|
1 |
顯
空
之
要。
雖
復
滅
暗
顯
空。
空
無
損
益。
理
實
無
|
非
即
非
離
非
住
非
不
住。
而
日
善
作
破
暗
良
緣。
|
之
中。
圓
滿
日
光
湛
然
而
照
然
此
空
之
與
日。
|
此
二
因。
攝
一
切
法
罄
無
不
盡。
譬
如
清
淨
虛
空
|
實
際
即
是
正
因
佛
性。
反
照
心
源
即
了
因
也。
而
|
即
意
之
實
際。
至
道
出
要。
所
謂
反
照
心
源。
識
之
|
了
達
妄
惑
之
本。
善
知
至
道
出
要。
妄
惑
之
本。
是
|
夫
行
人
欲
度
生
死
大
海。
登
涅
槃
彼
岸
者。
必
須
|
辯
法
相
第
一
|
門
人
灌
頂
記
|
隋
天
台
智
者
大
師
說
| |
釋
摩
訶
般
若
波
羅
蜜
經
覺
意
三
昧
|
| |
▼ |
|
釋摩訶般若波羅蜜經覺意三昧 |
|
2 |
一
切
空
慧
心
無
動
退。
如
日
能
破
暗。
顯
出
虛
空
|
不
住
心
性
空。
能
照
一
切
空。
非
不
住
空
故。
雖
照
|
空
故
終
不
墮
於
空。
慧
日
亦
如
是。
深
觀
心
性
空
|
非
不
住
空。
以
不
住
空
故
能
照
一
切
空。
非
不
住
|
照。
若
離
心
性
空
修
亦
不
能
照。
如
日
非
住
空
亦
|
空。
非
離
心
性
空。
若
即
心
性
空。
則
不
因
修
而
有
|
則
不
應
依
空
而
有
照。
慧
日
亦
如
是。
非
即
心
性
|
空。
若
日
即
是
空
虛
空
何
能
照。
若
日
離
於
空。
|
心
性
空。
亦
復
如
是。
如
日
非
即
空。
亦
不
離
虛
|
生
滅。
但
有
日
照
空。
則
乾
坤
洞
曉。
以
智
慧
日
照
|
不
自
除。
然
此
暗
性
無
來
無
去。
日
之
體
相
亦
不
|
必
假
日
光
日
若
無
空
無
光。
無
照
空。
若
無
日
暗
|
有
暗
起。
非
以
虛
空
空
故
自
能
除
暗。
暗
若
除
者
|
萬
象
皆
現。
而
此
虛
空
性
雖
清
淨。
若
無
日
光
則
|
損
事
以
推
之。
暗
蔽
永
除。
性
乃
無
增。
空
界
所
含
|
▲
▼ |
|
釋摩訶般若波羅蜜經覺意三昧 |
|
3 |
生
滅。
解
惑
亦
如
是。
假
名
說
破
惑。
惑
性
無
所
有。
|
性
空
無
慧
妄
惑
終
不
斷。
如
暗
無
去
來。
日
亦
不
|
日
亦
如
是。
若
無
心
性
空
則
何
能
有
所
照。
若
心
|
則
無
光。
亦
無
照。
空
若
無
日
者
則
暗
終
不
除。
慧
|
除
惑。
而
惑
得
滅
者
必
以
智
慧
照。
如
日
若
無
空
|
假
於
日
光。
心
性
空
亦
爾。
本
來
雖
清
淨
不
能
自
|
起。
如
空
雖
清
淨
不
能
自
除
暗。
而
暗
得
除
者
必
|
亦
如
是。
本
來
雖
清
淨。
以
無
智
慧
光
則
有
妄
惑
|
顯
現
一
切
法。
如
空
雖
清
淨
無
日
故
暗
起。
心
性
|
心
性
空
無
損
亦
無
益
能
斷
諸
煩
惱
而
成
就
萬
行
|
能
除
空
中
暗
顯
空
界
萬
象。
慧
日
亦
如
是。
雖
於
|
空
不
增
亦
不
減。
如
日
不
損
空。
亦
復
不
益
空。
|
亦
如
是。
能
除
無
明
暗
顯
發
心
實
相。
而
於
心
性
|
如
日
雖
滅
暗
顯
於
虛
空
相。
而
空
無
損
益。
慧
日
|
相。
慧
日
亦
如
是。
能
破
無
明
暗。
顯
發
心
實
相。
|
▲
▼ |
|
釋摩訶般若波羅蜜經覺意三昧 |
|
4 |
意
用
覺
以
明
三
昧。
不
論
餘
者。
答
一
切
諸
法
雖
|
覺
意
三
昧。
如
所
問
言。
諸
法
無
量。
何
以
但
對
|
數
起
時。
反
照
觀
察
不
見
動
轉。
以
是
義
故
名
為
|
意
名
諸
心
心
數。
三
昧
名
調
直
定。
行
者
諸
心
心
|
何
以
但
對
意
用
覺
以
明
三
昧。
答
曰。
覺
名
照
了。
|
是
意
故。
即
得
具
足
三
摩
提
耶。
且
復
諸
法
無
量。
|
問
曰。
云
何
名
為
覺
意
三
昧。
何
等
是
意。
菩
薩
覺
|
釋
覺
意
三
昧
名
第
二
|
為
辯
諸
法
相
也。
|
日
十
喻
達
諸
法
相。
因
此
入
覺
意
海。
是
則
名
|
故。
說
智
慧
照
於
心
性。
如
空
中
之
日。
若
能
尋
空
|
諸
法。
及
一
切
出
世
間
法
朗
然
圓
顯。
以
是
義
|
空
則
乾
坤
洞
然
曉。
反
觀
心
性
空。
則
一
切
世
間
|
常
寂
然。
不
生
亦
不
滅
畢
竟
無
所
照。
如
有
日
照
|
不
來
亦
不
去
實
亦
無
所
破。
智
慧
雖
普
照。
其
性
|
▲
▼ |
|
釋摩訶般若波羅蜜經覺意三昧 |
|
5 |
攝
於
心
識
義。
一
切
法
亦
然。
若
能
深
心
觀
察。
|
若
不
見
斷
常
終
不
見
一
異。
是
故
說
意
者。
即
|
不
常。
非
空
故
不
斷。
是
故
心
意
識
不
斷
亦
不
常。
|
故
非
散。
非
合
故
不
有。
非
散
故
不
空。
非
有
故
|
非
名
故
不
三。
非
性
故
不
一。
非
三
故
不
合。
非
一
|
三
名。
非
三
故
說
一
性。
若
名
非
名。
則
性
亦
非
性。
|
中
非
有
心。
亦
非
不
有
心。
是
心
意
識。
非
一
故
立
|
非
不
有
識。
若
識
中
不
有
意
亦
非
不
有
意。
則
識
|
意
中
非
有
心
亦
非
不
有
心。
則
意
中
非
有
識。
亦
|
非
不
有
意。
則
心
中
非
有
識
亦
非
不
有
識。
若
|
想
顛
倒
見
顛
倒
中。
若
能
了
知
心
中
非
有
意
亦
|
識。
是
為
心
意
識
之
別。
如
是
取
者。
即
墮
心
顛
倒。
|
名
為
心。
次
籌
量
分
別
名
曰
意。
了
了
識
達
名
之
|
以
然
者。
有
人
言。
若
初
對
境
覺
知。
異
乎
木
石
|
復
無
量
然
窮
其
本
源。
莫
不
皆
從
心
意
識
造。
所
|
▲
▼ |
|
釋摩訶般若波羅蜜經覺意三昧 |
|
6 |
等
數
三
昧
是
為
三
種
三
摩
提。
攝
一
切
法。
即
是
|
昧。
首
楞
嚴
等。
百
八
三
昧。
乃
至
如
十
方
界
