華嚴五十要問答後卷

　
　
三
十
八
障
義。
普
賢
品
初
釋

此
世
等
以
不
相
應
法
為
體
也。

相
入
相
即。
故
得
成
一
總
句。
總
別
合
成
十
世
也。

未
來
及
現
在
各
有。
過
未
六
世
是
無。
九
世
各
有

九
世
義。
過
未
現
在
及
現
在
現
在
三
時
有。
過
去

三
乘
教
三
世
之
中
現
在
有。
過
未
無。
依
一
乘
教

問。
諸
教
世
時
云
何。
答。
依
小
乘
教
三
世
有
法。
依

　
　
三
十
七
三
世
不
同
義。
離
世
間
品
初
釋

儼
集

　
　
　
　
大
唐
終
南
太
一
山
至
相
寺
沙
門
智

華
嚴
五
十
要
問
答
後
卷

▼

華嚴五十要問答後卷

也。
據
一
乘
教
一
惑
多
障
多
世。
一
數
多
數
忍
多

障
三
世。
一
忍
一
智
非
初
非
中
後。
斷
得
三
世
滅

名
同
前。
義
中
深
淺
異。
若
據
三
乘
終
教
一
惑
一

一
世。
一
忍
一
智
一
斷
得
一
滅。
依
三
乘
教
初
教

初
明
一
瞋
成
百
障
等。
答。
依
小
乘
教
一
惑
一
障

問。
普
賢
品
內
據
普
賢
法
極
深
廣
大。
因
何
文
中

　
　
三
十
九
一
乘
別
障
義。
亦
普
賢
品
初
釋

障。
一
斷
一
切
斷。
此
屬
一
乘
教。
如
下
說
之。

進
三
乘
位。
兼
在
終
教
等。
已
上
諸
惑
一
惑
一
切

三
障
闡
提
四
障
凡
夫
性
無
明
十
一
障
等
此
在
直

乘
始
教。
兼
則
通
三
乘
終
教。
五
住
地
惑
皮
肉
心

及
煩
惱
所
知
障
八
忘
想
二
十
二
無
明
等
正
在
三

教。
何
以
故。
謂
惑
名
同
義
有
深
淺。
故
惑
智
二
障

等
是
障
名
數。
此
障
名
通
三
乘
始
教。
兼
則
通
餘

問。
諸
教
辨
障
義
云
何。
答。
若
依
小
乘
諸
使
纏
垢

▲
▼

華嚴五十要問答後卷

以
此
字
法
陀
羅
尼
天
人
共
解
故。
舉
此
為
立
陀

多
即
一。
由
滿
字
相
等
即
壞
成
半
字
及
初
音
故。

多
字
音
能
故
一
即
多。
半
字
及
音
成
多
字
用
故

多
中
有
一
初
半
字
及
初
聲
故
一
中
多。
一
中
有

一
切
滿
字。
其
字
相
仍
不
離
本
字
音
多
中
一。
由

轉
相
乘
成

︵
鳩
我
反
︶
等
三
十
六
半
字。
以
音
加
半
字
展

二
聲。
迦

云
何。
答。
論
自
引
悉
曇
章。
阿
︵
烏
羅
反
︶
等
十

問。
華
嚴
經
中
以
陀
羅
尼
門
顯
一
切
法
門。
其
相

　
　
四
十
陀
羅
尼
門。
知
識
中
第
十
一
處
釋

行
法
也。

明
瞋
障
等
者
據
首
為
言。
欲
類
顯
普
賢
廣
大
解

初
非
中
後。
得
九
世
滅
及
非
世
滅。
今
普
賢
品
初

數
一
數
忍。
一
數
多
數
智
多
數
一
數
智。
一
斷
非

▲
▼

華嚴五十要問答後卷

又
依
下
經
文
或
一
二
三
或
四。
謂
一
乘
三
乘。
或

小
乘
一
乘
三
乘
小
乘
其
意
各
別。
準
思
可
解
耳。

三
乘。
所
言
三
通
二
者。
有
二
義
意。
謂
大
乘
中
乘

所
言
二
通
三
者。
謂
大
乘
小
乘
聲
聞
緣
覺
一
乘

故。
又
約
數
說。
謂
二
及
三
各
通
三
二
義
意
故
說。

華
經
三
乘
一
乘。
約
界
分
體
相
方
便
究
竟
不
同

成
機
欲
性
顯
法
本
末
差
別
不
同
故。
四
者
依
法

故。
三
者
依
攝
論
一
乘
三
乘
小
乘。
謂
於
教
門
中

謂
大
乘
中
乘
小
乘。
於
方
便
中
從
理
成
行
分
三

乘。
於
方
便
中
從
教
趣
果
分
二
故。
二
者
三
乘。

又
約
諸
經
論
乘
有
四
種。
一
者
二
乘。
謂
大
小
二

　
　
後
釋

　
　
四
十
一
乘
門
數
名
不
同
義。
亦
四
十
辯
才

在
三
乘。
餘
乘
非
究
竟。

羅
尼
法。
宜
可
準
用
之。
此
法
極
用
在
一
乘。
分
用

▲
▼

華嚴五十要問答後卷

意
者。
問。
何
故
立
四
尋
思。
答。
為
中
根
人
有
其
二

思
者。
合
其
名
義
自
性
及
差
別
則
為
三
也。
教
興

分
其
名
義
各
有
自
性
及
差
別。
故
有
六
也。
三
尋

形。
及
對
諸
法
相
別
不
同
故
名
差
別。
六
尋
思
者

義。
三
自
性
謂
名
義
之
體
能。
四
差
別
謂
名
義
相

初
四
尋
思。
一
名
謂
能
詮
教
法。
二
義
謂
所
詮
之

位
地
及
問
答
除
疑。
初
列
名
字
并
教
興
意
者。
謂

其
假
實。
四
明
深
淺
及
對
如
實
顯
觀
分
齊。
五
辨

二
釋
其
義
并
顯
主
客
分
齊
不
同。
三
對
三
性
明

思。
亦
名
求
知。
大
門
有
五。
一
列
名
字
并
教
興
意。

觀
者
略
有
三
種。
一
四
尋
思。
二
六
尋
思。
三
三
尋

問。
諸
教
四
尋
思
觀
法
云
何。
答。
經
論
所
明
尋
思

　
　
四
十
二
四
尋
思
義。
三
地
初
四
禪
釋
也

依
始
終
說。

五。
謂
三
乘
人
天。
或
無
量。
謂
一
切
法
門
也。
此

▲
▼

華嚴五十要問答後卷

齊
少
別。
如
下
具
說。
宜
可
思
之。
六
尋
思
者。
為
治

賴
緣
各
別
故
不
相
治。
是
以
文
中
興
其
觀
門
分

法。
及
是
成
法
界
分
別
等。
乃
是
壞
法。
成
壞
不
同

自
性
見
則
違
論
道。
何
以
故。
合
假
自
性
是
緣
聚

故
興
此
治。
所
以
知
者
如
界
分
別
分
破。
合
假
及

自
觀
通
對
一
切
外
道
二
乘
及
菩
薩。
或
順
論
道

乘
見
不
依
論
道
則
如
來
嘖。
今
此
尋
思
是
菩
薩

義
二
以
治
差
別。
有
何
道
理。
答。
若
對
外
道
及
三

其
多
法。
顯
一
是
假。
及
彰
無
等
因。
何
今
說
開
名

障
治
須
別。
外
人
立
一
能
治
之
法
則
界
分
別
成

及
差
別
義
對
治
相
應
成
一
之
見。
問。
凡
言
對
治

四
尋
思
開
初
名
義。
對
治
前
差
別
見
合
彼
自
性

能
相
應
而
體
不
同
也。
聖
者
立
教
對
治
彼
病
興

和
合
成
一。
差
別
見
者。
謂
義
與
名
各
有
自
性。
有

見。
一
和
合
見。
二
差
別
見。
和
合
見
者。
謂
義
與
名

▲
▼

華嚴五十要問答後卷

名
不
見
實
名
也。
義
等
亦
然。
主
客
分
齊
差
別
者。

名
唯
見
名
等
者。
菩
薩
於
實
名
皆
見
假
名
及
無

觀
成
加
功
作
業
方
觀
現
前
故
是
深
也。
文
云。
於

及
差
別
約
其
所
以
驗
證
成
執。
故
是
尤
重。
翻
治

非
淺。
答。
名
義
二
法
一
往
直
計
見
不
深
重。
自
性

法
中
皆
是
言
說。
問。
約
何
觀
相
得
知
後
二
是
深

言
說
者
為
後
二
法。
觀
相
深
故。
若
據
實
觀
四
種

度
疑
決
了
說
名
