|
1 |
乃
云。
不
變
即
隨
緣。
隨
緣
即
不
變。
仍
於
彼
五
教
|
著
疏
釋
起
信
論。
專
立
真
如
具
不
變
隨
緣
二
義。
|
真
如
有
隨
緣
義
耶。
余
曰
然。
客
曰。
且
如
法
藏
師。
|
有
當
宗
學
者。
問
余
曰。
仁
於
指
要
鈔
中。
立
別
教
|
別
理
隨
緣
二
十
二
問
︵
并
序
︶
|
四
種
四
諦
問
答
|
教
門
雜
問
答
七
章
|
開
幃
試
問
四
十
二
章
|
絳
幃
問
答
三
十
章
|
光
明
玄
當
體
章
問
答
偈
|
別
理
隨
緣
二
十
問
|
四
明
石
芝
沙
門
宗
曉
編
| |
四
明
尊
者
教
行
錄
卷
第
三
| |
▼ |
|
四明尊者教行錄卷第三 |
|
2 |
二
教。
二
者
佛
性。
屬。
後
二
教。
別
教
中
道
既
名
佛
|
教
門
所
明
中
道
唯
有
二
義。
一
離
斷
常。
屬
前
|
若
無
覺
知。
何
故
得
名
佛
性。
故
輔
行
云。
今
家
|
緣。
變
造
諸
法。
因
詰
之
曰。
別
教
真
如
無
覺
知
耶。
|
緣。
既
唯
頑
騃。
乃
不
受
熏。
既
不
受
熏。
安
能
隨
|
灼
然。
若
云
真
如
性
有
覺
知。
則
可
熏
變。
乃
說
隨
|
有
為。
不
得
即
理。
故
詮
法
分
齊
唯
齊
業
識。
余
曰。
|
許
隨
緣。
但
說
八
識
生
滅。
縱
轉
成
四
智。
亦
唯
是
|
起
之
本。
彼
之
真
如
無
覺
無
知。
凝
然
不
變。
不
|
客
曰。
起
信
疏
云。
唯
識
宗
只
以
業
相
為
諸
法
生
|
曰。
藏
師
約
何
義。
判
唯
識
所
談
真
如
不
隨
緣
耶。
|
是
今
家
圓
教
之
理。
仁
那
云
別
理
隨
緣
耶。
余
語
|
今
家
別
教。
彼
終
頓
二
教
所
明
不
變
隨
緣。
乃
|
如
之
理。
唯
論
不
變
不
說
隨
緣。
審
究
唯
識。
正
是
|
中。
屬
乎
終
教。
亦
兼
頓
教。
而
對
破
唯
識
宗
談
真
|
▲
▼ |
|
四明尊者教行錄卷第三 |
|
3 |
別
教
真
如
在
迷
能
生
九
界。
則
以
真
如
為
生
法
|
生
起
之
本。
故
彼
真
如
不
說
隨
緣。
荊
溪
既
立
|
一
問。
藏
疏
既
云。
唯
識
宗
齊
於
業
相
以
為
諸
法
|
隨
緣
義。
客
曰。
願
聞。
|
乃
立
數
十
問。
徵
其
謬
破
立
者。
令
少
知
別
理
有
|
既
不
知
所
以。
安
得
妄
有
破
立。
余
既
憫
其
無
知。
|
不
隨
緣
耶。
客
遭
此
詰。
兀
然
失
措。
余
乃
語
曰。
子
|
隨
緣。
別
理
既
有
覺
知。
驗
非
凝
然。
既
非
凝
然。
那
|
耶。
藏
疏
既
約
真
如
無
覺
知
故
凝
然。
凝
然
故
不
|
去
分
名
佛
界。
別
教
既
立
佛
界。
豈
有
頑
騃
之
佛
|
性
為
佛
界。
二
者
以
果
頭
為
佛
界。
三
者
以
初
地
|
云。
凡
別
教
中
立
佛
果
者。
有
其
三
意。
一
者
以
理
|
義。
至
果
方
有。
此
則
改
轉。
那
名
性
耶。
又
妙
樂
|
大
覺
果
人
之
性。
況
性
以
不
改
為
義。
若
因
無
覺
|
性。
佛
非
覺
義
耶。
若
中
理
頑
騃。
本
無
覺
知。
焉
是
|
▲
▼ |
|
四明尊者教行錄卷第三 |
|
4 |
變
隨
緣。
立
終
頓
圓
三
教。
請
子
委
陳
三
教
之
理
|
四
問。
藏
疏
五
教
既
皆
不
立
理
具
三
千。
但
就
不
|
耶。
|
是
佛
性。
即
隨
淨
緣。
成
於
果
佛。
那
云
不
隨
緣
|
理
名
為
佛
性。
豈
是
轉
八
識
成
四
智
耶。
別
理
既
|
成
四
智。
亦
唯
是
有
為。
不
得
即
理。
荊
溪
既
立
別
|
三
問。
藏
疏
既
云。
唯
識
宗
但
說
八
識
生
滅。
縱
轉
|
不
隨
緣
耶。
|
如
同
以
一
心
為
生
法
之
源
耶。
既
爾。
安
云
別
理
|
本
云。
理
性
如
來
為
善
惡
本。
豈
非
業
相
等
與
真
|
不
許
隨
緣。
荊
溪
既
釋
別
教
根
塵
一
念
為
迷
解
|
同
以
一
心
為
源。
故
說
真
如
無
覺
知
凝
然
不
變。
|
二
問。
藏
疏
又
云。
唯
識
宗
未
明
業
相
等
與
真
如
|
耶。
|
本。
乃
永
異
業
相
為
生
法
本。
安
云
別
理
不
隨
緣
|
▲
▼ |
|
四明尊者教行錄卷第三 |
|
5 |
教。
彼
終
教
不
變
隨
緣
得
作
此
說
否。
若
說
事
事
|
色
香
中
道
諸
法
趣
色
等
義。
與
而
論
之。
似
今
圓
|
八
問。
藏
疏
圓
教
談
事
事
無
礙
主
伴
重
重。
似
今
|
圓
耶。
|
變
作
諸
法。
則
非
無
作。
若
不
成
無
作。
何
得
同
今
|
七
問。
藏
疏
既
未
談
理
具
諸
法。
是
則
一
理
隨
緣
|
圓
尚
不
同
今
圓。
況
終
教
耶。
|
元
不
知
者。
則
不
善
談
圓。
安
得
與
今
圓
同。
彼
|
知
耶。
若
知
而
不
談
者。
則
有
隱
覆
深
義
之
過。
若
|
六
問。
藏
疏
不
談
理
具
諸
法。
為
知
而
不
談。
為
不
|
將
終
教
之
理
與
今
圓
等。
|
家
圓
教
得
泯
齊
否。
彼
圓
望
今
圓。
尚
自
天
殊。
安
|
五
問。
藏
疏
圓
教
既
未
談
理
性
本
具
諸
法。
與
今
|
請
細
說。
|
隨
緣
之
相。
若
無
異
相。
安
立
三
教。
若
有
異
相。
便
|
▲
▼ |
|
四明尊者教行錄卷第三 |
|
6 |
未
譬
緣
了。
若
教
一
向
權。
則
三
因
俱
局。
如
別
初
|
應
說
遍。
涅
槃
經
中
帶
權
說
實。
故
得
以
空
譬
正。
|
遍
耶。
余
曰。
眾
生
無
始
計
我
我
所。
從
所
計
示。
未
|
十
問。
金
錍
云。
客
曰。
何
故
權
教
不
說
緣
了
二
因
|
尚
未
云
遍。
非
權
是
何。
|
義。
以
有
佛
性
之
言
約
解
約
理
說
故。
約
解
約
理
|
變
也。
既
違
金
錍。
那
名
圓
理。
須
知
權
教
有
名
無
|
名
法
性。
不
名
佛
性。
既
分
二
派。
徒
云
不
變。
正
是
|
隨
緣
不
變。
而
云。
在
有
情
得
名
佛
性。
在
無
情
但
|
故。
約
此
二
義。
立
無
情
有
佛
性
也。
終
教
雖
立
|
真
如
是
萬
法。
由
隨
緣
故。
萬
法
是
真
如。
由
不
變
|
緣。
同
耶
異
耶。
若
異。
則
非
今
圓。
若
同。
金
錍
明
|
九
問。
彼
終
教
不
變
隨
緣。
與
金
錍
所
明
不
變
隨
|
彼
圓
不
及。
安
齊
今
圓
耶。
|
無
礙。
乃
是
彼
圓。
非
終
教
也。
若
未
得
然
者。
尚
望
|
▲
▼ |
|
四明尊者教行錄卷第三 |
|
7 |
自
在
耶。
當
知
終
教
但
理
以
無
住
故。
不
可
守
佛
|
異
彼
圓。
若
不
爾
者。
非
覆
是
何。
豈
真
如
理
性
不
|
造
諸
法
得
云
一
多
相
入
事
事
無
礙
否。
若
爾。
何
|
隨
妄
轉
造
立
諸
法。
是
可
覆
義
否。
若
不
可
覆。
所
|
性
可
覆
為
無
住。
縱
子
作
此
曲
解。
只
如
終
教
真
|
十
二
問。
他
宗
皆
不
云
無
住。
子
今
曲
解
所
依
法
|
耶。
|
別
理
無
住
能
造
諸
法。
若
不
隨
緣。
安
能
造
法
|
教。
則
顯
真
如
為
生
法
本
乃
名
終
教。
子
今
既
信
|
十
一
問。
藏
疏
明
判
賴
耶
為
生
法
之
本
故
名
分
|
有
情。
的
屬
別。
終
教
既
爾。
那
執
是
圓。
|
尚
云
帶
權。
正
局
|
所
造
非
︵
上
皆
金
錍
不
移
一
字
︶
二
因
不
遍。
|
聞
無
情
無。
依
迷
示
迷。
云
能
造
是。
附
權
立
性。
云
|
心
聞
正
亦
局。
藏
性
理
性
一
切
俱
然。
所
以
博
地
|
▲
▼ |
|
四明尊者教行錄卷第三 |
|
8 |
十
五
問。
子
云。
別
理
無
住
能
造
諸
法。
只
是
理
能
|
不
隨
緣。
|
隨
緣。
別
理
既
有
覺
知。
那
不
能
爾
耶。
若
能
者。
那
|
教
談
真
如
有
覺
知
故
能
迷。
能
迷
故
能
悟。
故
立
|
十
四
問。
唯
識
宗
說。
真
如
無
覺
知
故
不
能
迷。
終
|
同。
|
佛
性。
性
非
本
耶。
佛
非
覺
耶。
名
義
既
齊。
安
得
不
|
十
三
問。
終
教
說
真
如
是
本
覺。
別
教
說
真
如
是
|
得
齊
今
圓
教
耶。
|
遍
收
諸
法。
無
非
法
界。
終
教
所
詮
既
其
不
爾。
那
|
作
而
無
作。
以
本
具
故。
事
既
即
理
故。
法
法
圓
常
|
圓
者。
既
知
性
德
本
具
諸
法。
雖
隨
無
明
變
造。
乃
|
圓
融。
以
此
教
未
詮
理
性
頓
具
諸
法
故。
若
稟
今
|
此
教
者。
雖
信
真
如
變
造
諸
法。
未
知
事
事
當
處
|
界
之
性。
為
