摩訶止觀卷第三

住。
大
品
云。
以
不
住
法
住
般
若
波
羅
蜜
中。
此

念
現
前
停
住
不
動。
仁
王
云。
入
理
般
若
名
為

所
破
得
名。
是
止
息
義。
停
義
者。
緣
心
諦
理
繫

緣
三
界。
何
謂
息
攀
緣。
謂
心
無
所
得。
此
就

觀
妄
念
思
想
寂
然
休
息。
淨
名
曰。
何
謂
攀
緣。
謂

義。
息
義。
停
義。
對
不
止
止
義。
息
義
者。
諸
惡
覺

待。
三
會
異。
四
通
三
德。
一
相
待
者。
止
觀
各
三

復
以
何
義
立
止
觀
名。
略
有
四。
一
相
待。
二
絕

第
二
釋
止
觀
名
者。
大
途
梗
概
已
如
上
說。

　
　
　
　
門
人
灌
頂
記

　
　
　
　
隋
天
台
智
者
大
師
說

摩
訶
止
觀
卷
第
三
︵
上
︶

▼

摩訶止觀卷第三

觀
也。
觀
達
義
者。
觀
智
通
達
契
會
真
如。
瑞
應

功
不
已
遂
漸
至
泥。
此
就
所
破
得
名
立
貫
穿

至
金
剛。
法
華
云。
穿
鑿
高
原
猶
見
乾
燥
土。
施

用
穿
滅
煩
惱。
大
經
云。
利
钁
斲
地
磐
石
砂
礫
直

穿
義。
觀
達
義。
對
不
觀
觀
義。
貫
穿
義
者。
智
慧
利

清
淨。
是
為
對
不
止
而
明
止
也。
觀
亦
三
義。
貫

而
言
法
性
寂
滅。
法
性
非
垢
非
淨。
而
言
法
性

止。
喚
法
性
而
為
止。
如
經
法
性
非
生
非
滅。

止
非
不
止
而
喚
法
性
為
止。
此
待
無
明
之
不

非
止
非
不
止
而
喚
無
明
為
不
止。
法
性
亦
非

理
論
相
待。
無
明
即
法
性
法
性
即
無
明。
無
明
亦

若
論
停
止。
此
約
智
斷
通
論
相
待。
今
別
約
諦

死
之
流
動。
約
涅
槃
論
止
息。
心
行
理
外
約
般

者。
語
雖
通
上
意
則
永
殊。
何
者。
上
兩
止
對
生

就
能
止
得
名。
即
是
停
止
義。
對
不
止
以
明
止

▲
▼

摩訶止觀卷第三

傍
立
即
墮
他
性。
若
停
止
止
從
能
破
得
名。
照

境
為
正
除
惑
為
傍。
既
從
所
離
得
名。
名
從

橫
破。
次
豎
破。
若
止
息
止
從
所
破
得
名
者。
照

絕
待
明
止
觀
者。
即
破
前
三
相
待
止
觀
也。
先

而
明
觀
也。
是
故
止
觀
各
從
三
義
得
名。
　
○
二

非
愚。
而
喚
第
一
義
空
為
智。
是
為
對
不
觀

非
明
非
闇。
而
喚
法
性
為
明。
第
一
義
空
非
智

觀
非
不
觀。
而
喚
法
性
為
觀。
如
經
云。
法
性

非
觀
非
不
觀。
而
喚
無
明
為
不
觀。
法
性
亦
非

今
別
約
諦
理。
無
明
即
法
性
法
性
即
無
明。
無
明

惑
昏
盲
而
論
觀
達。
此
通
約
智
斷
相
待
明
觀。

殊。
上
兩
觀
亦
通
對
生
死
彌
密
而
論
貫
穿。
迷

觀
達
觀
也。
對
不
觀
觀
者。
語
雖
通
上
意
則
永

心
常
一。
則
能
見
般
若。
此
就
能
觀
得
名。
故
立

云。
息
心
達
本
源
故
號
為
沙
門。
大
論
云。
清
淨

▲
▼

摩訶止觀卷第三

止。
而
論
止
觀
耳。
皆
是
待
對
可
思
議。
生
結
惑

息
無
明
停
心
中
理。
此
是
待
生
死
涅
槃
二
邊
不

此
乃
待
生
不
生。
說
不
生
生
之
止
觀
耳。
若
止

耳。
若
以
空
心
入
假。
止
息
塵
沙
停
住
俗
理。

停
住
真
諦。
此
乃
待
生
生
說
生
不
生
之
止
觀

生
者。
即
是
生
生
非
止
觀
也。
若
能
止
息
見
思

倒
之
生。
何
謂
觀
達
耶。
又
豎
破
者。
若
從
四
句

破
可
壞。
起
滅
流
動
之
生。
何
謂
停
止。
迷
惑
顛

句
立
名
是
因
待
生。
可
思
可
說。
是
結
惑
生
可

是
故
說
無
生。
無
生
止
觀
豈
從
四
句
立
名。
四

曰。
諸
法
不
自
生
亦
不
從
他
生。
不
共
不
無
因

破
非
能
破
而
言
止
者。
此
墮
無
因
性。
故
龍
樹

斷
因
緣
故
止。
名
從
合
生
即
墮
共
性。
若
非
所

墮
自
性。
若
非
妄
想
息
故
止。
非
住
理
故
止。
智

境
為
正
除
惑
為
傍。
既
言
能
照
名
從
智
生
即

▲
▼

摩訶止觀卷第三

觀
則
不
可
說。
若
有
四
悉
檀
因
緣
故
亦
可
得

亦
是
絕
有
為
止
觀。
乃
至
絕
生
死
止
觀。
絕
待
止

絕
滅
故
名
絕
待
止。
顛
倒
想
斷
故
名
絕
待
觀。

相。
結
惑
不
生
則
無
生
死。
則
不
可
破
壞。
滅
絕

以
四
句
思。
故
非
言
說
道
非
心
識
境。
既
無
名

不
止
亦
不
可
得。
待
對
既
絕
即
非
有
為。
不
可

止
非
不
止。
故
知
止
不
止
皆
不
可
得。
非
止
非

止
觀。
待
於
止
觀
說
不
止
觀。
待
止
不
止
說
非

得
有
觀。
止
觀
尚
無。
何
得
待
不
止
觀
說
於

得。
觀
冥
如
境
境
既
寂
滅
清
淨。
尚
無
清
淨
何

教
觀
證
等。
悉
皆
不
生
故
名
為
止。
止
亦
不
可

諸
待。
絕
諸
思
議。
絕
諸
煩
惱
諸
業
諸
果。
絕
諸

故。
業
果
不
絕
故。
今
言
絕
待
止
觀
者。
絕
橫
豎

況
不
觀。
何
以
故。
遣
執
不
盡
故。
言
語
道
不
斷

可
破
壞。
尚
未
是
止
何
況
不
止。
猶
自
非
觀
何

▲
▼

摩訶止觀卷第三

聖
差
別。
絕
則
待
於
不
絕。
不
思
議
待
思
議。
輪

想
種
種
推
畫。
分
別
悟
與
不
悟
心
與
不
心。
凡

種
語
釋
絕
待
義。
終
不
得
絕。
何
以
故。
凡
情
馳

對
獨
一
法
界。
故
名
絕
待
止
觀
也。
世
人
約
種

止
觀
亦
爾。
不
因
愚
亂
名
為
止
觀。
無
可
待

對
小
事。
譬
如
虛
空
不
因
小
空
名
為
大
也。

生
止
觀。
亦
名
一
大
事
止
觀。
故
如
此
大
事
不

故
名
絕
待
止
觀。
亦
名
不
思
議
止
觀。
亦
名
無

橫
無
豎
中。
故
言
亦
不
不
住。
是
字
不
可
得
故。

四
句
豎
四
句
中。
故
言
是
字
不
住。
亦
不
在
無

常
自
有。
是
字
不
住
亦
不
不
住。
是
字
不
在
橫

為
止
觀。
此
之
名
字
不
在
內
外
兩
中
間。
亦
不

待
而
說。
若
有
第
一
義
因
緣
則
絕
待
而
說。
說

因
緣
則
通
三
德
而
說。
若
有
對
治
因
緣
則
相

說。
若
有
世
界
因
緣
則
會
異
而
說。
若
有
為
人

▲
▼

摩訶止觀卷第三

觀
之
異
名。
觀
既
絕
大
不
可
思
議。
知
見
等
皆
絕

明
識
眼
覺
智
慧
照
了
鑒
達
等。
如
是
一
切
皆
是

議。
遠
離
等
皆
絕
大
不
可
思
議。
餘
處
或
名
知
見

如
是
一
切
皆
是
止
之
異
名。
止
既
絕
大
不
可
思

不
住
不
著
無
為
寂
滅。
不
分
別
禪
定
棄
除
捨
等。

名
不
可
思
議
也。
諸
餘
經
論
或
名
遠
離。
或
名

止
觀。
亦
名
不
可
思
議。
亦
名
為
大。
大
經
云。
大

無
所
失
聖
境
無
所
濫。
三
會
異
者。
如
此
絕
待

乃
是
聖
境。
初
心
無
分。
今
以
六
即
望
之。
初
心

待。
乃
至
一
念
不
住
故。
即
此
意
也。
若
爾。
絕
待

如
前
火
木
名
為
絕
待。
故
淨
名
云。
諸
法
不
相

皆
名
為
待。
真
慧
開
發
絕
此
諸
待。
絕
即
復
絕。

心
不
心
思
議
不
思
議
等。
種
種
妄
想
緣
理
分
別。

隨
智
妙
悟
無
復
分
別。
亦
不
言
悟
不
悟
聖
不
聖

轉
相
待
絕
無
所
寄。
若
得
意
亡
言
心
行
亦
斷。

▲
▼

摩訶止觀卷第三

即
是
斷
斷
通
解
脫。
觀
即
是
智
智
通
般
若。
止
觀

入。
故
用
對
之
耳。
若
用
兩
字
共
通
三
德
者。
止

即
是
三
德。
三
德
即
是
止
觀。
自
他
初
後
皆
得
修

生
皆
悉
安
置
祕
密
藏
中。
祕
密
即
是
涅
槃。
涅
槃

從
初
發
心
常
觀
涅
槃
行
道。
大
經
云。
佛
及
眾

耳。
諸
法
無
量。
何
故
獨
對
三
德。
大
論
云。
菩
薩

但
以
三
義
釋
止
觀
耶。
為
對
三
德
作
此
釋

異
名
皆
是
止
觀
者。
名
則
無
量
義
亦
無
量。
何
故

觀。
即
前
釋
名
意
同
也。
　
○
四
通
三
德
者。
若
眾
經

者。
止
亦
名
觀
亦
名
不
止。
觀
亦
名
止
亦
名
不

會
異
慎
莫
疑
惑
而
自
毀
傷
也。
又
止
觀
自
相
會

為
之
立
異
字。
若
聞
絕
待
慎
莫
驚
畏。
若
聞

不
動
無
礙。
當
知
三
德
秖
是
一
法。
隨
眾
生
類

種
名。
解
脫
亦
爾。
多
諸
名
字。
亦
如
虛
空
無
所
有

大
不
可
思
議。
所
以
者
何。
般
若
是
一
法
佛
說
種

▲
▼

摩訶止觀卷第三

其
義
可
見
也。
貫
穿
觀
是
止
善
定
門
攝。
即
通
解

門
攝。
即
通
般
若。
非
止
止
屬
理
攝。
即
通
法
身。

屬
定
門
攝。
即
通
解
脫。
停
止
止
是
行
善
屬
觀

者。
止
中
有
觀
觀
中
有
止。
如
止
息
止
是
止
善

觀。
通
於
不
思
議
三
德。
復
次
止
觀
各
通
三
德

非
觀。
或
名
為
止
或
名
為
觀。
即
是
不
思
議
止

有
五
種
名。
或
名
首
楞
嚴
或
名
般
若。
今
非
止

慧。
如
此
三
法
未
曾
相
離。
是
故
大
經
云。
佛
性

是
不
二
而
二
二
則
不
二。
不
二
即
法
身。
二
即
定

雖
前
後
兩
釋。
豈
可
禪
無
般
若
般
若
無
禪。
特

又
大
品
明
十
八
空
釋
般
若。
百
八
三
昧
釋
禪。

議
三
德
耶。
答。
還
以
不
思
議
止
觀
故
得
通
耳。

通
三
德
如
前。
問。
止
觀
是
二
法。
豈
得
通
不
思

奢
摩
他。
觀
即
毘
婆
舍
那。
他
那
等
故
即
憂
畢
叉。

等
者
名
為
捨
相。
捨
相
即
是
通
於
法
身。
又
止
即

▲
▼

摩訶止觀卷第三

法
門
身
通
一
止
一
觀。
實
相
身
通
一
止
一
觀。
其

觀。
具
足
法
身
亦
有
三
種。
色
身
通
一
止
一
觀。

種
慧
般
若
通
觀
達
觀。
一
切
種
慧
般
若
通
非
觀

足
般
若。
具
有
三
種。
道
慧
般
若
通
貫
穿
觀。
道

通
停
止
止。
性
淨
解
脫
通
非
止
止。
夫
般
若
者
具

具
有
三
種。
方
便
淨
解
脫
通
止
息
止。
圓
淨
解
脫

觀。
三
德
各
通
止
觀
者。
夫
解
脫
者
具
足
解
脫。

通
者。
解
脫
通
止。
般
若
通
觀。
法
身
通
非
止
非

德
共
通
兩
字。
又
應
三
德
各
通
兩
字。
三
德
共

通
法
身。
復
次
三
德
通
於
止
觀
者。
還
以
三

名。
即
通
般
若。
非
止
止
非
觀
觀
皆
名
法
性。
即

通
解
脫。
停
止
止
觀
達
觀
皆
從
能
緣
之
智
得

三
德
者。
止
息
止
貫
穿
觀。
皆
從
所
離
得
名。
即

理
攝。
即
通
法
身。
意
亦
可
見。
復
次
止
觀
共
通

脫。
觀
達
觀
是
行
善
觀
門
攝。
即
通
般
若。
非
觀
觀

▲
▼

摩訶止觀卷第三

諸
異
名
遠
離
知
見
等
亦
如
是。
又
通
諸
三
名。

偏
舉
尚
爾。
況
圓
舉
耶。
止
觀
通
三
德
既
爾。
通

少。
一
一
皆
是
法
界
攝
一
切
法。
悉
名
祕
密
藏。

密
藏。
止
觀
亦
爾。
若
開
若
合。
開
亦
不
多
合
亦
不

減
少。
涅
槃
舉
三
法
具
足。
法
亦
不
多。
亦
名
祕

密
藏。
智
度
法
華
偏
舉
觀
邊。
觀
具
一
切
法
不

嚴