微
塵
|
昧。
出
世
間
上
上
三
摩
提
者。
所
謂
十
力
種
性
三
|
行
三
十
七
品。
三
解
脫
門。
四
諦
十
二
因
緣
等
三
|
師
子
奮
迅
超
越
等
行
行
觀
鍊
熏
修
禪。
乃
至
慧
|
三
摩
提
者。
謂
背
捨
勝
處
十
一
切
處
九
次
第
定。
|
未
到
地
定。
四
禪。
四
無
量
心。
四
無
色
定。
出
世
間
|
提
者。
所
謂
欲
界
散
心
中。
十
大
地
定
數
欲
界
定
|
世
間。
二
者
出
世
間。
三
出
世
間
上
上。
世
間
三
摩
|
寂
不
動
故。
復
次
三
摩
提
略
說
者。
有
三
種。
一
者
|
三
昧
者。
一
切
法
皆
是
三
摩
提。
以
諸
法
本
來
常
|
諸
三
昧
中。
得
七
覺
意
故
名
覺
意
三
昧。
所
言
諸
|
不
攝
也。
復
次
如
經
中
說。
云
何
名
覺
意
三
昧。
於
|
眾
多。
但
舉
覺
意
以
明
三
昧。
其
義
苞
含
靡
所
|
破
意
無
明
則
餘
癡
使
亦
皆
隨
滅。
是
諸
法
雖
復
|
▲
▼ |
|
釋摩訶般若波羅蜜經覺意三昧 |
|
7 |
反
照
觀
察。
以
觀
行
調
適。
故
即
便
豁
然
覺
了。
心
|
倒
想
猶
起。
隨
所
起
念。
常
以
七
覺
調
適。
修
心
|
人。
雖
知
心
及
諸
法
一
切
三
摩
提。
空
無
生
滅
而
|
發
故
故
名
因
聞
七
覺。
第
二
修
行
七
覺
者。
若
行
|
提。
畢
竟
清
淨
空
無
所
有
得
七
覺
意。
是
人
因
聞
|
已
即
大
驚
悟。
因
是
了
達
心
及
諸
法
一
切
三
摩
|
薩
及
善
知
識
說
一
切
諸
法
本
來
空
寂。
是
人
聞
|
畢
竟
清
淨。
而
諸
眾
生
無
能
知
者。
若
遇
諸
佛
菩
|
七
覺。
第
一
因
聞
七
覺
者。
一
切
諸
法
本
性
空
寂
|
者
起
方
便
七
覺。
五
者
入
法
門
七
覺。
六
者
圓
極
|
因
聞
七
覺。
二
者
修
行
七
覺。
三
者
會
理
七
覺。
四
|
有
多
途。
舉
要
略
明
不
出
六
種。
何
等
為
六。
一
者
|
捨
覺。
六
定
覺。
七
念
覺。
是
為
七
覺。
七
覺
之
義
乃
|
意
者。
一
擇
覺。
二
精
進
覺。
三
喜
覺。
四
除
覺。
五
|
一
切
法
故
名
諸
三
昧。
云
何
得
名
七
覺
意。
七
覺
|
▲
▼ |
|
釋摩訶般若波羅蜜經覺意三昧 |
|
8 |
等。
而
亦
不
得
諸
三
昧
相。
所
以
者
何。
諸
陀
羅
|
心
所
念。
則
自
然
出
生
一
切
十
力
種
性
諸
三
昧
|
即
是
具
足
二
空
之
觀。
得
入
中
道。
雙
照
二
諦
隨
|
如
是
不
依
心
及
諸
法
一
切
三
摩
提。
若
真
若
俗。
|
方
便
七
覺
也。
第
五
入
法
門
七
覺
者。
菩
薩
若
能
|
利
利
他
三
摩
提
行。
如
空
中
種
樹。
是
則
名
為
起
|
滅。
雖
知
無
住
無
行
而
以
七
覺
善
巧
修
一
切
自
|
無
證
憐
愍
眾
生
興
心
萬
行。
隨
有
所
行
悉
知
寂
|
理
七
覺
也。
第
四
起
方
便
七
覺
者。
若
行
人
得
理
|
意。
是
以
不
住
真
如
實
際
作
證。
是
則
名
為
會
|
如。
若
覺
悟
真
如
者。
則
於
真
如
之
理
具
七
覺
|
一
切
三
摩
提。
理
同
一
真
如。
而
知
真
如
亦
非
真
|
覺
者。
若
人
藉
此
信
法
二
行
因
緣。
悟
心
及
諸
法
|
大
涅
槃。
是
則
名
為
修
行
七
覺
也。
第
三
會
理
七
|
及
諸
法
一
切
三
摩
提。
從
本
以
來
不
生
不
滅
如
|
▲
▼ |
|
釋摩訶般若波羅蜜經覺意三昧 |
|
9 |
性
雖
明
淨
以
念
動
故。
則
無
所
照。
了
因
上
修
習。
|
靜
水
無
波。
若
對
眾
境
影
像。
皆
現
心
亦
如
是。
|
昧
者。
秦
言
調
直
心。
亦
名
常
寂
定。
如
明
鏡
不
動
|
心
相。
亦
名
反
照
識。
如
是
等
種
種
名
字
無
量
三
|
有
觀
行
法
門。
終
至
極
果
通
名
七
覺
意。
亦
名
觀
|
覺。
以
如
是
等
諸
七
覺
義
故。
菩
薩
從
初
發
心。
所
|
名
圓
極
七
覺。
亦
名
無
上
妙
覺。
亦
名
無
學
七
|
得
一
念
相
應
慧。
寂
然
圓
照
一
切
了
了
分
明。
是
|
薩
摩
訶
薩。
住
金
剛
三
昧
清
淨
禪
中。
朗
然
大
悟
|
得
名
入
法
門
七
覺
也
第
六
圓
極
七
覺
者。
若
菩
|
住
十
行
十
迴
向
十
地
及
等
覺
清
淨
禪
中。
是
故
|
見。
若
能
開
佛
知
見。
則
心
心
寂
滅。
自
然
流
入。
十
|
覺
分
分
圓
顯。
故
名
入
法
門
七
覺。
亦
名
開
佛
知
|
尼
三
昧
功
德
智
慧
中。
心
無
住
著。
是
則
菩
薩
七
|
尼
相
空。
諸
三
昧
諸
三
昧
相
空
故。
於
一
切
陀
羅
|
▲
▼ |
|
釋摩訶般若波羅蜜經覺意三昧 |
|
10 |
等
為
六。
若
行
者
知
心
及
物
如
夢。
所
見
皆
無
有
|
以
自
調
伏
虛
妄
之
心。
妄
心
既
息
三
昧
自
發。
何
|
有
不
生
不
滅。
寂
然
清
淨。
而
能
善
用
六
度
方
便。
|
何
為
修。
若
行
者
了
知
心
及
一
切
諸
法。
皆
無
所
|
畢
竟
空
寂。
而
不
捨
無
邊
眾
生。
故
修
諸
行。
云
|
悔
生
退
沒
心。
爾
時
心
如
金
剛
決
定
信。
知
諸
法
|
以
誓
自
要。
若
我
所
學
其
事
不
成。
終
不
中
途
有
|
上
菩
提
至
真
之
道
先
當
立
大
誓
願。
發
志
誠
心
|
洲
渚。
答
曰。
行
者
為
成
就
大
悲
度
眾
生。
故
求
無
|
到
大
涅
槃。
獲
常
樂
我
淨。
為
一
切
眾
生
作
無
上
|
便
得
此
三
昧。
於
諸
三
昧
得
七
覺
意。
入
深
法
性
|
問
曰。
已
知
覺
意
三
昧
名
義
如
是。
行
者
行
何
方
|
釋
覺
意
三
昧
方
便
行
第
三
|
邪
曲。
名
為
三
昧。
故
云
覺
意
三
昧。
|
即
得
念
無
動
轉。
