1
故
次
而
辯
之
此
九
通
名
想
者。
能
轉
心
轉
之
不
斷。
應
更
取
強
斧。
九
想
既
是
得
解
觀
之
煩
惱
病
中。
力
用
為
強。
如
伐
堅
樹。
若
用
軟
斧。
想
已
去。
所
明
禪
定。
悉
有
得
解
之
觀。
於
對
治
但
是
實
觀。
未
有
得
解
之
觀。
則
對
治
力
弱。
從
通
明
禪。
而
辯
九
想
者。
上
所
明
禪。
雖
有
定
八
骨
想
九
燒
想
塗
漫
想
五
膿
爛
想
六
噉
想
七
散
想
一
脹
想
二
青
瘀
想
三
壞
想
四
血
九
想
初
門
第
二
十
一
陳
隋
國
師
智
者
大
師
撰
界
次
第
初
門
卷
中
之
上
法界次第初門卷中
2
散
想
若
觀
死
屍。
禽
獸
分
裂。
身
形
破
散。
筋
咀
嚼。
虎
狼
裂
是
為
噉
想。
噉
想
若
觀
死
屍。
蟲
蛆
唼
食。
鳥
挑
其
眼。
狐
滂
沱
在
地。
是
為
膿
爛．
想。
膿
爛
想
若
觀
死
屍。
蟲
膿
流
出。
皮
肉
壞
穢
塗
漫。
是
為
血
塗
漫．
想。
血
塗
漫
想
若
觀
死
屍。
處
處
膿
血
流
溢。
地。
是
為
壞．
想。
壞
想
若
觀
死
屍。
風
吹
日
曝。
轉
大
裂
壞
是
為
青
瘀．
想。
青
瘀
想
若
觀
死
屍。
皮
肉
黃
赤
瘀
黑
青
本
相。
是
為
脹
想。
脹
想
若
觀
人
死
屍。
脹
如
韋
囊
盛
風。
異
皆
言
想
也。
故
名
為
想。
所
謂
能
轉
不
淨
顛
倒
想。
故
此
九
法界次第初門卷中
3
間
驚
怖。
若
能
善
修。
亦
除
世
間
三
界
生
死
一
心
存
憶
八
種
功
德。
故
名
為
八
念。
非
但
能
除
以
為
次
也。
通
言
念
者。
內
心
存
憶
之
異
名
也。
魔
惱
亂。
憂
懼
轉
增。
若
存
心
八
念。
恐
怖
即
除。
思
惟
死
屍
可
惡。
因
此
驚
怖。
然
毛
豎。
及
為
九
想
而
辯
八
念
者。
為
除
恐
怖
也。
若
修
九
想
念
捨
六
念
天
七
念
入
出
息
八
念
死
一
念
佛
二
念
法
三
念
僧
四
念
戒
五
八
念
初
門
第
二
十
二
想。
形
滅。
同
於
灰
土。
假
令
不
燒。
亦
歸
磨
滅。
是
為
燒
想
若
觀
死
屍
為
火
所
焚。
爆
裂
煙
臭。
薪
或
分
散
狼
藉。
如
貝
如
珂。
是
為
骨
想
也。
骨
想
若
觀
死
屍。
皮
肉
已
盡。
但
見
白
骨。
筋
骨
離
頭
手
交
橫。
是
為
散
想。
法界次第初門卷中
4
念
捨
念
捨
者。
有
二
種。
一
者
捨
施
捨。
二
者
能
破
無
明。
得
慧
解
脫。
是
為
念
戒。
儀
能
除
身
口
諸
惡。
定
共
能
遮
煩
惱
惡
覺。
道
中
戒
有
三
種。
所
謂
律
儀
戒
定
共
戒
道
共
戒。
念
戒
念
戒
者。
戒
是
能
遮
諸
惡。
安
隱
住
處。
事。
世
間
無
上
福
田。
是
為
念
增
也。
身。
中
有
四
雙
八
輩。
三
乘
得
果。
應
受
供
養
念
僧
念
僧
者。
僧
是
佛
弟
子
眾。
具
足
五
分
達
無
礙。
是
為
念
法。
巧
出
得
今
世
果
無
熱
惱。
不
待
時
能
到
善
處。
念
法
若
有
恐
怖
障
難
之
時。
應
當
念
法。
佛
無
量。
如
是
念
已。
恐
怖
障
難
即
除。
佛
是
多
陀
阿
伽
度
阿
羅
訶
三
藐
三
佛
陀。
神
念
佛
若
遭
恐
怖
及
眾
障
難
之
時。
應
當
念
障
難
也。
法界次第初門卷中
5
淨
想
五
世
間
不
可
樂
想
六
死
想
七
不
一
無
常
想
二
苦
想
三
無
我
想
四
食
不
十
想
初
門
第
二
十
三
念
死。
因
緣
死。
是
二
種
死。
常
隨
此
身。
無
可
避
處。
是
念
死
念
死
者。
有
二
種
死。
一
者
自
死。
二
者
世
間
恐
怖。
是
為
念
阿
那
般
那
也。
入
息
也
如
是
念
時。
能
除
心
亂。
入
於
正
道。
何
念
阿
那
念
阿
那
般
那
者。
如
十
六
特
勝
明。
淨
天。
如
是
等
果
報
清
淨。
利
安
一
切。
是
為
念
天。
復
有
四
種
天。
一
名
天
二
生
天
三
淨
天
四
念
天
念
天
者。
謂
四
天
王
天。
乃
至
他
化
自
得
智
慧
入
涅
槃。
是
為
念
捨
也。
煩
惱
捨。
捨
施
捨。
能
生
大
功
德。
捨
煩
惱
捨。
因
法界次第初門卷中
6
想。
若
有
為
法
無
常
者。
即
是
苦
常
為
三
苦
八
苦
想
觀
一
切
有
為
法
苦。
智
慧
相
應
想。
名
者
國
土。
是
二
皆
新
新
生
滅。
故
無
常
也。
名
無
常
想。
一
切
有
為
法
有
二
種。
一
者
眾
生。
無
常
想
觀
一
切
有
為
法
無
常。
智
慧
相
應
漏
之
聖
果
也。
以。
壞
法
之
人。
修
此
十
想。
能
斷
三
界
結
使。
證
為
斷
思
惟
惑
說。
後
三
想
為
修
無
學
道
者
說。
想。
故
名
為
想。
前
三
想
為
斷
見
諦
惑
說。
中
四
者。
能
轉
心
轉
想
也。
能
轉
計
常
樂
等。
諸
顛
倒
諸
恐
怖。
則
心
安
無
障。
故
次
說
十
想
也。
通
言
修
九
想
時。
有
恐
怖
等
障
故。
須
說
八
念。
既
得
十
想
如
殺
賊。
若
爾
即
應
次
前
九
想
而
明。
但
八
念
而
辯
十
想
者。
大
智
度
論
云。
九
想
如
縛
淨
想
八
斷
想
九
離
想
十
盡
想
法界次第初門卷中
7
息
也。
果
報。
常
為
二
種
死
之
所
逐
者。
則
出
息
不
報
死
想
觀
死
智
慧
相
應
想。
名
為
死
想。
若
一
者
眾
生。
二
者
國
土。
有
過
惡
無
可
樂
也。
相
應
想。
名
為
世
間
不
可
樂
想。
有
二
種
世
間。
世
間
不
可
樂
想
觀
一
切
世
間
不
可
樂。
智
悉
是
不
淨
也。
肉
從
精
血
水
道
中
生
酥
酪
等。
皆
亦
隨
事
觀
食
不
淨
想。
世
間
飲
食。
皆
從
不
淨
因
緣。
故
有
食
不
淨
想
觀
諸
飲
食
不
淨。
智
慧
相
應
想。
不
可
得
也。
在
故。
亦
以
苦
從
緣
生
無
有
自
性。
無
自
性
中。
無
我
想。
若
有
為
法
悉
是
苦
者
即
無
我。
以
無
無
我
想
觀
一
切
法
等
無
我。
智
慧
相
應
想。
之
所
遷
逼。
故
名
苦
也。
法界次第初門卷中
8
三
淨
背
捨
身
作
證
四
虛
空
處
背
捨
一
內
有
色
相
外
觀
色
二
內
無
色
相
外
觀
色
八
背
捨
初
門
第
二
十
四
生
死。
未
盡
結
使。
及
生
死
業。
證
涅
槃
也。
名
為
盡
想。
行
者
思
惟。
若
涅
槃
清
淨。
結
使
盡
想
觀
涅
槃
結
使
及
生
死
盡。
智
慧
相
應
死
證
涅
槃
也。
想。
行
者
思
惟。
若
涅
槃