尋
思
門。
所
以
自
性
及
差
別。
安

義
差
別
言
說
唯
見
名
義
差
別
言
說。
於
此
四
處

於
名
義
自
性
言
說
唯
見
名
義
自
性
言
說。
於
名

義
自
性
差
別。
菩
薩
於
名
唯
見
名。
於
義
唯
見
義。

客
分
齊
不
同
者。
如
攝
論
云。
何
者
名
尋
思。
謂
名

和
合
一
見
者
是
愛
行
故
也。
二
釋
其
義
并
顯
主

一
見
等
為
軟
根
人。
何
故。
差
別
見
者
是
見
行
故。

差
別
見
即
為
利
根
人。
三
尋
思
者。
對
治
和
合
及

▲
▼

華嚴五十要問答後卷

所
有
及
義
無
所
有
即
說
實
也。
此
約
觀
智
慧
境

後
偏
舉
無
所
有。
是
名
義
本
性。
故
知
前
文
名
無

不
知
分
齊。
故
今
舉
名
說
無
所
有。
則
知
是
實。
次

別
此
相
難
彰。
只
欲
道
實
則
涉
未
觀。
只
欲
道
空

有
也。
分
別
性
有
與
無
義
同
一
種。
無
理
不
得
有。

義。
答。
此
語
乍
隱
宜
須
思
之。
言
無
所
有
者
即
實

所
有
是
其
客
義。
何
故
乃
言
空
無
所
有
是
其
主

義
是
客。
義
無
所
有
於
名
是
客。
若
據
此
文
則
無

知
也。
問。
義
若
如
此
何
故
攝
論
云
名
無
所
有
於

義
故。
攝
論
云
名
義
互
為
客
菩
薩
應
尋
思
故
得

為
依
得
成
其
事。
所
以
得
知。
互
為
因
果。
成
主
客

客。
所
以
然
者
以
客
依
主
立
浮
寄
無
根。
主
與
客

唯
假
立
尋
思
故
得
知
也。
有
以
因
為
主
以
果
為

以
故。
由
攝
論
云
以
無
所
有
為
自
性。
又
觀
名
義

以
空
為
主。
以
實
為
客。
以
假
為
主。
以
實
為
客。
何

▲
▼

華嚴五十要問答後卷

空。
真
實
一
性
是
實
非
空。
四
尋
思
觀
若
入
分
別

中
分
別
性
是
實
亦
則
空。
依
他
性
是
假
非
實
非

有
無
無
所
有
則
入
三
無
性
非
安
立
諦。
此
三
性

言
說。
亦
不
可
得
則
入
依
他
無
生
性。
菩
薩
見
此

定
是
無
能
分
別
體
亦
無
所
有。
此
中
分
別
既
無

名
義
可
說
是
有。
由
名
義
無
所
有
分
別
因
緣
既

有。
何
以
故。
若
所
分
別
名
義
是
有
能
分
別
緣
此

云
何
能
遣。
由
名
義
無
所
有
能
分
別
亦
不
得
是

依
依
他
性
以
遣
分
別
性。
依
彼
真
如
遣
依
他
性。

性
此
之
一
句
明
無
性
觀。
廣
如
論
辨。
觀
相
云
何。

有
一
句。
若
見
其
非
有
明
無
生
觀。
三
得
入
三
無

非
有
得
入
三
無
性。
前
一
行
半
偈
明
無
相
觀。
次

彼
二
假
說
從
此
生
實
智
離
塵
分
別
三。
若
見
其

云。
名
義
互
為
客
菩
薩
應
尋
思。
應
觀
二
唯
量
及

為
言。
宜
可
思
之。
三
對
三
性
明
其
分
齊。
故
論
偈

▲
▼

華嚴五十要問答後卷

於
名
已
尋
思
唯
有
名。
後
如
實
知
唯
有
名
此
則

者。
釋
論
解
云。
何
名
尋
思
所
引
如
實
智。
若
菩
薩

深
自
性
及
差
別
是
深
非
淺。
所
言
如
實
觀
分
別

義
為
境
界。
以
此
義
求
得
知
名
義
二
門
是
淺
非

實
顯
觀
分
齊
者。
論
文
云。
釋
自
性
義
已
以
甚
深

實
智
方
入
無
性。
故
得
知
也。
四
明
深
淺
及
對
如

無
性。
何
以
故。
由
是
觀
家
初
方
便
故。
若
得
四
如

攝
論
中
約
彼
八
喻
明
其
似
故。
四
尋
思
觀
不
入

等
觀
若
在
依
他
性
則
非
實
非
空。
亦
可
是
假
故。

方
得
究
竟。
爾
時
尋
思
所
知
並
即
是
空。
尋
思

名
義
自
性
假
說
唯
分
別
為
體
則
成
分
別
無
相
觀

雖
知
無
未
壞
實
見。
故
尋
思
觀
亦
在
實
中。
若
見

無
相
觀
未
全
成
故。
但
異
未
觀
時。
故
云
異
也。
此

名
義
更
互
為
客
入
異
名
義
分
別
性。
何
以
故。
由

性
所
分
別
塵
是
空
是
實。
故
釋
論
云。
若
菩
薩
見

▲
▼

華嚴五十要問答後卷

自
性
尋
思
所
引
如
實
智。
何
者
差
別
尋
思
所
引

實
通
達
此
類
如
化
影
像。
非
類
似
類
顯
現。
是
名

言
說。
此
類
非
其
自
性。
如
其
自
性
顯
現。
菩
薩
如

等
類
自
性
言
說
中
已
尋
思
惟
有
言
說。
由
自
性

引
如
實
智。
何
者
自
性
尋
思
所
引
如
實
智。
於
色

非
法
不
可
說。
有
非
有
不
可
說
是。
名
義
尋
思
所

說
不
可
言
說。
謂
色
受
等
類
色
非
色
不
可
說。
法

於
義
已
尋
思
唯
有
義。
後
如
實
知
義
離
一
切
言

相
教
示
也。
何
者
義
尋
思
所
引
如
實
智。
若
菩
薩

增
益。
若
不
增
益
不
起
執
著。
若
不
執
著
不
能
互

中
無
有
一
人
能
想
此
類
是
色。
若
不
能
想
則
不

故
論
釋
云。
若
世
間
不
安
立
色
等
名
於
色
等
類

想
義
及
現
證
發
語
教
他
假
立
客
名。
無
有
實
法。

法
名。
答。
欲
令
眾
生
漸
入
正
理。
想
見
言
說
依
名

定
知
名
無
所
有。
問。
若
名
定
無
體
者
何
故
立
諸

▲
▼

華嚴五十要問答後卷

實
智
中
修
道
云
何。
乃
至
論
釋。
緣
識
為
境。
了
別

於
四
種
尋
思
修
暖
頂
二
種
方
便
道。
於
四
種
如

修
時
章
則
在
十
行
十
迴
向
位。
故
攝
論
云。
菩
薩

十
解
位。
如
實
智
位
在
於
忍
及
世
第
一
法。
若
準

位
地
在
暖
頂
兩
位。
若
準
修
時
章
在
於
十
信
及

二
義
不
同
也。
五
辨
位
地
及
問
答
除
疑
者。
尋
思

名
義
等
定
無
所
有
名
如
實
智。
此
即
尋
思
如
實

別。
如
此
度
疑
決
了
等
說
名
尋
思。
因
此
尋
思
觀

如
是
等
觀
菩
薩
尋
思
此
名
義
假
立
自
性
及
差

言
說
無
有
二
義。
是
名
差
別
尋
思
所
引
如
實
智。

俗
諦
故
於
中
有
色
言
說。
故
菩
薩
如
實
知
差
別。

言
體
成
就
故。
如
此
非
色
由
真
諦
故
非
非
色。
由

類
非
有
由
可
言
體
不
成
就
故。
非
非
有
不
可

言
說。
於
色
等
類
中
見
差
別。
言
說
無
有
二
義。
此

如
實
智。
若
菩
薩
於
差
別
言
說
中
已
尋
思
唯
有

▲
▼

華嚴五十要問答後卷

名
時
於
彼
義
中
知
名
智
應
成。
現
見
知
義
智
生。

義
皆
悉
如
此。
若
名
與
義
同
體。
及
與
相
應
未
聞

同
體
而
不
相
應。
不
同
體
時
則
無
有
法。
世
數
名

客。
論
有
三
答。
一
先
於
名
智
不
生
故。
證
名
義
不

此
則
各
亭。
平
等
無
偏。
云
何
得
知
