宗鏡錄卷第五十一

而
有。
有
而
不
有。
不
有
之
有。
有
顯
一
如。
不
空
之

立。
心
境
宛
然。
此
乃
無
性
而
空。
空
而
不
空。
無
性

境
外
之
心。
若
互
奪
兩
亡。
心
境
俱
泯。
若
相
資
並

自
性。
因
心
而
有。
則
張
心
無
心
外
之
境。
張
境
無

不
出
心
境
故。
是
以
心
無
自
性。
因
境
而
生。
境
無

斯
皆
是
無
名
之
名。
無
相
之
相。
何
者。
以
名
相

心
清
淨
是
相。
第
九
真
識
是
名。
體
性
不
改
是
相。

現
識
是
名。
無
明
熏
妄
心
是
相。
第
八
藏
識
是
名。

相。
第
六
分
別
事
識
是
名。
取
境
染
心
是
相。
第
七

答。
詮
表
呼
召。
目
之
為
名。
行
狀
可
觀。
號
之
曰

夫
因
相
立
名。
因
名
顯
相。
名
已
廣
辯。
識
相
如
何。

　
　
　
　
慧
日
永
明
寺
主
智
覺
禪
師
延
壽
集

宗
鏡
錄
卷
第
五
十
一

▼

宗鏡錄卷第五十一

非
一
非
異。
名
阿
賴
耶
識。
此
識
有
二
種
義。
謂
能

依
如
來
藏
有
生
滅
心
轉。
不
生
滅
與
生
滅
和
合。

因
真
妄
和
合
得
名。
起
信
論
云。
心
生
滅
門
者。
謂

見
一
切
境
界
之
事。
此
根
本
識。
從
生
滅
門
建
立。

法
性
與
無
明
合
而
生
一
切
法。
似
眠
心
與
夢
合

他
生。
是
無
因
癡。
今
依
世
諦
悉
檀
方
便
而
說。
如

他
性
癡。
若
言
和
合
而
生。
是
共
性
癡。
若
言
離
自

有。
　
答。
若
言
自
生。
是
自
生
癡。
若
言
他
生。
是

耶
識。
因
何
得
名。
為
復
自
體
而
生。
為
復
和
合
而

隨
執
而
生。
因
自
心
生。
還
與
心
為
相。
　
問。
阿
賴

相
者。
萬
法
是
心
之
影
像。
所
執
相
者。
諸
境
無
體。

體。
當
情
現
故。
諸
說
心
相。
皆
準
應
知。
釋
曰。
影
像

解。
一
云。
即
影
像
相。
二
云。
即
所
執
相。
雖
無
實

畢
竟
矣。
又
唯
識
樞
要
云。
起
自
心
相
之
言
有
二

空。
空
成
萬
德。
可
謂
摧
萬
有
於
性
空。
蕩
一
無
於

▲
▼

宗鏡錄卷第五十一

不
生
滅
心。
與
生
滅
和
合。
非
一
非
異
者。
以
七
識

覺。
以
說
真
覺。
不
覺
既
無。
真
覺
亦
遣。
古
德
釋
云。

迷
生。
然
彼
不
覺。
自
無
實
相。
不
離
本
覺。
復
待
不

離
於
方。
眾
生
亦
爾。
依
於
覺
故。
而
有
不
覺。
妄
念

不
離
本
覺。
猶
如
迷
人。
依
方
故
迷。
迷
無
自
相。
不

知
真
法
一
故。
不
覺
心
起
而
有
妄
念。
自
無
實
相。

究
竟
覺。
乃
至
不
覺
義
者。
謂
從
無
始
來。
不
如
實

覺。
又
以
覺
心
原
故。
名
究
竟
覺。
不
覺
心
原
故。
非

立
始
覺
者。
謂
依
本
覺
有
不
覺。
依
不
覺
說
有
始

覺。
立
為
本
覺。
然
始
覺
時。
即
是
本
覺。
無
別
覺
起。

法
身。
依
此
法
身。
說
一
切
如
來
為
本
覺。
以
待
始

界。
無
所
不
遍。
法
界
一
相。
即
是
一
切
如
來
平
等

性。
離
一
切
妄
念
相。
離
一
切
妄
念
相
故。
等
虛
空

覺
義。
二
者
不
覺
義。
言
覺
義
者。
謂
心
第
一
義

攝
一
切
法。
能
生
一
切
法。
復
有
二
種
義。
一
者

▲
▼

宗鏡錄卷第五十一

覺。
二
法
互
熏。
成
其
染
淨。
既
無
自
體。
全
是
一
覺。

常
邊。
離
此
二
邊。
非
一
非
異。
又
上
所
說
覺
與
不

無
明
風
熏
動
之
時。
靜
心
之
體。
不
應
隨
緣。
即
墮

心
神
之
體
亦
應
隨
滅。
墮
於
斷
邊。
若
是
異
者。
依

離。
生
與
無
生。
若
是
一
者。
生
滅
識
相
滅
盡
之
時。

和
合。
如
大
海
水。
因
風
波
動。
水
相
風
相。
不
相
捨

滅
之
心。
從
本
覺
起。
而
無
二
體。
不
相
捨
離。
故
云

心。
心
之
生
滅
無
相
故。
心
之
生
滅。
因
無
明
成。
生

云
和
合。
非
謂
別
有
生
滅
來
與
真
合。
謂
生
滅
之

合
也。
又
如
來
藏
清
淨
心。
動
作
生
滅。
不
相
離。
故

即
無
和
合。
若
異。
亦
無
和
合。
非
一
非
異
故。
得
和

和
合
為
阿
賴
耶
識。
以
和
合
故。
非
一
非
異。
若
一。

非
神
解
故。
生
滅
不
離
心
相。
如
是
不
相
離
故。
名

滅
心
舉
體
動
故。
心
不
離
生
滅
相。
生
滅
之
相
莫

染
法
為
生
滅。
以
如
來
藏
淨
法
為
不
生
滅。
不
生

▲
▼

宗鏡錄卷第五十一

果