清
淨。
離
生
死
者。
當
離
離
想
觀
涅
槃
離
生
死。
智
慧
相
應
想。
名
為
使
證
涅
槃
也。
想。
行
者
思
惟。
若
涅
槃
清
淨。
無
煩
惱
者。
當
斷
斷
想
觀
涅
槃
離
生
死。
智
慧
相
應
想。
名
為
惡
露
常
流。
從
生
至
終。
無
一
淨
也。
不
淨
想。
若
觀
此
身
內
有
三
十
六
物。
外
則
九
不
淨
想
觀
自
他
身
不
淨。
智
慧
相
應
想。
名
法界次第初門卷中
9
不
滅
內
色
相
也。
外
觀
色
者。
不
壞
外
色。
不
滅
內
有
色
相
外
觀
色
內
有
色
相
者。
不
壞
內
業
盡。
即
名
解
脫
也。
是
著
心。
故
名
背
捨。
若
發
真
無
漏
慧。
斷
三
界
通
名
背
捨
者。
大
智
度
論
云。
背
是
淨
潔
五
欲。
解
脫。
願
智
頂
禪。
無
諍
三
昧
等。
諸
功
德
也。
此
聖
果
時。
則
成
大
力
羅
漢
具
足
六
通
三
明。
及
禪
定。
故
次
而
辯
之。
若
修
此
觀。
練
諸
禪
定。
功
德
也。
今
欲
具
明
一
切
無
漏
對
治。
觀
練
熏
未
具
足。
若
證
聖
果。
則
無
三
明
八
解
脫
等。
諸
對
治
觀
門。
則
橫
局
而
豎
短。
對
治
定
觀
諸
禪。
十
想
而
辯
八
背
捨
者。
前
九
想
十
想。
既
是
壞
無
想
背
捨
八
滅
受
想
背
捨
處
背
捨
六
無
所
有
處
背
捨
七
非
有
想
非
識
法界次第初門卷中
10
四
勝
處。
八
一
切
處
中
色。
一
心
緣
無
邊
虛
空
虛
空
處
背
捨
若
滅
根
本
四
禪
色。
及
三
背
著
心。
而
受
三
禪
中
遍
身
樂
故
名
身
作
證
也。
猶
如
妙
寶
之
色。
故
名
緣
淨
身
作
證
者。
以
無
外
不
淨
相。
但
於
定
中。
練
八
色
光
明。
清
淨
皎
淨
背
捨
身
作
證
淨
者
緣
淨
故
名
淨。
行
者。
觀
外
不
淨
之
相
也。
禪
內
淨
故。
壞
滅
內
骨
人。
欲
界
結
使
難
斷
故。
以
是
不
淨
心
觀
外
色。
所
以
然
者。
行
者
為
入
內
色
相
也。
外
觀
色
者。
不
壞
外
色。
不
滅
外
色
內
無
色
相
外
觀
色
內
無
色
相
者。
壞
內
色。
捨
位
在
初
禪。
能
捨
自
他
及
下
地。
故
名
背
捨。
結
使
難
斷。
故
須
以
不
淨
心
觀
外
色
也。
此
初
光
故。
不
應
初
背
捨
中
壞
滅
內
身
骨
人
也。
欲
色
相。
以
是
不
淨
心
觀
外
色。
所
以
然
者。
為
修
法界次第初門卷中
11
而
不
受
著。
深
入
一
向
不
迴。
是
為
非
有
想
非
界。
故
有
無
常
苦
空
無
我。
虛
誑
不
實。
心
生
厭
緣
非
有
想
非
無
想
入
定
時。
即
觀
此
定。
依
陰
非
有
想
非
無
想
背
捨
若
捨
無
所
有
處。
一
不
迴。
是
為
無
所
有
處
背
捨
也。
我。
虛
誑
不
實。
心
生
厭
背。
而
不
受
著。
深
入
一
定
時。
即
觀
此
定。
依
陰
入
界。
故
有
無
常
苦
空
無
所
有
處
背
捨
若
捨
識。
一
心
緣
無
所
有
為
五
識
處
背
捨。
不
實。
心
生
厭
背。
而
不
受
著。
深
入
一
向
不
迴。
觀
此
定。
依
陰
入
界。
故
有
無
常
苦
空
無
我。
虛
識
處
背
捨
若
捨
虛
空。
一
心
緣
識
入
定
時。
不
迴。
是
為
虛
空
處
背
捨。
我
虛
誑
不
實。
心
生
厭
背。
而
不
受
著。
深
入
一
入
定
即
觀
此
定
依
陰
入
界。
故
有
無
常
苦
空
法界次第初門卷中
12
修
勝
處
觀
也。
故
次
而
明
之。
故
大
智
度
論
在
隨
心。
若
欲
得
觀
心
純
熟。
轉
變
自
在。
必
須
潔
五
欲
之
用。
既
是
初
觀。
於
緣
中
轉
變。
未
得
八
背
捨。
而
辯
八
勝
處
者。
背
捨
雖
能
有
背
捨
處
六
黃
勝
處
七
赤
勝
處
八
白
勝
處
爾
四
內
無
色
相
外
觀
色
多
亦
爾
五
青
勝
是
名
勝
知
勝
見
三
內
無
色
相
外
觀
色
少
亦
知
勝
見
二
內
有
色
相
外
觀
色
多。
若
好
若
醜。
一
內
有
色
相
外
觀
色
少。
若
好
若
醜。
是
名
勝
八
勝
處
初
門
第
二
十
五
證
而
想
受
滅
也。
心。
欲
入
定
休
息。
以
涅
槃
法。
安
著
身
中。
故
云
滅
受
想
背
捨
所
以
者
何。
諸
佛
弟
子。
患
厭
散
滅
受
想
背
捨
背
滅
受
想
諸
心
心
數
法。
是
想
背
捨
也。
法界次第初門卷中
13
內
無
色
相
外
觀
色
少。
若
好
若
醜。
是
名
勝
知
見
也。
通
達
無
礙。
心
無
取
捨。
不
起
愛
憎。
是
名
勝
知
故
言
多。
若
於
多
好
醜
不
淨
境
中。
轉
變
自
觀
多
因
緣。
故
名
多
觀。
心
既
調
則。
觀
多
無
見
內
有
色
相
外
觀
色。
如
初
背
捨
而
言
多
內
有
色
相
外
觀
色
多。
若
好
若
醜。
是
名
勝
知
憎
是
名
勝
知
勝
見
也。
不
淨。
轉
變
自
在。
通
達
無
礙。
心
無
取。
捨
不
起
多
畏
難
攝
轉
變
不
得
隨
心。
若
觀
少
好
醜
法
緣
少
故
名
少。
若
觀
道
未
增。
故
須
觀
少
因
緣
見
內
有
色
相。
外
觀
色
少。
初
背
捨
而
言
少
內
有
色
相
外
觀
色
少。
若
好
若
醜。
是
名
勝
知
名
勝
處
也。
亦
名
八
除
入。
譬
云。
如
人
乘
馬
能
破
前
陣。
亦
能
自
制
其
馬。
法界次第初門卷中
14
一
青
一
切
處
二
黃
一
切
處
三
赤
一
切
處
十
一
切
處
初
門
第
二
十
六
四
大
為
四
勝
處
也。
為
勝
處。
依
大
智
度
論
也。
若
纓
絡
經
中。
則
白
勝
處
亦
類
如
青
勝
處
中
分
別。
今
用
四
赤
勝
處
類
如
青
勝
處
中
分
別。
黃
勝
處
類
如
青
勝
處
中
分
別。
愛。
是
名
青
勝
處
也。
少。
光
色
照
曜
勝
於
背
捨。
所
見
青
相
亦
不
起
青
勝
處
若
觀
青
色。
轉
變
自
在。
少
能
多
多
醜
等。
皆
如
二
勝
處
也。
見
內
無
色
相
如
二
背
捨。
外
觀
色
多。
若
好
內
無
色
相
外
觀
色
多。
若
好
若
醜。
是
名
勝
知
醜
等。
皆
如
初
勝
處
也。
見
內
無
色
相
如
二
背
捨。
外
觀
色
少。
若
好
法界次第初門卷中
15
一
切
處
皆
黃
也。
黃
一
切
處
還
取
前
背
捨
勝
處
中
少
黃
色。
使
一
切
處
皆
青
也。
青
一
切
處
還
取
前
背
捨
勝
處
中
少
青
色。
使
遍
滿
得
名
也。
亦
名
十
一
切
入。
是
觀
禪
體
成
就。