名
義
互
為

自
性
及
差
別
各
各
相
應
名
義
二
法。
自
性
差
別

客。
此
是
論
文。
義
意
云
何。
如
外
人
計
名
義
各
有

皆
屬
義
故
名
與
義
相
應。
云
何
得
知
名
義
互
為

應
依
義
相
應。
菩
薩
見
自
性
言
說
及
差
別
言
說

向。
故
得
知
也。
問。
菩
薩
見
名
義
相
各
異。
及
見
相

薩
地
前
四
位
亦
如
此。
謂
十
信
十
解
十
行
十
迴

聞
道
前
有
四
方
便。
謂
暖
頂
忍
及
世
第
一
法。
菩

更
進
第
二
剎
那
即
入
初
地。
又
修
時
章
云。
如
聲

故
能
伏
滅
唯
識
之
想。
唯
識
既
滅
從
最
後
剎
那

無
塵
等。
所
緣
既
無
能
緣
必
不
得
生。
由
此
了
別

▲
▼

華嚴五十要問答後卷

違
失
並
有
異。
所
以
得
知。
若
名
與
義
一
而
相
應

別。
云
何
同
一
三
義
相
違。
答。
雖
復
名
同
三
義
相

故。
亦
與
上
三
義
相
違
故。
問。
一
異
相
應
二
義
各

與
上
三
義
相
違
故。
若
異
相
應
此
亦
不
成。
何
以

故
知
名
義
二
性
差
別。
一
亦
不
相
應。
何
以
故。

時
地
應
隨
名
與
天
相
應。
餘
亦
如
是。
既
無
此
義。

一
瞿
名
目
此
九
義。
名
與
義
定
相
應
者
目
天
之

九
義。
所
謂
九
者
言
方
地
光
牛
金
剛
眼
天
水。
以

既
不
定。
義
亦
應
爾。
西
國
有
法。
以
一
瞿
名
目
於

二
相
不
得
相
應。
名
不
定
故。
若
名
與
義
相
應
名

名
相
應
成
有
故。
第
三
義
者
定
不
定
異
故。
名
義

有
者。
名
多
非
一。
義
亦
應
多。
何
以
故。
一
義
與
多

義。
異
國
立
名
皆
悉
不
同。
若
名
與
義
相
應
得
成

引
一
多
相
違
證
名
義
不
同
亦
不
相
應。
如
瓶
一

知
名
智
不
生。
故
知
名
義
本
不
相
應。
第
二
義
者

▲
▼

華嚴五十要問答後卷

真
俗。
隨
順
觀
世
諦
則
入
第
一
義
故。
觀
相
云
何。

便。
其
義
云
何。
答。
凡
佛
法
大
綱
有
其
二
種。
所
謂

問。
菩
薩
初
起
修
行。
先
觀
如
實
因
果
成
入
道
方

　
　
四
十
三
如
實
因
緣
義。
明
難
品
初
釋

以
故。
由
此
觀
法
一
切
處
用
應
法
界
故。

有
故。
餘
可
準
求。
此
教
在
三
乘
亦
得
一
乘
用。
何

三
尋
思
準
以
可
知。
何
以
故。
不
越
一
異
相
應
成

此
等
道
理
皆
悉
偏
約
四
尋
思
說。
六
尋
思
等
及

成
九。
何
以
故。
由
彼
名
義
別
相
相
應
成
其
有
故。

相
應
故。
又
若
異
者
九
義
是
別。
一
瞿
之
名
亦
應

又
若
異
者
名
既
是
多。
義
亦
應
多。
二
相
各
別
而

之
智
亦
應
即
生。
何
以
故。
名
義
相
別
而
相
應
故。

亦
應
爾。
若
名
與
義
異
而
相
應
知
義
智
生
知
名

義
既
是
一。
名
即
不
多。
又
若
一
者
名
既
不
定。
義

者
見
義
之
智
即
須
是
其
知
名
之
智。
又
若
一
者

▲
▼

華嚴五十要問答後卷

炎。
炷
因
是
非
無
義。
為
有
力
故。
餘
句
準
可
知。
第

知。
炎
果
從
炷
因
生。
是
非
有
義。
無
體
故
炷
生
光

生。
是
無
義。
依
炷
因
生
故。
炎
生
其
炷。
返
前
可

炷
因
生
炎
果。
因
是
有
義。
由
有
力
故。
炎
果
從
因

其
因
果
如
實
生
理
故。
解
第
一
門
竟。
第
二
義
者

也。
相
違
故。
又
問。
非
生
非
不
生
耶。
答。
不
也。
違

不
也。
去
炷
炎
隨
無
故。
又
問。
生
不
生
俱
耶。
答。
不

答。
不
也。
炷
能
生
炎
故。
又
問。
可
是
不
生
耶。
答。

耶。
答
不
也。
炎
能
生
炷
故。
又
問。
炷
從
炎
生
耶。

生
炷
耶。
答
不
也。
炎
從
炷
生
故。
又
問。
炎
從
炷
生

燋
炷
生
光
炎
耶。
答
不
也。
炷
從
炎
生
故。
又
問。
炎

燈
光
及
燋
炷
明
之。
身
心
諸
事
準
之
可
解。
問
曰。

過。
二
明
其
義。
三
明
違
之
成
過。
初
護
義
者。
略
依

果
義
有
二
重。
第
一
重
內
有
三
門。
一
明
護
分
別

法
有
多
門。
且
依
同
時。
如
實
互
為
因
果
義。
入
因

▲
▼

華嚴五十要問答後卷

是
有
義。
由
能
生
故。
因
是
無
義。
果
家
因
故。
緣
成

也。
現
有
果
所
生
故。
解
第
一
門
竟。
第
二
義
者。
因

一
果
故
不
相
違
故。
又
問。
非
有
非
無
耶。
答。
不

不
也。
由
是
果
故。
又
問。
亦
有
亦
無
耶。
答。
不
也。

答。
不
也。
是
他
果
無
體
故。
又
問。
果
是
無
耶。
答。

現
見
生
果
法
故。
二
約
果
論
者。
問。
果
是
有
耶。

耶。
答。
不
也。
相
違
故。
又
問。
非
有
無
耶。
答。
不
也。

因
是
無
耶。
答。
不
也。
生
果
故。
又
問。
因
有
無
俱

問。
因
是
有
耶。
答。
不
也。
果
因
故。
緣
成
故。
又
問。

者。
三
門
同
前。
第
一
門
者
初
約
因
明。
後
約
果
論。

非
不
生
戲
論
故。
餘
義
準
之。
第
三
門
竟。
第
二
重

炷
如
前
可
知。
若
亦
生
不
生
相
違
故。
若
言
非
生

亦
可
恒
不
生
炎
果。
無
因
不
有
故。
損
減
故。
炎
生

可
恒
生。
常
能
生
炎
果
故。
增
益
故。
若
言
炷
不
生

二
門
竟。
第
二
違
之
成
過
者。
若
言
炷
因
生
果
亦

▲
▼

華嚴五十要問答後卷

有
力
故。
問。
未
知
待
緣
待
何
緣。
答。
此
待
爐
油
水

無
力
待
緣。
隨
逐
至
治
際
故。
六
無
有
力
待
緣。
俱

引
顯
自
果
故。
四
無
無
力
待
緣。
觀
因
緣
故。
五
有

二
有
有
力
不
待
緣。
決
定
故。
三
有
有
力
待
緣。
如

切
因
有
六
種
義。
一
空
有
力
不
待
緣。
念
念
滅
故。

生
非
生
非
不
生
準
以
思
之。
餘
義
準
可
知。
又
一

自
生。
因
復
不
生
不
可
得
有
故
是
斷
也。
亦
生
不

光
炎
無
因
故
是
常
也。
又
若
炷
不
生
者
既
炎
無

生
果
有
何
失。
答。
亦
有
二
失。
若
炷
因
不
生
者
即

是
能
生
炷
因
即
無
所
生。
故
是
斷
也。
又
問。
因
不

之。
若
生
者
即
常
生
故。
又
若
生
者
現
所
有
炎
果。

失。
答。
若
生
者
亦
可
恒
生。
亦
可
恒
不
生。
所
以
知

之。
第
二
門
竟。
第
三
執
成
過
者。
問。
因
生
果
何

義。
隨
定
取
一
義
不
可
得
故。
果
義
四
門
準
前
知

故
因
是
亦
有
亦
無
義。
因
成
故
因
是
非
有
非
無

▲
▼

華嚴五十要問答後卷

不
熏
成
種。
現
行
同
類
展
轉
