|
1 |
校。
觸
之
不
怒。
傷
之
不
怨。
是
謂
折
情。
犯
之
觸
之
|
盡
飾。
居
處
無
厭。
若
此
之
類
是
謂
縱
情。
犯
之
不
|
其
居
處。
若
此
之
類
是
謂
養
情。
飲
食
若
流。
衣
服
|
折
情
為
善。
滅
情
為
聖。
甘
其
飲
食。
美
其
衣
服。
大
|
喜
怒
好
惡
嗜
慾
皆
情
也。
養
情
為
惡。
縱
情
為
賊。
|
情
說
|
談。
又
若
參
禪
者
之
弊
故
也。
|
不
可
恃
此
而
不
修
淨
土
之
業。
恐
易
涉
於
空
|
哉。
故
此
卷
載
至
深
之
理
名
淨
濁
如
一。
然
亦
|
造
至
深
之
理
者
雖
居
濁
世。
與
淨
土
何
以
異
|
國
學
進
士
王
日
休
譔
| |
龍
舒
增
廣
淨
土
文
卷
第
十
| |
|
▼ |
|
龍舒增廣淨土文卷第十 |
|
2 |
千
般
裝
點
只
為
半
寸
之
眼。
百
種
音
樂
只
為
一
|
六
根
說
|
︵
及
一
切
受
用。
即
所
謂
不
苦
不
樂
受
者
是
也
︶
|
恣
縱
怨
讎
之
罪。
予
喜
得
此
理。
故
欲
與
人
共
之
|
根
可
勉
為。
無
懈
怠
因
循
之
失。
惡
可
力
戒。
無
|
人
之
煩
惱。
遊
觀
可
息。
無
放
蕩
廢
事
之
愆
尤。
善
|
薄。
無
過
用
殺
害
之
冤
債。
出
可
隨
分。
無
勞
心
苦
|
意
即
空。
而
惡
業
俱
在。
若
深
悟
此
理。
則
食
可
菲
|
其
勤
勞
即
空。
而
善
業
俱
在。
為
惡。
事
既
畢。
其
快
|
空。
終
日
遊
觀。
既
歸
即
空。
又
如
為
善。
事
既
畢。
|
也。
如
食
列
數
味。
放
箸
即
空。
出
多
騶
從
既
到
即
|
佛
言。
受
即
是
空。
受
謂
受
苦
受
樂
及
一
切
受
用
|
即
是
空
說
|
此
理
則
心
地
常
淨。
如
在
淨
土
矣。
|
傷
之。
如
空
反
生
憐
憫
愚
癡
之
心
是
謂
滅
情。
悟
|
▲
▼ |
|
龍舒增廣淨土文卷第十 |
|
3 |
金
剛
經
二
十
七
段。
其
大
意
不
過
言
真
性
皆
無
|
真
性
說
|
此
理。
雖
未
生
淨
土。
已
如
生
淨
土
矣。
|
量
事。
造
無
量
惡。
是
故
如
劫
火
燒
諸
世
界。
若
悟
|
八
界
謂
六
根
六
塵
六
識。
因
有
此
種
種
故。
生
無
|
生
本
來
無
有。
唯
因
妄
想
中
生。
又
何
嗔
之
有。
十
|
如
見
劫
火
燒
諸
世
界。
妙
哉
言
乎。
蓋
謂
一
切
眾
|
見
一
切
眾
生
不
生。
又
問。
如
何
見
十
八
界。
答
云。
|
矣。
有
婬
女
得
道。
文
殊
問
云。
如
何
不
嗔。
答
云。
|
孟
子
曰。
惟
聖
人
然
後
可
以
踐
形。
蓋
不
惑
於
此
|
為
子。
自
劫
家
寶。
謂
惑
六
根
之
賊。
而
喪
真
性
也。
|
無
煩
惱
快
樂
之
人。
佛
言。
眾
生
無
始
以
來
認
賊
|
順
迎
逢
只
為
狂
蕩
之
意。
若
能
識
破
此
理。
便
是
|
只
為
三
寸
之
舌。
妙
麗
嬌
嬈
只
為
臭
腐
之
身。
隨
|
豆
之
耳。
沈
檀
腦
麝
只
為
兩
竅
之
鼻。
食
前
方
丈
|
▲
▼ |
|
龍舒增廣淨土文卷第十 |
|
4 |
所
現
之
妄
緣
耳。
大
概
言
之。
真
性
如
鏡。
一
切
有
|
也。
既
皆
無
所
有。
然
有
一
切
眾
生
者。
乃
真
性
中
|
得。
謂
真
性
中
皆
無
所
有。
如
頑
空
中
皆
無
所
有
|
乃
真
性
也。
繼
之
以
空
中
無
色
以
至
無
智
亦
無
|
若
心
經
云。
是
諸
法
空
相。
謂
諸
法
皆
空
之
相
|
有。
無
得
