|
1 |
教
意。
多
是
對
三
種
人
根
性
不
同。
一
者
自
有
眾
|
分
一
息
道
立
三
種
禪
為
化
眾
生。
今
須
略
推
此
|
小
異
淺
深
位
次。
並
如
前
第
五
卷
中
說。
但
教
門
|
門
亦
得
說
為
淨
禪。
此
中
明
淨
禪
與
阿
毘
曇
有
|
六
妙
門。
二
者
十
六
特
勝。
三
者
通
明
觀。
此
三
法
|
今
約
三
種
法
門。
以
辯
亦
有
漏
亦
無
漏
禪。
一
者
|
有
漏
亦
無
漏
禪
︶
|
釋
禪
波
羅
蜜
修
證
第
七
之
三
︵
修
證
亦
|
弟
子
灌
頂
再
治
|
弟
子
法
慎
記
|
隋
天
台
智
者
大
師
說
| |
釋
禪
波
羅
蜜
次
第
法
門
卷
第
七
| |
|
▼ |
|
釋禪波羅蜜次第法門卷第七 |
|
2 |
亦
有
漏
亦
無
漏
義
在
於
此。
二
辨
次
位
者。
此
六
|
門。
此
六
妙
門。
三
是
定
法。
三
是
慧
法。
定
愛
慧
策
|
此
之
妙
法
能
通
至
涅
槃
故
名
妙
門。
亦
名
六
妙
|
止
四
觀
五
還
六
淨。
通
稱
六
妙
門
者。
妙
名
涅
槃。
|
證。
第
一
釋
名
者。
所
言
六
妙
門
者。
一
數
二
隨
三
|
六
妙
門
為
三。
一
者
釋
名。
二
辨
位
次。
三
明
修
|
對
治
則
與
此
相
違。
如
前
五
門
中
意
可
解。
初
釋
|
至
上
地
皆
能
發
無
漏
也。
此
是
隨
機
之
說。
若
隨
|
明
者。
亦
具
根
本
禪
而
觀
慧
巧
細。
從
於
下
地
乃
|
道。
三
者
自
有
眾
生
定
慧
根
性
等
為
說
通
明。
通
|
即
發
無
漏。
定
性
多
故
以
具
上
地
諸
禪
方
得
修
|
慧
性
少。
為
說
十
六
特
勝。
慧
根
性
少
故
下
地
不
|
必
至
上
地
諸
禪
也。
二
者
自
有
眾
生
定
根
多
而
|
慧
性
多
故。
於
欲
界
初
禪
中
即
能
發
無
漏。
此
未
|
生
慧
性
多
而
定
性
少。
為
說
六
妙
門。
六
妙
門
中
|
▲
▼ |
|
釋禪波羅蜜次第法門卷第七 |
|
3 |
功
力。
心
息
自
住
息
既
虛
凝
心
相
漸
細
患
數
為
|
數。
二
與
數
相
應
者。
覺
心
任
運
從
一
至
十
不
加
|
徐
數。
從
一
至
十
攝
心
在
數
不
令
馳
散。
是
名
修
|
應。
一
者
修
數。
行
者
調
和
氣
息
不
澀
不
滑
安
詳
|
今
約
修
證
分
別
有
十
二
門。
一
修
數。
二
與
數
相
|
修
數。
二
者
數
相
應。
乃
至
修
淨
與
相
應
亦
如
是。
|
開
為
十
二
門
也。
所
以
者
何。
如
數
有
二
種。
一
者
|
正
要。
以
明
六
妙
修
證
之
相。
今
明
修
證
六
妙
門
|
禪
皆
屬
六
妙
門
攝。
今
但
取
次
第
相
生
入
道
之
|
定
耳。
三
明
修
證
者。
若
廣
明
此
六
法
修
證
則
諸
|
生
十
二。
此
而
推
之
故
知
此
六
妙
門
位
則
不
必
|
有
異。
是
以
瑞
應
經
云。
因
此
六
法
遊
止
三
四。
出
|
況
復
進
得
上
地
諸
禪
而
不
疾
證
道。
雖
此
與
前
|
中
巧
行
六
法。
第
六
淨
心
成
就
即
發
三
乘
無
漏。
|
妙
門
位
即
無
定。
所
以
者
何。
若
於
欲
界
未
到
地
|
▲
▼ |
|
釋禪波羅蜜次第法門卷第七 |
|
4 |
法
和
合
而
有
虛
誑
不
實。
我
今
不
覺
應
須
照
了。
|
死。
復
作
是
念。
今
此
定
者
皆
屬
因
緣。
陰
入
界
|
今
此
三
昧
雖
復
寂
靜
而
無
慧
方
便
不
能
破
壞
生
|
等
定
法
持
心
任
運
不
動。
行
者
爾
時
即
作
是
念。
|
心
泯
然
入
定。
不
見
內
外
相
貌。
如
欲
界
未
到
地
|
凝
靜
其
心。
是
名
修
止。
二
與
止
相
應
者。
自
覺
身
|
之
中
但
用
制
心
止
也。
制
心
息
諸
緣
慮
不
念
數
隨
|
有
二
種。
一
者
修
止。
二
與
止
相
應。
修
止
者
三
止
|
欲
眠
不
樂
眾
務
爾
時
行
者
應
當
捨
隨
修
止。
止
|
名
與
隨
相
應。
覺
隨
為
麤
心
厭
欲
捨。
如
人
疲
極
|
長
短
遍
身
入
出
息
任
運
相
依
意
慮
怡
然
凝
靜
是
|
意
是
名
修
隨。
二
者
與
隨
相
應。
心
既
漸
細
覺
息
|
數
法
一
心
依