相
望
皆
非
因
緣。

無
所
熏。
故
非
簡
所
依。
獨
能
熏
故。
極
微
圓
故

生
自
類
種。
此
唯
望
彼
是
因
緣
性。
第
八
心
品

見
性
界
地
等。
除
佛
果
善
極
劣
無
記
餘
熏
本
識

是
因
緣
現
行
者。
謂
七
轉
識
及
彼
相
應
所
變
相

後
自
類
功
能
及
起
同
時
自
類
現
果。
此
唯
望
彼

識
中
善
染
無
記
諸
界
地
等
功
能
差
別。
能
引
次

自
果。
此
體
有
二。
一
種
子。
二
現
行。
種
子
者
謂
本

入
親
因
攝。
又
成
唯
識
論
因
緣
謂
有
為
法
親
辨

上
緣
望
自
增
上
果
還
為
親
因。
故
雜
集
論
會
疏
緣

二
果
相
由
成
也。
餘
因
果
相
望
則
無
用
耳。
又
增

因
也。
亦
因
因
者
二
因
相
由
也。
果
果
等
者
準
因

疏
有
無
力
用
分
齊。
初
因
者
親
因
也。
復
因
者
緣

云。
因
因
亦
因
因
果
果
亦
果
果
者。
簡
別
因
果
親

土
等
外
緣。
不
取
因
事
及
自
六
義
也。
又
經
文

▲
▼

華嚴五十要問答後卷

懺
悔。
第
二
勸
請。
第
三
隨
喜。
第
四
迴
向。
此
文
在

問。
諸
教
懺
悔
法
差
別
云
何。
答。
此
有
四
門。
第
一

　
　
四
十
四
悔
過
法
義。
第
五
迴
向
初
釋

何
以
故。
稱
法
界
故。

成。
驗
思
可
解
耳。
此
文
在
三
乘
一
乘
方
究
竟。

法
不
移
本
性
故。
所
述
緣
起
並
悉
遍
通
隨
有
事

同
故。
五
成
因
果
理
事
成
故。
六
壞
諸
義
各
住
自

成
總
故。
三
同
自
同
成
總
故。
四
異
諸
義
自
異
顯

六
法
顯
之。
所
謂
總
總
成
因
果
也。
二
別
義
別

極
明
善
也。
其
六
義
及
前
因
果
理
事
相
成
更
以

耶
展
轉
相
望
為
因
緣。
故
此
顯
因
果
親
疏
分
齊

緣
性
彼
依
顯
勝
非
盡
理
說。
聖
說。
轉
識
與
阿
賴

緣
者。
應
知
假
說。
或
隨
轉
門。
有
唯
說
種
是
因

親
生
故。
有
說。
異
類
同
類
現
行
展
轉
相
望
為
因

自
種
生
故。
一
切
異
類
展
轉
相
望
亦
非
因
緣。
不

▲
▼

華嚴五十要問答後卷

知。

世
間
品
說。
印
相
施
設
工
巧
字
相
等
並
準
此

尼
出
地
持
論。
又
十
陀
羅
尼
是
一
乘
文
義
如
離

切
法
自
性
義
不
可
得
名
忍
陀
羅
尼。
後
二
陀
羅

義。
三
咒
術。
四
忍
亦
名
為
遮
忍。
知
一
切
言
說
一

故。
小
乘
無
此
教
也。
又
有
四
種
陀
羅
尼。
一
法。
二

文
在
三
乘
終
教
通
彼
一
乘
用。
何
以
故。
應
法
界

益
滅
罪
生
福。
乃
至
成
自
利
利
他
證
果
等
用。
此

問。
諸
教
誦
陀
羅
尼
咒
法
差
別
云
何。
答。
誦
咒
利

　
　
之

　
　
四
十
五
陀
羅
尼
用
義。
亦
十
一
知
識
中
釋

可
準
解
之。

願
門
皆
通
理
事
因
果。
並
有
成
事
願
未
成
事
願。

等
不
具
此
法
也。
其
滅
罪
方
法
具
如
經
論。
若
發

一
乘
通
彼
三
乘
用。
廣
說
如
毘
婆
娑
論。
小
乘
教

▲
▼

華嚴五十要問答後卷

　
　
四
十
七
空
觀
義。
初
地
後
十
心
中
釋

順
三
乘。
後
順
一
乘。
後
熟
具
足
主
伴
故
也。

煩
惱
減
少
是
觀
成
相。
此
通
一
乘
及
三
乘
教。
初

使
相
絕。
皆
須
策
懃
必
成
不
疑。
懈
怠
則
無
成
辨。

諸
疑
臨
時
消
息。
對
解
知
識
決
其
魔
事。
心
但
欲

事
相
起
則
就
道
場
悔
過
行
道。
魔
事
漸
輕。
所
有

月
日
其
心
則
止。
次
連
成
定。
是
其
方
便。
若
有
魔

隨
息
其
心
即
住。
縱
使
未
住
以
初
作
不
調
習。
經

約
上
齶。
正
心
住
緣
所
現
境
相
知
自
心
作
分
別

坐
左
手
置
右
手
上
正
端
其
身。
閉
目
調
息
以
舌

方
佛
一
切
賢
聖
及
善
神
王
加
被
已。
身
結
加
趺

處
自
身
隨
所
相
應。
持
戒
清
淨
至
心
懺
悔
請
十

者
先
近
二
知
識。
一
行
知
識。
二
解
知
識。
依
其
靜

問。
諸
教
之
中
說
唯
識
觀。
方
便
云
何。
答。
欲
習
觀

　
　
四
十
六
唯
識
略
觀
義。
第
六
地
中
釋

▲
▼

華嚴五十要問答後卷

一
真
如
辨。
由
知
如
故
心
相
即
息。
二
即
空
辨。
三

上
義。
由
但
得
人
空
故。
略
有
五
辨
為
正
助
方
便。

一
乘
及
三
乘
教。
小
乘
教
中
無。
縱
作
空
觀
不
同

觀
當
心
得
煩
惱
損
減
者。
並
屬
助
道
攝。
此
觀
通

臥
四
威
儀
時
及
益
生
等
事。
心
成
前
唯
識
及
空

有
差
別。
此
等
觀
是
止
觀
體。
若
隨
事
中
行
住
坐

據
止
觀
成
一
種
相
似。
今
據
方
便
境
界
為
言。
故

云。
前
唯
識
觀
後
成
正
定
與
空
觀
止
云
何
差
別。

強。
故
餘
不
便
也。
所
有
疑
滯
一
如
唯
識
觀
說。
疑

為
初
修
者
入
觀
餘
不
便。
故
有
情
染
習
久
遠
力

定
相
應。
又
問。
餘
法
非
空
耶。
答。
一
切
皆
空。
但

知
即
是
空
無
本
末
相
其
心
得
住。
久
習
則
明
與

威
儀
並
如
前
唯
識
觀
說。
但
知
十
境
隨
一
現
前

法。
謂
身
口
意
三
業
佛
法
僧
戒。
依
此
十
法
所
用

問。
空
觀
云
何。
答
依
華
嚴
經
初
觀
菩
薩
依
十
種

▲
▼

華嚴五十要問答後卷

一
切
凡
聖
雖
差
別
不
同
藏
體
無
異。
喻
如
伎
兒

如
阿
耨
大
池
出
八
大
河。
河
雖
差
別
水
體
無
異。

至
六
道
眾
生
等
體。
二
喻
說
者
有
五
段。
一
喻

法
說
如
來
藏。
是
一
切
諸
佛
菩
薩
聲
聞
緣
覺
乃

普
敬
者。
於
內
有
八
段。
一
者
如
來
藏
有
二。
一
者

闡
提
病
成
普
敬
認
惡
法
有
其
兩
段。
第
一
段
明

問。
人
集
教
中
說
八
種
佛
法
差
別
云
何。
答。
為
滅

　
　
四
十
八
普
敬
認
惡
義。
第
九
迴
向
初
釋

竟。

成
觀
境。
但
深
淺
異
也。
若
窮
空
方
便
一
乘
究

數
滅
空。
三
成
實
論
教
性
空。
四
地
論
教
性
空
並

其
空
有
四。
併
成
觀
境。
一
有
為
無
為
虛
空。
二
擇

齊
不
得
如
解
時
知。
若
如
解
時
知
還
成
妄
境
耳。

二
觀
即
易
成
也。
又
此
空
觀
及
上
唯
識
二
境
分

唯
識
辨。
四
妄
想
辨。
五
緣
起
辨。
用
此
五
辨
正
助

▲
▼

華嚴五十要問答後卷

是
真
法。
於
中
無
有
邪
魔
得
入
其
中。
是
故
不
問

得
真
正。
何
以
故。
如
來
藏
佛
性
體
唯
是
普
法
唯

普
正
佛
法
莫
問。
邪
人