而
比。
故
不
得
已
而
以
頑
空
比
之。
是
般
|
于
今
日。
未
嘗
變
動。
烏
可
壞
乎。
真
性
中
俱
無
所
|
壞。
本
來
含
虛
空
世
界。
烏
可
作
乎。
無
始
以
來
至
|
頑
空
可
以
壞
也。
若
真
性
之
空。
則
不
可
作
不
可
|
置
之
則
實
矣。
此
室
本
空。
以
物
置
之
亦
實
矣。
是
|
一
丈
空。
是
頑
空
可
以
作
也。
若
此
器
本
空。
以
物
|
掘
去
一
尺
土
則
有
一
尺
空。
掘
去
一
丈
土
則
有
|
真
空
不
空。
頑
空
則
可
以
作。
可
以
壞。
若
此
地。
實
|
無
所
有。
而
真
性
雖
如
虛
空。
而
其
中
則
有。
故
曰
|
所
有
如
虛
空。
然
此
虛
空
謂
之
頑
空。
頑
空
者
真
|
▲
▼ |
|
龍舒增廣淨土文卷第十 |
|
5 |
香
味
觸
法
之
心。
蓋
真
性
如
鏡。
六
種
塵
緣
如
形。
|
則
起
愛
聲
之
心。
外
因
有
香
味
觸
法。
內
則
起
愛
|
若
外
因
有
色。
內
則
起
愛
色
之
心。
外
因
有
聲。
內
|
此
心
本
無。
唯
因
外
有
六
種
塵
緣
故。
內
現
此
心。
|
相。
是
尋
常
所
謂
心
者
乃
六
種
塵
緣
之
影
耳。
謂
|
性
也。
圓
覺
經
謂。
眾
生
妄
認
六
塵
緣
影
為
自
心
|
尋
常。
所
謂
心
者
乃
妄
想
耳。
非
真
心
也。
真
心
即
|
楞
嚴
經
第
一
卷。
佛
與
阿
難
七
次
論
心。
終
之
以
|
心
乃
妄
想
說
|
也。
|
自
諸
佛
下
至
蠢
動
含
靈。
初
無
有
異。
其
異
皆
妄
|
也。
故
楞
嚴
經
云。
諸
妄
消
亡
不
真。
何
待
此
性。
上
|
滅
既
除。
真
性
乃
現。
蓋
生
滅
者
妄
也。
真
性
者
真
|
而
鏡
常
自。
若
眾
生
有
生
滅。
而
真
性
常
自
若。
生
|
生
者
如
影。
是
真
性
中
所
現
之
影
也。
影
有
去
來。
|
▲
▼ |
|
龍舒增廣淨土文卷第十 |
|
6 |
五
者
蘊
積
不
散。
以
壅
蔽
真
性。
故
謂
之
蘊。
又
謂
|
受
謂
受
用。
想
謂
思
想。
行
謂
所
行。
識
謂
辨
識。
此
|
一
切
苦
厄。
五
蘊
謂
色
受
想
行
識
也。
色
謂
色
身。
|
般
若
心
經
云。
觀
自
在
菩
薩
照
見
五
蘊
皆
空。
度
|
五
蘊
皆
空
說
|
隨
時
壞
滅。
故
云
不
可
得。
|
未
思
食
則
此
心
未
有。
故
為
未
來
心。
此
三
心
皆
|
得
食
則
此
心
過
去
矣。
正
食
而
知
味
乃
現
在
心。
|
未
來
現
在
乎。
不
可
得
者
謂
無
也。
若
飢
而
思
食。
|
來。
若
真
心
則
無
始
以
來
未
嘗
變
動。
烏
有
過
去
|
得。
此
三
心
皆
謂
妄
想
心
也。
故
有
過
去
現
在
未
|
過
去
心
不
可
得。
現
在
心
不
可
得。
未
來
心
不
可
|
形
去
則
影
滅。
而
性
鏡
則
常
自
若。
故
金
剛
經
云。
|
此
心
豈
不
為
六
種
塵
緣
之
影
乎。
形
來
則
影
現。
|
此
心
如
影。
若
外
無
此
六
塵。
則
內
亦
無
此
心
矣
|
▲
▼ |
|
龍舒增廣淨土文卷第十 |
|
7 |
真
實。
乃
真
性
中
所
現
之
妄
緣
也。
若
六
根
六
塵
|
五
蘊
皆
空。
則
度
過
一
切
苦
厄。
此
五
者
皆
不
是
|
可
以
坐
忘。
是
又
度
過
此
一
種
苦
厄
也。
故
照
見
|
種
苦
厄
也。
照
見
辨
識
為
空。
則
不
泥
於
辨
識。
而
|
則
不
泥
於
所
行。
而
可
以
息
跡。
是
又
度
過
此
一
|
