|
1 |
為
學
人。
於
諦
不
推
求
故
名
無
學
人
也。
又
無
學
|
有
聖
諦
具
有
漏
無
漏
二
種
五
陰。
見
聖
跡
故
名
|
者。
始
從
苦
法
忍
發
得
真
智。
自
爾
方
有
聖
人
也。
|
悉
是
學
人。
後
二
種
聖
人
是
無
學
位
也。
言
學
人
|
聖
人
復
有
二
種
不
同。
謂
學
無
學。
前
五
種
聖
人
|
真
智
見
理
斷
於
同
類
之
礙。
故
名
為
聖。
此
七
|
道
懸
鏡
也。
苦
忍
真
明
捨
凡
夫
性。
得
入
聖
人
性。
|
脫
羅
漢。
此
七
位
通
名
聖
者。
以
正
為
義。
即
練
|
解。
四
見
得。
五
身
證。
六
時
解
脫
羅
漢。
七
不
時
解
|
二
明
七
聖
位
者。
一
隨
信
行。
二
隨
法
行。
三
信
|
天
台
山
修
禪
寺
智
顗
禪
師
撰
| |
四
教
義
卷
第
六
| |
|
▼ |
|
四教義卷第六 |
|
2 |
世
間
第
一
法。
次
第
不
作
不
向
不
行。
已
能
捨
|
十
使
對
治。
是
法
是
則
初
無
漏
無
礙
道
也。
復
次
|
心
中。
命
終
無
有
是
處。
苦
法
忍
者。
欲
界
見
斷
|
行。
故
說
但
有
近
行
人
無
遠
行
人。
又
若
在
十
五
|
從
得
苦
忍
真
明
十
五
剎
那。
進
趣
見
真
名
隨
信
|
雖
有
信
已
未
發
真
不
名
為
行。
行
以
進
趣
為
義。
|
薰
憑
他
生
解
名
為
鈍
也。
是
人
在
方
便
道。
先
|
根
人
入
見
道
之
名
也
所
言
鈍
根
者。
非
自
智
|
者。
如
前
分
別
也。
一
明
隨
信
行
位
者。
即
是
鈍
|
所
斷
思
惟。
如
斷
藕
根
絲
方
便
也。
三
無
學
道
|
石
方
便
也。
二
修
道
者。
即
是
七
覺
分
隨
觀
一
諦
|
是
八
正
道。
見
理
斷
見
諦
惑。
至
十
五
心。
如
破
|
為
三
道。
所
謂
見
道
修
道
無
學
道。
一
見
道
者。
即
|
治。
不
須
更
學
四
真
智
也。
復
就
七
聖
之
位。
分
|
人
者。
真
智
見
理
既
極
三
界。
正
使
已
盡
無
惑
可
|
▲
▼ |
|
四教義卷第六 |
|
3 |
行
類
前
信
行。
解
釋
可
知。
但
鈍
根
憑
他
生
解
|
十
五
剎
那
進
趣
見
真。
故
名
法
行
也。
分
別
法
|
發
真
不
名
為
行。
因
世
間
第
一
法
發
苦
忍
真
明。
|
在
方
便
道
中。
能
自
用
觀
智
觀
四
真
諦
法。
但
未
|
利
根
者。
自
以
智
薰
見
理
斷
結。
故
云
利
也。
本
|
隨
法
行
位
者。
即
是
利
根
人
入
見
道
之
名
也。
言
|
是
須
陀
洹
向。
向
亦
名
行
中
須
陀
洹
也。
二
明
|
五
心。
亦
名
八
人
地。
八
忍
具
足
智
少
一
分。
即
|
智
成。
亦
應
屬
無
學
道
也。
是
信
行
人
見
道
十
|
第
十
六
心
即
屬
修
道
也。
若
謂
不
應
然
者。
如
盡
|
此
法
無
間
等
是
說
十
六
心。
十
五
心
成
屬
見
道。
|
苦
忍
也。
雜
心
偈
云。
謂
色
無
色
苦
集
滅
道
亦
然。
|
第
緣
定。
次
第
緣
定
者。
世
間
第
一
法
後
即
入
|
法
忍。
作
五
種
定。
謂
地
定
行
定
緣
定
剎
那
定
次
|
邪
業
邪
趣
邪
見
也。
又
復
世
間
第
一
法
分
別
苦
|
▲
▼ |
|
四教義卷第六 |
|
4 |
斷
二
品
乃
至
五
品。
皆
是
斯
陀
含
向。
亦
名
勝
進
|
煩
惱
一
品。
無
礙
斷
欲
界
煩
惱
一
品
二
品。
無
礙
|
修
十
六
諦
觀。
七
菩
提
行
現
前。
即
此
世
無
漏
斷
|
有
二
種。
一
向
二
果。
一
向
者
從
初
果
心
後。
更
|
死
七
返
終
不
至
八
生。
二
明
信
解
證
斯
陀
含
果。
|
三
結
盡。
廣
說
八
十
八
使
盡
名
須
陀
洹。
受
生
生
|
此
一
往
釋
修
習
無
漏
義
便
也。
若
見
所
斷
略
說
|
是
見
道。
若
數
人
明
義。
證
果
即
入
修
道。
即
用
|
陀
洹
天
竺
之
言。
此
翻
修
習
無
漏。
若
成
論
明
猶
|
者。
第
十
六
道
比
智
相
應。
即
證
須
陀