相。
於
六
因
中
屬
何
因。
向
五
果
中
是
何
果。

故
是
果
相。
受
熏
持
種
故
是
因
相。
第
八
既
是
因

耶
識。
　
問。
阿
賴
耶
識。
當
體
是
自
相。
酬
善
惡
因

繫。
愚
夫
感
得
有
識
之
身。
此
言
顯
有
異
熟
阿
賴

轉
識
等。
作
所
依
因。
經
云。
無
明
所
覆。
愛
結
所

界。
與
不
苦
不
樂
受
等
相
應。
一
向
無
覆
無
記。
與

一
類
生
死
不
可
了
知。
又
能
執
持
了
別
外
器
世

了
別
色
根。
根
所
依
處。
及
戲
論。
熏
習。
於
一
切
時。

為
因。
所
生
一
切
種
子
異
熟
為
體。
此
識
能
執
受

所
作
增
長
業
煩
惱
為
緣。
無
始
時
來
戲
論
熏
習

何
為
體。
　
答。
顯
揚
論
云。
阿
賴
耶
識
者。
謂
先
世

法。
　
問。
阿
賴
耶
識。
以
何
為
因。
以
何
為
緣。
以

此
二
義。
遍
生
一
切。
故
言。
識
有
二
義。
生
一
切

生
諸
染
法。
又
由
本
覺
熏
不
覺
故。
生
諸
淨
法。
依

何
者。
由
無
明
故
成
不
覺。
以
不
覺
義
熏
本
覺
故。

▲
▼

宗鏡錄卷第五十一

心
有
八
種。
或
復
有
九。
與
無
明
俱。
為
世
間
因。
世

之
為
宗。
猶
乎
巨
浸
納
川。
太
虛
含
像。
密
嚴
經
云。

是
以
喻
之
如
鏡。
可
以
精
鑒
妍
醜。
深
洞
玄
微。
仰

於
後
際
滅。
實
為
萬
有
之
根
基。
諸
佛
之
住
處。

常。
唯
有
根
本
心。
不
從
前
際
生。
不
從
中
際
住。
不

世
間
無
有
一
法
不
從
緣
生。
緣
生
之
法。
悉
皆
無

識
中。
何
識
堅
牢。
不
為
諸
緣
之
所
飄
動。
　
答。

為
增
上
果。
望
善
惡
因。
即
異
熟
果。
　
問。
諸
心

等
流
果。
望
作
意
等
心
所。
是
士
用
果。
望
第
七
識。

非
染。
於
五
果
中
具
四。
唯
除
離
繫。
望
自
種
子。
是

是
無
記。
若
遍
行
因
是
染。
謂
見
疑
無
明
等。
此
識

相
應
因。
無
餘
二
因
者。
異
熟
因
是
善
惡
性。
此
識

前
後
相
引。
即
是
同
類
因。
若
望
同
時
心
所
等。
即

因
種
子
俱
時
而
有。
即
俱
有
因。
若
望
自
類
種
子

答。
六
因
中
有
四。
能
持
種
子
義
邊。
是
持
種
因。
若

▲
▼

宗鏡錄卷第五十一

地
行
眾
行。
顯
發
大
乘
法。
普
與
眾
生
樂。
常
讚
於

等。
見
之
而
禮
敬。
藏
識
佛
地
中。
其
相
亦
如
是。
十

乘
寶
宮。
旋
遶
須
彌
山。
周
流
照
天
下。
諸
天
世
人

如
地
生
眾
物。
是
心
多
所
現。
譬
如
日
天
子。
赫
奕

諸
神。
水
中
而
自
在。
藏
識
處
於
世。
當
知
亦
復
然。

是
身
中
住。
譬
如
欲
天
主。
侍
衛
遊
寶
宮。
江
海
等

見。
譬
如
淨
空
月。
眾
星
所
環
遶。
諸
識
阿
賴
耶。
如

三
十
二。
佛
相
及
輪
王。
或
為
種
種
形。
世
間
皆
悉

何
不
見
聞。
藏
識
體
清
淨。
眾
身
所
依
止。
或
具

皆
如
瓶
等。
壞
滅
為
性。
又
頌
云。
汝
等
諸
佛
子。
云

起。
唯
有
如
來。
離
諸
因
緣。
內
外
世
間。
動
不
動
法。

生。
剎
那
壞
滅。
從
於
梵
世。
至
非
非
想。
皆
因
緣

動。
世
間
因
緣。
有
十
二
分。
若
根
若
境。
能
生
所

流
轉。
為
無
明
等
之
所
變
異。
其
根
本
心。
堅
固
不

間
悉
是
心
心
法
現。
是
心
心
法。
及
以
諸
根。
生
滅

▲
▼

宗鏡錄卷第五十一

師
磚
瓦
等。
所
作
眾
物
類。
種
種
若
去
來。
此
見
皆

人。
其
心
不
自
在。
妄
說
有
能
幻。
幻
成
種
種
物。
幻

物
相。
此
皆
心
變
異。
無
體
亦
無
名。
世
中
迷
惑

一
無
和
合。
過
未
亦
非
有。
幻
事
毛
輪
等。
在
在
諸

與
幻
而
同
起。
幻
焰
及
毛
輪。
和
合
而
可
見。
離

皆
無。
智
者
觀
幻
事。
此
皆
唯
幻
術。
未
曾
有
一
物。

生
非
不
生。
非
空
亦
非
有。
譬
如
長
短
等。
離
一
即

所
取
能
取
轉。
此
性
非
如
幻。
陽
焰
及
毛
輪。
非

皆
無。
悉
依
阿
賴
耶。
眾
生
迷
惑
見。
以
諸
習
氣
故。

種
諸
識
境。
皆
從
心
所
變。
瓶
衣
等
眾
物。
如
是
性

佛。
聲
聞
諸
異
道。
見
理
無
怯
人。
所
觀
皆
此
識。
種

定
相
應。
能
於
阿
賴
耶。
明
了
而
觀
見。
佛
及
辟
支

大
阿
賴
耶。
而
成
於
正
覺。
密
嚴
諸
定
者。
與
妙

薩。
皆
是
賴
耶
名。
佛
及
諸
佛
