1
文
繁
廣
學
者
難
知。
西
域
記
云。
摩
揭
陀
國
正
四
分
律
等。
今
並
詳
審
合
集
而
說。
欲
別
具
錄。
三
藏
部
執
疏
第
二
卷．
大
唐
西
域
記
第
九
卷．
三
藏
傳。
并
付
法
藏
傳．
大
智
度
論
第
二
卷．
真
一
結
集
緣
起
者。
一
切
經
中
別
有
一
卷。
名
結
次
第
分
別。
十
釋
通
疑
難。
別。
七
彰
佛
自
說
總
別
部
類。
八
師
資
建
立。
減。
三
辨
廢
立。
四
出
體
性。
五
釋
名
義。
六
顯
藏。
略
以
十
門
分
別。
一
結
集
緣
起。
二
名
數
諸
藏
章
基
撰
乘
法
苑
義
林
章
卷
第
二
大乘法苑義林章卷第二
2
滅
時。
地
六
種
振
動。
諸
河
返
流。
暴
風
黑
雲
處
所
不
異。
大
智
度
論
第
十
一
卷
說。
佛
城
北
門
外。
記
跡
現
存。
故
知
非
也。
三
文
名
之
正
北
十
四
五
里。
接
北
山
之
陽。
結
集
在
云
耆
闍
崛
山
結
集
者
非
也。
此
山
在
王
宮
藏
傳
云
僧
伽
尸
城
北。
三
說
同
也。
大
智
度
外
西
南
山
之
陰。
真
諦
云
王
舍
城
七
葉
巖。
怨
王。
為
結
集
者
建
諸
堂
宇。
即
山
城
北
林
中
有
大
石
室。
大
迦
葉
波
結
集
之
處。
未
竹
園。
竹
園
西
南
行
五
六
里
南
山
之
陰。
大
三
十
餘
里。
山
城
北
門
行
一
里
許。
至
迦
蘭
長
南
北
狹。
周
一
百
五
十
餘
里。
內
城
餘
趾
周
以
為
外
墎。
西
通
峽
徑。
北
闢
山
門。
東
之
上
茅
城。
即
矩
奢
揭
羅
補
羅
城
也。
崇
山
古
先
君
王
所
都
之
處。
出
勝
上
吉
祥
茅
草。
大乘法苑義林章卷第二
3
少。
惡
人
轉
盛。
當
以
大
慈
建
立
佛
法。
時
大
海
竭。
法
幢
倒。
法
燈
欲
滅。
法
人
欲
去。
行
道
華。
白
迦
葉
言。
仁
者
知
不。
法
船
破。
法
城
頹。
紫
金
柱。
上
下
端
嚴
妙
無
比。
眼
目
清
淨
如
葉
足
而
說
偈
言。
耆
年
欲
恚
慢
已
除。
其
形
譬
隨。
法
商
既
去
從
誰
求
法
寶。
爾
時
諸
天
禮
子
等
亦
隨
隱
沒。
乃
至
廣
說。
象
王
既
逝
象
子
羅
漢
皆
般
涅
槃。
心
自
念
言。
佛
日
既
滅。
諸
論
云。
六
欲
諸
天
乃
至
遍
淨
諸
天
子
等。
見
眼
觀
見
佛
世
尊
於
雙
林
間
入
般
涅
槃。
智
光
明。
又
睹
地
震
曰
是
何
祥。
若
此
之
異
以
寂
滅。
西
域
記
云。
時
大
迦
葉。
宴
坐
山
林
忽
何
速
疾。
此
時
災
變
無
量
無
邊。
諸
大
聖
人
皆
人
號
咷。
諸
天
人
等
皆
發
此
言。
佛
取
涅
槃
電
雹
雨。
星
流
處
處。
師
子
惡
獸
哮
吼
呼
喚。
大乘法苑義林章卷第二
4
遍
安
槽
裏。
至
第
八
槽
王
乃
得
活。
以
藥
勝
已
經
七
日。
王
聞
此
語
悶
絕
而
死。
迦
葉
以
八
槽
中。
即
於
是
日
報
阿
闍
世
言。
佛
般
涅
王
索。
王
皆
隨
與。
磨
藥
為
屑。
煮
以
為
膏。
依
命。
問
醫
諸
藥。
何
藥
治
風。
何
藥
療
瘡。
復
八
槽。
願
王
令
取。
王
依
教
敕。
又
索
王
醫。
王
迦
葉。
迦
葉
往
至
未
生
怨
所。
語
彼
王
言。
我
供
養。
我
於
佛
所
而
拾
得
此
曼
陀
羅
花。
以
涅
槃
已
經
七
日。
無
量
天
人
燒
香
散
花
設
何
至。
外
道
答
曰。
我
從
世
尊
涅
槃
處
來。
佛
外
道
名
優
婆
柯。
此
云
近
性。
迦
葉
問
言。
汝
七
日。
迦
葉
命
屬
徒
眾。
欲
往
拘
尸
那
城。
路
三
藏
部
執
論
疏
第
二
卷
云。
佛
般
涅
槃
已
後
言
默
受
其
請。
諸
天
禮
足
已
忽
然
不
現。
真
葉。
心
如
大
海
澄
靜
不
動。
良
久
而
答。
實
如
大乘法苑義林章卷第二
5
葉
語
其
徒
曰。
慧
日
淪
照
世
界
暗
暝。
善
導
罪。
如
此
歷
語
少
有
入
滅。
西
域
記
云。
時
大
說
三
藏
以
利
眾
生。
若
不
從
我
言
得
突
吉
入
滅。
我
等
應
欲
報
佛
法
恩。
撰
集
如
來
法
盡。
迦
葉
便
語
未
入
滅
者
言。
諸
聖
者
未
般
涅
槃。
涅
槃
既
眾
無
聖
住
持。
住
持
既
無
恐
入
寂
滅。
迦
葉
既
至
更
無
所
待。
無
量
聖
人
禮。
四
部
弟
子
見
佛
涅
槃。
迦
葉
未
至
來。
皆
八
王
便
得
活。
佛
於
衣
外
出
其
雙
足。
受
迦
見
佛
悶
絕
而
死。
迦
葉
又
以
置
藥
槽
中。
乃
至
屬
俱。
并
大
迦
葉。
屈
申
臂
頃
至
拘
尸
城。
王
以
報
佛
恩。
應
與
眷
屬
俱
赴
佛
所。
王
與
悉
是
無
常。
如
來
亦
同
王
勿
憂
惱。
宜
弘
正
如
前
還
活。
迦
葉
為
說。
一
切
有
為
皆
歸
磨
資
王
得
甦。
如
是
三
告
王
聞
即
死。
次
第
安
大乘法苑義林章卷第二
6
竟
隨
應
滅
度。
諸
來
大
眾
皆
隨
教
住。
得
九
法。
亦
逐
滅
度。
未
來
眾
生
甚
可
怜
愍。
結
集
迦
葉
告
言。
佛
法
欲
滅。
諸
大
弟
子
中。
知
法
諸
大
弟
子
得
神
通
者。
皆
來
集
會
至
迦
葉
是
揵
槌
聲
傳
迦
葉
語。
遍
三
千
界
皆
悉
聞
諸
弟
子。
若
念
於
佛
當
報
佛
恩。
莫
入
涅
迦
葉
在
須
彌
頂
擊
銅
揵
槌。
說
此
偈
言。
佛
床。
起
十
塔
已。
大
智
度
論．
西
域
記
云。
摩
人
天
分
佛
舍
利
以
為
八
分。
燒
佛
灰
炭
及
訶
嘖
驅
令
出
眾。
極
思
結
集。
集
藏
傳
云。
四
涅
槃
生
大
歡
喜。
時
四
部
眾
以
告
迦
葉。
迦
有
二
弟
子。
一
名
難
陀。
二
名
優
婆
難
陀。
見
更
悲
傷。
思
集
法
藏
據
法
治
犯。
真
諦
云。
迦
我
曹
安
樂。
若
有
所
犯
誰
能
訶
制。
迦
葉
聞
已
棄
眾
生
顛
墜。
懈
怠
比
丘
更
相
賀
曰。
如
來
寂
大乘法苑義林章卷第二
7
云。
夏
安
居
初
十
五
日
集。
智
度
論
云。
迦
葉
入
是
時
夏
安
居
三
月
初
十
五
日
說
戒
時。
西
域
一
千
人
到
結
集
所。
語
阿
闍
世
可
給
我
乞
食。
恐
外
道
論
議
妨
癈
法
事。
時
大
迦
葉
雖
眾
唯
留
一
千
以
令
結
集。
若
多
留
者
於
飲
食
供
養
千
人。
故
阿
闍
世
未
斷
此
法。
聖
萬
四
千
眷
屬
亦
隨
得
道。
洴
沙
教
敕
宮
中
常
禮
拜
供
養
舍
利。
智
度
論
云。
以
洴
沙
得
道。
禮
拜
如
來。
今
夏
安
居。
朝．
暮．
及
中
分
為
三
為
大
檀
越。
如
來
在
世
諸
弟
子
等。
於
朝
及
諦
云。
夏
四
月
十
五
日
在
安
居
中。
阿
闍
世
五
百。
後
富
縷
那
至
更
有
五
百。
前
後
別
也。
無
漏。
此
傳。
通
說
有
學
無
學。
四
分
律
云。
先
九
人。
唯
除
慶
喜。
集
藏
傳
云。
得
八
十
千
皆
九
十
九
人。
唯
除
阿
難。
真
諦
云。
得
四
百
九
大乘法苑義林章卷第二
8
五
百
車
截
流
而
度。
令
水
渾
濁。
由
是
不
取。
僧
敷
臥。
言
我
須
水。
汝
不
供
給。
阿
難
答
言。
涅
槃
時
近
俱
夷
那
竭
城。
背
痛。
四
疊
鬱
多
彼
收
養
之。
故
可
聽
度。
二
者
迦
葉
復
言。
佛
揵
度
末
云。
大
愛
道
尼。
於
佛
有
恩。
佛
小
失
皆
有
四
部
眾。
豈
今
我
佛
唯
獨
無
有
四
分
律
吉
羅
懺
阿
難
答
言。
我
愍
瞿
曇
彌。
又
一
切
佛
請
佛
開
許。
以
是
正
法
衰
五
百
歲。
汝
今
應
作
有
罪。
一
者
佛
意
不
欲
女
人
出
家。
汝
遂
慇
供
給。
左
右
使
給
故
留
殘
結。
大
迦
葉
言。
汝
有
力
久
可
得
道。
但
諸
佛
法。
阿
羅
漢
者
不
佛
後
供
給
左
右。
未
曾
是
苦。
白
迦
葉
言。
我
此。
阿
難
恥
泣
而
自
念
言。
我
二
十
五
年。
隨
從
禪
定
起
牽
阿
難
出。
汝
結
未
盡
不
應
觀
於
大
眾
誰
未
盡
漏。
唯
見
阿
難
猶
居
學
大乘法苑義林章卷第二
9
恥
女
形
醜
陋
欲
得
男
身
修
行
佛
相
種
諸
時
我
思
惟。
若
諸
女
人
見
佛
陰
藏
相。
便
自
人。
是
佛
可
恥。
汝
應
作
突
吉
羅
懺。
阿
難
答
五
者
迦
葉
又
言
佛
陰
藏
相。
般
涅
槃
後
以
示
故
蹈
佛
衣。
四
分
律
云。
與
佛
縫
衣
蹈
佛
衣
無
人
相
助。
便
吹
墮
落
落
於
足
下。
非
不
恭
伽
梨。
應
作
突
吉
羅
懺。
阿
難
答
言。
時
大
風
四
者
迦
葉
復
言。
汝
疊
佛
衣。
如
何
以
足
蹈
突
吉
羅
懺。
阿
難
答
言。
魔
蔽
故
爾。
非
我
惡
三
問
而
汝
默
然。
由
汝
令
佛
早
入
涅
槃。
應
一
劫
若
減
一
劫。
我
即
好
修。
而
汝
不
答。
如
復
言。
佛
問
汝
云。
若
有
能
修
四
神
足
者。
住
四
分
律
云。
天
神
亦
能
令
水
清
也。
三
者
迦
還
清。
汝
何
不
取。
是
汝
之
罪。
應
作
突
吉
羅
葉
復
言。
正
使
水
濁。
佛
有
神
力。
能
令
大
海
濁
大乘法苑義林章卷第二
10
禮
僧
足。
禮
僧
既
訖。
如
鳥
飛
空
到
尸
利
沙
僧
有
大
法
事。
今
速
來
喚。
汝
可
疾
來。
使
者
使
請
來。
迦
葉
遣
使
喚
憍
梵
波
提
云。
閻
浮
能
知
毘
尼。
今
在
天
上
尸
利
沙
樹
園
中
住。
結
集
毘
尼。
阿
那
律
言。
舍
利
弗
弟
子
憍
梵
波
盡
然
後
入
來。
迦
葉
語
竟
便
自
閉
門。
大
眾
論
語
故
懺
悔。
懺
悔
訖
牽
出
語
阿
難
言。
汝
得
分
律
云。
阿
難
答
言。
然
我
不
識
是
罪。
信
上
雖
說
有
六。
文
但
列
其
五。
文
既
似
脫。
言
汝
此
六
罪
宜
應
懺
悔。
阿
難
言
諾。
長
跪
懺
衣．
索
水
不
與．
及
不
問
戒。
智
度
論
云。
大
迦
故
合
成
八。
集
藏
傳
中
但
說
有
四。
度
女．
為
侍
者。
阿
難
不
肯
為
一。
女
人
污
佛
足
為
中
無
此
一
種。
更
有
不
問
微
細
戒
為
一。
佛
根。
故
我
示
之。
非
為
不
恥
而
故
破
戒。
四
分
大乘法苑義林章卷第二
11
忉
利
天
羅
漢
無
漏
今
不
來
會。
迦
葉
命
召
而
藏
傳
云。
時
阿
那
律
白
迦
葉
言。
憍
梵
比
丘
象
子
隨。
爾
時
使
者
持
彼
衣
缽
而
還
於
僧。
智
第
一
大
德
僧。
聞
佛
滅
度
我
隨
去。
如
大
象
水
中
有
聲
而
說
偈
言。
憍
梵
缽
提
稽
首。
禮
便
入
涅
槃。
身
化
出
水。
四
道
流
下
至
迦
葉
離
欲
大
師。
和
上
亦
滅。
住
亦
何
益。
即
起
神
其
羅
羅
得
阿
羅
漢
但
觀
無
常。
彼
言
我
答
言。
阿
難
見
佛
涅
槃
憂
愁
啼
哭
不
能
自
人
過
去。
眾
生
可
怜。
阿
難．
羅
今
在
何
處。
乾
連
為
問
亦
爾。
答
言
已
滅。
彼
言
佛
法
欲
散。
舍
利
弗
今
在
何
處。
使
答。
和
上
亦
已
涅
槃。
大
言
爾
佛
已
滅
度。
彼
言
佛
滅
一
何
疾
哉。
我
和
無
有
破
僧
者
不。
使
答
言
無。
佛
日
滅
耶。
使
依
言
請
問。
彼
問
使
言。
將
無
鬥
諍
來
喚
我
大乘法苑義林章卷第二
12
歎。
一
切
天
子
皆
悉
欣
悅。
如
轉
法
輪
圍
遶
左。
侍
於
阿
難。
如
佛
在
時。
時
釋
天
帝
說
偈
延。
阿
難
在
中
如
月
滿
明。
帝
釋
在
右。
梵
天
諸
王
兵
眾。
聞
聲
皆
至。
大
眾
次
坐。
方
十
二
十
方
當
聞。
天
龍
鬼
神
四
部
弟
子。
四
果
聖
如
佛
所
說
種
種
諸
法
除
眾
生
苦。
阿
難
當
迦
葉
舉
聲
大
命
眾
生。
欲
度
世
者
皆
來
詣
迦
葉
舉
手
善
來
阿
難。
便
坐
高
座
修
理
眾
師
子
無
畏。
迦
葉
遙
見
八
萬
餘
眾
叉
手
立
結
漏
盡。
無
數
諸
天
圍
繞
阿
難。
來
詣
大
會
拜
僧
眾。
集
藏
傳
云。
阿
難
爾
時
坐
一
樹
下
到
僧
堂
繞
門
而
喚。
迦
葉
令
從
戶
鑰
而
入
然
得
道
如
日
破
闇。
三
明
六
通
無
不
皆
具。
是
時
阿
難
希
求
漏
盡。
慇
懃
疲
極
息
臥
就
枕。
肯
來。
世
尊
涅
槃。
世
間
空。
何
所
求。
智
度
論
大乘法苑義林章卷第二
13
智
慧
力。
摩
訶
迦
葉
以
精
進
力。
申
手
執
魔。
王
頓
駕。
此
亂
兵
者
我
自
降
之。
爾
時
阿
難
來
相
嬈。
觀
此
兵
眾
乃
知
魔
為。
阿
難
便
笑
王
聞
聲
皆
懷
驚
疑。
各
自
嚴
仗。
阿
難
思
惟
裂
道
場。
眾
會
驚
愕。
四
輩
心
念。
此
何
從
出。
可
畏
聲。
收
捕
道
人
清
信
男
女。
誅
殺
諸
王。
滅
此
法。
即
起
化
兵
四
種
將
主。
圍
遶
大
會
諸
國
王。
魔
便
出
教
敕
師
子
將。
速
令
四
兵
怨
仇
對。
當
設
方
宜
滅
此
殘
法．
四
部
弟
子．
謂
言
得
脫。
此
三
所
德
其
處
甚
大。
然
法
已
衰
出。
迦
葉
頂
光。
那
律
徹
視
觀
於
大
千。
瞿
曇
涅
此。
波
旬
心
念。
一
佛
滅
度
更
有
三
出。
阿
難
歎。
魔
聞
名
聲
并
將
妻
子
及
臣
兵
眾
亦
來
盡
儀
似
山
頂。
項
有
圓
光
照
於
大
會。
眾
睹
時。
阿
難
無
畏。
容
像
魏
魏
如
日
光
明。
既
初
大乘法苑義林章卷第二
14
漏
盡。
不
還
八
千。
一
來
十
千。
無
數
天
人
得
雜
藏。
聞
是
法
已。
天
神
及
人
三
千
比
丘
皆
三
藏。
錄
諸
異
法
合
集
眾
雜
復
為
一
藏
名
眼。
結
集
諸
經
以
為
一
藏。
律
為
二
藏。
大
法
如
是
及
一
時
已。
地
為
振
動。
一
億
天
人
盡
得
侍
之。
阿
難
長
歎。
師
子
振
欠
四
顧
眾
生。
說
勝
善。
迦
葉
敕
眾
皆
當
靜
聽。
諸
王
普
起
叉
頸。
三
屍
化
去。
波
旬
得
免
別
立
一
面。
諸
天
人。
阿
難．
迦
葉
俱
誓
彼
言。
若
復
亂
眾
屍
還
眾。
魔
即
叉
手
啟
阿
難
曰。
且
但
放
我
不
復
我
等
集
法
欲
令
久
興。
汝
何
為
來
攬
擾
見
困
如
今。
迦
葉
答
曰。
佛
哀
愍
故
終
不
加
困
於
人
耶。
迦
葉
我
前
極
攪
撓
佛
世
尊。
未
脹
難
近。
魔
便
首
伏
請
迦
葉
見
放。
羅
漢
應
屍
繫
咽。
第
一
人
屍。
第
二
狗
屍。
第
三
蛇
屍。
大乘法苑義林章卷第二
15
如
是
我
聞。
一
時
佛
在
舍
衛
城。
佛
告
諸
比
離
等。
乃
至
廣
說。
復
令
阿
難
集
阿
毘
曇
藏
離
集
毘
尼
藏
云。
如
是
我
聞。
一
時
佛
在
毘
含。
謂
增
一．
中．
長．
雜
相
應
名
修
妒
路。
令
優
皆
亦
說
偈。
說
無
常
力
大。
阿
難
如
是
集
四
自
說
法。
今
者
乃
言
我
聞
如
是。
無
滅
迦
葉
聖
昇
虛
空
七
多
羅
樹。
無
常
力
大。
如
我
眼
見
輪
經
亦
有
此
偈。
是
千
阿
羅
漢
聞
是
語
已。
在
波
羅
奈。
為
五
比
丘
眾。
轉
四
諦
法
輪。
轉
佛
初
說
法
時。
爾
時
我
不
見。
如
是
展
轉
聞。
集
法
藏。
阿
難
合
掌
向
佛
涅
槃
方。
而
說
偈
波
鞠
多。
智
度
論
云。
迦
葉
以
手
摩
阿
難
頂。
阿
難
結
集。
智
度
論
云。
屍
繫
咽。
乃
至
已
後
本
所。
驗
此
集
四
藏
即
大
眾
部
義。
四
藏
俱
道
跡。
集
法
已
竟
天
人
各
還。
四
輩
弟
子
皆
大乘法苑義林章卷第二
16
富
婁
那
誦
阿
毘
曇
名
對
法
藏。
令
優
波
離
云。
迦
葉
令
阿
難
頌
五
阿
含
集
為
經
藏。
妙
吉
祥
等。
諸
大
菩
薩。
集
大
乘
三
藏。
部
執
藏
西
域
相
傳
亦
於
此
山
同
處
結
集。
即
是
阿
集
毘
奈
耶
藏。
雨
三
月
盡
集
三
藏
訖。
大
乘
集
阿
毘
達
磨
藏。
優
波
離
持
律
明
究。
眾
所
知
阿
難
聞
持。
如
來
稱
讚
集
素
呾
纜
藏。
我
迦
葉
初
十
五
日。
大
迦
葉
波。
說
偈
言
曰。
善
哉
諦
集
大
乘
三
藏
為
菩
薩
藏。
西
域
記
云。
夏
安
明
燈。
又
云。
彌
勒．
文
殊。
將
阿
難
於
鐵
圍
山
世
間
故。
結
集
三
法
竟。
十
力
一
切
智。
說
智
香。
以
一
切
物
而
為
供
養。
說
此
偈
言。
怜
結
集
法
竟。
諸
天
龍
神
等
種
種
供
養。
雨
天
於
此
生
中
受
無
量
苦。
後
墮
惡
道
乃
至
廣
有
五
怖
畏．
五
罪．
五
怨。
不
除
不
滅。
是
因
緣
大乘法苑義林章卷第二
17
山
非
狼
跡
也。
四
分
律
說。
於
王
舍
城
結
集
葉
入
狼
跡
山。
大
眾
便
散。
依
西
域
記
入
雞
號
為
上
座
也。
其
年
十
二
月
未
生
怨
死。
摩
訶
迦
葉
為
上
座。
佛
滅
之
後
為
弟
子
依
故。
時
為
多
眾
也。
界
內
之
眾
迦
葉
上
首。
世
尊
自
以
儭
聖
眾。
界
外
之
眾
其
數
既
多。
故
時
皆
夏
時
既
畢
法
事
又
同。
阿
闍
世
王
營
辦
衣
雖
有
二
處
各
自
結
集。
情
見
未
分
猶
同
理
大
迦
葉
能
相
領
解。
餘
則
不
爾
故
不
聽
入
得
偷
蘭
遮
罪。
二
由
不
令
眾
雜。
唯
五
百
人
一
由
羯
磨
訖
不
聽
後
來
入
眾。
恐
破
羯
恒
垂
淚
故
名
婆
師
婆。
為
大
眾
主
教
授
諸
出
三
藏。
有
阿
羅
漢。
念
佛
法
恩
念
眾
生
苦。
欲
聽
法。
迦
葉
不
許
令
住
界
外。
各
自
如
法
毘
奈
耶
名
為
律
藏。
此
時
乃
有
無
量
比
丘
大乘法苑義林章卷第二
18
中
詮
於
慧
處
名
為
對
法。
弟
子
等
論
但
釋
部
類。
佛
及
弟
子
俱
無
別
部
說
對
法
藏。
但
諸
纜
藏。
二
毘
奈
耶
藏。
彼
部
師
說。
經
律
二
藏
有
二
名
數
增
減
者。
經
量
部
師
唯
立
二
藏。
一
素
集
緣
起。
可
和
會。
諸
有
學
者
如
理
應
知。
總
是
第
一
部
所
說。
集
處
既
別。
人
復
不
同。
異
部
說
殊
部
義。
西
域
記
中
大
乘
正
說。
不
知
智
度
論
處
結
集。
四
分
律
法
藏
部
義。
真
諦
師
說
薩
婆
云。
大
眾
部
義
既
用
界
外
之
眾。
所
以
不
分
後
成
一
千。
同
西
域
記
及
智
度
論。
其
集
藏
阿
難
集
於
二
藏。
五
百
初
集
雖
同
真
諦
師
五
百
大
阿
羅
漢
來
至。
請
迦
葉
重
結
集。
還
集
二
藏。
優
波
離
集
毘
奈
耶
藏。
富
樓
那
後。
藏
不
別
說
處。
初
但
有
五
百
大
阿
羅
漢。
阿
大乘法苑義林章卷第二
19
多
無
異
故
攝
入
聲
聞。
今
據
機
果
行
有
少
覺。
三
聲
聞。
由
機
不
同
教
亦
有
異。
前
以
行
及
阿
闍
世
王
經
亦
說
有
三
藏。
一
菩
薩。
二
義
如
毘
婆
沙。
大
乘
教
者
如
前
所
引。
普
曜
藏。
一
素
呾
纜。
二
毘
奈
耶。
三
阿
毘
達
摩。
薩
婆
等
說。
然
大
乘
中．
及
薩
婆
多
等
諸
部
同
說
有
聲
故。
從
彼
入
故
亦
名
聲
聞。
如
法
花
經．
涅
生
空
唯
斷
人
執
攝
入
聲
聞。
又
初
發
心
亦
聞
藏。
即
依
半．
滿
以
分
二
藏。
故
獨
覺
者
唯
教．
理．
行．
果
少
於
聲
聞
教。
從
多
為
藏
但
名
十．
世
親
攝
論
第
一
卷
中
廣
自
建
立。
由
彼
獨
一．
八
十
五
卷．
對
法
第
十
一．
顯
揚
第
六．
及
第
藏。
二
聲
聞
藏。
瑜
伽
論
第
二
十
五．
三
十
八．
八
中
亦
依
機
行
說
於
教
門
以
分
二
藏。
一
菩
疏。
非
是
藏
攝。
如
順
正
理
第
一
卷
說。
然
大
大乘法苑義林章卷第二
20
入
詮
於
慧
故。
今
此
初
解
即
當
彼
傳
第
二。
復
纜。
兼
詮
慧
等
名
為
雜
藏。
問
十
二
緣
此
各
亦
說
名
為
雜
藏
第
二
釋
意。
若
唯
詮
定
名
