大乘法苑義林章卷第六

所
有
禁
戒
悉
不
具
足。
尚
不
能
得
二
乘
菩
提。

誓
願。
又
云。
若
於
三
寶
修
異
相
者。
當
知
是
人

能
計
三
寶
常
住
同
真
諦。
此
即
是
諸
佛
最
上
之

無
異
二
歸
依。
如
來
即
三
歸
依。
涅
槃
第
十
說。
若

說。
歸
依
第
一
義
者。
是
究
竟
歸
依。
無
異
如
來。

乘。
四
三
乘。
五
真
實。
六
住
持。
同
體
者。
勝
鬘
經

明
種
類
者。
有
六
種
類。
一
同
體。
二
別
體。
三
一

難。

三
釋
名
字。
四
辨
廢
立。
五
顯
差
別。
六
解
妨

三
寶。
略
以
六
門
分
別。
一
明
種
類。
二
出
體
性。

　
　
三
寶
義
林

　
　
　
　
基
撰

大
乘
法
苑
義
林
章
卷
第
六

▼

大乘法苑義林章卷第六

真
實
牟
尼
子。
我
今
至
誠
先
讚
禪。
佛
地
論
云。

善
逝
善
說
妙
三
身。
無
畏
無
流
證
教
法。
上
乘

眾
者。
有
恐
怖
歸
依。
非
究
竟
歸
依。
顯
揚
論
說。

得
究
竟
法
身。
於
上
更
無
說
一
乘
法
事。
三
乘

覺
所
知。
　
一
乘
者。
勝
鬘
經
說。
說
一
乘
道
法。

三
為
一。
如
是
之
義
諸
佛
境
界。
非
諸
聲
聞．
緣

得
為
一。
善
男
子。
如
來
或
時
說
一
為
三。
說

供
養
法。
眾
僧
受
者
即
供
養
僧。
是
故
三
歸
不

復
告
言。
汝
隨
我
語
即
供
養
佛。
為
解
脫
故
即

何
說
言
供
養
眾
僧
即
得
具
足
供
養
三
歸。
我

摩
訶
波
闍
波
提
言。
眾
僧
之
中
無
佛
無
法。
云

當
供
養
僧。
若
供
養
僧。
即
得
具
足
供
養
三
歸。

體
者。
涅
槃
經
第
五。
佛
言。
憍
曇
彌。
莫
供
養
我。

是
僧。
乃
至
佛
性
即
是
法
身。
故
言
同
體。
　
別

何
況
能
得
大
菩
提
也。
又
云。
佛
即
是
法。
法
即

▲
▼

大乘法苑義林章卷第六

無
別
簡
別。
故
通
三
乘。
　
真
實
者。
三
身
佛
寶。

亦
言。
稽
首
大
覺
諸
如
來．
無
等
妙
法．
真
聖
眾。

偏
黨
有
力
皆
敬。
故
言
諸
表
諸
聖
眾
等。
攝
論

所
表
一
切
三
寶。
安
慧
意
同
天
親
所
說。
心
無

果
等
義
所
攝。
僧
寶
者
隨
此
修
學
所
生。
諸
言

當
知
此
中
亦
讚
法．
僧
功
德。
法
寶
者。
自
性
因

無
等
妙
法
諸
聖
眾。
又
云。
此
三
佛
身
是
差
別
義。

竟
歸
一
乘
故。
雜
集
序
云。
敬
禮
如
是
大
覺
尊．

乘
所
修
教
理
行
果。
一
乘
方
便
名
一
乘
道
法。

經
意
說。
為
三
乘
者
所
現
三
身
名
為
佛
寶。
二

覺
也。
法
者
即
說
一
乘
道。
僧
者
是
三
乘
眾。
彼

等
作
無
盡
歸
依。
常
住
歸
依
者。
謂
如
來
應
正
等

勝
鬘
經
說。
於
未
度
世
間．
無
依
世
間。
與
後
際

亦
說。
十
方
佛
土
中。
唯
有
一
乘
法
等
三
乘
者。

稽
首
無
上
良
福
田。
三
身
二
諦
一
乘
眾。
法
花

▲
▼

大乘法苑義林章卷第六

利
有
情
具
足
修
行
六
到
彼
岸。
亦
名
命
道。
如

淨
具
足。
以
道
活
命
故
名
命
道。
又
大
菩
薩
為

道
沙
門。
若
有
成
就
別
解
脫
戒。
軌
則
所
行
清

還
第
四。
十
地
菩
薩
是
名
第
五
示
道
沙
門。
三
命

名
最
下
品
示
道
沙
門。
預
流
第
二。
一
來
第
三。
不

變
現
力
故。
能
廣
為
他
宣
說
開
示
諸
聖
道
法。

真
善
異
生。
乃
至
具
足
世
間
正
見。
彼
由
記
說．

亦
是
示
道
沙
門
所
攝。
若
有
成
就
別
解
脫
戒

示
道
沙
門。
其
勝
義
僧。
及
世
俗
僧。
於
中
或
有

切
有
情。
皆
名
勝
道
沙
門
所
攝。
皆
唯
勝
義
僧。
二

他
緣。
於
一
切
法
知
見
無
障。
攝
受
利
樂
一

沙
門。
三
乘
無
學
已
離
有
支。
或
大
菩
薩
不
假

實
三
寶。
十
輪
經
第
五
說。
沙
門
有
四。
一
勝
道

住
果
住
道
三
乘
聖
眾
名
為
僧
寶。
大
小
乘
同
真

一
切
無
漏
教．
理．
行．
果
三
乘
法
寶。
一
切
住
向

▲
▼

大乘法苑義林章卷第六

於
忉
利
天
安
居
說
法。
優
填
王
等
思
仰
金
容。

後
說
為
善。
　
住
持
者。
世
尊
最
後
將
般
涅
槃。

真
僧
寶
者。
事
和
合
故。
餘
類
不
然。
於
二
說
中

異
生
福
田
亦
真
僧
寶
攝。
若
許
異
生
二
種
沙
門

和
合。
云
何
名
僧。
福
田
與
僧
寶。
二
義
別
故。
非

門
住
戒．
見
類
亦
僧
寶
攝。
於
理
事
二
皆
非

生
住
戒
住
見。
亦
入
真
實
僧
寶
攝
者。
則
非
沙

故。
皆
名
僧
寶。
與
諸
沙
門
種
類
同
故。
若
諸
異

可
名
僧
寶。
設
非
沙
門。
住
聖
道
者
理
無
諍

聖
道
現
前
斷
滅
煩
惱。
內
理
無
諍。
外
事
和
合。

善
福
田。
故
真
實
三
寶
通
異
生
類。
或
此
不
然。

戒
六
支
名
為
命
道。
此
二
沙
門
得
名
世
間
真

足
正
見
說
聖
道
法。
名
為
示
道。
前
異
生
等
具

實
福
田。
依
彼
經
說。
真
善
異
生
持
別
解
戒。
具

是
勝
道．
示
道．
命
道
三
種
沙
門。
名
為
世
間
真

▲
▼

大乘法苑義林章卷第六

棄。
非
聖
器
故。
我
於
彼
人
不
稱
大
師。
彼
人

僧
於
我
正
法
亦
名
死
屍。
於
清
眾
海
應
當
擯

門。
雖
非
真
實
亦
得
墮
在
福
田
數
中。
無
慚
愧

僧。
又
十
輪
說
四
沙
門
中。
第
四
名
為
污
道
沙

戒．
具
見
等
類。
正．
像．
末
法
能
住
持
者。
是
住
持

法
真
法
寶
故。
示
道．
命
道
二
沙
門
中。
異
生
具

二
有
漏
攝
者。
及
葉
文
字
皆
住
持
法
寶。
無
漏
三

行．
名
為
像
法。
有
教
無
餘
名
為
末
法。
此
教
行

正．
像．
末。
具
教．
行．
證
三
名
為
正
法。
但
有
教

是
住
持
佛
寶
所
攝。
佛
滅
度
後
法
有
三
時。
謂

亦
已
作
得
度
因
緣。
即
是
舍
利．
遺
形．
及
像。
皆

俗
佛
中
有
住
持
佛。
又
餘
經
言。
其
未
度
者
皆

來
住
持
廣
為
佛
事。
故
花
嚴
說
十
佛。
前
五
世

檀
像
起
立
禮
拜
迎
逆。
世
尊
摩
頂
而
記
像
言。
未

雕
檀
為
像
以
為
供
養。
佛
從
忉
利
方
下
寶
階。

▲
▼

大乘法苑義林章卷第六

於
污
道
中
求
雖
破
戒
不
壞
正
見
者。
親
近

俱
斷
善
根
當
墮
地
獄。
是
故
若
無
初
三
沙
門。

遊
共
住
同
事。
臭
穢
熏
染
失
聖
法
財。
師
及
弟
子

根
當
墮
地
獄。
如
是
死
屍

脹
爛
臭。
若
與
交

芻。
誑
惑
有
情
令
生
惡
見。
師
及
弟
子
俱
斷
善

起。
誹
毀
三
乘
不
讚
一
乘。
如
是
破
戒
惡
行
苾

僧
毀
破
禁
戒。
非
聖
法
器。
自
起
邪
見。
亦
令
他

諸
佛
慈
悲
護
念。
是
故
輕
毀
即
毀
諸
佛。
有
無
慚

除
鬚
髮。
我
終
不
聽
毀
辱
擿
罰。
此
出
家
者
三
世

有
情。
故
勸
有
情
作
如
是
說。
於
我
法
中
剃

戒。
力
勝
諸
外
道。
多
百
千
倍。
輪
王
不
及。
況
餘

願
隨
犯
數
悔。
業
障
皆
除。
當
知
是
人
信
三
寶

見。
亦
令
他
無。
能
宣
正
法
讚
歎
不
毀。
常
發
正

像．
及
我
法
僧
聖
所
愛
戒。
深
生
敬
信。
自
無
邪

於
我
亦
非
弟
子。
有
無
慚
僧
於
我
舍
利．
及
我
形

▲
▼

大乘法苑義林章卷第六

第
二
出
體
性
者。
同
體
三
寶。
即
淨
法
界
真
如

法
隨
滅
故
非
住
持
攝。

住
持
令
他
善
根
生
故。
法
隨
有
故。
彼
令
善
滅。

後
無
慚
者。
善
根
既
斷。
戒
亦
隨
無。
非
住
持
攝。

此
文
即
是
初
無
慚
僧。
壞
戒
有
見
故
得
有
戒。

犯
性
罪
者
尚
應
如
是。
況
犯
其
餘
諸
小
遮
罪。

雜
穢
清
眾。
不
捨
戒
故
猶
勝
一
切
在
家
白
衣。

律
儀。
不
應
輕
慢
及
加
擿
罰。
彼
雖
非
法
器

尸
羅。
猶
有
白
法
香
氣
隨
逐。
諸
國
王
等
無
有

僧
中。
所
得
律
儀
猶
不
斷
絕。
乃
至
棄
捨
所
學

一
罪。
雖
名
破
戒
惡
行
苾
芻。
而
於
親
教
和
合

說。
若
有
苾
芻
於
諸
根
本
性
重
惡
中。
隨
犯

僧
寶。
及
上
座
等
僧
像
亦
然。
然
彼
經
中
第
四
卷

苾
芻。
觀
前
文
意。
初
無
慚
者
亦
得
名
為
住
持

承
事
聽
聞
法
要。
不
應
親
近
戒．
見
俱
壞
惡
行

▲
▼

大乘法苑義林章卷第六

理。
唯
說
大
乘
十
地
因
行。
不
說
二
乘
因
所

本
智
境
真
如
名
理
法
寶。
略
無
後
得
所
變
境．

乘
無
學
所
得
二
轉
依
果。
雜
集
序
中。
唯
說
根

諦
等。
行
謂
三
乘
因
聖
所
起
二
利
諸
行。
果
謂
三

故。
即
二
空
理。
二
後
得
智
境
變
似
彼
故。
十
六

四
諦
等
理。
此
有
二
種。
一
根
本
智
境
諸
法
實
性

音
聲
名
句
文
身。
如
總
義
林
說。
理
謂
二
諦

三
乘
無
漏
所
攝
教
理
行
果
四
法
為
性。
教
謂

以
三
身
佛
為
自
性。
如
三
身
義
林
說。
法
謂

爾。
達
此
名
悟
不
二
法
門
故。
別
體
三
寶。
佛

性。
如
是
三
寶。
皆
無
為
相
與
虛
空
等。
諸
法
亦

寶
分
別
為
二。
若
了
佛
性
即
是
法
性。
法
即
僧

無
垢
稱
經
入
不
二
法
門
品
寂
靜
根
言。
佛
法
僧

是
常。
常
即
虛
空。
虛
空
即
佛
性。
佛
性
即
法
身。
說

法
身。
涅
槃
經
云。
佛
即
是
法。
法
即
是
僧。
僧
即

▲
▼

大乘法苑義林章卷第六

於
事
非
和。
理
無
諍
故。
是
僧
種
類
皆
名
僧
寶。

如
上
二
界
六
欲
天
等。
二
果
四
果。
無
出
家
像。

不
從
師
受
名
為
獨
覺。
有
多
同
出
名
為
部
行。

人
五
百
太
子
出
家
修
道。
同
一
時
中
得
辟
支
果。

亦
然。
獨
勝
部
行
僧
種
類
故。
報
恩
經
中
鹿
女
夫

地
菩
薩
既
皆
聖
位
多
同
類
出。
麟
角
獨
覺．
天
趣

具
無
漏
戒．
見
等
故。
能
依
假
者
方
名
僧
寶。
十

三
差
別。
三
乘
聖
眾
具
理．
事
和
名
為
僧
寶。
以

者．
及
法
身
義
是
佛
寶。
唯
取
假
者
為
僧
寶。
是

義．
及
以
假
者。
隨
其
所
應
名
佛
僧
寶。
五
蘊
假

寶。
差
別
法
體
名
為
法
寶。
通
五
聚
法
能
依
德

位
中
二
轉
依
果
是
果
法
寶。
所
有
言
教
是
教
法

證
理
是
理
法
寶。
因
聖
所
修
行
是
行
法
寶。
無
學

化
身
等
亦
果
法
攝。
法
體
如
是。
若
別
說
者。
因
所

修
行。
唯
說
大
乘
有
為
果
法。
不
說
所
餘
變

▲
▼

大乘法苑義林章卷第六

歸
大。
由
法
等
等
亦
名
一
乘。
如
攝
論
等
十
義

如
一
乘
義
林
說。
雖
定
種
姓
法
僧
二
寶
後
不

是
僧。
故
為
一
乘
方
便。
二
寶
亦
一
乘
攝。
此
義
廣

具
足。
此
六
處
為
大
乘
故
說。
初
四
是
法。
後
二

正
法
住．
正
法
滅．
波
羅
提
木
叉．
毘
尼．
出
家．
受

為
牛
車
因。
化
城
亦
為
寶
所
方
便。
故
勝
鬘
說。

亦
是
一
乘
三
寶
體
攝。
法
花
經
說
羊．
鹿
二
車

乘
所
有
三
寶。
不
定
種
姓
方
便
所
修。
若
法
若
僧。

牟
者。
二
乘
聖
者
名
世
間
修
故。
一
乘
者
根
本
一

教
論
云。
增
長
修
行
者。
世
及
出
世
間。
我
等
皆
南

有
三。
乃
至
大
乘
八
種
亦
爾。
唯
取
聖
非
凡。
遺

四
果。
五
功
德
證
得。
地
謂
見
修
及
究
竟
地。
獨
覺

皆
取
見
道
已
上。
聲
聞
有
五。
一
地。
二
智。
三
淨。

故
生
罪
福。
瑜
伽
六
十
四
云。
先
受
歸
依
三
乘。

不
同
餘
宗
有
漏
身
器
為
無
漏
依。
供
養
及
損

▲
▼

大乘法苑義林章卷第六

命
道
沙
門。
雖
具
戒．
見
能
生
物
利。
是
真
福

各
取
少
分。
聖
者
種
類
是
僧
寶
攝。
異
生
示
道．

正
名
僧
寶。
四
沙
門
中
初
勝
道
全。
示
道
命
道

和
以
上
煩
惱
斷
滅。
得
道
得
果
可
貴
可
珍。

三
乘
所
有
三
寶