子。
已
受
當
受
記。
廣

如
來。
在
於
菩
薩
身。
是
即
名
菩
薩。
佛
與
諸
菩

▲
▼

宗鏡錄卷第五十一

水。
故
乳
雖
盡。
而
水
不
竭。
本
識
與
非
本
識
亦
爾。

云。
譬
如
水
乳
雖
和
合。
鵝
飲
之
時。
唯
飲
乳。
不
飲

本
識
不
滅。
非
本
識
滅。
譬
如
於
水。
鵝
所
飲
乳。
釋

識
與
非
本
識。
共
起
共
滅。
猶
如
水
乳
和
合。
云
何

何
分
別
滅
不
滅
之
異。
　
答。
攝
大
乘
論
云。
若
本

起
同
滅。
至
轉
依
位。
諸
煩
惱
識
滅。
唯
本
識
在。
如

雜
染。
轉
依
而
顯
現。
　
問。
本
識
與
諸
識
和
合。
同

道
之
標
相。
修
行
妙
定
者。
至
解
脫
之
因。
永
離
諸

又
如
大
明
燈。
亦
如
試
金
石。
遠
離
於
斷
滅。
正

諸
佛。
最
上
之
教
理。
審
量
一
切
法。
如
秤
如
明
鏡。

死
猶
如
夢。
是
時
即
轉
依。
說
名
為
解
脫。
此
即
是

轉。
不
死
亦
不
生。
本
非
流
轉
法。
定
者
勤
觀
察。
生

摩
尼
寶。
無
思
及
分
別。
此
識
遍
諸
處。
見
之
謂
流

隨
於
分
別
轉。
一
切
諸
世
間。
無
處
不
周
遍。
如
日

非
實。
如
鐵
因

石。
所
向
而
轉
移。
藏
識
亦
如
是。

▲
▼

宗鏡錄卷第五十一

論
云。
阿
賴
耶
識。
總
有
十
種。
所
以
者
何。
於
契
經

知。
　
問。
第
八
藏
識。
當
有
幾
種。
　
答。
釋
摩
訶
衍

生
身。
周
行
諸
陰
趣。
如
鐵
與
磁
石。
展
轉
不
相

知
亦
復
然。
習
繩
之
所
繫。
無
人
而
若
有。
普
遍
眾

移。
二
俱
無
有
思。
狀
若
有
思
覺。
賴
耶
與
七
識。
當

相
應。
與
法
同
流
轉。
如
鐵
因

石。
周
迴
而
轉

而
流
動。
藏
識
亦
如
是。
體
非
流
轉
法。
諸
識
共

譬
如
金
石
等。
本
來
無
水
相。
與
火
共
和
合。
若
水

緣
亦
本
空。
彼
此
無
知。
能
所
俱
寂。
密
嚴
經
偈
云。

以
緣
散
故
開。
開
合
但
緣。
卷
舒
無
體。
緣
但
開
合。

法
體。
　
答。
開
合
隨
緣。
非
即
非
離。
以
緣
會
故
合。

云
何
稱
為
常
住。
若
離
此
心。
復
云
何
得
為
一
切

此
心
有。
離
此
心
有。
若
即
此
心。
萬
法
遷
變。
此
心

稱
為
一
切
法
體。
又
云。
常
住
不
動。
只
如
萬
法。
即

雖
復
和
合。
而
一
滅
一
在。
　
問。
此
根
本
識
心。
既

▲
▼

宗鏡錄卷第五十一

識。
故
此
阿
賴
耶
識。
當
何
決
擇
攝。
於
本
論
中。
作

異
相。
智
體
不
動。
具
足
白
品。
是
故
名
為
獨
一
淨

足
無
漏
圓
滿
功
德。
常
恒
決
定。
無
受
熏
相。
無
變

覺
契
經
中。
作
如
是
說。
自
體
淨
佛
阿
賴
耶
識。
具

耶
識。
所
謂
自
然
本
智。
別
立
以
為
阿
賴
耶。
故
本

其
念。
乃
至
廣
說
故。
三
者。
名
為
清
淨
本
覺
阿
賴

者。
謂
不
如
實
知
真
如
法
一
故。
不
覺
心
起
而
有

何
決
擇
攝。
於
本
論
中。
作
如
是
說。
所
言
不
覺
義

眷
屬。
永
無
所
依。
不
能
生
長
故。
此
阿
賴
耶
識。
當

根
本。
出
生
增
長。
無
斷
絕
時。
若
無
提
王
識。
黑
品

能
了
達
一
法
界
體。
一
切
染
法。
阿
賴
耶
識。
以
為

中
作
如
是
說。
剎
闍
只
多
提
王
識。
直
是
妄
法。
不

無
明。
別
立
以
為
阿
賴
耶
識。
故
十
種
妄
想。
契
經

謂
即
是
總
相
大
識。
義
如
前
說。
二
者。
名
為
根
本

中
別
別
說
故。
一
者。
名
為
大
攝
主
阿
賴
耶
識。
所

▲
▼

宗鏡錄卷第五十一

其
時。
與
殊
勝
力。
不
相
捨
離。
而
共
轉。
謂
楞
伽

宜
大
王。
我
等
眾
中。
與
堪
能
力。
彼
楞
伽
王。
即
隨

無
有
威
德。
無
有
氣
力。
於
諸
所
作。
無
有
其
能。
如

得
遊
行。
所
謂
諸
鬼
神
眾。
作
如
是
言。
我
等
神
眾。

乘
華
宮
殿。
遊
於
諸
剎。
皆
悉
承
賴
彼
楞
伽
王。
方

十
萬
六
千
鬼
神
之
眾。
以
為
眷
屬。
如
是
諸
眷
屬。

言。
童
子。
此
楞
伽
王。
常
在
大
海
摩
羅
山
中。
率

為
喻。
示
彼
緣
起
陀
羅
尼
智。
於
是
尊
者
告
光
嚴

尼
智。
名
為
楞
伽
王
識。
云
何
名
為
楞
伽
王。
以
之

難
入
未
曾
有
會
中。
作
如
是
說。
隨
他
緣
起
陀
羅

說。
爾
時
光
嚴
童
子。
即
白
佛
言。
尊
者。
以
何
因
故。

以
為
阿
賴