偏
舉
止
邊。
止
具
一
切
法
不
減
少。
亦
名
祕

而
諸
經
赴
緣
偏
舉
一
法
以
示
義
端。
如
首
楞

者。
亦
信
三
止
三
觀
不
縱
不
橫
不
並
不
別
也。

信
三
德
不
縱
不
橫
不
並
不
別。
如
三
點
三
目

密
藏。
亦
信
非
止
非
觀
三
法
具
足
名
祕
密
藏。
若

名
祕
密
藏。
亦
信
三
觀
具
足
名
大
智
慧
名
祕

具
足
名
祕
密
藏。
亦
信
三
止
具
足
名
大
寂
定

明。
須
信
止
觀
絕
大
不
思
議。
若
信
涅
槃
三
法

義
可
見
也。
若
信
三
德
絕
大
不
思
議。
通
義
既

▲
▼

摩訶止觀卷第三

又
言。
體
義
俱
不
殊。
而
有
隱
顯
之
異。
俱
不
異

以
體
從
義
而
有
三
異。
蓋
乃
體
橫
而
義
縱
耳。

此
字
義
縱
也。
又
言。
三
德
無
前
後
一
體
具
足。

無
累
解
脫。
此
二
當
有。
隔
生
跨
世
彌

淨
穢。

有
佛
無
佛
本
自
有
之。
非
適
今
也。
了
因
般
若

則
縱。
分
之
則
異。
諸
大
乘
師
說。
法
身
是
正
體。

調
解
脫。
此
義
各
各
不
相
關。
並
之
則
橫。
累
之

漢
在
無
色
有
智
而
無
身。
若
入
無
餘
但
有
孤

譬
之
縱
三
點
水。
若
入
滅
定
有
身
而
無
智。
羅

後
滅
身
智
方
具
解
脫。
既
有
上
下
前
後
之
義。

川
走
火。
又
云。
先
有
相
好
之
身。
次
得
種
智
般
若。

未
具
身
猶
雜
食。
又
帶
無
常。
一
優
二
劣
譬
之
橫

諸
小
乘
師
說。
般
若
種
智
已
圓。
果
縛
尚
在。
解
脫

問。
云
何
字
義
縱
橫。
云
何
字
義
不
縱
不
橫。
答。

所
謂
三
菩
提
三
佛
性
三
寶
等。
一
切
三
法
亦
如
是。

▲
▼

摩訶止觀卷第三

獲
得
常
色。
受
想
行
識
亦
復
如
是。
則
法
身
皆
常

若
解
脫。
故
作
通
解
也。
大
經
云。
因
滅
是
色

也。
以
法
常
故
諸
佛
亦
常。
法
即
法
身。
佛
即
般

一
一
皆
常
樂
我
淨。
大
經
云。
諸
佛
所
師
所
謂
法

若
此。
問。
三
德
四
德
其
意
云
何。
答。
通
論
三
德

而
一
故
不
異。
此
約
字
用
釋
也。
真
伊
字
義
為

即
三
而
一
故
不
縱。
不
三
而
三
故
不
一。
不
一

故
不
異。
此
約
行
因
釋
也。
即
一
而
三
故
不
橫。

故
不
橫。
能
種
種
建
立
故
不
一。
同
歸
第
一
義

冥
同
是
一
法
界。
出
法
界
外
何
處
更
別
有
法。

一
切
皆
是
佛
法
無
有
優
劣。
故
不
縱。
三
德
相

思
議
那
忽
異。
此
約
理
藏
釋。
身
常
智
圓
斷
具。

思
議
那
忽
橫。
皆
不
可
思
議
那
忽
一。
皆
不
可

會。
今
明
三
德
皆
不
可
思
議
那
忽
縱。
皆
不
可

未
免
橫。
隱
顯
異
未
免
縱。
眾
釋
如
此
寧
與
經

▲
▼

摩訶止觀卷第三

一
教
相。
二
眼
智。
三
境
界。
四
得
失。
夫
理
藉
教

曠
遠
若
向。
須
識
體
理
淵
玄。
粗
寄
四
意
顯
體。

釋
止
觀
體
相
者。
既
知
大
意
豁
達
如
前。
名
字

開
三
道。
約
三
種
煩
惱。
一
一
開
四
倒。
　
○
第
三

惱。
謂
取
相
塵
沙
無
明
也。
又
約
三
種
報
一
一

感
於
三
報。
謂
分
段
方
便
實
報。
報
由
三
種
煩

業
有
三
種。
謂
漏
業
無
漏
業
非
漏
非
無
漏
業。

至
極。
三
道
四
倒
亦
應
開
通
至
極。
答。
例。
何
者。

開
通

義
︵
云
云
︶
問。
三
障
及
三
道
皆
障
三
德。
三
障

則
通
別
各
有
二
解。
依
圓
是
頓
義。
依
別
是
漸

常。
轉
受
成
樂。
轉
想
行
成
我。
轉
色
成
淨。
是

行
成
解
脫。
解
脫
則
我。
又
依
念
處
轉
識
成

法
身
常
樂
轉
識
想
成
般
若。
般
若
即
淨。
轉
受

樂
我
淨。
二
德
亦
然。
若
依
一
種
轉
色
成
法
身。

▲
▼

摩訶止觀卷第三

身
滅
智
故
不
名
觀。
但
是
析
法
無
漏
為
相。
非

得
名
非
止
非
不
止。
而
不
得
名
觀。
何
以
故。
灰

死
而
是
拙
度。
滅
色
入
空。
此
空
亦
得
名
止。
亦

止
相。
有
作
四
諦
慧
是
觀
相。
此
之
止
觀
雖
出
生

九
想
十
想
八
背
捨
九
次
第
定。
多
是
事
禪
一
往

慧
餘
無
真
智
慧。
故
非
今
所
論
也。
若
二
乘
以

大
論
云。
除
摩
黎
山
餘
無
出
栴
檀。
除
三
乘
智

是
觀
相。
此
等
皆
未
免
生
死。
即
有
漏
為
相。
故

所
生
是
觀
相。
又
四
禪
四
無
量
心
是
止
相。
六
行

用
相
簡
之。
若
凡
夫
止
善
所
治
是
止
相。
行
善

名
教
通
於
凡
聖。
不
可
尋
通
名
求
於
別
體。
故

以
四
科
顯
體。
可
得
相
類。
教
相
顯
者。
夫
止
觀

會
故
用
得
失
顯。
法
華
疏
用
四
一
明
實。
今

眼
智
顯。
諦
有
權
實
故
用
境
界
顯。
人
有
差

彰。
教
法
既
多
故
用
相
顯。
入
理
門
不
同
故
用

▲
▼

摩訶止觀卷第三

經
論。
映
望
三
觀
隨
義
立
名。
釋
論
云。
菩
薩
依

空
邊
寂
然。
名
息
二
邊
止。
此
三
止
名
雖
未
見

中
道。
今
知
俗
非
俗
俗
邊
寂
然。
亦
不
得
非
俗

者。
生
死
流
動
涅
槃
保
證。
皆
是
偏
行
偏
用
不
會

心
常
一
亦
得
證
此
意
也。
三
息
二
邊
分
別
止

故
言
隨
緣。
心
安
俗
諦
故
名
為
止。
經
言
動
止

正
應
行
用。
知
空
非
空
故
言
方
便。
分
別
藥
病

不
盡。
若
二
乘
體
真
不
須
方
便
止。
菩
薩
入
假

煩
惱
入
真。
真
則
不
異。
但
言
煩
惱
與
習
有
盡

二
方
便
隨
緣
止
者。
若
三
乘
同
以
無
言
說
道
斷

攀
緣
妄
想
得
空
即
息。
空
即
是
真
故
言
體
真
止。

為
沙
門。
知
因
緣
假
合
幻
化
性
虛
故
名
為
體。

法
從
緣
生。
因
緣
空
無
主。
息
心
達
本
源
故
號

隨
緣
止。
三
息
二
邊
分
別
止。
一
體
真
止
者。
諸

今
所
論
也
巧
度
止
有
三
種。
一
體
真
止。
二
方
便

▲
▼

摩訶止觀卷第三

是
止
息
義。
入
理
般
若
名
為
住
緣
心
中
道。
是

緣
止
相
也。
息
二
邊
時
生
死
涅
槃
二
相
俱
息。

假
理
不
動
是
非
止
止。
如
是
三
義
共
成
方
便
隨

入
三
昧
觀
比
丘
根
性
分
別
藥
病。
是
停
止
義。

散
亂
無
知
息。
是
止
息
義。
停
心
假
理
如
淨
名

三
義
共
成
體
真
止
相。
若
方
便
止
時
照
假
自
在。

即
本
源。
本
源
不
當
止
與
不
止。
是
非
止
止。
此

在
理
正
是
達
於
因
緣。
是
停
止
義。
此
理
即
真
真

假
名
空
無
主
流
動
惡
息。
是
名
止
息
義。
停
心

後
一
具
前
三。
何
以
故。
如
體
真
止
時
達
因
緣

二
邊。
其
相
則
別
所
謂
三
諦
相
也。
前
三
成
次
三。

似
體
真。
停
止
止
似
方
便
隨
緣。
非
止
止
似
息

前
釋
名
名
彷
彿
同。
其
相
則
異。
同
者。
止
息
止

能
尋
經
得
名
即
懸
合
此
義
也。
詳
此
三
止
與

隨
經
教
為
作
名
字。
名
為
法
施。
立
名
無
咎。
若

▲
▼

摩訶止觀卷第三

智
二
諦
觀。
約
證
有
隨
智
二
諦
觀。
初
觀
之
功
雖

三
種。
一
約
教
有
隨
情
二
諦
觀。
約
行
有
隨
情

真
諦
觀。
破
用
合
論
故
言
二
諦
觀。
又
分
別
有

若
從
所
破
應
言
俗
諦
觀。
若
從
所
用
應
言

會
真
何
意
非
二
諦
觀。
又
俗
是
所
破
真
是
所
用。

上
顯
下
明。
由
真
假
顯
得
是
二
諦
觀。
今
由
假

空
之
日
非
但
見
空
亦
復
識
假。
如
雲
除
發
障

詮
空
由
詮
會。
能
所
合
論
故
言
二
諦
觀。
又
會

名
出
瓔
珞
經
所
言
二
諦
者。
觀
假
為
入
空
之

自
然
流
入
薩
婆
若
海。
名
中
道
第
一
義
諦
觀。
此

為
方
便
道
得
入
中
道
雙
照
二
諦。
心
心
寂
滅

假
入
空
名
二
諦
觀。
從
空
入
假
名
平
等
觀。
二
觀

也。
亦
非
今
所
用
也。
次
明
觀
相。
觀
有
三。
從

如
此
三
義
共
成
息
二
邊
止
相
故
與
前
永
異

停
止
義。
此
實
相
理
非
止
不
止。
是
不
止
止
義。

▲
▼

摩訶止觀卷第三

即
其
義
也。
問。
若
爾
俱
無
漏
耶。
答
論
云。
世
間
正

得
寶
乃
至
獼
猴
得
酒。
又
非
想
定
即
世
俗
涅
槃。

得
俱
稱
諦。
問
若
爾
俱
稱
涅
槃。
答。
經
云。
貧
人

故。
即
二
諦
之
異
名。
既
俱
得
稱
法
性。
何
意
不

法
性。
一
事
法
性
性
差
別
故。
二
實
法
性
性
真
實

內
外
俗
俗
則
非
理
云
何
稱
諦。
答。
地
持
明
二

一
不
用
故
不
俱
入。
問。
真
及
中
俱
得
稱
諦。
界

病
故
觀
假。
為
用
真
故
觀
真。
是
故
俱
觀。
一
用

二
觀
俱
觀
二
諦
亦
應
俱
入
二
諦。
答。
初
為
破

第
三
觀
無
滯
但
從
用
受
名。
不
得
一
例。
問。
前

更
從
勝
受
名。
答。
前
兩
觀
有
滯
故
更
破
更
用。

勝
者
受
平
等
名
也。
問。
第
三
觀
亦
破
用
何
不

二
諦
耶。
答。
前
已
受
二
諦
名
後
雖
破
用。
更
從

初
觀
破
用
合
受
名。
第
二
觀
亦
破
用。
亦
應
言

未
契
真。
得
有
隨
教
隨
行
論
二
諦
觀。
問

▲
▼

摩訶止觀卷第三

後
能
見
空
見
色。
即
識
種
類
洞
解
因
緣。
麤
細

智
之
時。
亦
見
二
諦
而
不
能
用
假。
若
人
眼
開

種
種
卉
木
根
莖
枝
葉
藥
毒
種
類。
從
假
入
空
隨

得
眼
開
見
空
見
色。
雖
見
於
色
不
能
分
別

異
時
相
望
故
言
平
等
也。
今
當
譬
之。
如
盲
初

為
平
等。
後
觀
破
空
病
還
用
假
法。
破
用
既
均

病
不
用
假
法
但
用
真
法。
破
一
不
破
一
未

言
入
假。
平
等
者
望
前
稱
平
等
也。
前
觀
破
假

便
出
假
故
言
從
空。
分
別
藥
病
而
無
差
謬
故

假
可
入。
當
知
此
觀
為
化
眾
生。
知
真
非
真
方

假
名
平
等
觀
者。
若
是
入
空
尚
無
空
可
有
何

不
破
不
入。
乃
至
三
十
六
句
如
後
說。
從
空
入

答。
通
途
應
有
四
句。
不
破
入。
破
入。
破
不
入。

相
互
無。
問。
從
假
入
空
必
須
破
假
而
入
空
耶。

見
出
世
正
見。
問。
若
爾
俱
無
生
耶。
答。
經
云。
異

▲
▼

摩訶止觀卷第三

住
菩
薩
以
慧
眼
故
見
不
了
了。
非
全
不
見。
初

為
方
便
得
入
第
三
觀。
則
見
佛
性。
問。
經
言。
十

二
觀
分。
此
屬
慧
多
定
少
亦
不
見
佛
性。
二
觀

此
屬
定
多
慧
少
不
見
佛
性。
別
教
菩
薩
有
第

云
何。
答。
次
第
三
觀
二
乘
及
通
菩
薩
有
初
觀
分。

也。
問。
大
經
云。
定
多
慧
多
俱
不
見
佛
性。
此
義

生
滅
法
相。
前
之
兩
觀
為
二
種
方
便
意
在
此

能
雙
照
二
諦。
故
經
言。
心
若
在
定
能
知
世
間

空
後
觀
用
假。
是
為
雙
存
方
便。
入
中
道
時

道。
故
言
心
心
寂
滅
流
