宗鏡錄卷第四

心
四
義
之
中。
前
二
義
是
緣
慮
妄
心。
後
二
義
是

四
是
實。
論
其
本
性。
唯
是
真
實
如
來
藏
法。
　
問。

二
義。
論
俗
故
有。
約
真
故
無。
三
是
理。
窮
之
空
寂。

別。
見
聞
覺
知。
二
是
法。
論
體
唯
是
生
滅
法
數。
此

義
而
成。
　
答
心
法
總
有
四
義。
一
是
事。
隨
境
分

名
心。
取
塵
別
相。
名
為
心
法。
　
問。
此
一
心
法。
幾

明。
迷
平
等
性
故
也。
辯
中
邊
論
云。
若
了
塵
通
相。

總
原
也。
取
塵
別
相。
名
為
數
法。
良
因
其
根
本
無

了
塵
通
相。
說
名
心
王。
由
其
本
一
心。
是
諸
法
之

夫
所
言
心
法
者。
云
何
是
心。
云
何
是
心
法。
　
答。

　
　
　
　
慧
日
永
明
寺
主
智
覺
禪
師
延
壽
集

宗
鏡
錄
卷
第
四

▼

宗鏡錄卷第四

為
善
為
惡。
為
了
知
故。
次
起
尋
求。
與
欲
俱
轉。
希

名
率
爾
心。
初
卒
墮
境
故。
此
既
初
緣。
未
知
何
境

時。
必
定
有
一
分
別。
意
識。
俱
時
而
轉。
故
眼
俱
意。

求
等
攝
故。
又
解
深
密
經。
及
決
擇
論
說。
五
識
同

欲
等
生。
爾
時
意
識。
名
率
爾
墮
心。
有
欲
生
時。
尋

瑜
伽
論
云。
意
識
任
運
散
亂。
緣
不
串
習
境
時。
無

同
時
意
識。
先
未
緣
此。
今
初
同
起。
亦
名
率
爾。
故

五
心
相
者。
且
如
眼
識。
初
墮。
於
境。
名
率
爾
墮
心。

等
流
心。
念
念
緣
境。
前
後
等
故。
法
苑
義
林
云。
辯

而
起
決
定。
四
染
淨
心。
法
詮
欣
厭。
而
起
染
淨。
五

心。
於
境
未
達。
方
有
尋
求。
三
決
定
心。
審
知
法
體。

心。
一
率
爾
心。
謂
聞
法
創
初。
遇
境
便
起。
二
尋
求

生
滅。
此
緣
慮
心。
有
其
幾
種
行
相。
　
答。
有
五
種

無
數
量。
不
更
指
陳。
只
如
妄
心
既
涉
見
聞。
又
言。

常
住
真
心。
約
真
心。
則
本
性
幽
玄
窮
理
空
寂。
既

▲
▼

宗鏡錄卷第四

等
流。
無
染
淨
尋
求。
　
問。
第
八
同
第
七。
常
緣
現

率
爾。
而
無
計
度
分
別。
第
八
有
三
心。
率
爾
決
定

即
率
爾
心
引。
二
即
計
度
分
別
心。
前
五
種
雖
有

既
有
率
爾。
何
無
尋
求。
　
答。
尋
求
有
二
緣
方
有。
一

尋
求
方
生。
第
七
既
無
率
爾。
尋
求
亦
無。
　
問。
前
五

分
別。
何
無
尋
求
心。
　
答。
夫
尋
求
心
皆
依
率
爾。
後

常
緣
現
在
境
故。
無
率
爾
也。
　
問。
第
七
現
有
計
度

爾
尋
求
二
心。
有
決
定
染
淨
等
流
三
心。
謂
第
七

除
尋
求
心。
無
分
別
故。
第
六
具
五
心。
第
七
無
率

五
心
於
八
識
中。
各
有
幾
心。
　
答。
前
五
識
有
四
心。

起。
名
等
流
心。
如
眼
識
生。
耳
等
識
亦
爾。
　
先
德
問。

染
淨
意
識
為
先。
引
生
眼
識。
同
性
善
染。
順
前
而

住
惡。
於
親
住
善。
於
中
住
捨。
染
淨
心
生。
由
此

解
境
故。
決
定
已。
識
界
差
別。
取
正
因
等
相。
於
怨

望
境
故。
既
尋
求
已。
識
知
先
境。
次
起
決
定
即

▲
▼

宗鏡錄卷第四

分。
二
能
引
發。
三
見。
四
尋
求。
五
貫
徹。
六
安
立。

而
轉。
其
義
如
何。
上
座
部
師。
立
九
心
輪
者。
一
有

其
心
如
輪。
隨
境
而
轉。
故
經
云。
身
非
念
輪。
隨
念

聲
種
子。
更
有
九
心
成
輪。
廣
略
不
同。
真
理
是
一。

且
如
率
爾
聞
聲
境
時。
不
簡
生
熟
聲
境。
皆
熏
實

熟
境。
即
熏
種。
由
串
習
力
故。
餘
心
總
熏
種。
今
解。

強
盛
故。
二
云。
若
緣
生
境。
即
不
熏
種。
若
緣
曾
聞

答。
率
爾
心
有
二
說。
一
云。
不
熏
種。
任
運
緣
境。
不

無
尋
求。
　
問。
五
心
之
中。
何
心
熏
種。
何
心
不
熏
種。

率
爾。
第
八
外
緣
多
境。
而
有
率
爾。
無
分
別
故。
即

第
八
識
也。
今
助
一
解。
第
七
常
內
緣
一
境。
即
無

八
識。
何
無
率
爾
心。
　
答。
第
七
隨
所
繫。
常
緣
當
界

三
種
境
故。
　
問。
初
受
生
時。
第
七
亦
創
緣
三
界。
第

八
緣
境。
境
有
間
斷。
第
八
初
受
生
