三論玄義

故
振
領
提
綱。
理
唯
斯
二
也。
但
邪
謬
紛
綸。
難

破
邪。
破
邪
則
下
拯
沈
淪。
顯
正
則
上
弘
大
法。

作。
但
論
雖
有
三。
義
唯
二
轍。
一
曰
顯
正。
二
曰

埵
所
以
大
悲。
四
依
為
此
而
興。
三
論
由
斯
而

使
鹿
苑
坵
墟。
鷲
山
荊
蕀。
善
逝
以
之
流
慟。
薩

火
宅
為
淨
道。
五
百
異
部
縈
見
網
為
泥
洹。
遂

主。
統
教
意。
以
通
理
為
宗。
但
九
十
六
術
栖

夫
適
化
無
方。
陶
誘
非
一。
考
聖
心。
以
息
患
為

眾
品。
初
門
有
二。
一
破
邪。
二
顯
正。

總
序
宗
要。
開
為
二
門。
一
通
序
大
歸。
二
別
釋

　
　
　
　
慧
日
道
場
沙
門
吉
藏
奉
命
撰

三
論
玄
義

▼

三論玄義

得
稱
破。
餘
為
內
教。
何
得
亦
破。
答
總
談
破

成
迷。
自
淺
至
深。
四
宗
階
級。
問
外
道
邪
言
可

二
空。
而
照
猶
未
盡。
大
乘
乃
言
究
竟。
但
封
執

法。
毘
曇
已
得
無
我。
而
執
法
有
性。
跋
摩
具
辨

四
執
優
降
云
何。
答
外
道
不
達
二
空。
橫
存
人

大
小
該
羅。
略
洗
四
迷。
則
紛
累
都
盡
耳。
問
此
之

成
實
辨
空。
空
有
俱
攝。
斯
二
為
小。
方
等
稱
大。

初
一
為
外。
後
三
為
內。
內
外
並
收。
毘
曇
明
有。

言
不
盡
應
遍
排
群
異。
何
故
但
斥
四
宗
耶。
答

通。
是
以
斯
文
遍
排
眾
計。
問
既
無
法
不
究。
無

以
無
源
不
究。
群
異
乃
息。
無
理
不
盡。
玄
道
始

不
究。
則
戲
論
不
滅。
毫
理
不
盡。
則
至
道
不
彰。

遍
斥
眾
師。
答
論
主
究
其
原。
盡
其
理
也。
一
源

折
毘
曇。
三
排
成
實。
四
呵
大
執。
問
以
何
義
故

可
備
序。
三
論
所
斥
略
辨
四
宗。
一
摧
外
道。
二

▲
▼

三論玄義

自
在
天
能
生
萬
物。
萬
物
若
滅。
還
歸
本
天。
故

無
果。
問
云
何
名
為
邪
因
邪
果。
答
有
外
道
云。
大

二
執
無
因
有
果。
三
立
有
因
無
果。
四
辨
無
因

術。
別
序
宗
要
則
四
執
盛
行。
一
計
邪
因
邪
果。

天
竺
異
執。
二
震
旦
眾
師。
總
論
西
域
九
十
六

遊
道
外
故
名
外
道。
外
道
多
端。
略
陳
其
二。
一

所
言
摧
外
道
者。
夫
至
妙
虛
通
目
之
為
道。
心

從
此
已
去
別
斥
四
宗
︶

總
明
申
破。

歸
乎
一
相。
照
斯
四
句
破
立
皎
然
︵
自
此
以
來

忘
慮
絕。
實
無
可
破
亦
無
可
收。
泯
上
三
門

破
其
能
迷
之
情。
收
取
所
惑
之
教。
諸
法
實
相
言

說
必
契
理。
收
而
不
破
學
教
起
迷。
亦
破
亦
收。

亦
收。
四
不
破
不
收。
言
不
會
道。
破
而
不
收。

顯。
凡
有
四
門。
一
破
不
收。
二
收
不
破。
三
亦
破

▲
▼

三論玄義

其
因
無。
自
然
明
乎
果
有。
約
義
不
同。
猶
是
一

有
果
也。
問
無
因
自
然
此
有
何
異。
答
無
因
據

所
由。
本
既
自
有。
即
末
不
因
他。
是
故
無
因
而

魍
魎
問
影。
影
由
形
有。
形
因
造
化。
造
化
則
無

謂
無
因。
而
現
睹
諸
法。
當
知
有
果。
例
如
莊
周

有
果。
答
復
有
外
道
窮
推
萬
物。
無
所
由
籍。
故

產
萬
類
之
報。
豈
不
謬
哉。
問
云
何
名
為
無
因

還
似
物。
蓋
是
相
生
之
道
也。
而
謂
一
天
之
因

生
物。
人
類
生
人
則
人
還
似
人。
物
類
生
物
物

不
達
義
理
故
生
斯
謬。
又
夫
人
類
生
人。
物
類

樂
報。
惡
感
苦
果。
蓋
是
交
謝
之
宅
報
應
之
場。
以

。
難
曰。
夫
善
招

所
畫。
故
名
邪
因
邪
果
︵
自
在
既
爾。
七
計
例
然
︶

道
咸
樂。
然
天
非
物
因。
物
非
天
果。
蓋
是
邪
心

云
自
在。
天
若
瞋。
四
生
皆
苦。
自
在
若
喜。
則
六

▲
▼

三論玄義

之
傳
於
形。
火
之
傳
異
薪。
猶
神
之
傳
異
形。
前

而
神
走。
匡
山
慧
遠
釋
曰。
火
之
傳
於
薪。
猶
神

雀
在
瓶
中。
羅
縠
覆
其
口。
縠
穿
雀
飛
去。
形
壞

涉
旦
而
猶
昏。
唯
有
佛
宗
乃
盡
其
致。
經
云
如

夫
神
道
幽
玄。
惑
人
多
昧。
義
經
丘
而
未
曉。
理

現
在
更
無
後
世。
類
如
草
木
盡
在
一
期。
難
曰。

楯。
問
云
何
名
為
有
因
無
果。
答
斷
見
之
流
唯
有

不
因。
因
則
不
自。
遂
言
因
而
復
自。
則
義
成
杅

謂
非
他
為
義。
必
是
因。
他
則
非
自
矣。
故
自
則

故
生
斯
謬。
如
其
精
究。
理
必
不
然。
夫
論
自
者。

皆
自
然
有。
故
無
同
前
過。
答
曰。
蓋
未
審
察
之。

曰。
有
人
言。
自
然
有
因。
自
然
無
因。
萬
化
不
同。

無
因
而
有
果
者。
則
善
招
地
獄。
惡
感
天
堂。
問

果。
何
得
無
因。
如
其
無
因。
何
獨
有
果。
若
必

執。
難
曰。
夫
因
果
相
生
猶
長
短
相
形。
既
其
有

▲
▼

三論玄義

肇
云。
每
讀
老
子
莊
周
之
書。
因
而
歎
曰。
美
即

四
術
既
是
外
言。
震
旦
三
玄
應
為
內
教。
答
釋
僧

次
排
震
旦
眾
師。
一
研
法。
二
覈
人。
問
曰。
天
竺

條
更
繁。
龍
樹
後
興
重
加
剪
伐。

盛
行
天
竺。
能
仁
既
出
殄
斯
謬
計。
佛
滅
度
後
柯

惡
趣。
問
斯
之
紛
謬
起
自
何
時。
答
釋
迦
未
興

業
報。
四
邪
之
問
最
為
尤
弊。
現
在
斷
善。
後
生

有
黑
業。
無
有
黑
業
報。
無
有
白
業。
無
有
白

無
後
世
受
果。
亦
無
現
在
之
因
故。
六
師
云。
無

來
不
斷。
問
曰。
云
何
名
為
無
因
無
果。
答
既
撥

乘
化
至
變
無
窮。
雖
未
彰
言
三
世。
意
已
明
未

矣。
後
學
稱
黃
帝
之
言
曰。
形
雖
糜
而
神
不
化。

謂
識
神
俱
喪。
火
窮
於
一
木。
乃
曰
終
期
都
盡

則
悟
情
數
之
感
深。
不
得
見
形
朽
於
一
生。
便

薪
非
後
薪。
則
知
指
窮
之
術
妙。
前
形
非
後
形。

▲
▼

三論玄義

復
何
言
哉。
問
伯
陽
之
道
道
曰
太
虛。
牟
尼
之
道

之
於
天
池。
未
足
喻
其
懸
矣。
秦
人
疑
其
極。
吾

緣
觀
俱
寂。
以
此
詳
之。
短
羽
之
於
鵬
翼。
坎
井

內
冥
二
際
於
絕
句
之
理。
外
未
境
智
兩
泯。
內
則

內
說
不
動
真
際
建
立
諸
法。
外
存
得
失
之
門。

假
名
而
演
實
相。
外
未
能
即
無
為
而
遊
萬
有。

窮
微。
外
未
即
萬
有
而
為
太
虛。
內
說
不
壞

則
朗
鑒
三
世。
外
則
五
情
未
達。
內
則
說
六
通

也。
略
陳
六
義
明
其
優
劣。
外
但
辨
乎
一
形。
內

似
極。
而
未
始
詣
也。
推
之
似
盡。
而
未
誰
至

故。
應
易
惑
耳
目。
凡
夫
之
智。
孟
浪
之
言。
言
之

伯
陽
與
牟
尼
抗
行。
乃
喟
然
歎
曰。
老
莊
入
玄

遂
棄
俗
出
家。
羅
什
昔
聞
三
玄
與
九
部
同
極。

名
經。
欣
然
頂
戴
謂
親
友
曰。
吾
知
所
歸
極
矣。

美
矣。
然
棲
神
冥
累
之
方
猶
未
盡
也。
後
見
淨

▲
▼

三論玄義

聖。
法
俱
妙
極。
苟
欲
存
異。
將
非
杜
不
二
之
玄

覈
人
第
二。
問
佛
名
大
覺。
老
曰
天
尊。
人
同
上

雙
非
之
義
也
︶

糅
金。
同
盜
牛
之
論
︵
周
弘
政
張
機
並
斥
老
有

無。
未
明
絕
四。
若
言
老
教
亦
辨
雙
非。
蓋
以
砂

含。
唯
辨
有

佛
經
以
真
空
為
道
體
︶
答
九
流
統
攝。
七
略
該

帝
新
義。
用

冥。
理
超
四
句。
彌
驗
體
一。
奚
有
淺
深
︵
此
梁
武

道
為
真
諦。
而
體
絕
百
非。
伯
陽
之
道
道
曰
杳

一。
蓋
是
子
佞
於
道。
非
余
諂
佛。
問
牟
尼
之
道

無。
牟
尼
之
道
道
超
四
句。
淺
深
既
懸。
體
何
由

答
伯
陽
之
道
道
指
虛

乃
諂
於
佛
︵
此
王
弼
舊
疏
以
無
為
為
道
體
︶

道
稱
無
相。
理
源
既
一
則
萬
流
並
同。
什
肇
抑
揚

▲
▼

三論玄義

利
即
止
在
世
間。
如
此
之
類
為
次
跡
矣。

居
柱
史
談
無
曰
道。
辨
益
即
無
人
得
聖。
明

為
上
跡
也。
至
如
孔
稱
素
王
說
有
名
儒。
老

人
天
福
善。
大
益
即
有
三
乘
賢
聖。
如
斯
之
流

八
相
成
佛。
人
稱
大
覺。
法
名
出
世。
小
利
即
生

為
迦
葉。
雖
同
聖
跡。
聖
跡
不
同。
若
圓
應
十
方

何
晏
王
弼
稱
老
未
及
聖。
設
令
孔
是
儒
童。
老

齊
之
一
貫。
答
漢
書
亦
顯
品
類。
以
伯
陽
為
賢。

者
之
神
明。
跡
為
柱
史。
本
實
天
尊。
據
實
而
談。

螢
燭
與
日
月
齊
照。
問
同
人
者
之
五
情。
異
人

若
欲
令
人
一
法
同。
何
異
堆
阜
共
安
明
等
高。

法
王。
老
為
周
朝
之
柱
史。
清
虛
是
九
流
之
派。
子

處
宮
方
紹
金
輪
聖
帝。
能
仁
出
俗
遂
為
三
界

寶
等
經
立
義
︶
答
悉
達

門
傷
得
一
之
淵
府
哉
︵
蓋
是
道
士
用
三
洞
靈

▲
▼

三論玄義

四
者
六
百
年
間
有
五
百
羅
漢。
是
旃
延
弟
子。
於

為
聚。
以
其
八
義
各
有
部
類。
因
之
為
聚
也。

五
大。
六
根。
七
定。
八
見。
言
犍
度
者。
翻
之

傳
來
此
土。
所
言
八
者。
一
雜。
二
使。
三
智。
四
業。

大
阿
羅
漢。
姓
迦
旃
延。
造
八
犍
度。
凡
二
十
卷。

此
土。
三
者
佛
滅
度
後
三
百
餘
年。
有
三
明
六
通

利
弗。
解
佛
語
故
造
阿
毘
曇。
凡
二
十
卷。
傳
來

盛
行
天
竺
不
傳
震
旦。
二
者
鄰
極
亞
聖
名
舍

類
甚
多。
略
明
其
六。
一
者
如
來
自
說
法
相
毘
曇。

理。
先
須
序
宗
源。
未
知
毘
曇
凡
有
幾
種。
答
部

歸
崇。
敢
有
抗
言。
當
屈
之
以
理。
問
夫
欲
立

外。
越
三
界
之
表。
群
聖
之
所
讚
歎。
六
道
之
所

會
理
隔
凡。
其
功
冠
絕。
故
云
無
比。
超
四
執
之

序
其
宗
曰。
阿
毘
曇
者
名
無
比
法。
無
漏
慧
根

折
毘
曇
第
二。
一
立
宗。
二
破
斥。
有
薩
衛
門
人。

▲
▼

三論玄義

三
違
大
教。
四
守
小
筌。
五
迷
自
宗。
六
無
本
信。

破
斥
第
二
凡
有
十
門。
一
乖
至
道。
二
扶
眾
見。

見
有
得
道
也。

作
者。
並
傳
此
土。
毘
曇
雖
部
類
不
同。
大
宗
明

一。
此
土
有
之。
復
有
甘
露
味
毘
曇
二
卷。
未
詳

造。
並
不
傳
此
土。
唯
眾
事
分
毘
曇
是
六
內
之

六
分
毘
曇。
釋
論
云。
目
連
和
須
密
及
餘
論
師
共

足
四
卷
合
六
百
偈。
名
為
雜
心
也。
其
間
復
有

以
婆
沙
太
博
四
卷
極
略。
更
撰
三
百
五
十
偈。

四
卷。
亦
傳
此
土。
六
者
千
年
之
間
有
達
磨
多
羅。

撰
要
義
作
二
百