隨
息
之
出
入。
心
住
息
緣
無
分
散
|
有
二
種。
一
者
修
隨。
二
者
與
隨
相
應
修
隨
者。
捨
|
麤
意
不
欲
數。
爾
時
行
者
應
當
放
數
修
隨。
隨
亦
|
▲
▼ |
|
釋禪波羅蜜次第法門卷第七 |
|
5 |
之
相
是
苦
非
樂。
又
觀
定
中
心
識
無
常
生
滅
剎
|
淨
甚
可
厭
惡。
復
觀
定
中
喜
樂
等
受
悉
有
破
壞
|
風。
皮
筋
骨
肉
三
十
六
物
如
芭
蕉
不
實。
內
外
不
|
中
以
心
眼
諦
觀
此
身
中
細
微
入
出
息
想
如
空
中
|
等
中
當
廣
分
別。
云
何
修
習
實
觀。
行
者
於
定
心
|
觀。
及
得
解
觀
在
下
四
諦
十
二
因
緣
九
想
背
捨
|
審
諦
觀
察
心
眼
開
明
依
實
而
見。
故
名
實
慧
行
|
無
明
覆
蔽
心
眼
不
開
明。
則
不
依
實
而
見。
若
能
|
期。
果
報
實
有
四
大
不
淨
三
十
六
物
所
成。
但
以
|
行
觀
觀
理
入
道。
所
以
者
何。
名
實
者
如
眾
生
一
|
六
特
勝
通
明
等
並
正
用
實
觀
成
就。
然
後
用
慧
|
想
觀。
三
者
實
觀。
如
事
而
觀
也。
今
此
六
妙
門
十
|
種。
一
者
慧
行
觀。
觀
真
之
慧。
二
者
得
解
觀。
即
假
|
者
修
觀。
二
者
與
觀
相
應。
一
修
觀
者。
觀
有
三
|
作
是
念
已
即
不
著
止。
起
觀
分
別
亦
有
二
種。
一
|
▲
▼ |
|
釋禪波羅蜜次第法門卷第七 |
|
6 |
不
觀
心
為
滅
生
為
不
滅
生。
若
不
滅
生
即
二
心
|
數
隨
止
等
三
法
之
中
未
有
觀
故。
若
非
觀
心
生
|
從
觀
心
生
則
先
已
有
觀
今
實
不
爾
所
以
者
何。
|
者
從
何
而
生。
為
從
觀
心
生
為
從
非
觀
心
生。
若
|
發。
若
隨
析
境
此
則
不
會
本
源。
應
當
返
觀
此
心
|
還。
二
者
與
還
相
應。
一
修
習
還
者。
既
知
觀
從
心
|
道
爾
時
應
當
捨
觀
修
還
還
亦
有
二。
一
者
修
習
|
既
發
心
緣
觀
境。
分
別
破
析
覺
念
流
動
非
真
實
|
倚。
得
四
念
處
破
四
顛
倒。
是
名
與
觀
相
應。
觀
解
|
那
變
易
一
切
諸
法
悉
無
自
性
心
生
悲
喜
無
所
依
|
三
十
六
物
及
諸
蟲
戶
內
外
不
淨。
眾
苦
逼
迫
剎
|
觀
時
覺
息
入
出
遍
諸
毛
孔。
心
眼
開
明
徹
見
內
|
我。
定
何
所
依
是
名
修
觀。
二
與
觀
相
應
者。
如
是
|
因
緣
皆
無
自
性。
如
是
觀
時
能
破
四
倒
不
得
人
|
那
不
住
無
可
著
處。
復
觀
定
中
善
惡
等
法。
悉
屬
|
▲
▼ |
|
釋禪波羅蜜次第法門卷第七 |
|
7 |
便
任
運
開
發
三
昧
正
受
心
無
依
倚。
證
淨
亦
有
|
淨
相
應
者。
作
是
修
時
豁
然
心
慧
相
應。
無
礙
方
|
淨。
亦
不
得
能
所
修
及
淨
不
淨。
是
名
修
淨。
二
與
|
是
名
修
淨。
舉
要
言
之
若
能
心
如
本
淨。
名
為
修
|
識
亦
復
如
是。
息
妄
想
垢
息
分
別
垢
息
取
我
垢
|
一
修
淨
者。
知
色
淨
故
不
起
妄
想
分
別。
受
想
行
|
安
心
淨
道
亦
有
二。
一
者
修
淨。
二
者
與
淨
相
應。
|
境
智。
不
離
境
智
縛
心
隨
二
邊
故。
爾
時
當
捨
還
|
相
應。
既
相
應
已
行
者
當
知。
若
離
境
智
欲
歸
無
|
加
功
力。
任
運
自
能
破
析
返
本
還
源。
是
名
與
還
|
之
要
是
名
修
還。
二
與
還
相
應
者。
心
慧
開
發
不
|
無
觀
心
若
無
觀
心
豈
有
觀
境。
境
智
雙
忘
還
源
|
觀
心
本
自
不
生
不
生
故
不
有
不
有
故
即
空。
空
|
不
滅
生。
乃
至
非
滅
非
不
滅
生。
皆
不
可
得。
當
知
|
並。
若
是
滅
法
已
謝
不
能
生
現
在。
若
言
亦
滅
亦
|
▲
▼ |
|
釋禪波羅蜜次第法門卷第七 |
|
8 |
數
二
隨
三
止
四
觀
五
還
六
淨。
遊
止
三
四
出
生
|
妙
門
為
本。
如
釋
迦
初
詣
道
樹
即
內
思
安
般。
一
|
是
摩
訶
衍。
復
次
三
世
諸
佛
入
道
之
初。
先
以
六
|
觀
故
名
為
淨。
若