實
義。
唯
取
聖
位
名
僧
寶。
理

乘
僧
寶。
真
實
者
即
前
所
說
同
體。
別
體．
一
乘．

隨
此
所
修
無
漏
四
法
能
修
假
者。
各
即
是
彼
三

覺
及
餘
定
性
所
修
四
法。
各
隨
所
應
二
乘
法
寶。

乘
及
方
便
修。
教．
理．
行．
果
大
乘
法
寶。
麟
角
獨

故。
若
許
異
生
亦
僧
寶
攝
便
無
是
義。
根
本
大

眾
非
是
大
乘
僧
寶
攝
故。
為
彼
僧
現
是
彼
佛

眾
十
地
菩
薩
亦
得
見
之。
非
大
乘
佛。
彼
地
前

等
大
乘
佛
寶。
變
化
唯
是
二
乘
佛
寶。
雖
地
前

異
非
宗
所
明。
不
須
異
釋。
其
他
受
用
自
性
身

中
說。
三
乘
者。
三
身
佛
寶
名
三
乘
佛。
教
雖
設

▲
▼

大乘法苑義林章卷第六

何
義
故
佛．
法．
眾
僧
說
名
為
寶。
偈
言。
真
寶
世

法．
僧。
此
三
種
稱
寶
合
有
六
義。
寶
性
論
問
以

第
三
釋
名
字
者。
初
釋
通
名。
三
者
是
數。
謂
佛．

性。

根。
悔
罪
種
類
五
蘊
假
者。
通
十
二
處
以
為
自

類
及
以
第
四
污
道
沙
門。
壞
戒
有
見
不
斷
善

像。
四
處
為
性。
示．
道
命
道
二
沙
門
中。
諸
異
生

處
以
為
自
性。
唯
有
漏
故。
住
持
僧
中
上
座
等

四
處
行
謂
三
業。
或
五
蘊
性。
故
此
法
寶
五
蘊
七

法
寶
通
以
五
蘊
為
性。
教
謂
聲
法
處。
葉
字
謂

四
處
為
性。
舍
利
及
像
色
香
味
觸
為
自
性
故。

道。
准
下
住
持
亦
苦
集
攝。
住
持
者
佛
寶。
唯
以

旨
滅
諦
所
攝。
別
體．
一
乘．
三
乘．
真
實
皆
通
滅．

故。
同
體
三
寶
廢
詮
辨
實
非
四
諦
收。
依
詮
顯

田。
非
僧
寶
攝
無
聖
道
故。
福
田
義
廣
寶
義
局

▲
▼

大乘法苑義林章卷第六

是
故
名
佛。
菩
薩
地
說。
於
三
聚
法
平
等
開
覺。

無
量
煩
惱。
既
覺
了
已
令
諸
煩
惱
無
所
能
為。

譬
如
有
人
覺
知
有
賊
賊
無
能
為。
菩
薩
能
覺

涅
槃
經
云。
佛
者
名
覺。
既
自
覺
悟
復
能
覺
他。

也
相
似
相
對
是
譬
喻
義
梵
云
馞
陀。
訛
略
云
佛

珍
具
此
六
相。
三
體
亦
爾。
故
皆
名
寶。
帶
數
釋

漏
世
間
八
法
不
能
傾
動
恒。
不
變
故。
如
世
七

是
出
世
法
極
最
上
故。
六
不
可
改
異。
以
得
無

嚴
出
世
間
法
故。
此
亦
能
莊
嚴
世
間。
五
勝
妙。

威
德
自
在
有
勢
力
或。
四
莊
嚴
世
間。
以
能
莊

切
有
漏
諸
行
極
明
淨
故。
三
威
德
具
六
神
通。

得
故。
此
真
實
寶
世
希
有
故。
二
無
垢。
以
離
一

寶。
一
世
間
難
得。
無
善
眾
生
百
千
萬
劫
不
能

等。
依
彼
六
種
相
似
相
對。
佛
法
眾
僧
說
名
為

希
有。
明
淨
及
勢
力。
能
莊
嚴
世
間。
最
上
不
變

▲
▼

大乘法苑義林章卷第六

事
故。
非
者
和
體。
此
法
僧
名
皆
非
六
釋。
唯
一

五
人．
十
人．
二
十。
能
所
白
中
具
足
和
合
辨
法

故。
自
三
已
上
皆
得
名
僧。
三
辨
事
僧。
謂
四
人．

僧。
豈
能
白
者
而
自
白
耶。
欲
顯
和
合
從
多
人

言
大
德
僧
聽。
所
和
三
人
得
名
僧
故。
若
四
是

上
皆
名
為
多。
如
辨
法
事
四
人
方
成。
一
人
白

故。
彼
國
之
法
一
名
為
一。
二
名
為
身。
自
三
已

僧。
二
事
和
僧。
三
人
已
上
皆
是
僧
體。
從
多
論

覺
及
餘
聖
者。
設
獨
一
出
彼
種
類
故。
亦
得
名

種。
一
理
和
僧。
三
人
已
上
雖
方
名
僧。
麟
角
獨

僧
伽
云
眾。
於
理
於
事
無
乖
諍
故。
此
有
三

能
持
自
相
軌
生
解
故。
涅
槃
經
說。
法
名
不
覺。

分
廣
經
云。
軌
則
名
法。
成
唯
識
云。
法
謂
軌
持。

有
覺
之
者
總
有
別
慧。
依
主
為
名。
達
磨
云
法。

故
名
為
佛。
佛
地
論
云。
具
二
種
智
能
覺
自
他。

▲
▼

大乘法苑義林章卷第六

種。
四
處
處
皆
說。
佛
如
良
醫。
法
如
妙
藥。
僧
如

中
三
者
小
乘。
如
次
信
佛
信
法
信
僧
故
名
六

寶。
故
彼
論
說。
依
六
種
人
故
說
三
寶。
一
大
二

寶。
為
下
根
人
依
師
受
法
理．
事
不
違。
說
於
僧

寶。
為
中
根
人
求
自
然
智
達
因
緣
法。
說
於
法

三
彼
論
又
說。
為
上
根
人
取
佛
菩
提。
說
於
佛

合
立
一
法。
能
證
因
果
二
類
別
故。
分
成
師
資。

師。
一
彼
師
法。
三
彼
師
資。
所
證
無
量
種
類
同
故

論
第
二
卷
三
寶
品
云。
依
三
種
義
故。
一
調
御

依
外
道
邪
眾。
涅
槃．
成
實
說
亦
同
此。
二
寶
性

已
終
不
歸
依
外
道
典
藉。
若
歸
僧
已
終
不
歸

已
寧
捨
身
命。
終
不
歸
依
自
在
天
等。
若
歸
法

翻
外
道
邪
三
寶
故。
優
婆
塞
戒
經
云。
若
歸
佛

等
四
辨
癈
立
者。
略
有
四
義。
一
僧
祇
律
云。
為

字
名
無
簡
別
故。
若
置
寶
言。
三
皆
持
業。

▲
▼

大乘法苑義林章卷第六

謂
於
佛
寶
依
一
有
情
生
最
勝
福。
於
法
寶

隨
念
僧
寶。
謂
是
世
尊。
乃
至
廣
說。
六
生
福
故。

念
佛
寶。
應
以
餘
相
隨
念
法
寶。
應
以
餘
相

共
受
財．
法
正
行。
五
隨
念
故。
應
以
餘
相
隨

寶
所
應
修
瑜
伽
方
便
正
行。
於
僧
寶
所
應
修

故。
謂
於
佛
寶
所
應
修
供
養
承
事
正
行。
於
法

所
應
樹
和
合
同
一
法
性
共
住
信
解。
四
修
行

解。
於
法
寶
所
應
樹
希
求
證
得
信
解。
於
僧
寶

寶。
三
信
解
故。
謂
於
佛
寶
應
樹
親
近
承
事
信

煩
惱
苦
所
緣
境
業
是
法
寶。
勇
猛
增
長
業
是
僧

是
僧
寶。
二
由
業
故。
謂
轉
正
教
業
是
佛
寶。
捨

寶。
覺
悟
果
相
是
法
寶。
隨
他
所
教
正
修
行
相

三
寶
差
別。
一
由
相
故。
謂
自
然
覺
悟
相
是
佛

第
五
顯
差
別
者。
瑜
伽
六
十
四
說。
由
六
種
相

看
者。
故
此
三
寶
不
減
不
增。

▲
▼

大乘法苑義林章卷第六

諦
等
歸
心。
後
於
彼
師
亦
生
崇
仰。
故
僧．
法．

由
先
見
僧
威
儀
戒
行
既
生
信
已。
次
於
所
證

覺
彼
法。
所
覺．
隨
受。
有
勝
劣
故。
五
隨
信
次
第。

僧
寶。
四
勝
劣
次
第。
諸
教
皆
說
佛．
法．
僧
寶。
能

法
也。
報
恩
經
中。
亦
說
法
先。
佛
寶
次
說。
後
說

圓
滿。
三
師
資
次
第。
涅
槃
經
說。
諸
佛
所
師
所
謂

果。
二
境
行
次
第。
以
法
為
境。
僧
修
聖
行。
佛
果

一
因
果
次
第。
由
僧
先
修。
次
佛
圓
滿。
後
得
法

彰
佛．
法．
僧
前
後
差
別。
別
相
三
寶
次
第
有
五。

隨
義
別
亦
有
前
後。
能
覺．
所
覺．
隨
覺
有
異。

同
體
三
寶
一
體
義
分
性
無
勝
劣。
故
無
前
後。
然

辨
三
寶
次
第
云
何。
答
或
有
次
第。
或
無
次
第。

六
解
妨
難
者。
初
依
總
義。
有
十
問
答。
一
問
所

有
情
生
最
勝
福。

所
即
依
此
法
生
最
勝
福。
於
僧
寶
所
依
多

▲
▼

大乘法苑義林章卷第六

非
佛
即
僧。
同
大
眾
部
等
佛
非
僧
攝。
化
地
部

皆
假
號
僧。
為
異
彼
徒。
及
佛
為
首
顯
佛
弟
子。

佛
為
首。
如
何
說
佛
非
僧
寶
攝。
答
出
家
外
道

阿
羅
漢．
及
佛
為
首
大
苾
芻
僧。
既
云
苾
芻
及

種
相
田
成
廣
大。
第
五
極
清
淨
相
續
究
竟。
謂

意。
佛
非
僧
攝。
若
爾
如
何
瑜
伽
六
十
說
由
五

者
即
供
養
僧。
是
故
三
歸
不
得
為
一。
觀
彼
經

語
則
供
養
佛。
為
解
脫
故
即
供
養
法。
眾
僧
受

僧
則
得
具
足
供
養
三
寶。
佛
自
告
言。
汝
隨
我

言。
眾
僧
之
中
無
佛
無
法。
云
何
說
言
供
養
眾

歸
真
實
故。
三
問
佛
墮
僧
攝
為
非
僧
攝。
答
經

狹
何
寬。
答
三
皆
體
寬
通
住
持
故。
或
體
無
別。

佛
所
歸
仰
聞
法
成
阿
羅
漢。
二
問
所
歸
三
寶
何

寂
願
聞
所
知。
既
聞
苦
諦
便
得
初
果。
後
往

佛
如
是
次
第。
如
鶖
子
等
路
見
馬
勝
威
儀
閑

▲
▼

大乘法苑義林章卷第六

方
說
出
佛
身
血
殺
無
學
等。
般
若
法
花
亦
言。

乘
法
定
非
理
法。
障
礙．
留
難．
隱
蔽．
覆
藏。
第
四

逆
名。
薩
遮
尼
乾
子
經
說
五
逆。
第
二
謗
三

化
二
乘
以
說
為
逆。
法
毀
誠
重。
導
菩
薩
而
立

成
逆。
於
法
毀
損
不
成
逆
罪。
答
佛
僧
苦
生。

四
問
佛．
法．
僧
寶
勝
劣
可
知。
何
故
佛．
僧．
損
殺

佛
境
界
非
餘
所
知。
於
二
說
中
應
求
正
理。

僧
所
收。
故
言
或
時
說
一
為
三
說
三
為
一。
是

僧
所
攝。
佛
隨
彼
意
故
作
別
說。
不
定
說
佛
非

何
通。
答
大
勝
生
主
不
知
佛
是
剃
髮
染
衣
亦

說
及
佛
為
首
大
苾
芻
僧。
既
爾
涅
槃
所
說
復
云

故。
田
非
勝
故。
若
依
彼
義
佛
墮
僧
攝。
故
瑜
伽

在
僧
中
所
攝。
然
別
施
佛
果
大
非
僧。
眾
德
滿

佛。
僧
不
得
故。
佛
亦
得
故。
法
藏
部
說。
謂
佛
雖

說
僧
中
有
佛。
故
施
僧
者
便
獲
大
果。
非
別
施

▲
▼

大乘法苑義林章卷第六

事
和
而
稱
僧
寶。
凡
生
聖
生
俱
僧
而
同
寶
攝。
答

多。
或
依
大
乘
罪
福
相
似。
八
問
有
學
無
學
同

無
學
而
稱
逆。
供
福．
情
田
並
勝。
於
僧
福
而
為

羅
漢
不
如
僧
次
一
人。
答
殺
罪
心
境
俱
增。
殺

罪
福
相
返。
無
學
非
逆
於
僧。
故
云
別
請
五
百

逆
成。
七
問
福
罪
相
翻。
供
養
僧
勝
別
無
學。

化
生
五
逆
無
停。
菩
薩
逆
同
類
罪。
十
地
損
亦

菩
薩
成
尊。
損
殺
十
地
應
成
逆
罪。
答
隨
類

勝
田。
通
為
二
乘
偏
稱
逆
罪。
六
問
三
乘
僧
寶。

謗
法
報
理
亦
成
逆。
但
以
佛
據
易
損。
僧
依

有
學
命
而
非
逆
罪。
出
佛
身
血
尚
得
逆
名。
毀

增。
逆
成
唯
果。
理
實
說
僧
過
尚
得
稱
逆。
況
殺

應
成
逆
業。
答
法
報
無
損。
但
化
稱
逆。
無
學
福

成
逆。
五
問
三
身
損
化
得
成
逆
罪。
僧
寶
殺
因

謗
法
當
墮
十
方
無
間
地
獄。
故
為
菩
薩
法
亦

▲
▼

大乘法苑義林章卷第六

羊
僧。
若
諸
有
情
為
活
命
故。
歸
我
出
家
毀
犯

善
士。
不
往
聽
聞。
不
數
請
問
作
何
罪
福。
名
啞

非
罪。
犯
與
不
犯
不
知
發
露。
憃
愚
魯
鈍
不
依

俗
僧。
此
據
有
智
凡
出
家
類。
若
不
了
知
罪
與

僧。
有
剃
鬚
髮
被
服
袈
裟
成
出
家
戒
名
世

法
得
聖
果
故。
前
出
家
聖
此
在
家
聖
皆
勝
義

脫
戒。
一
切
羯
磨．
布
薩．
自
恣
悉
皆
遮
遣。
而
有
聖

鬚
髮。
不
服
袈
裟。
雖
不
得
受
一
切
出
家
別
解

四
果
名
勝
義
僧。
若
諸
有
情
帶
在
家
相。
不
剃

俗。
三
啞
羊。
四
無
慚
愧。
謂
佛．
十
地
菩
薩．
獨
覺．

十
問
十
輪
經
說。
有
四
種
僧。
一
勝
義。
二
世

從
眾
而
方
僧
稱。
覺
察．
持
軌
隨
一
皆
稱
佛．
法。

佛．
法。
一
僧
二
僧
皆
得
稱
僧。
答
辨
事
名
僧。

寶
義
可
珍。
凡
僧
非
寶。
九
問
一
佛
一
法
亦
稱

理
和．
事
和。
二
聖
無
諍。
事
和
非
理
凡
生
有
乖。

▲
▼

大乘法苑義林章卷第六

乘
不
隨
立。
或
寶
雖
可
重。
逐
三
根
以
分
三。

三
一
寶。
答
乘
隨
機
立。
寶
逐
乘
明。
寶
據
可
珍。

情。
二
問
何
緣
三
寶
有
一
三
乘。
何
義
三
乘
無

載
生
機
故
無
一
體
三
義。
齊
不
齊
釋
取
捨
任

或
寶
分
法
之
本
末。
故
開
同．
別
二
門。
乘
以
運

轉
依
證
偏．
圓
而
不
一。
故
談
理．
果
義
分
三
乘。

究
竟
唯
一。
不
遮
何
性
獸
渡
義
以
分
三。
究
竟

理
亦