普
現
法
門。
對
此
定
已
心
無
|
▲
▼ |
|
釋摩訶般若波羅蜜經覺意三昧 |
|
11 |
失
念
尋
即
覺
知。
故
妄
波
不
起
心
常
寂
然。
是
時
|
所
有。
於
行
住
坐
臥
四
威
儀
中。
亂
想
不
起
假
令
|
若
行
者
知
心
如
鏡
中
像。
一
切
所
緣
諸
法
皆
無
|
進
之
心。
因
此
心
故
則
能
趣
向
毘
梨
耶
波
羅
蜜。
|
觀
行
相
續。
不
令
懈
怠
放
逸
心
生。
是
時
名
修
精
|
向
羼
提
波
羅
蜜。
若
行
者
知
心
如
化。
常
自
覺
了。
|
不
生
愛
恚。
是
名
修
堅
固
忍。
因
此
心
故。
則
能
趣
|
皆
無
實。
是
故
利
衰
毀
譽
稱
譏
苦
樂。
常
自
覺
了
|
蜜。
若
行
者
知
心
如
焰
空
無
根
本。
外
之
八
法
亦
|
名
修
淨
戒
之
心。
因
此
心
故。
則
能
趣
向
尸
波
羅
|
得。
雖
對
眾
境
常
自
覺
了。
不
令
惡
念
心
生。
是
時
|
波
羅
蜜。
若
行
者
知
心
如
幻。
外
諸
惡
法
皆
不
可
|
是
時
名
修
淨
施
之
心。
因
是
心
故。
則
能
趣
向
檀
|
令
慳
著
想
起。
亦
當
迴
此
清
淨
捨
心。
遍
施
眾
生。
|
實
是
於
一
切
所
有
悉
能
捨
離。
常
自
覺
識
不
|
▲
▼ |
|
釋摩訶般若波羅蜜經覺意三昧 |
|
12 |
具
述。
是
中
略
明
四
種
心
相
以
為
觀
境。
何
等
為
|
之。
答
曰。
諸
經
論
中
辯
心
相。
各
各
不
同
今
不
|
問
曰。
行
者
欲
入
此
三
昧。
當
對
幾
心
相
而
觀
察
|
釋
覺
意
三
昧
明
心
相
第
四
|
甚
深
三
昧
初
心
方
便。
|
軟。
然
後
審
諦
細
心
觀
察
入
正
慧
門。
是
名
習
學
|
一
切
方
便。
若
能
善
用
調
伏
六
蔽
麤
心
令
意
柔
|
昧
者。
應
須
善
學
如
上
六
度
方
便。
此
六
方
便
攝
|
之
心
則
不
堪
修
甚
深
三
昧。
是
故
欲
修
覺
意
三
|
若
波
羅
蜜。
行
者
若
不
修
如
上
六
種
向
道。
清
淨
|
是
時
名
修
正
智
慧
心。
因
是
心
故。
則
能
趣
向
般
|
顛
倒
不
得
一
切
法
不
著
一
切
法。
了
達
一
切
法。
|
法。
皆
無
所
有。
畢
竟
空
寂
善
用
無
所
得
心
破
諸
|
蜜。
若
行
者
了
知
心
如
虛
空。
六
識
所
緣
內
外
諸
|
名
修
清
淨
定
心。
因
是
心
故。
則
能
趣
向
禪
波
羅
|
▲
▼ |
|
釋摩訶般若波羅蜜經覺意三昧 |
|
13 |
分
別。
若
觀
分
明
了
達
此
相
非
相。
即
入
一
相
平
|
知。
若
不
可
了
知
則
不
可
觀
察。
故
須
先
以
四
相
|
無
形
質。
若
不
約
此
四
運
之
念
分
別
則
難
可
了
|
相。
答
曰。
攬
而
可
別
名
為
相。
心
識
之
法
既
|
種
之
相。
以
為
觀
境
靡
所
不
攝。
問
曰
何
謂
為
|
切
世
間
法。
皆
有
如
此
四
相
之
心。
是
故
但
說
四
|
施
為
一
切
諸
事。
皆
有
如
上。
四
相
之
心。
及
緣
一
|
等。
一
切
煩
惱
乃
至
行
住
坐
臥。
言
語
飲
食
所
作
|
念
善。
欲
念
善
念
善
念
善
已
緣
諸
六
塵
及
三
毒
|
欲
念
惡
法。
念
惡
法。
念
惡
法
已。
如
緣
善
法。
未
|
此
四
運
心
相
攝
一
切
心。
如
緣
惡
法。
未
念
惡
法。
|
問
曰。
心
相
眾
多。
何
以
但
舉
此
四
運
心
相
答
曰。
|
名
緣
境
心
滿
住。
念
已
名
緣
境
心
滿
足
已
謝
滅。
|
未
念
名
心
未
起
緣
境
欲
念
名
心
欲
起
緣
境。
念
|
四。
一
者
未
念。
二
者
欲
念。
三
者
念。
四
者
念
已。
|
▲
▼ |
|
釋摩訶般若波羅蜜經覺意三昧 |
|
14 |
云
何
觀
心。
若
觀
過
去
心。
過
去
心
已
過。
若
觀
未
|
說
無
因
果。
是
故
念
已
雖
滅
亦
可
得
觀。
問
曰。
汝
|
得
言
永
滅
無
心。
若
心
滅
已
永
滅
者。
則
是
斷
見
|
定
無
人
者
後
誰
更
作。
念
已。
心
滅
亦
復
如
是。
不
|
雖
滅
亦
可
觀
察。
譬
如
人
作
竟
不
得
言
無
人。
若
|
言。
念
已
心
已
滅
則
不
可
觀
者。
是
亦
不
然。
念
已。
|
心
耶。
是
故
未
念
雖
未
起。
不
得
言
畢
竟
無
也。
汝
|
念
故
得
有
欲
念。
若
無
未
念
之
心。
何
得
有
欲
念
|
作
人
故。
則
後
有
作
人
心
相。
亦
應
如
是
因
未
|
故
即
便
無
人。
若
定
無
人
後
誰
作。
作
以
有
未
|
如
人
未
作。
從
有
緣
事
即
便
作。
作
不
可
以
未
作
|
曰。
未
念
雖
未
起。
而
非
畢
竟
無
心。
所
以
者
何。
譬
|
滅
亦
與
無
無
異。
無
法
即
無
相。
云
何
可
觀。
答
|
起
則
為
無
心。
無
心
故
則
無
相
可
分
別。
念
已。
已
|
等。
問
曰
觀
欲
念。
念
二
運
心
相
可
爾。
未
念。
未
|
▲
▼ |
|
釋摩訶般若波羅蜜經覺意三昧 |
|
15 |
釋
覺
意
三
昧
入
觀
門
第
五
|
亦
如
是。
於
佛
法
中
無
正
觀
眼。
空
無
所
獲。
|
不
修
觀
行
猶
如
盲
人。
雖
對
眾
色
而
無
所
見。
汝
|
亦
不
常。
罪
福
亦
不
失。
汝
勿
斷
見
住
無
所
知。
|
得
知。
故
偈
云。
諸
佛
之
所
說
雖
空
亦
不
斷。
相
續
|
角
不
可
得
知。
當
知
三
世
之
心
雖
無
定
實
亦
可
|
行
人。
而
起
斷
滅
見。
謂
無
三
世
心。
如
龜
毛
兔
|
知
己
三
世
心。
亦
能
知
他
三
世
之
心。
何
得
佛
法
|
切
十
方
眾
生。
現
在
念
事。
知
世
鬼
神
尚
自
能
|
若
現
在
心
無
住
不
可
知。
云
何
諸
聖
人。
能
知
一
|
不
有
不
可
知。
云
何
諸
聖
人
能
知
一
切
未
來
心。
|
何
諸
聖
人
能
知
一
切
過
去
心。
若
未
來