五
十
偈。
名
阿
毘
曇
心。
凡
有

者
七
百
餘
年
有
法
勝
羅
漢。
嫌
婆
沙
太
博。
略

火
燒
之。
唯
六
十
卷
現
在。
止
解
三
犍
度
也。
五

此
云
廣
解。
於
西
涼
州
譯
出。
凡
有
百
卷。
值
兵

北
天
竺
共
造
毘
婆
沙
釋
八
犍
度。
毘
婆
沙
者。

▲
▼

三論玄義

能
見
滅
見
安
隱
法。
於
彼
有
大
過
矣。
第
三

正
觀
論
云。
淺
智
見
諸
法
若
有
若
無
等。
是
則
不

見
具
足
六
十
二。
問
若
執
有
無。
此
有
何
失。
答

華
云。
入
邪
見
稠
林
若
有
若
無
等。
依
止
此
諸

也。
又
夫
見
有
者
名
為
有
見。
非
見
道
矣。
故
法

云。
法
名
無
染。
若
染
於
法。
乃
是
染
著。
非
求
法

見
有
得
道。
乃
是
見
有。
非
見
道
也。
故
淨
名

而
為
道
哉。
第
二
扶
眾
見。
然
道
實
非
有。
遂
言

五
眼
冥
照。
釋
迦
掩
室。
淨
名
杜
口。
豈
可
以
有

之
者
乖
其
性。
無
之
者
傷
其
體。
故
七
辨
輟
音。

超
四
句。
言
之
者
失
其
真。
知
之
者
反
其
愚。
有

實。
乖
至
道
者。
夫
道
之
為
狀
也。
體
絕
百
非。
理

遠
乖
方
等。
亦
近
迷
三
藏。
略
舉
十
門
顯
其
虛

旨。
蓋
無
比
之
名
有
餘。
所
明
之
理
不
足。
非
但

七
有
偏
執。
八
非
學
本。
九
弊
真
言。
十
喪
圓

▲
▼

三論玄義

執
也。
及
本
二
者。
根
本
唯
二
部。
一
大
眾
部。
二
上

亦
無
非。
我
說
未
來
起。
十
八
者。
謂
十
八
部
異

殊
問
經
云。
十
八
及
本
二
皆
從
大
乘
出。
無
是

人
但
明
見
有。
故
自
迷
本
宗。
第
六
無
本
信。
文

法
空
而
悟
道。
身
子
入
空
定
而
佛
歎。
阿
毘
曇

為
通
經。
而
阿
含
之
文
親
說
無
相。
故
善
吉
觀

破
之。
第
五
迷
自
宗。
諸
聖
弟
子
有
所
述
作。
本

執
固
小
宗
不
趣
大
道。
守
筌
喪
實。
故
造
論

是
一
月。
蓋
是
如
來
說
小
之
意
也。
而
毘
曇
之
徒

因
指
以
得
月。
窮
流
則
唯
是
一
源。
亡
指
則
但

令
尋
流
以
得
源。
未
見
月
者。
示
之
以
指。
令

第
四
守
小
筌。
夫
為
未
識
源
者。
示
之
以
流。

曰
惡
人。
理
是
邪
說。
違
背
大
教。
宜
須
破
之。

有
相
法
得
成
聖
道。
佛
垂
此
敕
懸
誡
將
來。
既

違
大
教。
思
益
經
云。
於
未
來
世
有
惡
比
丘。
說

▲
▼

三論玄義

四
緣。
若
四
緣
更
從
他
生。
則
他
復
從
他。
如
是

成
邪
見。
答
若
言
四
緣
生
諸
法
者。
誰
復
生
於

轉
久
推
求
則
成
邪
見。
問
曰
學
毘
曇
云
何
乃

學
般
若。
論
主
答
曰。
初
學
毘
曇
似
如
可
解。

問
龍
樹
云。
欲
學
四
緣。
應
學
毘
曇。
云
何
乃

本。
大
品
經
云。
欲
知
四
緣。
當
學
般
若。
外
人

拒
大
涅
槃。
累
障
既
深。
宜
須
傷
歎。
第
八
非
學

阿
毘
曇
人
保
執
自
宗
排
斥
他
說。
便
違
法
界

雖
有
五
部。
並
不
妨
如
來
法
界
及
大
涅
槃。
而

大
乘
人
分
河
飲
水。
第
七
有
偏
執。
大
集
經
云。

聞
大
乘
心
不
都
信。
故
外
國
執
小
乘
者
與
學

法
耶。
答
智
度
論
云。
旃
延
弟
子
答
龍
樹
云。
我

信。
是
以
破
之。
問
何
以
知
執
小
之
人
不
信
大

乘
出。
即
大
為
小
本。
而
執
小
之
流
聞
大
乘
不

座
部。
而
阿
毘
曇
是
十
八
部
內
薩
婆
多
部。
從
大

▲
▼

三論玄義

真
空。
亦
迷
俗
有。
是
故
真
俗
二
俱
並
喪。

俗。
毘
曇
之
流
雖
知
俗
有。
不
悟
真
空。
既
惑

生
不
因
俗
諦
而
識
真
者。
諸
佛
如
來
終
不
說

生
深
識
真
諦。
是
故
如
來
宣
說
於
俗。
若
使
眾

隱
覆
真
言。
第
十
喪
圓
旨。
涅
槃
經
云。
欲
令
眾

明
見
空
成
聖。
而
阿
毘
曇
謂
觀
有
得
道。
故

沙
門。
身
子
聞
之
即
得
初
果。
尋
大
小
二
經。
皆

諸
法
本。
因
緣
空
無
主。
息
心
達
本
源。
故
號
為

鞞
沙
門
即
五
人
之
一。
為
身
子
說
偈
云。
一
切

丘
於
諸
法
獲
得
真
實
之
知
見。
本
起
經
云。
頞

深
之
義
不
可
說。
第
一
義
諦
無
聲
字。
陳
如
比

毘
曇
成
於
邪
見。
第
九
弊
真
言。
大
集
經
云。
甚

窮
則
無
因。
由
此
二
門
則
不
信
因
果。
故
久
學

物
亦
應
不
由
四
緣。
當
墮
無
因。
故
從
則
無
窮。

無
窮。
若
其
四
緣
自
然
而
有
不
從
他
生
者。
萬

▲
▼

三論玄義

舍
論。
經
部
之
義
多
同
成
實。
破
斥
第
二。
問
成

同
譬
喻。
真
諦
三
藏
云。
用
經
部
義
也。
檢
俱

群
異。
正
用
曇
無
德
部。
有
人
言。
偏
斥
毘
曇。
專

眾
師
之
短。
取
諸
部
之
長。
有
人
言。
雖
復
斥
排

何
義。
答
有
人
言。
擇
善
而
從。
有
能
必
錄。
棄

摩
既
排
斥
八
犍。
陶
汰
五
部。
成
實
之
宗
正
依

建
章。
五
聚
明
義。
說
既
精
巧。
歸
眾
若
林。
問
跋

文。
實
謂
所
成
之
理。
二
百
二
品
十
六
卷
文。
四
諦

日。
於
是
道
振
罽
賓。
聲
流
赤
縣。
成
是
能
成
之

鑽
仰
九
經。
澄
汰
五
部。
再
卷
邪
霧。
重
舒
慧

其
所
釋
近
在
名
相。
遂
徙
轍
僧
祇
大
小
兼
學。

造
也。
其
人
本
是
薩
婆
多
部
鳩
摩
羅
陀
弟
子。
慨

九
百
年
內
有
訶
梨
跋
摩。
此
云
師
子
鎧
之
所

高
足
弟
子。
序
其
宗
曰。
成
實
論
者。
佛
滅
度
後

排
成
實
第
三。
一
立
義。
二
破
斥。
有
訶
梨
跋
摩

▲
▼

三論玄義

內
之
實
耳。
比
於
大
乘。
雖
復
龍
燭
之
於
螢
耀。

假
也。
精
巧
有
餘。
明
實
不
足。
推
而
究
之。
小
乘

之
所
造
也。
其
論
云。
色
香
味
觸
實
也。
地
水
火
風

小
乘
學
者
之
匠
鳩
摩
羅
陀
上
足
弟
子
訶
梨
跋
摩

序
云。
成
實
論
者。
佛
滅
度
後
八
百
九
十
年。
罽
賓

僧
叡
講
之。
什
師
沒
後。
叡
公
錄
其
遺
言。
製
論

舊
序
證
第
一。
昔
羅
什
法
師
翻
成
實
論
竟。
命

七
格
優
降。
八
無
相
即。
九
傷
解
行。
十
檢
世
人。

三
無
大
文。
四
有
條
例。
五
迷
本
宗。
六
分
大
小。

明
是
小
乘
非
大
乘
矣。
一
舊
序
證。
二
依
論
徵。

真
偽
言
亡
慮
絕。
豈
易
識
哉。
今
以
十
義
證。
則

麤。
蓋
是
耳
目
所
睹。
尚
有
昏
明
殊
鏡。
況
妙
道

探
大
乘
意
以
釋
小
乘。
具
含
大
小。
夫
玟
玉
精

有
人
言。
是
大
乘
也。
有
人
言。
是
小
乘。
有
人
言。

實
為
是
小
乘
之
論。
為
是
大
乘。
為
含
大
小。
答

▲
▼

三論玄義

何
故
不
於
三
藏
內
集
大
乘
耶。
論
主
答
云。
小

結
集
三
藏。
文
殊
彌
勒
集
大
乘
藏。
外
人
問
云。

則
知
三
藏
非
大
乘
矣。
智
度
論
云。
迦
葉
阿
難

宜
隔。
行
止
勿
共。
誡
於
大
士。
勿
親
近
小
人。

三
藏
學
者。
恐
大
照
未
圓
小
法
容
染
故。
智
形

三
藏
是
小
乘
耶。
答
法
華
云。
亦
不
親
近
小
乘

明
大
者。
過
在
門
人。
非
跋
摩
之
咎。
問
何
以
知

正
論
三
藏。
故
知
成
實
理
是
小
乘。
若
言
斯
論
亦

皆
聽
故。
我
欲
正
論
三
藏
內
實
義。
訶
梨
自
云

依
論
徵
第
二。
成
實
文
云。
諸
比
丘
異
論
種
種。
佛

翻。
僧
叡
為
講
論
之
始。
後
學
不
應
孤
負
前
匠。

知
悟
不
由
中。
而
迷
可
識
矣。
成
實
是
羅
什
所

識。
何
乃
至
此
乎。
吾
每
疑
其
普
信
大
乘
者。
當

與
大
乘
均
致。
羅
什
聞
而
歎
曰。
秦
人
之
無
深

未
足
喻
其
懸
矣。
或
有
人
言。
此
論
明
於
滅
諦。

▲
▼

三論玄義

問
成
實
論
文
盛
辨
生
法
二
空。
與
大
品
明
四
諦

應
然。
則
巨
細
互
兼。
何
名
大
小。
迷
本
宗
第
五。

大。
若
弟
子
之
論
探
大
釋
小。
如
來
之
經
義
亦

然。
大
乘
之
論
兼
明
小
乘。
小
乘
之
論
不
兼
明

示
大
能
包
小。
小
不
含
大。
佛
經
既
爾。
在
論
例

故
大
乘
經
初
有
小
乘
眾。
小
乘
經
首
無
菩
薩
僧。

明
大
乘
必
兼
辨
小。
若
辨
小
乘
不
兼
明
大。

應
相
濫。
佛
經
有
二。
一
者
小
乘。
二
者
方
等。
若

三
論
解
大
不
應
兼
明
於
小。
答
義
有
條
例。
不

第
四。
問
若
成
實
釋
小
不
許
兼
明
於
大。
亦
應

竟
無
方
等。
以
此
詳
之。
即
可
知
矣。
有
條
例

唯
將
小
證。
二
百
二
品
並
探
四
阿
含。
十
六
卷
文

言。
如
龍
樹
釋
大。
而
還
引
大
經。
訶
梨
解
小
經。

但
是
小
乘
耳。
無
大
文
第
三。
原
夫
作
論
皆
引
佛

乘
不
受
大。
不
應
小
內
而
集
大。
以
此
推
之。

▲
▼

三論玄義

空
不
見
不
空。
智
者
見
空
及
以
不
空。
空
者
一

空
亦
辨
不
空。
故
涅
槃
云。
聲
聞
之
人
但
見
於

長。
三
者
小
乘
但
明
於
空
未
說
不
空。
大
乘
明

義
即
短。
大
乘
明
三
界
內
外
人
法
並
空。
空
義
即

性
空
寂。
二
者
小
乘
但
明
三
界
內
人
法
二
空。
空

同。
略
明
四
種。
一
者
小
乘
拆
法
明
空。
大
乘
本

其
二
空。
大
小
何
異。
答
雖
同
辨
二
空。
二
空
不

六。
問
小
明
一
空。
大
辨
二
空。
可
有
差
別。
既
同

佛
說
既
是
小
乘。
彼
論
寧
言
探
大。
分
大
小
第

大。
則
此
非
專
小。
答
身
子
所
造
還
釋
佛
毘
曇。

子
毘
曇
亦
探
大
釋
小。
與
成
實。
例
同。
彼
既
探

空。
而
是
小
非
大。
訶
梨
之
論
義
亦
應
同。
問
身

云
何
乃
言
探
大
解
小。
又
身
子
毘
曇
亦
辨
二

阿
含
教
內
有
二
空。
論
明
二
空。
則
還
釋
三
藏。

平
等。
義
既
無
異。
故
知
應
是
探
大
釋
小。
答
四

▲
▼

三論玄義

乘
何
別。
問
何
以
知
小
乘
義
無
相
即
耶。
答
釋

若
明
相
即。
應
空
有
並
觀。
若
空
有
並
觀。
與
大

即
有
觀
空。
故
無
相
即。
成
實
所
說
亦
無
相
即。

答
法
華
之
文
辨
聲
聞
證
空
不
能
即
空
觀
有

所
辨
與
此
全
同。
故
知
非
大
也。
問
何
以
知
然。

無
大。
無
漏
無
為。
於
佛
智
慧
不
生
貪
著。
成
實

空
云。
我
等
長
夜
修
習
空
法。
無
生
無
滅。
無
小

即
第
八。
法
華
信
解
品
云。
四
大
聲
聞
自
述
所
得

實
所
明
但
是
聲
聞
空。
非
大
士
所
得
耳。
無
相

之
空
比
十
方
空。
即
小
空
為
淺。
大
空
為
深。
成

吉
觀
生
法
二
空。
欲
比
菩
薩
二
空。
譬
如
毛
孔

小。
格
優
降
第
七。
龍
樹
釋
般
若
累
教
品