妄
扼
縛。
壓
作
九
界。
正
當
可
覆
義。
稟
|
▲
▼ |
|
四明尊者教行錄卷第三 |
|
9 |
若
比
今
圓。
不
成
即
義。
況
終
教
耶。
|
性
具
三
千。
雖
說
一
一
遍
收。
尚
未
有
遍
收
所
以。
|
圓
何
別。
若
不
說
者。
安
稱
即
耶。
況
彼
圓
既
未
談
|
還
說
九
界
皆
是
法
界
一
一
遍
收
否。
若
說。
與
彼
|
除
九。
豈
非
九
界
定
能
障
理
耶。
若
謂
不
然。
終
教
|
義
釋
即
如
云
初
心
是
後
心
是
等
︶
何
須
|
九
界
即
是
真
如
理
者
︵
大
意
與
止
觀
皆
以
是
|
乃
是
但
理
隨
緣
作
九。
若
斷
無
明。
九
界
須
壞。
若
|
者。
蓋
子
迷
名
全
不
究
理。
以
彼
不
談
性
具
九
界。
|
十
六
問。
子
云。
別
教
云
不
即。
終
教
說
即。
為
不
同
|
變。
則
不
名
性
也。
|
必
有
不
變。
以
是
真
如
性
隨
緣
故。
若
隨
緣
時
改
|
則
獨
在
終
教。
故
明
不
變
未
必
隨
緣。
若
說
隨
緣。
|
變
義。
子
元
不
知
不
變
則
終
教
分
教
同
詮。
隨
緣
|
造
事。
乃
偏
一
之
義
者。
豈
非
但
有
隨
緣
義
無
不
|
▲
▼ |
|
四明尊者教行錄卷第三 |
|
10 |
苦
樂。
與
因
俱
︵
真
如
成
事
︶
既
能
為
因。
又
即
|
生
若
滅。
受
|
樂
因
︵
無
明
體
空
︶
如
來
藏
為
善
不
善
因。
若
|
且
今
引
文
略。
彼
經
具
云。
七
識
不
流
轉。
不
作
苦
|
終
教。
則
是
隨
緣
義。
若
證
別
教。
則
非
隨
緣
義
者。
|
理
性
如
來
藏
為
善
不
善
因。
子
意
謂。
此
句
若
證
|
十
八
問。
止
觀
別
教
一
念
心
為
迷
解
本。
引
楞
伽
|
差
別
耶。
|
李
為
權。
此
權
名
為
差
別。
豈
非
性
具
九
界
得
稱
|
識
權
中
有
實。
解
差
別
即
無
差
別。
既
以
地
具
桃
|
權。
解
無
差
別
即
是
差
別。
若
知
桃
李
豎
相。
即
|
何
故
妙
經
疏
云。
若
知
地
具
桃
李。
即
識
實
中
有
|
性
德
緣
了
等。
又
若
謂
性
具
諸
法
不
名
差
別
者。
|
知
理
中
自
有
立
一
切
法
義
也。
故
妙
樂
云。
理
則
|
十
七
問。
子
云。
性
具
九
界
不
得
云
差
別
者。
蓋
未
|
▲
▼ |
|
四明尊者教行錄卷第三 |
|
11 |
如
彼
問
云。
別
教
真
如
不
隨
緣。
起
信
真
如
能
隨
|
別
理
隨
緣
者。
蓋
子
不
解
安
國
問
意。
致
茲
謬
說。
|
二
十
問。
子
云。
指
要
為
破
安
國
師
立
問
故。
特
立
|
故
發
心。
豈
可
云
真
如
不
隨
緣
耶。
|
生
死。
卻
為
藏
害。
且
別
教
菩
薩
既
見
眾
生
如
是
|
來
藏。
凡
夫
生
盲
常
與
藏
俱。
而
不
知
見。
故
流
轉
|
十
九
問。
輔
行
釋
別
教
發
心
云。
煩
惱
之
中
有
如
|
解
耶。
|
隨
此
二
緣
為
清
濁
否。
若
隨
者。
如
何
作
不
隨
緣
|
為
清
濁
本。
珠
象
以
無
清
濁
之
緣。
今
問。
池
水
還
|
云。
如
大
池
水。
象
入
則
濁。
珠
入
則
清。
當
知
池
水
|
因
否。
又
次
文
以
大
論
池
水
喻。
此
如
何
通。
故
|
則
非
隨
緣
者。
且
唯
識
宗
中。
可
云
真
如
為
善
惡
|
文
如
何
作
不
隨
緣
解
耶。
若
謂
不
引
生
滅
等
文
|
生
滅。
此
|
▲
▼ |
|
四明尊者教行錄卷第三 |
|
12 |
若
判
屬
圓。
則
違
疏
中
此
等
文
故。
子
今
若
執
安
|
真
而
辨。
乃
云
是
伏
見
思
住
願
力
神
通
而
作
故。
|
德
不
約
性
善
性
惡
釋
之。
又
十
住
八
相
不
說
分
|
不
約
心
具
百
界
為
攝
世
出
世
法。
及
無
量
性
功
|
違
論
此
文
也。
若
定
判
屬
圓。
則
乖
藏
疏。
以
疏
|
分
真。
任
運
垂
應
是
圓
位
故。
若
定
判
屬
別。
則
|
功
德。
是
本
具
千
如
故。
又
十
住
八
相
是
圓
教
|
論
文
一
心
攝
世
出
世
法
及
相
大。
明
具
無
量
性
|
定。
後
正
難
云。
若
謂
起
信
是
別。
且
違
論
文。
以
|
泛
學
之
者
不
知
真
如
隨
緣
通
於
兩
教
故。
茲
雙
|
緣。
故
定
之
曰。
未
審
此
隨
緣
義
是
別
是
圓。
蓋
|
順
常
情
而
為
問
端。
既
共
知
起
信
談
於
真
如
隨
|
學
者
妄
謂
別
教
不
談
隨
緣
起
信
乃
說
隨
緣
故。
|
圓。
乖
彼
藏
疏。
且
初
云
隨
緣
不
隨
緣
者。
蓋
為
泛
|
緣。
未
審
起
信
為
別
為
圓。
若
別。
文
且
相
違。
若
|
▲
▼ |
|
四明尊者教行錄卷第三 |
|
13 |
若
從
義
所
立
還
是
假
名
字
|
法
性
本
非
質
金
色
由
何
生
|
為
當
從
義
立
為
當
質
亦
成
|
云
何
是
法
性
自
體
金
光
明
|
開
決。
顒
俟
報
音
之
來
矣。
|
之
不
解。
謹
成
偈
句。
奉
以
諮
承。
願
說
授
外。
一
為
|
玄
義
示
第
五
當
體
得
名。
此
意
幽
邃。
曾
彌
夕
思
|
光
明
甚
深
法
門。
自
惟。
匏
繫
無
緣
擁
座。
且
此
經
|
遵
式
稽
首
延
慶
法
主。
竊
聞。
邇
曰
縱
辯
宣
揚
金
|
慈
雲
懺
主
問
四
明
法
師
答
|
光
明
玄
當
體
章
問
答
偈
|
疏
耶。
|
圓
者。
作
圓
說
之。
恰
順
藏
疏。
那
云
若
圓
乖
彼
藏
|
彼
藏
疏。
藏
疏
正
用
終
教
釋
乎
起
信。
若
終
教
是
|
國
定
判
終
教
是
今
圓
者。
何
故
正
難
云。
若
圓
乖
|
▲
▼ |
|
四明尊者教行錄卷第三 |
|
14 |
性
火
即
真
空
楞
嚴
顯
其
意
|
此
義
與
此
色
豈
可
分
為
二
|
法
性
具
諸
義
名
為
第
一
義
|
法
性
具
諸
色
名
為
微
妙
色
|
投。
今
漫
奉
酬。
幸
希
細
覽。
|
悲。
俾
我
推
尋。
令
他
悟
解。
因
緣
事
冗。
久
失
報
|
雖
為
道
未
深。
且
格
言
有
在。
茲
蒙
雄
問。
起
自
大
|
知
禮
和
南
靈
山
懺
主。
自
傚
顰
禁
足
接
武
講
科。
|
例
同
一
切
法
師
子
弦
願
鳴
|
蓮
華
與
稻
稗
當
體
若
何
評
|
云
何
此
同
異
願
決
我
疑
情
|
空
藏
空
全
現
地
藏
地
難
傾
|
罪
福
既
無
二
空
導
是
虛
聲
|
懺
悔
何
所
滅
讚
歎
何
所
榮
|
全
金
為
法
界
塵
塵
悉
平
等
|
▲
▼ |
|
四明尊者教行錄卷第三 |
|
15 |
擊
發
此
玄
微
知
君
二
嚴
備
|
究
竟
真
實
體
顯
召
不
從
譬
|
光
明
照
世
間
真
金
諸
法
貴
|
依
空
行
懺
讚
法
界
體
全
備
|
眾
生
迷
本
源
確
爾
分
情
器
|
心
色
理
無
殊
質
義
安
曾
異
|
心
狂
金
石
翳
色
病
念
想
醉
|
法
身
流
五
道
良
由
具
權
智
|
世
間
相
得
常
良
由
住
法
位
|
鼻
嗅
功
德
香
舌
嘗
妙
法
昧
|
究
心
志
剎
那
即
是
真
如
智
|
窮
色
盡
鄰
虛
即
是
本
來
地
|
一
理
空
不
空
毘
盧
方
遍
處
|
千
如
相
非
相
剎
那
方
可
寄
|
色
性
即
智
性
起
信
彰
其
致
|
▲
▼ |
|
四明尊者教行錄卷第三 |
|
16 |
卻
俟
盡
鄰
虛
云
何
方
顯
智
|
無
二
無
是
非
無
非
本
來
地
|
色
性
即
智
性
良
由
體
無
二
|
建
立
全
由
俗
云
何
勿
名
義
|
循
業
而
發
現
從
末
方
殊
致
|
水
火
性
真
空
空
誰
分
一
異
|
起
必
性
三
千
云
何
勿
名
義
|
真
如
即
諸
法
隨
緣
有
差
異
|
諸
法
即
真
如
無
名
無
有
字
|
有
無
與
真
俗
云
何
辨
同
異
|
復
言
第
一
義
有
言
有
實
義
|
涅
槃
四
無
說
因
緣
故
立
字
|
俟
報
音。
|
遵
式
再
以
伽
陀
稟
問
延
慶
法
兄。
能
一
披
覽。
尚
|
我
以
此
籌
量
更
請
研
精
粹
|
▲
▼ |
|
四明尊者教行錄卷第三 |
|
17 |
同
異
與
相
攝
云
何
得
其
意
|
色
不
名
觀
心
心
無
不
包
義
|
觀
心
亦
觀
色
唯
只
觀
心
地
|
人
天
大
導
師
云
何
無
決
智
|
取
捨
雖
在
我
其
如
且
猶
豫
|
觀
心
初
不
忍
今
何
忍
此
意
|
盡
塵
忘
剎
那
云
何
存
沒
意
|
體
幻
即
為
真
何
勞
共
遠
離
|
諸
法
如
大
幻
一
多
互
相
寄
|
緣
起
唯
從
性
云
何
顯
不
二
|
水
火
各
升
沈
頓
爾
成
乖
棄
|
藥
病
性
相
應
心
色
方
便