入
薩
婆
若
海。
又
初
觀
用

雙
遮
二
邊。
是
名
二
空
觀
為
方
便
道
得
會
中

前
觀
假
空
是
空
生
死。
後
觀
空
空
是
空
涅
槃。

假。
復
言
平
等。
意
如
前
說。
中
道
第
一
義
觀
者。

真
真
俗。
正
用
於
假
為
化
眾
生。
故
名
為
入

藥
食
皆
識
皆
用
利
益
於
他。
此
譬
從
空
入
假
亦

▲
▼

摩訶止觀卷第三

者
無
有
是
處。
此
三
觀
與
前
三
觀
名
一
往

行
之
所
不
到。
偏
空
慧
眼
寧
得
見
性。
若
見
性

如
泥。
圓
教
詮
中
道
如
水。
二
教
之
所
不
詮
二

藏
教
不
詮
中
道
如
乾
土
通
教
如
濕
土。
別
教

觀。
泥
譬
第
三
觀。
水
譬
圓
頓
觀。
又
譬
於
教。
三

至
泥
後
則
得
水。
乾
土
譬
初
觀。
濕
土
譬
第
二

高
原
唯
見
乾
土。
施
功
不
已
轉
見
濕
土。
遂
漸

慧
眼
得
如
此
名。
故
法
華
中
譬
如
有
人
穿
鑿

見
未
了。
故
言
如
夜
見
色
空
中
鵝
雁。
非
二
乘

云
願
得
如
世
尊
慧
眼
第
一
淨。
如
斯
慧
眼
分

諦
理。
名
之
為
住。
呼
住
為
慧
眼
耳。
故
法
華

名
乃
同
實
是
圓
教
十
住
之
位。
三
觀
現
前
入
三

所
呵。
不
可
言
其
見
也。
所
言
慧
眼
見
者。
其

兩
眼
全
不
見
耶。
答。
彼
次
第
眼
偏
定
偏
慧
佛
之

觀
是
慧
眼
位。
第
二
觀
是
法
眼
位。
云
何
而
言

▲
▼

摩訶止觀卷第三

此
依
摩
訶
衍
明
三
止
三
觀
之
相。
以
義
隨
相

法
性
即
不
觀
觀
義。
如
此
三
義
共
成
中
道
觀
相。

二
邊
即
貫
穿
義。
正
入
中
道
即
觀
達
義。
中
道

義
共
成
假
觀
相。
中
道
之
觀
亦
具
三
義。
空
於

謬。
即
觀
達
義。
假
理
常
然
即
不
觀
觀
義
也。
此
三

破
無
知
障。
即
是
貫
穿
義。
照
假
名
理
分
別
無

也。
從
空
入
假
亦
具
三
義。
何
以
故。
識
假
名
法

理
即
是
非
觀
觀
義。
如
此
三
義
共
成
入
空
觀
相

之
空
空
即
是
理。
智
能
顯
理。
即
觀
達
義。
此
之
空

假
入
空
破
四
住
磐
石。
此
豈
非
貫
穿
義。
所
入

觀
通
成
後
三。
後
三
具
前
三。
所
以
者
何。
如
從

其
相
異
者。
前
是
一
諦
相
今
是
三
諦
相
又
前
三

和。
似
入
假
平
等
觀
也。
前
不
觀
觀
似
中
道
也。

似
從
假
入
空
也。
前
觀
達
觀
達
理
理
和
達
事
事

似
同
義
相
則
異。
同
者。
前
是
貫
穿
觀
諸
虛
妄

▲
▼

摩訶止觀卷第三

見
不
應
須
日。
若
無
色
者
雖
有
日
眼
亦
無

云。
如
人
有
目
日
光
明
照
見
種
種
色。
若
眼
獨

因
緣
所
生
法
即
空
即
假
即
中。
又
如
金
剛
般
若

前
不
後。
不
並
不
別
不
大
不
小。
故
中
論
云。

即
三
不
可
思
議。
不
權
不
實
不
優
不
劣
不

目
而
是
一
面。
觀
境
亦
如
是。
觀
三
即
一
發
一

一
觀
而
三
觀。
如
摩
醯
首
羅
面
上
三
目。
雖
是
三

觀
觀
於
境
則
一
境
而
三
境。
以
境
發
於
觀
則

法
雖
一
而
三。
能
止
之
心
雖
三
而
一
也。
以

雖
一
念
心
而
有
三
相。
止
諦
亦
如
是。
所
止
之

於
止
則
一
止
而
三
止。
譬
如
三
相
在
一
念
心。

相
者。
以
止
緣
於
諦
則
一
諦
而
三
諦。
以
諦
繫

大
小。
此
則
次
第
分
張
非
今
所
用
也。
圓
頓
止
觀

三
智
則
有
優
劣
前
後。
若
論
三
人
則
有
諸
位

條
然
各
別。
若
論
三
觀
則
有
權
實
淺
深。
若
論

▲
▼

摩訶止觀卷第三

一
念
能
穿
五
住
達
於
實
相。
實
相
非
觀
亦
非

停
止
義。
實
相
之
性
即
非
止
非
不
止
義。
又
此

休
息。
名
止
息
義。
心
緣
中
道
入
實
相
慧。
名

別。
名
中
道
觀
體
真
之
時
五
住
磐
石
砂
礫
一
念

見。
名
入
假
觀。
如
此
空
慧
即
是
中
道
無
二
無

時
觀
冥
中
道。
能
知
世
間
生
滅
法
相
如
實
而

假
悉
皆
是
空。
空
即
實
相。
名
入
空
觀。
達
此
空

生
死
涅
槃
靜
散
休
息。
名
息
二
邊
止。
體
一
切
諸

切
處
隨
緣
歷
境
安
心
不
動。
名
隨
緣
方
便
止。

即
是
實
相
之
真。
名
體
真
止。
如
此
實
相
遍
一

總
前
諸
義
皆
在
一
心。
其
相
云
何。
體
無
明
顛
倒

意
即
解
圓
頓
教
止
觀
相
也。
何
但
三
一
一
三。

後。
一
時
論
三
三
中
論
一。
亦
復
如
是。
若
見
此

止。
日
喻
於
觀。
色
喻
於
境。
如
是
三
法
不
前
不

所
見。
如
是
三
法
不
異
時
不
相
離。
眼
喻
於

▲
▼

摩訶止觀卷第三

無
漏。
慧
眼
開
故
見
第
一
義。
真
諦
三
昧
成。
故
止

止
者。
若
體
真
止
妄
惑
不
生。
因
止
發
定
定
生

者。
三
止
三
觀
為
因。
所
得
三
智
三
眼
為
果。
三

寄
於
眼
智
令
體
可
解。
今
先
明
次
第
眼
智

由。
果
是
顯
體
之
近
由。
其
體
冥
妙
不
可
分
別。

果
顯。
止
觀
為
因
智
眼
為
果。
因
是
顯
體
之
遠

見
由
於
眼
智
則
可
知
見。
雖
非
因
果
由
因

非
果。
說
之
己
自
難。
何
況
以
示
人。
雖
叵
知

體
也。
　
○
二
明
眼
智
者。
體
則
非
知
非
見
非
因

有
障
礙
故
具
足
無
減。
是
圓
頓
教
相
顯
止
觀

待
對
體
不
可
思
議。
不
可
思
議
故
無
有
障
礙
無

法。
佛
說
種
種
名。
眾
名
皆
圓
諸
義
亦
圓。
相
待
絕

第
一
義
而
不
動。
雖
多
名
字
蓋
乃
般
若
之
一

而
有
種
種
差
別。
經
言。
善
能
分
別
諸
法
相。
於

不
觀。
如
此
等
義
但
在
一
念
心
中。
不
動
真
際

▲
▼

摩訶止觀卷第三

智。
各
得
三
體。
是
故
顯
體
而
談
眼
智。
即
此
意

得
中
道
體
也。
是
則
三
止
三
觀
共
成
三
眼
三

中
方
便。
能
破
無
明
成
一
切
種
智。
智
能
得
體

智。
智
能
得
體
得
俗
體
也。
若
雙
遮
二
邊
為
入

假
分
別
藥
病
種
種
法
門。
即
破
無
知
成
道
種

成
一
切
智。
智
能
得
體
得
真
體
也。
若
從
空
入

觀
者
若
從
假
入
空
空
慧
相
應。
即
能
破
見
思
惑

成。
故
止
能
得
眼
眼
能
得
體。
得
中
道
體
也。
三

發
中
道
定。
佛
眼
豁
開
照
無
不
遍。
中
道
三
昧

息
二
邊
止
則
生
死
涅
槃
空
有
雙
寂。
因
於
此
止

成。
是
則
止
能
發
眼
眼
能
得
體。
得
俗
體
也。
若

在
三
昧
不
以
二
相
見
諸
佛
土。
則
俗
諦
三
昧

羅
尼
分
別
藥
病。
法
眼
豁
開
破
障
通
無
知。
常

真
出
假
心
安
俗
諦。
因
此
止
故
得
陀
羅
尼。
陀

能
成
眼
眼
能
見
體。
得
真
體
也。
若
隨
緣
止
冥

▲
▼

摩訶止觀卷第三

智
故
論
知。
知
即
是
見
見
即
是
知。
佛
眼
具
五

近
由
亦
如
是。
眼
即
是
智
智
即
是
眼。
眼
故
論
見

所
說。
止
即
是
觀
觀
即
是
止
無
二
無
別
得
體

不
如
此。
若
明
不
次
第
止
觀
眼
智
者。
如
前

作
此
分
別。
餘
二
眼
二
智
例
爾。
若
一
心
眼
智
則

仍
本
受
名。
故
言
知
見
也。
此
就
慧
眼
一
切
智

故
稱
眼
見。
然
知
見
同
證
真
諦。
從
所
因
處

惟
得
定。
因
定
發
無
漏
成
慧
眼。
此
眼
因
禪

得
一
切
智。
此
智
因
聞
故
稱
智
知。
法
行
人
思

復
次
信
行
人
因
聞
故
有
慧。
因
慧
故
發
無
漏

故
不
知。
方
便
道
人
聞
故
是
知。
未
證
故
不
見。

人
證
故
亦
見。
聞
故
亦
知。
支
佛
證
故
是
見。
不
聞

不
見。
凡
夫
不
證
故
不
見。
不
聞
故
不
知。
二
乘

分
別。
知
而
非
見
見
而
非
知。
亦
知
亦
見
不
知

也。
問。
眼
見
智
知。
知
見
異
耶。
答。
此
應
四
句

▲
▼

摩訶止觀卷第三

經
云。
五
眼
具
足
成
菩
提。
永
與
三
界
作
父
母。

皆
見
實
相。
名
佛
眼。
當
知
佛
眼
圓
照
無
遺。
故

名
不
謬
如
菩
薩
所
見。
名
法
眼。
於
諸
法
中

達
麤
細
色
空
如
二
乘
所
見。
名
慧
眼。
達
假

照
細
色
如
天
所
見
亦
過
天
所
見。
名
天
眼。

麤
色。
如
人
所
見
亦
過
人
所
見。
名
肉
眼。
亦
能

有
五
用
能
照
五
境。
所
以
者
何。
佛
眼
亦
能
照

云。
有。
雖
有
五
眼
實
不
分
張。
秖
約
一
眼
備

有
肉
眼
不。
答
云。
有。
乃
至
如
來
有
佛
眼
不。
答

令
易
解
故
作
如
此
說
耳。
金
剛
般
若
云。
如
來

學
般
若。
答。
實
爾。
三
智
在
一
心
中。
為
向
人
說

云。
三
智
在
一
心
中。
云
何
言
欲
得
道
慧
等
當

道
種
慧
一
切
智
一
切
種
智。
當
學
般
若。
問。
釋
論

中。
首
楞
嚴
定
攝
一
切
定。
大
品
云。
欲
得
道
慧

眼。
佛
智
具
三
智。
王
三
昧
一
切
三
昧
悉
入
其

▲
▼

摩訶止觀卷第三

界
者。
若
得
能
顯
眼
智
中
意。
無
俟
所
顯
諦
聽

信。
幸
與
修
多
羅
合。
故
引
為
證
耳。
　
○
三
明
境

非
讀
經
安
置
次
比。
為
避
人
嫌
疑
為
增
長

得
圓
頓
止
觀
體
也。
如
此
解
釋
本
於
觀
心。
實

說
實
是
不
可
思
議
一
法
耳。
用
此
一
法
眼
智

易
明。
用
諦
來
目
眼
使
三
止
可
解。
雖
作
三

目
殊
稱
不
應
別
說。
今
將
境
來
顯
智。
令
三
觀

受
智
名。
境
之
與
諦
左
右
異
耳。
見
之
與
知
眼

觀
所
成
三
智
知
不
思
議
三
境。
此
智
從
觀
得
故

不
思
議
三
諦。
此
見
從
止
得
故
受
眼
名。
一
心
三

三
智
一
心
中
得。
故
知
一
心
三
止
所
成
三
眼
見

智
照
空
假
中
皆
見
實
相。
名
一
切
種
智。
故
言

切
智。
佛
智
照
假
如
菩
薩
所
見。
名
道
種
智。
佛

無
四
用
也。
佛
智
照
空
如
二
乘
所
見。
名
一

而
獨
稱
佛
眼
者。
如
眾
流
入
海
失
本
名
字。
非

▲
▼

摩訶止觀卷第三

了
乳
之
真
色。
是
諸
盲
人
各
各
作
解。
競
執
貝

言。
色
白
如
貝
粖
雪
鶴
等。
雖
聞
此
說
亦
不
能

如
盲
不
識
乳
便
問
他
言。
乳
色
何
似。
他
人
答

語。
三
隨
智
說
即
隨
自
意
語。
云
何
隨
情
說
三
諦。

情
說
即
隨
他
意
語。
二
隨
情
智
說
即
隨
自
他
意

定
性
實
不
可
說。
若
為
緣
說
不
出
三
意。
一
隨

應
有
慧
眼
境
也。
此
三
諦
理
不
可
思
議。
無
決

見
於
佛
土。
經
云。
天
眼
開
闢
慧
眼
見
真。
故
知

不
以
二
相
見
諸
佛
土。
若
無
俗
境
此
眼
不
應

應
有
佛
眼
境
也。
經
云。
世
孰
有
真
天
眼
者。

見。
若
無
中
境
智
無
所
知
眼
無
所
見。
當
知

意。
二
明
諸
境
離
合。
經
云。
為
諸
眾
生
開
佛
知

思
惟
以
見
正
境
耳。
就
此
為
二。
一
明
說
境

聞。
因
此
分
別
以
會
圓
妙。
