教觀綱宗

能
運
行
人
至
涅
槃
地。
藏
通
二
種
教
觀。
運
至
真

第
為
觀。
圓
以
一
心
為
觀。
四
觀
各
用
十
法
成
乘

四
味。
藏
以
析
空
為
觀。
通
以
體
空
為
觀。
別
以
次

四
教。
如
世
藥
味。
當
知
頓
等
所
用。
總
不
出
藏
等

如
世
藥
方。
五
三
藏
六
通
七
別
八
圓。
名
為
化
法

者。
一
頓
二
漸
三
祕
密
四
不
定。
名
為
化
儀
四
教。

時
教。
大
綱
有
八。
依
教
設
觀。
數
亦
略
同。
八
教

不
傳。
有
教
無
觀
則
罔。
有
觀
無
教
則
殆。
然
統
論

佛
祖
之
要
教
觀
而
已
矣。
觀
非
教
不
正。
教
非
觀

　
　
　
　
北
天
目
蕅
益
沙
門
智
旭
重
述

幅
難
看。
今
添
四
教
各
十
乘
觀。
改
作
書
冊
題
名
︶

教
觀
綱
宗
︵
原
名
一
代
時
教
權
實
綱
要
圖。
長

▼

教觀綱宗

︻
圖
︼

　
　
　
　
五
時
八
教
權
實
總
圖

一
代
略
判
五
時。
一
華
嚴
時。
正
說
圓
教
兼
說
別

由
眾
生
根
性
不
一。
致
使
如
來
巧
說
不
同。
且
約

施
權。
則
權
含
于
實。
開
權
顯
實。
則
實
融
于
權。
良

圓
觀
中
復
有
三
類。
一
頓
二
漸
三
不
定
也。
為
實

藏
通
別
三。
皆
名
為
權。
唯
圓
教
觀
乃
名
真
實。
就

諦
涅
槃。
別
圓
二
種
教
觀。
運
至
中
諦
大
般
涅
槃。

▲
▼

教觀綱宗

祕
密
不
定
二
種
化
儀。
遍
於
前
之
四
時。
唯
法
華

說
四
教。
追
泯
四
教。
約
化
儀
亦
名
非
頓
非
漸。
而

談
常
住。
又
為
末
世
根
鈍。
重
扶
三
權。
是
以
追

歸
頓。
亦
名
非
頓
非
漸。
涅
槃
重
為
未
入
實
者。
廣

始
終。
具
發
如
來
本
跡
之
廣
遠。
約
化
儀
名
會
漸

通
別
之
權。
唯
顯
圓
教
之
實。
深
明
如
來
設
教
之

約
化
儀
名
漸
後。
五
法
華
涅
槃
時。
法
華
開
三
藏

中。
四
般
若
時。
帶
通
別
二
權
理。
正
說
圓
教
實
理。

說
通
別
圓
教
滿
字
不
生
不
滅
門。
約
化
儀
名
漸

儀
名
漸
初。
三
方
等
時。
對
三
藏
教
半
字
生
滅
門。

教。
約
化
儀
名
頓。
二
阿
含
時。
但
說
三
藏
教。
約
化

▲
▼

教觀綱宗

年
中
也。
人
言。
第
三
時。
三
十
年
中
說
空
宗
般
若

乃
訖
於
聖
滅。
即
是
其
事。
何
得
言
小
乘
悉
十
二

聞
者
即
說
耳。
如
四
阿
含
五
部
律。
是
為
聲
聞
說。

諦。
乃
至
說
六
度。
不
止
十
二
年。
蓋
一
代
中。
隨
宜

佛
豈
可
不
化
也。
定
無
此
理。
經
言。
為
聲
聞
說
四

止
在
十
二
年
中。
若
不
說
則
一
段
在
後
宜
聞
者。

諦
十
二
因
緣
六
度。
豈
可
不
說。
若
說
則
三
乘
不

年
中
說
三
乘
別
教。
若
爾
過
十
二
年。
有
宜
聞
四

通
通
於
初
後。
章
安
尊
者
云。
人
言。
第
二
時。
十
二

法
華
玄
義
云。
夫
五
味
半
滿
論
別。
別
有
齊
限。
論

　
　
通
別
五
時
論
︵
最
宜
先
知
︶

通
別
五
時
論。

使
教
觀
咸
悉
不
濫。
今
先
示
五
時
八
教
圖。
次
申

時。
有
別
有
通。
故
須
以
別
定
通
攝
通
入
別。
方

是
顯
露。
故
非
祕
密。
是
決
定。
故
非
不
定。
然
此
五

▲
▼

教觀綱宗

僅
八
年
中。
且
如
方
等
陀
羅
尼
經。
說
在
法
華
經

慕。
佛
即
為
說
方
等
法
門。
豈
得
局
在
十
二
年
後

執
迷。
復
有
一
類
小
機。
宜
聞
彈
斥
褒
歎
而
生
恥

藏
通
於
前
後
明
矣。
章
安
如
此
破
斥。
癡
人
何
尚

從
鹿
苑
終
至
鶴
林。
唯
聞
阿
含
毘
尼
對
法。
則
三

界
品。
亦
斷
不
在
三
七
日
中。
復
有
一
類
小
機。
始

常
住
不
滅。
則
華
嚴
通
後
際
也。
只
今
華
嚴
入
法

有
一
類
大
機。
即
於
此
土。
見
華
藏
界
舍
那
身
土

故
先
申
通
論。
次
申
別
論。
先
明
通
五
時
者。
自

自
訛
傳
阿
含
十
二
方
等
八
之
妄
說。
為
害
甚
大。

論
曰。
智
者
章
安。
明
文
若
此。
今
人
絕
不
寓
目。
尚

定
也。

佛。
是
以
今
問
退
義。
若
爾。
大
品
與
法
華。
前
後
何

云。
須
菩
提。
於
法
華
中。
聞
說
舉
手
低
頭
皆
得
作

維
摩
思
益。
依
何
經
文
知
三
十
年
也。
大
智
度
論

▲
▼

教觀綱宗

緣。
並
非
一
日
一
夜
中
事
也。

思
議。
且
大
般
涅
槃
經。
追
敘
阿
闍
世
王
懺
悔
等

示
入
涅
槃。
故
曰。
八
相
之
中。
各
具
八
相
不
可

顯
本
耶。
復
有
眾
生。
應
見
涅
槃
而
得
度
者。
佛
即

八
千
返。
坐
金
剛
華
光
王
座
等。
豈
非
亦
是
開
跡

法
者。
豈
非
妙
法。
又
梵
網
經
云。
吾
今
來
此
世
界

昔
從
佛
聞
如
是
法。
見
諸
菩
薩