治
|
無
二
即
如
如
云
何
有
香
味
|
方
便
有
多
門
歸
元
性
無
二
|
元
是
一
精
明
分
為
六
種
義
|
▲
▼ |
|
四明尊者教行錄卷第三 |
|
18 |
欲
破
堅
執
情
須
推
到
邊
際
|
心
色
體
無
二
情
中
堅
執
異
|
其
體
若
空
華
何
實
當
名
字
|
依
此
偏
計
法
如
何
得
為
類
|
法
法
盡
真
常
名
實
皆
尊
貴
|
若
了
性
三
千
此
是
圓
成
義
|
二
諦
皆
名
真
此
真
有
名
字
|
此
俗
洎
此
真
非
情
是
隨
智
|
依
言
及
離
言
悉
是
真
如
義
|
涅
槃
一
實
諦
遮
顯
非
殊
致
|
采
矚。
|
知
禮
謹
率
愚
抱。
再
答
靈
山
懺
主
來
問。
幸
希
|
三
千
洎
外
境
云
何
得
齊
致
|
三
千
含
身
土
獨
遺
觀
色
義
|
觀
心
唯
一
念
一
念
三
千
備
|
▲
▼ |
|
四明尊者教行錄卷第三 |
|
19 |
九
界
約
修
心
三
道
寄
心
治
|
片
言
難
折
獄
再
思
方
可
矣
|
濫
作
流
通
人
自
省
居
何
位
|
出
自
旋
總
持
誰
當
不
猶
豫
|
觀
心
理
趣
深
乍
似
相
違
義
|
智
者
善
思
量
本
末
何
曾
異
|
相
違
彰
具
德
相
從
表
不
二
|
即
此
相
違
中
彌
見
相
從
意
|
水
火
力
相
傾
明
暗
能
更
治
|
唯
觸
唯
是
音
此
理
好
思
議
|
唯
心
即
唯
色
唯
香
亦
唯
味
|
依
正
理
內
含
根
境
性
中
備
|
雖
是
一
精
明
體
具
三
千
義
|
寄
此
顯
圓
常
何
曾
求
遠
離
|
若
知
依
理
藏
法
法
無
遺
棄
|
▲
▼ |
|
四明尊者教行錄卷第三 |
|
20 |
魯
國
一
字
之
褒。
蓋
請
武
津
四
擇
之
誡。
既
有
傳
|
非
求
|
學
之
志。
門
人
︵
仁
岳
︶
率
爾
而
對。
斐
然
成
章。
|
甚
微。
俾
無
或
者
興
布
教
之
功。
令
不
敏
者
奮
強
|
義
凡
三
十
條。
褰
絳
幃
問
諸
子。
其
詞
惟
要。
其
旨
|
天
禧
改
元
春
二
月
四
日。
延
慶
座
主
出
山
家
教
|
四
明
法
師
問
淨
覺
法
師
答
|
絳
幃
問
答
三
十
章
|
見
色
便
見
心
灼
然
全
性
起
|
迷
己
逐
他
物
確
爾
立
情
器
|
於
心
見
法
界
生
佛
齊
一
致
|
三
法
皆
稱
妙
唯
心
最
玄
祕
|
究
竟
知
所
以
敢
將
情
力
置
|
約
理
雖
相
合
據
迷
且
分
二
|
此
從
外
境
觀
外
破
內
方
著
|
▲
▼ |
|
四明尊者教行錄卷第三 |
|
21 |
二
問。
因
緣
停
心
與
支
佛
正
觀
何
別。
|
耶。
|
相
違。
又
上
明
必
下
顯。
諦
俗
則
諦
真。
豈
前
後
異
|
於
析
色
故
也。
是
知
苦
忍
真
明
滅
非
真
諦
義
無
|
見
於
空。
雖
能
析
所
析
俱
非
是
空。
而
見
空
者。
由
|
淨。
然
而
由
於
苦
忍
方
明
於
真
如。
析
色
盡
處
乃
|
而
然。
集
不
能
染。
苦
不
能
惱。
道
不
能
通。
滅
不
能
|
論
法
性。
何
所
迷
悟。
故
大
師
云。
三
藏
法
性
自
天
|
修
因
證
果。
皆
生
滅
之
事
行。
非
空
寂
之
理
體。
究
|
者。
蓋
由
滅
無
之
真
離
幻
之
俗。
雖
則
知
苦
斷
集
|
故
云
苦
忍
真
明。
理
顯
觀
忘。
故
云
滅
非
真
諦。
何
|
答。
原
夫
三
藏
理
唯
一
真
觀
有
四
諦
理
因
觀
顯。
|
諦。
四
皆
稱
諦。
為
諦
真
耶。
為
諦
俗
耶。
|
一
問。
三
藏
初
果
苦
忍
真
明。
何
故
復
云
滅
非
真
|
寫。
故
茲
敘
云。
|
▲
▼ |
|
四明尊者教行錄卷第三 |
|
22 |
首
者。
即
推
貪
愛
因
何
而
生。
即
知
此
貪
因
愛
而
|
為
首。
或
以
取
支
為
首。
亦
有
逆
順。
且
如
愛
支
為
|
若
如
四
念
處。
委
辨
推
尋
觀
破
之
相。
或
以
愛
支
|
老
死
至
無
明
是
逆。
生
滅
皆
然。
此
乃
大
概
而
說。
|
觀
因
緣
相。
有
逆
有
順。
從
無
明
至
老
死
名
順。
從
|
答。
諸
文
異
說。
今
試
粗
陳。
若
如
阿
含
所
明。
中
乘
|
何。
|
三
問。
諸
文
皆
云。
支
佛
觀
因
緣
斷
惑。
觀
相
如
|
殊。
不
可
相
濫
也。
|
萬
世。
復
知
生
而
知
滅。
兼
諦
俗
而
諦
真。
二
觀
稍
|
佛
正
觀
者。
非
秖
觀
三
世
而
已。
乃
至
能
觀
百
千
|
常
等。
此
但
略
知
因
緣
生
相。
未
知
因
緣
滅
相。
支
|
故
荊
溪
云。
三
世
相
續
故
不
斷。
三
世
迭
謝
故
不
|
起
斷
常
之
見。
是
以
令
觀
三
世
因
緣。
對
而
治
之。
|
答。
因
緣
停
心
者。
則
為
初
心
行
人
多
愚
癡
之
心
|
▲
▼ |
|
四明尊者教行錄卷第三 |
|
23 |
念
處
及
止
觀
即
推
因
知
果
也。
釋
籤
即
推
果
知
|
凡
有
二
種。
一
者
推
果
知
因。
二
者
推
因
知
果。
若
|
根
性
有
殊
故。
修
入
不
等。
今
準
輔
行
判
因
緣
觀。
|
觀
因
緣。
皆
從
愛
起。
如
此
諸
說
不
同
者。
良
由
|
境
中。
寄
修
辨
發。
以
有
支
為
首。
又
釋
籤
明
四
教
|
之
人
也。
逆
順
推
破
例
如
愛
支。
又
如
止
觀。
明
禪
|
取
支
為
首
者。
即
見
惑
|
乃
至
老
死
滅
︵
上
皆
略
義
采
四
念
處
文
義
︶
|
是
名
逆
順
觀
察
破
四
顛
倒。
顛
倒
滅
則
無
明
滅。
|
乃
至
觀
未
來
生
死
即
果
報
生
死
無
記
性
念
處。
|
性
念
處。
又
若
觀
於
有
即
善
不
善
五
陰
性
念
處。
|
五
陰
性
念
處。
乃
至
觀
無
明
即
過
去
污
穢
五
陰
|
十
五
有
生
死
等。
若
觀
破
者。
觀
愛
即
現
在
污
穢
|
順
推。
此
愛
能
生
於
取。
取
生
於
有。
有
生
未
來
二
|
起。
乃
至
行
因
無
明。
無
明
因
過
去
一
切
煩
惱。
又
|
▲
▼ |
|
四明尊者教行錄卷第三 |
|
24 |
道。
據
此
莫
成
祕
密
教
義
耶。
答。
比
見
學
人。
多
作
|
獲
無
生
忍。
是
則
聲
聞
等
眾。
不
知
諸
天
便
發
大
|
時。
秖
云
諸
天
得
法
眼
淨。
至
般
若
會。
方
乃
指
云。
|
赴
大
小
兩
緣。
此
即
顯
露
不
定
教
也。
問
在
鹿
苑
|
來
知
機
知
時。
隨
熟
隨
脫。
故
但
用
生
滅
四
諦
而
|
藥
服
於
酪
中。
今
再
服
酪。
即
能
殺
人
也。
然
由
如
|
乘
觀
智。
今
聞
本
境
即
發
宿
種
也。
譬
如
先
置
毒
|
豈
孤
然
哉。
審
應
昔
世
曾
以
小
乘
諦
境
修
乎
大
|
無
差。
蓋
遇
熏
不
同。
故
得
脫
有
異。
今
諸
天
悟
大。
|
答。
良
以
漸
頓
法
門
體
元
不
二。
小
大
根
性
理
本
|
大
道。
|
四
問。
阿
含
既
但
說
三
藏。
何
故
八
萬
諸
天
便
發
|
取
即
無
明
也。
故
大
師
廣
示
修
相。
良
在
茲
焉。
|
順
因
緣
之
義
故。
因
緣
既
以
無
明
為
首。
今
觀
愛
|
因
也。
然
此
二
種
之
義
應
用
念
處
為
正。
以
正
能
|
▲
▼ |
|
四明尊者教行錄卷第三 |
|
25 |
云。
若
被
接
者
至
此。
既
破
一
品
無
明。
亦
能
八
相。
|
等
皆
通
三
教
也。
故
輔
行
中。
釋
十
地
為
如
佛
|
地
已
去
名
無
生
忍。
乃
至
游
戲
神
通
淨
佛
國
土
|
初
地
菩
薩
名
為
伏
忍。
二
三
兩
地
名
柔
順
忍。
四
|
答。
此
由
大
品
十
地。
兼
含
衍
門
三
教
之
義
耳。
如
|
大
品
經
文
何
故
只
以
第
十
地
為
果
耶。
|
五
問。
通
教
受
接
之
後。
合
作
後
二
教
位
次
修
證。
|
不
定。
豈
不
信
乎。
|
見
同
聞。
何
祕
密
之
有
哉。
況
大
師
親
指
為
顯
露
|
等
是
也。
今
八
萬
諸
天
但
為
說
小。
與
諸
聲
聞
同
|
阿
僧
祇
人
得
二
乘。
無
量
阿
僧
祇
人
得
無
生
忍
|
苑
中
祕
密
之
相。
如
大
論
說。
諸
菩
薩
所
見
無
量
|
名
祕
密。
非
謂
小
益
不
知
大
益
為
祕
密
也。
若
鹿
|
備
談
漸
頓
等
教。
各
對
大
小
諸
機。
互
不
相
聞。
方
|
此
說。
詰
其
所
以。
言
無
所
從。
且
祕
密
教
者。
乃
是
|
▲
▼ |
|
四明尊者教行錄卷第三 |
|
26 |
地。
自
合
真
理
必
顯
正
習
皆
除。
如
三
十
四
心。
有
|
竟。
如
三
藏
菩
薩。
於
中
忍
中。
三
祇
行
行
至
已
辦
|
為
諸
眾
生
遍
行
六
度。
一