洹
果
也。
須
|
含
果。
三
證
阿
那
含
果。
一
明
信
解
證
須
陀
洹
果
|
信
解
人
證
果
有
三。
一
證
須
陀
洹
果。
二
證
斯
陀
|
人
也。
鈍
根
憑
他
信
進
發
真
解。
故
名
信
解。
此
|
明
信
解
位
者。
即
是
信
行
人。
入
修
道
轉
名
信
解
|
自
智
少
觀
察。
利
根
自
智
多
觀
察
為
異
耳。
三
|
▲
▼ |
|
四教義卷第六 |
|
5 |
住
果。
二
勝
進。
勝
進
斯
陀
含
亦
名
一
種
子。
即
|
家
家。
即
是
斯
陀
含
向
也。
斯
陀
含
但
有
二
種。
一
|
正
是
須
陀
洹
果
也。
三
勝
進
勝
進
須
陀
洹。
亦
名
|
種。
一
行
中
須
陀
洹。
即
是
須
陀
洹
向。
二
住
果
|
不
還
生
欲
界。
故
言
不
還
也。
復
次
須
陀
洹
有
三
|
言。
此
翻
云
不
還。
此
人
欲
界
五
下
分
結
盡。
更
|
解
脫。
即
名
阿
那
含
果
也。
阿
那
含
者
天
竺
之
|
種
子
也。
二
明
果
者。
九
無
礙
斷
欲
界
結。
證
第
九
|
皆
是
阿
那
含
向。
亦
名
勝
進
斯
陀
含。
約
此
說
一
|
一
向
二
果。
一
向
者
若
斷
欲
界
七
品
乃
至
八
品。
|
故
名
為
薄。
三
明
信
解
人
證
阿
那
含。
亦
有
二
種。
|
前
六
品
盡
餘
三
品
在。
前
斷
已
多
所。
未
斷
少。
|
含
天
竺
之
言。
此
翻
云
薄。
欲
界
煩
惱
分
為
九
品。
|
證
欲
界
第
六
品
解
脫。
即
是
斯
陀
含
果
也。
斯
陀
|
須
陀
洹。
約
此
說
家
家
也。
二
果
者
若
斷
六
品
盡。
|
▲
▼ |
|
四教義卷第六 |
|
6 |
也。
七
種
般
者。
開
中
般
為
三
種
也。
八
種
般
者。
五
|
中
般。
二
生
般。
三
行
般。
四
不
行
般。
五
上
流
般
|
復
有
五
種
般
及
七
種
般
八
種
般。
五
種
般
者。
一
|
不
同。
所
謂
退
思
護
住
勝
進
也。
若
證
阿
那
含
果。
|
二
果
也
雖
是
信
解
是
鈍
根。
而
有
五
種
根
性
|
十
六
心
即
證
阿
那
含
果。
此
是
超
越
人
不
證
前
|
有
處
盡
後
入
見
諦
十
五
心。
名
阿
那
含
向。
第
|
果
也
若
凡
夫
時。
先
斷
欲
界
第
九
品
乃
至
無
所
|
十
五
心
中
是
斯
陀
含
向。
十
六
心
即
證
斯
陀
含
|
乃
至
八
品
盡。
未
入
見
諦
道。
後
發
苦
忍
真
明。
|
云
何
分
別。
答
曰。
若
凡
夫
時。
斷
欲
界
結
六
品
|
住
果
問
曰。
此
說
次
第
得
果。
毘
曇
明
超
越
得
果。
|
無
色
染
等
結。
即
阿
羅
漢
向
也。
阿
羅
漢
但
有
一
|
勝
進。
勝
進
阿
那
含。
進
斷
五
上
分
結。
所
謂
色
染
|
阿
那
含
向
也。
阿
那
含
亦
有
二
種。
一
住
果。
二
|
▲
▼ |
|
四教義卷第六 |
|
7 |
槃
法。
安
置
身
內
息
三
界
一
切
勞
務。
身
證
想
受
|
故
名
身
證
阿
那
含
所
以
者
何。
入
滅
盡
定
似
涅
|
事
障
滅
緣
理。
諸
心
心
數
法
入
滅
盡
定。
得
此
定。
|
第
定
三
空
事。
性
兩
障
先
已
斷
盡。
又
斷
非
想
|
共
念
處。
修
八
背
捨
八
勝
處
十
一
切
處
入
九
次
|
下
分
結。
五
上
分
結
故
發
四
禪
四
無
色
定。
即
用
|
是
信
解
見
得
二
人。
入
思
惟
道。
用
無
漏
智
斷
五
|
種
般
及
七
種
八
種
不
同
也。
五
明
身
證
位
者。
還
|
利
根。
但
是
不
動
根
性。
若
證
阿
那
含
果。
亦
有
五
|
不
假
眾
緣
具。
自
能
見
法
得
理
為
異
也。
見
得
|
果。
亦
如
信
解
中
分
別。
但
以
利
根。
不
藉
聞
法
|
是
見
得
人
在
思
惟
道。
次
第
證
三
果。
超
越
得
二
|
是
利
根
人。
自
以
慧
薰
見
法
得
理。
故
名
見
得。
|
見
得
次
位
者。
法
行
人
轉
入
修
道。
名
為
見
得。
|
種
如
前。
具
足
現
般
無
色
般
不
定
般
也。
四
明
|
▲
▼ |
|
四教義卷第六 |