法
行
宗
深
觀
緣
此

之
說。
為
未
解
者
更
此
一
科。
夫
信
行
尚
多

▲
▼

摩訶止觀卷第三

聞
種
種
說。
即
知
如
來
俯
逐
根
情。
根
情
既
多

旨。
如
是
等
人
皆
未
識
隨
情
三
諦。
若
識
此
意

情
偏
執
一
文
鏗
然
固
著。
雖
謂
為
能
恐
乖
佛

勒
未
悟
之
時。
共
諍
二
諦
兩
墮
地
獄。
今
世
凡

自
非
他。
雖
飲
甘
露
傷
命
早
夭。
經
稱
文
殊
彌

則
無
量。
若
言
併
非
悉
有
所
據。
為
此
義
故
執

異
見。
皆
引
經
論
莫
知
孰
是。
若
言
併
是
理

常
途
解
二
諦
者。
二
十
三
家。
家
家
不
同
各
各

之
相。
雖
未
得
見
各
執
空
有
互
相
是
非。
所
以

即
諦
理。
是
諸
凡
夫
終
不
能
見
常
樂
我
淨
真
實

非
有
門
明
三
諦
知
盲
聞
鶴。
雖
聞
此
說
未

或
作
空
有
門
明
三
諦
如
盲
聞
雪。
或
作
非
空

如
盲
聞
貝。
或
約
空
門
明
三
諦
如
盲
聞
粖。

諦
大
悲
方
便
而
為
分
別。
或
約
有
門
明
三
諦

粖
而
起
四
諍。
凡
情
愚
翳
亦
復
如
是。
不
識
三

▲
▼

摩訶止觀卷第三

相。
非
是
世
法
無
有
相
貌。
百
非
洞
遣
四
句
皆

者
驚
怪。
非
內
非
外
非
難
非
易
非
相
非
非

三
諦
玄
微
唯
智
所
照。
不
可
示
不
可
思。
聞

從
初
住
去
非
但
說
中
絕
於
視
聽。
真
俗
亦
然。

智
合
論
即
是
隨
自
他
意
語
也。
隨
智
說
三
諦
者。

為
智。
亦
具
三
諦
但
束
為
中
道
第
一
義
諦。
情

若
入
初
住
破
無
明
見
佛
性。
雙
照
二
諦
方
稱

四
住
及
塵
沙
惑。
既
證
方
便
道
但
束
為
二
諦。

發
真
見
於
中
道。
雖
觀
三
諦
約
位
往
明。
但
破

故
言
三
諦。
如
相
似
位
人。
六
根
淨
時
猶
未

是
實
得。
雖
即
一
而
三
但
束
為
一。
情
智
相
望

雖
即
一
而
三
但
束
為
二。
若
就
聖
智
聖
智
皆

不
得
一
所
論
三。
此
就
凡
情。
凡
情
悉
是
方
便。

情
智
說
三
諦
者。
就
情
說
二
就
智
說
一。
若
爾

說
不
一
種。
此
即
是
隨
他
意
而
說
三
諦
也。
隨

▲
▼

摩訶止觀卷第三

諦
例
此
可
解。
疑
者
若
言
佛
常
依
二
諦
說
法。

者
豈
非
隨
智
說
二
諦。
二
諦
既
有
三
番
說。
三

得
知
真。
故
知
二
諦
皆
非
凡
情
所
識。
如
此
說

間
不
知
世
間
相。
凡
夫
尚
不
知
世
間
之
俗。
那

者
豈
非
隨
情
智
說
二
諦
也。
若
言
凡
夫
行
世

名
為
俗
諦。
聖
人
心
所
見
名
為
真
諦。
如
此
說

者
即
是
隨
情
說
二
諦
也。
若
言
凡
夫
心
所
見

俗。
體
因
緣
即
空。
豈
非
隨
情
說
真。
若
如
此

人
即
能
體
達
因
緣
生
於
觀
解。
豈
非
隨
情
說

中
所
明
二
諦
文。
顯
成
三
諦
之
說。
若
言
凡
夫

智
說
三
諦
相
也。
即
是
隨
自
意
語。
今
更
引
經

見。
徒
費
言
語
盲
終
不
識。
如
是
說
者
名
為
隨

非
二
乘
所
測。
何
況
凡
夫。
如
乳
真
色
眼
開
乃

不
可
以
凡
情
圖
想。
若
一
若
三
皆
絕
情
望。
尚

亡。
唯
佛
與
佛
乃
能
究
盡。
言
語
道
斷
心
行
處
滅。

▲
▼

摩訶止觀卷第三

亦
爾
或
說
有
觀
恍
如
雲
影。
或
作
無
觀
泯
失

開
解。
或
聞
有
超
悟。
或
聞
中
發
徹。
乃
至
觀
心

對
治
悉
檀
意
也。
夫
眾
生
入
悟
不
同。
或
聞
無

等。
或
聞
中
法
能
破
睡
散
等。
此
即
隨
情
中
用

法
能
破
睡
眠
覺
觀
等。
或
聞
無
法
能
破
睡
散

為
人
悉
檀
意
也。
夫
行
者
破
惡
不
同。
或
聞
有

慧
增
長。
或
聞
說
中
戒
慧
增
長。
此
即
隨
情
中
用

宜
不
同。
或
聞
說
無
戒
慧
增
長。
或
聞
說
有
戒

此
即
是
隨
情
中
用
世
界
悉
檀
意
也。
夫
眾
生
便

悅。
或
聞
真
歡
喜。
或
聞
俗
歡
喜。
或
聞
中
歡
喜。

諦
理
不
可
說。
說
必
寄
言。
言
必
契
情
情
必
欣

又
一
一
說
各
具
四
悉
檀
意。
隨
情
中
四
意
者。
夫

香
無
非
中
道。
若
說
中
道
豈
不
三
意
赴
緣
耶。

降
胎
出
生
出
家
成
道
入
滅
皆
在
中
夜。
一
色
一

故
有
三
番
二
諦
意。
今
亦
例
此。
佛
常
好
中
道

▲
▼

摩訶止觀卷第三

惡
故
說
於
三
諦。
故
知
種
種
行
屬
破
惡。
即
對

生
惡
行
彰
顯。
邪
非
僻
倒
過
失
現
前。
佛
為
破
此

生
善。
可
對
為
人
悉
檀
也。
又
佛
未
出
時。
諸
眾

也。
若
聞
三
諦
此
善
發
生。
故
知
種
種
性
應
屬

未
出
時。
三
乘
善
根
冥
伏
不
現
故
言
善
性
冥

有
顯。
今
從
義
便。
善
是
冥
伏
惡
是
彰
露。
如
佛

耶。
若
通
論。
性
善
有
冥
有
顯。
行
惡
亦
有
冥

是
第
一
義。
何
故
性
屬
生
善。
行
屬
對
治
破
惡

界。
種
種
性
是
生
善。
種
種
行
是
對
治。
種
種
憶
想

種
種
憶
想。
即
此
四
意。
何
故
爾。
種
種
欲
是
隨
世

故
法
華
云。
佛
知
眾
生
種
種
欲
種
種
行
種
種
性

於
生
法
得
度。
此
即
是
用
第
一
義
悉
檀
意
也。

佛
說
生
法
於
無
生
法
得
度。
佛
說
無
生
法

同。
應
在
一
不
在
二。
應
在
二
不
在
一。
故
云

身
心。
或
作
中
觀
神
智
明
白。
如
是
等
種
種
不

▲
▼

摩訶止觀卷第三

虛
即
是
真。
豈
非
併
與
相。
汝
今
所
知
百
千
推

如
聖
語
凡
云。
汝
今
心
想
即
是
俗。
能
體
達
俗

併
與。
隨
情
智
是
半
與
半
奪。
隨
智
是
併
奪
何
者。

可
諦
審
是
非
決
定
師
子
吼
也。
私
謂。
隨
情
是

明
雙
照
曉
了。
如
雲
除
發
障
上
顯
下
明。
爾
時
乃

證
三
眼
見
三
法
獲
三
智
知
三
諦。
見
中
分

莫
諍
乳
色。
勤
行
方
便
慚
愧
有
羞。
以
三
止

此
非
彼
起
增
上
慢
高
舉
稜
層。
如
有
智
盲
人

一
種
執
諍
自
毀
耶。
若
知
聖
說
無
崖。
終
不
是

種
說
三
諦
不
同。
豈
可
以
凡
情
局
聖。
謂
唯

智
隨
智
說
三
諦
例
此
可
解。
是
則
三
四
十
二

即
第
一
義
也。
隨
情
說
三
諦
既
具
四
意。
隨
情

慧
即
成
三
不
倒。
佛
欲
正
其
此
慧
故
說
三
諦。

數。
僻
故
成
心
倒
見
倒
等。
若
遇
知
識
正
此
想

治
悉
檀
也。
種
種
憶
想
是
第
一
義
者。
想
是
慧

▲
▼

摩訶止觀卷第三

弟
子
異
菩
薩
但
照
俗
不
照
真。
二
乘
但
照
真

得
成
佛。
前
已
照
俗
次
復
照
真。
二
諦
雙
明
與

秖
是
一
念
從
假
入
空
得
慧
眼。
照
真
諦
而

言。
一
念
六
百
生
滅。
成
論
師
云。
一
念
六
十
剎
那。

智
九
無
礙
九
解
脫。
合
為
三
十
四
心
也。
又
經

三
十
四
心
斷
見
思
惑
盡。
此
三
十
四
心。
八
忍
八

別
根
性。
調
熟
眾
生
而
作
佛
事。
後
心
坐
道
場

劫
種
相
好
獲
五
神
通。
得
法
眼
照
俗
諦。
分

脂
消。
三
阿
僧
祇
修
六
度
行
使
功
德
身
肥。
百

諦。
菩
薩
初
心
中
心
緣
真
伏
於
四
住。
令
煩
惱

不
同。
今
當
通
說。
三
藏
是
方
便
之
教
但
明
二

者。
先
境
次
智。
眾
經
說
諦。
或
四
三
二
一
離
合

非
併
奪。
此
釋
易
解
故
錄
之。
二
明
境
智
離
合

相。
夫
二
諦
者
凡
人
併
不
識
上
聖
獨
能
知。
此
豈

畫
皆
是
俗。
唯
聖
所
知
乃
是
真。
豈
非
半
與
半
奪

▲
▼

摩訶止觀卷第三

淨
佛
國
土。
上
根
菩
薩
體
假
入
真。
前
入
但
空。

體
假
入
但
真。
能
從
但
空
入
假。
化
度
眾
生

空
不
能
從
但
空
入
假。
無
化
他
之
用。
菩
薩

而
今
合
為
一
真
諦。
二
乘
體
假
入
真。
秖
入
但

之
人
智
慧
如
日。
既
空
異
智
別
則
有
兩
諦
之
殊。

空。
不
空
即
大
涅
槃。
二
乘
但
空
智
如
螢
火。
菩
薩

見
於
空
不
見
不
空。
智
者
非
但
見
空
能
見
不

種。
一
但
空。
二
不
但
空。
大
經
云。
二
乘
之
人
但

合
者。
俗
諦
則
同
真
諦
則
異。
大
論
云。
空
有
二

次
三
乘
人
同
以
無
言
說
道
斷
煩
惱。
論
諦
離

三。
是
為
三
藏
法
中
二
諦
三
諦
離
合
之
相
也。

此
諦
故
更
加
一
切
種
智。
離
則
有
二
合
則
有

便
之
上
更
復
方
便。
照
見
此
諦
更
加
佛
眼。
知

藏
二
諦
已
是
方
便。
於
二
諦
上
更
加
中
道。
方

不
照
俗。
佛
能
兼
俱。
更
加
中
道
第
一
義
諦。
三

▲
▼

摩訶止觀卷第三

為
俗
諦
所
攝。
二
乘
為
真
諦
所
攝。
既
有
無

別
家
之
俗。
俗
者
是
世
界
隔
別。
俗
有
真
無。
凡
夫

次
別
教
明
二
諦
與
前
求
異。
前
之
真
俗
合
為

別
見
別
知。
是
為
通
教
二
諦
三
諦
離
合
之
相
也。

諦
亦
名
真
諦。
亦
名
中
道
第
一
義
諦。
有
別
體

別
體。
眼
無
別
見。
智
無
別
知。
今
則
不
爾。
第
三

三
藏
家
異。
彼
三
藏
第
三
諦。
但
有
中
道
名
無

但
空
合
時。
秖
是
一
真
諦。
離
時
成
兩
真
諦。
與

成。
古
來
名
此
為
風
流
二
諦
意
在
此。
但
空
不

異
二
乘。
作
義
復
不
成。
若
得
此
意
不
出
義
亦

則
成。
開
善
家
云。
佛
果
不
出
二
諦
外。
不
能
動

智
別
照
何
境。
別
斷
何
惑。
若
得
今
意
出
外
義

出
二
諦
外。
得
此
片
意
而
作
義
不
成。
不
知
佛

別。
豈
可
同
為
一
真
諦
耶。
昔
莊
嚴
家
云。
佛
果

次
入
不
但
空。
則
破
無
明
見
佛
性。
與
前
真
永

▲
▼

摩訶止觀卷第三

法
華
云。
更
以
異
方
便
助
顯
第
一
義
耳。
是
為

便
說
三。
今
亦
例
此。
實
是
一
諦
方
便
說
三。

次
圓
教
但
明
一
實
諦。
大
經
云。
實
是
一
諦
方

　
　
　
　
門
人
灌
頂
記

　
　
　
　
隋
天
台
智
者
大
師
說

摩
訶
止
觀
卷
第
三
︵
下
︶

摩
訶
止
觀
卷
第
三
︵
上
︶

一
義
諦。
是
為
別
教
離
合
之
相
也。

諦。
開
有
為
俗
開
無
為
真。
對
不
但
空
為
第

謂
說
真
諦。
若
論
二
諦
俗
諦
不
開。
若
作
三

生。
大
經
云。
我
與
彌
勒
共
論
世
諦。
五
百
聲
聞

之
異
故
稱
為
俗。
勝
鬘
名
二
乘
作
空
亂
意
眾

▲
▼

摩訶止觀卷第三

一
相
寂
滅
相
種
種
行
類
相
貌
皆
知。
名
一
切
種

一
智
慧。
力
無
畏
亦
然。
唯
一
佛
智
即
一
切
種
智。

一
智
者。
經
云。
一
切
諸
如
來
同
共
一
法
身。
一
心

說
三
智
可
用
觀
三
諦。
如
其
增
減
當
云
何
觀。

者。
諸
經。
或
說
一
智
二
三
四
乃
至
十
一
智
等。
若

也。
亦
名
中
道
義。
即
無
作
四
諦
也。
二
明
智
離
合

空。
即
無
生
四
諦
也。
亦
為
是
假
名。
即
無
量
四
諦

云
因