時。
創
緣
三
界。

在
境。
何
得
有
率
爾。
　
答。
第
七
緣
境。
即
無
間
斷。
第

▲
▼

宗鏡錄卷第四

此
二
心。
總
有
幾
種。
　
答。
大
智
度
論
云。
有
二
種

尋
求
前
後
不
定。
　
問。
若
隨
分
別。
立
真
妄
心。
約

可
生。
若
無
異
境。
恒
住
有
分。
任
運
相
續。
然
見
與

者
以
返
緣
心
而
死。
有
戀
愛
故。
若
有
境
至。
即
心

分
心。
既
無
我
愛。
無
所
返
緣。
不
生
顧
戀。
未
離
欲

心
通
生
死。
返
緣
心
唯
得
死。
若
離
欲
者。
死
唯
有

成
輪
義。
其
中
見
心
通
於
六
識。
餘
唯
意
識。
有
分

既
返
緣
已。
還
歸
有
分。
任
運
緣
境。
名
為
九
心。
可

勢
用。
動
作
既
興。
欲
休
廢
道。
故
返
緣
前
所
作
事。

心。
起
語
分
別
說
其
善
惡。
隨
其
善
惡。
便
有
動
作

其
善
惡。
既
察
彼
已。
遂
貫
徹
識
其
善
惡。
而
安
立

此
境
上
轉。
見
照
矚
彼。
既
見
彼
已。
便
成
尋
求。
察

至。
心
欲
緣
時。
便
生
警
覺。
名
能
引
發。
其
心
既
於

能
分
別。
心
但
任
運。
緣
於
境
轉。
名
有
分。
若
有
境

七
勢
用。
八
返
緣。
九
有
分
體。
且
如
初
受
生
時。
未

▲
▼

宗鏡錄卷第四

經
云。
隱
為
如
來
藏。
顯
為
法
身。
故
知
四
種
心。
本

心。
一
心
者。
即
如
來
藏。
如
來
藏。
亦
是
在
纏
法
身。

如。
都
是
如
來
藏。
故
楞
伽
經
云。
寂
滅
者。
名
為
一

淨。
目
為
藏
識。
不
和
合
者。
體
常
不
變。
目
為
真

諸
妄
想。
有
和
合
不
和
合
義。
和
合
義
者。
能
含
染

然
第
八
識
無
別
自
體。
但
是
真
心。
以
不
覺
故。
與

陀
耶。
此
云
堅
實
心。
亦
云
貞
實
心。
此
是
真
心
也。

起
心。
唯
第
八
識
積
集
種
子。
生
起
現
行。
四
乾
栗

之
境。
各
緣
一
分。
故
云
自
分。
三
質
多
耶。
此
云
集

色
是
眼
識
境。
根
身。
種
子
器
世
界。
是
阿
賴
耶
識

明。
二
緣
慮
心。
此
是
八
識。
俱
能
緣
慮
自
分
境
故。

耶。
此
云
肉
團
心。
身
中
五
藏
心
也。
如
黃
廷
經
所

別。
事
乃
恒
沙。
且
約
一
心。
古
釋
有
四。
一
紇
利
陀

尚
不
得
一。
何
況
說
多。
若
分
別
好
惡
道。
理
從
義

道。
一
畢
竟
空
道。
二
分
別
好
惡
道。
若
畢
竟
空
道。

▲
▼

宗鏡錄卷第四

而
與
無
明
七
識
共
俱。
如
大
海
波。
常
不
斷
絕。
又

動。
亦
在
動
門。
楞
伽
經
云。
如
來
藏
名
阿
賴
耶
識。

雖
成。
性
恒
不
動。
只
由
不
動。
能
成
染
淨。
是
故
不

滅
義。
即
生
滅
門。
謂
隨
熏
轉
動。
成
於
染
淨。
染
淨

槃。
不
待
滅
也。
凡
夫
彌
勒。
同
一
際
也。
二
隨
緣
起

滅。
不
動
不
轉。
平
等
一
味。
性
無
差
別。
眾
生
即
涅

約
體
絕
相
義。
即
真
如
門。
謂
非
染
非
淨。
非
生
非

德
廣
釋
一
心
者。
望
一
如
來
藏
心。
含
於
二
義。
一

無
礙。
都
是
一
心。
即
第
四
真
心
以
為
宗
旨。
又
古

妄
義
別。
本
末
亦
殊。
前
三
是
相。
後
一
是
性。
性
相

與
賴
耶
體
別
者。
是
惡
慧
也。
然
雖
四
心
同
體。
真

是
藏
識。
惡
慧
不
能
知。
藏
即
賴
耶
識。
有
執
真
如

如
來
藏
者。
即
法
身
在
纏
之
名。
以
為
阿
賴
耶。
即

以
為
阿
賴
耶。
惡
慧
不
能
知。
藏
即
賴
耶
識。
佛
說

同
一
體。
但
從
迷
悟
分
多。
經
偈
云。
佛
說
如
來
藏。

▲
▼

宗鏡錄卷第四

所
并
所
變
相
分。
本
影
具
足。
由
有
支
等
熏
習
力

心。
二
相
見
俱
存。
故
說
一
心。
此
通
八
識。
及
諸
心

法。
但
由
心
變
動。
故
說
一
心。
下
之
九
門。
實
唯
一

更
有
十
門。
一
假
說
一
心。
則
二
乘
人。
謂
實
有
外

心
矣。
又
此
一
心。
約
性
相
體
用
本
末
即
入
等
義。

故
說
一
心。
是
知
凡
聖
二
法。
染
淨
二
門。
無
非
一

故
說
一
心。
三
如
來
藏
性。
清
淨
一
心。
理
無
二
體。

非
皆
是
心。
二
異
熟
賴
耶。
名
為
一
心。
簡
無
外
境。

心。
縱
聞
一
心。
但
謂
真
諦
之
一。
或
謂
由
心
轉
變。