云。
善

可
得
也。
故
知
雖
明
二
空。
空
義
有
異。
故
分
大

空。
謂
但
住
於
空。
菩
薩
名
不
可
得
空。
空
亦
不

切
生
死。
不
空
者
謂
大
涅
槃。
四
者
小
乘
名
為
但

▲
▼

三論玄義

故
作
此
論。
以
辨
有
法
之
實。
明
其
依
實
之
假。

喻
也。
而
訶
梨
惜
其
師。
以
才
自
傷。
以
智
自
病。

者
鳩
摩
羅
陀
自
稱
朗
月
之
照。
偏
智
小
才
非
此

地。
我
在
天
竺。
聞
諸
論
師
深
怪
罽
賓
小
乘
學

以
此
明
震
暉
天
竺。
何
由
蘊
此
摩
尼
乃
在
邊

折。
為
頂
受
絕
歎
不
能
已。
已
白
什
公
曰。
當

乘
學。
以
正
觀
論
等
諮
而
驗
之。
什
公
為
其
敷

年。
天
竺
有
剎
利。
浮
海
至
長
安。
聞
羅
什
作
大

大
乘。
勿
起
小
心
也。
檢
世
人
第
十。
秦
弘
始
七

明
不
見
布
施
是
實
法
空。
以
為
宗
極。
欲
為

行。
故
云
破
戒。
破
大
乘
解。
故
云
邪
見。
而
成
實

見。
小
乘
人
入
於
空
觀
不
見
布
施。
破
大
乘

聲
聞
辟
支
佛
心
言
無
布
施。
是
即
名
為
破
戒
邪

說。
故
知
爾
也。
傷
解
行
第
九。
涅
槃
經
云。
若
以

論
云。
小
乘
內
不
明
生
死
即
畢
竟
空。
唯
大
乘
乃

▲
▼

三論玄義

毘
曇
門。
則
墮
有
見。
學
於
空
門。
則
墮
空
見。
學

篋
藏。
四
者
非
空
非
有
門。
不
得
般
若
方
便
學

一
者
阿
毘
曇
門。
二
者
空
門。
三
者
昆
勒
門。
此
云

有
是
非。
達
者
無
違
諍。
又
釋
論
云。
有
四
種
門。

摩
遺
文
偈
云。
諸
論
各
異
端。
修
行
理
無
二。
偏
執

實
為
小
乘
者。
與
毘
曇
優
劣
云
何。
答
求
那
跋

拆
成
實
眾
師。
不
可
具
記。
問
若
以
十
義
證
成

大
乘
業。
自
爾
已
後。
爰
至
梁
武。
盛
弘
大
乘
排

以
為
九
卷。
命
周
顒
作
序。
恐
專
弘
小
論
廢

而
後
生
棄
本
崇
末。
即
請
諸
法
師
抄
此
成
實

以
大
乘
經
論。
為
履
道
之
津
涯
正
法
之
樞
鍵。

請
名
德
五
百
餘
人。
於
普
弘
寺
敷
講。
文
宣
王
每

信
三
寶
每
感
嘉
瑞。
以
齊
永
明
十
年
十
月。
延

摩
師
資
皆
小
乘
學
也。
爰
至
齊
司
徒
文
宣
王。
誠

故
以
成
實
為
名。
用
天
竺
剎
利
之
言
驗
之。
跋

▲
▼

三論玄義

空。
為
上
根
人
也。
約
空
義
淺
深。
則
毘
曇
為
小

為
次
根
人
也。
三
者
譬
喻
訶
梨
之
流。
具
得
二

人
也。
二
者
薩
衛
之
流。
但
得
人
空
不
得
法
空。

和
合
有
於
眼
法。
五
陰
和
合
別
有
人
法。
此
下
根

三
品。
一
者
俱
不
得
二
空。
如
犢
子
部
云。
四
大

二
空。
云
何
兩
論
無
有
優
劣。
答
於
小
乘
內
分

利。
豈
可
然
乎。
問
毘
曇
但
明
人
空。
成
實
具
明

迦
小
乘
一
化
徒
然
虛
設。
待
成
實
後
興
方
有
大

成
聖。
有
不
隔
凡。
三
藏
教
門
應
無
得
道。
釋

故
知
毘
曇
乖
宗。
成
實
得
理。
答
若
言
見
空

會
空
斷
結
方
得
道
耳。
鑒
有
之
心
何
能
隔
凡。

空
有。
互
相
排
斥。
障
道
增
見。
皆
失
佛
旨
也。
問

化。
通
道
利
人。
無
相
違
背。
而
成
實
毘
曇
各
執

則
墮
愚
癡
論。
若
得
般
若
心
無
染
著。
隨
機
適

昆
勒
門。
則
墮
亦
空
亦
有
見
學
非
空
非
有
門。

▲
▼

三論玄義

必
有
此
迷。
今
當
更
述。
探
大
釋
小。
則
小
大

成
實
論
探
大
釋
小。
此
有
何
過。
答
上
已
明
之。

忘
月。
經
自
斥
之。
故
論
主
依
佛。
問
有
人
言。

破。
答
佛
說
小
乘。
本
為
詮
大。
保
冥
之
徒
守
指

龍
樹
作
大
教
以
弘
方
等。
巨
細
分
流。
何
俟
相

矣。
問
若
法
勝
訶
梨
著
小
論
以
通
三
藏。
馬
鳴

亦
應
古
方
不
治
今
病。
扁
鵲
之
術
末
世
無
益

著
即
便
被
破。
何
論
前
後。
若
前
論
不
破
後
迷。

訶
梨
後
出。
時
節
遙
隔。
何
由
相
破。
答
俱
令
執

三
論
斥
外
道
毘
曇。
斯
事
可
爾。
而
龍
樹
前
興。

人
體。
龍
樹
約
其
入
觀
義
邊。
故
但
分
二
也。
問

犢
子
入
真
觀
故
則
見
我
空。
出
於
俗
諦
別
有

二
俱
信
人
法
二
空。
但
應
有
二。
何
得
分
三。
答

滅
度
後
分
為
二
分。
一
但
信
人
空
不
信
法
空。

乘
之
劣。
成
實
為
小
內
之
勝
也。
問
釋
論
云。
佛

▲
▼

三論玄義

嚴
之
流。
但
為
菩
薩
具
足
顯
理。
二
者
始
從
鹿

經
序。
略
判
佛
教
凡
有
二
科。
一
者
頓
教。
即
華

昔
涅
槃
初
度
江
左。
宋
道
場
寺
沙
門
慧
觀
仍
製

莫
出
五
時。
二
者
隔
凡
宗
歸
二
諦。
言
五
時
者。

不
可
具
明。
統
其
樞
鍵。
略
標
二
意。
一
者
辨
教

陶
汰
之。
若
謂
無
瑕。
可
陳
其
要。
答
大
乘
博
奧。

問
必
是
夜
光。
宜
應
頂
受
止
恐
多
雜
偽
寶。
須

罪。
但
須
伏
膺
甘
露
頂
戴
法
橋。
不
應
破
矣。

曰
無
餘。
信
之
則
獲
福
無
邊。
毀
謗
招
莫
大
之

須
破。
自
方
等
紘
宗
眾
聖
軌
轍。
教
稱
滿
字。
理

乘。
明
理
不
周。
在
文
不
足。
既
障
大
乘。
理
宜

曰。
四
術
三
玄
並
為
外
教。
毘
曇
成
實
蓋
是
小

呵
大
執
第
四。
初
立
宗。
次
破
斥。
有
大
乘
師

之
言
驗
之
久
矣。

不
收。
進
不
馳
於
白
牛。
退
失
駕
於
羊
鹿。
騾
論

▲
▼

三論玄義

異
小
則
有
小
異
大。
名
為
二
見。
大
品
云。
諸

是
有
見。
若
言
無
大
何
所
立
耶。
又
若
謂
有
大

問
道
理
為
有
大
乘。
為
無
大
耶。
如
其
有
大
則

時。
云
何
分
於
大
小。
答
初
一
為
小。
後
四
為
大。

破
執
第
二。
前
責
五
時
次
難
二
諦。
問
既
有
五

俗。
四
忘
為
真。
會
彼
四
忘
故
有
三
乘
賢
聖。

易。
屬
在
其
間。
教
雖
五
時。
不
出
二
諦。
三
假
為

五
者
涅
槃
名
常
住
教。
自
五
時
已
後。
雖
復
改

四
者
法
華
會
彼
三
乘
同
歸
一
極。
謂
同
歸
教。

淨
名
思
益
讚
揚
菩
薩
抑
挫
聲
聞。
謂
抑
揚
教。

別
教。
二
者
般
若
通
化
三
機。
謂
三
乘
通
教。
三
者

乘
人
明
於
六
度。
行
因
各
別
得
果
不
同。
謂
三
乘

說
於
四
諦。
為
辟
支
佛
演
說
十
二
因
緣。
為
大

教
內
開
為
五
時。
一
者
三
乘
別
教。
為
聲
聞
人

苑
終
竟
鵠
林。
自
淺
至
深。
謂
之
漸
教。
於
漸

▲
▼

三論玄義

十
一
部
經
名
聲
聞
藏。
方
等
大
乘
名
菩
薩
藏。
正

法
有
二。
一
者
三
藏。
二
者
大
乘
藏。
地
持
論
云。

大。
故
知
教
唯
二
門
無
五
時
也。
智
度
論
云。
佛

涅
槃
經
云。
昔
於
鹿
林
轉
小。
今
於
雙
樹
說

波
羅
捺
轉
於
四
諦。
今
在
靈
鷲
山
說
於
一
乘。

已
轉
小
輪。
今
復
轉
大
法
輪。
法
華
經
云。
昔
於

我
於
閻
浮
見
第
二
法
輪
轉。
龍
樹
釋
云。
鹿
苑

引
三
經
三
論
證
之。
大
品
經
云。
諸
天
子
歎
曰。

難
曰。
但
應
立
大
小
二
教。
不
應
制
於
五
時。
略

斷
常。
何
大
之
有。
次
難
五
時。
前
總
難。
次
別
責。

生
死。
名
為
斷
見。
涅
槃
是
常。
即
是
常
見。
乃
為

出
無
有
乘
義。
不
名
為
乘。
又
大
乘
之
宗
永
斷

者
為
魔
眷
屬。
非
佛
弟
子。
又
有
所
得
者
不
動
不

謂
二。
又
若
實
有
大
乘
者。
名
有
所
得。
有
所
得

有
二
者
無
道
無
果
涅
槃
云。
明
與
無
明
愚
者

▲
▼

三論玄義

之
說
非
但
無
文。
亦
復
害
理。
若
言
第
一
名
三

別
難
五
時。
問
若
立
五
時
有
何
過
耶。
答
五
時

菩
薩
藏
內
開
之。
但
化
二
乘
為
三
藏
教
矣。
次

悉
亦
當
作
佛。
化
二
乘
也。
四
句
之
中。
三
義
屬

聞
是
法
疑
網
皆
已
除。
化
菩
薩
也。
千
二
百
羅
漢

也。
四
顯
教
聲
聞
顯
教
菩
薩。
法
華
教
也。
菩
薩

此
法。
以
為
己
任。
如
付
窮
子
財。
謂
密
化
聲
聞

命
小
乘
人
說
於
大
法。
謂
顯
教
菩
薩。
密
示

密
化
二
乘。
大
品
以
上
法
華
之
前
諸
大
乘
教
也。

聲
聞
不
教
菩
薩。
謂
三
藏
教
也。
三
顯
教
菩
薩

但
教
菩
薩
不
化
聲
聞。
謂
華
嚴
經
也。
二
但
化

涅
槃。
此
四
何
異。
答
須
識
四
句。
眾
經
煥
然。
一

時
矣。
問
若
乃
皆
是
菩
薩
藏
者。
華
嚴
般
若
法
華

無
生
滅
法。
以
經
論
驗
之。
唯
有
二
藏
無
五

觀
論
云。
前
為
聲
聞
說
生
滅
法。
次
為
菩
薩
說

▲
▼

三論玄義

不
二。
何
得
以
大
品
為
通
教。
淨
名
為
抑
揚。

狗。
淨
名
貶
聲
聞
為
敗
根。
挫
小
既
齊。
揚
大

是
抑
揚
教
者。
是
亦
不
然。
大
品
呵
二
乘
為
癡

二
種
之
說。
便
謂
般
若
是
三
乘
通
教。
次
云
淨
名

三
乘
同
觀。
故
勸
三
乘
令
並
學
之。
經
師
不
體

故
不
屬
二
乘
若
以
實
相
之
境
名
為
般
若。
則

種。
一
者
摩
訶
般
若。
此
云
大
慧。
蓋
是
菩
薩
所
得。

在
經
何
故
勸
三
乘
同
學
般
若。
答
般
若
有
二

不
屬
二
乘。
問
若
依
釋
論
明
般
若
但
屬
菩
薩。

菩
薩。
若
大
品
是
三
乘
通
教。
則
應
通
屬。
何
故

教。
是
亦
不
然。
釋
論
云。
般
若
不
屬
二
乘。
但
屬

初
教
亦
通。
何
以
言
別。
次
云
大
品
是
三
乘
通

成
聖。
據
大
乘
宗。
同
契
無
生。
然
後
隔
凡。
是
則

四
諦。
然
後
得
道。
就
成
實
義。
但
會
一
滅
方
乃

乘
別
教。
是
義
不
然。
依
毘
曇
宗。
三
乘
則
同
見

▲
▼

三論玄義

一
體。
此
有
何
過。
答
若
俗
與
真
一
真。
真
俗
亦

或
言
二
體。
立
二
不
成。
復
喪
真
俗
也。
問
真
俗

矣。
三
者
即
世
所
行。
雖
具
知
二
諦。
或
言
一
體。

有。
故
失
世
諦。
既
執
邪
空
迷
於
正
空。
亦
喪
真

大
乘
者。
名
方
廣
道
人。
執
於
邪
空
不
知
假

假
有
宛
然
而
無
所
有。
復
失
一
真
空。
二
者
學

執
定
性
之
有
迷
於
假
有。
故
失
世
諦。
亦
不
知

次
難
二
諦。
迷
失
二
諦
凡
有
三
人。
一
者
毘
曇。

句。
舊
宗
但
得
用
門
未
識
其
體。
故
亦
失
旨
也。

是
對
治
用
門。
若
論
涅
槃。
體
絕
百
非。
理
超
四

之
教。
次
涅
槃
為
常
住
教
者。
然
常
與
無
常
皆

三
身
之
說。
斯
乃
究
竟
無
餘。
不
應
謂
為
不
了

初
分。
有
七
處
佛
性
之
文。
解
後
段
壽
量
品。
辨

雖
辨
同
歸。
未
明
常
住。
而
天
親
之
論
釋
法
華

次
法