切
事
中
福
慧
皆
令
究
|
此
教
菩
薩
已
於
性
地
及
八
人
地
中
伏
結
順
理。
|
答。
留
謂
固
留。
非
觀
力
未
充
不
能
進
斷。
何
則
以
|
六
問。
通
教
菩
薩
約
何
義
留
習
潤
生。
|
焉。
|
接
之
義
區
以
別
矣。
引
廣
決
略。
乃
作
者
之
意
|
故
荊
溪
具
約
兩
教
位
次。
引
而
伸
之。
欲
令
被
|
別
位。
而
大
師
得
經
深
旨。
自
以
十
地
通
於
三
教。
|
被
接
之
後
依
後
教
位
次
耶。
答
若
據
經
文。
則
無
|
向
地
不
須
住
行。
中
續
接
之
故
得
名
接。
此
豈
非
|
用
七
八
不
至
九
十。
即
用
後
教
有
終
無
始。
但
用
|
故
輔
行
明
被
接
云。
謂
用
前
教
有
始
無
終。
已
|
故
云
如
佛。
豈
非
十
地
名
義
通
三
教
耶。
若
爾。
何
|
▲
▼ |
|
四明尊者教行錄卷第三 |
|
27 |
復
各
有
文
詮
耶。
|
八
問。
方
等
既
有
四
教。
為
是
文
文
皆
須
四
解。
為
|
習。
則
知
二
習
其
體
稍
殊。
|
生
故。
須
留
煩
惱
之
習。
為
化
物
故。
須
破
塵
沙
之
|
無
知。
劣
慧
為
體。
不
招
生
死
故。
應
云。
菩
薩
為
潤
|
無
知。
無
明
為
體。
能
招
生
死
故。
塵
沙
是
不
染
污
|
者。
此
正
為
煩
惱
之
習
氣
耳。
以
由
煩
惱
是
染
污
|
障
之
習
氣。
法
障
即
界
內
塵
沙
也。
若
留
習
潤
生
|
答。
大
師
明
通
教
習
氣。
凡
有
二
種。
謂
煩
惱
障
法
|
七
問。
俱
舍
以
塵
沙
為
習
氣。
如
何
留
之
潤
生。
|
智
無
常
住
本。
約
何
起
應。
斯
為
誠
證
矣。
|
玄
云。
通
教
亦
得
有
應。
但
是
作
意
神
通
灰
身
滅
|
為
無
妙
應
之
真
體
故。
用
作
受
身
之
本
矣。
故
妙
|
誓
願
慈
悲。
留
之
而
潤
生
化
物。
所
以
須
留
習
者。
|
何
不
可。
但
以
度
生
心
廣
淨
土
時
長
故。
扶
之
以
|
▲
▼ |
|
四明尊者教行錄卷第三 |
|
28 |
無
常
等
四。
豈
非
正
宣
般
若
傍
演
無
常。
所
以
然
|
波
羅
蜜
八
千
億
偈
竟。
第
一
法
師
為
王
說
偈。
即
|
過
去
七
佛
之
法。
請
百
法
師。
一
日
二
時。
講
般
若
|
答。
斯
乃
以
藏
助
於
衍
也。
且
彼
經
云。
普
明
王
依
|
無
常
偈。
|
九
問。
般
若
既
只
衍
門
三
教。
何
故
仁
王
經
說
四
|
故
知
方
等
教
相
難
明。
不
可
一
概
也。
|
不
帶
︵
十
六
觀
經
︶
|
俱
帶
︵
請
觀
音
經
︶
各
有
文
詮
者。
為
部
帶
教
|
詮。
如
淨
名
之
類
也。
所
以
須
四
解
者。
為
部
教
|
入。
即
各
有
文
詮
也。
或
一
經
具
明
四
教。
各
有
文
|
須
四
解
也。
如
釋
十
六
觀
經。
正
為
頓
機。
不
通
漸
|
念
數
息
聞
咒
得
益。
並
約
十
種
行
人
說
之。
即
皆
|
一
揆。
如
大
師
釋
請
觀
音
經。
始
從
病
相。
乃
至
繫
|
答。
或
皆
須
四
解。
或
各
有
文
詮。
逗
會
多
途。
不
可
|
▲
▼ |
|
四明尊者教行錄卷第三 |
|
29 |
義
也。
今
亦
例
然。
所
立
別
教
不
名
不
共
教
者。
蓋
|
答。
且
如
通
教。
不
名
共
教
者。
蓋
有
菩
薩
遠
邊
之
|
十
一
問。
別
教
獨
菩
薩
法。
如
何
說
二
乘
近
邊。
|
所
立
名
義
之
巧。
其
若
是
乎。
|
或
被
後
接。
即
得
遠
邊。
乃
有
從
容
之
美
也。
一
家
|
得
近
邊。
乃
有
局
定
之
妨
也。
若
云
通
教。
則
菩
薩
|
得
遠
邊。
是
知
若
云
共
教。
則
菩
薩
須
在
當
分。
唯
|
共
行。
菩
薩
非
止
偏
空。
兼
知
中
實。
從
利
根
說。
故
|
答。
三
乘
同
觀
幻
有。
皆
取
但
空。
從
大
分
說。
故
云
|
十
問。
通
教
三
乘
共
行。
如
何
說
菩
薩
遠
邊。
|
助
道。
即
此
意
也。
|
之
相
耳。
故
今
家
明
通
等
三
教。
俱
用
藏
教
而
為
|
聞
偈
畢。
諸
王
皆
證
三
門
空
定。
還
是
衍
門
得
益
|
身
命
國
土。
是
故
偈
意
皆
勸
捨
身
及
國
土
等。
至
|
者。
普
明
既
為
斑
足
所
捉。
將
赴
其
死。
恐
王
戀
著
|
▲
▼ |
|
四明尊者教行錄卷第三 |
|
30 |
起
於
修
九。
全
修
是
性。
故
云
不
離。
但
由
迷
修。
|
何
異
圓
教
不
即
不
離
義
耶。
答。
圓
教
性
具
九
界
|
是
則
能
造
之
心
終
日
不
即
終
日
是
性
也。
若
爾。
|
派
水
豈
殊
源
水
︵
心
是
佛
性
︶
|
︵
隨
九
界
緣
︶
九
派
雖
異
一
源
︵
事
不
即
理
︶
|
分
為
九
派
|
謂
即
不
即
理。
譬
如
一
源
之
水
︵
佛
界
真
如
︶
|
豈
離
於
心。
如
妙
樂
云。
別
教
法
界
不
出
於
心。
今
|
答。
此
教
真
如
在
迷
能
生
九
界。
雖
不
即
理。
真
如
|
性
耶。
|
十
二
問。
別
教
不
談
即
理。
何
故
能
造
之
心
是
佛
|
非
不
共
聞。
故
約
此
義
說
於
近
邊
矣。
|
乘
不
共
聞。
立
不
共
般
若。
今
別
教
既
有
共
聞。
則
|
二
乘
共
聞。
為
近
邊
義
耳。
蓋
大
論
約
菩
薩
與
二
|
有
二
乘
近
邊
之
義
也。
但
以
方
等
般
若
中
別
教
|
▲
▼ |
|
四明尊者教行錄卷第三 |
|
31 |
理。
成
縱。
故
知
性
中
緣
了
不
是
修
中
緣
了。
豈
同
|
不
互
融。
故
成
別
義。
若
三
皆
在
修。
前
後
而
得
道
|
故
妙
樂
云。
別
教
雖
有
三
德
之
語。
三
皆
在
性。
而
|
方
便。
須
登
初
地
正
顯
但
中。
即
三
因
橫
在
佛
界。
|
除
通
惑。
如
此
二
邊
緣
了
具
足。
始
為
中
道
遮
照
|
斷
於
塵
沙。
斯
乃
從
空
邊
而
入
有
邊。
用
別
惑
而
|
哉。
先
以
聲
聞
空
心
斷
於
見
愛。
次
以
菩
薩
假
智
|
者。
皆
二
邊
之
行
也。
邊
既
非
中。
修
則
成
別。
何
|
答。
理
性
有
三
因
者。
皆
但
中
之
德
也。
別
修
緣
了
|
十
三
問。
別
教
理
性
既
有
三
因。
何
故
別
修
緣
了。
|
不
可
與
言
無
也。
|
頓
異
而
解
者。
能
造
是
性。
此
如
何
通。
真
如
隨
緣
|
能
造
是
佛
性。
今
人
見
事
理
不
即
之
說。
作
霄
壞
|
歸
真
故
不
談
即
理。
九
中
有
真。
而
依
真
生
九。
故
|
各
自
謂
實。
故
云
不
即。
別
教
真
中
無
九。
須
斷
九
|
▲
▼ |
|
四明尊者教行錄卷第三 |
|
32 |
不
得
意。
而
分
兩
教。
何
者。
圓
人
謂
心
具
而
造。
則
|
別
教。
故
知
談
即。
不
談
即
難
得
顯
文。
但
以
得
意
|
種
種
五
陰
等。
證
於
圓
教。
玄
義
亦
引
此
文。
證
於
|
圓
別。
亦
可
意
解。
且
如
止
觀
引。
心
如
工
畫
師。
造
|
說。
今
何
敢
評。
然
而
委
尋
大
師
引
用
彼
經
證
於
|
答。
荊
溪
謂。
華
嚴
經
意
兼
含
義
難
分
判。
祖
尚
斯
|
此
二
教。
彼
經
何
文
談
即
談
離
耶。
|
十
五
問。
今
家
以
即
離
分
於
圓
別。
既
判
華
嚴
具
|
中
力
弱。
故
令
始
行
先
觀
偏
真
者
也。
|
況
復
本
來
迷
久。
頓
悟
為
難。
既
著
有
心
強。
則
緣
|
是
清
淨
真
如
體
不
具
於
見
思。
安
能
起
對
法
界。
|
答。
蓋
邊
表
之
中。
如
雲
外
月。
用
雖
全
於
遮
照。
但
|
十
四
問。
別
人
初
心
為
甚
不
修
中
觀。
|
性
德
緣
了。
不
可
烈
火
而
濫
圓
伊。
|
圓
教
正
因
緣
了
全
是
三
千
空
假
中
修
德
緣
了
即
|
▲
▼ |
|
四明尊者教行錄卷第三 |
|
33 |
答。
所
判
二
經
俱
是
醍
醐。
蓋
有
兩
番。
次
第
熟
脫。
|
訶
般
若
出
涅
槃
耶。
|
十
七
問。
既
云
法
華
是
醍
醐。
何
故
大
經
云
從
摩
|
後
說
也。
|
根
本。
須
會
枝
別
以
入
本
圓。
今
引
用
者。
從
會
入
|
一
實
之
詮。
又
如
大
師
判
華
嚴
為
枝
條。
法
華
為
|
帶
之
大
小。
豈
不
以
乳
味
兼
權
之
教
全
同
醍
醐
|
千
如
之
境。
如
荊
溪
明
法
華
佛
慧。
須
發
四
味
兼
|
答。
正
由
法
華
能
開
華
嚴
故。
得
將
心
造
之
文
立
|
是
則
彼
經
已
明
開
顯。
何
故
云
開
權
局
此。