通
稱
一
切
處
者。
皆
從
所
觀
勝
處
為
中
行。
一
切
處
為
成
就
也。
三
種
觀
足。
是
以
次
而
明
之。
故
大
智
度
論
云。
背
捨
為
初
轉
變
自
在
而
未
普
遍。
今
十
一
切
處
所
觀
普
八
勝
處
而
辯
十
一
切
處
者。
勝
處
雖
能
少。
觀
十
識
一
切
處
處
七
火
一
切
處
八
風
一
切
處
九
空
一
處
四
白
一
切
處
五
地
一
切
處
六
水
一
法界次第初門卷中
16
識
一
切
處
還
入
前
識
處
背
捨。
使
一
切
處
皆
空
也。
空
一
切
處
還
入
前
虛
空
背
捨
定。
使
一
切
切
處
皆
風
色。
風
一
切
處
還
取
前
背
捨
勝
處
中
少
風
色。
使
切
處
皆
火
色
也。
火
一
切
處
還
取
前
背
捨
勝
處
中
少
火
色。
使
一
切
處
皆
水
色
也。
水
一
切
處
還
取
前
背
捨
勝
處
中
少
水
色。
切
處
皆
地
色。
地
一
切
處
還
取
前
背
捨
勝
處
中
少
地
色。
使
一
切
處
皆
白
也。
白
一
切
處
還
取
前
背
捨
勝
處
中
少
白
色。
一
切
處
皆
赤
也。
赤
一
切
處
還
取
前
背
捨
勝
處
中
少
赤
色。
使
法界次第初門卷中
17
二
三
禪
二
禪
化。
能
變
化
下
二
禪
地
也。
三
三
禪
四
變
化
一
三
禪
三
禪
化。
能
變
化
自
地
欲
界
化。
能
變
化
下
欲
界
地
也。
二
二
禪
初
禪
化。
能
變
化
下
初
禪
地
也。
三
二
禪
三
變
化
一
二
禪
二
禪
化。
能
變
化
自
地
也。
二
初
禪
欲
界
化。
能
變
化
下
欲
界
地。
初
禪
二
變
化
一
初
禪
初
禪
化。
能
變
化
自
有
有
而
欻
無。
故
名
為
變
化
也。
須
先
修
變
化
心
也。
通
言
變
化
者。
能
使
無
而
體
雖
備
猶
未
辯
其
功
用。
今
欲
學
六
通
之
用。
十
一
切
處
而
辯
十
四
變
化
者。
上
所
明
觀
禪。
四
禪
五
變
化
合
十
四
變
化
初
禪
二
變
化
二
禪
三
變
化
三
禪
四
變
化
十
四
變
化
初
門
第
二
十
七
有
識
也。
法界次第初門卷中
18
云。
神
名
天
心。
通
名
慧
性。
天
然
之
慧。
徹
照
無
故
次
變
化
而
辯
神
通。
此
皆
名
通
者。
纓
絡
則
先
修
變
化。
方
得
神
通。
今
此
既
約
修
得
次
報
得
神
通。
得
神
通
方
能
變
化。
若
是
修
得
神
變
化
而
辯
六
神
通
者。
此
有
三
意
不
同。
若
宿
命
通
五
身
如
意
通
六
漏
盡
通
一
天
眼
通
二
天
耳
通
三
知
他
心
通
四
六
神
通
初
門
第
二
十
八
下
欲
界
地
也。
能
變
化
下
初
禪
地
也。
五
四
禪
欲
界
化。
能
變
二
禪
化。
能
變
化
下
二
禪
地
也。
四
四
禪
初
禪
二
四
禪
三
禪
化。
能
變
化
下
三
禪
地
也。
三
四
禪
五
變
化
一
四
禪
四
禪
化。
能
變
化
自
地
能
變
化
下
欲
界
地
也。
初
禪
化。
能
變
化
下
初
禪
地
也。
四
三
禪
欲
界
法界次第初門卷中
19
眾
生
所
有
宿
命。
及
所
作
之
事。
是
為
宿
命
至
八
萬
大
劫
宿
命。
及
所
行
之
事。
亦
能
知
六
命
智。
即
能
知
自
過
去
一
世
二
世
百
千
萬
世
宿
命
通
修
宿
命
通
者。
若
於
深
禪
定
中。
發
緣
念
事。
是
為
他
心
通。
他
心
智。
即
能
知
六
道
眾
生
心
及
數
法。
種
種
知
他
心
通
修
他
心
智
者。
若
於
深
禪
定
中。
生
語
言。
及
世
間
種
種
音
聲。
是
為
天
耳
通。
界
四
大
清
淨
造
色
住。
耳
根
中
即
能
聞
六
道
天
耳
通
修
天
耳
者。
若
於
深
禪
定
中。
發
得
天
眼
通。
生
死
此
生
彼。
及
見
一
切
世
間
種
種
形
色。
是
界
四
大
清
淨
造
色
住。
眼
根
中
即
能
見
六
道
天
眼
通
修
天
眼
者。
若
於
深
禪
定
中。
發
得
故
名
神
通。
法界次第初門卷中
20
練
觀
禪
體
用。
令
純
熟
入
體。
及
起
時
心
無
間
足。
而
並
是
觀
禪。
未
明
練
熟
調
柔
之
相。
今
欲
六
通
而
辯
九
次
第
定
者。
上
所
明
禪。
雖
體
用
想
非
無
想
處
九
滅
受
想
次
第
定
有
五
空
處
六
識
處
七
無
所
有
處
八
一
初
禪
二
二
禪
三
三
禪
四
四
禪
九
次
第
定
初
門
第
二
十
九
思
真
智
則
三
漏
永
盡。
是
為
漏
盡
神
通
也。
漏
盡
通
修
漏
盡
通
者。
若
於
深
禪
定
中。
發
為
身
如
意
通。
能
轉
變
自
身
他
身。
及
世
間
所
有。
隨
心
自
在。
身
通。
通
有
二
種。
一
者
飛
行
速
到
山
障
無
礙。
身
如
意
通
修
身
通
者。
若
於
深
禪
定
中
發
也。
法界次第初門卷中
21
無
所
有
處
次
第
定
意
亦
類
同
初
禪
二
禪
中
識
處
次
第
定
意
亦
類
如
初
禪
二
禪
中
明。
虛
空
處
次
第
定
意
亦
類
同
初
禪
二
禪
中
明。
禪
次
第
定
意
亦
類
如
初
禪
二
禪
中
明。
禪
次
第
定
意
類
如
初
禪
二
禪
中
明。
那
雜
念
間
入
二
禪
定。
是
為
二
禪
次
第
定。
定
觀
均
齊。
自
識
其
心。
其
心
次
第
而
入。
無
有
禪
次
第
定
若
從
初
禪。
入
二
禪
時。
是
中
二
初
禪
定。
是
為
初
禪
次
第
定。
識
其
心。
其
心
次
第
而
入
無
有
剎
那
雜
念。
間
生
喜
樂。
入
初
禪
定
時。
是
中
初
禪
定
觀
均
齊。
禪
次
第
定
離
諸
欲
惡
不
善
法。
有
覺
有
觀。
間。
雜
故
名
次
第
定
也。
慧
深
利。
能
從
一
禪
入
一
禪。
心
心
相
續。
無
異
故
次
明
也。
通
言
次
第
定
者。
若
入
禪
時。
深
心
法界次第初門卷中
22
自
無
別
體。
三
三
昧
亦
爾。
故
知
體
無
異
法。
而
諸
異。
其
意
︵
云
云
︶
所
以
者
何。
九
次
第
定。
通
是
三
三
昧。
但
有
離
合
名
數。
多
少
不
同
制
立
九
次
第
定
而
辯
三
三
昧
者。
九
次
第
定
體。
乃
三
無
覺
無
觀
三
昧
一
有
覺
有
觀
三
昧
二
無
覺
有
觀
三
昧
三
三
昧
初
門
第
三
十
是
為
滅
受
想
次
第
定
也。
心
次
第
而
入。
無
有
剎
那
雜
念
間
入
滅
受
想
受
想
定
時。
於
是
定
前。
自
識
其
心
要
期
心
利。
滅
受
想
次
第
定
若
從
非
有
想
非
無
想。
入
禪
中
明。
非
有
想
非
無
想
處