授
記
作
佛。
如
是

見
在
前。
祕
密
邊
論。
理
無
障
礙。
且
如
經
云。
我

者
不
聞。
故
智
者
大
師
云。
法
華
約
顯
露
邊。
不

留
待
四
十
年
後
之
理。
但
佛
以
神
力。
令
根
未
熟

眾
生。
佛
即
為
其
開
權
顯
實。
開
跡
顯
本。
決
無

常
說
般
若。
則
般
若
亦
通
前
後
明
矣。
復
有
根
熟

說
般
若。
故
云。
從
初
得
道
乃
至
泥
洹。
於
其
中
間

心
等
世
出
世
法。
一
一
會
歸
摩
訶
衍
道。
佛
即
為

後。
則
方
等
亦
通
前
後
明
矣。
復
有
三
乘
須
歷
色

▲
▼

教觀綱宗

小
慕
大。
自
悲
敗
種。
雖
復
具
聞
四
教。
然
但
密
得

大
褒
圓。
遂
乃
恥

︵
酪
即
熟
乳
漿
也
︶
次
聞
方
等。
彈
偏
斥
小
歎

阿
含。
聞
因
緣
生
滅
法。
轉
凡
成
聖。
如
轉
乳
成
酪

內
耶
︶
次
於

前
矣。
人
胡
略
不
思
察。
妄
謂
華
嚴
局
在
三
七
日

預
入
法
界
會。
則
知。
入
法
界
品。
斷
不
說
在
阿
含

聞
藏
教。
方
證
聖
果。
方

知。
爾
前
縱
聞
華
嚴。
亦
決
無
益。
然
舍
利
弗
等。
由

爾
時
已
證
聖
果。
尚
於
菩
薩
境
界。
如
啞
如
聾。
驗

有
聲
聞。

不
見
不
聞。
至
第
九
會
入
法
界
品。
在
祇
園
中。
方

全
生
如
乳
︵
華
嚴
前
八
會
中。
永
無
聲
聞。
故
云

番
陶
鑄。
方
得
入
實。
所
謂
初
於
華
嚴
不
見
不
聞。

次
明
別
五
時
者。
乃
約
一
類
最
鈍
聲
聞。
具
經
五

▲
▼

教觀綱宗

頓
有
二
義。
一
頓
教
部。
謂
初
成
道
為
大
根
人
之

　
　
化
儀
四
教
說

概。
熟
玩
法
華
玄
義
文
句。
群
疑
自
釋。

此
則
更
待
涅
槃
捃
拾。
或
待
滅
後
餘
佛。
事
非
一

生。
未
堪
聞
法
華
者。
或
自
甘
退
席。
或
移
置
他
方。

入
者。
即
是
祕
密
不
定
二
種
化
儀
所
攝。
復
有
眾

陶
鑄。
便
得
入
實。
若
於
阿
含
方
等
般
若。
隨
一
悟

利
者。
不
必
具
歷
五
味。
或
但
經
四
番
三
番
二
番

法。
神
力
自
在。
一
音
異
解。
豈
容
思
議。
又
有
根
稍

定
年
月
日
時。
但
隨
所
應
聞。
即
便
得
聞。
如
來
說

轉
熟
酥
而
成
醍
醐。
然
只
此
別
五
時
法。
亦
不
拘

熟
酥。
次
聞
法
華。
開
權
顯
實。
方
得
圓
教
實
益。
如

通
別。
正
明
圓
教。
然
但
密
得
別
益。
如
轉
生
酥
成

摩
訶
衍。
轉
教
菩
薩。
領
知
一
切
佛
法
寶
藏。
雖
帶

通
益。
如
轉
酪
成
生
酥。
次
聞
般
若。
會
一
切
法
皆

▲
▼

教觀綱宗

後
︵
凡
一
代
中。
所
說
若
共
不
共
諸
般
若
教。
並

般
若
為
漸

不
攝
者。
並
宜
攝
入
此
部。
如
增
上
緣
名
義
寬
故
︶

所
說
彈
偏
斥
小
歎
大
褒
圓
等
經。
及
餘
四
時
所

中
︵
凡
一
代
中。

度
等。
三
乘
權
法
並
宜
收
入
此
部
︶
方
等
為
漸

︵
凡
一
代
中。
所
說
生
滅
四
諦
十
二
緣
生
事
六

漸
亦
二
義。
一
漸
教
部。
謂
惟
局
阿
含
為
漸
初

若
諸
經。
悉
皆
有
之。

則
方
等
般

心
時
便
成
正
覺。
及
性
修
不
二
生
佛
體
同
等
義。

教
相。
謂
初
發

入
此
部。
是
謂
以
別
定
通。
攝
通
入
別
也
︶
二
頓

法。
不
與
三
乘
共
者。
如
梵
網
圓
覺
等
經。
並
宜
收

所
頓
說。
唯
局
華
嚴
︵
凡
一
代
中。
直
說
界
外
大

▲
▼

教觀綱宗

定
益。
謂
前
四
時
中
或
聞
頓

︵
法
華
決
定
說
大
乘。
故
非
不
定
教
相
︶
二
不

益。
即
是
宜
聞
頓
者
聞
頓。
宜
聞
漸
者
聞
漸
也

為
彼
人
說
頓。
為
此
人
說
漸。
彼
此
互
知。
各
別
得

不
定
亦
有
二
義。
一
不
定
教。
謂
於
前
四
時
中。
或

切
陀
羅
尼
章
句。
即
五
時
教
中。
皆
悉
有
之。

故
非
祕
密
︶
二
祕
密
咒。
謂
一

各
自
得
益
︵
法
華
正
直
捨
方
便。
但
說
無
上
道。

為
彼
人
說
頓。
為
此
人
說
漸
等。
彼
此
互
不
相
知。

祕
密
亦
有
二
義。
一
祕
密
教。
謂
於
前
四
時
中。
或

相。

等
般
若
隔
歷
未
融。
故
非
漸。
然
仍
雙
照
頓
漸
兩

漸
歸
頓。
不
同
華
嚴
初
說。
故
非
頓。
不
同
阿
含
方

行
斷
惑
證
位
次
第。
則
華
嚴
亦
復
有
之。
法
華
會

宜
攝
入
此
部
︶
二
漸
教
相。
謂
歷
劫
修

▲
▼

教觀綱宗

法
皆
祕
密
耳。
今
此
三
觀。
名
與
教
同。
旨
乃
大

可
約
之
立
觀。
設
欲
立
觀。
亦
止
是
頓
漸
不
定
三

頓
觀
漸
觀
不
定
觀。
蓋
祕
密
教。
既
不
可
傳。
故
不

中。
故
無
別
部
可
指
　
約
化
儀
教
復
立
三
觀。
謂

檀。
故
有
可
傳。
不
定
教。
不
定
益。
並
入
前