應
通。
但
說
教
行
方
便
乘
三。
談
理．
果
乘

別．
同。
以
寶
對
乘
乘
有
同．
別。
答
教
無
別
顯

次
依
種
類
有
三
問
答。
一
問
以
乘
對
寶
寶
有

少
聖
者
名
僧
寶。
次
餘
後
二
全
凡
僧
非
寶
攝。

無
慚
愧
僧
此
中
何
者
僧
寶
所
攝。
答
初
全
或
次

勝
業。
耽
湎
利
譽
婬
佚
六
境。
毀
謗
正
法。
名

穢
蝸
螺。
貝
音
狗
行
虛
言
無
實。
煩
惱
增
多
曾
無

戒
行。
無
慚
無
愧
不
畏
苦
果。
內
懷
腐
敗
如

▲
▼

大乘法苑義林章卷第六

寶
皆
許
會
歸。
以
寶
對
身
亦
應
歸
會。
謂
會
應

而
稱
歸。
齊
與
不
齊。
亦
隨
取
捨。
三
問
以
乘
對

可
珍。
有
同
別
而
無
會。
乘
依
運
載
說
三．
一。

乘。
可
珍
有
於
勝
劣。
究
竟
咸
歸
一
寶。
或
寶

成
於
一
寶。
答
運
生
有
於
初
後。
會
二
歸
於
一

問
三
乘
體
別
後
會
歸
於
一
乘。
三
寶
相
殊。
終
可

得
稱
以
佛
名。
僧
本
非
多。
理
亦
得
標
僧
稱。
二

理
體
不
殊。
真
如
寧
有
僧
義。
答
覺
依
無
慮。
尚

有
六
問
答。
一
問
僧
是
眾
義。
自
三
以
上
名
僧。

繫
名
乘。
有
益
運
生
雜
染
亦
運。
　
次
依
體
性

繫
義
同。
利
益
可
珍
住
持
隨
立。
乘
隨
真
寶
不

雜
染。
何
故
唯
說
不
繫
為
乘。
答
真
實
稱
寶
不

三
問
寶
隨
機
立
假
許
住
持。
乘
對
生
根
應
開

易
顯。
乘
逐
寶
而
難
明。
二
互
翻
成。
兩
皆
無
爽。

乘
既
運
生。
亦
隨
寶
分
三
一。
或
以
寶
隨
乘
而

▲
▼

大乘法苑義林章卷第六

一
乘
三
身
已
如
前
辨。
故
釋
前
難
有
齊
不
齊。

法
身。
王
宮
生
身
名
報
身。
餘
隨
類
身
名
化
身。

二
乘
現
逗
彼
機
器。
亦
分
三
身。
五
分
法
身
名

彼
二
乘。
餘
開
劣
勝
故
有
三．
一。
或
雖
化
身
為

一．
三。
隨
乘
現
身
佛
有
三．
一。
答
佛
皆
極
果
非

佛
非
二
乘
故
無
三．
一。
六
問
隨
機
現
寶
寶
有

對
乘
明
亦
應
三．
一。
答
乘
體
即
寶
故
有
一．
三。

知
聖
無
明
說。
五
問
寶
隨
乘
立
既
許
一．
三。
身

亦
三
一。
但
以
身
殊
難
曉。
諸
教
多
陳。
體
等
易

但
異。
或
事
殊
立
別。
理
等
明
同。
寶
既
一
三。
身

對
樂
執
而
稱
同
別。
身
利
別
根
無
計
情
而

同．
別。
應
許
三
身
亦
有
同
體。
答
寶
隨
機
立。

若
說
勝
劣
諸
教
明
文。
四
問
既
許
三
寶
體
有

而
明
歸。
無
執
身
而
不
進。
故
於
身
而
無
會。

化
歸
法
身
故。
答
執
乘
極
而
住
果。
令
進
習

▲
▼

大乘法苑義林章卷第六

根
而
成
就
之。
求
聲
聞
者
授
聲
聞
乘。
求
緣

等
亦
說
有
四。
謂
無
聞
非
法
眾
生
以
人
天
善

善
戒
經
等
說
有
四
車。
前
三
加
象。
勝
鬘
經

是
處。
法
花
經
等
說
有
三
乘。
謂
羊．
鹿．
牛
車。

王
調
御
駕
駟。
欲
令
驢
車
而
及
之
者
無
有

等
說
有
一
乘。
涅
槃
經
等
說
有
二
乘。
譬
如
國

為
一。
　
次
依
廢
立
有
三
問
答。
一
問
勝
鬘
經

二。
答
師．
資
道
別。
佛．
僧
為
二。
軌
則
義
齊。
法
但

問
劣
勝
難
了
法
合
為
一。
事
理
易
知
法
開
為

二。
有
勝
非
勝
以
明
證
所
學
難
了
故
唯
一。
三

非
一。
答
有
障
無
障
以
顯
修。
能
學
易
知
以
開

僧。
二
問
能
學
勝
劣
佛
僧
開
二。
所
學
果
因
法
應

答
覺
性．
覺
依．
覺
本
名
覺。
理
和
事
順
眾
本
名

如
正
可
名
法。
非
和
無
覺
云
何
得
名
佛
僧。

次
依
釋
名。
有
三
問
答。
一
問
任
持
自
相
真

▲
▼

大乘法苑義林章卷第六

三。
所
敬
可
珍
即
無
增
減。
答
念
緣
令
其
親
近。

故
信
法
外
別
立
戒
淨。
三
問
何
因
隨
念
加
六
加

信
三
寶
離
惡
道
因。
由
信
戒
故
離
賤
貧
因。

根。
從
通
名
法
寶。
四
種
證
淨
由
二
因
立。
由

戒
寶
答
證
淨
是
所
信。
二
因
戒
別
立。
寶
義
化
三

二
問
何
故
證
淨
別
立
戒
門。
於
立
寶
中
不
開

乘
隨
機
立。
佛
據
覺
殊
寶
性
可
珍。
故
無
增
減。

說
乘
有
此
差
別。
不
說
身
寶
有
此
異
門。
答

有
五。
初
四
如
前。
第
五
唯
一。
謂
無
種
姓。
何
故

時
無。
二
無
性
者。
謂
畢
竟
無。
善
戒
經
等
亦
說

前。
第
五
有
二。
一
即
有
性
而
斷
善
根。
謂
暫

薩
具
大
悲
者。
莊
嚴
論
中
亦
說
有
五。
前
四
如

第
五
阿
闡
提
有
二。
一
有
性
而
斷
善
根。
二
菩

伽
經
中
說
有
五
乘。
三
乘
定
性
不
定
性
為
四。

覺
者
授
緣
覺
乘。
求
大
乘
者
授
以
大
乘。
楞

▲
▼

大乘法苑義林章卷第六

令
其
心
悅。
乃
至
又
復
賜
與
涅
槃
之
城。
言
得

其
有
功
者
心
亦
歡
喜。
於
四
眾
中。
為
說
諸
經

諸
魔
王
不
肯
順
伏。
如
來
賢
聖
諸
將
與
之
共
戰。

是。
以
禪
定
智
慧
力
得
法
國
土。
王
於
三
界。
而

易
品
魔。
法
花
經
中
安
樂
行
品
說。
如
來
亦
復
如

一
列
名
不
同
者。
魔
有
二
種。
一
分
段
品
魔。
二
變

六
真
破
位
次。
七
示
相
降
時。

名
出
體。
三
明
廢
立。
四
辨
所
障。
五
能
破
差
別。

破
魔
羅
義。
以
七
門
分
別。
一
列
名
不
同。
二
釋

　
　
破
魔
羅
義
林

義
難
論
須
具
釋。
合
前
問
答
有
二
十
五。

相。
不
說
無
別。
答
無
別
義
易
經
已
廣
陳。
有
別

次
依
差
別。
有
一
問
答。
問
何
故
唯
說
三
寶
別

為
所
敬
隨
根
可
珍。
但
說
三
歸。
故
無
增
減。

念
行
令
其
進
修。
加
六
加
三。
六．
十
隨
念。
緣

▲
▼

大乘法苑義林章卷第六

四
自
在
天
魔。
或
說
八
魔。
分
段．
變
易
各
有
四

論
云。
言
四
魔
者。
一
煩
惱
魔。
二
蘊
魔。
三
死
魔。

提
座。
降
伏
四
魔。
具
大
勢
力。
名
薄
伽
梵。
佛
地

天
魔。
或
說
四
魔。
瑜
伽
等
說。
坦
然
安
坐
妙
菩

出
三
界
破
魔
網。
爾
時
如
來
亦
大
歡
喜。
不
說

陰
魔．
煩
惱
魔．
死
魔。
共
戰
有
大
功
勳。
滅
三
毒

法
王。
以
法
教
化
一
切
眾
生。
見
賢
聖
軍
與
五

法
花
又
云。
如
來
亦
復
如
是。
於
三
界
中
為
大

蘊
二
煩
惱。
明
知
天
魔
亦
有
二
類。
或
說
三
魔。

後
為
無
明

藏
眾
生。
方
便
演
說。
既
分
二
死
二

諦。
無
作
四
聖
諦。
如
來
應
正
等
覺。
初
始
覺
知。
然

品
障
於
菩
薩。
明
知
亦
魔。
勝
鬘
經
說。
有
作
四
聖

魔
煩
惱
障
品
既
障
二
乘。
說
之
為
魔。
所
知
障

華
經。
此
說
二
乘
先
所
破
滅。
故
知
但
是
分
段
之

滅
度
引
導
其
心。
令
其
歡
喜。
而
不
為
說
是
法

▲
▼

大乘法苑義林章卷第六

義
如
前。
分
段
變
易
品
即
是
魔。
持
業
釋
也。
煩

為
分
段。
品
是
類
義。
變
改
轉
易
名
為
變
易。
品

魔
波
旬
號
名
雙
舉。
釋
別
名
者。
可
分
可
段
名

魔
別
名。
波
旬
訛
也。
成
就
惡
法
懷
惡
意
故。
惡

是
數
帶
數
釋
也。
又
云
波
卑
夜。
此
云
惡
者。
天

勝
事。
故
名
魔
羅。
此
略
云
魔。
諸
魔
通
稱。
三
等

擾
亂
障
礙
破
壞。
擾
亂
身
心。
障
礙
善
法。
破
壞

釋
通
名。
後
釋
別
名。
通
名
者
梵
云
魔
羅。
此
云

二
釋
名
出
體
者。
初
釋
名。
後
出
體。
釋
名
中。
初

我
智
箭
定
刀。
摧
坏
瓶
投
水。

利．
自
高
輕
慢
彼。
汝
等
軍
如
是。
一
切
無
能
破。

說。
欲
憂．
愁
飢．
渴
愛．
睡
眠．
怖
畏．
疑
毒．
及
名

說。
四
魔
之
上
更
加
四
倒。
或
說
十
魔。
雜
藏
中

定
有
變
易
生
死
品
煩
惱
魔。
又
說
八
魔。
涅
槃
經

故
菩
薩
以
分
別
及
所
知
障
為
煩
惱
故。
理
亦

▲
▼

大乘法苑義林章卷第六

故。
菩
薩
求
菩
提。
變
易
四
魔
細
能
障
故。
三
魔
體

通
障
二
乘。
二
乘
求
解
脫。
彼
等
能
為
解
脫
障

生。
微
妙
境
事。
立
變
易
魔
體。
後
唯
障
菩
薩。
初

立
分
段
魔
體。
依
於
無
作
細
四
諦
品。
大
乘
異

依
於
有
作
麤
四
諦
品。
二
乘
異
生
麤
淺
境
事。

增
減
數
中。
同
者
類
釋。
　
次
出
魔
體。
二
魔
體
者。

欲
等
即
魔。
亦
持
業
釋。
此
中
且
解
諸
名
不
同。

毒。
悕
譽
貪
財
曰
名
利。
自
舉
陵
他
名
高
慢。

恐
怯
名
怖
畏。
猶
豫
兩
端
名
疑。
損
惱
身
心
名

飢
渴。
耽
欲
名
愛。
令
心
昧
略
名
睡
眠。
有
所

名
者。
可
欣
名
欲
心
慼
名
憂
愁。
悕
求
食
飲
名

無
樂．
無
我．
無
淨。
倒
體
即
魔。
亦
持
業
釋。
十
魔

即
魔。
皆
持
業
釋。
涅
槃
八
魔。
初
四
如
前。
無
常．

盡
正
盡
盡
已
名
死
神
用
光
潔
自
在
名
天。
此
四

多
擾
亂
名
為
煩
惱。
色
等
積
聚
名
之
為
蘊。
將

▲
▼

大乘法苑義林章卷第六

者。
一
百
二
十
八
根
本
煩
惱。
及
隨
煩
惱。
種．
現．
習

議
解
脫
菩
薩
之
所
化
作。
名
自
在
天
魔。
八
魔
體

魔
體。
欲
界
第
六
他
化
天
子
魔
及
眷
屬。
并
不
思

易
正
死
將
死
二
位
名
為
死
魔。
若
彼
滅
已
便
非

分
段
沒
無
將
死．
正
死．
死
已
滅
相
名
為
死
魔。
變

法
名
煩
惱
魔。
分
段
變
易
二
死
五
蘊
名
為
蘊
魔。

體
者。
煩
惱
所
知。
若
現
若
種。
并
隨
所
應。
習
氣
等

死
觸。
觸
於
末
摩
令
生
苦
惱。
損
壽
命
故。
四
魔

死
支。
將
死
正
死
逼
迫
身
心
壞
壽
命
故。
或
兼

分
入
過
去
故。
破
壞
壽
命
故
名
為
魔。
或
兼

死
即
滅
相。
不
相
應
行
蘊。
依
五
蘊
假
捨
眾
同

處
狹
故。
亦
不
取
死
支。
將
死
正
死
非
已
死
故。

死
已
死
名
為
死
魔。
不
取
死
觸
唯
是
色
蘊。
觸

五
蘊
諸
法
名
為
蘊
魔。
依
此
五
蘊
無
常
死
沒。
將

者。
一
切
見
修
煩
惱
障
品
名
煩
惱
魔。
因
惑
所
感

▲
▼

大乘法苑義林章卷第六

八
魔
體
初
四
分
段
品。
後
四
分
別
所
知
障
攝。
二

敵。
故
必
大
菩
薩
化
為
魔
王。
共
菩
薩
戰
諍。
又

諍。
十
地
菩
薩
既
將
成
佛。
豈
凡
魔
王
所
能
抗

勝。
調
達
名
寂。
唯
有
龍
象
能
與
龍
象
而
為
戰

陀
佛
父
名
月
上。
母
名
殊
勝
妙
顏。
魔
王
名
無

者
多
是
不
思
議
解
脫
菩
薩。
鼓
音
王
經
云。
阿
彌

薩
示
現
所
為
名
為
天
魔。
無
垢
稱
言。
作
魔
王

微
細
墮
滅。
逼
迫
生
滅。
以
為
死
魔。
第
十
地
菩

變
易
蘊
魔。
此
於
初
位
無
終
盡
捨。
但
有
念
念

所
知
障
為
煩
惱
故。
變
易
生
死
五
蘊
果
等
名

種．
習
氣
名
變
易
煩
惱
魔。
菩
薩
以
分
別
并
一
切

麤
下
劣
故。
實
凡
類
故。
實
破
壞
故
諸
所
知
障
現．

分
段
死
魔。
第
六
天
子
及
彼
眷
屬
名
分
段
天
魔。

分
段
蘊
魔。
即
此
五
蘊
終
盡
已
死．
將
死．
正
死．
名

氣．
名
分
段
煩
惱
魔。
即
此
所
招
諸
麤
五
蘊
類
名

▲
▼

大乘法苑義林章卷第六

品。
二
菩
提
品。
依
障
初
品
立
分
段
品
魔。
依

三
明
廢
立
者。
立
二
魔
者。
所
障
有
二。
一
涅
槃

蘊．
惑
以
為
魔
軍。
或
說
天
魔
以
此
為
軍。

資
產。
自
高
慢
彼。
體
即
是
慢。
此
隨
所
應
唯
說

如
名。
毒
謂
三
毒
貪．
嗔
無
明。
名
謂
聲
譽。
利
謂

體
是
慧
俱
無
貪。
或
體
是
愧。
拒
惡
法
故。
疑
體

是
貪
欲。
財
譽
之
愛。
第
三
第
五
多
是
我
愛。
第
四

怯
眾
畏。
見
已
證
劣
他
勝
所
起。
初
二
怖
體
多

想
起。
