1
也。
聞
之
有
歲。
究
之
粗
勤。
觀
道
未
明。
造
修
安
旦
學
者
稽
首
而
言
曰。
十
六
觀
法
解
脫
之
要
觀
經
融
心
解
︵
并
序
︶
對
闡
義
鈔
辨
三
用
一
十
九
問
釋
請
觀
音
疏
中
消
伏
三
用
天
台
教
與
起
信
論
融
會
章
止
觀
義
例
境
智
互
照
釋
輔
行
傳
弘
決
題
下
注
文
修
懺
要
旨
觀
經
融
心
解
四
明
石
芝
沙
門
宗
曉
編
明
尊
者
教
行
錄
卷
第
二
四明尊者教行錄卷第二
2
諦
理
耶。
人
共
疑
之。
願
為
明
判。
三
輩。
為
只
想
依
正
事
境
而
成
觀
行。
為
即
照
問
曰。
雖
是
約
行。
而
初
觀
落
日。
中
想
佛
身。
後
矣。
皆
了
唯
色
唯
心。
以
法
界
身
入
心
想。
故
約
行
受
之
門。
善
逝
直
談
修
證
之
法。
雖
託
彼
依
彼。
撮
乎
法
相
入
心
成
觀。
何
關
附
法。
韋
提
特
請
曰。
既
非
借
於
事
義
立
觀
立
境。
不
名
託
事。
又
事
等
三
種
觀
門。
為
屬
何
耶。
者
問
曰。
觀
無
量
壽
佛
經
十
六
觀
法。
於
今
家
中
祥
符
七
年
歲
在
甲
寅
重
陽
日
自
敘。
之
以
示。
庶
因
此
解。
融
諸
滯
心
者
也。
時
皇
宋
以
證。
往
復
既
數。
旨
趣
稍
彰。
恐
來
者
未
聞。
故
惑
矣。
儻
有
所
壅。
試
為
通
之。
方
隨
問
而
伸。
徵
敢
請
開
決。
庶
為
準
繩。
予
曰。
疏
釋
顯
然。
夫
四明尊者教行錄卷第二
3
四
土
之
說
耶。
沙。
據
此
等
文。
唯
在
同
居
明
矣。
何
故
專
據
三
方
志
求
極
樂。
況
疏
文
總
敘
樂
邦
苦
域
金
寶
憂
惱
處。
至
光
照
諸
土
攝
在
金
臺。
而
云
不
樂
問
曰。
韋
提
希
被
惡
子
幽
禁。
遂
哀
請
世
尊
示
觀
也。
經
文
總
別
相
顯。
不
可
輒
異。
故
知
十
六
皆
圓
又
不
二
門
云。
覽
別
為
總。
符
文
可
知。
是
則
題
文
耶。
荊
溪
云。
首
題
既
爾。
題
下
別
釋
理
非
容
頓
為
教
相。
五
重
既
爾。
豈
可
以
唯
想
事
境
消
為
宗。
能
除
五
逆
即
生
九
品
為
用。
方
等
大
乘
佛。
諸
法
實
相
為
經
正
體。
修
心
妙
觀
顯
四
淨
言
佛
便
周。
既
以
一
心
三
觀
釋
觀。
一
體
三
身
何
者。
一
經
旨
趣
搜
在
首
題。
故
疏
云。
觀
雖
十
曰。
佛
意
雖
顯。
經
語
難
知。
須
假
四
依
示
其
修
四明尊者教行錄卷第二
4
子
衣
食
之
方。
即
令
讀
書
干
祿
則
富
貴
俱
至。
宗
非
顯
體
之
宗。
體
非
宗
家
之
體。
此
如
儒
家
此
經
以
修
心
妙
觀
為
宗。
實
相
為
體。
若
不
爾
故。
安
樂
行
是
同
居
淨
土
行
之
氣
分
也。
故
疏
實
報
之
穢。
豈
止
同
居
之
淨。
荊
溪
云。
見
思
未
觀
行
三
諦
也。
非
此
諦
觀。
安
令
四
土
皆
淨。
尚
盡。
則
方
便
淨
相
似
三
諦
也。
此
惑
存。
則
同
居
諦
也。
此
惑
未
盡。
則
實
報
淨
分
證
三
諦
也。
通
諦
為
淨
土
之
果。
故
別
惑
盡。
則
寂
光
淨
究
竟
觀
求
生
淨
土
者。
即
以
三
惑
為
穢
土
之
因。
以
五
眼
之
果。
諸
教
興
由
其
例
多
爾。
故
修
一
心
請
觀
音
及
乎
宣
咒。
乃
能
消
伏
三
毒
之
根。
具
盡。
顯
淨
無
遺。
如
月
蓋
為
免
舍
離
果
報
之
病
欲
捨
茲
穢
土
求
生
淨
邦。
而
佛
示
觀
法。
捨
穢
曰。
教
之
欲
興。
何
莫
由
於
近
事
而
漸
耶。
韋
提
四明尊者教行錄卷第二
5
故。
既
懼
此
土
闕
緣
信
退。
求
生
彼
土。
而
令
觀
彼
土。
若
觀
彼
佛
真
如
法
身。
畢
定
得
生。
住
正
勝
方
便。
專
念
西
方
極
樂
世
界
阿
彌
陀
佛。
求
不
常
值
佛。
懼
謂
信
心
有
退
失
者。
當
知
如
來
故
起
信
論
云。
初
學
大
乘。
其
心
怯
弱。
以
住
娑
存。
捨
報
必
生
無
退
轉
處。
如
此。
爭
不
捨
此
求
不
退。
故
令
託
彼
勝
境
修
觀。
縱
理
未
顯。
見
愛
土
濁
重。
十
信
方
出
苦
輪。
彼
土
境
勝
九
品
悉
之
行。
若
不
爾
者。
四
種
三
昧
如
何
分
別。
又
為
三
觀。
則
異
於
直
觀
三
道
等
觀。
是
故
得
名
淨
曰。
此
經
雖
觀
深
理。
以
緣
極
樂
依
正
為
境。
修
名
淨
土
之
行。
婆
直
出
生
死。
豈
須
捨
此
求
彼。
又
自
修
三
觀。
問
曰。
若
能
圓
修
三
觀
深
趣
妙
理。
何
不
只
在
令
耕
稼
商
賈
耶。
得
此
譬
意。
今
經
可
解。
四明尊者教行錄卷第二
6
曰。
理
解
釋
題。
事
行
消
觀。
未
之
可
也。
何
則
題
不
至
寂
光
實
報。
一
家
製
立
豈
出
乎
解
行
二
境。
託
乎
繫
念。
生
彼
樂
邦。
既
獲
阿
鞞。
何
開
乎
圓
解。
而
已
至
于
歷
境
修
觀。
且
只
想
於
示
三
觀
之
言。
是
則
三
觀
釋
名。
四
土
顯
體。
乃
問
曰。
十
六
觀
中
既
無
推
理
之
語。
疏
文
隨
釋
觀
妙
理。
捨
此
求
彼。
初
心
不
退。
其
義
皆
成
想
彼
三
身。
今
緣
彼
佛
修
三
觀
者。
淨
土
之
行
經。
常
行
念
佛
三
昧
故
知
往
生
之
行
正
在
三
相
好
及
七
寶
莊
嚴
妙
樂
等。
而
云。
備
如
十
六
疑
論
明
往
生
正
行。
令
想
彌
陀
法
身
報
身
光
家
以
三
觀
釋
經。
與
馬
鳴
之
意
更
無
少
異。
故
彼
佛
真
如
法
身。
自
非
一
心
三
觀。
將
何
觀
之。
四明尊者教行錄卷第二
7
佛
者。
明
即
心
變。
全
性
成
修。
是
心
是
佛
者。
心
一
心
三
止
三
昧。
安
與
法
界
而
論
應
入。
是
心
遍。
念
佛
三
昧
解
入
相
應。
故
云
入
心
想
中。
自
二
釋
相
成。
是
今
觀
法
疏
云。
佛
法
界
體
無
所
無
初
釋。
則
觀
非
觀
佛。
若
無
次
釋。
則
生
佛
體
是
心
是
佛。
疏
作
感
應
道
交
釋
解
入
相
應
釋。
故
心
想
佛
時。
是
心
即
是
三
十
二
相。
是
心
作
罔
也。
故
經
云。
諸
佛
法
界
身
入
眾
生
心
想
中。
背
題。
則
不
應
式。
況
聖
教
乎。
若
謂
無
文。
則
成
非
此
經
之
名。
觀
非
此
名
所
召。
世
之
述
作
若
相。
稱
宗
體
無
違。
儻
解
行
有
差。
總
別
相
反。
則
須
以
總
貫
別。
修
者
仍
須
以
理
融
事
方
得
名
徒
眾。
經
既
從
要
而
明。
疏
乃
就
總
而
說。
講
者
轍。
故
先
示
云。
舉
正
報
以
收
依
果。
言
化
主
則
觀
佛。
經
說
兼
餘。
主
伴
正
依
具
有
十
六。
恐
謂
四明尊者教行錄卷第二
8
生
身。
義
同
法
身。
故
釋
迦
牟
尼
名
毘
盧
遮
那。
二。
云
何
異
耶。
須
知
小
乘
法
身。
義
同