華
為
同
歸
應
無
所
疑。
但
在
五
時
之
說。

▲
▼

三論玄義

說
偈
答。
於
我
滅
度
後。
南
天
大
國
中。
有
大
德

經
大
慧
菩
薩
問。
世
尊
滅
度
後。
是
法
何
人
持。
佛

二
種。
一
明
人
正。
次
顯
法
正。
言
人
正
者。
楞
伽

法。
是
故
此
章
次
明
顯
正
義。
正
義
雖
多
略
標

起
咸
疑。
龍
樹
非
是
正
師。
所
造
之
論
應
為
邪

難
顯
明
正
理。
上
既
遍
斥
四
宗。
於
時
群
難
競

從
此
已
後
序
前
四
宗
斥
於
三
論。
故
通
其
邪

顯
正
第
二。
自
上
已
來
破
外
道
毘
曇
成
實
大
乘。

傾。
大
乘
之
宗
言
將
何
寄。

進
退
無
通。
異
義
亦
屈。
然
五
時
不
立。
真
俗
又

各
體。
相
即
便
壞。
若
有
雙
即。
便
二
體
不
成。
故

應
無
咎。
答
經
云。
色
即
是
空
空
即
是
色。
若
言

異。
故
二
途
並
塞
一
體
不
成。
問
一
既
有
過。
異

真。
則
俗
與
真
異。
若
俗
俗
真
不
俗。
則
真
與
俗

真。
若
真
與
俗
一
俗。
俗
真
亦
俗。
若
真
真
俗
不

▲
▼

三論玄義

有
誠
記。
尚
復
生
疑。
法
勝
訶
梨
無
經
所
印。
云

並
呵。
大
小
俱
斥。
何
所
疑
哉。
又
馬
鳴
龍
樹
佛

尋
大
小
乘
經。
親
記
龍
樹
破
邪
顯
正。
今
內
外

曰
龍
樹。
善
巧
說
法。
燃
正
法
炬
滅
邪
見
幢。

馬
鳴
比
丘
摧
此
外
道。
七
百
年
間
有
一
比
丘。
名

滅。
六
百
年
間
九
十
六
種
邪
見
競
興
破
滅
佛
法。

丘
度
二
萬
人。
八
萬
眾
生
發
菩
提
心
正
法
便

比
丘
演
說
法
要
度
一
萬
人。
第
五
百
年
寶
天
比

比
丘
說
法
教
化
度
半
億
人。
次
四
百
年
間
牛
口

丘
於
閻
浮
提
度
十
億
人。
次
三
百
年
青
蓮
華
眼

說
法
教
化
住
持
正
法。
次
二
百
年
尸
羅
難
陀
比

答
曰。
如
來
正
法
五
百
年。
第
一
百
年
優
婆
掘
多

摩
耶
問
阿
難
曰。
佛
滅
度
後。
何
人
持
法。
阿
難

乘。
能
破
有
無
見。
往
生
安
養
國。
次
摩
耶
經
云。

比
丘。
名
龍
樹
菩
薩。
住
初
歡
喜
地。
為
人
說
大

▲
▼

三論玄義

正
觀。
厥
後
眾
師
藉
斯
文
而
曉
迷。
以
此
詳
之。

國
所
重。
又
羅
什
本
執
小
乘。
因
此
論
而
迴
轍

不
翫
味
斯
論
以
為
喉
衿。
若
是
偏
空。
豈
為
諸

為
委
誠
龍
樹
為
無
相
佛。
敢
預
學
者
之
徒
無

天
竺
十
六
大
國
方
八
千
里。
有
向
化
之
緣。
並

之
鄙
倍。
故
偏
主
小
乘。
正
歸
此
論。
又
如
前
云。

鄙
茅
茨
之
仄
陋。
睹
斯
論
之
紘
博
則
知
偏
悟

下
為
翻
譯
之
宗。
其
論
序
云。
夫
百
梁
之
搆
興
則

三
論
偏
空
似
非
究
竟。
答
僧
叡
昔
在
什
公
門

據
也。
顯
法
正
第
二。
問
龍
樹
著
述
部
類
甚
多。

哉。
答
蓋
是
通
指
像
末。
豈
別
主
訶
梨。
故
非
所

梨。
為
成
是
法。
故
造
斯
論。
紘
宗
若
斯。
豈
虛
搆

諦。
佛
垂
此
敕。
懸
鑒
有
在。
逮
茲
像
末。
允
屬
訶

據。
阿
含
經
云。
實
名
四
諦。
是
故
比
丘
當
成
四

何
輒
受。
問
法
勝
乃
未
見
誠
文。
訶
梨
亦
有
明

▲
▼

三論玄義

更
復
謂
染
於
無。
難
曰。
雖
有
此
通。
終
不
免
難。

離
斷。
答
既
斷
常
斯
寂。
則
有
無
等
皆
離。
不
應

為
有。
無
斷
無
常
目
之
為
無。
既
其
是
無。
何
由

捨。
寧
非
正
宗
耶。
難
曰。
夫
有
斷
有
常
故
名
之

名
正
宗。
答
既
內
外
並
冥。
則
斷
常
斯
寂。
二
邊
既

耶。
問
若
內
外
並
除
大
小
俱
斥。
乃
為
斷
見。
何

統
群
聖
之
靈
府。
味
道
之
流
豈
不
栖
憑
斯
趣

三
論
大
宗
其
意
若
此。
蓋
乃
總
眾
教
之
旨
歸。

觀
若
生
則
戲
論
斯
滅。
戲
論
斯
滅
則
苦
輪
便
壞。

俱
寂。
始
名
正
理。
悟
斯
正
理
則
發
生
正
觀。
正

若
斷
常
不
滅
則
苦
輪
常
運。
以
內
外
並
冥
大
小

理
則
正
觀
不
生。
若
正
觀
不
生
則
斷
常
不
滅。

情
寄
大
小。
則
墮
在
偏
邪
失
於
正
理。
既
失
正

斥。
此
論
宗
旨
何
所
依
據
耶。
答
若
心
存
內
外

蓋
是
究
竟
無
餘
之
說。
問
若
內
外
並
呵
大
小
俱

▲
▼

三論玄義

息
則
正
亦
不
留。
故
心
無
所
著。
難
曰。
若
邪
正

何
謂
無
依。
答
為
息
於
邪
強
名
為
正。
在
邪
既

曰。
既
有
邪
可
破。
有
正
可
顯。
則
心
有
取
捨

無
非
乃
名
為
正。
所
以
命
篇
辨
破
邪
顯
正。
難

破
邪
顯
正。
答
夫
有
非
有
是
此
則
為
邪。
無
是

無
是
無
非。
亦
不
邪
不
正。
何
故
建
篇
章
稱

見
空
華。
則
知
本
無
所
是。
今
亦
無
非。
難
曰。
若

二
非。
何
由
免
非。
答
二
是
生
乎
夢
虎。
兩
非
還

故
知
非
是
亦
復
非
非。
難
曰。
非
是
非
非
還
墮

本
非
二
是。
故
有
雙
非。
二
是
既
亡。
雙
非
亦
息。

有
非
無
名
為
兩
非。
既
墮
是
非。
還
同
儒
墨。
答

無。
何
所
滯
耶。
難
曰。
是
有
是
無
名
為
兩
是。
非

說
無。
有
病
若
消。
空
藥
亦
廢
則
知
聖
道
未
曾
有

無。
既
其
墮
無。
何
由
離
斷。
答
本
對
有
病。
是
故

夫
有
有
有
無
名
之
為
有。
無
有
無
無
始
是
大

▲
▼

三論玄義

依
有
得
為
生
死
之
本。
無
住
無
著
為
經
論
大
宗。

為
大
小
學
人
心
有
所
依
故
出
世
造
論。
故
有

六
道
眾
生
心
有
所
著
故
出
世
說
經。
四
依
開
士

相
無
罣
礙。
稽
首
如
空
無
所
依。
三
世
諸
佛
為

著
世
間
如
蓮
華。
常
善
入
於
空
寂
行。
達
諸
法

數
方
便
引
道
眾
生
令
離
諸
著。
淨
名
云。
不

解
脫
生
老
病
死
憂
悲
苦
惱。
故
法
華
云。
我
以
無

有
何
過
耶。
答
若
有
所
著
便
有
所
縛。
不
得

復
著
斷。
如
此
之
流
何
由
可
化。
問
心
有
所
著。

化。
答
若
以
有
化。
還
復
滯
有。
乃
至
亡
言
便

也。
難
曰。
既
著
空
病。
何
故
不
服
有
藥
而
言
息

常
為
火。
空
能
滅
之。
若
復
著
空。
即
無
藥
可
滅

如
水
能
滅
火。
今
水
還
出
火。
當
用
何
滅。
斷

為
離
諸
見
故。
若
復
見
有
空。
諸
佛
所
不
化。

並
冥。
豈
非
空
見。
答
正
觀
論
云。
大
聖
說
空
法。

▲
▼

三論玄義

名
之
為
體。
絕
諸
偏
邪
目
之
為
正。
故
言
體

以
然
者。
諸
法
實
相
言
亡
慮
絕。
未
曾
真
俗。
故

真
非
俗
名
為
體
正。
真
之
與
俗
目
為
用
正。
所

而
得
悟。
故
開
二
正。
一
者
體
正。
二
者
用
正。
非

生。
於
無
名
相
法
強
名
相
說。
令
稟
學
之
徒
因

法。
一
切
無
畏
人。
一
道
出
生
死。
但
欲
出
處
眾

破
斥
四
宗。
華
嚴
云。
文
殊
法
常
爾。
法
王
唯
一

土
無
二
王。
教
有
多
門
理
唯
一
正。
是
故
上
來

問
此
論
名
為
正
觀。
正
有
幾
種。
答
天
無
兩
日。

令
了
悟
本
來
寂
滅。
故
四
依
出
世
為
如
佛
也。

說
大
小
更
生
染
著。
是
故
造
論
破
斯
執
情。
還

眾
生
因
此
名
相
悟
無
名
相。
而
封
教
之
徒
聞

無
名
相
中
強
名
相
說。
故
有
大
小
教
門。
欲
令

法
華
云。
是
法
不
可
示。
言
辭
相
寂
滅。
如
來
於

難
曰。
若
內
外
並
冥。
佛
經
何
故
說
大
小
兩
教。
答

▲
▼

三論玄義

為
正。
謂
絕
待
正
也。
在
正
既
然。
觀
論
亦
爾。
因

亦
不
留。
非
偏
非
正。
不
知
何
以
美
之。
強
嘆

偏
名
之
為
正。
謂
盡
偏
正
也。
三
偏
病
既
去
正

對
偏
病
目
之
為
正。
名
對
偏
正。
二
盡
淨
於

教
便
悟
正
理
則
有
體
正。
但
正
有
三
種。
一

邪。
四
依
出
世
匡
正
佛
法。
故
明
用
正。
既
識
正

問
何
故
辨
體
用
二
正
耶。
答
像
末
鈍
根
多
墮
偏

假
無
不
可
定
有。
遠
離
二
邊
故
目
之
為
正。

為
正。
俗
有
既
爾。
真
無
亦
爾。
假
無
不
可
定
無。

不
可
言
其
定
無。
此
之
假
有
遠
離
二
邊。
故
名

有
目
之
為
俗。
然
假
有
不
可
言
其
定
有。
假
有

云
真
俗
則
是
二
邊。
何
名
為
正。
答
如
因
緣
假

亦
不
偏
邪。
目
之
為
正。
故
名
用
正
也。
問
既

非
有
無
強
說
真
俗。
故
名
為
用。
此
真
之
與
俗

正。
所
言
用
正
者。
體
絕
名
言
物
無
由
悟。
雖

▲
▼

三論玄義

眾
生
失
道。
是
故
說
經。
菩
薩
為
眾
生
迷
經。
是

門。
既
有
諸
佛
教
門
則
有
菩
薩
之
論。
諸
佛
為

有。
既
有
眾
生
故
有
諸
佛。
既
有
諸
佛
便
有
教

眾
生
成
生
死。
故
大
品
云。
諸
法
無
所
有
如
是

外
並
冥
緣
觀
俱
寂。
然
雖
非
生
死
涅
槃。
而
於

無
眾
生
及
以
於
佛。
寧
有
經
之
與
論
耶。
故
內

無
解
脫
者。
然
既
無
生
死
亦
無
涅
槃。
則
知
亦

眾
生
性
邊
亦
如
虛
空。
此
中
無
生
死
往
來
亦

性
多。
菩
薩
應
如
是
正
憶
念。
生
死
邊
如
虛
空。

次
明
經
論
相
資。
大
品
經
云。
雖
生
死
道
長
眾
生

盡
偏
絕
待。
觀
論
亦
然。
類
前
可
知。

用。
名
之
為
用
論。
故
論
具
二
也。
正
既
有
對
偏

為
眾
生
故
如
實
說
體。
名
為
體
論。
若
說
於

二
諦
觀
名
為
用
觀。
故
觀
具
二
也。
觀
辨
於
心。

於
體
正
發
生
正
觀
名
為
體
觀。
藉
二
諦
用
生

▲
▼

三論玄義

故
涌
出
品
云。
是
諸
眾
生
始
見
我
身
聞
我
所

直
往
菩
薩
及
迴
小
向
大
之
人。
並
令
悟
入
佛
慧。

二
智
即
是
論
主
所
悟。
故
法
華
明。
今
昔
兩
教
為

所。
四
者
論
所
為
經
能。
經
能
為
論
所
者。
如
來

為
論
所。
二
者
經
所
為
論
能。
三
者
論
能
為
經

次
明
經
論
能
所
絞
絡。
有
四
句
不
同。
一
者
經
能

說。
斯
則
經
論
各
有
能
所
也。

二
諦
為
所
說。
論
以
二
慧
為
能
說。
言
教
為
所

論
之
中
具
有
能
所
之
義。
經
以
二
智
為
能
說。

迷
申
大
小
兩
教。
故
有
大
小
二
論
也。
然
就
經

緣
說
大
小
兩
教。
所
言
論
別
者。
為
破
大
小
兩

教
之
病
申
明
正
道。
所
言
經
別
者。
赴
大
小
二

論
通
者。
諸
聖
弟
子
造
一
切
論。
亦
通
為
息
迷

者。
通
為
息
眾
生
顛
倒。
通
為
開
顯
道
門。
所
言

故
造
論。
然
經
有
通
別。
在
論
亦
爾。
所
言
經
通

▲
▼

三論玄義

定
所。
以
能
非
定
能。
是
則
非
能。
所
非
定
所。
是

而
為
所
則
能
非
定
能。
以
所
