大乘法苑義林章卷第四

說
無
垢
稱
經
云。
長
者
寶
性。
以
頌
讚
曰。
久

起
不
說
自
成。
故
唯
身
敬。
或
唯
語
敬
非
身．
意。

語
身
重
語
輕。
舉
重
投
誠
明
輕
可
發。
身
由
意

中
而
接
彼
足。
故
名
敬
禮。
虔
仰
深
故。
以
身
比

云。
稽
首
接
足
故
言
敬
禮。
以
已
頭
首
至
於
地

一
諸
教
不
同
者。
有
唯
身
敬
非
語．
意。
俱
舍
論

種
差
別。
六
諸
門
辨。

差
別。
三
出
體
性。
四
明
敬
意。
五
敬
禮
歸
依
二

能
敬
相。
以
六
門
分
別。
一
諸
教
不
同。
二
釋
名

　
　
歸
敬
章

　
　
　
　
基
撰

大
乘
法
苑
義
林
章
卷
第
四

▼

大乘法苑義林章卷第四

歎
時
唯
語
意
故。
或
三
業
俱
敬。
天
親
攝
論
序
云。

色
身。
乃
至。
敬
禮
難
思
議。
雖
前
已
身
禮。
今
讚

鬘
經
云。
咸
以
清
淨
心
嘆
佛
實
功
德。
如
來
妙

其
語
業
者
影
亦
為
敬。
有
唯
語．
意
非
身
敬。
勝

轉
愛
果。
舉
體
敬
禮
也。
舉
重
身
業
本
由
意
轉。

舉
身
語。
或
唯
身．
意
非
語
敬。
雜
心
云。
起
善
心

申
頂
禮。
其
意
業
者
即
能
發
思。
不
說
自
成。
但

論
釋
言。
今
此
頌
中。
無
倒
稱
讚
最
勝
功
德
敬

云。
敬
禮
如
是
大
覺
尊。
無
等
妙
法
真
聖
眾。
彼

戒
故。
即
是
意
敬。
或
唯
身
語
非
意
敬。
雜
集
敘

亦
有
解
云。
法
華
經
言。
以
深
心
念
佛
修
持
淨

敬
非
身
語
文。
但
標
令
他
知。
必
形
聲．
色
故。

後
但
以
言。
故
名
語
敬。
非
身
意
攝。
無
唯
意

首
大
沙
門。
開
導
希
夷
寂
路
者。
初
雖
身
禮

積
無
邊
清
淨
業。
獲
得
廣
大
勝
名
聞。
故
我
稽

▲
▼

大乘法苑義林章卷第四

敬
禮
體
唯
一
物。
未
可
依
俗。
古
云
南
牟。
即
是

教
或
云
稽
首
者。
藉
身
業
之
稽
首。
申
三
業
之

殊
勝
業。
申
誠
歸
仰
故
名
敬
禮。
即
通
三
業。
諸

申
虔
恭
之
道。
標
敬
禮
之
名。
又
起
殷
淨
心
策

虔
恭
曰
敬。
軌
儀
稱
禮。
諦
發
殷
誠。
屈
儀
褒
讚。

叩
頭
者。
以
手
至
首
故
言
叩
頭。
言
敬
禮
者。

之
通
稱。
雜
心
亦
爾。
舉
體
敬
禮。
亦
稽
首
故。
言

意
以
身
業
稽
首
之
別
名
禮。
即
是
三
業
敬
禮

所
尊
之
首。
接
彼
所
卑
之
足。
故
言
稽
首。
俱
舍

地
故。
即
俱
舍
云。
稽
首
接
足
故
言
敬
禮。
屈
已

頭
也。
以
首
至
地
故
名
稽
首。
此
即
跪
拜
頭
至

二
釋
名
差
別
者。
依
俗
釋
云。
稽
者
至
也。
首
者

故
通
三
業。

亦
云。
我
今
至
誠
先
讚
禮。
至
誡
意
業
語
讚
身
禮。

故
我
至
誠
身．
語．
思。
頻
修
無
倒
歸
命
禮。
顯
揚

▲
▼

大乘法苑義林章卷第四

處。

子。
身
語
二
業
無
表
色
故。
分
位
亦
通
色
處
聲

意
故
名
意
業。
二
蘊
攝
也。
隨
其
所
應
亦
通
種

意
業
行
蘊
故。
發
身
語
色
思
與
色
名。
作
動
於

取
前
解。
色
行
二
蘊
而
為
自
性。
身
語
是
色
蘊。

唯
慚
愧。
崇
重
賢
善
名
慚。
輕
拒
暴
惡
是
愧。
今

唯
無
記
故。
二
業
體
唯
取
發
思。
又
有
釋
言。
體

取
善
思
為
能
敬
體。
大
乘
身．
語
除
佛
果
中
體

語
業
體
前
之
二
思。
意
業
之
體
雖
通
三
性。
今

決
定
思．
動
發
勝
思。
動
發
勝
思
正
發
身．
語。
身

三
出
體
者。
體
即
三
業。
合
有
三
思
謂
審
慮
思．

名
和
南。

伴
題。
此
云
稽
首。
亦
云
禮
拜。
亦
非
敬
禮。
訛

歸
敬
依
投
之
義。
非
此
所
明。
若
云
伴
談。
或
云

敬
禮。
應
言
納
慕
或
納
莫。
故
不
別
釋。
歸
依
者。

▲
▼

大乘法苑義林章卷第四

禮
或
寬。
縱
偏
依
而
辯
事。
具
歸
三
寶
方
是
歸

通
三
業
故。
二
歸
依
境
廣。
必
具
歸
而
成
業。
敬

依
據
重。
但
唯
身
語。
敬
禮
通
輕。
該
心
及
色。

五
敬
禮．
歸
依
二
種
差
別
者。
略
有
七
釋。
一
歸

敬
不
圓
憑
威
不
盡。

攝
一
切
業
道
盡
故。
又
須
憑
力
假
大
威
神。
若

盡
通
因。
又
顯
發
生
三
業
滿
善。
善
三
業
者。
總

意
業
禮
者
教
誡
輪
因。
又
亦
即
是
神
境．
他
心．
漏

故。
身
業
禮
者
神
變
輪
因。
語
業
禮
者
記
說
輪
因。

業
禮。
不
可
見
聞
故。
又
顯
敬
禮
者
三
輪
因

去
近
以
語
業
禮。
以
可
聞
故。
在
闇
復
遠
以
意

說。
若
在
明
處
以
身
業
禮。
以
可
見
故
在
闇

以
語
業
禮。
有
他
心
故
以
意
業
禮。
如
律
中

顯
大
師
有
天
眼
故
以
身
業
禮。
有
天
耳
故

四
明
敬
意
者。
瞿
波
論
師
二
十
唯
識
釋
云。
欲

▲
▼

大乘法苑義林章卷第四

成
就
無
上
法。
二
歸
依
有
幾。
答
有
三。
謂
佛
法

二
語
業
淨。
三
意
業
淨。
四
於
有
情
起
大
悲。
五

由
於
五
處
觀
察
所
歸
乃
可
歸
依。
一
身
業
淨。

六
諸
門
辨
者。
略
有
十
二
門。
瑜
伽
六
十
四
說。
一

業。
體
性
懸
別。
不
勞
對
辨。

禮
通
微
重
賢
善
而
兼
是。
澄
淨
是
信。
歸
敬
是

亦
遍
無
色。
七
歸
依
義
勝。
觀
真
理
而
亦
成。
敬

一
即
是。
六
歸
依
帶
相。
唯
在
欲．
色。
敬
禮
義
通。

禮
故。
五
歸
依
義
重。
必
合
身
語。
敬
禮
通
輕。
唯

體。
歸
依
必
有
表
與
無
表。
但
有
善
表
即
成
敬

帶
無
表
以
為
歸
依。
敬
禮
心
通。
或
唯
表
而
為

敬
禮
者。
舉
心
虔
仰。
即
是
敬
禮。
四
歸
依
情
懇。

其
永．
暫。
故
歸
依
言。
願
從
今
身
盡
未
來
際。
諸

發
言
必
終
未
來。
敬
禮
但
約
投
誠
措
想。
由

依。
但
敬
一
尊
即
是
敬
禮。
三
歸
依
有
其
限
齊。

▲
▼

大乘法苑義林章卷第四

如
來
無
恐
怖
無
歸
依。
可
有
敬
禮。
梵
網
經

聲
聞．
辟
支
佛。
有
恐
怖
有
歸
依。
依
不
求
依。

果。
佛
無
所
歸
依。
故
能
歸
依
亦
無。
勝
鬘
經
云。

勤
修
供
養。
六
因
果
分
別。
歸
依
在
因。
非
於
佛

學
處。
三
悲
愍
有
情。
四
應
時
時
間
於
三
寶
前

行
乃
名
歸
依。
復
有
四
行。
一
諸
根
不
掉。
二
受

如
理
作
意。
四
法
隨
法
行。
若
有
成
就
此
四
正

依
起
四
正
行。
一
親
近
善
士。
二
聽
聞
正
法。
三

願
故。
四
更
不
說
有
餘
大
師
故。
五
當
知
歸

能
歸
依。
一
知
功
德
故。
二
知
差
別
故。
三
自
誓

立
法。
彼
弟
子
眾
皆
可
歸
依
四
齊
四
緣
故
說

為
喜
正
行
供
養
生
歡
喜
故。
由
如
是
故
彼
所

調
善
方
便
故。
三
具
大
悲
故。
四
財
供
養
未
將

由
如
來
性
極
調
善
故。
二
於
一
切
種
所
調
能

僧。
三
有
四
緣
故
但
有
爾
所
不
減
不
增。
一

▲
▼

大乘法苑義林章卷第四

法。
眷
屬
四
處
十
界
攝。
四
處
者
色．
聲．
意．
法

一
界．
處。
謂
法
界．
法
處。
若
表
三
界
處。
謂
色．
聲．

爽。
十
三
科
分
別。
體
唯
色．
行。
眷
屬
五
蘊。
體
唯

故。
生
得
加
行
二
種
皆
得。
聞
思
修
三
理
亦
無

分
別。
唯
善
性
攝。
崇
重
賢
善
必
慚
愧
俱
唯
善
性

有
意
表。
歸
依
即
不
然。
不
發
無
表
故。
九
三
性

語
敬
體。
地
前
菩
薩
無
色
聖
者。
佛
邊
聽
法
故

思
故。
二
定
已
上
雖
借
語
起。
非
善
性
故。
非

身
業
至
四
禪。
有
身
業
故。
意
業
通
九
地。
有
善

漏
故。
八
九
地
差
別。
語
業
至
初
禪。
有
尋
伺
故。

無
漏。
後
得
智
中
有
敬
禮
故。
或
在
佛
身
皆
無

七
地
已
前
在
因
位
故。
或
在
因
位
三
業
俱
通

七
有
無
漏
分
別。
身．
語
唯
有
漏。
意
業
通
無
漏。

師
子
深
淨
微
妙
音。
喜
稱
南
牟
佛。
故
有
敬
禮。

中
釋
迦
亦
禮
盧
舍
那
故。
法
花
亦
言。
我
聞
聖

▲
▼

大乘法苑義林章卷第四

能
化
物。
三
由
作
業。
諸
天
受
欲
損
害
有
情
惡

非
調
善。
焉
能
化
他。
如
來
離
漏。
自
性
調
善。
故

善
解
釋
一
切
疑
故。
二
由
自
性。
諸
天
漏
隨。
性

恩
怨
有
情
等
心
利
故。
捨
家
屬
貪
恒
寂
靜
故。
能

利
有
情。
取
菩
提
故。
由
能
善
轉
正
法
眼
故。

真
實
義
善
通
達
故。
復
有
五
相
佛
可
歸
依。
為

情
事
有
悲
愍
故。
由
善
了
知
作
與
不
作
於

故。
由
無
縱
逸
離
貪
愛
故。
由
常
不
捨
利
有

由
現
可
見
有
交
儀
故。
由
形
怡
泊
無
怖
畏

作
與
不
作。
於
真
實
義
不
通
達
故。
如
來
形
相

貪
愛
故。
由
捨
離
他
無
悲
愍
故。
由
不
了
知

儀
故。
由
形
暴
惡
有
怖
畏
故。
由
習
放
逸
有

歸
處。
一
由
形
相。
謂
彼
諸
天
由
不
現
見
無
交

因
緣
餘
諸
天
等
非
可
歸
依。
唯
有
三
寶
是
真

處。
十
界
者
色．
聲．
七
心．
及
法
界
也。
十
一
由
五

▲
▼

大乘法苑義林章卷第四

天
歡
喜
愛
念。
唱
如
是
言。
我
等
成
就
三
歸
依

所
謂
大
師
同
梵
行
者。
四
為
於
聖
教
淨
信
諸

或
永
滅
盡。
三
得
入
聰
叡
正
行
正
至
善
大
眾
中。

無
障
難。
二
於
一
切
種
邪
信
解
障
皆
得
輕
微。

護
圓
滿。
由
歸
三
寶
十
方
聖
眾
皆
擁
護
之
令

三
獲
三
摩
地。
四
獲
大
清
淨。
復
獲
四
德。
一
大

依
者
獲
四
功
德。
一
獲
廣
大
福。
二
獲
大
歡
喜。

為
無
因
得。
皆
有
過
失。
如
彼
論
說。
十
二
受
歸

彼
天
身
由
天
業
得。
為
由
供
養
諸
天
故
得。

便
勸
他。
令
自
修
習
便
獲
盛
事。
五
由
因
果。
雖

能
得
之。
佛
則
不
爾。
有
大
威
神
能
為
善
友。
方

亦
不
能
得。
故
雖
不
事
天。
但
自
作
功
力
必

不
皆
依
自
功
力
得。
若
無
功
力
雖
事
諸
天

由
法
爾。
謂
諸
世
間
及
出
世
間
吉
祥
盛
事。
無

業
可
得。
佛
住
靜
慮
能
利
有
情
善
業
可
得。
四

▲
▼

大乘法苑義林章卷第四

說。
後
釋
名
者。
釋
總
名
云。
六
十
六
說。
任
持
有

根
大
種。
答
段
食．
觸
食．
意
思
食．
識
食。
乃
至
廣

皆
能
長
養
諸
根
大
種。
云
何
四
食。
云
何
長
養
諸

初
列
名
者。
五
十
七
等
說。
如
經
言
有
四
種
食。

五。
兩
本
攝
論
俱
第
三．
第
十。
成
唯
識
第
四
說。

第
五
十
七．
六
十
六．
九
十
四。
顯
揚
第
一。
對
法
第

第
一
辨
名
有
二。
初
列。
後
釋。
此
等
廣
如
瑜
伽

相。
四
廢
立。
五
諸
門。

四
食。
合
以
五
門
分
別。
一
辨
名。
二
出
體。
三
顯

　
　
四
食
章

者
詳
而
正
之。

門
或
有
誠
教。
或
以
義
准
未
見
前
傳。
諸
廣
學

六
說
亦
同
此。
雖
有
少
別
大
義
無
異。
此
等
義

就。
多
住
歸
依。
亦
當
來
我
眾
同
分
中。
顯
揚
第

故。
從
彼
處
沒
來
生
此
間。
是
諸
人
等
今
既
成

▲
▼

大乘法苑義林章卷第四

此
言
意
顯
唯
欲
界
繫
香．
味．
觸
三。
於
變
壞
時

觸
處
所
攝。
成
唯
識
言。
謂
欲
界
繫
香．
味．
觸
三。

第
二
出
體
性
者。
六
十
六
云。
段
食
當
言
香．
味．

名。

食。
亦
持
業
釋。
識
謂
了
別。
識
即
是
食。
亦
持
業

思。
鄰
近
釋
也。
依
意
之
思。
即
依
主
釋。
意
思
即

名。
思
謂
造
作
相
應
心
所。
意
相
應
思
名