緣
所
生
法
者。
即
生
滅
四
諦
也。
我
說
即
是

一
實
諦
也。
今
將
中
觀
論。
合
此
四
番
四
諦。
論

橫
開
別
教
二
諦
也。
無
作
四
諦
即
是
橫
開
圓
教

四
諦
即
是
橫
開
通
教
二
諦
也。
無
量
四
諦
即
是

等。
生
滅
四
諦
即
是
橫
開
三
藏
二
諦
也。
無
生

論。
則
有
四
種
四
諦。
謂
生
滅
無
生
滅
無
量
無
作

離
合
者。
前
三
諦
二
諦
一
諦
皆
豎
辯。
四
諦
則
橫

圓
教
二
諦
三
諦
一
諦
離
合
之
相
也。
次
明
四
諦

▲
▼

摩訶止觀卷第三

四
智。
四
智
秖
是
照
三
諦
也。
若
經
中
有
明
五

切
智
一
切
種
智
是
複
明
權
實。
如
是
等
種
種
釋

果
上
總
別。
或
言。
道
慧
道
種
慧
是
單
明
權
實。
一

智。
雙
照
二
諦
名
一
切
種
智。
或
言。
因
中
總
別

故
言
一
切
智
一
切
種
智。
直
緣
中
道
名
一
切

入
空
為
實
慧
入
假
為
權
慧。
或
言。
果
上
權
實

一
切
種
智。
或
言。
因
中
權
實
故
言
道
慧
道
種
慧。

名
為
道
慧
道
種
慧。
果
上
事
理
皆
滿。
名
一
切
智

種
智。
釋
論
解
此
有
多
種。
或
因
中
但
有
理
體。

四
智
者。
如
大
品
明
道
慧
道
種
慧
一
切
智
一
切

智
觀
於
中
道
諦
也。
三
智
觀
三
諦
可
解
不
說。

切
智
道
種
智。
觀
於
有
無
兩
諦
也。
實
即
一
切
種

是
雙
照
二
諦
也。
若
二
智
者
所
謂
權
實。
權
即
一

觀
於
中
道。
若
言
種
種
行
類
相
貌
皆
知
者。
即

智。
此
智
觀
三
諦
者。
若
言
一
相
寂
滅
相。
即
是

▲
▼

摩訶止觀卷第三

諦。
若
作
別
接
通
者。
俗
諦
發
一
眼
一
智。
真
諦

智。
一
切
智
一
切
種
智
共
緣
真
諦。
道
種
智
緣
俗

耳。
通
教
真
諦
發
二
眼
二
智。
俗
諦
發
一
眼
一

真
俗
兩
諦。
不
得
道
雙
照
秖
得
道
前
後
共
照

諦。
法
眼
道
種
智
緣
俗
諦。
佛
眼
一
切
種
智
共
緣

一
智。
兩
諦
共
發
一
眼
一
智。
慧
眼
一
切
智
緣
真

合
辯
者。
三
藏
真
諦
發
一
眼
一
智。
俗
諦
發
一
眼

雖
開
合
終
是
實
智
能
顯
實
體
也。
次
約
諦
智

據
一
諦
一
智
不
增
不
減。
此
亦
可
解。
若
智

即
有
二
智。
此
義
可
解。
又
智
諦
俱
不
開
者。
且

隨
其
多
少
自
相
攝。
如
三
諦
即
有
三
智。
二
諦

智
有
離
合
而
三
諦
不
動。
復
次
智
諦
俱
開
者。

照
俗
諦。
八
智
觀
真
諦。
如
實
智
觀
中
道。
是
名

使
入
三
諦
也。
十
一
智
者。
世
智
他
心
智
兩
種

諦
六
七
八
九
乃
至
無
量
者。
但
得
此
意
釋
之

▲
▼

摩訶止觀卷第三

心
生
自
然
照
境
如
炬
照
物。
若
照
未
照
此
物

失
者。
失
即
思
議。
得
即
不
思
議
也。
若
言
智
由

圓。
唯
得
以
別
接
通。
其
義
如
此。
　
○
四
明
得

接
別。
不
將
此
果
接
十
住
斷
無
明。
故
不
接

故
不
接
三
藏。
不
將
此
果
接
十
地
之
因。
故
不

不
以
此
佛
果
接
三
阿
僧
祇
百
劫
種
相
之
因。

佛
是
果
仍
前
二
觀
為
因。
故
言
以
別
接
通
耳。

聞
中
道。
仍
須
修
觀
破
無
明。
能
八
相
作
佛。
此

別
接
通。
答。
初
空
假
二
觀
破
真
俗
上
惑
盡。
方

諦
發
三
眼
三
智。
智
緣
諦
亦
如
是。
問。
云
何
以

發
一
眼
一
智。
智
緣
諦
亦
如
是。
圓
教
者
一
實

空
發
一
眼
一
智。
俗
中
有
發
一
眼
一
智。
真
諦

智。
智
緣
諦
亦
如
是。
若
別
教
作
二
諦
者。
俗
中

諦
亦
如
是。
別
教
三
諦
一
一
諦
各
發
一
眼
一

發
一
眼
一
智。
開
真
出
中
發
一
眼
一
智。
智
緣

▲
▼

摩訶止觀卷第三

性。
性
破
故
無
依
倚
乃
至
無
業
苦
等。
清
淨
心

愚
惑
紛
綸
何
謂
為
智。
今
以
不
自
生
等
破
四

智。
無
無
因
生。
那
得
自
然
境
智。
若
執
四
見
著。

他
生。
那
得
相
由
境
智。
無
共
生。
那
得
因
緣
境

故
龍
樹
伐
之。
諸
法
不
自
生。
那
得
自
境
智。
無

輪
迴
苦
海
無
解
脫
期。
當
知
四
取
是
生
死
本。

戲
論
諍
競
生。
諍
競
生
故
起
身
口
意
業。
業
生
故

非。
是
非
則
愛
恚
愛
恚
生
一
切
煩
惱。
煩
惱
生
故

過。
所
以
者
何。
有
四
取
則
有
依
倚。
依
倚
則
是

種
但
自
然
而
爾。
即
是
無
因
境
智。
此
四
解
皆
有

亦
例
然。
此
是
共
合
得
名。
若
言
皆
不
如
上
三

不
自
境
亦
不
由
智
故
境。
境
智
因
緣
故
境。
智

故
境。
如
長
短
相
待。
此
是
相
由
而
有。
若
言
境

若
言
智
不
自
智
由
境
故
智。
境
不
自
境
由
智

本
有。
若
觀
不
觀
境
自
天
然。
諦
智
不
相
由
藉。

▲
▼

摩訶止觀卷第三

生
化
他
為
失。
菩
薩
具
足。
是
故
兩
得。
又
凡
夫

乘
破
四
性
入
第
一
義。
自
行
為
得。
不
度
眾

有
四
性
自
行
為
失。
無
四
悉
檀
化
他
為
失。
二

失。
二
乘
一
得
一
失。
菩
薩
兩
得。
何
以
故。
凡
夫

說
四
境
智
者。
此
名
權
慧。
如
是
境
智
凡
夫
兩

若
破
四
性
境
智。
此
名
實
慧。
若
四
悉
檀
赴
緣

云。
不
可
思
議
智
境
不
可
思
議
智
照。
即
此
意
也。

不
住。
亦
不
不
住。
是
為
不
可
思
議。
故
金
光
明

如
前。
但
有
名
字。
名
字
無
性。
無
性
之
字
是
字

乃
至
或
說
無
因
境
智。
雖
作
四
說
性
執
久
破。

四
悉
檀
因
緣
故
亦
可
得
說。
或
說
自
生
境
智。

名
杜
口。
言
語
道
斷
心
行
處
滅。
雖
不
可
說
有

境
智
苦
集
不
生。
即
是
不
生
不
生
不
可
說。
故
淨

生。
即
是
生
生
不
可
說。
故
身
子
默
然。
乃
至
無
因

常
一
則
能
見
般
若。
以
是
義
故
自
境
智
苦
集
不

▲
▼

摩訶止觀卷第三

名
略
攝
法
不
周。
今
則
不
然。
止
觀
總
持
遍
收

俱
得
體
也
第
四
明
攝
法
者。
疑
者
謂
止
觀

化
導
眾
生。
令
出
生
死
得
於
實
體。
是
為
自
他

是
名
自
行
為
得。
得
於
實
體
能
以
不
可
說
說

無
念
故
無
依
倚
戲
論
結
業。
無
業
故
無
生
死。

之
名
名
即
無
生。
故
教
證
俱
不
可
思
議
也。
無
思

故
爾。
至
理
無
說
為
緣
四
說。
但
有
假
名。
假
名

道
者
即
不
思
議
也。
若
圓
教
教
證
俱
不
思
議。
何

自
顯。
執
此
還
成
性
過
墮
可
思
議
中
也。
若
證

法
性
生
一
切
法。
或
言
緣
修
顯
真
修。
或
言
真

以
故。
教
門
方
便。
或
言
無
明
生
一
切
法。
或
言

議。
若
圓
望
別。
別
教
教
道
兩
得。
俱
是
思
議。
何

望
通
通
教
兩
得。
俱
是
思
議。
別
教
兩
得。
俱
不
思

薩
兩
得。
俱
不
思
議。
此
約
通
教
辯
得
失。
若
別

兩
失。
是
思
議
失。
二
乘
一
得
一
失。
俱
是
思
議。
菩

▲
▼

摩訶止觀卷第三

既
以
止
觀
顯
體。
即
攝
一
切
理
也。
　
○
二
止
觀

除
摩
黎
山
餘
無
栴
檀。
若
更
有
者
即
是
妄
語。

如
上
開
合
偏
圓
不
同。
權
實
之
外
更
無
別
理。

○
一
以
三
止
三
觀
攝
一
切
理
者。
理
是
諦
法

事
理
解
行
因
果
自
他
等
次
第。
皆
止
觀
攝
盡
也。

論
智。
解
故
立
行
由
行
故
證
位。
位
滿
故
教
他。

常
住。
由
迷
理
故
起
生
死
惑。
順
理
而
觀
是
故

位。
六
攝
一
切
教。
此
六
次
第
者。
有
佛
無
佛
理
性

切
惑。
三
攝
一
切
智。
四
攝
一
切
行。
五
攝
一
切

廣
論
攝
法
即
為
六
意。
一
攝
一
切
理。
二
攝
一

法。
又
止
是
王
三
昧。
一
切
三
昧
悉
入
其
中。
今
更

當
學
般
若。
般
若
秖
是
觀
智。
觀
智
已
攝
一
切

一
切
佛
法。
大
品
有
百
二
十
條
及
一
切
法。
皆
言

皆
除。
觀
能
照
理
如
得
珠
王
眾
寶
皆
獲。
具
足

諸
法。
何
者。
止
能
寂
諸
法。
如
炙
病
得
穴
眾
患

▲
▼

摩訶止觀卷第三

此
即
是
病
說
病
即
知
藥。
藥
即
從
假
入
空
止
觀。

三
世
間
隔
故
名
分
段。
覆
真
諦
理
不
得
解
脫。

呼
為
十
二
牽
連
十
二
輪。
束
縛
不
窮
故
名
為
輪。

世。
後
三
非
業
而
能
通
七
亦
得
是
道。
經
中
亦

後
三
中。
後
行
前
七
中。
七
是
業
復
是
道。
能
通
後

業
通
苦。
苦
通
煩
惱。
故
名
三
道。
成
論
云。
前
行

陰
是
死。
是
十
二
輪
更
互
為
因
果。
煩
惱
通
業。

當
來
生
業
是
有。
未
來
陰
起
是
生。
陰
熟
是
老。
捨

塵
是
受。
受
所
喜
樂
是
愛。
愛
俱
生
纏
是
取。
造

色
動
諸
根
是
六
入。
六
入
所
著
是
觸。
觸
隨
順

起
貪
是
行。
貪
者
是
識。
識
共
四
陰
起
是
名
色。

名
獨
頭。
是
事
不
知
故
起
貪。
不
知
者
是
無
明。

明。
與
見
思
諸
使
合
者。
名
相
應。
不
相
應
者

無
明。
若
迷
權
理
則
有
界
內
相
應
獨
頭
等
無

攝
一
切
惑
者。
以
迷
諦
故
起
生
死
惑。
迷
即

▲
▼

摩訶止觀卷第三

既
被
潤
那
得
無
苦。
此
十
二
輪
雖
不
退
界
墮

以
者
何。
降
佛
已
下
皆
有
無
明。
無
明
潤
業
業

業
道。
生
壞
即
苦
道。
故
知
界
外
有
十
二
因
緣。
所

界
中
四
種
障。
謂
緣
相
生
壞。
緣
即
煩
惱
道。
相
即

是
生。
其
果
變
易
即
是
老
死。
束
此
十
二
是
無
漏

染
業
染
生
染
未
究
竟。
即
是
有。
三
種
意
因
移
即

受。
無
明
細
惑
戲
論
未
究
竟
滅。
即
是
愛
取
煩
惱

是
五
種
意
生
身。
意
即
是
識。
身
即
名
色
六
入
觸

是
無
明
獨
頭。
無
漏
智
業
為
行
三
種
意
生
身。
亦

空
無
我
等
對
治。
於
佛
法
身
猶
是
顛
倒。
顛
倒
即

無
明
也。
故
寶
性
論
云。
二
乘
之
人
雖
有
無
常
苦

乘
中
習
非
正
使。
大
乘
實
說
習
即
別
惑。
是
界
外

者
何。
界
內
雖
斷
相
應
獨
頭
而
習
氣
猶
在。
小

若
迷
實
理
則
有
界
外
相
應
獨
頭
等
無
明。
所
以

觀
藥
即
知
病。
故
此
惑
為
入
空
止
觀
所
攝
也。

▲
▼

摩訶止觀卷第三

應
去
時
獨
頭
亦
去。
地
地
雖
有
智
智
與
無
明

有
三
道。
地
地
無
明
分
分
滅。
業
滅
苦
滅。
地
地
相

治
彼
三
道。
從
於
初
地
乃
至
後
地。
地
地
中
皆

別
惑
被
伏。
生
彼
界
者
神
根
即
利。
但
修
中
觀

得
塵
沙。
亦
攝
得
無
明。
若
別
圓
二
人
通
惑
先
盡

斷
三
道
相
應
獨
頭
枝
本
皆
去。
故
知
假
觀
正
攝

斷。
斷
此
惑
者。
止
是
調
心
方
便。
伏
界
外
惑。
進

塵
沙。
塵
沙
雖
不
潤
生。
能
障
化
道
故
須
前

時。
必
須
次
第