無
所
著。
又
度
過
此
一
種
苦
厄。
照
見
所
行
為
空。
|
厄
也。
照
見
思
想
為
空。
則
不
泥
於
思
想。
而
意
乃
|
則
不
泥
於
受
用
而
貪
奉
養。
又
度
過
此
一
種
苦
|
死
亡。
是
度
過
此
一
種
苦
厄
也。
照
見
受
用
為
空。
|
生。
若
能
照
見
色
身
為
空。
則
不
泥
於
色
身
而
畏
|
不
復
能
識。
識
豈
不
空
乎。
一
切
苦
厄
皆
從
五
者
|
尚
如
夢
幻。
行
豈
不
空
乎。
識
盡
千
種
事
物。
再
生
|
得
之
則
無
想
矣。
想
豈
不
空
乎。
所
行
之
事
回
首
|
隨
時
即
過。
色
受
豈
不
空
乎。
且
如
思
想
一
物。
既
|
之
五
陰。
謂
陰
暗
真
性
也。
色
身
終
歸
於
壞。
受
用
|
▲
▼ |
|
龍舒增廣淨土文卷第十 |
|
8 |
快
樂。
不
肯
暫
迴
光。
自
業
錙
銖
少。
黃
泉
歲
月
長。
|
死
屍
偈
云。
因
這
臭
皮
囊。
波
波
劫
劫
忙。
只
知
貪
|
今
快
哉。
散
華
時
再
拜。
人
世
莫
驚
猜。
又
餓
鬼
鞭
|
寶
衣
隨
念
至。
玉
食
自
然
來。
謝
汝
昔
勤
苦。
令
吾
|
天
人
禮
枯
骨
偈
云。
汝
是
前
生
我。
我
今
天
眼
開。
|
用
形
骸
說
|
薩
之
徒
也。
|
著
於
物。
唯
用
形
以
應
之
耳。
然
則
孔
子
於
此
菩
|
乃
託
生
於
一
切
眾
生
中
以
設
教
化
者。
以
心
不
|
為
得
意。
蓋
心
不
著
於
物
也。
因
念
菩
薩
了
生
死。
|
勞
苦
憔
悴
而
不
以
為
失
意。
榮
華
奉
養
而
不
以
|
而
廢
之
矣。
唯
用
形
以
應
物。
予
深
愛
此
語。
故
雖
|
列
子
謂。
孔
子
廢
心
而
用
形。
謂
心
已
不
養
於
物
|
廢
心
用
形
說
|
六
識
十
二
緣
四
諦。
皆
此
類
也。
|
▲
▼ |
|
龍舒增廣淨土文卷第十 |
|
9 |
丈
十
丈
乃
至
百
丈
千
丈。
是
知。
白
骨
與
我
了
不
|
物
矣。
又
漸
漸
離
白
骨
觀
看。
先
離
一
丈。
以
至
五
|
骨
者
是
誰
白
骨
是
誰。
是
知。
身
體
與
我
常
為
二
|
看。
白
骨
一
一
盡
見。
靜
心
觀
看。
良
久
乃
思
看。
白
|
至
頸
頂。
盡
皆
爛
了
唯
有
白
骨。
次
分
明
歷
歷
觀
|
腰。
左
腳
亦
如
此
漸
漸
爛。
過
腰
上
至
腹
至
胸
以
|
想
右
腳
大
指
腫
爛
流
惡
水。
漸
漸
至
脛
至
膝
至
|
齊
生
死
說
|
時。
及
其
受
報
而
禮
之
鞭
之
亦
何
益。
|
者
前
世
不
善
用
形
骸
者
也。
其
得
其
失
皆
在
當
|
械。
故
為
天
人
者
前
世
善
用
形
骸
者
也。
為
餓
鬼
|
之
而
善
則
為
善
器
械。
用
之
而
不
善
則
為
惡
器
|
所
以
用
形
骸
者
皆
神
也。
譬
如
匠
人
用
斧
斤。
用
|
為
誠
然
則
不
可。
何
則
人
神
託
於
形
骸
之
中。
|
真
須
痛
棒
打。
此
恨
猝
難
忘。
此
言
化
俗
則
可
以
|
▲
▼ |
|
龍舒增廣淨土文卷第十 |
|
10 |
要
為
不
蹈
襲
前
人。
一
言
一
字
其
用
志
勤
矣。
一
|
龍
舒
王
虛
中
學
力
深
至。
所
解
六
經
語
孟
老
莊
|
附
周
大
資
劉
侍
制
大
慧
杲
禪
師
題
跋
三
段
︶
|
龍
舒
增
廣
淨
土
文
卷
第
十
︵
此
卷
後
| |
有
淨
濁
之
辨
乎。
但
恐
不
易
到
耳。
|
菩
薩
無
我
相
能
至
於
此。
則
與
虛
空
等
矣。
豈
復
|
所
在
不
可
以
有
我。