心
未
至
|
汝
問
非
也。
若
過
去
永
滅
畢
竟
不
可
知
者。
云
|
若
離
三
世
則
無
有
別
心。
更
觀
何
等
心。
答
曰。
|
來
心
未
來
心
未
至。
若
觀
現
在
心
現
在
心
不
住。
|
▲
▼ |
|
釋摩訶般若波羅蜜經覺意三昧 |
|
16 |
初
句。
觀
欲
念
心
生
不
可
得。
若
謂
未
念
心
滅
有
|
念
四
句
中。
觀
欲
念
心
生
不
可
得。
一
先
約
未
念
|
不
得
不
生。
即
於
心
性
而
得
解
脫。
云
何
名
於
未
|
觀
欲
念
心
生
皆
不
可
得。
若
不
得
欲
念
心
生
亦
|
滅
非
不
滅。
欲
念
心
生。
如
此
於
未
念
四
句
中。
|
念
心
為
亦
滅
亦
不
滅。
欲
念
心
生
未
念
心
為
非
|
滅。
欲
念
心
生。
未
念
心
為
不
滅。
欲
念
心
生。
未
|
未
念
欲
念
念
念
已
之
相。
爾
時
諦
觀
未
念
心
為
|
然
後
隨
心
所
起。
以
無
所
住
著
之
心。
反
照
觀
察
|
知
豈
可
虛
心
妄
解
而
自
毀
傷。
既
能
善
自
調
和。
|
無
明
所
覆
未
能
覺
了。
必
須
勤
修
正
觀
行
到。
乃
|
法
門。
以
調
其
心。
信
知
諸
法
畢
竟
空
寂。
而
我
為
|
意。
答
曰。
行
者
先
以
大
誓
莊
嚴。
善
修
如
上
六
度
|
察
此
心。
通
達
實
相
圓
照。
分
明
諸
三
昧
具
七
覺
|
問
曰。
已
知
四
運
心
相。
攝
一
切
心。
行
者
云
何
觀
|
▲
▼ |
|
釋摩訶般若波羅蜜經覺意三昧 |
|
17 |
不
滅
生。
若
即
不
滅
生
不
滅
已
是
生。
是
生
何
得
|
未
念
心
不
滅
欲
念
心
生
者。
為
即
不
滅
生。
為
離
|
明
約
未
念
第
二
句。
觀
欲
念
心
生
不
可
得。
若
謂
|
離
中。
觀
未
念
心
滅
欲
念
心
生。
畢
竟
不
可
得。
二
|
未
念
滅
欲
念
心
生
不
可
得。
行
者
如
是。
若
即
若
|
如
虛
空
無
所
從
生。
故
虛
空
不
名
為
生。
當
知
離
|
是
事
不
然。
以
生
無
所
從
生
是
則
不
名
為
生。
|
離
未
念
滅
有
欲
念
心
生
者。
則
為
無
因
而
有
生。
|
有
生。
是
故
即
未
念
滅
欲
念
心
生
不
可
得。
若
謂
|
是
皮。
何
得
皮
即
是
核。
心
法
亦
如
是。
即
滅
不
得
|
如
熟
果
皮
中
有
核。
皮
爛
核
出。
皮
非
是
核
核
非
|
滅
中
有
生。
生
滅
不
相
違
者。
是
事
不
然。
若
爾
應
|
念
者。
滅
法
不
應
生。
以
生
滅
性
相
違
故。
若
謂
即
|
未
念
滅
生。
為
離
未
念
滅
生。
若
即
未
念
滅
生
欲
|
欲
念
心
生
者。
未
念
心
已
滅
欲
念
何
處
生。
為
即
|
▲
▼ |
|
釋摩訶般若波羅蜜經覺意三昧 |
|
18 |
亦
不
滅。
若
是
亦
不
滅
生
何
須
亦
滅。
以
不
定
因
|
滅
亦
不
滅。
有
欲
念
心
生
者。
若
是
亦
滅
生
何
須
|
第
三
句。
觀
欲
念
心
生
不
可
得。
若
謂
未
念
心
亦
|
不
滅。
欲
念
心
生。
畢
竟
不
可
得。
三
明
約
未
念
|
心
生
不
可
得。
行
者
如
是。
若
即
若
離
中。
觀
未
念
|
女
之
子
黃
門
之
兒。
當
知
離
未
念
不
滅。
有
欲
念
|
而
說
生
者
是
事
不
然。
以
墮
無
因
果
過。
如
說
石
|
即
是
無
因
生。
若
是
無
因
生
是
則
為
非
生
非
生
|
滅。
有
欲
念
心
生
者。
欲
念
何
處
生。
若
生
無
處
生。
|
未
念
不
滅。
欲
念
心
生
不
可
得。
若
謂
離
未
念
不
|
桃
柰
體
別。
桃
不
生
柰。
柰
不
生
桃。
是
故
即
|
生。
則
不
應
名
生。
生
以
生
體
別
不
能
相
生。
故
如
|
不
應
有
多
生。
如
一
指
中
則
無
多
指。
若
是
異
體
|
生。
若
此
生
生
生
是
事
不
然。
若
是
一
體
生
一
中
|
生。
若
是
生
能
生
此
生。
復
應
有
生。
生
則
有
無
窮
|
▲
▼ |
|
釋摩訶般若波羅蜜經覺意三昧 |
|
19 |
違
之
因。
不
能
共
有
一
果
故。
如
水
火
互
非
終。
不
|
不
須
非
滅
所。
非
各
異
不
應
俱
以
為
因。
亦
是
相
|
若
因
非
滅
生
不
須
非
不
滅。
若
因
非
不
滅
生
則
|
得。
若
謂
未
念
心
非
滅
非
不
滅。
有
欲
念
心
生
者。
|
可
得。
次
明
約
未
念
第
四
句。
觀
欲
念
心
生
不
可
|
是
觀
時。
未
念
亦
滅
亦
不
滅。
欲
念
心
生
畢
竟
不
|
今
實
不
爾。
若
二
各
不
生
則
無
欲
念
生。
行
者
如
|
定
滅
定
不
滅。
各
能
生
欲
念
者。
即
應
二
欲
念
生。
|
即
還
是
定
滅。
定
不
滅
何
名
亦
滅
亦
不
滅。
若
是
|
謂
亦
滅
亦
不
滅
體
異。
二
各
能
生
欲
念
者。
體
異
|
如
不
定
根
人
二
根
體
非
一
故。
不
能
生
一
子。
若
|
亦
滅。
性
相
違
故
不
應
體
一。
不
異
能
生
於
欲
念。
|
者
是
事
不
然。
而
今
亦
滅
非
亦
不
滅。
亦
不
滅
非
|
若
謂
亦
滅
亦
不
滅。
體
一
無
異
故。
有
欲
念
心
生
|
不
能
有
定
果。
故
不
能
根
人
不
能
生
定
根
之
子。
|
▲
▼ |
|
釋摩訶般若波羅蜜經覺意三昧 |
|
20 |
念
意
言
句
一
類。
細
比
作
自
得
具
作
云
云
︶
若
|
︵
推
檢
之
相
還
轉
用
上
約
未
念
中
四
句。
觀
欲
|
反
約
欲
念
中
四
句
推
求
未
念
心
滅。
畢
竟
不
可
得
|
滅。
為
欲
念
心
非
生
非
不
生
未
念
心
滅。
如
是
還
|
生
未
念
心
滅。
為
欲
念
心
亦
生
亦
不
生
未
念
心
|
是
滅
者。
為
欲
念
心
生
未
念
心
滅。
為
欲
念
心
不
|
觀
未
念
心
滅
不
可
得。
云
何
為
觀。
若
謂
未
念
心
|
生
不
可
得。
已
即
當
還
約
欲
念