素
之
意。
唯
佛
世
尊
自
說
宿
緣
名
素
呾
纜。
羅
二
緣。
此
各
異
入
是
名
雜
藏。
今
觀
此
傳。
初
亦
說。
天
魔
外
道。
故
名
雜
藏。
中
多
偈
頌
問
更
有
二
復
次
解。
不
能
煩
引。
佛
說
宿
緣。
羅
破
癡
益
於
世
間。
此
眾
經
明
故
名
大
法。
如
造
竟
持
用
呈
佛。
佛
言
上
法
故
名
大
法。
於
說。
一
經。
二
律。
三
者
大
法。
四
者
雜
藏。
迦
栴
名
為
雜
藏。
分
別
功
德
經
中
廣
解
四
別。
集
藏
若
但
詮
慧
名
為
對
法。
若
合
二
詮
或
合
三
謂
但
詮
定
名
素
呾
纜。
若
但
詮
戒
名
毘
奈
經。
同
大
眾
部
素
呾
纜
等
三
藏
之
外
別
立
雜
故
別
開
也。
或
說
四
藏
如
僧
祇
律．
分
別
功
大乘法苑義林章卷第二
21
為
八
萬
四
千
法
藏。
如
是
增
減
略
為
七
異。
耀
等
經
既
說
有
三。
此
各
成
三
故
義
立
九。
說
八
藏。
菩
薩
聲
聞
各
有
四
故。
或
可
說
九。
義
成
七。
然
無
別
文。
又
胎
藏
經
及
大
眾
部
成
九。
義
可
有
七。
小
乘
說
四。
大
乘
說
三。
教
少。
又
復
更
無
別
戒
律
等。
故
無
三
藏
可
三
藏。
故
知
大
乘
亦
有
三
藏。
故
分
成
六。
獨
聲
聞
各
有
三
藏。
法
花
經
言。
不
得
親
近
小
六
藏。
瑜
伽．
顯
揚．
對
法．
攝
論
天
親
釋
言。
菩
三
藏
已
復
說
雜
藏
及
菩
薩
藏。
然
大
乘
中
亦
諸
菩
薩
本
所
行
事。
成
實
論
中
說
有
五
藏。
藏
部
中
說
有
五
藏。
即
於
此
四
加
菩
薩
藏。
可
說
等
五
種
法
藏。
彼
說
所
詮
非
此
能
詮。
明
咒。
此
藏
之
中
集
諸
咒
故。
其
三
世．
無
為．
犢
子
部
中
亦
說
四
藏。
一
經。
二
律。
三
對
法。
大乘法苑義林章卷第二
22
藏
不
增
不
減。
又
立
素
呾
纜
等
三
藏
非
增
聲
聞
三
藏
者。
隨
機
不
同
乘
行
有
別
以
立
廣
大
故。
唯
說
二
藏。
普
曜
等
經
立
菩
薩．
獨
劣
業
淺。
所
斷．
所
修．
所
證．
所
益。
皆
不
遍
盡。
以
上
下
一
往
相
形。
獨
覺
之
教
入
聲
聞
藏。
下
相
形
唯
有
二
品。
或
上
或
下。
不
說
中
力。
聲
聞
藏。
又
如
力
中。
根
上
下
力
雖
有
中
力。
覺
教．
理．
行．
果
少
於
聲
聞。
攝
入
下
乘
中。
合
乘
有
差
別
故
分
成
二
藏。
此
意
說
云。
但
由
千
等。
天
親
菩
薩
攝
論
釋
云。
如
是
三
藏
下
乘
中
唯
立
二
藏．
二
種
三
藏．
及
與
六
藏．
八
萬
三
辨
廢
立
者。
小
乘
異
說
非
宗
所
明。
於
大
具
廣
分
別。
總
是
第
二
名
數
增
減。
乘
此
廣
說
有
八
俱
胝
四
十
洛
叉。
如
宗
輪
二．
三．
四．
五．
六．
七．
八。
若
別
說
有
八
萬
四
大乘法苑義林章卷第二
23
在
此
惑
業
故
唯
說
三
藏。
第
四
又
諸
學
品
類
受
欲
樂
邊。
諸
外
道
輩
自
苦
行
邊。
為
除
道
行
諸
妙
行。
著
苦
樂
邊
不
能
正
證。
謂
在
見
取
為
首。
舉
此
二
種
攝
諸
煩
惱。
雖
求
但
有
二
類。
一
者
猶
預。
疑
即
為
先。
二
者
決
第
三
又
依
障
入
道
諸
惑
業
說
故。
一
切
煩
說。
此
三
皆
是
見
道
斷
故。
二
邊
行
因
即
戒
取
入．
已
入．
作
證
所
由。
第
二
又
約
初
斷
諸
惑
中
顯
照
諸
法
相
故
令
生
真
智。
此
中
即
是
趣
入。
律
中
開
許
一
百
一
具
故
令
處
中
行。
第
說
有
三
藏
經
中
為
彼
決
定
說
義
故
令
次
修
顛
倒。
後
解
非
真。
為
對
治
彼
如
其
惑。
二
者
二
邊
行。
三
者
自
見
取。
初
不
肯
同。
第
一
義
云。
一
切
過
失
略
為
三
種。
一
者
者。
天
親
菩
薩
有
其
四
釋。
初
三
復
次
與
對
大乘法苑義林章卷第二
24
億
諸
法
藏
也。
如
對
法
論
第
十
一
說。
然
佛
隨
千
隨
所
治
惑
不
增
不
減。
乘
此
復
成
八
百
義
分
上
下
乘
以
成
六
藏。
更
無
別
義。
八
萬
如
是
差
別。
由
此
三
藏
不
增
不
減
故。
即
以
智
為
自
體
故。
由
經
得
化
身。
依
定
發
通
三
藏。
由
律
得
法
身
性
解
脫
故。
由
論
得
報
說。
由
經
得
法
身
故。
第
十
為
得
二
身
故
得
三
事
大
般
涅
槃。
由
論
得
般
若
由
律
得
趣
畏
欲
界
畏
三
界
者
次
第
立
三。
第
九
貪
多．
及
癡
多
者
次
第
立
三。
第
八
又
為
畏
多．
愛
多．
見
多
者
次
第
立
三。
第
七
又
為
瞋
毘
奈
耶．
素
呾
纜
阿
毘
達
磨。
第
六
又
為
惡
惡
律
儀
者．
多
散
亂
者．
多
煩
惱
者。
次
第
立
各
各
不
同。
故
唯
三
藏
不
增
不
減。
第
五
又
過
三
種。
謂
戒．
定．
慧。
一
一
增
上
宗
說
三
大乘法苑義林章卷第二
25
能
詮
教
能
攝
一
切
所
應
知
義
令
不
失
故
能
攝
故。
謂
攝
一
切
所
應
知
義。
此
義
意
言。
別
名。
釋
總
名
者。
天
親
論
云。
何
緣
名
藏。
五
釋
名
義
者。
於
中
分
二。
初
釋
總
名。
後
界
收
所
引
教
理
廣
如
前
說。
句
文
而
為
體
性。
隨
其
所
應
三
性
五
法
蘊
即
總
以
能
說
法
者
心
上
所
顯。
假
實
殊
途
聲．
顯
四
體。
且
如
護
法
四
種
體
中
相
用
別
論。
四
出
體
者。
三
藏
體
性
義
類
不
殊。
總
聊
簡
中
此
即
第
三
辨
廢
立
也。
由
宜
聞
故。
此
藏
亦
爾。
所
立
隨
宜
不
可
為
唯
說
一
因
緣。
謂
一
切
有
為。
或
乃
至
說
十
字
藏。
或
說
二
乃
至
八
萬
四
千。
如
涅
槃
經。
正
法
教
藏。
對
所
詮
義
藏
門
唯
說
一
藏。
所
所
說
不
定。
或
依
捨
邪
歸
正
門
說
唯
一
藏。
大乘法苑義林章卷第二
26
薩
埵
勇
健
義。
行
者
之
心
為
求
無
上
正
等
有
能
故
名
菩
薩。
此
意
說
言。
菩
提
所
求
果
智．
悲
別
故。
又
云
或
即
彼
心
為
求
菩
提。
有
為
所
緣
境
名
菩
薩
故。
或
相
違
釋。
亦
菩
亦
為
所
緣
境
立
菩
薩
名。
此
有
財
釋。
以
彼
二
發
大
誓
願。
求
大
菩
提。
度
有
情
類。
以
此
二
依
弘
誓
語
立
菩
薩
聲。
此
意
說
言。
有
諸
行
薩。
無
性
釋
云。
菩
提
薩
埵
為
所
緣
境
故
名
菩
者。
梵
語
應
云
菩
提
薩
埵。
此
語
略
故
但
名
名
者。
且
二
藏
中。
一
菩
薩
藏。
二
聲
聞
藏。
言
菩
聖
者
言
教
能
刊
記
諸
法。
名
之
為
藏。
釋
於
六
釋
中
帶
數
釋
也。
古
者
釋
言。
藏
是
記
此
別
不
同
有
二
三
等。
二
三
六
等
是
其
數
皆
此
所
攝。
持
所
攝
法
令
其
不
失。
名
之
為
以
藏
名。
又
有
釋
言。
攝
持
義
是
藏
義。
所
應
知
大乘法苑義林章卷第二
27
聞
此
教
聲。
展
轉
修
證
永
出
世
間。
故
名
聲
瑜
伽
釋
言。
諸
佛
聖
教
聲
為
上
首。
從
師
友
而
入
道
故。
後
證
果
時
未
必
一
切
要
依
聲
名
聲
聞
乘。
此
依
初
入
聲
聞
乘
位。
多
分
依
受。
慇
懃
精
進。
欲
速
出
三
界
自
求
涅
槃。
說。
若
有
眾
生
內
有
智
性。
從
佛
世
尊
聞
法
進
而
出
三
界。
名
曰
聲
聞。
故
法
花
經
第
二
卷
音
聲
聞
謂
聽
聞。
若
修
行
者
聞
佛
說
法。
信
受
主
釋。
言
聲
聞
者。
聲
謂
音
聲。
即
佛
說
法
所
二
法
利
益
安
樂
一
切
有
情。
菩
提
之
薩
埵。
亦
一
面
經
言。
菩
提
即
般
若。
薩
埵
謂
方
便。
如
如
前。
瑜
伽
釋
中。
文
雖
小
別
義
亦
同
此。
埵
者
此
言
有
情。
求
大
菩
提
之
有
情
也。
依
菩
薩。
此
依
主
釋。
求
大
菩
提
之
薩
埵
故。
或
故。
有
大
志
意
有
所
堪
能。
具
此
勝
德
名
大乘法苑義林章卷第二
28
伽
論
言。
常
樂
寂
靜
不
欲
雜
居。
修
加
行
獨
善
寂。
深
知
諸
法
因
緣。
是
名
辟
支
佛
乘。
佛
世
尊。
聞
法
信
受
慇
懃
精
進。
求
自
然
慧
名
如
前。
獨
覺
藏
者。
法
花
經
說。
若
有
眾
生
釋
也。
三
藏
別
名
中。
初
普
曜
經
中
所
說
三
藏
此
所
攝。
即
名
菩
薩
聲
聞
之
藏。
二
藏
俱
是
依
隨
其
所
應
逗
此
二
機。
此
二
所
知
所
有
法
義
又
所
修
證。
及
與
所
斷
得。
非
廣
大
合
名
聲
亦
多
分
依
佛
音
聲
故。
又
教
小
故
從
多
為
故
名
曰
聲
聞。
即
依
主
釋。
獨
覺
初
入
自
乘
之
聲
令
他
聞
故
名
聲
聞。
即
有
財
釋。
若
聲
之
名
聲
聞。
即
依
迴
心
住
於
佛
乘
利
他
行
說。
法
花
經
第
二
卷
末
說。
以
佛
道
聲
令
一
切
聞
唯
自
利
行
以
立
其
名。
若
不
定
性
理
即
不
然。
以
聲
為
聞
亦
有
財
釋。
又
此
但
依
住
自
乘
大乘法苑義林章卷第二
29
呾
纜。
瑜
伽
論
第
二
十
五．
顯
揚
第
二
十
說。
謂
等
以
說
諸
法。
名
之
為
義。
以
四
種
義。
釋
十
善
巧
法
等。
名
之
為
法。
義
者
謂
隨
密
有
所
說。
名
之
為
依。
真
俗
諦
相。
名
之
為
故。
義
故。
名
素
呾
纜。
謂
於
是
處
由
此
為
此
經
者
天
親
論
解
云。
謂
能
貫
穿
依
故。
相
故。
略
攝
一
切
契
經。
契
者
契
當
至
合
之
義。
所
五。
及
顯
揚
第
六
云。
云
何
素
呾
纜。
由
二
十
四
大
乘
解。
梵
言
素
呾
纜
此
名
契
經。
故
瑜
伽
二
五
義。
謂
出
生．
涌
泉．
顯
示．
繩
墨．
結
鬘
五
義。
實
論
云。
修
多
羅
者
直
說
語
言。
雜
心
論
云。
經
獨
覺
者
藏
依
主
釋
如
前
素
呾
纜
等
三
藏
者。
而
悟
聖
果。
亦
名
緣
覺。
待
緣
而
覺。
亦
依
主
獨
證
者
覺
名
為
獨
覺。
依
主
釋
也。
或
觀
待
無
師
友
教
自
然
獨
悟。
永
出
世
間
故
名
獨
大乘法苑義林章卷第二
30
論
第
一
卷
云。
能
貫
能
攝
故
名
為
經。
以
佛
教
貫
於
正
理。
人
無
異
見
法
即
不
滅。
故
佛
滅
速
疾
如
風。
一
切
經
義
名
之
為
花。
若
有
教
根
性
如
案。
種
種
出
家
在
家
異
見。
令
正
上。
風
吹
零
落
無
綖
貫
故。
十
二
年
前。
堪
受
教
名
為
契
經。
四
分
律
說。
如
種
種
花
散
置
流
惡
趣。
義
理
由
教
貫。
不
散
失
隱
沒。
是
故
經
聖
教
等
皆
名
素
呾
纜。
眾
生
由
教
攝。
不
綖
貫
花
如
經
持
緯。
西
域
呼
汲
索
縫
衣
綖
契
經。
以
教
貫
義。
以
教
攝
生。
名
之
為
經。
妙
義
是。
名
契
經。
前
來
雖
以
貫
穿
之
義
以
結
集。
貫
穿
縫
綴
能
引
義
利。
能
行
梵
行。
真
法
者。
攝
聚
聖
語
為
法
久
住
以
美
妙
言
次
差
別。
宣
說
無
量
蘊
相
應
語。
乃
至
廣
說。
結
世
尊。
於
彼
方
所
為
彼
有
情。
依
彼
所
化
諸
大乘法苑義林章卷第二
31
達
摩
云
法。
阿
毘
四
義
此
云
對
法。
亦
云
數
名
毘
奈
耶
藏。
藏
是
教
故。
亦
依
主
釋。
阿
毘
達
亦
調
亦
伏。
持
業
釋
也。
此
是
行
名。
調
伏
之
調
和
控
御
身．
語
等
業。
制
伏
滅
除
諸
惡
行
廣
說
如
彼
攝
論
第
一。
調
者
和
御。
伏
者
制
犯
罪
故。
等
起
故。
還
淨
故。
出
離
故。
名
毘
奈
名
毘
奈
耶。
故
毘
奈
耶
名
為
調
伏。
天
親
釋
如
其
所
應
為
調
伏
故。
多
分
為
轉
四
種
法
力
及
界
智
力。
尋
求
彼
先
所
有
勝
解
及
彼
後
習
邪
解
脫
見
所
集
成
界。
佛
以
種
種
勝
解
耶
者。
此
云
調
伏。
八
十
五
云。
四
種
有
情。
纜
藏。
持
業
釋
也。
以
經
及
藏
俱
屬
教
故。
毘
經
即
非
此
釋。
然
素
呾
纜
體
即
是
藏。
名
素
經。
契
理
之
經
名
為
契
經。
依
主
釋
也。
若
但
教
貫
穿
攝
持
所
應
說
義
及
所
化
生
目
之
大乘法苑義林章卷第二
32
通
法
即
藏。
亦
持
業
釋。
更
有
別
解。
如
對
法
此
能
通
彼。
名
為
通
法。
法
之
通
故。
依
主
釋
亦
名
通
法。
此
能
釋
通
契
經
義
故。
經
義
稱
他
邪
異
論
故。
即
持
業
釋。
伏
法
即
藏。
亦
持
業
或
教
法
即
伏。
由
此
教
法
具
論
處
等
能
勝
伏
體
是
理。
詮
伏
之
法
名
為
伏
法。
即
依
主
由
此
具
足
論
處
所
等。
能
伏
勝
他
邪
異
論
數
法
即
藏
名
數
法
藏。
是
持
業
釋。
亦
名
伏
以
教
為
數。
法
之
數
故
名
為
數
法。
是
依
主
數
宣
說
訓
釋
言
詞
自
相
等
故。
此
以
理
為
對
法
藏。
皆
持
業
釋。
亦
名
數
法。
於
一
一
法
涅
槃
故。
對
即
是
法
名
為
對
法。
對
法
即
藏
依
此
解。
能
對
名
對。
體
即
是
教。
能
說
妙
行。
無
住
涅
槃。
能
說
諸
諦
菩
提
分
等
諸
妙
行
故。
伏
法．
通
法。
天
親
解
云。
言
對
義
者。
此
法
對
大乘法苑義林章卷第二
33
違
義
即
明
了。
是
故
說
名
摩
怛
理
迦。
摩
怛
理
母
所
不
攝
經。
其
義
隱
昧
義
不
明
了。
與
此
聖
契
經。
譬
如
無
本
母
字
義
不
明
了。
如
是
十
五
云。
為
欲
決
擇
如
來
所
說
所
稱．
讚．
美
波
題
鑠。
亦
名
摩
怛
理
迦。
亦
名
阿
毘
達
摩。
德
勒
伽
藏
也。
此
云
本
母。
八
十
一
等
云。
即
此
舍
此
云
論
議。
亦
名
摩
怛
理
迦。
即
舊
所
云
能
煩
述。
此
藏
亦
名
鄔
波
題
鑠。
即
古
優
婆
所
應
釋
其
名
義。
合
四
十
一
解
如
對
法
釋。
舍
有
二
解。
或
教．
理．
行．
果
俱
名
對
法。
隨
達
磨。
論
能
決
了
名
為
對
法。
以
教
對
教
也。
師
二
十
四
復
次
解。
順
正
理
云。
或
諸
契
經
名
故。
或
共
了
故。
雜
心
二
解。
婆
沙
第
一
十
二
大
大
法。
結
集
傳
中
亦
名
大
法。
無
性
釋
云。
擇
法
分
別
功
德
經
有
二
解。
一
者
名
無
比
法。
二
大乘法苑義林章卷第二
34
各
有
二。
然
對
法
論
第
十
一
說。
除
疑
隨
惑
無
調
伏。
如
是
應
說
契
經
具
三。
調
伏．
對
法
無
對
法。
對
法
之
中
既
詮
於
慧。
故
有
契
經
詮
戒
定
名
毘
奈
耶。
故
於
調
伏
亦
有
契
經。
素
呾
纜。
故
毘
奈
耶．
阿
毘
達
磨
皆
即
素
呾
纜。
理
所
詮
各
異
故
成
差
別。
又
以
詮
三
學
名
智。
後
得
大
悲
所
流
出
故。
皆
無
差
別。
然
以
示。
素
呾
纜
等
三
藏
別
者。
從
一
法
性。
大
定。
者。
如
釋
名
中
雖
略
已
釋。
於
乘
章
中
亦
廣
六
辨
差
別
者。
辨
二
藏
別．
及
獨
覺
等
三
藏
合
是
第
五
釋
名
義
門。
釋。
上
來
所
釋
且
隨
一
義。
諸
有
智
人
任
情
取
即
持
業
釋。
六
藏
名
義
不
異
二
三。
故
不
若
此
論
教
為
彼
義
母
名
為
本
母。
本
母
即
此
屬
於
義。
藏
者
是
教。
本
母
之
藏。
亦
依
主
大乘法苑義林章卷第二
35
名
毘
奈
耶
藏。
有
七
種
相
略
攝
菩
薩
諸
別
聞
及
諸
菩
薩。
說
別
解
脫
及
別
解
脫
相
應
之
言
攝
事
者
謂
四
事．
九
事．
二
十
九
事。
為
諸
佛
世
尊
唯
依
攝
事
顯
了
諸
法
是
素
呾
纜
有
三
義。
故
分
成
九。
顯
揚
論
中
第
二
十
說。
釋
云。
略
有
九
緣
建
立
三
藏。
此
三
復
次
耶。
為
令
智
者
受
用
法
樂
是
對
法
義。
天
了
是
素
呾
纜。
為
顯
法
義
作
安
足
處
名
毘
上
為
別。
義
即
有
殊。
復
次
開
正
法
義
文
義
有
二
種。
差
別
義
類
如
前
已
說。
若
依
所
詮
為
差
別。
由
素
呾
纜
具
有
餘
二。
調
伏．
對
法
依
別
部
說
三
藏
異
義
即
可
殊。
若
依
所
詮
戒．
定
名
毘
奈
耶。
開
示
慧
學
是
阿
毘
達
磨。
阿
毘
達
磨。
復
次
開
示
三
學
名
素
呾
纜。
開
素
呾
纜。
除
二
邊
行
是
毘
奈
耶。
除
自
見
取
大乘法苑義林章卷第二
36
若
一
會
中
俱
被
二
機。
教
益
二
種
名
無
被
聲
聞。
如
十
地
等。
是
名
別
部
菩
薩
藏
名
別
部
聲
聞
藏
也。
其
一
會
中
唯
被
菩
薩。
會
之
中
唯
被
聲
聞。
不
被
菩
薩。
如
阿
含
等。
之。
或
有
別
部
類。
或
無
別
部
類。
所
以
者
何。
七
彰
佛
自
說
總
別
部
類
者。
且
二
藏
中
總
而
當
准
知。
是
名
第
六
辨
差
別
也。
六
藏
別
以
二
乘
六
所
詮
各
別。
隨
其
所
應
有
別。
於
中
有
八
復
次
不
同。
亦
廣
如
彼。
無
畏
所
攝
受
故。
同
一
大
悲
所
等
起
故。
有
別。
從
一
智
海
隨
一
覺
池
所
流
出
故。
十
等。
廣
如
彼
說
不
能
煩
引。
毘
婆
沙
中。
有
說
迦
藏。
八
十
五
說。
解
二
十
四
處
名
為
素
呾
以
十
一
相
顯
了
分
別
開
示
諸
法。
是
磨
怛
脫。
謂
初
受
持
軌
則。
廣
說
乃
至。
第
七
捨
律
儀
大乘法苑義林章卷第二
37
二
說。
西
域
相
傳
其
義
如
是。
一
師
說
云。
世
義
理
故
毘
婆
沙
存
於
二
解。
今
大
乘
中
亦
理
師
廣
為
鬥
諍。
明
佛
世
尊
別
說
對
法。
由
品
等。
若
作
此
解
便
與
經
部
所
說
不
殊。
既
說
世
尊
無
別
部
類
說
對
法
藏。
豈
佛
自
造
章
發
智
是。
名
攝
歸
彼
故
名
迦
多
衍
尼
子
造。
二
師
說。
有
言
世
尊
亦
有
別
部
說
對
法
藏。
別
部
類。
阿
毘
達
磨
無
別
部
說。
薩
婆
多
師
素
呾
纜
等
三
總
別
者。
經
部
師
說。
契
經．
調
伏
亦
有
別
部。
亦
無
別
部。
此
說
二
藏
總
別
部
解
脫。
七
十
五
千
菩
薩
得
無
生
法
忍。
故
知
二
得
法
眼
淨。
一
百
五
十
千
聲
聞
永
盡
諸
漏
心
百
千
眾
生
發
菩
提
心。
三
百
千
聲
聞
遠
塵
離
故。
佛
為
勝
義
生
菩
薩
說
三
無
性
法
時。
部。
如
說
深
密。
三
乘
眾
生
各
有
無
邊
入
自
大乘法苑義林章卷第二
38
別
部
類。
以
教
小
故
合
聲
聞
說。
唯
有
餘
其
普
曜
經．
未
生
怨
經
所
說
三
藏。
唯
獨
覺
藏
此
約
佛
說。
若
弟
子
說
亦
有
別
部。
唯
對
法
纜。
戒
定
多
者
唯
毘
奈
耶。
唯
慧
多
者
對
法
藏
法。
故
從
多
分
以
立
藏
也。
三
學
俱
多
唯
素
經
中
具
足
亦
有
直
非
直
說。
故
彼
定
非
是
別
從
如
是
終
至
奉
行
俱
是
修
多
羅。
阿
毘
達
詮
定
學。
隨
多
所
詮
以
分
三
藏。
如
涅
槃
經。
詮
慧
學。
文
殊
問
經
等
多
詮
戒
學。
首
楞
嚴
經
於
所
詮
以
分
三
藏
無
別
部
類。
解
深
密
經
人
傳
云。
清
淨
毘
尼
經
是
毘
尼
藏。
第
二
師
云。
今
西
國
施
無
厭
寺
猶
有
小
分。
大
徒
隱
沒。
毘
奈
耶．
瞿
沙
經
是
毘
奈
耶
藏。
此
藏
梵
本。
呾
纜
藏。
阿
毘
達
磨
深
密
等
經
是
阿
毘
達
磨
亦
有
別
部
類
說
者
花
嚴．
般
若
如
是
等
經
是
大乘法苑義林章卷第二
39
為
摩
呾
理
迦。
亦
名
阿
毘
達
磨。
由
此
文
故
跡。
依
自
所
證
無
倒
分
別
諸
法
體
相。
此
亦
別
諸
法
體
相。