歷
劫
修
行
學
恒
沙
佛
法。
先
破

界
外
惑
全
未
被
伏
其
根
則
鈍。
若
於
彼
習
觀

界
內
惑
盡。
而
未
曾
修
習
假
中
者。
生
於
界
外。

身
凡
有
多
種。
若
析
體
二
乘
及
通
菩
薩
等。
先
斷

中
兩
觀
所
治。
更
料
簡
之。
何
以
故。
三
種
意
生

無
明。
障
於
實
理
良
由
此
惑。
此
惑
為
入
假
入

下。
不
妨
從
無
明
輪
至
老
死。
從
老
死
輪
至

▲
▼

摩訶止觀卷第三

是
慧
行。
歷
一
切
法
數
息
念
處
緣
事
止
觀
是
行

兩
行
隨
析
智
入
空
也。
若
通
中
體
法
如
幻
化

中
無
常
析
觀
是
慧
行。
不
淨
慈
心
等
是
行
行。
此

見。
正
助
兩
行
隨
智
而
轉。
如
足
隨
眼。
若
三
藏

婆
舍
那
能
破
煩
惱。
復
須
奢
摩
他
力
助
正
知

圓
中
慧
行
行
行。
慧
行
是
正
行。
行
行
是
助
行。
毘

種。
所
謂
慧
行
行
行。
若
三
藏
中
慧
行
行
行。
乃
至

者。
前
智
是
解。
解
而
無
行
終
無
所
至。
行
有
兩

者。
亦
為
三
觀
所
攝
也。
　
○
四
止
觀
攝
一
切
行

智
不
照
理
十
一
智
中
已
攝。
若
廣
明
二
十
智

智
離
合
如
前
所
說。
三
觀
往
收
無
不
畢
盡。
世

攝
得
界
外
惑
也。
　
○
三
止
觀
攝
一
切
智
者。
諸

業
盡
故
苦
盡。
三
道
究
竟
唯
在
如
來。
是
故
中
觀

心
中
無
無
明
則
煩
惱
道
盡。
煩
惱
道
盡
故
業
盡。

雜。
雜
故
亦
得
呼
為
智
障。
障
上
分
智
故。
唯
佛

▲
▼

摩訶止觀卷第三

為
生
觀
攝。
四
如
意
足
從
四
因
緣
得
定
即
果

成
念
處
一
往
觀
攝。
若
兩
惡
不
生
止
攝。
兩
善

淨
等。
此
屬
止
攝
而
終
是
觀
為
主。
四
正
勤
為

慧
性
觀
攝。
若
作
四
意
止
說
者。
作
心
記
錄
不

次
第
定
師
子
奮
迅
超
越
等
是
止
攝。
四
念
處
是

想
觀
攝。
八
背
捨
前
三
背
捨
觀
攝。
後
五
止
攝。
九

無
量
心
前
三
心
觀
攝。
捨
心
止
攝。
九
想
八
念
十

慧
多
觀
攝。
中
間
亦
爾。
四
空
定
多
慧
少
止
攝。
四

也。
復
次
根
本
四
禪
定
慧
等
故
兩
攝。
欲
界
定
少

坐
道
場
等
是
行
行。
此
兩
行
隨
中
智
入
實
相

皆
是
摩
訶
衍。
十
二
因
緣
即
是
佛
性。
念
處
即
是

於
實
相。
一
道
清
淨
是
慧
行。
歷
一
切
法
門
諸
度

行
行。
此
兩
行
隨
道
種
智
入
假
也。
若
中
道
緣

修
道
種
智
緣
俗
理
屬
慧
行。
緣
俗
事
者
屬

行。
此
兩
行
隨
體
法
智
入
空
也
若
為
化
眾
生

▲
▼

摩訶止觀卷第三

羅
尼
皆
觀
攝。
如
是
等
一
切
慧
行
行
行。
無
不

禪
百
八
三
昧
皆
屬
止
攝。
十
八
空
十
喻
五
百
陀

攝。
又
六
度
皆
是
功
德
莊
嚴
止
攝。
乃
至
九
種
大

後
三
是
智
慧
觀
攝。
又
五
度
功
德
止
攝。
般
若
觀

攝。
三
解
脫
門
觀
攝。
六
度
者。
前
三
是
功
德
止
攝。

止
攝。
至
處
道
觀
攝。
障
道
止
攝。
三
三
昧
門
止

可
知。
四
無
畏
者。
一
切
智
無
畏
屬
觀
攝。
漏
盡

智
慧
行
觀
攝。
三
無
失
止
攝。
知
三
世
觀
攝。
餘

四
弘
誓
依
四
諦
起
如
彼。
十
八
不
共
法
三
業
隨

門。
滅
諦
是
無
為
行
屬
止
門。
十
六
行
皆
是
觀
門。

正
定
正
精
進
止
攝。
四
諦
三
諦
是
有
為
行
屬
觀

思
惟
觀
攝。
正
業
正
語
正
命
屬
戒
即
止
攝。
正
念

等
觀
攝。
除
捨
定
止
攝。
念
通
兩
處。
八
正
正
見
正

又
信
念
兩
屬。
五
力
亦
如
是。
七
覺
分
擇
法
喜
進

為
名
止
攝。
五
根
信
進
慧
三
根
觀
攝。
念
定
止
攝。

▲
▼

摩訶止觀卷第三

觀
攝。
乃
至
四
門
亦
如
是。
若
圓
信
解
行
即
事

破
三
道
成
十
地
位。
即
第
三
觀
攝。
或
純
用
假

心
伏
惑
之
位。
即
用
空
假
兩
觀
攝。
若
得
意
能

若
從
空
入
假
修
歷
別
行。
不
得
意
者
成
三
十

三
乘
共
位。
乾
慧
乃
至
八
地
悉
同
入
空
止
觀
攝。

攝。
若
體
法
四
門
入
空
所
斷
三
道。
如
大
品
明

差
別
位
相。
乃
至
非
有
非
無
門
位。
皆
為
析
空
觀。

賢
七
聖
四
沙
門
果。
成
論
所
明
二
十
七
賢
聖
等

法
入
空
有
無
二
門
所
斷
三
道。
如
毘
曇
所
明
七

淨
於
無
為
法
中
而
有
差
別
次
位
何
嫌。
若
析

無
滅
正
慧
無
所
得。
能
治
煩
惱
業
苦。
三
道
若

又
大
乘
經
中
處
處
皆
說
一
切
地
位。
良
以
無
生

三
地。
寂
滅
真
如
有
何
次
位。
此
則
無
有
次
位。

五
攝
一
切
位
者。
若
云
一
地
即
二
地。
二
地
即

為
止
觀
所
攝。
當
知
止
觀
名
略
攝
義
則
廣。
　
○

▲
▼

摩訶止觀卷第三

拙
度
者。
但
有
三
藏
中
三
寶
四
諦
四
沙
門
果。

門
果。
此
斥
外
道
全
無
四
番
三
寶
等
也。
若
斥

得
拙
度
道
果。
何
處
有
後
三
番
三
寶
四
諦
四
沙

不
滅
則
無
三
藏
中
三
寶
四
諦
四
沙
門
果。
尚
不

則
無
三
寶
四
諦
四
沙
門
果。
無
何
等
三
寶。
見
既

破
世
間
因
果
則
無
今
世
後
世。
破
出
世
因
果

解
脫。
雖
說
地
位
即
無
地
位。
中
論
云。
如
外
人

地
位
入
無
地
位。
不
免
無
縛。
文
字
性
離
即
是

觀
何
所
攝
耶
答。
大
乘
經
論
皆
明
地
位。
汝
畏

攝。
乃
至
四
門
亦
如
是。
問。
大
乘
不
明
地
位
止

若
是
因
位。
十
五
如
妙
覺
是
果
位。
皆
用
中
觀

十
六
日
月
光
用
漸
減
譬
其
斷
德。
亦
如
十
四
般

道
場。
涅
槃
說
十
五
日
月
光
用
轉
顯
譬
其
智
德。

入
佛
之
知
見。
凡
四
十
二
位。
同
乘
寶
乘
直
至

而
真。
從
觀
行
入
相
似。
進
破
無
明
開
示
悟

▲
▼

摩訶止觀卷第三

十
二
賢
聖
位。
云
何
言
無。
偈
亦
名
中
道
義。
即
是

亦
名
為
假
名
者。
是
漸
次
破
界
外
三
道。
即
有
四

方
便。
十
地
為
如
佛。
此
位
自
明。
云
何
言
無。
偈

斷。
是
菩
薩
無
生
法
忍。
六
地
齊
二
乘。
七
地
為

是
空
者。
即
破
煩
惱
業
苦。
便
有
須
陀
洹
若
智
若

亦
得
有
地
位
義。
偈
云。
因
緣
所
生
法。
我
說
即

不
可
得。
不
應
生
諍
也。
又
約
中
論
偈
四
句

同
空
淨。
無
句
義
是
菩
薩
句
義。
點
空
論
位
位

不
了。
今
但
信
教
教
有
則
階
位
宛
然。
教
無
則
豁

四
諦
則
立。
云
何
言
無
邪。
但
有
位
無
位
非
證

留
滯
破
外
以
閑
邪。
去
二
邊
之
邪
小。
正
三
寶

三
番
三
寶
四
諦
四
沙
門
果。
點
此
一
語
治
內
之

有
三
藏
三
寶
四
諦
四
沙
門
果。
若
體
破
者。
即
有

四
諦
四
沙
門
果。
何
者。
析
破
界
內
煩
惱
業
苦。
即

無
後
三
番
道
果
也。
如
我
所
破
者。
即
有
三
寶

▲
▼

摩訶止觀卷第三

而
不
饒
益
一
切
眾
生。
即
以
方
便
破
出
此
經

此
大
經
卷。
而
作
是
念。
云
何
大
經
在
微
塵
內

塵
既
然
一
切
塵
亦
爾。
一
人
出
世
以
淨
天
眼
見

下
三
界
等
大
者。
皆
記
其
事
在
一
微
塵
中。
一

千
世
界
大。
記
大
千
世
界
事。
如
中
如
小
四
天

起。
堅
意
寶
性
論
云。
有
一
大
經
卷
如
三
千
大

無
道
名
教。
皆
從
心
起。
云
何
出
世
名
教
皆
從
心

善
教
起。
五
行
六
甲。
陰
陽
八
卦。
五
經
子
史。
世
智

所
謂
僧
佉
衛
世
九
十
五
種
邪
見
教
生。
亦
有
諸

若
觀
心
僻
越
順
無
明
流。
則
有
一
切
諸
惡
教
起。

無
一
切
名
字。
當
知
世
出
世
名
字。
悉
從
心
起。

婆
沙
云。
心
能
為
一
切
法
作
名
字。
若
無
心
則

出
止
觀。
故
言
攝
位
也。
　
○
六
攝
一
切
教
者。
毘

四
句
攝
一
切
位。
一
切
位
不
出
四
句。
四
句
不

圓
破
五
住。
便
有
六
即
之
位。
云
何
言
無。
秖
用

▲
▼

摩訶止觀卷第三

經。
若
觀
心
即
是
佛
性
圓
修
八
正
道。
即
寫
中

乃
能
見
之。
是
修
無
量
八
正
道。
即
寫
別
教
之

有
無
量
種。
凡
夫
二
乘
所
不
能
測。
法
眼
菩
薩

八
聖
道。
即
寫
通
教
之
經。
若
觀
心
分
別
校
計

道
者。
即
寫
三
藏
之
經。
若
觀
心
因
緣
即
空
修

修
有
多
種。
若
觀
心
因
緣
生
滅
無
常
修
八
正

云
何
寫
經。
謂
令
眾
生
修
八
正
道
破
虛
妄
等。

云
何
眾
生
不
知
不
見。
即
便
寫
取
示
導
眾
生。

久
久
之
後。
更
有
一
人
遊
行
於
空。
見
經
嗟
咄。

經
仰
書
虛
空
宛
然
具
足。
一
切
眾
生
無
有
知
者。

論
云。
譬
如
有
人
見
佛
法
滅。
以
如
來
十
二
部

微
塵
附
有
為
喻。
又
約
空
為
喻
者。
發
菩
提
心

道。
破
一
切
虛
妄
見
己
智
慧
與
如
來
等。
此
約

中。
顛
倒
覆
之
不
信
不
見。
佛
教
眾
生
修
八
聖

以
益
於
他。
如
來
無
礙
智
慧
經
卷
具
在
眾
生
身

▲
▼

摩訶止觀卷第三

酥
殺
人。
若
觀
假
名。
又
觀
假
名
即
是
佛
性。
是

人。
若
觀
即
空。
又
觀
即
空
即
是
佛
性。
是
名
生

空
即
是
佛
性。
佛
性
即
是
如
來。
是
名
酪
中
殺

是
如
來。
是
名
乳
中
殺
人。
若
觀
析
空
又
觀
析

又
若
觀
因
緣。
又
觀
因
緣
即
是
佛
性。
佛
性
即

相
即
觀
心。
即
有
涅
槃
同
見
佛
性
醍
醐
之
經。

華
開
佛
知
見
大
事
正
直
醍
醐
之
經。
若
用
四
句

大
品
熟
酥
之
經。
若
用
即
中
觀
心
者。
即
攝
法

生
酥
之
經。
若
但
用
即
空
即
假
即
中
者。
即
攝

觀
心
因
緣
生
法
即
空
即
假
即
中
者。
即
攝
方
等

觀
心
即
空
者。
即
攝
共
般
若
如
酪
之
經。
若
具

生
滅
者。
即
攝
三
藏
四
阿
含
教
如
乳
之
經。
若

即
中
者。
即
攝
華
嚴
之
經。
若
觀
心
因
緣
生
法

佛
性。
自
見
己
智
慧
與
如
來
等。
又
觀
心
即
假

道
之
經。
明
一
切
法
悉
出
心
中。
心
即
大
乘
心
即

▲
▼

摩訶止觀卷第三

一
智
攝
一
切
理
惑
行
位
教
也。
又
一
行
攝
一
切

切
教
也。
又
一
惑
攝
一
切
理
智
行
位
教
也。
又

攝
一
切
理
一
切
惑。
一
切
智
一
切
行。
一
切
位
一

次
第
可
解。
今
直
以
一
法
攝
一
切
法
者。
一
理

經
教。
悉
為
三
止
三
觀
所
攝
也。
　
○
上
六
意
攝
法

令
學
如
來
破
塵
出
卷
仰
寫
空
經。
故
有
一
切

偏
圓
具
足。
依
此
心
觀
為
眾
生
說。
教
化
弟
子

法
從
心
而
出。
二
者
如
來
往
昔
曾
作
漸
頓
觀
心

門。
如
來
明
審
照
其
心
法。
按
彼
心
說。
無
量
教

略
有
兩
意。
一
者
一
切
眾
生
心
