1
託
事
附
法
觀
心。
便
須
精
進
而
修。
既
云
觀
心
不
待
專
為
約
行
立
乎
觀
境。
方
名
修
觀。
但
隨
令
即
聞
即
修
起
精
進
心。
又
云
不
待
觀
境。
故
名
修
觀。
又
四
諦
境
云。
今
明
觀
心
為
顯
妙
行
籤
解
曰。
隨
聞
一
句。
攝
事
成
理。
不
待
觀
境。
玄
云。
觀
心
釋
者。
令
即
聞
即
修
起
精
進
心。
故
半
錢
分
也。
若
但
論
教
義。
不
觀
己
心。
則
如
貧
數
他
寶
自
行
附
法
託
事
三
種
觀
法。
皆
為
行
立。
俱
可
造
第
五
不
曉
觀
法
之
功
明
十
義
書
卷
下
四明十義書卷下
2
答
之
耶。
豈
非
漫
指
餘
義
遮
掩
過
非
耶。
約
行
觀
無
修
證
文
相。
何
得
以
事
法
觀
無
修
人
今
來
義
狀
中
文
︶
本
俱
是
行
門
俱
可
修
證
也
︵
三
種
觀
心
下。
並
或
具
觀
心
義
者。
亦
闕
觀
心
一
科。
破
予
立
三
法。
初
心
不
可
依
之
修
證。
是
故
諸
文。
有
闕
有
唯
止
觀
約
行
觀
心。
即
可
依
之
修
證。
其
託
事
人
被
此
難
故。
自
知
義
墮。
故
漫
說
云。
三
種
觀
相
耶。
三
種
三
昧。
何
故
十
法
文
中。
全
無
境
觀
修
證
被
予
問
疑
書
詰
難
書。
徵
其
理
觀
合
是
常
坐
以
此
為
宗。
廢
於
此
玄
觀
心
一
釋。
意
云。
既
已
純
談
理
觀。
遂
不
須
更
有
附
法
觀
人
昨
於
辨
訛
中。
首
將
十
種
三
法。
為
純
談
理
顯
妙
行。
若
非
修
法
何
名
妙
行
耶。
四明十義書卷下
3
而
通
達
之。
故
知。
所
示
口
決。
還
是
成
其
事
法
之
方
修
耶。
或
於
事
法
觀
道
有
壅。
則
咨
稟
口
其
即
聞
即
修。
得
益
者
何
限。
豈
待
玉
泉
唱。
後
機
欲
修
觀
法
故。
託
於
事
相
法
相。
立
乎
觀
門。
談
玄
疏
正
開
座
下
行
人
圓
解。
蓋
兼
有
觀
行
豈
非
大
師
說
諸
玄
疏。
多
在
圓
頓
止
觀
之
前。
即
修。
此
則
正
論
當
時
行
人。
旁
及
滅
後
學
者
扶
宗。
本
立
大
師
談
茲
十
法。
便
示
觀
心。
令
行
撿
文。
妄
加
毀
斥
也。
蓋
上
人
不
思
師
資
授
受
說
行
時
節
故。
費
二
若
不
看
尋
止
觀。
則
不
可
修
於
事
法
觀
門
也。
違
文
背
義
各
十
條。
破
於
不
尋
止
觀
之
失。
意
聞
而
修。
豈
待
尋
彼
止
觀
方
始
修
觀。
上
人
今
三
法。
理
趣
宏
深。
乃
須
便
示
觀
心
妙
道。
令
予
於
釋
難
扶
宗
記
中
云。
大
師
於
此
廣
談
十
四明十義書卷下
4
解
便
自
修
證
耶。
止
觀
耶。
若
宗
師
未
為
講
授。
豈
可
自
尋
而
能
於
事
法
觀
心。
便
而
修
習。
豈
須
背
今
見
講。
自
講
授
之
人。
取
彼
廣
文。
決
茲
略
觀。
既
得
決
通。
而
開
決
之。
故
荊
溪
數
於
記
中。
指
乎
止
觀。
乃
若
觀
道
尚
壅
為
師
之
者。
必
須
懸
取
止
觀
之
事。
附
法
觀
門。
樂
欲
即
修。
豈
可
遏
之。
令
莫
修
聽
習
之
際。
其
中
或
有
觀
行
之
機。
睹
於
文
中
匠
必
須
先
為
講
其
妙
經
等
諸
玄
疏。
開
其
圓
疏
三
部
止
觀
通
達
諳
練
也。
或
有
就
學
之
者。
大
師
滅
後。
傳
持
此
教。
為
人
師
者。
則
須
一
家
門。
修
證。
何
得
云
一
向
不
可
修
耶。
大
師
在
日。
或
須
口
決。
或
不
須
者。
皆
用
事
法
約
行
修
耶。
觀。
若
為
事
法
請
乎
口
決。
豈
可
卻
棄
事
法。
而
四明十義書卷下
5
非
無
生
門
也。
將
無
生
門
觀
法。
度
入
生
門
悟
者。
乃
功
在
生
中
得
悟
也。
因
茲
得
悟。
乃
名
事
法
觀
門
悟
入。
非
是
約
行
觀
門。
則
用
本
習
觀
法。
度
入
事
法
觀
門
而
修。
於
師
門
先
聞
止
觀。
久
曾
研
習。
今
睹
玄
疏
事
道
場
事
式。
但
自
撿
彼
止
觀。
足
可
施
設。
決。
聽
尋。
方
修
觀
行
也。
又
觀
道
深
妙
故。
須
宗
匠
不
待
自
尋
止
觀。
亦
不
待
師
匠
專
講
止
觀。
然
若
得
悟
者。
豈
名
諸
經
悟
入
耶。
此
則
初
心
行
不
名
約
行
觀
中
得
悟
也。
如
引
眾
經
成
今
止
蒙
決
通
之
後
事
法
觀
成。
乃
名
事
法
觀
中
悟
違
文
背
義
之
甚
乎。
此
經
所
謂
心
輕
躁
難
也。
玄
疏
本
示
事
法
之
觀。
行
人
卻
自
約
行
而
修。
四明十義書卷下
6
者。
或
兼
修
略
觀。
或
但
專
誦
持。
亦
名
修
行
也。
久
修
為
難。
若
久
修
者。
故
須
相
資
而
運。
若
始
蓋
不
知
修
習
久
近。
故
專
及
引
荊
溪
究
竟
而
論
二
行
相
資
之
說
為
難。
︵
上
人
堅
執
內
修
十
乘。
外
託
誦
持
方
為
懺
見
上
妙
色。
況
略
有
觀
法
安
心。
何
得
全
無
所
有
人
修
之
得
悟
耶。
尚
許
不
入
三
昧。
但
誦
持
略
觀
中
悟
者。
不
須
更
尋
安
樂
行
也。
豈
非
略
樂
行
修
之。
既
修
之
未
悟。
方
依
安
樂
行
修。
故
直
入
初
住。
文
云。
若
依
此
法
修
之
未
悟。
則
依
約
一
念
妄
心。
略
論
三
觀。
乃
有
三
品
證
相。
上
修
之
得
悟。
亦
不
待
尋
彼
止
觀。
故
法
華
三
昧
一
種
根
性。
只
於
事
法
觀
門。
或
略
聞
約
行
觀
約
文
約
義
二
十
段
文。
枉
抑
加
誣
耶。
如
是
修
事
法
二
觀
之
者。
有
何
偏
執
之
過。
何
四明十義書卷下
7
行
通
達。
亦
得
口
決
示
義。
旁
誡
初
心
不
稟
師
氏
口
決
︵
已
於
一
家
車
之
責。
正
斥
邪
解
之
師
別
指
一
文。
立
為
頓
知。
荊
溪
數
云
不
得
將
一
二
句
觀
心
修
行
及
修
人
也。
一
途。
故
知。
亦
許
未
論
十
境
十
乘。
不
妨
有
行
輔
行
云。
若
依
五
略
修
行
證
果。
能
利
他
等
自
一
種
修
行。
上
人
剛
然
斷
於
新
學
而
修
證
耶
︶
耶。
大
師
元
許
始
行
隨
向
誦
經
懺
悔
也。
尚
未
習
坐。
何
能
有
十
乘
內
故
見
上
妙
色。
據
茲
教
文。
是
開
許
新
學
菩
薩
故
云
不
入
三
昧
但
誦
時
可
暫
歛
念。
消
息
已
便
即
誦
經。
亦
不
乖
行
但
欲
誦
經
懺
悔。
於
行
坐
中。
久
誦
經
文。
若
疲
文
云。
若
人
本
不
習
四明十義書卷下
8
理
觀
︶
稍
疏。
故
用
觀
心。
今
理
觀
︵
此
中
觀
字
有
何
所
以。
只
將
談
理
便
觀
發
揮
立
廢
觀
心
所
以。
只
云
妙
玄
事
釋
既
在
彼
止
觀
也。
何
假
費
詞
示
其
事
法
觀
門
耶
但
指
示
修
行
處
者。
只
合
教
義
之
後。
但
云
觀
事
法
觀
心。
但
是
指
示
初
心。
令
於
止
觀
修
行
故。
或
有
根
性
不
須
廣
聞。
即
能
修
入
故。
何
得
得
宗
匠
決
通。
不
假
尋
討
止
觀。
即
可
依
之
修
其
行。
是
知。
今
文
觀
心
不
可
輒
廢
以
初
心
者。
六
章
皆
判
屬
解。
就
大
分
說
耳。
若
細
論
之。
不
之
者
也。
句
即
行
云。
若
近
師
氏
理
須
咨
疑
等
云
云
︶
專
執
學
者。
故
荊
溪
於
左
溪
室
中。
咨
稟
口
決
也。
又
四明十義書卷下
9
境
修
觀。
恰
稱
本
習。
何
得
約
此
謬
判。
又
既
久
修
者。
本
習
既
揀
於
陰
境
修
觀。
今
文
既
亦
令
始
習
者
忘
其
封
著。
指
示
於
止
觀
中
修
行。
附
法
觀
門。
扶
於
本
習。
若
無
觀
心
一
釋。
將
何
何
者
今
文
若
無
觀
心
一
釋。
將
何
以
示
久
修
此
二
意
得
成。
則
今
文
觀
心
一
科。
越
不
可
廢
也。
令
知
起
行
必
依
止
觀
故。
諸
文
中
立
事
法
觀
立
事
法
觀
心
也。
二
為
未
習
止
觀
者。
忘
於
封
二
意
者。
一
為
久
修
止
觀
者。
不
忘
本
習
故。
諸
知
二
意。
卻
是
須
立
觀
心
一
科
也。
被
前
後
徵
詰。
故
乃
巧
立
二
意。
遮
前
過
非。
又
止
觀
中
修
行。
何
曾
云
令
久
修
者。
不
忘
本
習。
非
觀
心
只
是
以
理
結
事。
何
曾
云
指
示
初
學。
圓
談
法
性
故。
不
用
觀
心。
四明十義書卷下
10
己
行。
則
聞
說
事
相
法
相
之
後。
自
修
約
行
之
也。
以
行
人
因
聞
教
義。
自
能
修
觀
故。
又
若
自
最
不
可。
則
諸
文
教
義
之
後。
所
有
觀
心。
皆
須
觀
心
者。
若
謂
聞
談
果
法。
自
能
返
觀
己
心
故。
不
須
別
允
上
人
二
意。
何
以
特
吐
麤
言
毀
茲
真
觀。
呼
此
文
觀
心。
儻
違
上
人
二
意。
且
從
廢
置。
既
黨
宗
惡
見
其
好
也。
句
未
揀。
尚
令
揀
之。
今
文
自
簡。
那
卻
為
非。
則
示
之。
故
云
正
當
觀
陰。
具
如
止
觀
第
五
去
文。
既
其
未
揀。
故
記
主
令
講
授
者。
依
止
觀
揀
妙
經
文
句
山
城
之
觀。
但
通
對
陰
境
修
觀。
文
以
太
稱
本
習
指
示
太
親。
而
以
為
謬
耶。
揀
示
之。
令
知
要
切
之
處。
何
得
約
此
謬
判
耶。
初
學。
知
於
止
觀
修
行。
彼
既
揀
境
明
觀。
今
文
四明十義書卷下
11
性
故
具
觀
心
義。
且
今
來
義
狀。
已
甘
十
種
談
須
有
觀
心。
那
可
輒
廢。
又
云
十
種
三
法。
直
顯
人
又
云。
彼
文
合
有
觀
心
一
釋。
此
則
六
即
之
深
也。
又
妙
玄
十
種
三
法。
段
段
約
六
即
判
位。
即
判
行
人
修
證
之
位。
乃
是
約
之
明
其
果
法
云。
凡
云
六
即
即
具
觀
心
義
者。
且
文
中
不