耶
識。
故
本
因
緣
起。
契
經
中。
作
如
是

覺
阿
賴
耶
識。
所
謂
不
守
自
性
陀
羅
尼
智。
別
立

空
等。
猶
如
淨
鏡。
乃
至
廣
說
故。
四
者。
名
染
淨
本

如
是
說。
復
次
覺
體
相
者。
有
四
種
大
義。
與
虛

▲
▼

宗鏡錄卷第五十一

與
彼
不
覺。
相
應
不
離。
云
何
為
三。
一
者
無
明
業

本
論
中。
作
如
是
說。
復
次
依
不
覺
故。
生
三
種
相。

故。
名
為
鍵
摩。
故
此
阿
賴
耶
識。
當
何
決
擇
攝。
於

作。
不
可
分
析。
不
可
隔
別。
唯
由
精
動
隱
流
義

中。
作
如
是
說。
阿
賴
耶
識。
無
能
了
作。
無
所
了

及
與
業
識。
別
立
以
為
阿
賴
耶。
故
本
性
智
契
經

者。
名
為
業
相
業
識
阿
賴
耶
識。
所
謂
根
本
業
相。

與
無
明。
俱
無
形
相。
不
相
捨
離。
乃
至
廣
說
故。
五

論
中。
作
如
是
說。
自
性
清
淨
心。
因
無
明
風
動。
心

楞
伽
王
識。
故
此
阿
賴
耶
識。
當
何
決
擇
攝。
於
本

因
緣
故。
我
難
入
中。
作
如
是
說。
隨
轉
覺
智。
名
為

惱
染
法。
鬼
神
眾
熏。
不
相
捨
離。
而
俱
轉
故。
以
此

守
自
性
智。
亦
復
如
是。
能
受
一
切
無
量
無
邊
煩

全
身
之
量。
於
一
切
時。
於
一
切
處。
共
轉
不
離。
不

王。
雖
非
分
身。
而
能
遍
滿
諸
神
眾
中。
各
各
令
得

▲
▼

宗鏡錄卷第五十一

則
無
境
界
故。
第
八
者。
名
為
性
真
如
理
阿
賴
耶

三
者
境
界
相。
以
依
能
見
故。
境
界
妄
現。
離
見

阿
賴
耶
識。
當
何
決
擇
攝。
於
本
論
中。
作
如
是
說。

是
異
熟
無
記
之
法。
白
淨
相
故。
或
名
成
就。
故
此

轉。
是
故
名
為
阿
賴
耶
識。
復
次
此
阿
賴
耶
識。
真

是
說。
別
異
別
異。
現
前
地
轉。
相
異
相。
具
足
行

現
識。
別
立
以
為
阿
賴
耶。
故
實
際
契
經
中
作
如

名
為
現
相
識
阿
賴
耶
識。
所
謂
境
界
之
相。
及
與

能
見
相。
以
依
動
故
能
見。
不
動
則
無
見
故。
七
者。

識。
當
何
決
擇
攝。
於
本
論
中
作
如
是
說。
二
者

阿
賴
耶
識。
有
見
見
轉。
無
見
見
起。
故
此
阿
賴
耶

立
以
為
阿
賴
耶。
故
大
無
量
契
經
中
作
如
是
說。

賴
耶
識。
所
謂
能
見
境
界
之
相。
及
與
轉
識。
別

則
有
苦。
果
不
離
因
故。
六
者。
名
為
轉
相
轉
識
阿

相。
以
依
不
覺
故
心
動。
說
名
為
業。
覺
則
不
動。
動

▲
▼

宗鏡錄卷第五十一

如
始
覺
淨
識。
及
自
本
覺。
說
染
淨
始
覺
阿
賴
耶

賴
耶。
故
果
圓
滿。
契
經
中
作
如
是
說。
復
次
樹
王。

阿
賴
耶
識。
所
謂
隨
緣
始
覺
般
若。
別
立
以
為
阿

對
始
覺
者。
即
同
本
覺
故。
十
者。
名
為
染
淨
始
覺

當
何
決
擇
攝。
於
本
論
中。
作
如
是
說。
本
覺
義
者。

是
有。
或
非
同
種。
或
非
異
種
故。
此
阿
賴
耶
識。

本
覺。
常
當
不
離
始
覺
淨
識。
隨
是
彼
有。
隨
彼

然
始
覺
阿
賴
耶
識。
常
當
不
離
清
淨
本
覺。
清
淨

滿。
契
經
中
作
如
是
說。
佛
告
菩
提
樹
王
言。
自

有
清
白
始
覺
般
若。
別
立
以
為
阿
賴
耶。
故
果
圓

攝
故。
九
者。
名
為
清
淨
始
覺
阿
賴
耶
識。
所
謂
本

耶
識。
當
何
決
擇
攝。
所
謂
清
淨
般
若
質
境
真
如

識。
非
識
識
攝。
所
謂
如
如
阿
賴
耶
識。
故
此
阿
賴

耶
故。
故
諸
法
同
體
契
經
中
作
如
是
說。
有
識。
是

識。
所
謂
正
智
所
證
清
淨
真
如。
別
立
以
為
阿
賴

▲
▼

宗鏡錄卷第五十一

無
邊。
過
於
恒
沙
若
離
若
脫
諸
過
患
故。

於
恒
沙
若
離
若
脫
諸
過
患
故。
能
生
一
切
無
量

圓
滿
者。
不
覺
義
字
句。
能
攝
一
切
無
量
無
邊。
過

量
無
邊。
過
於
恒
沙
不
離
不
斷
諸
功
德
故。
過
患

過
於
恒
沙
不
離
不
斷
諸
功
德
故。
能
生
一
切
無

功
德
圓
滿
者。
覺
義
字
句。
能
攝
一
切
無
量
無
邊。

二
種
圓
滿
故。
一
者
功
德
圓
滿。
二
者
過
患
圓
滿。

示
大
識
殊
勝
圓
滿
相
故。
此
義
云
何。
所
謂
具
足

生
一
切
法。
一
者
覺
義。
二
者
不
覺
義
者。
而
總
顯

識
攝
生
圓
滿
門。
此
識
有
二
種
義。
能
攝
一