|
十
六
問。
既
將
華
嚴
心
造
一
切。
以
立
千
如
妙
境。
|
此
不
繁
述。
|
一
多
相
即。
或
次
第
別
陳。
荊
溪
已
在
諸
文
備
載。
|
則
諸
法
自
住
離
在
其
中
矣。
若
乃
諸
位
行
相
或
|
諸
法
無
生
即
在
其
中
矣。
別
人
謂
心
不
具
而
造。
|
▲
▼ |
|
四明尊者教行錄卷第三 |
|
34 |
圓。
今
乃
義
開
耳。
故
知
二
經
不
無
少
異。
|
華
既
爾。
涅
槃
云
何。
答。
妙
樂
釋
我
聞
云。
大
經
顯
|
稍
通。
若
釋
法
華。
無
頓
等
八。
舉
止
失
措。
問。
法
|
過
八
教。
故
妙
樂
云。
若
消
諸
經。
但
用
藏
等。
其
文
|
聞
不
同
顯
出
法
華。
我
聞
亦
異。
則
所
聞
法
體
超
|
復
應
以
藏
通
等
四
入
頓
漸
等
四。
揀
前
四
味
我
|
大
小
之
殊。
若
釋
法
華。
意
在
開
偏
咸
令
會
實。
又
|
答。
若
釋
法
華
前
經。
蓋
明
部
教
兼
帶
等
別
機
緣
|
十
八
問。
經
云
我
聞。
何
故
須
用
四
教
解
釋。
|
開。
功
非
彼
得。
大
陣
既
破。
餘
黨
不
難
也。
|
是
也。
雖
有
兩
番。
初
番
為
正。
故
荊
溪
云。
法
華
已
|
至。
涅
槃
即
後
番
熟
脫。
五
千
起
去
人
天
被
移
等
|
謂
鈍
根
之
人
於
法
華
不
入
更
用
般
若
洮
汰
方
|
無
量
損
生
菩
薩
等
是
也。
若
云
般
若
出
涅
槃
者。
|
若
云
法
華
是
醍
醐
者。
即
初
番
熟
脫。
八
千
聲
聞
|
▲
▼ |
|
四明尊者教行錄卷第三 |
|
35 |
修
空
假
中。
如
是
三
觀
亦
全
三
德。
還
用
妄
我
為
|
妄
我
即
理
性
如
來。
能
觀
之
四
者。
謂
見
思
王
數
|
所
觀
之
四
者。
謂
迷
中
三
道
即
本
有
三
德。
眾
生
|
而
云
能
所
俱
四
者。
蓋
顯
境
觀
不
二
也。
何
則
且
|
教
行
三。
和
合
三
法
成
假
名。
人
即
觀
行
如
來
等。
|
答。
此
妙
樂
觀
心
四
一
之
文
也。
文
以
三
德
對
理
|
二
十
問。
常
觀
三
德。
能
所
俱
四。
試
陳
行
相。
|
祕
也。
|
百
界
即
空
即
中。
離
言
說
相。
離
心
緣
相。
故
云
真
|
權
方
之
祕
即
是
實
相
之
真。
故
云
真
祕。
又
十
界
|
顯
實。
實
外
無
權。
則
方
便
之
名
即
是
真
祕。
蓋
指
|
權。
權
名
隱
實。
則
方
便
之
名
正
當
隱
祕。
若
開
權
|
答。
觀
乎
真
祕
之
言。
不
同
隱
祕
之
義。
若
為
實
施
|
既
開
顯
已。
那
得
云
祕。
|
十
九
問。
釋
方
便
品
題
云。
妙
達
於
方。
即
是
真
祕
|
▲
▼ |
|
四明尊者教行錄卷第三 |
|
36 |
本
土。
|
二
十
二
問。
大
通
應
佛
只
在
同
居。
何
故
名
結
緣
|
其
義
也。
|
故
父
果
車
是
子
理
車。
但
開
其
情
假
名
等
賜。
即
|
方
名
等
賜
諸
子。
妙
樂
云。
人
天
善
惡
與
法
界
同。
|
離
於
車
體。
故
言
更
無
餘
乘。
果
理
要
在
於
行
門。
|
慚
於
果
德。
所
謂
不
動
而
運。
不
行
而
至。
善
惡
不
|
照
在
一
念
心。
是
知
理
乘
全
駕
於
佛
乘。
因
德
豈
|
十
乘。
故
輔
行
云。
理
性
車
體
具
度
資
成。
白
牛
觀
|
答。
眾
生
本
心
具
佛
果
德。
雖
迷
轉
三
道。
必
體
包
|
德。
如
何
用
此
為
十
乘
觀
法
耶。
|
二
十
一
問。
釋
一
大
車
體
及
具
度
等。
既
皆
從
果
|
不
知
心。
佛
之
知
見
於
茲
悟
入。
|
全
真。
能
觀
所
觀
只
一
四
一。
故
知
境
自
照
境。
心
|
觀
行
如
來。
是
則
兩
重
四
一。
皆
即
障
是
德。
舉
妄
|
▲
▼ |
|
四明尊者教行錄卷第三 |
|
37 |
之
事。
眾
生
但
得
非
因
非
果
迷
中
之
理。
故
知
理
|
凡
夫
得
理。
記
釋
曰。
聖
人
得
於
因
果
化
他
感
應
|
豈
非
解
行
因
果
等
事
耶。
如
妙
玄
云。
聖
人
得
事。
|
云。
理
即
簡
於
後
五
事
即
之
義。
名
字
乃
至
究
竟。
|
德
之
理。
故
妙
樂
云。
理
無
所
存。
遍
在
於
事。
亦
可
|
答。
只
緣
在
事
故
云
理
即。
蓋
指
三
障
之
事
即
三
|
二
十
四
問。
博
地
在
事。
那
云
理
即。
|
理。
以
理
開
理
易
明。
今
據
此
也。
|
三
諦
統
攝
自
在
故
稱
王。
釋
籤
云。
三
乘
已
證
權
|
答。
的
就
偏
真
之
理。
開
為
實
相
之
理。
所
謂
三
千
|
二
十
三
問。
聲
聞
之
法
的
就
何
義
開
為
經
王。
|
為
寂
光
之
土。
大
通
身
土
豈
不
然
乎。
|
所
讚。
指
釋
迦
作
遮
那
之
身。
劫
火
所
燒。
以
娑
婆
|
說
圓
乘。
即
是
法
身。
而
依
本
土。
如
法
華
中
龍
女
|
答。
若
唯
談
權
教。
可
云
應
佛
只
在
同
居。
今
既
已
|
▲
▼ |
|
四明尊者教行錄卷第三 |
|
38 |
四
不
相
傾。
一
一
絕
待。
皆
由
四
諦
元
是
一
理
故
|
惱
生
死。
於
今
悟
故。
全
煩
惱
生
死
為
菩
提
涅
槃。
|
除
故。
功
無
所
作。
從
本
迷
故。
全
菩
提
涅
槃
為
煩
|
答。
但
約
苦
集
理
具。
則
知
道
滅
空
虛。
以
理
不
可
|
二
十
六
問。
圓
教
四
諦
約
何
義
故
得
稱
無
作。
|
明
脫。
斯
之
謂
歟。
|
起
真
流
無
作
之
義
明
矣。
經
云。
不
斷
癡
愛。
起
諸
|
性
行。
是
則
性
惡
全
是
智
照
無
減
之
義。
孱
然
行
|
觀
之
始。
既
知
王
數
即
是
性
惡。
用
此
發
觀。
豈
非
|
行。
須
聞
性
惡
耶。
且
如
圓
人
依
第
六
王
數
為
發
|
緣
理
斷
九。
苟
或
了
惡
是
性。
從
性
立
行。
不
亦
性
|
未
曾
離
惡。
若
迷
性
具。
須
藉
別
修。
故
先
空
次
假。
|
答。
不
聞
性
惡
則
無
性
德
之
行。
何
哉。
眾
生
本
來
|
二
十
五
問。
性
德
之
行
何
故
須
聞
性
惡。
|
即
簡
非
事
即。
乃
貶
斥
之
義
耳。
|
▲
▼ |
|
四明尊者教行錄卷第三 |
|
39 |
權
非
實。
而
權
而
實
也。
何
者。
雖
九
權
皆
實。
而
相
|
說
九
界
權
相
者。
蓋
佛
界
九
界
不
分
而
分。
則
非
|
答。
若
據
同
體
言
之。
則
百
界
一
念
不
可
分
別。
今
|
二
十
八
問。
同
體
如
何
說
九
界
權
相。
|
空。
此
唯
一
家
所
談。
他
莫
能
及。
|
是
知
三
千
俱
空。
未
始
不
具。
三
千
俱
假。
未
始
不
|
諦
頓
亡。
即
纖
塵
息
矣。
百
界
圓
足
即
諸
法
宛
然。
|
照
空
佛
界
具
九
界
法。
不
前
不
後。
非
一
非
三。
三
|
薩
界
法。
中
道
雙
遮
空
二
邊
具
佛
界
法。
中
道
雙
|
且
如
真
諦
空
有。
具
二
乘
界
法。
俗
諦
空
有
具
菩
|
答。
三
諦
俱
空。
方
名
畢
竟。
一
切
諸
法
悉
在
其
中。
|
一
切
法。
|
二
十
七
問。
畢
竟
空
觀
纖
塵
不
立。
何
故
空
中
具
|
而
是
一
實
等。
豈
一
實
理
而
有
作
為
取。
|
也。
大
經
玄
義
云。
非
苦
非
苦
因。
非
苦
盡
非
苦
對。
|
▲
▼ |
|
四明尊者教行錄卷第三 |
|
40 |
為
變
現。
蓋
折
伏
攝
受
令
成
熟
得
脫。
如
云
苦
樂
|
所
作。
然
此
業
感
復
是
諸
佛
妙
應。
隨
眾
生
心
而
|
萬
品
者。
乃
眾
生
業
感
也。
如
云
苦
樂
由
生
非
佛
|
答。
二
義
相
須
不
可
偏
判。
若
其
依
正
千
差
苦
樂
|
佛
變
現。
是
二
何
者
為
定
耶。
|
二
十
九
問。
一
切
依
正
或
云
眾
生
業
感。
或
云
諸
|
由
可
說。
|
同
他
宗
謂
理
無
九
界
果
唯
一
真。
同
體
權
相
何
|
物
理
本
來
性
具
權
實。
又
云。
至
果
契
本
權
實。
豈
|
故。
云
同
體
也。
若
理
若
果
莫
不
咸
然。
如
荊
溪
云。
|
而
不
差。
但
以
一
實
不
出
九
權。
少
分
不
離
全
分
|
差
而
差。
一
實
是
三
千
全
分。
故
能
非
遍
而
遍。
差
|
耶。
故
知
九
權
是
三
千
少
分。
不
妨
非
局
而
局。
無
|
雖
具
十
界。
豈
以
地
獄
性
相
便
同
畜
生
等
性
相
|
相
宛
然。
淨
之
與
穢
參
而
不
雜。
且
如
地
獄
一
界。
|
▲
▼ |
|
四明尊者教行錄卷第三 |
|
41 |
藏
疏
謂
之
不
變
肇
論
謂
之