能
如
是
修
者。
當
知
六
妙
門
即
|
故
名
為
觀。
從
空
入
假
觀
故
名
為
還。
空
假
一
心
|
不
無
觀
故
得
是
智
慧。
復
次
菩
薩
從
假
入
空
觀
|
非
內
觀
故
得
是
智
慧。
非
外
觀
故
得
是
智
慧。
亦
|
還。
一
切
非
內
非
外
觀
名
為
淨。
故
先
尼
梵
志
言。
|
為
淨。
復
次
一
切
外
觀
名
為
觀。
一
切
內
觀
名
為
|
相
三
昧
相
應
故
名
為
還。
無
作
三
昧
相
應
故
名
|
空
故
名
為
淨。
復
次
空
三
昧
相
應
故
名
為
觀
無
|
生
空
故
名
為
觀
觀
實
法
空
故
名
為
還。
觀
平
等
|
無
漏
慧
發
也。
三
界
垢
盡
故
名
證
淨。
復
次
觀
眾
|
真
實
證。
苦
法
忍
乃
至
第
九
無
礙
道
等
三
乘
真
|
二。
一
者
相
似
證。
五
方
便
相
似
無
漏
慧
發。
二
者
|
▲
▼ |
|
釋禪波羅蜜次第法門卷第七 |
|
9 |
復
為
摩
訶
迦
葉
絺
那
等。
直
聞
四
諦
真
理
不
悟。
|
及
舍
利
弗
等
利
根
弟
子。
說
四
真
諦
即
得
道
跡。
|
對
治
觀
行
故
不
出
生
死。
如
來
成
道
初
為
拘
鄰。
|
未
出
世
時。
外
道
等
並
已
修
得
四
禪
四
空。
而
無
|
者。
十
六
即
是
數
法。
特
勝
者
從
因
緣
得
名。
如
佛
|
十
五
觀
滅。
十
六
觀
棄
捨。
所
以
通
名
十
六
特
勝
|
作
解
脫。
十
二
觀
無
常。
十
三
觀
出
散。
十
四
觀
欲。
|
樂。
八
受
諸
心
行
九
心
作
喜。
十
心
作
攝。
十
一
心
|
長
短。
四
知
息
遍
身。
五
除
諸
身
行。
六
受
喜。
七
受
|
言
十
六
特
勝
者。
一
知
息
入。
二
知
息
出。
三
知
息
|
明
觀
門
制
立
不
同。
三
明
修
證。
第
一
釋
名
者。
所
|
足
也。
次
釋
十
六
特
勝
即
開
為
三
意。
一
釋
名。
二
|
是
菩
薩
摩
訶
衍。
今
欲
更
論
餘
事
故
略
說
不
具
|
善
入
六
妙
門
即
能
具
一
切
佛
法
故。
六
妙
門
即
|
十
二。
因
此
證
一
切
法
門
降
魔
成
道。
當
知
菩
薩
|
▲
▼ |
|
釋禪波羅蜜次第法門卷第七 |
|
10 |
觀。
觀
力
既
能
轉
想
轉
心
於
斷
結
義
強。
今
此
特
|
利
物
之
時。
所
以
者
何。
背
捨
勝
處
悉
是
得
解
之
|
在
後。
答
今
明
禪
定
力
用
淺
深
之
相。
非
是
對
緣
|
門
即
在
觀
禪
之
後。
若
論
行
法
既
勝
二
邊
亦
應
|
問
若
爾
應
在
觀
禪
後
說
淨
禪。
何
以
故
若
取
教
|
既
進
退
從
容
不
隨
二
邊
亦
能
得
道
故
名
特
勝。
|
過。
而
有
實
觀
觀
察
不
著
諸
禪
所
以
能
發
無
漏。
|
具
足
諸
禪。
以
喜
樂
等
法
愛
養
故
則
無
自
害
之
|
修
之
可
以
得
道。
此
十
六
特
勝
有
定
有
觀。
是
中
|
諸
比
丘
捨
不
淨
觀
更
修
勝
法
法。
名
十
六
特
勝
|
發
即
顧
人
自
害。
此
事
如
律
文
所
明。
佛
因
此
告
|
作
不
淨
觀
即
大
生
厭
患。
便
增
惡
此
身。
無
漏
未
|
無
量。
復
有
一
機
眾
生
貪
欲
既
薄。
若
厭
惡
心
重
|
想
背
捨
等
諸
不
淨
觀
禪。
爾
時
修
此
觀
者
得
道
|
更
說
不
淨
觀
法
對
治
破
諸
煩
惱。
因
此
初
明
九
|
▲
▼ |
|
釋禪波羅蜜次第法門卷第七 |
|
11 |
對
心。
後
五
對
法。
此
師
明
十
六
特
勝
自
云
依
禪
|
不
同。
一
師
解
云。
前
五
對
身。
中
三
對
受。
次
二
|
也。
上
下
類
而
可
知。
亦
明
對
四
念
處
復
有
二
解
|
息
及
喜
樂
等。
若
約
息
及
喜
欲
明
念
處
則
不
便
|
不
得。
但
觀
法
式
少
不
具
足。
如
四
禪
既
無
出
入
|
未
到
地
乃
至
初
禪
則
具
足
也。
欲
至
上
地
非
為
|
對
四
念
處。
若
約
四
念
處
而
明。
當
知
但
在
欲
界
|
解
有
二。
一
者
有
人
云。
此
阿
那
波
那
等
十
六
法
|
明
證
不
應
生
疑
也。
第
二
明
觀
門
制
立
不
同
者
|
十
六
特
勝。
復
次
說
九
想
背
捨
等
諸
觀
禪
此
為
|
足