切
法。

究
竟
覺。
乃
至
已
說
藏
識
剖
字
別
相
門。
次
說
總

覺。
又
以
覺
心
原
故。
名
究
竟
覺。
不
覺
心
原
故。
非

義
者。
依
本
覺
故
而
有
不
覺。
依
不
覺
故
而
有
始

耶
識。
當
何
決
擇
攝。
於
本
論
中。
作
如
是
說。
始
覺

識。
不
守
自
性。
緣
起
本
覺。
亦
復
如
是。
故
此
阿
賴

▲
▼

宗鏡錄卷第五十一

者。
則
初
道
起。
應
成
無
學。
後
諸
煩
惱。
皆
已
無
因。

由
誰
而
立
斷
果。
若
由
道
力。
後
惑
不
生。
立
斷
果

法
持
種。
理
不
成
故。
既
無
所
斷。
能
斷
亦
無。
依
誰

道
相
應
心
不
持
彼
種。
自
性
相
違。
如
涅
槃
故。
餘

惱。
及
彼
種
子。
俱
非
有
故。
染
淨
二
心
不
俱
起
故。

惱
種。
轉
依
斷
果。
亦
不
得
成。
謂
道
起
時。
現
行
煩

亦
不
生。
是
則
應
無
三
乘
道
果。
若
無
此
識。
持
煩

不
應
生。
無
法
持
彼
法
爾
種
故。
初
不
生
故。
後

異
類
心
後。
起
彼
淨
法。
皆
應
無
因。
又
出
世
道
初

皆
應
起
故。
又
若
無
此
識。
持
世
出
世
清
淨
道
種。

惱。
無
因
而
生。
則
無
三
乘
學
無
學
果。
諸
已
斷
者

起。
皆
應
無
因。
餘
法
不
能
持
彼
種
故。
若
諸
煩

此
識。
持
煩
惱
種。
界
地
往
還。
無
染
心
後。
諸
煩
惱

失。
一
切
染
淨
法
不
成。
俱
無
因
故。
識
論
云。
若
無

問。
若
不
立
此
第
八
識。
有
何
等
過。
　
答。
有
大
過

▲
▼

宗鏡錄卷第五十一

離
眼
識
宗。
因
云。
自
許
初
三
攝。
眼
所
不
攝
故。
同

師
立
唯
識
比
量
云。
真
故
極
成
色
是
有
法。
定
不

道
小
乘。
競
生
難
詰。
大
師
立
量。
無
敢
對
揚
者。
大

師
立
義。
遍
諸
天
竺。
揀
選
賢
良。
皆
集
會
所。
遣
外

日
王。
王
五
印
土。
為
設
十
八
日
無
遮
大
會。
令
大

明
疏
云。
且
如
大
師
周
遊
西
域。
學
滿
將
還。
時。
戒

在
金
牌。
經
十
八
日。
無
有
一
人
敢
破
斥
者。
故
因

門
等。
并
及
小
乘
外
道。
而
為
對
敵。
立
一
比
量。
書

無
遮
大
會。
廣
召
五
天
竺
國
解
法
義
沙
門
婆
羅

三
藏。
於
中
印
土
曲
女
城。
戒
日
王
與
設
十
八
日

破
者。
如
百
法
鈔
云。
真
唯
識
量
者。
此
量
即
大
唐

受。
又
此
真
唯
識
旨。
千
聖
同
遵。
此
土
西
天。
無
有

綱
要。
則
有
此
識。
教
理
顯
然。
諸
有
智
人。
應
深
信

淨
種
故。
證
此
識
有。
理
趣
無
邊。
恐
厭
繁
文。
略
述

永
不
生
故。
許
有
此
識。
一
切
皆
成。
唯
此
能
持
染

▲
▼

宗鏡錄卷第五十一

別。
真
故
之
言。
表
依
勝
義。
即
依
四
種
勝
義
諦
中。

簡。
若
共
比
量。
勝
義
言
簡。
今
此
共
比
量。
有
所
簡

標
簡。
若
自
比
量。
自
許
言
簡。
若
他
比
量。
汝
執
言

違
過。
　
答。
夫
立
比
量。
有
自
他
共。
隨
其
所
應。
各
有

以
不
共
世
間
共
所
知
故。
此
量
何
不
犯
世
間
相

而
知
之。
色
離
識
有。
今
者
大
乘
立
色
不
離
眼
識。

違
過。
及
違
教
等
過。
　
外
人
問
云。
世
間
淺
近。
生

是
防
過。
且
初
真
故
二
字
防
過
者。
簡
其
世
間
相

色。
五
箇
字。
色
之
一
字。
正
是
有
法。
餘
之
四
字。
但

二。
初
辯
宗。
次
解
因。
且
初
宗。
前
陳
言
真
故
極
成

三
支。
皆
是
共
故。
初
明
宗
因。
後
申
問
答。
初
文
有

過。
亦
非
小
乘
不
許。
大
乘。
自
許。
因
於
有
法
上
轉。

合
自
許
之
言。
　
答。
非
是
正
因。
但
是
因
初
寄
言
簡

不
離
眼
識。
同
喻
如
眼
識。
異
喻
如
眼
根。
　
問。
何
不

喻
如
眼
識。
合
云。
諸
初
三
攝
眼
所
不
攝
故
者。
皆

▲
▼

宗鏡錄卷第五十一

之
中。
在
前
小
乘
許
者。
大
乘
不
許。
今
若
立
為
唯

離
眼
識
是
宗。
且
言
色
時。
許
之
不
許。
盡
包
有
法

成
色。
若
不
言
極
成。
但
言
真
故
色。
是
有
法。
定
不

無
漏。
餘
十
九
部
皆
不
許
有。
并
前
兩
師
不
極

及
佛
無
漏
色。
經
部
雖
許
他
方
佛
色。
而
不
許
是

乘
不
許。
是
一
般
不
極
成
色。
大
乘
說
他
方
佛
色。

部。
皆
許
最
後
身
菩
薩
染
污
色。
及
佛
有
漏
色。
大

說
部。
說