心
而
作
三
界。
有
三。
一
二
乘。
謂
有
前
境。
不
了
唯

三
界。
唯
心
轉
故。
諸
教
同
引。
證
成
唯
心。
云
何
一

華
嚴
經
云。
皆
一
心
作。
論
云。
但
是
一
心
者。
一
切

解
脫。
第
一
義。
是
緣
之
性。
若
見
緣
性。
則
脫
緣
縛。

藏。
若
此
一
心。
推
末
歸
本
者。
謂
證
第
一
義。
則
得

云。
如
來
藏
者。
為
無
始
虛
偽
惡
習
所
熏。
名
為
識

▲
▼

宗鏡錄卷第四

自
界。
謂
自
阿
賴
耶
識
種
子。
二
光。
謂
能
取
光。
所

癡
共
諸
惑
起。
如
是
諸
分
別。
二
實
應
遠
離。
釋
曰。

見。
攝
數
歸
王
者。
如
莊
嚴
論
偈
云。
自
界
及
二
光。

緣。
理
極
成
也。
則
非
全
無
相。
相
全
屬
識。
故
云
歸

及
從
彼
生
識
故。
結
云。
諸
識
唯
內
境。
相
為
所
緣

識
似
外
境
現。
為
所
緣
緣。
許
眼
等
識。
帶
彼
相
起。

識
所
緣
緣。
許
彼
相
在
識。
及
能
生
識
故。
意
云。
內

譬
喻。
即
下
二
句。
所
緣
緣
論
云。
內
識
如
外
現。
為

一
者
立
義。
即
初
句。
二
者
引
證。
即
第
二
句。
三
者

見。
如
人
目
有
翳。
見
毛
月
等
事。
凡
作
論
有
三
義。

歸
見
者。
唯
識
偈
云。
唯
識
無
境
界。
以
無
塵
妄

識。
以
彼
心
所。
依
王
無
體。
亦
心
變
故。
釋
云。
攝
相

生。
帶
彼
影
起。
四
攝
數
歸
王。
故
說
一
心。
唯
通
八

心。
亦
通
王
數。
但
所
變
相
分。
無
別
種
生。
能
見
識

故。
變
現
三
界
依
正
等
報。
三
攝
相
歸
見。
故
說
一

▲
▼

宗鏡錄卷第四

相
入。
說
一
心。
謂
由
心
性。
圓
融
無
礙。
以
性
成
事。

混
融
無
礙。
是
故
一
心
二
諦。
皆
無
障
礙。
八
融
事

緣。
成
辦
諸
事。
而
其
自
性。
本
不
生
滅。
即
此
理
事。

無
相。
七
性
相
俱
融。
說
一
心。
謂
如
來
藏。
舉
體
隨

切
眾
生。
即
涅
槃
相。
經
云。
不
壞
相
有
八。
無
相
亦

皆
無
自
體。
唯
如
來
藏。
平
等
顯
現。
餘
相
皆
盡。
一

異
亦
不
可
得。
六
攝
相
歸
性。
說
一
心。
謂
此
八
識。

云。
譬
如
巨
海
浪。
無
有
若
干
相。
諸
識
心
如
是。

七
轉
識。
皆
是
本
識。
差
別
功
能。
無
別
體
故。
經
偈

此
之
二
種。
唯
是
心
光。
五
以
末
歸
本。
說
一
心。
謂

二
光
無
二
法。
釋
曰。
求
唯
識
人。
應
知
能
取。
所
取。

偈
云。
能
取
及
所
取。
此
二
唯
心
光。
貪
光
及
信
光。

及
能
取
實。
如
是
二
實
染
污
應
求
遠
離。
所
以
論

起。
如
是
諸
分
別。
二
實
應
遠
離。
二
實。
謂
所
取
實。

取
光。
此
等
分
別。
由
共
無
明。
及
諸
餘
惑。
故
得
生

▲
▼

宗鏡錄卷第四

漩
流
洄
洑
之
處。
一
甚
深
故。
二
迴
轉
故。
三
難
渡

帝
網
現
重
重。
一
切
智
通
無
罣
礙。
漩
洑
者。
水
之。

界。
只
用
一
念
觀
諸
境。
一
切
諸
境
同
時
會。
時
處

劫
收
一
切。
於
一
境
內
一
切
智。
於
一
智
中
諸
境

此
即
真
如
含
一
切。
一
念
照
入
於
多
劫。
一
一
念

共
一
體。
處
處
皆
同
真
法
界。
不
離
幻
色
即
見
空。

人
欲
識
真
空
理。
身
內
真
如
還
遍
外。
情
與
非
情

真
如
故。
一
切
時
處。
皆
帝
網
故。
如
漩
洑
頌
云。
若

融
無
盡。
以
真
如
性。
畢
竟
無
盡
故。
觀
一
切
法。
即

復
有
一
切。
重
重
無
盡。
皆
以
心
識
如
來
藏
性。
圓

帝
網
無
礙。
說
一
心。
謂
一
中
有
一
切。
彼
一
切
中。

之
異。
事
亦
一
切
即
一。
一
即
是
多。
多
即
一
等。
十。

一
心。
謂
依
性
之
事。
事
無
別
事。
心
性
既
無
彼
此

見
法
界。
天
人
脩
羅
不
離
一
塵。
九
全
事
相
即。
說

事
亦
鎔
融
不
相
障
礙。
一
入
一
切。
一
一
塵
內
各

▲
▼

宗鏡錄卷第四

義。
無
盡
事
法。
同
一
性
故。
二
事
法
界
者。
界
是
分

心
隨
理
事。
立
四
種
法
界。
一
理
法
界
者。
界
是
性

於
一
真
法
界
之
中。
初
無
移
動。
又
依
華
嚴
宗。
一

差。
則
四
聖
高
下。
然
凡
聖
跡
雖
昇
降。
縛
脫
似
殊。

異。
則
六
趣
昇
