。
說
障
示
人。

細
分。
前
二
自
德
後
二
利
他。
前
自
德
中。
初
智
後

斷
分
別。
通
相
麤
分。
第
二
是
斷
餘
三
是
智。
隨
別

次
第
三
門
智

▲
▼

大乘義章卷第十九

佛
無
德。
彼
四
無
畏。
彰
己
有
德
翻
彼
邪
難。
故
四

地
論
中
說。
何
故
無
畏
偏
對
外
道。
外
道
邪
智。
難

道。
十
力
對
魔。
十
八
不
共。
對
於
二
乘。
此
義
如
彼

切
德。
皆
勝
一
切。
隨
相
別
分。
彼
四
無
畏。
多
對
外

論
之。
佛
一

︵
此
四
門
竟
︶
　
次
第
五
門。
寄
對
顯
德。
通
而

切
菩
薩
所
行
為
菩
薩
藏。
自
利
利
他
分
別
如
是

二
藏。
以
說
一
切
聲
聞
所
行
為
聲
聞
藏。
宣
說
一

菩
薩
行
出
苦
道
說
修
多
羅。
結
集
經
者。
集
為

道。
故
說
盡
道
令
其
修
學。
故
地
持
云。
佛
為
聲
聞

人。
通
求
離
障。
故
說
障
道
令
其
斷
除。
通
求
出

聲
聞
緣
覺
人
故。
餘
二
無
畏
通
化
大
小。
大
小
乘

寂
滅
故
偏
化
之。
故
地
持
云。
漏
盡
無
畏。
為
化

菩
薩
故。
漏
盡
無
畏
偏
化
二
乘。
以
二
乘
人
多
求

偏
化
之。
故
地
持
云。
一
切
智
無
畏。
為
化
大
乘
諸

▲
▼

大乘義章卷第十九

智。
外
道
執
此。
所
以
為
難。
佛
對
報
之。
我
隨
世

字。
我
說。
是
人
非
一
切
智。
佛
為
前
問。
似
若
無

安
穩。
佛
經
中
說。
若
人
至
其
城
邑
聚
落
問
其
名

便
問
之。
彼
方
何
以
住
止
安
樂
道
路
清
泰
四
大

是
義
云
何。
如
來
或
時。
有
諸
弟
子。
從
遠
方
來。
佛

時
言。
跡
之
中
似
不
具
足
一
切
種
智。
故
彼
難
之。

釋
通。
外
道
何
因
難
佛
如
來
無
一
切
智。
如
來
有

釋。
通
釋
言。
外
道
執
跡
為
難。
如
來
顯
實
而
為

對
之。
外
道
何
因
難
佛
無
德。
如
來
云
何
而
為

曰。
前
說
外
道
邪
智
難
佛
無
德
佛
四
無
畏
而
翻

上
濫
如
來。
故
說
不
共。
簡
別
二
乘。
故
偏
對
之。
問

力。
何
故
十
八
不
共
之
法
偏
對
二
乘。
二
乘
小
德。

之。
故
地
持
云。
於
一
切
魔。
捨
離
得
勝。
名
之
為

弊。
壞
人
善
根。
十
力
堅
固。
不
為
魔
壞。
故
偏
對

無
畏
偏
對
外
道。
何
故
十
力
偏
對
諸
魔。
魔
生
垢

▲
▼

大乘義章卷第十九

隨
世
流
布。
說
持
我
法
如
持
油
缽。
非
謂
有
見。
世

非
是
有
慢。
又
佛
如
來
德
多
嘆
少。
所
以
非
慢。

嗔。
欲
令
眾
生
起
念
佛
心。
是
故
自
歎
人
花
人
象。

生。
麤
言
從
律。
以
是
義
故。
呵
罵
調
達。
非
謂
有

法。
以
是
義
故。
愛
語
羅
云。
非
是
有
貪。
或
有
眾

之。
我
無
煩
惱。
隨
化
故
爾。
或
有
眾
生。
軟
言
受

見
使。
外
道
執
此。
故
難
如
來
諸
漏
不
盡。
佛
對
釋

有
慢
使。
復
教
弟
子。
善
持
我
法。
如
持
油
缽。
似
有

呵
罵
調
達。
似
有
瞋
使。
或
時
自
歎
人
華
人
象。
似

之。
是
義
云
何。
如
來
或
時
愛
語
羅
云。
似
有
貪
使。

不
盡。
如
來
有
時
言。
跡
之
中
似
漏
不
盡。
所
以
難

宣
說
一
切
智
無
畏。
外
道
何
因
難
佛
如
來
諸
漏

非
無
智。
佛
亦
如
是。
報
此
難
時。
於
他
不
懼。
是
故

所
以
問
之。
非
是
不
知。
世
間
亦
有
知
而
故
問。
而

間。
安
慰
之
義
共
相
慰
問。
弟
子
遠
來。
不
可
默
住。

▲
▼

大乘義章卷第十九

道
無
畏。
外
道
何
因
難
佛
不
能
說
盡
苦
道。
現
見

我
說
是
能。
釋
此
難
時。
於
他
不
怯。
故