曰
意

食。
亦
持
業
釋。
意
思
食
者。
意
謂
意
處。
所
依
心

對。
令
心
心
所
同
觸
於
境。
立
以
觸
名。
觸
即
是

等
可
摶
團
圓。
云
何
名
團。
故
應
名
段。
觸
謂
觸

握。
立
為
團
食。
此
義
全
非。
團
字
非
摶。
非
水
飲

命。
段
即
是
食。
持
業
釋
也。
舊
云
團
者
可
摶
可

釋。
釋
別
名
云。
段
者
分
段。
分
分
受
之
能
持
身

命。
令
不
斷
壞
故
名
為
食。
四
是
數
名。
即
帶
數

情
令
不
壞
故。
成
唯
識
云。
此
四
能
持
有
情
身

▲
▼

大乘法苑義林章卷第四

樂
受
等
方
名
為
食。
引
餘
識
俱
喜
樂
等
起
攝

相
同
故。
前
解
不
然。
非
要
觸
能
引
自
俱
生
喜．

喜．
樂
二
受．
及
順
捨
故。
八
俱
之
捨
一
切
地
時
行

為
食
體
者
唯
六
識
俱。
七
八
俱
觸
全
無
引
生

識
俱
觸
以
為
食
體。
論
觸
雖
通
八
識
俱
轉。

麤
顯
境
資
養
勝
故。
不
取
餘
觸。
有
義
唯
取
六

天
親
攝
論
第
三。
云
此
中
觸
食
屬
六
識
身。
觸

識
者
食
義
偏
勝。
即
彰
觸
食
通
八
識
俱。
密
會

益
故。
故
唯
識
言。
此
觸
雖
與
諸
識
相
應。
屬
六

體。
若
引
苦
憂
非
順
益
捨
觸
體
非
食。
非
資

觸。
攝
益
喜
樂
及
順
益
捨。
攝
益
身
者
是
觸
食

益
捨
能
為
食
事。
此
言
意
顯。
三
界
有
漏
八
識
俱

亦
言。
謂
有
漏
觸
總
取
境
時。
攝
受
喜
樂
及
順

九
十
四
云。
諸
有
漏
觸
能
與
喜
樂
為
食。
唯
識

有
資
養
者
說
名
為
食。
非
下
一
切
及
上
觸
等。

▲
▼

大乘法苑義林章卷第四

識
所
言
諸
識
相
應。
顯
思
體
俱。
食
唯
六
俱。
有

勝
故。
亦
有
希
望
現
境
思
故。
許
通
五
識。
唯

相
故。
諸
處
但
說
與
意
俱
者。
通
緣
未
來。
彼
最

漏
者。
希
境
益
身
皆
思
食
體。
七
八
不
然。
無
行

專
注
希
望
為
食。
復
有
義
者。
六
識
俱
思
諸
有

能
會
境
思
名
意
會
思。
能
與
一
切
於
可
愛
境

於
境
希
望
勝
故。
由
此
九
十
四
云。
若
在
意
地

論。
云
緣
未
來
境
攝
益
於
識
名
為
思
食。
意
思

益
身
者
皆
思
食
體。
密
會
五
十
七．
及
天
親
攝

意
正
顯。
三
界
有
漏
八
識
俱
思。
希
可
愛
境
攝

思
雖
與
諸
識
相
應。
屬
意
識
者
食
義
偏
勝。
此

唯
識
言。
思
食
謂
有
漏
思。
與
欲
俱
轉。
又
言。
此

解
勝。
但
言
攝
益
喜
等
為
食。
非
七
八
故。
成

生
六
識
俱
時
喜
等
故
亦
是
食。
然
准
諸
文
第
二

益
身
者。
一
切
皆
是。
由
第
八
等
觸
勝
自
境。
引

▲
▼

大乘法苑義林章卷第四

第
八
故。
雖
知
八
識
皆
可
名
食。
非
一
切
識
皆

總
言
識。
不
別
說
是
第
八。
唯
攝
論
及
唯
識
取

論．
唯
識
皆
取
第
八。
實
通
八
識。
然
瑜
伽
等
但

正
能
執
受
唯
第
八
識。
一
類
相
續
執
持
勝
故。
攝

食
義
偏
勝。
此
顯
識
食
取
通
三
界
有
漏
八
識。

食
謂
有
漏
識。
此
識
雖
通
諸
識
自
體。
而
第
八
識

五
俱
義。
故
知
正
者
第
二
師
勝。
成
唯
識
云。
識

無
欲
俱。
准
此
第
三
乃
同
唯
識
不
許
別
境
與

識
於
境
有
微
細
思。
可
希
望
故。
不
爾
五
識
應

五
識
有
希
未
來
故。
此
雖
三
解
第
二
解
勝。
五

遠
見
水
雖
渴
不
死。
以
眼
為
門
意
希
望
故。
非

思
食
者
是
能
希
望。
由
希
望
故
饒
益
所
依。
如

通
諸
識。
成
食
義
者
唯
第
六
俱。
故
世
親
說。
意

識
緣
現
觸
力
增
長
非
思
食。
故
唯
識
說。
思
體

義
思
食
唯
第
六
俱。
諸
處
但
說
緣
未
來
故。
五

▲
▼

大乘法苑義林章卷第四

第
三
顯
相
者。
此
等
四
種。
云
何
長
養
諸
根
大

如
段
食
餘
食
亦
爾。

七
言。
能
長
養
者
名
食。
與
此
相
違
非
是
食。
故

一
切
香．
味．
觸
三
皆
是
食
體。
非
資
養
故。
五
十

界。
除
無
漏
四。
非
資
益
故。
言
一
分
也。
即
非

三。
法．
意
二
處。
十
一
界
者。
香．
味．
觸．
法．
及
七
心

觸
是
行
蘊。
八
識
是
識
蘊。
五
處
者
謂
香．
味．
觸

三
蘊．
五
處．
十
一
界
一
分
攝。
段
食
是
色
蘊。
思．

或
除
第
七。
非
資
養
故。
由
此
集
論
第
三
卷
說。

為
俱
有
依
能
執
持
故。
即
七
八
全
六
識
少
分。

方
應
了
知。
然
第
七
識
有
漏。
皆
是
由
與
本
識

如
觸
思
等。
下
第
三
門。
辨
相
之
中。
四
句
分
別

立
為
食。
故
知
諸
識
非
資
養
者。
皆
非
食
攝。

十
七
說。
由
三
養
識。
識
復
長
養
諸
根
大
種
故

立
食
名。
取
有
漏
位
第
八
識
全。
恒
執
持
故。
五

▲
▼

大乘法苑義林章卷第四

生。
故
說
識
與
意
根
為
食。
九
十
四
說。
有
四

之
所
資
持。
能
與
後
後
為
增
盛
因
令
彼
得

此
義
且
依
順
觸
思
故。
略
而
不
論。
識
由
三
食

由
體
增
盛
及
緣
現
在
未
來
生
故。
亦
緣
過
去。

無
思
食。
便
違
聖
教。
如
是
三
種
攝
益
其
識。

樂
俱
捨
俱
其
思
並
是
不
爾。
上
界
三
四
定
上
應

思
非
也。
此
義
不
然。
據
勝
緣
境
且
言
喜
俱。

此
文
即
顯
喜
俱
之
思
名
為
思
食。
樂
俱
捨
俱
之

緣
未
來
境。
攝
益
於
識。
由
此
長
養
諸
根．
大
種。

境
界
故。
依
止
方
便。
起
染
不
染。
希
望
喜
根。

此
益
識。
識
復
長
養
諸
根．
大
種。
意
思
為
證
勝

亦
令
強
盛。
觸
能
攝
受
若
喜
若
樂
若
捨
一
分。
由

能
攝
益
識
令
其
強
盛。
由
此
長
養
諸
根
大
種。

色
根．
及
意
根．
并
根
所
依
所
有
大
種。
若
諸
段
食。

種
以
成
食
相。
此
所
長
養
者。
五
十
七
說。
謂
五

▲
▼

大乘法苑義林章卷第四

注
悕
望
為
食。
即
定
俱
欲
據
勝
者
故。
設
非
定

根．
大。
若
能
會
境
思。
能
與
一
切。
於
可
愛
境
專

樂
為
食。
略
無
順
益
捨
故。
由
此
便
能
長
養

違。
九
十
四
云。
能
順
樂
受
諸
有
漏
觸。
能
與
喜．

故。
觸
思
但
據
別
所
資
說。
用
勝
顯
故
亦
不
相

違。
成
唯
識
中。
段．
識
二
食
據
通
別
資。
文
不
違

說。
別
資
亦
爾。
五
十
七
中
說
通
資
故。
亦
不
相

大。
據
通
所
資
別
資
氣
力。
此
中
下
三。
九
十
四

等。
五
十
七
說。
段
食
長
識
令
其
強
盛
方
養
根．

是
觸
處
力
觸。
由
段
食
故
長
彼
氣
力。
長
根．
大

故
便
能
長
養
諸
根．
大
種。
氣
即
風
大。
力
者
即

安
住
不
壞。
段
食
能
與
氣
力
為
食。
由
氣
力

四
者
前
三
之
所
依
止
諸
根．
大
種。
并
壽
與
煖

氣
力。
二
者
喜
樂。
三
者
於
可
愛
事
專
注
悕
望。

種
法。
於
現
法
中
最
能
長
養
諸
根
大
種。
一
者

▲
▼

大乘法苑義林章卷第四

損
減。
若
諸
段
物
於
吞
咽
時。
令
心
歡
悅
諸
根

六
說。
若
正
消
變
便
能
長
養。
不
正
消
變
乃
為

養
法。
然
此
段
食。
雖
長
諸
識
或
長
氣
力。
六
十

增
長。
由
此
四
種。
各
有
通
別
現
在
當
來
所
長

有
取
復
能
攝
受
當
來
後
有
諸
根．
大
等
復
得

識。
此
於
現
法
由
業
煩
惱
所
隨
逐
故。
成
其

長。
觸
思
亦
爾。
由
此
三
門
能
集
後
有
業
煩
惱

之
時
造
作
種
種
新
善
惡
業。
及
諸
煩
惱
亦
令
增

身
命。
一
切
愚
夫
為
此
義
故
有
所
追
求。
追
求

力。
有
氣
力
故．
根
大
增
長。
由
是
諸
有
顧
戀

彼
九
十
四
第
二
復
次
又
云。
由
段
食
故
而
有
氣

由
彼
住
故。
氣
力．
喜
樂．
專
注．
希
望。
依
彼
而
轉。

不
離
於
身
為
因
而
住。
是
故
說
識
為
彼
住
因。

執
受
根．
大
識
故。
令
彼
根．
大．
壽．
煖．
與
識．

俱
悕
望。
亦
是
由
悕
望
故
便
長
根．
大。
由
能

▲
▼

大乘法苑義林章卷第四

非。
由
此
應
作
四
句
分
別。
六
十
六
云。
或
有
段

宜
甘
美
飯
食。
四
句
中
初
第
四
名
食。
餘
二
句

加
初
後
俱
損
如
毒
藥
等。
初
後
俱
益
如
食
所

宜。
故
變
壞
時
方
立
為
食。
論
唯
二
句。
故
應
更

於
變
壞
時
乃
為
損
害。
如
有
甘
美
食
所
不

如
苦
辛
等。
或
有
段
物。
於
受
用
時
暫
為
攝
益。

於
受
用
時
暫
為
損
害。
於
變
壞
時
方
能
攝
益。

增
長
喜
樂
方
名
食
故。
五
十
七
說。
或
有
段
物。

當
於
爾
時。
都
不
名
食。
要
彼
後
時
安
隱
熟
變

若
吞
咽
時
不
生
歡
喜。
亦
不
能
令
諸
根
悅
豫。

雖
熟
變
不
能
長
養
諸
根
安
樂。
不
名
段
食。

隱
消
變
增
長
喜
樂。
於
消
變
時
乃
名
段
食。
若

三
所
生
歡
悅
之
觸
是
觸
食
故。
若
受
用
已。
安

之
境。
觸
勝
境
故。
非
以
三
處
即
觸
食
體。
以

悅
豫。
當
於
爾
時
不
名
段
食。
但
名
觸
食。
是
觸

▲
▼

大乘法苑義林章卷第四

思
與
欲
俱
緣
未
來
世
益
根
大
者。
等
四
句
者。

食
非
是
思。
謂
餘
三
食
或
有
是
思
亦
是
食。
謂

過
去
及
現
未
世。
不
能
攝
益
諸
根．
大
者。
或
是

識
三
非
食
者
是。
或
有
是
思
而
非
是
食。
謂
緣

益
根．
大
等。
或
非
是
觸
而
亦
非
食。
謂
段
思

觸
而
亦
是
食。
謂
觸
攝
益
喜
樂
二
受
及
一
分
捨。

謂
段．
思．
識
三
能
長
諸
根．
大
種
者
是。
或
有
是

謂
順
苦
憂
一
分
捨
觸。
或
有
是
食
而
非
是
觸。

得
明
淨
故
皆
應
分
別。
或
有
是
觸
而
非
是
食。

觸
思
識
三。
隨
其
所
應
四
句
亦
爾。
欲
令
本
義

謂
觸．
思
識．
不
能
長
養
諸
根．
大
種。
如
是
所
餘

能
令
諸
根．
大
種
長
養。
或
非
段
物
亦
非
是
食。

根
大
種
長
養。
或
有
是
食
亦
是
段
物。
謂
有
段
物

種。
或
有
是
食
而
非
段
物。
謂
觸
思
識。
能
令
諸

物
而
非
是
食。
謂
諸
段
物
不
能
長
養
諸
根．
大

▲
▼

大乘法苑義林章卷第四

大
法
唯
有
四
故。
食
唯
立
四
不
減
不
增。
餘
於

食。
一
段。
二
觸。
三
思。
四
識。
由
別
所
資
長
根．

煖
安
住
不
壞。
如
其
次
第
當
知
別
用
四
法
為

專
注
希
望。
四
即
三
所
依
止
諸
根．
大
種．
及
壽．
并

養
諸
根．
大
種。
一
氣
力。
二
喜
樂。
三
於
可
愛
境

第
四
廢
立
者。
有
四
種
法。
於
現
法
中
最
能
長

是
總
名
成
食
之
相。

漏
異
名。
以
一
一
中
有
是
非
故
得
成
此
義。
如

者。
有
取
故
有
取
者。
取
謂
取
境。
或
是
有
取。
有

者。
有
境
界
故
有
境
界
者。
有
希
望
故
有
希
望

四
句。
故
對
法
論
第
五
卷
言。
謂
變
壞
故
有
變
壞

第
四
句。
謂
前
三
非
食
者
是。
由
此
四
種
各
有

食。
第
三
句
者。
前
三
所
資
識
能
益
根．
大
者。
是

識
不
能
長
根．
大
者。
或
是
食
而
非
識。
謂
餘
三

謂
餘
三
非
食。
或
有
識
而
非
食。
謂
非
三
所
資

▲
▼

大乘法苑義林章卷第四

住
持
諸
行
令
住
不
壞。
何
故
世
尊
但
說
四
食。

易
入
道。
食
唯
四
種。
又
六
十
六
說。
有
七
因
緣

法
念
住。
思
是
諸
行
法
之
主
故。
食
為
彼
因
故

住。
由
識
食
故
能
修
心
念
住。
由
思
食
故
能
修

段