次
第
定
意
亦
類
同
初
禪
法界次第初門卷中
23
想
定
一
切
定。
觀
諸
無
覺
無
觀。
皆
悉
正
直。
故
諸
定。
觀
無
覺
無
觀
禪
中。
則
從
二
禪
乃
至
滅
無
覺
無
觀
三
昧
若
以
空
無
相
無
作
相
應
心
直。
故
名
無
覺
有
觀
三
昧。
諸
定。
觀
中
間
禪。
則
一
切
無
覺
有
觀
禪。
皆
悉
無
覺
有
觀
三
昧
若
以
空
無
相
無
作
相
應
心
悉
正
直。
故
名
有
覺
有
觀
三
昧。
諸
定。
觀
初
禪
及
方
便
中。
則
一
切
覺
觀
俱
禪。
有
覺
有
觀
三
昧
若
以
空
無
相
無
作
相
應
心
不
端。
得
是
直
故。
故
名
三
昧。
摩
提。
秦
言
正
心
行
處。
是
心
從
無
始
已
來。
常
異。
故
次
九
定
以
明
三
三
昧
也。
通
言
三
昧
者。
得
名
三
昧。
一
往
從
諸
禪
事
理
而
受
稱。
是
為
少。
而
通
中
間
合
取
九
定。
一
往
從
諸
禪
理
事
定
名。
九
定
名
數
雖
多。
不
取
中
間。
三
昧
名
數
法界次第初門卷中
24
善
法。
有
覺
有
觀
入
初
禪。
如
是
次
第
入
二
禪
入
禪
奮
迅
師
子
奮
迅
入
三
昧
者。
離
欲
惡
三
昧。
疾
無
間。
異
上
所
得
諸
禪
定
也。
故
名
師
子
奮
一
則
奮
除
障
定
細
微
無
知
之
惑。
二
能
入
出
二
能
前
走
卻
走。
捷
疾
異
於
諸
獸。
此
三
昧
亦
也。
如
世
師
子
奮
迅。
為
二
事
故
一
為
奮
卻
塵
於
義
無
乖
也。
所
言
師
子
奮
迅
者。
借
譬
以
顯
三
三
昧
與
九
定
法
相
既
同。
故
次
三
三
昧
而
自
誠
言。
菩
薩
依
九
次
第
定。
入
師
子
奮
迅
三
三
三
昧
而
辯
師
子
奮
迅
三
昧
者。
大
品
經
中
迅
出
有
二
種
師
子
奮
迅
三
昧
一
奮
迅
入
二
奮
師
子
奮
迅
三
昧
初
門
第
三
十
一
無
覺
無
觀
三
昧
也。
法界次第初門卷中
25
滅
受
想
定。
滅
受
想
定
起
還
入
初
禪。
從
初
禪
超
入
非
有
想
非
無
想
處
非
有
想
非
無
想
處
起
善
法。
有
覺
有
觀
離
生
喜
樂
入
初
禪。
從
初
禪
超
入
三
昧
云
何
名
超
入
三
昧。
離
諸
欲
惡
越
者。
能
超
過
諸
地。
自
在
入
出。
故
名
超
越。
薩
依
師
子
奮
迅
三
昧。
入
超
越
三
昧。
所
以
名
師
子
奮
迅
而
辯
超
越
者。
大
品
經
佛
自
誠
言。
一
超
入
二
超
出
超
越
三
昧
初
門
第
三
十
二
乃
至
出
散
心
中。
是
為
奮
迅
出。
入
無
所
有
處。
如
是
識
處
空
處
四
三
二
禪
初
還
入
非
有
想
非
無
想。
非
有
想
非
無
想
起。
出
禪
奮
迅
師
子
奮
迅
出
者。
從
滅
受
想
定
處。
滅
受
想
定。
是
為
奮
迅
入
也。
禪
四
禪。
空
處
識
處
無
所
有
處。
非
有
想
非
無
法界次第初門卷中
26
起
還
住
散
心
中。
散
心
中
起
入
非
有
想
非
無
入
散
心
中。
散
心
中
起
入
滅
受
想
定。
滅
受
想
超
出
三
昧
云
何
名
超
出
三
昧。
從
滅
受
想
約
義
自
作
可
解。
種。
一
順
入
超。
二
逆
入
超。
三
順
逆
入
超
也。
細
況
能
如
上
所
明
自
在
超
也。
是
中
明
超
入
有
三
昧
相。
若
聲
聞
人
但
能
超
入
一。
而
不
能
超
無
想
處
起
入
滅
受
想
定。
是
為
諸
佛
菩
薩
超
定。
滅
受
想
定
起
入
非
有
想
非
無
想。
非
有
想
滅
受
想
定
起
入
不
用
處。
不
用
處
起
入
滅
受
定。
滅
受
想
定
起
入
識
處。
識
處
起
入
滅
受
想
想
定。
滅
受
想
定
起
入
空
處。
空
處
起
入
滅
受
受
想
定。
滅
受
想
定
起
入
四
禪。
四
禪
起
入
滅
滅
受
想
定。
滅
受
想
定
起
入
三
禪。
三
禪
起
入
入
滅
受
想
定。
滅
受
想
定
起
入
二
禪。
二
禪
起
法界次第初門卷中
27
界
次
第
初
門
卷
中
之
上
行
共
禪
竟
也。
來
於
此
六
三
昧。
而
入
涅
槃
也。
齊
此
明
三
乘
超
出。
足
前
三
種
超
入。
合
為
六
種
超
越
三
昧。
中
超
出
有
三
種。
一
順
超
出。
二
逆
超
出。
三
順
一
禪
出。
而
不
能
超
二。
何
況
能
自
在
超
出
也。
菩
薩
超
出
三
昧
之
相。
若
聲
聞
人
超
出。
但
能
心
中
起
入
初
禪。
初
禪
起
住
散
心
中。
是
為
諸
心
中。
散
心
中
起
入
二
禪。
二
禪
起
住
散
心
中。
起
住
散
心
中。
散
心
中
起
入
三
禪。
三
禪
起
住
處。
空
處
起
住
散
心
中。
散
心
中
起
入
四
禪。
四
起
入
識
處。
識
處
起
住
散
心
中。
散
心
中
起
入
入
無
所
有
處。
無
所
有
處
起
住
散
心
中。
散
心
處。
非
有
想
非
無
想
處
起
住
散
心
中。
散
心
中
法界次第初門卷中
28
應
先
因
而
後
果。
今
悉
先
果
而
後
因
者。
教
門
今
明
教
理
不
虛。
故
云
審
實
也。
若
由
因
感
果。
門。
正
為
聲
聞
人
從
聞
生
解。
故
必
須
藉
教
詮
門。
此
四
通
言
諦
者。
諦
以
審
實
為
義。
此
四
諦
是
以
今
更。
次
諸
禪
後。
明
四
諦
等
八
科
慧
行
從
諦
得
名。
如
囊
中
有
寶。
不
探
示
人。
人
無
見
顯
事。
從
事
以
立
名。
是
以
雖
有
四
諦
觀
法。
而
乃
禪
禪
悉
有
四
諦
觀
慧。
彼
既
明
禪
相。
則
隱
超
越
而
辯
四
諦
者。
但
上
來
所
說。
諸
無
漏
禪
一
苦
諦
二
集
諦
三
滅
諦
四
道
諦
四
諦
初
門
第
三
十
三
陳
隋
國
師
智
者
大
師
撰
界
次
第
初
門
卷
中
之
下
法界次第初門卷中
29
來
定
能
招
聚
生
死
之
苦。
故
名
為
集。
集
有
三
集
諦
集
以
招
聚
為
義。
若
心
與
結
業
相
應。
是
審
實
而
有。
故
名
諦
也。
也。
若
三
受
心。
若
別
若
通。
無
非
是
苦
者。
當
知
之
心。
通
是
起
役
運
動
不
停
之
相。
故
通
是
行
受
之
心。
通
為
壞
相。
所
壞
故
通
是
壞
苦
也。
三
受
之
心。
即
是
苦。
通
從
苦
緣
生
故。
通
是
苦。
苦
通
論
三
苦。
則
三
受
通
有
三
苦
也。
所
以
然
者。
不
苦
不
樂
受。
常
為
無
常
遷
動。
即
是
行
苦
也。
是
苦。
即
苦
苦
也。
樂
受。
樂
壞
時
生
苦。
即
是
壞
別
者
三
苦
即
別
對
三
受。
苦