成
就
於
義
無
失。
復
次
大
品
經
廣
乘
品
觀
於
|
出
入
相。
若
於
實
觀
後
轉
作
九
想
背
捨
等。
則
具
|
不
淨
觀
散
滅
骨
人。
則
不
能
得
更
觀
身
毛
孔
息
|
不
能
疾
斷
結
使。
功
德
淺
薄
故
應
前
說。
復
次
若
|
勝
唯
是
實
觀
能
是
身
內
三
十
六
物。
力
用
劣
弱
|
▲
▼ |
|
釋禪波羅蜜次第法門卷第七 |
|
12 |
發
越
過。
常
攝
之
令
還
不
使
馳
散
諸
緣。
故
作
攝
|
不
沈
沒
故
名
作
喜。
十
心
作
攝
者。
喜
心
動
散
則
|
境
未
有
慧
解。
必
為
沈
心
所
覆
沒。
以
喜
舉
之
令
|
諸
心
行。
心
念
處
有
三。
九
心
作
喜
者
既
止
心
一
|
受
樂
在
懷
必
有
數
法
相
隨
倚
心
樂
境
故。
名
受
|
識。
既
滿
內
心
喜
悅
故
名
樂。
八
受
諸
心
行
者。
既
|
故。
六
受
喜。
七
受
樂
者。
雖
有
微
喜
樂
能
遍
滿
身
|
念
處。
受
念
處
有
三。
謂
麤
息
除
故。
身
心
安
隱
|
覺
動
麤
念
除
諸
麤
故。
名
除
諸
身
行。
此
五
屬
身
|
觀
為
口
行
出。
入
息
為
身
行。
既
息
遍
身
中
患
彼
|
既
統
遍
身
中。
五
除
諸
身
行
者。
根
受
為
心
行
覺
|
息
遍
身
者。
形
心
既
安
則
氣
道
無
壅。
如
似
飲
氣
|
出
入
息
俱
短。
若
身
安
心
靜
則
出
入
息
俱
長。
四
|
於
鼻
端。
三
觀
息
長
短
若
身
不
安。
心
多
散
亂
則
|
經
中
說。
一
觀
入
息
至
於
氣
滅。
二
觀
出
息
止
至
|
▲
▼ |
|
釋禪波羅蜜次第法門卷第七 |
|
13 |
有
四。
四
四
十
六
義
亦
然。
向
言
身
念
處
有
四。
以
|
有
漏
亦
復
應
爾。
然
約
四
念
處
中。
說
一
念
中
|
漏
十
六
行
約
四
諦
中。
一
諦
下
有
四。
四
四
十
六。
|
念
處
起
十
六
行
無
往
不
爾。
但
分
之
不
調
如
無
|
述
而
不
作
亦
未
敢
治
定。
次
師
別
解
云。
若
對
四
|
師
自
云
依
經
明
十
六
特
勝。
今
既
未
見
經
文。
但
|
等
十
六
行
是
慧
性。
無
一
息
入
出
而
不
覺
故。
彼
|
觀
此
諸
法
皆
是
過
患
故
名
棄
捨。
此
阿
那
波
那
|
心
住
滅
多
諸
過
患
不
欲
住
故。
十
六
觀
棄
捨
者。
|
是
苦
本
心
欲
離
之
故
名
離
欲。
十
五
觀
滅
者。
是
|
磨
滅
之
法
非
真
實
有。
十
四
觀
離
欲
者。
此
身
唯
|
不
可
樂
也。
十
三
觀
散
壞
者。
此
身
不
久
當
散
壞。
|
不
為
沈
浮
所
敗。
故
能
觀
諸
法
無
常
念
念
生
滅
|
解
脫。
法
念
處
有
五。
十
二
觀
無
常
者。
已
得
自
在
|
十
一
心
作
解
脫
者。
心
不
掉
散
均
等
無
累
故。
名
|
▲
▼ |
|
釋禪波羅蜜次第法門卷第七 |
|
14 |
者。
對
未
到
地
定。
五
除
諸
身
行
者。
對
初
覺
支。
六
|
數
息。
三
知
息
長
短
者。
對
欲
界
定。
四
知
息
遍
身
|
所
以
者
何。
一
知
息
入。
二
知
息
出
者。
此
則
對
於
|
云。
此
十
六
法
應
須
豎
對
諸
禪
八
觀
法
相
關
故。
|
各
說
有
四。
四
四
十
六
於
義
為
便
也。
次
第
二
師
|
無
我。
今
明
觀
無
常
正
是
心
念
處
也。
此
則
一
中
|
此
亦
不
然。
何
以
故。
經
中
皆
說
觀
心
無
常
觀
法
|
四
法
也
向
言
法
中
有
五。
觀
無
常
屬
法
念
處
者。
|
是
破
行
也。
故
知
此
屬
受
念
處。
當
知
受
中
亦
具
|
令
身
有
所
造
作。
名
為
身。
今
明
行
破
於
受
心
即
|
不
能
造
善
惡。
但
為
行
作
緣。
今
身
以
心
來
受
身
|
今
明
善
惡
諸
業
皆
從
心
生。
身
息
是
無
知
之
法
|
身
行。
今
正
明
身
行
者。
如
摩
訶
衍
說。
行
名
身
業。
|
身
行。
者
如
大
集
經
說。
息
乃
通
於
三
行。
非
止
屬
|
除
身
行
屬
身
者
此
義
不
然。
何
以
故。
若
心
息
為
|
▲
▼ |
|
釋禪波羅蜜次第法門卷第七 |
|
15 |
義
可
解。
此
則
不
煩
別
說
修
證
也。