食
故
能
修
身
念
住。
由
觸
食
故
能
修
受
念

修
身
等
四
種
念
住。
謂
一
切
有
情
食
所
住
故。
由

住
中
易
趣
入
故。
六
十
六
說。
令
易
入
道
能

易
可
資
身。
餘
法
不
能
數
數
資
故。
又
於
念

知
故。
又
於
日
日
分
易
資
養
故。
此
四
日
日

相
顯
易
可
了
知。
六
十
六
說。
嬰
兒
等
類
亦
能

以
四
為
資。
故
非
增
減。
又
易
覺
知
故。
此
四

十
六
說。
四
是
諸
行
住
多
分
因
緣。
有
情
多
分

十
七
云。
何
故
建
立
此
四
為
食。
以
多
分
故。
六

煩
惱。
生
後
有
識。
故
唯
立
四。
餘
法
不
然。
又
五

此
四
無
勝
能
故。
又
由
追
求
三
食
等
故
生
業

▲
▼

大乘法苑義林章卷第四

識
亦
爾。
要
三
資
養
方
得
住
故。
此
亦
不
然。
生

七
說。
若
離
於
食。
彼
終
不
能
長
養
身
故。
其

處
說
由
命
住。
若
爾
何
故
不
說
為
食。
五
十

根
勢
力
而
住。
如
其
所
感
壽
量
而
住。
佛
依
彼

非
求
飲
食
有
所
艱
難。
於
彼
處
所
唯
由
命

諸
行
得
住。
謂
於
是
處
曾
無
飲
食
有
所
闕
乏。

故
唯
說
四
不
增
不
減。
何
緣
復
說
依
止
命
根

時
中
夭
故。
五
令
易
入
道
故。
修
四
念
住
等。

愈
故。
四
又
有
長
壽。
諸
有
情
類
若
不
得
食。
非

瘦
諸
根
大
種
得
增
益
故。
三
又
令
疾
病
得
除

自
答
云。
此
有
五
因。
一
易
了
知
故。
二
能
令
羸

不
絕
故。
七
無
障
礙。
即
所
遠
離
違
敗
壞
法。
彼

善
等
法
住。
六
作
意。
由
發
先
業
能
牽
諸
行
令

三
食。
四
心
自
在
通。
五
因
緣
和
合
由
緣
未
盡

何
等
為
七。
一
生。
無
無
生
而
住
故。
二
命
根。

▲
▼

大乘法苑義林章卷第四

無
此
用
故。
根
由
其
識
所
資
長
養。
識
能
養
勝。

聽
聲
亦
長
養
故。
若
資
四
法
者
可
立
為
食。
彼

攝
也。
五
根
亦
能
資
五
識
身
成
明
昧
故
觀
色

總
是
總
廢
立
已。
何
故
五
根．
及
色．
聲
二。
非
食

不
損
名
為
長
養。
如
何
得
有
處
寬
遍
耶。
此
上

為
食。
若
爾
何
故
觸．
思．
識
三
非
長
養
耶。
若
唯

於
彼
別
能
攝
受
總
能
益
識。
餘
法
不
爾。
不
應

義
者。
即
九
十
四
說
長
養
現
緣。
謂
氣
力
等。
四
食

養
雖
能
長
養。
於
前
即
非。
是
故
不
立。
攝
受
別

長
養。
二
令
無
損
害
長
養。
眠
夢
等
三。
於
後
長

種。
而
不
立
食。
答
有
二
種
長
養。
一
攝
受
別
義

云。
何
故
眠
夢．
梵
行．
等
至。
皆
能
長
養
諸
根．
大

持
命
等
勝。
壽
體
不
爾。
故
不
為
例。
五
十
七
又

說
由
三
者
通
一
切
論。
非
一
一
爾。
或
識
由
三

無
色
界
入
滅
定
等。
識
自
持
身。
豈
由
三
力。

▲
▼

大乘法苑義林章卷第四

立
食。
想
用
微
昧
於
四
無
能。
不
如
觸
思。
故

為
食。
受
由
觸
資
方
益
於
識。
猶
如
氣
力。
故
不

亦
成。
無
體
用
故。
如
不
相
應。
何
故
受
想
不
名

以
本
識
得
能
資
養
故。
其
假
法
處
色
非
食
義

令
識
明
盛。
非
要
識
得。
故
勝
定
果
三
處
名
食。

要
三
識
得
方
名
為
食。
但
是
後
變
時
能
資
氣
力。

資
益
者。
三
識
所
得。
非
法
處
故。
此
亦
不
然。
豈

彼
實
三
處。
非
法
處
故。
然
有
聖
者
定
通
力
變
令

可
成
食。
如
香
積
飯
可
為
食
故。
有
義
不
然。

果
色
雖
具
五
處。
全
非
是
食。
然
由
聖
力
三
處

用。
亦
不
能
資
氣
力
強
勝。
故
不
立
食。
勝
定

無
故
不
立
也。
又
色
麤
著。
聲
體
虛
疏。
離
根
有

壞
無
損
益
故。
由
於
自
根
既
無
損
益。
他
根
亦

於
色
聲
不
爾。
然
五
十
七
及
唯
識
云。
色
於
變

非
根
於
識。
故
不
說
之。
以
段
食
用
變
壞
時
增。

▲
▼

大乘法苑義林章卷第四

界
中
皆
現
可
得。
瑜
伽
第
五
云。
於
那
落
迦
受

分
各
別
那
落
迦。
非
大
那
落
迦。
餘
食
通
三

麤
段
食。
於
欲
界
五
趣
中
皆
現
可
得。
此
於
一

下
當
知。
第
二
五
趣
者。
瑜
伽
第
六
十
六
云。
若

段
食。
餘
界
不
爾。
此
依
散
境。
定
境
通
三
界。
至

欲
界
有
情
安
住。
欲
界
有
眠
及
婬
欲
故。
必
資

種
食
故。
一
切
三
界
有
情
安
住。
段
食
一
種
唯
令

第
一．
瑜
伽
第
五．
唯
識
等
皆
言。
由
觸．
思．
識
三

三
性
攝。
四
因
果
別。
五
問
答。
第
一
三
界
者。
顯
揚

第
五
諸
門
者。
於
中
有
五。
一
三
界。
二
五
趣。
三

四
方
立
食
名。

主。
故
餘
皆
非。
無
漏
無
為
皆
破
壞
有
故。
有
漏

思。
觸
遍
諸
心。
順
生
三
受。
思
能
希
望。
造
作
之

等
亦
爾。
故
不
說
為
食。
餘
心
所
法
皆
不
及
觸

亦
不
立。
雖
亦
由
愛
追
求
四
食。
非
近
資
長。
業

▲
▼

大乘法苑義林章卷第四

境
亦
無
記
故。
若
依
意
境
遠
資
長
故。
色
無
色
繫

定
故。
法
處
三
境
若
為
食
者。
自
識
所
變
第
八
識

唯
無
記。
散
位
三
境
其
性
定
故。
能
造
所
造
本
性

即
顯
四
食
遍
五
趣
也。
第
三
三
性
攝
者。
段
食

之
為
食。
難
可
了
知。
是
故
不
說。
故
不
相
違。

之
云。
然
彼
亦
有
諸
微
細
風。
隨
入
身
分
以

種
損
害
因
緣。
而
不
能
死
者。
彼
卷
次
文
自
會

天
亦
復
如
是。
諸
那
落
迦
雖
有
廣
大
諸
根．
大

然
五
十
七
云。
那
落
迦
中
無
有
段
食。
定
地
諸

流
入
一
切
身
分
支
節。
尋
即
消
化
無
有
便
穢。

位
有
情。
及
欲
界
諸
天。
由
彼
食
已
所
有
段
食。

故
名
為
細。
復
有
微
細
食。
謂
住
羯
邏
藍
等

作
分
段
而
食
噉
之
說
之
為
麤。
地
獄
風
不
爾

緣
彼
得
久
住。
鬼．
傍
生．
人．
天
有
麤
段
食。
謂

生
有
情。
有
微
細
段
食。
謂
腑
藏
間
風。
由
此
因

▲
▼

大乘法苑義林章卷第四

示
現
食
力
住。
故
攝
論
云。
謂
佛
世
尊
示
現
受

止
住
食。
謂
諸
佛
及
已
證
大
威
德
菩
薩。
由
唯

阿
羅
漢
解
脫
一
切
縛
故。
攝
論
文
同。
四
示
現
依

在
下
離
欲
攝
不
盡
故。
三
清
淨
依
止
住
食。
謂

色
無
色
界。
此
義
便
狹。
唯
明
三
食
非
說
段
故。

攝
論
言
有
學。
雖
同
對
法。
異
生
中
云
若
生

依
止
住
食。
謂
有
學
及
色
無
色
異
生
有
餘
縛
故。

法
為
勝。
依
有
現
種
名
具
縛
故。
二
淨
不
淨

生
由
具
縛
故。
攝
論
世
親
第
十
但
言
具
縛。
對

五
云。
有
四
差
別。
一
不
淨
依
止
住
食。
謂
欲
界
異

思
觸
識。
皆
能
攝
益
故。
第
四
因
果
別
者。
對
法
第

識
食
唯
無
記
性。
即
第
八
故。
然
通
定
散。
定
位

知。
此
應
思
審。
其
觸
思
識
通
三
性
有。
若
取
勝

究
竟
為
損。
破
裂
有
故
近
可
為
食。
義
稍
難

是
有
漏
者。
是
善
性
攝。
若
無
漏
者
親
非
資
有。

▲
▼

大乘法苑義林章卷第四

現
行。
識
食
通
種
子。
九
十
四
說。
由
段
食
等
力

如
是
四
種
為
唯
種
子。
亦
通
現
行。
答
前
三
唯

不
爾。
定
不
損
害
觸
等
攝
別
義。
所
望
異
故。
問

養
故。
不
爾
定
心
亦
應
名
食。
非
別
攝
益。
此
義

起
觸
觸
境
思
妙
理
故。
又
解
此
非
下
食。
但
長

實
不
資
下。
問
下
資
上
耶。
答
有。
由
依
上
定

三
耶。
又
段
食
示
現
可
爾。
即
大
威
德
菩
薩
等
是

耶。
答
有。
二
定
以
上
起
初
禪
四
識。
豈
非
資
下

唯
欲
界
者。
亦
有
上
界
資
下
段
食
及
餘
三
食

也。
第
五
問
答
者。
問
若
三
食
通
三
界
散
位。
段
食

佛。
唯
識
亦
因
攝
論
所
說。
各
望
不
同
不
相
違

現。
故
取
菩
薩。
攝
論
具
依
四
皆
示
現。
故
說
唯

食
其
身
安
住。
對
法
不
約
第
四
識
食
以
明
示

食
因
食
而
生。
然
順
世
間
示
現
受
食。
示
現
假

用
段
等
四
食。
如
來
食
時
實
不
受
食。
亦
不
假

▲
▼

大乘法苑義林章卷第四

門。
非
大
乘
義。
此
義
為
正。
但
生
順
捨
必
非

受。
又
唯
識
言。
餘
處
所
說
彼
有
樂
者。
隨
轉
理

有
樂。
彼
定
是
樂
耶。
答
起
順
益
捨
非
喜．
樂

段
食
觸
食
等
者。
彼
必
生
樂。
極
苦
趣
中
攝
論
說

定。
識
食
定
有。
餘
或
有
無。
問
若
許
五
趣
皆
有

情
一
一
念
頃。
隨
所
有
處
皆
定
有
耶。
答
曰
不

非
在
聖
者。
依
總
果
業
非
聖
者
故。
問
一
切
有

即
後
有
因。
為
種
子
識。
此
通
二
世。
未
來
唯
凡

識
後
有
增
長。
故
知
前
三
皆
唯
現
行。
其
彼
種
子

受
當
來
後
有。
此
意
即
顯。
由
前
三
食
集
種
子

法。
由
業
煩
惱
所
隨
逐
故。
成
其
有
取
便
能
攝

觸．
思
三
門
故。
能
集
後
有
業
煩
惱
識。
此
於
現

求。
追
求
之
時
造
作
新
業。
及
增
煩
惱。
由
此
段．

緣
諸
有
顧
戀
身
命。
愚
夫
為
此
義
故
有
所
追

故
有
氣
力
等。
諸
根．
大
種
皆
得
增
益。
由
是
因

▲
▼

大乘法苑義林章卷第四

故。
此
意
即
顯
以
有
色
所
依
為
麤。
無
色
所
依

有
色
為
依。
易
分
別
故。
無
色
為
依。
難
分
別

九
十
四
云。
三
食
在
無
色
界
名
細。
餘
處
名
麤。

在
欲
界
三
食
為
麤。
在
色．
無
色
三
食
為
細。

消
化．
不
消
為
麤．
細。
餘
不
爾
故。
五
十
七
云。

趣
相
望
為
麤
細
故。
九
十
四
中
自
趣
望
故。
又
全

十
七
唯
天
為
細。
餘
名
麤
者。
據
多
分
故。
或
五

天．
及
中
有．
母
腹．
卵

皆
細。
餘
位
名
麤。
然
五

界
中
何
界
食
麤
耶。
答
且
段
食
者。
九
十
四
云。
欲

以
無
佛
故。
然
無
色
界
全
無
第
四
及
初。
問
三

具
四。
色
界
有
三。
除
不
淨
食。
無
第
四
少
分。

三
食
處
皆
得
四
種
耶。
謂
不
淨
食
等。
答
欲
界

雖
損。
現
資
養
故。
問
因
果
別
中。
隨
所
應
有
四

耶。
答
如
行
惡
行
觸
五
妙
欲。
亦
資
長
故。
後
世

喜．
樂。
問
若
三
食
通
三
性。
如
何
不
善
能
長
養

▲
▼

大乘法苑義林章卷第四

復
次
三
食
為
因
能
生
三
苦。
一
界
不
平
等
苦。
二

補
特
伽
羅。
乃
至
廣
說。
故
知
食
者
但
假
設
施。

為
其
食
性。
未
曾
見
有
補
特
伽
羅
還
自
能
食

體
是
真
實
補
特
伽
羅
名
為
食
者。
不
應
立
識

能
食
者。
非
約
勝
義。
若
說
有
識
生
已
安
住。

此
四
食
說
為
食
者。
隨
順
世
間
約
世
俗
諦
有

由
法
假
於
其
識
上。
假
想
施
設
補
特
伽
羅。
望

生
諸
法
作
生
緣
理。
唯
法
引
法
說
為
食
義。
但

已
安
住。
亦
無
有
我
能
食
所
食。
然
唯
約
與
未

要
勝
義
故
不
具
述。
九
十
四
云。
無
有
少
法
生

有．
中
有
麤．
細
別
故。
此
等
一
切
皆
應
准
知。
非

安
住
名
麤。
能
令
求
生
有
情
安
住
名
細。
本

十
四
云。
更
有
別
義。
一
切
四
食
能
令
已
生
有
情

地
行
相
易
知
名
麤。
各
據
一
義
亦
不
相
違。
九

為
細。
五
十
七
以
定
地
法
行
相
難
知
名
細。
散

▲
▼

大乘法苑義林章卷第四

佛
菩
薩
後
得
無
漏。
能
說
能
受
大
乘
法
味
生

漏
亦