四
時

密
教。
互
不
相
知。
故
無
可
傳。
祕
密
咒。
約
四
悉

圓
教
亦
有
漸
義。
如
觀
行
相
似
分
證
究
竟
等。
祕

來
得
阿
羅
漢
等。
漸
教
相。
局
在
藏
通
別
三。
通
則

惟
在
圓。
通
則
前
之
三
教。
亦
自
各
有
頓
義。
如
善

定。
亦
遍
四
時。
亦
還
用
四
種
化
法
　
頓
教
相。
局

露
不
定。
既
遍
四
時。
亦
還
用
四
種
化
法。
祕
密
不

用
圓
別
二
種
化
法。
漸
教
部。
具
用
四
種
化
法。
顯

記
作
佛。
故
非
不
定
益
也
︶
頓
教
部。
止

以
漸
助
頓
也
︵
隨
聞
法
華
一
句
一
偈。
皆
得
受

教
得
漸
益。
或
聞
漸
教
得
頓
益。
即
是
以
頓
助
漸。

▲
▼

教觀綱宗

　
　
化
法
四
教
說

日
劫
相
倍。

又
未
開
圓
解。
不
應
輒
論
修
證。
縱
令
修
證。
未
免

不
定。
何
故
惟
約
圓
人。
答
圓
人
受
法。
無
法
不
圓。

根
性
各
別。
若
但
說
頓。
收
機
不
盡。
問
既
稱
漸
及

但
說
圓
頓
止
觀
即
足。
何
意
復
說
漸
及
不
定。
答

麗
國。
神
州
失
傳
︶
問

皆
得
悟
入。
如
六
妙
門
所
明
是
也
︵
此
本
在
高

亦
唯
約
圓
人。
解
已
先
圓。
隨
於
何
行。
或
超
或
次。

教。
指
前
四
時。
亦
兼
四
教。
仍
未
會
合。
不
定
觀。

須
次
第。
如
釋
禪
波
羅
蜜
法
門
所
明
是
也。
不
定

教。
復
未
開
顯。
漸
觀
亦
唯
約
圓
人。
解
雖
已
圓。
行

觀
所
明
是
也。
漸
教
指
阿
含
方
等
般
若。
義
兼
四

觀
唯
約
圓
人。
初
心
便
觀
諸
法
實
相。
如
摩
訶
止

異。
何
以
言
之。
頓
教
指
華
嚴
經。
義
則
兼
別。
頓

▲
▼

教觀綱宗

觸
滅。
觸
滅
則
受
滅。
受
滅
則
愛
滅。
愛

識
滅
則
名
色
滅。
名
色
滅
則
六
入
滅。
六
入
滅
則

滅。
行
滅
則
識
滅。

有。
有
緣
生。
生
緣
老
死
憂
悲
苦
惱。
無
明
滅
則
行

受
緣
愛。
愛
緣
取。
取
緣

識。
識
緣
名
色。
名
色
緣
六
入。
六
入
緣
觸。
觸
緣
受。

議
生
滅
十
二
因
緣
︵
無
明
緣
行
行
緣

動。
道
則
對
治
易
奪。
滅
則
滅
有
還
無
︶
亦
詮
思

相
遷
移。
集
則
貪
瞋
癡
等
分
四
心
流

為
論
藏。
此
教
詮
生
滅
四
諦
︵
苦
則
生
異
滅
三

三
藏
教。
四
阿
含
為
經
藏。
毘
尼
為
律
藏。
阿
毘
曇

輕。
為
說
圓
教。

病
輕。
為
說
通
教。
無
明
病
重。
為
說
別
教。
無
明
病

生
病
而
設
藥
也。
是
思
病
重。
為
說
三
藏
教。
見
思

法
尚
無
一。
云
何
有
四。
乃
如
來
利
他
妙
智。
因
眾

▲
▼

教觀綱宗

然
而
生。
知
因
緣
所
生
法。
皆
悉
無
常
無
我。

從
時
方
梵
天
極
微
四
大
等
生。
亦
非
無
因
緣
自

名
字
即
者。
學
名
字
也。
知
一
切
法
從
因
緣
生。
不

教
判
曰
偏
真。

真。
況
苦
集
道。
真
諦
在
因
果
事
相
之
外。
故
依
衍

已。
寂
滅
為
樂。
因
滅
會
真。
滅
非
真
諦。
滅
尚
非

理
即
者。
偏
真
也。
諸
行
無
常。
是
生
滅
法。
生
滅
滅

亦
得
約
當
教
自
論
六
即。

分
段
生
死。
證
偏
真
涅
槃。
正
化
二
乘。
傍
化
菩
薩。

︵
觀
於
地
水
火
風
空
識
六
界。
無
我
我
所
︶
出

為
真
︶
開
示
界
內
鈍
根
眾
生。
令
修
析
空
觀

實
有
二
諦
︵
除
入
界
等
實
法
為
俗。
實
有
滅
乃

行
︵
布
施
持
戒
忍
辱
精
進
禪
定
智
慧
︶
亦
詮

老
死
憂
悲
苦
惱
滅
︶
亦
詮
事
六
度

滅
則
取
滅。
取
滅
則
有
滅。
有
滅
則
生
滅。
生
滅
則

▲
▼

教觀綱宗

云
預
流。
用
八
忍
八
智。
頓
斷
三
界
見
惑。
初
預
聖

分
證
即
者。
前
三
果
有
學
位
也。
初
須
陀
洹
果。
此

世
第
一。
得
色
界
有
漏
善
根。
能
入
見
道。

相
似
即
者。
內
凡
加
行
位
也。
一
煖
二
頂
三
忍
四

也。

受
亦
皆
無
常。
觀
法
無
我。
身
受
心
亦
皆
無
我

淨。
觀
受
是
苦。
心
法
身
亦
皆
苦。
觀
心
無
常。
法
身

四
倒
也。
總
相
念
者。
觀
身
不
淨。
受
心
法
亦
皆
不

觀
心
無
常。
四
觀
法
無
我。
對
治
依
於
五
蘊
所
起

心
也。
別
相
念
者。
一
觀
身
不
淨。
二
觀
受
是
苦。
三

五
法
為
方
便。
調
停
其
心。
令
堪
修
念
處。
故
名
停

愚
癡
眾
生
因
緣
觀。
五
多
障
眾
生
念
佛
觀。
以
此

二
多
瞋
眾
生
慈
悲
觀。
三
多
散
眾
生
數
息
觀。
四

凡
資
糧
位
也。
五
停
心
者。
一
多
貪
眾
生
不
淨
觀。

觀
行
即
者。
一
五
停
心。
二
別
相
念。
三
總
相
念。
外

▲
▼

教觀綱宗

劫。
諦
解
轉
明。
在
頂
位。
六
度
既
滿。
更
住
百
劫。