將
理
觀。
豈
非
全
無
理
觀
觀
心
義
耶。
揀
示
陰
境。
既
不
明
十
乘
觀
法。
安
得
輒
名
純
理
觀。
為
觀
心
義
者。
十
法
既
非
三
種
三
昧。
既
上
人
定
將
何
等
法
門。
為
觀
心
之
義。
若
以
純
者。
雖
是
果
法。
已
具
觀
心
之
義。
遂
不
須
觀
心
一
法
二
觀。
被
於
久
修
始
習
之
機。
此
玄
十
種
三
若
謂
諸
文
雖
談
果
法。
未
具
觀
心
之
義。
故
須
何
須
託
事
附
法
示
之
耶。
四明十義書卷下
12
以
正
觀
歷
之。
未
修
者
既
知。
十
種
三
法
是
佛
法
只
是
三
諦
異
名。
三
諦
唯
心
所
具。
久
修
者。
身。
釋
後
又
示
觀
心。
今
來
又
撰
一
義
云。
十
種
因
何
合
有
觀
心
耶。
如
釋
淨
無
垢
稱。
約
三
脫
法。
皆
闕
觀
心。
此
更
不
可
妙
玄
十
種
三
法
之
約
心
法
說
之。
那
得
具
觀
心
義
耶。
又
云
凡
論
三
脫
故。
具
觀
心
義。
今
文
正
就
果
法
示
之。
全
云。
具
觀
心
義。
其
如
彼
文。
約
研
心
法
作
觀。
明
心
義
也。
又
將
三
法。
例
彼
淨
名
疏
釋
法
無
眾
理
貫
之。
既
合
更
立
觀
心。
則
一
理
貫
之。
又
非
貫
之
故
具
觀
心
義。
其
如
妙
玄
十
法。
豈
不
以
照
之
語。
安
得
云
已
具
觀
心
義
耶。
又
云
以
一
之
義。
其
如
文
中。
全
無
攝
歸
一
念
之
文。
又
乏
又
云
十
種
三
法
並
我
一
念
橫
豎
照
之
故
具
觀
果
法。
既
非
直
顯
心
性
故。
不
具
觀
心
之
義
明
四明十義書卷下
13
彼
文
未
具
觀
心
義。
此
玄
十
種
三
法。
曾
不
約
六
即。
歷
內
外
凡
真
因
極
果
判
之。
而
上
人
卻
者。
彼
一
一
文。
皆
約
凡
夫
一
念
本
具
三
法。
乃
妙
玄
十
種
三
法。
云
具
觀
心
義
者。
此
則
稍
可。
三
德
釋
至
三
道。
益
彰
不
是
觀
法
之
義。
人
修
極
之
法。
其
體
甚
深。
徹
乎
三
道
性
德。
故
觀
行
一
科。
況
今
十
種
三
法。
雖
該
修
性。
乃
是
城。
具
約
修
性
明
三
德
後。
復
約
攝
歸
一
念。
示
云
三
法
直
該
修
性
則
具
觀
心
義。
且
釋
毘
耶
觀
心
義。
越
彰
不
具
也。
修
行
否。
皆
非
教
文
示
於
觀
法
之
式。
如
此
說
還
是
久
修
者。
自
作
觀
心
否。
始
習
者。
自
於
止
呼
惟
將
義
同
及
以
異
名。
影
帶
明
具
理
觀
之
修
行。
證
︵
直
顯
心
性
於
茲
永
破
︶
乃
能
於
彼
止
四明十義書卷下
14
巧
作
救
義。
及
曲
改
難
意。
且
巧
救
者。
謂
觀
六
書
等。
所
立
廢
觀
心
意
併
皆
破
壞。
此
難
故。
乃
自
知
從
慈
光
奉
先。
已
至
辨
訛
答
及
難
棄
於
心
法
取
於
佛
法
而
為
理
觀。
上
人
易
之
意。
本
難
上
人
心
唯
在
理。
生
佛
諸
法
唯
事。
及
引
妙
玄
心
等
三
法
高
下
之
文。
并
觀
境
特
引
金
錍
不
變
則
萬
法
俱
理。
隨
緣
則
萬
法
全
然
迷
暗。
理
釋。
謂
是
真
心。
致
於
一
家
法
相
及
觀
心
之
佛
眾
生。
約
理
雖
同。
事
用
仍
別。
乃
將
心
法。
偏
佛
法。
便
為
觀
心。
此
等
愆
過。
皆
由
自
昔
不
曉
前
後
窮
逐。
此
玄
十
種
三
法。
未
具
觀
心
義。
纔
易。
切
冀
深
研。
為
是
戲
劇
而
談。
為
是
正
論
法
義。
不
可
如
此
而
論。
復
不
從
因
至
果
而
辨。
卻
云
已
具
觀
心
四明十義書卷下
15
玄
本
顯。
心
等
三
法
理
則
俱
理。
事
則
俱
事。
就
心
非
因
果
釋
耶。
者。
何
故
示
珠
指。
曲
拗
妙
玄
心
定
在
因
之
句。
即
真
而
釋。
實
不
曾
以
觀
妄
成
真
而
解。
若
元
等
豈
非
直
以
理
性
釋
於
心
法。
實
不
曾
以
妄
直
顯
心
性。
辨
訛
以
一
理
貫
之。
謂
為
理
觀
等。
云。
法
性
無
外。
即
我
一
念。
兼
以
果
證
之
理。
謂
妙
體。
又
云。
並
我
一
念
清
淨
靈
知
等。
又
答
疑
彼
文
云。
一
念
靈
知
性
體
常
寂。
又
云。
一
念
真
以
致
示
珠
指
直
以
真
知
釋
於
一
念。
觀
妄
心
成
真
心。
及
全
迷
一
念
是
妄
當
體
即
改
迷
從
悟
也。
何
以
故。
以
上
人
洎
所
稟。
元
不
聞
此
救
喜
躍
不
勝。
蓋
予
義
論
有
益。
能
轉
人
說
等。
之
妄
心。
成
三
諦
之
真
心。
及
一
念
即
真。
教
文
四明十義書卷下
16
觀
心
一
科。
後
代
講
者。
必
合
例
知。
故
可
影
於
大
師
滅
後
私
製。
既
已
結
集。
諸
部
玄
義。
各
時
既
說。
錄
者
豈
敢
違
之。
若
大
經
玄
義。
是
章
此
玄
觀
心。
乃
是
大
師
講
時
訓
眾
策
修
之
語。
也。
除
此
文。
斯
亦
不
知
說
授
著
述
時
節。
故
謬
例
既
窮
矣。
計
亦
盡
矣。
乃
以
涅
槃
玄
無
觀
心
文。
耶。
是
理
即
妄
而
真。
何
不
三
法
作
俱
事
俱
理
而
我
心。
作
二
事
一
理
解
耶。
若
元
知
三
法
皆
即
何
不
三
法
俱
就
事
釋。
何
得
曲
改
聖
教。
抑
果。
心
法
屬
理。
乃
非
因
非
果。
若
元
知
俱
事
俱
指
殘
缺
解
之。
何
者
以
彼
謂
生
佛
屬
事。
是
因
果
生
通
因
果。
心
定
在
因。
此
之
圓
滿
之
義。
被
則
高
下
無
差。
就
事
則
高
下
差
別。
故
云。
佛
定
四明十義書卷下
17
行
十
乘。
何
得
不
是
修
行
趣
果
法
耶。
既
十
法
者。
既
云
十
法
純
談
理
觀。
理
觀
豈
非
常
坐
等
以
無
境
無
觀
但
談
果
佛
法
相
而
為
修
證
法
上
人
只
知
毀
其
事
法
二
觀
不
可
修
證。
不
思
思。
須
例
大
經。
諸
部
玄
義
觀
心。
皆
須
廢
也。
審
思
而
廢
此
具
耶。
此
十
法
觀
心
故。
特
略
於
彼
也。
豈
得
卻
例
彼
彼
經
與
此
經。
俱
論
果
中
三
法
皆
真。
恐
章
安
心
耶。
皆
欲
隨
言
修
證。
此
時
豈
可
不
附
十
法
立
乎
論
觀
法。
故
且
略
之。
豈
比
大
師
在
日。
法
侶
顒
章
安
述
作
之
際。
人
事
艱
危。
但
得
正
義
顯
彰
四明十義書卷下
18
談
理
觀
乎。
乃
至
云。
學
山
家
之
教
者。
誰
不
知
金
光
︵
此
非
正
觀
顯
理
耶
︶
此
豈
非
︵
豈
非
陰
入
成
不
思
議
境
耶
︶
心
心
咸
顯
法
性
貫
之。
以
六
即
位
成
之。
事
事
全
成
於
法
因
至
果
功
能。
故
云
十
種
三
法。
始
凡
終
聖。
以
復
辨
訛。
立
於
十
法
純
談
理
觀。
時
甚
說
理
觀
不
可
修
證
耶。
揀
境
耶。
若
事
法
觀。
縱
不
可
修
證。
約
行
觀
為
事
法
觀。
縱
不
於
陰
揀
境。
約
行
觀
為
何。
不
於
心。
不
可
修
證。
乃
謾
說
云。
託
事
附
法
不
立
陰
境。
不
須
揀
示
人
既
遭
前
後
窮
逐。
明
知
此
玄
十
法
全
非
理
耶。
法
成
乘。
豈
非
以
無
境
無
觀
之
法
相
為
修
證
中。
全
不
揀
示
陰
境。
全
不
明
性
德
三
千。
全
無
四明十義書卷下
19
觀
不
思
議
理。
方
得
名
為
念
於
實
相。
答
疑
書
被
問
疑
書。
徵
其
端
坐
念
實
相。
正
是
十
乘
三
非
全
不
可
修
也。
細。
故
云
依
彼
修
之
方
為
盡
善。
只
云
此
未
盡
法
修
之。
亦
能
入
理
證
果。
但
未
如
止
觀
觀
法
今
輒
定
上
人
當
時
之
意。
豈
非
云
此
玄
十
種
乘
觀
法
修
之。
方
為
盡
善。
之
教。
委
明
觀
法。
在
乎
止
觀。
了
此
旨
已。
依
彼
之
文
也
︶
至
後
方
云。
然
一
談
理
觀
乎
︵
從
故
云
下
除
注
文
外。
皆
是
辨
坐
念
實
相。
眾
罪
如
霜
露。
慧
日
能
消
除。
豈
非
心
心
相
續。
何
患
不
趣
果
入
理
乎。
普
賢
觀
云。
遍
一
切
處。
悉
金
光
明
法
性
之
旨
已。
念
念
圓
證
也
︶
又
云。
若
心。
是
趣
果
上
理
之
蹊
徑
乎
︵
甚
許
觀
心
可
四明十義書卷下
20
翻
轉
前
文。
乃
謂。
心
心
圓
解。
屬
於
理
觀
義。
念
此
並
之。
上
人
計
窮
乃
不
避
惡
報。
固
欺
聖
眼。
法
之
文。
既
略
無
境
觀。
何
乃
卻
能
證
果
入
理。
事
法
之
觀。
略
談
境
觀。
尚
是
驢
車
不
可
修
習。
修
之
語。
及
至
詰
難
書
以
理
事
二
觀。
並
而
徵
法
觀
門
不
可
修
習。
并
斥
予
觀
心
妙
道
即
聞
乘。
是
壞
驢
車
之
句。
遂
偏
將
此
句
為
勢。
苦
破
行
法
周
細。
後
因
撿
尋
義
例。
忽
得
不
明
十
境
之
文。
正
明
圓
談
法
性。
可
修
證
也。
但
未
如
止
之
相
乎。
據
此
兩
文。
益
見
心
心
相
續
及
念
實
不
辨。
故
修
行
之
人。
焉
得
不
盡
識
於
境
觀
修
知
只
欠
幾
境
︶
一
不
可。
然
此
之
玄
文。
十
境
不
足
︵
是
何
不
足
爽。
又
云。
若
了
光
明
法
性
旨
已。
念
念
而
觀。
有
曰。
既
圓
談
之
處。
具
理
觀
義。
故
引
證
之
義。
復
四明十義書卷下
21
門
趣
果
之
路
耶。
死。
無
出
離
之
門。
何
以
不
甘
杜
斷
眾
生
入
理
修
證。
事
法
又
不
可
修
證。
則
一
切
眾
生。
永
沈
行
之
觀。
既
不
觀
法
不
可
修
證
︵
以
理
觀
正
是
約
行
觀
故
︶
且
縱
此
文
被
上
人
翻
轉
證
彼
止
觀。
又
成
約
歲
法
師
云。
扇
既
墮
地
以
何
遮
羞。
書
證
之。
還
懷
慚
愧
否。
說
云。
證
前
圓
談
之
處。
安
可
抵
踏。
上
人
既
被
語