生
身。
大
像。
法
如
何
消。
與
法
華
微
妙
淨
法
身
具
相
三
寂
滅。
故
第
九
佛
想
疏。
目
為
真
法
身
觀。
真
縱
觀
體。
令
將
此
觀
入
十
六
門。
則
相
相
圓
融。
心
亦
不
發
勝
相。
智
者
得
經
妙
旨。
乃
於
首
題
預
法
而
觀
佛
身。
儻
不
依
此
法。
豈
獨
不
成
妙
觀。
不
成
妙
宗。
故
於
真
像
之
前
示
乎
觀
體。
令
依
經
廣
略
少
殊。
其
旨
不
別。
如
來
本
恐
著
相
觀
中
觀。
中
觀
若
立。
任
運
即
三
也。
般
舟
此
文
與
心。
心
有
想
則
癡。
無
想
則
泥
洹。
止
觀
約
此
而
佛
心
自
見
心。
乃
至
云。
心
者
不
知
心。
心
者
不
觸。
刀
不
自
傷。
故
般
舟
云。
我
所
念
者
即
見
心。
變。
全
體
是
心。
既
全
是
心。
心
豈
見
心。
如
指
不
無
佛。
佛
外
無
心。
此
令
行
者
隨
觀
一
境
皆
知
四明尊者教行錄卷第二
9
非
二
邊。
能
所
亦
絕。
唯
心
唯
色。
待
對
斯
忘
空。
性
起
修。
念
之
即
見
︵
二
︶
起
是
性
起。
空
是
生。
體
本
空。
心
境
叵
得
︵
一
︶
雖
知
叵
得。
不
礙
今
託
勝
緣
想
乎
諸
相。
即
知
諸
相
四
性
不
生。
一
觀
既
然。
諸
門
皆
爾。
蓋
圓
人
本
信
諸
法
圓
曰。
若
於
初
心
即
修
中
觀。
必
能
雙
照
任
運
成
門
界
論
三
觀。
願
聞
委
說
以
息
群
疑。
問
曰。
上
據
是
心
是
佛。
此
乃
約
佛。
論
中
云
何
得
當
機
證
入
如
此。
以
結
益
驗
觀
法
可
知。
頓
入
分
真。
侍
女
聽
之
便
階
相
似。
非
圓
觀
境。
可
局
在
應
身
之
身
有
想
之
想
耶。
故
韋
提
聞
自
云。
佛
法
界
身
入
心
想
中。
又
云。
是
心
是
佛。
萬
相
海
寧
非
法
身。
況
非
目
擊。
但
是
觀
成。
經
四明尊者教行錄卷第二
10
非
直
於
三
道
顯
理。
乃
緣
淨
土
依
正
而
修。
雖
若
於
善
惡
無
記
顯
理。
如
歷
事
覺
意。
今
之
三
經
顯
理。
如
法
華
等。
若
於
數
息
顯
理。
如
請
觀
如
般
舟
等。
若
兼
持
咒
顯
理。
如
方
等
等。
若
兼
直
於
三
道
顯
理。
此
如
一
行。
若
託
觀
佛
顯
理。
互
資
互
發。
又
復
應
知
一
心
三
觀
修
有
多
門。
顯
依
正。
三
觀
稍
稍
進
依
正
轉
轉
明。
於
一
心
當
處
顯
現。
人
疑
三
觀
妨
想
依
正。
今
謂
三
觀
可
觀
淨。
不
礙
緣
生
故
想
成
相
起。
唯
色
唯
心
念。
今
觀
依
正
各
有
功
能。
何
者。
心
境
叵
得
故
不
諦。
故
知
十
六
莫
不
皆
三。
而
此
三
觀
雖
居
念
備
矣。
經
示
諸
相。
而
令
諦
觀。
圓
人
修
之。
非
為
假。
心
不
見
心
為
中。
說
則
三
相
歷
然。
修
則
止
觀
判
般
舟
之
文
心
佛
叵
得
為
空。
夢
事
宛
三
︶
四明尊者教行錄卷第二
11
當
詢
達
人。
慎
勿
抑
經
就
情
以
愚
難
智。
況
一
六
言
佛
便
周。
豈
可
行
人
不
遵
此
說。
若
其
未
莫
若
四
依。
既
以
三
觀
三
身
釋
乎
總
目。
而
云
曰。
佛
鑒
常
機
示
法。
前
卻
其
意
難
測。
得
經
深
三
觀。
即
具
三。
此
前
諸
門
佛
既
未
示。
以
何
為
憑
各
其
如
經
文
居
像
觀
首。
此
下
諸
觀
既
有
體
式。
問。
法
界
入
心
是
心
是
佛
為
妙
觀
體。
識
者
不
觀。
依
正
難
顯。
也。
故
知
用
一
心
三
觀。
則
依
正
易
明。
非
一
心
此
觀
若
著。
則
以
實
法
為
緣。
故
觀
地
樹
佛
身
此
觀
未
成。
則
隨
假
想
而
進。
故
觀
落
日
堅
冰
觀
令
成
就。
今
之
依
正
是
佛
妙
用
與
圓
觀
相
事。
須
分
違
順。
違
理
之
事
照
令
泯
絕。
順
理
之
於
事。
非
散
善
惡
及
以
無
記。
故
知
雖
同
全
理
四明尊者教行錄卷第二
12
軸
雨。
唯
海
能
受。
非
餘
地
堪。
般
舟
三
昧
觀
四
圓
頓
教。
前
三
不
能。
故
華
嚴
云。
娑
竭
龍
王
注
故
知
身
土
不
離
真
如。
能
於
初
心
不
二
而
照。
曰。
雖
分
事
理。
同
在
一
念。
既
匪
兩
端。
何
須
並
無
歸。
願
示
用
心
永
為
修
法。
且
觀
相
則
違
真。
照
理
則
乖
事。
既
難
並
慮。
必
觀。
儻
照
真
如。
必
須
絕
念
空
有
俱
泯
境
觀
雙
心。
既
歷
正
歷
依。
若
大
若
小。
境
相
委
曲
一
一
問
曰。
據
義
徵
文
分
明。
若
是
其
如
修
者。
何
以
勿
謗
經
掇
無
間
業。
漏
之
想。
豈
方
等
頓
教
念
佛
三
昧
純
觀
事
耶。
一
家
正
受
味
禪
之
外
六
妙
已
上。
無
不
具
於
皆
須
預
習
方
入
道
場。
何
不
疑
之。
而
獨
責
此。
之
懺。
並
是
定
中
見
聖
始
示
其
門。
而
智
者
教
制
立
其
例
蓋
多。
如
般
舟
三
觀
之
文
普
賢
六
四明尊者教行錄卷第二
13
二
角。
照
解
見
無
二。
二
諦
常
不
即。
又
云。
於
諦
觀
三
諦。
故
仁
王
般
若
云。
有
無
本
自
二。
譬
如
門。
二
觀
均
平
方
修
中
觀。
圓
人
發
軫
即
於
一
心
即
觀。
要
須
析
體
空
觀
成
後
必
歷
多
劫
遍
學
立。
中
則
性
離
二
邊。
別
人
初
心
雖
信
中
道。
不
無
二。
義
且
相
違。
空
則
一
相
不
存。
假
則
諸
法
造
修。
然
非
我
圓
宗。
他
莫
能
會。
只
如
三
觀。
體
諸
佛
同
現
故。
不
可
以
局
情
自
礙。
必
須
以
融
旋。
口
仍
稱
誦。
三
業
俱
運。
九
旬
不
休。
三
昧
可
一
家
立
茲
圓
行。
不
獨
三
觀。
須
論
十
乘。
身
要
入
道
場
即
修
三
觀。
驗
知
觀
相
不
礙
照
真。
況
九
十
日
相
境
未
現。
則
三
觀
靡
施。
安
成
圓
行。
修
三
觀。
為
復
境
觀
俱
時
而
修。
若
待
觀
成
者。
身
相
為
境。
空
等
為
觀。
今
問。
為
待
身
相
觀
成
相。
一
一
識
知。
復
於
此
時
而
修
三
觀。
荊
溪
師
四明尊者教行錄卷第二
14
者。
然
今
論
妙
觀。
是
經
本
宗。
須
就
上
根
克
論
有
益。
故
使
流
通
爾。
自
放
逸
不
修。
勿
罔
能
修
知
昧
旨。
豈
獨
今
人。
韋
提
請
宣。
本
為
來
世。
佛
己
尚
難
測。
他
安
可
評。
須
信
能
修
不
專。
佛
世
曰。
人
之
根
性
皆
由
宿
熏。
成
熟
不
時。
對
至
能
彼。
是
則
往
生
路
絕。
徒
仰
當
機。
於
今
何
益。
問
曰。
觀
法
若
然。
誰
堪
修
證。
如
其
不
修。
何
由
可
以
己
之
情
想
議
乎
難
思
聖
法
也。
論
三
力。
謂
佛
威
力
三
昧
力。
行
者
本
功
德
力。
而
不
照
當
處
融
妙
耶。
又
此
觀
法
既
類
般
舟。
之
異