學
亦
得
真
正。
正
人
學
亦

佛
想
佛
者
想
一
切
眾
生
皆
作
佛
想。
二
者
普
真

一
切
惡
四
眾
等
現
在
雖
行
邪
善
行
皆
當
作
佛。

酪
皆
因
於
乳
而
得
生
長。
一
種
相
似。
當
來
佛
者

佛
性
而
得
生
長。
喻
說
者
喻
如
乳
是
酪
因。
一
切

並
說。
佛
性
者
是
一
切
凡
聖
因。
一
切
凡
聖
皆
從

凡
聖
差
別
不
同
皆
是
一
藏。
二
佛
性
者
亦
法
喻

莊
嚴
具。
眾
具
雖
別
金
體
無
別。
皆
同
一
金。
一
切

即
作
波。
風
因
緣
故
有
波
非
水
體
有
波。
喻
如
金

生
死。
非
如
來
藏
體
有
生
有
死。
喻
如
波
依
水
水

藏。
如
來
藏
作
生
死。
是
名
善
說
世
間
言
說。
故
有

皆
因
。
作
瓦
雖
差
別
土
體
無
異。
生
死
依
如
來

作
種
種
伎
兩。
伎
兩
雖
別
身
無
別
異。
如
一
切
瓦

▲
▼

華嚴五十要問答後卷

唯
行
一
行。
於
自
身
已
外
唯
有
敬
作
如
來
藏
佛

唯
是
惡
人。
一
行
者
如
法
華
經
說。
常
不
輕
菩
薩

言
道
佛
法。
六
者
一
人
一
行
佛
法。
一
人
者
自
身

體
不
說
善
惡
六
道
等
名。
故
名
悉
斷
一
切
諸
語

悉
斷
一
切
諸
語
言
道
佛
法。
一
切
眾
生
唯
敬
其

道
善
惡
等
故。
故
名
拔
斷
諸
見
根
本
佛
法。
五
者

如
來
藏
更
無
別
法。
唯
敬
作
四
種
佛
等
不
見
六

切
諸
見
根
本
佛
法。
二
者
一
切
六
道
眾
生
體
是

性。
唯
敬
其
體
不
見
其
惡
邪
正
故。
故
名
拔
斷
一

根
本
佛
法。
有
二
種。
一
者
一
切
如
來
藏
悉
有
聖

名
別
相。
故
名
無
名
無
相。
四
者
拔
斷
一
切
諸
見

二
者
一
切
六
道
眾
生
體。
唯
是
如
來
藏
更
無
別

名。
故
名
無
名。
未
有
真
佛
三
十
二
相
故
名
無
相。

二
種。
一
者
一
切
眾
生
體。
是
如
來
藏。
未
有
真
佛

邪
人
正
人。
俱
得
真
正。
三
者
無
名
無
相
佛
法。
有

▲
▼

華嚴五十要問答後卷

二
者
死
人
佛
法。
第
二
認
惡
義
云
何。
答。
第
二
段

段
內
更
有
二
義。
一
生
盲
生
聾
生
啞
眾
生
佛
法。

自
他
親
疏
道
俗
貴
賤
凡
聖
等
解
于
心。
於
此
八

其
限。
二
自
他
俱
是
如
來
藏
唯
作
一
觀。
不
得
作

不
干。
唯
除
乞
食
難
事
因
緣
暫
共
往
來
者
不
在

有
諸
佛
菩
薩。
凡
夫
生
盲
不
能
別
得。
是
故
凡
聖

凡
聖
不
干。
一
切
聖
內
多
有
邪
魔。
一
切
凡
內
多

往
來。
四
者
貴
賤
不
干。
一
切
貴
賤
不
共
往
來。
五

往
來。
三
道
俗
不
干。
一
切
邪
善
道
俗
不
與
親
友

俗
往
來。
二
親
疏
不
干。
不
學
當
根
佛
法
者
不
共

須
調
亭。
一
自
他
不
干。
不
為
自
身。
不
共
邪
善
道

五
種
不
干。
盡
佛
法
有
二。
一
者
欲
行
此
五
法
唯

如
來
藏
無
有
別
體。
故
名
無
人
無
行
佛
法。
八
者

人
無
行
佛
法。
自
身
及
他
一
切
眾
生
皆
同
是
一

佛
性
佛
當
來
佛
佛
想
佛
等。
故
名
一
行。
七
者
無

▲
▼

華嚴五十要問答後卷

作
惡
解。
故
名
顛
倒。
邪
癡
者
善
內
得
惡
不
覺。
惡

見
其
惡。
無
惡
見
惡
小
惡
見
多
惡。
以
惡
攝
善
皆

惡
俱
作
善
解。
故
名
顛
倒。
邪
瞋
者
違
情
之
處
純

處
純
見
其
善。
無
善
見
善
小
善
見
多
善。
以
善
攝

外
四
種
顛
倒
有
二。
一
者
邪
貪。
於
一
切
順
情
之

菩
薩
實
非
是
惡
非
惡
見
惡
故
名
顛
倒。
三
者
內

倒
眾
生。
若
違
其
心
心
必
生
瞋
唯
見
其
惡。
諸
佛

顛
倒。
二
者
一
切
諸
佛
菩
薩
應
作。
種
種
眾
生
顛

是
邪
魔。
邪
魔
非
是
諸
佛
菩
薩。
非
善
見
善
故
名

像。
顛
倒
眾
生
順
本
貪
心。
於
內
唯
見
其
善
不
知

種
顛
倒
有
二。
一
者
一
切
邪
魔
作
諸
佛
菩
薩
形

法。
更
作
餘
語
則
是
常
行
誹
謗
語。
二
者
善
惡
兩

心。
即
是
顛
倒
常
錯
謬
故。
口
唯
得
說
如
來
藏
佛

常
行
誹
謗
語。
心
緣
第
三
階
佛
法
以
去。
更
作
餘

認
惡
者
於
內
有
十
二
種。
一
其
心
顛
倒
常
錯
謬。

▲
▼

華嚴五十要問答後卷

行
六
波
羅
蜜
由
學
佛
法
不
當
根
謗
佛
法
僧。
不

見
顛
倒
眾
生。
得
值
無
量
無
邊
諸
佛。
於
諸
佛
所

最
多
顛
倒
有
五
段。
一
者
一
切
佛
不
救
空
見
有

常
沒。
七
者
最
多
阿
鼻
地
獄
果。
六
者
六
部
經
說

不
能
救。
五
者
無
慚
愧
僧。
六
者
恒
河
第
一
人
名

一
如
定
受
不
死。
二
死
活
不
定。
三
定
死
醫
藥
所

淺
近
之
義。
為
一
闡
提
說
世
間
之
義。
四
者
喻
說。

法
說
為
諸
菩
薩
說
甚
深
大
乘
義。
為
諸
聲
聞
說

三
階。
二
者
三
聚
正
定
聚
不
定
聚
邪
定
聚。
三
者

說
顛
倒。
五
者
七
種
別
惡
顛
倒。
一
者
三
階。
名
第

生
是
惡
不
說
是
善。
故
名
一
切
經
律
論
常
說
純

說
純
說
顛
倒。
但
使
一
切
經
文
內
唯
說
顛
倒
眾

心
者。
即
是
神
鬼
魔
輔
心。
四
者
一
切
經
律
論
常

輔
心。
但
使
一
切
諸
佛
菩
薩
及
世
間
道
俗
稱
其

內
失
善
不
知。
故
是
名
邪
癡
顛
倒。
二
者
神
鬼
魔

▲
▼

華嚴五十要問答後卷

法
悉
滅。
三
者
如
阿
含
經
說
正
法
藏
盡。
四
者
如

經。
二
者
如
大
集
月
藏
分
經
說
明
法
藏
盡
品
正

一
部
經
說
邪
盡
顛
倒。
十
一
部
經
者。
一
者
迦
葉

高
輕
他。
非
佛
弟
子
是
無
慚
無
愧
僧
攝。
七
者
十

大
精
進
大
持
戒
大
懺
悔。
大
不
自
是
非
他
不
自

方
一
切
阿
鼻
地
獄。
五
者
一
切
斷
惡
修
善
不
救。

得
九
十
六
種
異
學
外
道。
迴
心
向
涅
槃
不
免
墮
十

眾
生
不
救。
度
得
門
徒
弟
子
六
百
四
萬
億。
復
度

名
一
切
法
不
救。
三
者
一
切
僧
不
救。
四
者
一
切

現
身
墮
十
方
一
切
阿
鼻
地
獄。
如
涅
槃
經
說。
故

如
大
集
經
說。
二
者
讀
誦
十
二
部
經
不
免
謗
佛。

二
頭
陀
比
丘。
即
滅
爾
許
善
根
盡
墮
阿
鼻
地
獄。

各
誦
得
八
萬
四
千
法
聚。
由
心
一
念
嫌
他
學
十

者
一
切
法
不
能
救
有
二
種。
一
者
大
乘
小
乘
各

免
墮
十
方
一
切
阿
鼻
地
獄。
一
切
佛
不
能
救。
二

▲
▼