爾。
雖
斷
有
漏
然
持
無
漏。
云
何
非
食。
謂

有
漏
法
雖
障
無
漏。
然
持
有
漏
得
名
為
食。
無

有
故
應
不
名
食。
是
住
持
因
故
亦
名
食。
如

耶。
答
佛
地
第
一
說。
食
能
長
養
三
有
眾
生。
此
斷

故
佛
地
經
云
廣
大
法
味
喜
樂
所
持
名
為
食

四
說。
問
若
無
漏
法
破
裂
有
故
說
為
非
食。
何

二
過
失。
一
者
當
來。
二
者
現
法。
乃
至
廣
如
九
十

審
觀
此
便
為
喜
貪
之
所
染
污。
若
為
二
染
生

觀
識
食
如
三
百
鉾
之
所
讚
刺。
乃
至
廣
說。
不

所
苦
惱。
坦
然
而
住。
三
食
為
緣
生
識
內
苦。
故

會
思
如
一
大
火。
作
此
觀
已
勿
為
三
苦
之

樂
觸
如
無
皮
牛
諸
虫
唼
食
多
生
眾
苦。
觀
意

故。
故
觀
段
食
如
子
肉
想
不
應
貪
著。
觀
順

欲
希
求
苦。
三
求
不
充
苦。
由
段．
觸．
思
三
為
因

▲
▼

大乘法苑義林章卷第四

無
漏
資
無
漏
食。
不
說
有
漏。
佛
地
經
中。
唯
說

願．
三
念．
四
八
解
脫．
五
喜
食。
佛
地
法
花
唯
說

世。
世
間
食
者
即
段．
觸
等。
出
世
食
者。
一
禪．
二

不
淨
依
止
等。
阿
含
說
九。
四
是
世
間。
五
是
出

者
禪
悅。
處
處
說
四。
謂
段．
觸．
思．
識。
攝
論
說
四。

法
味
喜
樂
所
持。
法
花
說
二
食。
一
者
法
喜。
二

不
違
理。
各
隨
增
故。
問
佛
地
經
說
一
食。
廣
大

之
為
食。
亦
如
有
漏
觸
生
喜
增。
立
名
為
食。
故

立
為
食。
對
治
別
故。
又
無
漏
受
領
法
味
增。
說

漏
觸
引
喜．
樂
勝。
無
漏
喜．
樂
治
憂．
苦
勝。
各

漏
觸
為
食
體。
無
漏
法
中
喜．
樂
為
食。
答
由
有

資
養
有
情。
近
亦
名
食
故
不
相
違。
問
何
故
有

非
與
有
情
而
為
食
也。
唯
大
悲
心
神
通
變
境

任
持
身
令
不
斷
壞。
長
養
善
法
故
名
為
食。

大
喜
樂。
又
正
體
智
受
真
如
味
生
大
喜
樂。
能

▲
▼

大乘法苑義林章卷第四

二
者
見
起
所
因。
佛
說
所
因
者。
依
阿
含
第
十

第
一
辨
所
因
者。
略
有
二
因。
一
者
佛
說
所
因。

別。

名
相。
三
出
體
性。
四
迷
諦
通
別。
五
問
答
分

六
十
二
見。
略
以
五
門
分
別。
一
明
所
因。
二
辨

　
　
六
十
二
見
章

相
違。

為
勝。
無
漏
法
中
定
等
為
勝。
各
據
勝
立
亦
不

間
之
食。
求
於
五
種
出
世
間
食。
有
漏
法
中
段
等

具
五
種
故。
故
阿
含
云。
常
共
專
念
除
捨
四
種
世

有
漏．
無
漏
合
二
說
故。
無
漏
法
資
破
有
漏
食。

間
食
故。
不
淨
等
四
依
人
別
故。
說
九
食
者。

願．
解
脫
非
增
勝
故。
略
而
不
說。
處
處
說
四。
世

定．
慧
資。
故
說
二
食。
福．
慧
品
中
此
二
勝
故。
念．

因
聞
正
法
之
食。
不
說
禪
悅。
法
花
通
說
因

▲
▼

大乘法苑義林章卷第四

法
僧
者。
汝
等
不
得
懷
忿
結
意
心
害
於
彼。

懷
異
見。
具
陳
彼
事。
世
尊
告
曰。
若
有
毀
謗
佛

向
共
談
論
甚
奇。
世
尊。
乃
至
廣
說。
師
弟
二
人
各

往
詣
講
堂。
知
而
故
問。
向
何
所
說。
諸
比
丘
言。

在
靜
室
以
淨
天
耳。
聞
諸
比
丘
如
是
言
論。

量
方
便。
稱
讚
如
來
法
及
比
丘。
各
懷
異
心。
佛

趣。
善
念
梵
志
毀
佛
法
僧。
弟
子
梵
摩
達
以
無

尊
有
大
神
力。
威
德
具
足。
盡
知
眾
生
志
意
所

丘。
食
後
相
共
詣
講
堂
中。
作
如
是
論
甚
奇。
世

意。
共
相
違
背。
由
習
異
見
異
親
近
故。
時
諸
比

以
無
量
方
便
讚
佛
法
僧。
師
弟
二
人
各
懷
異

念
梵
志
以
無
數
方
便
毀
佛
法
僧。
其
梵
摩
達

有
弟
子
名
梵
摩
達。
師
徒
常
共
隨
佛
後
行。
善

竹
林
園。
止
於
講
堂。
時
有
梵
志。
名
為
善
念。
其

四
卷
梵
動
品。
佛
遊
摩
竭
題
國。
遊
行
人
間。
詣

▲
▼

大乘法苑義林章卷第四

耶
見
以
為
因
緣。
因
緣
雖
有
或
親
或
疏。
親
依

見。
見
起
所
因
者。
瑜
伽
論
說。
謂
彼
一
切
薩
迦

傳
聞
展
轉
相
授
為
方
便
故。
所
以
世
尊
說
此
諸

亦
說。
謂
由
依
彼
能
顯
見
趣
不
正
法
藏。
師
弟

法
光
明。
賢
聖
弟
子
真
實
平
等
讚
歎
如
來。
瑜
伽

即
得
寂
靜
無
餘
解
脫。
故
名
如
來
甚
深
微
妙
大

如
是
執。
又
過
於
是。
雖
知
不
著。
以
不
著
故

中。
無
出
過
者。
唯
有
如
來。
知
此
見
處
如
是
轉

末
見
種
種
無
數。
隨
意
所
入
盡
入
六
十
二
見

來。
諸
有
沙
門
婆
羅
門
等。
於
本
劫
本
見。
末
劫

法
光
明。
唯
有
賢
聖
弟
子。
能
以
此
法
讚
歎
如

如
實
讚
歎
佛
法
僧
寶。
更
有
餘
法
甚
深
微
妙
大

此
是
小
弱
凡
夫。
寡
聞
不
達
深
義。
直
以
所
見

汝
等
於
中
不
足
為
喜。
若
生
喜
心
亦
自
陷
溺。

若
懷
此
意
即
自
陷
溺。
若
有
讚
歎
佛
法
僧
者。

▲
▼

大乘法苑義林章卷第四

自
廣
解
釋。
既
是
自
義。
理
應
依
憑。
初
列
總
名

九．
第
十。
對
法
第
一。
成
唯
識
第
六
卷。
上
下
諸
文

八
十
七．
第
六．
第
七．
第
八．
及
五
十
八。
顯
揚
第

上
皆
非
大
乘
之
義。
今
並
不
依。
今
依
瑜
伽
第

第
二
百
雖
復
廣
明。
是
薩
婆
多。
亦
非
依
憑。
以

量
部。
亦
非
所
宗。
大
毘
婆
沙
第
一
百
九
十
九．
及

網
六
十
二
見
經。
與
舍
利
弗
阿
毘
曇
同。
是
正

無
色
界
有
色
身
故。
大
眾
部
經
非
可
全
憑。
梵

本
二
見
成
六
十
二。
非
此
所
宗。
阿
含
經
有
許

為
根
本。
有
二
十
句
我
我
所
見。
三
世
合
數
并

第
二
辨
名
相
者。
大
智
度
論
說。
身
邊
二
見
以

也。

緣
梵
王
常
等
有
邪
見
故。
總
是
第
一
明
所
因

親
依
故
說
為
邊
見。
疏
相
依
者
說
為
邪
見。

我
見
諸
見
方
起。
不
爾
便
非
邊
見
所
攝。
由

▲
▼

大乘法苑義林章卷第四

是
等
類
多
分
義
故
非
據
實
義。
且
如
五
現
涅

四
全
常
第
四
常
見。
見
死
生
故。
現
在
名
前。
如

分
別
故
名
計
後
際。
此
約
多
分
二
際
道
理。
如

在
世。
起
分
別
故
名
計
前
際。
依
未
來
世
起

見。
八
十
七
云。
諸
見
依
世
者。
謂
依
過
去
及
現

畔。
時
分
之
義。
即
阿
含
云。
本
劫．
本
見．
末
劫
末

際
各
有
五
故
總
成
十
類。
前
後
際
者。
際
謂
際

趣。
是
計
後
際
說
我
論
者。
如
是
前
際
及
於
後

七
斷
見
論。
五
現
法
涅
槃
論。
此
四
十
四
諸
惡
見

有
見
想
論。
八
無
想
論。
八
非
有
想
非
無
想
論。

諸
惡
見
趣。
是
計
前
際
說
我
論
者。
又
有
十
六

有
邊
無
邊
想
論。
四
不
死
矯
亂
論。
如
是
十
八

四
遍
常
見
論。
四
一
分
常
見
論。
二
無
因
論。
四

迦
耶
見
以
為
根
本。
有
六
十
二
諸
惡
見
趣。
謂

相。
後
辨
別
名
相。
列
總
名
相
者。
八
十
七
云。
薩

▲
▼

大乘法苑義林章卷第四

十
成
壞
劫。
二
憶
四
十
成
壞
劫。
三
憶
八
十
成

住
隨
念
有
下
中
上。
分
成
初
三。
一
憶
過
去
二

下
中
上
清
淨
差
別。
今
觀
論
意。
由
依
靜
慮
宿

宿
住
隨
念
俱
行
者。
謂
計
前
際。
三
常
論
中
由

至
彼
世
間
無
斷
絕
故。
發
起
常
見。
八
十
七
云。

不
如
實
知。
又
見
諸
識
流
轉
相
續。
從
此
世
間

現
在
世。
以
為
前
際。
於
諸
行
剎
那
生
滅
流
轉

去
世。
以
為
前
際
發
起
常
見。
或
依
天
眼
計

於
過
去
諸
行。
但
唯
憶
念
不
如
實
知。
計
過

依
下
中
上
靜
慮。
起
宿
住
隨
念。
不
善
緣
起
故。

六
顯
揚
第
九
云。
當
知
此
中
計
前
際
者。
謂
或

後
際。
辨
總
名
相
已。
　
辨
別
名
相
者。
瑜
伽
第

後
際
過
去
後
故。
過
去
果
故。
由
是
現
在
通
前

際。
名
前
際
者
未
來
前
故。
未
來
因
故。
或
名

槃
論
說
為
後
際。
然
唯
現
在。
故
知
現
在
通
前
後

▲
▼

大乘法苑義林章卷第四

此
四
常
見
皆
依
靜
慮。
不
說
散
故。
然
婆
沙
說。

即
彼
第
三。
彼
餘
二
常
此
中
無
也。
八
十
七
說。

行
故。
此
中
前
三
總
是
婆
沙
第
一。
此
之
第
四

計
一
切
常。
非
由
天
眼。
八
十
七
亦
云
天
眼
俱

初
之
三
見
雖
同
阿
含。
第
四
即
非。
彼
捷
疾
智

流
轉。
故
執
為
常。
是
第
四
常
見。
總
詳
此
意。

流
轉
死
此
生
彼。
而
不
實
知
諸
行
剎
那
生
滅

故。
發
起
常
見。
此
意
即
顯。
天
眼
見
有
情
諸
識

識
流
轉
相
續。
從
此
世
間
至
彼
世
間
無
斷
絕

於
諸
行
剎
那
生
滅
流
轉。
不
如
實
知。
又
見
諸

六
等
又
云。
或
依
天
眼
計
現
在
世
以
為
前
際。

見
故。
六
十
劫
宿
住
不
緣。
故
但
有
三。
瑜
伽
第

顯
非
為
滅
壞。
故
計
為
常。
以
說
三
品
靜
慮
所

迦
者。
僧
佉
喻
名。
說
一
切
法
皆
悉
是
常。
世
間
隱

壞
劫。
由
宿
住
念
有
三
品
故。
見
有
遠
近。
伊
師

▲
▼

大乘法苑義林章卷第四

從
戲
忘
天
沒。
來
生
此
間
得
通
起
執。
在
彼

識
變
異。
變
異
者
無
常
也。
即
是
此
見。
三
有
先

常
住。
常
論
中
言。
或
見
四
大
種
變
異。
或
見
諸

我
以
梵
王
為
量
信
其
所
言。
是
故
世
間
一
分

者
或
住
梵
世。
乃
至
或
是
展
轉
聞
如
是
道
理。

見。
大
種
是
常。
心
等
無
常。
或
復
翻
此。
同
彼
忍

王
隨
意
成
立。
即
此
見
也。
二
聞
梵
王
有
如
是

我
等
無
常
見
今
來
此
故。
常
論
中
言
或
見
梵

等
皆
是
梵
王
所
化。
梵
王
是
常。
不
見
初
後
故。

生
此
間。
得
宿
住
通
觀
前
來
處
作
如
是
執。
我

尋
伺
故。
四
一
分
常
見
論
者。
一
從
梵
天
沒
來

眼
過。
瑜
伽
第
六
云。
第
四
即
依
天
眼
所
見
非

伽
言
依
下
中
上
三
種
靜
慮。
雖
爾
即
有
違
天

彼。
第
四
依
尋
伺。
若
有
說
言。
此
前
三
種。
即
瑜

第
一
觀
劫。
第
二
觀
生。
第
三
觀
現
在
死
此
生

▲
▼

大乘法苑義林章卷第四

諸
位。
便
執
諸
法
本
無
而
起
諸
法。
如
我
亦
應

此
間
得
宿
住
通。
不
能
憶
彼
出
心
已
前
所
有

難
得
意。
二
無
因
論
者。
一
從
無
想
天
沒。
來
生

雖
有
言。
相
仍
難
見。
不
但
宗
殊
義
別。
亦
乃
甚

此。
更
加
捷
疾
世
智
餘
三
所
計
半
常
無
常。
此

忘
憤
恚
而
起。
阿
含
經
說。
無
此
第
二。
餘
三
同

是
三
十
三
天。
此
四
由
執
大
梵．
大
種．
或
心．
戲

別。
彼
有
二
說。
一
云
即
住
妙
高
層
級。
一
云
即

故
名
為
前
際。
婆
沙
四
種
雖
與
此
同。
後
二
天

故。
此
之
四
見。
八
十
七
說。
皆
依
靜
慮
知
過
去

句。
即
唯
欲
界
上
四
空
天。
下
之
二
天
他
所
害

此
後
二
天。
准
依
瑜
伽
第
五
自
害
非
他
而
能
死

在
彼
諸
天
不
極
憤
恚。
在
彼
常
住。
我
等
無
常。

先
從
意
憤
恚
天
沒。
來
生
此
間
得
通
起
執。

諸
天
不
極
戲
等。
在
彼
常
住。
我
等
無
常。
四
有

▲
▼

大乘法苑義林章卷第四

此
執。
但
依
異
文
義
無
差
別。
則