往
往
被
上
人
轉
卻。
其
奈
明
文
收
掌。
見
在
今
文
理
觀。
亦
可
修
證。
然
若
無
答
疑
書
證
之。
觀。
既
云
委
明。
驗
知。
以
彼
止
觀。
為
周
細
觀
法
畢。
方
云。
然
一
家
之
教。
委
明
觀
法。
在
乎
結
於
念
念
相
續
及
念
實
相
之
句。
屬
能
圓
談
相
續。
及
念
實
相。
令
依
止
觀
修
行。
且
辨
訛
明
四明十義書卷下
22
諸
法。
故。
是
知。
輒
不
可
偏
約
理
釋
心。
偏
以
事
釋
生
真
如
是
萬
法。
由
隨
緣
故。
萬
法
是
真
如。
由
不
則
諸
法
皆
事。
不
變
則
諸
法
皆
理。
故
引
金
錍
昨
於
詰
難
書
內。
立
心
佛
眾
生。
依
正
諸
法。
隨
門
元
壅。
的。
儻
曲
回
問
意。
別
構
答
詞。
則
彰
理
路
已
窮
立
名
詮
法。
對
問
論
宗。
必
須
如
日
融
冰。
似
箭
第
六
不
體
心
法
之
難
也。
任
彼
曲
救
然
雖
能
轉
計。
今
置
汝
於
不
可
轉
今
既
得
新
米
草。
宜
棄
故
者。
更
若
未
愜
來
扶
已
墮
之
宗。
輒
用
未
詳
之
文。
剛
廢
至
真
之
見
巧
知
陋。
捨
短
從
長。
那
得
專
守
邪
師
之
教。
哉
上
人。
亦
稍
聰
俊。
能
分
科
節。
尋
文
作
義。
何
四明十義書卷下
23
︵
以
唯
知
事
造
生
佛。
不
知
理
具
生
佛。
二
造
生。
悟
則
名
佛。
此
則
只
得
一
人
心
法
生
佛
少
心
迷
則
非
謂
心
是
非
迷
非
悟
之
真
心
︵
心
唯
屬
理
︶
二。
故
云
三
無
差
別
耳
︵
佛
名
下
珠
指
文
︶
佛
外
別
有
心
為
生
佛
之
本。
經
示
本
末
因
果
佛
名
真
覺。
生
名
不
覺。
心
即
生
佛
之
心。
非
離
得
彼
彼
眾
生
生
佛。
彼
彼
諸
佛
生
佛。
所
以
釋
示
珠
指。
解
於
三
法。
只
得
心
法
生
佛
之
義。
全
純
談
約
行
理
觀。
為
一
念
攝
諸
三
法。
及
將
信
解
果
德
之
文。
便
佛
法。
拗
作
直
顯
心
性。
不
識
果
理
該
於
一
切。
觀
心。
遂
不
分
心
佛
高
下
觀
境
難
易。
乃
以
正
生
佛
諸
法。
唯
是
於
事
故。
妄
認
談
於
真
性
便
此
義
者。
蓋
由
上
人
師
祖
已
降。
皆
謂
心
獨
是
四明十義書卷下
24
釋
迦
重
作
凡
夫
無
有
是
處。
故
知。
珠
指
辨
心
耳
︶
以
我
獨
猶
迷
諸
佛
皆
作
眾
生
耶
︵
不
可
論
權
作。
今
說
實
悟。
我
輩
那
作
凡
夫
耶。
又
豈
可
一
人
迷
則
令
十
爾
者。
釋
迦
觀
心
生
皆
成
佛
耶
︵
不
可
論
理
成。
今
說
事
成
也
︶
悟
則
成
十
方
諸
佛
者。
豈
可
一
人
悟
則
令
一
切
三
無
差
別。
若
謂
己
心
迷
則
成
一
切
眾
生。
己
於
事
造。
人
人
說
於
理
具。
而
皆
互
具
互
攝。
方
我
一
念
心
法。
及
一
切
眾
生。
十
方
諸
佛。
各
各
指
要
斷
云。
心
造
之
義
尚
虧。
無
差
之
文
永
失。
取
一
漚。
所
得
者
如
爪
上
土。
所
失
者
如
大
地
方
諸
佛。
生
佛
之
全
分。
因
嗟
珠
指。
棄
於
大
海。
明
方
名
全
分
︶
殊
不
識
法
界
有
情。
四明十義書卷下
25
釋
之
文。
如
以
毒
刺
損
眾
生
之
佛
眼。
殊
非
金
珠
指
正
當
金
錍
所
遮。
云
何
將
所
遮
之
義。
為
正
為
顯
圓
妄
染
即
佛
性。
旁
遮
偏
指
清
淨
真
莫
不
彰
人
制
心
從
理
否。
荊
溪
立
於
無
情
有
華
三
昧。
以
現
前
一
念
妄
想
釋
心
耶。
此
等
真
故
四
念
處。
節
節
云
一
念
無
明
心
耶。
何
故
故
以
陰
入
釋
心
耶。
何
故
以
煩
惱
等
釋
心
耶。
不
得
約
事
釋
名
者。
止
觀
豈
不
制
心
從
理
耶。
事
理
不
分。
又
使
理
無
顯
處。
若
謂
制
心
從
理。
者。
若
謂
制
心
從
理
便
一
向
以
理
釋
名
者。
則
作
此
說。
大
乖
宗
教。
殊
非
得
旨。
說。
遂
以
清
淨
靈
知。
釋
於
一
念
者。
若
轉
執。
一
念
心
法。
有
理
有
事。
以
制
心
從
理
心
法。
局
在
於
理。
殊
無
事
理
相
即
之
義。
尚
自
不
足。
生
佛
各
有
二
造。
全
然
不
識
也。
又
四明十義書卷下
26
非
淨
之
心。
方
能
造
於
如
來。
全
不
許
妄
染
之
諸
難
意。
還
扶
舊
見。
皆
歸
一
邊。
乃
謂
須
是
非
知
須
觀
陰
心。
及
知
心
佛
眾
生
俱
事
俱
理。
而
人
以
久
習
此
解。
毒
氣
深
入。
雖
因
前
後
徵
詰。
諸
法
也
︶
色
等
但
有
能
趣
之
義。
全
無
所
趣
之
體。
故
不
向
攝
色
歸
心。
喻
唯
一
明
珠。
令
唯
色
之
文
不
收
諸
法
︵
既
珠
遂
一
向。
執
攝
色
歸
心
觀
外
成
內。
使
帝
網
人
執
此
偏
見。
以
為
圓
解。
蓋
得
少
為
足。
執
礫
造
屬
理。
故
云。
生
佛
是
因
果
心
法
非
因
果
解。
彼
文
已
定
判
生
佛
是
所
造
屬
事。
心
法
是
恐
上
人
轉
計。
故
且
遮
之。
若
論
示
珠
指。
實
無
決
四
眼
之
惑
膜。
四明十義書卷下
27
真
心。
即
是
觀
妄
心
成
如
來
也。
若
觀
妄
成
觀
謂
爾
者。
宴
謂
僻
解。
非
是
圓
談。
須
知。
觀
妄
心
謂
成
真
心
則
初
住。
造
如
來
則
妙
覺
否。
觀
妄
成
真。
在
於
何
位。
真
造
如
來。
又
在
何
位。
轉
成
真
心。
猶
未
是
如
來
耶。
知。
此
說
大
乖
圓
義。
都
是
僻
談。
何
者。
豈
觀
妄
能
造
如
來
耶。
非
染
非
淨
真
心
之
後。
此
之
真
心。
更
隨
淨
緣。
非
淨
之
心。
造
如
來
耶。
應
謂
觀
六
識
妄
心。
轉
得
不
許
觀
妄
心。
造
如
來
耶。
又
何
得
遙
觀
非
人
今
云。
觀
六
識
之
妄
心。
成
三
諦
真
心。
又
即
菩
提
之
言
浪
施。
生
死
即
涅
槃
之
文
徒
設。
之
說。
又
只
知
類
種。
全
不
識
敵
對
種
也。
煩
虧
煩
惱
之
儔
為
如
來
種
之
文。
又
違
性
指
三
造
如
來
也。
此
則
全
乖
陰
識
理
具
佛
性
之
義。
四明十義書卷下
28
心。
亦
無
觀
妄
成
真
之
說。
若
謂
自
尋
止
觀
得
若
謂
奉
先
座
下
得
聞。
且
示
珠
指。
全
不
約
妄
觀
六
識
妄
心。
成
三
諦
真
心。
上
人
因
誰
開
法
真
心
造
人
耶。
無
上
者
佛
是。
法
無
上
者
涅
槃
是。
豈
得
妄
心
說。
眾
作
如
來
耶
︵
事
造
︶
真
心
就
法
論。
如
來
約
不
轉
即
如
來
耶
︵
理
造
︶
若
妄
心
轉
變
作
真
心。
變
釋
之。
若
妄
心
具
真
心
即
真
心。
豈
不
具
如
造。
俱
以
即
具
釋
之。
約
事
則
成
之
與
造。
俱
應
須
解。
成
之
與
造。
俱
理
俱
事。
約
理
則
成
之
云
諸
也
︶
似
如
來。
分
證
究
竟。
例
之
可
知
︵
六
即
如
來
真。
名
造
觀
行
如
來。
若
觀
妄
成
相
似
真。
名
造
四明十義書卷下
29
性
也
︶
照
無
在
圓
談
法
性。
足
見
妄
語
也。
何
故。
此
文
將
解
前
後
皆
將
解
字
為
觀。
今
來
抵
諱
謂。
念
念
圓
了
十
法
雖
殊。
一
理
無
二
者。
還
用
無
二
之
解
於
答
疑
書
內。
欺
心
妄
轉
云。
何
嘗
棄
心
取
佛。
人
遭
斯
難
故。
乃
知
錯
將
果
法
妄
為
理
觀。
便
為
觀
境
耶。
令
觀
於
心
法。
何
故
違
教。
特
棄
心
法。
而
取
佛
難
之。
故
云。
教
文
明
簡
佛
法
太
高
初
心
難
觀。
理
觀。
故
問
疑
書。
約
心
佛
高
下
觀
境
難
易
之
人
於
辨
訛。
將
果
理
貫
於
六
即
之
義。
立
為
純
顯
心
性
也。
即。
便
謂
純
明
理
觀。
終
不
以
正
談
果
理。
以
為
不
以
圓
談
法
性
故
廢
觀
心。
終
不
以
果
理
貫
都
是
妄
語。
何
者。
若
先
知
觀
心
是
六
識
妄
心。
四明十義書卷下
30
心。
二
法
俱
約
隨
緣
義
說。
於
隨
緣
中。
煩
惱
心
非
金
錍
本
示
無
情
有
於
佛
性。
無
情
色
與
煩
心。
乃
令
約
煩
惱
心
說
唯
心。
不
可
約
真
如
心
說
唯
心
之
言
豈
唯
真
心。
應
知。
唯
字
正
屬
唯
遍。
此
則
遮
於
世
人
約
於
真
心
說
唯
心
義。
故
錍
云。
故
唯
心
之
言。
豈
唯
真
心
也。
須
知。
煩
惱
也。
不
更
執
真
心
造
如
來
也。
終
不
約
真
心
說
唯
心。
然
只
但
見
其
文。
而
全
迷
其
義。
若
知
義
者。
人
雖
因
前
詰
難
書
故。
撿
看
止
觀。
知
觀
六
識
又
是
但
觀
非
染
非
淨
之
真
心。
等
於
染
淨
也。
豈
非
素
不
知
觀
於
妄
心。
故
但
云
照
無
二
之
佛
耶
︵
何
嘗
下
除
注
皆
答
疑
書
文
︶
之
性。
上
與
諸
佛
等。
下
與
眾
生
齊。
豈
是
棄
心
四明十義書卷下
31
有
佛
性
寂
光
有
佛
性
也。
何
關
有
情
無
情
耶。
就
真
如
心
明
唯
心。
真
常
色
明
唯
色。
乃
約
遮
有
佛
性。
故
須
約
生
死
色
說
唯
色
也。
情
有
佛
性。
故
須
約
煩
惱
心
說
唯
心。
欲
示
無
耶。
故
彼
文
云。
因
不
名
佛。
果
不
名
性。
今
欲
示
真
心。
須
論
真
色。
已
是
果
法。
豈
可
更
別
有
果
云
觀
妄
心
成
真
心。
故
知。
真
心
須
從
果
說。
若
人
之
性。
故
心
之
與
色。
俱
須
從
因
從
事
而
說。
有
佛
性
者。
乃
是
有
於
果
人
之
性。
既
云
有
於
佛
性
也。
說
唯
心。
亦
論
唯
色。
既
皆
唯
皆
遍
故。
皆
論
有
收
一
切
隱
起。
色
全
金
故。
亦
收
一
切
隱
起
故。
義
例
云。
諸
色
心
現
時。
如