|
8 |
解
脫
羅
漢
者。
即
是
信
行
鈍
根。
待
時
及
眾
緣
具
|
百
六
十
種。
廣
說
大
事
豈
煩
分
別
也。
六
明
時
|
約
信
解
見
得。
分
別
數。
那
含
乃
有
一
萬
二
千
九
|
種
般
那
含
但
有
現
般
無
色
般
也。
如
是
阿
毘
曇。
|
五
種
般
那
含。
七
種
般
那
含。
皆
但
有
上
流
般。
八
|
身
證
阿
那
含。
即
是
勝
進
阿
那
含。
阿
羅
漢
向
攝。
|
是
阿
那
含。
六
種
阿
那
含
阿
羅
漢
向
攝。
當
知
此
|
故
智
度
論
云。
那
含
有
十
一
種。
五
種
阿
那
含
正
|
也。
猶
名
阿
那
含
行
向
故。
即
是
阿
羅
漢
向
攝。
|
阿
那
含
也。
二
者
帶
果
行
向。
即
是
勝
進
阿
那
含
|
成
身
證
也。
是
阿
那
含
有
二
種。
一
者
住
果
但
是
|
還
從
欲
界
修
背
捨
勝
處
一
切
處
入
九
次
第
定。
|
得
見
諦
第
十
六
心
證
阿
那
含
果。
即
修
共
念
處。
|
於
凡
夫。
用
等
智
斷
結。
得
四
禪
四
無
色
定。
後
|
滅。
故
名
身
證
也。
若
約
初
果
解
身
證
者。
但
以
先
|
▲
▼ |
|
四教義卷第六 |
|
9 |
定
者
是
人
因
中。
修
性
念
觀。
亦
修
共
念
處。
若
|
偏
修
性
念
處
觀。
不
修
共
念
處
觀
也。
若
得
滅
盡
|
盡
定
即
是
俱
解
脫。
若
不
得
滅
盡
定。
是
人
因
中
|
有
二
種。
不
得
滅
盡
定。
但
是
慧
解
脫。
若
得
滅
|
進
不
能
一
切
時
隨
所
欲
進
也。
是
五
種
羅
漢
各
|
必
假
衣
食
床
具
處
所
說
法
及
人。
隨
順
善
根
增
|
五
種
阿
羅
漢。
是
信
行
種
性
根
鈍。
因
中
修
道。
|
無
學
等
見
也。
彼
或
時
退
故。
不
說
得
無
生
智。
此
|
剎
那。
證
非
想
第
九
解
脫
成
盡
智。
次
一
剎
那
得
|
若
用
金
剛
三
昧。
於
非
想
九
品
惑
斷
盡
次
一
|
法
勝
進
也。
彼
得
二
智。
盡
智
無
學
智
等
見
也。
|
有
五
種。
謂
隨
信
行
生
五
種。
退
法
思
法
護
法
住
|
生。
三
應
供
也。
具
此
三
義
位
居
無
學。
阿
羅
漢
|
天
竺
語。
此
土
無
翻
名。
含
三
義。
一
殺
賊。
二
不
|
方
得
解
脫。
故
名
時
解
脫。
所
言
阿
羅
漢
者。
是
|
▲
▼ |
|
四教義卷第六 |
|
10 |
曰。
此
簡
鈍
利
明
有
難
易
之
殊。
何
關
簡
得
與
不
|
不
時
二
人。
利
鈍
不
同。
云
何
並
得
俱
解
脫
也。
答
|
能
究
竟
具
足
一
切
阿
羅
漢
功
德
也。
問
曰。
是
時
|
即
發
四
辨
名
無
礙
解
脫。
是
名
波
羅
蜜
聲
聞。
|
即
是
俱
解
脫。
若
聞
佛
說
三
藏
教
門。
修
緣
念
處。
|
一
不
得
滅
盡
定。
但
名
慧
解
脫。
二
若
得
滅
盡
定。
|
故
言
能
擊。
是
不
動
法
阿
羅
漢。
亦
有
二
種
不
同。
|
能
用
重
空
三
昧。
擊
聖
善
法
以
空
捨
空。
空
定
|
退
義
成
就
三
智。
謂
盡
智
無
生
智
無
學
智
等
見。
|
也。
是
人
能
不
為
煩
惱
所
動。
故
名
不
動。
是
不
|
隨
所
欲。
進
修
善
業
不
待
眾
具。
故
名
不
時
解
脫
|
動
法
人。
一
向
利
根
因
中
用
道。
能
一
切
時
中
|
根。
名
不
動
法
阿
羅
漢
也。
所
言
不
時
解
脫
者。
不
|
脫
也。
七
明
不
時
解
脫
阿
羅
漢
者。
即
是
法
行
利
|
證
果
時。
三
明
八
解
脫
一
時
俱
得。
故
名
俱
解
|
▲
▼ |
|
四教義卷第六 |
|
11 |
地
見
思
無
學
皆
悉
異
也。
譬
如
生
人
死
人。
若
一
|
途
解
釋。
未
覺
有
異。
答
曰。
若
乾
慧
有
異。
即
性
|
實
與
舊
解
殊
途。
次
明
性
地。
見
思
無
學。
此
與
常
|
流。
必
須
讀
毘
婆
沙
也。
問
曰。
前
說
乾
慧
位。
|
有
門
雖
有
多
義
無
復
是
過。
若
欲
分
別
究
其
支
|
賢
七
聖
位
大
意
竟。
但