華嚴五十要問答後卷

網
之
所
纏
心
於
非
法
中
生
是
法
想。
於
非
義
中

心。
方
便
求
他
財。
是
名
顛
倒
貪
心。
三
者
邪
法
羅

心。
由
因
自
力
得
依
時
節。
得
諸
財
物
不
生
知
足

法
貪
心。
於
十
不
善
道
生
於
樂
心。
二
者
顛
倒
貪

顛
倒。
三
者
薩
遮
尼
乾
子
經
說
三
種
顛
倒。
一
非

摩
訶
衍
經
說
三
毒
顛
倒。
二
者
勝
鬘
經
說
二
見

觀
佛
三
昧
海
經。
八
者
四
部
經
說
出
顛
倒。
一
者

十
者
佛
藏
經
說
正
人
唯
有
一
人
兩
人。
十
一
者

罪
如
大
地
土。
八
者
最
妙
勝
定
經。
九
者
大
雲
經。

如
大
般
涅
槃
經
說。
末
法
世
時
一
闡
提
及
五
逆

不
淨
觀
正
坐
禪
不
起
高
下
彼
此
是
非
心。
七
者

當
佛
滅
度
一
千
年
已
後。
唯
有
兩
箇
比
丘
學
作

三
種
顛
倒。
六
者
如
摩
訶
摩
耶
經
第
二
卷
說
文。

五
者
如
薩
遮
尼
乾
子
經
說
一
切
眾
生
皆
悉
起
於

大
方
廣
十
輪
經
說
一
切
人
民
皆
悉
起
於
斷
常。

▲
▼

華嚴五十要問答後卷

佛
法
自
利
利
他
顛
倒
於
內
有
三
十
二。
總
有
二

十
一
者
三
十
二
種
偏
病。
自
他
俱
見
真
正
住
持

罷
聖
道。
八
常
行
誹
謗
語。
此
三
段
如
十
論
經
說。

七
常
為
煩
惱
及
諸
邪
見
惑
網
所
覆
歸
依
六
師
傷

涅
槃
經
說。
六
心
常
遠
離
棄
捨
真
實
一
切
法
味。

四
其
心
顛
倒
常
錯
謬。
五
常
污
身
口。
此
五
段
如

顛
倒。
一
常
沒。
二
常
行
惡。
三
常
為
無
明
所
纏
繞。

心
求
涅
槃
心。
即
是
純
顛
倒。
十
者
兩
部
經
說
常

丘
無
有
一
念
求
涅
槃
心。
但
使
無
有
一
念
出
世

有
一
念
作
出
世
心。
二
如
佛
藏
經
說。
增
上
慢
比

丘
尼
優
婆
塞
優
婆
夷
所
作
眾
善
求
名
求
利。
無

法
決
疑
經
說。
過
千
年
被
像
法
之
時。
諸
比
丘
比

經
說
種
種
顛
倒。
九
者
兩
部
經
說
純
顛
倒。
一
像

正
論
想。
是
名
邪
法
羅
網
之
所
纏
心。
四
者
涅
槃

生
是
義
想。
於
末
世
時
非
是
智
者
所
作
言
論
作

▲
▼

華嚴五十要問答後卷

切
惡
盡。
設
有
少
分
修
善
眾
生
惡
魔
入
心
為
作

國
而
住。
滅
三
寶
殺
眾
生
令
一
切
眾
生
悉
作
一

部
出
國
盡。
四
一
切
惡
天
龍
神
鬼
魔
等
競
入
其

三
寶
盡。
二
者
邪
正
雜
亂
盡。
三
一
切
善
天
龍
八

一
深
賞
罰
眾
僧
打
罵
繫
縛。
及
遣
還
俗
滅
一
切

瞋。
三
癡。
四
神
鬼
魔。
五
空
見。
六
有
見。
一
七
者

眾。
四
多
聞。
五
勢
力。
六
勝
他。
二
六
者
一
貪。
二

自
利
不
行
利
他。
一
六
者
一
名
聞。
二
利
養。
三
徒

修
惡
外
善
不
修
惡
內
善。
五
者
自
利
利
他。
唯
行

普
法。
四
者
善
惡。
唯
斷
善
外
惡
不
斷
善
內
惡。
唯

不
肯
學
下
佛
法。
三
者
普
別。
唯
樂
學
別
法
不
行

二
者
上
下。
空
見
有
見
眾
生
唯
欲
得
學
上
佛
法

者
一
者
自
他。
自
身
唯
見
其
好。
他
身
唯
見
其
惡。

法。
二
四
者
依
人
依
語
依
識
依
不
了
義
經。
一
五

四
一
五
二
六
一
七。
一
四
者
名
想
忘
想
不
淨
說

▲
▼

華嚴五十要問答後卷

喻。
五
譬
如
貧
家
有
珍
寶
藏
寶
不
能
言
我
在
於

沒
不
現。
經
歷
年
載
真
金
不
壞。
明
藏
在
染
難
壞

在
染
同
愚
異
淨
喻。
四
譬
如
真
金
墮
不
淨
處
隱

愚
輕
賤。
謂
為
可
棄
除
蕩
既
精
常
為
御
用。
明
藏

德
去
染
成
淨
喻。
三
譬
如
粳
糧
米
未
離
皮

貧

數
群
峰
圍
繞
守
護。
有
人
巧
智
除
蜂
取
蜜。
明
本

來
藏
本
性
具
德
喻。
二
譬
如
淳
蜜
在
嚴
樹
中
無

天
眼
觀
未
敷
華
內
有
如
來
身
結
跏
趺
坐。
明
如

如
來
眼
如
來
身。
結
跏
趺
坐
儼
然
不
動。
一
舉
彼

我
以
佛
眼
觀
一
切
眾
生。
諸
煩
惱
中
有
如
來
智

故
錄
附
之。
如
來
藏
義
者。
依
大
方
等
如
來
藏
經。

義
為
救
闡
提
迴
向
一
乘
兼
順
三
乘。
於
理
有
順。

當
盡。
十
二
者
滅
三
寶
成
三
災
盡
顛
倒。
今
上
二

盡。
六
一
切
根
機
不
相
當
盡。
七
一
切
藥
病
不
相

留
難
破
心
而
死。
五
使
一
切
有
緣
佛
法
不
相
當

▲
▼

華嚴五十要問答後卷

以
凡
聖
眾
生
皆
從
空
出
故。
空
是
佛
性。
佛
性
者

分
別
部
說
一
切
凡
聖
眾
生
並
以
空
為
其
本。
所

差
別
性。
依
佛
性
論
小
乘
諸
部
解
執
不
同。
若
依

相
應
性．
行
性．
時
差
別
性
遍
處
性
不
變
性
無

性
義
者
略
有
十
種。
謂
體
性．
因
性．
果
性．
業
性．

開
摸
出
像
金
色
見
曜。
明
反
染
歸
真
應
體
喻。
佛

師
鑄
真
金
像
既
鑄
成
已
外
雖
燋
黑
內
像
不
變。

時
人
謂
賤
想。
明
轉
想
會
真
成
智
喻。
九
譬
如
鑄

喻。
八
譬
如
女
人
貧
賤
醜
陋
而
懷
貴
子
經
歷
多

真
像
即
為
出
之
令
他
禮
敬。
明
真
德
除
染
生
信

無
識
者
棄
捐
曠
野。
人
謂
不
淨。
有
天
眼
者
知
有

行
諸
他
國。
經
於
險
路
懼
遭
劫
奪。
裹
以
弊
物
令

明
藏
德
會
緣
成
果
喻。
七
譬
如
有
人
持
真
金
像

譬
如
菴
羅
果
內
種
不
壞
種
之
於
地
成
大
樹
王。

此。
又
無
語
者
不
能
開
發。
明
藏
在
染
闕
緣
喻。
六

▲
▼

華嚴五十要問答後卷

顯
真
如
是
也。
大
乘
涅
槃
經
四
句
佛
性
者。
非
小

即
是
終
教
即
一
切
眾
生
皆
有
佛
性。
依
二
空
所

初
約
小
乘
及
迴
心
初
教
說。
若
後
破
執
成
正
義

欲
各
別
隨
一
義
說。
宜
可
準
之
配
釋。
此
佛
性
論

性
云。
何
諸
經
論
不
同。
答。
此
等
不
同
為
有
情
機

論
云。
十
解
已
上
已
聖
人。
今
十
迴
向
已
上
得
佛

經
言
三
賢
十
聖
忍
中
行
唯
佛
一
人
能
盡
原。
又

十
迴
向
以
上
是
不
退
位
得
於
佛
性。
問。
依
仁
王

獨
覺。
從
世
第
一
法
以
上
即
得
佛
性。
三
者
菩
薩。

即
三
乘
人。
一
聲
聞。
從
苦
忍
以
上
即
得
佛
性。
二

修
不
得。
是
賢
善
共
位
以
上
人
故。
三
定
有
佛
性。

闡
提
犯
重
禁
者。
二
不
定
有
無。
若
修
時
則
得。
不

別
眾
生
有
三
種。
一
定
無
佛
性
永
不