四
惡
趣
畏。
不
遇
諸
佛
惡
業
所
起。
五

益
有
悕
望
起。
三
者
死
畏。
由
有
我
見
失
壞

畏。
由
分
別
我．
資
生
愛
起。
二
惡
名
畏。
行
不
饒

二
欲。
睡
眠
即
不
定
眠。
怖
畏
即
五
怖
畏。
一
不
活

境
之
貪。
憂
愁
謂
憂
苦
受。
飢
渴
則
是
二
觸
所
生

欲。
能
生
貪
欲。
從
果
為
名
名
欲。
欲
體
正
是
欲

乘
四
倒
故。
十
魔
體
者。
欲
魔
謂
五
塵
境。
體
是
所

▲
▼

大乘法苑義林章卷第六

經。
三
界
內
有
四
種
難。
不
得
如
來
四
德
法
身。

魔
謂
惑．
蘊．
死。
情
立
一
魔。
謂
自
在
天。
無
上
依

不
立
三
種。
唯
死
增
用。
獨
立
為
魔。
法
立
三

殊
勝
故。
生．
老．
病
三
皆
劣
於
死。
從
勝
為
魔

非
業。
蘊
總
業
別。
不
別
立
魔。
果
因
二
中
非

者。
為
生
死
因
惑
為
本
勝。
由
惑
所
起
蘊
勝

降。
故
略
不
說。
實
亦
能
降。
又
說
四
魔
不
說
業

王
插
花
於
頂。
雖
起
神
通
亦
能
制
伏。
非
畢
竟

入
涅
槃
事。
鄔
波
掬
多。
在
座
禪。
觀。
不
覺
魔

時
所
能
降
故。
天
魔
蔽
阿
難
之
心。
不
聞
佛
問

安
立。
亦
如
是
說。
三
魔
者。
唯
說
聲
聞。
畢
竟
恒

魔。
依
細
法
立
變
易
品
魔。
有
作
無
作
安
立
非

或
有
漏
法
有
二。
一
麤。
二
細。
依
麤
法
立
分
段

上
智。
中
智
所
知
立
初
魔。
上
智
所
知
立
後
魔。

障
後
品
立
變
易
品
魔。
或
智
有
二。
一
中
智。
二

▲
▼

大乘法苑義林章卷第六

障
出
欲
界
及
三
界
故。
初
八
魔
中。
分
段
變
易

壽。
四
魔
中
前
三
如
前。
天
魔
能
障
一
切
善
品。

智。
三
魔
中
煩
惱
障
有
餘。
蘊
障
無
餘。
死
障
生

魔
障
菩
薩。
初
障
解
脫．
涅
槃。
後
障
菩
提．
妙．

四
辨
所
障
者。
二
魔
中
分
段
魔
障
三
乘。
變
易

定
智
故。
略
不
說
餘。

天
魔
多
起
煩
惱
及
蘊。
此
十
相
增
所
以
偏
說。
障

二
乘
起
障
四
德
涅
槃。
故
說
後
四。
十
魔
隨
增。

分
初
四。
所
知
障
品
無
異
熟
果。
不
說
有
情。
說

涅
槃
八
魔
煩
惱
障
品。
有
因
異
熟
果。
約
法
情

障
礙
劣
故。
法
既
為
六。
情
分
假
實。
故
成
八
魔。

後
為
變
易。
唯
業
一
種
不
立
為
魔。
擾
亂
破
壞

有
生
死。
四
無
有
生
死。
如
次
配
前。
前
為
分
段。

易
生
死
有
四。
一
方
便
生
死。
二
因
緣
生
死。
三
有

一
煩
惱
難。
二
業
難。
三
生
報
難。
四
過
失
難。
變

▲
▼

大乘法苑義林章卷第六

故
破
煩
惱
魔。
得
法
性
身
故
破
蘊
魔。
得
道
及

受
心
法。
如
次
壞
四。
六
智
度
論
云。
菩
薩
得
道

三
已
迴
向
菩
提。
如
次
壞
四。
五
復
次
觀
身

蘊．
惑．
死．
天。
四
復
次
觀
空．
無
相．
無
願。
具
此

諸
行
無
常．
諸
法
無
我．
涅
槃
寂
靜。
如
次
能
壞．

壞
蘊．
煩
惱．
死．
自
在
天
魔。
三
復
次
觀
有
漏
苦．

大
集
經
說。
知
苦．
斷
集．
證
滅．
修
道。
如
次
能

有
神
通
方
伏
天
魔。
亦
智
為
本
後
智
為
性。
二

作
已
辨。
不
受
後
有。
由
智
證
真
彼
方
滅
故。
由

前
三
魔。
正
證
真
智。
我
生
已
盡。
梵
行
已
立。
所

五
能
破
差
別
者。
有
六
門
異。
一
實
能
破
體。
破

治
魔
體。
即
是
所
障。
至
下
當
知。

二
門。
說
二
刀
箭
而
能
破
故。
或
下
所
說
能

後
四
障
大
涅
槃
具
四
德
故。
十
魔
別
障
智．
定

二
障
雖
殊。
別
障
相
似。
後
八
魔
中
初
四
如
前。

▲
▼

大乘法苑義林章卷第六

即
伏
蘊
死。
若
依
唯
識。
有
至
八
地
方
受
變

若
依
天
親
法
華
論
說。
初
地
已
上
受
變
易
生

不
為
失。
八
地
已
上
一
切
不
行。
種
金
剛
斷。

地
已
上
能
頓
伏
盡。
然
故
意
力
有
時
猶
起。
而

斷
分
別
體
盡。
其
俱
生
者。
加
行
道
中
漸
伏。
初

糧
道
漸
伏。
加
行
道
中
能
頓
伏
盡。
初
地
初
心
正

障。
第
四
生
貴
住
中
已
伏
分
別
諸
煩
惱
魔。
資

成
道。
已
伏
分
段
品
天
魔
已
得
神
通。
彼
何
能

住。
分
成
十
信。
花
嚴
經
說。
初
發
心
住
能
八
相

六
真
破
位
次
者。
分
段
四
魔。
十
住
菩
薩
初
發
心

繁
廣。
易
故
不
述。

差
別。
如
理
應
知。
應
各
別
解
相
配
所
由。
恐
文

行
相。
相
當
義
配。
非
正
證
真
一
念
有
此
行
相

天
魔。
前
所
說
義
各
隨
相
增。
隨
前
所
修
四
別

法
性
身
故
破
死
魔。
常
一
心
入
不
動
三
昧。
破

▲
▼

大乘法苑義林章卷第六

解
脫
道
起
方
棄
捨
之。
與
無
間
道
不
相
違
故。

皆
已
棄
捨。
與
二
障
種
俱
時
捨
故。
正
義
不
然。

變
易
蘊．
死
二
魔。
唯
識
有
二
說。
一
云
金
剛
道
起

不
起。
此
及
六
識
中
種。
金
剛
無
間
道
一
時
方
斷。

不
行。
七
識
中
者。
乃
至
金
剛
加
行
道
中
方
斷

中
俱
生
所
知
障。
十
地
分
分
斷。
八
地
已
上
一
切

漸
伏。
加
行
道
中
能
頓
伏
盡。
初
地
永
斷。
其
六
識

四
住
中
離
不
共
無
明
伴
類。
所
知
障
資
糧
道
中

猶
在。
細
名
未
離。
若
變
易
品
魔
分
別
所
知
障。
第

細
故。
又
分
段
魔
名
麤。
初
地
離
故。
變
易
四
魔

地
論
云。
初
地
已
上
離
麤
四
魔。
八
地
已
上
能
離

破。
又
具
破
四
魔。
要
八
地
已
上
故
彼
讚
之。
佛

云。
降
伏
魔
怨
制
諸
外
道。
明
其
具
德。
非
今
始

類
菩
薩
意
樂
別
故。
無
垢
稱
經
歎
八
地
已
上
德。

易。
七
地
滿
心
方
捨
蘊．
死
二
魔。
加
行
所
修
二

▲
▼

大乘法苑義林章卷第六

方
破
天
魔。
隨
機
部
執
各
有
異
故。
不
須
和

不
現
在
前。
大
般
若
經
八
相
成
道。
得
菩
提
已

已。
垂
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
而
諸
佛
法

即
破
天
魔。
同
於
法
華。
大
通
智
勝
破
魔
軍

恐
出
三
界。
菩
薩
入
慈
定。
起
雷
吼
三
摩
地。

涅
槃
經
說。
菩
提
樹
下
未
成
菩
提。
魔
王
惱
亂

自
在
故。
破
其
死
魔。
然
破
天
魔。
二
文
不
定。

彼
蘊
魔。
魔
王
請
後
更
留
三
月。
為
顯
於
死
得

心
起
破
煩
惱
魔。
捨
第
五
分
壽
入
無
餘
滅。
破

七
示
相
降
時
者。
釋
迦
化
身。
化
相
降
位。
金
剛

之
四
魔
不
異
於
前。
故
不
別
說。

出
三
界。
更
何
須
降。
四
倒
四
魔
即
所
知
障。
初

降
天
魔。
若
已
成
佛
十
地
菩
薩
無
能
為
障。
已

大
菩
薩
能
為
魔
事
障
大
位
故。
若
住
菩
薩
方

阿
彌
陀
佛
既
有
魔
王。
已
上
諸
位
准
有
何
爽。
要

▲
▼

大乘法苑義林章卷第六

五
識
亦
有
聞
修。
唯
識
有
說。
五
識
有
輕
安。
定

法
故。
五
識
中
善
唯
是
生
得
不
明
了
故。
有
義

故。
說
佛
身
中
無
五
識
故。
眼
等
不
能
聽
聞

說。
善
十
一
中。
五
識
唯
十。
自
性
散
動
無
輕
安

五
識
俱。
五
識
不
能
緣
教
理
故。
唯
識
論
第
六

有
說
此
三
唯
是
意
識
或
七
八
識
相
應
慧
性。
非

聞
所
成
智。
思
所
成
智。
修
所
成
智。
說
是
智
故。

故。
通
現
及
種。
顯
揚
論
十
七
說
十
八
現
觀。
謂

第
一
出
體
者。
此
三
自
性
別
境
慧
攝。
名
三
慧

諸
門
分
別。

別。
八
與
陀
羅
尼
對
明
同
異。
九
地
證
不
同。
十

所
緣。
四
廢
立。
五
位
地。
六
諸
智
相
攝。
七
法
行
差

三
慧
義
略
以
十
門
分
別。
一
出
體。
二
釋
名。
三

　
　
三
慧
義
林

會。

▲
▼

大乘法苑義林章卷第六

覺
慧
為
先
者。
是
生
得
慧。
初
闇
劣
故。
後
聽
聞
等

聞．
領
受．
讀
誦．
憶
念
名
聞
所
成
地。
彼
論
意
說。

慧
地
說。
於
五
明
處
名
句
文
身。
覺
慧
為
先。
聽

聞
聲
故
彼
所
成
故
五
亦
應
有。
瑜
伽
第
十
三
聞

違
聖
教。
若
親
聞
聲
方
名
聞
者。
意
慧
應
非。
若

引
五
識
唯
是
俱
生。
若
爾
不
應
通
見
道
斷。
便

生
得
善
者。
亦
應
能
引
第
六
意
識
是
分
別
惑。
所

攝。
聞
所
成
故。
若
能
引
意
聞
加
行
善。
所
引
五
識

引
五
識
善
生。
因
聞
所
成
聞
慧
伴
類。
亦
聞
慧

義。
五
識
可
無。
聞
麤
緣
教。
五
識
應
有。
聞
慧
意

教。
耳
既
緣
彼
寧
非
聞
慧。
思
慧
深
緣
名
所
詮

慧。
雖
不
別
緣
若
名
若
義。
名
俱
之
聲
體
即
是

六
識
分
別
引
生
有
分
別
惑。
聞
慧
意
引
而
無
聞

安
故。
定
有
修
慧。
何
緣
五
識
雖
無
分
別。
由
第

所
引
善
者
亦
有
調
暢
故。
成
所
作
智
俱
必
有
輕

▲
▼

大乘法苑義林章卷第六

為
因
因
聞
所
成
之
慧。
名
聞
所
成
慧。
依
士
釋

於
聲。
成
是
生
長
圓
滿
之
義。
慧
體
如
前。
以
聞

是
數。
帶
數
釋
也。
聞
謂
能
聽。
即
是
耳
識
能
聞

名。
後
釋
別
名。
釋
通
名
者。
慧
簡
擇
義。
三
者

二
思
所
成
慧。
三
修
所
成
慧。
釋
名
者。
初
釋
通

第
二
釋
名
者。
初
列。
後
釋。
列
者。
一
聞
所
成
慧。

四
蘊
或
五
蘊
性。

慧
體
性
如
前。
但
言
所
成
不
說
慧
者。
便
通

非
第
八
俱。
修
慧
定
通
八
識
俱
有。
言
彼
所
成

非
七
識
俱。
在
無
漏
位
行
相
深
故。
佛
無
思
慧。

思
慧
唯
取
意
識
俱
慧。
五
非
助
伴。
行
相
淺
故。

慧
性。
七
識
不
外
緣。
八
識
佛
果
起。
無
聞
慧
故。

取
意
識
相
應
慧
性。
所
引
伴
類
亦
通
五
識
相
應

是
聞
慧。
不
明
了
者
生
得
慧
攝。
由
此
聞
慧
唯

皆
是
聞
慧。
能
明
了
故。
故
耳
識
俱
明
了
意
識。
亦

▲
▼

大乘法苑義林章卷第六

觀
義
故。
修
所
成
慧
唯
緣
義
境
已
能
捨
文。
唯

由
文
引
義。
有
時
由
義
引
文。
未
全
捨
文
而

初
位
說
唯
緣
名。
思
所
成
慧
緣
名
義
境。
有
時

所
念
皆
能
解
了。
然
成
就
位
實
唯
緣
義。
今
據

了
義。
念
三
藏
教
及
師
友
教
有
何
義
耶。
隨
其

婆
沙
論
四
十
二
說。
聞
所
成
慧
於
一
切
時
依
名

成
慧
唯
緣
名
境。
未
能
捨
文
而
觀
義
故。
毘

第
三
所
緣
者。
俱
舍
二
十
二。
毘
婆
沙
師
說。
聞
所

成
便
無
是
失。

慧
思
慧
修
慧。
濫
持
業
釋。
無
鄰
近
等。
言
彼
所

或
因
於
定
所
成
之
慧。
亦
依
士
釋。
若
但
言
聞

故。
體
即
定
數。
因
定
相
應
所
成
慧。
鄰
近
釋
也。

思
所
成
之
慧。
依
主
釋
也。
修
者
證
義。
明
證
境

思
所
成
慧
名
思
所
成
慧。
鄰
近
釋
也。
或
因
於

也。
思
謂
思
數。
由
思
籌
度
勝
慧
方
生。
因
相
應

▲
▼

大乘法苑義林章卷第六

名
若
義。
瑜
伽
十
三
說。
云
何
聞
所
成
地。
謂
若
略

名
義。
與
此
相
違。
今
依
大
乘。
聞
慧
通
緣
若

沙
諸
門
分
別
中
唯
有
一
說。
此
三
種
慧
皆
緣

正
取
聞
唯
緣
教
思
唯
緣
義
修
慧
亦
爾。
然
毘
婆

等。
如
次
說
是
食
草
所
成。
今
觀
彼
意。
天
親

勝
慧
是
聞
思
等
三
因
所
成。
猶
如
世
間
於
命．
牛

等
持
所
生
勝
慧
名
修
所
成。
說
所
成
言。
顯
三

成。
依
思
正
理
所
生
勝
慧
名
思
所
成。
依
修

者。
諸
修
行
所。
依
聞
至
教
所
生
勝
慧
名
聞
所

如
次
應
是
聞．
修
所
成。
今
詳
三
相。
無
過
別

有
言
若
爾
思
慧
不
成。
謂
此
既
通
緣
名
緣
義。

不
待
所
依
自
力
浮
渡。
當
知
三
慧
如
次
亦
爾。