賢
聖
義
多
有
所
關。
毘
曇
|
十
九
無
為
果
也。
略
說
三
藏
教
毘
曇
有
門。
明
七
|
明
約
智
德。
明
八
十
九
有
為
果。
約
斷
德
明
八
|
也。
二
無
為
果。
八
十
九
無
為
果
也。
此
約
智
斷
|
沙
門
那
復
有
二
種。
一
有
為
果。
八
十
九
有
為
果
|
十
九。
所
謂
見
諦
八
智。
思
惟
八
十
一
解
脫
也。
就
|
忍。
思
惟
八
十
一
無
礙
也。
就
沙
門
那。
亦
有
八
|
門
那
者
果
也。
或
沙
門
有
八
十
九。
所
謂
見
諦
八
|
者
直
言
沙
門。
沙
門
即
因
也。
二
者
沙
門
那。
沙
|
得
也。
此
之
七
聖
名
真
沙
門。
沙
門
有
二
種。
一
|
▲
▼ |
|
四教義卷第六 |
|
12 |
果。
空
解
增
明
斷
欲
界
思
惟
一
品
乃
至
五
品。
名
|
未
盡。
無
行
即
須
陀
洹
近
向
見
惑
盡
名
須
陀
洹
|
即
是
兩
賢。
在
方
便
道
空
門
發
真
無
漏
斷
見
惑
|
藏
教
空
門
入
道
二
十
七
賢
聖
位
者。
信
法
二
行
|
如
為
盲
人
設
炬。
何
益
無
目
者
乎。
此
應
次
明
三
|
有
目。
日
月
光
明
照
見
種
種
色。
其
迷
此
意
者
|
斷
如
生
死
之
異
何
得
不
異。
其
得
此
意
者。
如
人
|
合
譬。
始
終
名
相
如
身
分。
何
曾
不
同。
始
終
智
|
如
生
人。
性
地
見
思
無
學
皆
如
生
人。
當
用
智
斷
|
性
地
見
思
無
學
皆
如
死
人
也。
他
明
乾
慧
若
|
皆
如
死
人
也。
復
次
今
明
乾
慧
若
如
死
人。
則
|
生
人。
他
明
乾
慧
若
如
死
人。
則
性
地
見
思
無
學
|
今
明
乾
慧。
若
如
生
人。
則
性
地
見
思
無
學
皆
如
|
死。
一
切
身
分
俱
死。
死
生
之
殊
豈
非
一
切
俱
異。
|
身
分
是
生。
一
切
身
分
皆
悉
是
生。
若
一
身
分
是
|
▲
▼ |
|
四教義卷第六 |
|
13 |
藏
教
詮
生
滅
十
二
因
緣
之
理。
明
辟
支
佛
義。
亦
|
次
位
也。
第
二
明
三
藏
教
辟
支
佛
乘
位
者。
三
|
空
門。
故
須
略
出
毘
曇
有
門。
佛
法
根
本
賢
聖
之
|
乘
經
論。
破
小
乘
用
小
多
取
毘
曇
有
門。
少
用
|
佛
法
根
本。
是
故
佛
去
世
後
流
傳
利
物。
且
又
大
|
阿
毘
曇。
何
故
捨
勝
用
劣。
答
曰。
毘
曇
雖
劣
而
是
|
判。
問
曰。
兩
門
不
度
不
可
懸
判。
空
門
明
位
勝
|
非
空
門。
經
不
委
出
論
不
來
此。
豈
可
謬
有
所
|
但
事
相
繁
多
廣
說
摩
訶
衍
義。
昆
勒
門
非
有
|
二
聖
有
二
十
五。
合
有
二
十
七
賢
聖。
具
出
成
論。
|
盡
即
是
阿
羅
漢
果。
是
阿
羅
漢
有
九
種。
賢
人
有
|
是
阿
羅
漢
向。
進
斷
上
二
界
思
惟
也。
非
想
九
品
|
是
阿
那
含
果。
阿
那
含
有
十
一
種。
帶
果
行
向
即
|
八
品
盡
名
阿
那
含
向。
欲
界
九
品
五
下
分
盡
即
|
斯
陀
含
向。
斷
六
品
盡
即
是
斯
陀
含
果。
斷
七
品
|
▲
▼ |
|
四教義卷第六 |
|
14 |
無
漏
道
心
朗
然
開
發。
斷
諸
結
使。
成
辟
支
迦
羅。
|
切
世
間
無
常
變
壞。
皆
亦
如
是。
且
思
惟
是
已。
|
折
樹
林。
時
王
覺
已
見
樹
林
壞。
內
心
覺
悟。
一
|
時
王
食
已
即
便
偃
臥。
王
諸
婇
女。
皆
競
採
華
毀
|
出
園
遊
戲。
清
旦
見
樹
林
華
果。
鬱
茂
甚
可
愛
樂。
|
得
道
故
名
獨
覺。
如
大
智
度
論
明。
有
一
國
王
|
先
世
因
緣。
能
獨
出
智
慧
不
從
他
聞。
自
以
智
慧
|
支
佛
迦
羅
者。
若
佛
不
出
世
佛
法
已
滅。
是
人
|
緣
覺
有
二
種。
一
獨
覺。
二
因
緣
覺。
一
明
獨
覺
辟
|
學
十
二
因
緣
以
悟
道
也。
二
解
釋
者。
大
智
論
云。
|
言。
此
土
翻
為
緣
覺。
此
人
宿
世
福
德
神
根
勝
利。
|
翻
名。
二
解