得
涅
槃。
是

一
切
眾
生
無
有
性
得
佛
性。
但
有
修
得
佛
性。
分

即
大
涅
槃。
若
依
毘
曇
薩
婆
多
等
諸
部
說
者
則

▲
▼

華嚴五十要問答後卷

如
來
藏
佛
性
雖
約
諸
義
差
別
不
同
皆
是
同
教
一

菩
薩
機
說。
佛
性
為
淳
熟
聲
聞
機
說。
此
中
所
明

中
後。
前
中
後
取
故。
又
驗
經
文
如
來
藏
為
直
進

相
由
成
故
也。
性
得
及
修
得
二
種
佛
性
非
初
非

也。
何
以
故。
此
之
二
性
同
於
信
解
淨
心
處
說
故。

聲
聞
宗。
此
之
四
位
皆
具
性
得
及
修
得
二
佛
性

生
善
根
現
不
可
救
者
有
行
因
種
子。
此
義
不
同

位
語。
此
世
生
善
根
可
救
者
有
現
行
善
性。
他
世

闡
提
之
義
斷
現
善
根
因。
何
有
行
善
性。
答。
此
約

性
也。
或
有
佛
性。
二
人
俱
無。
約
果
辯
性
也。
問。

約
位
辯
性
也。
或
有
佛
性。
二
人
俱
有。
謂
約
因
辨

行
辯
性
也。
或
有
佛
性。
善
根
人
有。
闡
提
人
無。
謂

句
義
者。
或
有
佛
性。
闡
提
人
有。
善
根
人
無。
謂
約

教
佛
性
及
大
般
涅
槃。
仍
非
一
乘
別
教
義
也。
四

乘
義
中
及
初
迴
心
人
作
四
句
義。
即
是
頓
教
終

▲
▼

華嚴五十要問答後卷

因
緣
有
故
有
人。
譬
如
乳
色
香
味
觸
因
緣
有
故。

無
別
人
等
也。
世
界
故
有。
第
一
義
故
無。
以
五
眾

合
故
有。
無
別
車
也。
人
亦
如
是。
五
眾
和
合
故
有。

緣
和
合
故
有。
無
別
性。
譬
如
車
轅
軸
輻
輞
等。
和

第
一
義
悉
檀。
云
何
名
世
界
悉
檀
義。
有
法
從
因

萬
法
藏
等
皆
是
真
實
無
相
違
背。
順
理
中
極
名

檀。
四
第
一
義
悉
檀
者。
總
攝
一
切
十
二
部
經
八

明
治
勝
沈
在
用。
約
用
顯
治
分
齊
故
名
對
治
悉

正
理
分
齊
故
名
為
人
悉
檀。
三
對
治
悉
檀。
據
惑

檀。
二
各
各
為
人
悉
檀。
據
機
欲
上
下
成
彼
所
說

時。
界
者
分
界
也。
理
法
起
於
時
分
故
名
世
界
悉

悉
檀。
此
翻
名
宗
悉
檀
有
四。
一
世
界
悉
檀。
世
者

問。
大
論
教
中
明
四
宗
義。
義
相
云
何。
答。
西
域
名

　
　
四
十
九
四
宗
義。
初
地
請
分
後
釋

乘
義
也。
何
以
故。
為
成
普
法
故。
普
法
所
成
故。

▲
▼

華嚴五十要問答後卷

應
法
界
故。
法
界
義
普
成
世
界。
總
普
成
各
各
為

悉
檀。
上
來
宗
義
文
在
三
乘。
義
通
一
乘。
何
以
故。

諸
法。
無
初
無
中
無
後。
不
盡
不
壞
此
名
第
一
義

過
一
切。
語
言
道
斷。
心
行
處
滅。
遍
無
所
依。
不
示

行
真
實
法
不
可
破
散。
上
三
悉
檀
不
通。
此
則
通

云
何
名
第
一
義
悉
檀。
諸
佛
辟
支
佛
阿
羅
漢
所

為
善
對
治
法。
於
瞋
恚
病
中
不
名
善
非
對
治
法。

對
治
則
有。
實
性
則
無。
不
淨
觀
於
貪
欲
病
中
名

者
說
無
人
得
觸
得
受。
云
何
名
對
治
悉
檀。
有
法

雜
生
世
間
雜
觸
雜
受。
計
有
我
有
神
墮
計
常
中

中
或
聽
不
聽。
如
為
不
信
罪
福
墮
滅
見
者
為
說

各
各
為
人
悉
檀。
觀
人
心
行
而
為
說
法。
於
一
事

而
有
假
名。
如
是
等
相
名
為
世
界
悉
檀。
云
何
名

乳
亦
應
有。
非
如
一
人
第
二
頭
第
三
手
無
因
緣

若
乳
實
無
乳
因
緣
亦
應
無。
今
乳
因
緣
實
有
故

▲
▼

華嚴五十要問答後卷

三
乘
小
乘
皆
有
十
二
部。
二
若
分
別
說
者。
一
乘

二
部
教
若
約
乘
論
有
其
二
義。
一
通
相
說。
一
乘

不
可
似
似。
五
唯
識。
六
真
如。
廣
如
經
論。
其
十

三
乘。
總
有
六
種。
一
實。
二
實
即
空。
三
可
似。
四

憂
波
提
舍。
此
云
論
義
經
也。
此
教
體
性
通
二
乘

云
方
廣。
十
一
阿
浮
陀
達
摩。
此
云
未
曾
有。
十
二

此
云
本
事。
九
闍
陀
伽。
此
云
本
生。
十
毘
佛
略。
此

因
緣。
七
阿
波
陀
那。
此
云
譬
喻。
八
伊
帝
目
多
伽。

記。
五
憂
陀
那。
此
云
無
問
自
說。
六
尼
陀
那。
此
云

誦。
三
伽
陀。
此
云
不
直
說。
四
和
伽
羅
那。
此
云
受

二
部。
一
修
多
羅。
此
方
云
契
經。
二
祇
夜。
此
云
重

問。
十
二
部
經
教
差
別
云
何。
答。
詮
理
之
教
約
十

　
　
五
十
十
二
部
經
義。
十
藏
品
釋

小
乘
亦
得
分
有
也。

人。
總
普
成
對
治。
總
普
成
第
一
義。
總
若
從
門
別

▲
▼

華嚴五十要問答後卷

者
約
分
齊
言。
由
形
下
小
機
故
三
乘
之
中
有
十

故。
如
一
乘
中
一
方
廣
部。
即
據
攝
法
復
有
九
部

二
種
說
十
二
部。
答。
由
所
據
望
興
教
顯
理
不
同

受
記。
如
法
華
經
說。
說
三
乘
二
乘
等。
何
故
皆
有

有
十
二
部。
復
說
九
部。
謂
無
方
廣
無
問
自
說
及

今
地
持
文
分
部
者
據
此
第
一
義
也。
小
乘
之
中

是
菩
薩
藏。
未
迴
心
者
是
聲
聞
藏。
三
乘
準
可
知。

薩
藏。
二
就
初
迴
心
上
心
解
行
說
則
迴
心
已
去

則
迴
心
已
還
並
是
聲
聞
藏。
二
直
進
已
去
是
菩

有
二
義。
言
二
乘
者。
一
就
初
心
機
性
及
種
子
說

故
作
如
是
說。
答。
為
諸
教
中
說
二
乘
及
三
乘
各

方
廣
部
是
菩
薩
藏。
餘
十
一
部
是
聲
聞
藏。
問。
何

有
十
一
部。
除
方
廣
部。
故
地
持
云。
十
二
部
中
唯

論
義。
如
金
剛
身
品
說。
三
乘
之
中
有
十
二
部。
復

有
一
部。
謂
方
廣
部。
有
九
部。
謂
無
因
緣
譬
喻
及

▲
▼

華嚴五十要問答後卷

義
在
別
時
故。
三
別
義
意
義
在
別
證
故。
四
眾
生

四
意
者。
一
平
等
意
心
及
理
普
遍
故。
二
別
時
意

依
聲
方
便。
八
論
義
得
失
立
破
成
量
等
方
便。
初

釋
門
方
便。
五
二
詮
方
便。
六
自
相
共
相
方
便。
七

一
四
意
方
便。
二
四
依
方
便。
三
七
例
聲
方
便。
四

答。
若
欲
解
其
文
義
當
用
八
種
方
便。
約
之
則
解。

問。
聖
教
差
別
隱
現
不
同。
云
何
得
知
文
義
分
齊。

　
　
及
地
品
初
釋。
取
釋
文
法
也

　
　
五
十
一
翻
依
等
義。
序
品
後
釋。
取
論
道
法

準
求
耳。

菩
薩
勝
機
勝
法
顯
彼
聲
聞
愚
下
不
足
故。
餘
可

乘
之