修

二
阿
僧
祇
劫。
諦
解
漸
明。
在
煖
位。
第
三
阿
僧
祇

事
行
雖
強。
理
觀
尚
弱。
準
望
聲
聞。
在
外
凡
位。
第

發
四
弘
誓。
即
名
菩
薩
修
行
六
度。
初
阿
僧
祇
劫。

乘
佛
果。
此
人
根
性
大
利。
從
初
發
心。
緣
四
諦
境。

思
惑。
與
羅
漢
同。
更
侵
習
氣。
故
居
聲
聞
上。
三
大

果。
此
人
根
性
稍
利。
逆
順
觀
察
十
二
因
緣。
斷
見

槃。
若
灰
身
泯
智。
名
無
餘
涅
槃。
二
中
乘
辟
支
佛

界
見
思
俱
盡。
子
縛
已
斷
果
縛
尚
存。
名
有
餘
涅

漢
果。
此
含
三
義。
一
殺
賊
二
應
供
三
無
生。
斷
三

究
竟
即
者。
三
乘
無
學
位
也。
一
小
乘
第
四
阿
羅

復
還
來
欲
界。
此
二
名
修
道
位。

此
云
不
還。
斷
欲
界
思
惑
盡。
進
斷
上
八
地
思。
不

六
品
思
惑。
餘
三
品
在
猶
潤
一
生。
三
阿
那
含
果。

流。
名
見
道
位。
二
斯
陀
含
果。
此
云
一
來。
斷
欲
界

▲
▼

教觀綱宗

門。
伏
惑
利
生。
必
經
三
大
阿
僧
祇
劫。
頓
悟
成
佛。

無
佛
世
名
獨
覺。
菩
薩
弘
誓
六
度。
以
道
諦
為
初

鈍
者
百
劫。
不
立
分
果。
出
有
佛
世
名
緣
覺。
出

觀
十
二
因
緣。
以
集
諦
為
初
門。
最
利
者
四
生。
最

最
利
者
三
生。
最
鈍
者
六
十
劫。
得
證
四
果。
辟
支

此
教
具
三
乘
法。
聲
聞
觀
四
諦。
以
苦
諦
為
初
門。

智
依
正
可
得。

阿
羅
漢
辟
支
佛。
究
竟
同
證
偏
真
法
性。
無
復
身

受
梵
王
請。
三
轉
法
輪。
度
三
根
性。
緣
盡
入
滅。
與

六
彌
勒
十
六
丈
等
︶

提
樹
下。
以
生
草
為
座。
成
劣
應
身
︵
如
釋
迦
丈

無
漏
三
十
四
心。
頓
斷
見
思。
正
習
無
餘。
坐
木
菩

次
一
剎
那
入
上
忍。
次
一
剎
那
入
世
第
一。
發
真

入
胎
出
胎
出
家。
降
魔
安
坐
不
動
時。
是
中
忍
位。

相
好
因。
在
下
忍
位。
次
入
補
處
生
兜
率
天。
乃
至

▲
▼

教觀綱宗

通。
又
從
當
教
得
名。
謂
三
人
同
以
無
言
說
道
體

通
教
鈍
根
通
前
藏
教。
利
根
通
後
別
圓。
故
名
為

法
方
悟。

生
法
愛。
是
為
要
意。
利
人
節
節
得
入。
鈍
者
具
十

凡
聖
不
濫。
九
安
忍
內
外
諸
障。
十
不
於
似
道
而

事
禪
等。
八
正
助
合
行。
或
有
薄
益。
須
識
次
位

十
七
品。
入
三
脫
門。
七
若
根
鈍
不
入。
應
修
對
治

滅
六
度
是
通。
苦
集
流
轉
六
蔽
是
塞。
六
調
適
三

止。
四
念
名
觀。
四
遍
破
見
愛
煩
惱。
五
識
道
滅
還

三
遵
修
止
觀。
謂
五
停
名

求
涅
槃
︵
二
乘
志
出
苦
輪。
菩
薩
兼
憫
一
切
︶

無
因
緣
二
種
顛
倒。
二
真
正
發
心。
不
要
名
利。
惟

城
耳。
十
法
成
乘
者。
一
觀
正
因
緣
境。
破
邪
因
緣

同
出
三
界。
同
證
偏
真。
只
行
三
百
由
句。
入
化

然
此
三
人。
修
行
證
果
雖
則
不
同。
而
同
斷
見
思。

▲
▼

教觀綱宗

諦
︵
有
漏
是
俗。
無
漏
是
真。
非
有
漏
非
無
漏
是

入
通
三

空
為
真。
是
通
含
圓
二
諦
故
受
圓
接
︶
亦
詮
別

者
幻
有
為
俗。
幻
有
即
空
不
空
一
切
法
趣
空
不

不
空
共
為
真。
是
通
含
別
二
諦。
故
受
別
接。
二

兩
種
含
中
二
諦
︵
一
者
幻
有
為
俗。
幻
有
即
空

︵
幻
有
為
俗。
幻
有
即
空
為
真
︶
亦
詮

度
行
︵
一
一
三
輪
體
空
︶
亦
詮
幻
有
空
二
諦

詮
理
六

化
不
可
得
故。
乃
至
老
死
如
幻
化
不
可
得
︶
亦

緣
︵
癡
如
虛
空。
乃
至
老
死
如
虛
空。
無
明
如
幻

生
相
︶
亦
詮
思
議
不
生
滅
十
二
因

︵
苦
無
逼
迫
相。
集
無
和
合
相。
道
不
二
相。
滅
無

有
明
三
乘
共
行
者。
即
屬
此
教。
詮
無
生
四
諦

法
入
空。
故
名
為
通。
此
無
別
部。
但
方
等
般
若
中。

▲
▼

教觀綱宗

故
空。
生
死
涅
槃。
同
於
夢
境。

名
字
即
者。
幻
化
也。
知
一
切
法
當
體
全
空。
非
滅

苦
而
有
真
諦。
苦
尚
即
真。
況
集
滅
道。

解
苦
無

別
教
初
門。
未
聞
中
道
體
者。
止
成
通
教
法
門
︶

但
中
者。
即
成
圓
教
初
門。
先
聞
但
中
理
者。
即
成

圓
三
教。
皆
用
作
下
手
工
夫。
但
先
解
不

共
不
無
因。
是
故
知
無
生
︵
此
四
句
推
檢。
通
別

理
即
者。
無
生
也。
諸
法
不
自
生。
亦
不
從
他
生。
不

正
化
菩
薩。
傍
化
二
乘。
亦
於
當
教。
自
論
六
即。

段
生
死。
證
真
諦
涅
槃。

觀
︵
陰
界
入
皆
如
幻
化。
當
體
不
可
得
︶
出
分

利
根
眾
生。
令
修
體
空