中
具
足
一
切
法

止
觀
攝
之。
無
不
畢
盡
也。
復
次
心
攝
諸
教

定
教。
略
攝
如
上。
廣
攝
者。
絓
一
切
經
教
悉
用

已
斷
三
道
清
淨。
名
為
殺
人。
是
為
止
觀
攝
不

性。
是
名
醍
醐
殺
人。
今
通
言
殺
人
者。
即
二
死

為
熟
酥
殺
人。
若
觀
即
中
又
觀
即
中
即
是
佛

▲
▼

摩訶止觀卷第三

則
無
十
方
分。
若
析
極
微
色
不
盡。
則
成
常
見

無。
若
有
極
微
色
則
有
十
方
分。
若
無
極
微
色。

解
檀
波
羅
蜜。
破
外
道
鄰
虛
云。
此
塵
為
有
為

力
弱。
但
堪
修
析
法
止
觀
析
於
色
心。
如
釋
論

用
五
雙
料
簡
使
無
混
濫。
小
者
小
乘
也。
智
慧

諸
菩
薩
說
大。
大
小
雖
俱
方
便
須
識
所
以。
故

小
方
便
力
為
五
比
丘
說
小。
以
大
方
便
力
為

不
可
說。
若
有
因
緣
大
小
等
皆
可
得
說。
以

理
不
大
不
小
乃
至
非
權
非
實。
大
小
權
實
皆

半
滿。
三
明
偏
圓。
四
明
漸
頓。
五
明
權
實。
夫
至

意
故
簡
偏
圓。
就
此
為
五。
一
明
大
小。
二
明

多。
須
識
大
小
共
不
共
意。
權
實
思
議
不
思
議

偏
圓
者。
行
人
既
知
止
觀
無
法
不
收。
收
法
既

也。
又
一
教
攝
一
切
理
惑
智
行
位
也。
　
○
第
五
明

理
惑
智
位
教
也。
又
一
位
攝
一
切
理
惑
智
行
教

▲
▼

摩訶止觀卷第三

四
見
著。
戲
論
諍
競
自
是
非
他。
皆
服
甘
露
傷

所
謂
三
藏
四
門
生
四
見
著。
乃
至
圓
教
四
門
生

若
佛
弟
子
執
佛
教
門
而
生
見
著
亦
須
正
析。

對
破
邪
析
而
明
正
析。
何
但
外
邪
應
須
正
析。

槃。
是
名
析
色
心
觀
意
也。
析
名
本
於
外
道。

主
煩
惱
本
壞。
無
業
無
苦
生
死
滅
故。
名
為
涅

言。
三
百
億
剎
那。
剎
那
不
住
念
念
無
常。
無
常
無

緣
生
者
悉
皆
無
常。
或
言。
一
念
心
六
十
剎
那。
或

爾
心
起
必
藉
根
塵。
無
有
一
法
不
從
緣
生。
從

故
麤
細
皆
假。
假
故
無
常
無
性
即
得
入
空。
又
介

我。
何
以
故。
麤
細
色
等
從
無
明
生。
無
明
不
實

析
法
之
觀
云。
色
若
麤
若
細
總
而
觀
之
無
常
無

斷
常。
此
皆
外
道
析
色
心
也。
論
文
仍
明
三
藏

析
色
也。
析
心
亦
如
是。
若
計
有
心
無
心
皆
墮

有
見。
若
析
極
微
盡。
則
成
斷
見
無
見。
此
外
道

▲
▼

摩訶止觀卷第三

例
如
三
藏
析
法。
雖
有
佛
菩
薩
終
是
小
乘。
所

正
為
菩
薩
體
法
入
空。
雖
有
小
乘
終
名
為
大。

入。
雖
通
小
人
終
是
天
門。
今
摩
訶
衍
亦
如
是。

門
天
家
所
立。
正
通
王
事
不
妨
群
小
由
之
出

是
菩
薩
法。
大
能
兼
小
傍
挾
聲
聞。
譬
如
朱
雀

也。
衍
中
云。
欲
得
聲
聞
當
學
般
若
者。
元
此

乘。
中
論
明
即
空
者。
申
摩
訶
衍。
摩
訶
衍
即
大

利
修
不
生
不
滅
體
法
止
觀。
大
人
所
行
故
名
大

觀。
斷
奠
是
小
乘
也。
次
明
大
者
大
乘
也。
智
慧
深

能
於
諸
門
見
第
一
義。
故
知
三
藏
四
門
析
法
止

一
門
具
足
十
法。
識
正
因
緣
乃
至
不
起
法
愛。

若
爾。
皆
用
析
法
方
便
破
之。
凡
有
四
門。
於
一

為
學
者
未
得
涅
槃
執
成
戲
論。
故
言
破
涅
槃。

大
論
云。
破
涅
槃
者
不
破
聖
人
所
得
涅
槃。
但

命
早
夭。
金
鎖
自
繫
流
轉
生
死。
宜
須
正
析。
故

▲
▼

摩訶止觀卷第三

眠
得
心。
尋
幻
色
心
得
無
明
尋
無
明
得
佛

幻
師。
尋
幻
師
得
幻
法。
亦
如
尋
夢
得
眠
尋

真
耳。
大
乘
體
法
名
隨
理
觀
色
心。
如
尋
幻
得

所
入
之
真。
真
非
佛
性。
不
會
實
理。
但
隨
情
為

析
名
為
隨
情
觀
色
心。
析
有
之
觀
亦
是
事
觀。

即
具
十
八
空。
是
名
體
法
觀。
復
次
三
藏
所

明
變
耳。
本
自
不
生
今
那
得
滅。
又
引
觀
一
端

金
土
變
化
所
為。
色
心
亦
如
是。
非
生
非
滅
無

丘
得
禪
定
時。
變
土
為
金
變
金
為
土。
實
非

觀
者。
引
佛
在
一
方
木
上
告
諸
比
丘。
譬
如
比

不
滅
不
同
實
柱。
又
大
論
明
摩
訶
衍
人
體
法

自
非
柱。
不
待
柱
滅
方
空
︵
天
︶
即
影
是
空。
不
生

名
實
皆
假。
自
相
是
空
本
來
虛
寂。
譬
如
鏡
柱
本

實。
析
實
使
空。
譬
如
破
柱
令
空。
今
大
乘
體
意

言
大
乘
體
法
觀
者
異
於
三
藏。
三
藏
名
假
而
法

▲
▼

摩訶止觀卷第三

今
亦
以
體
析
判
半
滿。
如
前
云
云。
　
○
三
明
偏

半
滿
之
語
直
是
扶
成
大
小。
前
已
析
體
判
大
小。

半。
菩
提
流
支
云。
三
藏
是
半
般
若
去
皆
滿。
今
明

部
法
也。
世
傳。
涅
槃
常
住
始
復
是
滿。
餘
者
悉

二
明
半
滿。
半
者
明
九
部
法
也。
滿
者
明
十
二

山
毫
相
絕。
自
言
道
真
慢
瞿
曇
者
寧
不
破
耶。
　
○

破。
猶
不
入
小
乘
況
復
凡
鄙
見
心。
螢
日
懸
殊

齊。
是
義
不
然。
圓
門
生
著
尚
為
三
藏
初
門
所

間
法
師
禪
師。
稱
老
子
道
德
莊
氏
逍
遙
與
佛
法

意。
大
乘
諸
門
生
執
尚
須
空
破。
終
不
同
彼
世

如
幻。
斷
奠
名
大
乘
止
觀
也。
若
得
今
之
用
觀

門。
乃
至
圓
四
門
未
得
入
者。
執
門
成
見
皆
體

體
外
道
果
報
色
心。
絓
預
一
切
執
計
三
藏
四

四
門。
於
一
一
門
皆
具
十
法
成
觀。
此
觀
非
但

性。
體
法
通
理
故
名
隨
理
觀。
體
法
止
觀
凡
有

▲
▼

摩訶止觀卷第三

滯。
若
前
二
教
止
觀
是
漸
而
非
頓。
力
不
及
遠

按
名
解
釋
其
義
已
顯。
今
更
廣
料
簡
使
無
遺

教
止
觀
悉
皆
是
漸。
圓
教
止
觀
名
之
為
頓。
此
是

名
頓
足
頓
極。
此
亦
無
別
意
還
扶
成
偏
圓。
三

○
四
明
漸
頓
者。
漸
名
次
第
藉
淺
由
深。
頓

圓
教
止
觀
一
心
三
諦
隨
自
意
語。
獨
當
圓
稱
也。

經
云。
自
此
之
前。
我
等
皆
名
邪
見
人
也。
唯
此

別
教
止
觀
去
邊
入
中
已
還。
皆
名
為
偏。
故
大

名
大。
偏
意
則
遠。
從
初
三
藏
析
法
止
觀
已
上。

滿
月。
小
半
亦
爾。
齊
於
析
法
半
字
小
乘
不
得

弓
娥
終
十
四
夜
皆
稱
為
漸。
唯
十
五
夜
乃
稱
圓

之
大。
譬
如
半
月
齊
上
下
弦。
漸
月
不
爾。
始
自

兩
名
剋
定
局
短
引
不
得
長。
偏
義

通
從
小

為
偏。
于
何
不
得。
別
義
分
別。
意
則
不
可。
半
小

圓
者。
偏
名
偏
僻
圓
名
圓
滿。
通
途
一
往
喚
小

▲
▼

摩訶止觀卷第三

有
其
教
無
行
證
人。
何
以
故。
因
中
之
人
灰
身

是
名
證
實。
前
兩
觀
因
中
有
教
行
證
人。
果
上
但

即
一
究
竟。
同
於
如
來
所
得
法
身
無
異
無
別。

復
有
一
行
是
如
來
行。
是
名
行
實。
所
見
中
道

事
是
名
教
實。
行
如
來
行
入
如
來
室
衣
座
等。

無
上
道。
唯
此
一
事
實。
餘
二
則
非
真。
說
最
實

性。
故
證
道
是
頓
也。
圓
觀
正
直
捨
方
便
但
說

先
破
通
惑。
故
三
種
皆
漸。
後
破
無
明
見
於
佛

教
觀
四
種
俱
漸。
別
觀
帶
方
便
說。
若
依
方
便
行

為
頓。
何
故
爾。
前
二
觀
是
方
便
說。
草
庵
曲
徑
故

行
皆
名
為
漸。
證
道
是
頓。
圓
教
教
觀
行
證
皆
名

復
次
前
兩
觀
觀
教
行
證
皆
名
為
漸。
別
教
教
觀

初
心
知
中
故
名
亦
頓。
涉
方
便
入
故
名
亦
漸。

道
即
邊
而
中。
別
教
止
觀
亦
漸
亦
頓。
何
以
故。

但
契
偏
真。
圓
教
止
觀
是
頓
而
非
漸。
行
大
直

▲
▼

摩訶止觀卷第三

皆
當
作
佛。
即
是
從
漸
入
圓
亦
名
開
漸
顯
頓

涅
槃
中
得
二
乘
道
果
不
隔
圓
常。
因
是
修
學

王。
開
通
漸
法
悉
令
得
入
以
別
理
接
之。
故

乘
寶
車
適
子
本
願。
決
了
聲
聞
法
是
諸
經
之

是
漸
頓。
故
法
華
云。
汝
等
所
行
是
菩
薩
道。
各

若
會
宗
開
漸
顯
頓
悉
皆
通
入。
雖
非
即
頓
而

行
證
人
未
被
會
時。
尚
不
知
圓
何
況
入
圓。
佛

俱
是
真
實。
故
言
實
有
人
也。
復
次
前
三
止
觀
教

頭
無
人。
圓
教
因
中
教
行
證
人
悉
從
因
以
至
果。

況
後
地
後
果。
故
知
因
人
不
到
於
果。
故
云
果

初
住
位。
非
復
別
家
初
地
位
也。
初
地
尚
爾。
何

人。
何
以
故。
若
破
無
明
登
初
地
時。
即
是
圓
家

有
教
行
證
人。
若
就
果
者
但
有
其
教
無
行
證

方
便
之
說。
故
有
其
教
無
行
證
人。
別
教
因
中

入
寂
沈
空
盡
滅。
不
得
成
於
果
頭
之
佛。
直
是

▲
▼

摩訶止觀卷第三

定
也。
若
前
三
教
行
人。
各
在
凡
地
發
者。
即
是

增
道
損
生
亦
是
證
發
也。
此
約
圓
家
論
入
不

若
是
六
根
淨
位
進
破
無
明。
是
相
似
證
發。
若
更

發
也
聞
已
思
惟。
思
惟
即
悟。
是
為
觀
行
發
也。

也。
若
聞
華
嚴
日
照
高
山
即
得
悟
者。
此
是
教

不
聞
圓
教。
了
因
之
毒
任
運
自
發。
此
是
理
發

世
自
然
得
悟。
理
發
亦
爾。
久
植
善
根
今
生
雖

發
成
證
發。
如
辟
支
佛
利
智
善
根
熟。
出
無
佛

毒
隨
正
奢
促
處
處
得
發。
或
理
發
或
教
發。
或
行

人。
眾
生
心
性
亦
復
如
是。
正
因
不
壞
了
因
之

味
雖
變
四
微
恒
在。
是
故
毒
隨
四
微
味
味
殺

了
因
法
名
為
置
毒。
正
因
不
斷
如
乳
四
微
五

所
以
者
何。
一
切
眾
生
心
性
正
因
譬
之
於
乳。
聞

入
圓。
不
必
併
待
開
漸
顯
頓
入
圓。
入
則
不
定。

意
也。
復
次
四
種
止
觀
入
圓
不
必
併
待
行
成

▲
▼

摩訶止觀卷第三

云。
汝
等
所
行
是
菩
薩
道。
故
漸
漸
成
圓
漸。
漸

漸
圓
非
圓
圓。
不
可
得
成
圓
圓。
何
者。
法
華

疏
中
應
廣
說。
然
漸
漸
非
圓
漸
可
得
成
圓
漸。

圓
漸
非
漸
漸。
故
知
當
分
皆
具
二
義
也。
法
華

不
是
漸。
妙
覺
究
竟
豈
不
是
圓。
圓
圓
非
漸
圓

當
體
理
極
稱
圓。
亦
有
初
心
乃
至
四
十
一
地。
豈

圓。
通
別
中
初
心
乃
至
後
心。
豈
無
漸
圓。
圓
中

位。
此
名
為
漸。
三
十
四
心
斷
結
成
果。
豈
不
名

當
分
圓
漸。
三
藏
中
有
從
初
心
方
便
來
入
真

一
死
而
非
二
死。
亦
名
不
定。
復
次
四
種
止
觀

修
中
道
發
得
無
漏。
長
別
三
界
苦
輪
海。
乃
是

修
無
漏
時
有
漏
不
求
自
發
全
不
殺
二
死。
若

三
家
入
則
不
定
也。
復
有
不
定
而