受
從
苦
緣
生。
情
苦
苦。
二
壞
苦。
三
行
苦。
今
明
三
苦。
有
別
有
無
常
患
累
之
所
逼
惱。
故
名
為
苦。
苦
有
三
種。
苦
諦
苦
以
逼
惱
為
義。
一
切
有
為
心
行。
常
物
為
便。
故
皆
先
果
而
後
因
也。
法界次第初門卷中
30
道
諦
道
以
能
通
為
義。
正
道
及
助
道。
是
二
真
滅
度
也。
滅
理
不
虛。
故
名
為
諦。
報
身
時。
後
世
苦
果。
永
不
相
續。
名
入
無
餘
涅
者。
即
是
滅
諦
有
餘
涅
槃
也。
因
滅
故
果
滅。
捨
惱
結
使
滅
故。
三
界
業
亦
滅。
若
三
界
業
煩
惱
十
四
心
斷
結
者。
則
三
界
九
十
八
使
皆
滅。
以
之
患
累。
故
名
為
滅。
若
發
見
思
無
漏
真
明。
具
滅
諦
滅
以
滅
無
為
義。
結
業
既
盡。
則
無
生
果。
即
是
集
諦
也。
惱
與
前
業
合。
則
未
來
定
能
招
聚
三
界
死
生
蓋。
十
使。
九
十
八
煩
惱
等。
皆
如
前
辯。
若
此
煩
惱。
二
屬
見
煩
惱。
是
二
煩
惱
出
一
切
三
毒。
辯。
煩
惱
者。
二
種
煩
惱
攝
一
切
煩
惱。
一
屬
即
十
善
也。
三
不
動
業。
即
十
二
門
禪
也。
具
如
業。
攝
一
切
業。
一
不
善
業。
即
十
不
善
也。
二
善
法界次第初門卷中
31
道
諦
下
四
行
一
道
二
正
三
跡
四
乘
滅
諦
下
四
行
一
盡
二
滅
三
妙
四
離
集
諦
下
四
行
一
集
二
因
三
緣
四
生
無
我
苦
諦
下
四
行
一
無
常
二
苦
三
空
四
十
六
行
初
門
第
三
十
四
也。
此
二
道
相
扶。
能
通
涅
槃。
審
實
不
虛。
即
名
道
諸
禪
三
昧。
及
三
十
七
品。
三
解
脫
等。
皆
是
助
十
八
心。
真
無
漏
慧。
名
為
正
道。
其
餘
方
便
對
見
諦
八
忍
八
智
十
六
心。
思
惟
九
無
礙
九
解
諸
禪
定。
皆
是
助
道。
具
如
上
出。
復
次
正
道
者。
出
科
目。
助
道
者。
得
解
觀
中。
種
種
諸
對
治
法。
七
品。
三
解
脫
門。
緣
理
慧
行。
名
為
正
道。
次
下
扶
能
通
至
涅
槃。
故
名
為
道。
正
道
者。
實
觀
三
法界次第初門卷中
32
能
招
苦
果。
故
名
集
行。
二
因
行
者。
觀
六
因
生
諦
下
四
行
一
集
行
者。
觀
煩
惱
有
漏
累
和
相。
是
為
無
我
行
也。
我
者。
觀
五
受
陰
中。
我
我
所
法
不
可
得。
故
觀
五
受
陰。
一
相
異
相
無
故。
空
即
是
空。
四
若
無
常
即
是
苦。
為
無
常
之
所
逼
也。
三
空
行
新
新
生
滅。
故
無
常
也。
二
苦
行
者。
觀
五
受
諦
下
四
行
一
無
常
行
者。
觀
五
受
陰。
因
緣
六
諦
也。
趣
四
實
之
理。
故
名
行
也。
或
時
從
理
得
名。
即
以
行
名
者。
行
以
往
趣
為
義。
修
此
十
六
觀
法。
各
以
四
行
分
別。
則
審
實
之
義
意。
乃
愈
明
通。
欲
使
修
觀
之
者
取
理
無
謬。
故
次
於
四
諦
之
也。
但
教
門
既
有
總
別
之
殊。
故
諦
有
離
合
之
四
諦
而
辯
十
六
行
者。
還
離
四
諦
開
為
十
六
法界次第初門卷中
33
四
諦
十
六
行
而
辯
生
法
二
空
者。
正
明
聲
聞
一
眾
生
空
二
法
空
生
法
二
空
初
門
第
三
十
五
必
至
三
解
脫。
愛
見
等
煩
惱
不
能
遮
故
名
乘。
名
跡。
四
乘
行
者。
觀
三
十
七
品
等
道。
能
運
行
行
者。
觀
三
十
七
品
等
道。
是
一
切
聖
人
去
處
受
陰
三
十
七
品
等
道。
非
顛
倒
法
故
名
正。
三
品
等
道。
能
通
至
涅
槃。
名
道。
二
正
行
者。
觀
五
諦
下
四
行
一
道
行
者。
觀
五
不
受
陰
三
十
行
者。
觀
涅
槃
離
世
間
生
死
法
故。
名
為
出
也。
三
妙
行
者。
涅
槃
一
切
中
第
一
故
名
妙。
四
名
盡。
二
滅
行
者。
觀
涅
槃
諸
煩
惱
火
滅
故
名
諦
下
四
行
一
盡
行
者。
觀
涅
槃
種
種
苦
盡
緣
行。
四
生
行
者。
還
受
後
有
五
陰。
故
名
生
行。
果。
故
名
因
行。
三
緣
行
者。
觀
四
緣
生
苦
果
故
法界次第初門卷中
34
那。
分
分
細
檢。
皆
悉
空
無
所
有。
即
名
法
空。
入
界
異
法。
一
一
分
別。
推
析
破
壞
乃
至
微
塵
六
知
見
空。
如
龜
毛
兔
角
不
可
得。
是
中
名
色
法
空
若
觀
生
死
苦
果。
非
但
我
人
眾
生
等。
不
可
得。
是
為
眾
生
空
也。
人
眾
生
壽
者
等。
十
六
知
見。
如
龜
毛
兔
角
畢
實
法。
從
因
緣
生。
新
新
生
滅。
是
實
法
中
空。
無
眾
生
空
若
觀
生
死
苦
果。
但
見
名
色。
陰
入
空。
空
者。
空
以
無
有
為
義。
無
此
生
法
二
有。
故
名
十
六
行
者
不
同
故。
次
而
辯
生
法
二
空
也。
通
約
二
空
教
門。
有
斯
之
異
也。
今
為
分
別。
修
四
別。
是
以。
毘
曇
見
有
得
道。
成
實
證
空
成
聖。
此
有
二
空
不
同。
故
知
修
四
諦
十
六
行
者。
亦
應
人。
雖
云
通
於
三
藏
教
門
入
道。
而
三
藏
教
門。
法界次第初門卷中
35
念
處
一
身
念
處
二
受
念
處
三
心
念
處
也。
七
科
法
門。
悉
是
入
道
淺
深
之
氣
類。
故
云
道
也。
通
言
道
品
者。
道
義
如
前。
品
者
品
類
也。
則
應
歷
法
空。
行
於
道
品
之
門。
故
次
二
空
而
約
眾
生
空
觀。
以
修
三
十
七
法。
若
用
平
等
斷
道。
並
須
善
識
道
品
之
階
級。
若
依
有
門
學
聖。
生
法
二
空
而
辯
三
十
七
品
者。
若
觀
二
空
而
六
七
覺
分
七
八
正
道
正
勤
三
四
如
意
足
四
五
根
五
五
力
合
七
法
門
為
三
十
七
品
一
四
念
處
二
四
三
十
七
品
初
門
第
三
十
六
空
也。
者。
諸
法
如
夢
幻。
本
來
自
空。
不
以
推
析
破
壞
為
聲
聞
人
經
明
法
空
相。
若
摩
訶
衍
中
辯
法
法界次第初門卷中
36
法。
是
中
觀
法
智
慧
名
為
念。
通
達
一
切
法
我
法
念
處
者
想
行
二
陰。
及
三
無
為
法。
名
之
也。
觀
外
心
內
外
心
亦
爾。
是
為
心
念
處
也。
緣
生。
剎
那
不
住。
念
念
生
滅。
破
常
顛
倒。
即
是
為
心。
是
中
觀
內
心
智
慧。
名
之
為
念。
了
知
心
心
念
處
者
六
識
能
識