漏
非
無
漏。
具
一
切
法。
與
前
中
異
︶
開
示
界
內

中
︶
亦
詮
圓
入
通
三
諦
︵
二
諦
同
前。
點
非

▲
▼

教觀綱宗

與
藏
阿
羅
漢
齊。
聲
聞
乘
人
止
此。
八
支
佛
地
者。

已
辦
地
者。
三
乘
斷
三
界
正
使
盡。
如
燒
木
成
炭。

者。
三
乘
斷
欲
界
思
惑
盡。
與
藏
阿
那
含
齊。
七

思
惑。
煩
惱
漸
薄。
與
藏
斯
陀
含
齊。
六
離
欲
地

與
藏
須
陀
洹
齊。
五
薄
地
者。
三
乘
斷
欲
界
六
品

界
見
惑。
發
真
無
漏。
見
真
諦
理。
即
三
乘
見
道
位。

具
足。
智
少
一
分。
四
見
地
者。
八
智
具
足。
頓
斷
三

地。
有
七
位
也。
三
八
人
地
者。
入
無
間
三
昧。
八
忍

即
者。
從
八
人
地
至
菩
薩

︵
藏
通
指
真
諦
為
法
性。
與
別
圓
不
同
︶
分
證

見
思
惑。
即
三
乘
內
凡
位。
與
藏
教
四
加
行
齊

相
似
即
者。
二
性
地
也。
相
似
得
法
性
理
水。
伏

齊。

名。
即
三
乘
外
凡
位。
與
藏
教
五
停
別
相
總
相
念

觀
行
即
者。
一
乾
慧
地
也。
未
有
理
水。
故
得
此

▲
▼

教觀綱宗

根
二
乘。
但
見
於
空
不
見
不
空。
仍
與
三
藏
同
歸

此
教
亦
具
三
乘
根
性。
同
以
滅
諦
為
初
門。
然
鈍

火
所
燒
炭
灰
俱
盡。
與
藏
教
佛
果
齊。

轉
無
生
四
諦
法
輪。
緣
盡
入
滅。
正
習
俱
除。
如
劫

山
故
勝
︶
為
三
乘
根
性。

座。
現
帶
劣
勝
應
身
︵
分
段
生
身
故
劣
如
須
彌

應
慧。
斷
餘
殘
習
坐
七
寶
菩
提
樹
下。
以
天
衣
為

究
竟
即
者。
第
十
佛
地
也。
機
緣
若
熟。
以
一
念
相

醐。

惑
不
斷。
正
被
此
教
所
破。
豈
有
毒
器
堪
貯
醍

藏
教
菩
薩
不
同。
藏
教
為
化
二
乘。
假
說
菩
薩
伏

觀
雙
流。
遊
戲
神
通。
成
熟
眾
生。
淨
佛
國
土。
此
與

盡
正
使。
與
二
乘
同。
不
住
涅
槃。
扶
習
潤
生。
道

佛
齊。
九
菩
薩
地
者。
大
乘
根
性。
最
勝
最
利。
斷

中
乘
根
利。
兼
侵
習
氣。
如
燒
木
成
灰。
與
藏
辟
支

▲
▼

教觀綱宗

亦
皆
別
地
圓
住
所
現
劣
應
身
耳。
十
法
成
乘
者。

也。
通
教
尚
無
實
成
佛
義。
況
藏
教
哉。
藏
教
佛
果。

來
示
世
間
最
高
大
身。
非
由
通
教
教
道
得
成
佛

薩
地
名。
至
機
緣
熟。
示
現
成
佛。
乃
是
別
地
圓
住。

實
是
別
圓
二
教
菩
薩。
於
當
教
中。
仍
存
第
九
菩

勝
進
接。
或
登
別
初
地。
或
登
圓
初
住。
既
被
接
已。

二
義。
若
按
位
接。
或
同
別
十
向。
或
同
圓
十
信。
若

佛
地
被
接。
就
此
三
位
被
接。
又
各
有
按
位
勝
進

中
根。
薄
地
離
欲
地
被
接。
三
者
下
根。
已
辦
地
支

接。
又
約
三
位。
一
者
上
根。
八
人
見
地
被
接。
二
者

妙。
具
一
切
法。
見
圓
中
者。
接
入
圓
教。
就
此
被

法。
見
但
中
者。
接
入
別
教。
二
者
圓
中。
此
理
圓

中
道。
又
分
為
二。
一
者
但
中。
唯
有
理
性。
不
具
諸

空。
不
空
即
是
中
道。
則
被
別
圓
來
接。
故
名
通
後。

灰
斷。
故
名
通
前。
利
根
三
乘。
不
但
見
空。
兼
見
不

▲
▼

教觀綱宗

一
因
迥
出。
不
即
二
邊。
果
則
一
果。
不
融
諸
位
差

惑
前
後。
行
則
五
行
差
別。
位
則
位
不
相
收。
因
則

隔
歷
三
諦。
智
則
三
智
次
第。
斷
則
三

別
後
圓
教。
故
名
別
也
︵
教
則
獨
被
菩
薩。
理
則

別
教
謂
教
理
智
斷
行
位
因
果。
別
前
藏
通
二
教。

真。
利
鈍
分
別。
如
前
說。

地。
十
不
著
性
地
相
似
法
愛。
而
入
八
人
見
地
證

而
不
謬
濫。
九
安
忍
乾
慧
位
內
外
諸
障。
而
入
性

無
常
苦
空。
如
幻
而
治。
八
識
乾
慧
等
如
幻
次
位。

六
以
不
可
得
心。
修
三
十
七
道
品。
七
體
三
藏
法

皆
如
幻
化。
亦
以
幻
化
道
滅。
還
滅
六
度
等
通
之。

化
慧
破
幻
化
見
思。
五
雖
知
苦
集
流
轉
六
蔽
等

拔
苦。
譬
於
鏡
像。
三
安
心
如
空
之
止
觀。
四
以
幻

明
發
心。
二
乘
緣
真
自
行。
菩
薩
體
幻
兼
人。
與
樂

一
明
觀
境。
六
道
陰
入。
能
觀
所
觀。
皆
如
幻
化。
二

▲
▼

教觀綱宗

法
趣
不
有
不
空
為
真
︶
亦
詮
別
三
諦
︵
開
俗

︵
幻
有
幻
有
即
空
皆
名
為
俗。
不
有
不
空
一
切

不
空
為
真
︶
亦
詮
圓
入
別
二
諦

顯
中
二
諦
︵
幻
有
幻
有
即
空
皆
名
為
俗。
不
有

若
恒
沙
︶
亦
詮

一
一
度
中。
攝
一
切
法。
生
一
切
法。
成
一
切
法。
浩

若
中。
復
開
方
便
願
力
智
四
種
權
智。
共
成
十
度。

生