釋。
一
翻
名
者。
辟
支
迦
羅。
是
天
竺
之
|
緣。
四
明
觀
法。
五
料
簡。
一
翻
譯
者
即
為
二
意。
一
|
位。
即
為
五
意。
一
翻
譯。
二
分
別
大
小。
三
明
宿
|
應
具
有
四
門。
今
但
約
薩
婆
多
宗。
明
辟
支
佛
乘
|
▲
▼ |
|
四教義卷第六 |
|
15 |
互
為
因
緣。
從
無
始
已
來
生
死
不
絕。
至
于
今
身。
|
種
道。
一
煩
惱
道。
二
苦
道。
三
業
道。
是
三
道
更
|
是
為
三
世
合
明
十
二
因
緣。
是
十
二
因
緣
有
三
|
謂
愛
取
有。
未
來
二
果
者。
謂
生
老
死
憂
悲
苦
聚。
|
現
在
五
果。
謂
識
名
色
六
入
觸
受。
現
在
三
因
者。
|
現
在
三
因
未
來
二
果。
過
去
二
因
者。
謂
無
明
行。
|
一
明
三
世
十
二
因
緣
者。
過
去
二
因
現
在
五
果。
|
二
因
緣。
三
世
破
斷
常。
二
世
破
我。
一
世
破
性
也。
|
十
二
因
緣。
二
者
二
世
十
二
因
緣。
三
者
一
世
十
|
辟
支
佛
也。
十
二
因
緣
有
三
種
不
同。
一
者
三
世
|
覺
也。
今
明
因
緣
覺
者。
因
聞
十
二
因
緣。
覺
悟
成
|
悟
成
辟
支
佛。
大
智
度
論
意。
似
用
此
為
因
緣
|
熟。
藉
小
因
緣
而
能
覺
悟。
如
見
林
壞。
因
此
覺
|
禪
定。
受
無
為
樂。
二
明
因
緣
覺
者。
是
人
道
根
淳
|
具
六
神
通
即
飛
到
閑
靜
處。
山
林
清
且
曠
入
深
|
▲
▼ |
|
四教義卷第六 |
|
16 |
入
是
名
無
明。
歌
羅
邏
時
氣
息
入
出。
有
三
種
道。
|
世
中
業
緣
感
果。
無
有
作
者
及
以
受
者。
初
息
出
|
邏。
是
歌
羅
邏
有
三
事。
一
命
二
識
三
煖。
過
去
|
和
合。
精
血
二
渧
合
成
一
渧。
大
如
豆
子
名
歌
羅
|
觀
中
陰
於
父
母
所
生
貪
愛
心。
愛
因
緣
故
四
大
|
無
明
者
大
集
經
云。
云
何
名
為
觀
於
無
明。
先
|
二
又
解。
現
在
有
九。
未
來
有
三。
現
在
十
者。
一
|
支
佛
人
說
也。
此
十
二
因
緣。
現
在
有
十。
未
來
有
|
次
明
二
世
十
二
因
緣
者。
出
大
集
經。
佛
為
求
辟
|
至
老
死
憂
悲
苦
聚
皆
滅。
是
名
因
緣
覺
也。
二
|
生。
若
聞
此
十
二
因
緣
發
真
無
漏。
則
無
明
滅。
乃
|
方
將
永
闇。
若
置
之
一
燈
則
故
闇
皆
滅。
新
闇
不
|
悉
滅
也。
譬
如
千
年
闇
室。
若
不
置
之
一
燈。
其
室
|
若
修
觀
智。
則
無
明
滅。
乃
至
老
死
憂
悲
苦
惱
皆
|
若
不
修
觀
智。
未
來
流
轉
憂
悲
苦
惱。
無
有
邊
際。
|
▲
▼ |
|
四教義卷第六 |
|
17 |
如
是。
七
受
者。
觸
因
緣
故
念
色
乃
至
法。
名
之
|
六
觸
者。
眼
色
相
對
故
名
為
觸。
乃
至
意
法
皆
亦
|
色。
五
六
入
者。
五
陰
因
緣
識
行
六
處。
故
名
六
入。
|
色
者。
著
識
因
緣
則
有
四
陰
及
以
色
陰
故
名
名
|
識
者。
三
行
因
緣
則
有
識
生。
故
名
為
識。
四
名
|
從
覺
觀
生。
故
名
意
行。
和
合
出
聲
名
口
行
也
三
|
增
長。
是
故
息
之
出
入
名
為
身
行。
以
入
出
息
|
風
能
上
有
風
能
下。
有
風
能
滿
有
風
能
燋。
有
風
|
筋
骨
髓
腦。
如
空
中
雲。
是
身
內
風
亦
復
如
是。
有
|
觀。
隨
於
念
心
觀
息
出
入。
觀
於
內
身
皮
膚
肌
肉
|
復
觀
三
受
因
緣。
五
陰
十
二
入
十
八
界。
云
何
為
|
欲
得
辟
支
佛
果。
當
觀
如
是
十
二
因
緣。
二
行
者。
|
名
為
煖。
是
中
心
意
名
之
為
識。
善
男
子。
若
有
|
出
入
者。
名
為
壽
命。
是
名
風
道。
不
臭
不
爛
是
|
所
謂
口
鼻
二
穴
隨
母
氣
息
上
下。
七
日
一
變
息
|
▲
▼ |
|
四教義卷第六 |
|
18 |
心
貪
著
名
之
為
愛。
求
是
等
法
名