今
正
明
後
師。
|
而
非
無
小
小
不
同。
而
名
目
有
異
善
尋
配
當
其
|
勝。
觀
法
大
意
亦
不
異。
如
前
說
六
妙
門
中
觀
法
|
欲
界
未
到
地
及
初
禪
中。
約
四
念
處
明
十
六
特
|
立
觀
法
不
同。
今
亦
修
有
證
之
異。
但
前
師
云。
於
|
證
者。
即
是
任
運
開
發
心
得
相
應。
既
有
三
師
制
|
所
以
心
名
修
證
者。
即
是
作
心
修
習
心
未
相
應
|
定
明
觀
行
具
足
此
解
為
勝
也。
第
三
明
修
證
者。
|
非
想
非
非
想。
處
此
則
從
初
調
心
乃
至
發
諸
禪
|
對
識
處。
十
五
觀
滅。
對
不
用
處。
十
六
觀
棄
捨。
對
|
不
動
定。
十
三
觀
出
散。
對
空
處。
十
四
觀
離
欲。
|
心
住
解
脫。
對
三
禪
樂
支。
十
二
觀
無
常。
對
四
禪
|
禪
內
淨
喜
支。
十
心
作
攝。
對
二
禪
一
心
支。
十
一
|
受
諸
心
行
者。
對
初
禪
一
心
支。
九
心
作
喜。
對
二
|
受
喜。
對
初
禪
喜
支。
七
心
受
樂。
對
初
禪
樂
支。
八
|
▲
▼ |
|
釋禪波羅蜜次第法門卷第七 |
|
16 |
知
澀
滑。
入
息
時
滑
出
息
時
澀。
何
以
故。
息
從
外
|
即
令
體
輕。
出
息
時
身
無
風
氣
則
覺
身
重。
復
次
|
入
息
時
輕
出
息
時
重。
何
以
故
入
息
既。
在
身
內
|
利
急
故
相
麤
出
息
澀
遲
故
細。
復
次
知
輕
重。
知
|
麤
細
者。
入
息
則
麤
出
息
則
細。
何
故
爾。
入
氣
|
亦
知
好
人
惡
人。
知
好
則
進
知
惡
則
遮。
復
次
知
|
是
名
知
麤
細
相。
譬
如
守
門
之
人
知
門
人
出
入
|
細
者
知
息
相
為
細。
若
入
息
麤
時
即
調
之
令
細。
|
亂。
爾
時
知
息
麤
細
之
相。
麤
者
知
風
喘
氣
為
麤。
|
出
時
知
從
臍
出
至
鼻。
如
是
一
心
照
息
依
隨
不
|
心
依
隨
於
息。
息
若
入
時
知
從
鼻
端
入
至
臍。
若
|
法
事
事
如
前
數
息
中
說。
行
者
既
調
息
綿
綿
一
|
知
息
入。
二
知
息
出。
此
對
代
數
息
也。
調
息
方
|
法。
今
當
出
修
證
之
相
豎
明
修
十
六
特
勝
者。
一
|
豎
對
三
界。
明
真
特
勝
既
上
來
未
說
此
觀
慧
方
|
▲
▼ |
|
釋禪波羅蜜次第法門卷第七 |
|
17 |
覺
息
無
常
知
身
命
危
脆。
知
息
無
常
即
不
生
愛。
|
命
依
於
息。
以
息
為
命。
一
息
不
還
即
便
無
命。
既
|
今
以
隨
代
數
者
隨
息
之
時。
即
覺
知
此
息
無
常
|
見
者
謂
見
我
能
數。
慢
者
謂
我
能
敵。
以
此
慢
他。
|
生
愛
見
慢
等
諸
煩
惱
病
也。
愛
者
愛
著
此
數
息。
|
答
若
是
數
息
直
闇
心
數
無
有
觀
行。
修
證
時
多
|
非
一。
故
云
知
息
入
出
也。
問
何
故
以
此
代
數
息。
|
知
驚
畏。
行
者
隨
息
之
時。
知
息
有
如
是
等
法
相
|
則
有
一
切
眾
苦
煩
惱。
生
死
往
來
輪
轉
不
息。
心
|
息
出
澀
則
難
盡
故
久。
復
須
覺
知
因
出
入
息
故。
|
近
出
息
時
久。
何
以
故。
息
入
既
利
則
易
盡
故
近。
|
出
吹
內
熱
氣
而
出
故
暖。
復
次
知
久
近。
入
息
時
|
暖。
何
以
故。
息
從
外
來
冷。
氣
而
入
故
冷。
息
從
內
|
孔
則
澀。
復
次
知
冷
暖。
知
入
息
時
冷。
知
出
息
時
|
來
風
氣
利
故
則
滑。
從
內
出
吹
內
滓
穢
塞
諸
毛
|
▲
▼ |
|
釋禪波羅蜜次第法門卷第七 |
|
18 |
麤。
何
以
故。
心
細
則
息
細。
息
細
則
入
從
鼻
至
臍
|
出
則
知
短。
復
次
覺
息
長
則
心
細。
覺
息
短
則
心
|
於
內
息
隨
心
入
故
入
則
知
長。
既
心
不
緣
外
故
|
心
定
時
覺
入
息
長
出
息
短。
何
以
故。
心
既
靜
住
|
初
得
定
時。
即
覺
息
中
長
短
之
相。
云
何
為
覺。
若
|
時。
宜
是
定
明
淨
都
不
覺
知
息
中
相
貌。
今
此
中
|
也。
三
知
息
長
短
者。
此
對
欲
界
定。
若
證
欲
界
定
|
三