立
能
說
障

道。
障
修
道
故。
我
說
障
法
實
能
障
道。
實
障
道
故。

惱。
障
於
修
道。
不
遮
見
解。
不
遮
見
故。
不
妨
得

得
道。
但
諸
煩
惱
所
障
各
異。
彼
須
陀
等
所
行
煩

論
說
言。
若
欲
在
心
道
法
不
與。
要
先
除
欲
然
後

力
未
堪
斷。
非
我
不
能。
又
我
說
障
實
能
障
道。
故

難。
佛
對
釋
之。
我
能
說
障。
令
人
斷
除。
但
諸
弟
子

障
道。
不
障
道
故。
佛
說
不
能。
外
道
執
此。
所
以
為

行
貪
欲
而
得
聖
道。
明
知。
如
來
說
障
道
法。
不
能

又
佛
如
來。
雖
說
貪
等
能
遮
聖
道。
須
陀
洹
等。
常

子。
猶
有
煩
惱
明。
佛
如
來
不
善
說
障
令
其
斷
除。

何
因
難
佛
如
來
不
能
說
障。
現
見
如
來
諸
聖
弟

難
時。
於
他
不
怯。
是
故
宣
說
漏
盡
無
畏。
外
道

間
亦
有
無
煩
惱
人
言
似
煩
惱。
佛
亦
如
是。
釋
此

▲
▼

大乘義章卷第十九

力。
第
二
如
第
十。
餘
二
如
二
七。
是
名
無
畏
安。
論

有
同
有
異。
同
相
如
何。
如
毘
曇
說。
初
則
如
初

力。
九
天
眼
力。
十
漏
盡
力。
義
如
後
釋。
無
畏
聖
力

力。
五
者
欲
力。
六
者
性
力。
七
至
處
力。
八
宿
命

一
處
非
處
力。
二
自
業
智
力。
三
者
定
力。
四
者
根

次
第
二
門
約
對
十
力
辨
其
同
異。
言
十
力
者。

︵
此
五
門
竟
︶

他
不
怯。
故
立
能
說
盡
苦
道
無
畏。
寄
對
如
是

以
道
實
能
盡
諸
苦
故。
我
說
是
能。
釋
此
難
時。
於

熱。
服
之
少
故
熱
病
不
除。
非
蘇
不
能。
所
說
如
是。

少
故。
諸
苦
不
盡。
非
道
不
能。
譬
如
蘇
藥
性
能
破

對
釋
之。
我
說
聖
道
實
能
盡
苦。
但
諸
弟
子
修
之

不
盡
苦
故
佛
說
不
能。
外
道
執
此。
所
以
為
難。
佛

天
生
死
之
苦。
明
知。
如
來
說
盡
苦
道
不
能
盡
苦。

如
來
諸
聖
弟
子。
須
陀
洹
等。
雖
得
聖
果。
猶
有
人

▲
▼

大乘義章卷第十九

界
是
其
第
二
力
攝。
彼
第
二
力。
知
業
煩
惱。
第
二

體
則
是
其
初
力
所
收。
以
處
非
處
攝
智
廣
故。
境

體。
能
說
障
道
是
其
境
也。
照
己
有
能
是
其
體
也。

慢
心
有
起
不
起
故
名
為
寬。
第
三
無
畏
有
境
有

漏
盡。
知
漏
盡
方
便
已
起
未
起。
亦
知
漏
盡
增
上

云
何
寬。
如
地
持
說。
第
十
力
者。
自
知
漏
盡
知
他

其
義
則
狹。
彼
第
十
力。
汎
爾
觀
境。
其
義
則
寬。
彼

體
雖
復
相
似。
寬
狹
不
等。
無
畏
體
性
唯
自
知
盡。

所
攝。
同
皆
以
其
照
盡
之
智
而
為
體。
故
此
境
與

境
所
收。
同
以
漏
盡
而
為
境。
故
體
則
第
十
力
體

是
其
境
也。
照
盡
之
智
是
其
體
也。
境
則
第
十
力

力
攝
智
廣
故。
第
二
無
畏
有
境
有
體。
佛
漏
盡
德

體
也。
此
境
與
體。
莫
不
皆
是
初
力
體
收。
處
非
處

切
智。
是
其
境
也。
內
照
自
己
有
一
切
智。
是
其

文
雖
然。
更
須
分
別。
初
無
畏
中。
有
境
有
體。
佛
一

▲
▼

大乘義章卷第十九

十
力
寔
同
魔。
不
能
壞
故
名
安
住。
以
安
住
故。

照。
又
論
說
言。
安
住
是
力
勇
猛
不
怯
是
其
無
畏。

無
畏。
具
緣
已
處。
智
之
與
斷
并
及
二
能。
故
云
普

彼
毘
曇
及
成
實
說。
智
體
是
力。
智
光
普
照
名
為

若
欲
辨
之。
與
毘
曇
同。
同
相
如
是。
所
言
異
者。
如

畏
即
第
十
力。
義
如
上
釋。
後
二
無
畏。
論
全
不
說。

畏
者
即
前