又
於
是
處。
諸
聖
弟
子
已
見
義
經
皆
名
磨
呾
理
迦。
謂
於
是
處。
世
尊
自
廣
經
者。
謂
諸
經
典
循
環
研
覈
磨
呾
理
迦。
一
切
子。
如
瑜
伽
論
第
八
十
一
中
解
論
議
經
云。
論
八
師
資
建
立
者。
此
諸
藏
教。
幾
唯
佛
說。
幾
通
總
別
部
類
也。
別
有
多
少。
隨
詮
成
六。
此
即
第
七
彰
佛
自
亦
可
有
六。
若
唯
佛
說
無
別
六
也。
隨
其
所
許
別
部
但
隨
所
詮。
若
師
資
合
論。
別
部
類
部
說
有
六
藏
不
同。
斯
亦
無
失。
第
二
師
意
大
乘
別
有
毘
奈
耶．
瞿
沙
經
為
毘
奈
耶
藏。
定
無
別
部。
其
六
藏
中
准
前
所
說。
初
師
既
以
就
機
行
果
及
所
詮
少
有
差
別
故
分
三
大乘法苑義林章卷第二
40
度
後。
聲
聞．
菩
薩
二
藏
皆
通
弟
子
所
造。
普
曜
遮。
如
諸
經
中
此
義
非
一。
由
如
是
義。
佛
說。
佛
所
許
可。
說
於
三
藏
十
二
分
教。
一
切
所
造。
皆
是
對
法
論
議
所
攝。
若
佛
在
時
對
佛
攝。
教
藏
便
攝
聖
教
不
盡。
故
佛
滅
度
後
弟
故。
意
欲
詮
辨
諸
法
相
故。
若
弟
子
造
非
教
名
對
法
藏。
及
名
論
議
經。
以
極
推
尋
諸
妙
頌
等。
皆
名
論
議
及
名
對
法。
如
釋
緣
起
信
故。
由
此
設
令
佛
滅
度
後。
有
諸
弟
子
造
故。
逗
機
說
經
待
犯
說
戒。
非
佛
自
說
餘
有
異。
若
應
頌
等
必
與
佛
說
殊。
改
佛
本
此
對
法
及
論
議
教。
弟
子
所
造
義
理
與
佛
意
一
分
教。
并
餘
二
藏
通
弟
子
說。
所
以
者
何。
藏
之
內
對
法
一
藏
通
弟
子
說。
不
許
餘
之
受
釋
云。
許
佛
滅
後
十
二
分
中
論
議
一
分。
大乘法苑義林章卷第二
41
佛
成
道
訖
第
六
七
日。
在
波
羅
奈
國
仙
人
鹿
有
五
義
作
此
次
第。
一
依
說
次
第。
普
曜
經
種
次
第
者。
初
素
呾
纜．
次
毘
奈
耶．
後
對
法
藏。
覺
等
三
藏
次
第
亦
爾。
復
有
三
種
次
第
前
後。
以
菩
薩
為
初。
聲
聞
藏
為
後。
准
說
三
乘
初。
菩
薩
藏
為
後。
第
二
餘
處
亦
說
勝
劣
次
二
種。
一
淺
深
次
第。
天
親
攝
論
說
聲
聞
藏
九
次
第
分
別
者。
勘
撿
諸
處。
說
此
次
第。
略
若
實
而
論。
通
取
未
見
聖
諦
者
造。
亦
是
彼
諦
者
說
舉
其
勝
者。
顯
離
諸
失
有
所
證
二
三
六。
一
切
無
遮。
然
此
經
中
且
論
弟
子
亦
弟
子
說。
若
佛
自
說
及
對
佛
前
諸
弟
子
等
內。
唯
對
法
藏
通
弟
子
說。
六
藏
之
中。
二
對
法
中
所
說
三
藏。
皆
通
弟
子
之
所
說
也。
三
藏
大乘法苑義林章卷第二
42
故。
初
毘
奈
耶。
次
素
呾
纜。
後
阿
毘
達
磨。
第
定。
後
慧
最
難
可
成。
從
淺
至
深
修
行
法
為
後。
第
二
次
第
者。
依
修
行
說。
戒
麤
易
修。
伏
詮
生
二
學。
對
法
唯
詮
慧。
故
經
為
初
對
慧
方
得
起。
五
寬
狹
次
第。
契
經
詮
生
三
學。
對
法
藏。
四
本
末
次
第。
契
經
為
本。
戒
從
此
呾
纜。
為
已
入
法
說
毘
奈
耶。
為
有
斷
證
子
集
對
法。
三
所
化
次
第。
為
初
入
法
說
曜
經
乃
說
阿
難
後
集
彼
對
法。
真
諦
云。
滿
波
離
集
毘
奈
耶。
後
大
迦
葉
自
集
對
法。
然
法。
二
結
集
次
第。
初
命
阿
難
集
素
呾
纜。
次
舊
比
丘
等
本
末
因
緣。
說
離
五
怖
畏
後
說
於
毘
邪
離
獼
猴
池
側
普
集
講
堂。
佛
見
跋
渠
國
因
迦
蘭
陀
子。
制
非
梵
行
次
說
毘
奈
耶。
為
陳
如
等
說
四
諦
法。
即
素
呾
纜。
次
於
舍
大乘法苑義林章卷第二
43
唯
詮
理
雜
即
對
法
藏。
若
三
俱
雜
即
素
呾
唯
詮
行
雜
即
毘
奈
耶。
唯
詮
事
雜
即
素
呾
雜
事
品。
本
是
經
文
隨
彼
所
詮
即
屬
彼
有
雜
事
者。
如
法
蘊
足
論
薩
婆
多
部
說
德
經
是
大
眾
部
義。
非
宗
所
許。
設
同
瑜
伽
雜
藏。
瑜
伽
論
等
云
如
雜
事
說。
答
分
別
既
大
乘
中
無
別
雜
藏。
何
故
分
別
功
德
經
說
諸
部
不
同
未
可
為
難。
第
二
名
數
增
減
中。
十
釋
通
疑
難
者。
第
一
結
集
緣
起。
雖
有
違
應
知。
第
一
一
種
次
第
以
辨
三
藏。
六
藏
次
第
准
奈
耶。
又
無
次
第
隨
宜
說
故。
然
諸
經
典
多
惡
調
伏
身．
語．
意。
故
初
對
法。
次
素
呾
纜。
後
本。
定
能
澄
淨
心
生
慧
令
證
法。
持
戒
離
次
第
者。
依
勝
劣
說。
對
法
詮
生
慧
種
智
之
大乘法苑義林章卷第二
44
殊。
不
可
一
准
如
十
度
十
蔽
相
治
數
齊。
四
理
應
有
也。
又
乘
依
機
行。
藏
約
教
門。
意
趣
約
機
論
藏
諸
教
既
小。
故
略
不
立
一
藏．
五
第
三。
除
佛
方
便
說
以
此
准
知。
義
應
立
一．
應
說
言
十
方
佛
土
中。
唯
有
一
藏
法。
無
第
攝
小
教
名
為
大
學。
故
同
於
乘
唯
立
一
藏。
一
藏．
五
藏。
勝
鬘
經
云。
毘
尼
者
即
大
乘
學。
無
文
說
義
即
可
然。
乘．
藏
俱
許
就
機。
理
許
約
機
攝
持
為
藏。
許
立
一
藏．
五
藏。
答
中。
問
約
機
運
濟
為
乘。
即
立
一
乘．
五
乘。
藏
經
八
藏
亦
大
眾
部。
非
大
乘
義。
第
三
辨
廢
分
三
藏。
若
部
別。
從
多
攝
屬
彼
藏
所
收。
對
法
攝。
然
非
大
乘
別
立
雜
藏。
此
依
所
詮
通
調
伏
及
對
法
攝。
若
事．
理
雜
即
通
契
經
若
行．
事
雜
即
毘
奈
耶
及
素
呾
纜。
若
行．
理
雜
大乘法苑義林章卷第二
45
來
藏。
問
何
故
菩
薩
藏
以
誓
願
所
求
為
名。
中
菩
薩
為
因
如
來
為
果。
從
小
為
稱
非
名
覺
為
果。
從
小
為
名
非
名
獨
覺
藏。
大
乘
藏
不
名
如
來
藏。
又
小
乘
之
中
聲
聞
為
因
勸
有
情
令
依
此
教
易
可
成
立。
但
名
菩
薩
德
行
世
易
可
成。
如
來
德
行
世
難
可
成。
深
大
弘
遠。
但
名
菩
薩
藏
不
名
如
來
藏。
又
名
如
來
藏
願
行
名
字
不
弘。
欲
顯
願
行
名
乘
藏
依
人
立
名
名
聲
聞
藏。
不
名
獨
覺
藏。
之
教
小
於
聲
聞。
又
初
入
法
亦
依
聲
教
故。
依
人
立
藏
名
菩
薩
藏。
不
名
如
來
藏。
答
獨
乘
依
人
立
藏
名
聲
聞
藏。
不
名
獨
覺
藏。
大
已
具
述。
第
五
釋
總
別
名
中。
問
何
故
二
藏
中。
第
四
門
中
出
其
體
性
所
有
妨
難。
總
聊
簡
中
八
難
其
數
不
等。
故
乘
有
一．
五
而
教
不
立
大乘法苑義林章卷第二
46
向
無
住
涅
槃
勝。
一
得
名
非
餘。
契
經．
調
名
非
餘。
調
伏
三
業
勝。
一
得
名
非
餘。
伏．
對
法
其
義
亦
爾。
又
貫
穿
理
生
勝。
一
得
名。
餘
即
不
得。
如
色．
法
處
餘
不
得
名。
說
素
呾
纜
是
貫
穿
義
故。
然
從
根
本
以
得
爾。
答
據
實
而
論。
三
藏
俱
可
名
素
呾
纜。
餘
之
二
藏
亦
應
名
契
經。
調
伏．
對
法
為
問
為
號。
問
三
藏
中
若
以
貫
穿
生
理
名
素
呾
埵
藏。
由
此
獨
覺
亦
依
緣
立
名。
不
以
誓
求
俱
淺
故。
從
境
緣
為
名。
不
名
涅
槃
藏。
不
名
無
師
藏。
聲
聞
依
緣
成
德
為
勝。
俱
廣
利
益
既
大。
欲
顯
悲
深
智
廣。
但
名
菩
薩
埵
藏。
答
夫
立
名
者
且
約
一
德。
菩
薩
願
緣
為
稱。
不
以
誓
願
所
求
為
名
而
名
涅
以
境
緣
為
號
而
名
無
師
藏。
其
聲
聞
藏
以
大乘法苑義林章卷第二
47
三
藏
十
二
分
教。
佛
滅
度
後
弟
子
皆
得
分
別
聊
簡
如
自
門
說。
第
八
師
資
建
立
者。
問
設
有
差
別
藏
攝。
第
七
彰
佛
自
說
總
別
部
類。
略
不
能
斷
惑
俱
調
伏。
福
智
兩
殊
專
擇
異。
斷
散
定
差
別
定
非
調
伏。
答
定
散
雖
殊
俱
是
福
智
殊。
生
詮
異
藏
攝。
問
定
慧
類
殊
別
藏
所
名
對
法。
答
戒．
定
俱
福
類。
詮
生
並
調
伏。
定
俱
名
毘
奈
耶。
依
定
發
慧
生
詮
定．
慧
應
依
淨
尸
羅
生
無
悔
等。
漸
次
得
定
生
詮
戒．
藏。
教
法
小
別。
不
分
成
九。
第
六
辨
差
別
中。
無
別
部
類。
不
分
成
九。
又
機
性
全
別。
可
成
故
唯
六。
答
有
別
部
類
但
可
分
六。
以
獨
覺
三
藏。
亦
應
以
彼
行
等
小
別
立
於
九
藏。
行
果
機
理
少
別。
普
曜
經
等
立
獨
覺
等
以
對
法。
如
次
各
一
得
名。
問
六
藏
之
中
若
大乘法苑義林章卷第二
48
戒
者
義
即
差
別。
有
此
教
者
亦
唯
二
界。
五
菩
薩
於
地
獄
中
教
化
受
戒
種
種
事
故。
然
身。
以
經
威
力
地
獄
眾
生
得
聞
法
故。
諸
識
不
聞
教
故。
故
知
但
被
二
界．
五
趣
有
情
界．
五
趣
之
身。
此
依
實
身。
無
色
界
中
無
有
解
悟
皆
悉
受
持
菩
薩
戒
法。
故
知
調
伏
亦
被
盧
舍
那
佛
經。
說
十
八
梵
天
諸
神
王
等。
俱
地
獄
眾。
故
知
契
經
被
三
界．
五
趣
真
化
之
無
色
界
天。
佛
邊
側
立
聽
阿
含
經。
陀
羅
尼
經
眾
生。
答
仁
王
經
中
列
變
化
眾
無
色
界
眾。
藏
等。
問
如
是
諸
藏
三
界
五
趣
何
處
具
有
被
佛
不
許
佛
滅
度
後
弟
子
等。
造
十
二
分
教
及
種
智
法
都
無
差
別。
又
許
造
者。
藏
教
便
殊。
深
法．
比
法．
證
法．
聖
法．
凡
法．
一
切
智
法．
一
說。
有
何
過
失。
答
若
爾
便
成
師
資
無
別．
淺
大乘法苑義林章卷第二
49
長
行
綴
緝
略
說
所
應
說
義。
即
諸
經
中
長
二
辨
相
中。
契
經
相
者。
對
法
第
十
一
說。
謂
方
廣。
十
一
希
法。
十
二
論
議。
五
自
說。
六
緣
起。
七
譬
喻。
八
本
事。
九
本
生。
一
列
名
者。
一
契
經。
二
應
頌。
三
記
別。
四
諷
攝。
七
問
答
分
別。
相。
三
釋
總
別
名。
四
通
別。
五
廢
立。
六
諸
藏
六。
十
二
分
教。
略
以
七
門
辨
釋。
一
列
名。
二
十
二
分
章
爾
便
違
瑜
伽
等
說。
宗
者。
此
是
化
眾
生
定
非
真
身。
無
業
果
故。
中
有
教
化
無
色
界
眾
生
者
非
大
乘
宗。
大
許
通
五
趣．
四
生
即
無
遮。
然
中
陰
經
說
佛
亦
無
失。
阿
毘
達
磨
可
通
二
界。
不
見
文
無
遮。
尋
伺
上
地
可
起
下
故。
發
教
化
他
大乘法苑義林章卷第二
50
後
以
頌
重
頌。
即
後
更
頌
前
長
行
義。
又
云。
頌
相
者。
對
法
等
諸
論
同
說。
即
諸
經
中
或
中
同
故。
名
之
為
別。
各
據
一
義
亦
不
相
違。
者
唯
攝
長
行
略
說
所
應
說
義。
與
所
餘
分
相
別。
總
者
即
攝
十
二
部
盡。
涅
槃
等
說。
是
行。
如
是
一
切
名
修
多
羅。
然
修
多
羅
有
總
經
中
第
十
五
說。
從
如
是
我
聞
乃
至
歡
喜
妙
義
名
為
契
經。
與
涅
槃
經
所
說
同
也。
涅
住
故。
以
妙
名
等
次
第
安
布
乃
至
廣
說。
真
應
語。
結
集
法
者
攝
聚
聖
語
為
令
正
法
得
彼
彼
行。
宣
說
無
量
蘊
相
應
語．
乃
至．
證
淨
但
總
相
云。
佛
於
彼
彼
方
所。
為
彼
彼
有
情。
體
性。
瑜
伽
第
二
十
五．
顯
揚
第
六
不
說
長
法
同。
謂
貫
穿
義
長
行
直
說
多
分
攝
受
意
略
說
所
應
說
法。
名
為
契
經。
八
十
一
說
與
大乘法苑義林章卷第二
51
深
義
也。
涅
槃
經
云。
如
來
為
諸
大
人
授
記
以
少
言
略
記
別
故
名
不
了
義。
不
據
分
明
為
記
別。
餘
處
所
言
不
了
義
經
名
記
別
者。
者
明
也。
別
謂
分
別。
明
記
分
別
深
密
之
義
了
義
經
說
名
記
別。
記
別
開
示
深
密
意
故。
諸
弟
子
未
來
生
事。
記
因
果
也。
又
諸
論
云。
往
過
去
記
別
得
失
生
處
差
別。
此
依
世
尊
別
相
者。
對
法
等
云。
謂
於
是
處
聖
弟
子
等。
樂
故。
又
義
入
偈
中
即
令
要
略
易
可
解
故。
不
散。
如
綖
貫
花
次
第
堅
固。
又
嚴
飾
詞
令
卷
言。
或
佛
自
說。
或
弟
子
說。
欲
令
義
理
堅
明
淨
故。
涅
槃
但
有
初
之
一
義。
成
實
論
中
第
根
後
來。
二
者
為
顯
前
不
了
義
令
聽
法
者
更
頌
之。
即
以
二
義
名
為
應
頌。
一
者
為
益
了
義
經
應
更
頌
釋。
長
行
雖
說
義
猶
未
盡。
大乘法苑義林章卷第二
52
難。
不
滿
頌
者。
故
但
至
六。
若
唯
一
句
即
不
量。
一
切
皆
是。
涅
槃
且
舉
一
頌
指
教。
諸
論
之。
唯
有
通
相
修
多
羅
故。
小
句
至
二
多
句
此
涅
槃
亦
有
別
相
修
多
羅。
不
爾
此
中
云
何
他
以
偈
四
句
為
首。
說
諸
法
者
名
為
伽
陀。
陀
經。
此
意
說
言。
非
長
行
直
說。
及
非
因
緣。
作。
諸
善
奉
行。
自
淨
其
意。
是
諸
佛
教。
是
名
羅
及
諸
戒
律。
其
餘
有
說
四
句
之
偈。
諸
惡
句．
六
句
等
說
並
為
諷
頌。
涅
槃
經
云。
除
修
說。
然
以
句
結
成。
或
以
二
句．
三
句．
四
句．
諷
誦
相
者。
顯
揚
等
云。
謂
諸
經
中
非
長
行
果。
二
分
明
記
深
密
之
義。
三
記
菩
薩
當
成
佛
言
總
以
三
義
名
為
記
別。
一
記
弟
子
死
生
世
而
得
成
佛
名
曰
彌
勒。
是
記
別
經。
准
諸
汝
阿
逸
多
未
來
有
王
名
曰
懷
佉。
當
於
大乘法苑義林章卷第二
53
語。
但
令
生
解
即
名
為
答。
不
約
輕
重
故
不
輕。
所
以
經
中
不
名
為
請。
答
亦
有
二。
一
默。
宣。
口
宣
動
業
為
慇
重
故。
所
以
成
請。
但
心
然
即
許
成
答。
答
曰
請
有
二
種。
一
心
念。
二
也。
問
曰。
何
故
請
者
無
言
不
名
請
說。
如
來
無
問
自
說。
是
名
優
陀
那。
指
事
雖
殊
義
理
以
他
心
智
即
自
說
法。
乃
至
廣
說。
如
是
諸
入
於
禪
定。
乃
至
明
旦
從
禪
定
起。
無
有
人
住。
正
法
久
住
是
行
住
也。
涅
槃
經
說。
如
佛
晡
慮
諦
思
惟。
爾
時
名
梵
志。
此
佛
為
令
正
法
云。
如
伽
陀
曰。
若
於
如
是
法。
發
勇
猛
精
進。
久
住
正
教
久
住。
不
請
而
說
是
名
自
說。
對
法
等
云。
謂
於
是
中
不
顯
請
者。
為
令
當
來
正
六
句。
五
七
皆
得。
小
故
不
說。
自
說
相
者。
瑜
頌。
此
與
長
行
難
可
別
故。
舉
一
頌
半
說
大乘法苑義林章卷第二
54
如
是
如
是
語。
此
具
三
義
名
為
因
緣。
一
因
尊
依
如
是
如
是
因
緣。
依
如
是
如
是
事。
奈
耶
攝
所
有
言
說。
又
於
是
處
說
如
是
言。
比
丘
宣
說
法
要。
又
依
別
解
脫
因
起
之
道。
諸
法。
如
經
說
言。
世
尊
一
時
依
黑
鹿
子。
為
經
也。
緣
起
相
者。
八
十
一
說。
謂
依
有
請
而
分
經
不
以
有
問
方
名
為
經。
故
有
無
問
自
如
來
聲
為
佛
事。
是
故
無
答
不
得
成
經。
十
佛
國
二
種
俱
無。
香
為
佛
事。
無
說
成
經。
此
經。
然
理
而
言。
諸
置
答
者
亦
名
為
經。
又
香
答
得
成
經。
無
說
不
成
經。
有
問
無
答
不
無
答
經。
答
曰
十
二
分
中
說
法
方
成
經。
無
問
非
請。
又
問。
既
有
無
問
自
說
經。
何
不
有
有
無
言
亦
名
為
請。
要
彰
語
重
與
其
請
名。
無
問
也。
又
諸
經
中
佛
知
其
念。
即
為
說
法。
故
大乘法苑義林章卷第二
55
云。
謂
除
本
生。
宣
說
前
際
諸
所
有
事。
除
佛
經．
律．
論
譬
喻。
並
此
所
攝。
本
事
相
者。
八
十
經
中
譬
喻。
涅
槃
但
說
律
中
譬
喻。
瑜
伽
總
二
十
五
言。
謂
於
是
中
有
譬
喻
說。
對
法
唯
謂
諸
經
中
有
比
況
說。
為
令
本
義
得
明
淨
律
中
所
說
譬
喻。
是
名
阿
波
陀
那
經。
對
法
等
一
義
理
周
圓。
譬
喻
相
者。
涅
槃
經
云。
如
那
經。
此
唯
因
事
說
法。
故
皆
非
具
足。
唯
八
以
為
無
殃。
水
渧
雖
微
漸
盈
大
器。
是
名
尼
世
尊
知
其
本
末
因
緣
而
說
偈
言。
莫
輕
小
本。
如
舍
衛
國
有
一
丈
夫
羅
網
捕
鳥
得
已
還
緣
制
立
學
處。
涅
槃
經
云。
如
諸
經
偈
所
因
一。
對
法
等
云。
因
緣
者
謂
因
請
而
說。
又
有
知。
對
法
等
論
唯
有
初
二。
涅
槃
經
中
唯
有
而
說。
二
因
犯
制
戒。
三
因
事
說
法。
如
次
大乘法苑義林章卷第二
56
事。
涅
槃
經
言。
如
佛
世
尊
本
為
菩
薩。
作
鹿．
法．
及
八
十
一
云。
所
謂
宣
說
諸
菩
薩
行
本
相
身。
所
行
菩
薩
行。
所
有
難
行
行。
並
名
本
生。
名
本
生。
謂
說
世
尊
往
世
於
某
方
所
有
死
彼
方
分
若
生
若
死。
行
菩
薩
行
行
難
行
行。
第
六
說
謂
於
是
中
宣
說
世
尊
在
過
去
世。
聖。
皆
名
本
事。
本
生
相
者。
瑜
伽
二
十
五．
顯
法
事。
瑜
伽
通
說
往
昔
一
切
若
人
若
法
若
凡
本
生
是
菩
薩
故。
唯
說
人
事。
涅
槃
但
說
往
名
伊
帝
曰
多
伽。
對
法
但
說
往
弟
子
事。
以
含
牟
尼
佛
說
為
法
鏡。
迦
葉
佛
說
名
分
別
空。
者
名
曰
契
經。
鳩
留
秦
佛
說
為
甘
露
鼓。
呴
言。
如
佛
所
說
比
丘
當
知。
我
出
世
時
所
可
云。
所
謂
宣
說
聖
弟
子
等。
前
世
相
應
事。
涅
槃
生。
說
餘
一
切
前
際
之
事。
名
為
本
事。
對
法
大乘法苑義林章卷第二
57
不
遮
小
乘
有
其
十
二。
故
小
乘
中
亦
有
方
自
列
方
廣。
又
涅
槃
經
第
三
卷
言
大
乘
有
乘
名
為
方
廣。
瑜
伽
第
二
十
一。
聲
聞
具
十
障
名
為
廣
破。
無
法
比
類
名
為
無
比
唯
依
故。
宣
說
廣
大
甚
深
法
故
名
為
方
廣。
能
破
廣
破。
亦
名
無
比。
一
切
有
情
利
益
安
樂
所
依
小
乘。
涅
槃
名
為
毘
佛
略
經。
對
法
說
言。
亦
正
包
福
慧
滿。
名
為
方
廣。
唯
在
大
乘
不
遠
故。
此
義
意
言。
說
菩
薩
道
不
共。
佛
法
二
空
共
佛
法。
又
復
此
法
廣
故．
多
故．
極
高
大
故．
時
說
菩
薩
道。
如
說
七
地
四
菩
薩
行
及
百
四
十
身．
若
行
皆
名
本
生。
方
廣
相
者。
八
十
一
云。
涅
槃
唯
說
往
菩
薩
身。
瑜
伽
通
說
往
昔
菩
薩
受
身
是
名
闍
陀
伽
經。
對
法
但
說
諸
菩
薩
羆。
作
獐．
作
兔．
乃
至
廣
作
金
翅
鳥
等。
所
大乘法苑義林章卷第二
58
但
說
聖
者
奇
特
之
法
不
說
所
餘。
不
相
違
聞
諸
大
菩
薩．
及
如
來
等
最
極
希
有
甚
奇
特
法。
不
說
功
德
及
弟
子
事。
對
法
論
云。
若
說
名
未
曾
有。
此
說
佛
等
殊
特
之
事。
名
為
如
佛
初
生
入
天
廟
時。
令
彼
天
像
起
下
禮
變
為
青
牛
行
瓦
缽
間。
令
相
棠
觸
無
所
傷
光
明
遍
照