不
遷。
若
以
今
望
他
|
凋
變
皆
如。
自
非
性
具
之
談。
安
會
相
常
之
旨。
雖
|
常。
但
局
情
未
忘。
則
生
死
相
反。
儻
唯
心
所
見
則
|
生
是
性
生
乃
至
變
是
性
變。
性
元
不
動。
相
豈
非
|
常
住
標
幟
之
相
也。
從
本
自
爾。
非
今
始
然。
既
知
|
答。
若
知
常
住
之
體
具
足
三
千。
則
生
死
凋
變
皆
|
相
常
住。
|
三
十
問。
人
有
生
死。
物
有
凋
變。
何
故
經
云
世
間
|
云
亦
令
眾
生
變
心
所
見。
|
又
如
聖
人
變
化
所
造。
不
出
眾
生
三
世
變
造。
故
|
正
而
得
自
在。
是
知
果
中
勝
用
不
異
三
道
流
轉。
|
故。
於
佛
依
正
而
計
差
別。
諸
佛
悟
故。
於
眾
生
依
|
三
千
不
殊
故。
得
染
淨
互
通
感
應
無
忒。
眾
生
迷
|
義
不
可
暫
缺。
良
由
眾
生
心
地
三
千
與
佛
心
地
|
由
佛
不
關
眾
生。
雖
諸
文
中
隨
緣
別
陳。
究
論
二
|
▲
▼ |
|
四明尊者教行錄卷第三 |
|
42 |
特
云
空
假
即
中
方
為
經
體。
|
二
不
異
不
盡。
意
明
三
諦
皆
是
經
體。
荊
溪
何
故
|
三
問。
金
剛
藏
說。
佛
甚
微
智
辭
異
意
同。
空
有
不
|
意。
是
何
法
門
方
能
絕
待。
|
二
問。
絕
待
釋
妙。
絕
麤
開
麤。
亡
能
亡
所。
究
論
此
|
麤
耶。
|
名
為
麤。
文
中
何
故
同
於
諸
經。
先
待
鹿
苑
而
為
|
一
問。
待
麤
明
妙。
獨
褒
法
華。
合
對
四
時
三
教
皆
|
聖
甲
子
歲
五
月
既
望。
延
慶
座
主
云。
|
幸
徵
文
說
義。
一
一
答
上。
庶
幾
開
發
後
昆
也。
天
|
會。
由
是
敬
率
諸
部
文
義
四
十
二
條。
開
幃
試
問。
|
諸
子
勤
勤
習
學。
而
於
一
家
教
觀
津
要。
若
何
領
|
開
幃
試
問
四
十
二
章
|
折
百
家。
豈
虛
言
哉。
良
有
以
也。
|
則
皆
有
言
無
義。
荊
溪
云。
永
異
諸
說。
梁
肅
曰。
抗
|
▲
▼ |
|
四明尊者教行錄卷第三 |
|
43 |
十
一
問。
三
藏
教
說
實
有
為
俗。
析
滅
歸
真。
如
何
|
圓
教
何
故
名
為
無
作。
|
十
問。
苦
集
滅
道
是
迷
悟
因
果。
正
是
修
得
之
法。
|
九
問。
別
教
四
諦
依
何
義
故
得
名
無
量。
|
住。
那
云
此
教
初
不
知
常。
|
八
問。
無
生
因
緣
十
二
法
皆
不
生
滅。
即
一
一
常
|
真。
|
七
問。
生
滅
四
諦
既
皆
屬
事。
若
唯
諦
事。
何
能
入
|
開。
何
故
第
五
更
明
教
相。
|
六
問。
名
等
四
章
重
重
已
約
四
教
五
時
判
後
論
|
用
耶。
|
者。
且
斷
疑
生
信。
自
是
行
者
智
能。
那
云
是
經
力
|
五
問。
斷
權
疑
近
疑。
生
實
信
遠
信。
為
妙
經
用
|
體。
約
何
義
故
前
體
後
宗。
|
四
問。
因
果
宗
成
方
能
取
體。
合
先
明
宗
方
辨
於
|
▲
▼ |
|
四明尊者教行錄卷第三 |
|
44 |
十
七
問。
觀
於
緣
生。
緣
生
即
空。
空
假
不
二
名
為
|
華
三
昧。
何
故
卻
云
南
嶽
授
天
台
圓
頓
之
理。
|
十
六
問。
智
者
自
於
普
賢
道
場。
見
宿
世
事。
證
法
|
具
者。
何
謂
無
情。
立
佛
乘
耶。
|
色
具。
止
觀
正
云。
介
爾
有
心。
三
千
具
足。
若
是
心
|
情
境
立
佛
乘
義。
此
為
是
色
具
耶。
心
具
耶。
若
云
|
十
五
問。
義
例
點
不
思
議
境。
凡
有
四
意。
首
於
無
|
耶。
|
佛
性
喻。
離
一
十
空
外。
為
指
何
空
是
佛
性
喻
|
十
四
問。
金
錍
引
大
經
一
十。
復
次
遮
邪
計
空
非
|
何
故
都
以
三
藏
為
小
乘
學
者。
|
十
三
問。
三
藏
教
中
自
有
小
乘
中
乘
大
乘。
法
華
|
大
異。
通
教
何
故
三
因
大
同。
|
十
二
問。
界
內
兩
教
俱
有
三
乘。
藏
教
何
故
三
因
|
析
之
令
實
有
滅。
請
陳
行
相。
|
▲
▼ |
|
四明尊者教行錄卷第三 |
|
45 |
名
無
作
苦
集。
佛
界
辨
相
修
性
如
何。
|
二
十
三
問。
四
念
處
云。
一
念
心
中
具
十
界
苦
惑。
|
相
如
何。
|
二
十
二
問。
圓
教
二
諦
約
教
行
證
明
隨
情
智。
其
|
旨
如
何。
|
二
十
一
問。
百
界
千
如。
百
如
千
界。
互
辨
名
數。
妙
|
致。
|
二
十
問。
妙
玄
以
五
重
玄
義。
別
對
四
悉。
有
何
深
|
如
何。
|
十
九
問。
為
令
眾
生
開
佛
知
見。
約
心
辨
相。
歸
趣
|
有
修
惡
耶。
|
耶。
若
同。
性
中
惑
染
體
相
如
何。
若
異。
果
理
究
顯
|
十
八
問。
圓
理
所
具
惑
業
之
法
與
性
惡。
同
耶
異
|
通
教
三
觀。
其
相
如
何。
|
三
觀。
荊
溪
云。
作
此
說
者。
尚
未
成
通。
離
此
觀
外
|
▲
▼ |
|
四明尊者教行錄卷第三 |
|
46 |
的
指。
何
文
開
發
信
解。
請
陳
相
狀。
|
三
十
問。
學
佛
乘
者。
廣
尋
教
觀。
進
修
己
行。
畢
竟
|
何。
|
二
十
九
問。
依
法
華
約
修
約
證
明
三
慧。
分
齊
如
|
云。
始
自
華
嚴
終
至
般
若。
但
次
第
三
諦
攝。
|
二
十
八
問。
昔
經
今
經
談
圓
不
別。
荊
溪
何
故
卻
|
無
不
盡。
云
何
妙
樂
謂
之
法
華
超
八
教
外。
|
二
十
七
問。
化
儀
化
法
兩
種
四
教。
判
釋
佛
法
罄
|
教
云
何
相
即。
|
等。
必
同
法
華。
若
同。
法
華
開
廢
等
耶。
若
異。
四
|
二
十
六
問。
大
經
四
教
知
常。
故
得
相
即。
既
異
方
|
常。
不
具
如
何
論
別。
|
二
十
五
問。
大
經
八
教
具
八
別
耶。
若
具
何
謂
知
|
聞。
辨
相
和
會
旨
趣
如
何。
|
二
十
四
問。
三
教
我
聞
並
約
耳
根。
圓
教
教
即
是
|
▲
▼ |
|
四明尊者教行錄卷第三 |
|
47 |
旨。
|
三
十
七
問。
生
佛
皆
具
三
千。
同
異
如
何。
宜
究
其
|
何。
|
三
十
六
問。
如
學
妙
乘
者。
初
修
聞
慧。
要
行
如
|
令
易
解。
|
三
十
五
問。
若
遇
他
求
安
心
要
道。
指
何
法
門
示
|
異。
名
壞
驢
車。
|
境
等
與
止
觀。
同
耶
異
耶。
若
同。
非
別
有
心
要。
若
|
三
十
四
問。
智
者
心
要
唯
有
一
偈
云。
實
心
繫
實
|
旨
如
何。
|
三
十
三
問。
大
經
五
事
對
五
佛
性。
據
文
伸
義。
深
|
點
在
上。
|
三
十
二
問。
大
乘
真
伊
喻
不
思
議。
如
何
卻
云
一
|
於
事
成
遠
報。
證
入
如
何。
|
三
十
一
問。
法
華
本
門
授
記
數
倍
眾
經。
云
何
但
|
▲
▼ |
|
四明尊者教行錄卷第三 |
|
48 |
一
名。
即
散
而
寂。
且
一
觀
昏
耶。
三
止
散
耶。
三
觀
|
體。
一
觀
而
三
名。
即
昏
而
朗。
寂
此
散
體。
三
止
而
|
止
散。
即
散
而
寂。
荊
溪
對
釋
此
二
句
云。
照
此
昏
|
四
十
二
問。
止
觀
云。
以
觀
觀
昏。
即
昏
而
朗。
以
止
|
體
所
以
如
何。
|
四
十
一
問。
圓
人
初
心
頓
以
果
地
三
德
而
為
觀
|
唯
佛
一
人
居
淨
土
耶。
|
四
十
問。
寂
光
既
具
金
寶
泥
沙
之
異。
那
得
經
云
|
五
重
玄
義
本
是
經
中
所
詮
觀
法。
|
三
十
九
問。
名
詮
三
法。
教
判
四
章。
何
故
妙
宗
云。
|
圓
者。
通
別
定
非
小
宗。
其
妨
彌
甚。
|
石
無
心
之
稱。
若
云
真
中
者。
別
妨
同
前。
若
云
偏
|
耶。
若
云
半
滿
者。
通
無
隨
緣
不
變
之
言。
別
有
木
|
隨
緣
不
變
之
言
生
乎
大
教。
此
約
何
義
分
大
小
|
三
十
八
問。
金
錍
云。
木
石
無
心
之
語
出
自
小
宗。
|
▲
▼ |
|
四明尊者教行錄卷第三 |
|
49 |
常
住
之
體。
遂
致
惑
智
待
對
境
觀
不
忘
行
成
有
|
能
障。
故
須
別
修
觀
智
破
此
惑
心。
方
顯
本
有
|
界。
則
見
思
王
數
不
即
性
惡。
既
非
性
惡。
定
為
|
觀
之
端
故。
若
前
三
教
人。
以
教
不
談
性
具
九
|
由
圓
人
創
心
修
觀
者。
皆
以
見
思
王
數。
而
為
發
|
答。
荊
溪
立
此
二
句
意。
顯
圓
宗
無
作
之
行
耳。
蓋
|
的
論
旨
趣
未
審。
若
何。