金
銀
隱
起。
心
全
金
即
理
故
豈
不
遍
耶。
能
造。
生
死
色
為
所
造。
能
造
即
理
故
既
遍。
所
四明十義書卷下
32
修
外
觀。
須
觀
妄
色
成
真
色
也。
修
內
觀。
觀
六
識
之
妄
心。
成
三
諦
之
真
心。
知。
內
外
二
觀。
皆
是
觀
妄
顯
真。
教
也。
法
也。
若
略
知
唯
心
有
約
妄
心
義。
終
不
改
張
非
只
知
約
真
心
論
唯
心。
略
不
解
妄
心
攝
於
妄
心
故
也。
欲
順
我
義。
故
自
改
為
心
非
因
果。
句
云
於
妄
心。
妙
玄
心
法
定
判
在
因。
本
顯
唯
珠
指
從
始
至
終。
單
約
真
心
攝
於
諸
法。
何
曾
盲
醫
者
乎。
知。
示
珠
指
是
必
死
之
病。
縱
扁
鵲
亦
不
能
救。
唯
心
義。
欲
救
珠
指
獨
約
真
心
說
唯
心
義
也。
心。
亦
不
須
約
妄
心
論
唯
心。
蓋
約
真
妄
合
論。
人
又
解
豈
唯
真
心
句
意。
云
不
獨
約
真
心
說
此
解
於
金
錍。
遠
矣
哉。
四明十義書卷下
33
妄
破
觀
心
之
義。
色
唯
心
等
耶。
為
執
此
偏
見
故
謬
解
不
二
門。
屬
理。
諸
法
屬
事。
先
須
觀
法
歸
心
之
後。
方
說
三
千。
當
處
轉
妄
成
真。
方
名
圓
觀。
何
得
云。
心
知。
隨
觀
一
境。
須
當
處
全
攝
於
諸
法。
當
處
理
色
相
迭
相
見
故。
耶。
是
故
等
覺
猶
見
他
佛。
唯
至
妙
覺。
更
無
彼
約
感
邊。
亦
得
是
外
陰
入
法
也。
豈
非
觀
妄
顯
應
佛
色
心。
既
為
行
者
所
觀。
乃
是
感
應
共
造。
云。
約
三
十
二
相
為
境。
修
乎
三
觀。
顯
乎
三
諦。
此
文
雖
屬
心
法
變
造。
今
引
因
證
果
也。
又
般
輔
行
云。
聖
人
變
化
所
造。
亦
令
眾
生
變
心
所
身
色
心
為
境。
淨
色
心
也。
諸
佛
雖
離
陰
入。
行
人
所
觀。
須
將
眾
生
諸
佛
為
外
境。
則
觀
眾
生
陰
入
色
心。
成
四明十義書卷下
34
云。
心
既
統
攝
一
切。
故
云
十
種
三
法
並
我
一
切
處。
則
達
色
香
依
正
等
法
無
非
是
心
等。
乃
色
心
故。
但
用
三
觀。
制
此
妄
心。
即
真
三
德
遍
一
切
諸
法。
皆
因
妄
心
分
別
遍
計
不
同。
為
依
改
難
意。
乃
枉
予
不
許
唯
觀
於
心。
及
自
立
理
而
為
理
觀。
上
人
因
此
難
故。
深
知
義
負。
遂
心。
又
難
不
論
觀
妄
成
真。
又
難
以
果
佛
所
證
下
界
眾
生
觀
於
唯
心。
本
難
上
人
直
約
真
性
曲
改
難
意
者。
予
立
心
與
諸
法
俱
事
俱
理。
及
理
矣。
諒
群
彥
亦
知。
惟
願
上
人
退
思
矣。
惟
願
上
人
敢
將
已
墮
之
義
抑
他
必
當
之
宗。
唯
諸
聖
可
死
故
講
授。
實
不
敢
以
己
之
短
掩
人
之
長。
實
是
上
人
違
宗。
鄙
僧
為
生
淨
土。
故
探
玄
為
出
人
始
暫
脫
我
人。
略
尋
法
義。
為
是
鄙
僧
乖
理。
四明十義書卷下
35
心
則
易。
因
何
特
棄
心
法。
專
取
佛
法。
為
於
觀
問。
疑
書
云。
教
文
明
簡
佛
法
太
高
初
心
為
難
照
乎
妄
心。
得
一
家
教
觀。
數
數
徵
難。
意
欲
上
人
知
於
觀
諸
說。
豈
知
初
心
唯
觀
妄
念
耶。
理
證
果。
尚
將
外
境
依
正。
難
於
簡
色
觀
心。
此
直
顯
心
性。
自
解
塵
塵
法
界
處
處
遮
那。
便
能
性。
便
當
觀
心。
自
將
果
證
之
理。
便
為
理
觀。
及
前
諸
義
狀。
何
文
云
唯
觀
妄
心。
況
自
將
圓
談
唯
觀
妄
心。
因
誰
得
解。
是
誰
不
許。
只
如
發
揮
茲
所
說
深
見
上
人
竊
他
正
義
覆
己
前
愆。
當
聞
之
不
思
己
行
耶。
之
理。
況
復
文
中
所
談。
備
明
因
果。
兼
示
能
觀。
法。
是
故
玄
文
所
談。
正
是
止
觀
約
行。
觀
心
所
豈
非
一
念
妄
心
即
真
三
德。
豈
不
收
於
十
種
四明十義書卷下
36
為
境。
用
三
觀
觀
之。
使
性
德
開
發。
惑
滅
果
成。
予
扶
宗
記
中。
以
觀
妄
念
為
宗。
故
云。
一
念
識
知
慚
恥
否。
照
之。
只
將
前
後
語
詞
勘
驗。
則
欺
詐
顯
然。
還
意。
謂
予
不
許
唯
觀
妄
心。
此
之
心
行
何。
用
天
被
予
詰
難
書
窮
逐。
計
校
既
盡。
乃
只
得
改
轉
知
所
觀
之
心。
是
下
凡
妄
念。
依
此
而
研
理
性
以
直
心
為
境。
等
佛
等
生
以
此
驗
之。
上
人
何
等
之
理。
無
高
無
下。
等
佛
等
生
耶。
若
其
然
者。
豈
非
不
以
心
佛
眾
生
為
所
託
境
界。
但
直
緣
豈
是
棄
心
取
佛
等
耶。
無
二
之
解。
照
無
二
之
性。
上
等
諸
佛。
下
等
眾
於
妄
心。
乃
云。
若
了
十
法
雖
殊。
一
理
無
二。
還
如
此
頻
頻
曉
喻
上
人。
於
答
疑
書
內。
尚
未
肯
四明十義書卷下
37
於
諸
法。
獨
約
理
體
解
於
心
法。
致
得
談
理
便
言
非
謂
心
獨
是
理
者。
蓋
上
人
承
上
偏
約
事
之
文
意。
豈
是
不
許
觀
於
妄
心
耶。
皆
詰
難
書
文
︶
二
義
俱
闕。
如
何
堅
執
具
觀
心
義
耶
︵
金
錍
境。
境
尚
未
成。
觀
非
所
議。
故
此
十
法。
觀
之
與
心。
亦
且
得
立
所
觀
之
境。
況
文
無
一
句
立
心
唯
心。
非
謂
心
獨
是
理
故
知。
文
中
若
云
攝
法
理。
但
為
下
界
眾
生
多
著
於
色
故。
且
多
令
觀
緣
則
萬
法
俱
事。
輒
不
可
云
諸
法
是
事。
心
獨
許
觀
耶。
如
彼
文。
引
金
錍
不
變
則
萬
法
俱
理。
至
詰
難
書。
覈
定
觀
心
二
字。
還
是
許
觀
妄
心。
積。
苦
不
研
心
作
觀。
何
由
親
證
如
上
諸
法。
真
淨。
諸
法
當
處
圓
融。
其
如
三
惑
浩
然
二
死
可
純
談
法
性。
便
不
論
觀
心。
又
云。
雖
三
道
本
四明十義書卷下
38
故
多
說
觀
心。
非
謂
心
獨
是
理
故
乃
多
說
觀
生
迷
著。
故
偏
多
約
心
論
觀。
是
則
為
破
著
色
眾
生
著
色
之
文。
令
知
經
論
多
為
破
於
下
界
便
謂
已
是
觀
心。
為
破
此
計
故。
引
四
念
處
下
心
隨
緣。
造
於
生
佛
諸
法。
所
以
凡
見
談
真
說
心
法
具
造
諸
法。
便
將
心
法。
直
約
理
釋。
意
謂
謂
心
獨
是
理。
蓋
為
彼
之
師
資。
因
見
教
文
多
云。
下
界
眾
生。
多
著
外
色
故。
多
令
觀
於
唯
心。
故
剛
然
改
作
不
許
唯
觀
心
耶。
此
難
正
欲
難
不
用
妄
心
為
境。
因
何
酬
答
不
既
廣。
初
心
為
難
觀。
心
法
近
要。
易
可
觀
察。
故
緣
之
事。
佛
法
生
法。
不
同
心
法。
生
佛
諸
法。
既
說
者。
欲
令
上
人。
悟
解
心
及
諸
法。
皆
是
即
理
觀
心。
為
破
此
計
故。
云
非
謂
心
獨
是
理
也。
作
四明十義書卷下
39
意
欲
救
於
答
疑
書
內
一
切
三
法。
若
橫
若
豎
談。
正
是
止
觀。
約
行
觀
心。
所
顯
之
理。
作
此
說
轉
計。
果
佛
之
理
是
觀
妄
心
所
顯。
故
云
玄
文
說
理。
便
為
理
觀。
今
因
詰
難
略
知
此
意。
故
即
法
不
是
觀
心。
上
人
素
不
知
此
意。
故
累
得
說
知
心
法
與
佛
法。
俱
約
於
事
有
高
有
下。
說
於
不
執
說
真
理
便
為
觀
心。
觀
心
實
非
心
獨
是
理
故
令
觀
心。
若
知
此
意。
近
要
故。
多
令
觀
心。
為
破
下
界
著
色
重
故。
多
俱
妄。
於
俱
妄
中。
心
是
能
造
故。
多
令
觀
心。
心
知。
不
變
則
色
心
諸
法
俱
真。
隨
緣
則
色
心
諸
無
真
色
妄
色。
何
不
具
諸
法
皆
約
真
說
耶。
謂
心
有
真
妄
故。
得
一
向
約
真
而
說
者。
色
等
義
不
然。
若
轉
執
心
有
真
心
妄
心。
我
約
真
說
何
妨
者。
四明十義書卷下
40
義。
若
遇
諸
聖
行
證
之
法。
便
須
誡
勸
令
見
自
思
己
行
之
說。
乃
是
策
勸
之
語。
大
凡
宗
師
思
己
行。
便
乃
自
修
兩
種
觀
心
也。
因
果。
兼
示
能
觀。
誰
當
讀
之
不
思
己
行。
欲
以
種
行
人。
自
作
兩
種
觀
心。
乃
云。
文
中
所
談。
備
約
行
兩
觀
之
義。
乃
曲
巧
自
立。
令
久
修
始
習
人
今
來。
既
省
正
釋
料
揀
十
法
之
文。
殊
無
附
行
觀
義。
法。
全
無
能
附
之
觀。
尚
略
無
附
法
觀
義。
那
有
所
顯。
況
復
此
玄
正
釋
料
揀
十
法。
唯
有
所
附
入
心
修
觀。
自
是
附
法
觀
心。
何
得
卻
云
是
約
思
此
說
招
過
極
多。
何
者。
若
將
果
佛
十
種
法
此
救
也。
純
談
理
觀。
以
上
人
今
知
理
觀
的
是
約
行
故。
我
一
念。
罔
不
照
知
之
義。
又
是
欲
救
十
種
三
四明十義書卷下
41
法
︵
答
疑
書
明
明
說
云。
觀
於
十
法。
不
可
轉
分
真
極
果。
上
人
尚
云。
須
立
觀
心
一
科。
觀
茲
玄
十
種
三
法。
一
一
三
法
皆
從
凡
心
一
念。
辨
廢
附
法
觀
心
耶。
菩
薩
修
證。
豈
是
初
心
境
觀。
何
得
方
談
果
法
此
玄
從
果
至
因
而
說。
又
自
是
釋
迦
能
觀
尚
入
一
念。
別
示
觀
心
一
科。
已
彰
境
觀
圓
融
修
證。
妙
玄
此
等
法
相。
尚
須
況
從
偏
小。
簡
至
圓
實。
又
以
二
妙
判
開
已
訖。
世
出
世
因
果。
豈
逾
四
諦。
修
證
體
用。
豈
過
五
如
四
諦
五
行
之
文。
還
該
因
果。
還
示
能
觀
否。
兩
觀。
不
用
別
立
觀
心
一
科
者。
云
十
法