假
部。
說
出
世
部。
雞
胤
部
等
四。
餘
十
六

成
言。
簡
兩
般
不
極
成
色。
小
乘
二
十
部
中。
除
一

間
及
違
教
等
過。
極
成
二
字。
簡
何
過
耶。
　
答。
置
極

小
乘
之
教。
學
者
世
間
之
失。
　
問。
真
故
之
言。
簡
世

教。
學
者
小
乘。
　
答。
但
依
大
乘
殊
勝
義
立。
不
違

小
乘。
共
計
心
外
有
其
實
境。
豈
不
違
於
阿
含
等

如
世
尊
於
小
乘
阿
含
經。
亦
許
色
離
識
有。
學
者

體
用
顯
現
諦
立。
　
問。
不
違
世
間
非
學
即
可
爾。
又

▲
▼

宗鏡錄卷第五十一

既
許
眼
識
取
所
緣
色。
有
不
相
離
義。
後
合
成
宗

識。
當
體
亦
不
離
眼
識。
故
無
能
別
不
極
成
過。
　
問。

乘
許
眼
識
緣
色。
親
取
其
體。
有
不
離
義。
兼
許
眼

今
此
是
宗
依。
但
他
宗
中
有
不
離
義。
便
得
以
小

不
極
成
過。
且
小
乘
誰
許
色
不
離
於
眼
識。
　
答。

定
不
離
眼
識。
是
極
成
能
別。
　
問。
何
不
犯
能
別

云。
立
二
所
餘
共
許
諸
色
為
唯
識
故。
宗
後
陳
言。

取
立
敵
共
許。
餘
一
切
色。
總
為
唯
識。
故
因
明
疏

三
藏
立
何
色
為
唯
識。
　
答。
除
二
宗
不
極
成
色
外。

成
言。
　
問。
極
成
二
字。
簡
其
兩
宗
不
極
成
色。
未
審

無
極
成
色
為
所
依
故。
今
具
簡
此
四
般
故。
置
極

不
攝
因。
便
犯
自
他
隨
一
一
分
所
依
不
成。
前
陳

犯
他
一
分
所
別
不
極
成。
及
至
舉
初
三
攝
眼
所

之
失。
又
大
乘
許
者。
小
乘
不
許。
今
立
為
有
法。
即

識。
便
犯
一
分
自
所
別
不
極
成。
亦
犯
一
分
違
宗

▲
▼

宗鏡錄卷第五十一

後
五
三
亦
是
眼
所
不
攝。
後
五
三
定
離
眼
識。
卻

眼
識
不
離
眼
識。
證
極
成
色
不
離
眼
識
耶。
為
如

故。
被
外
人
出
不
定
過
云。
為
如
眼
識
眼
所
不
攝。

攝
因
闊。
向
異
喻
後
五
三
上
轉。
皆
是
眼
所
不
攝

離
眼
識。
因
云
眼
所
不
攝。
喻
如
眼
識。
即
眼
所
不

過。
且
不
定
過
者。
若
立
量
云。
真
故
極
成
色。
定
不

復
有
何
過。
　
答。
有
二
過。
一
不
定
過。
二
違
自
教

初
三
界
也。
　
問。
設
不
言
初
三
攝。
但
言
眼
所
不
攝。

界
也。
即
眼
根
界。
眼
識
界。
色
境
界。
是
十
八
界
中。

言
初
三
攝
者。
十
八
界
中
三
六
界。
皆
取
初
之
一

有
二。
初
明
正
因。
次
辯
寄
言
簡
過。
且
初
正
因。

此
中
但
諍
言
陳。
未
推
意
許。
辯
宗
竟。
次
辯
因
者

了
立
者
即
許。
敵
者
不
許。
立
敵
共
諍。
名
為
宗
體。

境
不
離
心。
外
無
實
境。
若
前
陳
後
陳
和
合
為
宗。

體。
應
有
相
扶
過
耶。
　
答。
無
相
扶
失。
今
大
乘
但
取

▲
▼

宗鏡錄卷第五十一

果。
以
同
時
故。
即
是
非
離
也。
又
色
心
各
別。
名
非

眼
根。
望
於
眼
識。
非
定
即
離。
且
非
離
者。
根
因
識

耶。
　
問。
何
不
言
定
離。
而
言
非
定
不
離。
　
答。
大
乘

非
定
不
離
眼
識。
證
汝
極
成
色
非
定
不
離
眼
識

成
色
不
離
眼
識
耶。
為
如
眼
根。
亦
初
三
攝。
眼
根

云。
為
如
眼
識
初
三
攝。
眼
識
不
離
眼
識。
證
極

識。
即
初
三
攝
因
闊。
向
異
喻
眼
根
上
轉。
出
不
定

故
極
成
色。
定
不
離
眼
識。
因
云。
初
三
攝。
喻
如
眼

法
自
相
決
定
相
違
過。
且
不
定
者。
若
立
量
云。
真

不
攝。
復
有
何
過。
　
答。
亦
犯
二
過。
一
不
定
過。
二

五
三
非
初
三
攝
故。
　
問。
但
言
初
三
攝。
不
言
眼
所

後
五
三
定
離
眼
識
故。
故
置
初
三
攝
半
因。
遮
後

不
離
眼
識。
免
犯
不
定。
便
違
自
宗。
大
乘
宗
說

三
亦
不
離
眼
識
得
不。
　
答。
設
大
乘
許
後
五
三
亦

證
汝
極
成
色
定
離
眼
識
耶。
　
問。
今
大
乘
言
後
五

▲
▼

宗鏡錄卷第五十一

不
定
過。
今
真
故
極。
成
色。
雖
是
共
諍
一
有
法。
因

正
智。
兩
家
猶
預
不
能
定
成
一
宗。
名
決
定
相
違

法
性。
同
品
定
有
性。
異
品
遍
無
性。
但
互
不
生
其

敵
共
諍
一
有
法。
因
喻
各
異。
皆
具
三
相。
遍
是
宗

不
定
過
得
不。
　
答。
亦