|
性
德
之
行。
然
則
由
性
惡
而
修
性
行。
說
聽
久
矣。
|
一
問。
荊
溪
云。
忽
都
未
聞
性
惡
之
名。
安
能
信
有
|
因
出
數
問。
請
各
答
上。
|
大
中
祥
符
七
年。
講
授
次。
未
知
學
者
淺
深
之
解。
|
四
明
法
師
問
門
人
︵
自
仁
︶
答
|
教
門
雜
問
答
七
章
|
即
散
而
寂
耶。
|
朗
耶。
一
止
寂
耶。
不
然。
何
以
對
釋
云
即
昏
而
朗
|
▲
▼ |
|
四明尊者教行錄卷第三 |
|
50 |
熟。
部
味
教
觀
兼
但
對
帶。
不
若
法
華
淳
圓
絕
妙。
|
方
顯
法
華
一
乘
之
妙。
良
以
昔
日
諸
經
機
緣
未
|
曰
相。
以
他
望
己
為
待。
蓋
待
前
四
時
七
教
之
麤。
|
義
難
彰
矣。
且
初
相
待
論
判
麤
妙
者。
彼
此
互
形
|
時
之
極
唱。
若
不
以
二
妙
甄
之。
則
一
乘
顯
實
妙
|
答。
法
華
為
開
權
顯
實
之
教。
乃
一
代
之
所
歸。
五
|
妙。
|
二
問。
法
華
既
顯
一
實。
何
故
玄
文
釋
題
而
明
二
|
無
作
之
行
於
茲
成
矣。
|
心
修
觀
造
境
即
中
無
不
真
實。
功
由
性
惡。
融
通
|
抑
亦
能
觀
觀
智
即
無
明
是。
以
是
義
故。
方
知
初
|
二。
輔
行
所
謂
非
但
所
觀
無
明
法
性
體
性
不
二。
|
惑
既
為
能
觀。
其
孰
為
所
觀。
能
所
一
如。
境
觀
不
|
數
即
是
性
惡。
惑
既
即
性。
只
以
此
惑
而
為
能
觀。
|
作
矣。
今
圓
實
教
中
既
詮
性
具
九
界。
則
見
思
王
|
▲
▼ |
|
四明尊者教行錄卷第三 |
|
51 |
一
題
陳
茲
二
妙。
茲
所
謂
抗
折
百
家
超
過
諸
說
|
若
非
絕
待
以
開。
則
不
知
法
華
妙
一
切
法。
解
釋
|
二
妙
若
非
相
待
以
判。
則
不
顯
法
華
超
過
諸
說。
|
更
無
餘
乘。
直
顯
一
實。
是
名
絕
待
論
妙
也。
然
此
|
然。
無
小
無
大。
咸
歸
佛
界。
一
切
諸
法。
皆
是
佛
法。
|
薩
道。
開
方
便
門。
示
真
實
相。
一
開
之
後。
無
所
間
|
曰。
決
了
聲
聞
法。
是
諸
經
之
王
指
汝
所
行
是
菩
|
轉
丹
砂
點
鐵
成
金。
一
成
真
金。
不
復
為
鐵。
故
經
|
妙
外
無
麤。
權
即
是
實。
實
外
無
權。
譬
如
神
仙
九
|
經
法
華
開
顯。
以
一
妙
乘
貫
而
絕
之。
麤
即
是
妙。
|
妙
有
絕
麤
之
功
故。
使
昔
日
四
時
七
教
之
麤。
一
|
顯
妙
者。
絕
前
諸
麤。
無
可
形
待
也。
蓋
以
法
華
之
|
一
無
雜。
獨
得
妙
名。
良
由
以
也。
次
絕
待
論
開
麤
|
已
今
當
說
此
法
華
經
最
為
第
一。
以
故
此
經
淳
|
是
故
為
麤。
故
經
曰。
正
直
捨
方
便。
但
說
無
上
道。
|
▲
▼ |
|
四明尊者教行錄卷第三 |
|
52 |
惡
法
門。
安
得
不
清
淨
乎。
明
此
應
具
二
義。
一
約
|
答。
十
法
界
六
穢
四
淨。
台
宗
既
云
性
具。
即
是
性
|
論
耶。
|
淨。
台
宗
明
性
具
十
界。
六
既
是
穢。
如
何
合
諸
經
|
四
問。
一
切
大
乘
經
論
皆
談
一
切
眾
生
本
性
清
|
矣。
|
行
能
成
智。
則
智
藉
行
成。
行
解
相
資
缺
一
不
可
|
既
分。
可
知
是
異。
然
則
智
為
行
本。
則
行
藉
智
生。
|
則
智
妙
是
依
理
生
解。
慧
行
是
照
理
之
行。
行
解
|
是
妙
觀。
照
於
妙
理。
不
假
助
緣。
而
名
慧
行。
是
|
解
故。
釋
籤
所
謂
解
即
是
智
是
也。
若
慧
行
者。
慧
|
答。
慧
行
智
妙
其
實
不
同。
良
由
智
妙
是
通
論
其
|
異。
|
三
問。
行
妙
中
所
論
慧
聖
行。
與
上
智
妙。
如
何
揀
|
者。
其
為
吾
祖
乎。
|
▲
▼ |
|
四明尊者教行錄卷第三 |
|
53 |
淨
乎。
|
色。
有
學
此
者
成
大
道。
豈
非
一
切
眾
生
法
界
本
|
具
足
十
界。
不
受
諸
垢。
故
經
曰。
五
道
清
淨
不
受
|
悟。
非
淨
非
穢。
一
切
眾
生
不
勞
造
作。
本
性
靈
明。
|
直
約
平
等
法
界
而
言
之。
則
非
修
非
性。
非
迷
非
|
故
三
千
俱
悟
乎。
然
此
二
義
猶
是
對
修
門
說。
若
|
故
三
千
俱
迷
也。
三
千
無
改
無
明
即
明。
豈
非
悟
|
說
也。
故
荊
溪
曰。
三
千
在
理
同
名
無
明。
豈
非
迷
|
所
明
十
界
性
惡
法
門
悉
皆
清
淨。
正
約
悟
解
邊
|
則
十
界
淨
穢
俱
染。
悟
則
十
界
淨
穢
俱
淨。
台
宗
|
那
染
體
悉
淨
者
是
也。
二
約
迷
悟
分
者。
當
知
迷
|
在
則
一
切
諸
法
悉
皆
清
淨。
荊
溪
所
謂
故
知
剎
|
用
佛
眼
種
智
了
達
一
念
染
情
體
具
十
界
互
融
自
|
諸
法
皆
邪。
離
情
分
別
諸
法
皆
正。
今
之
圓
人
應
|
情
智
說。
二
約
迷
悟
分。
情
智
者。
如
云
以
情
分
別
|
▲
▼ |
|
四明尊者教行錄卷第三 |
|
54 |
法。
其
相
云
何
耶。
|
六
問。
台
宗
說。
一
空
一
切
空。
又
云。
空
中
具
一
切
|
現。
二
義
相
須
依
正
成
立。
|
諸
佛
變
現
由
眾
生
業
力。
眾
生
業
力
全
諸
佛
變
|
眾
生
業
力。
則
墮
外
道
無
因
果
之
論
以
是
義
故。
|
則
顯
諸
佛
無
度
生
之
功。
若
定
執
諸
佛
變
現
非
|
佛
所
作
矣。
若
定
執
眾
生
業
力
所
感
非
佛
變
現。
|
依
正
差
別
之
報。
故
曰。
瓦
礫
七
珍
由
生
所
感。
非
|
眾
生。
若
眾
生
業
力
者。
蓋
眾
生
自
造
其
業。
而
感
|
惡
修
善
超
凡
入
聖
故
也。
故
曰。
苦
樂
由
佛。
不
關
|
變
現
依
正
種
種
不
同。
意
在
折
伏
眾
生
令
彼
斷
|
答。
不
可
專
執。
要
須
二
義
相
承
可
也。
當
知
諸
佛
|
大
同
小
異。
故
此
重
錄
︶
|
現。
究
論
何
者
為
定
耶
︵
縫
幃
亦
有
此
問。
答
文
|
五
問。
一
切
依
正
或
云
眾
生
業
力。
或
云
諸
佛
變
|
▲
▼ |
|
四明尊者教行錄卷第三 |
|
55 |
約
藥
病
破
塵
沙
惑。
後
約
真
緣
破
無
明
惑。
次
第
|
七
問。
止
觀
破
法
遍
中。
先
約
四
句
破
見
思
假。
次
|
達
空
中
二
觀。
不
有
纖
塵。
而
諸
法
備
矣。
|
二
邊
宛
然。
今
之
圓
人
解
了
三
觀
體
性
相
即。
則
|
法
圓
成。
終
日
立
法。
而
法
法
離
相。
終
日
絕
待。
而
|
別
體
同。
妙
體
天
然。
不
勞
造
作。
終
日
遣
蕩。
而
法
|
觀
絕
待
之
法
也。
此
三
三
一
一
三。
無
寄
諦
觀。
名
|
者。
一
切
法
俱
中。
無
空
無
假。
而
不
中。
此
中
為
妙
|
而
不
假。
此
假
為
妙
觀
立
法
之
法
也。
所
言
中
觀
|
之
法
也。
所
言
假
觀
者。
一
切
法
俱
假。
無
中
無
空。
|
俱
空。
無
假
無
中。
而
不
空。
此
空
為
妙
觀
遣
蕩
|
實
一
切
眾
生
身
心
本
體。
所
言
空
觀
者。
一
切
法
|
後
則
北
齊
台
衡
祖
承。
然
則
雖
曰
佛
祖
宣
揚。
其
|
道
始
則
佛
大
聖
人
金
口
中
乃
龍
樹
大
士
造
論。
|
答。
夫
言
空
者。
必
空
假
中
一
心
三
觀
之
道
也。
此
|
▲
▼ |
|
四明尊者教行錄卷第三 |
|
56 |
二
種。
而
教
分
四
殊。
藏
通
為
界
內
巧
拙。
別
圓
為
|
則
詮
界
內
真
諦。
別
圓
則
詮
界
外
中
道。
又
理
雖
|
不
攝
偏
圓
含
二
理。
一
期
化
道
始
終
備
矣。
藏
通
|
相
對。
因
果
義
足
故。
而
台
宗
以
是
對
四
教
者。
莫
|
答。
原
夫
四
諦
而
不
減
三
又
不
增
五
者。
蓋
藥
病
|
命
題。
仰
各
形
言
而
伸
釋
之。
延
慶
座
主
問。
|
恐
聞
者
領
略
不
親。
暗
於
文
義。
今
因
講
次。
即
此
|
四
種
四
諦
出
自
大
經。
祖
誥
備
陳
尋
常
說
示。
猶
|
四
明
法
師
問
門
人
︵
自
仁
︶
答
|
四
種
四
諦
問
答
|
非
前
非
後。
故
云。
說
時
非
行
時。
即
茲
意
也。
|
中。
意
實
圓
融
者。
良
由
行
人
修
之。
乃
舉
一
即
三。
|
融。
文
似
次
第
者。
為
對
破
三
惑
故。
先
空
次
假
後
|
答。
言
不
頓
舒。
文
似
次
第。
文
雖
次
第。
意
實
圓
|
如
此。
如
何
謂
之