名
也。
既
寂
中
有
照。
圓
人
修
之。
豈
照
頑
之
真
為
疑
難
耶。
應
知
禪
那
翻
為
靜
慮。
即
寂
思。
妙
觀
觀
之。
自
然
符
契。
那
將
染
礙
事
想
斷
而
觀。
孰
能
始
心
超
彼
積
行。
今
之
依
正
體
本
自
二。
於
解
常
自
一。
自
非
先
了
性
具
諸
法
融
四明尊者教行錄卷第二
15
述
此
以
示
之
︶
院。
修
法
華
三
昧
三
晝
夜。
欲
知
懺
法
旨
趣
故。
修
懺
要
旨
︵
因
入
內
殿
頭
俞
源
清
奉
宣
既
盡
得
之
於
心。
惟
願
奉
行。
兼
示
來
者
焉。
茲
在
茲。
於
一
念
心
顯
四
淨
土。
於
是
學
者
積
當
遵
智
者
之
言
以
會
如
來
之
意。
而
今
而
後。
使
力
用
難
思
與
拔
無
際。
安
以
滯
想
局
此
深
遺
除
惡
至
極
者。
皆
由
經
詮
圓
觀
理
極
淵
源
皆
趣
念
佛
之
海。
盡
歸
靈
覺
之
源。
如
此
攝
物
得
往
生。
故
知
但
於
此
經
盡
力
修
行
一
念
隨
往
生。
以
至
破
戒
毀
經
十
惡
五
逆。
臨
終
十
念
八
律
儀。
孝
養
所
親
世
間
慈
善。
臨
終
迴
向
皆
境
而
觀。
以
此
繫
心。
豈
不
生
彼。
故
小
乘
行
法
何
行
不
收。
儻
有
一
機
未
能
圓
照。
且
隨
事
相。
行。
故
如
上
說
也。
若
論
此
經
力
用。
則
何
機
不
四明尊者教行錄卷第二
16
圓
常
正
信
也。
云
何
生
信。
信
一
切
法
唯
心
本
障
顯
理。
然
須
預
識
標
心
之
處
進
行
之
門。
所
今
所
修
法
華
三
昧
者。
若
能
精
至
進
功。
豈
不
門
品
一
時
禮
拜
等。
然
但
在
用
心。
不
必
定
日
宜
時
促。
如
觀
無
量
壽
經。
一
日
至
七
日。
或
如
顯
也。
若
欲
長
修。
如
法
華
安
樂
行。
畢
世
行
之。
蓋
令
行
者
剋
時
破
障
域。
意
修
真
決。
取
功
成
一
切
行
法
並
屬
此
三
昧
所
攝。
然
限
定
日
數
日
為
一
期。
但
諸
經
中
有
不
專
行
坐
及
相
半
音
三
昧。
四
十
九
日
為
一
期。
又
大
悲
三
昧。
三
三
昧。
三
七
日
為
一
期。
四
曰
非
行
非
坐。
即
請
半
行
半
坐。
即
方
等
三
昧。
七
日
為
一
期。
又
法
曰
常
行。
即
般
舟
三
昧。
並
九
十
日
為
一
期。
三
一
切
行。
罄
無
不
盡。
一
曰
常
坐。
即
一
行
三
昧。
諸
大
乘
經
所
詮
行
法。
約
身
儀
判。
不
出
四
種。
四明尊者教行錄卷第二
17
心
運
想
相
起
為
期。
三
無
生
懺。
謂
了
我
心
自
法
懺。
謂
身
口
所
作
一
依
法
度。
二
取
相
懺。
謂
所
詣
之
處
也。
次
示
懺
悔
之
法。
乃
有
三
種。
一
令
行
人
親
近
良
師
學
懺
悔
處。
即
不
思
議
理
忍
不
動。
不
滯
相
似。
速
入
分
真。
故
天
台
智
者
道
品
因
其。
中
適
助
治
附
此。
合
行
圓
位
可
登。
破
執
情。
何
情
不
破。
據
此
反
尋
塞
著。
無
著
不
無
緣
無
念。
託
此
巧
安
定
慧。
無
作
無
為。
仗
茲
識。
斯
是
不
思
議
境。
入
道
要
門。
依
此
博
運
慈
具
足。
不
一
不
異。
非
縱
非
橫。
不
可
言
言。
寧
容
體
即
假。
二
邊
叵
得。
中
道
不
存。
三
諦
圓
融。
一
不
離
剎
那。
諸
佛
眾
生
皆
名
法
界。
當
處
皆
空。
色
心
互
融。
故
法
法
遍
周。
念
念
具
足。
十
方
三
皆
是
緣
生
故。
世
間
相
常。
緣
起
理
一。
事
理
不
全
心
發
生。
生
無
別
理。
並
由
本
具。
具
無
別
四明尊者教行錄卷第二
18
述
用
心
旨
趣
而
已。
第
一
嚴
淨
道
場
法。
第
二
文
章
口
自
宣
說。
備
詳
彼
文。
此
不
具
載。
今
但
中。
有
但
說
施
為
方
法。
有
教
運
心
作
念。
有
教
誦
法
華
經。
十
者
思
惟
一
實
境
界。
明
此
十
法
寶。
六
者
禮
佛。
七
者
懺
悔。
八
者
行
道
旋
繞。
九
三
者
三
業
供
養。
四
者
奉
請
三
寶。
五
者
讚
歎
當
具
足
十
法。
一
者
嚴
淨
道
場。
二
者
清
淨
身
方
堪
進
行。
法
華
三
昧
儀
云。
行
者
初
入
道
故
口
說
六
根
懺
時。
心
存
三
種
懺
法。
如
是
標
則
一
禮
一
旋
罪
消
塵
劫。
一
燈
一
水
福
等
虛
德
如
照
澄
江
森
羅
盡
現。
以
此
理
觀
導
於
事
之
宗
是
大
乘
之
主。
滅
罪
如
翻
大
地
草
木
皆
枯
不
得
虧
於
後
後。
無
生
最
要。
取
相
尚
寬。
蓋
妙
如
清
淨。
法
雖
三
種。
行
在
一
時。
寧
可
闕
於
前
罪
福
無
主。
觀
業
實
相。
見
罪
本
源。
法
界
圓
融
四明尊者教行錄卷第二
19
感
應
斯
成。
一
身
遍
至
諸
佛
之
前。
一
拜
普
消
佛
悟
起
同
體
悲。
眾
生
迷
強
受
諸
幻。
悲
苦
相
深
知
佛
體
不
離
我
心
同
一
覺
源。
圓
照
諸
法。
佛
歎
三
寶
法。
第
六
禮
三
寶
法
︵
云
云
︶
且
初
五
故
默
想
香
華
偈
︵
云
云
︶
第
四
請
三
寶
法。
是
真
法
供。
能
資
法
身。
五
果
皆
常。
四
德
咸
普
獻
三
寶。
等
熏
眾
生。
雖
曰
施
財。
以
財
通
遺。
豈
唯
遍
至
此
界
他
方。
抑
亦
普
入
未
來
過
真
空。
其
量
遍
周。
出
生
無
盡。
其
性
常
住。
徹
實
之
心。
若
香
若
華。
體
是
法
界。
能
供
所
供。
性
行
者
三
業
供
養
之
際。
須
起
難
思
之
想
離
於
養
身
方
法。
此
並
可
見
︵
云
云
︶
第
三
修
三
業
四明尊者教行錄卷第二
20
是
我
父。
一
切
女
人
是
我
母。
無
不
業
累
相
關。
生
生
於
彼
愛
憎。
處
處
於
他
婬
殺。
況
一
切
男
始
已
來。
造
罪
之
際。
自
身
為
業
本。
眾
生
為
惡
豈
但
不
成
大
道。
抑
亦
難
滅
眾
愆。
何
者。
我
從
然
云
云
︶
次
運
普
懺
之
心。
用
成
曠
濟
之
道。
若
熏
滅
我
罪
根。
生
我
樂
果。
故
默
想
禮
僧
偈
同
佛。
不
謀
而
應。
我
今
三
業
致
感
聖
眾。
四
誓
聖
賢
也。
雖
是
因
位。
已
到
真
源
同
佛。
無
緣
之
三
致
禮。
故
默
想
禮
法
偈
︵
云
云
︶
次
禮
僧
時。
邊
教
道。
離
染
清
淨。
能
軌
聖
凡。
稱
此
法
門。
三
諸
佛
所
證
果
德。
眾
生
所
迷
理
心。
一
切
行
門
深
邊
之
罪。
故
默
想
禮
佛
偈
︵
云
云
︶
次
禮
法
四明尊者教行錄卷第二
21
能
生
一
念
正
信。
先
人
後
己。
改
往
修
來。
故
起
果。
所
以
沈
淪
生
死
無
解
脫
期。
今
遇
三
寶
勝
無
始
無
明
起
愛
起
見。
終
至
作
一
闡
提
撥
因
真
造
惡
則
有
十
心。
逆
涅
槃
流
順
生
死
海。
始
不
覆
藏。
所
謂
逆
順
十
心
通