之
為
取。
此
等
|
入
求
愛
名
之
為
觸。
念
色
乃
至
法
名
之
為
受。
若
|
識
共
色
行
名
為
名
色。
六
處
生
貪
是
為
六
入。
因
|
明。
為
愛
造
業
名
之
為
行。
至
心
專
念
名
為
識。
|
因
緣
也。
經
曰。
因
眼
見
色
而
生
愛
心。
名
為
無
|
足
十
二
因
緣。
亦
出
大
集
經。
為
辟
支
佛
人
說
此
|
十
二
因
緣
者。
此
但
約
現
在。
隨
一
念
心
起。
即
具
|
名
因
緣
覺。
備
說
具
出
大
集
經。
三
次
明
一
世
|
因
緣
之
大
樹
也。
若
聞
此
因
緣
發
真
無
漏。
亦
|
死
種
種
諸
苦。
是
名
五
陰
十
二
入
十
八
界
十
二
|
是
名
為
生。
十
二
老
死
者。
生
因
緣
故
則
有
老
|
二
因
緣
屬
未
來
也。
十
一
生
者。
有
因
緣
故
有
生。
|
十
有
者
取
因
緣
故
受
於
後
身。
故
名
為
有。
此
下
|
愛。
九
取
者
愛
因
緣
故
四
方
覓
求。
名
之
為
取。
|
為
受
八
愛
者
貪
著
於
色
乃
至
於
法
名
之
為
|
▲
▼ |
|
四教義卷第六 |
|
19 |
二
種。
一
者
本
是
學
人。
在
人
中
生。
是
時
無
佛
|
羅。
皆
有
大
小
不
同。
今
明
獨
覺
辟
支
迦
羅。
具
有
|
答
云。
二
明
分
別
大
小
不
同
者。
此
二
種
辟
支
迦
|
慧
耶。
又
問。
何
等
為
生
得
慧。
何
等
為
方
便
慧
耶。
|
即
是
稟
教
緣
覺。
名
利
根
聲
聞。
云
何
生
聞
等
三
|
宿
習
也。
問
曰。
若
依
三
種
因
緣
教。
得
無
漏
智。
|
道
上
來
所
說
諸
因
緣
不。
答
曰。
皆
由
前
生
之
|
二
十。
不
堪
付
金
意
在
此
也。
問
曰。
獨
覺
亦
得
悟
|
覺
也。
今
不
備
出。
涅
槃
經
云。
譬
如
老
人
年
百
|
十
二
因
緣。
若
隨
聞
一
種
發
真
無
漏。
皆
名
因
緣
|
漏
慧。
亦
名
因
緣
覺
也。
瓔
珞
經
文
又
出
十
種
|
一
念。
悉
皆
具
足。
若
聞
此
因
緣。
心
開
意
解
發
無
|
乃
至
意
法
生
貪
亦
復
如
是。
是
十
二
因
緣
一
心
|
故
名
之
為
死。
生
死
因
緣
眾
苦
逼
切。
名
之
為
惱。
|
法
生
名
之
為
有。
次
第
不
斷
名
之
為
生。
次
第
斷
|
▲
▼ |
|
四教義卷第六 |
|
20 |
二
種
念
處。
理
事
善
根
淳
熟。
獨
覺
自
悟。
具
足
三
|
然
獨
覺。
成
小
辟
支
迦
羅
也。
若
於
宿
世
修
性
共
|
二
因
緣。
善
根
淳
熟
出
無
佛
世。
因
於
遠
離
自
|
因
植
不
同。
或
於
前
世。
若
偏
修
性
念
處。
觀
十
|
宿
緣
者。
今
此
大
小
二
種
獨
覺
辟
支
迦
羅。
宿
|
小
也。
若
因
緣
覺
分
別
大
小
亦
如
是
也。
三
明
|
辟
支
迦
羅
也。
皆
歷
三
種
十
二
因
緣。
分
別
大
|
知
能
入。
久
修
習
定
常
樂
獨
處。
有
如
是
相
名
大
|
漢
中
智
慧
利
根
勝。
於
諸
深
法
總
想
別
想。
能
|
或
三
十
相
二
十
九
相。
乃
至
一
相。
於
九
種
阿
羅
|
功
德。
增
長
智
慧
得
三
十
二
相
分。
或
三
十
一
相。
|
大
羅
漢
也。
二
者
大
辟
支
迦
羅。
於
二
百
劫
中
作
|
辟
支
迦
羅。
若
論
其
道
力。
或
有
不
如
舍
利
弗
等
|
悟
成
道。
是
人
不
名
為
佛。
亦
非
羅
漢。
名
曰
小
|
佛
法
已
滅。
或
須
陀
洹
七
生
既
滿。
不
受
八
生
自
|
▲
▼ |
|
四教義卷第六 |
|
21 |
二
觀
破。
一
推
尋
者。
是
人
聞
正
因
緣
生
滅
之
法。
|
緣。
一
觀
屬
愛
十
二
因
緣
者。
即
為
二
意。
一
推
尋。
|
種。
一
者
觀
屬
愛
十
二
因
緣。
二
觀
屬
見
十
二
因
|
不
同
可
知。
四
明
觀
法
者。
十
二
因
緣
觀
法
有
二
|
緣
覺。
皆
是
因
緣
覺
也。
根
性
三
種
十
種。
宿
緣
|
華
經
云。
若
人
有
福
曾
供
養
佛。
志
求
勝
法
為
說
|
十
二
因
緣。
此
人