該
於
因
果。
及
示
能
觀
便
是
行
人
自
思
齊。
豈
得
此
語
便
可
救
得
純
談
理
觀
之
失
四明十義書卷下
42
無
於
陰
境
十
乘。
卻
云
託
事
附
法
不
以
陰
入
況
復
自
立
純
談
理
觀。
則
正
是
約
行
觀
心。
被
附
法。
兼
明
理
觀。
則
純
談
理
觀
自
茲
永
破
但
法
相
圓
融。
亦
乃
理
觀
明
白。
豈
非
翻
作
正
純
談
︶
次
書
云
觀。
況
復
前
書
云
純
談
理
觀
︵
若
兼
附
法
不
此
玄
所
談。
何
得
今
來
卻
是
行
人
自
顯
行
人
相
圓
融。
亦
乃
理
觀
明
白。
既
云
玄
文
直
顯。
又
切
三
法
入
心
而
照。
乃
結
云。
此
玄
所
談。
非
但
者
答
疑
書
自
云。
以
由
玄
文
直
顯
心
性
故。
論
寔
是
上
人
妄
語。
翻
轉
前
言
也。
復
兩
種
行
人。
自
攝
十
種
三
法。
入
心
橫
豎
而
玄
十
法。
因
何
須
廢
觀
心
一
科。
因
果
否。
還
示
能
觀
否。
因
何
更
須
觀
心
一
科。
觀
於
三
教
三
軌
等
也
︶
彼
之
十
法。
還
四明十義書卷下
43
妙
觀。
觀
一
切
法。
或
於
外
境
修
觀
亦
然。
觀
道
以
妙
解
攬
於
萬
法
唯
內
識
心。
專
於
內
心。
用
事
天
殊。
故
求
妙
門。
破
惑
顯
理。
乃
於
名
字
之
理。
互
具
互
攝
者。
正
是
名
字
即
也。
約
理
雖
即。
與
諸
生
佛
無
有
差
別。
能
知
心
及
諸
法
當
體
生
若
於
善
知
識
所
及
諸
教
法
中。
聞
心
具
諸
第
七
不
知
觀
心
之
位
稱
君
子
也。
不
可
更
延
歲
月。
必
須
速
降
回
之。
幸
請
省
己
責
躬。
捨
邪
歸
正。
知
過
能
改。
人
違
心
負
口
之
過。
直
恐
空
費
紙
墨
也。
故
且
況
是
傳
教
之
人。
那
得
至
於
斯
耶。
若
欲
盡
書
人
身
之
者。
亦
避
人
嫌
笑。
未
肯
作
此
顛
倒
言
此
之
說。
言
無
準
繩。
那
堪
評
論
教
觀。
極
是
不
境。
四明十義書卷下
44
不
敢
答
酬。
而
返
偷
詰
難
書
中
所
示
正
義。
將
答
疑
書
中。
此
過
無
計
曲
救。
遂
於
今
來
義
狀。
暗
於
位
次
故。
妄
指
五
品
方
修
二
觀。
將
明
文
顯
示。
上
人
因
茲
方
悟。
自
惜
親
近
邪
明
示
觀
成
方
入
隨
喜
等
位。
修
觀
成。
方
入
觀
行
相
似
分
真。
具
引
止
觀
之
令
知
蹊
徑。
乃
說
內
外
二
觀
俱
在
名
字
位
中。
名
字
之
人。
全
無
入
品
之
路
也。
仍
為
上
人
開
五
品
因
何
得
入。
又
若
待
至
五
品
方
修
觀
者。
詰
難
書
曰。
若
五
品
中
方
於
二
境
修
觀
者。
只
之
位。
行
五
品
位
中。
方
修
內
外
二
觀。
觀
成
入
於
相
人
素
來
全
迷
此
義。
故
乃
於
答
疑
書
中
數
云。
止
觀
及
以
諸
文。
開
若
伏
若
斷。
或
入
觀
行。
或
似
或
真。
此
義
顯
四明十義書卷下
45
將
修
二
性
一。
銷
於
知
心
無
心
之
文。
答
疑
書
上
人
竊
他
正
義。
因
為
己
解。
前
後
不
少。
只
如
答
疑
書
明
文。
見
在
還
可
更
生
抵
踏
否。
狀
亦
是
誑
言。
所
立
諸
義
何
須
更
破。
自
然
瓦
此
一
失
則
七
十
紙
之
明
文。
都
為
虛
構。
前
之
故
不
甘
杜
絕
眾
生
入
理
之
門
趣
果
之
路
耶。
之
見
識。
與
人
論
教
觀
廢
立
之
意
還
得
也
無。
觀
二
境。
則
一
切
眾
生
無
修
觀
之
分
也。
輒
將
令
末
代
之
機
修
於
止
觀。
既
自
立
至
五
品
位
心。
千
里
不
及。
何
能
論
於
佛
法
耶。
是
知。
徒
上
人
如
此
用
心。
實
非
傳
教
之
士。
尚
望
人
道
迷。
改
邪
向
正。
何
得
偷
竊
他
義
誑
惑
後
生。
若
如
五
品
是
觀
行
成
位。
因
誰
得
解。
何
不
首
伏
之。
知
上
人
覆
己
之
短
掩
他
之
長。
己
解。
乃
數
數
顯。
書
五
品
是
觀
行
成
位。
以
此
四明十義書卷下
46
有
於
離
合
之
義。
便
竊
此
義
將
為
己
解。
而
返
具
觀
心
義
耶。
豈
非
因
予
前
後
詰
難。
得
知
正
今
來
何
得
卻
據
三
德
三
涅
槃
是
修
二
性
一。
義。
又
云
不
二
門。
只
約
緣
了
正
三
因。
對
論
離
上
人
刀
刀
明
說
正
釋
十
法。
全
無
修
二
性
一
安
可
更
加
毀
破
耶。
是
修
二
性
一。
則
知
觀
心
文
初
問
答
稱
於
正
文
中
修
二
性
一
之
義
為
非。
今
既
顯
見
正
釋
者
上
人
本
據
正
釋
無
修
二
性
一
之
義。
驗
觀
毀
教
之
愆。
然
後
共
揚
正
觀。
理
朗
然。
上
人
若
是
傳
教
之
心。
必
須
循
理
悔
被
詰
難
書。
舉
正
釋
中
修
二
性
一
之
文
顯
證。
一
等。
分
對。
且
玄
義
譬
喻
附
文
當
體。
何
嘗
論
修
二
云。
若
正
釋
十
法
中。
以
金
為
性。
光
明
為
修。
則
四明十義書卷下
47
以
止
觀
及
以
諸
文。
皆
令
觀
心。
以
取
近
要
之
一
家
之
教。
依
此
意
故。
乃
立
陰
心。
為
所
觀
境。
觀
之。
似
如
不
逮。
若
以
心
性
觀
之。
似
如
可
二
往
局
在
因。
心
法
定
在
因。
又
云。
若
以
佛
易。
又
云。
佛
法
定
在
果。
眾
生
法
一
往
通
因
為
難。
然
心
佛
及
眾
生。
是
三
無
差
別。
觀
心
玄
并
釋
籤
判
云。
佛
法
太
高。
眾
生
法
太
廣。
初
第
八
不
會
觀
心
之
意
合
更
論
法
義。
況
不
知
觀
心
之
位。
餘
何
所
言
說。
更
不
重
敘
也。
只
據
上
人
此
之
誑
妄
之
心。
用
為
難。
枉
予
不
許
唯
觀
妄
心。
此
過
亦
前
文
如
觀
妄
心
成
真
心。
皆
是
因
予
詰
難
方
知。
卻
此
義。
立
於
十
種
三
法
為
理
觀
也。
四明十義書卷下
48
科
也。
對
色
心。
為
所
觀
之
境。
故
觀
所
託
之
境。
不
出
知。
不
取
佛
所
得
圓
常
自
在
之
法。
但
用
眾
生
心
為
外
境。
觀
音
疏。
以
眾
生
佛
為
他
境。
荊
溪
直
以
依
正
故
修
觀
者。
即
於
色
心
之
境。
而
觀
法
界。
輔
行
云。
聖
人
變
化
所
造。
亦
令
眾
生
變
心
所
耶。
還。
見
有
他
佛。
既
是
六
根
所
對
之
境。
非
界
入
者
佛
雖
離
陰。
為
眾
生
故
示
應
色
心。
故
等
覺
陰
入
法。
修
外
觀。
託
諸
佛
眾
生
及
以
依
報
為
境。
亦
是
理
依
何
顯。
故
離
三
障
四
魔。
則
無
所
觀
境
界
為
觀
所
託。
若
無
所
託
陰
界
入
境。
觀
依
何
四明十義書卷下
49
妙
玄
四
諦。
因
緣
之
後。
攝
諸
法
相。
入
一
念
心。
乎
圓
觀。
乃
是
附
法
觀
心。
一
念。
橫
豎
照
之。
正
是
攝
諸
三
法。
入
一
念
心。
直
顯
心
性
之
語。
專
是
約
行。
端
坐
十
乘。
及
並
此
玄
文
直
顯
心
性。
義
同
理
觀。
而
不
知
錯
被
問
疑
書
引
輔
行
難
之。
知
非
理
觀。
乃
轉
計
真
性。
便
約
此
立
為
純
談
理
觀。
理
觀
是
常
坐
等
三
種
三
昧。
只
見
發
揮
云
純
將
此
玄
十
種
三
法。
謂
純
談
理
觀。
豈
非
全
不
詰
難。
則
望
難
未
到
處。
臨
時
轉
立。
知
依
境
修
觀
之
意。
但
以
己
解
約
酌
而
言。
及
所
證
圓
融
三
法
而
修
觀
耶。
以
上
人
自
昔
全
家
觀
法。
何
處
令
直
緣
真
理
而
修。
何
文
令
緣
三
觀。
是
知。
三
觀
所
顯
即
是
圓
融
三
法
也。
般
舟
三
昧。
以
應
身
三
十
二
相
為
境。
依
之
而
四明十義書卷下
50
照
之。
後
有
於
觀
心。
則
知
諸
境
合
皆
攝
歸
己
心
以
於
餘
境
避
繁
省
略
則
稟
教
之
者。
既
見
諦
緣
後。
但
云
觀
心
可
解。
既
此
兩
境。
合
有
觀
心。
可
準
例
略
之。
如
十
二
因
緣
曾
立
觀
法。
四
諦
謂
諸
文
或
有
闕
略
者。
亦
須
立
乎
體
式
之
後。
皆
立
觀
心
一
科。
攝
法
入
心
方
名
觀
行。
疏。
豈
彼
行
人
不
能
自
攝
自
照。
何
故
法
相
之
爾
者。
何
獨
此
玄。
行
人
自
攝
自
照。
妙
經
等
諸
能
攝
入
一
念。
橫
豎
照
之。
及
料
揀。
全
無
此
義。
計
窮
理
極。
遂
推
與
行
人。
語。
乃
是
為
成
己
義。
任
情
曲
撰。
上
人
既
撿
正
被
詰
難
書
難
云。
此
玄
既
全
無
一
念
及
觀
照
之
意。
觀
照
之。
並
是
彼
文
為
成
妙
行。
特
立
觀
心
一
四明十義書卷下
51
淨
名
疏
與
此
玄
文。
雖
同
明
三
法。
須
知。
立
義
更
立
觀
心
一
科。
此
更
不
知
彼
此
文
意
也。
心
釋
之。
欲
將
此
十
種
三
法。
亦
具
觀
心
義。
不
生。
結
為
三
種
解
脫。
無
非
觀
心。
不
須
更
作
答
疑
書
及
今
來
義
狀。
堅
執
淨
名
疏
釋
法
無
知
觀
心
之
意。
故
至
此
也。
知。
暗
心
推
劃。
如
盲
者
自
行
動
皆
罣
礙。
皆
由
極
遂
至
於
此
也。
上
人
若
稍
轉
改
有
路。
終
不
偷
換
文
字。
蓋
是
酬
此
問。
仍
潛
改
直
顯
心
性。
而
作
直
顯
法
性
文
直
顯
心
性。
且
推
與
行
人。
不
得。
遂
全
不
敢
與
行
人。
若
直
顯
心
性
之
語
者。
奈
自
立
云
此
念
及
觀
照
之
語。
自
見
無
文。
自
知
無
義。
只
得
體
式。
何
得
行
人
自
攝
自
照。
此
乃
上
人。
錯
下
此
玄
文。
單
談
十
種
果
證
法
相。
略
未
示
於
觀
四明十義書卷下
52
境
而
修
觀
也。
觀
心
即
性。
性
攝
無
外。
等
佛
等
理
無
差。
差
約
事
用。
故