沈。
諸
聖
於
無
為
法
中。
以
智
行
為

薩
法
界。
四
佛
法
界。
眾
生
於
真
性
上。
以
情
想
自

四
聖
法
界
者。
一
聲
聞
法
界。
二
緣
覺
法
界。
三
菩

法
界。
四
地
獄
法
界。
五
餓
鬼
法
界。
六
畜
生
法
界。

界。
六
凡
法
界
者。
一
天
法
界。
二
人
法
界。
三
脩
羅

法
界。
隨
染
緣
成
六
凡
法
界。
隨
淨
緣
成
四
聖
法

如
淨
法
界。
一
泯
未
嘗
存。
隨
於
染
淨
緣。
遂
成
十

苦
樂
之
洲。
不
遇
慈
航。
焉
登
覺
岸。
如
偈
云。
真

漩
洑。
若
不
了
斯
宗。
難
超
有
海。
隨
善
惡
之
浪。
漂

循。
難
窮
初
後。
三
聞
空
謂
空。
聞
有
謂
有。
則
沈
於

故。
法
海
漩
洑
亦
然。
一
唯
佛
能
究
故。
二
真
妄
相

▲
▼

宗鏡錄卷第四

因
義。
而
其
界
體。
不
約
法
身。
二
三
世
之
法
差
別

種
子。
名
為
法
界。
如
論
云。
無
始
時
來
界
等。
此
約

然
五
各
二
門。
初
有
為
二
者。
一
本
識
能
持
諸
法

界。
二
無
為
法
界。
三
俱
是。
四
俱
非。
五
無
障
礙。

相。
不
出
事
理。
隨
其
義
別。
略
有
五
門。
一
有
為
法

疏
云。
先
明
所
入。
總
唯
一
真
無
礙
法
界。
語
其
性

坦
然
顯
現。
又
有
所
入
能
入。
二
種
法
界。
如
清
涼

羅
之
物
像。
似
一
水。
收
萬
疊
之
波
瀾。
入
宗
鏡
中。

立
多。
因
相
資
相
攝。
而
或
隱
或
顯。
如
一
空。
遍
森

之
法
界。
全
法
界
之
一
心。
隨
有
力
無
力。
而
立
一

通
遰
出
無
窮。
成
重
重
無
盡
法
界。
然
是
全
一
心

此
十
法
界。
因
理
事
四
法
界。
性
相。
即
入。
真
俗
融

切
分
劑
事
法。
一
一
如
性。
融
通。
重
重
無
盡
故。
以

具
性
分
義。
圓
融
無
礙。
四
事
事
無
礙
法
界
者。
一

義。
一
一
義
別
有
分
劑
故。
三
理
事
無
礙
法
界
者。

▲
▼

宗鏡錄卷第四

一
形
奪
門。
謂
緣
無
不
理
之
緣。
故
非
有
為。
理
無

明
事
理
無
礙。
四
非
有
為
非
無
為
法
界
二
門
者。

於
無
為
界。
示
有
為
法。
而
不
分
別
無
為
之
性。
此

云。
於
有
為
界
示
無
為
法。
而
不
滅
壞
有
為
之
相。

猶
攝
水
之
波
非
靜。
攝
波
之
水
非
動。
故
迴
向
品

皆
各
總
攝
一
切
諸
法。
然
其
二
位。
恒
不
相
雜。
其

含
二
門。
一
心
真
如
門。
二
心
生
滅
門。
雖
此
二
門。

八
界
中。
名
為
法
界。
二
無
礙
門。
謂
一
心
法
界。
具

五
種
色
并
八
無
為。
此
十
六
法。
唯
意
所
知。
十

亦
無
為
法
界
二
者。
一
隨
相
門。
謂
受
想
行
蘊
及

治。
方
顯
淨
故。
隨
行
淺
深。
分
十
種
故。
三
亦
有
為

故。
真
空
一
味。
法
無
差
別
故。
二
離
垢
門。
謂
由
對

無
為
法
界
二
者。
一
性
淨
門。
在
凡
位
中。
性
恒
淨

去
一
切
法
界。
悉
無
有
餘
等。
此
即
分
劑
之
義。
二。

邊
際。
名
為
法
界。
不
思
議
品
云。
一
切
諸
佛。
知
過

▲
▼

宗鏡錄卷第四

塵
也。
以
事
顯
理
故。
令
理
非
無
分。
謂
一
多
無
礙。

分
劑。
微
塵
非
小。
能
容
十
剎。
剎
海
非
大。
潛
入
一

名
入
法
界。
二
圓
融
門。
謂
以
理
融
事
故。
令
事
無

餘
一
切
故。
是
故
善
財。
或
睹
山
海。
或
見
堂
宇。
皆

界
二
門
者。
一
普
攝
門。
謂
於
上
四
門。
隨
一
即
攝

非
無
為。
無
為。
非
無
為
非
有
為
等。
五
無
障
礙
法

略
有
二
種。
所
謂
有
為
無
為。
是
中
有
為。
非
有
為

所
能
至
故。
是
故
俱
離。
解
深
密
經
云。
一
切
法
者。

相
離
性。
故
非
此
二。
又
非
二
諦
故。
又
非
二
名
言

不
合
不
散。
此
之
謂
也。
二
無
寄
門。
謂
此
法
界。
離

法
不
可
得。
須
菩
提。
是
有
為
性。
無
為
性。
是
二
法

故。
離
有
為
法。
無
為
法
不
可
得。
離
無
為
法。
有
為

為
是
無
為。
佛
言。
非
有
為
法。
非
無
為
法。
何
以

品
經
云。
須
菩
提
白
佛
言。
是
法
平
等。
為
是
有
為。

不
緣
之
理。
故
非
無
為。
法
體
平
等。
形
奪
雙
泯。
大

▲
▼

宗鏡錄卷第四

各
各
全