設
不
值
佛
亦
自
有
得
道
故。
法
|
支
佛。
若
不
爾
者。
那
得
便
為
求
辟
支
佛
乘。
說
|
舍
利
弗
等。
皆
是
辟
支
佛
根
性
人
也。
亦
名
辟
|
即
發
四
辨
還
名
羅
漢。
在
聲
聞
眾
數。
猶
如
迦
葉
|
緣
也。
若
生
佛
世
聞
生
滅
十
二
因
緣
三
藏
之
教。
|
皆
約
三
種
十
二
因
緣。
十
種
十
二
因
緣。
分
別
宿
|
慧
而
發
名
義。
是
外
法
故。
雖
有
宿
習
而
不
得
發。
|
其
共
不
發
四
無
礙
辨
者。
禪
定
是
內
證
習
因
符
|
明
八
解
脫。
及
六
神
通。
成
大
辟
支
迦
羅
也。
而
|
▲
▼ |
|
四教義卷第六 |
|
22 |
事。
其
心
悲
感
道
心
精
進。
轉
復
增
盛
也。
二
明
|
見
未
來
一
生
乃
至
十
百
千
生。
若
見
過
去
未
來
|
生
百
千
生
也。
順
尋
取
有。
若
因
禪
定
之
力。
或
|
邏
初
受
生。
乃
至
見
過
去
身
起
業
煩
惱。
乃
至
二
|
停
心
觀
入
深
禪
定。
如
是
逆
推
尋。
或
時
見
歌
羅
|
生。
因
生
有
老
死
憂
悲
苦
聚。
輪
轉
無
際。
若
因
|
即
成
有
業。
因
此
有
業
則
有
未
來
二
十
五
有
之
|
去
一
切
煩
惱
也。
復
順
推
此
愛。
愛
能
生
取。
因
取
|
入
因
名
色。
名
色
因
識。
識
因
於
行。
行
因
無
明
過
|
何
生
即
知
因
觸。
如
是
觸
因
何
生。
即
因
六
入。
六
|
逆
推
之
此
貪
愛
因
何
而
生。
即
知
因
受。
受
因
|
惱
即
是
無
明。
逆
順
推
尋
即
見
十
二
因
緣。
云
何
|
寂
修
習
停
心
得
諸
禪
定。
住
此
定
中
知
屬
愛
煩
|
緣。
入
定。
欲
息
心
達
本
源
求
自
然
慧。
樂
獨
善
|
信
解
分
明
覺
一
切。
屬
愛
煩
惱。
皆
是
十
二
因
|
▲
▼ |
|
四教義卷第六 |
|
23 |
者。
亦
為
二
意。
一
者
推
尋。
二
者
觀
破。
一
推
尋
|
之
觀
智
也。
二
次
明
觀
破
屬
見
煩
惱
十
二
因
緣
|
名
用
性
四
念
處。
歷
別
觀
屬
愛
煩
惱
十
二
因
緣
|
以
無
明
滅
故
行
滅。
乃
至
老
死
憂
悲
苦
惱
滅。
是
|
破
四
顛
倒。
顛
倒
若
滅
即
是
無
明
一
切
煩
惱
滅。
|
四
念
處。
是
則
用
四
念
處。
逆
順
觀
察
十
二
因
緣
|
念
處。
若
觀
未
來
生
老
死。
即
是
果
報
生
無
記
性
|
處。
若
觀
於
有。
即
是
現
在
善
不
善
五
陰
性
四
|
念
處。
若
觀
於
取。
即
是
現
在
污
五
陰
性
四
念
|
處。
若
觀
無
明。
即
是
過
去
污
穢
煩
惱
五
陰
性
四
|
四
念
處。
若
觀
於
行。
即
是
善
不
善
五
陰
性
四
念
|
觸
六
入
名
色
識。
即
是
現
在
果
報
無
記
五
陰
性
|
若
觀
愛
即
是
污
穢
五
陰
性
四
念
處。
若
觀
受
|
十
二
因
緣
也。
性
念
處
觀
略
如
前
說。
所
以
者
何。
|
觀
破
屬
愛
十
二
因
緣
者。
即
是
性
念
處。
歷
別
觀
|
▲
▼ |
|
四教義卷第六 |
|
24 |
非
邊
非
無
邊。
身
邊
二
見
污
穢
五
陰。
若
能
如
|
乃
至
未
來
生
死。
破
有
邊
無
邊。
亦
有
邊
亦
無
邊。
|
如
去。
身
邊
二
見
污
穢
五
陰
也。
又
順
觀
有
四
取。
|
如
去
不
如
去。
亦
如
去
亦
不
如
去。
非
如
去
非
不
|
四
取
身
邊
四
見。
如
是
次
第
乃
至
無
明。
破
過
去
|
事。
具
如
前
說
也。
二
明
觀
破。
因
性
四
念
處
觀。
觀
|
惱。
若
因
停
心
觀
得
深
禪
定。
或
見
過
去
未
來
生
|
四
有
即
受
一
切
二
十
五
有
生
老
病
死
憂
悲
苦
|
因
四
種
無
明。
復
順
尋
四
取
四
取
能
生
四
有。
此
|
因
四
名
色。
四
名
色
因
四
識。
四
識
因
四
行。
四
行
|
愛
因
四
受。
四
受
因
四
觸。
四
觸
因
四
入。
四
入
|
取。
逆
順
尋
此
四
取。
逆
尋
四
取。
四
取
因
四
愛。
四
|