而
為
能
則
所
非

成
一
能
一
所
也。
次
泯
一
句
以
歸
無
句。
以
能

所
悉
為
能
申。
經
若
能
若
所
悉
是
為
所
申。
故
合

是
能
資。
論
若
能
若
所
皆
是
所
資。
又
論
若
能
若

二
諦
也。
次
會
四
句
為
二
句。
經
若
能
若
所
並

也。
次
明
論
所
為
經
能
者。
論
主
言
教
能
申
佛

次
明
論
能
為
經
所
者。
論
主
二
慧
由
經
發
生

故。
佛
之
二
諦
為
能
生。
論
主
二
慧
為
所
生
也。

論
能
者。
經
所
即
是
二
諦。
能
發
生
論
主
二
慧

入
佛
慧。
則
知
佛
慧
是
所
悟
也。
次
明
經
所
為

教
迴
小
之
人
入
於
佛
慧。
故
今
昔
兩
教
同
明
為

者。
我
今
亦
令
得
聞
是
經
入
於
佛
慧。
此
明
今

菩
薩
入
佛
慧
也。
次
云。
除
先
修
習
學
小
乘

說。
即
便
信
受
入
如
來
慧。
此
明
昔
教
為
直
往

▲
▼

三論玄義

悟。
失
中
之
失
謂
鈍
根
人
也。
問
何
等
是
迷
經
之

故
是
失
中
失
也
一
往
之
失
謂
利
根
人。
聞
經
即

此
是
一
失。
如
來
說
經
為
令
入
道。
而
復
迷
經

此
失
即
失
中
更
起
失。
所
以
然
者。
以
其
迷
道

說
經。
此
失
謂
一
往
失。
論
主
為
迷
經
故
造
論。

迷
經
故
造
論。
此
是
枝
末
失。
又
佛
為
失
道
者

造
論。
為
失
道
故
說
經。
此
是
根
本
失。
論
主
為

明。
如
來
為
失
道
故
說
經。
論
主
為
迷
經
故

次
別
明
造
論
緣
起。
然
所
以
造
論
者。
如
上
所

成
法。
即
其
證
也。

因
待
成。
是
法
還
成
待。
今
則
無
因
待。
亦
無
所

非
所。
出
何
文
耶。
答
中
論
然
可
然
品
云。
若
法

也。
問
能
非
定
能
是
則
非
能
所
非
定
所
是
則

菩
薩。
不
知
何
以
目
之。
故
稱
正
法
強
名
中
實

則
非
所。
故
非
能
非
所。
非
經
非
論。
非
佛
非

▲
▼

三論玄義

依
智
度
論。
阿
闍
世
王
但
設
千
人
食。
故
餘
人

緣。
一
者
五
百
皆
聰
明
人
故。
二
者
已
羯
磨
竟
故。

多
人
來
結
集
三
藏。
迦
葉
並
不
許
之。
有
二
因

迦
葉
有
五
百
羅
漢。
前
入
界
內
結
集
三
藏。
後

而
年
大
迦
葉。
教
授
界
外
大
眾。
所
以
有
二
眾。

常
悲
苦
眾
生
而
淚
墮
也。
即
五
比
丘
中
之
一
人

眾。
乃
有
萬
數。
婆
師
波
羅
漢
為
主。
此
云
淚
出。

依
智
度
論
則
有
千
人。
二
大
眾
部。
即
界
外
大

迦
葉
名
上
座
部
也。
迦
葉
所
領
但
有
五
百
人。

為
上
座。
迦
葉
上
陳
如
一
夏。
為
佛
以
法
付
屬

藏。
爾
時
即
有
二
部
名
字。
一
上
座
部。
謂
迦
葉

四
月
十
五
日
於
王
舍
城
祇
闍
崛
山
中
結
集
三

二
部
者。
如
來
二
月
十
五
日
入
涅
槃。
諸
聖
弟
子

或
五
部。
或
十
八
部。
或
二
十
部。
或
五
百
部。
言

人。
答
即
是
諸
部
異
執。
言
諸
部
異
執
者。
或
二
部

▲
▼

三論玄義

是
故
為
虛。
魔
女
實
能
以
不
淨
污
羅
漢
衣。
是

有
虛
有
實。
其
實
是
凡
夫。
誑
弟
子
說
如
上
事。

淨
污
羅
漢
衣。
故
云
餘
人
染
污
衣。
然
此
一
語

我
是
阿
羅
漢。
實
無
不
淨。
但
是
天
魔
女
以
不

染
污
衣
者。
提
婆
不
淨
出
污
衣。
而
誑
弟
子
言。

薩
誦
戒
竟
亦
誦
此
一
偈。
此
偈
有
五
事。
一
餘
人

所
顯。
是
諸
佛
正
教。
以
此
一
偈
安
置
戒
後。
布

作
偈
言。
餘
人
染
污
衣。
無
明
疑
他
度。
聖
道
言

之。
因
爾
起
諍
遂
成
二
部。
二
者
摩
訶
提
婆
自

簡
除
此
義。
而
大
眾
部
用
此
義。
上
座
部
不
用

內
三
藏
中
釋
之。
諸
阿
羅
漢
結
集
法
藏
時。
已

罪。
後
入
佛
法。
凡
有
二
事。
一
者
取
諸
大
乘
經

有
舶
主
兒
名
摩
訶
提
婆。
端
正
聰
明
作
三
逆

但
有
二
部
名
字
未
有
異
執。
百
一
十
六
年
外

來
不
得。
從
是
以
來
至
佛
滅
度
後
百
一
十
六
年。

▲
▼

三論玄義

生
死
涅
槃
皆
是
真
實。
至
二
百
年
中。
從
大
眾

一。
大
眾
部
執
生
死
涅
槃
皆
是
假
名。
上
座
部
執

此
二
部
執
何
義
異
耶。
答
義
異
乃
多。
今
略
明
其

時
眾
諍
此
五
義。
或
是
或
非。
故
成
二
部
也。
問

身
子
當
口
誦
偈
時
即
得
初
果。
故
云
言
所
顯。

道
言
所
顯
者。
然
得
聖
道
時。
亦
有
言
所
顯。
如

相。
其
自
觀
察
方
知
得
初
果。
故
云
他
度。
五
聖

識。
善
知
識
為
說。
於
三
寶
四
諦
無
疑。
是
初
果

度
者。
鈍
根
初
果
而
不
自
知
得
初
果。
問
善
知

門
無
疑。
而
於
外
事
有
疑。
故
云
疑
也。
四
他

分
二
部。
三
云
疑
者。
須
陀
洹
果
乃
於
三
解
脫

言
羅
漢
有
無
明。
或
言
無
無
明。
因
此
起
諍
故

明。
而
有
無
知
習
氣
無
明。
故
云
無
明。
時
眾
或

部。
二
云
無
明
者。
然
羅
漢
乃
無
三
界
受
生
無

故
為
實。
其
眾
諍
其
所
說。
或
虛
或
實。
故
分
二

▲
▼

三論玄義

灰。
此
部

執
義
受
名。
此
因
住
處
為
目
︵
此
山
有
石。
堪
作

從
顛
倒
生。
故
是
真
實。
三
灰
山
住
部。
前
二
從

從
顛
倒
生
業。
業
生
果。
故
是
不
實。
出
世
法
不

名。
故
云
一
說。
二
出
世
說
部。
此
部
言。
世
間
法

三
部
者。
一
一
說
部。
此
部
執
生
死
涅
槃
皆
是
假

乘。
是
故
可
信。
三
者
信
其
師
故。
是
故
可
信。
言

法
者。
是
故
可
信。
二
者
自
思
量
道
理
應
有
大

有
三
因
緣。
一
者
爾
時
猶
有
親
聞
佛
說
大
乘

藏
外
諸
大
乘
經
皆
不
可
信。
復
有
信
大
乘
者

言
阿
難
等
三
師
所
誦
三
藏
此
則
可
信。
自
三

人
有
信
者。
有
不
信
者。
故
成
二
部。
不
信
者
唯

將
華
嚴
般
若
等
大
乘
經
雜
三
藏
中
說
之。
時

度
住
央
崛
多
羅
國。
此
國
在
王
舍
城
北。
此
部

部
又
出
三
部。
于
時
大
眾
部
因
摩
訶
提
婆
私

▲
▼

三論玄義

深
義。
深
義
中
有
大
乘
義。
成
實
論
即
從
此
部

眾
部
唯
弘
淺
義
不
知
深
法。
其
人
具
足
誦
淺

度
後
二
百
年
中。
從
雪
山
出
覓
諸
同
行。
見
大

佛
涅
槃
時
其
人
不
見。
在
雪
山
坐
禪。
至
佛
滅

值
佛
得
羅
漢。
恒
隨
佛
往
他
方
及
天
上
聽
法。

部
唯
弘
淺
義
棄
於
深
義。
佛
在
世
時
有
仙
人。

中。
從
大
眾
部
內
又
出
一
部。
名
多
聞
部。
大
眾

斷
煩
惱。
此
部
甚
精
進
過
餘
人
也。
至
二
百
年

許。
不
結
界
亦
許。
疾
斷
煩
惱
者。
佛
意
但
令
疾

佛
亦
許。
非
時
食
亦
許。
隨
宜
住
處
者。
結
界
住
亦

佛
亦
許。
無
三
衣
佛
亦
許。
隨
宜
飲
食
者。
時
食

宜
住
處。
疾
斷
煩
惱。
隨
宜
覆
身
者。
有
三
衣

故。
彼
引
經
偈
云。
隨
宜
覆
身。
隨
宜
飲
食。
隨

教。
經
律
為
權
說

住
彼
山
中
修
道。
故
以
為
名
︶
其
執
毘
曇
是
實

▲
▼

三論玄義

稱
和
上
名。
答
欲
令
受
戒
後
和
上
攝
錄
教
誨

眾
得
突
吉
羅
罪。
問
戒
既
不
從
和
上
得。
何
故

眾
得。
大
眾
知
和
上
無
戒。
而
與
共
受
戒
者。
大

梨
有
戒。
大
眾
亦
有
戒。
受
戒
則
得。
戒
從
大

人
共
諍
斯
事。
上
座
部
云。
和
上
無
戒
及
破
戒。
闍

出
家。
所
度
弟
子
依
大
天
眾
出
家
受
戒。
爾
時
眾

便
有
賊
住
比
丘。
大
天
為
賊
住
主。
大
天
身
自

大
弘
佛
法。
諸
外
道
為
利
養
故。
皆
剃
頭
出
家。

一
外
道。
名
大
天。
爾
時
摩
伽
陀
國
有
優
婆
塞。

所
說
者。
故
云
多
聞
分
別
部。
於
二
百
年
滿
有

池
出。
更
分
別
前
多
聞
部
中
義。
時
人
有
信
其

佛
阿
含
經。
至
二
百
年。
大
迦
旃
延
從
阿
耨
達

多
聞
分
別
部。
佛
在
世
時。
大
迦
旃
延
造
論
解

聞
部。
於
二
百
年
中。
從
大
眾
部
更
出
一
部。
名

出。
時
人
有
信
其
所
說
者。
故
別
成
一
部。
名
多

▲
▼

三論玄義

付
阿
難。
以
毘
曇
付
富
樓
那。
以
律
付
優
婆

佛
滅
度
後。
迦
葉
以
三
藏
付
三
師。
以
修
多
羅

者。
則
數
根
本
大
眾
部
也。
次
上
座
弟
子
部
者。

執
起。
後
二
因
外
道
起。
故
成
七
部。
言
八
部

成
二
部。
謂
支
提
山
部
及
北
山
部。
前
五
因
內

分
別
部。
故
成
五
部。
言
七
部
者。
因
外
道
分

山
住
部。
此
初
破
成
三
也。
次
多
聞
部。
次
多
聞

八。
言
五
部
者。
初
一
說
部。
二
出
世
說
部。
三
灰

名
北
山
部
也。
大
眾
部
合
別
數。
或
五
或
七
或

提。
此
處
有
山。
名
支
提
山。
於
彼
山
北
別
有
山。

及
北
山
部。
佛
得
道
及
轉
法
輪
處。
大
眾
處
名
支

山
間。
於
此
山
間
執
義
又
異。
故
有
支
提
山
部

故。
因
此
諍
論
遂
不
容
大
天。
徒
眾
因
爾
別
住

及
破
戒。
大
眾
有
戒
則
不
得
戒。
戒
從
和
上
得

弟
子
耳。
薩
婆
多
用
此
解。
餘
部
言。
和
上
無
戒

▲
▼

三論玄義

名
雪
山
住
部。
三
百
年
從
薩
婆
多
出
一
部。
名

宗
不
改。
而
上
座
弟
子
部
移
往
雪
山
避
之。
因

見
其
棄
本
弘
末。
四
過
宣
令
遣
其
改
宗。
遂
守

弘
毘
曇。
至
迦
旃
延
大
興
毘
曇。
上
座
弟
子
部

多。
正
弘
經。
從
富
樓
那
稍
棄
本
弘
末。
故
正

多
謂
毘
曇
最
勝。
故
偏
弘
之。
從
迦
葉
至
掘

故
不
正
弘
之。
亦
不
棄
捨
二
藏
也。
而
薩
婆

律
開
遮
不
定。
毘
曇
但
釋
經。
或
過
本
或
減
本。

分
成
二
部
者。
上
座
弟
子
但
弘
經。
以
經
為
正。

分
成
兩
部。
一
上
座
弟
子
部。
二
薩
婆
多
部。
所
以

無
異
部。
至
三
百
年
初。
迦
旃
延
尼
子
去
世。
便

旃
延
尼
子。
從
迦
葉
至
寐
者
柯
二
百
年
已
來

多
付
富
樓
那
富
樓
那
付
寐
者
柯。
寐
者
柯
付
迦

付
舍
那
婆
斯。
舍
那
婆
斯
付。
優
婆
掘
多。
優
婆
掘

離。
阿
難
去
世。
以
修
多
羅
付
末
田
地。
末
田
地

▲
▼

三論玄義

林
部。
從
住
處
作
名
也。
三
百
年
從
薩
婆
多
部

故
名
正
量
弟
子
部。
此
三
從
人
作
名。
四
名
密

部。
三
正
量
弟
子
部。
有
大
正
量
羅
漢。
其
是
弟
子。

成
四
部。
一
法
尚
部。
即
舊
曇
無
德
部
也。
二
賢
乘

更
各
各
造
論
取
經
中
義
足
之。
所
執
異
故。
故

住
子
部
復
出
四
部。
以
嫌