十
方。
獼
猴
獻
蜜。
白
項
狗
聽
法。
希
法。
涅
槃
經
言。
菩
薩
初
生
即
行
七
步。
放
希
有。
此
意
說
言。
但
說
功
德
及
希
奇
事
名
不
共
德。
及
餘
最
勝
殊
特
驚
異
甚
深
之
法。
是
謂
諸
經
中
宣
說
諸
佛
及
諸
弟
子
八
眾。
所
有
槃
通
說。
文
最
為
正。
希
法
相
者。
顯
揚
第
六
為
廣。
故
小
乘
有。
法
花．
瑜
伽
等
但
說
大
乘。
為
方。
說
四
諦
理
極
真
正
故。
廣
陳
包
含
名
此
中
正
法
名
之
為
方。
亦
可。
因
果
理
正
名
大乘法苑義林章卷第二
59
廣
學
者
幸
無
悶
焉。
別
釋
此
相。
如
瑜
伽
第
議
經
故。
如
是
總
說
十
二
分
教
相
狀
同
異。
十
一
中
具
包
二
種。
以
許
弟
子
作
對
法
藏
弟
子
所
說
論
議
經。
各
舉
一
種。
然
瑜
伽
論
但
說
唯
佛
世
尊
所
說
論
議。
顯
揚
論
等
中。
但
纜
義。
宣
暢
一
切
契
經
宗
要
是
名
論
議。
涅
謂
一
切
摩
咀
理
迦
阿
毘
達
磨。
研
究
甚
深
素
揚
第
六．
瑜
伽
二
十
五．
對
法
皆
言。
云
何
論
議。
分
別
廣
說
辨
其
相
貌。
是
名
優
婆
提
舍
經。
涅
槃
經
說。
如
佛
世
尊
所
說
諸
經。
若
依
論
亦
名
為
摩
咀
理
迦。
摩
咀
理
迦
亦
名
阿
毘
達
諦
跡。
依
自
所
證
亦
無
倒
分
別
諸
法
體
性。
是
處
世
尊
自
廣
分
別
法
相。
又
聖
弟
子
已
咀
理
迦。
一
切
了
義
經
皆
名
摩
咀
理
迦。
謂
論
議
相
者。
八
十
一
云。
謂
諸
經
典
循
環
研
覈
大乘法苑義林章卷第二
60
言
記
識
分
別
名
為
記
別。
記
即
是
別
是
持
釋。
記
其
因
果
差
別。
差
別
之
記
是
依
主
釋。
言
契
理
之
經
是
依
主
釋。
能
契
即
經
是
持
依
主
釋。
論
體
即
議
此
之
一
名。
唯
持
業
釋。
而
起。
希
有
之
法。
方
理
之
廣。
此
之
六
名
名
者。
應
重
述
頌
可
諷
之
頌。
自
陳
之
說。
待
十
二
義
類
支
條
分
段
異
故。
即
帶
數
釋。
釋
分
教。
分
者
類
義．
支
義．
段
義．
教
義。
如
前
教
部
。經
名
亦
濫。
總
別
難
明。
今
者
翻
為
十
二
種。
一
謂
部
。二
謂
部
類。
世
人
謂
有
十
名
者。
先
德
翻
為
十
二
部
經。
但
以
部
言
義
三
釋
總
別
名
者。
先
釋
總
名。
後
釋
別
名。
釋
第
十
五。
餘
處
皆
略。
所
有
違
返
並
隨
會
十
五．
第
八
十
一．
顯
揚
第
六．
對
法
十
一．
涅
大乘法苑義林章卷第二
61
別。
雖
無
文
許
然
有
教
證。
如
法
花
說。
舍
利
下
更
不
別
說。
一
切
應
知。
應
頌
之
中
亦
有
除
二
頌。
此
一
行
門
以
一
對
餘。
其
已
對
說
應
說
義。
名
為
契
經。
是
別
相
也。
別
中
具
九
通
相
也。
瑜
伽
等
說。
謂
以
長
行
綴
緝
略
說
從
如
是
終
至
奉
行。
即
十
二
分
皆
名
契
經。
通
別
之
相。
所
以
者
何。
且
契
經
中
涅
槃
經
說。
四
通
別
者。
此
中
諸
教
一
往
為
論。
據
實
皆
業
釋。
加
教
字。
謂
契
經
教
乃
至
廣
說
論
議
教
者。
並
是
持
業
釋。
此
之
五
名
並
通
二
釋。
然
此
十
二
本
事
本
生。
是
依
主
釋。
若
本
體
即
事．
本
體
即
喻。
是
持
業
釋。
若
言
本
世
之
事．
本
世
之
生
依
主
釋。
若
言
譬
者
類
也。
喻
者
況
也
譬
體
釋。
若
云
譬
者
況
也。
喻
者
曉
也
曉
喻
之
譬。
大乘法苑義林章卷第二
62
滅
度
後
懈
怠
者
汝
是。
妙
光
法
師
者
今
即
我
頌
之
中
理
有
本
事。
序
品
中
說。
妙
吉
祥
言。
彼
有
譬
喻。
火
宅
窮
子。
化
城
喻
等。
皆
重
說
故。
更
重
說
故。
餘
二
緣
起
隨
應
有
無。
應
頌
之
中
處。
因
舍
利
弗
慇
懃
三
請。
世
尊
長
行
已
為
說
三
因
事
說
法。
如
法
花
經
第
一
卷
中
說
一
緣
起。
緣
起
有
三。
一
因
請
而
說。
二
因
犯
制
自
說。
如
授
記
等。
無
請
者
故。
應
頌
之
中
理
但
以
二
句
等
說
所
應
說。
故
應
頌
之
中
亦
無。
應
頌
之
中
定
無
諷
誦。
諷
誦
非
前
長
行
直
頌。
亦
有
記
別
成
佛
經
也。
餘
二
記
別
隨
應
子
死
生
因
果。
二
記
深
義。
三
記
成
佛。
此
即
為
此
重
頌
前
長
行
義。
故
記
別
有
三。
一
記
眾。
如
是
等
文
處
處
非
一。
故
應
頌
中
亦
有
記
來
世
成
佛
普
智
尊。
號
名
曰
花
光。
當
度
無
大乘法苑義林章卷第二
63
等。
即
是
應
頌
中
有
方
廣
也。
應
頌
之
中
理
說
偈
言。
阿
陀
那
識
甚
深
細。
一
切
種
子
如
暴
廣。
又
解
深
密
云。
爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義。
便
說。
一
乘
既
是
方
廣
深
經
故。
應
頌
中
亦
有
佛
土
中。
唯
有
一
乘
法。
無
二
亦
無
三。
除
佛
應
知。
應
頌
之
中
理
有
方
廣。
方
便
品
云。
十
本
生
事。
故
應
頌
中
亦
有
本
生。
十
六
王
子
類
當
作
佛。
以
是
因
緣
值
無
數
佛。
既
說
不
輕
我
身。
是
時
四
部
眾
著
法
之
者。
聞
不
輕
言
理
有
本
生
常
不
輕
品
重
頌
偈
云。
彼
時
不
輕
定
有
本
事。
說
聲
聞
等
本
生
事
故。
應
頌
之
佛
道。
我
在
十
六
數。
曾
亦
為
汝
說。
故
應
頌
聞
法
者
各
在
諸
佛
所。
其
有
住
聲
聞。
漸
教
中
亦
有
本
事。
又
化
城
喻
品
中
佛
自
頌
言。
爾
是。
既
說
弟
子
彌
勒．
文
殊
本
世
之
事。
故
應
大乘法苑義林章卷第二
64
可
成
立。
故
應
頌
中
其
通
相
者。
具
十
一
分。
應
頌
中
有
通
有
別。
然
以
理
證。
如
前
所
引
應
頌
中
亦
有
論
議。
由
此
雖
無
正
文
誠
證
無
性
法
說
為
密
意。
又
重
頌
前
所
說
諸
義。
中
立
一
乘。
非
有
情
姓
無
差
別。
此
既
研
覈
知
佛
此
密
意。
失
壞
正
道
不
能
往。
故
於
相．
生．
勝
義
無
自
性。
如
是
我
皆
已
顯
示。
若
無
性
已。
爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義
而
說
頌
應
頌
之
中
理
有
論
議。
如
解
深
密
經
說
是
佛
世
尊
希
奇
之
事
故。
應
頌
中
亦
有
希
通
令
其
十
方
各
各
五
百
萬
億
國
土
光
明
晃
有。
說
佛
十
劫
坐
於
道
場
不
得
成
佛。
及
佛
世
界。
五
百
萬
億
國。
梵
宮
殿
光
耀。
昔
所
未
場。
佛
法
不
現
前。
不
得
成
佛
道。
又
云。
東
方
希
法。
化
城
喻
品
云。
大
通
智
勝
佛。
十
劫
坐
大乘法苑義林章卷第二
65
本
事．
本
生。
不
見
喻
說
此
二
種
故。
本
事
通
譬
喻
通
相
但
有
後
五。
有
義
但
有
後
之
三
種
具
有
後
六。
方
廣
等
教
亦
有
待
請
因
事
說
中
通
有
後
八。
自
說
通
相
具
有
後
七。
因
緣
通
有
諷
誦．
譬
喻．
本
事．
本
生。
有
後
九
分。
諷
誦
若
分
明
記
別
諸
了
義
經
名
記
別
者。
記
別
此
依
授
記
死
生
成
佛
名
為
授
記。
有
說
不
皆
說
過
去。
記
別
記
於
未
來
生
事。
故
不
說
諷
誦
說
故。
亦
無
說
喻
而
授
記
故。
本
事．
本
自
說．
因
緣．
方
廣．
希
法．
論
議
經
也。
不
見
記
記
別
中
亦
有
通
別。
通
相
之
中
有
說
有
五。
但
略
指
不
能
煩
引。
學
者
宜
應
子
細
研
究。
別
相
者。
如
諸
教
說。
上
來
廣
引
一
法
為
例。
對
於
後
唯
有
其
九。
除
前
契
經
後
諷
誦
故。
自
說
故。
此
約
通
相
脩
多
羅
說。
別
相
者
無。
大乘法苑義林章卷第二
66
追
尋
之
處。
即
亦
不
攝。
隨
應
或
有。
義
可
具
非
記
之
處
即
不
攝
之。
乃
至
論
議
非
是
研
此
中
有
者
或
可
具
有。
非
決
定
有。
且
如
記
本
事．
本
生
互
無
亦
爾。
唯
可
於
中
有
十
一。
生
此
之
四
部
各
有
餘
十。
應
頌．
諷
誦
定
各
互
也。
所
餘
一
切
准
此
應
知。
應
頌．
諷
頌．
本
事．
羅。
脩
多
羅
中
流
出
方
廣。
方
廣
之
中
具
攝
十
中
具
有
十
二。
故
涅
槃
中
從
十
二
部
出
脩
希
法
論
議。
此
之
八
部
具
攝
餘
十
一。
可
於
諸
通
相
者。
契
經．
記
別．
自
說．
因
緣．
譬
喻．
方
名
為
別
相。
亦
隨
義
釋。
然
稍
難
知。
如
是
總
多
有
小。
文
不
定
故。
或
有
釋
言。
餘
所
不
有
後
一。
記
別
以
下
其
別
相
者。
隨
其
所
應
後
之
三
種。
方
廣
通
相
具
有
後
二。
希
法
通
相
有
後
三
分。
唯
無
本
生。
師
資
別
故。
本
生
亦
大乘法苑義林章卷第二
67
事．
本
生。
亦
應
對
立
末
事
末
生。
此
不
應
爾。
對
為
門。
又
亦
應
立
本
末
相
對。
謂
即
所
說
喻
相
對。
廣
略
相
對。
曾
未
曾
相
對。
論
不
論
本
事
及
有
本
生。
如
是
亦
應
記
非
記
相
對。
也。
佛
事
非
佛
事
相
對
為
門。
陳
其
宿
世
說
問。
因
緣
經
有
別
請
者。
名
因
請
而
說。
即
是
誦。
無
問
有
問
相
對
為
門。
說
有
無
問
及
於
直
說。
重
頌
單
頌
相
對
為
門。
說
有
應
頌
及
於
聖
教。
長
行
偈
頌
相
對
為
門。
乃
有
直
說
及
說
法。
亦
分
十
二。
此
總
廢
立。
別
廢
立
者。
如
類
分
十
二。
又
以
破
十
二
支
入
十
二
處。
所
以
轉
法
輪
三
周
總
說
有
十
二
行。
能
詮
彼
涅
槃
經
云。
能
聽
法
者
所
宜
聞
故。
三
乘
通
五
廢
立
者。
何
故
但
立
十
二
分
教。
不
增
不
非
定
有
也。
大乘法苑義林章卷第二
68
法
彰。
但
可
陳
其
宿
生
因
事
令
知
現
果。
微
細
難
知。
故
更
不
別
立
名
末
事
末
生。
現
已
是
末
故。
又
現
在
等
法
其
事
可
見。
未
來
果
廣
教
故。
既
有
本
經
今
立
末
者。
授
記
經
非
論。
並
非
齊
故
略
之
不
立。
此
依
聲
聞
經。
理
解
亦
爾。
廣
勝
於
略。
曾
劣
未
曾。
論
之
為
契
經
等。
故
無
非
喻。
如
是
乃
至
論．
不
益。
故
有
喻
經。
非
喻
之
經
無
別
勝
用。
但
總
記。
諸
有
智
者
以
喻
得
解。
舉
喻
成
法。
理
有
立
記
別
經。
不
可
記
者
欣
厭
義
微。
故
無
又
別
解
者。
勝
事
可
記。
令
其
厭
惡
而
欣
善
不
應
立
有
記
非
記
等。
以
信
樂
者
應
宜
聞
有
智
力。
經
中
亦
爾。
且
立
直
說
及
非
直
說
不
對
立
自
業．
非
業。
乃
至
不
立
漏
盡．
不
盡
十
力
中
立
處．
非
處。
上
根．
下
根。
所
有
智
力。
大乘法苑義林章卷第二
69
有
能
得
無
上
果
故。
說
之
為
無。
理
實
通
故
瑜
伽
二
十
五
說。
聲
聞
藏
中
無
方
廣
者。
三
名
為
聲
聞。
聲
聞
藏
中
亦
有
契
經
應
頌
部。
故
知
聲
聞
具
有
十
二。
不
可
說
言
除
九
謂
除
因
緣．
譬
喻．
論
議。
不
說
聲
聞
無
此
第
三
卷
說。
護
大
乘
者
受
持
九
部。
彼
自
說
為
聲
聞
說
十
二
分。
一
一
具
列。
又
涅
槃
經
者。
二
藏
之
中
皆
有
十
二。
瑜
伽
第
二
十
一。
三。
初
二
藏
對。
次
三
藏
對。
後
六
藏
對。
二
藏
初
以
諸
藏
對
十
二
分
通
相
相
攝
者。
於
中
通
相
相
攝。
後
以
諸
藏
對
十
二
分
別
相
相
六
諸
藏
相
攝
寬
狹
者。
初
以
諸
藏
對
十
二
事
末
生。
或
記
別
經
亦
名
末
事
末
生
等
經
無
厭
義
成。
故
但
立
彼
本
事
本
生。
不
別
立
於
大乘法苑義林章卷第二
70
藏
對
者。
既
言
通
相
十
二
互
通。
故
六
藏
中
皆
至
奉
行。
皆
脩
多
羅。
故
知
三
藏
皆
有
十
二。
諸
深
理。
故
因
緣
經
通
對
法
藏。
既
從
如
是
名
方
廣。
毘
奈
耶
攝
理
亦
不
違。
因
請
因
事
具
有
三。
隨
其
所
應
毘
奈
耶
攝。
菩
薩
戒
等
三
藏
中
一
一
具
有
十
二
分
故。
記
別
之
義
二
分
教
故
並
相
攝。
如
前
所
引
教
理
廣
成。
藏
對
者。
既
許
契
經
緣
起
論
議
通
相。
皆
有
二
俱
全。
合
二
全
分。
故
二
藏
中
皆
具
十
二。
大。
如
涅
槃
經。
三
二
俱
不
全。
合
二
小
分。
句
分
別。
一
大
全
非
小。
如
法
花
經。
二
小
全
有
十
二。
故
知
二
藏
取
互
不
遮。
由
此
應
作
自
說
九。
謂
除
記
別．
自
說．
方
廣。
大
遮
大
乘
隨
順
眾
生。
說
入
大
乘
為
本。
以
故
說
是
經。
法
花
經
中
第
一
卷
說
小
乘
有
九。
我
此
九
部
大乘法苑義林章卷第二
71
有
別
意。
此
中
皆
依
別
相
門
故。
且
涅
槃
經
說
小
乘
有
十
一。
大
乘
唯
方
廣。
四
文
不
同
相
應
契
經。
即
方
廣
分
獨
名
大
乘
相
應
契
經。
八
十
五
說。
十
二
分
中
除
方
廣
分。
餘
名
聲
聞
有
十
二。
小
乘
有
十
一。
唯
除
方
廣。
又
瑜
伽
唯
菩
薩
藏。
所
餘
諸
分
有
聲
聞
藏。
此
說
大
乘
大
乘
有
十
二。
瑜
伽
論
中
第
三
十
八
說。
方
廣
法
花
經
說
小
乘
有
九。
謂
除
記
別．
自
說．
方
不
遮
故
言
具
有。
瑜
伽
二
十
一
言
具
有
十
九。
唯
無
因
緣．
譬
喻．
論
議。
小
乘
具
十
二。
經
後
以
六
對。
以
二
對
者。
涅
槃
第
三
說。
大
乘
相
相
攝
者。
於
中
亦
三。
初
以
二
對。
次
以
三
上
總
說
通
相
相
攝。
後
以
諸
藏
對
十
二
分
諸
弟
子
死
生
之
事。
通
聲
聞
中
毘
奈
耶
故。
十
二。
正
法
廣
陳
名
為
方
廣。
故
通
聲
聞
藏
大乘法苑義林章卷第二
72
攝
故。
理
實
大
乘
非
無
十
二。
諸
聖
教
中
皆
餘
二。
故
但
說
九
略
無
餘
三。
餘
三
即
是
二
法
者
誦
三
藏
中。
多
分
唯
誦
素
呾
纜
藏
不
別
義。
說
大
乘
中
無
此
三
分。
其
實
具
有。
又
重
頌。
非
前
菩
薩
假
重
頌
言。
涅
槃
一
往
依
無
應
頌
不
假
重
說
故。
答
為
益
後
來
故
乘。
有
問
既
說
菩
薩
由
利
根
故
不
假
論
議。
深
密
經．
瑜
伽
論
等
是
大
乘
故。
明
論
議
經
通
徵
詰
方
生
慧
心
說
無
論
議。
理
實
非
無。
者
故。
又
大
菩
薩
性
皆
利
根
舉
宗
便
解。
不
譬
喻
理
非
無
也。
諸
大
乘
經
現
見。
大
有
說
菩
薩
多
分
利
根
不
須
譬
瑜。
聞
法
便
解。
說
說
法
因
緣
經
也。
夫
說
喻
況
開
中
下
根。
諸
犯。
不
因
制
戒
說
無
因
緣。
非
無
因
請
因
依
因
犯
制
戒
說
為
因
緣。
諸
大
菩
薩
本
來
大乘法苑義林章卷第二
73
四
諦
等
法
生
無
上
意。
今
顯
彼
非
無
上
大
故
說
聲
聞
略
無
自
說。
恐
聲
聞
等
於
先
所
欲
令
聲
聞
起
尊
重
意。
無
問
不
說
三
請
方
故
說
聲
聞
略
無
記
別。
初
方
便
品
顯
法
深
未
聞
記
彼
得
成
於
佛。
今
迴
心
已
方
乃
得
為
引
一
切
不
定
聲
聞
趣
佛
果
故。
彼
類
已
法
廣
陳
云
方
廣
也。
又
法
花
一
會
宗
說
一
非
至
極
行
不
包
弘
說
無
方
廣。
其
實
亦
有。
聲
聞
法
但
證
小
果。
不
得
無
上
正
等
菩
提。
不
待
請
憍
慢
便
生。
說
無
自
說
其
實
亦
有。
死
生
事
等
理
實
亦
有。
又
聲
聞
人
多
聞
淺
法。
聲
聞
聞
記
亦
復
如
是。
故
說
為
無。
記
諸
弟
大
菩
提
故。
猶
如
以
寶
示
其
愚
人
愚
人
便
成
佛
記
名
為
記
別。
說
聲
聞
無
彼
不
求
大
乘
有
此
三
故。
又
法
花
經
中。
依
授
弟
子
大乘法苑義林章卷第二
74
聞
藏。
對
此
但
說
方
廣
一
分
為
菩
薩
藏。
其
八
十
五
文
同
三
十
八。
然
以
十
一
分
既
為
故
有
論
議。
故
說
大
乘
具
有
十
二。
又
瑜
伽
難
亦
有
況
說。
故
有
譬
喻。
法
相
幽
邃
往
復
方
經
云。
毘
尼
者
即
大
乘
學。
故
有
因
緣。
顯
法
中
亦
有
因
請
因
事
說
法。
故
有
因
緣。
又
勝
華
略
無
此
二。
說
大
乘
中
有
十
二
者。
大
乘
而
便
自
說。
如
初
轉
法
輪
故
有
自
說。
不
同
乘
經
中
亦
顯
佛
慈
悲
所
有
法
相。
不
待
請
生
之
事。
分
明
顯
示
諸
法
密
意
亦
有
記
別。
無
方
廣
有
十
一
部。
小
乘
經
中
亦
記
弟
子
法
花
經。
亦
依
小
乘
理
教
非
勝
不
得
菩
提。
有
其
九。
實
可
具
有。
瑜
伽
論
第
三
十
八
中。
花
一
往
化
不
定
人。
依
一
義
中
說
聲
聞
人
無
上
大
法
唯
大
乘
是
故
說
聲
聞
略
無
方
廣。
大乘法苑義林章卷第二
75
因
事
制
戒
正
毘
奈
耶。
論
難
甚
深
亦
唯
對
唯
說
一
部
是
對
法
藏。
素
呾
纜
中
雖
具
十
藏。
此
說
十
部
是
素
呾
纜。
唯
說
一
部
是
毘
奈
緣
是
為
毘
奈
耶
藏。
所
說
論
議
是
為
阿
毘
達
事．
本
生．
方
廣．
希
法。
是
為
素
呾
纜
藏。
所
說
二
分
中
契
經．
應
頌．
記
別．
諷
頌．
自
說．
譬
喻．
具
釋
訖。
顯
揚
第
六．
瑜
伽
論
第
二
十
五
說。
之
差
別。
但
同
聲
聞。
聲
聞．
菩
薩
前
二
藏
中
覺
之
教
無
別
部
類。
不
可
別
說
有
此
十
二
曜
經
中
三。
謂
獨
覺
等
三。
二
素
呾
纜
等
三。
第
一
二
藏
對
訖。
以
三
對
者。
三
有
二
種。
一
廣。
故
須
除
之。
此
即
四
文
不
同
意
也。
上
藏。
聲
聞
藏
中
八
十
五
說。
若
通
若
別
俱
無
廣
攝
十
二
故。
更
不
假
說
餘
十
一
分
名
菩
菩
薩
具
十
二
分。
又
八
十
五
所
說
方
廣。
通
相
大乘法苑義林章卷第二
76
纜
攝。
四
通
二
藏
毘
奈
耶
攝。
二
唯
菩
薩
素
呾
中
意
說。
十
二
分
教
於
六
藏
中。
五
唯
聲
聞
素
藏。
論
議
一
種。
通
二
藏
中
阿
毘
達
磨
藏
攝。
纜
攝。
方
廣
廣
博
正
菩
薩
藏。
希
法
難
思
亦
菩
喻
等
三
是
彼
眷
屬。
方
廣．
希
法
菩
薩
藏
中
素
毘
奈
耶
藏
并
眷
屬
攝。
因
緣
一
種
正
毘
奈
耶。
素
呾
纜
攝。
緣
起．
譬
喻．
本
事．
本
生。
此
二
藏
一
說。
契
經．
應
頌．
記
別．
諷
誦．
自
說．
聲
聞
藏
來
總
是
三
藏
對
也。
以
六
對
者。
對
法
論
中
第
屬
說
是
毘
奈
耶。
各
望
一
邊
不
相
違
也。
毘
奈
耶
攝。
故
說
彼
三
是
素
呾
纜。
對
法
依
是
眷
屬
攝。
自
性
即
非。
顯
揚
等
論。
依
自
性
對
法
說
為
毘
奈
耶
藏。
律
中
多
說
譬
喻
等
譬
喻．
本
事．
本
生
三
種。
理
實
亦
通
毘
奈
耶
略
此
二
部
非
素
呾
纜。
素
呾
纜
中
非
無
此
大乘法苑義林章卷第二
77
十
二
皆
通
聲
聞
有
故。
正
法
廣
陳
義
亦
通
聞
藏
素
呾
纜
中
亦
無
方
廣．
希
法。
涅
槃
不
素
呾
纜
也。
此
三
相
從
亦
毘
奈
耶
攝。
又
非
因
請
因
事
而
說
於
法
名
曰
因
緣。
故
亦
說
十
部
名
為
素
呾
纜
故。