是
圓
滿
法
界。
普
攝
一
切。
更
無
別
法
可

塵
與
一
切
法。
各
不
相
見。
亦
不
相
知。
何
以
故。
由

空
等。
遍
通
一
切。
隨
處
顯
現。
無
不
明
了。
然
此
一

無
性
故。
則
無
分
劑。
融
無
二
相。
同
於
真
際。
與
虛

起
是
法。
法
隨
智
顯。
用
有
差
別
是
界。
此
法
以

無
障
礙
法
界。
百
門
義
海
云。
入
法
界
者。
即
塵
緣

門。
此
上
心
境。
二
義
十
門。
六
相
圓
融。
總
為
一
聚。

入。
遍
五
能
入。
二
此
五
能
入。
如
其
次
第
各
入
一

界。
有
其
二
門。
一
隨
一
能
入。
通
五
所
入。
隨
一
所

解。
三
修
行。
四
證
得。
五
圓
滿。
此
五
於
前
所
入
法

六
相
融
之。
二
明
能
入。
亦
有
五
門。
一
淨
信。
二
正

此
類
也。
上
來
五
門
十
義。
總
明
所
入
法
界。
應
以

暫
時
執
手。
遂
經
多
劫。
纔
入
樓
閣。
普
見
無
邊。
皆

諸。
諸
非
諸。
故
即
一。
乃
至
重
重
無
盡。
是
以
善
財。

或
云
一
法
界。
或
云
諸
法
界。
然
由
一
非
一
故
即

▲
▼

宗鏡錄卷第四

有
九
者。
一
眼
識。
二
耳
識。
三
鼻
識。
四
舌
識。
五

隨
義
似
分。
名
約
性
相
有
九
義。
包
內
外
具
五。
名

答。
若
約
同
門
自
相。
不
可
分
別。
若
約
異
門
共
相。

問。
心
分
四
名。
義
開
十
種。
識
之
名
義。
約
有
幾
何。

界。
非
壞
非
不
壞。
悉
是
法
界。

薩
之
色。
壞
有
壞
無。
佛
色
者。
壞
上
諸
壞。
壞
為
法

六
道
之
色。
壞
善
壞
定。
二
乘
之
色。
壞
因
壞
果。
菩

云。
分
別
諸
色
無
量
壞
相。
是
名
上
智
者。
古
釋
云。

真
法
界。
若
成
若
壞。
若
垢
若
淨。
全
成
法
界。
如
經

法
界
者。
即
成
其
過。
今
依
華
嚴
性
起
法
門。
悉
為

入
法
界。
前
約
情
智
凡
小
所
見。
隨
染
淨
緣
成
十

入。
則
失
諸
法
性
空
義。
以
無
性
理
同
故。
則
處
處

了
之
處。
名
為
入
故。
又
雖
入
而
無
所
入。
若
有
所

若
如
是。
更
無
別
法
可
知
見
者。
云
何
言
入。
以
悟

知
見
也。
經
云。
即
法
界
無
法
界。
法
界
不
知
法
界。

▲
▼

宗鏡錄卷第四

心
有
境。
清
辯
破
無
內
心。
三
者
顯
勝
義。
謂
心
王

義。
決
無
離
心
之
境。
定
有
內
識
之
心。
謂
小
乘
離

識
我
法。
非
無
不
離
識
心
所
無
為
等。
二
者
決
定

持
取。
持
取
依
圓
二
性。
唯
識
論
云。
唯
言
為
遣
離

一
者
揀
持
之
義。
揀
之。
謂
揀
去
我
法
所
執。
持
謂

合
解。
先
且
離
解。
初
唯
後
識。
初
唯
字
者。
有
三
義。

釋
唯
識。
義
有
十
門。
明
此
唯
識
二
字。
先
離
解。
次

時。
猶
雲
霧
之
依
空。
若
波
瀾
之
涌
海。
又
古
德
廣

乃
至
差
別
分
位。
皆
是
唯
識。
卷
舒
匪
離。
總
別
同

不
離
識。
總
名
唯
識。
故
知
若
相
若
性。
若
境
若
心。

實
相
故。
謂
二
空
真
如。
是
識
實
性。
自
上
諸
法。
皆

受
想
等
心
法。
四
識
分
位
故。
識
上
四
相
等。
五
識

變
故。
一
切
境
界。
從
心
現
起。
三
識
相
應
故。
同
時

識。
義
具
五
者。
一
識
自
相。
謂
識
自
證
分。
二
識
所

身
識。
六
意
識。
七
末
那
識。
八
阿
賴
耶
識。
九
淨

▲
▼

宗鏡錄卷第四

業。
又
如
妙
法
即
蓮
華
等。
二
同
依
釋
者。
即
多
用

藏
識。
識
是
體。
藏
是
用。
識
體
能
持
藏
用。
即
名
持

用。
若
法
體
能
持
用。
用
能
顯
體。
名
為
持
業。
如
言

一
持
業。
二
同
依。
且
持
業
者。
持
謂
任
持。
業
謂
業

業
依
主
二
釋。
可
稱
今
文。
第
一
持
業
釋
者。
有
二。

釋
之
文。
簡
法
為
妙。
今
欲
性
相
俱
辯。
且
略
引
持

表
詮
有
是
體。
攝
用
歸
體。
唯
即
識。
持
業
釋。
夫
六

內
心。
心
有
非
無。
合
名
唯
識。
唯
謂
遮
無
是
用。
識

謂
揀
去。
遮
無
外
境。
境
無
非
有。
識
能
了
別。
詮
有

總
立
識
名。
經
云。
三
界
唯
心。
次
合
釋
唯
識
者。
唯

事。
皆
不
離
識。
不
爾。
真
如
應
非
唯
識。
攝
餘
歸
識。

謂
八
種
心
王。