十
六
物
破
愛
見
慢。
此
即
是
特
勝
勝
於
數
息
|
者
既
明
心
照
息。
後
證
定
時
則
心
眼
開
明
見
身
|
數
既
無
照
了。
後
證
定
時
則
心
無
所
見。
今
隨
息
|
行
不
著
名
亦
無
漏。
復
次
若
數
息
時
冥
闇
心
而
|
覺
悟
無
常
故
名
亦
策。
與
定
相
應
名
亦
有
漏。
觀
|
者
一
心
依
息
令
心
不
散
得
入
禪
定
故
名
亦
愛。
|
從
初
方
便
已
能
破
諸
結
使
不
同
數
息。
復
次
行
|
知
息
非
我
即
不
生
見。
悟
無
常
即
不
生
慢。
此
則
|
▲
▼ |
|
釋禪波羅蜜次第法門卷第七 |
|
19 |
故
云
短
中
長
而
細
長
中
短
而
麤
也。
如
此
覺
長
|
行
疾
故。
此
雖
長
而
短
然
此
息
短
則
是
心
麤
也。
|
節
短
欻
然
之
間
即
出
至
鼻。
何
以
故
心
麤
氣
息
|
麤
者。
如
心
麤
故
息
從
鼻
至
臍
道
里
極
長。
而
時
|
就
此
而
論
短
中
覺
長
則
定
細。
覺
長
中
而
短
是
|
大
久。
久
方
至
臍
此
則
行
處
短
而
時
節
長
也。
若
|
爾
如
息
從
鼻
至
胸
則
盡。
此
行
處
雖
短
而
時
若
|
次
短
中
覺
長
則
定
細。
長
中
知
短
則
是
麤。
何
故
|
從
鼻
至
臍
道
里
長
遠。
此
則
心
麤
故
覺
息
長。
復
|
長
故
心
麤
者。
如
行
者
心
麤
故
覺
息
從
臍
至
鼻
|
從
鼻
至
咽
間
即
知
盡
此
則
心
靜
故
覺
息
短。
覺
|
以
故
如
心
既
轉
靜
出
息
從
臍
至
胸
即
盡。
入
息
|
爾。
復
次
息
短
故
覺
心
細。
息
長
故
覺
心
麤。
何
|
息
麤
則
入
從
鼻
至
臍
急
疾
短。
出
從
臍
至
鼻
亦
|
微
緩
而
長。
出
息
從
臍
至
鼻
亦
爾。
心
麤
則
息
麤
|
▲
▼ |
|
釋禪波羅蜜次第法門卷第七 |
|
20 |
答
此
說
知
為
觀。
而
觀
法
實
未
具
足
故
今
說
為
|
及
諸
經
多
說
觀
息
入
出。
何
以
故。
言
知
息
入
出。
|
本
未
到
地
愛
策
之
義
已
在
其
中。
問
摩
訶
衍
中
|
則
定
無
所
依。
知
空
亦
空
於
定
中
不
著。
即
破
根
|
滅
剎
那
不
住。
三
事
和
合
故
有
定
生。
三
事
既
空
|
出
無
分
散
無
常
生
滅。
覺
身
空
假
不
實。
亦
知
生
|
毛
孔。
爾
時
亦
知
息
長
短
相
等。
見
息
入
無
積
聚
|
入
定
即
覺
漸
漸
有
身
如
雲
影。
覺
出
入
息
遍
身
|
故
不
覺
不
見。
今
特
勝
中
發
未
到
地
時。
亦
泯
然
|
相
泯
然。
如
虛
空。
爾
時
實
有
身
息。
但
以
眼
不
開
|
遍
身
者。
對
未
到
地
定。
若
根
本
未
到
地
直
覺
身
|
略
說
第
三
知
息
長
短
破
欲
界
定
也。
第
四
知
息
|
欲
界
定
故
名
亦
愛。
觀
行
覺
無
常
故
名
亦
策。
此
|
相
貌
非
一。
得
此
定
時
覺
悟
無
常
轉
更
分
明。
證
|
短
時
節
知
無
常
由
心
生
滅
不
定
故。
今
息
長
短
|
▲
▼ |
|
釋禪波羅蜜次第法門卷第七 |
|
21 |
內
出
為
在
中
間
住。
如
是
觀
時
畢
竟
不
可
得。
但
|
者
何。
若
言
有
色
界
造
色
者。
是
為
從
外
來
為
從
|
身
中。
求
色
界
四
大
不
可
得。
名
除
初
禪
身。
所
以
|
身。
此
即
是
除
欲
界
身
也。
除
初
禪
身
者。
於
欲
界
|
大
有
頭
等
六
分。
一
一
非
身
四
大
之
中
各
各
非
|
十
六
物
臭
穢
可
惡。
爾
時
即
知
三
十
六
物
由
四
|
者。
因
覺
息
遍
身
發
得
初
禪。
心
眼
開
明
見
身
三
|
身
中
之
法
有
所
造
作
故
名
身
行。
次
明
除
身
行
|
故。
名
身。
身
行
者
即
觀
支。
此
觀
支
從
身
分
生。
知
|
界
身
根
生
身
識
覺
此
色
觸。
二
界
色。
相
依
共
住
|
身
中
發
得
初
禪。
色
界
四
大
造
色
觸
欲
界
身。
欲
|
支
就
中
二。
一
明
身
行
二
明
除
身。
身
行
者
欲
界
|
慧
在
下
當
說。
第
五
除
諸
身
行
者。
對
初
禪
覺
觀
|
入
出
長
短。
以
是
文
為
證
說
知
則
不
乖
文
義。
觀