中
有
十
二
部。
則
攝
法
也。
有
九
部
者。
欲
彰

之
人
無
方
廣
部。
起
彼
迴
心
人
僧
上
信
心
故。
小

部
者。
形
上
大
機
故。
直
進
之
人
有
方
廣
部。
迴
心

二
部。
復
說
十
一
部
者。
十
二
部
據
攝
法。
有
十
一

▲
▼

華嚴五十要問答後卷

為
所
立。
第
五
所
由
因
位
等。
第
六
自
成
由
於
他。

即
位。
由
言
成。
第
三
起
言
依
位
本
語。
第
四
起
言

味
句
等。
又
七
例
聲
第
一
如
世
所
直
說。
第
二
言

說
奴
僕
等。
七
補
嚧

所
呼
依
聲。
如
說
音
聲
名

聲。
如
說
王
主
父
母
等。
六
補
嚧
殺
娑
屬
主
聲。
如

耶
所
為
聲。
如
說
助
伴
等。
五
補
嚧
沙

所
因
主

嚧
崽
拏
業
具
聲。
如
說
刀
杖
能
成
等。
四
補
嚧
沙

私
所
發
至
教
業
聲。
如
說
故
思
造
業
等
聲。
三
補

沙
沙。
此
名
俗
作
業
聲。
如
說
樹
木
等
聲。
二
補
嚧

下
有
二
義
事。
而
會
取
正
故。
三
七
例
聲。
一
補
嚧

如
羝
羊
鬥
將
前
而
更
卻
等。
五
異
事
翻。
於
一
名

字
會
義
故。
三
會
意
翻。
以
意
會
義
故。
四
借
勢
翻。

依
有
五。
一
相
望
翻。
相
形
取
義
故。
二
增
字
翻。
加

者。
一
令
入
依。
二
相
依。
三
對
治
依。
四
翻
依。
翻

樂
欲
意
隨
彼
機
欲
教
義
前
後
不
定
故。
二
四
依

▲
▼

華嚴五十要問答後卷

女
聲。
如
說
餘
道
理
等
聲。
依
上
方
便
得
會
聖

治
等
聲。
二
女
聲。
委
出
所
治
障
等
聲。
三
非
男
非

具
顯
其
法
也。
聲
有
三
種
者。
一
男
聲。
直
申
能
對

實
論。
廣
略
二
因
明
即
大
域
龍
商
羯
羅
所
造
論
等

廣
如
羅
什
翻。
論
義
得
失
立
破
論
真
諦
所
翻
如

詮
實
義
共
如
假
相
故。
論
義
得
失
立
破
論
等
者。

者。
其
自
相
義
當
彼
法
體
自
體
相
也。
共
相
者
假

遮
詮。
防
彼
異
非
以
成
是
義
故。
自
相
共
相
分
齊

詮
有
二
種
者。
一
表
詮
亦
名
直
詮。
直
顯
義
故。
二

六
帶
數
釋。
如
第
一
義
諦。
舉
第
一
數
以
顯
勝
故。

宗
故。
五
鄰
近
釋。
如
舉
正
因
以
顯
親
果
義
等
故。

以
顯
黑
等
故。
四
多
財
釋。
舉
彼
眾
德
以
顯
義

業
釋。
舉
作
用
以
顯
禮
故。
三
相
違
釋。
如
舉
白

釋
門
者。
一
依
主
釋。
如
依
師
顯
弟
子
業
等。
二
持

第
七
所
說
能
詮
教
聲。
所
屬
宜
可
思
準
之。
六
種

▲
▼

華嚴五十要問答後卷

若
無
因
緣
不
舉
不
下。
第
十
八
者
知
人
好
惡。
第

說。
第
十
六
者
如
實
語
說。
第
十
七
者
於
諸
臣
眾

邪
見。
第
十
四
者
恒
常
惠
施。
第
十
五
者
愛
語
美

第
十
二
者
愛
善
名
不
貪
財
物。
第
十
三
者
捨
離

謹
不
屬
婦
女。
第
十
一
者
聞
諸
語
言
不
信
一
切。

不
攝
非
法
行
者。
九
者
不
近
不
善
知
識。
十
者
貞

者
順
舊
依
前
而
興。
七
者
布
施
心
不
慳
吝。
八
者

四
者
平
直
斷
事
不
偏。
五
者
恒
常
供
養
尊
長。
六

潔。
二
者
依
法
賦
稅
受
取。
三
者
恒
常
懷
忍
不
怒。

念
經
為
王
等
說
三
十
七
法。
一
者
軍
眾
一
切
淨

問。
帝
王
行
幾
教
令
王
得
證
一
乘
佛
法。
答。
正
法

　
　
五
十
二
俗
諦
入
普
賢
門
義。
十
地
品
初
釋

若
從
文
相
別
即
是
三
乘
也。

顯。
若
無
盡
究
竟
唯
一
乘。
何
以
故。
以
應
法
界
故。

教
應
真
實
義。
此
文
在
一
乘
及
三
乘。
餘
宗
不
具

▲
▼

華嚴五十要問答後卷

彼
不
定
性
菩
薩
令
不
入
小
乘
故
說
一
乘。
三
據

定
機
性
聲
聞
通
因
及
果
故
說
一
乘。
二
為
欲
定

問。
一
乘
語
字
幾
意
故
說。
答。
有
八
意
說。
一
為
不

　
　
五
十
三
一
乘
得
名
意。
四
十
無
礙
後
釋

若
祿
若
位
依
前
法
與
人。

者
不
令
惡
人
住
其
國
內。
三
十
七
者
於
一
切
民

四
者
常
修
習
智。
三
十
五
者
不
樂
境
界。
三
十
六

十
二
者
正
護
國
土。
三
十
三
者
正
護
妻
子。
三
十

道。
三
十
者
信
於
因
緣。
三
十
一
者
常
供
養
天。
三

八
者
法
利
世
間。
二
十
九
者
恒
常
修
行
十
善
業

善
思
惟。
二
十
七
者
不
待
後
時
安
詳
而
作。
二
十

瞋
喜
不
動。
二
十
五
者
不
食
飲
食。
二
十
六
者
心

固。
二
十
三
者
不
近
一
切
無
益
之
友。
二
十
四
者

睡
臥。
二
十
一
者
當
不
懈
怠。
二
十
二
者
善
友
堅

十
九
者
常
定
一
時
數
見
眾
人。
第
二
十
者
不
多

▲
▼

華嚴五十要問答後卷

義。
據
一
受
記
意
樂
故
說
一
乘。
八
據
為
化
意。
佛

聲
聞
及
菩
薩
化
為
聲
聞。
於
一
授
記
下
有
其
二

一
實
聲
聞
攝
從
自
體
意
樂。
二
有
實
菩
薩。
名
同

佛
等
意
故
說
一
乘。
第
二
義
於
一
言
下
有
二
義。

平
等
無
二。
佛
為
此
意
與
諸
聲
聞
等
皆
受
記。
據

彼
聲
聞
授
記。
欲
發
聲
聞
平
等
意
樂。
我
等
與
佛

故
說
一
乘。
自
體
有
法
性
為
自
體。
第
二
佛
先
為

同
自
體
意
樂。
我
既
成
佛
彼
亦
成
佛。
據
此
意
樂

有
兩
二
意。
初
二
意
者。
佛
意
欲
攝
一
切
有
情
得

聞。
約
性
二
處
是
通
故
說
一
乘。
七
據
得
二
意。
此

據
性
不
同。
聲
聞
身
中
先
修
菩
薩
種
性。
後
入
聲

大
小
諸
乘
脫
煩
惱
障。
據
脫
障
通
故
說
一
乘。
六

小
乘
共
據
無
我
理
通
故
說
一
乘。
五
據
解
脫
等

說
一
乘。
四
據
無
我
等。
無
人
我
理
既
是
通
法。
大

其
法。
真
如
是
一。
諸
乘
皆
依
真
如
以
體
攝
相
故

▲
▼

華嚴五十要問答後卷

華
嚴
五
十
要
問
答
後
卷
︵
終
︶

之
可
見
也。
此
依
華
嚴
經
而
所
示
矣。

論
也。
略
舉
五
十
問
答
以
通
大
教
相
顯。
諸
文
準

訶。
今
一
乘
所
救
者
據
此
病
別
也。
此
文
義
在
攝

謂
言
有
別。
意
愚
住
聲
聞
行。
從
彼
愚
故
諸
佛
所

意
括
聲
聞
乘
本
來
是
一。
唯
聲
聞
人
不
了
自
法。

身
即
是
一
乘。
據
能
緣
化
心
故
說
一
乘。
約
此
八

修
聲
聞
行。
故
現
同
小
佛
欲
攝
末
歸
本。
道
我
此

為
聲
聞
作
聲
聞
佛。
所
以
同
彼
聲
聞
者
欲
令
彼

▲

華嚴五十要問答後卷