舍
利
弗
毘
曇
不
足。

此
部
復
弘
可
住
子
所
說
也。
次
三
百
年
中
從
可

羅
弘
舍
利
弗
毘
曇。
可
住
子
弘
羅

羅
所
說。

子。
舍
利
弗
釋
佛
九
分
毘
曇
名
法
相
毘
曇。
羅

羅
是
可
住
子
和
上。
此
部
復
是
可
住
子
之
弟

名
可
住
子
弟
子
也。
舍
利
弗
是
羅

羅
和
上。
羅

之
子。
故
名
可
住
子。
此
部
是
此
羅
漢
之
弟
子。
故

人
種。
故
名
可
住
子。
有
阿
羅
漢。
是
可
住
女
人

弟
子
部
者。
有
仙
人
名
可
住。
有
女
人。
是
此
仙

可
住
子
弟
子
部。
即
是
舊
犢
子
部
也。
言
可
住
子

▲
▼

三論玄義

五
陰
從
此
世
度
至
後
世。
得
治
道
乃
滅。
亦
名

年
中
從
薩
婆
多
部
又
出
一
部。
名
說
度
部。
謂

時
人
有
信
其
所
說
者。
故
別
為
一
部
也。
三
百

破
外
道
為
一
類。
對
治
眾
生
煩
惱
復
為
一
類。

值
佛
聞
法
皆
能
誦
持。
撰
集
佛
語
次
第
相
對。

陀
夷
是
其
父。
及
多
比
丘
尼
是
母。
七
歲
得
羅
漢。

中
從
薩
婆
多
部
又
出
一
部。
名
善
歲
部。
迦
留

藏。
有
信
其
所
說
者。
故
別
成
一
部
也。
三
百
年

持。
自
撰
為
五
藏。
三
藏
如
常。
四
咒
藏。
五
菩
薩

漢
恒
隨
目
連
往
色
界
中。
有
所
說
法
皆
能
誦

出
一
部。
名
法
護
部。
其
本
是
目
連
弟
子。
得
羅

所
說。
故
別
為
一
部。
三
百
年
中
從
正
地
部
又

陀
好
語
莊
嚴
佛
經。
執
義
又
異。
時
人
有
信
其

正
地
部
善
解
四
韋
陀。
出
家
得
羅
漢。
取
四
韋

復
出
一
部。
名
正
地
部。
有
婆
羅
門。
是
國
師
名。

▲
▼

三論玄義

二
十
部
義
相
違。
或
可
見
聞
各
異
故
也。
所
言
五

故
但
說
五
部。
而
言
五
部
一
時
起
者。
則
與
上

取
其
始
終
異
執
故
有
二
十。
取
其
當
世
盛
行

二
十
部。
所
以
有
五
部
復
有
二
十
部
不
同
者。

師
利
經
部
執
論
及
羅
什
分
別
部
論。
此
三
皆
明

葉
維。
五
犢
子
部。
又
大
集
經
亦
明
五
部。
而
文
殊

五
師。
一
曇
無
德。
二
摩
訶
僧
祇。
三
彌
沙
塞。
四
迦

婆
掘
多
世
即
分
成
五
部。
一
時
並
起。
名
同
世

年
更
相
付
屬。
名
異
世
也。
同
世
五
師
者。
於
優

五
優
婆
掘
多。
此
五
人
持
佛
法
藏
各
得
二
十
餘

者。
一
迦
葉。
二
阿
難。
三
末
田
地。
四
舍
那
婆
斯。

多
傳
有
異
世
五
師。
有
同
世
五
師。
異
世
五
師

成
十
八
部。
足
根
本
二
部
為
二
十
部。
而
羅
婆

上
座
部
都
合
有
十
一
部。
大
眾
部
有
七
部。
合

說
經
部。
謂
唯
經
藏
為
正。
餘
二
皆
成
經
耳。
從

▲
▼

三論玄義

次
明
諸
部
通
別
義。
論
有
二
種。
一
者
通
論。
二

未
曾
有
破。
亦
無
所
取
也。

取
諸
部
所
迷
之
教。
四
不
破
不
取。
就
正
道
門。

未
來
起。
三
亦
破
亦
取。
破
諸
部
能
迷
執
情。
收

八
及
本
二
皆
從
大
乘
出。
無
是
亦
無
非。
我
說

即
是
其
事。
二
取
而
不
破。
如
文
殊
問
經
云。
十

訶
衍
中
亦
無
此
說。
蓋
是
諸
論
義
師
自
作
是
說。

智
度
論
呵
迦
旃
延
弟
子
云。
三
藏
無
此
說。
摩

乖
大
小
乘
經
自
立
義
者。
則
破
而
不
取。
故

答
凡
有
四
句。
一
破
而
不
取。
若
是
諸
部
所
說

破
迷
也。
問
論
主
為
並
破
諸
部。
亦
有
不
破
耶。

龍
樹
提
婆
為
諸
部
異
執
失
佛
教
意
故。
造
論

執
諸
法
有
決
定
相。
聞
畢
竟
空
如
刀
傷
心。

五
百
歲
後。
有
五
百
部。
不
知
佛
意
為
解
脫
故。

百
部
者。
智
度
論
釋
般
若
信
毀
品
云。
佛
滅
度
後

▲
▼

三論玄義

論。
不
得
名
為
大
乘
論
也。
答
雖
釋
大
小。
但

別
論
也。
問
中
論
既
通
釋
大
小。
應
名
大
小
通

釋
一
藏
名
為
通
論。
別
釋
一
藏
中
一
部
名
為

故。
是
小
乘
別
論。
就
三
藏
中
復
有
通
別。
若
具

舍
利
弗
別
釋
佛
九
分
毘
曇。
如
此
別
釋
三
藏

沙
釋
之。
善
見
律
別
釋
師
子
國
要。
用
十
誦
律。

釋
毘
尼
藏。
智
度
論
云。
八
十
部
律
八
十
部
毘
婆

含
優
婆
提
舍。
別
釋
修
多
羅
藏。
善
見
毘
婆
沙
別

謂
小
乘
通
論。
馬
鳴
菩
薩
師
名
脅
比
丘。
造
四
阿

度
論
等。
大
乘
別
論。
如
成
實
論
等。
通
申
三
藏。

攝
大
乘
論
地
持
論
等。
謂
大
乘
通
論。
十
地
論
智

論。
別
破
大
小
迷。
別
申
大
小
教。
名
為
別
論。
如

迷
申
大
教。
後
兩
品
破
小
迷
申
小
教。
二
者
別

名
為
通
論。
即
中
論
是
也。
故
前
二
十
五
品
破
大

者
別
論。
若
通
破
大
小
二
迷。
通
申
大
小
兩
教。

▲
▼

三論玄義

毘
曇
等。
亦
如
訶
梨
跋
摩
師
鳩
摩
羅
陀
造
日
出

亦
名
犢
子
毘
曇
也。
三
從
喻
立
名。
如
甘
露
味

阿
毘
曇
等。
智
度
論
云。
犢
子
道
人
受
持
此
毘
曇。

論。
謂
從
法
立
名
也。
二
從
人
立
名。
如
舍
利
弗

理。
成
謂
能
成
之
文。
故
云
為
成
是
法
故
造
斯

種。
一
從
法
為
名。
如
成
實
論
等。
實
謂
四
諦
之

次
明
眾
論
立
名
不
同
門。
眾
論
立
名
凡
有
三

終
為
明
大
乘
故。
屬
大
乘
通
論
耳。

邪。
通
申
如
來
大
小
兩
正。
故
是
大
小
通
論。
但
始

也。
問
百
論
復
云
何。
答
百
論
通
破
障
大
小
之

教。
無
破
小
迷
別
申
於
小
教
故。
是
大
乘
通
論

答
是
大
乘
通
論。
以
始
終
破
於
大
迷。
通
申
大

義
故
名
大
乘
論
耳。
問
十
二
門
論
是
何
論
耶。

大
乘。
中
分
明
小
乘。
後
分
還
明
大
乘
故。
以
是

為
顯
大
故
是
大
乘
論。
所
以
然
者。
以
初
分
明

▲
▼

三論玄義

昔
開
會
名
為
法
華。
破
斥
八
倒
辨
常
無
常
用

用
異
故
有
諸
部
差
別。
如
明
應
說
不
應
說。
今

諸
大
乘
經
同
以
不
二
正
觀
為
宗。
但
約
方
便

猶
遠。
故
就
四
諦
教
為
宗。
大
乘
正
明
正
觀。
故

道。
故
以
無
得
正
觀
為
宗。
但
小
乘
教
者
正
觀

次
明
眾
論
旨
歸
門。
通
論
大
小
乘
經。
同
明
一

相
開
避。
故
有
四
部
差
別。
所
以
立
名
不
同
也。

為
稱。
同
有
偈
句。
通
得
從
偈
立
名。
今
欲
互

立
名。
四
論
同
有
言
教
開
通
理
實。
並
得
以
教

通
而
為
言。
四
論
通
顯
中
道
理
實。
並
得
就
理

二
門
從
言
教
為
目。
百
論
從
偈
句
為
稱
也。
若

題。
故
從
所
釋
為
名。
中
論
從
理
實
立
名。
十

大
謂
摩
訶。
智
謂
般
若。
度
謂
波
羅
蜜。
論
釋
經

中
自
開
四
種。
大
智
度
論
從
所
釋
之
經
立
名。

論
等
也。
四
論
立
名。
並
是
從
法。
非
人
非
喻。
就

▲
▼

三論玄義

為
用。
故
智
度
論
云。
譬
如
金
為
體。
金
上
精

實
無
前
後。
而
作
前
後
說
者
般
若
為
體。
方
便

何
故
前
明
般
若。
後
明
方
便
耶。
答
般
若
方
便

如
中
論
申
二
諦。
還
以
二
諦
為
宗
也。
問
大
品

便
慧
為
宗。
論
申
經
二
慧。
還
以
二
慧
為
宗。

此
之
二
道
即
是
法
身
父
母。
故
大
品
以
實
慧
方

開
大
品
為
二
道。
前
明
般
若
道。
次
明
方
便
道。

故
辨
四
宗
差
別。
智
度
論
正
釋
大
品。
而
龍
樹

道。
但
約
今
昔
教
用
異
耳。
今
四
論
約
用
不
同

昔
及
今。
一
切
諸
教。
同
治
斷
常
之
病。
同
開
正

義
經
云。
如
水
洗
穢
義
同。
約
井
池
為
異。
自

申
正
觀
為
論。
經
論
用
異
正
觀
無
別。
故
無
量

觀
為
宗。
又
經
論
同
宗。
佛
說
正
觀
為
經。
論

既
爾。
在
論
亦
然。
雖
諸
部
有
異。
同
用
不
二
正

名
為
涅
槃。
至
論
不
二
正
道
更
無
別
異。
在
經

▲
▼

三論玄義

因
二
悟
於
不
二。
故
與
舊
不
同。
又
雖
明
二

明。
聖
心
未
曾
二。
為
眾
生
故
無
二
說
二。
欲
令

問
舊
亦
明
大
品
二
慧
為
宗。
與
今
何
異。
答
今

六
地。
故
前
明
之。
方
便
在
於
七
地。
故
後
說
也。

為
之
照。
即
斯
意
也。
若
約
位
而
言。
般
若
配
於

起
故。
阿
含
為
之
作。
以
滯
有
之
為
患
故。
般
若

便
令
其
離
空。
故
智
度
論
序
云。
知
邪
病
之
自

般
若
次
說
空。
惑
者
著
般
若
之
空
故。
次
說
方

多
說
有
教
以
破
外
道。
而
封
執
三
藏
之
有
故。

故
前
明
般
若
後
辨
方
便。
若
明
次
第
者。
三
藏

二
者
無
見。
般
若
破
其
有
見。
方
便
斥
其
無
見。

辨
方
便。
又
眾
生
起
見
凡
有
二
種。
一
者
有
見。

越
聖。
要
前
超
凡
後
方
越
聖。
故
前
明
般
若
後

夫
行。
非
賢
聖
行。
是
菩
薩
行。
般
若
超
凡。
方
便

巧
為
用。
故
前
明
其
體。
後
辨
其
用
也。
又
非
凡

▲
▼

三論玄義

得
自
利
他
利
及
以
共
利。
即
其
事
也。
以
二
諦
是

由
二
諦
耶。
答
十
二
門
論
云。
以
識
二
諦
故。
即

諦
為
眾
生。
說
法
也。
問
何
以
知
自
他
兩
德
並

教
化
眾
生
常
依
二
諦。
故
中
論
云。
諸
佛
依
二

於
二
諦。
化
他
德
由
二
諦
者。
如
來
有
所
說
法

智。
故
以
二
諦
為
母。
即
是
如
來
自
德
圓
滿
由

二
諦
是
佛
母。
蓋
取
二
智
為
佛。
二
諦
能
生
二

諦
者。
如
瓔
珞
經
佛
母
品。
明
二
諦
能
生
佛
故。

根
本。
如
來
自
行
化
他
皆
由
二
諦。
自
行
由
二

為
宗。
所
以
用
二
諦
為
宗
者。
二
諦
是
佛
法

鑒
空。
具
如
二
智
中
說。
次
明
中
論
以
二
諦

般
若
既
照
空
即
能
鑒
有。
方
便
既
涉
有
即
能

見。
今
明。
至
人
體
無
礙
之
道
故
有
無
礙
之
用。

和
但
照
有
不
達
空。
蓋
是
限
局
聖
心
便
成
二

慧。
與
舊
亦
異。
舊
義
實
慧
但
照
空
不
達
有。
漚

▲
▼

三論玄義

滯
空
迷
世
諦
也。
第
三
人
得
二
諦
名
而
失
二

道
迷
於
世
諦。
又
凡
夫
著
有
故
迷
真
諦。
二
乘

亦
失
二
諦。
如
有
見
外
道
迷
於
真
諦。
空
見
外

亦
失
有
空。
如
斯
之
人
亦
失
二
諦。
又
諸
外
道

諦。
然
有
宛
然
而
空。
故
空
名
有
空。
既
失
空
有。

法
如
龜
毛
兔
角。
無
罪
福
報
應。
此
人
失
於
世

出
如
來
二
諦
之
外。
二
者
方
廣
道
人。
謂
一
切
諸

既
失
空。
亦
是
迷
有。
故
失
世
諦。
故
五
百
部
執

者。
空
宛