心
生
四
句
轉
觀。
|
者
既
能
如
是
約
初
運
未
念
四
句
中。
觀
欲
念
心
|
非
滅
非
不
滅。
欲
念
心
生
畢
竟
不
可
得。
復
次
行
|
不
名
為
所
生。
以
所
生
無
從
生
故。
行
者
如
是
觀
|
生。
何
能
生
所。
若
無
能
生。
生
所
生
者。
即
生
|
二
生
今
實
不
爾。
若
二
非
之
處
各
是
無。
則
無
能
|
事
不
然。
若
二
非
之
處
各
是
有
者。
二
有
還
應
生
|
於
中
而
生
果
實。
若
謂
俱
因
二
非。
而
有
生
者
是
|
▲
▼ |
|
釋摩訶般若波羅蜜經覺意三昧 |
|
21 |
結
業
障
覆。
正
觀
之
心
猶
如
虛
空
湛
然
清
淨。
因
|
不
取
二
邊
則
不
執
二
邊
起
諸
結
業。
若
無
二
邊
|
觀
未
念
欲
念
時。
若
不
得
二
邊
則
不
取
二
邊。
若
|
漏
故
非
生
死。
不
得
無
漏
故
非
涅
槃。
行
者
如
是
|
間
故
非
有
漏。
不
得
出
世
間
故
非
無
漏。
不
得
有
|
得
俗
故
非
世
間。
不
得
真
故
非
出
世
間。
不
得
世
|
字
故
非
空。
不
得
假
故
非
俗。
不
得
空
故
非
真。
不
|
亦
不
得
無
名
字。
不
得
名
字
故
非
假。
不
得
無
名
|
自
有。
即
是
無
名
字。
若
不
得
生
滅
等
四
句
名
字。
|
有
名
字。
名
字
之
法
不
在
內
外
兩
中
間
亦
不
常
|
非
生
滅。
非
不
生
滅。
虛
誑
無
實。
皆
不
可
得
但
|
妄。
於
未
念
欲
念
及
一
切
法
中。
計
有
生
滅
乃
至
|
亦
不
生
滅。
非
生
滅
非
不
生
滅。
但
以
凡
夫
顛
倒
|
得
未
念
欲
念
心
生
滅。
則
不
得
不
生
滅。
亦
生
滅
|
行
者
不
|
▲
▼ |
|
釋摩訶般若波羅蜜經覺意三昧 |
|
22 |
修
三
昧。
云
何
為
修
行
者。
應
當
善
自
調
和
身
心
|
是
名
第
一
懺。
是
故
行
者。
當
先
於
閑
房
靜
室
而
|
則
心
審
諦
事
有
觀
法。
故
經
云。
端
坐
念
實
相。
|
唯
獨
坐
時。
身
心
安
隱
不
沈
不
浮。
不
異
緣
生
故
|
當
一
切
處
中
悉
觀
心
意。
所
以
者
何。
四
威
儀
中
|
者
欲
入
三
昧。
要
先
於
坐
中
而
觀
心
意。
然
後
亦
|
切
處
中
常
得
用
心。
是
歷
別
觀
於
心
意。
復
次
行
|
二
所
以
名
為
別
觀
者。
若
行
人
方
便
善
巧
能
一
|
先
於
坐
中
照
了
心
意。
是
則
名
為
總
觀
心
意。
第
|
有
大
方
便
力。
不
能
一
切
處
中
觀
察
實
相。
故
當
|
觀。
二
者
歷
別
觀。
第
一
所
言
總
觀
者。
若
行
人
未
|
正
觀
相。
復
次
夫
修
正
觀
則
有
二
種。
一
者
總
|
餘
念
念
已
及
一
切
心
法
類
亦
可
知。
是
則
略
說
|
自
然
流
入
大
涅
槃
海。
若
觀
未
念
欲
念。
如
是
|
是
中
道
正
慧。
朗
然
開
發
雙
照
二
諦。
心
心
寂
滅
|
▲
▼ |
|
釋摩訶般若波羅蜜經覺意三昧 |
|
23 |
皆
不
可
得。
雙
照
分
明
如
前
所
說。
復
作
是
念。
如
|
即
應
觀
行
中。
未
行。
欲
行。
行。
行
已。
心
相
通
達
|
法
是
為
十
二
觀
境。
是
三
昧
門
第
一。
若
於
行
時
|
受
聲。
三
鼻
受
香。
四
舌
受
味。
五
身
受
觸。
六
意
緣
|
作
作。
六
言
談。
內
受
六
者
所
謂
一
眼
受
色
二
耳
|
之。
外
作
六
者。
所
謂。
一
行。
二
住。
三
坐。
四
臥。
五
|
昧
境
能
生
三
昧。
行
者
應
當
隨
所
起
處
而
觀
察
|
於
受
者
亦
有
六
種。
內
外
俱
觀
有
十
二
種。
是
三
|
中。
說
作
者
受
者
行
人。
觀
於
作
者
凡
有
六
事
觀。
|
觀
內
外
心。
外
心
名
作
者
內
心
名
受
者。
大
集
經
|
知
心
意
識
不
見
不
得。
復
當
隨
有
所
作。
一
一
諦
|
說。
是
時
名
於
坐
禪
中
修
行
三
昧。
行
者
如
是
|
等。
四
運
之
義。
悉
不
可
得。
觀
行
破
析
悉
如
上
|
善
自
調
和。
是
時
當
於
坐
中。
正
念
觀
察
心
意
識
|
等。
事
事
如
禪
法
中
說。
此
中
應
廣
明。
行
者
既
能
|
▲
▼ |
|
釋摩訶般若波羅蜜經覺意三昧 |
|
24 |
名
為
眠。
反
觀
眠
心
不
見
相
貌。
當
知
眠
者
畢
竟
|
是
眠
者。
由
心
勞
乏。
即
便
放
任
六
分。
委
臥
故
|
皆
不
可
得。
雙
照
分
明
亦
如
上
說。
復
作
是
念。
如
|
眠
寢
時。
即
應
諦
觀。
未
眠。
欲
眠
眠。
眠
已。
心
相
|
生
滅
亦
非
內
外。
當
知
坐
者
畢
竟
空
寂。
第
四
於
|
迴
轉
屈
腳
安
身
故
名
為
坐。
反
觀
坐
心
不
見
|
照
分
明
亦
如
前
說。
復
作
是
念。
如
此
坐
者。
由
心
|
諦
觀。
未
坐。
欲
坐。
坐。
坐
已。
心
相
皆
不
可
得。
雙
|
貌。
當
知
住
者
畢
竟
空
寂。
第
三
若
於
坐
時
即
應
|
為
住。
反
觀
住
心
不
見
處
所。
況
復
生
滅
一
切
相
|
作
是
念。
如
此
住
者。
由
心
制
御
豎
身
安
立
故
名
|
住
已。
心
相
皆
不
可
得。
雙
照
分
明
具
如
前
說
復
|
寂。
第
二
若
於
住
時。
即
應
諦
觀。
未
住。
欲
住。
住。
|
住
處。
無
有
生
滅
一
切
相
貌。
當
知
行
者
畢
竟
空
|
是
行
動
由
心
運
役
故
有
去
來。
反
觀
行
心
不
見
|
▲
▼ |
|
釋摩訶般若波羅蜜經覺意三昧 |
|
25 |
身
服
僧
伽
梨
時。
悉
知
已
不
可
得。
故
是
為
菩
薩
|
摩
訶
薩
行
時
知
行。
乃
至
坐
時
知
坐。
臥
時
言
語
|
修
行
三
昧。
故
般
若
經
中。
佛
告
須
菩
提。
若
菩
薩
|
不
見
作
者。
有
定
實
相。
是
故
菩
薩
於
一
切
事
中。
|
寂。
是
為
行