非。
夫
決
定
相
違
不
定
過。
立

相
相
違
過。
　
問。
既
非
法
自
相
相
違。
作
決
定
相
違

今
立
敵
兩
家。
同
喻
有。
異
喻
有。
故
非
真
法
自

同
無
異
有。
敵
者
同
有
異
無。
方
成
法
自
相
相
違。

耶。
　
答。
非
真
能
破。
夫
法
自
相
相
違
之
量。
須
立
者

為
同
喻。
將
同
喻
為
異
喻。
　
問。
得
成
法
自
相
相
違

云。
初
三
攝
故。
喻
如
眼
根。
即
外
人
將
前
量
異
喻

云。
真
故
極
成
色。
是
有
法。
非
不
離
眼
識
宗。
因

決
定
相
違
者。
即
因
違
於
宗
也。
外
人
申
相
違
量

違
過
者。
言
法
自
相
者。
即
宗
後
陳
法
之
自
相。
言

即
故。
今
但
言
非
定
不
離。
二
犯
法
自
相
決
定
相

▲
▼

宗鏡錄卷第五十一

立
敵
共
許
色。
及
舉
初
三
攝
眼
所
不
攝
因。
亦
但

云。
真
故
極
成
色。
是
有
法。
若
望
言
陳
自
相。
是

乘
即
許。
若
不
離
眼
識
色。
小
乘
不
許。
今
三
藏
量

本
質
色。
有
不
離
眼
識
相
分
色。
若
離
眼
識
色。
小

帶。
意
許。
諳
含。
緣
大
乘
宗
有
兩
般
色。
有
離
眼
識

何
得
有
此
過
耶。
　
答。
謂
三
藏
量
有
法
中。
言
雖
不

遮。
今
三
藏
量
既
有
此
過。
故
置
自
許
言
遮。
　
問。

法
差
別
相
違
過。
因
明
之
法。
量。
若
有
過。
許
著
言

問。
因
初
自
許
之
言
何
用。
　
答。
緣
三
藏
量
中。
犯
有

互
簡
諸
不
定
及
相
違
等
過。
次
明
寄
言
簡
過
者。

有
故。
有
此
所
因。
故
置
初
三
攝
眼
所
不
攝。
更

定
過
中
分
出。
是
似
法
自
相
相
違
決
定
過。
非
真

違
決
定
過。
　
答。
但
是
疏
主
縱
筆
之
勢。
是
前
共
不

過。
　
問。
既
無
此
過。
何
以
因
明
疏
云。
犯
法
自
相
相

且
是
共。
又
各
闕
第
三
相。
故
非
決
定
相
違
不
定

▲
▼

宗鏡錄卷第五十一

得
為
同
喻。
且
如
眼
識
無
不
離
色。
以
一
切
色
皆

有
法
上
意
許
相
分
色。
不
離
眼
識
者。
即
眼
識
不

是
諳
含。
若
於
有
法
上
意
之
差
別。
將
因
喻
成
立

乍
觀
立
者
言
陳
自
相。
三
支
無
過。
及
推
所
立。
元

過
耶。
　
問。
小
乘
申
違
量。
行
相
如
何。
　
答。
小
乘
云。

更
有
何
理。
能
顯
得
三
藏
量
中。
有
法
差
別
相
違

自
許
兩
字。
出
外
人
量
不
定
過。
外
量
既
自
帶
過。

自
許
之
言。
如
何
遮
得。
　
答。
待
外
人
申
違
量
時。
將

離
眼
識
色。
　
問。
外
人
出
三
藏
量
有
法
相
違
過
時。

定。
離
眼
識
色。
是
有
法
差
別。
立
者
意
許。
是
不

相。
定
不
離
眼
識
色。
是
法
自
相。
定
離
眼
識
色。
非

眼
識
故。
因
明
疏
云。
謂
真
故
極
成
色。
是
有
法
自

攝
因。
成
立
有
法
上
意
之
差
別
相
分
色。
定
不
離

許。
但
立
相
分
色。
不
離
眼
識。
將
初
三
攝
眼
所
不

成
立
共
許
色
不
離
於
眼
識。
若
望
三
藏
意
中
所

▲
▼

宗鏡錄卷第五十一

汝
極
成
色
是
不
離
眼
識
耶。
外
人
相
違
量。
既
犯

攝
眼
所
不
攝。
他
方
佛
色
是
不
離
眼
識
色。
卻
證

眼
識
色
耶。
為
如
我
自
許
他
方
佛
色。
亦
是
初
三

攝。
眼
識
非
不
離
眼
識
色。
證
汝
極
成
色
非
不
離

不
定
過。
出
過
云。
為
如
眼
識。
是
初
三
攝
眼
所
不

著
自
許
之
言
句。
取
他
方
佛
色。
卻
與
外
人
量。
作

即
遮
三
藏
意
許
相
分
色
是
無
也。
所
以
三
藏
預

如
眼
識。
言
非
者。
無
也。
小
乘
云。
無
不
離
眼
識
色。

初
三
攝
眼
所
不
攝
故
者。
皆
非
不
離
眼
識。
同
喻

初
三
攝。
眼
所
不
攝
故。
同
喻
如
眼
識。
合
云。
諸

云。
真
故
極
成
色
是
有
法。
非
不
離
眼
識
宗。
因
云

相
違
宗
義。
即
小
乘
不
改
立
者
之
因。
申
相
違
量

品
無
處。
不
成
立
者
之
宗。
異
品
有
處。
返
成
敵
者

即
初
三
等
因。
卻
向
異
喻
眼
識
上
轉。
故
論
云。
同

離
眼
識
故。
既
離
眼
識。
不
得
為
同
喻。
便
成
異
喻。

▲
▼

宗鏡錄卷第五十一

何
別。
　
答。
言。
後
陳
眼
識
雖
同。
意
許
各
別。
後
陳
眼

依
上
違
宗
等
過
也。
　
問。
後
陳
眼
識。
與
同
喻
眼
識