|
知。
大
品
廣
乘
品
中
明
十
六
特
勝
相。
皆
言
知
息
|
▲
▼ |
|
釋禪波羅蜜次第法門卷第七 |
|
22 |
照
了
多
生
煩
惱
故
不
應
受。
今
明
受
喜
者
於
淨
|
禪
中
喜
支
從
隱
沒
有
垢
覺
觀
後
生。
既
無
觀
慧
|
廣
分
別。
六
受
喜
者
即
是
對
破
初
禪
喜
支。
根
本
|
垢
不
隱
沒
有
記
無
垢
等
義。
約
此
二
種
禪
中
應
|
為
淨
禪
也。
復
次
如
阿
毗
曇
中
說
隱
沒
無
記
有
|
此
中
支
除
成
就
勝
妙
喜
樂。
而
心
無
染
著
故
名
|
之
樂
名
為
樂。
正
定
持
心
令
不
動
搖
名
為
一
心。
|
既
得
法
喜
心
大
慶
悅
名
為
喜。
於
無
垢
受
恬
憺
|
此
禪
與
欲
界
及
根
本
功
德
大
有
優
劣
名
為
觀。
|
五
支
者。
覺
身
三
十
六
物
虛
假
不
實
名
覺。
分
別
|
亦
有
二
種。
一
者
根
本
五
支
如
前
說。
二
者
淨
禪
|
則
不
造
善
惡
諸
結
業。
故
名
除
身
行。
今
明
此
定
|
時。
於
欲
界
身
中
起
種
種
善
惡
行。
今
見
身
不
淨
|
除
初
禪
身。
身
除
故
身
行
即
滅。
復
次
未
得
初
禪
|
以
顛
倒
憶
想
故
言
受
色
界
觸。
諦
觀
不
得
即
是
|
▲
▼ |
|
釋禪波羅蜜次第法門卷第七 |
|
23 |
著。
此
一
心
不
應
受。
今
明
受
諸
心
行
者。
知
此
一
|
心
支
不
動
之
行。
若
根
本
禪
入
一
心
時
心
生
染
|
後
一
心
支
是
不
動
行。
亦
名
諸
心
行
者。
即
是
一
|
不
動
行。
今
略
說
不
動
行
者。
覺
等
四
支
是
動
行。
|
云。
從
初
禪
乃
至
三
禪
猶
是
動
行。
四
禪
已
去
名
|
行
有
二
種。
一
者
動
行。
二
者
不
動
行。
有
人
解
|
根
本
一
心
支。
今
明
能
通
諸
法
故
名
諸
心
行。
心
|
無
為
之
樂
故
說
受
樂。
八
受
諸
心
行
者
此
對
破
|
樂
性
空
於
樂
中
不
著。
既
無
樂
過
罪
上
無
別
證
|
樂
中
多
染
故
不
應
受。
今
言。
受
樂
者
受
無
樂
知
|
喜。
七
受
樂
者
對
根
本
禪
樂
支。
彼
禪
既
無
觀
慧
|
名
應
供。
復
次
如
真
實
知
見
得
真
法
喜
故
說
受
|
過
罪
故
說
受
喜。
如
羅
漢
人
不
著
一
切
供
養
故
|
當
知
從
覺
觀
生
喜
亦
空。
即
於
喜
中
不
著
無
諸
|
禪
覺
觀
支
中
生。
以
有
觀
行
破
析
達
覺
觀
性
空。
|
▲
▼ |
|
釋禪波羅蜜次第法門卷第七 |
|
24 |
時。
即
知
此
樂
從
因
緣
生
空
無
自
性
虛
誑
不
實。
|
得
解
脫。
今
言。
解
脫
者
以
觀
慧
破
析
證
遍
身
樂
|
遍
身
之
樂。
凡
夫
得
之
多
生
染
愛
為
之
所
縛
不
|
住
解
脫
者
此
對
破
三
禪
樂。
所
以
者
何。
三
禪
有
|
動
故
云
作
攝。
是
以
大
集
經
云
動
至
心。
十
一
心
|
返
觀
喜
性。
既
知
空
寂
畢
竟
定
心
不
亂
不
隨
喜
|
生
喜
覺
喜。
此
喜
雖
正
而
不
無
湧
動
之
過。
即
應
|
經
攝
故
說
心
作
攝。
今
明
攝
者
正
以
破
前
偽
喜
|
攝
者
此
對
二
禪
一
心
支。
何
以
故。
為
二
禪
喜
動
|
既
從
正
觀
心
生
真
法
喜
故
名
心
作
喜。
十
心
作
|
誑
不
生
受
著。
如
真
實
知
生
法
喜
亦
名
喜
覺
分。
|
發
以
無
智
慧
照
了
多
受
也。
今
觀
此
喜。
即
知
虛
|
此
對
二
禪
內
淨
喜。
所
以
者
何。
二
禪
喜
從
內
淨
|
即
是
三
昧
正
受
故
說
受
諸
心
行。
九
心
作
喜
者
|
心
虛
誑
不
實
一
心
非
心。
即
不
取
著
既
無
過
罪。
|
▲
▼ |
|
釋禪波羅蜜次第法門卷第七 |
|
25 |
出
散。
若
心
出
散
心
為
三
相
所
遷
過
去
已
謝。
未
|
者
何。
若
言。
有
出
散
者
為
虛
空
是
出
散
為
心
是
|
即
知
四
陰
和
合
故
有。
無
自
性
不
可
取
著。
所
以
|
生
取
著。
今
言。
觀
出
散
者
行
人
初
入
虛
空
處
時。
|
故
名
出
散。
凡
夫
得
此
定
時。
謂
是
真
空
安
隱
心
|
出
離