諸
塵。
分
別
攀
緣。
謂
亦
如
是。
是
為
受
念
處
也。
受
皆
苦。
破
樂
顛
倒。
即
是
處。
觀
外
受
內
外
受。
名
之
為
受。
是
中
觀
受
智
慧
名
為
念。
明
達
受
念
處
者
六
觸
因
緣
生
六
受。
從
六
受
生
是。
是
為
身
念
處
也。
淨。
破
淨
顛
倒。
即
是
處
也
觀
外
身
內
外
身
亦
為
身。
是
中
觀
身
智
慧
為
念。
明
見
內
身
五
種
身
念
處
者
頭
等
六
分。
四
大
五
根
假
合。
故
四
法
念
處
法界次第初門卷中
37
時。
若
懈
怠
心。
及
五
蓋
等
諸
煩
惱
惡
法
雖
未
未
生
惡
法
不
令
生。
一
心
勤
精
進
四
念
處
勤
精
進。
方
便
除
斷
令
盡
也。
五
種
善
根
時。
如
是
等
惡
若
已
生
為
斷
故。
一
時。
若
懈
怠
心
起。
五
蓋
等
諸
煩
惱
覆
心。
離
信
已
生
惡
法
為
除
斷。
一
心
勤
精
進
四
念
處
為
增
長。
一
心
勤
精
進。
三
未
生
善
法
為
生。
一
心
勤
精
進
四
已
生
善
進
二
未
生
惡
法
不
令
生。
一
心
勤
精
進
正
勤
一
已
生
惡
法
為
除
斷。
一
心
勤
經
云
若
能
深
觀
四
念
處。
是
為
坐
道
場。
衍
中
明
念
處。
即
說
破
八
倒。
為
念
處
也。
故
大
聞
經
中
明
念
處。
但
說
破
四
倒
為
念
處。
若
摩
觀
外
法
內
外
法
亦
如
是。
是
為
法
念
處。
若
所。
畢
竟
不
可
得
故
無
我
破
我
顛
倒。
即
是
處
法界次第初門卷中
38
精
進
如
意
足
精
進
為
主
得
定。
斷
行
成
就。
分。
是
為
欲
如
意
足。
欲
如
意
足
欲
為
主
得
定。
斷
行
成
就。
修
如
三
心
如
意
足
四
思
惟
如
意
足。
如
意
足
一
欲
如
意
足
二
精
進
如
意
行
故。
名
正
勤
也。
成
就。
此
四
通
名
正
勤
者。
破
邪
道。
於
正
道
中。
勤
精
進。
方
便
修
習
信
等
善
根
令
不
退
失。
增
觀
時。
信
等
五
種
善
根
已
生。
為
令
增
長
故。
一
已
生
善
法
為
增
長。
一
心
勤
精
進
若
四
念
方
便
修
習
令
信
等
善
根
生
也。
信
等
五
種
善
根。
未
生
為
令
生
故。
一
心
勤
精
未
生
善
法
為
生。
一
心
勤
精
進
四
念
處
觀
一
心
勤
精
進。
方
便
遮
止
不
令
得
生
也。
恐
後
應
生。
遮
信
等
五
種
善
根。
今
為
不
令
生
法界次第初門卷中
39
念
根
念
正
道
及
諸
助
道
善
法。
更
無
他
念。
不
息。
是
名
精
進
根。
精
進
根
行
是
正
道。
及
諸
助
道
善
法
時。
勤
信
根
信
正
道
及
助
道
法。
是
名
信
根
也。
四
定
根
五
慧
根
根
一
信
根
二
精
進
根
三
念
根
也。
如
意
足。
智
定
力
等。
能
斷
結
使。
故
云
斷
行
成
得
四
種
定
攝
心
故。
智
定
力
等。
所
願
皆
得
故。
四
正
勤
中
正
精
進。
精
進
智
慧
增
多。
定
力
小
如
意
分。
此
通
言
如
意
者。
四
念
處
中
實
智
思
惟
如
意
足
思
惟
為
主
得
定。
斷
行
成
就。
足。
心
如
意
足
心
為
主
得
定。
斷
行
成
就。
修
如
如
意
分。
是
為
精
進
如
意
足。
法界次第初門卷中
40
是
為
精
進
力。
根
增
長。
破
種
種
身
心
懈
怠。
成
辦
出
世
之
精
進
力
行
是
正
道
及
諸
助
道
法
時。
若
精
能
遮
疑
惑。
破
諸
邪
信
及
煩
惱。
故
名
信
力。
信
力
信
正
道
及
諸
助
道
法
時。
若
信
根
增
四
定
力
五
慧
力
力
一
信
力
二
精
進
力
三
念
力
子。
悉
有
根
生。
故
名
根
也。
若
似
若
真。
任
運
而
生。
譬
如
陰
陽
調
適。
一
切
既
得
四
如
意
足。
智
定
安
隱。
即
信
等
五
種
善
六
行。
是
名
慧
根。
此
五
通
名
根
者。
能
生
也。
行
慧
根
為
正
道
及
諸
助
道
善
法。
觀
無
常
等
不
散
是。
為
定
根
也。
定
根
攝
心
在
正
道
及
諸
助
道
善
法
中
相。
名
念
根
也。
法界次第初門卷中
41
不
謬
取
諸
虛
偽
法。
故
名
擇
法
覺
分。
擇
法
覺
分
智
慧
觀
諸
法
時。
善
能
簡
別
真
七
念
覺
分
分
四
除
覺
分
五
捨
覺
分
六
定
覺
分
覺
分
一
擇
法
覺
分
二
精
進
覺
分
三
喜
不
善。
成
辦
出
世
善
事。
故
名
力
也。
無
漏。
故
名
慧
力。
此
五
通
名
力
者。
能
壞
諸
有
時。
若
慧
根
增
長。
則
能
遮
三
界
見
思
之
惑。
發
慧
力
為
正
道
及
諸
助
道
法。
觀
無
常
十
六
力。
增
長。
則
能
破
諸
亂
想。
發
諸
事
理
禪
定。
是
為
定
力
攝
心
在
正
道
及
諸
助
道
法
時。
若
定
力。
破
諸
邪
念。
成
就
一
切
出
世
正
念
功
德
是。
為
念
力
念
正
道
及
諸
助
道
法
時。
若
念
根
增
法界次第初門卷中
42
慧
均
平。
若
心
沈
沒。
當
念
用
擇
法
精
進
喜
等。
念
覺
分
若
修
出
世
道
時。
善
能
覺
了
常
使
虛
假。
不
生
見
愛
妄
想。
是
為
定
覺
分。
定
覺
分
若
發
諸
禪
定
之
時。
善
能
覺
了
諸
所
捨
之
境。
虛
偽
不
實。
永
不
追
憶。
是
為
捨
覺
捨
覺
分
若
捨
所
見
念
著
之
境
時。
善
能
覺
除
諸
虛
偽。
不
損
真
正
善
根。
故
名
除
覺
分。
除
覺
分
若
斷
除
諸
見
煩
惱
之
時。
善
能
覺
顛
倒
之
法
而
生。
歡
喜
住
真
法
喜。
故
名
喜
覺
喜
覺
分
若
心
得
法
喜。
善
能
覺
了
此
喜
不
名
精
進
覺
分。
謬。
行
於
無
益
之
苦
行。
常
勤
心
在
真
法
中
行。
精
進
覺
分
精
進
修
諸
道
法
時。
善
能
覺
了
法界次第初門卷中
43
正
業
以
無
漏
智
慧。
除
身
一
切
邪
業。
住
清
一
切
口
正
語
中。
是
為
正
語。
正
語
以
無
漏
智
慧。
除
四
種
邪
命。
攝
口
業
覺
知
籌
量。
為
令
增
長
入
涅
槃。
故
名
正
思
惟。
正
思
惟
見
四
諦
時。
無
漏
心
相
應。
思
惟
動
正
見。
正
見
若
修
無
漏
十
六
行。
見
四
諦
分
明。
故
定
八
四
正
業
五
正
命
六
正
精
進
七
正
念
正
道
分
一
正
見
二
正
思
惟
三
正
語
故
通
名
覺
分。
覺
分。
此
七
通
名
覺
分
者。
無
學
實
覺
七
事
能
攝。
故
念
覺
常
在
二
盈
之
間。
調
和
中
適。
是
覺