是
識
自
性
等。
五
位
百
法。
理
之
與

如
言
王
來。
非
無
臣
佐。
次
解
識
字
者。
即
了
別
義。

二
十
唯
識
云。
此
說
唯
識。
但
舉
王
勝。
理
兼
心
所。

勝。
心
所
等
劣。
今
但
顯
勝。
不
彰
於
劣。
瞿
波
論
師

▲
▼

宗鏡錄卷第四

劣。
無
為
即
勝。
將
勝
就
劣
以
彰
名。
依
士
釋。
是
知

劣
法
以
彰
名。
如
言
擇
滅
無
為。
擇
滅
是
有
為
即

勝
法
之
士
用
故。
今
將
劣
法
解
於
勝
法。
勝
法
從

主。
即
別
名
勝。
通
名
劣。
二
依
士
釋
者。
謂
劣
法
是

彰
其
名。
眼
之
識
故。
依
主
釋
也。
或
以
別
簡
通。
依

是
能
依
即
劣。
以
勝
眼
釋
劣
識
故。
將
劣
就
勝。
以

劣
就
勝
以
彰
名。
如
言
眼
識。
眼
是
所
依
即
勝。
識

依
主
釋。
二
依
士
釋。
依
主
者。
有
法
以
勝
釋
劣。
將

體
用
相
成。
非
一
非
二。
第
二
依
主
釋
者。
有
二。
一

用
不
能
顯
體。
故
知
一
切
法
是
心。
心
是
一
切
法。

之
任
持。
無
一
法
可
立。
又
若
無
法。
則
無
業
用。
無

心。
用
即
是
體。
名
持
業
釋。
若
一
切
法。
不
得
自
心

法
不
離
心。
用
不
離
體。
心
體
能
持
萬
法。
法
即
是

身
等
是。
所
以
一
切
萬
法。
以
心
為
體。
萬
法
是
用。

同
依
一
體。
如
言
分
段
生
死
即
身。
變
易
生
死
即

▲
▼

宗鏡錄卷第四

以
護
法
菩
薩
云。
境
名
通
於
內
外。
謂
有
離
心
境。

既
並
非
無。
如
何
但
言
唯
識。
不
言
唯
境
識
耶。
　
答。

無。
不
遮
內
境
不
離
識
相
分
是
無。
　
問。
內
境
與
識。

相
分
過。
如
何
通
釋。
答。
所
言
唯
識
者。
遮
心
外
境

遮
不
離
心
境
是
無。
應
但
有
能
變
三
分。
闕
所
變

離
心
相
分
在。
何
以
但
言
唯
識。
不
言
唯
境
識。
若

失
難。
二
俱
有
過。
若
遮
離
心
之
境
是
無
餘。
有
不

為
遮
離
心
之
境。
為
遮
不
離
心
之
境。
　
答。
設
爾
何

以
一
例
諸。
自
然
無
惑。
　
問。
此
言
唯
遮
外
境
不
有。

不
出
持
業
依
主
等
二
釋。
下
文
不
更
一
一
廣
明。

於
持
業。
有
財
依
主。
依
士。
鄰
近。
帶
數。
六
釋
之
中。

以
劣
彰
勝。
法
之
心
故。
即
依
士
釋。
所
以
宗
鏡
內。

主
釋。
無
有
一
法
不
屬
心
者。
若
以
一
切
法
顯
心。

勝。
法
是
能
依
即
劣。
以
劣
顯
勝。
心
之
法
故。
即
依

心
王
為
勝。
一
切
法
盡
是
心
法。
又
心
是
所
依
即

▲
▼

宗鏡錄卷第四

即
取
五
位
一
百
法
為
體。
以
通
觀
有
為
無
為
法

識。
更
無
餘
識
等。
出
唯
識
體
者。
一
所
觀
出
體
者。

法
由
心
起
故。
然
即
非
唯
一
人
之
識。
亦
非
唯
一

理
之
與
事。
不
離
識。
今
攝
歸
識。
總
言
識
名。
以
萬

又
云。
唯
言
識
者。
是
了
別
義。
意
云。
五
位
一
百
法

為。
通
漏
無
漏。
性
即
圓
成。
唯
是
真
如。
無
為
無
漏。

清
淨。
又
言
唯
識
性
相
不
同。
相
是
依
他。
唯
是
有

起
所
斷
清
淨。
二
者。
勝
義
唯
識。
即
圓
成
實。
所
得

若
言
唯
識
者。
有
二
義。
一
者。
世
俗
唯
識。
即
依
他

淨。
二
者。
真
實
唯
識
性。
即
圓
成
實
性。
所
證
清
淨。

二
義
者。
一
者。
虛
妄
唯
識
性。
即
遍
計
性。
所
遣
清

性
與
唯
識。
有
何
同
異。
　
答。
各
有
二
義。
且
唯
識
性

不
解
觀
心。
非
謂
內
境
相
分。
如
外
都
無。
　
問。
唯
識

云。
謂
諸
愚
夫。
迷
執
外
境。
起
煩
惱
業。
生
死
輪
迴。

不
離
心
境。
恐
濫
外
境。
但
言
唯
識。
所
以
唯
識
論

▲
▼

宗鏡錄卷第四

無
雜。
雖
觀
事
理。
有
境
有
心。
為
心
不
孤
起。
仗
境

留
純
義。
捨
為
捨
離。
濫
即
相
濫。
留
謂
存
留。
純
為

執。
非
有
非
空。
法
無
分
別。
離
言
詮
故。
二
者。
捨
濫

遣
虛
者。
空
觀。
對
遣
有
執。
存
實
者。
有
觀。
對
遣
空

清
辯
菩
薩
等。
妄
撥
理
事
為
空。
今
於
唯
識
觀
中。

由
一
切
異
生
小
乘。
無
始
時
來。
妄
執
我
法
為
有。

是
本
後
二
智
境。
應