色
心
依
虛
空
消
散
自
在
不
為
色
法
所
縛。
|
離
色
界。
散
者。
即
是
散
三
種
色。
復
次
出
散
者。
謂
|
出
散
者
此
對
破
空
處。
所
以
者
何。
出
者
即
是
出
|
動
法
皆
敗
壞
不
安
之
相。
故
名
觀
無
常。
十
三
觀
|
知
是
破
壞
不
安
之
相
故
經
云。
一
切
世
間
動
不
|
心
生
愛
取。
今
若
觀
此
定
生
滅
代
謝
三
相
所
遷。
|
此
四
禪
名
不
動
定。
凡
夫
得
此
定
時
多
生
常
想
|
有
動
有
不
動
法。
三
種
為
樂
所
動
猶
名
動
法。
今
|
無
常
此
對
破
四
禪
不
動。
所
以
者
何。
如
世
間
中
|
觀
樂
不
著
心
得
自
在
故
名
心
作
解
脫。
十
二
觀
|
▲
▼ |
|
釋禪波羅蜜次第法門卷第七 |
|
26 |
對
無
所
有
處。
所
以
者
何。
此
定
緣
無
為
法
塵
心
|
名
字
虛
誑
不
實
故
名
離
欲
也。
十
五
觀
滅
者
此
|
相
應。
定
法
持
心
名
為
識
定。
故
知
此
識
定
但
有
|
皆
不
與
現
在
心
相
應
故。
云
何
言
心
與
三
世
識
|
者
此
實
不
然。
何
以
故。
過
去
未
來
現
在
三
世
識
|
觀
破
析。
若
言
以
心。
緣
識
心
與
識
相
應
得
入
定
|
安
隱。
即
生
染
著。
今
言。
觀
離
欲
者。
得
此
定
時
即
|
此
定
無
慧
眼
照
了。
謂
言
心
與
識
法
相
應
真
實
|
定
緣
於
內
識
能
離
外
空
欲
故
離
欲。
若
凡
夫
得
|
外
境
識
來
領
受
此
空。
即
以
空
為
所
欲。
今
識
處
|
從
欲
界
乃
至
空
處
皆
是
心
外
之
境。
若
虛
空
為
|
對
識
處。
所
以
者
何。
一
切
愛
著
外
境
皆
名
為
欲。
|
則
心
無
受
著
是
名
觀
出
散
十
四
觀
離
欲
者。
此
|
空
是
無
知
無
知
之
法
有
何
出
散。
既
不
得
空
定
|
來
未
至。
現
在
無
住。
何
能
出
耶。
若
空
是
出
散
者。
|
▲
▼ |
|
釋禪波羅蜜次第法門卷第七 |
|
27 |
定
相
而
亦
成
就
此
定。
爾
時
即
具
二
種
棄
捨。
一
|
樂
想。
既
知
空
寂
即
不
受
著
是
名
觀
棄
捨。
雖
求
|
常
若
空
無
我
虛
誑
不
實。
不
應
計
為
涅
槃
生
安
|
界
及
十
種
細
心
數
等
和
合
所
成。
當
知
此
定
無
|
今
明
棄
捨
者
得
此
定
時。
即
知
四
陰
十
二
入
三
|
此
定
時
謂
為
涅
槃。
無
有
觀
慧
覺
了
不
能
捨
離。
|
以
此
定
是
捨
中
之
極
故
最
後
受
名。
若
凡
夫
得
|
之
名。
今
此
非
想
既
有
雙
捨
有
無
故
名
棄
捨。
亦
|
初
禪
以
來
但
有
遍
捨
無
有
兩
捨
故。
未
與
棄
捨
|
此
對
非
想。
所
以
者
何。
非
想
是
兩
捨
之
對
治。
從
|
少
俱
臭
不
可
染
著。
是
名
觀
滅。
十
六
觀
棄
捨
者
|
亦
有
四
陰
和
合
無
常
無
我
虛
誑。
譬
如
糞
穢
多
|
言
觀
滅
者。
得
此
定
時
即
覺
有
少
識。
此
識
雖
少
|
之
謂
之
心
滅
深
生
愛
著
不
能
捨。
為
之
所
縛。
今
|
與
無
為
相
應。
對
無
為
法
塵
發
少
識
故。
凡
夫
得
|
▲
▼ |
|
釋禪波羅蜜次第法門卷第七 |
|
28 |
|
|
|
|
釋
禪
波
羅
蜜
次
第
法
門
卷
第
七
|
至
義
可
見
也。
|
無
漏
禪。
此
豎
對
三
界
諸
禪
者。
則
一
一
觀
法
相
|
破
析
不
著
名
亦
無
漏。
故
云
特
勝
是
亦
有
漏
亦
|
從
初
以
來
俱
發
根
本
定
故
名
亦
有
漏
於
中
觀
行
|
隨
息
時。
覺
悟
無
常
即
便
悟
道。
此
隨
人
不
定
也。
|
十
六。
或
得
三
二
特
勝
即
便
得
悟。
亦
利
根
者
初
|
即
便
獲
得
阿
羅
漢
果。
今
明
悟
道
未
必
應
須
具
|
涅
槃。
此
事
如
須
跋
陀
羅
佛
令
觀
非
想
中
細
想
|
觀
棄
捨。
行
者
爾
時
深
觀
棄
捨
即
便
得
悟
三
乘
|
者
根
本
棄
捨。
二
者
涅
槃
棄
捨。
永
棄
生
死
故
云
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釋禪波羅蜜次第法門卷第七 |