者
觀
於
外
心
六
種
事
業。
悉
知
空
寂
|
語
心
不
見
蹤
跡
音
聲
住
空。
當
知
語
者
畢
竟
空
|
於
六
處。
咽
喉
脣
舌
齒
齶
等
故
有
此
言
談。
反
觀
|
如
是
音
聲。
有
所
談
吐
由
心
覺
觀。
鼓
動
氣
息
衝
|
相
皆
不
可
得。
雙
照
分
明
亦
如
上
說。
復
作
是
念。
|
讀
誦
之
時。
即
應
諦
觀。
未
語
欲
語。
語。
語
已。
心
|
轉。
當
知
作
者
畢
竟
空
寂。
第
六
行
者
若
於
言
語
|
迴
轉。
得
成
眾
事
故
名
為
作。
反
觀
作
心
不
見
動
|
作
是
念。
今
運
身
手。
作
諸
事
業
舉
手
下
手
由
心
|
作
已。
心
相
皆
不
可
得。
雙
照
分
明
亦
如
上
說。
復
|
空
寂
第
五
若
於
作
時
即
應
諦
觀。
未
作。
欲
作。
作。
|
▲
▼ |
|
釋摩訶般若波羅蜜經覺意三昧 |
|
26 |
不
待
因
緣。
當
知
受
者
畢
竟
空
寂。
故
淨
名
菩
薩
|
生
分
別。
所
以
者
何。
外
來
於
我
無
事。
若
自
有
|
從
外
來
入。
而
生
領
納。
亦
復
不
見
心
從
內
出
而
|
故
即
當
反
觀
念
色
之
心。
如
是
觀
時
不
見
此
心
|
則
有
眼
識。
眼
識
因
緣
能
見
於
色。
而
生
貪
著。
是
|
識
出
時。
即
能
分
別
種
種
諸
色。
亦
依
於
意
識
|
和
合
因
緣
出
生
眼
識。
眼
識
因
緣
出
生
意
識。
意
|
何。
於
彼
根
塵
空
明
之
中。
各
各
無
見
亦
無
分
別。
|
如
上。
復
作
是
念。
如
是
見
者。
即
無
見
相。
所
以
者
|
見
色
已。
四
運
之
相
皆
不
可
得。
雙
照
分
明
廣
說
|
眼
見
色
時。
即
應
諦
觀。
未
見
色。
欲
見
色。
見
色。
|
根
所
受
塵
時。
一
一
觀
察。
云
何
觀
察
第
一
行
者
|
無
量
煩
惱
生
死
因
緣。
是
故
行
者。
應
當
隨
是
諸
|
無
受
者。
所
以
者
何。
諸
受
雖
空
若
不
觀
察。
能
作
|
摩
訶
衍。
復
次
行
者。
觀
於
內
心
有
六
種。
受
知
|
▲
▼ |
|
釋摩訶般若波羅蜜經覺意三昧 |
|
27 |
等。
第
四
行
者
舌
受
味
時。
即
應
諦
觀。
未
受
味。
欲
|
受
者
畢
竟
空
寂。
故
淨
名
菩
薩
言。
所
嗅
香
與
風
|
即
當
反
觀。
意
識
不
見
根
源
及
與
相
貌。
當
知
領
|
識
得
所
領
納。
而
生
分
別
起
諸
煩
惱
生
死
業
行。
|
鼻
根
本
亦
無
知。
和
合
生
識
假
名
說。
知
虛
妄
意
|
說
如
上。
復
作
是
念。
如
是
香
者
是
無
知
法。
所
有
|
香。
嗅
香
已。
四
運
之
心
皆
不
可
得。
雙
照
分
明
廣
|
行
者
鼻
嗅
香
時。
即
應
諦
觀。
未
嗅
香。
欲
嗅
香
嗅
|
竟
空
寂。
故
淨
名
菩
薩
言。
所
聞
聲
與
響
等。
第
三
|
即
當
反
觀
緣
聲
心
識。
不
見
體
性。
當
知
聞
者
畢
|
識
想
分
別
故。
於
所
聞。
生
諸
煩
惱
及
於
惡
業。
|
是
聞
聲。
無
有
自
性。
但
從
根
塵
和
合
而
生。
是
意
|
皆
不
可
得。
雙
照
分
明
廣
說
如
上。
復
作
是
念。
如
|
諦
觀。
未
聞
聲。
欲
聞
聲。
聞
聲。
聞
聲
已。
四
運
之
相
|
云。
所
見
色
與
盲
等。
第
二
行
者
耳
聞
聲
時
即
應
|
▲
▼ |
|
釋摩訶般若波羅蜜經覺意三昧 |
|
28 |
分
亦
無
生
法
故。
二
和
合
身
識
生
時。
即
名
為
|
別
來
法
故
身
頭
等
六
分
非
是
生
法。
故
離
身
六
|
何。
冷
暖
軟
滑
等。
悉
非
外
來
故。
離
冷
暖
等。
無
|
如
是
覺
者。
不
從
內
生。
亦
不
從
外
來。
所
以
者
|
相
皆
不
可
得。
雙
照
分
明
廣
說
如
上。
復
作
是
念。
|
諦
觀。
未
覺
觸。
欲
覺
觸。
覺
觸。
覺
觸
已。
四
運
之
|
言。
所
食
味
不
分
別。
第
五
行
者
身
覺
觸
時。
即
應
|
貌。
當
知
分
別
味
者。
畢
竟
清
淨
故。
淨
名
菩
薩
|
著
味
心
意
識
等
不
見
住
處。
況
有
生
滅
一
切
相
|
著
分
別。
故
有
一
切
諸
使
煩
惱。
是
時
即
當
反
觀。
|
定
在
內
外
兩
中
間。
故
是
中
心
意
強
取
味
相。
生
|
無
知
故。
但
從
和
合
因
緣
而
生
舌
識。
此
識
亦
不
|
性。
所
以
者
何。
外
六
味
六
味
無
分
別。
內
舌
根
本
|
分
明
廣
說
如
上。
復
作
是
念。
如
是
受
味
實
無
自
|
受
味。
受
味。
受
味
已。
四
運
之
相
皆
不
可
得。
雙
照
|
▲
▼ |
|
釋摩訶般若波羅蜜經覺意三昧 |
|
29 |
觀。
反
觀
心
意
識
根
源。
諦
觀
心
時
不
見
住
止
|
行
者。
為
破
虛
妄
顛
倒
想。
及
隨
緣
境
時。
即
當
反
|
生
諸
見
一
切
煩
惱
生
死
業
行。
相
續
不
斷。
是
故
|
別
緣。
豈
知
但
以
虛
妄
憶
想。
強
起
分
別
是
法
而
|
故。
心
無
住
處
誰
是
能
緣。
若
離
能
緣
所
緣
更
無
|
故。
心
如
陽
炎
無
暫
停
故。
法
無
定
性
不
可
緣
|
虛
誑。
無
有
實
事。
所
以
者
何。
法
如
幻
化
性
無
實
|
說
如
上。
復
作
是
念。
如
是
意
識。
攀
緣
諸
法
悉
是
|
念
法
已。
四
運
之
心
相
皆
不
可
得。
雙
照
分
明
廣
|
者
意
緣
法
時。
即
應
諦
觀。
未
念
法。
欲
念
法。
念
法。
|
空
寂。
故
淨
名
菩
薩
言。
受
觸
如
智
證。
第
六
行
|
處。
況
有
生
滅
一
切
相
貌。
當
知
能
覺
觸
者。
畢
竟
|
切
煩
惱。
是
時
即
當
反
觀。
緣
觸
心
識
不
見
住
|
強
作
分
別。
謂
證
諸
觸。
生
苦
樂
想。
故
有
愛
恚
一
|
覺。
而
此
識
性
不
在
內
外。
無
所
依
倚
但
以
心
意。
|
▲
▼ |
|