因
︶
亦
詮
不
思
議
六
度
十
度
︵
於
第
六
般

︵
枝
末
無
明
為
分
段
生
因
根
本
無
明
為
變
易

不
思
議
生
滅
十
二
因
緣

同
故。
滅
有
無
量
相。
諸
波
羅
蜜
不
同
故
︶
亦
詮

沙
佛
法
不

有
無
量
相。
五
住
煩
惱
不
同
故。
道
有
無
量
相。
恒

無
量
四
諦
︵
苦
有
無
量
相。
十
法
界
不
同
故。
集

別
︶
此
教
詮

▲
▼

教觀綱宗

精
進
心．
四
慧
心．
五
定
心．
六
不
退
心．
七
迴
向

觀
行
即
者。
外
凡
十
信
位
也。
一
信
心．
二
念
心．
三

緣
修
助
發
真
修。
方
可
剋
證。

聖
不
能
增。
但
由
客
塵
覆
蔽。
而
不
證
得。
須
先
藉

名
字
即
者。
解
義
也。
仰
信
真
如
法
性。
凡
不
能
減。

故
依
圓
教。
判
曰
但
中。

而
不
染。
證
涅
槃
而
非
淨。
迥
超
二
邊。
不
即
諸
法。

理
即
者。
但
中
也。
真
如
法
性。
隨
緣
不
變。
在
生
死

論
六
即。

易
二
種
生
死。
證
中
道
無
住
涅
槃。
亦
於
當
教。
自

中
︶
出
分
段
變

外
鈍
根
菩
薩。
令
修
次
第
三
觀
︵
先
空
次
假
後

前。
點
真
中
道。
具
足
佛
法
︶
開
示
界

中。
中
理
而
已
︶
亦
詮
圓
入
別
三
諦
︵
二
諦
同

為
兩
諦
對
真
為

▲
▼

教觀綱宗

行。
此
十
行
名
性
種
性
︵
分
別
假
性
︶
用
從
空

現
行．
七
無
著
行．
八
尊
重
行．
九
善
法
行．
十
真
實

行．
三
無
瞋
恨
行．
四
無
盡
行．
五
離
癡
亂
行．
六
善

由
旬。
證
位
不
退。
次
十
行
者。
一
歡
喜
行。
二
饒
益

假
入
空
觀
見
真
諦。
開
慧
眼
成
一
切
智。
行
三
百

空
觀
︶
用
從

塵
沙。
與
通
佛
地
齊。
此
十
住
名
習
種
性
︵
研
習

齊。
八
童
真
住。
九
法
王
子
住。
十
灌
頂
住。
斷
界
內

心
住。
七
不
退
住。
斷
三
界
思
惑
盡。
與
通
已
辦
地

住。
三
修
行
住。
四
生
貴
住。
五
方
便
具
足
住。
六
正

一
發
心
住。
斷
三
界
見
惑。
與
通
見
地
齊。
二
治
地

相
似
即
者。
內
凡
三
十
心
三
賢
位
也。
初
十
住
者。

伏
忍。
與
通
乾
慧
性
地
齊。

道。
且
用
生
滅
因
緣
觀。
伏
三
界
見
思
煩
惱。
故
名

心．
八
護
法
心．
九
戒
心．
十
願
心．
既
先
仰
信
中

▲
▼

教觀綱宗

報
無
障
礙
土。
初
到
寶
所。
證
念
不
退。
得
無
功
用

諦。
開
佛
眼
成
一
切
種
智。
行
五
百
由
旬。
初
入
實

也。
初
歡
喜
地。
名
見
道
位。
以
中
道
觀。
見
第
一
義

等
覺
性
︵
去
佛
一
等
︶

分
證
即
佛
者。
十
地
聖
種
性
︵
證
入
聖
地
︶
及

四
百
由
旬。
居
方
便
有
餘
土。
證
行
不
退。

伏
無
明。
行

向。
此
十
向
名
道
種
性
︵
中
道
能
通
︶
習
中
觀

如
相
迴
向。
九
無
縛
解
脫
迴
向。
十
法
界
無
量
迴

善
根
迴
向。
七
隨
順
等
觀
一
切
眾
生
迴
向。
八
真

切
處
迴
向。
五
無
盡
功
德
藏
迴
向。
六
隨
順
平
等

迴
向。
二
不
壞
迴
向。
三
等
一
切
佛
迴
向。
四
至
一

道
種
智。
次
十
迴
向
者。
一
救
護
眾
生
離
眾
生
相

學
四
教
四
門。
斷
界
外
塵
沙。
見
俗
諦
開
法
眼。
成

入
假
觀。
遍

▲
▼

教觀綱宗

故
以
界
外
道
諦
治
之
︶
無
復
二
乘
而
能
接

︵
藏
通
道
諦。
即
界
外
集。
藏
通
滅
諦。
即
界
外
苦。

此
教
名
為
獨
菩
薩
法。
以
界
外
道
諦
為
初
門

為
鈍
根
菩
薩。
轉
無
量
四
諦
法
輪。

塵
剎。
相
好
剎
塵
︶

菩
提
樹
下。
大
寶
華
王
座。
現
圓
滿
報
身
︵
量
同

破
一
品
無
明。
入
妙
覺
位。
坐
蓮
華
藏
世
界。
七
寶

剛
後
心。
更

究
竟
即
佛
者。
妙
覺
性
也
︵
妙
極
覺
滿
︶
從
金

生
補
處。
亦
名
有
上
士。

破
一
品
無
明。
入
等
覺
位。
亦
名
金
剛
心。
亦
名
一

地。
十
法
雲
地。
各
斷
一
品
無
明。
證
一
分
中
道。
更

地。
六
現
前
地。
七
遠
行
地。
八
不
動
地。
九
善
慧

眾
生。
二
離
垢
地。
三
發
光
地。
四
焰
慧
地。
五
難
勝

道。
隨
可
化
機
緣。
能
百
界
作
佛。
八
相
成
道。
利
益

▲
▼

教觀綱宗

具
足
︶
圓
頓
︵
體
非
漸
成
︶
故
名
圓
教。
所
謂

一
念

︵
三
一
相
即
無
有
缺
減
︶
圓
足
︵
圓
見
事
理

圓
教
謂
圓
妙
︵
三
諦
圓
融
不
可
思
議
︶
圓
融

法
愛。
策
三
十
心。
令
入
十
地。

順
強
軟
二
賊。
策
十
信
位
入
於
十
住。
十
離
相
似

等
妙
七
位
差
別。
終
不
謂
我
叨
極
上
聖。
九
離
違

前
藏
通
法
門。
助
開
實
相。
八
善
知
信
住
行
向
地

薩
寶
炬