於
迷
悟
兩
派。
故
末
之
邊。
故
原
始
要
終。
從
微
至
著。
悉
皆
發
露
今
對
三
寶。
真
實
知
見
照
我
善
惡
之
際。
窮
我
根
宜
覆。
則
眾
善
皆
生。
罪
根
宜
露。
則
眾
罪
皆
爾
耶。
如
草
木
之
根。
露
之
則
枯。
覆
之
則
茂。
故
皆
成
就。
初
修
懺
悔
者。
所
謂
發
露
眾
罪
也。
何
四
悔
法。
夫
六
根
之
罪
願
悉
消
除。
四
悔
之
心
六
根
之
類
稱
性
遍
該。
故
默
想
︵
云
云
︶
第
七
懺
妄
染
際。
徹
真
性
源。
仰
答
四
恩。
旁
資
三
有。
有
為
煩
惱
所
覆。
今
運
同
體
慈
悲。
如
理
懺
悔。
四明尊者教行錄卷第二
22
即
見
諸
佛
常
色。
次
懺
耳
根
罪
時。
即
聞
諸
佛
縛
無
縛。
就
茲
妙
理
懺
此
深
愆。
故
懺
眼
根
罪
大
士
示
懺
悔
法。
開
解
脫
門。
令
了
無
明
即
明
動
觸
事
狂
愚。
以
菩
提
涅
槃
為
煩
惱
生
死。
是
互
具
互
發
互
生
皆
真
皆
如
非
破
非
立。
迷
情
本
來
寂
滅
全
體
靈
明
無
相
無
為
無
染
無
礙
互
由
洞
見
眾
生
起
過
之
由
造
罪
之
相。
又
知
諸
師
說。
普
賢
大
士
為
三
昧
行
者。
示
除
障
法
門。
根
懺
文
非
人
師
所
撰。
乃
聖
語
親
宣。
是
釋
迦
此
心。
故
默
想
︵
云
云
︶
想
已
當
說
六
根
罪
過。
十
心。
則
不
知
修
懺
之
法。
故
欲
行
五
悔。
先
運
不
明
前
之
十
心。
則
不
識
造
罪
之
相。
若
非
後
亡。
終
則
圓
悟
心
性
本
寂。
一
一
翻
破
上
之
十
心。
逆
生
死
流。
順
涅
槃
道。
始
則
深
信
因
果
四明尊者教行錄卷第二
23
滅
罪。
止
免
三
塗。
縱
能
生
善。
不
出
三
界。
先
知
獲。
若
不
以
圓
觀
為
主。
則
不
名
大
乘
懺
法。
縱
罪。
即
能
證
真。
故
六
根
懺
悔
若
成。
六
根
清
淨
垢
膩
難
除。
故
正
助
合
行。
如
目
足
相
假。
豈
獨
進。
如
洗
滌
之
法。
雖
淨
在
清
水。
若
不
加
之
灰
挫
情
折
意。
首
罪
求
哀。
如
此
事
行
既
勤。
理
觀
即
五
體
投
地。
如
泰
山
頹。
剋
責
己
心。
語
淚
俱
懺
悔
主。
方
用
有
作
事
儀
為
懺
悔
緣。
其
事
儀
懺
悔。
亦
名
最
上
第
一
懺
悔。
以
此
無
生
理
觀
功
終
日
無
作。
是
名
無
罪
相
懺
悔。
亦
名
大
莊
一
際。
能
障
所
障
皆
泯。
能
懺
所
懺
俱
忘。
終
日
用。
以
此
為
能
懺。
即
此
為
所
觀。
惑
智
本
如
理
五
逆
四
重
八
邪。
皆
理
毒
之
法
門。
悉
性
染
之
德
宛
然。
以
要
言
之。
一
切
罪
相
無
非
實
相。
十
音。
乃
至
懺
悔
意
根。
即
悟
剎
那
住
處
三
身
一
體
四明尊者教行錄卷第二
24
善
喜
他
得
成。
謂
六
道
凡
夫。
二
乘
賢
聖。
一
切
菩
他
此
心
方
陳
其
語
︵
云
云
︶
次
修
隨
喜
者。
則
愆。
復
能
成
於
法
施。
其
功
甚
大。
切
在
用
心
先
我
皆
於
前
請
久
住
世。
能
此
運
念
不
止
滅
乎
此
剎
那
十
方
復
有
如
上
塵
數
諸
佛。
唱
入
涅
輪。
我
今
稱
理
運
想。
於
一
一
佛
前。
請
說
妙
法。
有
不
可
說
佛
剎
微
塵
數
佛。
方
坐
道
樹。
未
轉
過。
初
修
勸
請
者。
先
知
現
今
剎
那
十
方
世
則
滅
倒
求
三
界
之
心。
發
願
則
滅
修
行
退
志
佛
入
滅
之
罪。
隨
喜
則
滅
嫉
他
修
善
之
愆。
迴
稱
悔
者。
蓋
皆
能
滅
罪
故
也。
勸
請
則
滅
波
旬
之
四
悔。
所
謂
勸
請
隨
喜
迴
向
發
願
也。
所
以
︶
意。
然
誦
其
文。
俾
在
兼
行
取
成
大
益
也
︵
云
四明尊者教行錄卷第二
25
切
迴
向
︵
云
云
︶
次
修
發
願
者。
要
誓
志
行
也。
果。
此
三
種
迴
向
一
切
菩
薩
共
修。
是
故
行
人
依
二
因。
因
必
顯
真。
同
歸
究
竟
三
德。
是
名
迴
因
修。
不
趣
二
乘。
寧
滯
三
有。
修
既
順
性。
則
成
緣
性
迴
向
眾
生。
迴
因
向
果
者。
一
毫
善
種。
三
業
理
遍。
凡
所
修
善
莊
嚴
自
身
及
己
眷
屬。
今
順
有
為。
今
迴
此
心
向
於
實
際。
迴
自
向
他
者。
昔
有
事
用。
一
切
修
證
不
出
理
性。
眾
生
強
執
計
向
他。
迴
因
向
果。
初
迴
事
向
理
者。
元
由
理
具
迴
行
之
︵
云
云
︶
次
修
迴
向
者。
所
謂
迴
事
向
成。
則
與
一
切
眾
生
安
樂
之
果。
當
以
此
意
念
歡
喜
讚
歎。
隨
順
修
行。
夫
善
是
樂
因。
今
隨
喜
三
世
如
來。
有
為
無
漏
善
根。
上
求
下
化
功
德。
四明尊者教行錄卷第二
26
知
第
八
行
道
法。
第
九
誦
經
法
︵
云
云
︶
然
欲
故
誠
心
發
願
決
志
要
期。
既
欲
往
生。
宜
在
專
須
淨
業
莊
嚴。
若
無
願
力
強
牽。
焉
克
臨
終
正
盛。
則
眾
善
皆
成
牽
生
善
道。
今
既
求
生
安
養。
念
增
盛。
則
眾
惡
成
功
牽
生
惡
道。
臨
終
善
念
積
集
善
惡
業
緣。
每
至
終
身
咸
來
責
報。
臨
終
願
力
普
攝
有
情。
若
能
願
求。
定
得
生
彼。
況
過
常
得
見
佛。
唯
有
勝
緣。
初
心
即
得
不
退。
又
彼
佛。
多
諸
惡
緣。
深
位
尚
乃
有
退。
若
彼
安
養
之
別
要
其
心
專
期
淨
土。
蓋
此
堪
忍
之
界
不
常
悅
庵
所
科
之
本。
附
見
于
此
︶
今
其
志。
已
具
前
門
︵
舊
本
無
此
則
下
二
句。
今
解。
未
安
道
者
令
安。
未
證
滅
者
令
證。
此
則
通
薩
通
有
四
誓。
謂
未
度
苦
者
令
度。
未
解
集
者
四明尊者教行錄卷第二
27
過
急。
急
則
氣
壅。
次
當
正
身
令
不
萎
不
倚。
項
跏
亦
得。
次
整
衣
服。
不
得
太
寬。
寬
則
袒。
露
不
為
全
跏。
此
坐
為
最。
易
發
禪
那。
若
不
能
全
踟。
以
右
腳
置
左
腳
上。
牽
來
就
身
令
齊
兩
髀。
床
結
跏
趺
坐。
以
左
腳
置
右
腳
上。
名
為
半
跏。
坐
相
方
示
觀
門。
且
坐
相
者。
當
於
別
室
身
就
設
也。
今
之
禪
法
乃
是
正
修。
純
用
理
觀。
今
先
體
事
即
理
心
無
倚
著。
功
不
唐
捐
故。
如
前
想
雖
皆
稱
理。
而
帶
事
修。
蓋
欲
行
人
涉
事
之
誦
功
莫
與
京。
第
十
坐
禪
實
相
正
觀
法。
上
諸
無
非
道
場。
又
云。
其
說
法
者
無
說
無
示。
如
此
則
步
步
無
跡。
誦
乃
聲
聲
絕
聞。
故
曰。
舉
足
下
受
我
繞
旋。
而
無
能
旋
所
旋。
永
絕
能
誦
所
誦。
各
遍
虛
空。
一
切
眾
生
聞
此
句
偈。
十
方
三
法
之
要
者。
但
想
繞
佛
之
身
誦