見。
生
十
四
難
六
十
二
見。
此
身
邊
四
見
即
是
四
|
非
無
常。
是
則
現
在
生
身
邊
四
見。
因
此
身
邊
四
|
者。
若
見
神
及
世
間
常
無
常。
亦
常
亦
無
常。
非
常
|
▲
▼ |
|
四教義卷第六 |
|
25 |
云
何
知。
梵
志
答
言。
故
名
無
明。
新
名
取
有。
若
|
非
常
非
無
常。
梵
志
即
言。
我
已
知
竟。
佛
問。
汝
|
若
能
畢
故
不
造
新。
即
能
知
神
及
世
間
常。
乃
至
|
知
神
及
世
間
常
乃
至
非
常
非
無
常。
佛
答
言。
汝
|
道
名
曰
富
那。
問
世
尊
言。
瞿
曇。
汝
云
何
令
我
|
難
見
意
在
此
也。
如
佛
說
大
涅
槃
經
時。
有
一
外
|
略
如
前
說。
故
經
云。
十
二
因
緣
其
義
甚
深。
難
解
|
處
智
慧。
觀
十
二
因
緣
入
涅
槃
也。
性
念
處
觀
法
|
苦
道
滅
者。
則
是
無
餘
涅
槃。
是
名
用
性
四
念
|
則
三
界
煩
惱
業
道
滅
者。
名
為
有
餘
涅
槃。
若
愛
|
緣
性
四
念
處
觀。
破
欲
愛
色
愛
無
色
愛
皆
滅。
是
|
皆
滅。
若
屬
見
煩
惱
滅。
即
還
用
前
觀
愛
十
二
因
|
滅。
是
名
無
明
滅
即
行
滅。
乃
至
老
死
憂
悲
苦
惱
|
破
十
四
難
六
十
二
見
一
切
屬
見
煩
惱
一
時
皆
|
是
用
性
四
念
處。
破
三
世
身
邊
二
見
之
四
見。
即
|
▲
▼ |
|
四教義卷第六 |
|
26 |
應
自
墮。
若
須
急
取
薄
搖
即
落。
問
曰。
辟
支
佛
|
曰。
間
說
則
疾
得。
不
說
自
悟
少
遲。
如
果
熟
雖
|
宿
習
自
然
覺
悟
者。
何
須
佛
為
說
十
二
因
緣。
答
|
類
前
可
知
也。
五
明
料
簡
者。
問
曰。
若
問
曰
若
|
有
邊
無
邊
也。
共
念
處
緣
念
處。
助
觀
十
二
因
緣。
|
真
法
及
說
者。
聽
者
難
得。
故
如
是
則
生
死
非
|
者。
十
二
因
緣
流
轉
生
死
無
有
邊
際。
故
中
論
云。
|
者。
能
用
性
念
處。
撿
破
即
能
得
解
脫。
其
迷
此
|
生
死
之
業。
皆
是
屬
見
十
二
因
緣
也。
覺
知
此
|
發
種
種
見
取
著
諍
論。
起
諸
煩
惱
總
二
十
五
有
|
此
意。
不
止
破
外
人
也。
若
佛
弟
子
學
問
坐
禪。
|
觀
十
二
因
緣。
破
六
十
二
見
入
第
一
義。
若
深
得
|
子
也。
又
中
論
明。
聲
聞
經
入
第
一
義
諦。
並
約
|
非
常
非
無
常。
是
時
梵
志
求
索
出
家。
為
佛
弟
|
知
無
明
不
起
取
有。
即
知
神
及
世
間
常。
乃
至
|
▲
▼ |
|
四教義卷第六 |
|
27 |
昆
勒
非
空
非
有
門。
經
論
既
不
度
來
則
不
可
|
明
三
藏
教
有
門
緣
覺
位
竟。
空
門
如
成
論。
分
別
|
定
力
深。
若
發
天
眼
乃
過
三
千。
見
他
方
世
界。
略
|
眼
極
遠。
但
見
小
千
國
土。
辟
支
佛
久
種
善
根
禪
|
緣。
故
別
為
勝
也。
復
次
聲
聞
功
德
禪
定
力
淺
天
|
勝。
答
曰。
還
用
別
想
總
想
歷
別
細
觀
十
二
因
|
麤
總
想
為
勝。
今
何
故
總
想
為
麤。
別
想
為
|
利
故
先
觀
集
諦
也。
問
曰。
聲
聞
念
處。
別
想
為
|
氣。
名
辟
支
佛。
復
次
聲
聞
鈍。
故
先
觀
苦
諦。
緣
覺
|
名
聲
聞
乘。
別
想
觀
因
緣。
智
慧
細
故
侵
除
習
|
位
也。
復
次
總
想
斷
結。
智
慧
麤
故
但
除
正
使。
|
強
者
直
到
所
在。
故
佛
但
說
辟
支
佛
道。
不
立
果
|
如
二
人
共
行。
其
身
羸
者
須
止
息
處。
若
其
身
|
辟
支
佛
久
習
智
慧
神
根
利
故。
不
須
判
果。
譬
|
乘。
何
意
不
判
果。
答
曰。
聲
聞
人
鈍
故
判
果。
若
|
▲
▼ |
|
四教義卷第六 |
|
28 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
四
教
義
卷
第
六
|
知
也。
|
▲ |
|
四教義卷第六 |