釋摩訶般若波羅蜜經覺意三昧 |
|
30 |
動。
即
是
定
心
於
是
定
心。
若
不
觀
察。
多
生
染
著。
|
有
亂。
其
心
安
隱
行
住
坐
臥。
身
心
寂
泊
澹
然
不
|
是
境
界
悉
有
亂
起。
一
心
諦
觀
不
見
心
相。
則
無
|
如
上
所
說
種
種
事
中。
行
者
初
學
未
了
諸
法。
於
|
觀
定
心。
三
者
觀
於
觀
心。
云
何
名
為
觀
於
亂
心。
|
時。
亦
當
應
識
有
三
種
心。
一
者
觀
亂
心。
二
者
|
二
事
中。
應
當
一
一
分
別
說。
行
者
如
是
觀
察
|
何
謂
也。
前
破
未
念
欲
念
心
正
觀
相
應
以
十
|
性
無
他
性。
本
自
不
然
今
則
無
滅。
如
是
之
言
當
|
法。
畢
竟
空
寂。
故
淨
名
言。
知
諸
法
如
幻
相
無
自
|
者
如
是
觀
心
意
時
不
得
一
切
法。
當
知
所
攀
緣
|
自
空
罪
福
無
主。
一
切
法
亦
如
是。
無
住
無
壞。
行
|
無
心
數
一
切
諸
法
竟
何
所
依。
是
故
經
言。
我
心
|
當
知
此
心
則
不
可
得。
尚
不
得
心
況
心
數
法。
若
|
及
與
生
滅
一
切
法
相。
若
心
無
住
處
生
滅
諸
相。
|
▲
▼ |
|
釋摩訶般若波羅蜜經覺意三昧 |
|
31 |
無
量
眾
罪
除。
清
淨
心
常
一。
如
是
尊
妙
人
則
能
|
觀
想。
故
釋
論
云。
念
想
觀
已
除。
戲
論
心
皆
滅。
|
非
觀
者。
既
無
觀
者
誰
觀
諸
法。
不
得
觀
心
即
離
|
住
處
亦
復
無
起
滅。
當
知
畢
竟
無
有
觀
者。
及
|
大
障
礙
不
會
泥
洹。
即
當
反
觀
能
觀
之
心。
不
見
|
觀
空
智
慧。
不
得
解
脫。
行
者
既
知
計
有
觀
者。
是
|
名
智
障。
同
彼
外
道。
故
釋
論
說。
是
諸
外
道
愛
著
|
觀
慧
即
便
自
高。
謂
他
不
能
解。
如
是
念
時
是
|
見
有
定
亂
相。
當
知
如
是
妙
慧
最
為
殊
勝。
著
是
|
已。
行
者
既
未
悟
於
理。
或
計
我
能
觀
心。
是
故
不
|
便
生
是
菩
薩
解。
是
名
觀
相
觀。
於
定
心
觀
定
心
|
定。
不
生
貪
著
得
脫
定
縛。
故
淨
名
經
言。
以
方
|
此
定
從
顛
倒
生。
如
是
觀
時
不
見
於
定
及
與
非
|
觀
定
心
不
可
得。
尚
無
有
心
定
在
何
處。
當
知
|
如
淨
名
菩
薩
言。
貪
著
禪
味
是
菩
薩
縛。
是
故
當
|
▲
▼ |
|
釋摩訶般若波羅蜜經覺意三昧 |
|
32 |
提。
當
知
觀
空
即
度
陰
魔。
如
思
益
經
又
云。
生
死
|
陰
界
入。
而
欲
求
菩
提
陰
界
入。
即
是
離
是
無
菩
|
餘
三
魔
亦
如
是。
所
以
然
者。
如
思
益
經
云。
愚
於
|
惱
菩
提。
若
知
煩
惱
相
空
即
是
菩
提。
度
煩
惱
魔
|
一
切
佛
法。
若
煩
惱
是
菩
提。
何
得
復
以
菩
提
而
|
云。
貪
欲
即
是
道。
恚
癡
亦
如
是。
如
是
三
法
中
具
|
了
煩
惱
性
無
動
轉。
即
是
菩
提
故
諸
法
無
行。
經
|
所
以
者
何。
夫
煩
惱
者。
悉
是
亂
惑。
如
是
觀
空
能
|
毒
心
意
識
相
及
三
有
流。
亦
能
降
伏
四
種
魔
怨。
|
三
昧。
菩
薩
行
是
三
昧
時。
則
能
破
壞
三
倒
三
|
相
三
昧。
第
三
觀
中
不
見
作
者。
此
即
名
曰
無
作
|
空
三
昧
也。
第
二
觀
中
能
壞
空
相。
是
則
名
為
無
|
於
初
觀
中
能
破
一
切
種
種
有
相。
不
見
內
外。
即
|
於
心。
心
是
三
觀
者。
即
三
三
昧
也。
所
以
者
何。
|
見
般
若。
是
名
為
觀
於
心
性。
故
大
集
經
亦
言
觀
|
▲
▼ |
|
釋摩訶般若波羅蜜經覺意三昧 |
|
33 |
釋
覺
意
三
昧
證
相
門
第
六
|
一
切
諸
善
功
德。
|
諸
波
羅
蜜
起
十
力。
觀
察
法
界
種
種
法
門。
長
養
|
知
眾
生
空
相
而
常
念
大
悲。
不
捨
一
切
眾
生。
學
|
者
能
善
修
如
上
三
觀。
破
一
切
法
心
無
所
著。
雖
|
是
魔
羅
網。
不
動
不
分
別
是
則
名
法
印。
復
次
行
|
想
必
定
墮
魔
網
中。
故
釋
論
云。
若
分
別
憶
想
即
|
此
意
修
行
三
昧。
終
無
魔
事。
若
離
此
觀
分
別
憶
|
事。
若
能
善
修
實
相
即
無
魔
事。
是
故
行
者
善
觀
|
魔。
故
釋
論
云。
除
諸
法
實
相。
其
餘
一
切
皆
名
魔
|
即
時
不
復
恐
怖
四
魔。
亦
不
得
四
魔
而
能
度
四
|
知
觀
空
即
度
他
化
天
子
魔。
菩
薩
行
三
空
正
觀。
|
如。
一
如
無
二。
如
是
故
不
出
魔
界
而
得
佛
界。
當
|
楞
嚴
經
云。
魔
界
如
即
是
佛
界
如。
魔
界
如
佛
界
|
是
涅
槃
無
退
沒
生
故。
當
知
觀
空
即
度
死
魔。
首
|
▲
▼ |
|
釋摩訶般若波羅蜜經覺意三昧 |
|
34 |
了
無
礙。
得
此
證
故。
名
曰
信
也。
但
初
信
心
功
|
乘
法
要。
言
語
無
盡。
雖
未
證
真。
相
似
慧
力
了
|
祕
密
之
藏。
一
體
三
寶
與
佛
無
異。
亦
能
巧
說
三
|
聞
十
二
部
經。
亦
自
開
解
得
此
慧。
故
自
知
身
中
|
及
知
諸
法
不
生
不
滅。
生
死
涅
槃
無
有
二
際。
若
|
似
如
浮
雲。
亦
如
幻
化。
必
當
於
此
生
方
便
慧
解。
|
時
自
覺
身
心
豁
然。
空
寂
如
影
不
實。
外
視
諸
法
|
時。
或
於
入
觀。
或
於
住
禪
中。
或
出
四
威
儀
中。
爾
|
善
修
三
種
觀。
觀
於
諸
法。
若
心
安
住
念
想
心
息
|
心。
七
迴
向
心。
八
護
心。
九
戒
心。
十
願
心。
行
者
|
二
念
心。
三
曰
精
進
心。
四
慧
心。
五
定
心。
六
不
退
|
之
藏。
亦
名
外
凡
十
住。
其
名
云
何。
一
名
信
心。
|
凡
者。
是