修
觀
之
者。
須
依
心
法
法
具
佛
法
故。
便
令
心
法
是
果
耶。
故
荊
溪
云
纔
聞
佛
法
該
攝
心
法。
便
令
佛
法
在
因。
豈
可
無
差
別。
事
用
既
殊。
迷
悟
宛
爾。
則
須
論
差。
豈
法。
在
心
法
中。
則
定
屬
因。
豈
非
互
具
互
在
故
佛
法
心
法。
若
在
眾
生
心
中。
則
通
因
果。
佛
法
如
釋
籤
云。
心
法
眾
生
法。
在
佛
心
中。
則
定
屬
識
三
法
無
差
所
以
也。
無
差。
佛
法
便
是
心
法。
作
此
救
義。
又
彰
上
人
首
伏。
遂
強
據
三
無
差
義
救
之。
意
云。
心
佛
既
被
詰
難
書
用
心
佛
高
下
難
之。
朗
然
已
墮。
不
可
得
同。
談。
故
具
觀
心
義。
此
約
佛
果
己
證
之
理。
而
說
殊。
彼
約
研
心
作
觀。
觀
成
稱
理。
依
體
起
用。
四明十義書卷下
53
修
觀
行
耶。
兼
文
中
顯
示
云。
約
信
解
分
別。
因
行。
則
益
之
高
遠。
如
何
凡
夫
始
行。
輒
可
依
此
此
玄
十
種
三
法。
正
論
果
佛
所
證。
尚
過
菩
薩
觀
心
義。
樂
令
將
止
觀
境
觀
修
託
事
觀
也。
如
是
則
方
是
用
於
約
行
觀
門。
修
於
附
法
之
觀
也。
此
同
於
陰
境
理
境。
用
觀
破
惑。
證
體
起
用。
一
期
略
觀。
歷
心
及
餘
陰
入
諸
法
而
觀。
雖
附
三
脫
法
淨
名
疏
釋
法
無
眾
生
等
諸
句。
一
一
皆
以
生
佛
法
便
是
心
法。
今
家
觀
心
之
名。
因
何
而
立
知
佛
境
界
也。
豈
可
但
云
無
差
三
法
混
亂
耶。
云
遊
心
法
界。
知。
是
觀
心
入
理。
理
攝
生
佛。
故
云
遊
心
法
界
如
虛
空。
則
知
諸
佛
之
境
界。
四明十義書卷下
54
是
應
身。
故
智
論
云。
水
銀
和
真
金
︵
云
云
︶
身。
三
稱
者
即
是
應
身。
大
悲
化
世。
名
稱
普
洽。
即
是
報
身。
報
智
圓
明。
無
有
垢
染。
即
是
圓
淨
清
淨。
皎
然
無
點。
即
是
性
淨
法
身
也。
二
無
垢
法
身。
自
理。
故
教
屬
事
︶
二
約
觀
心。
一
事
者
淨
義
即
圓
實。
望
於
觀
心
相
應
三
身。
即
為
二
意。
一
就
事
釋
︵
教
詮
三
法。
雖
彼
文
云。
後
家
翻
為
淨
無
垢
稱。
今
用
此
翻。
以
若
就
心
辨
即
名
約
觀。
名
三
法。
皆
是
圓
實。
只
據
未
約
心
論。
名
約
教
義。
今
為
具
引
淨
名
玄
義
釋
名
中。
教
觀
兩
文。
義。
輒
不
可
以
三
法
義
同。
便
謂
此
玄
亦
具
觀
須
知。
彼
文
只
據
研
心
論
於
三
法。
方
具
觀
心
曲
拗
作
觀
行
釋
耶。
四明十義書卷下
55
結
云
具
觀
心
義。
文
以
約
生
空
之
觀。
歷
心
及
陰
入
諸
法
而
明
法。
實
無
有
異。
彼
疏
釋
法
無
眾
生。
明
三
脫
義。
與
此
玄
十
種
觀
心
釋。
即
法
性
觀
心
相
應。
而
辨
故。
次
文
三
法
得
名
上
人
看
此
二
種
三
法。
有
何
差
別。
豈
非
只
約
三
義
不
縱
不
橫。
為
菩
提
種
等。
月
鏡
像。
和
光
無
染。
即
是
稱
緣
應
身
義
也。
如
身
也。
隨
所
利
物。
起
一
切
事。
皆
如
幻
如
化
時
無
暗。
即
無
垢
義。
無
垢
義
者。
即
是
智
斷
果
即
是
本
淨。
本
淨
者
即
是
法
身
也。
觀
心
相
應。
觀
心
明
三
身
者。
凡
厥
有
心。
心
即
法
性。
法
性
賢
觀
經。
佛
三
種
身。
從
方
等
生
等。
引
四明十義書卷下
56
喻
深
法。
使
稟
教
者
生
乎
信
解。
何
曾
以
能
譬
以。
何
者
夫
深
法
難
解
假
喻
易
彰。
故
用
譬
類。
為
境。
所
詮
三
法
為
觀。
須
知。
此
之
兩
說。
全
無
譬
喻
為
境。
以
十
種
三
法
為
觀。
又
以
能
詮
教
法。
全
無
依
報
事
境
可
託。
則
事
觀
不
成。
遂
轉
至
被
詰
難
書
以
此
義
徵
之。
上
人
既
知。
此
玄
相。
既
不
歷
於
依
報
色
入
體
之。
那
名
託
事
之
託
事
之
觀。
此
玄
為
生
信
解。
直
示
果
德
十
種
等
普
賢
歷
尊
容
道
具。
用
法
門
體
達。
此
則
方
大
林
精
舍
是
依
報
色
入。
以
理
智
體
之。
正
同
三
法。
同
於
請
觀
音
疏
託
事
觀
者。
答
疑
書
五
義
書
及
今
來
義
狀。
堅
執
此
玄
十
云
具
觀
心
義。
中
正
示
果
佛
之
法。
顯
云
約
信
解
分
別。
如
何
四明十義書卷下
57
科。
觀
前
十
法。
是
知。
以
教
詮
理。
便
謂
依
境
立
上
人
自
云。
妙
玄
十
種
三
法
之
後。
合
有
觀
心
文
理
不
合
耶。
何
故
教
理
之
下。
更
立
觀
心
一
圓
談
法
性。
文
理
既
合
得
名
觀
境
者。
且
妙
玄
且
縱
偏
小
之
教。
文
不
即
理
故。
非
對
境
明
觀。
皆
是
依
境
明
觀。
且
一
切
教
部。
何
處
不
得
名
教
詮
於
法
理。
豈
雖
作
此
說。
亦
自
知
無
義。
復
就
教
理。
論
其
境
說。
喻
為
境
觀。
實
無
此
義。
上
人
事
急
之
後。
謾
作
何
故
十
妙
之
中。
節
節
明
事
法
觀
門
耶。
若
以
豈
不
以
蓮
華
喻
其
十
妙
耶。
若
已
具
觀
行
之
謂
纔
將
譬
顯
法
便
為
修
觀
之
義
者。
只
如
妙
譬。
為
能
觀
所
觀
耶。
四明十義書卷下
58
觀
直
顯
心
性。
理
觀
者。
則
是
占
察
經
中
實
相
果
否。
況
復
上
人。
本
立
此
玄
十
種
三
法。
純
明
彼
無
作
四
諦。
還
全
性
起
修
否。
還
該
世
出
世
果。
故
具
觀
心
義
者。
修
性
因
果。
故
無
觀
心
之
義。
此
文
該
於
修
性
極
之
後。
又
轉
執
云。
諸
文
雖
有
即
說
無
說。
既
知
無
說
義
非
境
觀
明
矣。
玄
四
諦
境
中。
廣
明
說
無
說
之
後。
又
立
觀
解。
又
轉
即
說
無
說
而
為
觀
境。
更
無
道
理。
只
如
立
教
相
為
境
耶。
依
教
相
而
觀。
恐
是
宗
師
立
境
未
盡
故。
上
人
色
心。
實
不
云
託
彼
教
相。
內
觀
一
念
識
心。
實
二
門
云
凡
所
觀
境
不
出
內
外。
外
謂
託
彼
依
此
亦
上
人。
計
窮
謾
作
此
說
也。
更
是
僻
解。
不
足
可
言。
一
家
教
文。
都
無
此
四明十義書卷下
59
故。
可
廢
後
文
附
法
相
觀。
今
既
自
云
全
是
事
非
上
人
專
立
此
玄
已
純
談
理
觀。
已
直
顯
心
攻
自
亡
也。
之
二
義
若
壞。
則
寇
中
主
將
已
戮。
其
諸
殘
黨。
觀。
直
顯
心
性。
是
上
人
兩
書
端
首。
立
義
宗
源。
今
徵
詰
上
人
廢
觀
心
之
義。
如
破
狂
寇。
純
談
觀。
又
全
不
成
直
顯
心
性。
之
觀。
若
得
成
於
事
法
之
觀。
則
全
不
成
純
談
上
人
多
門
巧
救。
終
不
得
同
淨
名
觀
音
疏
事
附
法。
則
不
名
直
顯
心
性。
然
此
玄
十
種
三
法
談
託
事
觀
也。
又
既
云
直
顯
心
性。
若
也
稍
託
觀
也。
若
同
請
觀
音
疏
託
事
觀
者。
此
則
又
成
全
同
淨
名
疏
附
法
觀
者。
此
則
又
成
純
談
附
稍
託
事
相。
不
名
純
談
理
觀。
既
云
純
談
理
觀。
觀。
正
當
常
坐
等
揀
境
觀
理
十
乘。
若
少
附
法
四明十義書卷下
60
即
修
起
精
進
心。
釋
籤
解
曰。
隨
聞
一
句。
攝
事
玄
七
科
共
解。
為
起
五
心。
而
觀
心
一
科。
令
即
第
九
不
善
消
文
中。
必
匪
日
矣。
審
思
審
思
速
希
回
報。
舊
從
新。
若
更
固
守
邪
宗。
強
廢
正
教。
則
舌
爛
自
相
違
返。
心
行
既
露。
過
失
又
彰。
速
宜
慚
悔
既
深。
必
諸
聖
誅
罰
在
近。
遂
令
心
識
昏
迷
立
蓋
上
人。
不
會
觀
心
之
意。
妄
破
觀
心
真
教。
罪
疏
文
中。
顯
示
二
種
觀
門。
且
非
行
人
自
立
觀
何
得
堅
執
全
同
淨
名
觀
音
事
法
觀
耶。
以
彼
行。
此
文
顯
然。
招
伏
十
種
三
法
不
是
事
法
之
今
來
義
狀。
一
向
自
令
行
人
攝
法
歸
心
修
乎
那
得
輒
廢。
觀。
則
招
伏
不
是
純
談
理
觀。
則
後
之
附
法
觀
四明十義書卷下
61
日
百
計
思
量。
但
望
略
有
轉
身
得
處
巧
作
抵
墮
已。
當
不
善
消
文
錯
下
文
句。
乃
於
十
六
箇
被
覆
問
書
舉
其
正
釋
陰
境
諸
文
覆
難。
其
義
教
觀
廢
立
之
意
耶。
以
此
驗
之。
上
人
全
不
解
看
讀。
因
何
輒
欲
議
此
分
明。
那
得
起
五
心
中
作
不
待
陰
境
消
之
心。
三
界
無
別
法。
唯
是
一
心
作
等。
立
於
陰
境。
幻
炎。
一
心
成
觀。
轉
教
餘
心。
一
陰
屬
色。
四
陰
曾
不
待
陰
境。
五
里
之
觀。
全
依
陰
心。
故
云
心
先
立
正
釋
之
意。
及
至
七
科
正
文
觀
心
釋
中。
由
上
人
不
知
說
法
由
緒
故
也。
明
起
五
心。
乃
真
理。
便
是
觀
心。
不
待
託
於
陰
入
修
觀
也。
境
之
文
不
待
陰
境。
意
謂。
但
攝
事
相
法
相。
歸
人
五
義
書
中。
謂
此
是
觀
心
式
樣。
乃
消
不
待
理。
不
待
觀
境。
方
名
修
觀。
四明十義書卷下
62
法
修
觀。
此
則
須
待
講
止
觀
觀
境
之
後。
方
能
觀
揀
示
陰
境。
顯
三
千
三
諦
之
心。
方
能
攝
今
明
違
妙
玄
及
釋
籤
見
文
也。
既
云
久
修
者。
用
故
約
久
修
始
習。
必
待
境
觀。
方
名
造
修
耶。
此
釋
籤
本。
令
不
待
觀
境。
起
精
進
心。
即
聞
即
修。
消
文
之
甚
也。
習。
須
依
止
觀
等。
因
此
曲
救。
益
見
上
人
不