譬
喻
等
三
亦
素
呾
如
是
終
至
奉
行
皆
脩
多
羅
經
故。
二
十
五
奈
耶
攝。
眷
屬
隨
之
亦
彼
藏
攝。
涅
槃
經
說
始
說
因
犯
而
制
於
戒
名
為
因
緣。
因
緣
自
性
助
伴
為
毘
奈
耶
故。
略
不
說
為
二
素
呾
纜。
四
亦
非
二
藏
中
素
呾
纜
不
攝。
以
說
自
性
五。
三
十
八
云。
十
二
皆
通
菩
薩
藏
故。
緣
起
五
以
為
聲
聞
素
呾
纜
攝。
非
菩
薩
中
無
有
薩
素
呾
纜
攝。
以
聲
聞
中
略
無
方
廣。
但
說
種。
菩
薩
藏
內
唯
有
其
七。
據
實
初
五
亦
通
攝。
一
通
二
藏
阿
毘
達
磨。
依
此
聲
聞
但
有
大乘法苑義林章卷第二
78
羅。
故
從
十
二
分
出
脩
多
羅
也。
又
從
總
中
流
出
於
總。
始
從
如
是
終
乃
至
奉
行
皆
脩
出
脩
多
羅。
從
脩
多
羅
流
出
方
廣。
此
以
別
恐
文
煩
廣
故
略
不
述。
涅
槃
經
云。
從
十
二
部
義
皆
通
有。
若
隨
別
義
相
對
聊
簡
義
准
應
又
以
二
藏
各
毘
奈
耶．
阿
毘
達
磨。
互
對
十
素
呾
纜
藏
對
餘
聊
簡。
初
文
且
舉
一
邊
之
毘
達
磨。
理
實
亦
通
二
素
呾
纜。
以
菩
薩
聲
約
弟
子
所
造
論
等
名
為
論
議。
故
唯
攝
在
唯
菩
薩
藏
其
實
通
也。
論
議
多
分
唯
是
對
法。
又
無
方
廣
諸
文
共
同。
無
希
法
者
眷
屬
所
聞
素
呾
纜
中
無
此
二
分。
理
實
皆
有
如
前
已
唯
說
諸
佛
菩
薩
大
威
神
名
為
希
法
故。
說
素
呾
纜
也。
今
以
理
極
能
得
菩
提
名
為
方
又
說
十
一
為
聲
聞
藏。
故
知
希
法
亦
通
聲
大乘法苑義林章卷第二
79
互
有
寬
狹。
四
句
分
別。
有
三
藏
中
脩
多
羅
應
廣
說。
由
此
三
藏
對
十
二
分
中
脩
多
羅
十
六。
若
以
別
相
相
攝
為
門。
以
藏
分
部
等
攝
者。
以
藏
分
部
成
三
十
六。
以
部
分
藏
亦
二
種。
如
是
所
說
不
違
諸
教。
若
約
通
門
相
別
義。
非
違
理
文。
此
據
多
分。
或
方
廣
分
亦
素
呾
纜
及
毘
奈
耶
二
藏
所
攝。
對
法
所
說
據
譬
喻．
本
事．
本
生
三
種。
通
是
聲
聞
及
菩
薩
此
之
六
種
亦
通
聲
聞．
菩
薩
藏
中
素
呾
纜
毘
奈
耶
攝。
契
經．
應
頌．
記
別．
諷
誦．
自
說．
希
是
菩
薩．
聲
聞
阿
毘
達
磨。
因
緣
亦
通
聲
聞．
菩
正
說
應
云。
方
廣
唯
是
菩
薩
素
呾
纜
攝。
論
議
出
別。
欲
顯
總
別
互
流
出
也。
今
准
諸
文。
別
流
出
方
廣。
又
有
釋
云。
初
從
別
出
總。
後
從
出
於
總。
方
廣
亦
具
有
十
二
分
故。
從
脩
多
大乘法苑義林章卷第二
80
議。
乃
至
不
名
契
經。
問
何
故
契
經
為
初
乃
名
論
議
教
等。
問
答．
循
環．
研
覈．
增
上
但
名
增
上。
略
說
貫
穿
長
行
增
上。
但
名
契
經。
乃
至
論
議
乃
至
不
名
契
經。
答
曰
彼
教
得
名
隨
初
名
契
經
不
名
論
義。
乃
至
循
環
研
覈
後
七
問
答
分
別
者。
問
十
二
分
教。
何
故
長
行
略
攝
寬
狹。
上
來
所
辨
相
攝
之
義
合。
是
第
六
十
二
分
教
差
別。
唯
體
有
寬
狹
亦
可
為
之。
准
義
應
耶
等。
或
外
道
典
籍。
其
餘
藏
中
互
為
句
者
名
非
者。
謂
十
二
中
別
相
緣
起
等。
三
藏
中
別
毘
二
俱
是。
謂
別
相
脩
多
羅
入
藏
中
故。
有
二
中
脩
多
羅
藏。
謂
通
相
脩
多
羅
因
緣．
論
議
等。
中
約
別
相
故。
有
十
二
分
中
修
多
羅
非
三
十
二
中
脩
多
羅。
謂
應
頌
等
脩
多
羅
藏。
十
二
大乘法苑義林章卷第二
81
問
推
尋。
故
次
論
議。
故
十
二
分
教。
有
如
是
引
說。
於
深
法
相
未
能
研
究。
為
顯
深
理
未
曾。
故
次
希
法。
上
來
十
一
但
隨
所
宜
方
方
廣。
故
次
後
說。
理
教
既
有
寬
廣。
說
事
亦
九
分
教
名
理
有
正
方
者．
教
行
寬
廣
者
名
行
有
寬
狹。
理
有
不
正
教
行
狹
者。
即
如
前
次
本
事
次
後
本
生。
此
前
諸
法
理
有
正
不
正。
說
弟
子
及
佛
自
身
往
世
事
意。
先
人
後
已。
但
法
說
後
有
喻
說。
故
次
譬
喻。
其
法
喻
中
有
有
因
說
故
次
緣
起。
其
前
長
行
及
偈。
既
此
前
長
行
及
後
偈
頌。
有
無
因
說
故
次
自
事。
故
次
記
別。
其
偈
頌
中
又
非
重
頌。
故
次
諷
了。
故
有
應
頌
一
對
明
訖。
其
長
行
中
有
記
相
對
以
辨
次
第。
如
是
貫
穿
長
行
略
說
其
義
論
議
為
後。
如
是
次
第。
答
曰
此
依
文
義
先
大乘法苑義林章卷第二
82
害
二
現
行
令
不
生
起。
名
之
為
斷。
此
釋
由
無
漏
道
除
二
障
種。
及
由
有
漏
無
漏
道
斷
名
為
斷
障。
是
持
業
釋。
又
釋。
斷
者
是
除
害
續。
亦
名
為
斷。
此
釋
即
以
所
斷
名
斷。
障
即
斷。
及
由
有
漏
無
漏
道
力。
伏
其
現
行
令
不
由
無
漏
道。
斷
其
種
子
令
不
相
續。
名
之
現
證。
由
覆
閡
義
故
立
障
名。
斷
者
不
續
知
境
令
智
不
生。
由
煩
惱
障
閡
大
涅
槃
令
一
釋
名
者。
障
者
覆
義．
閡
義。
由
所
知
障
覆
別。
十
問
答
分
別。
分
別。
七
依
品
分
別。
八
依
障
分
別。
九
所
依
識
分
別。
四
依
道
分
別。
五
依
觀
分
別。
六
依
障
義。
略
以
十
門
解
釋。
一
釋
名。
二
出
體。
三
斷
障
章
第。
亦
是
廢
立
增
減
所
由。
大乘法苑義林章卷第二
83
無
餘
涅
槃。
既
是
擇
滅。
故
煩
惱
障
所
有
業
斷。
成
唯
識
論
第
九
卷
云。
即
是
惡
趣
諸
業
果
解
深
密
經
第
三
卷
云。
惡
趣
雜
染
愚。
初
地
等
蘊．
界．
處。
是
見
所
斷。
即
三
惡
趣
見
道
所
乃
至。
及
由
見
等
所
發
身．
語
業。
并
一
切
惡
斷。
謂
一
切
分
別
所
起
染
污
見．
疑。
及
見
處．
疑
及
此
業
果
而
為
體
性。
故
對
法
云。
云
何
見
二
出
體
者。
所
斷
障
以
二
障
現
行．
種
子．
習
也。
障。
亦
依
主
釋。
三
義
具
足。
方
得
立
為
斷
障
若
滅
性。
是
三
轉
依
真
理
名
斷。
障
之
斷
名
故
對
法
第
九
解
三
轉
依
云。
若
所
滅．
若
能
性
即
真
理。
理
是
斷
性。
道
是
斷
用。
障
是
所
斷
者
體
性。
能
令
障
法
不
生。
不
生
義
是
斷
以
能
斷
名
斷。
障
之
斷
名
斷
障。
依
主
釋。
又
大乘法苑義林章卷第二
84
果
修
慧
能
伏
諸
惑
六
行。
非
加
行
智。
此
唯
能
伏
諸
惑。
加
行
智
攝
趣
極
果
故。
若
不
趣
伏。
非
要
六
行。
若
趣
極
果
以
方
便
修
慧
六
二
智
能
頓
伏。
由
此
勢
力
令
其
不
生
名
之
其
所
應
漸
頓
伏
彼。
此
顯
加
行
智
能
漸
伏。
通
有
漏．
無
漏
二
道。
加
行．
根
本．
後
得
三
智。
唯
識
論
第
十
卷
云。
能
轉
道
有
二。
一
能
伏
道。
有
漏
名
所
棄
捨。
能
斷
障
體
以
三
智
為
體。
縛
斷。
唯
識
由
此
說
二
障
種
名
所
斷
捨。
非
此
所
斷
體
是
染
者
自
性
應
斷。
非
染
業
果
皆
執。
及
煩
惱
業
之
與
果
一
切
有
漏。
俱
是
所
斷。
二
障
所
發
業
果
等
法。
皆
二
障
攝。
故
知
二
業。
故
所
知
障
所
發
業
果
亦
皆
所
斷。
佛
地
論
謂
種
種
業
趣
愚。
唯
識
解
云。
即
是
所
起
誤
犯
皆
是
所
斷。
解
深
密
經
又
說。
二
地
斷
二
種
愚。
大乘法苑義林章卷第二
85
能
斷
障
道
通
三
智。
唯
修
非
聞
思。
通
有
薩
十
地
後
得
亦
斷。
雖
有
二
解
後
解
為
勝。
時
斷
故。
又
所
知
障
中
亦
有
迷
事
而
非
執
者。
斷
煩
惱
迷
事
惑
故。
金
剛
心
中
與
所
知
障
智
斷。
此
在
二
乘
非
菩
薩
位。
菩
薩
因
中
智
斷。
親
證
理
故。
餘
修
所
斷
迷
事
隨
眠。
通
理
趣。
一
切
見
惑
及
修
道
斷
迷
理
隨
眠。
唯
根
永
斷
迷
事
隨
眠。
廣
引
瑜
伽
如
彼
成
立。
由
於
安
立
非
安
立
相。
明
了
現
前
無
倒
證
故。
亦
得
智。
雖
不
證
空
理
無
力
能
斷
迷
理
隨
眠。
無
境
相
故。
能
斷
隨
眠
非
後．
得
智。
有
義
無
漏
智
中
略
有
二
說。
有
義
根
本
智。
證
空
未
泯
相
故。
加
行
智
趣
求
所
證
未
成
辨
此
道
定
非
是
有
漏
及
加
行
智。
有
漏
智
曾
習
慧
非
聞
思
慧。
二
能
斷
道。
謂
能
永
斷
二
障
隨
大乘法苑義林章卷第二
86
四
部
及
化
地
部。
六
識
皆
能
為
斷
障
道。
說
欲
及
退
時
當
知
在
意
識。
俱
舍
等
同。
大
眾
果。
二
若
能
斷
道。
薩
婆
多
唯
第
六
識。
雜
心
云。
故。
此
說
異
熟．
增
上．
士
用
業
勢
生
者。
非
等
發
業。
果
在
餘
七
識
非
第
七
識。
非
他
所
障
所
發
業
唯
前
六
識。
第
七
識
自
非
業
性。
不
別。
護
法
論
師。
二
障
皆
通
前
之
七
識。
執
即
差
七
在
餘
七。
煩
惱
障
除
第
八
在
餘
識。
執
即
五
識
無
染
故。
大
乘
所
斷。
安
慧
所
知
障
除
婆
多
等
所
斷
通
六
識。
犢
子
部
所
斷
唯
在
第
三
依
識
分
別。
於
中
有
三。
一
所
斷
在
何
識。
故。
若
不
爾
者
應
無
解
脫。
體。
若
隨
其
假
擇
滅
為
體。
三
乘
同
得
此
擇
亦
能
制
伏．
三
能
斷
性。
即
以
二
空
所
顯
真
如
無
漏。
此
說
定
中
四
道
伏
諸
煩
惱。
不
爾
聞
大乘法苑義林章卷第二
87
別
或
總。
此
文
意
說。
加
行
趣
斷。
勝
進
進
修
不
斷
障
時
必
各
別
起
無
間
解
脫。
加
行．
勝
進
道
能
斷
惑。
成
唯
識
論
第
十
卷
云。
二
乘
根
鈍。
進
者
更
修
餘
勝
道。
此
四
皆
通
有
漏
無
漏。
無
隔
越
正
能
斷
惑。
解
脫
者
證
無
為
解
脫。
道。
加
行
者
加
功
用
行
欣
求
斷
道。
無
間
者
四
依
道
分
別。
謂
加
行
道．
無
間
道．
解
脫
道．
勝
非
依
他
識。
說
非
也。
三
若
能
斷
性。
唯
第
九
識。
識
真
性
共
業
故。
餘
識
不
能。
平
等
智
起
由
他
引
生。
餘
故。
退
及
離
欲。
瑜
伽
第
一
卷
說。
為
第
六
慧
正
斷。
大
乘
唯
在
第
六
意
識。
若
伏
若
斷
非
非
六
識。
識
是
無
記。
但
依
第
四
末
後
行
心
識
身
唯
是
無
記
無
染
無
離
染
故。
成
實
論
師
識
身
有
離
染
故。
犢
子
部
說。
唯
第
六
識。
說
大乘法苑義林章卷第二
88
解
脫
亦
後
加
行。
唯
識
復
云。
菩
薩
利
根
漸
或
別。
若
道
理
論。
能
引
於
後
名
為
加
行。
前
此
義。
別
修
行
相
加
行
道
等。
如
成
唯
識
或
相
語。
對
法
約
道
理
進
前
語。
不
相
違
也。
若
勝
進。
何
故
唯
識
云
勝
進
或
別。
唯
識
依
別
修
論
第
九
云。
後
品
所
有
加
行．
無
間
解
脫。
皆
前
脫
尚
別。
況
有
漏
六
行
無
間．
解
脫
不
別。
然
對
加
行．
勝
進
同
前
總
別。
二
乘
無
漏
道
無
間．
隨
一
為
無
間
道。
靜．
妙．
離
三
隨
一
為
解
脫
種
道
也。
若
有
漏
六
行
為
四
道
時。
苦．
麤．
障
道。
無
間
斷
隨
眠。
解
脫
捨
麤
重。
即
二
時
起
捨
彼
品
麤
重
性
故。
故
無
間．
解
脫
皆
為
能
惑
證
滅
期
心
別
故。
二
道
成
別。
解
脫
道
中
為
三
道
之
別
行
相。
故
各
別
起。
第
九
卷
云。
煩
惱。
無
間
解
脫
由
根
鈍
故。
起
此
不
能
大乘法苑義林章卷第二
89
法
等
說。
了
相．
勝
解
二
種
作
意
不
伏
惑
者。
加
行
道。
後
入
修
時
即
無
間
道
能
伏
惑
故。
解
猶
未
斷
惑。
遠
離
方
斷。
有
義
初
以
聞．
思
慧
為
近。
故
對
法
云。
加
行
道
亦
伏
惑。
了
相
有
漏
四
道
初
起
之
時。
有
義
三
慧
俱
為
加
行
真
亦
伏。
二
乘
異
生
等
未
必
能
爾。
然
有
差
皆
通。
斷
必
證
真。
伏
未
必
爾。
菩
薩
伏
障。
能
若
伏
若
斷。
伏
唯
障
體。
斷
亦
通
業
果。
或
進
皆
不
說
能。
菩
薩
利
根
有
漏
無
漏
四
道。
間
正
斷
伏
惑。
解
脫
道
中
斷
伏
麤
重。
加
行
說。
一
切
二
乘
及
餘
異
生
有
漏
無
漏
道。
皆
唯
有
不
同
三
乘。
不
爾
道
理
二
乘
何
別。
依
此
有。
此
依
菩
薩
由
利
根
故。
念
念
行
相
皆
能
證
故。
加
行
等
四。
剎
那
剎
那
前
後
相
望
皆
容
障
位。
非
要
別
起
無
間
解
脫。
剎
那
剎
那
能
大乘法苑義林章卷第二
90
麤
重
者。
略
有
二
解。
一
依
菩
薩
非
說
二
業
果。
不
斷
習
氣。
以
觀
麤
故。
然
云
解
脫
道
已
如
前
辨。
二
二
空。
人
空
觀。
唯
斷
煩
惱
障
觀。
八
七
作
意。
九
七
覺
支。
十
八
聖
道。
唯
識
斷
三
三
慧。
四
三
智。
五
四
念
處。
六
五
忍。
七
六
五
依
觀
分
別
者。
觀
有
十
種。
一
唯
識。
二
二
常
分
別。
三
智。
故
八
地
上
雖
無
加
行
智。
而
有
四
道。
漏
加
行。
然
加
行
智
自
有
四
道。
四
道
之
中
自
加
行
道
始
得。
無
漏
即
斷
惑
故。
後
時
亦
得
加
行。
其
無
漏
道
初
起
之
時。
必
有
漏
修
慧
道
中
無
折
伏
故。
未
為
正
位。
後
時
亦
通
修
不
欣
厭
故。
加
行
能
伏
者。
無
漏
無
間
故。
有
伏。
若
為
諦
觀
入
見
道
時。
前
六
行
智
不
斷
初
三
品
猶
未
盡
故。
說
遠
離
斷。
據
實
大乘法苑義林章卷第二
91
亦
能
斷
伏。
餘
人
不
能。
此
在
上
地。
非
是
欲
即
是
三
慧。
真
俗
雙
行
義
說
故
能。
何
妨
聞
第
八
地
菩
薩
皆
能
堪．
能
思．
能
持。
天
親
釋
是
修
慧。
攝
論
說
為
出
世
止
觀
智
故。
十
地
經
攝
斂
心
亦
伏
煩
惱。
在
聞
思
位
若
能
斷
斷。
觀
伏
時
即
為
四
道
唯
在
修
慧。
然
於
欲
界
慧
皆
能。
勢
分
力
伏
通
其
聞．
思。
非
正
觀
伏。
人
空
故
所
以
雙
斷。
三
三
慧
者。
若
論
伏
斷
類
皆
能
斷
之。
謂
十
地
修
道
法
空
觀
細。
必
種
子．
及
二
障
中
所
有
麤
重。
隨
所
知
障
麤
細
天。
隨
應
永
斷。
中
法
空
觀。
唯
斷
所
知
障
現
雙
能
斷
二
障。
若
業．
及
果。
一
切
習
氣。
惡
趣．
細
者
故
言
不
斷。
法
空
觀
有
三
時。
初．
後
法
可
除。
故
入
二
禪
名
斷
苦
根
麤
重。
二
乘
不
二
者
麤
重
有
二。
一
麤
二
細。
今
不
斷
細
麤
大乘法苑義林章卷第二
92
名。
信
通
無
漏。
邊
斷
事
惑
故。
若
准
對
法
故。
信
智
諦
戒
邊
通
伏
斷。
正
斷
助
斷
皆
與
伏
故。
七
六
現
觀。
思
現
觀
唯
伏
不
能
斷。
欲
有
佛。
非
是
斷
攝。
十
地
菩
薩
道
位
既
長。
通
通
斷
伏。
真
無
漏
斷
勢
分
力
伏。
然
寂
滅
中
雖
謂
伏
忍
乃
至
寂
滅
忍。
伏
忍
不
斷
唯
能
伏
障。
故
不
相
違。
不
爾
唯
苦。
成
相
違
也。
六
五
能
斷
諸
惑。
諸
文
同
故。
空
無
我
觀
既
有
總
是
法
念
處
攝。
總
緣
念
處
非
別
相
也。
總
緣
法
四
念
處
者。
大
乘
雖
不
作
念
處
行
相。
然
道
實
二
智
皆
盡．
無
生。
又
非
典
據
不
須
和
會。
依
斷
迷
理
迷
事。
時
初
後
大
位
判
此
二
智。
名
為
盡
智。
後
得
智
滅
未
來
惑
名
無
生
智。
如
前
已
辨。
佛
性
論
云。
無
分
別
智
滅
現
在
四
三
智
者。
伏
通
三
智。
斷
非
加
行。
漸．
頓
有
大乘法苑義林章卷第二
93
行。
此
位
乃
在
四
善
加
行。
若
正
斷
者。
大
乘
之
門
入
大
乘
位。
觀
四
諦
理
入
二
乘
位。
故
通
門
皆
能
伏
惑。
然
正
伏
惑
唯
以
空
行。
依
二
無
願
解
脫
門。
唯
修
無
漏．
唯
定
所
攝。
故
知
唯
修
非
聞．
思。
通
有
漏．
無
漏。
若
言
空．
無
修
慧。
若
言
空．
無
相．
無
願
三
摩
地。
唯
定
非
空．
無
相．
無
願。
通
定．
及
散。
有
漏．
無
漏。
聞．
無
願
行
者。
若
伏
皆
通。
顯
揚
第
二
云。
若
但
行。
二
苦
麤
等
六
行。
三
四
諦
十
六
行。
一
空．
無
六
依
行
分
別
者。
行
有
三
種。
一
空．
無
相．
無
支。
十
八
聖
道。
行
究
竟
果。
若
准
對
法
與
瑜
伽
不
同。
九
七
三
遠
離。
四
攝
樂。
五
觀
察。
六
加
行
究
竟。
七
觀
非。
先
已
斷
故。
八
七
作
意。
一
了
相。
二
勝
唯
世
俗
智
即
不
能
斷。
今
取
瑜
伽
為
正。
究
大乘法苑義林章卷第二
94
三
門。
三
門
故
知。
皆
通
十
六。
於
真
觀
中
義
卷
云。
三
門
三
性
理
實
皆
通。
即
於
真
理
具
脫
門
言
之。
出
世
正
智
所
攝。
又
成
唯
識
第
門。
義
分
十
六。
故
瑜
伽
論
五
法
中
言。
若
以
故。
有
說
三
門
皆
通
十
六。
於
正
智
觀
義
分
故。
餘
二
隨
應
觀
於
四
諦。
二
性
之
體
不
決
願．
無
相
隨
應
同
前。
有
說
空
非
緣
諦。
觀
所
作
三
門。
故。
隨
三
門
攝。
有
說
空
行
通
十
六。
空
二。
無
願
六。
無
相
四。
同
前
道
四
通
三。
道
故
非
無
願。
非
無
為
故
非
無
相。
顯
揚
第
二
相。
道
四
非
三
門。
非
苦
諦
故
非
空。
非
有
漏
故。
有
說
空
如
前。
六
行
為
無
願。
四
行
為
如
前。
六
行
為
無
願。
有
漏
故。
八
行
為
無
相。
無
願。
有
為
故。
四
行
為
無
相。
無
為
故。
有
說
諸
文
說
異。
或
說
十
六
行
中
二
行
為
空。
十
行
大乘法苑義林章卷第二
95
唯
無
漏
者
非
凡
所
得。
然
佛
性
論
云。
聲
聞
修
方
便
故
非
正
真
觀。
菩
薩
兼
起。
二
乘
正
入
真
觀
時
非
十
六
行。
相
見
道
故。
加
行
道
分
說。
理
實
亦
用。
三
十
六
行
者。
亦
唯
伏
非
瑜
伽
論
六
十
九。
說
聖
者
不
用
六
行
者。
依
既
不
斷
煩
惱
而
生
上
界
故。
不
用
為
勝。
說。
初
劫
菩
薩
初
資
糧
位
亦
用
六
行。
然
久
修
十
地
菩
薩
不
欣
上
厭
下。
以
受
生
故。
本
地
伏
惑
非
能
斷。
通
凡
及
聖
者。
在
二
乘
非
菩
為
無
間
道。
觀
上
靜．
妙．
離
隨
一
為
解
脫
道。
之
六
行
唯
有
漏
方
便
地。
觀
下
苦．
麤．
障
隨
後
得
二
中。
斷
伏
道
理
無
遮。
二
苦
等
六
行
者。
諦
故。
三
門
之
義
如
別
處
說。
隨
應
攝
在
正
空
故。
是
總
緣
空。
非
別
空
行。
別
空
行
者
唯
分
故。
若
以
別
行。
多
分
唯
以
空
門
斷
惑。
二
大乘法苑義林章卷第二
96
所
知
障。
煩
惱
障
中
除
第
七
識。
所
餘
六
識
三
亦
九
品。
今
者
不
然。
七
識
之
中
有
煩
惱
障
障。
念
念
得
智
故。
古
基
法
師
云。
聖
道
九
品
妄。
無
妄
可
斷
不
說
有
品。
有
云
三
劫
念
念
七
依
品
分
別
者。
古
德
說。
有
言
無
品
以
真
第
十
三
心
說
名
住
果。
非
此
所