經
之
聲
皆
是
法
四明尊者教行錄卷第二
28
九
界
實
造。
佛
地
權
施。
不
離
即
今。
剎
那
能
窮
性
徹
三
世。
體
遍
十
方。
該
攝
不
遺。
出
生
無
珠。
眾
珠
非
多。
一
珠
非
少。
現
前
一
念
亦
復
如
無
際。
一
珠
雖
小。
影
遍
眾
珠。
眾
珠
之
影
皆
入
之
一
浪。
浪
無
別
體。
全
水
所
成。
水
既
無
邊。
浪
遍
攝
無
外。
咸
趣
其
中。
如
帝
網
之
一
珠。
似
大
住。
十
方
諸
佛
一
切
眾
生。
過
現
未
來
虛
空
剎
別
想
真
如。
當
觀。
一
念
識
心
德
量
無
邊。
體
性
今
剎
那
最
促
最
微。
且
近
且
要。
何
必
棄
茲
妄
簡
色
取
心。
不
假
別
求
他
法
為
境。
唯
觀
當
念。
禪
定
可
發
也。
次
示
觀
門
者。
所
謂
捨
外
就
息
則
不
澀
不
滑。
調
心
則
不
浮
不
沈。
三
事
若
勻。
心
離
昏
散。
故
止
觀
云。
調
身
則
不
緩
不
急。
合
眼
令
斷
外
光。
合
口
令
斷
外
風。
次
令
氣
息
相
對。
其
頭
不
低
不
昂
令
平
正。
自
然
勿
以
力
四明尊者教行錄卷第二
29
體。
圓
頓
大
乘
究
竟
於
此。
華
三
昧
之
筌
蹄。
一
乘
十
觀
即
法
華
三
昧
之
欲
廣
知。
應
尋
摩
訶
止
觀。
當
知
止
觀
一
部
即
事
儀
理
觀
多
有
漏
略。
備
急
披
詳
不
煩
援
引。
一
切
總
持
故。
功
德
甚
深
稱
歎
莫
及。
上
來
所
三
昧。
統
攝
一
切
三
昧
故。
亦
號
總
持
之
主。
出
理
之
淵
源。
是
首
楞
嚴
禪。
是
法
華
三
昧。
亦
稱
可
思
議
微
妙
觀
也。
此
觀
非
滅
罪
之
邊
際。
能
待
對
斯
絕。
非
言
能
議。
非
心
可
思。
故
強
示
云
聖
凡
宛
爾。
即
破
即
立。
不
有
不
無。
境
觀
雙
後。
無
所
無
能。
雖
論
諸
法。
性
相
本
空。
雖
即
一
諸
法。
非
一
心
生
諸
法。
非
一
心
含
諸
法。
非
前
成
有
作。
觀
匪
無
緣。
今
觀
諸
法
即
一
心
一
心
謂
本
覺
孤
然
隨
妄
緣
而
方
有。
不
明
性
具
者。
未
作
用。
然
須
知
性
具
一
切。
是
故
能
攝
能
生。
四明尊者教行錄卷第二
30
釋
曰。
上
句
徵
止
觀
之
行。
為
是
何
法
所
弘
耶。
物
也。
次
徵
釋
傳
弘
云。
行
何
所
弘。
非
眾
教
不
深
符
妙
理。
既
是
契
理
之
行。
驗
知
一
以
傳
弘
者
為
光
顯
如
來
之
教
故。
說
止
觀
之
行。
而
此
之
意
云。
顯
教
之
行
符
理
驗
行
可
傳
弘。
釋
曰。
信
知
諸
教
堪
以
輔
成
止
觀
行
也。
次
立
傳
修。
跨
節
則
皆
成
法
華
因
果。
教
既
元
為
宗
等
教。
而
其
教
本
自
有
宗。
當
分
則
成
於
己
教
釋
曰。
荊
溪
為
津
濟
止
觀
之
行
故。
記
錄
經
立
輔
行
之
意
云。
濟
行
之
教
有
宗。
信
教
堪
輔
句
明
立
四
字
之
意。
後
二
句
結
用
眾
教
之
功。
十
句
明
決
之
一
字。
後
四
句
總
結
示。
初
中
前
諸
生
用
祛
多
惑。
初
十
句
明
輔
行
傳
弘
四
字。
之
注
文
人
多
異
說。
今
因
講
次
故
亦
錄
之。
聊
釋
輔
行
傳
弘
決
題
下
注
文
四明尊者教行錄卷第二
31
之
用
教
弘
輔。
雖
亦
荊
溪
之
能。
而
推
功
在
教。
教。
教
行
相
冥
成
一
轍
矣。
次
十
句
釋
決
之
一
字。
此
聞
弘
輔
止
觀。
欲
使
自
他
依
教
成
行。
以
行
云。
數
聞
師
談
眾
教。
頻
覽
佛
示
群
詮。
故
乃
盡
受
持。
故
乃
是
載
三
聞
於
諸
教
章
句
也。
蓋
荊
用
也。
三
聞
語
出
付
法
藏。
彼
云。
三
聞
說
法
悉
云。
乃
澌
以
三
聞
全
教
行
一
轍。
釋
曰。
澌
盡
也。
止
觀。
皆
憑
眾
教
也。
故
下
二
句
結
用
眾
教
之
宣
帝
德。
雖
彰
二
用。
皆
憑
六
經。
荊
溪
亦
爾
弘
其
猶
賢
臣
既
以
六
經
輔
成
帝
道。
復
以
六
經
則
所
輔
所
弘
即
是
止
觀。
能
輔
能
弘
不
出
眾
下
句
釋
若
非
一
乘
妙
行
莫
為
諸
教
所
詮
也。
詮。
釋
曰。
上
句
徵
經
論
等
教。
以
何
法
為
所
輔
世
間
也。
次
徵
釋
輔
行
云。
教
何
所
輔。
非
妙
行
句
釋
非
以
眾
教
開
演。
不
能
令
止
觀
妙
行
安
四明尊者教行錄卷第二
32
分。
答
語
非
不
顯
了。
義
例
求
答
意
以
設
問。
斯
以
止
觀
而
為
所
立。
弘
故
得
立
也。
問
詞
雖
即
之
文。
釋
云。
非
眾
教
不
立。
既
以
眾
教
為
能
立。
所
傳
所
弘
只
是
所
輔
之
行
也。
三
者
恐
妨
徵
因
何
能
弘
存
於
二
字。
而
特
不
示
所
弘
之
體。
記
主
意
以
教
為
所
弘
者。
何
不
云
輔
行
弘
教
豈
可
立
題
卻
自
傳
教。
二
者
恐
妨
題
中
文
字。
四。
一
者
恐
妨
大
體。
本
為
傳
弘
止
觀。
製
此
記
教
為
所
傳
弘。
有
何
所
妨
不
作
此
釋。
答
其
妨
止
觀
為
所
輔。
傳
弘
二
字
何
不
以
止
觀
為
能
傳
更
明。
何
須
委
釋。
問
輔
行
二
字
既
以
教
為
能
臆
之
談。
具
在
下
文。
讀
者
自
見。
後
總
結
示。
其
理
等
九
多
從
己
解。
然
是
習
教
修
觀
所
發
並
非
文
若
行
也。
故
十
句
中。
咨
稟
口
決
唯
在
於
師。
之
決
字
蓋
是
稟
師
心
要。
用
己
智
能
開
通
止
觀
四明尊者教行錄卷第二
33
問
照
者
下
八
說。
非
照
可
窮。
說
者
應
照。
非
說
可
了
︵
因
學
方
照。
非
說
可
窮。
照
者
應
說。
非
照
可
了。
說
者
照
於
境。
境
照
於
智。
智
照
於
境。
智
照
於
智。
照
不
可
思
議
境
即
是
觀。
以
是
得
為
四
句
分
別。
遍。
心
心
相
照。
於
理
甚
明。
故
不
可
思
議
境
初
易
融。
以
心
為
境。
心
亦
能
照。
能
所
俱
心。
心
體
難
明。
答
順
方
便
教。
理
不
可
會。
若
從
極
說。
於
例
問
云。
法
華
玄
文
境
能
照
智。
雖
引
承
證。
理
義
例
境
智
互
照
耳。
欲
免
斯
愆
故。
如
上
釋。
若
謂
未
允。
更
請
消
之
所
傳
明
矣。
焉
敢
改
所
傳
為
能
傳。
能
傳
為
所
聊
申
所
傳
不
遺
先
見。
信
立
題
眾
旨
以
止
觀
謂
歟。
四
恐
妨
結
文。
結
云。
攬
斯
眾
旨
輒
為
首
四明尊者教行錄卷第二
34
扶
不
思
議
之
名
也。
文
中
以
句
法
交
互
乍
似
如
上
四
句
互
融
耶。
故
四
偏
愚
句
皆
斥
其
失。
情
故
照。
照
則
成
偏
執。
語
而
說。
說
必
有
礙。
何
執
語
而
說。
則
若
說
若
照。
非
窮
非
了。
何
者。
照。
言
思
道
絕。
是
為
聖
說
聖
默
也。
儻
滯
情
而
能
圓
融
而
照。
所
以