滯
教
著
事
之
愆。
遂
知
依
解
起
行
之
意。
必
欲
不
待
觀
境。
始
習
者。
既
見
攝
諸
事
法
為
觀。
乃
今
來
歷
事
法
成
觀。
不
須
更
揀
識
心
而
觀。
故
已
曾
依
止
觀。
的
約
識
陰。
觀
三
千
三
諦
已
畢。
今
來
巧
作
久
修
始
習
二
人。
消
之
云。
久
修
者。
因
予
前
後
徵
詰
故。
深
知
修
觀
須
依
陰
心。
是
故
今
來
義
狀
轉
計。
作
不
待
揀
示
識
心
消
四明十義書卷下
63
聞
事
法
觀
門。
便
可
修
習。
上
人
特
引
斯
教
文。
證
其
不
待
尋
止
觀
觀
境。
天
誅
鬼
罰
乎。
又
是
觀
心
正
義。
合
顯
昭
代。
致
來
立
義。
頓
返
宗
教。
邪
說
彰
露。
得
非
毀
談
正
看
讀
否。
還
是
能
消
文
否。
觀
境。
豈
非
對
面
違
教
改
張
正
說。
如
此
則
還
即
聞
即
修
之
語。
何
得
以
須
待
觀
境。
用
消
不
觀
示
三
千
理
境
方
名
修
觀。
則
全
違
不
待
觀
須
依
止
觀。
是
則
須
待
止
觀
揀
示
陰
境。
須
待
事
法
二
觀。
全
不
能
即
聞
即
修。
又
云
必
欲
修
如
未
習
止
觀
之
人。
既
未
有
正
觀
之
心。
乃
於
示
境
觀
也。
法
之
觀。
即
能
用
本
習
之
心
修
之。
不
待
玄
文
且
縱
久
修
者。
既
已
於
止
觀
境
觀
諳
練。
聞
此
今
事
法
修
觀。
何
名
不
待
觀
境
耶。
四明十義書卷下
64
此。
二
境
修
觀。
若
遇
良
善
師
匠
指
授。
終
不
錯
謬
心
性。
又
不
曉
觀
心
之
位。
乃
令
登
於
五
品。
方
又
不
會
觀
心
之
意。
乃
謂
但
談
佛
法。
便
是
直
界
之
心。
又
不
分
事
理
二
造。
又
不
辨
內
外
二
非
染
非
淨
之
真
心。
及
錯
認
為
隨
淨
緣
所
成
實
相。
為
圓
談
法
性。
又
不
識
所
觀
陰
識。
乃
謂
不
知
理
觀
是
常
坐
等
約
行
十
乘。
又
以
端
坐
以
上
人
止
觀
之
解。
還
可
攝
今
事
法
修
觀
否。
也。
須
自
看
止
觀。
即
能
將
彼
正
觀
之
心。
修
事
法
說。
亦
只
對
科。
披
讀
而
已。
還
與
自
看。
一
般
便
上
人
平
素
不
聞
善
知
識
隨
時
策
觀
也。
縱
聞
陰
識
心。
觀
三
千
理
境
者。
人
又
云。
若
不
看
止
觀。
則
無
圓
解
攝
於
事
法。
四明十義書卷下
65
止
觀。
何
得
自
知
三
千
妙
境
耶。
若
皆
自
看
止
令
講
授
之
者。
以
廣
決
略
也。
何
得
難
云。
若
不
妙
樂
釋
事
法
觀
後
云
云。
下
引
止
觀
文
者。
乃
自
尋
止
觀
之
文
也。
不
待
專
講
止
觀
方
始
修
即
能
攝
歸
一
念
識
心。
修
觀
顯
理。
不
待
行
觀
之
意
成
之。
令
彼
聽
習
之
者。
隨
聞
一
句
事
境。
方
令
行
人
修
之。
但
隨
講
事
法
觀
門。
皆
將
即
聞
即
修。
能
習
此
者。
豈
待
止
觀
教
文
專
示
處。
即
須
懸
取
止
觀
觀
境
之
意。
教
授
行
者。
令
達。
三
部
止
觀
深
明。
如
講
妙
玄
之
時。
至
事
法
知。
欲
習
此
宗
教
觀。
須
近
善
知
識。
一
家
玄
疏
觀。
如
此
看
尋
止
觀。
有
何
等
益。
事
法
而
修
觀
耶。
須
知。
此
等
殊
非
正
解。
殊
非
人
莫
將
此
見
便
為
正
觀
之
心
否。
擬
將
此
心
四明十義書卷下
66
玉
泉
耶。
人。
聞
說
事
法
觀
門。
不
即
時
修
觀
耶。
皆
須
待
復
大
師
說
妙
玄
時。
且
未
談
止
觀。
豈
可
當
時
中
說。
何
假
費
詞
約
事
約
法。
談
乎
觀
門
耶。
何
不
只
於
事
相
法
相
之
後。
示
云
修
觀
在
止
觀
門。
若
更
自
尋
止
觀。
則
自
依
約
行
觀
法
修
故
未
可
以
此
僻
解
而
修
觀
也。
況
行
人
聞
事
只
據
上
人
不
值
良
師
故。
雖
尋
止
觀。
大
節
全
啻
能
修
耶。
亦
不
妨
有
宿
種
強
者。
一
披
其
文。
朗
然
深
證。
修
觀
也。
若
不
遇
良
師。
自
尋
止
觀。
亦
可
修
習。
專
明
境
觀。
但
隨
聞
事
法
觀
心
一
句。
即
可
依
知
但
值
良
師。
實
不
假
自
尋
止
觀。
實
不
待
止
耶。
便
能
修
觀。
何
故
具
五
緣
中。
須
近
教
授
善
知
四明十義書卷下
67
理。
而
不
知
攝
事
入
陰
心
成
乎
理
觀。
亦
以
素
境。
以
消
不
待
觀
境
之
文。
又
只
見
文
中
攝
事
由
上
人
不
體
此
意
故。
錯
將
須
待
看
尋
止
觀
令
行
人
親
近
師
範。
不
教
自
讀
其
文。
以
邪
為
若
達
三
諦。
何
啻
堪
為
世
方
等
師。
故
此
等
說
在
於
解。
故
舉
能
說
法
轉
人
心
者。
又
互
發
中
識
中
云。
行
解
具
足。
德
在
於
彼。
謂
益
我
者。
示
近
代
行
人。
豈
令
親
近
智
者
大
師
耶。
及
善
惡
相。
又
云。
若
近
師
氏。
理
須
咨
疑
近
師
氏
者。
荊
溪
云。
若
卒
無
師
氏。
應
以
此
文
及
禪
門。
驗
示
於
新
學
者
耶。
持
之
人。
若
明
止
觀
法
門。
何
以
不
得
將
己
所
師
既
深
證
十
境
十
觀。
得
以
口
決
示
人。
滅
後
咨
稟
大
師
口
決。
亦
只
為
通
事
法
觀
中
之
壅。
四明十義書卷下
68
法
相。
妄
為
理
觀
十
乘。
不
請
笑
茲
引
文
蓋
趣。
陰
識
既
略。
何
由
懸
解。
以
此
暗
昧
故。
將
佛
達
是
陰
識。
所
顯
是
法
性
況
達
在
文。
尚
未
解
性
兩
字。
便
為
理
觀
也。
全
不
曉
能
達
是
十
乘。
純
是
理
觀。
豈
非
全
不
達
陰
識
為
法
性
只
取
由
上
人
於
答
疑
書
中。
專
引
此
文
證
圓
談
法
可
酬
答
不
得。
但
笑
而
已。
引
此
為
證。
非
是
孤
人
謂
予
引
此
文。
更
為
可
笑。
為
當
欲
笑
何
失。
陰
識
為
法
性
耶。
不
云
達
於
陰
心。
理
觀
既
當
端
坐
十
乘。
豈
不
義
例
理
觀
唯
達
法
性
之
文
示
之。
豈
非
彼
文
承
上
人
以
真
性
釋
心
故。
予
昨
為
防
此
計。
故
已。
亦
謂
入
理
便
是
觀
心。
良
師
指
授
故。
專
守
略
文。
但
謂
攝
事
法
入
理
四明十義書卷下
69
二
門
一
切
三
法
離
合。
乃
□
單
將
三
因
消
之。
消
之。
此
玄
當
體
真
法。
乃
以
一
念
妄
心
消
之。
染
非
淨
消
之。
妙
玄
心
定
在
因。
乃
以
心
非
因
乃
以
隔
別
事
相
消
之。
止
觀
妄
染
陰
識。
乃
以
果
法
相。
乃
以
直
顯
心
性
消
之。
妙
玄
絕
待
三
玄
說
果
佛
法
性。
便
以
純
談
理
觀
消
之。
正
談
之。
四
念
處
令
專
觀
內
心。
即
以
不
專
內
消
之。
輔
行
云
但
觀
理
具。
上
人
乃
以
不
但
觀
理
具
愆
失
耳。
後
邪
說。
皆
為
不
善
消
文。
今
且
寄
此
一
二
略
中
而
自
作
樂
頻
頻
撫
掌
強
笑
耶。
若
據
上
人
必
招
耕
舌
之
苦。
現
世
又
多
疑
法
之
愁。
何
得
義。
廢
乎
觀
心。
既
毀
方
等
真
觀。
法
說
非
法。
當
不
依
陰
識。
則
觀
無
所
託
理
無
所
顯。
乃
用
茲
人
先
笑
後
必
號
咷
也。
何
者
既
抑
彼
約
行
觀
四明十義書卷下
70
待
觀
陰。
又
云
即
聞
即
修
起
精
進
心。
不
待
陰
上
人
本
計
事
法
之
觀。
不
可
修
習。
文
中
既
云
卻
成
二
觀
有
揀
陰
義
也。
得
非
己
義
自
破
壞
人
本
計
事
法
二
觀。
全
不
揀
示
陰
心。
因
引
此
今
不
煩
敘
也。
揀
陰
之
意。
已
如
前
不
識
所
觀
之
心。
段
中
委
人
又
轉
計。
不
待
揀
陰
為
境。
且
觀
心
釋
中。
具
境
之
義。
自
然
破
壞
也。
乎
正
明
觀
心
中。
顯
然
須
依
陰
境。
是
則
不
依
不
依
陰
境。
此
文
既
是
先
出
觀
心
一
釋
之
意。
者
豈
非
本
以
不
待
觀
境
之
文。
欲
成
事
法
之
人
因
引
釋
籤
此
文。
則
令
己
所
立
義
皆
破
壞
無
所
以
也。
一
家
教
觀。
盡
以
曲
解。
顛
倒
消
之。
至
於
破
立。
四明十義書卷下
71
妙
玄
本
為
先
開
妙
解。
對
未
習
止
觀
者。
說
之
而
修
耶。
如
未
習
止
觀
之
人。
何
故
特
令
不
待
揀
境
精
待
玄
文
揀
境。
能
用
本
習
境
觀
修
之。
更
縱
久
諳
止
觀
揀
境
之
人。
聞
此
事
法
觀
時。
既
已
揀
境。
那
得
卻
非
修
法
耶。
諸
文
不
揀
陰
境。
尚
可
即
修。
今
此
玄
棄
三
觀
境。
皆
須
精
進
而
修
也。
得
非
己
義
自
破
壞
耶。
觀
心
式
樣。
驗
知。
諸
文
事
法
之
觀。
雖
不
揀
示
何
故
此
文。
不
待
觀
境。
便
令
精
進
而
修。
既
云
人
本
執
諸
文
事
法
二
觀。
以
不
揀
境
驗
不
可
更
縱
上
人
轉
計。
以
不
待
揀
示
陰
境
釋
之。
修
事
法
觀
也。
境
也。
既
令
不
待。
又
令
即
修。
正
當
不
待
止
觀。
之
義。
既
其
全
壞。
須
是
不
待
止
觀
專
明
妙
觀
四明十義書卷下
72
是
大
師
親
說。
是
妙
行
所
憑
也。
心
之
宗
既
敗。
所
破
之
義
何
傷。
應
知。
十
科
觀
觀
心。
今
以
諸
義
驗
之。
全
非
約
行
之
觀。
能
破
人
本
立
十
種
三
法。
已
是
約
行
觀
故。
不
須
附
救
於
約
行
無
境。
況
十
分
全
壞
耶。
之
有
何
干
涉。
縱
令
上
人。
此
義
十
分
全
成。
何
不
明
十
乘
三
觀。
上
人
卻
用
事
法
不
待
陰
境。
詰
常
坐
等
約
行
觀
法。
何
不
揀
示
識
心
為
境。
又
詰
難
書。
自
問
純
談
理
觀
不
依
陰
心。
乃
是
報。
速
悔
過。
勿
使
噬
臍
不