宗。
不
須
分
四
諦
各
三。
故
成
十
二。
前
十
二
心
說
名
行
苦
類
智。
合
觀
上
二
以
無
後
苦
不
須
重
欲
界
苦。
二
苦
法
見
重
觀
欲
苦
審
盡
未
盡。
子
部
說
有
十
三
心。
苦
諦
有
三。
一
苦
法
忍
別。
此
非
大
乘
所
可
證
用。
不
須
和
會。
其
三
界
四
真
諦
下
八
十
八
結。
且
分
上
下
利
鈍
諦
下
八
十
八
結。
鈍
根
聲
聞
具
十
六
行。
別
根
者。
苦
法
忍
第
一
無
我
行。
通
斷
三
界
四
大乘法苑義林章卷第二
97
唯
無
漏
正
斷
無
伏
斷。
有
漏
諸
道
不
伏
見
謂
一
心
見
道。
有
說
二
品
斷。
謂
三
心
見
道
言。
前
六
識
中
分
別
九
品。
三
乘
皆
定
唯
一
品
一
時
頓
斷。
由
此
說
煩
惱
品
數
斷
已。
應
分
勢
力
所
障
皆
同
非
想
下
下
品
惑。
故
金
剛
熏。
有
義
九
地
各
有
一
品。
細
分
便
成
八
十
一
學
金
剛
始
斷。
有
九
品
故
體
有
增
減。
故
成
品。
彼
亦
如
是。
唯
同
非
想
第
九
品
故。
唯
障
自
類
有
九。
如
增
上
邪
見
能
斷
善
者。
亦
有
說。
有
義
九
地
唯
同
非
想
第
九
品
類。
然
於
其
品。
地
各
九
故。
第
七
識
中
九
地
煩
惱
障
亦
有
品。
瞋
唯
一
地
九
品。
餘
獨
頭
貪．
慢．
癡
等
八
十
邊
見．
及
此
相
應
唯
第
九
品。
九
地
而
論
但
有
定
然。
麤
細
異
故。
俱
生
六
惑
斷
即
不
同。
身
九
地。
各
有
九
品
成
八
十
一。
見
道
十
惑
九
大乘法苑義林章卷第二
98
果
束
三
界
九
地
一
切
煩
惱。
總
為
九
品
斷
便
次
第
斷。
三
者
九
地
合
為
九
品
斷。
如
預
見
道
俱
斷。
不
伏
不
斷
以
分
品
數。
入
見
已
品
斷。
二
者
隨
其
凡
位
已
伏
多
小。
後
入
見
生
斷。
然
身
邊
見
等
當
第
九
品
時
斷。
餘
各
八
十
一
品
類
別
斷。
此
依
漸
次
二
乘
者
斷
及
九
品。
斷
即
不
同。
其
隨
眠
等
略
有
四
類。
一
要
說。
其
六
識
中
俱
生
煩
惱。
除
其
習
氣
雖
品
斷
中
九
品
何
者
先
斷
後
斷。
如
論
第
九
下
并
習
氣
等
雖
亦
九
品。
仍
定
一
品
或
二
品
斷。
唯
識
觀
等
勢
力
不
行。
故
六
識
中
分
別
煩
菩
薩
地
前
分
別
現
行
亦
伏
不
起。
非
是
六
鄰
近
憍．
慢。
此
依
六
行。
非
加
行
智。
彼
能
伏
而
不
能
伏
分
別
煩
惱。
及
彼
俱
生
薩
迦
耶
故。
瑜
伽
論
云。
世
間
道
唯
能
伏
除
俱
生
煩
大乘法苑義林章卷第二
99
不
分
麤
細
前
後
說
斷。
不
廢
初
地
斷
細
其
加
行
智
即
能
伏
之
為
十
品
斷。
十
地
斷
俱
生
者。
雖
有
九
品
皆
非
六
行
所
伏。
障
理
若
與
煩
惱
俱
行
者
亦
可
言
伏。
他
勢
不
行。
中
俱
生
所
知
障
并
習
氣。
亦
有
九
地
八
十
一
心
見
道
故。
非
六
行
所
伏
與
煩
惱
同。
其
六
有
說
定
一
品
斷。
一
心
見
道
故。
有
說
二
品
斷。
六
識
之
中
分
別
所
知
障
并
其
習
氣
雖
有
九
障
無
學
故。
習
氣
亦
然。
其
所
知
障
斷
即
不
一
品
皆
一
品
斷。
要
三
乘
金
剛
心
一
剎
那
頓。
知
障
品
類
同
故。
第
七
識
中
若
說
九
品。
若
品。
十
地
漸
漸
各
斷
此
九。
障
十
地
故。
與
故。
然
六
識
中
俱
生
煩
惱
所
有
習
氣。
雖
有
斷。
謂
金
剛
心
大
乘
斷
位。
十
地
因
中
不
斷
無
學
果。
頓
超
越
故。
四
者
三
界
九
地
合
為
一
大乘法苑義林章卷第二
100
別
煩
惱。
漸
一
來
果
亦
兼
欲
界
修
道
六
品。
知
障
小
分。
然
有
差
別。
漸
次
初
果
唯
斷
三
界
斷
煩
惱
障
現
種
盡。
習
氣
不
盡。
亦
能
永
斷
八
依
障
分
別
者。
於
中
有
九。
一
二
障。
二
乘
斷
煩
惱。
非
別
有
類。
亦
不
相
違。
麤
心
細
生
惑
亦
然。
為
別
五
忍
階
降
差
別
色
習
煩
惱。
十
地
及
佛
地
斷
三
界
心
習
煩
惱。
四
五
六
地
斷
三
界
心
煩
惱。
七
八
九
地
斷
三
依
用。
仁
王
經
言。
前
之
三
地
斷
三
界
色
煩
識
通
皮
肉
煩
惱
見
修
所
斷。
然
彼
文
錯
不
故。
不
說
彼
現
行
等
斷。
雖
無
相
論
說
第
二
一
品
斷。
金
剛
心
中
方
永
斷
故。
此
說
斷
隨
所
知
障
并
習
氣。
雖
說
有
九
品。
或
說
無
品。
此
地
智
即
便
斷
之。
故
無
前
後。
其
第
七
識
地
斷
麤。
初
地
斷
有
頂
二
地
斷
欲
界。
但
隨
大乘法苑義林章卷第二
101
何
地
分
段
不
生
在
於
八
地。
變
易
不
生
在
於
對
治
至
金
剛
心。
煩
惱
業
苦
永
不
行
者。
隨
已
解
對
法
文
說。
俱
生
業
苦
一
切
二
障。
隨
切
二
障
分
別
所
發
業。
及
苦
等
見
道
所
斷
如
細
隨
眠。
此
上
二
門
如
唯
識
章
解。
三
惑
業
苦。
有
三。
一
皮．
膚．
骨。
二
害
伴
隨
眠．
羸
劣
隨
眠．
約
解
脫
分
位。
皆
如
常
釋。
二
三
障
分
別。
三
現
行。
由
伏
得
定
等
故。
然
菩
薩
伏
得
定
得
障
等。
菩
薩
之
人
能
斷
一
切。
三
乘
皆
能
伏
二
故。
阿
羅
漢
獨
覺
能
斷
三
界
一
切
見．
修．
即
能
斷
取
二
果
故。
有
頂
第
九
無
間
道
仍
名
預
唯
除
非
想
修
九。
有
預
流
超
越
并
非
想
脩。
五
品。
一
來
超
越
或
并
欲
修
八
品。
不
還
超
其
超
越
者
類
不
定。
初
果
超
越
欲
界
惑
并
不
還
者
必
斷
欲
修
九
品。
餘
至
有
頂
九
地
不
大乘法苑義林章卷第二
102
地。
此
各
有
二。
一
起
即
五
現
行。
二
住
地
即
五
見
一
處。
二
欲
愛。
三
色
愛。
四
無
色
愛。
五
無
明
准
前
煩
惱
障
釋。
四
五
障
分
別。
謂
五
住
地。
時
亦
名
為
伏。
不
起
纏
故。
隨
眠
金
剛
斷。
餘
第
七
識
俱
者。
唯
無
漏
斷
非
有
漏
伏。
入
無
漏
隨
眠。
伏
斷
位
次
如
上
所
說。
三
恒
行
不
共。
相
應
不
共。
忿
等
俱
無
明。
通
分
別
俱
生
纏
見
道
斷。
十
住
中
第
四
生
貴
住
已
伏
纏
故。
纏。
四
隨
眠。
不
共
有
三。
一
獨
行
不
共。
隨
眠
二
又
有
四。
唯
無
明
二
障。
一
不
共。
二
相
應。
別
有
二。
一
謂
闡
提
不
信
等。
如
唯
識
章
中
無
間．
解
脫
二
道
別
故。
伏
在
八
地。
三
四
障
斷
在
十
地
分
分
漸
斷。
障
與
業
果
斷
在
別
斷。
如
瑜
伽
第
九
論
疏
釋。
所
知
障
中
業
果
等
地。
此
依
總
義。
若
別
業
斷。
有
黑
黑
等
四
種
大乘法苑義林章卷第二
103
故。
於
樂
等
中
執
為
我
等。
由
此
善
品
永
不
矯
示
修
善。
五
麤
重
散
亂。
我
執
慢
等
麤
重
欲。
三
內
散
亂。
修
定
位
中
沈
掉
味
著。
四
相
散
一
自
性
散
亂。
謂
五
識
等。
二
外
散
亂。
馳
散
見
生
身
見
之
伴
故
五
地
斷。
五
者
復
有
六
散
斷
俱
生
身
見
故。
疑
者
事
疑。
非
煩
惱
疑。
由
見
疑。
而
實
初
地
已
斷。
今
解
見
者
身
見。
四
地
四
沙
門
果。
初
果
斷
見．
疑
故。
說
四．
五
地
已
來
相
同
世
間。
故
斷
三
毒。
四．
五
地
中
相
疑。
答
舊
人
解
云。
借
舉
凡
聖
以
喻
十
地。
三
二
地
斷
瞋。
三
地
斷
癡。
四
地
斷
見。
五
地
何
故
大
般
若
第
五
十
四．
仁
王
經
云
初
地
斷
伏
斷。
問
若
分
別
諸
惑
名
見
一
處
入
見
時
惱
障。
後
一
是
一
切
所
知
障。
隨
其
所
應
准
眠。
見
一
處
是
分
別
煩
惱
障。
次
三
是
俱
生
大乘法苑義林章卷第二
104
掉．
悔．
嫉．
慳．
無
慚．
無
愧。
數
纏
嬈
故
唯
修
所
此
唯
修
所
斷。
理
通
見
斷。
又
有
八
纏。
謂
惛．
次
二
生
見
我
慢
事。
後
三
生
貪．
瞋．
癡
事。
多
七
非
愛。
八
俱
相
違。
初
三
生
分
別
所
依
緣
執。
執
舍
軍
林
我
有
情
等。
四
我。
五
我
所。
六
一
自
性。
謂
執
法
體。
二
差
別。
執
諸
法
義。
三
別
生
三
事。
如
顯
揚
及
瑜
伽
菩
薩
地
三
十
六
或
初
一
體。
後
六
為
具。
如
名
釋
義。
七
者
八
漏。
前
二
漏
體。
後
五
漏
具。
見
修
所
斷。
準
釋
應
謂
見
漏．
思
惟
漏．
愛
漏．
念
漏．
根
漏．
惡
漏．
親
所
餘
煩
惱
亦
通
俱
生。
隨
應
二
斷。
又
有
七
有
殊
即
煩
惱
障。
疑．
見
戒
取．
邪
見
唯
分
別
有
六
根
本
惑。
六
者
七
隨
眠。
皆
如
前
說。
開
所
起
散
亂。
思
惟
者
尋
伺
故。
如
對
法
第
一。
淨。
六
作
意
散
亂。
捨
先
所
習
餘
定
入
餘
乘
大乘法苑義林章卷第二
105
分
別
二
障。
唯
在
欲
界
六
天
及
人
趣
三
天
下
總
說
已。
別
分
別
者。
其
三
乘
者
直
趣
自
乘。
色
界
身
非
生
無
色。
此
聖
菩
薩。
凡
即
不
然。
皆
得。
此
說
二
乘
非
菩
薩。
菩
薩
斷
惑
唯
依
八
地。
生
有
頂
地
更
不
伏
故。
斷
通
三
界
九
依
身
者。
若
伏
煩
惱
障
初
唯
欲
界。
後
通
三
九
所
依
分
別。
於
中
有
二。
一
依
身。
二
依
地。
皆
應
勘
之
皆
隨
所
應
斷
之
位
次。
齊。
九
者
十
煩
惱。
十
散
動。
及
辨
中
邊
第
一
諸
見
第
七
唯
修。
餘
通
見
修。
隨
其
所
應
說
斷
七
修
習
所
斷。
八
不
淨
地
惑。
九
淨
地
惑。
第
六
癡。
四
三
毒
極
上
心
五
無
明
住
地。
六
見
諦
所
九
隨
眠
者。
一
謂
隨
眠
貪
欲。
二
隨
眠
瞋。
三
隨
中
見
結．
取
結．
疑
結
唯
見
所
斷。
餘
六
結
通
修
理
亦
通
見。
八
者
九
結。
及
寶
性
論
九
隨
眠。
九
大乘法苑義林章卷第二
106
地
有
無
漏
處
皆
能
伏
之。
勢
分
伏
令
不
生
故。
無
漏
伏
之。
色
界
六
地
非
三
方
便。
無
色
七
作
意
通
根
本．
方
便
故。
第
七
作
意
入
根
能
伏
之。
六
行．
及
無
漏
皆
能
伏
故。
六
行
唯
方
煩
惱
障。
色
界
六
地
無
色
四
地。
方
便．
根
本
色。
菩
薩
不
生
無
色
界
故。
二
依
地
者。
若
若
斷
俱
生
所
知
障。
通
欲．
色
二
界
五
地
非
不
定
性
者
論
雖
二
說。
通
二
界
者。
此
說
為
色
界
第
四
禪。
直
往
菩
薩
摩
醯
首
羅
智
處
生
欲．
色。
不
定
性
者
所
留
之
身
通
二
界
故。
二
障。
二
乘
通
三
界
九
地
身。
菩
薩
有
二
義。
一
煩
惱
須
勝
厭
心。
故
通
彼
地。
若
斷
俱
生
煩
聖
者
迴
心
向
大
斷
所
知
障。
亦
通
色
界。
不
欣
非
上
二。
唯
欲
界
人
天。
佛
出
世
現
觀。
色
餘
處。
慧
厭
猛
故。
顯
揚
等
云。
極
戚
非
惡
趣。
大乘法苑義林章卷第二
107
說
斷。
答
薩
婆
多
等
所
說
不
同。
今
依
大
乘。
十
問
答
分
別
者。
問
此
斷
煩
惱
三
世
之
中
於
四
禪
入
斷
惑
故。
如
論
廣
說。
恐
煩
不
述。
俱
生
煩
惱
障
亦
唯
第
四
定。
以
金
剛
心
依
生
所
知
障
及
二
習
氣。
通
色
六．
無
色
三。
若
定
功
德
勝
故。
託
勝
所
依
方
入
見
故。
若
斷
故
不
能
斷
惑。
菩
薩
若
斷
分
別
二
障。
唯
第
非
見
道。
又
說
三
依
五
依
生
故。
有
頂
無
漏
至．
中
間
靜
慮．
四
靜
慮．
三
無
色。
此
意
說
修
無
色
三。
瑜
伽
第
一
百
云。
九
地
能
盡
漏。
謂
初
中
間
有
見
道
故。
若
斷
修
惑
通
九
地。
色
九
說
見
道
唯
五
地
故。
又
三
依
五
依
生。
不
真
道
不
入
見
道。
無
色
慧
劣
非
斷
惑
道。
六
界
五
地。
必
無
漏
道
慧
猛
利
故。
中
間
雖
有
無
故。
若
正
斷
者。
二
乘
斷
分
別
煩
惱
障。
唯
依
大乘法苑義林章卷第二
108
退。
答
依
薩
婆
多。
見
道
速
疾
道
斷
已
永
不
是
故
三
世
皆
得
說
斷。
問
所
斷
煩
惱
有
退
得
世
間
所
攝
善
無
記
心。
去
來
今
位
皆
離
隨
後
於
已
轉
依。
以
斷
隨
眠
身
相
續
中
所
有。
後
離
隨
眠
心。
在
未
來
世
亦
無
隨
眠。
從
此
世
無
有
隨
眠。
於
過
去
世
亦
無
隨
眠。
此
剎
滅
道
理
應
知。
正
見
相
應
能
對
治
心。
於
現
滅。
此
心
生
時
彼
心
滅
時
平
等
平
等。
對
治
相
應
隨
所
治
惑
能
治
心
生。
諸
有
隨
眠
所
治
斷。
然
從
他
言
音．
內
正
作
意
二
因
緣
故。
正
隨
眠．
離
隨
眠
心
二
不
和
合。
是
故
現
在
亦
非
眠
心。
此
剎
那
後
性
必
不
住。
更
何
所
斷。
又
未
來
性
未
生。
體
現
無
何
所
斷。
現
在
有
非
過
去。
有
隨
眠
心
任
運
滅
故。
性
已
無
何
所
伽
第
五
十
八
云。
非
斷
去
來
今。
然
說
斷
三
大乘法苑義林章卷第二
109
眠
斷。
纏
與
隨
眠
畢
竟
不
起。
亦
名
斷
纏。
此
已
斷。
未
斷
隨
眠。
諸
煩
惱
纏
數
復
現
起。
若
已
捨
故。
斷
隨
眠
故
說
名
為
斷。
何
以
故。
雖
名
斷。
答
五
十
八
云。
但
斷
隨
眠。
以
煩
惱
纏
是
現
行
久
已
自
滅。
若
種
子
者
道
不
可
俱。
云
以
退
起
煩
惱
先
有
漏
伏
故。
問
云
何
名
斷。
退
自
在
故。
如
舍
利
弗
至
十
信
第
六
心
猶
非
退
果。
然
菩
薩
等。
以
無
漏
道
所
伏。
亦
名
無
常。
瑜
伽
亦
然。
退
等
種
姓
依
定
障
建
槃
經
言。
若
世
俗
道
而
斷
煩
惱。
以
還
起
故
大
乘
聖
道
斷
隨
眠
必
不
退。
伏
者
有
退
義。
羅
漢
見
修
二
道
極
堅
牢
故。
見
道
不
然
故
退。
成
者
退。
大
眾
部
等。
退
預
流
果
非
阿
羅
漢。
思
法．
護
法．
住
法。
必
勝
進
本
性
不
退。
退
法
其
無
學
道
住
不
動
者
不
退。
退
種
性
者。
退
大乘法苑義林章卷第二
110
相。
然
由
共
相
方
便
所
引
說
緣
共
相。
所
顯
定
心
通
緣
自
共
故。
第
二
師
云。
定
心
唯
緣
不
說
斷
惑
定
總
別
相。
然
准
義
知。
唯
共
相
緣
一
切
皆
現
量
攝。
此
師
雖
言
定
心
緣
一
三
說。
有
義。
二
量
在
散
心
位。
不
說
定
位。
定
意
能
斷
煩
惱。
答
佛
地
論
中
釋
自
共
相
略
違
論。
問
為
總
緣
作
意
能
斷
煩
惱。
為
別
緣
道
故。
加
行
之
心
不
欣
斷
故。
並
二
品
斷。
不
中
斷
惑
法
觀。
習
氣
可
斷
種
不
可
除。
不
障
細
必
帶
生
觀。
第
二
剎
那
不
斷
生
執。
如
十
法
唯
二
心。
應
細
三
心
麤
二
心
故。
答
法
觀
必
兼
生
觀
即
斷
生
執。
何
故
生
執
即
三
心
如。
問
前
義
說
之
為
斷
三
心
真
見
道
法
觀
既
生
現。
名
伏
現
行。
隨
眠
雖
復
與
道
不
俱。
聖
道
正
斷
隨
眠。
若
伏
斷
者
折
種
子
力
令
大乘法苑義林章卷第二
111
一
不
異
即
名
共
相。
自
相
亦
與
一
切
共
相
有
相
故
亦
非
共
相。
不
可
以
其
與
一
切
法
如
雖
是
共
相
所
顯。
以
是
諸
法
自
實
性
故。
苦
無
常
等。
亦
一
一
法
各
別
有
故
名
為
自
相。
一
切
定
心
離
此
分
別
皆
名
現
量。
雖
緣
諸
花
名
為
共
相。
此
要
散
心
分
別
假
立
是
比
量
別
心。
立
一
種
類
能
詮
所
詮
通
在
諸
法。
如
縷
法
上
自
相．
共
相。
各
附
已
體
不
共
他
故。
若
少
異。
彼
說
一
切
法
上
實
義
皆
名
自
相。
以
師
云。
如
實
義
者。
彼
因
明
論
立
自
共
相
與
自
相。
即
顯
斷
惑
唯
自
相
觀
非
共
相
也。
第
說。
就
方
便
說
可
名
共
相。
說
觀
中
證
可
共
相。
或
說
真
如
二
空
所
顯
非
是
共
相。
此
師
自
相。
由
此
道
理。
或
說
真
如。
名
空
無
我
諸
者
就
方
便
說。
名
知
共
相。
不
如
是
者
名
大乘法苑義林章卷第二
112
薩
斷
者。
由
修
止
觀
能
斷
煩
惱。
由
修
此
能
繫
心
縛
所
緣
故。
此
文
依
斷
煩
惱
障
說。
應
斷
已
不
復
緣
境。
故
從
所
緣
亦
說
名
斷。
皆
悉
斷
盡。
心
等
起
時
無
煩
惱
俱
名
相
應
斷。
是
故
說
名
斷
彼
相
應。
由
本
識
中
煩
惱
種
所
以
者
何。
對
治
道
生。
煩
惱
不
起。
得
無
生
何
說
斷。
答
從
彼
相
應
及
所
緣
故
煩
惱
可
為
總
相。
佛
地
自
會
故
不
相
違。
問
此
諸
煩
惱
總
相
緣。
非
一
一
法
真
如
妙
理
而
不
別
知
頓
現
觀。
一
剎
那
中
由
加
行
引。
能
普
遍
知
真
諦
聖
智
於
真
智
境
非
安
立
義。
總
相
緣
故
相。
一
一
法
真
理
皆
能
了
知
故。
緣
起
經
下
卷
顯
是
共
相。
詮
為
唯
識
無
我
等
故。
據
法
並
一
別
證
體
是
自
相。
即
可
通
為
二
觀
能
斷。
一
異
故。
此
義
意
言。
總
為
無
我
共
相
所
顯。
大乘法苑義林章卷第二
113
諦
深
妙
非
略
盡
言。
聊
述
綱
記。
三
門
分
別。
二
諦
義
見
道
章
中
當
廣
顯
示。
二
障。
問
見
道
修
道
名
正
斷
道。
何
頓
何
漸。
別
有
應
斷
所
知
障
品
諸
障。
由
前
次
第
應
屬
樂．
屬
喜．
屬
捨
諸
定
障
品
障
礙
煩
惱。
次
見
道
煩
惱。
次
斷
修
道
煩
惱。
次
斷
屬
苦．
屬
斷
得
作
意
障。
謂
樂
遠
離
品
身
諸
麤
重。
次
三
摩
地
障。
謂
即
眷
屬．
國
土．
不
死
三
種
尋
思。
謂
欲．
恚．
害
三
種
尋
思。
次
後
應
斷
不
定
心
不
善
事
業
及
諸
惡
見。
次
後
應
斷
樂
出
家
云
何
次
第
斷
諸
煩
惱。
答
謂
在
家
者。
最
初
應
亦
由
麤
重
縛。
善
雙
修
止
觀。
方
乃
俱
解
脫。
諸
麤
重
縛
亦
得
解
脫。
故
世
尊
言。
相
縛
縛
眾
觀
於
無
相。
故
諸
相
縛
皆
得
解
脫。
相
縛
脫
大乘法苑義林章卷第二
114
俗
諦。
亦
名
隨
事
差
別
諦。
三
證
得
世
俗
諦。
亦
一
世
間
世
俗
諦。
亦
名
有
名
無
實
諦。
二
道
理
理
二
諦．
淺
深
二
諦．
詮
旨
二
諦。
世
俗
諦
四
名
別。
故
於
二
諦
各
有
四
重。
亦
名
名
事
二
諦．
有．
無
體
異。
事．
理
義
殊。
淺．
深
不
同。
詮．
旨
第
一
義
諦。
亦
名
真
諦。
列
別
名
者。
今
明
二
中。
一
世
俗
諦。
亦
名
隱
顯
諦。
二
勝
義
諦。
舊
故。
瑜
伽．
唯
識
二
各
有
四。
下
當
廣
辨。
此
總
故。
顯
揚．
中
邊
二
諦
各
三。
假
行
顯
等
有
差
中
二
諦。
各
有
真
俗
二
諦。
一
一
皆
有
中
上
中
總
說
二
諦。
人
法
各
有
勝
劣
異
故。
涅
槃
經
中
唯
立
一
諦。
究
竟
真
實
不
可
壞
故。
仁
王
後
釋。
列
中
復
二。
初
總
後
別。
列
總
名
者。
勝
門
有
二。
一
顯
名。
二
辨
體。
名
中
有
二。
初
顯
名
辨
體。
二
三
乘
淺
深。
三
相
攝
問
答。
大乘法苑義林章卷第二
115
今
隨
古
名
名
世
俗
諦。
梵
云
三
佛
栗
底。
故
為
兔
等
物。
隱
本
手
巾
兔
相
顯
現。
此
亦
如
名
隱
顯
諦。
隱
覆
空
理
有
相
顯
現。
如
結
手
可
毀
壞