正
存
留。
為
理
有
情
無
故。
良

存
者
留
義。
實
謂
實
有。
即
觀
依
圓
法。
體
是
實
有。

虛
妄
起。
都
無
體
用。
應
正
除
遣。
為
情
有
理
無
故。

實
義
者。
遣
為
除
遣。
虛
為
虛
妄。
觀
遍
計
所
執。
唯

識
差
別。
總
攝
諸
緣
及
理。
有
其
十
種。
一
遣
虛
存

於
境
中
慧
為
體。
於
所
觀
境。
觀
察
勝
故。
又
明
唯

識。
常
相
應
故。
即
唯
能
非
所。
若
約
唯
識
觀。
即
取

二
能
觀
出
體
者。
即
唯
取
心
心
所
為
體。
心
所
與

故。
即
以
識
相
識
性。
合
為
唯
識
體。
皆
不
離
識
故。

▲
▼

宗鏡錄卷第四

義。
境
謂
所
觀
境。
識
即
能
觀
心。
此
所
觀
境。
由
識

見
繩
知
是
無。
證
見
彼
分
明。
方
知
明
性
亂。
六
境

為
體
性。
應
求
作
證。
故
攝
論
偈
云。
依
繩
起
蛇
解。

識
言
所
表。
具
有
事
理。
事
謂
相
用。
遣
而
不
取。
理

云。
許
心
似
二
現。
如
是
似
貪
等。
五
遣
相
證
性
義。

勝。
所
依
體
故。
故
言
唯
識。
即
名
顯
勝
故。
莊
嚴
論

示
現。
心
所
即
劣。
依
他
起
故。
隱
劣
不
取。
心
王
即

所
緣。
唯
識
所
現。
四
隱
劣
顯
勝
義。
謂
王
所
俱
能

本
自
證
分
體。
故
言
唯
識。
故
解
深
密
經
云。
諸
識

謂
識
自
證
分。
是
所
依
體
故。
今
攝
末
見
相
分。
歸

歸
本
義。
攝
謂
綰
攝。
末
即
見
相
二
分。
歸
即
向。
本。

境。
如
外
都
無。
華
嚴
經
云。
三
界
唯
心
故。
三
攝
末

內
有。
境
亦
通
外。
恐
濫
外
境。
但
言
唯
識。
非
為
內

稱。
唯。
心
體
既
純。
留
說
唯
識。
故
唯
識
論
云。
我
唯

方
生。
境
不
自
生。
識
變
方
起。
由
境
有
濫。
捨
之
不

▲
▼

宗鏡錄卷第四

之
珍
寶。
寧
同
荊
岫
璞
中。
已
探
教
海
祕
密
之
靈

一
法
而
可
求。
無
一
事
而
不
足。
全
獲
如
來
無
上

中
王。
諸
聖
所
依
之
父。
若
有
遇
者。
頓
息
希
望。
無

唯
是
識。
無
有
一
法
而
非
所
標。
故
稱
群
經
了
義

漏
界
等。
如
上
十
義。
性
相
境
智
教
理
行
果
等。
皆

皆
不
離
識。
故
莊
嚴
論
云。
真
如
無
境
識。
是
淨
無

是
心
等。
十
果
義。
謂
佛
果
四
智。
菩
薩
所
有
功
德。

不
離
識
故。
瑜
伽
論
偈
云。
菩
薩
於
定
位。
觀
境
唯

菩
薩
在
定
位。
作
四
尋
伺
觀
等。
即
觀
行
及
定。
俱

此
彼
皆
無。
故
一
切
唯
識。
九
行
義。
行
謂
觀
行。
即

唯
識。
唯
識
頌
云。
是
諸
識
轉
變。
分
別
所
分
別。
由

境
轉。
彼
所
見
非
有。
是
故
說
唯
心。
八
理
義。
道
理

唯
識
義
故。
楞
伽
經
偈
云。
由
自
心
執
著。
心
似
外

鬼
人
天
等。
所
見
各
異。
七
教
義。
即
能
詮
教。
說
有

變
現。
境
不
離
識。
立
境
唯
識
義。
阿
毘
達
磨
經
云。

▲
▼

宗鏡錄卷第四

求
之。
又
問。
無
所
求
中。
何
用
求
耶。
答。
有
所
求
者。

問。
無
所
求
者。
何
用
求
耶。
答
言。
無
所
求
中。
吾
故

寂
滅
相
中。
有
所
求
無
所
求
耶。
答
曰。
無
所
求。
又

問。
何
謂
真
實。
答
曰。
寂
滅
故
名
為
真
實。
又
問。

謂
乞
士
言。
汝
從
何
來。
答。
我
從
真
實
中
來。
又

首。
作
一
乞
士。
入
城
乞
食。
時
有
比
丘。
名
曰
恒
伽。

宗。
更
無
等
等。
如
觀
法
經
云。
彼
有
菩
薩。
名
曰
上

生
死
之
縛。
故
知
唯
此
真
實。
萬
法
皆
空。
以
此
標

是。
能
令
眾
生
離
一
切
苦。
一
切
病
痛。
能
解
一
切

王。
如
賈
客
得
海。
如
炬
除
闇。
此
法
華
經。
亦
復
如

得
船。
如
病
得
醫。
如
闇
得
燈。
如
貧
得
寶。
如
民
得

火。
如
裸
者
得
衣。
如
商
人
得
主。
如
子
得
母。
如
渡

云。
如
清
涼
池。
能
滿
一
切
諸
渴
乏
者。
如
寒
者
得

惱
之
病
原。
一
念
功
全。
千
途
自
正。
是
以
法
華
經

珠。
豈
比
驪
龍
頷
下。
遂
得
盡
眾
生
之
苦
際。
斷
煩

▲
▼

宗鏡錄卷第四

求。
答
曰。
當
於
一
切
眾
生
心
行
中
求。
古
釋
云。
空

當
於
諸
佛
解
脫
中
求。
又
問。
諸
佛
解