四
句
皆
彰
其
得。
則
終
日
則
圓
融
乃
能
自
在
而
說。
離
字
故
說
即
自
在
此
照
者
應
說。
如
此
說
者
應
照。
是
則
忘
情
故
遣
非。
意
云。
忘
情
照
者
方
照。
離
字
說
者
方
說。
不
思
議
境
智
耶。
故
復
立
八
句。
以
照
對
說。
定
句
咸
皆
云
照。
豈
非
句
即
是
說
照
即
是
思。
何
心
行
路
絕。
言
語
道
斷。
而
反
立
於
四
句
分
別。
明
不
思
議
境
智。
恐
疑
者
云。
凡
立
不
思
議
者。
句
互
遂
而
評
之
︶
今
輒
評
此
文
意
者。
蓋
由
上
以
四明尊者教行錄卷第二
35
︶
︵
但
能
說
者
必
成
謗
法。
復
以
雙
輪
而
斥
雙
者
應
照
︵
如
上
說
者
合
圓
融
照
︶
非
說
可
︶
︵
滯
情
而
照
不
可
窮
也。
此
以
雙
美
而
斥
暗
者
方
說
︵
自
在
說
者
方
乃
說
之
︶
非
照
可
︶
︵
只
能
照
者
便
成
暗
證。
此
以
雙
美
斥
於
獨
者
應
說
︵
如
上
照
者
合
自
在
說
︶
非
照
可
︶
︵
著
字
而
說
不
可
窮
也。
此
以
實
證
而
斥
虛
者
方
照
︵
圓
融
照
者
方
乃
照
之
︶
非
說
可
之。
之
名
復
顯。
尚
恐
總
敘
未
曉。
更
將
此
意
逐
句
見。
若
以
此
意
定
之。
則
說
證
之
道
自
明。
不
思
四明尊者教行錄卷第二
36
論
以
一
心
為
宗。
乃
云。
總
攝
世
出
世
法。
此
則
同
小
異。
今
且
於
論
初
後。
撮
略
教
文
以
對
三
唯
識
尚
具
三
教。
起
信
何
不
具
三。
況
與
佛
性
台
淨
名
玄
義
云。
佛
性
唯
識
等
論
通
申
大
乘
三
經。
而
首
題
大
乘。
則
理
合
通
於
衍
門
三
教。
故
教
攝
論。
次
為
以
教
會
疏。
且
夫
此
論
宗
百
洛
攝
屬
何
難。
亦
乃
自
見
諸
家
妍
醜。
今
試
為
先
天
台
融
會。
若
信
天
台
攝
屬。
容
有
其
理。
則
起
無
不
盡。
此
語
何
為。
余
乃
立
理
對
曰。
只
恐
不
會。
如
云
以
五
時
八
教
判
釋
東
流
一
代
時
教。
可
和
會。
客
乃
動
容
問
曰。
聞
天
台
一
宗
最
能
天
台
不
見
文
句
解
釋。
此
乃
各
是
一
家
製
作。
余
偶
對
曰。
起
信
論
是
唐
朝
藏
法
師
製
疏
申
客
忽
問
余
曰。
起
信
論
於
天
台
四
教
攝
屬
何
天
台
教
與
起
信
論
融
會
章
四明尊者教行錄卷第二
37
變
為
宗。
天
台
亦
以
隨
緣
不
變
證
於
三
因
體
遍。
通
方
蓋
是
一
途
之
說。
客
乃
難
曰。
彼
疏
隨
緣
論
自
行
豎
入。
別
有
多
義。
彼
所
不
云。
未
是
別
被
機。
彼
乃
只
論
雙。
亦
別
有
自
他
橫
豎。
彼
乃
者。
別
有
教
道
證
道。
彼
則
唯
論
教
道。
別
有
四
天
台。
乃
是
別
教
一
途
之
說。
未
是
通
方
別
教。
曰。
藏
師
製
疏
分
齊
如
何。
對
曰。
賢
首
立
義
望
非
通
教
被
接
之
位
耶。
略
引
此
文。
諸
可
悉
例。
第
翻
九
相。
豈
非
別
位
耶。
八
地
得
無
功
用
道。
初
住
八
相。
最
為
顯
著
︶
豈
非
圓
位
耶。
了
了。
天
台
判
為
圓
位。
妙
樂
云。
唯
華
嚴
起
信
能
少
分
見
法
身。
見
能
少
分
見
於
法
身。
八
相
成
道
︵
涅
槃
云。
十
空
義。
則
三
教
之
理
明
焉。
生
滅
門
明
初
發
心
在
圓
門。
亦
兼
餘
二。
真
如
門
有
離
言
依
言
空
四明尊者教行錄卷第二
38
善
不
善
因。
妙
樂
云。
別
教
從
無
住
本
立
一
切
境
云。
只
觀
根
塵
一
念
為
迷
解
本
記
別
如
來
藏
別
理
隨
緣
文
據
如
何。
對
曰。
止
觀
立
別
教
發
緣。
但
據
帶
方
便
義
邊。
皆
屬
別
教。
客
曰。
天
台
圓。
豈
天
台
之
圓
同
彼
之
終。
須
知。
若
凝
然
若
理。
隨
緣
未
為
圓
極。
彼
宗
尚
自
判
終
教。
未
及
性
相
二
宗。
此
乃
出
自
賢
首。
天
台
未
見
此
文。
文
疏
所
出。
余
曰。
盛
將
隨
緣
以
凝
然
二
理。
簡
出
自
何
文。
客
曰。
此
宗
講
者
皆
有
此
言。
而
未
何
文。
余
返
曰。
別
理
隨
緣
其
文
稍
顯。
凝
然
為
明
凝
然
為
理。
今
以
隨
緣
真
如
而
為
別
理。
此
而
無
佛
性。
此
則
名
雖
在
圓。
而
義
成
別。
客
曰。
體
性
常
不
變。
卻
謬
引
釋
論
云。
無
情
唯
有
法
別
義。
何
者。
彼
云。
真
如
隨
緣
作
一
切
法。
而
真
是
圓
意
何
言
別
耶。
余
曰。
藏
師
雖
用
圓
名。
而
四明尊者教行錄卷第二
39
位
者。
既
以
大
乘
標
題。
只
可
唯
明
衍
教。
客
曰。
洛
叉
經。
豈
可
止
有
一
翻
地
位。
文
中
缺
於
三
五
忍
屬
通。
此
一
兩
經
明
位
尚
爾。
況
此
論
宗
頌
中。
三
賢
十
聖
住
果
報
在
圓。
十
四
般
若
為
明
地
位。
卻
云。
八
地
得
無
功
用
道。
又
仁
王
一
經。
明
圓
初
住。
乃
云。
初
發
心
時
便
成
正
覺
等。
非
一
理。
既
不
一。
依
位
修
證。
如
何
一
途。
如
華
教
位
次
並
陳。
對
曰。
此
論
宗
經。
既
多
明
理。
是
一
轍。
別
則
始
終
俱
別。
圓
則
初
後
俱
圓。
如
何
理。
具
三
教
可
然。
生
滅
門
論
於
地
住
修
證。
須
余
曰。
儻
有
微
礙。
盡
望
陳
述。
客
曰。
真
如
門
疏
義
在
別。
此
則
已
明。
論
具
三
教。
更
冀
剖
界。
必
須
法
性
為
緣。
文
證
若
此。
足
可
依
憑。
客
真
如
在
迷
生
一
切
法。
又
云。
無
明
為
因
能
生
乃
云。
無
明
覆
理。
能
覆
所
覆
俱
名
無
住。
又
四明尊者教行錄卷第二
40
等
也。
行
者。
五
住
煩
惱
也。
理
者。
法
界
無
礙
無
云。
用
即
為
三。
一
事
二
行
三
理。
事
者。
虎
狼
刀
皇
宋
天
禧
元
年
丁
巳
歲
十
月
既
望
敘。
附
本
宗。
略
評
此
義。
敢
言
益
物。
聊
軌
自
心。
時
經。
實
消
伏
三
用。
儻
釋
之
不
當。
修
者
何
依。
今
今
人
受
賜。
疏
文
既
簡。
讀
者
多
迷。
惟
冠
攝
一
消
伏
神
咒
修
行
要
道。
功
用
難
思。
吾
祖
發
揮。
釋
請
觀
音
疏
中
消
伏
三
用
︵
并
序
︶
客
乃
唯
唯
而
退。
問。
既
令
攝
屬。
如
上
所
陳。
若
論
被
機。
不
須
和
彼
此
攝
屬。
對
曰。
既
知
二
宗
各
逗
機
宜。
何
須
有
不
了
也。
客
曰。
既
各
擅
一
美。
各
逗
機
宜。
何
機
宜
聞
一
途
之
說。
所
以
作
此
申
通。
未
必
四
天
台。
余
曰。
菩
薩
弘
教
各
逗
機
宜。
蓋
是
一
類
如
賢
首。
學
通
性
相。
位
繼
四
依。
因
何
釋
義
全
四明尊者教行錄卷第二
41
也。
蓋
煩
惱
中
分
即
不