於
世
間
起
非

起
有
邊
想。
於
傍
處
所
起
無
邊
想。
四
若
為
治

無
所
得。
傍
一
切
處
不
得
邊
際。
則
於
上
下

若
下
過
無
間
更
無
所
得。
上
過
第
四
靜
慮
亦

遠
不
見
邊
故。
三
若
依
方
域
周
廣
求
世
邊
時。

憶
念
成
劫。
則
於
世
間
起
無
邊
想。
去
壞
劫

想。
以
世
界
壞
後
臨
空
劫
有
邊
限
故。
二
若

求
世
邊
時。
若
憶
念
壞
劫
於
世
間
起
有
邊

七
卷
瑜
伽．
顯
揚
第
九
云。
一
者
若
依
斷
邊
際

故
作
是
執。
阿
含
等
同。
四
有
邊
無
邊
論
者。
第

大
風
卒
起
忽
然
還
靜。
暴
河
彌
漫
欻
成
空
竭。

及
依
尋
思
二
種
差
別。
見
諸
因
緣
空
無
果
報。

乃
至
廣
說。
故
瑜
伽
第
七
無
因
論
言。
謂
依
靜
慮

二
由
尋
思
不
憶
前
身。
作
如
是
執。
無
因
而
起。

一
切
本
無
而
生。
便
執
我
及
世
間
無
因
而
起。

▲
▼

大乘法苑義林章卷第四

說。
此
第
四
見
依
捷
疾
智。
瑜
伽
四
種。
皆
依
靜

由
有
是
行
相
故。
總
名
邊
無
邊
論。
阿
含
經

諸
器
世
間
無
所
得
故。
雖
二
文
說
兩
種
此
見。

憶
念
壞
劫
分
位。
爾
時
便
生
非
有
邊
非
無
邊
想。

二
種
俱
行。
便
於
世
間
住
二
俱
想。
四
者
若
時

無
際。
便
於
世
間
住
無
邊
想。
三
者
若
有
憶
念

便
於
世
間
住
有
邊
想。
二
者
若
有
一
向
傍
憶

上
至
第
四
靜
慮
之
上。
憶
念
如
是
分
量
邊
際。

若
有
一
向
憶
念
上
下。
下
至
無
間
捺
落
迦
下。

憶
念
成
劫
分
位。
爾
時
便
生
四
種
妄
想。
一
者

憶
念
諸
器
世
間
成
壞
世
間
出
現
方
便。
若
時

住
隨
念
俱
行
者。
謂
於
四
種
邊
無
邊
論。
由
彼

邊
論。
說
四
皆
依
靜
慮
而
起。
八
十
七
又
說。
宿

二
種
緣
現
在
起。
待
未
來
故
名
為
前
際
邊
無

有
邊
非
無
邊
想。
初
之
二
見
緣
過
去
起。
後
之

▲
▼

大乘法苑義林章卷第四

定
名
不
善
清
淨。
未
了
達
諦
故。
心
未
解
脫

淨
天
有
二。
一
不
善
清
淨。
二
善
清
淨。
唯
入
俗

境
起。
故
不
可
依。
四
不
死
矯
亂
者。
八
十
七
云。

四
見
依
捷
疾
智
而
起
此
執。
亦
不
說
彼
緣
何

緣
何
分
齊
起
執。
彼
第
三
見
與
婆
沙
同。
彼
第

含
經
總
相
而
說。
得
定
起
執
有
邊
無
邊。
不
說

七
別。
餘
三
見
同。
然
見
於
上
亦
有
近
遠。
然
阿

在
待
未
來
故。
名
為
前
際。
唯
第
四
見
與
八
十

於
傍
起
無
邊
想。
四
者
返
此。
四
皆
緣
現

運
身
傍
去。
不
得
邊
際。
於
上
下
起
有
邊
想。

依
天
眼
及
神
境
通。
見
下
見
上。
如
初
近
遠。

邊。
二
傍
見
無
邊
為
執。
同
前
起
無
邊
想。
三

便
作
是
念。
過
此
有
我。
我
應
可
見。
故
知
有

至
地
獄
上
至
初
定。
執
我
於
中
悉
皆
遍
滿。

慮
宿
住
智
起。
然
毘
婆
沙。
一
以
天
眼
見
下

▲
▼

大乘法苑義林章卷第四

亂
者。
即
一
不
字
貫
通
二
處。
謂
不
死．
不
矯
亂。

不
死。
亦
名
無
亂。
應
言
不
死
無
亂。
言
不
死
矯

問
中
皆
不
應
記。
觀
此
文
意。
即
所
事
天
名
為

是
等
諸
過
失。
已
作
是
思
惟。
我
於
一
切
所
詰

記。
或
撥
實
有。
或
許
非
有。
彼
於
記
別
見
如

勝。
彼
若
於
中
詰
問
於
我。
我
若
記
別。
或
為
異

聖
諦．
無
想
定
已
得
善
巧。
彼
所
成
德
望
我
為

既
稱
不
死
無
亂。
復
有
所
餘
不
死
無
亂。
於
諸

心
定
不
善
巧
故。
先
興
心
慮
作
是
思
惟。
我
等

所
詰
問。
便
託
餘
事
矯
亂
避
之。
於
諦．
無
相

無
亂。
後
不
清
淨
天。
若
有
依
於
不
死
無
亂
有

前
清
淨
天。
於
自
不
死
無
亂
而
轉。
故
名
不
死

有
分
別。
初
是
善
清
淨
天。
後
是
不
善
清
淨
天。

善
解
脫
故。
無
亂
亦
二。
一
無
相
無
分
別。
二
有
相

故。
若
證
內
法
定。
名
善
清
淨。
已
了
達
諦
故。
心

▲
▼

大乘法苑義林章卷第四

中
言。
彼
諸
外
道。
若
有
人
來
依
最
勝
生
道
問

懷
恐
怖
不
得
解
脫
四
為
愚
戇。
十
六
異
論

順
之。
此
言
四
者。
一
怖
無
知。
二
行
諂
曲。
三

詰。
隨
彼
所
答。
我
當
一
切
隨
其。
無
減
而
印

不
能
矯
言。
但
作
是
思。
諸
有
來
問
我
當
返

而
為
室
故。
以
自
安
處。
又
有
愚
戇
專
修
止
行

以
此
為
室
而
自
安
處。
即
將
恐
怖
及
不
解
脫

我
劣
昧
為
他
所
知。
由
是
因
緣
不
能
解
脫。

清
淨
道。
故
設
矯
言。
又
懷
恐
怖
而
無
記
別。
勿

非
我
淨
天
一
切
隱
密
皆
許
記
別。
謂
自
所
證
及

因
則
輕
笑
以
為
是
答。
又
行
諂
者
作
是
思
惟。

不
矯
亂
天。
八
十
七
意。
勿
他
由
此
鑒
我
無
知。

天。
此
為
能
問。
今
答
此
天
諸
所
詰
問。
名
不
死

責
之
名
為
矯
亂。
又
以
聖
者
真
是
不
死
淨
無
亂

或
彼
自
稱。
作
此
無
亂
答
者
生
不
死
天。
今
毀

▲
▼

大乘法苑義林章卷第四

他
詰
問
故。
不
分
明
說
我
不
決
定。
此
意
即
顯。

決
定。
第
二
復
次
云
怖
畏
邪
見
及
妄
語
故。
懼

見。
不
答
成
妄
語。
是
中
第
三
覺
已
開
悟
而
未

他
問
其
所
證。
未
無
畏
故
不
能
實
答。
答
成
邪

畏
妄
語。
及
畏
邪
見。
故
不
分
明
說
我
有
證。
恐

復
次
云。
於
自
所
證
未
得
無
畏。
懼
他
詰
問
怖

亂
答。
是
中
第
二
於
所
證
法
起
增
上
慢。
第
二

妄
語。
若
言
不
解。
即
他
知
我
都
無
所
知。
故
矯

即
說。
性
雖
有
識
覺
未
開
悟。
若
言
我
解
即
為

他
人
知
其
無
智。
故
不
分
明
答
我
無
知。
此
意

覺
未
開
悟。
彼
第
二
復
次
云。
怖
畏
妄
語。
及
怖

便
避
之。
或
但
隨
問
者
言
辭
而
轉。
是
中
第
一

詰
問。
即
於
彼
所
問
以
言
矯
亂。
或
託
餘
事
方

不
死
無
亂
者。
隨
於
處
所。
依
不
死
淨
天
不
亂

善
不
善。
依
決
定
勝
道
問
四
聖
諦。
便
自
稱
言。

▲
▼

大乘法苑義林章卷第四

色。
若
計
命
異
於
身
者。
彼
計
我
非
色。
若
計

見
依
三
見
立。
若
計
命
即
是
身
者。
彼
計
我
是

想
論
有
十
六。
瑜
伽
第
六．
顯
揚
第
九
云。
初
四

也。
上
來
五
類
是
前
際
見。
　
後
際
五
類
見
者。
有

三
怖
無
知。
四
怖
愚
癡。
故
矯
亂
答
成
四
別

他
問
不
知。
毘
婆
沙
言。
一
怖
妄
語。
二
怖
邪
見。

耶。
二
問
有
無
他
世。
三
問
善
非
善。
四
自
愚
鈍

彼
依
四
問
即
為
四
別。
一
問
世
間
有
報
無
報

故
隨
返
問
而
答
於
前。
此
與
阿
含
全
有
差
別。

但
隨
彼
問
隨
言
而
轉。
此
意
由
愚
都
無
所
了。

於
世
文
字
亦
不
善
知。
而
不
分
明
說
我
愚
鈍。

唯
懼
他
詰。
於
勝
生
道
及
定
勝
道
皆
不
了
達。

以
言
矯
亂。
是
中
第
四
羸
劣
愚
鈍。
第
二
復
次
云。

已
有
知
故
便
矯
亂
答。
如
是
三
種
假
託
餘
事

雖
有
少
得
心
未
決
定。
答
是
邪
見。
不
答
妄
語。

▲
▼

大乘法苑義林章卷第四

想
非
無
想
初
四
句。
同
但
生
處
有
異。
現
在
皆

後
初
有
想
四
句。
與
死
後
無
想。
及
死
後
非
有

有
想
非
無
想
亦
爾。
此
上
意
說。
執
有
色
等
死

想
非
有
色
非
無
色
死
後
有
想。
其
無
想
及
非

二
無
缺
見
故。
說
我
亦
有
色
亦
無
色
死
後
有

非
有
想。
非
無
想。
由
依
此
總
是
我
遍
滿
無

見
故。
計
我
無
色。
死
後
有
想。
或
無
有
想。
或

或
非
有
想。
非
無
想。
由
依
命
者
異
於
身

計
我
有
色。
死
後
或
有
色
有
想。
或
無
有
想。

有
想。
八
十
七
云。
由
依
命
者
即
是
身
見
故。

三
無
色。
色
界
中
除
無
想
餘。
欲
界
等。
並
名

天
處
名
為
無
想。
有
頂
名
非
有
想
非
無
想。
下

執
者。
彼
計
我
非
色
非
非
色。
此
意
即
說。
無
想

色。
若
為
治
此
於
是
義
中。
由
異
文
句
而
起

我
俱
遍
無
二
無
缺
者。
彼
計
我
亦
是
色
亦
非

▲
▼

大乘法苑義林章卷第四

論
差
別。
說
我
有
邊
等
四
句。
如
次
配
之。
故
瑜

論。
一
計
我
狹
少。
二
計
我
無
量。
由
此
四
種
我

我
論
依
第
三
見
此
總
遍
滿
無
二
無
缺
立
為
二

無
量。
所
依
所
緣
作
用
等
法。
有
小
大
故。
此
二

無
量。
計
我
無
色。
當
知
亦
爾。
亦
有
狹
少
及
與

者。
八
十
七
云。
計
我
是
色
者。
或
言
狹
小。
或
言

非
有
色
非
無
色
死
後
有
想。
次
有
邊
等
四
句

三
執
我
亦
有
色
亦
無
色
死
後
有
想。
四
執
我

我
有
色
死
後
有
想。
二
執
我
無
色
死
後
有
想。

無
色。
即
不
及
彼。
死
後
有
想
四
句
者。
一
執

無
色
界
下
三
地。
若
說
有
色。
亦
遍
於
彼。
若
說

非
色
以
為
其
我。
名
無
二
無
缺。
我
有
色
等
句。

即
身。
執
非
色
為
我。
名
命
異
於
身。
雙
執
色

上。
立
此
三
種
四
句
義
故。
執
色
為
我
名
命

同。
依
於
命
者
即
異
於
身。
無
二．
無
缺
三
見
之

▲
▼

大乘法苑義林章卷第四

處。
彼
非
無
量
想
故。
然
是
一
想。
二
執
我
種
種

無
量
想
配
前
一
想
故。
略
不
論
於
無
所
有

文
故
也。
亦
一
想
故。
同
婆
沙
故。
以
瑜
伽
說

在
空
無
邊
處
識
無
邊
處。
不
說
無
所
有
處。
略

有
名。
不
辨
處
所。
八
十
七
說。
一
執
我
一
想。

想
地。
是
名
第
二
有
邊
等
四
句。
次
四
句
者
第
六

此
為
第
四。
與
前
文
同。
以
此
四
種
死
後
生
有

色
無
量
者
名
無
邊。
互
執
多
少
者
為
俱
句。
遮

非
文。
謂
執
色
非
色
狹
小
者
名
有
邊。
執
色
非

此
文
意
第
六
太
正。
八
十
七
中
如
次
配
者。
義
次

由
義
異。
而
起
執
者。
彼
計
非
有
邊
非
無
邊。
觀

計
亦
有
邊
亦
無
邊。
為
治
此
故。
但
由
文
異
不

少。
非
色
分
無
量。
或
色
分
無
量。
非
色
分
少
者。
彼

見
彼
二
無
量。
彼
計
無
邊。
若
復
遍
見
而
色
分

伽
第
六
云。
若
見
少
色
少
非
色。
彼
計
有
邊。
若

▲
▼

大乘法苑義林章卷第四

有
想
十
六
論
訖。
　
其
八
無
想
論。
八
非
有
想
非

後
有
想。
在
第
四
靜
慮
以
上
乃
至
有
頂。
上
明

想。
在
鬼
傍
生
人
欲
界
天。
四
我
無
樂
無
苦。
死

想。
謂
在
捺
落
迦。
三
我
有
樂
有
苦。
死
後
有

八
十
七
說。
謂
下
三
靜
慮
二
我
純
有
苦。
死
後
有

我
純
有
樂。
死
後
有
想。
第
六
有
名
而
無
處
所。

種
想
處
有
此
少
想。
亦
不
相
違。
次
四
句
者。
一

瑜
伽
意
說。
即
前
所
說
一
想
之
處
有
無
量
想。
種

執
無
量
色
為
我
想。
為
我
所
等。
如
前
廣
說。

為
少
想。
在
欲
色
界。
除
無
想
天。
無
量
想
者。

云。
執
少
色
為
我
想
為
我
所。
我
與
彼
合
名

有
無
量
想。
此
以
義
理
逆
次
第
配。
然
毘
婆
沙

所
說
二
想
隨
其
次
第
應
知。
說
我
有
狹
少
想

四
執
我
無
量
想。
謂
空
識
處。
八
十
七
云。
即
如

想。
謂
在
下
地。
三
執