有
我
則
蔽
理
矣。
孔
子
無
我
|
我
之
所
在
不
可
以
無
我。
無
我
則
逐
物
矣。
理
之
|
我
說
|
飲
水
冷
熱
自
知。
不
假
於
言
傳
也。
|
則
往
淨
土
乎。
日
日
作
此
想。
更
別
有
所
得。
如
人
|
我
常
住
其
中。
如
此
便
可
濟
生
死
矣。
況
我
去
此
|
暫
住
於
形
骸
中。
豈
可
謂
此
形
骸
終
久
不
壞
而
|
相
干
也。
常
作
此
想。
則
我
與
形
骸
本
為
二
物。
我
|
▲
▼ |
|
龍舒增廣淨土文卷第十 |
|
11 |
王
虛
中
淨
土
文。
何
其
諄
諄
也。
蓋
聞。
法
無
頓
漸。
|
旨
甚
明。
既
無
間
於
東
西。
何
相
狀
之
可
述。
及
觀
|
昔
六
祖
與
韋
史
君
說
西
方
相
狀。
其
言
甚
簡。
其
|
狀
元
劉
侍
制
跋
|
葵
跋
|
溪
周
|
紹
興
壬
午
閏
四
月
七
日
唯
心
居
士
荊
|
便
同
彌
勒。
佛
語
不
虛。
應
皆
信
受。
|
法
華
經
謂
彌
勒
菩
薩
所
得
報
地
也。
一
念
往
生
|
生。
住
不
退
轉。
不
退
轉
者。
梵
語
謂
之
阿
惟
越
致。
|
名。
信
心
歡
喜。
乃
至
一
念。
願
生
彼
國。
即
得
往
|
不
可
一
日
緩
者。
我
聞。
無
量
壽
經。
眾
生
聞
是
佛
|
又
將
親
往
建
安
刊
版
於
鬻
書
肆
中。
汲
汲
然
若
|
且
有
條
理。
以
是
印
施
有
緣
奔
走
於
江
浙
諸
郡。
|
旦
棄
去
專
修
西
方
之
教。
作
淨
土
文。
精
粗
淺
深
|
▲
▼ |
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龍舒增廣淨土文卷第十 |
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12 |
庚
辰
八
月
二
十
日。
書
于
劉
景
文
嬾
窠
云。
雙
|
文
功
不
唐
捐
矣。
|
彌。
即
了
唯
心
之
淨
土。
未
能
如
是。
則
虛
中
為
此
|
來
應
世。
予
嘉
其
志。
為
題
其
後。
若
見
自
性
之
阿
|
先
度
人
者。
菩
薩
發
心。
自
覺
已
圓
能
覺
他
者。
如
|
以
利
人
為
己
任。
真
火
中
蓮
也。
佛
言。
自
未
得
度
|
龍
舒
王
虛
中
日
休
博
覽
群
書
之
餘。
留
心
佛
乘。
|
妙
喜
老
人
跋
|
紹
興
壬
午
六
月
六
日
木
訥
翁
劉
章
書
|
兔
筌
蹄
乎。
|
切
矣。
有
能
因
虛
中
之
文
而
悟
入
者。
豈
不
為
魚
|
刊
行。
而
恐
行
之
不
廣。
其
愛
人
之
心
可
謂
勤
且
|
開
悟
下
根。
泛
為
是
論。
惟
西
方
之
歸。
故
汲
汲
於
|
東。
在
剎
那
間。
言
下
便
領。
不
容
擬
議。
虛
中
將
以
|
根
有
利
鈍。
六
祖
為
上
智
說
第
一
義。
故
移
西
於
|
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▼ |
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龍舒增廣淨土文卷第十 |
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13 |
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龍
舒
增
廣
淨
土
文
卷
第
十
︵
終
︶
|
徑
妙
喜
宗
杲
跋。
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龍舒增廣淨土文卷第十 |