不
捨
所
依。
曾
學
未
成
或
捨
或
執。
曾
善
學
者

而
了
義
故。
譬
如
有
人
浮
深
駛
水。
曾
未
學
者

觀
義
故。
婆
沙
又
說。
於
一
切
時
不
依
於
名

▲
▼

大乘法苑義林章卷第六

地
論
說
八
地
已
上
於
一
切
法
能
堪．
能
思．
能

後
得
智
有
緣
教
者。
彼
是
聞
慧
亦
非
修
慧。
十

應
作
意。
亦
唯
緣
義
不
緣
於
文。
十
地
等
中
諸

意
者。
謂
思
所
成
慧
故。
即
彼
復
說。
修
所
成
慧
相

他
義
非
彼
文
故。
瑜
伽
第
十
一
又
說。
緣
義
作

於
文。
雖
彼
亦
說
思
擇
諸
法。
思
素
怛
纜
及
伽

六
說
思
慧
自
性。
凡
所
思
惟
唯
依
於
義
不
依

實
通
緣。
思
所
成
慧。
有
義
唯
緣
於
義。
瑜
伽
第
十

義
故。
以
教
為
先
而
方
取
義。
唯
說
緣
法。
理

不
說
緣
義
者。
緣
教
多
故。
未
能
捨
文
而
觀

一。
說
緣
法
作
意
者。
謂
聞
所
成
慧
相
應
作
意。

中
初
文
說
緣
於
名。
後
文
緣
義。
然
彼
論
第
十

身
義
中
無
倒
解
了。
如
是
名
為
聞
所
成
地。
此

聽
聞
領
受
讀
誦
憶
念。
又
於
依
止
名
身
句
身
文

說
於
五
明
處
名
句
文
身
無
量
差
別。
覺
慧
為
先。

▲
▼

大乘法苑義林章卷第六

所
知
事
同
分
三
摩
地
所
行
影
像
現
前。
極
順
解

不
依
文。
亦
如
其
說。
亦
不
如
說。
能
善
意
趣。

脫
義。
若
諸
菩
薩。
修
所
成
慧。
亦
依
於
文。
亦

意
趣
未
現
在
前。
隨
順
解
脫
未
能
領
受
成
解

脫
義。
思
所
成
慧
亦
依
於
文
不
唯
如
說。
亦
善

趣。
未
現
在
前。
隨
順
解
脫
未
能
領
受
成
解

子
聞
所
成
慧
依
止
於
文。
但
如
其
說
未
善
意

成
慧．
修
所
成
慧。
皆
緣
義
者
有
何
差
別。
善
男

三
卷
中。
慈
氏
菩
薩
白
言。
世
尊。
若
聞
所
成．
思
所

皆
證
解。
如
實
義
者。
瑜
伽
七
十
七．
解
深
密
經
第

修
慧
者。
其
性
是
何。
故
知
修
慧
通
緣
名
義。
然

聞
思。
唯
有
修
慧
通
緣
名
義。
若
聞
他
教
非

義。
籌
慮
證
解
二
義
有
別。
在
佛
身
中
說
無

續。
外
緣
教
法。
既
說
為
聞。
故
知
思
修
但
緣
於

持。
如
次
即
是
聞
思
修
慧。
八
地
已
去
定
心
相

▲
▼

大乘法苑義林章卷第六

受
持。
如
食
咀
嚼
身
力
助
成。
如
是
思
慧
嚼
所

不
嚼
隨
得
而
飲。
如
是
聞
慧
初
聞
即
受。
隨
聞

二
助
力。
三
遠
離。
四
安
樂
行。
此
義
云
何。
如
水

等
亦
如
是。
願
聞
甘
露
法。
此
喻
四
義。
一
受
持。

如
飢
思
美
食。
如
病
思
良
醫。
如
眾
蜂
依
蜜。
我

第
四
廢
立
者。
十
地
論
第
一
說。
如
渴
思
冷
水。

如
是。

聖
教
隨
彼
所
宜
相
增。
別
說
緣
名．
義
異。
理
實

位
中
無
未
曾
得。
都
無
聞
思。
唯
有
修
慧。
然
諸

以
上
一
體
義
分。
七
地
已
前
各
有
別
體。
在
佛

文．
義。
證
解
明
了
名
為
修
慧。
此
在
因
位
八
地

為
先。
而
觀
文
者
名
為
思
慧。
次
依
於
修
俱
於

為
先。
而
觀
義
者
名
為
聞
慧。
次
依
思
慮
以
義

別。
彼
說
三
慧
皆
緣
名．
義。
初
依
聽
聞
以
文

脫。
已
能
領
受
成
解
脫
義。
是
名
三
種
知
義
差

▲
▼

大乘法苑義林章卷第六

起
重
者
唯
癡
與
疑。
由
癡
迷
境
不
了
真
妄。
由

為
一
慧。
又
生
死
因
略
有
二
種。
一
惑。
二
業。
多

分
二
種。
修
慧
雖
有
世
出
世
間。
證
解
不
殊
合

法。
初
教
後
理。
聞
初
緣
教
勝。
思
後
緣
理
勝。
故

習
行
勝
法。
略
有
二
位。
一
散。
二
定。
依
習
勝

人。
二
勝
法。
法
有
二。
一
教。
二
理。
通
說
三
乘

慧
行
不
減
不
增。
又
所
軌
範。
略
有
二
門。
一
善

思
惟。
如
教
修
行。
初
一
福
行。
後
三
慧
行。
今
說

聖
因
有
四
勝
行。
親
近
善
士。
聽
聞
正
法。
如
理

慧
不
減
不
增。
蜂
依
於
蜜
喻
聖
果
故。
又
修

故。
三
慧
既
為
聖
果
因
本。
說
前
三
喻。
由
此
三

聞．
思．
修
慧
果。
聖
所
依
處。
現
法
愛
味
受
樂
行

煩
惱
習
患。
如
蜜。
眾
蜂
所
依。
樂
行
住
處。
如
是

具
聞．
思
慧。
隨
順
正
義
如
法
修
行。
遠
離
一
切

聞
法。
智
力
助
成。
如
服
良
藥
藥
行
除
病。
如
是

▲
▼

大乘法苑義林章卷第六

由
三
力。
一
多
由
教
力。
二
多
由
義
力。
三
多
由

俱
力。
又
由
三
力。
一
外
力。
二
內
力。
三
俱
力。
又

三
俱
力。
又
由
三
力。
一
資
糧
力。
二
自
性
力。
三

力
起
不
減
不
增。
又
由
三
力。
一
他
力。
二
自
力。

力
一
緣
力。
二
因
力。
三
俱
力。
如
次
三
慧
由
三

故。
由
此
三
品
分
慧
成
三。
又
慧
起
時
由
三
種

之
中。
略
有
三
品。
謂
下
中
上。
初
修
次
修
後
修
異

智
相
勝
獨
得
名。
餘
為
福
相
劣
故
合
說。
於
智

伏
斷。
又
出
世
因
略
有
二
種。
一
福。
二
智。
慧
為

能
除。
正
能
斷
者
體
唯
慧
性。
故
說
三
慧
如
次

一
不
正
知。
二
妄
念。
三
散
亂。
雖
別
行
相
各
有

世
道
修
便
成
覺
寂。
又
有
三
隨
惑
數
數
現
行。

息
惡
業
故
後
說
修
慧。
生
死
因
滅
苦
果
隨
無
出

為
除
癡
故
令
初
聽
聞。
為
斷
疑
故
次
思
妙
理。

疑
因
果
不
肯
造
修。
以
此
二
門
便
興
惡
業。

▲
▼

大乘法苑義林章卷第六

後
方
起
修
慧。
從
多
增
修。
非
理
實
爾。
華
嚴
經

說。
四
十
心
位
起
聞
思
慧
修
習
唯
識。
四
善
根

位
能
漸
伏
除
所
取
能
取
引
發
真
見。
彼
文
意

性。
資
糧
位
中
聽
聞
思
惟
能
深
信
解。
在
加
行

慧。
理
定
觀
故。
其
大
乘
者。
唯
識
論
說
唯
識
相

體
非
是
聞
慧。
位
亦
通
起。
唯
見
道
中
無
聞
思

位。
然
實
凡
聖
因
果
位
中
皆
容
得
起。
雖
煖
等

位。
修
慧
在
煖
已
後
諸
位。
此
據
隨
增
說
三
慧

解
脫
分
中。
聞
慧
在
五
停
心
位。
思
慧
在
二
念
處

名
住
外
凡。
發
決
定
心
方
內
凡
位。
若
二
乘
位

地
位。
三
乘
凡
聖
位
者。
雖
有
三
慧
發
心
未
定

第
五
位
地
有
二。
一
三
乘
凡
聖
位。
二
三
界
九

因
三
所
起
妙
慧。
名
彼
所
成。
亦
廢
立
義。

不
增。
此
門
即
簡
不
說
餘
法
為
其
所
成。
但
說

定
力。
如
次
三
慧
各
由
彼
起。
故
說
三
慧
不
減

▲
▼

大乘法苑義林章卷第六

名
為
思
慧。
於
此
二
中
能
證
明
顯
即
名
修
慧。

而
尋
於
義
名
為
聞
慧。
能
深
籌
度
先
理
後
文

思
修
慧。
雖
一
慧
體。
一
剎
那
中。
能
取
外
教

法
能
堪．
能
思．
能
持。
彼
論
解
云。
如
次
即
是
聞

相
續
都
無
散
心。
十
地
經
說。
八
地
已
上
於
一
切

地
已
前
定
散
心
間
皆
容
得
起。
八
地
已
上
無
漏

散
心
故。
彼
聞．
思
慧
種
子
得
修。
於
修
道
位
七

界
身
故。
於
見
道
位
唯
有
修
慧。
內
觀
諦
理
非

說
修
慧。
雖
決
擇
分
體
唯
修
慧。
位
起
聞
思
欲

唯
識
論
說。
資
糧
位。
於
識
性
相
聽
聞
思
惟。
不

慧
之
行
未
能
理
觀。
加
行
位
中
方
能
觀
理
故。

擇
分
位。
不
生
彼
故
彼
地
無
故。
故
資
糧
位
修

以
無
色
界
心
了
三
界
法
及
無
漏
法。
此
非
決

又
瑜
伽
六
十
五
說。
毘
缽
舍
那
菩
薩。
若
定
若
生。

中
說。
十
住
位
初
發
心
住
八
相
成
道
能
現
神
通。

▲
▼

大乘法苑義林章卷第六

定
非
思
慧。
無
色
界
有
一。
謂
即
修
慧。
要
由

相
非
明
了。
諸
善
性
者。
或
是
生
得。
或
是
聞
修。

無
思
慧。
上
地
雖
有
慧
與
思
俱。
不
由
思
成。

修
中
故。
上
界
地
心
行
相
細
故。
由
此
無
色
亦

色
界
地
有
二。
謂
聞．
修
所
成。
若
欲
思
時
墮

設
欲
修
時
墮
思
中
故。
欲
界
之
心
行
相
麤
故。

地
有
二。
謂
聞
思
所
成。
不
定
界
地
非
離
染
地。

聲。
但
修
慧
聞
非
聞
慧
故。
　
三
界
九
地
者。
欲
界

目
犍
連。
獼
猴
池
側。
入
無
所
有
處
定
聞
狂
象

邊
側
立
聽
法
等
事。
但
依
修
慧
緣
教
義
故。
如

色
地
亦
有
思
慧
無
色
有
聞。
雖
說
無
色
天。
佛

界
中
有
聞
慧
體。
若
八
地
後
起
實
聞
思。
應
許

是
修
慧。
大
小
二
乘
不
說
色
界
亦
有
思
體。
無
色

有
說。
但
是
修
慧
所
攝
非
是
聞
思。
聞
思
假
說
實

聖
智
迅
速
於
一
念
慧
義
分
三
故。
實
無
別
體。

▲
▼

大乘法苑義林章卷第六

而
出
於
定。
餘
一
切
地
如
理
當
知。
其
所
入
定

已。
若
欲
以
第
二
靜
慮
地
心
出
等。
即
能
現
前

樂
欲
力
者。
謂
已
得
第
二
靜
慮
者。
入
初
靜
慮

下
地
得
起
上
地
有
漏
聞
慧。
對
法
第
五
等
說。

本
地。
說
非
想
地
有
無
漏
心
引
滅
定
故。
然
在

在
十
地。
色
界
六
除
上
三
未
至。
無
色
界
中
四
根

十
七
地。
八
根
本．
八
近
分．
靜
慮
中
間。
無
漏
者

初
說
為
善。
思
慧
唯
在
一
欲
界
地。
修
慧
有
漏
者

說
無
聞
慧。
不
許
上
三
未
至
地
無。
由
此
應
知

加
初
未
至。
或
在
五
地
又
除
中
間。
何
故
中
間

根
本
地
相。
善
位
無
容
起
散
聞
慧。
或
在
七
地

六
地。
欲
界．
四
靜
慮．
及
靜
慮
中
間。
未
至
勤
求

懸
殊。
如
目
犍
連。
非
聞
慧
攝。
聞
所
成
慧
通
在

聞
慧。
異
界
相
違
不
相
順
故。
設
由
彼
引。
麤
細

耳
根
聽
聞
法
已
引
所
成
慧。
彼
無
耳
根
故
無

▲
▼

大乘法苑義林章卷第六

後
是
非
安
立
諦
智。
彼
說
二
乘
以
初
諦
智
斷

智。
二
無
二
聖
諦
智。
彼
唯
修
慧。
初
是
安
立
諦
智。

厭
眾
苦
故。
方
便
通
二。
又
說
二
智。
謂
初
聖
諦

彼
說
厭
苦
求
涅
槃
智。
究
竟
唯
修。
觀
如
來
藏

第
六
諸
智
相
攝
者。
勝
鬘
經
中
說
一。
謂
心
法
智。

厭
捨
故。

上
亦
不
起
下
地
聞
慧。
有
漏
三
慧
是
業
性
故。
皆

下
地
有
漏
思．
修
二
慧。
思
無
下
起。
一
地
繫
故。

聞
慧
名
出。
無
漏
三
慧
上
下
通
起。
上
地
不
起

何
起
聞
慧。
故
異
行
相
異
分
名
出。
前
師
亦
許

地
已
後
心
恒
一
類。
云
何
名
出。
既
爾
純
無
漏。
如

漏
異
心
名
出。
要
生
彼
地
中
起
彼
聞
慧
故。
八

出
心
定
是
聞
慧。
有
義
所
出
定
是
修
慧。
有
漏
無

皆
說。
若
生
彼
地
方
起
彼
地
生
得
善
故。
故
所

修
慧
心。
其
第
二
定
所
出
之
心
非
生
得
善。
諸
論

▲
▼

大乘法苑義林章卷第六

四
倒
如
理
觀
察。
得
出
世
智
能
達
無
我。
是
中

故。
後
二
唯
修
慧。
說
諸
聲
聞
於
諸
蘊
中。
為
除

諸
異
生
隨
於
一
無
常
等
法。
究
竟
思
已
生
喜
足

顛
倒
無
分
別。
三
無
戲
論
無
分
別。
初
唯
思
修。
說

說。
有
三
種
無
分
別
智。
一
知
足
無
分
別。
二
無

後
智
唯
無
漏。
由
諸
教
中
唯
說
無
漏。
又
雜
集

俗
智．
勝
義
智。
三
皆
通
二。
有
說
初
智
唯
有
漏。

成
滿
亦
唯
修
慧。
方
便
通
二。
又
有
二
種。
謂
世

法
身
惑
所
藏
智。
理
真
實
故
名
為
不
空。
究
竟

煩
惱
能
覆
藏
智。
非
真
實
故
名
之
為
空。
後
觀

不
離
不
脫
不
斷
不
異
不
思
議
佛
法
智。
初
觀

惱
藏
智。
二
不
空
如
來
藏
智。
謂
緣
過
於
恒
沙

一
空
如
來
藏
智。
謂
緣
若
離
若
脫
若
斷
若
異
煩

地
故。
非
聞
思
攝。
又
說
有
二
種
如