我
有
狹
少
思。
謂
即
下
地。

▲
▼

大乘法苑義林章卷第四

婬
樂。
隨
意
受
用。
是
則
名
得
現
法
涅
槃
第
一

自
在。
謂
於
諸
天
微
妙
五
欲。
堅
著．
攝
受．
嬉
戲．

揚
第
十
云。
一
者
若
我
解
脫。
心
得
自
在。
觀
得

一
切
皆
得。
五
現
法
涅
槃
論
者。
瑜
伽
第
七．
顯

死
後
斷
滅。
此
中
七
滅
不
定
自
他。
今
身
後
身

處。
六
無
所
有
處。
七
非
想
非
非
想
處
所
攝
諸
天。

界
諸
天。
四
空
無
邊
處
所
攝
諸
天。
五
識
無
邊

斷
壞
無
有。
爾
時
我
是
斷
滅。
二
欲
界
諸
天。
三
色

任
持
未
壞。
爾
時
有
病
有
癰
有
箭。
若
我
死
後

顯
揚
第
十
云。
一
我
有
麤
色
四
大
所
造
之
身。

說
無
色
即
不
至
彼。
七
斷
滅
論
者。
瑜
伽
第
七．

婆
沙
云
前
三
無
色。
有
說
有
色
即
亦
該
彼。
若

義
皆
同。
然
瑜
伽
等。
但
言
有
色。
不
明
何
處。
毘

是
如
前
引
教
已
略
說
訖。
唯
當
生
處
有
異。
餘

無
想
論。
即
有
想
中。
初
二
四
句。
有
色
有
邊
等。

▲
▼

大乘法苑義林章卷第四

常
論
一
分
常
論。
及
計
後
際
諸
有
想
論
無
想
論

八
說。
常
見
所
攝
六
十
二
見。
謂
計
前
際
諸
遍

有
八
論。
七
斷
論
等
邊
執
見
攝。
瑜
伽
論
第
五
十

常
論。
及
計
後
際
有
想
十
六。
無
想
俱
非。
各

云。
邊
見
差
別。
謂
執
前
際
四
遍
常
論。
四
一
分

故。
一
切
者
眷
屬
故。
瑜
伽
五
十
八．
成
唯
識
第
六

所
攝。
答
或
二
或
一
切。
覺
師
子
釋
言。
二
者
自
性

邊
見。
二
邪
見。
對
法
第
一
說。
問
六
十
二
見
何
見

第
三
出
體
性
者。
此
以
五
見
中
二
見
為
體。
一

淨。
是
名
後
際
分
別
諸
見。

等
故。
得
第
四
靜
慮
具
足
住。
現
法
涅
槃
第
一
清

尋
伺
喜
故。
得
第
三
定
具
足
住。
五
者
離
喜
樂

三
者
離
尋
伺
得
第
二
靜
慮
具
足
住。
四
者
離

若
有
離
欲
惡
不
善
法。
於
初
靜
慮
得
具
足
住。

清
淨。
此
說
勝
妙
略
無
人
中。
婆
沙
說
有。
二
者

▲
▼

大乘法苑義林章卷第四

迷
集
諦
起。
五
十
八
云。
云
何
迷
集
有
八
隨
眠。

能
有
此
廣
分
別
故。
其
邪
見
中
二
無
因
論。

迷
苦
諦。
於
餘
三
諦
我
見
等
微。
邊
見
行
狹
不

迷
於
苦。
准
此
即
顯
邊
見
所
攝
四
十
七
見
皆

見
為
依。
於
五
取
蘊
見
我
斷
常。
故
邊
執
見
亦

二
十
句
薩
迦
耶
見。
是
名
迷
苦
薩
迦
耶
見。
此

第
四
迷
諦
通
別
者。
五
十
八
說。
愚
夫
於
苦
起

覆。
別
境
慧
攝。

同
類
等
流
相
引
生
故。
如
是
即
顯
通
不
善
有

故
說
自
性
二
見
所
攝。
若
并
眷
屬。
五
見
所
攝

計
後
際
五
現
涅
槃
論。
如
是
邪
見
攝
十
五
見。

際。
二
無
因
論。
四
有
邊
等
論。
四
不
死
矯
亂
論
及

七。
成
唯
識
及
五
十
八
云。
邪
見
差
別
有
執
前

見
攝
四
十。
斷
見
攝
七。
總
合
邊
見
攝
四
十

非
想
非
非
想
論。
斷
見
攝
者。
謂
七
事
斷
論。
常

▲
▼

大乘法苑義林章卷第四

生
耶。
亦
無
捷
智
耶。
三
一
分
常
中。
何
故
無
計

十
乃
至
八
十。
無
有
過
此
及
減
此
耶。
亦
無
計

勘
當
釋
之。
二
又
問。
何
故
遍
常
論
中。
唯
有
二

界
繫。
幾
無
色
界
繫。
應
從
上
至
下
一
一
推
尋

第
五
問
答
分
別
者。
如
是
諸
見。
幾
欲
界
繫。
幾
色

名
第
四
迷
諦
之
相。

舉
行
別
不
舉
行
總。
行
總
之
見
隨
應
思
說。
是

中
所
說。
皆
以
行
相
所
迷
深
遠。
以
為
迷
諦。
但

涅
槃
論。
五
十
八
說。
迷
滅
諦
起。
正
迷
滅
故。
此

定
道
而
為
問
故。
迷
於
四
諦
而
興
答
故。
五
現

無
漏
果
故。
有
計
不
死
矯
亂。
通
迷
四
諦。
以
決

亦
名
迷
苦
邪
見。
亦
名
迷
滅
邪
見。
迷
於
有
漏

起。
五
十
八
云。
又
有
諸
見
計
邊
無
邊
等。
如
是

迷
集
諦
起。
四
有
邊
等
論。
通
迷
苦．
滅
二
諦
所

謂
諸
沙
門
若
婆
羅
門。
謗
因
邪
見
故。
二
無
因

▲
▼

大乘法苑義林章卷第四

障
別。
八
依
身
起。
九
二
得
異。
十
有
無
漏。

三
出
體。
四
釋
名。
五
所
緣
境。
六
凡
聖
得。
七
離

八
解
脫。
以
十
門
分
別。
一
列
名
字。
二
顯
行
相。

　
　
八
解
脫
章

立
二
際。
不
立
現
在
為
中
際
耶。

餘
邪
見。
為
六
十
二
等
見
數
耶。
十
問
何
故
但

我
後
起
耶。
九
問
何
故
不
說
見
戒
及
以
我
見
并

開
也。
八
此
等
諸
見
幾
於
即
蘊
我
後
起。
幾
離
蘊

為
涅
槃
耶。
何
故．
人
天
合
為
一
涅
槃。
斷
滅
中

耶。
七
何
故
無
色
等。
及
四
根
本
之
方
便。
不
計

滅
耶。
六
何
故
無
因。
餘
地
身
等
後。
不
有
無
因

耶。
五
何
故
斷
滅。
不
計
餘
地
及
三
惡
趣
後
斷

見
名。
有
想
等
亦
是
不
標
常
見
名。
標
有
想
等

天
及
餘
趣
耶。
四
何
故
遍
一
分
是
常
見。
標
常

色
界
二
定
已
上
沒
來
耶。
欲
界
中
何
故
無
有
二

▲
▼

大乘法苑義林章卷第四

前。
而
觀
欲
界
一
切
所
有
內
外
諸
色。
作
光
明

欲
故。
若
久
習
業
已
離
色
欲。
見
者
色
想
安
立
現

欲。
未
依
無
色
定
伏
除
見
者
色
想。
未
離
色
界

准
對
法
文。
初
修
業
者
身
在
欲
界。
已
離
欲
界

外
諸
色
以
為
不
淨。
名
觀
外
色。
今
則
不
然。

外
色。
名
初
解
脫。
內
未
伏
除
見
者
色
想。
觀

顯
行
相
者。
俱
舍
第
二
十
九
說。
內
有
色
想
觀

住。

非
非
想
處
解
脫。
八
想
受
滅
解
脫
身
作
證
具
足

識
無
邊
處
解
脫。
六
無
所
有
處
解
脫。
七
非
想

解
脫
身
作
證
具
足
住。
四
空
無
邊
處
解
脫。
五

諸
色
解
脫。
二
內
無
色
想
觀
外
諸
色
解
脫。
三
淨

二．
及
第
二
十。
菩
薩
藏
經
第
四
等
說。
一
有
色
觀

三．
攝
事
分
第
九
十
六。
對
法
十
三。
顯
揚
第
四．
第

列
名
者。
依
瑜
伽
論
第
十
一．
十
二．
十
五．
七
十

▲
▼

大乘法苑義林章卷第四

作
勝
解。
即
觀
少
多
等
不
作
光
明
等。
若
於
是

伽
云。
又
不
思
惟
彼
想
明
相。
但
於
外
色
而

染
故
立
以
外
名。
觀
心
漸
勝
故
稍
略
觀。
故
瑜

觀
彼
已
離
欲
色。
作
少
多
等
名
觀
外
色。
已
離

於
初
觀
內
外
色
皆
作
光
明。
未
自
在
故。
此
唯

安
立
現
前。
而
觀
外
色。
作
少
多
等
相。
不
同

定。
伏
除
見
者
色
想。
久
習
業
者。
或
見
者
無
色
想

大
乘
不
然。
准
對
法
云。
初
習
業
者
已
依
無
色

觀
外
境
而
為
不
淨。
名
內
無
色
想
觀
外
諸
色。

二
解
脫。
俱
舍
論
說。
內
已
伏
除
見
者
色
想。
唯

觀
外
諸
色。
是
初
解
脫
者。
唯
依
初
業
說
故。
第

想。
瑜
伽
唯
云
未
得
無
色
定。
未
離
色
界
染。

障
故。
作
光
明
想。
不
除
貪
欲
故。
不
作
不
淨

勝
處
所
攝
少
多
等
色。
作
光
明
想。
由
除
變
化

想。
由
前
三
解
脫
引
發
勝
處
遍
處
等
故。
即
觀

▲
▼

大乘法苑義林章卷第四

作
不
淨
觀。
第
三
解
脫。
俱
舍
論
說。
清
淨
相
轉

舍
初
二
靜
慮。
能
除
欲
界
初
靜
慮
中
顯
色
貪
故

修
都
無
通
果。
此
容
預
修
有
通
果
故。
不
同
俱

通
依
四
靜
慮。
但
在
根
本
非
近
分
地。
彼
欣
趣

自
在
故。
變
化
既
通
四
靜
慮
有
故。
初
二
解
脫

二
十。
說
此
二
解
脫
除
變
化
障。
為
於
變
化
得

後
作
少
多
等
想。
初
寬
後
狹。
兩
觀
有
殊。
顯
揚

定
不
能
緣
外
色
故。
上
二
解
脫
初
作
光
明
想。

現
在
前
者。
此
說
觀
外
色
不
依
無
色
定。
無
色

根
等
作
少
多
等
故。
瑜
伽
又
云
無
色
界
定
不

故。
其
觀
外
色。
唯
觀
外
塵。
作
少
多
等。
不
緣

作
光
明
想。
故
今
此
第
二
內
有
色。
有
根
等
色

其
內
有
色
亦
不
言
內。
通
緣
內
外
根
塵
等
色。

色。
名
之
為
外。
又
由
初
解
脫
觀
色
不
言
外。

處
已
得
離
欲。
說
彼
為
外。
故
唯
觀
彼
已
離
染

▲
▼

大乘法苑義林章卷第四

靜
故。
善
磨
鎣
故。
餘
地
不
然。
故
唯
第
四
此
亦
內

淨
故。
論
說
超
過
諸
苦
樂
故。
一
切
動
亂
已
寂

三
想
乃
名
成
就。
唯
在
第
四
靜
慮
地。
有
捨
念

是
展
轉
總
一
切
色。
合
為
一
味
清
淨
想
解。
是
第

中。
現
有
三
十
六
種
不
淨
物
故。
是
第
二
想。
如

淨
性
所
隨
入。
由
於
薄
皮
所
覆
共
謂
為
淨
之

初
想。
又
於
淨
中
不
淨
性
所
隨
入。
於
不
淨
中

待。
若
唯
見
一
類。
淨
與
不
淨
二
覺
無
故。
是
名

待
諸
淨
色。
於
餘
色
中
謂
為
不
淨。
非
不
相

轉
相
入
想
展
轉
一
味
想。
是
第
三
解
脫
行
相。
謂

滿。
於
內
淨
不
淨
諸
色。
已
得
展
轉
相
待
想
展

念
圓
滿
清
白。
以
此
為
依
修
習
清
淨
聖
行
圓

立。
非
增
上
故。
今
者
大
乘。
謂
如
有
一
已
得
捨

患。
心
澄
淨
故。
餘
地
雖
有
相
似
解
脫。
而
不
建

作
淨
光
解
行
相
轉
故。
唯
第
四
靜
慮
離
八
災

▲
▼

大乘法苑義林章卷第四

自
地
名。
故
於
識
處
思
惟
勝
解。
於
有
頂
地
已

地
所
緣
行
相
為
稱。
無
所
有
處
以
識
無
有。
為

勝
解。
是
名
無
所
有
處
解
脫
行
相。
空
識
二
名
自

於
無
所
有
處
已
得
離
欲。
於
識
無
邊
處
思
惟

即
於
是
識
思
惟
勝
解。
是
名
識
處
解
脫
行
相。

是
名
空
處
解
脫
行
相。
於
彼
識
處
已
得
離
欲。

於
彼
空
處
已
得
離
欲。
即
於
虛
空
思
惟
勝
解。

思
惟
勝
解。
令
障
更
遠。
引
生
勝
德。
謂
如
有
一

乘。
皆
已
離
自
地
欲。
依
自
根
本
地。
重
觀
自
境。

解
脫。
故
多
說
根
本
者。
近
分
非
全
故。
今
者
大

名。
無
間
不
然。
所
緣
下
故。
彼
要
背
下
地
方
名

非
散
善。
性
微
劣
故。
近
分
解
脫
道。
亦
得
解
脫

無
色
定
善
為
性。
非
無
記
染。
非
解
脫
故。
亦

而
立
異
稱。
次
四
無
色
解
脫。
俱
舍
論
說。
以
四

無
色
想
而
觀
外
色。
由
前
已
說
故
略
不
論。

▲
▼

大乘法苑義林章卷第四

想
非
非
想
處
相
及
無
相
界
相。
初
修
久
熟
二
入

棄
想
受
故。
然
將
入
時
有
二
行
相。
謂
依
非

分。
滅
盡
解
脫
大
小
俱
說。
即
滅
盡
定
而
無
行
相。

字。
有
學
無
學
影
略
說
故。
唯
立
根
本
亦
非
近

離
自
地
染
言。
上
之
二
地
無
說
離
自
地
染

未
能
伏。
故
瑜
伽
第
十
二。
空
識
二
解
脫。
有
說

有
伏
義。
令
障
轉
遠。
引
生
勝
德。
有
頂
一
地
定

第
四
定
已
上
染
得
滅
定。
無
所
有
處
已
下
染
可

師
說。
一
云
伏
初
定
已
上
染
得
滅
定。
二
云
伏

解
脫
而
生
勝
解。
身
證
者
得。
若
依
唯
識。
有
二

離
染。
依
無
學
說。
故
瑜
伽
言。
前
七
解
脫
於
已

非
想。
故
遍
於
此
思
惟
勝
解。
至
下
當
知。
上
說

想
生
處。
今
緣
此
無
所
有
心
心
所。
名
非
想
非

可
生
處。
即
於
是
處
應
作
勝
解。
無
所