及
也。
信
與
不
信
速
希
諸
聖
不
容。
雖
未
口
吐
熱
血。
且
教
眾
惡
滋
彰
令
引
文
破
他。
翻
今
己
義
自
壞。
亦
由
毀
滅
正
由
上
人
不
得
名
師
點
示。
遂
不
善
取
意
消
之。
強。
何
得
唯
對
久
習
者
說
之
耶。
四明十義書卷下
73
一
不
可
思
議
絕
妙
之
理。
貫
通
十
種
三
法。
而
三。
不
可
思
議。
不
並
不
別。
伊
字
天
目。
乃
將
此
藏。
此
三
不
定
三。
三
而
論
一。
一
不
定
一。
一
而
乘。
亦
名
第
一
義
諦。
亦
名
第
一
義
空。
亦
名
如
故
云
三
軌
者。
即
一
大
乘
法。
十
方
諦
求。
更
無
三
法
一
妙。
最
是
自
行
果
德。
所
證
圓
極
之
理
相。
無
不
皆
以
二
妙
圓
實
之
理。
節
節
融
之。
師
深
悟
經
旨。
乃
以
十
妙。
而
詮
示
之。
雖
列
諸
之
理
矣。
菩
薩
疑
網
可
除。
則
捨
諸
方
便。
但
談
一
實
圓
獲
已。
而
兼
但
對
帶
說
之。
洎
乎
二
乘
心
漸
通
道
場
所
得。
真
實
絕
妙
之
理。
蓋
根
器
未
純
故
華
一
經
出
諸
教
上
者。
蓋
由
稱
於
自
行
所
證
第
十
不
閑
究
理
四明十義書卷下
74
文。
不
加
減
一
字
其
文
收
掌
見
在
︶
教
觀
不
分
解
行
雙
失
︵
以
由
下
並
是
答
疑
但
法
相
圓
融。
亦
乃
理
觀
明
白。
約
此
而
觀。
何
相
不
融。
更
須
附
法
作
觀
乎。
應
知。
此
玄
所
談。
若
豎。
罔
不
照
之
全
我
一
念。
豈
此
之
外。
而
有
於
一
念
中。
識
十
種
三
法。
乃
至
無
量
三
法。
若
性
無
外。
即
我
一
心。
若
識
一
心。
則
了
諸
法。
何
玄
文
雖
帶
十
種
法
相。
其
如
並
以
法
性
貫
之。
法
而
已。
合
有
觀
心
一
釋。
彼
文
無
者
略
也。
今
一
科。
觀
前
十
法。
此
如
妙
玄
但
以
三
軌。
類
通
爾
明
十
種
三
法。
不
以
法
性
融
之。
則
更
立
觀
由
玄
文
十
種
三
法。
直
顯
心
性。
義
同
理
觀。
若
人
以
全
不
閑
究
理
故。
乃
於
答
疑
書
首
示
云。
果
也。
一
三
法。
皆
從
凡
夫
一
念
心
性。
約
六
即
辨
至
四明十義書卷下
75
疏
不
開。
抵
諱
不
得。
何
者
豈
不
答
疑
書
意
云。
遂
作
數
般
道
理。
分
疏
抵
諱。
雖
即
費
詞。
其
奈
深
知
錯
下
謗
法
之
言。
內
心
雖
伏。
而
外
相
不
融
不
融
相。
在
其
詰
難
書
中
也。
上
人
既
被
詰
妙
經
與
此
經。
約
乎
教
部
帶
不
帶
開
未
開。
而
哉。
邪
宗。
執
其
邪
解。
薰
心
作
孽。
一
至
於
此。
悲
哉
此
謗
於
妙
經。
其
口
當
破。
其
舌
當
裂。
因
何
黨
明
常
住。
以
不
約
理
論
妙
故
也。
相。
且
待
絕
二
妙。
何
所
堪
耶。
是
則
雖
談
妙
法。
若
妙
玄
不
以
法
性。
融
通
諸
法。
則
全
是
有
為
融
妙。
因
何
十
種
圓
教
三
法。
卻
不
以
法
性
融
溪
云。
使
一
代
教
文
融
通
入
妙。
偏
小
之
法。
尚
法
性
融
之
耶。
知
上
人。
約
於
何
義。
輒
云
妙
玄
十
種
三
法。
不
四明十義書卷下
76
不
以
法
性
貫
之。
豈
非
前
說
不
以
法
性
貫
之。
之
爾。
是
則
妙
玄
十
法。
法
性
貫
之
也。
因
何
前
與
觀
心
相
應。
若
以
三
法
貫
通。
義
當
易
見
故
者。
謂
三
法
直
是
所
觀
一
理。
況
具
修
性
之
說。
聖
人。
還
略
知
慚
愧
不。
又
云
妙
玄
略
觀
心
之
還
肯
信
否。
此
乃
是
公。
欺
諸
方
達
士。
顯
滿
云
觀
於
援
引
文
相。
如
斯
謾
說。
欲
哧
三
歲
孩
十
法。
何
時
曾
云
合
立
觀
心
觀
於
三
教
三
軌。
何
答
疑
書。
自
云
不
以
法
性
融
故。
合
有
觀
心
觀
解
釋。
慮
讀
者
忘
其
觀
行。
故
云
合
有
觀
心。
教
三
軌。
及
類
通
中。
援
引
文
煩。
兼
非
直
對
經
來
義
狀。
卻
云
由
彼
歷
別
科
中。
從
實
開
權。
明
無
所
隱
也。
法。
既
以
理
融
遂
不
須
觀
心
融
之。
正
意
在
此。
玄
十
法。
不
以
理
融。
故
須
立
觀
心
融
之。
此
玄
四明十義書卷下
77
援
引
文
略。
此
玄
對
明
三
教。
豈
不
引
阿
含
大
心
融
之
耶。
執。
何
故
彼
文
卻
須
觀
心
融
之。
此
文
卻
不
用
對
圓
而
論。
未
說
權
從
實
出。
那
能
免
於
差
別
者
既
知
從
一
開
三
三
無
定
三。
此
玄
直
將
三
如
來
藏
所
攝。
自
然
不
生
封
著。
彼
文
三
教
三
軌。
既
約
從
實
開
權。
而
說
皆
云。
耳。
致
也。
然
諸
所
說。
皆
為
不
善
究
理。
且
寄
此
中
分
疏
也。
斯
之
謗
法
之
過。
皆
由
不
閑
究
理
之
必
應
首
伏。
捨
短
從
長。
終
不
將
無
義
之
語。
抵
違。
灼
然
墮
負。
上
人
若
是
君
子
之
心。
為
法
之
三
軌。
及
觀
援
引
文
相。
則
前
說
與
今
說。
顯
然
立
觀
心。
前
說
觀
於
圓
教
十
法。
今
說
觀
於
三
說
乃
以
法
性
貫
之。
前
說
須
立
觀
心。
今
說
不
四明十義書卷下
78
唯
我
一
心。
乃
至
無
量
三
法。
橫
豎
照
之。
乃
人
又
云。
十
種
法
相
並
以
法
性
貫
之。
法
性
無
耳。
來
蒙
遭
邪
言
惑
亂。
所
以
略
寄
數
義。
陳
其
梗
義。
但
為
惜
乎
正
教
被
顛
倒
說
混
之。
又
為
悔
惡
行
如
此。
終
不
肯
摧
折
慢
幢。
終
不
肯
信
順
入
心。
狂
迷
而
說。
實
不
合
與
上
人
議
論。
既
諂
而
不
得
以
法
性
融
之
耶。
此
等
顛
倒。
必
是
惡
喻
立
義。
因
何
附
世
金。
卻
是
法
性
貫
之。
附
妙
彼
附
妙
法。
是
約
法
立
義。
此
玄
附
金
光
明。
是
法。
不
附
妙
法
之
題
耶。
經
題
明
於
十
法。
故
云
以
法
性
融
之。
豈
妙
玄
此
玄
更
多。
何
故
不
用
觀
心
觀
之
耶。
又
將
直
全
是
經
題
自
標。
非
引
經
論
而
立
耶。
若
論
紙
等
諸
經
論。
明
三
教
十
種
三
法
耶。
圓
教
十
法。
四明十義書卷下
79
乃
於
二
年。
巧
作
計
較。
推
與
久
修
始
習
兩
種
曾
攝
法
歸
心。
不
曾
用
觀
照
了。
此
義
顯
然
又
人
既
遭
此
難。
方
當
少
醒。
乃
知
正
釋
與
料
揀。
融
自
照
成
乎
邪
說。
曲
撰。
且
如
正
釋
十
科。
不
見
略
言
一
念。
何
得
文
自
立。
不
可
妄
添。
豈
可
為
成
我
義。
便
自
任
詰
難
書
曰。
一
念
心
法。
乃
是
內
觀
之
境。
仍
須
此
之
玄
文。
非
但
法
性
圓
融。
亦
乃
理
觀
明
外
唯
我
一
心。
而
攝
諸
法
入
心。
橫
豎
而
照。
便
元
不
知
心
佛
高
下
為
門
不
同。
故
輒
云
法
性
乃
是
的
論
佛
法
甚
深。
而
實
未
談
心
法。
以
上
釋
十
種
三
法。
專
以
道
後
法
性。
該
於
道
中
道
白
等。
應
知。
此
玄
所
談。
非
但
法
相
圓
融。
亦
乃
理
觀
四明十義書卷下
80
豎
而
照。
復
自
云。
應
知
此
玄
所
談。
非
但
法
玄
文
直
顯
心
性。
故
於
一
念
心
中。
融
諸
法
相。
說。
灼
然
是
上
人
妄
語。
何
者
答
疑
書。
明
說
以
不
以
凡
小
法
相
歷
心
而
修
耶。
然
又
推
與
行
乘
法
相
也。
彼
文
雖
有
大
乘
法
相。
豈
學
三
觀
超
過
妙
玄
十
法。
今
卻
全
同
法
界
次
第
凡
夫
人
本
立
此
玄
十
種
三
法。
純
談
理
觀
直
顯
心
用
信
解
分
別。
學
者
稟
何
言
教
而
修
觀
行。
者
可
以
稟
教
而
修。
此
玄
正
釋
之
初。
大
師
只
復
法
界
次
第
文
初。
大
師
有
為
成
三
觀
之
言。
恰
同
法
界
次
第
但
釋
大
小
名
相
而
已。
說。
但
是
久
修
止
觀
者。
自
將
觀
智
融
照。
則
十
則
此
玄
文
殊
無
談
理
觀
之
文。
亦
無
融
法
相
自
於
止
觀。
修
於
理
觀。
如
此
釋
義。
便
同
兒
人。
久
修
者。
自
能
攝
法
歸
心。
橫
豎
照
之。
始
習
四明十義書卷下
81
不
遭
現
苦。
乃
相
效
而
再
行。
自
是
當
時
不
聞
捨
於
我
見。
順
彼
法
門。
無
謂
先
師
久
執
此
解。
前。
幸
冀
上
人。
思
三
報
之
苦
長。
念
一
生
之
事
相
違。
二
諦
教
文
頻
頻
不
答。
未
能
委
詰。
聊
敘
見
欺
心。
當
體
之
酬
益
知
轉
計。
兩
經
觀
體
自
群
生。
可
否
之
間。
速
希
酬
報。
其
有
經
王
之
答
冀
上
人。
就
理
回
心。
修
功
補
過。
共
扶
正
教。
遐
過。
亦
不
可
盡。
邪
說。
恐
大
師
四
辨。
以
劫
壽
陳。
其
謗
法
欺
心
無
來
報
耶。
為
無
見
報
耶。
若
觀
答
疑
書
此
一
將
於
至
教。
輕
侮
戲
弄。
對
於
諸
聖。
妄
言
綺
語。
理
觀。
何
得
卻
云
正
明
附
法。
兼
明
理
觀
耶。
如
歸
心。
自
於
止
觀
橫
豎
而
照。
又
本
立
此
玄
純
玄
所
談。
何
得
今
來
剛
然
轉
作。
行
人
自
攝
法
圓
融。
亦
乃
理
觀
明
白。
既
云
玄
文
直
顯。
又
云
四明十義書卷下
82
明
十
義
書
卷
下
︵
終
︶
院
法
門
比
丘。
知
禮
和
南。
速
示
否
臧。
草
草
馳
誠。
不
果
周
悉。
四
明
住。
延
本
宗。
恐
上
人
不
思
來
報。
更
莫
空
延
時
節。
幸
心。
定
招
惡
報。
勤
勤
奉
勉。
屢
屢
興
言。
只
欲
顯
後
彰
正
說。
上
人
今
逢
正
道。
須
改
迷
宗。
儻
違
義。
實
抱
己
見。
必
無
諂
心。
或
恐
先
示
邪
宗。
俾
四明十義書卷下