淨土疑辨

輩
不
信
有
西
方，
不
能
自
修，
又
障
他
人
修，
入
地

此
福，
亦
合
生
淨
土。
遂
放
還。
呂
師
說
云：
闡
提
之

　
據
案
簿，
君
曾
勸
一
老
人
念
佛，
已
生
淨
土。
君
承

已
甚
也。
　
嘗
考
唐
房
翥
暴
卒，
至
冥
間
見
王，
王
曰：

談，
貽
苦
報
於
無
盡。
其
言
得
無
已
甚
乎？
　
余
曰：
非

修
淨
土
者，
最
宜
服
膺。
　
或
疑：
未
後
戒
彼，
恣
意
妄

台
永
明
之
論，
未
有
若
此
之
精
切
而
著
明
者
也。

得
燈，
如
貧
得
寶，
真
渡
苦
海
之
慈
航
哉。
即
天

蓮
池
禪
師
作
淨
土
疑
辨，
摧
慢
幢，
破
癡
網，
如
闇

　
　
　
　
豫
章
微
休
居
士
陳
　
所
蘊
撰

　
　
淨
土
疑
辨
序

▼

淨土疑辨

者
必
貴
一
門
深
入。
此
數
語，
尤
萬
世
不
易
之
定

道：
禪
者，
淨
土
之
禪；
淨
土
者，
禪
之
淨
土。
而
修
之

人
於
此，
遞
互
闡
揚，
不
一
而
足。
如
中
峰
大
師

禪
宗、
淨
土，
殊
途
同
歸。
子
之
所
疑，
當
下
冰
釋。
昔

性？
　
答：
歸
元
性
無
二，
方
便
有
多
門。
曉
得
此
意，

而
今
只
管
讚
說
淨
土，
將
無
執
著
事
相，
不
明
理

或
問：
淨
土
之
說，
蓋
表
法
耳，
智
人
宜
直
悟
禪
宗。

淨
土
疑
辯

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
序
　
　
畢

可
懼
也
哉。
故
曰：
蓮
池
禪
師
之
言，
非
已
甚
也。

土；
障
人
念
佛，
入
地
獄
如
箭
射。
恣
口
業
者，
其
真

獄
如
箭
射。
　
夫
一
口
業
也。
勸
人
念
佛，
亦
令
生
淨

▲
▼

淨土疑辨

無
實
報、
莊
嚴
等
土
乎
哉？
若
一
味
說
無
相
話
以

離
相
覓
性？
況
土
分
四
種，
汝
謂
只
有
寂
光
土
更

理，
相
外
無
性，
本
自
交
徹，
何
須
定
要
捨
事
求
理，

不
通
理
性。
噫！
若
真
是
理
性
洞
明，
便
知
事
外
無

性，
厭
說
事
相。
都
緣
要
顯
我
是
高
流，
怕
人
說
我

畜
生，
豈
復
更
有
披
毛
帶
角
等
耶？
　
又
爾
喜
談
理

即
是
地
獄，
豈
復
更
有
刀
劍
鑊
湯？
愚
癡
心
即
是

謂
善
心
即
是
天
堂，
豈
復
更
有
夜
摩
忉
利？
惡
心

淨
心
即
是
淨
土，
豈
復
更
有
七
寶
世
界？
則
亦
將

那
得
尚
執
偏
見？
　
且
爾
云：
淨
土
表
法
者，
豈
不
以

乃
和
會
圓
融，
兩
不
相
礙，
此
皆
人
所
常
聞
習
知，

娑
婆
教
主，
一
侍
安
養
導
師，
宜
應
各
立
門
戶，
而

脫
而
曰：
願
命
終
時，
生
安
樂
剎。
是
二
大
士，
一
侍

佛
心，
入
無
生
忍。
普
賢
菩
薩
入
華
嚴
不
思
議
解

論
也。
故
大
勢
至
菩
薩
得
念
佛
三
昧
而
曰：
以
念

▲
▼

淨土疑辨

不
得；
慮
諸
佛
出
世
難
值，
修
學
無
繇；
慮
忍
力
未

之
生，
吾
不
汝
強。
汝
或
慮
此
土，
境
風
浩
大，
作
主

海
中
頭
出
頭
沒，
行
菩
薩
行，
更
無
畏
怯，
則
淨
土

哉！
　
又
汝
若
有
大
力
量、
有
大
誓
願，
願
於
生
死

視
往
生，
可
謂
欺
天
誑
人，
甘
心
自
昧。
苦
哉！
苦

乃
開
口
高
談
大
聖
人
過
量
境
界，
撥
無
佛
國，
蔑

疑
嫌，
則
是
淨
穢
之
境
未
空，
憎
愛
之
情
尚
在，
而

汝
說
高
山
平
地
總
西
方。
其
或
外
為
忍
勉，
內
起

累
年
否？
於
斯
數
者，
歡
喜
安
隱，
略
不
介
意，
許

摩
飼
哺
伽
摩
羅
疾，
膿
血
屎
尿
諸
惡
疾
人，
積
月

還
肯
入
丘
塚，
與
臭
腐、
屍
骸
同
睡
眠
否？
還
肯
洗

作
住
止
否？
還
肯
就
犬、
豕、
馬、
牛
同
槽
而
飲
噉
否？

徹
自
心，
隨
處
淨
土。
吾
試
問
汝：
還
肯
即
廁
溷
中

幾
則
公
案，
即
便
能
之，
何
足
為
難？
且
汝
既
了

為
高，
則
資
性
稍
利
者，
看
得
兩
本
經
論，
記
得

▲
▼

淨土疑辨

微
休
居
士
鳴
道
學
於
靖
江，
有
武
城
弦
歌
之
風。

　
　
淨
土
疑
辨
後
跋

談
者
報
亦
如
是。
可
懼
也
夫！
可
悲
也
夫！

加
責，
其
如
天
理
之
不
容，
王
法
之
必
戮
何？
彼
妄

土。
喻
如
癡
狂
之
子，
罵
斥
父
母，
父
母
慈
憐
雖
不

得
少
為
足，
便
似
管
窺
小
解，
恣
意
妄
談，
非
詆
淨

禪、
念
佛，
不
妨
隨
便
一
門
深
入。
但
忌
認
鋀
作
金，

似
難
而
易，
似
易
而
難，
他
日
汝
當
自
知。
汝
今
參

其
失
非
細。
　
此
淨
土
法
門
似
淺
而
深，
似
近
而
遠，

受
身
前
路
茫
茫，
未
知
攸
往。
則
棄
淨
土
而
不
生，

未
能
永
斷
生
死，
不
受
後
有；
慮
後
有
既
在，
捨
身

固，
不
能
於
三
界
險
處
度
脫
眾
生；
慮
盡
此
報
身

▲
▼

淨土疑辨

魯
川
見
之。

賢
願
王，
妙
入
毘
盧
性
海
者
矣。
惜
早
逝，
不
令
曹

尚
志
十
玄
之
門，
棲
神
九
蓮
之
域，
可
謂
深
契
普

而
復
弘
贊
淨
土，
刻
予
所
著
疑
辨，
廣
為
流
通。
夫

既
致
政，
勵
精
華
嚴，
鏤
梵
本
為
方
冊，
以
便
讀
學；

▲

淨土疑辨