有
處
名

得
離
染。
更
不
於
餘
而
作
勝
解。
乃
至
遍
於
想

▲
▼

大乘法苑義林章卷第四

觀
法
多
分
要
伏
要
斷
彼
地
煩
惱
障
染。
方
始
修

伽
云。
前
七
解
脫
於
已
解
脫
而
生
勝
解。
七
所

釋
名
者。
初
釋
總
名。
後
釋
別
名。
初
總
名
者。
瑜

行
蘊
所
攝。

解
脫
以
二
十
二
法
厭
心
種
子
為
體。
即
不
相
應

心
所。
無
色
界
中
許
有
定
道
無
表
色
故。
第
八

五
蘊
性
故。
對
法
云。
若
定
若
慧。
及
彼
相
應
諸
心

餘
能
故。
若
相
應
體。
初
七
以
四
蘊
為
性。
眷
屬

色
非
色
及
真
如
境。
離
諸
定
障。
引
生
勝
德。
非

無
漏
者
即
無
分
別
智。
及
後
得
智
唯
慧
為
性。
緣

智
為
體。
有
漏
者
以
分
別
中
世
間
正
智
為
體。

中
七
十
三
卷
解
五
法
中
云。
世
間
出
世
間
正

性。
次
四
無
色
定
善
為
性。
第
八
滅
定
性。
大
乘
之

出
體
性
者。
俱
舍
論
說。
前
三
無
貪
性
眷
屬
五
蘊

別
故。

▲
▼

大乘法苑義林章卷第四

諸
色。
不
言
內
有
色
觀
外
色。
其
有
色
非
唯
內

好
惡
劣
勝
等
色。
作
光
明
想。
故
但
名
有
色
觀

而
生
勝
解
故。
此
觀
欲
界。
於
勝
處
所
制
少
多

色。
謂
生
欲
界
得
色
界
定
故。
又
於
有
光
明

觀
諸
色
解
脫
者。
瑜
伽
云。
由
二
因
緣
名
為
有

八
者
是
數。
帶
數
釋
也。
　
次
釋
別
名
者。
初
有
色

非
時
方
始
解
脫
定
障。
先
已
離
故。
亦
解
亦
脫。

暫
棄
背
想
受
障。
所
求
今
滿
足
故。
立
解
脫
名。

障。
至
滅
盡
定
位。
方
得
解
脫
名。
由
入
滅
定
時

棄
背
想
受。
故
名
解
脫。
前
無
間
道。
雖
滅
想
受

多
分
已
離。
不
爾
多
言
便
為
無
用。
第
八
解
脫

起
無
諍
等
諸
功
德
故。
故
成
解
脫。
由
此
前
言

於
有
頂
染
定
未
能
離。
但
除
彼
地
所
有
定
障。

神
通
功
德。
而
生
勝
解
故
名
解
脫。
其
身
證
者。

作
名
已
解
脫。
今
觀
已
解
脫
境。
為
除
定
障
起

▲
▼

大乘法苑義林章卷第四

外
少
多
好
惡
等。
故
與
勝
處
別
外
諸
色
之
觀。

處。
有
色
無
色。
各
別
觀
色
若
少
若
多。
此
總
觀

作
光
明
色
觀。
但
作
少
多
好
惡
等
解。
初
四
勝

惟
彼
想
明
相。
但
於
外
色
而
作
勝
解。
此
說
不

少
多
等
解。
名
觀
外
諸
色。
故
瑜
伽
云。
又
不
思

離
欲。
說
彼
為
外。
出
於
染
故。
即
觀
此
色
作

染
色
名
之
為
外。
故
瑜
伽
云。
若
於
是
色
已
得

又
自
內
心
不
作
光
明
想。
名
內
無
色。
此
已
離

名
內
無
色。
此
言
意
顯。
已
得
空
處
內
離
色
染。

定。
意
解
思
惟
故。
二
者
不
思
惟
內
光
明
想
故。

已
離
色
界
染。
故
顯
揚
云。
內
無
色
想
者。
依
無
色

色
等
至。
亦
自
了
知
得
此
定
故。
先
依
空
處
定。

由
二
因
緣。
名
內
無
色
想。
一
者
謂
已
證
得
無

之
觀
外
色。
皆
依
主
釋
也。
內
無
色
想
觀
外
色
者。

故。
諸
所
觀
非
唯
外
故。
即
外
色
之
觀。
及
有
色

▲
▼

大乘法苑義林章卷第四

門。
或
依
彼
觀
成
滿
之
時。
展
轉
一
味
唯
觀
淨

顯
揚
論
說
一
向
意
解
思
惟
淨
妙
者。
隨
轉
理

略
於
內
故。
亦
略
於
觀
外
色
等。
但
言
淨
解
脫。

味
淨
想。
由
前
已
說
內
無
色
言。
所
以
今
略。
既

亦
內
無
色
而
觀
外
色。
作
淨
不
淨
相
待
相
入
一

磨
鎣
故。
離
淨
不
淨
變
化
障
故。
名
為
解
脫。
此

謂
已
超
過
諸
苦
樂
故。
一
切
亂
動
已
寂
靜
故。
善

三
地
障
故。
捨
念
圓
滿
清
白
名
淨。
故
瑜
伽
云。

名
淨
解
脫。
此
說
第
四
靜
慮
中
離
尋
伺
喜
樂

圓
滿
清
白。
以
此
為
依
修
習
清
淨
聖
行
圓
滿

解
脫
身
作
證
具
足
住
者。
瑜
伽
論
云。
已
得
捨
念

多
等
故。
故
瑜
伽
云。
無
色
界
定
不
現
在
前。
淨

依
色
定
不
依
無
色。
無
色
不
能
觀
於
諸
色
少

必
須
得
空
處
等
定。
正
觀
外
色
作
勝
解
時。
唯

及
內
無
色
之
觀。
外
色
亦
皆
依
主
內
無
色
時。

▲
▼

大乘法苑義林章卷第四

所
依
之
處
名
為
處
也。
欲
色
二
界
相
狀
易
知。

地
中。
定
等
諸
所
依
法。
能
依
行
者
所
緣
虛
空。

十
方
諸
相
不
可
分
別。
名
空
無
邊。
處
者
謂
彼

謂
色
對
治
所
緣
境
界。
空
其
色
故。
無
邊
者。

滿
故。
空
無
邊
處
解
脫
者。
顯
揚
論
云。
虛
空
者。

靜
慮
根
本
圓
滿。
第
八
亦
爾。
九
次
第
定
得
圓

無
餘。
證
得
轉
依
勝
餘
六
故。
具
足
住
者。
第
四

邊
故。
世
尊
經
中
說
身
作
證。
於
色
無
色
障
斷

此
及
第
八
解
脫。
此
二
勝
故。
於
二
界
中
各
在

勝。
聖
意
親
取
名
身
作
證。
由
此
聖
者
多
住
於

思
惟
尚
疏
遠。
故
與
其
觀
名。
今
此
解
脫
除
障
最

根
故
獨
得
證
名。
此
亦
如
是。
前
二
解
脫
意
解

得
作
證
故。
諸
根
得
境。
唯
身
根
親
合。
勝
餘

聖
多
所
住
故。
身
者
意
身。
作
證
者
由
於
智
斷

想
故
作
是
說。
身
作
證
者。
於
此
住
中
一
切
賢

▲
▼

大乘法苑義林章卷第四

同
彼
地
有
麤
想
故。
名
為
非
想。
仍
有
唯
無

無。
此
有
頂
地
唯
緣
無
所
有
處
能
緣
心
心
所。
不

故。
前
無
所
有
處。
唯
緣
識
處
已
上
諸
境
少
分
亦

緣
無
所
有
極
細
心
心
所。
由
唯
見
此
極
寂
靜

者。
謂
於
無
所
有
處
上
境
界
推
求
之
時。
唯
得

無
所
有
想。
無
所
有
處
猶
有
麤
想
故。
非
非
想

義
如
前。
非
想
非
非
想
處
者。
非
想
者。
謂
超
過

細
超
前。
觀
已
上
境
無
少
所
有。
少
亦
無
故。
餘

別
境
界。
由
唯
見
此
境
極
寂
靜
故。
無
所
有
此

上
境
界。
推
求
之
時
無
少
所
得。
除
無
所
有
無

處
即
能
緣
義
如
前
說。
無
所
有
處
者。
謂
於
識
處

而
為
境
界。
十
方
諸
相
不
可
知
故
名
識
無
邊。

邊
處
者。
謂
緣
無
邊
虛
空
之
識。
今
緣
此
識

緣。
空
無
邊
之
處。
依
主
釋
也。
下
皆
准
知。
識
無

彼
界
難
了
獨
與
處
名。
空
無
邊
是
境。
處
是
能

▲
▼

大乘法苑義林章卷第四

說。
次
四
解
脫
各
以
自
相
及
真
如
為
境。
初
三

色。
展
轉
相
待．
展
轉
相
入．
展
轉
一
味。
如
前
已

真
如
相
為
所
緣
境。
攝
受
相
者。
於
內
淨
不
淨

入
真
觀
方
斷
定
障。
第
三
解
脫。
以
攝
受
相
及

所
緣
境。
初
觀
光
明。
後
觀
顯
色
少
多
等
故。
漸

所
緣
境
者。
初
二
解
脫
以
顯
色
相
及
真
如
相
為

等。

以
別
簡
通
得
依
主
釋。
謂
有
色
觀
諸
色
之
解
脫

解
脫
障
故。
乃
至
非
想
非
非
想
即
解
脫。
亦
可

七
解
脫
皆
持
業
釋。
謂
有
色
觀
諸
色
即
解
脫。

為
解
脫。
為
滅
想．
受
之
解
脫。
依
主
釋
也。
上

患
勞
慮
暫
求
止
息。
止
息
此
時
要
斷
障
得
名

足
住
者。
由
想
受
二
強
勝
於
餘
是
心
行
故。
厭

全
無
想
故。
餘
義
同
前。
想
受
滅
解
脫
身
作
證
具

此
極
寂
靜
心
在
故。
名
非
非
想。
非
者
無
也。
非

▲
▼

大乘法苑義林章卷第四

義
唯
前
三
通
內
外
道
凡
聖
皆
得。
論
唯
說
此
異

脫
唯
聖
所
得。
聖
之
弟
子
不
得。
故
通
外
有。
有

愛
味。
執
為
涅
槃
故。
由
此
返
顯
不
簡
次
四
解

方
名
解
脫。
解
脫
愛
味
故。
外
道
依
無
色
多
生

對
法
論
說。
聖
弟
子
所
得。
能
順
無
漏。
是
清
淨
性

羅
漢
所
作。
不
說
異
生
不
作
初
三。
次
四
解
脫

不
與
一
切
異
生
共
有
者。
彼
論
自
說
不
還
阿

於
一
切
色
得
自
在
故。
便
能
引
發
諸
聖
神
通。

障。
得
自
在
故。
然
瑜
伽
第
十
五。
云
初
三
解
脫

三。
然
有
差
別。
內
外
二
道
通
得
無
爽。
除
變
化

聖
得。
唯
無
漏
故。
七
十
三
說。
異
生
聖
者
同
得
初

凡
聖
得
者。
有
義
初
七
解
脫
通
凡
聖
得。
第
八
唯

緣
也。

境。
為
斷
此
二
障
起
此
觀
行。
第
八
解
脫
無
所

解
脫
以
色
無
色
為
境。
次
四
解
脫
唯
無
色
為

▲
▼

大乘法苑義林章卷第四

色
惑
苦
二
法。
由
第
六
第
七
解
脫
所
除。
第
六

五
諸
漏
及
有
障。
漏
謂
煩
惱。
有
謂
有
頂。
此
即
無

識
故。
此
為
方
便
已
起
第
四
靜
慮
發
諸
功
德。

諍
等
勝
功
德
障。
由
識
所
除。
彼
諸
功
德
體
即

已
入
色
四
定
根
本
之
地。
往
還
自
在。
四
引
無

第
四
所
除。
由
空
諸
色
無
障
礙
故。
為
方
便

體
即
梗
澀
無
記
之
性
名
為
煩
惱。
三
往
還
障。

淨
色
變
化
加
行
功
用。
與
不
淨
色
變
化
相
違。

變
化
障。
及
於
此
中
煩
惱
生
起
障。
此
障
即
於

住
障。
第
三
所
除。
對
法
論
說。
能
斷
淨
不
淨
色

礙。
及
為
少
多
等
得
自
在
故。
二
最
極
現
法
樂

障。
初
二
所
除。
能
變．
能
化。
由
觀
光
明
殊
妙
無

離
障
差
別
者。
顯
揚
二
十
說。
對
除
六
障。
一
變
化

之
弟
子
異
生
故
也。

生
得
故。
後
五
唯
聖
得。
論
說
聖
弟
子。
不
說
聖

▲
▼

大乘法苑義林章卷第四

起
故。

在
餘
身
中
皆
加
行
得。
要
離
彼
地
染
後
方
修

二
得
者。
在
佛
及
麟
角
獨
覺
身
中。
八
皆
離
欲
得。

不
淨
不
唯
在
欲。

得
後
起。
豈
生
色
界
不
得
名
有
色
耶。
不
作

成
滿
時
遍
處
為
因。
解
脫
為
果。
何
妨
色
界
亦

修
解
脫
遍
處
為
果。
必
在
欲
界。
如
前
道
理。
後

謂
生
欲
界
等
故。
有
義
不
然。
通
二
界
起。
初

力
故。
瑜
伽
第
十
二
云。
由
二
因
緣
名
為
有
色。

起
滅
定
故。
初
三
解
脫。
有
義
唯
欲
界
起。
由
教

依
身
起
者。
後
五
解
脫
三
界
身
起。
許
無
色
界

至
者。
依
成
滿
位。
亦
不
相
違。

第
十
五
說
後
五
解
脫。
唯
言
能
引
想
受
滅
等

靜
最
極
住
障。
第
八
所
除。
滅
定
寂
靜
極
勝
住
故。

解
脫
正
能
除
之。
第
七
解
脫
除
之
令
遠。
六
寂

▲
▼

大乘法苑義林章卷第四

聚
義。
即
聚
集
假。
應
言
緣
聚
身
起
見
名
為
身

言。
薩
是
偽
義。
迦
耶
是
身。
達
利
瑟
致
是
見。
身
是

第
二
釋
名
者。
梵
云
薩
迦
耶
達
利
瑟
致。
經
部
師

應
二
執
通
局。
慧
俱
四
蘊
以
為
體
性。

以
有
漏
染
慧
為
體。
若
言
生
法
我
執。
隨
其
所

伽
云。
五
見
世
俗
有。
即
慧
分
故。
離
慧
體
無。
唯

中
慧．
根
本
煩
惱
中
薩
迦
耶
見。
以
為
體
性。
故
瑜

第
一
出
體
者。
若
唯
言
生
法
我
見。
唯
以
別
境

別。
九
諸
惑
相
攝。
十
伏
斷
位
次。

四
相
應。
五
所
緣。
六
行
相。
七
互
起。
八
二
縛
差

二
執。
以
十
門
分
別。
一
出
體。
二
釋
名。
三
性
攝。

　
　
二
執
章

二
智
為
體
故。

唯
無
漏。
餘
七
通
有
漏
無
漏。
通
是
世
間
出
世
間

有
無
漏
者
在
佛
身
皆
無
漏。
在
餘
身
中
第
八

▲
▼

大乘法苑義林章卷第四

餘
宗
定
實
定
偽。
故
名
移
轉。
法
執
正
義
亦
唯
此

言
虛
偽。