來
藏
空
智。

諸
煩
惱。
諸
佛
世
尊
以
無
二
聖
諦
智
斷
諸
住

▲
▼

大乘法苑義林章卷第六

一
觀
察
施
設
根
意
解
境
界。
二
觀
察
業
報。
三
觀

鬘
經
說。
隨
順
法
智
者。
五
種
巧
便
觀
察
成
就。

慧。
成
滿
位
故。
尋
思
唯
有
漏。
實
智
通
無
漏。
勝

者
以
根
本
故。
又
四
尋
思．
四
如
實
智。
皆
唯
修

修
慧。
前
方
便
位
亦
通
聞
思。
然
諸
教
中
多
說
修

道．
集
四
無
學
智。
真
實
成
滿
在
定
中
起。
唯
是

已
立．
所
作
已
辨．
不
受
後
有。
如
次
即
是
苦．
滅．

故。
義
准
如
前。
又
有
四
智。
謂
我
生
已
盡．
梵
行

義
唯
修
慧。
有
義
通
聞
慧。
許
十
地
中
起
此
智

智。
有
義
唯
修
慧。
有
義
通
三
慧。
成
所
作
智。
有

四
智。
謂
圓
鏡
等。
初
之
二
智
定
唯
修
慧。
妙
觀
察

即
是
緣
三
性
境
諸
無
漏
智。
亦
唯
修
慧。
又
有

本
性
無
生
忍
自
然
無
生
忍
惑
苦
無
生
忍。
如
次

寂
靜
出
世
聖
智。
是
後
智
故。
又
有
三
無
生
忍
智。

智
故。
說
諸
菩
薩
知
法
戲
論
除
泯
法
相
得
極

▲
▼

大乘法苑義林章卷第六

後
究
竟
皆
唯
修
慧。
如
次
即
是
智
諦．
智
諦
邊．

是
聞
慧。
多
緣
教
故。
義
是
思
慧。
多
緣
理
故。
真．

六
不
行。
七
究
竟。
八
聲
聞。
九
獨
覺。
十
菩
薩。
法

三
說。
現
觀
有
十。
一
法。
二
義。
三
真。
四
後。
五
寶。

隨
其
所
應
菩
提
分
法
而
為
自
性。
對
法
論
十

後
三
修
慧。
餘
二
非
慧。
此
據
自
性。
若
取
俱
行。

五
現
觀
邊
智
諦
現
觀。
六
究
竟
現
觀。
初
唯
思
慧。

現
觀。
二
信
現
觀。
三
戒
現
觀。
四
現
觀
智
諦
現
觀。

竟
者
入
大
乘
道
因
故。
又
有
六
現
觀
智。
一
思

性
清
淨
心。
彼
為
煩
惱
染
污
而
得
究
竟。
是
究

弟
子
隨
信
信
增
上。
依
於
明
信
隨
順
法
智。
自

聞．
思。
彼
經
自
說。
於
我
滅
後
未
來
世
中。
我
諸

觀
察
究
竟
成
滿
唯
是
修
慧。
初
方
便
位
亦
通

阿
羅
漢
辟
支
佛
大
力
菩
薩
聖
自
在
通。
此
五
種

察
阿
羅
漢
眠。
四
觀
察
心
自
在
樂
禪
樂。
五
觀
察

▲
▼

大乘法苑義林章卷第六

即
大
乘
智。
通
三
慧
攝。
究
竟
唯
修。
又
顯
揚
論

即
盡
無
生
智。
次
前
九
種
唯
是
修
慧。
大
義
智

第
六
法
智。
第
七
類
智。
次
四
種
四
諦
究
竟
智。

釋。
初
三
即
三
慧。
第
四
勝
義
智。
第
五
他
心
智。

起
智．
無
生
智．
生
智．
究
竟
智．
大
義
智。
彼
論
自

智．
內
證
智．
他
性
智．
下
智．
上
智．
厭
患
智．
不

對
法
第
三
說
十
三
智。
信
解
智．
道
理
智．
不
散

續
中
有。
唯
無
漏。
唯
修
慧。

十
力
智。
謂
處
非
處．
乃
至
漏
盡
智。
唯
在
如
來
相

修
慧。
後
他
心
智
通
有
無
漏。
亦
唯
修
慧。
又
有

智
通
有
無
漏
三
慧
所
攝。
中
間
八
智
唯
無
漏
唯

智．
滅
智．
道
智．
盡
智．
無
生
智．
他
心
智。
其
世
俗

六
十
九
說
十
智。
世
俗
智．
法
智．
類
智．
苦
智．
集

前
說。
後
三
依
乘
得
此
有
異。
隨
應
說
慧。
瑜
伽

究
竟。
三
現
觀
故。
寶
即
是
信。
不
行
即
戒。
並
如

▲
▼

大乘法苑義林章卷第六

一
不
善
清
淨
行
有
分
別
智。
十
二
善
清
淨
行
有

清
淨
世
俗
智。
九
善
清
淨
世
俗
智。
十
勝
義
智。
十

決
擇
分
智。
五
見
道。
六
修
道。
七
究
竟
道。
八
不
善

觀
有
十
八
種。
一
聞。
二
思。
三
修
所
生
智。
四
順

漏。
成
滿
位
中
唯
無
漏
修。
顯
揚
論
十
七
說。
現

諦。
起
道
如
行
出
四
行。
皆
唯
修
慧。
通
有
無

斷
滅
諦。
起
滅．
靜．
妙．
離
四
行。
次
於
此
能
證
道

淨．
我
四
愛
集
諦。
起
因．
集．
生．
緣
四
行。
次
於
此

此
觀
行
體
非
我
性
故。
是
二
差
別。
次
於
常．
樂．

觀
行
外
餘
我
空
故。
空
觀
諸
行
無
有
我
故。

為
除
此
起
無
我
行。
空
觀
諸
行
我
性
空
故。
此

倒
起
於
苦
行。
三
為
除
我
倒
起
於
空
行。
四
即

行。
一
為
除
常
倒
起
無
常
行。
二
為
除
樂
淨

後
之
所
依
止。
謂
為
對
除
四
顛
倒
故。
苦
諦
四

十
六
等
說。
觀
察
四
諦
起
十
六
行
智。
前
為
後

▲
▼

大乘法苑義林章卷第六

中
而
為
此
觀。
依
初
方
便
故
諸
論
說
齊
識
退

在
菩
提
樹
下。
雜
染
順
逆
觀
緣
起
支。
於
逆
觀

觀。
無
明
無
因。
智
種
闕
故。
不
說
觀
之。
菩
薩
昔

死
趣
滅。
四
老
死
趣
滅
行。
乃
至
行
支
皆
作
此

觀
老
死
支
為
四。
一
老
死
苦。
二
老
死
集。
三
老

菩
薩
大
小
異
故。
瑜
伽
第
十
說
四
十
四
智。
謂

三。
加
行．
根
本．
後
得
別
故。
依
乘
有
二。
聲
聞．

別
中
有
漏
無
漏
二
類
異
故。
依
二
空
二
真
智
有

有
善
不
善
二
境
異
故。
依
能
緣
行
有
三。
有
分

而
施
設
故。
依
觀
二
諦
智
有
三。
觀
世
俗
智。

類。
依
五
位
道
智
有
七。
聞
等
三
慧。
解
脫
分
中

觀
體
唯
修
慧。
聞
等
助
修
五
現
觀
攝。
此
中
有
五

智。
十
七
聲
聞
等
智。
十
八
菩
薩
等
智。
據
實
現

所
作
前
行
智。
十
五
成
所
作
智。
十
六
成
所
作
後

分
別
智。
十
三
善
清
淨
行
無
分
別
智。
十
四
成

▲
▼

大乘法苑義林章卷第六

支
所
不
攝
法。
諸
有
漏
慧
遍
知
義
故。
通
知
三

而
生。
此
前
六
智
名
真
實
智。
第
七
法
住
智。
觀

有
因
非
不
決
定。
破
外
妄
計
不
平
等
因
無
因

際
中。
初
智
觀
果
有
因
顯
其
所
由。
後
智
觀
果

雜
染
還
滅
義
故。
今
觀
雜
染
故
成
二
智。
此
三

緣
未
來
生
而
有
老
死。
未
來
雖
未
起。
容
有

死
有
二
智。
一
緣
未
來
生
而
有
老
死。
二
非
不

始
老
死。
無
不
皆
以
生
為
緣
故。
緣
未
來
老

二
非
不
緣
過
去
生
而
有
老
死。
觀
於
前
際
無

去
老
死
有
二
智。
一
緣
過
去
生
而
有
老
死。

在
生
而
有
老
死。
現
在
自
身
自
已
作
故。
緣
過

二
智。
一
緣
現
在
生
而
有
老
死。
二
非
不
緣
現

漏。
彼
論
又
說
七
十
七
智。
謂
緣
現
在
老
死
有

行
亦
通
聞
思。
示
相
異
生
唯
有
漏
攝。
實
是
無

還。
皆
唯
修
慧。
至
成
就
時
修
慧
觀
故。
初
觀
加

▲
▼

大乘法苑義林章卷第六

演。
諷
誦．
及
思
修。
行
十
法
行
者
獲
福
聚
無

頌
云。
謂
書
寫．
供
養。
施．
他
聽．
披
讀。
受
持．
正
開

第
七
法
行
差
別
者。
法
行
有
十。
辨
中
邊
第
三
卷

有
無
漏。
在
阿
羅
漢
等
及
如
來
身
故。

乃
至
不
共
佛
法
智。
唯
是
修
慧。
隨
其
所
應
通

智
攝。
無
願
六
智
攝。
無
相
五
智
攝
故。
無
礙
解
智

慧。
解
脫
門
智
唯
無
漏。
修
慧
攝。
解
脫
門
故。
空
八

生
身
及
聖
起
故。
後
唯
無
漏。
二
智
攝
故。
六
皆
修

不
共
佛
法
等
智。
前
五
神
通
通
有
無
漏。
說
異

解
智．
無
諍
智．
願
智．
力．
無
所
畏．
念
住．
一
切
種．

聞
思。
瑜
伽
又
說
諸
神
通
智．
解
脫
門
智．
無
礙

無
明
支
究
竟
觀
成。
唯
修
慧
攝。
初
加
行
位
亦
通

七
智
故。
乃
至
行
支
亦
有
此
七。
智
種
闕
故。
除

住
智。
異
生
身
中
亦
有
真
實
智。
觀
教
觀
支
起

世
緣
起
教
法
名
支
不
攝。
准
知
聖
者
身
亦
有
法

▲
▼

大乘法苑義林章卷第六

五
明
處
名
句
文
身
無
量
差
別。
覺
慧
為
先
者。
是

倒
解
了。
如
是
名
為
聞
所
成
地。
此
中
意
說。
於

慧
為
先。
聽
聞．
領
受．
讀
誦
憶
念。
又
於
彼
義
無

謂
若
略
說。
於
五
明
處
名
句
文
身
無
量
差
別。
覺

枝
葉
花
果。
依
瑜
伽
第
十
三
說。
云
何
聞
所
成
地。

涅
槃。
如
依
種
生
芽。
依
芽
生
莖。
依
莖
轉
生

成
慧。
依
此
發
生
修
所
成
慧。
此
斷
煩
惱
證
得

得
慧。
依
此
發
生
聞
所
成
慧。
依
此
發
生
思
所

三
藏．
十
二
分
教。
受
持．
轉
讀
究
竟
流
布。
是
生

此
能
摧
壞
山
石
等
物。
評
曰
應
作
是
說。
若
於

證
得
涅
槃。
如
依
金
礦
生
金。
依
金
生
金
剛。

思
所
成
慧。
依
此
發
生
修
所
成
慧。
此
斷
煩
惱

持
轉
讀
究
竟
流
布
名
聞
所
成
慧。
依
此
發
生

十
二
卷。
有
作
是
說。
若
於
三
藏．
十
二
分
教。
受

量。
勝
故
無
盡
故。
由
攝
他
不
息。
大
毘
婆
沙
四

▲
▼

大乘法苑義林章卷第六

善
根
界
得
增
長。
思
所
成
慧
思
惟
大
乘
能
正

聞
慧。
辨
中
邊
說。
聞
所
成
慧
思
惟
大
乘
能
令

明
教
覺
慧
為
先
名
生
得
慧。
聽
聞
領
受
名
為

受
持
三
藏
等
教
亦
有
聞
慧。
不
爾
如
何
於
五

明
了。
讀
解
文
義
加
行
而
起
名
為
聞
慧。
故
知

善
心。
名
加
行
善。
能
順
出
世
由
功
力
起。
性
極

生
得。
若
於
三
藏
要
用
功
力
所
生
明
勝
覺
慧

而
起
名
生
得
慧。
故
雖
受
持
三
藏
等
教。
亦
有

出
世。
非
功
力
起。
性
不
明
了。
讀
解
文
義
任
運

功
力。
所
生
闇
劣
覺
慧
善
心。
名
生
得
慧。
不
順

藏
教。
聽
聞．
領
受
皆
生
得
慧。
但
於
三
藏
非
用

作
意
明
了
善
心。
名
為
聞
慧。
非
必
要
先
於
三

闇
覺
慧
所
有
善
心
名
生
得
慧。
聽
聞
已
後
差
別

倒
解
了。
方
名
聞
慧。
即
顯
總
相。
於
五
明
教。
劣

生
得
慧。
聽
聞
領
受
讀
誦
憶
念。
又
於
彼
義
無

▲
▼

大乘法苑義林章卷第六

所
說。

方
生。
明
了
解
心
所
應
得
故。
由
此
應
如
大
乘

多。
五
種
法
師
成
六
千
德。
加
行
善
法
用
力

誦
唯
生
得
慧。
云
何
得
有
行
十
法
行
獲
福
聚

功
德
乃
至
千
二
百
意
功
德。
若
於
三
藏
受
持
讀

讀．
若
誦．
若
解
說．
若
書
寫。
是
人
當
得
八
百
眼

故
大
乘
說
為
無
盡。
法
花
經
說。
受
持
此
經
若

雖
證
得
無
餘
涅
槃。
利
益
他
事
而
恒
不
息。
是

能
攝
益
他
諸
有
情。
是
故
大
乘
說
為
最
勝。
由

諸
法
行。
獲
最
大
果。
一
最
勝
故。
二
無
盡
故。
由

十
法
行
修
慧
所
攝。
由
此
三
慧
於
此
大
乘
修

初
八
法
行
名
為
聞
慧。
第
九
法
行
名
為
思
慧。
第

以
十
法
行
而
為
助
伴。
由
十
法
行
之
所
攝
受。

求
事
業
成
滿。
謂
能
趣
入
修
治
地
故。
此
三
妙
慧

悟
入
所
求
實
義。
修
所
成
慧
思
惟
大
乘
能
令
所

▲
▼

大乘法苑義林章卷第六

聞
慧。
法．
義．
等
持
亦
思．
修
慧
之
所
持
境。
聞
慧

慧
者。
不
說
欲
貪
障
總
持
故。
有
義
聞
持
即
是

慧
者。
二
圓
滿
聞
持
陀
羅
尼
愚。
能
障
總
持
聞
思

稱。
故
於
三
地
說
斷
二
愚。
一
欲
貪
愚。
障
修

非
初
慧
故。
理
可
能
持。
簡
別
義
微。
不
立
持

獨
稱
總
持。
思
修
二
慧
因
內
分
起。
於
義
決
定

緣
事
散
境
最
初
慧
故。
簡
未
成
就
聞
而
不
持。

不
說
思．
修
亦
總
持
攝。
聞
從
外
分
內
勝
慧
生。

於
此
義
中
應
有
分
別。
何
故
聞
慧
獨
稱
總
持。

即
聞
慧
境。
聞
法
義
等
明
記
不
忘
名
曰
聞
持。

念
慧
為
性。
此
中
聞
持
即
是
聞
慧。
此
中
所
持

忍。
四
明
咒。
陀
羅
尼
者。
此
云
總
持
諸
論
說
以

地
說
陀
羅
尼
有
四。
一
法。
二
義。
三
能
得
菩
薩

一
能
持。
諸
經
等
說
聞
持
陀
羅
尼。
二
所