脫。
當
於
何

十
二
見
中
求。
又
問。
六
十
二
見。
當
於
何
求。
答
曰。

也。
所
以
淨
名
經
云。
空
當
於
何
求。
答
曰。
當
於
六

求。
故
融
大
師
云。
若
有
一
法
可
得。
即
是
非
時
求

故
求
之
矣。
亦
是
夫
求
法
者。
於
一
切
法。
應
無
所

求
真
實。
即
知
一
切
法。
皆
真
實
故。
無
所
求
中。
吾

切
處。
未
嘗
出
沒。
故
云。
吾
為
如
是
次
第
空
法。
而

像
若
明。
一
切
皆
空。
唯
有
鏡
體。
恒
常
披
露。
遍
一

若
般
若
智
照。
寂
滅
涅
槃。
如
宗
鏡
中
明。
所
以
若

中
解
脫。
若
人
法
問
答
言
語
往
來。
如
宗
鏡
中
像。

求
真
實。
故
知
若
能
於
法
法
上
求
空。
則
於
門
門

虛
空
分
界。
亦
復
皆
空。
吾
為
如
是
次
第
空
法。
而

者
亦
空。
語
者
亦
空。
問
者
亦
空。
寂
滅
涅
槃。
一
切

一
切
皆
空。
得
者
亦
空。
著
者
亦
空。
實
者
亦
空。
來

▲
▼

宗鏡錄卷第四

朗
然
明
徹。
而
無
念
著。
即
事
即
如。
唯
心
直
進。
即

相
相
應。
自
然
遠
離
諸
過。
會
第
一
義。
清
淨
真
心。

相
相
應。
遠
離
諸
見
過。
是
知
若
於
諸
相。
常
與
實

實
相
相
應。
更
無
餘
念
也。
所
以
楞
伽
經
云。
一
一

道。
得
意
自
知
無
所
求
也。
如
上
所
解。
則
念
念
與

云
我
願
求
佛
道。
眾
生
因
此。
方
知
發
心
而
求
佛

離
願
求。
但
眾
生
不
知
求
佛
道。
菩
薩
故
發
願。
只

佛
慧
尚
不
令
貪
著。
何
況
其
餘
善
法。
又
菩
薩
以

生
義
云。
如
經
云。
願
求
諸
佛
慧。
亦
不
著
願
求。
求

平
等
性
中。
即
不
須
求。
為
未
知
者
說
求
耳。
如
無

曰。
邪
正
既
體
本
同。
空
理。
又
未
曾
暫
隱。
若
於
此

矣。
即
約
其
空
體
無
二。
所
以
互
求
理
無
不
遍。
釋

亦
空
矣。
諸
佛
解
脫。
因
悟
眾
生。
心
行。
則
解
脫
空

空
智。
邪
見
因
諸
佛
解
脫
而
有。
邪
因
正
生。
邪
見

智
因
於
見
生。
則
空
智
無
性。
無
性
故
智
空。
故
名

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▼

宗鏡錄卷第四

顯
彼
方
便。
於
諸
經
中。
種
種
行
相。
而
廣
宣
說。
如

故。
修
唯
識
觀。
是
無
過
失
方
便
正
路。
為
此
類
故。

謂
是
菩
提
薩
埵
所
行
之
路。
及
佛
勝
果。
為
得
此

立
三
界。
但
唯
是
識。
釋
云。
如
經
所
說。
言
大
乘
者。

坐
昇
彼
岸。
如
成
唯
識
寶
生
論
云。
謂
依
大
乘。
成

理。
速
至
菩
提。
如
登
車
而
立
至
遐
方。
猶
乘
舟
而

識
宗
中
之
具
分
耳。
又
若
決
定
信
入。
此
唯
識
正

質。
為
半
頭
唯
識。
質
影
俱
影。
為
具
分
者。
此
乃
唯

不
依
理。
故
唯
約
生
滅。
便
非
具
分。
有
云。
影
外
有

異。
名
阿
賴
耶
識。
即
是
具
分。
若
不
全
依
真
心。
事

真
如
隨
緣
義。
則
不
生
滅
與
生
滅
和
合。
非
一
非

分。
二
不
具
分。
且
具
分
唯
識
者。
以
無
性
理
故。
成

問。
此
唯
識
大
約
有
幾
種。
　
答。
略
有
二
種。
一
具

他。
寂
滅
無
戲
論。
無
異
無
分
別。
是
則
名
實
相。

佛
之
所
許。
自
覺
之
境
矣。
故
論
偈
云。
自
知
不
隨

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宗鏡錄卷第四

　
　
　
　
　
　
　
丙
午
歲
分
司
大
藏
都
監
開
板

宗
鏡
錄
卷
第
四

圓
滿
隨
意
而
轉。

遊
行
處。
猶
若
掌
中。
由
斯
理
故。
所
有
願
求
當
能

為
積
集。
不
待
多
時。
如
少
用
功。
能
成
太
事。
善

正
趣
中
道。
若
知
但
是
自
心
所
作。
無
邊
資
糧。
易

望。
及
於
諸
有
耽
著
之
類。
觀
若
險
崖。
深
生
怖
畏。

欣
戚。
復
觀
有
海。
喧
靜
無
差。
棄
彼
小
途。
絕
大
乘

此
審
知。
自
心
相
現。
遂
於
諸
處。
捨
其
外
相。
遠
離

地
水
火
風。
并
所
持
物。
品
類
難
悉。
方
處
無
邊。
由

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宗鏡錄卷第四