分
察
起。
若
心
浮
動。
當
念
用
除
捨
定
等
三
法界次第初門卷中
44
不
依
偏
邪
而
行。
皆
名
為
正。
能
通
至
涅
槃
故
是
八
通
名
正
道
者。
正
以
不
邪
為
義。
今
此
八
正
定
以
無
漏
智
慧
相
應
入
定
故。
故
名
正
故
名
正
念。
正
念
以
無
漏
智
慧
相
應。
念
正
道
及
助
道
道。
是
為
正
精
進。
正
精
進
以
無
漏
智
慧
相
應。
勤
精
進
修
涅
得
供
養。
以
動
人
心。
邪
因
緣
活
命。
故
是
為
邪
故。
高
聲
現
威
令
人
畏
敬。
五
為
利
養
故。
稱
說
三
為
利
養
故。
占
相
吉
凶
為
人
說
法。
四
為
利
養
故。
詐
現
異
相
奇
特。
二
為
利
養
故。
自
說
功
住
清
淨
正
命
中。
是
為
正
命。
何
等
五
種。
一
為
正
命
以
無
漏
智
慧。
通
除
三
業
中
五
種
邪
正
身
業
中。
是
名
正
業。
法界次第初門卷中
45
空
解
脫
門
云
何
名
空
解
脫
門。
觀
諸
法
無
證
果
則
變
名
解
脫。
此
類
如
八
背
捨
八
解
脫
以
受
稱
也。
此
無
別
法。
有
師
解
云。
因
時
名
三
說。
但
三
昧
即
是
當
體
得
名。
解
脫
從
能
通
之
槃。
故
名
解
脫
門
也。
亦
云
三
三
昧。
三
昧
義
如
是
涅
槃
門。
謂
能
通
此
三
法。
能
通
行
者。
得
入
應
說
到
處
門
也。
此
三
通
名
解
脫
門
者。
解
脫
槃
城
有
三
門。
謂
空
無
相
無
作。
既
已
說
道
故。
三
十
七
品。
是
趣
涅
槃
道
行。
是
道
已
到
涅
槃。
三
十
七
品。
而
辯
三
解
脫
門
者。
大
智
度
論
脫
門
一
空
解
脫
門
二
無
相
解
脫
門
三
無
作
解
三
解
脫
初
門
第
三
十
七
為
道。
法界次第初門卷中
46
三
界。
無
所
願
求。
不
造
一
切
三
有
生
死
之
業。
造
作
三
有
之
業。
今
一
切
相。
皆
不
可
得
故。
則
若
於
法
有
所
得
者。
即
於
三
界。
而
有
願
求。
因
切
法
無
相。
即
都
無
所
作。
是
名
無
作。
所
以
者
無
作
解
脫
門
云
何
名
無
作
解
脫
門。
若
知
出。
為
無
相
解
脫
門。
是
解
脫
緣
四
行。
謂
盡
滅
男
女
一
異
等
相。
實
不
可
得。
能
如
是
通
達
者。
無
女。
一
異
等
法。
我
我
所
中。
名
字
是
異。
以
是
所
以
者
何。
若
諸
法
無
我
我
所
故
空。
空
故
無
相。
一
異
相
等。
是
相
中
求
實
皆
不
可
得。
故
無
無
相
解
脫
門
云
何
名
無
相
解
脫
門。
觀
男
脫
門。
是
空
解
脫
門。
緣
二
行。
謂
空
無
我。
有
作
者。
無
有
受
者。
能
如
是
通
達
者。
是
名
空
我
所
故
空。
所
以
者
何。
諸
法
從
因
緣
和
合
生。
法界次第初門卷中
47
也。
根
精
進
根
念
根
定
根
慧
根
喜
根
樂
根
捨
根
意
於
見
諦
道
中。
名
未
知
欲
知
根。
所
謂
九
根
者。
未
知
欲
知
根
無
漏
九
根
和
合。
信
行
法
行
此
三
法。
住
立
不
退。
生
真
智
照。
故
名
根
也。
脫
而
辯
之。
通
名
根
者。
根
以
住
立
能
生
為
義。
道。
無
學
道
也。
證
三
道
時。
必
發
三
根
故。
次
三
涅
槃。
得
有
餘
涅
槃。
自
有
三
道
不
同。
謂
見
道
之
門。
若
善
修
三
解
脫。
必
定
發
真
無
漏。
證
有
三
解
脫
門
而
辯
三
無
漏
根
者。
解
脫
既
是
涅
一
未
知
欲
知
根
二
知
根
三
知
已
根
三
無
漏
根
初
門
第
三
十
八
緣
十
行。
謂
無
常
苦
集
因
緣。
生
道
正
進
乘
業
故
無
報。
是
為
無
作
解
脫
門。
是
無
作
解
脫
法界次第初門卷中
48
為
智。
若
發
此
十
一
智
時。
各
齊
位
照
了
分
明。
而
辯
十
一
智
也。
通
名
智
者
決
定
了
知。
故
已
根。
生
盡
智
無
生
智。
及
如
實
智。
是
以
次
三
根
生
苦
智
集
智
滅
智
道
智。
及
他
心
智
世
智。
智
故。
所
以
者
何。
未
知
欲
知
根。
生
法
智
比
智。
三
無
漏
根
而
辯
十
一
智
者。
以
三
根
能
生
十
盡
智
十
無
生
智
十
一
如
實
智
九
五
苦
智
六
集
智
七
滅
智
八
道
智
一
法
智
二
比
智
三
他
心
智
四
世
智
十
一
智
初
門
第
三
十
九
根。
九
亦
如
未
知
欲
知
根
中
分
別
也。
知
已
根
若
至
無
學
道
中。
是
九
根
轉。
名
知
知
根。
九
根
如
未
知
欲
知
根
中
分
別。
知
根
信
解
見
得
人。
思
惟
道
中。
是
九
根
轉
法界次第初門卷中
49
滅
智
滅
止
妙
出
觀
時。
無
漏
智
也。
集
智
知
諸
法
因。
因
集
生
緣
觀。
無
漏
智
也。
苦
智
五
陰
無
常
苦
空
無
我
觀
時。
得
無
漏
有
名
而
無
理。
人。
同
有
此
智。
故
名
等
智。
亦
云
名
字
智。
是
智
世
智
諸
世
間
有
漏
智
慧。
亦
名
等
智。
凡
夫
漏
心
心
數
法
少
分。
是
為
他
心
智
也。
他
心
智
知
欲
界
色
界
繫
現
在
心
心
數
法。
及
漏
智。
亦
如
法
智
中
所
明。
但
有
法
比
之
殊
也。
比
智
於
色
界
無
色
界
中。
約
四
諦
辯
四
種
道
中
無
漏
智。
及
法
智
品
中
無
漏
智
也。
漏
智。
欲
界
法
智
滅
中
無
漏
智。
為
斷
欲
界
繫
法
智
欲
界
繫
法
中
無
漏
智。
欲
界
繫
因
中
通
名
為
智
也。
法界次第初門卷中
50
十
一
智
而
辯
十
二
因
緣
者。
除
如
實
智。
其
餘
生
十
二
老
死
一
六
觸
七
受
八
愛
九
取
十
有
一
無
明
二
行
三
識
四
名
色
五
六
入
十
二
因
緣
初
門
第
四
十
乘
之
所
無
也。
有
罣
礙。
是
為
如
實
智。
此
智
獨
在
佛
心
中
有。
一
如
實
智
一
切
法
總
相
別
相。
如
實
正
智。
如
是
念
時。
無
漏
智
慧。
見
明
覺
也。
更
斷
盡
證
已。
不
復
更
證
修
道
已。
不
復
更
無
生
智
我
見
苦
已。
不
復
更
見
斷
集
已。
不
念
時。
無
漏
智
慧。
見
明
覺
也。
盡
智
我
見
苦
已
斷
集
已
證
滅
已
修
道
已。
如
道
智
道
正
行
遠
觀
時。
無
漏
智
也。
法界次第初門卷中
51
是
中
略
說
三
事
煩
惱
業
苦。
是
三
事
展
轉。
更
二
過
去
世
攝。
後
二
未
來
世
攝。
中
八
現
在
世
辯
十
二
因
緣。
今
無
明
三
世