持。
菩
薩

第
八
與
陀
羅
尼
對
明
同
異
者。
陀
羅
尼
有
二。

▲
▼

大乘法苑義林章卷第六

慧
亦
名
陀
羅
尼
故。
故
知
九
地
說
斷
陀
羅
尼

羅
尼
愚。
即
是
此
中
能
障
總
持
聞
思
慧
者。
思

相
增。
不
說
所
持。
故
唯
識
言
二
圓
滿
聞
持
陀

持
相
聞
慧。
必
從
外
緣
力
起。
簡
別
義
勝。
能
持

修
二
慧
能
持
相
隱
內
分
力
生。
簡
別
義
微。
說
所

字
故。
彼
何
所
持。
隨
彼
能
持
三
地
已
得
故。
思．

詮
總
持
自
在。
於
一
名
句
字
中。
現
一
切
名
句

句
字
陀
羅
尼
自
在
者。
謂
法
無
礙
解。
即
於
能

總
持
自
在。
於
一
義
中
現
一
切
義。
故
無
量
名

說
法
陀
羅
尼
自
在
者。
謂
義
無
礙
解。
即
於
所
詮

慧
辨
陀
羅
尼
自
在
愚。
成
唯
識
第
九
說。
無
量
所

四。
斷
障
總
持
聞
思
愚
已。
復
言
九
地
斷
後
後

忘。
立
彼
四
持。
不
爾
三
地
已
得
聞
持。
能
持
彼

二
慧
內
因
力
起。
能
思
能
修
法．
義
等
四
明
記
不

總
聞
法．
義
等
已
明
記
不
忘。
名
曰
聞
持。
思．
修

▲
▼

大乘法苑義林章卷第六

六
根
清
淨。
更
增
壽
命
二
百
萬
億
那
由
他
歲。
命

法
花
經
二
十
千
萬
億
偈。
悉
能
受
持。
即
得
如
上

欲
終
時。
於
虛
空
中。
具
聞
威
音
王
佛
元
所
說

二
慧。
又
常
不
輕
品
說。
不
輕
菩
薩
行
不
輕
行。
臨

真
實。
此
文
即
顯
未
入
十
地
證
得
殊
勝
聞
思

是
人
有
所
思
惟．
籌
量．
言
說。
皆
是
佛
法
無
不

背。
雖
未
得
無
漏
智
慧。
而
其
意
根
清
淨。
如
此

歲。
諸
所
說
法
隨
其
義
趣
皆
與
實
相
不
相
違

已
能
演
說
一
句
一
偈。
至
一
月
四
月。
乃
至
一

聞
一
偈
一
句。
通
達
無
量
無
邊
之
義。
解
是
義

寫。
得
千
二
百
意
功
德。
以
是
清
淨
意
根。
乃
至

來
滅
後
受
持
是
經。
若
讀．
若
誦．
若
解
說．
若
書

第
九
地
證
不
同
者。
法
花
經
法
師
功
德
品
說。
如

之
所
持
故。

自
在
愚。
得
法
義
無
礙
解
等。
即
是
修
慧
陀
羅
尼

▲
▼

大乘法苑義林章卷第六

名
發
光。
由
無
退
轉
等
持
等
至
所
依
止
故。
大

地
前
勝
得。
其
修
所
成。
攝
論
等
說。
何
故
三
地
說

淨
如
是
者。
是
決
擇
分
四
善
根
位。
此
說
聞
思

遠
照
前
文。
雖
未
得
無
漏
智
慧。
而
其
意
根
清

脫
分
位。
彼
位
命
終
未
得
常
淨
根
心
無
所
畏
故。

所
畏。
證
入
初
地。
由
此
定
知。
非
四
十
心
解

命
終
得
遇
多
佛。
獲
常
六
根
清
淨。
說
法
心
無

說
法
心
無
畏
故。
由
此
定
非
十
地
聖
位
說。
此

道
前
四
善
根
位。
不
說
得
常
六
根
淨
故。
不
言

終
時。
聞
法
花
經
六
根
清
淨
增
壽
命
者。
是
見

說
法
心
無
所
畏。
彼
經
意
說。
不
輕
菩
薩
臨
欲

常
眼
清
淨．
耳．
鼻．
舌．
身．
意
諸
根
清
淨。
於
四
眾

中。
受
持
讀
誦。
為
諸
四
眾
說
此
經
典。
故
得
是

值
二
千
億
佛。
皆
號
雲
自
在
燈
王。
於
此
諸
佛
法

終
之
後。
得
值
二
千
億
佛。
皆
號
日
月
燈
明。
後

▲
▼

大乘法苑義林章卷第六

所
依。
若
如
是
知。
得
入
十
地。
此
說
十
地
方
得

身
等
業
自
在
所
依。
及
陀
羅
尼
三
摩
地
門
自
在

親
攝
論
說。
業
自
在
等
依
止
義
者。
謂
此
法
界
是

行
修
習
定
波
羅
蜜。
隨
力
隨
分
亦
修
餘
度。
天

十
真
如。
無
增
減
故。
此
顯
五
地
得
勝
等
持。
正

波
羅
蜜
不
增
減
者。
謂
十
地
中
對
治
十
障。
證

勝
慧。
此
說
三
地
得
三
勝
慧。
又
十
地
等
說。
十

聞
思
修
法
忘
失。
由
斷
彼
故。
得
聞
思
修
三
種

唯
識
十
地
論
等
皆
說
十
障。
第
三
遲
鈍
性。
於
所

此
前
文
說
第
三
地
中
得
勝
修
慧。
天
親
攝
論

識
又
說。
初
二
三
地
行
施
戒
修。
相
同
世
間。

等
持
者
心
一
境
性。
言
等
至
者
正
受
現
前。
唯

靜
慮
定
說
名
等
持。
諸
無
色
定
說
名
等
至。
或

希
有
定。
能
發
智
光
照
了
諸
法。
故
名
發
光。
諸

法
光
明
所
依
止
故。
無
性
釋
云。
謂
此
地
中
證

▲
▼

大乘法苑義林章卷第六

為
自
相。
色
聲
處
等
名
為
共
相。
三
自
相
自
相。

無
常
等
皆
為
共
相。
二
事
自
相。
青
黃
等
法
名

有
三。
一
處
自
相。
色
聲
等
法
名
為
自
相。
色
蘊

慧
幾
緣
自
相。
幾
緣
共
相。
答
此
有
多
種。
略
說

第
十
諸
門
分
別
者。
合
有
十
門。
一
問
如
是
三

背。

由
此
教
說
地
證
不
同。
以
理
推
文
不
相
違

起
大
神
通
遍
十
方
界
廣
行
利
樂。
在
第
十
地。

得
無
礙
辨
及
陀
羅
尼
勝
依
修
慧
在
第
九
地。

三
慧
者。
在
第
八
地。
如
十
地
經
前
已
廣
辨。

第
五
地。
於
一
切
法
能
堪．
思．
持。
一
慧
用
分
成

修
諸
定
入
出
自
在
自
利
利
他。
除
散
亂
障。
在

鈍
障
得
無
漏
三
慧
照
大
乘
法。
在
第
三
地。
正

善
根。
斷
分
別
執
得
無
漏
修
在
於
初
地。
斷
遲

勝
定。
總
斷
前
文。
有
漏
三
慧
得
殊
勝
者
在
四

▲
▼

大乘法苑義林章卷第六

勢
力
增
勝
後
生
明
淨。
修
慧
不
爾。
故
為
他
因。

依
定
生。
勢
力
下
劣
現
在
前
時。
不
能
令
他

思
慧
因。
修
所
成
慧
為
三
慧
因。
聞
思
二
慧
不

明
淨
者。
聞
所
成
慧
唯
聞
慧
因。
思
所
成
慧
為

若
由
此
起
熏
修
彼
體
勢
力
增
盛。
後
現
在
前
極

後
義
者。
若
令
勢
分
熏
發
用
增。
因
義
如
前
說。

然。
思
非
修
因。
修
非
思
果。
以
異
界
故。
依

為
勝
因
勝
為
劣
果
故。
若
據
同
類
義
別。
則
不

為
三
慧
果。
思
為
二
慧
果。
聞
為
一
慧
果。
由
劣

聞
為
三
慧
因。
思
為
二
慧
因。
修
為
一
慧
因。
修

二
種。
一
勝
劣
相
生。
二
勝
劣
相
修。
依
初
義
者。

差
別。
准
義
亦
爾。
二
問
幾
因
幾
果。
答
此
有。

得。
餘
自
共
相
通
聞
思
慧。
又
佛
地
論
說
自
共
相

廣
引
理
教
如
義
應
知。
證
自
相
自
相
唯
修
慧

不
可
言
性
名
為
自
相。
餘
可
言
等
名
為
共
相。

▲
▼

大乘法苑義林章卷第六

五
問
幾
善
十
一
俱。
答
有
義
思．
修
二
慧。
十
一
善

聞．
思
亦
等
引．
等
至。
俱
許
八
地
後
有
聞
思
故。

可
爾。
聞
思
二
慧
是
散
善
法。
非
定
心
故。
有
義

境
定
數
故。
有
義
聞
思
非
等
引．
等
至
俱。
修
慧

問
幾
等
持．
等
至．
及
等
引
俱。
答
皆
等
持
相
應。
別

所
成
慧．
樂．
喜．
捨
俱。
非
散
地
法。
散
五
無
故。
四

成
慧。
喜．
憂
捨
俱。
色
界
地
無。
非
五
識
故。
修

相
應。
性
非
聞
慧。
非
逼
迫
故
非
憂
根
俱。
思
所

義
者。
除
苦．
憂．
樂．
喜．
捨
俱。
愁
戚
欲
證
思
慧

根
俱。
許
聞
慧
類
在
五
識
有。
亦
苦
根
俱。
如
實

欲
證。
憂
根
相
應。
在
色
界
中
樂
根
相
應。
或
五

應。
謂
除
苦
根。
在
五
識
故。
於
上
勝
法
愁
戚

故。
三
問
與
幾
根
相
應。
答
聞
所
成
慧
四
根
相

非
後
勝
因。
由
勢
力
劣。
不
能
令
後
轉
明
淨

或
後
勝
法
為
前
劣
因。
修
令
勝
故。
前
生
劣
法

▲
▼

大乘法苑義林章卷第六

學
等。
答
修
所
成
慧
通
三
種。
聞
思
二
慧。
有
義

思
行
相
廣
故。
三
種
皆
緣
繫
及
不
繫。
八
問
幾
有

思
二
慧
通
不
繫
者。
唯
依
色
地。
聞
有
種
類
故。

及
不
繫。
思
慧
欲
界
繫．
及
不
繫。
修
慧
如
前。
聞．

上
二
界
繫．
及
不
繫。
實
義
聞
慧
通
欲．
色
界
繫．

等。
答
有
義
聞
欲．
色
界
繫。
思
唯
欲
界
繫。
修
通

義
故。
如
成
唯
識
第
七
卷
說。
七
問
幾
三
界
繫

眠
俱。
聞．
思
悔
惡。
睡
眠
位
中
聽
聞
教
法
思
慮

略
故。
聞．
思
細
勝。
及
明
廣
故。
實
義
聞．
思
亦
悔．

異
故。
有
義
悔．
眠
非
聞．
思
俱。
行
相
麤
鄙。
及
昧

位
中
皆
容
起
故。
悔．
眠
不
與
修
慧
相
應。
定
散

幾
不
定
四
俱。
答
三
慧
皆
與
尋．
伺
相
應。
定
散

三
慧。
十
一
善
俱。
許
無
漏
心
有
聞
思
故。
六
問

散
遠。
唯
有
餘
十。
散
位
所
起
無
輕
安
故。
實
義

俱。
成
唯
識
論。
許
欲
界
中
有
輕
安
故。
聞
慧

▲
▼

大乘法苑義林章卷第六

世
修
習。
此
三
於
現
身
中。
必
無
任
運
得
此
三

慧
故。
亦
離
九
地
染
得
勝
修
慧
故。
雖
有
前

離
三
地
障
得
勝
三
慧。
離
八
地
染。
得
無
漏
三

非
闇
昧
故。
並
加
行
得。
加
行
善
故。
皆
離
染
得

得。
離
染
得
及
生
得。
答
此
三
種
慧
皆
非
生
得

如
成
唯
識
第
八
卷
中
說
二
斷
義。
十
問
幾
加
行

生
斷
亦
通
見
斷。
說
無
想
定
等
唯
見
所
斷
故。

成
慧
唯
修
所
斷．
及
非
所
斷
通
無
漏
故。
依
不

伽
論
說。
信
等
五
根
唯
修
所
斷。
非
所
斷
故。
修
所

非
所
斷。
成
唯
識
說。
善
等
十
一
非
見
所
斷。
瑜

所
斷。
非
染
污
故
非
見
所
斷。
非
無
漏
故
非

問
幾
見
所
斷
等。
答
若
離
縛
斷。
有
義
聞．
思
唯
修

無
學
者。
聞．
思
二
慧
亦
通
無
學。
通
緣
三
種。
九

說
佛
無
故。
若
無
學
身
有
隨
順
無
漏
善。
亦
名

唯
非
學
非
無
學。
實
義
唯
有
學．
及
非
學
非
無
學。

▲
▼

大乘法苑義林章卷第六

中
有
義。
漏
盡
身
成
名
為
無
漏。
非
斷
漏
義。
即

漏
盡
身
起。
阿
羅
漢
等
漏
盡
智
通。
十
智
為
性。
此

盡
及
無
生
二
智
為
性。
緣
漏
盡
故。
唯
是
無
漏

若
佛
所
起
唯
是
無
漏。
漏
盡
智
通。
彼
論
說
以

漏。
異
生
有
學
道
勢
劣
故。
無
學
所
起
道
勢
強
故。

生
有
學
起
者。
皆
是
有
漏。
無
學
起
者。
皆
是
無

第
一
出
體
者。
瑜
伽
六
十
九。
說
前
五
神
通
異

化
別。

立。
四
顯
相。
五
三
乘
能
起。
六
三
身
所
作。
七
有
情

三
輪
義。
以
七
門
分
別。
一
出
體。
二
辨
名。
三
廢

　
　
三
輪
義
林

有
任
運
加
行
故。

菩
薩
位。
通
二
種
得。
八
地
以
後
無
勉
勵
加
行。

所
成
者。
定
離
染
得。
無
加
行
故。
聲
聞．
獨
覺．
及

者。
故
非
生
得。
要
假
少
功
力。
方
乃
能
得
故。
佛

▲
▼

大乘法苑義林章卷第六

於
去
來
現
世
法
平
等
平
等。
以
如
實
慧
正
觀
察

輪
清
淨。
云
何
應
知。
答
由
遍
計
所
執
自
性
故。

第
二
辨
名
者。
瑜
伽
七
十
九。
問
如
說
三
世
三

於
通
非
在
餘
地。

定．
慧
均
故。
瑜
伽
三
十
七
說
三
輪
即
通。
故
同

不
名
通。
色
界
心
廣。
除
未
至
地。
可
有
諸
通。

等。
如
佛
邊
側
立
及
宮
殿
等
香。
作
用
狹
故。
而

等
隨
以
彼
心
了
一
切
法。
亦
能
依
彼
變
諸
境

止。
皆
能
引
故。
無
色
雖
亦
有
漏
盡
智。
諸
菩
薩

彼。
六
十
九
說。
諸
神
通
等
一
切
靜
慮
以
為
依

性。
即
別
境
慧。
容
豫
化
他。
非
加
行
智。
或
亦
通

唯
依
諸
靜
慮
地。
意
識
相
應
有
漏
無
漏
後
得
智

有
漏。
三
皆
世
間
由
漏
盡
通
教
誡
他
故。
此
三

漏
故。
並
名
無
漏。
即
顯
三
輪
無
學
所
成
非
通

顯
三
輪
亦
通
有
漏。
有
義
五
通
無
學
身
成。
皆
離

▲
▼

大乘法苑義林章卷第六

令
生
信
等。
先
已
信
等
令
決
定
等。
帶
數
釋
也。

能
摧
不
賓。
鎮
已
伏
故。
三
輪
亦