然
而
有。
故
有
名
空
有。
方
是
世
諦。
彼

義
諦。
然
既
失
第
一
義
諦
亦
失
世
諦。
所
以
然

決
定
性。
聞
畢
竟
空
如
刀
傷
心。
此
人
失
第
一

迷
於
二
諦。
一
者
小
乘
五
百
部。
各
執
諸
法
有

二
諦。
論
主
破
迷
申
二
諦
耶。
答
有
三
種
人

令
一
切
眾
生
具
得
自
他
二
利
也。
問
何
人
迷

自
行
化
他
之
本
故。
申
明
二
諦
以
為
論
宗。
即

▲
▼

三論玄義

諦
為
宗。
即
是
中
道
為
宗。
所
以
然
者。
還
就

以
二
諦
為
宗
耶。
答
即
二
諦
是
中
道。
既
以
二

也。
問
既
名
中
論。
何
故
不
用
中
道
為
宗。
乃

歸。
會
通
二
諦。
今
還
述
舊
釋。
故
知
二
諦
為
宗

云。
此
論
雖
無
理
不
窮。
無
言
不
盡。
統
其
要

故
以
二
諦
為
宗
也。
三
者
關
內
曇
影
中
論
序

等
故
造
此
中
論。
即
知
破
外
迷
失
申
明
二
諦。

目
序
論
意。
明
外
人
失
二
諦。
龍
樹
菩
薩
為
是

知
即
是
辨
於
二
諦。
故
以
二
諦
為
宗。
二
者
青

不
生
不
滅
乃
至
不
來
不
去。
今
論
正
明
八
不。
故

耶。
答
略
有
三
種。
一
者
瓔
珞
經
佛
母
品
明
二
諦

諦
為
宗
也。
問
何
以
得
知
此
論
用
二
諦
為
宗

疏
初
序
之。
今
破
此
之
失
申
明
二
諦。
故
用
二

體。
或
言
二
諦
異
體。
並
不
成
二
諦
之
義。
具
如

諦
旨。
斯
執
甚
多。
今
略
出
二
種。
或
言
二
諦
一

▲
▼

三論玄義

化。
後
為
說
第
一
義。
又
成
就
得
道
智
者
說
第

說
空
是
實。
又
佛
法
漸
深。
先
說
世
諦
因
果
教

佛
語
皆
實。
以
世
諦
故
說
有
是
實。
第
一
義
故

二
諦
即
得
共
利。
故
立
二
諦。
又
有
二
諦
故

知
第
一
義
是
自
利。
知
世
諦
故
能
利
他。
具
知

慧
方
便
慧。
有
十
方
三
世
佛。
是
故
立
二
諦。
又

義
故
生
般
若。
以
有
世
諦
故
生
方
便。
具
實

諦。
又
二
慧
是
三
世
佛
法
身
父
母。
以
有
第
一

故
不
斷。
以
第
一
義。
是
故
不
常。
所
以
立
於
二

義。
一
者
欲
示
佛
法
是
中
道
故。
以
有
世
諦。
是

二
義
故
也。
問
經
何
故
立
二
諦
耶。
答
此
有
兩

名。
復
以
中
道
為
宗
者。
但
得
不
二
義
失
其

說。
故
宗
舉
其
諦
名
題
其
中。
若
以
中
道
為

非
真
非
俗
中
道。
但
今
欲
名
宗
兩
舉
故。
中
諦
互

二
諦
以
明
中
道
故。
有
世
諦
中
道。
真
諦
中
道。

▲
▼

三論玄義

論
亦
破
內
迷
申
明
二
諦。
亦
以
二
諦
為
宗。
但

薩
能
所
共
相
成
也。
次
明
十
二
門
論
宗
者。
此

申
為
宗。
百
論
用
能
申
為
宗。
欲
明
佛
與
菩

諍
二
諦
得
失。
故
以
二
諦
為
宗。
則
中
論
用
所

論
不
與
內
諍
一
時
權
巧。
但
共
同
學
二
諦
之
人

智。
一
論
始
終
明
此
二
智。
故
以
二
智
為
宗。
中

巧
能
顯
正。
而
實
無
所
破
亦
無
所
顯。
故
名
實

揚
鬥。
一
時
權
巧
智
慧。
但
提
婆
權
智
巧
能
破
邪

故
用
二
智
為
宗
耶。
答
提
婆
與
外
道
對
面
擊

智
為
宗。
即
欲
明
諦
智
互
相
成
也。
問
百
論
何

論
互
相
開
避。
中
論
以
二
諦
為
宗。
百
論
用
二

空
品
末
說。
亦
應
以
二
諦
為
宗。
但
今
欲
與
中

次
明
百
論
宗
者。
百
論
破
邪
申
明
二
諦。
具
如

直
說
第
一
義。
則
生
斷
見。
是
故
具
明
二
諦
也。

一
義。
無
有
說
世
諦。
又
若
不
先
說
世
諦
因
果。

▲
▼

三論玄義

樹
申
佛
破
耶。
答
最
後
邪
見
品
云。
瞿
曇
大
聖

經
中
自
立
義。
論
中
自
明
破
也。
問
何
以
知
龍

意。
四
依
菩
薩
還
申
明
佛
破
故
名
申
破。
非
是

顯
一
道。
但
末
代
鈍
根
不
了
如
來
破
病
顯
道
之

佛
破
故
名
申
破。
諸
大
乘
經
破
眾
生
虛
妄
以

邪
迷
自
破。
故
名
為
申
破
耳。
三
者
論
主
申
明

佛
二
諦
教
門
故
名
為
申。
二
者
申
佛
正
教
而

三
義。
一
者
破
外
人
迷
教
之
病
故
名
為
破。
申

次
明
四
論
破
申
不
同
門。
所
言
破
申
者。
凡
有

故
用
境
智
為
宗
也。

般
若。
由
般
若
故
萬
行
得
成。
即
是
境
智
之
義。

礙。
大
分
深
義
謂
實
相
之
境。
由
實
相
境
發
生

是
義
即
通
達
大
乘。
具
足
六
波
羅
蜜
無
所
障

境
智
者。
論
云。
大
分
深
義
所
謂
空
也。
若
通
達

今
欲
示
三
論
不
同。
宜
以
境
智
為
宗。
所
言

▲
▼

三論玄義

以
內
義
為
證。
論
主
即
破
其
所
引。
具
如
彼

明
文。
何
處
有
破
內
文
耶。
答
破
塵
品
中。
外
人

若
破
斯
二
則
眾
病
皆
除。
問
百
論
破
外
可
有

二
種。
一
外
道
邪
畫
起
迷。
二
內
人
稟
教
失
旨。

破
外。
所
以
三
論
破
內
外
者。
一
切
眾
病
不
出

類。
百
論
正
破
外
傍
破
內。
餘
二
論
正
破
內
傍

若
之
迷。
別
申
般
若
之
教。
就
三
論
中
自
開
二

三
論
通
破
眾
迷。
通
申
眾
教。
智
度
論
別
破
般

耶。
答
亦
得
爾
也。
問
四
論
破
申
云
何
同
異。
答

得
稱
論
主
破。
論
主
申
佛
立
應
名
論
主
立

之。
然
後
具
得
申
如
來
立
破。
問
論
主
申
佛
破

根
迷
佛
立
破。
並
皆
成
病。
是
以
論
主
須
並
破

有
立
有
破。
論
主
何
故
一
向
破
耶。
答
末
世
鈍

故
知
論
主
申
明
佛
破。
非
自
有
破
也。
問
經
中

主。
憐
愍
說
是
法。
悉
斷
一
切
見。
我
今
稽
首
禮。

▲
▼

三論玄義

四
者
欲
顯
中
實
非
內
非
外
不
正
不
邪。
故
須

外。
三
者
外
道
立
義
與
內
人
同。
故
須
破
外。

破
之。
二
者
內
人
立
義
與
外
道
同。
故
須
破

盡。
則
戲
論
不
滅。
中
觀
不
生。
是
故
內
外
並
皆

法
不
窮。
無
言
不
說。
若
一
法
不
窮。
一
言
不

傍
破
外
耶。
答
凡
有
四
義。
一
者
欲
顯
中
觀
無

肇
法
師
云。
邪
辨
逼
真
殆
亂
正
道。
問
中
論
何
故

展
轉
一
時
生。
與
薩
婆
多
部
同。
故
須
破
內。
故

立
於
三
相
前
後
相
生。
與
譬
喻
部
同。
立
三
相

同。
故
須
破
之。
如
破
因
中
無
果
品
說。
外
道

道
同。
故
須
破
內。
三
者
外
道
立
義
與
內
人

虛
空
常
遍。
乃
至
立
涅
槃
身
智
俱
無。
並
與
外

須
破
內。
二
者
內
人
立
義
與
外
道
同。
如
立

如
向
釋
之。
外
人
立
義
不
成。
引
內
為
證。
故

明。
問
何
故
得
破
內
耶。
答
有
三
種
義。
一
者

▲
▼

三論玄義

言
教。
以
三
義
相
成
故
名
為
三
論。
三
者
中
論

明
所
顯
之
理。
百
論
破
於
邪
執。
十
二
門
名
為

合
名
三
論。
二
者
三
論
具
合
方
備
三
義。
中
論

一
破
邪。
二
顯
正。
三
言
教。
以
同
具
此
三
義
故。

論
耶。
答
略
有
八
義。
一
者
一
一
論
各
具
三
義。

次
明
別
釋
三
論。
問
既
有
四
論。
何
故
常
稱
三

取。
即
顯
道
門
未
曾
內
外
也。

其
迷
教
之
情。
收
取
所
迷
之
教。
四
者
不
破
不

亦
破
亦
取。
外
道
偷
竊
佛
教
不
識
旨
歸。
今
破

同。
如
蟲
食
木
偶
得
成
字。
亦
取
而
不
破。
三
者

即
其
證
也。
又
外
道
各
邪
心
推
盡。
冥
智
與
內

偷
竊
如
來
遺
餘
善
法。
今
並
收
之。
如
賊
盜
牛。

迷
觀。
於
緣
無
益
有
損。
二
者
取
而
不
破。
外
道

四
句。
一
者
破
而
不
取。
即
是
外
道
邪
言。
障
中

破
外。
問
百
論
破
外
亦
有
收
取
義
不。
答
亦
有

▲
▼

三論玄義

迷。
通
申
大
小
兩
教。
不
破
世
間
迷
申
世
間
教。

一
切
正。
故
名
通
論
之
廣。
中
論
但
破
大
小
二

百
論
通
破
障
世
出
世
一
切
邪。
通
申
世
出
世

通
論
之
次。
十
二
門
為
通
論
之
略。
所
以
然
者。

三
別
即
為
三
例。
百
論
為
通
論
之
廣。
中
論
為

度
論
為
別
論。
三
論
為
通
論。
就
三
論
中
自
有

次
論
三
論
通
別
門。
以
智
度
論
對
三
論。
則
智

八
者
同
是
像
末
所
作。
但
欲
綱
維
大
法
也。

二
實
相。
故
名
三
論。
七
者
同
是
四
依
菩
薩
所
造。

是
大
乘
通
論。
故
名
三
論。
六
者
此
三
部
同
顯
不

三
部
互
相
開
避
而
共
相
成。
五
者
此
之
三
部
同

所
謂
百
論。
三
亦
長
行
亦
偈
論。
即
十
二
門
論。
以

有
三
種。
一
但
偈
論。
即
是
中
論。
二
但
長
行
論。

具
上
中
下
三
品
故
名
三
論。
四
者
一
切
經
論
凡

為
廣
論。
百
論
為
次
論。
十
二
門
為
略
論。
三
部

▲
▼

三論玄義

乘。
故
須
破
之
耳。
又
欲
令
小
乘
外
道
同
入
大

通
了。
即
知
尋
大
乘
失
旨。
但
小
乘
外
道
障
彼
大

則
言
末
世
眾
生
薄
福
鈍
根。
雖
尋
經
文
不
能

意
為
申
大
乘。
故
論
文
前
明
略
解
大
乘。
而
後

破
大
迷
但
申
大
教
也。
答
雖
備
破
眾
病。
而
正

衍
義。
問
十
二
門
亦
備
破
小
乘
外
道。
云
何
言
但

獨
申
大
教。
是
以
論
文
命
宗。
但
說
略
解
摩
訶

觀
行
之
精
要。
明
方
等
之
宗
本。
故
正
破
大
迷

教。
是
以
論
文
有
大
小
二
章
之
說。
十
二
門
論
辨

大
小
學
人
封
執
二
教
故。
但
破
二
迷
但
申
二

竟
二
諦。
無
教
不
申。
無
邪
不
破。
中
論
為
對

破
眾
邪
備
申
眾
教。
是
以
論
明。
始
自
三
歸
終

邪
興。
遍
障
世
出
世
大
小
一
切
教。
故
提
婆
遍

大
乘
之
教。
為
通
論
之
略。
問
何
故
爾
耶。
答
外
道

故
為
通
論
之
次。
十
二
門
但
破
執
大
之
迷。
申

▲
▼

三論玄義

四
就
緣
假
者。
外
人
執
有
諸
法。
諸
佛
菩
薩
就

如
對
治
常
說
於
無
常。
對
治
無
常
是
故
說
常。

隨
三
乘
根
性
說
三
乘
教
門
也。
三
對
緣
假
者。

故
空。
故
空
有
是
因
緣
假
義
也。
二
隨
緣
假
者。
如

二
諦。
有
不
自
有。
因
空
故
有。
空
不
自
空。
因
有

三
對
緣
假。
四
就
緣
假
也。
一
因
緣
假
者。
如
空
有

領
其
要
用
凡
有
四
門。
一
因
緣
假。
二
隨
緣
假。

次
明
四
論
用
假
不
同
門。
一
切
諸
法
雖
並
是
假。

至
淺
也。

佛
本
末
之
義。
大
乘
為
本
小
乘
為
末。
故
從
深

自
三
歸
終
入
方
等。
故
從
淺
至
深。
中
論
示
諸

爾
耶。
答
百
論
為
迴
邪
入
正。
始
行
之
人
故。
始

又
百
論
從
淺
至
深。
中
論
從
深
至
淺。
問
何
故

何
異。