鐵
輪
菩
薩。
具
煩
惱
性。
能
知
如
來
祕
密
|
故
得
入
內
凡
初
發
心
住。
云
何
名
為
外
凡
位。
外
|
行
者
如
是
行
時。
必
定
當
入
外
凡
位
中。
因
是
位
|
▲
▼ |
|
釋摩訶般若波羅蜜經覺意三昧 |
|
35 |
為
防
惡
故
修
二
種
戒。
謂
性
重
息
世
譏
嫌
微
細
|
故
名
護
心。
既
能
善
遮
內
非。
亦
當
嚴
防
外
惡。
|
善
開
敷
勤
心
長
養。
不
令
諸
過
得
入
損
於
善
根。
|
趣
菩
提。
莊
嚴
萬
行
者。
普
施
眾
生
名
迴
向
心。
妙
|
進
能
遍
了
諸
法。
悉
入
無
生。
是
時
有
所
作
事
並
|
堅
固。
亦
能
長
養
大
慈
善
根。
名
不
退
心。
心
力
勇
|
深
三
昧。
故
名
定
心。
禪
定
因
緣
扶
同
正
慧
即
得
|
故
名
慧
心。
智
慧
力
故
破
諸
亂
惑。
安
心
理
性
入
|
眼。
覺
一
切
法
其
心
轉
明。
能
入
實
相
而
無
所
著。
|
進
心。
精
進
勤
行
聞
思
修
故。
因
是
獲
得
正
智
慧
|
心
成
就。
勤
行
三
慧。
進
趣
菩
提
無
有
懈
怠
名
精
|
正
念。
安
心
一
相
如
如
之
理。
無
所
取
捨
故。
名
念
|
一
切
時
常
念
無
生。
破
壞
種
種
邪
見
妄
執。
成
就
|
實
相
是
第
一
義。
萬
行
之
本
眾
靈
之
源。
是
故
於
|
德
如
是。
況
下
九
心
而
當
可
說
信
因
緣。
故
知
法
|
▲
▼ |
|
釋摩訶般若波羅蜜經覺意三昧 |
|
36 |
能
知
如
來
祕
密
之
藏。
得
相
似
中
道
智
慧。
住
自
|
住
是
十
心
名
鐵
輪
位。
名
曰
外
凡。
是
人
具
煩
惱
|
為
中
道。
行
於
中
道
真
正
願。
故
名
曰
願
心。
菩
薩
|
知
不
空
故
過
聲
聞
地。
若
不
住
空
不
住
不
空
名
|
願
而
成
就
之。
住
是
地
中。
能
知
空
故
過
凡
夫
地。
|
乃
至
菩
提
佛
道
亦
復
如
是。
以
知
空
故
發
大
誓
|
願
言。
願
得
無
生
忍
時。
知
眾
生
空
及
與
不
空。
|
當
為
是
虛
妄
眾
生。
起
大
誓
願
增
菩
提
心。
作
是
|
切
眾
生
以
不
知
空
故。
輪
轉
五
道
其
為
可
愍。
我
|
佛
果。
但
世
俗
法
中
非
無
眾
生
乃
至
佛
道。
而
一
|
二
乘
地。
即
作
是
念。
諸
法
空
中。
當
無
眾
生
及
與
|
法
門
可
入。
佛
道
可
成。
菩
薩
爾
時
恐
失
大
悲
墮
|
無
生
觀
理
之
時。
實
不
見
眾
生
可
度。
煩
惱
可
斷。
|
是
時
心
無
覆
蓋。
習
理
之
慧
踰
成
明
顯。
既
解
了
|
不
犯。
故
名
戒
心。
既
能
內
防
諸
漏。
外
以
戒
自
嚴。
|
▲
▼ |
|
釋摩訶般若波羅蜜經覺意三昧 |
|
37 |
一
樂
法
樂
住
禪
者。
初
位
能
斷
一
切
三
界
煩
惱。
|
切
禪
及
與
難
禪。
所
以
者
何。
一
切
禪
者。
有
三
種。
|
義。
亦
名
發
心
住。
復
次
菩
薩
住
是
位
中。
具
一
|
得
開
發
如
來
藏
理。
得
無
生
安
止
之
處。
具
此
二
|
發
心
住
者。
發
謂
開
發。
住
名
得
安
止
處。
是
始
|
名。
故
瓔
珞
經
云。
入
理
般
若
名
為
住。
又
解
言。
|
發
心
不
名
為
住。
始
於
此
位
與
理
相
應。
故
得
住
|
禪
定
智
慧
無
量
功
德。
而
未
得
實
相
般
若。
但
是
|
心
住
者。
行
人
從
初
發
心
已
來。
雖
有
大
慈
大
悲。
|
開
佛
知
見。
如
是
等
異
名
無
量。
所
以
最
初
名
發
|
願。
亦
名
發
趣。
亦
名
道
慧。
亦
名
不
生
生。
亦
名
|
名
聞
慧
具
足。
亦
名
習
種
性。
亦
名
伏
忍。
亦
名
十
|
入
發
心
住。
住
此
位
中
即
入
內
凡。
名
銅
輪
位
亦。
|
解。
見
如
來
藏
悟
一
切
法
獲
無
生
忍。
爾
時
始
得
|
性
禪
善
修
如
是
十
種
心。
故
心
得
開
發
豁
然
意
|
▲
▼ |
|
釋摩訶般若波羅蜜經覺意三昧 |
|
38 |
地
法
門。
於
一
心
中
具
足
萬
行。
無
量
功
德
不
可
|
理
賢
人。
名
處
在
聖
胎
得
無
生
忍。
亦
復
悉
知
上
|
菩
薩
具
足
自
性
禪。
一
切
義
禪
者。
是
真
初
住
入
|
妙
覺
大
海。
是
名
初
發
心
住
中
具
足
三
種
難
禪。
|
悉
趣
菩
提。
故
瓔
珞
經
云。
三
賢
菩
薩。
自
然
流
入
|
一
切
法
門。
三
入
是
位
時
於
念
念
中。
所
有
功
德
|
種
諸
身。
二
入
是
位
中。
必
定
越
過
三
乘
所
證。
|
死
結
業。
而
能
起
法
性
生
身。
遍
現
二
十
五
有
種
|
時。
亦
有
三
種。
一
入
是
位
中
捨
此
身
時。
雖
無
生
|
度
脫。
是
名
初
住
具
於
三
種
一
切
義
禪。
得
難
禪
|
總
持
辯
才
無
礙。
以
利
眾
生。
或
得
六
通。
同
事
|
禪
者。
入
是
位
中
或
面
見
十
方
三
世
諸
佛。
具
大
|
能
生
無
量
十
力
種
性
諸
三
昧
等。
三
利
益
眾
生
|
愛
見
無
為
自
在。
二
出
生
三
昧
禪
者。
入
初
住
位
|
永
盡
無
餘。
故
於
諸
法
無
愛
著。
所
有
禪
定
不
生
|
▲
▼ |
|
釋摩訶般若波羅蜜經覺意三昧 |
|
39 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
釋
摩
訶
般
若
波
羅
蜜
經
覺
意
三
昧
|
是
中
行
者。
當
善
取
其
意
勤
而
行
之。
|
所
能
量。
是
則
略
說
修
行
覺
意
三
昧。
最
初
境
界。
|
妙
覺。
是
諸
佛
境
界。
是
菩
薩
所
知。
豈
是
凡
識
之
|
窮
盡。
其
餘
九
住
及
十
行。
十
金
剛
十
地
等
覺
|
▲ |
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釋摩訶般若波羅蜜經覺意三昧 |