爾。
未
信
等
者

如
轉
輪
王
所
有
輪
寶。
王
將
遊
戲
前
首
而
行。

自
運
運
他。
轉
有
彼
往
立
以
輪
稱。
彼
後
意
說。

依
止
運
轉
名
之
為
輪。
三
乘
聖
者
之
所
依
止。

如
轉
輪
王
所
乘
車
輪。
或
首
行
輪。
彼
初
意
說。

三
種
勝
輪
作
用
無
礙。
三
者
是
數。
即
彼
經
說。

如
是
如
來
及
諸
菩
薩。
所
有
神
通．
記
說．
教
誡。

行
者
令
得
果
故。
名
為
三
輪。
十
輪
經
第
六
說。

摧。
未
信
者
令
生
淨
信。
已
信
者
令
修
行。
已
修

摧
彼
執
故。
此
上
皆
非
此
所
明
義。
今
說
三
種

彼
說
諸
行
通
有
此
三。
為
除
法
執
觀
三
體
空。

者。
謂
三
輪。
一
所
知
境。
二
能
知
智。
三
能
知
者。

是
名
三
世
三
輪
清
淨。
顯
揚
論
十
七
說。
一
切

時。
於
去
來
現
在
法。
無
有
顧
戀
希
望
染
著。

▲
▼

大乘法苑義林章卷第六

五
說。
三
種
皆
名
教
授
教
誡。
三
種
皆
令
善
生

用
勝
餘
故。
餘
三
比
劣。
亦
不
名
輪。
瑜
伽
二
十

於
三
輪
內
亦
與
神
名。
能
轉
他
心。
能
善
漏
盡。

相
非
增。
不
及
神
境。
於
六
通
中
不
與
神
稱。

正
名
神
變。
故
六
通
中
獨
名
神
通。
他
心
漏
盡
用

異。
二
釋
皆
得。
神
境
一
種
作
用
勝
顯。
能
變
能
化

其
善
生。
教
誡
懲
其
惡
滅。
亦
教
亦
誡。
教
與
誡

變。
持
業
釋
也。
此
中
但
取
初
後
兩
釋。
教
授
勸

神
之
變
所
變
也。
皆
依
主
釋。
神
即
變。
變
屬
能

為
變。
變
者
是
境。
神
者
是
智。
變
之
神
能
變
也。

威
德。
作
用
難
測
名
之
為
神。
轉
易
不
定
稱
之

變。
二
記
說
神
變。
三
教
誡
神
變。
修
所
成
果
智
具

瑜
伽
二
十
七
亦
名
三
種
神
變
教
授。
一
神
境
神

者。
一
神
力
神
變。
二
記
說
神
變。
三
教
導
神
變。

瑜
伽
二
十
五。
亦
名
三
神
變
教
授
教
誡。
三
神
變

▲
▼

大乘法苑義林章卷第六

示
教
利
喜。
若
初
二
種
亦
名
示
導。
示
教
利
喜

唯
教
誡
攝。
示
現
教
導
讚
勵
慶
喜。
即
舊
經
說

能
示
能
導
得
示
導
名。
今
者
大
乘
示
導
之
言。

神
變
威
力。
然
俱
舍
論
二
十
七
說。
名
三
示
導。

威
力。
故
瑜
伽
三
十
七
說。
諸
佛
菩
薩
略
有
三
種

非
輪。
又
佛
菩
薩
神
變
者。
為
勝
二
乘。
加
名

圓
滿
普
照
無
礙
猶
如
日
輪。
故
二
乘
者
所
起

器
隨
其
所
宜。
宣
說
正
法
無
所
執
者。
此
說

法
無
所
罣
礙。
猶
如
日
光
普
照
一
切。
三
乘
根

止
摧
伏
運
轉
勝
故。
十
輪
又
說。
輪
者
謂
於
諸

三
乘
通
號
立
神
變
名。
菩
薩
如
來
獨
得
輪
稱。
依

名
之
為
輪。
妙
體
無
方
彰
用
之
德
名
為
神
變。

滅。
故
三
神
變
亦
持
業
釋。
摧
伏
鎮
遏
二
利
之
用。

授。
唯
令
善
生
非
說
惡
滅。
或
令
善
生
即
是
惡

惡
滅。
二
種
異
故。
二
十
七
說
三
種
皆
名
神
變
教

▲
▼

大乘法苑義林章卷第六

名
神
變。
記
義
如
前。
說
謂
言
說。
依
他
心
智
記

作
證
通
名
神。
有
威
勢
名
力。
亦
神
亦
力。
即

初
名
神
力
神
變．
記
說
神
變．
教
導
神
變。
神
境
智

亦
誡。
持
業
釋。
教
誡
即
輪。
釋
義
如
前。
瑜
伽

謂
誡
勗
令
其
惡
滅。
教
與
誡
異。
相
違
釋。
亦
教

記
心
即
輪。
亦
持
業
釋。
教
謂
教
示
令
彼
善
生。
誡

所
等。
心
是
主
故。
但
說
記
心。
心
之
記。
依
主
釋。

別
識。
識
別
彼
心。
名
曰
記
心。
雖
亦
能
記
他
心

變。
以
後
從
初
說。
心
謂
他
心。
種
類
差
別。
記
謂

廣
為
名。
又
變
為
先
方
能
起
化。
從
初
名
神

持
業
釋。
雖
知
此
神
能
變
能
化。
化
略
變
廣。
從

心
輪。
三
教
誡
輪。
神
變
義
如
前
釋。
神
變
即
輪
是

三
輪
別
名
者。
雜
集
第
一
說。
一
神
變
輪。
二
記

說。

三
輪
共
有。
便
乖
宗
義。
故
彼
立
名
非
此
所

▲
▼

大乘法苑義林章卷第六

行
能
正
教
誡。
二
或
未
發
心
為
作
神
變
不
修

變。
如
根
如
行
如
所
悟
入。
為
說
正
法。
於
所
修

記
說
神
變。
能
尋
求
他
心
行
差
別。
由
教
誡
神

尊
重
故。
於
屬
耳
聽。
瑜
伽
作
意
極
生
恭
敬。
由

通
境
界。
令
他
於
己
生
極
尊
重。
由
彼
於
己
生

一
瑜
伽
二
十
七
說。
由
神
境
神
變。
能
現
種
種
神

第
三
廢
立
者。
合
有
七
義。

故。
得
依
主
釋。

皆
持
業
釋。
若
取
後
釋。
境
之
神
變。
境
是
所
變

取
初
釋。
神
是
通
故。
神
境
即
神
變。
餘
二
亦
爾。

通。
境
謂
通
之
所
變
所
化。
境
之
神。
神
之
境。
若

後
名
神
境
神
變．
記
說
神
變．
教
誡
神
變。
神
者
謂

導
引。
導
體
即
示。
或
體
即
誡。
教
導
即
神
變。
瑜
伽

釋。
記
是
通
故。
記
說
即
神
變。
教
義
如
前。
導
謂

別
他
心。
而
記
言
說。
記
之
說。
說
之
記。
今
取
後

▲
▼

大乘法苑義林章卷第六

得
五
通
故。
淨
自
三
業
故
亦
不
說。
故
此
三
輪

知
世
非
世
亦
意
業
淨。
以
說
菩
薩
第
三
地
中

知
未
來
法
意
業
淨
故。
略
而
不
說。
雖
漏
盡
通

黑
等
色。
為
說
妙
法
自
語
業
淨。
由
說
生
死
智

界
無
礙
令
意
業
淨。
雖
天
眼
通
亦
見
彼
心
白

意
方
說
妙
法。
令
自
語
業
淨。
去
來
二
通
知
境

業。
天
耳
聞
彼
聲
或
說
法
音
聲。
他
心
智
知
彼

所
應
受
化
故。
彼
論
意
說。
神
境
用
增。
獨
淨
身

隨
眾
生
用
故。
去
來
二
通
盡
知
眾
生
過
去
未
來

種
言
音
皆
能
盡
知。
依
於
此
義
種
種
異
名
說。

通
能
知
說
法
音
聲
義
故。
以
知
他
心
故。
隨
種

清
淨。
一
神
通
能
到
眾
生
所。
天
耳
他
心
二

心
智
二
通
口
業
清
淨。
宿
命
生
死
智
二
通
意
業

十
地
論
第
五
說。
初
一
神
通
身
業
清
淨。
天
耳
他

正
行
記
別
其
心。
未
有
證
獲
而
為
教
誡。
三
又

▲
▼

大乘法苑義林章卷第六

能
化
有
三。
一
化
為
身。
二
化
為
境。
三
化
為
語。

能
施
憶
念。
十
七
能
施
安
樂。
十
八
放
大
光
明。

自
在。
十
四
制
他
神
通。
十
五
能
施
辨
才。
十
六

身。
十
同
類
往
趣。
十
一
顯。
十
二
隱。
十
三
所
作

示
現。
五
轉
變。
六
往
來。
七
卷。
八
舒。
九
眾
像
入

能
變
者
謂
十
八
變。
一
振
動。
二
熾
然。
三
流
布。
四

名
為
能
變。
隨
欲
為
作
諸
未
有
事
故
名
能
化。

二
能
化。
能
轉
所
餘
有
自
性
物。
令
成
餘
物

第
四
辨
相
者。
初
神
變
相
略
有
二
種。
一
能
變。

歸
伏．
信
受．
修
行
得
示
導
名。
餘
三
不
爾。

令
發
心
故。
七
又
唯
此
三。
令
於
佛
法
如
次

為
勝
故。
六
或
此
能
引
憎
背
正
法
及
處
中
者。

舍
論
說。
唯
此
三
種
引
所
化
生。
令
初
發
心
最

語
三。
如
其
次
第
三
業
化
故。
不
減
不
增。
五
俱

為
淨
三
業
不
減
不
增。
四
又
為
示
現
身．
意．

▲
▼

大乘法苑義林章卷第六

無
倒。
二
漸
次。
三
教。
四
證。
如
聲
聞
地
二
十
七

慶
喜。
此
如
顯
揚
第
十
二
說。
或
教
授
有
四。
一

誨．
訶
擯．
慶
慰。
或
即
令
離
欲
示
現．
教
導．
讚
勵．

得
離
增
上
慢。
或
說
有
五。
所
謂
遮
止．
開
許．
諫

盡
已
得
未
得。
乃
至
廣
說。
知
彼
所
化
於
漏
盡

相
者。
謂
能
實
知
煩
惱
盡
得。
若
自
若
他
於
諸
漏

解
種
種
界
行。
隨
應
安
處
涅
槃
行
中。
後
教
誡

心。
六
諸
佛
菩
薩
記
諸
有
情
諸
根
勝
劣．
種
種
勝

四
知
三
受
相
應
心。
五
以
一
記
一
以
一
記
多

願．
無
染．
正
願
心。
三
記
劣．
中．
勝
三
界．
五
趣
心。

有
纏
有
隨
眠．
離
纏．
離
隨
眠
心。
二
記
有
染．
邪

自
他
如
是
一
切。
次
記
心
相
差
別
有
六。
一
記

資
具
諸
如
是
等。
化
為
語
者。
妙
音
麤
音
繫
屬

多。
如
是
等
類。
化
為
境
者。
化
似
眾
寶．
飲
食．

化
為
身
者。
化
自．
他
身
為
他．
自
身。
或
一
或

▲
▼

大乘法苑義林章卷第六

正
行。
非
諸
有
情。
是
故
最
極
唯
以
一
界
為
神

世
界
為
神
通
境。
由
彼
唯
為
調
伏
一
身
而
修

千
世
界
諸
有
情
界
為
神
通
境。
獨
覺
但
以
三
千

世
界．
一
切
有
情
界。
為
神
通
境。
聲
聞
但
以
二

神
通
威
力
品
類
悉
皆
成
就。
三
者
世
界。
以
一
切

益
事。
皆
如
實
知。
無
不
能
作。
二
者
品
類。
一
切

佛
菩
薩
於
無
數
量
諸
有
情
類。
及
彼
方
便
諸
利

通
威
力
有
共
不
共。
略
由
三
相。
一
微
細
故。
諸

是
三
通。
菩
薩
地
說。
諸
佛
菩
薩
與
二
乘
者。
神

起
三
種。
故
有
部
行
而
不
能
起。
又
三
神
變
即

授．
教
誡。
故
知
獨
覺
亦
能
現
之。
要
俱
解
脫
方

大
堪
能。
具
大
勢
力。
能
善
為
他
現
三
神
變．
教

二
十
五
說。
謂
阿
羅
漢
具
八
解
脫
靜
慮
等。
定
有

第
五
三
乘
能
起
者。
三
乘
皆
起
三
神
變。
聲
聞
地

說。
前
三
輪
相
如
菩
薩
地
第
三
十
七
說。

▲
▼

大乘法苑義林章卷第六

第
七
有
情
化
別
者。
世
尊
三
輪
能
化
三
界
諸
有

法
事。

差
別。
推
功
歸
本
同
般
若
論。
實
無
作
用
起
說

神
通．
記
心．
教
誡。
雖
楞
伽
經
說
佛
法
身
說
法

所
化
令
入
上
位
亦
現
三
輪。
故
阿
彌
陀
亦
現

故。
他
受
用
身。
所
化
生
類
雖
無
惡
見
等。
隨
其

智。
其
變
化
身
起
此
三
種。
化
邪
見
等
入
法
等

無
利
生
用。
亦
不
起
三。
體
即
是
彼
所
有
俗

自
受
用
身。
實
神
通
性
具
實
智
故。
相
續
湛
然

實
無
作
用。
不
起
此
三。
要
由
證
彼
三
輪
方
勝。

歸
本
故
作
是
言。
應
化
非
真
佛。
亦
非
說
法
者。

作
用。
不
外
利
生
不
起
三
輪。
然
般
若
論
推
功

第
六
三
身
所
作
者。
其
自
性
身
真
理
常
寂
無
有

多
以
記
心
說
法。
諸
佛
多
以
漏
盡
教
誡。

通
境。
諸
教
多
說。
獨
覺
多
以
神
通
化
物。
聲
聞

▲
▼

大乘法苑義林章卷第六

大
乘
法
苑
義
林
章
卷
第
六

精
進。
終
不
能
證
無
上
菩
提。

三
輪。
而
無
得
果。
是
故
經
說
雖
復
發
心
懃
行

化
之。
有
性
有
情
皆
三
輪
化。
無
性
有
情
可
以

三
種
化
等
及
下。
非
上
乘
故。
若
異
生
者
可
能

雖
往
不
受
化
故。
世
尊
三
輪
能
化
三
乘。
二
乘

四
生。
小
山
等
類
皆
受
化
故。
然
除
北
洲。
世
尊

者
不
能
化
彼。
可
通
四
趣
威
勢
劣
故。
通
化

尼
地
獄
來
聽。
然
彼
苦
迫
無
容
豫
修。
其
二
乘

輪
能
化
五
趣。
如
放
豪
光
照
無
間
獄。
說
陀
羅

誡
隨
彼
亦
爾。
傍
化
既
爾。
上
下
應
思。
世
尊
三

界。
獨
覺
神
通
以
三
千
界
為
境
界
故。
記
心
教

種
化
欲
色
界。
菩
薩
地
說
聲
聞
神
通
以
二
千

情
為
境
界
故。
記
心．
教
誡．
其
義
定
爾。
二
乘
三

情
類。
菩
薩
地
說
諸
佛
神
通
以
一
切
界
一
切
有

▲
▼

大乘法苑義林章卷第六

七
才
︶

　
　
　
　
　
　
法
印
權
大
僧
都
清
兼
︵
六
十

　
　
　
　
　
福
園
院
住

　
寬
文
十
二
年
︵
壬
子
︶
曆
十
月
二
十
五
日

　
令
法
久
住
利
益
眾
生
之
一
助
矣。

　
七
冊
之
內
當
卷
不
足
之
條
令
書
寫
畢
併
是

▲

大乘法苑義林章卷第六