十
二
因
緣
者。
約
果
報
二
世
辯
十
二
因
緣。
三
者
約
一
念
一
有
三
種
不
同。
一
者
約
三
世
明
十
二
因
緣。
二
死
皆
息。
是
為
出
世
之
要
術
也。
教
門
十
二
因
際。
若
知
無
明
不
起
取
有。
則
三
界
二
十
五
有
藉
而
有。
謂
之
緣
也。
因
緣
相
續。
則
生
死
往
還
緣
者。
是
十
二
法。
展
轉
能
感
果。
故
名
因。
互
相
聖
教
門。
別
開
出
中
乘
之
道。
意
在
此
也。
通
稱
智
強
故。
能
侵
除
習
氣
功
德。
神
用
亦
廣。
是
以
三
世。
細
分
別
觀
十
二
因
緣。
若
成
十
智
則
智
侵
除
習
氣。
功
德
神
用
亦
減
少。
若
緣
覺
人。
通
一
世。
總
觀
四
諦。
成
十
智
則
智
劣。
智
劣
故。
不
智。
皆
是
二
乘
共
得。
今
一
往
明。
若
聲
聞
人。
但
法界次第初門卷中
52
六
入
從
名
色
中。
生
眼
等
六
情。
是
名
六
入。
名
色。
即
是
歌
羅
邏
時
之
名
也。
名
色
從
識
生
非
色
四
陰
及
所
任
色
陰。
是
識。
故
名
識。
即
是
父
母
交
會
初。
欲
託
胎
時
之
識
從
行
生
垢
心。
初
身
因
如
犢
子。
識
母
自
作
世
界
果
故。
故
名
為
行
也。
行
從
無
明
生
業。
業
即
是
行。
以
善
不
善
業。
過
去
煩
惱
悉
是
無
明
也。
未
有
智
慧
光
明
故。
則
一
切
煩
惱
得
起
故。
是
無
明
過
去
世
一
切
煩
惱。
通
是
無
明。
以
過
緣
也。
緣。
是
為
展
轉。
更
互
為
因
緣
故。
云
三
世
十
二
苦
煩
惱
因
緣。
煩
惱
業
因
緣。
業
苦
因
緣。
苦
苦
為
因
緣。
是
煩
惱
業
因
緣。
業
苦
因
緣。
苦
苦
因
法界次第初門卷中
53
則
生
憂
悲
哭
泣。
種
種
愁
苦。
眾
惱
合
集。
若
正
二
老
死
從
生
五
眾
身
熟
壞。
是
為
老
死。
老
謂
四
生
六
道
中
受
生
也。
一
生
從
有
還
受
後
世
五
眾
之
身。
是
名
生。
果。
故
名
為
有。
有
從
取
則
後
世
業
因
成。
是
名
為
有。
因
能
之
塵
也。
取
從
渴
愛
因
緣
求。
是
名
為
取。
謂
求
取
所
塵
中。
心
生
渴
愛
也。
愛
從
受
中
心
著。
名
之
為
愛。
謂
於
所
領
受
根
即
領
受
六
塵。
為
六
受
也。
受
從
觸
生
受。
故
名
為
受。
即
是
因
六
觸。
觸
觸
六
根
故。
即
有
六
識
生。
故
名
情
塵
識
合
也。
觸
由
入
對
塵
情
塵
識
合。
是
名
為
觸。
以
六
五
皰
初
開
已
來。
即
是
六
入
名
也。
法界次第初門卷中
54
所
謂
隨
母
氣
息
上
下。
七
日
一
變。
息
入
出
者
是
名
無
明。
歌
羅
邏
時。
氣
息
入
出
者。
有
二
種
業
緣
果
報。
無
有
作
者。
及
以
受
者。
初
息
出
是
歌
羅
邏
有
三
事。
一
命
二
識
三
燸。
過
去
世
合。
精
血
二
渧。
合
成
一
渧。
大
如
豆
子。
名
歌
羅
中
陰。
於
父
母
所
生
貪
愛
心。
愛
因
緣
故
四
大
無
明
大
集
經
言。
云
何
名
為
觀
於
無
明。
先
屬
現
在。
後
二
因
緣
屬
未
來。
二
世
合
為
十
二
無
明。
故
云
果
報
也。
約
二
世
明
者。
前
十
因
經。
今
略
出
經
文。
是
十
二
因
緣。
從
歌
羅
邏
而
明
從
果
報。
約
二
世
觀
十
二
因
緣
相。
具
出
大
因
緣。
發
真
無
漏。
成
辟
支
佛。
至
眾
苦
和
合
皆
盡。
若
能
如
是。
正
觀
三
世
十
諸
法
實
相
清
淨。
則
無
明
盡。
無
明
盡
故
行
盡。
法界次第初門卷中
55
觸
眼
色
相
對。
故
名
為
觸。
乃
至
意
法。
亦
如
六
入
五
陰
因
緣
識
行
六
處。
故
名
六
入。
名
色。
名
色
識
因
緣
故。
則
有
四
陰
及
以
色
陰。
故
識
以
如
是
三
行
因
緣
故。
有
識
生。
故
名
為
覺
觀
生。
故
名
意
行。
和
合
出
聲。
是
名
口
行。
有
風
能
增
長。
是
故
息
之
出
入。
名
為
身
行。
息
是。
有
風
能
上。
有
風
能
下。
有
風
能
滿。
有
風
能
肌
肉
筋
骨
髓
腦。
如
空
中
雲。
是
身
中
風。
亦
復
何
為
觀。
隨
心
於
念
觀
息
出
入。
觀
於
內
身
皮
行
復
觀
三
受
因
緣。
五
陰
十
二
入
十
八
界。
觀
如
是
十
二
因
緣。
心
意。
名
之
為
識。
善
男
子
若
有
欲
得
辟
支
佛。
為
壽
命。
是
名
風
道。
不
臭
不
爛。
是
名
為
燸。
是
法界次第初門卷中
56
無
明
因
眼
見
色
而
生
愛
心。
即
是
無
明。
明
一
念
十
二
因
緣
相。
即
具
十
二
因
緣。
亦
出
大
集
經
中。
今
略
出
經
明
一
念
十
二
因
緣。
但
約
一
世
中。
隨
一
念
心
與
前
來
約
三
世
明
十
二
因
緣
有
異
也。
二
因
緣
相。
孱
然
無
一
句
私
語。
讀
者
善
尋。
自
並
是
略
出
經
文
辯。
從
初
受
報
來。
約
二
世
明
名
五
陰
十
二
入
十
八
界
十
二
因
緣
之
大
樹
也
二
老
死
生
因
緣
故。
則
有
老
死
種
種
諸
苦。
一
生
有
因
緣
故。
有
生
是
為
生
也。
有
取
因
緣
故。
受
於
後
身。
故
名
為
有。
取
愛
因
緣
故。
四
方
求
覓。
故
名
為
取。
愛
貪
著
於
色
乃
至
於
法。
是
名
為
愛。
受
觸
因
緣
故。
念
色
乃
至
法
是
名
為
受。
法界次第初門卷中
57
十
二
因
緣。
一
人
一
念。
皆
悉
具
足。
並
出
大
集
如
是。
苦
所
逼。
名
之
為
惱。
乃
至
意
法
因
緣
生
貪。
亦
二
老
死
次
第
斷
故。
名
之
為
死。
生
死
因
緣。
一
生
次
第
不
斷。
是
名
為
生。
有
如
是
法
生。
是
名
為
有。
取
求
是
等
法。
名
之
為
取。
綿
不
捨。
名
之
為
愛。
愛
經
中
脫
落。
不
釋
愛
相。
今
私
作
義
釋
云。
受
貪
著
心
者。
名
之
為
受。
觸
因
入
求
愛。
名
之
為
觸。
六
入
六
處
生
貪。
是
名
六
入。
名
色
識
共
色
行。
是
名
名
色。
識
至
心
專
念。
故
名
為
識。
行
為
愛
造
業。
即
名
為
行。
法界次第初門卷中
58
界
次
第
初
門
卷
中
之
下
智
也。
此
三
種
辯
因
緣。
相
隨
用
一
門
修
學。
即
證
緣
世
因
緣
迥
異。
若
有
欲
學
因
緣
佛
道
者。
上
來
文。
未
有
一
句
私
語。
讀
者
善
尋。
此
與
常
所
說
法界次第初門卷中