義。
俗
謂
顯
現。
隨
世
流
義。
此
諦
理
後
釋
別
名。
釋
總
名
者。
護
法
釋
云。
世
謂
隱
四
一
種
非
安
立
勝
義。
後
釋
名
者。
初
釋
總
名
廢
詮
談
旨
諦。
前
之
三
種
名
安
立
勝
義。
勝
義
諦。
亦
名
依
門
顯
實
諦。
四
勝
義
勝
義
諦。
諦。
二
道
理
勝
義
諦。
亦
名
因
果
差
別
諦。
三
證
義
諦
四
名
者。
一
世
間
勝
義
諦。
亦
名
體
用
顯
初
之
三
種
相
可
擬
宜。
第
四
勝
義
假
名
施
設。
為
欲
隨
順
引
生
彼
智。
依
俗
安
立
名
勝
義
知。
云
何
第
四
亦
名
安
立。
勝
義
諦
性
自
內
所
立
諦。
顯
揚
論
說。
四
種
俗
諦
皆
是
安
立。
前
三
方
便
安
立
諦。
四
勝
義
世
俗
諦。
亦
名
假
名
非
大乘法苑義林章卷第二
116
如
實
理。
理
事
不
謬
名
之
為
諦。
勝
義
即
諦
三
勝
義。
境
界
名
義。
諦
者
實
義。
事
如
實
事。
分
依
於
道
理
名
義。
廢
詮
談
旨
非
境
界
故。
為
義。
真
如
為
境
故。
通
有
財
釋。
第
四
勝
義
實
通
依
士。
其
無
漏
真
智
隨
在
何
諦。
亦
以
境
故。
所
以
諸
教
多
以
真
如
體
勝。
持
業
得
依
他
圓
成
二
性。
隨
其
所
應
根
本．
後
得
二
釋
名。
或
四
勝
義
皆
勝
之
義。
依
士
釋
也。
論
名
義。
第
四
勝
義
諸
論
多
說
勝
即
是
義。
持
勝
謂
殊
勝。
義
有
二
種。
一
境
界
名
義。
二
道
世
俗
即
諦。
持
業
釋
也。
世
俗
之
諦。
依
士
釋
有
如
實
有。
無
如
實
無。
有
無
不
虛
名
之
為
持
業
釋
也。
或
世
之
俗
義
亦
無
違。
諦
者
實
體
相
顯
現
目
之
為
俗。
世
即
是
俗
名
為
世
義
釋
名
隱
顯
諦。
又
復
性
墮
起
盡
名
之
為
大乘法苑義林章卷第二
117
因
果
差
別
名
為
道
理。
無
漏
智
境。
過
前
二
第
一
俗
名
為
勝
義。
道
理
勝
義
者。
知．
斷．
證．
相
麤
顯。
猶
可
破
壞
名
曰
世
間。
亦
聖
所
知。
至。
勝
義
即
世
俗
諦。
皆
持
業
釋。
世
間
勝
義
者。
體
離
言。
名
曰
世
俗。
此
中
世
間
即
世
俗
諦。
出
眾
法。
聖
者
所
知。
名
為
勝
義。
假
相
安
立。
證
得。
有
相
可
知。
名
為
世
俗。
勝
義
世
俗
者。
俗
者。
施
設
染
淨
因
果
差
別。
令
其
趣
入。
名
理。
事
相
顯
現
差
別
易
知。
名
為
世
俗。
證
得
道
理
世
俗
者。
隨
彼
彼
義
立
蘊
等
法。
名
為
世
間。
凡
流
皆
謂
有。
依
情．
名
假
說
名
為
世
者。
隱
覆
真
理。
當
世
情
有。
墮
虛
偽
中。
名
皆
不
虛
謬。
目
之
為
諦。
次
釋
別
名。
世
間
世
名
為
聖
諦。
如
四
聖
諦。
聖
者
能
知
有
無
事
義
之
諦。
二
釋
如
前。
雖
無
教
說。
二
種
亦
大乘法苑義林章卷第二
118
諸
法
體
事。
有
別
體
用
異
於
初
俗。
第
三
世
涅
槃
亦
言。
諸
陰
界
入
名
為
世
諦。
即
有
無
世
俗
體
者。
瑜
伽
論
說。
謂
所
安
立
蘊．
處．
界
是
名
世
諦。
眾
生
等
無
用。
火
輪
等
體
無。
第
眾
生．
乃
至。
旋
火
之
輪。
及
名
句
等
五
種
世
我
等
用
無。
涅
槃
第
十
三
云。
有
名
無
實。
如
都
無
體
性。
然
通
有
用
無
用
二
法。
瓶
等
有
我．
有
情
等。
或
無
實
體。
或
體
實
無
但
有
情．
世
俗
體
者。
顯
揚
論
說。
謂
所
安
立
瓶．
軍．
林
釋。
或
勝
義
之
諦。
依
士
無
失
次
出
諦
體。
第
世
間
即
勝
義
諦。
乃
至。
勝
義
即
勝
義
諦。
皆
持
勝
義。
聖
智
內
證。
過
前
四
俗
復
名
勝
義。
此
義。
勝
義
勝
義
者。
體
妙
離
言。
迥
超
眾
法。
名
理。
名
為
證
得。
凡
愚
不
測。
過
前
三
俗
名
為
名
為
勝
義。
證
得
勝
義
者。
聖
智
依
詮
空
門
大乘法苑義林章卷第二
119
義
體
者。
瑜
伽
論
說。
謂
非
安
立
一
真
法
界。
涅
法
為
二
無
我。
故
無
苦
等
名
勝
義
也。
第
四
涅
槃
亦
言。
無
八
苦
相
名
第
一
義。
總
觀
勝
義
體
者。
成
唯
識
說。
依
詮
門
顯
二
空
真
體
事。
涅
槃
亦
言。
苦
集
滅
道
名
第
一
義
諦。
第
第
二
勝
義
體
者。
成
唯
識
說。
謂
四
諦
等
因
有
名
有
實
名
第
一
義。
蘊．
處．
界．
等
亦
是
勝
義
體
者。
成
唯
識
說。
謂
蘊．
處
等
事。
涅
槃
亦
俗
體
假
名
安
立。
後
三
俗
體
有
相
安
立。
第
一
常
一
我
法
等
相。
即
二
無
我
名
世
俗
也。
第
若
死．
若
壞
名
為
世
諦。
由
可
燒
割
等。
無
即
所
安
立
勝
義
諦
性。
涅
槃
說
言。
若
燒．
若
苦
相
名
為
世
諦。
第
四
世
俗
體
者。
瑜
伽
論
依
處。
即
諸
聖
果．
四
諦
理
等。
涅
槃
亦
言。
有
體
者。
顯
揚
論
說。
謂
所
安
立
預
流
果
等．
及
大乘法苑義林章卷第二
120
諦
中
智
上
智。
一
切
行
無
常。
諸
法
無
我。
涅
邊
非
諸
聲
聞．
緣
覺
所
知。
是
名
上
智。
此
乃
故
知
世
諦
者
名
為
中
智。
分
別
世
俗
無
量
涅
槃
云。
世
諦
第
一
義
諦。
皆
有
中
智
及
上
今
說
於
彼
亦
證
生
空。
加
行
觀
時
許
觀
真
顯
淺
深。
二
乘
自
說
雖
不
作
二
諦
觀
行
入
二
三
乘
淺
深
門
者。
於
中
有
二。
初
辨
三
乘。
辨
體。
變
理。
隨
其
所
應
即
是
三
性。
上
來
第
一
顯
設
差
別
即
前
三
真。
其
第
四
真
唯
內
智
證。
非
二
俗
諦
心
所
變
事。
後
之
二
俗
心
所
變
理。
之
一
俗
心
外
境
無。
依
情
立
名
名
為
世
俗。
勝
義
有
相
故
安
立。
第
四
勝
義
無
相
非
安
立。
割
等
名
第
一
義。
不
依
無
我
而
顯
真
故。
前
亦
言。
實
體
者
即
是
如
來
虛
空
佛
性。
又
言
無
大乘法苑義林章卷第二
121
得
故。
第
四
勝
義
世
俗
諦
者。
謂
所
安
立
生
諦
者。
謂
所
安
立
四
聖
諦
理。
依
此
加
行
修
體
事。
聲
聞
多
為
三
義
觀
故。
第
三
證
得
世
道
理
世
俗
諦
者。
謂
所
安
立
蘊．
處．
界
等
三
法。
設
執
實
法
不
障
果
故。
亦
不
取
之。
第
等．
我
有
情
等。
此
中
唯
取
所
執
實
我
不
取
諦
者。
第
一
世
間
世
俗
諦
者。
謂
所
安
立
瓶
軍
法
各
分
二
重。
是
故
三
乘
皆
有
二
諦。
聲
聞
乘
望。
異
生
為
下。
二
乘
為
中。
如
來
為
上。
由
此
無
智
不
應
二。
即
顯
人
法
皆
有
二
諦。
以
人
世
諦
中
有
第
一
義
諦
不。
若
有
諦
不
應
一。
上。
一
切
總
智
為
中。
如
下
廣
說。
同
仁
王
經
第
一
義。
是
名
上
智。
此
勝
義
中
以
種
別
智
量
無
邊
不
可
稱
計。
非
諸
聲
聞
緣
覺
所
知。
寂
滅。
是
第
一
義。
是
名
中
智。
知
第
一
義
大乘法苑義林章卷第二
122
二
有
支
雜
染
順
逆
觀
察。
及
於
淨
品
順
逆
因
為
境
故。
第
三
證
得
世
俗
諦
者。
謂
所
安
立
謂
所
安
立
十
二
有
支
流
轉
等
法。
獨
覺
多
緣
非
執
法
等。
不
障
果
故。
第
二
道
理
世
俗
諦
既
與
聲
聞
所
執
無
別。
亦
唯
取
彼
執
實
我
間
世
俗
諦
者。
謂
所
安
立
瓶
軍
林
等．
我
有
情
根
有
上
下
行
有
淺
深
故
成
差
別。
第
一
覺
乘
二
諦
者。
此
與
聲
聞
所
執
所
證
體
雖
無
二
第
三
世
俗
諦
等。
多
依
聲
聞
境
界
而
說。
中
安
立
非
安
立
相。
准
前
應
知。
故
諸
論
中
謂
非
安
立
生
空
無
我。
廢
詮
談
旨
一
真
法
界。
謂
所
安
立
生
空
真
如。
第
四
勝
義
勝
義
諦
者。
謂
所
安
立
四
聖
諦
理。
第
三
證
得
勝
義
諦
諦
者。
謂
所
安
立
三
科
等
法。
第
二
道
理
勝
義
真
如。
依
生
空
門
證
真
如
故。
第
一
世
間
勝
大乘法苑義林章卷第二
123
有
別。
悟
執
亦
異。
第
一
世
間
世
俗
諦
者。
謂
菩
薩
乘
二
諦
者。
既
與
二
乘
根
性
不
同。
行
還
滅
七
十
七
智
等。
除
大
利
根
非
餘
聲
聞
諦
理。
亦
獨
覺
境。
下
不
兼
上。
十
二
有
支
流
上
兼
下。
聲
聞
行
緣
必
獨
覺
法。
故
蘊
等
法
四
悟
所
執
雖
同
聲
聞。
而
根
不
同。
行
緣
亦
異。
悟
證
一。
後
二
勝
義
不
異
聲
聞。
又
復
獨
覺
生
空
無
我
廢
詮
談
旨
一
真
法
界。
既
與
聲
聞
生
空
真
如。
第
四
勝
義
勝
義
諦
者。
謂
非
安
十
四
智
等。
第
三
證
得
勝
義
諦
者。
謂
所
安
支
雜
染
順
逆．
觀
察
淨
品
順
逆
等。
七
十
七
智．
支。
第
二
道
理
勝
義
諦
者。
謂
所
安
立
十
二
真
如。
第
一
世
間
勝
義
諦
者。
謂
所
安
立
流
轉
證
得
故。
第
四
勝
義
世
俗
諦
者。
謂
所
安
立
生
等。
七
十
七
智．
四
十
四
智
等
法。
依
此
加
行
大乘法苑義林章卷第二
124
第
四
勝
義
勝
義
諦
者。
謂
非
安
立
二
空
無
勝
義
諦
者。
謂
二
空
如。
依
二
空
門
而
證
得
勝
義
諦
者。
謂
所
安
立
三
性
等
理。
第
三
證
勝
義
諦
者。
謂
所
安
立
十
善
巧
等。
第
二
道
二
空
真
如。
菩
薩
雙
證
二
空
如
故。
第
一
世
而
證
得
故。
第
四
勝
義
世
俗
諦
者。
謂
所
安
所
安
立
三
性．
三
無
性．
唯
識
妙
理。
緣
此
為
說
七
種。
更
加
於
諦。
第
三
證
得
世
俗
諦
者。
伽
論
說
六
種
善
巧。
謂
即
十
中
前
之
六
種。
善
巧。
菩
薩
緣
此
十
種
為
境
除
我
法
執。
非
處。
六
根。
七
世。
八
諦。
九
乘。
十
者
有
為
無
經
第
十
七
說。
一
蘊。
二
界。
三
處。
四
緣
起。
五
安
立
十
六
善
巧。
辨
中
邊
論
第
二
卷。
菩
薩
人
法。
障
自
果
故。
第
二
道
理
世
俗
諦
者。
謂
安
立
瓶
軍
林
等．
我
有
情
等。
此
中
通
取
實
大乘法苑義林章卷第二
125
無
某
甲
名
字。
出
世
之
人
如
其
性
相。
而
能
知
是
名
世
俗
諦。
解
陰
無
有
某
甲
名
字。
離
陰
五
陰
和
合
稱
言
某
甲。
凡
夫
眾
生
隨
其
所
義
諦。
有
善
方
便
隨
順
眾
生
說
有
二
諦。
第
一
義
諦。
世
人
知
者
名
為
世
諦。
世
諦
即
第
四
諦。
依
人
淺
深
者。
涅
槃
經
言。
出
世
人
知
者
者。
謂
於
人
法
淺
深
而
推。
依
人
依
法
皆
通
談
旨
無
差
別
相。
唯
非
安
立。
自
內
證
故。
言
淺
三
世
俗．
前
三
勝
義
有
相
安
立。
第
四
勝
義
廢
非
二
乘
境。
二
四
諦
中。
初
一
俗
諦
假
名
安
立。
境
行
非
二
乘
所
知
故。
法
空
如．
三
性．
三
無
三
俗。
三
科．
四
諦
以
為
體
性。
下
不
及
上。
菩
境
行。
故
十
善
巧
攝
蘊
等
法。
諸
論
多
說
第
寬
狹
亦
別。
上
必
兼
取
下。
二
乘
境
行
必
菩
一
真
法
界。
所
悟
所
執
既
異
二
乘。
所
證
所
大乘法苑義林章卷第二
126
世
俗。
即
第
二
俗
非
真
勝
義。
真
勝
義
中
心
言
真
說。
又
第
七
云。
如
前
所
說
識
差
別
相
依
道
理
非
即
離
故。
第
三
世
俗
准。
亦
如
是。
今
勝
義
心
所
與
心
非
離
非
即
即
第
二
真。
因
於
心
別
有
心
所。
即
第
二
俗。
事
差
別
故。
若
細
故。
成
唯
識
論
第
七
卷
云。
若
依
世
俗
說
詮
談
旨
一
真
法
界
即
第
四
真。
前
前
為
麤。
後
門
顯
實
即
第
三
真。
觀
五
蘊
如
自
內
所
證
因
果
等
理
即
第
二
真。
此
五
蘊
上
二
我
無
時。
以
說
依
詮
顯
真
如
故。
其
五
蘊
事
即
第
一
無
二
實
我。
依
二
無
我
所
顯
真
理
即
第
四
五
蘊
之
上
因
果
等
道
理
即
第
三
俗。
觀
此
五
蘊。
隨
其
執
情
即
第
一
俗。
此
五
蘊
事
即
第
二
解
釋。
下
教
攝
中
當
廣
顯
示。
如
五
蘊
法
若
所
名
第
一
義
諦。
依
法
淺
深
者。
涅
槃
經
中
自
大乘法苑義林章卷第二
127
四
諦。
如
來
何
故
唱
言
不
說。
佛
言。
善
男
子
諸
法
悉
已
攝
在
四
聖
諦
中。
迦
葉
復
言。
若
已
說。
若
不
入
者
應
有
五
諦。
佛
讚
迦
葉。
如
難
言。
如
來
所
了
無
量
諸
法。
若
入
四
諦
即
其
多
少。
乃
至
未
所
說
法
如
林
中
葉
等。
迦
首
林
中。
爾
時
如
來
取
其
樹
葉
告
諸
比
丘
迦
葉
菩
薩
白
佛
言。
昔
佛
一
時
在
恒
河
岸
問
答
分
別。
諸
教
相
攝
者。
如
涅
槃
經
第
十
三
三
相
攝
問
答
門。
於
中
有
二。
一
諸
教
相
攝。
尋。
從
麤
入
細
相
對
為
言。
通
二
四
諦。
四
俗
對
一
真。
理
皆
如
是。
由
准
是
理
一
一
對
四
真。
第
二
俗
對
三
真。
第
三
俗
對
二
真。
是
第
一
俗。
真
實
識
性
即
第
四
真。
即
以
初
即
第
三
俗。
對
心
言
絕
即
第
四
真。
虛
妄
識
故。
即
第
四
真。
又
彼
卷
解。
八
識
自
體
非
定
一
大乘法苑義林章卷第二
128
者
實
也。
凡
夫
不
了。
唯
聖
者
證。
凡
夫
智
緣
而
顯
一
一
法
皆
有
上
中
智。
以
明
二
諦
別
故。
邊。
此
上
經
文
因
迦
葉
問
二
諦
所
由。
世
尊
答
知。
是
名
上
智。
古
來
解
云
即
恒
沙
萬
德
無
量
知
第
一
義
無
量
無
邊
不
可
稱
計。
非
二
乘
切
行
無
常
等。
是
第
一
義
中
智。
總
知
三
法
印
邊
非
一
乘
所
知。
是
名
上
智。
別
相
知
故。
知
是
名
中
智。
總
相
知
故。
分
別
世
諦
有
無
量
道
皆
說
有
中
智
及
上
智。
善
男
子
知
世
諦
處
界
及
色
受
想
行
識
此
為
苦
諦。
并
集
二
乘
所
知。
是
名
上
智。
我
於
彼
經
曾
不
說
為
中
智。
分
別
諸
陰
有
無
量
相
悉
是
諸
苦。
智。
上
者
諸
佛
菩
薩
智。
善
男
子
知
諸
陰
苦
有
二
種
智。
一
者
中。
二
者
上。
中
者
聲
聞
緣
復
入
中。
猶
不
名
說。
何
以
故。
善
男
子
知
聖
大乘法苑義林章卷第二
129
和
合
稱
言
某
甲。
凡
夫
眾
生
隨
其
所
稱
是
明
依
人
智
有
淺
深
顯
二
諦
別。
善
男
子。
五
知
者。
名
第
一
義
諦。
世
人
知
者
名
為
世
諦。
世
法。
二
者
出
世
法。
善
男
子。
如
出
世
人
之
二
諦。
善
男
子。
若
隨
言
說
即
有
二
種。
一
諦。
佛
言。
善
男
子。
有
善
方
便
隨
順
眾
生
說
此
明
二
諦
不
相
離
義。
世
尊。
若
爾
者
即
無
非
佛
妄
語
耶。
善
男
子。
世
諦
者
即
第
一
義
一
義
不。
如
其
有
者。
即
是
一
諦。
如
其
無
者。
白
言。
第
一
義
中
有
世
諦
不。
世
諦
之
中
有
如
根
上
下
智
力。
隨
其
所
應。
次
經
當
顯。
文
唯
二。
若
總
相
說。
二
乘
形
上
下。
即
下
上
攝
深
淺。
但
立
二
諦。
今
形
凡
位
智
說
中
上。
證
二
智
立
於
二
諦。
據
實
而
說。
法
有
勝
劣。
智
能
證
名
為
下
智。
由
對
彼
智
但
說
依
中
大乘法苑義林章卷第二
130
試
兵。
吹
貝
知
時。
是
名
法
世。
云
何
執
著
掌
是
名
縛
世。
云
何
法
世。
如
鳴
鐘
集
僧。
嚴
偈
名
為
句
世。
云
何
縛
世。
捲
合．
繫
結．
束
縛．
物
是
名
名
世。
云
何
句
世。
四
句
一
偈。
如
是
子。
云
何
名
世。
男
女．
瓶
衣．
車
乘．
屋
舍。
如
是
句
世。
三
者
縛
世。
四
者
法
世。
五
者
執
著
世。
善
義
諦。
善
男
子。
世
法
有
五
種。
一
者
名
世。
二
輪．
諸
陰
界
入。
是
名
世
諦。
苦
集
滅
道
名
第
者．
熱
時
之
炎．
乾
闥
婆
城．
龜
毛．
兔
角．
旋
火
如
我．
眾
生．
壽
命．
知
見．
養
育．
丈
夫．
受
者．
是
世
諦。
有
名
有
實
者。
是
第
一
義
諦。
善
男
復
有
法
有
名
無
實。
善
男
子。
有
名
無
實
者。
一
義
諦。
復
次
善
男
子。
或
有
法
有
名
有
實。
名
字。
出
世
之
人
如
其
性
相
而
能
知
之。
名
世
諦。
解
陰
無
有
某
甲
名
字。
離
陰
亦
無
某
大乘法苑義林章卷第二
131
是。
其
實
是
一。
而
有
多
名。
依
因
父
母
和
合
時
言
金
銀
師。
如
是
一
人
有
多
名
字。
法
亦
食
名
作
食
者。
若
治
林
木
即
名
工
匠。
鍛
金
時
即
名
走
者。
或
收
刈
時
復
名
刈
者。
若
作
復
次
善
男
子。
譬
如
一
人
多
有
所
能。
若
其
憎
會。
無
求
不
得。
無
五
盛
陰。
是
名
第
一
義
諦。
無
生．
無
老．
無
病．
無
死．
無
愛
別
離。
無
第
一
義
諦。
復
次
善
男
子。
有
八
苦
相
名
為
若
壞
是
名
世
諦。
無
燒．
無
割．
無
死．
無
壞
是
名
第
一
義
諦。
復
次
善
男
子。
若
燒．
若
割．
若
如
是
等
五
種
世
法。
心
無
顛
倒。
如
實
而
知。
如
是
名
為
五
種
世
法。
善
男
子。
若
有
眾
生。
是
婆
羅
門
非
沙
門
也。
是
名
執
著
世。
善
男
非
婆
羅
門。
見
有
結
繩
橫
佩
身
上。
便
生
念
如
望
遠
人
有
染
衣
者。
生
想
執
著
言
是
沙
大乘法苑義林章卷第二
132
等。
具
說
有
七
番。
不
能
繁
引。
一
情
理
分
以
深
攝
淺
故
備
論
之。
就
初
宗
中
依
婆
二
諦。
後
一
顯
實
宗
中
所
辨
二
諦。
今
此
文
其
破
性
宗
中
所
辨
二
諦。
次
一
破
相
宗
中
所
中。
初
三
是
其
立
性
宗
中
所
辨
二
諦。
次
二
壞。
涅
槃
等
也。
於
此
四
中
皆
有
二
諦。
上
七
妄
情
所
取
諸
法
畢
竟
非
有
真
實
法
界
常
住
寂。
中．
百
等
論
也。
四
顯
實
宗。
即
大
乘
中
深
乘
中
淺
破
諸
法
因
緣
之
相。
宣
說
諸
法
畢
竟
法
假
有
無
性。
成
實
論
等
也。
三
破
相
宗。
即
薩
婆
多
等
也。
二
破
性
宗。
即
小
乘
中
深
說
一
立
性
宗。
即
小
乘
中
淺
說
諸
法
各
有
體
相。
於
中
麤
分
有
二。
一
大。
二
小。
細
分
有
古
來
釋
云。
五
陰
和
合
以
來
後
之
七
番
當
法
生
名
世
諦。
十
二
因
緣
和
合
生
者
名
第
一
義
大乘法苑義林章卷第二
133
餘
略
不
辨。
第
一
先
就
情
理
分
二。
五
陰
和
十
七
覺
品
是
名
第
一
義。
今
此
但
彰
初
之
三
一。
故
雜
心
云。
經
律
阿
毘
曇
是
名
俗
正
法。
說
為
第
一。
七
行
教
分
別。
教
名
世
諦。
行
名
除
空
無
我
皆
名
世
諦。
空
與
無
我
理
中
精
為
第
一。
六
空
有
分
別。
於
彼
四
諦
十
六
行
集
及
道
理
中
非
上。
同
名
世
諦。
滅
諦
精
勝。
解
分
別。
苦
集
是
世。
滅
道
第
一。
五
劣
勝
分
別。
世
諦。
其
十
六
行
法
相
道
理
為
第
一
義。
四
第
一
義。
三
理
事
分
別。
陰．
界．
入
等
事
名
分
別
時。
捨
名
即
說
等。
分
別
無
所
捨。
是
入
等
實
法
之
有
為
第
一
義。
故
雜
心
云。
若
林。
如
是
一
切
假
名
之
有
名
為
世
諦。
陰．
為
第
一
義。
二
假
實
分
別。
瓶
衣．
車
乘．
舍
宅．