非
殺
人。
如

觀
行
發。
若
於
賢
聖
位
中
發。
即
是
證
發。
此
約

理
發。
若
聞
於
教
是
為
教
發。
若
修
方
便
即
是

▲
▼

摩訶止觀卷第三

酥。
佛
如
醍
醐。
此
譬
豈
不
釋
通
教
中
五
味。
支

含
如
酪。
阿
羅
漢
如
生
酥。
辟
支
佛
菩
薩
如
熟

眾
生
如
雜
血
乳。
須
陀
洹
斯
陀
含
如
淨
乳。
阿
那

三
藏
中
五
味
漸
圓
意。
類
此
得
成。
三
十
二
云。

名
為
佛
地。
故
三
人
同
是
醍
醐。
此
譬
豈
非
釋

佛
佛
如
醍
醐。
大
論
云。
聲
聞
經
中
稱
阿
羅
漢

陀
含
如
生
酥
阿
那
含
如
熟
酥。
阿
羅
漢
辟
支

成
此
意。
第
六
云。
凡
夫
如
乳。
須
陀
洹
如
酪。
斯

法
相
應
爾。
而
人
多
不
信。
今
用
涅
槃
五
譬
釋

頓
例
應
如
此
分
別。
不
復
煩
文
也。
觀
心
往
推

頭
有
教
無
人。
故
權
實
不
可
成
實
實。
半
滿
漸

權
實
非
實
實
不
可
得
成
實
實。
何
者。
三
教
果

可
得
成
大
大。
權
權
非
實
權
可
得
成
實
權。

小
小
非
大
小
可
得
成
大
小。
小
大
非
大
大
不

圓
權
設
三
教
之
果。
不
可
更
成
妙
覺
之
佛。
例

▲
▼

摩訶止觀卷第三

證
而
得
入
圓。
今
約
漸
頓
作
如
此
料
簡。
前

人。
此
譬
豈
不
譬
於
不
定。
即
成
四
種
理
教
行

位。
第
八
云。
置
毒
乳
中
遍
於
五
味
皆
能
殺

不
歷
四
味
即
成
醍
醐。
借
此
類
成
漸
圓
等
之

若
能
修
正
道
即
見
佛
性。
此
譬
豈
不
是
圓
意。

名
為
忍
辱。
牛
若
食
者
即
成
醍
醐。
草
喻
正
道。

成
別
觀
當
分
漸
圓
意。
二
十
七
云。
雪
山
有
草

酥。
十
地
之
初
已
名
為
佛
故
如
醍
醐。
借
此
顯

小
深
故
擬
支
佛
如
酪。
十
行
十
向
如
生
熟

能
斷
通
見
思
盡
名
乳。
總
擬
聲
聞。
十
住
後
心

如
醍
醐。
此
譬
豈
不
是
別
教
五
味
意。
十
住
初
中

聲
聞
如
乳。
緣
覺
如
酪。
菩
薩
如
生
熟
酥。
佛

圓
義
顯。
第
九
云。
眾
生
如
牛
新
生
血
乳
未
別。

佛
正
習
盡
名
為
醍
醐。
借
此
類
通
教
當
分
漸

佛
侵
習
小
勝
聲
聞。
故
與
菩
薩
同
為
熟
酥。

▲
▼

摩訶止觀卷第三

名
隨
世
界
悉
檀
亦
名
隨
樂
欲。
為
實
施
權
說

劫
修
行
為
說
別
觀。
欲
聞
即
中
為
說
圓
觀。
是

三
藏。
欲
聞
因
緣
即
空
為
說
通
觀。
欲
聞
歷

四
悉
檀
而
成
熟
之。
若
人
欲
聞
正
因
緣。
為
說

何
意
用
此
權
實。
答。
佛
知
眾
生
種
種
性
欲。
以

權
顯
實
權
廢
實
存。
暫
用
釋
名
其
義
為
允。
問。

立。
開
權
顯
實
權
即
是
實
無
權
可
論。
是
故
廢

而
顯
圓
頓
一
實
止
觀
也。
為
實
施
權
實
今
已

權
非
本
意。
意
亦
不
在
權
外。
祇
開
三
權
止
觀

世。
元
為
圓
頓
一
實
止
觀。
而
施
三
權
止
觀
也。

實。
如
法
華
中
蓮
華
三
譬。
諸
佛
即
一
大
事
出

意。
一
為
實
施
權。
二
開
權
顯
實。
三
廢
權
顯

用
還
廢。
實
是
實
錄
究
竟
旨
歸。
立
權
略
為
三

剋
定
不
得
同
耳。
　
○
五
明
權
實
者。
權
是
權
謀
暫

三
科
後
一
科。
亦
應
如
是。
但
小
大
半
滿
齊
分

▲
▼

摩訶止觀卷第三

檀。
何
者。
眾
生
煩
惱
結
使
厚。
利
智
善
根
薄。
故

也。
權
實
既
興
良
由
悉
檀。
權
實
可
廢
亦
由
悉

實
相
對
則
有
四
種
止
觀。
為
實
施
權
意
齊
此

見
中
故
說
圓
觀。
是
名
為
一
實
而
施
三
權。
權

見
中
故
說
別
觀。
為
不
思
議
利
根
巧
度
令
入

真
諦
故
說
通
觀。
為
不
思
議
鈍
根
拙
度
令
入

入
真
諦
說
三
藏
觀。
為
思
議
利
根
巧
度
令
入

悉
檀
說
權
實
止
觀
也。
為
思
議
鈍
根
拙
度
令

說
別
觀。
為
破
帶
方
便
故
說
圓
觀。
是
為
對
治

藏
觀。
為
破
拙
度
故
說
通
觀。
為
破
共
法
故

說
權
實
止
觀
也。
為
破
邪
因
緣
無
因
緣
說
三

說
圓
觀。
是
名
隨
為
人
悉
檀。
亦
名
隨
便
宜
而

中
之
事
善
為
說
別
觀。
為
生
扶
中
之
理
善
為

觀。
為
生
扶
真
之
理
善
為
說
通
觀。
為
生
扶

權
實
止
觀
也。
為
生
扶
真
之
事
善
說
三
藏

▲
▼

摩訶止觀卷第三

所
以
者
何。
若
不
開
決
則
無
入
理。
今
決
了
聲

已
如
前
說。
今
更
料
簡
四
種
止
觀
皆
實
不
虛。

故
應
興
應
廢
也。
對
三
權
說
一
實。
實
存
權
廢。

作。
皆
益
眾
生。
是
故
如
來
不
空
說
法。
為
度
人

隔。
是
故
如
來
巧
用
悉
檀。
興
廢
適
時
順
機
而

一
實。
涅
槃
還
興
四
種
皆
入
佛
性
無
所
可

般
若
廢
一
權
興
兩
權
一
實。
法
華
廢
三
權
興

藏
廢
兩
權
一
實
但
興
一
權。
方
等
四
種
俱
興。

者。
華
嚴
為
大
行
人。
廢
兩
權
興
一
權
一
實。
三

餘
三
悉
檀
興
廢
可
解。
若
約
五
味
教
論
興
廢

圓
觀。
是
為
興
廢
因
緣
故
說
於
權
實
止
觀
也。

事
善
已
生
即
廢
別
觀。
為
生
界
外
理
善
即
興

即
廢
通
觀。
為
生
界
外
事
善
即
興
別
觀。
界
外

廢
三
藏
觀。
為
生
理
善
興
於
通
觀。
理
善
已
生

興
初
觀
生
其
事
善。
事
善
若
生
煩
惱
伏
薄。
即

▲
▼

摩訶止觀卷第三

為
觀
觀
故
稱
智
稱
般
若。
止
故
稱
眼
稱
首
楞

常
寂
名
之
為
止。
寂
而
常
照
亦
權
亦
實。
名
之

非
實。
無
二
無
別
不
合
不
散。
非
權
非
實
理
性

理。
故
言
非
權
非
實。
即
教
而
理。
權
實
即
非
權

既
同
不
可
使
異。
對
權
故
說
實。
廢
教
故
說

義
不
異。
若
異
者
應
有
別
慧。
應
照
別
理。
理
惑

向
實。
向
以
見
理
為
實。
實
秖
是
非
權
非
實。
此

以
故。
皆
不
可
說
故。
此
非
權
非
實。
不
得
異
於

說
故。
故
皆
是
權。
又
此
權
實
悉
是
非
權
非
實。
何

實。
等
是
強
說。
何
意
不
名
權
為
實
耶。
以
有

故
非
實。
非
權
而
強
說
為
權。
非
實
而
強
說
為

皆
不
可
說。
權
不
可
說
故
非
權。
實
不
可
說

路。
故
四
種
皆
實
也。
又
四
種
皆
權。
何
以
故。
四
理

一
止
觀
皆
得
入
圓。
如
快
馬
見
鞭
影
即
得
正

聞
法
是
諸
經
之
王。
開
方
便
門
示
真
實
相。
一

▲
▼

摩訶止觀卷第三

是
入
初
地
位
行
也。
若
就
諦
論
接
者。
通
教
真

品
破。
那
得
是
極。
故
知
接
入
別
也。
若
望
別
教

九
地
伏
無
明。
十
地
破
無
明。
即
名
為
佛。
但
一

無
明。
八
地
名
支
佛
地。
從
此
被
接
知
有
中
道。

接。
故
但
以
別
接
通。
若
齊
通
為
言
不
論
破

界
內
理。
二
教
明
界
外
理。
兩
處
交
際
須
安
一

諸
教
皆
接
亦
應
有
之。
此
義
不
用
者。
二
教
明

教
論
其
始
終
接
但
終
而
無
始。
故
不
入
四
數。

入
教
此
則
屬
權。
接
得
入
證
此
則
屬
實
也。
四

意
但
言
接
通。
何
位
被
接。
接
入
何
位。
答。
接
得

通
止
觀
者。
為
權
為
實。
復
何
意
不
預
四
數。
何

為
一
實
施
三
權。
唯
有
四
種
止
觀。
若
以
別
接

權
亦
是
非
權
非
實。
猶
屬
開
權
顯
實
意
耳。
問。

思
議
之
止
觀
也。
此
非
但
開
實
是
非
權
非
實。
開

嚴。
如
是
等
名
不
二
不
別
不
合
不
散。
即
不
可

▲
▼

摩訶止觀卷第三

亦
不
能
知。
羅
漢。
佛
眼
未
開
又
不
聞
佛
說。

住。
譬
如
天
眼
未
開
不
見
障
外。
不
聞
他
說

道。
此
義
今
當
通。
任
羅
漢
自
力
不
應
知
見
常

變
者。
所
有
禁
戒
亦
不
具
足。
不
能
得
聲
聞
之

二
經
者。
大
經
云。
阿
羅
漢
不
知
三
寶
常
住
不

知。
教
終
是
權。
其
意
可
見。
若
言
三
藏
不
知
違

知
帶
方
便
聞。
教
猶
是
權。
通
雖
後
知
可
接
者

知
何
意
名
權。
若
不
知
二
經
相
違。
答。
別
雖
初

教
初
知。
通
教
後
知。
三
藏
初
後
俱
不
知。
問。
若

知
接
但
在
通
也。
問。
三
權
皆
得
知
實
不。
答。
別

不
論
接。
別
圓
發
心
已
知
中
道
更
將
何
接。
故

理。
即
是
入
別
位
也。
三
藏
菩
薩
明
位
不
爾。
故

云
智
者
見
空
及
與
不
空。
被
接
方
聞。
聞
已
見

見
思
惑
盡
到
第
八
地。
方
為
說
真
內
之
中。
故

諦
空
中
合
論。
從
初
已
來
但
觀
真
中
之
空。
破

▲
▼

摩訶止觀卷第三

欲。
欲
得
菩
提
斷
二
邊
欲。
欲
名
雖
同
其
意

婬
欲
障
生
梵
天
何
況
菩
提。
為
生
梵
天
須
斷

戒
無
失
彌
益
其
美。
又
舉
例
釋
者。
如
大
品
云。

那
得
具
聲
聞
道
具
禁
戒
耶。
若
作
此
釋。
道
共

釋。
若
不
作
此
釋。
三
藏
不
說
大
乘
常
住。
聲
聞

皆
得
而
不
名
為
佛。
故
知
常
住
語
通
得
作
此

故
華
嚴
云。
諸
法
實
性
相
常
住
不
變
異。
二
乘
亦

足
者。
若
能
觀
空
得
道
共
戒。
此
是
具
足
戒
也。

菩
提
觀
空。
憍
陳
如
證
無
生
智。
又
律
儀
不
具

者。
不
能
發
真。
要
須
觀
空
方
入
無
漏。
如
須

於
常
一
相
無
變。
若
人
分
別
真
諦
二
相
遷
動

知
也
經
稱
知
者
齊
知
己
理
真
諦
無
為。
亦
是

緣
覺
不
退
菩
薩
亦
不
能
知。
當
知
不
聞
則
不

生
滅
度
想。
若
遇
餘
佛
便
得
決
了。
又
云。
聲
聞

那
得
自
知
常
住。
故
法
華
云。
於
自
所
得
功
德

▲
▼

摩訶止觀卷第三

義
也。
若
不
作
初
業
知
常。
三
藏
歸
戒
羯
磨
悉

戒
不
離
菩
薩
戒。
菩
薩
戒
力
能
成
就
之。
即
此

大
地
冥
益
樹
木。
樹
木
萌
芽
悉
得
成
就
小
乘
歸

盡
故
戒
亦
無
盡。
一
切
戒
善
為
此
所
熏。
譬
如

一
體
三
寶
熏
修
戒
善。
有
受
法
無
捨
法。
心
無

才
王
子
及
涅
槃
中
退
轉
菩
薩。
從
初
已
來
歸
依

菩
提
心
早
知
常
住。
畏
怖
生
死
退
大
取
小。
法

就。
此
釋
同
前
意
也。
若
古
昔
為
初
業
者。
先
發

常
住。
不
起
六
十
二
見。
以
無
倚
著
心
賢
聖
成

法。
若
取
四
念
處
聞
慧
為
初
者。
此
初
知
真
諦

就。
此
云
何
通。
遠
尋
根
本
三
乘
初
業
不
愚
於

經。
勝
鬘
云。
若
不
知
常
住。
所
有
三
歸
皆
不
成

語
同
大
小
則
異。
故
三
藏
止
觀
不
知
圓
實
不
違

變
易。
欲
入
實
相
亦
知
常
住
一
相
不
變。
知
常

則
異。
此
義
亦
爾。
欲
入
真
諦。
須
知
無
為
常
不

▲
▼

摩訶止觀卷第三

摩
訶
止
觀
卷
第
三
︵
下
︶

違。

不
成
就。
若
作
此
釋。
於
大
小
兩
經
義
無
相

▲

摩訶止觀卷第三