一
心
三
觀
破
法
遍
耶。
|
▲
▼ |
|
四明尊者教行錄卷第三 |
|
57 |
滅
境
中。
隨
事
而
辨。
則
諸
法
念
念
遷
移。
如
燈
焰
|
即
空。
乃
次
第
析
盡
方
見
於
空。
是
故
六
凡
於
生
|
鈍
根。
觀
智
既
拙。
而
不
能
解
了
六
凡
法
界
當
體
|
其
旨
者。
生
滅
之
意
也。
此
教
所
化
三
乘
是
界
內
|
心
流
注。
道
則
對
治
易
奪。
滅
則
滅
有
還
無。
次
究
|
斷。
是
滅
相。
如
止
觀
云。
苦
則
三
相
遷
移。
集
則
四
|
常
苦
空
能
除
苦
本。
是
道
相。
二
十
五
有
子
果
俱
|
苦
相。
見
愛
煩
惱
能
招
來
果。
是
集
相。
戒
定
慧
無
|
明
其
旨
先
示
四
相。
所
謂
重
檐
逼
迫
繫
縛
等。
是
|
藏
教
生
滅
四
諦
者。
苦
集
滅
道
皆
生
滅
法
也。
欲
|
更
別
陳。
|
諦
是
審
實
為
義。
又
是
諦
了
為
義。
此
並
總
示。
後
|
造。
別
圓
所
有
諸
法
皆
佛
性
變
造。
通
稱
為
諦
者。
|
中。
中
分
但
不
但。
藏
通
所
有
諸
法
皆
由
業
惑
搆
|
界
外
巧
拙。
又
前
二
詮
真。
真
理
不
殊。
別
圓
詮
|
▲
▼ |
|
四明尊者教行錄卷第三 |
|
58 |
境
觀。
覈
其
所
以。
祇
緣
藏
教
之
人
迷
真
重
故。
從
|
諦。
凡
夫
則
不
然
矣。
此
上
諸
義
並
不
出
乎
生
滅
|
乘
之
人
既
知
苦
斷
集。
慕
果
修
因。
故
云
有
苦
有
|
夫
有
苦
而
無
諦。
二
乘
有
苦
而
有
諦。
當
知
一
|
為
初
門。
菩
薩
則
以
道
諦
為
初
門。
況
大
經
云。
凡
|
不
同。
聲
聞
則
以
苦
諦
為
初
門。
緣
覺
則
以
集
諦
|
行
所
謂
更
互
相
傾
也。
若
論
三
乘
進
修。
又
初
門
|
有
真
諦
時
則
無
四
諦。
有
四
諦
時
則
無
真
諦。
輔
|
有
道
滅
時
則
無
苦
集。
此
藥
病
對
治
之
義
耳。
又
|
真。
此
乃
對
分
迷
悟
也。
又
有
苦
集
時
則
無
道
滅。
|
釋
此。
謂
合
四
為
二
也。
又
苦
集
迷
真。
道
滅
順
|
答。
婆
沙
所
謂
俗
謂
苦
集。
第
一
義
謂
道
滅。
荊
溪
|
滅
會
真。
滅
非
真
諦。
何
云
道
滅
是
真
苦
集
是
俗。
|
法
性
自
天
而
然。
則
非
生
非
滅
矣。
問。
既
云。
因
|
焰。
似
水
涓
涓。
故
謂
之
生
滅
四
諦
也。
若
論
真
諦。
|
▲
▼ |
|
四明尊者教行錄卷第三 |
|
59 |
槃
也。
又
復
應
知。
通
教
雖
受
即
空
之
名。
若
以
圓
|
真
空
更
無
一
法
可
以
當
情。
故
謂
之
真
空
一
寂
涅
|
智
巧
故。
則
能
體
了
六
凡
幻
法
當
處
即
空。
既
即
|
生
矣。
而
如
此
者。
良
由
此
教
所
詮
三
乘
根
性
觀
|
今
亦
無
滅。
此
果
不
生
也。
因
果
既
不
生。
故
言
無
|
非
其
義
歟。
又
淨
名
謂。
法
本
不
生。
此
因
不
生
也。
|
大
品
曰。
若
有
一
法
過
涅
槃
者。
我
亦
說
如
幻
等。
|
亦
是
通
教
談
於
四
性
無
生
幻
故。
故
言
無
生。
如
|
自
生。
亦
不
從
他
生。
不
共
不
無
因。
是
故
說
無
生。
|
生
滅
觀
智。
通
是
無
生
觀
智
也。
中
論
曰。
諸
法
不
|
前
不
別。
能
觀
觀
智
即
空
為
異。
即
空
異
者。
藏
是
|
道
不
二
相。
滅
無
滅
相。
輔
行
所
謂
觀
所
生
心
與
|
論
教
旨
則
異。
故
曰
苦
無
逼
迫
相。
集
無
和
合
相。
|
二
通
教
無
生
四
諦
者。
四
諦
名
相
與
三
藏
同。
若
|
界
內
事
以
立
茲
名。
|
▲
▼ |
|
四明尊者教行錄卷第三 |
|
60 |
故。
修
塵
沙
法
門
而
對
治
之。
故
輔
行
曰。
照
知
一
|
者。
良
由
此
教
如
來
藏
理
而
為
塵
沙
煩
惱
所
覆
|
集
之
病。
則
有
道
滅
之
藥。
藥
病
種
種
對
治
不
同
|
知
故。
滅
有
無
量
相。
諸
波
羅
蜜
不
同
故。
既
有
苦
|
煩
惱
不
同
故。
道
有
無
量
相。
非
諸
聲
聞
緣
覺
所
|
無
量
相。
十
界
果
報
不
同
故。
集
有
無
量
相。
塵
沙
|
曰
無
量。
若
指
其
要。
不
出
藥
病
四
種。
故
曰。
苦
有
|
劫
行
行
修
習
河
沙
佛
法。
故
稱
無
量。
然
所
修
雖
|
三
別
教
無
量
四
諦
者。
此
教
所
詮
別
菩
薩
法。
歷
|
教
由
迷
真
輕
故。
從
界
內
理
立
無
生
名。
|
是
知
通
教
但
有
即
名
而
無
即
義
明
矣。
當
知
此
|
詮
中
實
之
理。
理
在
事
外。
尚
非
即
義。
況
通
教
乎。
|
全
用
是
體。
體
用
不
二。
乃
圓
教
所
談
也。
別
教
雖
|
起
用
全
理
成
事
故。
夫
言
即
者
是
也。
全
體
是
用。
|
望
之。
有
言
無
實。
何
者。
以
通
教
教
旨
非
是
全
體
|
▲
▼ |
|
四明尊者教行錄卷第三 |
|
61 |
故。
煩
惱
即
菩
提
名
道
諦。
生
死
即
涅
槃
名
滅
諦。
|
菩
提
煩
惱
名
集
諦。
涅
槃
生
死
名
苦
諦。
以
能
解
|
乃
有
其
三。
一
藥
病
相
即。
如
妙
玄
云。
以
迷
理
故。
|
要。
不
出
以
性
奪
修。
是
故
諸
行
無
作。
今
廣
此
意
|
四
圓
教
無
作
四
諦
者。
此
四
立
名
無
作。
直
指
其
|
界
外
鈍
根
迷
理
之
甚。
貶
之
為
無
量
四
諦
矣。
|
得
與
圓
同
哉。
當
知
別
教
所
以
與
圓
異
者。
良
由
|
稱
無
作。
此
教
既
是
附
權
立
性。
云
所
造
非。
安
|
用。
何
故
不
受
無
量
之
名。
答。
彼
圓
從
實
相
理
乃
|
別
是
也。
問。
圓
教
詮
具
法
中
道。
隨
緣
起
三
千
之
|
當
體
不
即。
荊
溪
所
謂
派
出
不
云
理。
是
故
知
是
|
依
持。
但
其
體
不
論
性
具。
唯
論
性
起
故。
使
諸
法
|
理
則
是
界
外
中
道
佛
性。
此
性
為
一
切
法
而
作
|
界
苦
集。
悟
則
十
界
道
滅。
即
此
意
也。
然
此
教
論
|
心。
起
無
量
心。
心
無
量
故。
迷
解
無
量。
迷
則
十
|
▲
▼ |
|
四明尊者教行錄卷第三 |
|
62 |
若
全
修
在
性。
則
介
爾
有
念
莫
不
圓
成。
是
知
性
|
德
之
行。
若
全
性
起
修。
則
一
一
行
業
皆
悉
無
作。
|
所
有
苦
集
即
是
性
惡。
道
滅
即
是
性
善。
今
論
性
|
四
實
諦
也。
非
其
義
歟。
三
性
惡
融
通
圓
實
教
中。
|
諦。
此
四
畢
竟
不
可
得。
即
是
一
實
諦。
是
名
無
作
|
諦
俱
稱
無
作。
故
四
教
義
云。
約
一
實
以
明
四
實
|
相。
無
涅
槃
相。
所
有
諸
相
相
相
真
實。
是
故
四
|
相。
餘
皆
落
魔
事。
實
相
無
相。
遍
一
切
法。
無
生
死
|
實。
一
實
之
外
更
無
餘
法。
龍
樹
所
謂
除
諸
法
實
|
無
滅
可
證。
而
如
此
者。
良
由
圓
教
所
詮
不
出
一
|
集
可
除。
邊
邪
皆
中
正。
無
道
可
修。
生
死
即
涅
槃
|
止
觀
曰。
陰
入
界
如。
無
苦
可
捨。
塵
勞
本
清
淨。
無
|
藥
病
一
如。
更
無
所
作。
故
云
無
作。
一
實
外
無
餘。
|
病。
今
以
一
實
理
觀
體
而
導
之。
病
即
藥。
藥
即
病。
|
當
知
即
之
一
字
眾
妙
之
門。
煩
惱
生
死
乃
眾
生
之
|
▲
▼ |
|
四明尊者教行錄卷第三 |
|
63 |
四
明
尊
者
教
行
錄
卷
第
三
|
荒
蕪。
肯
賜
慈
覽。
至
幸
門
人
︵
自
仁
︶
謹
答。
|
不
棄
|
斯。
︵
自
仁
︶
言
詞
孟
浪。
學
問
疏
慵。
伏
惟
和
尚
|
以
上
四
聖
諦
義
謹
按
山
家
教
觀。
略
述
梗
概
如
|
理
以
立
斯
稱。
|
三
義
併
顯
無
作。
只
緣
此
教
迷
中
輕
故。
從
界
外
|
有
為。
以
是
較
之。
誠
不
可
與
同
日
而
語
矣。
圓
論
|
作
之
義
於
茲
更
明。
他
宗
不
明
性
具。
萬
法
盡
屬
|
爾
是
也。
大
哉
圓
乘
於
修
於
性
既
無
增
減。
無
|
成
性。
起
修
則
全
性
成
修。
性
無
所
移。
修
常
宛
|
修
性
一
如
體
用
相
即。
故
玄
籤
云。
在
性
則
全
修
|
是
性
具
三
千。
如
是
則
性
外
無
修。
修
外
無
性。
|
三
千。
修
雖
修
治
造
作。
而
不
妨
全
修
德
三
千
即
|
雖
本
有
不
改。
而
不
妨
全
性
具
三
千
起
為
修
德
|
▲ |
|
四明尊者教行錄卷第三 |