陀
羅
尼。
入
三
解
脫
門。
證
中
無
漏。
七
用

傳
檢
校。
是
塞
令
通。
六
調
適
三
十
七
道
品。
是
菩

五
識
次
第
三
觀
為
通。
見
思
塵
沙
無
明
為
塞。
傳

界。
三
安
心
止
觀
定
愛
慧
策。
四
次
第
遍
破
三
惑。

為
所
觀。
迥
出
空
有
之
表。
二
真
正
發
心
普
為
法

乘
也。
十
法
成
乘
者。
一
緣
於
登
地
中
道
之
境。
而

通。
通
教
三
乘。
既
被
接
後
皆
名
菩
薩。
不
復
名
二

▲
▼

教觀綱宗

佛
性
也。
故
大
經
云。
十
二
因
緣
名
為
佛
性
︶
亦

法
身
無
苦
無
樂。
是
大
樂
不
生
不
死
是
常。
正
因

受
生
老
死。
苦
即
法
身。

解
脫。
解
脫
自
在。
緣
因
佛
性
也。
識
名
色
六
入
觸

無
復
煩
惱。
即
究
竟
淨。
了
因
佛
性
也。
行
有
業
即

煩
惱
即
菩
提。
菩
提
通
達。

亦
詮
不
思
議
不
生
滅
十
二
因
緣
︵
無
明
愛
取

即
涅
槃。
無
滅
可
證
︶

菩
提。
無
集
可
斷。
邊
邪
皆
中
正。
無
道
可
修。
生
死

四
諦
︵
陰
入
皆
如。
無
苦
可
捨。
無
明
塵
勞
即
是

圓
建
立
眾
生
︵
四
悉
普
益
︶
此
教
詮
無
作

︵
一
心
三
諦
為
所
莊
嚴
一
心
三
觀
為
能
莊
嚴
︶

圓
位
︵
一
位
一
切
位
︶
圓
自
在
莊
嚴

圓
斷
︵
一
斷
一
切
斷
︶
圓
行
︵
一
行
一
切
行
︶

圓
伏
︵
圓
伏
五
住
︶
圓
信
︵
圓
常
正
信
︶

▲
▼

教觀綱宗

教
各
論
六
即。
咸
未
究

德
涅
槃。
正
約
此
教。
方
論
六
即
︵
前
三
雖
約
當

亦
不
一
時
︶
圓
超
二
種
生
死。
圓
證
三

︵
照
性
成
修。
稱
性
圓
妙。
不
縱
不
橫。
不
前
不
後。

令
修
一
心
三
觀

一
三
三
一。
如
止
觀
說
︶
開
示
界
外
利
根
菩
薩。

圓
融

三
諦
︵
非
惟
中
道
具
足
佛
法。
真
俗
亦
然。
三
諦

即
用
是
珠。
不
二
而
二
分
真
俗
耳
︶
亦
詮
圓
妙

以
譬
俗。
即
珠
是
用。

真
即
是
俗。
俗
即
是
真。
如
如
意
珠。
珠
以
譬
真。
用

皆
為
俗。
一
切
法
趣
有
趣
空。
趣
不
有
不
空
為
真。

等
︶
亦
詮
不
思
議
二
諦
︵
幻
有
幻
有
即
空

度
十
度
︵
施
為
法
界。
一
切
法
趣
施。
是
趣
不
渦

詮
稱
性
六

▲
▼

教觀綱宗

三
講
說。
四
兼
行
六
度。
五
正
行
六
度。
圓
伏
五
住

觀
行
即
佛
者。
五
品
外
凡
位
也。
一
隨
喜。
二
讀
誦。

法。
亦
復
如
是。

切
諸
念。
亦
復
如
是。
如
心
法
一
切
佛
法
及
眾
生

道。
理
具
事
造
兩
重
三
千。
同
在
一
念。
如
一
念
一

名
字
即
佛
者。
聞
解
也。
了
知
一
色
一
香
無
非
中

三
無
差
別。
在
凡
不
減。
在
聖
不
增。

緣。
隨
緣
不
變。
隨
拈
一
法。
無
非
法
界。
心
佛
眾
生

理
即
佛
者。
不
思
議
理
性
也。
如
來
之
藏。
不
變
隨

登
地
同
圓。
方
成
分
證
︶

通
極
果
別
十
迴
向。
皆
名
理
即。
以
未
解
圓
中
故。

心
佛
眾
生
三
無
差
別
故
也。
是
故
奪
而
言
之。
藏

義。
未
有
即
義。
以
未
知

覺。
僅
同
此
教
分
證
即
佛。
又
就
彼
當
教。
但
有
六

竟。
以
藏
通
極
果。
僅
同
此
教
相
似
即
佛。
別
教
妙

▲
▼

教觀綱宗

運
現
前。
具
佛
五
眼。
成
一
心
三
智。
行
五
百
由
旬。

若
德。
緣
因
善
心
發。
名
解
脫
德
︶
一
心
三
觀。
任

︵
正
因
理
心
發。
名
法
身
德。
了
因
慧
心
發。
名
般

明。
證
一
分
三
德

也
︵
名
亦
同
別。
而
義
大
異
︶
初
住
斷
一
分
無

分
證
即
佛
者。
十
住
十
行
十
向
十
地
等
覺
聖
位

由
旬。
證
行
不
退。
與
別
十
向
齊。

也。
八
心
至
十
心。
任
運
斷
界
內
外
塵
沙。
行
四
百

云。
同
除
四
住。
此
處
為
齊。
若
伏
無
明。
三
藏
則
劣

別
七
住
通
已
辦
藏
四
果
齊。
而
復
大
勝。
故
永
嘉

地
藏
初
果
齊。
二
心
至
七
心。
任
運
斷
思
惑
盡。
與

信
任
運。
先
斷
見
惑。
證
位
不
退。
與
別
初
住
通
見

同。
而
義
大
異
︶
初

相
似
即
佛
者。
十
信
內
凡
位
也
︵
名
與
別
十
信

煩
惱。
與
別
十
信
齊。
而
復
大
勝。

▲
▼

教觀綱宗

接。
按
位
接
即
成
十
信。
勝
進
接
即
登
初
住。
接
通

上
根
十
住
被
接。
中
根
十
行
被
接。
下
根
十
向
被

諦
為
初
門。
當
體
即
佛。
而
能
接
別
接
通。
接
別
者。

此
教
名
最
上
佛
法。
亦
名
無
分
別
法。
以
界
外
滅

等。

上
上
品
實
報
無
障
礙
淨
土。
性
修
不
二。
理
事
平

常
寂
光
淨
土。
亦
名

淨
法
身
︵
一
一
相
好
等
真
法
界
︶
居
上
上
品

明