九
力。
前
九
皆
是
一
切
智
故。
第
二
無

說
第
四
如
第
七
力。
毘
曇
如
是。
若
依
成
實。
初
無

亦
知
於
道。
其
義
大
同。
故
彼
力
攝。
毘
曇
就
境
故。

攝。
彼
第
七
力。
知
其
處
道。
第
四
能
說
盡
道
無
畏。

所
收。
以
初
力
中
攝
智
廣
故。
境
界
是
其
第
七
力

其
境
也。
照
己
有
能
是
其
體
也。
體
亦
是
其
初
力

如
第
二
力。
第
四
無
畏
有
境
有
體。
能
說
盡
道
是

同。
故
彼
力
攝。
毘
曇
就
境。
是
故
宣
說
第
三
無
畏

能
說
障
道
無
畏。
知
業
煩
惱
是
障
道
法。
其
義
大

▲
▼

大乘義章卷第十九

矣。
三
智
行
不
同。
小
乘
宣
說
如
來
無
畏
十
智
為

難
辭。
而
以
顯
之。
如
寄
丈
尺
而
顯
虛
空
之
高
下

所
分
別。
無
分
別
德。
難
以
顯
彰
故。
對
外
道
四
種

大
乘
宣
說
真
識
之
心
為
無
畏
故。
心
如
虛
空
無

心
為
無
畏
故。
攀
緣
分
別。
緣
彼
外
難。
而
生
無
畏。

無
餘
心
識
故。
二
心
緣
不
同。
小
乘
宣
說
事
識
之

為
體。
大
乘
宣
說
如
來
無
畏
真
心
為
體。
至
佛
更

有
五。
一
心
體
不
同。
小
乘
宣
說
如
來
無
畏
事
識

說
不
同。
不
同

是
︵
此
六
門
竟
︶
　
次
第
七
門。
明
其
大
小
所

畏。
以
從
力
心
生
無
畏
故。
約
對
十
力。
同
異
如

心。
為
無
畏
體。
論
復
說
言。
因
名
為
力。
果
名
無

畏
體。
今
言。
不
怯
名
為
無
畏。
即
是
安
穩
不
怯
之

前
宣
說。
智
光
普
照
名
為
無
畏。
即
是
智
慧
為
無

名
之
為
力。
於
外
障
難。
勇
猛
不
怯。
說
為
無
畏。
向

▲
▼

大乘義章卷第十九

慧。
是
一
切
智
無
礙
智
攝。
就
後
二
中。
能
說
障
道

攝。
就
第
二
中。
所
照
漏
盡。
三
智
不
收。
能
照
之

礙
智
三
智
為
體。
能
照
之
慧。
是
一
切
智
無
礙
智

辨。
初
無
畏
中
一
切
智
者。
以
清
淨
智
一
切
智
無

彼
清
淨
智。
一
切
智。
無
礙
智
是。
如
實
智
義
如
上

是。
大
乘
說
佛
無
畏
之
德
是
如
實
智。
如
龍
樹
說。

起
說
多
等
智
性。
能
照
之
慧。
亦
等
智
性。
小
乘
如

第
四
中。
能
說
盡
道。
唯
第
七
力。
應
十
智
性。
今
據

今
據
起
說
多
等
智
性。
能
照
之
慧。
唯
等
智
性。
就

中。
能
說
障
道。
唯
第
二
力
應
八
智
性。
除
滅
道
智。

生
智
及
與
等
智。
今
為
答
難
多
等
智
性。
就
第
三

第
十
力
應
六
智
性。
所
謂
滅
智
法
智
比
智
盡
無

照
之
盡。
是
無
為
法。
十
智
不
收。
能
照
之
慧。
唯

能
照
之
慧。
唯
等
智
性。
以
通
緣
故。
就
第
二
中。
所

體。
十
智
如
上。
初
中
所
照
一
切
智
者。
具
十
智
性。

▲
▼

大乘義章卷第十九

大
乘
義
章
卷
第
十
九

無
畏
既
爾。
餘
德
悉
爾。
四
無
畏
義。
厥
趣
麤
爾。

住
初
發
心
時
便
成
正
覺。
具
足
慧
身。
等
諸
如
來。

佛。
種
性
已
上。
隨
分
脫
得。
故
花
嚴
中
宣
說。
十

無
畏
唯
在
道
樹
成
佛
時
得。
大
乘
不
爾。
圓
滿
在

佛
智
而
不
自
照。
五
得
處
不
同。
小
乘
法
中。
說
佛

照
自
體。
如
涅
槃
說。
菩
薩
眼
根。
尚
能
自
見。
何
況

能
及
照
自
己
體
故。
大
乘
不
爾。
能
照
前
境
亦

說。
佛
無
畏。
但
照
前
境
不
照
自
體。
分
別
之
心。
不

是
第
三
智
行
不
同。
四
照
境
不
同。
如
小
乘
法
中

能
說
盡
苦。
是
一
切
智
無
礙
智
攝。
能
照
亦
爾。
此

▲

大乘義章卷第十九