答
百
論
總
申
大
小。
然
中
論
別
申
二
教。

乘
故
須
破
之。
問
百
論
申
大
小
兩
教。
與
中
論

▲
▼

三論玄義

同。
凡
有
四
種。
一
自
有
一
種
根
緣。
聞
百
論
始

不
同
門。
今
略
舉
中
百
二
論
明
眾
生
得
悟
不

故
後
集
以
為
論。
次
明
三
論
所
破
之
緣
有
利
鈍

婆
既
為
弟
子。
物
情
所
不
畏
憚。
故
與
之
交
言。

乘
不
敢
與
交
言。
故
潛
帷
著
筆
以
造
論
也。
提

中
論。
問
何
故
爾
耶。
答
龍
樹
聲
聞
天
下。
外
道
小

菩
薩
潛
帷
著
筆。
探
取
外
情
破
病
申
經。
故
造

後
還
閑
林。
撰
集
當
時
之
言。
以
為
百
論。
龍
樹

雲
集。
各
建
名
理
立
無
方
論。
提
婆
面
拆
邪
師。

種。
提
婆
菩
薩
震
論
鼓
於
王
庭。
九
十
六
師
一
時

次
明
四
論
對
緣
不
同
門。
著
於
四
論
略
明
二

十
二
門
多
用
就
緣
假。
百
論
多
用
對
緣
假。

度
論
多
用
因
緣
假。
以
釋
經
立
義
門
故。
中
論

十
二
部
經
八
萬
法
藏。
然
四
論
具
用
四
假。
但
智

彼
推
求
檢
竟
不
得。
名
就
緣
假。
此
四
假
總
收

▲
▼

三論玄義

觀。
故
影
法
師
中
論
序
云。
寂
此
諸
邊
名
之
為

明
理
教
故
義
無
不
周
也。
所
言
廣
者。
加
之
以

耶。
答
中
是
所
論
之
理
實。
論
是
能
論
之
教
門。
若

兩
字。
故
名
為
略。
問
何
故
但
稱
中
論
不
題
觀

有
五
百
偈。
龍
樹
菩
薩
之
所
造。
而
後
但
釋
中
論

所
言
略
者。
但
稱
中
論。
故
叡
法
師
序
云。
中
論

次
別
釋
中
論
名
題
門。
此
論
立
名
有
廣
有
略。

玄
略
方
乃
得
悟
也。

言。
乃
至
尋
中
論
亦
未
得
解。
後
因
十
二
門
觀

悟。
此
下
根
人
也。
四
有
諸
外
道。
初
稟
提
婆
之

不
了
尋
經。
翻
更
起
迷。
為
中
論
所
破
方
得

悟。
此
中
根
人
也。
三
有
諸
外
道。
聞
提
婆
之
言。

屈。
猶
未
得
悟。
後
出
家
竟
稟
受
佛
經
方
乃
得

二
有
諸
外
道。
雖
聞
提
婆
當
時
所
破
言
理
俱

捨
罪
福
終
破
空
有。
當
此
言
下
得
悟
無
生。

▲
▼

三論玄義

之
一
字
即
是
化
他。
自
行
化
他
義
無
不
攝。
故
但

一
者
自
行。
二
者
化
他。
中
之
與
觀
謂
自
行
也。
論

不
少
者。
略
有
三
義。
一
者
諸
佛
菩
薩
凡
有
二
德。

理
發
觀
也。
次
制
立
門。
所
以
但
明
三
字
不
多

識
中。
因
中
發
觀。
若
望
於
佛。
因
教
識
理。
因

論
也。
約
所
化
悟
入
次
第
者。
稟
教
之
徒
因
論

口。
名
之
為
經。
四
依
菩
薩
宣
之
於
口。
目
之
為

正
觀。
故
次
明
觀。
由
內
有
正
觀
故。
佛
宣
之
於

之
道。
故
前
明
中。
由
此
道
故
發
生
諸
佛
菩
薩

能
化
次
第
者。
中
謂
三
世
十
方
諸
佛
菩
薩
所
行

有
二
種
次
第。
一
者
能
化
次
第。
二
者
所
化
次
第。

乃
圓
足
也。
次
第
門。
問
此
三
字
有
何
次
第
耶。
答

耶。
答
因
中
發
觀。
由
觀
宣
論。
要
備
三
法
義

觀
辨
於
心
論
宣
於
口
耳。
問
何
故
具
題
三
字

中。
問
答
拆
徵
稱
之
為
論。
又
云。
觀
者
直。
以

▲
▼

三論玄義

偏。
與
其
中
名。
智
是
達
照。
當
其
觀
稱。
論
是
言

餘
二
所
論
亦
名
為
論
也。
就
別
而
言。
理
實
不

文
字
般
若。
三
種
皆
論
者。
論
是
能
論
故
名
為
論。

種
般
若。
中
是
實
相
般
若。
觀
是
觀
照
般
若。
論
是

是
義
相
觀。
觀
是
心
行
觀。
論
是
名
字
觀。
亦
如
三

宣
論。
論
非
偏
論。
論
亦
名
中。
三
字
皆
觀
者。
中

中
理
發
觀。
觀
非
偏
觀。
觀
亦
名
中。
因
中
觀

論。
所
言
皆
中
者。
理
實
不
偏
故
理
名
為
中。
因

次
論
通
別
門。
通
而
為
言。
三
字
皆
中
皆
觀
皆

說
為
論。
以
義
唯
此
四
故。
名
字
但
有
三
名
也。

為
境。
以
觀
為
智。
如
說
而
行
為
觀。
如
行
而

觀
對
論。
為
行
說
之
稱。
因
中
發
觀
故。
以
中

故
但
明
三
也。
三
者
以
中
對
觀。
是
境
智
之
名。
以

所
悟
之
理。
二
者
因
理
發
觀。
三
者
由
觀
宣
論。

標
三
字。
二
者
化
於
眾
生
要
必
具
三。
一
者
有

▲
▼

三論玄義

境
故
智。
由
智
故
境。
境
不
自
境。
由
境
故
智。
智

是
境
智。
境
不
自
境。
因
智
故
境。
智
不
自
智。
由

盡
觀
親
盡
中
不。
答
亦
得
爾
也。
中
是
智
境。
觀

名
正
觀
也。
問
既
得
緣
盡
觀
觀
盡
緣。
亦
得
中

緣
故
非
觀。
非
緣
非
觀。
不
知
何
以
美
之。
強

故
名
觀
盡
於
緣。
緣
盡
於
觀
故
非
緣。
觀
盡
於

盡
於
觀。
觀
盡
於
緣
者。
邪
緣
既
盡
正
觀
亦
息。

有
所
得
偏
邪
之
緣。
盡
菩
薩
正
觀
之
內。
故
名
緣

發
中。
緣
盡
於
觀
觀
盡
於
緣
者。
凡
夫
二
乘
及

觀
檢
生
滅
不
得。
方
悟
因
緣
是
中。
此
則
因
觀

眾
生
本
謂
因
緣
是
生
是
滅。
不
知
是
中。
以
正

生
觀
智。
譬
如
胡
瓜
能
發
熱
病
也。
觀
發
中
者。

發
觀
者。
如
涅
槃
經
云。
十
二
因
緣
不
生
不
滅
能

中
發
觀。
觀
發
中。
緣
盡
觀。
觀
盡
緣。
所
言
中

教。
故
目
之
為
論。
次
明
互
發
盡
門。
就
中
有

▲
▼

三論玄義

是
中
道。
離
偏
曰
中。
對
邪
名
正。
肇
公
物
不
遷

語
道
一
切
趣
非
趣。
悉
皆
寂
滅
相。
此
之
正
法
即

也。
所
言
正
者。
華
嚴
云。
正
法
性
遠
離
一
切
言

立
於
中
名。
為
欲
顯
諸
法
實
故。
云
照
其
實

序
云。
以
中
為
名
者。
照
其
實
也。
照
謂
顯
也。

中
道
實
義。
是
故
現
在
有
無
量
煩
惱。
叡
師
中
論

義
者。
如
涅
槃
釋
本
有
今
無
偈
云。
我
昔
本
無

者。
中
以
實
為
義。
中
以
正
為
義。
中
以
實
為

三
就
互
相
釋
義。
四
無
方
釋
義
也。
依
名
釋
義

凡
有
四
種。
一
依
名
釋
義。
二
就
理
教
釋
義。

發
於
緣
耳。
次
明
別
釋
三
字
門。
總
論
釋
義

即
是
緣
發
於
觀。
由
正
觀
故
顯
緣
是
邪。
謂
觀

觀。
觀
發
於
緣
不。
答
由
邪
緣
故
得
顯
正
觀。

故
是
境
盡
於
智。
智
盡
於
境。
問
亦
得
緣
發
於

不
自
智。
不
自
智
則
非
智。
不
自
境
則
非
境。

▲
▼

三論玄義

一
切
法
得
以
一
法
為
義。
問
中
有
幾
種。
答
既

量。
無
量
中
解
一。
故
一
法
得
以
一
切
法
為
義

義。
中
以
心
為
義。
是
故
華
嚴
經
云。
一
中
解
無

諦
令
識
世
諦
也。
四
無
方
釋
義
者。
中
以
色
為

如
經
云。
說
世
諦
令
識
第
一
義
諦。
說
第
一
義

因
緣
之
義。
故
說
偏
令
悟
中。
說
中
令
識
偏。

偏
為
義。
偏
以
中
為
義。
所
以
然
者。
中
偏
是

非
中
偏。
即
其
事
也。
所
言
互
相
釋
義
者。
中
以

無
法
了
達
非
有
無。
若
爾。
一
切
中
偏
法
了
達

以
不
中
為
義。
出
何
文
耶。
答
華
嚴
云。
一
切
有

此
名
以
悟
無
名。
是
故
說
中
為
顯
不
中。
問
中

中。
無
名
相
法
為
眾
生
故
強
名
相
說。
欲
令
因

不
中
為
義。
所
以
然
者。
諸
法
實
相
非
中
非
不

方。
故
知
中
以
正
為
義
也。
理
教
釋
義
者。
中
以

論
云。
正
觀
論
曰。
觀
方
知
彼
去。
去
者
不
至

▲
▼

三論玄義

中。
故
此
論
云。
若
無
有
始
終。
中
當
云
何
有。
經

非
中
非
偏。
為
出
處
眾
生
強
名
為
中。
謂
絕
待

本
對
偏
病
是
故
有
中。
偏
病
既
除
中
亦
不
立。

無
斷
乃
名
中
道。
故
名
盡
偏
中
也。
絕
待
中
者。

二
種。
一
斷
二
常。
如
是
二
見
不
名
中
道。
無
常

病
若
盡
則
名
為
中。
是
故
經
云。
眾
生
起
見
凡
有

者。
大
小
學
人
有
於
斷
常
偏
病
則
不
成
中。
偏

小
學
人
斷
常
偏
病。
是
故
說
對
偏
中
也。
盡
偏
中

盡
偏
中。
絕
待
中。
成
假
中
也。
對
偏
中
者。
對
大

諦
中
及
非
真
非
俗
中。
所
言
四
中
者。
謂
對
偏
中。

中。
真
諦
不
偏
名
為
真
諦
中。
所
言
三
中
者。
二

中。
謂
世
諦
中
真
諦
中。
以
世
諦
不
偏
故
名
為

者
即
一
中
道
也。
所
言
二
中
者。
則
約
二
諦
辨

一。
所
言
一
中
者。
一
道
清
淨
更
無
二
道。
一
道

稱
為
中。
則
非
多
非
一。
隨
義
對
緣
得
說
多

▲
▼

三論玄義

勒
沙
婆
云。
光
非
闇
非
明。
此
之
三
師
並
以
兩

即
是
中
義
也。
衛
世
師
云。
聲
不
名
大
不
名
小。

外
道
說
中
者。
僧
佉
人
言。
泥
團
非
瓶
非
非
瓶。

二
毘
曇
明
中。
三
成
實
明
中。
四
大
乘
人
明
中
也。

豎
也。
次
釋
中
不
同
得
有
四
種。
一
外
道
明
中。

為
密
假。
有
不
有
為
密
中。
疏
即
是
橫。
密
即
是

中。
有
無
為
疏
假。
非
有
非
無
為
疏
中。
不
有
有

中。
無
義
亦
爾。
有
無
為
複
假。
非
有
非
無
為
複

具
如
中
假
義
說。
如
說
有
為
單
假。
非
有
為
單

為
假
也。
就
成
假
中
有
單
複
疏
密
橫
豎
等
義。

眾
生
假
說
有
無
故。
以
非
有
無
為
中。
有
無

中
也。
所
以
然
者。
良
由
正
道
未
曾
有
無。
為
化

無
故
說
有
無。
如
此
之
中
為
成
於
假。
謂
成
假

中
者。
有
無
為
假。
非
有
非
無
為
中。
由
非
有
非

亦
云。
遠
離
二
邊
不
著
中
道。
即
其
事
也。
成
假

▲
▼

三論玄義

　
　
早
耀
八
不
正
觀
月
　
　
速
拂
三
界
迷
倫
霧

　
　
為
弘
破
邪
顯
正
宗
　
　
新
遂
開
板
彫
文
功

三
論
玄
義

假
也。

也。
又
中
假
師
云。
非
有
非
無
為
中。
而
有
而
無
為

中。
開
為
兩
用。
謂
真
俗。
此
是
用
中。
即
是
開
門

也。
義
本
者。
以
無
住
為
體
中。
此
是
合
門。
於
體

非
安
立
諦
不
著
生
死
不
住
涅
槃。
名
之
為
中

中
道。
四
大
乘
人
明
中
者。
如
攝
大
乘
論
師
明。

有
三。
一
世
諦
中
道。
二
真
諦
中
道。
三
非
真
非
俗

直
言
離
有
離
無
名
聖
中
道。
而
論
師
云。
中
道

之
理
不
斷
不
常
也。
成
實
人
明
中
道
者。
論
文

地。
謂
不
在
欲
界
及
非
想
也。
理
中
者。
謂
苦
集

中
者。
有
事
有
理。
事
中
者。
無
漏
大
王
不
在
邊

非
為
中。
而
未
知
所
以
為
中
耳。
毘
曇
人
釋

▲
▼

三論玄義

沙
門
聖
守

　
　
　
于
時
建
長
八
年
︵
丁
巳
︶
三
月
七
日

▲

三論玄義