永
盡。
究
竟
登
涅
槃
山
頂。
以
虛
空
為
座。
成
清

究
竟
即
佛
者。
妙
覺
極
果。
斷
四
十
二
品
微
細
無

所
有
智
斷。
別
教
之
人
不
知
名
字。

行
與
別
等
覺
齊。
二
行
與
別
妙
覺
齊。
三
行
已
去

佛。
與
別
初
地
齊。
二
住
至
十
住。
與
別
十
地
齊。
初

淨
土。
證
念
不
退
無
功
用
道。
現
身
百
界。
八
相
作

初
到
寶
所。
初
居
實
報
淨
土。
亦
復
分
證
常
寂
光

▲
▼

教觀綱宗

事
相
法
門。
助
開
圓
理

︵
有
大
白
牛
肥
壯
多
力
等
︶
七
以
藏
通
別
等

科
三
十
七
分

塞
︵
車
外
枕
亦
作
軫
︶
六
調
適
無
作
道
品
七

遍
︵
其
疾
如
風
︶
五
善
識
通

觀
︵
車
內
安
置
丹
枕
︶
四
以
圓
三
觀
破
三
惑

上
張
設
幰
蓋
︶
三
善
巧
安
心
止

︵
其
車
高
廣
︶
二
真
正
發
菩
提
心
︵
又
於
其

得
會
入
圓
耳。
十
法
成
乘
者。
一
觀
不
思
議
境

已
入
聖
後。
保
果
不
前。
永
無
接
義。
直
俟
法
華。
方

名
接。
若
藏
教
未
入
聖
位。
容
有
轉
入
通
別
圓
義。

接。
若
乾
慧
性
地
二
賢。
僅
可
稱
轉
入
別
圓。
未
得

同
圓。
不
復
論
接。
通
八
人
上。
便
名
為
聖。
方
可
受

接
聖
不
接
賢。
以
別
若
登
地。
乃
名
為
聖。
證
道

已
如
通
教
中
說。
故
曰。
別
教
接
賢
不
接
聖。
通
教

▲
▼

教觀綱宗

故。
接
有
遲
速。
如
以
好
桃
李
接
彼
平
常
桃
李。
故

入
別
圓
○
別
住
行
向。
得
接
入
圓
○
根
有
利
鈍

接
○
通
八
人
見
地
薄
地
離
欲
已
辦
支
佛。
得
接

名
接。
以
僅
在
初
心
腳
跟
未
牢。
故
但
名
轉。

得
轉
入
別
圓
○
別
十
信
得
轉
入
圓
○
此
三
皆
不

轉
○
藏
七
賢
得
轉
入
通
別
圓
○
通
乾
慧
性
地。

　
　
附
轉
接
同
會
借
說

說
前
三
教
為
防
偏
曲。
文
意
所
歸。
正
歸
於
此。

一
中
得
具
十
法。
下
根
須
具
用
十
也。
又
復
應
知。

於
境
中
具
足
十
法。
中
根
從
二
展
轉
至
六。
隨
一

至
道
場
︶
上
根
觀
境。
即

入
十
住
乃
至
等
妙
︵
乘
是
寶
乘。
遊
於
四
方。
直

策
進
五
品。
而
入
十
信。
十
離
法
愛。
策
於
十
信。
令

增
上
慢。
九
能
安
忍。

︵
又
多
僕
從
而
侍
衛
之
︶
八
知
次
位。
令
不
生

▲
▼

教觀綱宗

先
借
別
明
圓。
如
云
三
賢
十
聖
住
果
報
等。

初
住
能
現
八
相。
猶
有
微
苦
等
○
欲
含
圓
於
別。

生
法
忍
等
○
欲
接
別
入
圓。
先
借
圓
明
別。
如
云

借
通
明
別。
如
云
須
陀
含
若
智
若
斷。
是
菩
薩
無

斷
見
惑。
遠
行
地
斷
思
惑
等
○
欲
含
別
於
通。
必

借
○
欲
接
通
入
別。
先
借
別
明
通。
如
云
歡
喜
地

在
法
華
︶

十
向。
即
圓
十
信
○
開
別
十
地。
即
圓
十
住
︵
初

開
藏
四
果
通
已
辦
別
七
住。
即
圓
七
信
○
開
別

品
○
開
藏
初
果
通
見
地
別
初
住。
即
圓
初
信
○

會
○
開
藏
七
賢
通
乾
慧
性
地
別
十
信。
即
圓
五

藏
初
果
等。
亦
得
約
所
斷
惑
名
同。

之
粗。
以
待
法
華
開
會
成
妙
○
別
初
住
通
見
地

同
○
別
十
地
證
道
同
圓。
不
復
名
接。
但
存
教
道

名
為
接。

▲
▼

教觀綱宗

詮
中。
故
見
中
方
得
名
聖。
見
真
僅
可
名
賢
也。
問

名
賢。
答
曰。
藏
通
詮
真。
故
見
真
即
得
名
聖。
別
圓

也。
問
曰。
一
般
斷
見
思
惑。
何
故
藏
通
名
聖。
別
圓

竟
耶。
答
曰。
藏
教
正
為
二
乘。
通
教
正
為
菩
薩
故

真
諦。
何
故
藏
以
四
果
為
究
竟。
通
必
佛
地
為
究

廢
眾
著。
法
喻
昭
然。
胡
弗
思
也。
問
曰。
藏
通
同
詮

而
廢
眾
目。
收
功
者。
棋
之
一
著。
不
可
以
一
著
而

永
明
大
師
云。
得
鳥
者
網
之
一
目。
不
可
以
一
目

宗。
本
無
實
法。
汝
乃
欲
捨
葛
藤
而
別
求
實
法
耶。

可
得
之
妙
法。
誤
認
為
葛
藤
耳。
臨
濟
云。
識
取
綱

法
未
備。
即
被
此
法
所
牽。
既
被
縛
被
牽。
故
於
不

上
乘。
倘
有
一
法
未
通。
即
被
此
法
所
縛。
倘
有
一

乎。
法
法
皆
通。
法
法
皆
備。
而
無
一
法
可
得。
名
最

快
直
捷。
何
用
此
葛
藤
為。
答
曰。
六
祖
大
師
不
云

問
曰。
但
依
圓
教
直
指
人
心
見
性
成
佛。
豈
不
痛

▲
▼

教觀綱宗

教
觀
綱
宗
︵
畢
︶

通
內
凡。
僅
成
別
圓
外
凡。
復
何
疑
哉。

圓
觀
行。
答
曰。
藏
通
聖
位。
既
成
別
圓
內
凡。
則
藏

曰。
藏
四
加
行
通
性
地。
既
稱
相
似。
何
故
僅
齊
別

▲

教觀綱宗