依
所
變
相
境。
可
言
為
實
有。
非
如

之
法
我
之
所
依。
又
本
我
無
境。
妄
情
執
有。
可

緣
故。
既
非
實
有。
亦
非
虛
偽。
唯
是
依
他
移
轉

是
假
法
故。
又
體
非
全
無
依
他
起
性
成
所
緣

大
乘
之
意。
心
上
所
現
似
我
之
相。
體
非
實
有

薩。
便
成
移
轉
義。
由
此
薩
迦
耶
見
大
小
乘
別。

薩
故。
薩
言
表
有。
大
乘
解
云。
應
言
僧
吃
爛
底

雖
一
薩
言
亦
目
於
偽。
今
者
應
言
阿
悉
提
底

當
來
經
部
師
等
說。
為
偽
身
者
故。
說
薩
有
言。

者
自
體
之
異
名。
緣
此
見
應
名
自
體
見。
佛
遮

有
義。
迦
耶
等
如
前。
雖
是
聚
身
而
是
實
有。
身

思
誕
提
底
薩
故。
薩
言
表
偽。
薩
婆
多
云。
薩
是

說
薩
偽
言。
雖
一
薩
言
亦
目
於
有。
然
今
說
是

見。
佛
遮
當
來
薩
婆
多
等
執
為
有
身
見
者
故。

▲
▼

大乘法苑義林章卷第四

繫
不
任
運
起
者
是
不
善。
若
任
運
起
能
發
惡

能
發
惡
行
煩
惱
隨
煩
惱。
此
復
云
何。
謂
欲
界

者。
謂
除
染
污
意
相
應
及
色
無
色
界
煩
惱。
所
餘

在
上
二
界
有
覆
所
攝。
對
法
第
四
云。
自
性
不
善

一
不
能
具
引。
其
分
別
我
見
在
欲
界
唯
不
善。

知
俱
生
薩
迦
耶
見。
唯
有
覆
無
記
性
攝。
此
文
非

分
別。
俱
生
者
雖
有
覆
攝。
決
擇
五
十
八
云。
當

不
假
繁
引。
其
第
六
識
略
有
二
類。
一
俱
生。
二

性
唯
是
有
覆
無
記。
如
是
顯
揚．
唯
識
處
處
皆
同。

識。
唯
有
覆
無
記。
瑜
伽
六
十
三
說
末
那
煩
惱
其

第
三
性
攝
者。
此
中
我
見
在
二
識
中
在
第
七

故。

我。
此
兼
我
所
不
唯
我
見。
說
薩
迦
耶
言

法
薩
迦
耶
見
而
為
上
首
故。
法
我
見
亦
同
生

見。
故
佛
地
云。
所
知
障
者。
謂
執
遍
計
所
執
實

▲
▼

大乘法苑義林章卷第四

有
二
種。
一
者
俱
生。
二
者
分
別。
與
此
唯
識
第

分
別
起
者。
廣
百
論
第
二
卷
亦
云。
然
諸
我
見
略

及
第
六
識
中
任
運
起
者。
妄
想
者
即
第
六
識
中

想
身
見。
斷
疑
則
不
生。
俱
生
者
即
第
七
識
俱。

想。
俱
生
身
見。
斷
貪
則
不
生。
二
種
身
見
中。
妄

第
二
卷
云。
大
慧。
身
見
有
二
種。
謂
俱
生
及
妄

亦
爾。
欲
界
分
別
唯
不
善
性。
損
自
他
故。
楞
伽

故。
即
三
界
俱
生
唯
有
覆
無
記。
上
界
分
別
我
見

唯
無
記
攝。
不
發
惡
行。
雖
數
現
行
不
障
善

非
極
損
惱
自
他
處
故。
當
知
俱
生
身
邊
二
見

亦
不
善
攝
損
自
他
故。
餘
無
記
攝。
細
不
障
善。

唯
不
善
攝
發
惡
行
故。
若
是
俱
生
發
惡
業
者。

者
唯
無
記
攝。
定
所
伏
故。
若
欲
界
繫
分
別
起
者。

云。
嗔
唯
不
善
損
自
他
故。
餘
九
通
二。
上
二
界

行
者
亦
是
不
善。
所
餘
是
有
覆
無
記。
唯
識
第
六

▲
▼

大乘法苑義林章卷第四

前
九
加
慧。
別
門
說
故。
及
五
隨
惑。
謂
惛．
掉．
不

見
疑
相
違
染
淨
相
異。
故
此
唯
九。
有
義
十
五
俱。

我
所
邊
見
依
我
見
起
故
此
不
俱。
貪．
嗔
相
返。

見
見
不
俱
無
餘
四
見。
二
取
邪
見
分
別
而
生。

伺
俱
發
言
淺
深
推
度
轉。
此
一
類
緣
故
彼
無
也。

恒
一
類
故
無
隨
惑。
惡
作
追
悔。
眠
外
緣
起。
尋

一
切
隨
惑
並
依
煩
惱
前
後
分
位
差
別
假
立。
此

境。
此
恒
別
緣
無
定
也。
慧
即
我
見
故
別
不
說。

也。
念
記
曾
習。
此
緣
現
境
無
念
也。
定
專
一

無
欲
也。
勝
解
印
持
未
定。
此
恒
緣
定。
無
勝
解

我
癡．
我
見．
我
慢．
我
愛。
欲
希
未
合。
此
唯
任
運

識
第
四
卷。
有
說
心
所
唯
九
法
俱。
謂
遍
行
五．

第
四
心
所
相
應
者。
第
七
識
中
俱
生
我
見。
成
唯

二。

一
卷
同。
故
知
第
六
七
識
皆
有
二
執。
合
性
通

▲
▼

大乘法苑義林章卷第四

義
門
別
故。
無
欲
解
者
不
遍
染
故。
雖
有
五

不
正
知。
無
明
為
性
者。
此
得
俱
故
加
別
境
慧。

有。
謂
惛
沈．
掉
舉．
不
信．
懈
怠．
放
逸．
忘
念．
散
亂．

此
俱
十
八。
前
九
加
八
隨。
雖
無
聖
教
理
准
定

念．
不
正
知
遍
染
心
故。
加
別
境
五。
如
實
義
者。

散
亂．
掉
舉．
惛
沈．
不
信．
懈
怠．
邪
欲．
邪
勝
解．
邪

二
十
四。
前
九
及
十
隨
惑。
決
擇
五
十
八
說
放
逸．

明
重
有
惛
沈。
無
掉
者
相
違
故。
有
義
此
俱
有

並
念．
定．
慧．
及
惛
沈。
專
注
一
境
不
捨
有
定。
無

逸．
忘
念．
散
亂．
惡
慧。
決
擇
五
十
五
說
遍
染
故。

義
說
十
九
俱。
前
九
加
六
隨。
謂
不
信．
懈
怠．
放

俱。
忘
念
者
要
念
曾
習。
此
不
爾
故
唯
十
五。
有

緣。
此
識
內
故。
不
正
知
犯
軌
則。
此
不
爾
故
不

麤。
此
識
細
故。
無
慚．
無
愧
唯
不
善
故。
散
亂
外

信．
懈
怠．
放
逸。
對
法
第
六
說
遍
染
故。
忿
等
十

▲
▼

大乘法苑義林章卷第四

俱
故。
心
所
不
離
識
故。
論
云
緣
第
八。
據
實

有
四
說。
一
云
緣
第
八
識
體
及
相
應
我
我
所

第
五
所
緣
分
齊
者。
第
七
識
俱
者。
唯
識
第
四
總

故。

欲
界
不
善
得
相
應
故。
此
說
欲
義。
非
定
俱

分
別
我
見
二
十
七
俱。
加
根
本
嗔。
並
無
慚．
愧。

據
正
義
總
應
容
與
二
十
四
俱。
如
前
思
計。

細
故。
餘
皆
不
違。
善．
染
相
違。
不
與
善
俱。
今

中
與
三
種
俱。
除
悔
一
種。
悔
行
相
麤。
我
見
等

隨
俱。
第
五
說
八
隨
俱。
以
此
為
正。
不
定
四

故。
第
二
說
五
隨
俱。
第
三
說
六
隨
俱。
第
四
說
十

此
有
五
說。
第
一
說
不
與
隨
惑
俱。
無
別
分
位

愛．
慢．
癡。
隨
煩
惱
中
初
十
定
不
俱。
彼
行
麤
故。

薩
迦
耶
見。
與
遍
行
五．
別
境
五。
根
本
三
惑
謂

說
第
五
為
正。
不
違
教
理。
故
第
六
識
俱
俱
生

▲
▼

大乘法苑義林章卷第四

　
為
善
無
窮
盡
　
　
故
菩
薩
觀
空

　
為
常
益
有
情
　
　
為
不
捨
生
死

　
能
見
此
如
理
　
　
所
求
二
諦
空

　
能
食
及
所
食
　
　
此
依
身
所
住

　
帶
質
通
情
本
　
　
性
種
等
隨
應

　
性
境
不
隨
心
　
　
獨
影
唯
從
見

要
強
思
想
方
起
計
故。
釋
三
分
義
頌。

生
身
見。
唯
緣
有
法
不
緣
無
法。
緣
無
法
者。

藏
識
言
不
稱
正
理。
故
後
解
善。
第
六
識
中
俱

伽
顯
揚
文
皆
全
正。
故
不
繁
引。
前
三
解
彼
緣

容
別
起
我
所
見。
故
義
說
為
所。
皆
如
彼
說。
瑜

四
者
正
義
唯
緣
第
八
見
分
非
餘。
此
識
一
類
不

我
我
所。
種
即
識
功
能
無
別
有
物。
不
違
聖
說。

所。
相
見
俱
識
故。
三
云
緣
第
八
現
行
及
種
為

緣
心
所。
二
云
緣
第
八
識
見
及
相
分
為
我
我

▲
▼

大乘法苑義林章卷第四

為
有。
今
觀
為
空
故
名
大
空。
能
見。
空
空
也。

故。
名
為
大
勝
用。
火
水
所
依
止
多
有
情
名
之

所
依
止
多
有
情。
名
之
為
大。
大
有
情
之
所
住

所
依
住
者。
大
空
也。
器
世
間
有
大
勝
用。
火．
水

實。
今
觀
為
空
遣
其
遍
計
故。
說
為
內
外
空。
身

同
外
器
世
間
故
非
外。
是
內
非
內。
故
執
為

此
依
者。
扶
根
空
也。
由
不
是
內
根
故
非
內。
不

用。
今
觀
六
境
無
實。
空
其
遍
計
故
說
為
外
空。

空。
所
食
者。
六
境
空
也。
由
執
六
境
是
實
所
受

觀
六
根
無
實
能
受
用。
空
其
遍
計
故
說
為
內

述
曰。
能
食
在
六
根
也。
由
六
根
能
受
用
境。
今

　
此
無
性
有
性
　
　
故
別
立
二
空

　
補
特
伽
羅
法
　
　
實
性
俱
非
有

　
為
淨
諸
佛
法
　
　
故
菩
薩
觀
空

　
為
種
性
清
淨
　
　
為
得
諸
相
好

▲
▼

大乘法苑義林章卷第四

生
死
者。
無
際
空
也。
由
智
觀
理
遣
其
遍
計。
由

空。
不
見
有
情
自
他
差
別
故。
能
常
益
也。
不
捨

為
常
益
有
情
者。
畢
竟
空
也。
由
觀
有
情
畢
竟

遍
計。
為
求
真
空
無
為
色。
故
說
有
為
無
為
空。

切
智。
為
求
涅
槃。
為
求
菩
提
故。
空
其
有
為

故
名
無
為
空。
即
真
如
也。
又
釋。
菩
薩
為
求
一

九
無
為
等
為
實
故。
今
觀
為
空。
遣
其
遍
計

實
故。
今
觀
為
空
故
名
有
為
空。
由
執
三
無
為

諦
空
者。
有
為
空
無
為
空
也。
由
執
一
切
有
為

空
顯
真
理。
就
所
顯
故
名
勝
義
空
也。
所
求
二

事
俗
名
勝
義。
由
遍
計
故
障
理。
今
觀
遍
計

智
之
境。
勝
之
義。
故
名
勝
義。
亦
可。
真
理
出
過

名
空
空。
此
如
理
者。
勝
義
空
也。
真
如
理
是
勝

執
能
觀
之
智
是
有。
今
觀
能
觀
之
智
亦
空。
故

即
是
能
觀
智。
由
昔
觀
其
境
是
空。
空
其
遍
計。

▲
▼

大乘法苑義林章卷第四

執
之
自
性
空。
又
有
三
釋。
一
總
故
名
生。
別
故

前
十
七
空
中。
開
無
性
為
二。
加
自
性
空。
法

所
得
亦
空。
故
名
無
所
得
空。
言
十
八
空
者。

性
所
得
明。
執
無
為
有
還
成
其
病。
今
觀
無

空。
實
性
俱
非
有
者。
無
性
空。
由
生．
法
無
性
之

法
者。
無
性
空
也。
生．
法
二
執
體
無
自
性
故
名

空。
又
一
切
法
亦
得
空。
不
但
佛
法。
補
特
伽
羅

切
三
寶。
今
觀
遣
執。
淨
諸
佛
法
故。
名
一
切
法

空。
為
淨
諸
佛
法
者。
一
切
法
空
也。
由
遍
計
一

空。
為
求
相
好
者。
相
空
也。
相
好
觀
故
名
相
好

所
弊。
今
觀
空
除
惑。
顯
本
性
種
性。
故
名
本
性

為
種
性
清
淨
者。
本
性
空
也。
法
本
無
緣。
為
惑

智
資
糧。
盡
未
來
際
無
有
斷
盡。
故
名
不
散
空。

無
窮
盡
者。
散
空。
亦
名
不
散
空。
菩
薩
所
積
福

悲
故
廣
化
有
情。
有
情
無
際
故
無
際
空。
為
善

▲
▼

大乘法苑義林章卷第四

得
但
是
唯
識
必
帶
生
空。
自
有
生
空
不
必
唯

生。
離
唯
所
真。
問
但
言
生
空
皆
唯
識
不。
答

識
觀
於
十
六
中。
十
四
全
一
少
分。
法
全
法
分
名

名
自
相
空。
八
十
種
好
共
有
故
名
共
相
空。
今
唯

又
開
相
空
為
二
空
也。
相
空。
三
十
二
相
別
故

為
散
空
也。
又
釋
無
漏
名
不
散
空。
有
漏
名
散。

散
為
二。
散
空．
不
散
空。
二
乘
著
法
有。
其
空
故

取
十
七
空
中
無
所
得
以
成
十
八
空。
於
中
開

之
互
無
空。
二
十
空
者。
前
十
九
空
中
除
後
三
空。

互
無
空。
牛
中
無
馬
等。
今
觀
一
切
作
空。
名

上
緣
一
切
俱
空。
三
互
無
空。
前
說
諸
空。
謂
是

空。
一
切
識
所
緣
境
皆
空。
二
增
上
空
所
緣
空
增

者。
前
十
七
中
除
無
所
得。
別
加
三
空。
一
所
緣

法。
用
故
名
生。
又
體
用
故
名
法．
名
生。
十
九
空

名
法。
二
亦
本
故
名
法。
末
故
名
生。
三
體
故
名

▲
▼

大乘法苑義林章卷第四

大
乘
法
苑
義
林
章
卷
第
四

識
觀。
謂
二
乘
生
空。

▲

大乘法苑義林章卷第四