即
異。
故
名
行
名
理
不
以
不
即
理
故。
別
受
行
名。
理
毒
唯
圓。
以
談
即
約
果
報。
故
受
事
名。
行
毒
從
色
界。
盡
別
教
教
全
無
業
報。
以
煩
惱
為
正
也。
今
事
毒
在
欲
界。
惑
報。
以
業
為
正
也。
煩
惱
火
通
四
教。
豈
三
乘
業
惑。
蓋
苦
報
為
正
也。
業
火
至
有
頂。
豈
三
界
別
火
難
等
相。
報
火
至
初
禪。
豈
此
下
諸
有
全
毒
害
捨
旁
從
正。
受
名
不
同。
如
普
門
別
行
疏。
良
醫
妙
藥
狂
子
服
之
乃
彰
功
用
也。
應
知
三
論
明
佛
菩
薩
用。
並
就
眾
生
事
識
業
識
辨
之。
之
心。
隨
乎
功
行
親
疏。
致
使
力
用
差
別。
如
起
種
消
伏
之
用。
觀
音
分
證
之
法
遍
於
一
切
眾
中
道
總
持
被
十
種
行
者。
修
之
不
同。
乃
成
曰。
用
即
為
三。
標
三
用
也。
一
事
等
者。
列
三
用
而
染
即
理
性
之
毒
也。
四明尊者教行錄卷第二
42
則
四
諦
俱
非
無
作。
故
能
消
所
消
皆
名
為
行
所
消
毒
害
既
當
自
住。
能
消
之
觀
全
是
別
修。
非
即
理
之
惑。
別
人
尚
爾。
前
教
可
知。
故
此
等
性。
而
謂
無
明
自
住。
以
不
聞
本
性
具
惡
法
門
不
即
法
性。
如
別
教
道。
縱
知
能
造
之
心
體
是
伏
八
地
之
愛。
此
等
行
人
雖
能
伏
斷
煩
惱。
而
此
三
觀
攝
兩
二
乘
及
三
菩
薩。
修
因
禪
定
者
相。
應
以
所
消
顯
之。
五
住
煩
惱
非
三
觀
不
消。
五
住
煩
惱
者。
所
消
伏
毒
害
也。
雖
不
出
能
消
消
所
消。
一
往
屬
事。
行
者
者。
牒
行
消
伏
用
因
戒
善
者
亦
免
未
來
果
報
刀
等。
約
此
人
明
為
免
現
在
刀
虎
等
難。
多
用
散
心
持
名
誦
咒。
虎
狼
刀
劍
等
者。
所
消
伏
毒
害
也。
蓋
果
報
行
爾。
能
消
三
用
可
知。
釋
中
事
者。
牒
事
消
伏
用
若
分
別
相。
從
正
受
名。
與
彼
不
異。
所
消
毒
害
四明尊者教行錄卷第二
43
同
體
依
依
而
復
即。
故
知
體
具
三
障。
起
三
障
的
屬
圓
教
也。
故
荊
溪
釋
無
明
依
他
義
云。
毒
宛
然。
方
成
即
義。
是
故
名
為
即
理
性
之
障。
此
則
惑
染
依
他。
毒
害
無
作。
以
復
本
時
行
毒
也。
若
所
迷
法
界
本
具
三
障
染
故
現
於
義
不
成。
不
名
即
理
性
之
毒。
屬
前
別
教。
等
名
惑
染
自
住。
毒
害
有
作。
以
反
本
時
三
障
須
破。
具
三
障
染
故
有
於
三
障。
縱
說
一
性
隨
緣。
亦
不
具
簡
方
見
即
不
即
殊。
何
者。
若
所
迷
法
界
即
理
性
之
毒。
然
即
理
之
談
難
得
其
意。
須
以
染。
受
熏
變
造
故
而
染。
全
三
德
而
成
三
障。
故
迷
之
理。
無
礙
是
受
熏
之
德。
所
迷
本
淨
故
之
相。
應
以
所
消
顯
之。
且
明
所
消
者。
法
界
是
染
即
理
性
之
毒
也
者。
所
消
伏
也。
雖
不
出
能
理
者
者。
牒
理
消
伏
用
也。
法
界
無
礙
無
染
四明尊者教行錄卷第二
44
能
消
伏。
既
以
毒
為
能
消。
則
當
處
絕
待。
誰
云
王
數
乃
即
性
之
毒。
毒
既
即
性。
故
只
以
此
毒
消
伏
俱
受
行
名。
若
圓
頓
教。
既
詮
性
惡。
則
見
破
此
王
數。
既
有
能
緣
所
緣
能
破
所
破。
故
毒
數
不
能
即
性。
既
不
即
性。
故
須
別
緣
真
中
二
數
為
發
觀
之
始。
前
之
三
教
不
談
性
惡
故。
此
要
知
性
惡
之
功。
何
者。
以
初
心
人
皆
用
見
思
性
德
非
理
耶。
行
非
消
伏
用
耶。
欲
明
理
消
之
云。
忽
都
未
聞
性
惡
之
名。
安
能
信
有
性
德
之
伏
用。
體
是
性
惡。
方
得
初
心
即
修
中
觀。
故
荊
乃
理
慧
理
定
為
能
消
能
伏
也。
復
應
了
知
理
所
消
之
毒
既
即
理
性。
能
消
之
用
豈
不
即
理。
知
由
性
惡
故
方
論
即
理
之
毒
也。
能
消
伏
用
有
事
用。
斯
是
圓
乘。
若
不
談
具。
乃
名
別
教。
用
還
依
體。
與
體
不
二。
此
依
方
即
並
由
理
具。
四明尊者教行錄卷第二
45
持
讀
誦。
則
兼
事
用。
若
觀
芭
蕉
幻
化
以
為
助
首
楞
嚴。
則
專
理
用
也。
若
云
過
去
得
聞
此
句
圓
教
人。
如
釋
迦
因
地
聞
此
章
句
即
便
數
息
用。
而
須
從
勝
皆
名
行
消
伏
也。
但
不
名
理
耳。
口
誦
而
修
三
教
觀
法。
此
乃
誦
全
成
觀。
雖
兼
伏
觀
行。
既
不
兼
口
誦。
則
獨
受
行
名。
或
有
不
觀
心
脈
及
四
大
實
際。
得
阿
羅
漢。
此
是
但
修
行
理。
若
三
教
人
等。
如
優
波
斯
那。
聞
六
字
已。
辨
之。
如
散
心
誦
者。
未
修
禪
慧。
則
唯
得
事。
不
得
後
後。
得
後
後
者。
必
具
前
前。
且
約
誦
咒
為
非
別
修。
皆
理
消
伏
也。
應
知
三
用
得
前
前
者。
非
理
毒。
焉
即
能
觀。
故
一
心
三
觀
圓
頓
十
乘。
無
明
法
性
體
性
不
二。
能
觀
觀
智
即
無
明
是。
遮
照
相
即
言
慮
莫
窮。
故
荊
溪
云。
非
但
所
破
所
破。
有
何
能
緣
所
緣。
毒
害
即
中
諸
法
趣
四明尊者教行錄卷第二
46
者
於
茲
法
義
不
為
異
端
所
惑
云。
天
禧
紀
元
於
是
設
問
一
十
九
章。
徵
問
是
否。
俾
諸
學
而
於
一
家
教
觀
大
旨。
尚
復
差
忒。
予
切
陋
之。
請
觀
音
疏。
於
中
發
明
消
伏
三
用
義
亦
詳
矣。
孤
山
法
師
吾
宗
之
先
覺
者
也。
著
闡
義
鈔
解
對
闡
義
鈔
辨
三
用
一
十
九
問
︵
并
序
︶
幾
達
人
許
為
刊
正
云
耳。
敷
揚
誠
為
不
易。
今
輒
解
此
文。
多
有
疏
遺。
獨
此
中
諸
文
皆
簡。
儻
迷
山
家
教
觀
深
旨。
此
消
之
意。
不
可
卒
備。
此
令
說
者
準
義
示
之。
況
三
種
之
毒。
不
釋
能
消
三
種
之
用。
蓋
有
對
消
能
悟
理。
有
修
理
用
但
消
業
報。
文
中
但
出
所
自
有
以
事
消
惑。
自
有
以
行
消
報。
有
修
事
行
須
從
勝
皆
名
理
消
伏
也。
又
此
三
用
消
伏
不
則
兼
行
用。
雖
兼
事
行。
既
約
圓
修。
無
不
即
性
四明尊者教行錄卷第二
47
所
治
約
行
約
理
在
修
在
性。
異
相
如
何。
體
悉
淨。
即
神
咒
治
理
性
之
毒。
此
之
二
解
能
毒
害。
至
釋
理
毒。
何
故
復
云。
今
觀
諸
法
唯
心。
問。
鈔
云。
修
一
心
三
觀。
破
五
住
惑。
即
約
行
消
耶。
問。
行
毒
理
毒
若
無
別
相。
何
故
疏
家
特
分
三
外
別
有
體
耶。
則
與
約
行