妄
情
所
取
我
眾
生
等。
以
為
世
諦。
無
我
之
大乘法苑義林章卷第二
134
世
諦。
世
法
有
五。
後
於
是
五
法
心
無
顛
倒
就
其
實
法
空
有
以
辨
二
諦。
就
前
門
中
先
兩
門。
前
門
就
其
假
法
空
有
以
辨
二
諦。
後
一
義。
次
下
就
其
破
性
宗
中
以
辨
二
諦。
於
等
一
切
同
名
世
諦。
苦
集
滅
道
法
相
道
理
為
火
輪
等。
是
其
假
事．
諸
陰．
界．
入
是
其
實
事。
為
第
一。
事
有
假
實。
如
我
眾
生
乃
至
兔
角
第
一。
第
三
約
就
理
事
分
二。
事
為
世
諦。
無
體
故
曰
無
實。
下
就
諦
辨
假
為
世
諦。
實
乘．
舍
宅．
軍
眾。
如
是
一
切
假
施
設
其
名。
推
得
故
言
有
實。
有
名
無
實
是
其
假
法。
瓶
衣．
實
是
其
實
法。
陰．
界．
入
等
依
名
求
法
有
體
第
二
約
就
假
實
分
二。
先
分
二
法。
有
名
聖
人
解
陰
無
有
某
甲
離
陰
亦
無。
名
第
一
稱
言
某
甲。
凡
隨
所
稱
計
有
我
人。
是
名
世
大乘法苑義林章卷第二
135
來
解
云。
因
緣
所
生
凡
有
六
重。
一
事
因
緣
所
父
母
生
邊
名
為
世
諦。
因
緣
生
邊
名
為
第
一。
名
為
走
者。
收
刈
之
時
名
收
刈
者。
如
是
所
喻
相
云
何。
譬
如
一
人
隨
用
分
多。
若
其
走
以
為
世
諦。
法
性
緣
起
名
第
一
義。
先
喻．
後
次
就
第
四
顯
實
宗
中
以
辨
二
諦。
事
相
緣
此
宗
宣
說
無
相
之
空
為
第
一
義。
有
斯
別
以
為
世
諦。
前
宗
宣
說
無
性
之
空
為
第
一
因
緣
假
有
以
為
世
諦。
此
宗
宣
說
妄
相
之
曰
此
宗
所
辨
二
諦
與
前
何
別。
古
來
釋
云。
前
苦
之
相
以
為
世
諦。
無
八
苦
相
為
第
一
義。
第
一
義。
次
下
就
其
破
相
宗
中
以
辨
二
諦。
名
世
諦。
無
燒
割
等
名
第
一
者。
諸
法
性
空
後
門
中
若
燒
割
等
名
世
諦
者。
五
陰
諸
法
第
一
者。
知
其
性
空
不
亦
實
性
名
無
顛
倒。
大乘法苑義林章卷第二
136
雖
不
分
明
差
別
分
別。
義
推
即
是
此
中
四
待
亦
建
立
之。
以
下
六
番
依
法
勝
劣
相
對
建
義。
故
知
但
是
重
顯
前
義。
令
知
二
諦
依
人
諦。
出
世
之
人
如
其
性
相。
而
能
知
之
名
第
人
以
立
二
諦。
經
言
凡
夫
隨
其
所
稱
名
為
諦。
由
此
應
言。
後
七
番
中
初
番
舉
事。
釋
前
殊。
佛
豈
懸
為
大
唐
所
有。
說
二
小
宗
所
有
諦。
顯
實
自
有
破
於
相
故。
諸
小
乘
計
二
十
唯
明
顯
實
宗
中
二
諦。
不
說
小
乘
及
破
相
故
名
第
一。
上
解
雖
精。
今
解
小
別。
此
中
二
緣
如
水
起
波。
前
五
緣
生
並
是
世
諦。
今
據
第
所
見。
六
是
真
實
因
緣
所
生。
所
謂
佛
性
十
二
所
生。
猶
如
幻
化。
五
是
妄
想
因
緣
所
生。
如
數。
三
假
因
緣
所
生。
如
成
實
說。
四
妄
相
因
如
毘
曇
說。
二
法
因
緣
所
生。
唯
苦
無
常
生
滅
大乘法苑義林章卷第二
137
勝
義
攝。
顯
此
非
唯
是
勝
義
故。
復
以
三
科
陰．
界．
入。
陰
界
入
法
名
為
真
諦。
即
四
真
中
有
體。
前
第
二
番。
以
初
有
名
無
體
用
法。
故。
准
餘
世
俗
皆
可
通
形。
其
陰．
界．
入
等
有
於
三
科
法
名
為
世
俗。
亦
形
四
諦
等
名
世
無
體
用。
法
更
重
說
為
世
俗
諦
者。
顯
不
唯
諦
理
俱
名
世
俗。
我
乃
至
旋
火
之
輪
但
有
其
名
世
諦。
四
諦
是
第
一
義
者。
此
以
二
類
對
故。
第
三
番
中
如
我
眾
生
乃
至
諸
陰．
界．
入
等。
有
名
有
實
名
第
一
義。
亦
不
違
理。
相
可
餘
皆
勝
此
可
為
勝
義。
或
唯
三
科
對
我
眾
故。
即
顯
我
有
情
等
唯
俗
非
真
實
最
為
卑
實
名
第
一
義。
即
論
所
說
四
種
勝
義。
皆
有
名
顯
揚
等
說
如
我
有
情
等。
正
與
此
同。
有
名
前
第
二
番
有
名
無
實
是
世
俗
者。
即
此
初
大乘法苑義林章卷第二
138
中
若
燒．
割
等
名
世
諦
等
者。
此
之
一
對
顯
非
真
實
故。
作
差
別
說。
更
無
異
義。
第
五
後
一
標
相。
顯
能
所
詮
若
情
若
事
皆
有
假
疑。
故
今
方
說。
五
種
世
中。
初
二
能
詮。
次
二
所
用
無
體
之
法
亦
通
真
諦。
為
顯
不
然
因
釋
說
之
非
次。
以
蘊．
界．
入
既
說
通
真。
恐
此
五
世
法
故。
或
三
科
中
實
無
此
五。
此
番
狀
實
名
句
等
法。
是
第
一
義。
四
勝
義
中
皆
無
所
同
最
卑
劣
故。
無
倒
知
此
唯
有
蘊
等
都
無
舍．
軍
林
等
亦
初
世
俗
故。
以
無
實
體
我
等
無
實
體
有
用
之
法
亦
初
俗
故。
顯
揚
等
說
初
世
俗
不
唯
我
等
但
有
其
名
無
體
用
法。
有
五。
名
為
世
俗。
知
世
俗
如
此
名
真
者。
二
世
俗。
四
諦
即
是
第
二
勝
義。
第
四
番
中
世
於
四
諦。
事
劣
於
理
即
為
俗
故。
即
是
論
中
大乘法苑義林章卷第二
139
七
番
中
所
說
法
喻。
總
明
二
諦
體
無
差
別。
第
五
番
應
第
六
說。
以
言
便
故
前
後
不
定。
舉
一
苦
類
餘
三
諦。
此
番
應
在
第
五
番
說。
三
證
得
世
俗
所
攝
八
苦。
即
是
苦
諦
理
故。
對
二
無
我
等
無
八
苦
相
法。
即
成
世
俗。
世
等
者。
前
以
四
諦
對
蘊
等
名
真。
今
以
即
是
第
四
勝
義
勝
義。
第
六
番
中
八
苦
相
等
有
何
詮
理。
世
尊
不
說
無
義
言
故。
一
實
真
名
為
世
俗。
第
四
勝
義
世
俗
所
攝。
不
爾
此
顯
故。
即
勝
義
勝
義
故。
二
無
我
等
依
詮
顯
之
對
一
實
真
如。
真
如
不
依
可
燒
割
等
詮
形
於
苦
諦
理
等
說
為
真
諦。
即
第
三
真。
今
之
相
故。
燒
割
等
二
無
我
也。
後
番
以
此
無
為
無。
以
五
蘊
等
可
燒
割
等。
無
彼
實
我
一
無
我
名
為
世
俗。
外
道
異
生
執
我
常
一。
佛
大乘法苑義林章卷第二
140
男
子。
言
實
諦
者
名
曰
真
法。
善
男
子。
若
法
白
佛
言。
世
尊
所
言
實
諦
其
義
云
何。
佛
言。
勝
義
所
攝。
涅
槃
又
說。
文
殊
師
利
菩
薩
摩
訶
何
以
得
知
形
無
燒
割
等。
即
一
實
真
如
勝
但
由
解
者
分
別
不
同。
作
此
會
經
亦
應
允
楯。
苟
出
胸
襟
而
已
哉。
故
知
經
論
所
說
無
揚。
論
是
末
宗
稟
佛
言
而
成
理。
豈
復
自
為
而
推
與
論
無
別。
經
為
根
本
義
依
法
相
以
喻。
更
無
別
門。
審
觀
經
意。
雖
有
七
重。
以
義。
此
隨
於
法
以
分
二
諦。
總
明
二
諦
差
別
麤
淺
名
為
世
俗。
因
緣
生
者
實
法
細
深
名
為
一
義。
此
隨
人
智
以
分
二
諦。
父
母
所
生
假
所
生
名
為
世
俗。
出
世
之
人
知
因
緣
生
名
重
二
諦。
勝
劣
相
形
成
真
俗
故。
世
人
但
知
父
其
人
智
及
於
法
中。
空
有．
事
理．
淺
深
詮
旨
大乘法苑義林章卷第二
141
空
非
苦
非
諦
是
實。
佛
性
非
苦
非
諦
是
實。
有
諦
有
實。
善
男
子。
如
來
非
苦
非
諦
是
實。
實．
有
集
有
諦
有
實
有
滅
有
諦
有
實．
有
性
無
有
差
別。
佛
告
文
殊
師
利。
有
苦
有
諦
如
來
虛
空
佛
性。
若
如
是
者
如
來
虛
空
及
與
世
尊。
若
以
真
實
為
實
諦
者。
此
真
實
法
即
勝
義
非
俗
諦
攝。
最
殊
勝
故。
文
殊
師
利
白
佛
之
義。
此
意
即
說
無
燒
割
等
真
如
為
諦。
唯
子。
有
常．
有
樂．
有
我．
有
淨。
是
即
名
為
實
善
男
子。
實
諦
者
一
道
清
淨
無
有
二
也。
善
是
佛
所
說
非
魔
所
說。
非
佛
說
者
不
名
實
大
乘。
非
大
乘
者
不
名
實
諦。
善
男
子。
實
諦
有
虛
妄
者
不
名
實
諦。
善
男
子。
實
諦
者
名
倒
者
乃
名
實
諦。
善
男
子。
實
諦
者
無
有
虛
真
不
名
實
諦。
善
男
子。
實
諦
者
無
顛
倒。
無
大乘法苑義林章卷第二
142
二
諦
各
自
名
攝。
中
邊
論．
顯
揚．
唯
識
第
八。
於
俗
亦
有
差
別。
勝
鬘
一
諦
第
四
真
收。
仁
唯
識
論
第
九
卷
中
四
真
具
有。
廣
具
顯
故。
示
說
四
俗。
無
有
差
別
名
非
安
立。
故
唯
一
真。
後
三
故。
所
以
不
說。
又
有
差
別
名
為
安
立。
真
有
一。
即
非
安
立。
唯
第
四
真。
前
三
不
離
揚
說
有
二
諦。
但
說
俗
有
四
與
此
四
同。
唯
非
苦
非
諦
但
是
實
攝。
又
如
前
所
引。
瑜
伽．
是
四
諦
事。
諦
即
四
理。
實
為
四
如。
由
此
真
攝。
此
經
即
是
廢
詮
談
旨
一
真
法
界。
苦
集
滅
如。
亦
因
空
顯
故
名
虛
空。
非
安
立
故
非
四
實
真
如
在
纏
名
佛
性。
在
果
名
如
來。
法
性
故
為
實。
虛
空
佛
性
亦
復
如
是。
此
經
文
意。
實
諦。
如
來
之
性
非
苦
非
無
常
非
可
斷
相。
殊
師
利
所
言
苦
者
為
無
常
相。
是
可
斷
相
是
大乘法苑義林章卷第二
143
六
云。
何
名
諦
施
設
建
立。
謂
無
量
種。
或
立
第
三
俗
第
二
真
攝。
論
自
說
故。
瑜
伽
第
四
可
知
也。
若
說
四
諦
苦
集
滅
道
為
得
勝
義。
隨
其
事
第
一
真
攝。
隨
其
所
應
入
四
世
俗。
此
行
勝
義
第
二
真
攝。
無
漏
真
智
理
稍
勝
故。
此
得
勝
義
第
三
真
攝。
因
證
顯
故
約
得
辨
四
勝
義
中。
易
可
知
也。
其
義
勝
義
第
四
真
第
四
俗
攝。
依
二
空
門
所
顯
了
故。
准
義
應
事
故
依
他
攝。
第
二
第
三
世
俗
攝
也。
顯
了
世
所
攝。
有
為
事
故。
心
上
變
似
四
諦
相
理。
理
不
有
假
名
都
無
體
故。
此
行
世
俗
第
二
第
三
世
槃。
三
行
勝
義
謂
聖
道。
此
假
世
俗
第
一
俗
攝。
真
諦
三
者。
一
義
勝
義
謂
真
如。
二
得
勝
義
謂
行
世
俗。
三
顯
了
世
俗。
如
次
應
知
即
三
自
此
二
諦
各
有
三
種。
俗
諦
三
者。
一
假
世
俗。
大乘法苑義林章卷第二
144
或
初
四
種
集
苦
道
滅
如
次
配
攝。
後
一
真
攝。
第
五
勝
諦
第
四
俗
諦。
第
三
第
四
真
諦
所
境
通
真
俗。
智
唯
第
二
第
三
俗
諦。
第
一
第
二
心
境
異
故。
初
因
果
諦。
第
三
俗
諦
第
二
真
前
四
安
立。
後
一
非
安
立。
安
立
之
中
能
有．
所
諦。
一
因
諦。
二
果
諦。
三
智
諦。
四
境
諦。
五
勝
說。
雜
染
清
淨
二
類
各
有
因
果
殊
故。
或
立
或
立
四
諦。
一
苦。
二
集。
三
滅。
四
道。
如
前
通
真
俗。
語
用
初
三
俗。
唯
非
真
中
後
二
所
用
諦。
所
詮
能
詮
體
用
離
合
有
差
別
故。
相
第
二
諦
所
攝。
或
立
三
諦。
一
相
諦。
二
語
諦。
一。
若
無
者
智
不
應
二。
與
瑜
伽
同
隨
名
尊。
世
諦
中
有
第
一
義
諦
不。
若
有
者
諦
不
俗
諦。
二
勝
義
諦。
仁
王
般
若。
波
斯
匿
王
白
言。
諦。
謂
不
虛
妄
諦。
第
四
真
攝。
或
立
二
諦。
一
大乘法苑義林章卷第二
145
或
立
七
諦。
愛
味．
過
患．
出
離．
應
知．
應
斷．
應
實
故。
非
二
聖
諦。
聖
知
為
無
可
初
俗
攝。
餘
有
無
事
理
別
故。
凡
於
初
俗
堅
著
妄
說
以
詮
行
相
二
無
我
故。
四
真
四
俗
皆
是
聖
諦。
聖
二
真
攝。
意
解
思
惟
第
四
俗
諦
第
三
真
攝。
聖
凡
所
知
種
類
異
故。
初
四
諦
者
第
三
俗
諦
七
非
聖
諦。
集
苦
道
滅
次
第
初
四。
意
解
思
患
諦。
三
出
離
諦。
四
法
性
諦。
五
勝
解
諦。
六
聖
三
俗
諦
第
二
真
攝。
或
立
七
諦。
一
愛
味
諦。
二
初
二
俗
真
第
一
攝。
後
四
如
次
即
是
四
諦。
諦
諦
是
理。
非
初
二
俗。
是
後
三
真。
妄
諦
如
幻
義
理
皆
勝
故。
妄
諦
通
四
俗。
義
理
皆
劣
故。
二
類
有
殊。
染
淨
因
果
兩
各
異
故。
諦
諦
通
四
永
斷
諦。
五
應
作
證
諦。
六
應
修
習
諦。
勝
義
世
或
立
六
諦。
一
諦
諦。
二
妄
諦。
三
遍
知
諦。
四
大乘法苑義林章卷第二
146
九
諦。
一
無
常
諦。
二
苦
諦。
三
空
諦。
四
無
我
第
四
俗
第
三
真
攝。
依
詮
顯
旨
非
安
立
故。
或
無
作
四
諦
菩
薩
四
諦
第
三
俗
諦
第
二
真
攝。
有
作
聲
聞
四
諦。
定
屬
第
三
俗
諦
第
二
真
各
有
四
種。
對
劣
勝
機
說
淺
深
理。
種
類
別
三
真
諦
所
收。
勝
鬘
經
中
亦
說
八
諦。
有
作
無
攝。
第
八
正
加
行
諦。
第
三
第
四
俗
諦
第
二
所
攝。
淨
因
果
故。
或
第
四
俗
第
三
第
四
真
諦
真
諦
所
攝。
第
五
及
第
七
第
三
俗
諦
第
二
真
別
故。
初
四
及
第
六
第
二
第
三
俗
諦
第
一
第
行
諦。
依
於
三
苦．
生
死．
涅
槃．
有
無
漏
品．
聖
諦。
五
還
滅
諦。
六
雜
染
諦。
七
清
淨
諦。
八
正
苦
性
諦。
二
壞
苦
性
諦。
三
苦
苦
性
諦。
四
流
諦
故。
亦
第
三
俗
第
二
真
攝。
或
立
八
諦。
一
應
修。
單
重
二
觀
觀
於
四
諦。
第
二
觀
中
除
大乘法苑義林章卷第二
147
及
愛．
行。
無
常
與
逼
切。
增
十
諦
各
初。
問
義
門
皆
應
別
說。
頌
曰。
不
虛．
真．
相．
苦。
因
三
俗
諦
第
二
真
攝。
此
中
且
略
配
諦
相
攝。
巨
五
取
蘊
苦。
八
苦
二
集
兩
道
一
滅
有
差
別
故。
是
病
苦。
第
四
是
愛
別
離
苦。
第
五
是
略
攝
一
生
老
死
怨
憎
會
苦。
第
二
即
是
求
不
得
苦。
第
世
道。
後
一
無
為
滅。
苦
諦
五
中
初
一
攝
四
苦。
正
見
果
諦。
初
五
有
漏
果。
次
二
異
熟
因。
次
二
惱
諦。
八
聽
聞
正
法
如
理
作
意
諦。
九
正
見
諦。
所
愛
變
壞
苦
諦。
五
麤
重
苦
諦。
六
業
諦。
七
苦
諦。
二
財
位
匱
乏
苦
諦。
三
界
不
平
等
苦
諦。
四
諦
即
第
三
俗
第
二
真
攝。
或
說
十
諦。
一
逼
有
常
斷
二
種
愛
集
一
道
二
滅
而
分
成
故。
此
餘
依
涅
槃
諦。
九
無
餘
依
涅
槃
諦。
依
苦
四
境
五
有
愛
諦。
六
無
有
愛
諦。
七
彼
斷
方
便
諦。
八
大乘法苑義林章卷第二
148
有
所
進
趣。
有
所
了
知。
故
立
安
立。
問
若
及
方
便
道
得
清
淨
故。
有
所
厭
捨。
有
所
修
須
復
說
安
立
諦
耶。
答
六
十
四。
說
為
令
資
重
縛
亦
得
解
脫。
問
若
非
安
立
已
立
為
諦。
於
相。
不
行
相
故
相
縛
解
脫。
相
縛
脫
故
於
重
縛
亦
不
解
脫。
若
有
行
於
非
安
立
諦。
不
有
相。
於
諸
相
縛
不
得
解
脫。
相
不
脫
故。
於
縛。
二
於
麤
重
縛。
若
有
行
於
諸
安
立
諦。
行
離
非
安
立。
二
種
解
脫
不
應
理
故。
一
者
於
非
安
立
諦。
答
瑜
伽
論
中
六
十
四
云。
唯
說
安
三
諦
故。
問
若
是
安
立
諦。
已
立
為
諦。
何
故
復
是
非
安
立。
故
前
三
真
亦
是
安
立。
體
即
是
俗
四
種
俗
諦
皆
是
安
立。
瑜
伽
論
說。
第
四
勝
者
名
為
安
立。
何
者
名
非
安
立。
答
顯
揚
論
分
別
者。
問
曰
雖
說
二
諦
四
種
不
同。
此
中
大乘法苑義林章卷第二
149
中
隨
人
隨
法
亦
說
二
諦。
或
俗
及
真
皆
有
爾。
若
隨
人
法
有
勝
有
劣。
應
各
立
二。
涅
槃
界
名
為
勝
義。
餘
名
世
俗。
仁
王
經
中
說
二
非
安
立
而
論。
但
應
立
二。
六
十
四
說。
一
真
起
盡。
或
是
所
取
非
一
實
故。
若
以
事
理
安
經
說
一
實
諦。
是
唯
如
來
藏。
是
為
一
實。
餘
答
此
諦
但
應
攝
行
歸
真
總
立
一
諦。
勝
能
斷
惑。
問
但
立
一
俗
一
真
即
得。
何
須
立
安
立
諦。
由
此
證
知
無
分
別
智
定
無
相
分
種
有
殊。
故
行
有
相
不
得
解
脫。
要
依
無
相
相
者。
與
所
治
心
竟
有
何
別。
又
世
出
世
道
竟
清
淨。
以
有
相
心
相
縛
猶
在。
若
能
治
心
許
中
轉。
緣
諸
諦
時。
於
二
種
縛
應
得
解
脫
極
善
定
心。
依
第
四
靜
慮。
於
順
決
擇
分
善
有
相。
二
縛
解
脫
有
何
過
失。
答
六
十
四
說。
大乘法苑義林章卷第二
150
極
勝。
超
過
一
切。
唯
真
非
俗。
是
名
為
異。
為
異。
第
四
勝
義
體
妙
離
言
不
可
施
設。
真
極
劣
無
可
過
勝。
假
名
安
立。
唯
俗
非
真。
是
可
說
定
同
定
異。
第
一
世
俗
有
名
無
體。
俗
一
義。
有
別
方
便
隨
順
眾
生
說
有
二
諦。
故
言
有
者
智
不
應
一。
涅
槃
經
言。
世
諦
者
即
王
經
云。
世
諦
之
中
無
第
一
義。
智
不
應
二。
增
減。
問
此
二
諦
為
同
為
異。
答
亦
同
亦
異。
俗。
於
勝
法
中
世
間
所
成
等
立
四
勝
義。
故
各
分
四
種。
於
劣
法
中
世
間
所
成
等
立
四
成．
證
得
所
成．
真
理
所
成。
由
是
世
俗
及
勝
義
瑜
伽
釋
言。
世
俗
勝
義
皆
有
世
間
所
成．
道
理
深．
詮
旨。
義
各
別
故。
二
諦
之
中
各
說
四
重。
諦
之
中
皆
有
三
種。
若
以
諸
法
有
無．
事
理．
諦。
若
以
空．
及
事．
理。
義．
得．
行
殊。
顯
揚
論
等
大乘法苑義林章卷第二
151
真
俗
相
依
而
建
立
故。
如
是
所
說
四
種
二
依
他
而
證
圓
成
實。
非
無
俗
諦
可
得
有
家
真。
有
俗
亦
有
真。
無
真
亦
無
俗。
故
非
若
有
真
時
亦
必
有
俗。
俗
是
真
家
俗。
真
是
世
俗
待
一
真
名
俗。
故
若
有
俗
時
亦
必
有
待
三
真
名
俗。
第
三
世
俗
待
二
真
名
俗。
第
俗
名
勝。
第
一
世
俗
待
四
真
名
俗。
第
二
世
勝。
第
三
勝
義
待
三
俗
名
勝。
第
四
勝
義
待
一
勝
義
待
一
俗
名
勝。
第
二
勝
義
待
二
俗
於
四
真
名
為
世
俗。
故
後
三
俗
亦
名
為
真。
前
三
真
亦
名
為
俗。
第
一
世
俗
不
能
自
俗。
四
勝
義
不
能
自
勝。
待
於
四
俗
故
名
勝
義。
前
三
真
俗
後
三
諦。
有
非
真
俗。
謂
除
前
相。
第
一
俗。
有
真
非
俗
謂
第
四
真。
有
真
亦
俗。
可
為
同。
由
此
二
諦
四
句
分
別。
有
俗
非
真。
大乘法苑義林章卷第二
152
清
兼
法
印
補
了
寬
文
十
二
年
︵
壬
子
︶
十
月
日
如
形
令
傳
領
求
法
沙
門
信
定
法
師
生
年
六
十
八
治
承
五
年
六
月
三
日
此
卷
移
點
了
聖
玄
大
乘
法
苑
義
林
章
第
二
卞
和
之
璧
耳。
何
以
暢
其
歡
情。
所
恨
徒
響
伯
牙
之
琴。
虛
易
矣。
可
謂
義
高
千
葉。
理
光
萬
代。
讚
詠
吟
更
諮
審。
所
以
編
集
以
為
一
章。
庶
後
學
徒
詳
演。
基
隨
翻
譯
之
次。
略
纂
所
聞。
其
間
委
細
經
論
雖
有。
諸
德
雖
傳。
然
諸
後
學
未
能
大乘法苑義林章卷第二