全
同。
若
謂
非
者。
又
非
性
惡。
五
住
問。
理
性
毒
害
是
無
明
耶。
非
無
明
耶。
若
謂
是
問。
據
何
顯
文。
約
何
了
義。
理
性
毒
害
非
性
惡
圓
義。
本
具
隨
緣。
能
隨
之
體
非
性
惡
耶。
現
耶。
為
理
本
無
因
迷
始
有
耶。
因
迷
始
有。
非
問。
約
事
約
行
二
種
毒
害。
為
理
性
本
具
隨
緣
十
月
一
日。
四
明
︵
知
禮
︶
敘。
四明尊者教行錄卷第二
48
染
用。
必
是
五
住
自
屬
約
行
矣。
若
指
染
體。
又
解
所
消
理
毒。
為
指
染
體
耶。
為
指
染
用
耶。
若
為
釋
理
性
所
消
伏
耶。
為
解
理
性
能
消
伏
耶。
諸
法
唯
心。
染
體
悉
淨。
即
神
咒
治
理
毒
也。
此
問。
鈔
釋
理
毒。
何
以
都
不
陳
理
之
相。
便
云。
今
性
本
無
耶。
一
體
三
用
那
忽
永
殊。
毒
害
之
義
唯
屬
事
行。
顯
不
思
議
耶。
若
謂
思
議。
非
今
所
論。
若
不
思
問。
鈔
中
特
陳
理
毒
非
性
惡
者。
為
顯
思
議
耶。
方
有
耶。
毒
害。
性
惡
法
門
至
果
永
斷
耶。
三
毒
化
事
作
害
明
矣。
那
釋
理
性
毒
害
復
指
此
耶。
理
若
不
行
之
毒
也。
作
此
解
者。
無
染
之
染
全
屬
事
行
造
諸
法。
名
之
為
染。
染
故
即
有
事
中
之
毒
及
問。
鈔
釋
無
礙
無
染
而
染
云。
法
性
之
與
無
明
四明尊者教行錄卷第二
49
五
住
斷
處
名
消
行
毒。
謂
異
理
毒
者
詰
曰。
智
問。
鈔
指
約
行。
是
約
智
斷。
智
即
能
斷。
斷
即
所
釋。
若
謂
不
然。
恭
請
三
復
斯
文。
探
賾
大
旨
細
為
斯
述
作
莫
成
壞
己
宗
途
否。
莫
成
翳
人
眼
目
恐
不
聞
性
惡
則
無
性
德
之
行。
今
何
返
此
耶。
義
全
闕。
此
乃
雖
聞。
而
不
解
矣。
且
荊
溪
之
意
都
不
聞
耶。
縱
許
理
毒
為
性
惡。
已
那
又
責
云。
有
性
德
之
行
耶。
然
不
知
理
毒
即
性
惡
者。
何
爾。
荊
溪
何
故
云。
忽
都
未
聞
性
惡
之
名。
安
能
若
許
理
毒
即
性
惡
義。
那
得
復
云
消
義
全
闕。
圓
全
闕。
若
無
消
義。
安
稱
用
耶
︵
文
︶
詰
曰。
一
問。
鈔
曰。
或
謂
性
惡
是
理
毒
者。
毒
義
雖
成。
消
性
惡。
一
家
所
談
性
惡
法
門
擬
指
何
物
耶。
四明尊者教行錄卷第二
50
耶。
今
觀
諸
法
唯
心
染
體
等
耶。
今
觀
之
言
修
耶
者。
不
出
約
行
消
伏。
若
約
理
性。
理
自
消
伏。
那
二
問。
理
性
消
伏
為
約
修
明。
為
約
性
辨。
若
約
廢。
那
忽
簡
云
毒
義
雖
成
消
義
全
闕
耶。
耶。
若
可
廢
者。
何
名
別
釋
題
中
理
經
耶。
若
不
題。
教
行
名
經。
有
消
伏
義。
約
理
名
經。
必
可
全
一
問。
理
性
若
無
消
伏
義
者。
約
教
行
理。
別
釋
眾
生
因
心
但
有
修
惡
無
性
惡
耶。
指
何
為
體
而
論
圓
斷
耶。
應
指
別
清
淨
真
如
有
體。
行
毒
消
處
還
具
理
性
之
毒
否。
若
非
理
耶。
斷
若
無
體。
此
即
滅
無
之
斷。
與
小
何
殊。
斷
所
斷
自
有
常
體。
指
修
即
性
為
所
斷
惑。
名
行
智。
名
行
消
耶。
斷
若
無
體。
此
即
滅
無
之
斷。
為
能
斷。
斷
即
所
斷。
更
無
別
體。
即
指
五
住。
對
能
四明尊者教行錄卷第二
51
理
忘
惑
名
理
消
耶。
若
云
本
淨
不
染
都
未
涉
為
約
本
淨
不
染
五
住
名
理
消
耶。
為
用
觀
智
五
問。
鈔
云。
惑
性
相
待
非
關
智
斷
名
消
理
毒
嚴
耶。
若
無
本
性
種
子。
如
何
顯
示
約
行
圓
修
行
消
義
非
悲
智
莊
嚴
耶。
約
行
伏
義
非
慈
福
福
德
莊
嚴
顯
出
應
身。
皆
緣
因
為
種
子。
今
文
智
慧
莊
嚴
顯
出
真
身。
皆
了
因
為
種
子。
若
慈
起
耶。
若
然。
大
師
那
云。
今
原
性
德
種
子。
若
悲
四
問。
理
性
若
無
消
伏
義
者。
約
行
消
伏
都
非
義
非
關
智
斷
耶。
斷
耶。
為
據
性
德
之
行
非
關
智
斷
耶。
為
並
約
斷。
為
指
理
境
非
關
智
斷
耶。
為
約
迷
事
非
關
闕
智
斷。
今
詰
曰。
理
消
伏
義
既
云
非
關
約
行
三
問
理
消
伏
義。
鈔
自
簡
云。
是
則
惑
性
相
待
四明尊者教行錄卷第二
52
因
非
斷
體
耶。
約
行
智
斷
義
耶。
性
德
了
因
非
智
體
耶。
性
德
槃
斷
德。
如
何
特
陳
惑
性
相
待
名
理
消
毒。
非
了
因。
終
則
菩
提
大
智。
始
則
起
自
緣
因。
終
則
則
修
性
理
殊。
智
斷
體
別。
大
師
那
云。
始
則
起
七
問。
若
云
惑
性
相
待
非
關
智
斷
行
消
義
者。
耶。
性
德
緣
因
非
伏
義
耶。
德
本
自
有
之。
非
適
今
也。
性
德
了
因
非
理
消
合
云。
原
乎
因
果
根
本。
即
是
性
德
緣
了。
此
之
六
問。
若
云
毒
義
雖
成
消
義
全
闕
者。
今
家
應
義
耶。
那
云
理
則
性
德
緣
了。
那
云
本
自
二
空
即
性
即
約
行
推
撿
入
空
顯
是
修
成。
何
謂
約
理。
荊
耶。
若
云
惑
性
相
待
推
惑
即
性
名
消
理
毒
者。
者。
那
云
今
觀
諸
法
唯
心
染
體
悉
淨
名
治
理
四明尊者教行錄卷第二
53
謂
若
憑
鈔
語。
一
家
所
宣
性
德
法
門
都
成
無
空
中
舉
修
德
相
貌。
豈
非
今
約
理
消
伏
義
乎
云。
修
德
相
貌
在
性
德
中。
此
亦
斷
性
惡
耶。
理
之
理
具
既
即
空
中。
亦
莫
破
性
惡
法
門
耶。
大
令
識
修
具
全
是
理
具。
乃
達
理
具
即
空
即
中。
云。
又
此
理
具
變
為
修
具。
一
一
修
具
無
非
理
義
全
闕。
若
有。
應
破
性
惡
者
詰
曰。
若
爾。
輔
行
九
問。
鈔
云。
或
謂
性
惡
是
理
毒
者。
毒
義
雖
成。
為
能
對
性
耶。
應
取
但
中
之
理
為
能
對
性
耶。
應
取
清
淨
真
性
對
惑
名
消
理
毒
者。
能
對
性
既
云
消
義
全
約
行
明
矣。
若
云
性
境。
法
性
自
爾。
非
作
所
成。
起
對。
理
自
具。
而
為
研
覈
成
消
伏
義。
亦
但
屬
性
為
修
德
境
耶。
性
德
境
耶。
若
云
修
境。
則
約
八
問。
鈔
云。
惑
性
相
待
名
消
理
毒
者。
此
對
惑
四明尊者教行錄卷第二
54
明
尊
者
教
行
錄
卷
第
二
宗
乘。
那
忽
特
違
大
義
也。
則
修
性
之
說
傾
矣。
圓
頓
之
道
廢
矣。
述
作
裨
顯
同
緣
了
始
有。
奈
何
修
德
非
圓
融
耶。
夫
如
破
性
惡
法
門
故。
若
言
性
惡
理
毒
消
義
全
闕。
圓
修
智
行
俱
成
有
作。
何
哉。
以
謂
理
具
諸
行
四明尊者教行錄卷第二