教
過。
不
簡
宗
依
上
違
宗。
若
極
成
二
字。
即
簡
宗

又
有
違
宗
之
失。
　
答。
真
故
二
字。
但
簡
宗
體
上
違

簡
違
教
過。
何
故
前
陳
宗
依
上。
若
不
著
極
成
言。

難。
所
以
先
防。
次
申
問
答
者。
　
一
問。
真
故
二
字。
已

量
後。
著
自
許
言。
何
要
預
前
著
耶。
　
答。
臨
時
恐

定。
此
言
便
有
隨
一
過
故。
　
問。
何
不
待
外
人
申
違

云。
若
不
言
自
許。
即
不
得
以
他
方
佛
色
而
為
不

佛
色。
在
初
三
攝
眼
所
不
攝
因
中
故。
故
因
明
疏

不
許。
犯
一
分
他
隨
一
過。
他
不
許
此
一
分
他
方

答。
若
空
將
他
方
佛
色。
不
言
自
許
者。
即
他
小
乘

佛
色。
與
外
人
相
違
量。
作
不
定
過。
有
何
不
可。

成
真
能
立
也。
　
問。
因
中
若
不
言
自
許。
空
將
他
方

共
中
他
不
定
過。
明
知
非
真
能
破
也。
三
藏
量
卻

▲
▼

宗鏡錄卷第五十一

爾。
小
乘
執
佛
有
漏
色。
大
乘
佛
無
漏
色
等。
在
於

有
不
極
成
乎。
諸
鈔
皆
云
不
得
分
開
者。
非
也。
若

若
相
分
色。
是
大
乘
意
許。
何
關
言
陳
自
相。
寧

若
望
言
陳
有
法
自
相。
立
敵
共
許
色。
故
著
極
成。

成
故。
前
陳
何
言
極
成
色
耶。
相
分
非
共
許
故。
　
答。

言
立
也。
　
問。
既
分
相
分
本
質
兩
種
色。
便
是
不
極

問
前。
即
將
言
就
意
立。
若
大
乘
答
後。
即
將
意
就

意
就
言。
即
立
得
相
分
色
也。
又
解。
若
小
乘
未
徵

答。
若
但
望
言
陳。
即
相
質
二
色。
皆
成
不
得。
若
將

等
過
故。
但
言
眼
識。
　
問。
此
量
言
陳。
立
得
何
色
耶。

喻
如
見
分。
　
答。
小
乘
不
許
有
四
分
故。
恐
犯
隨
一

離
自
證
分。
是
宗。
因
云。
初
三
攝。
眼
所
不
攝
故。
同

分
也。
　
問。
若
爾。
何
不
立
量
云。
相
分
是
有
法。
定
不

見
不
離
自
證
分
故。
如
同
宗
中
相
分。
不
離
自
證

識。
意
許。
是
自
證
分。
同
喻
眼
識。
意
許。
是
見
分。
即

▲
▼

宗鏡錄卷第五十一

破
之
則。
有
陳
那
菩
薩。
是
稱
命
世。
賢
劫
千
佛
之

綱
已
列。
而
幽
致
未
分。
故
使
賓
主
對
揚。
猶
疑
立

初
足
目。
創
標
真
似。
爰
暨
世
親。
再
陳
軌
式。
雖
紀

五
明
處
求。
求
因
明
者。
為
破
邪
論。
安
立
正
道。
劫

地
持
論
云。
菩
薩
求
法。
當
於
何
求。
當
於
一
切

因
明
論
者。
元
唯
佛
說。
文
廣
義
散。
備
在
眾
經。
故

有
顯
理
之
功。
言
有
定
邦
之
力。
如
慈
恩
大
師
云。

說。
故
得
正
法
之
輪。
永
轉。
唯
識
之
旨。
廣
行。
則
事

邪
倒
之
疑
心。
量
之
可
以
定
真
詮。
杜
狂
愚
之
妄

至
不
圓。
木
非
繩
而
靡
直。
比
之
可
以
生
誠
信。
伏

摧
凡
小
之
異
執。
定
佛
法
之
綱
宗。
所
以
教
無
智

量。
理
實
五
明。
以
破
立
為
宗。
言
生
智
了
為
體。

量
之
文。
　
答。
諸
佛
說
法。
尚
依
俗
諦。
況
三
支
比

云
何
然。
　
問。
今
談
宗
顯
性。
云
何
廣
引
三
支
比

前
陳。
若
不
分
開。
應
名
極
成
色
耶。
彼
既
不
爾。
此

▲
▼

宗鏡錄卷第五十一

照
解
之
所
由。
又
瑜
伽
論
云。
云
何
名
因
明
處。
為

理
門
論。
正
理
者。
諸
法
本
真
之
體。
義。
門
者。
權
衡

誨。
奉
以
周
旋。
於
是
譚
思
研
精。
乃
作
因
明
正

匡
正
頹
綱。
可
製
因
明。
重
成
規
矩。
陳
那
敬
受
指

方
興
小
志。
為
廣
利
益
者。
當
轉
慈
氏
所
說
瑜
伽。

遂
王
請
妙
吉
祥
菩
薩。
因
彈
指
警
曰。
何
捨
大
心。

無
學
果
者。
諸
聖
攸
仰。
請
尊
速
證。
菩
薩
撫
之。
欲

定
觀
察。
將
釋
深
經。
心
期
大
覺。
非
願
小
果。
王
言。

明。
疑
入
金
剛
喻
定。
請
證
無
學
果。
菩
薩
曰。
入

照
燭
機
感。
時
彼
南
印
土。
按
達
羅
國
王。
見
放
光

達
聖
旨。
因
明
論
道。
願
請
重
弘。
菩
薩
乃
放
神
光。

難
究。
如
來
滅
後。
大
義
淪
絕。
今
幸
福
智
攸
邈。
深

神
捧
菩
薩
足。
高
數
百
尺。
唱
言。
佛
說
因
明。
玄
妙

審
文
義
之
繁
約。
于
時
巖
谷
振
吼。
雲
霞
變
彩。
山

一
佛
也。
匿
跡
巖
藪。
栖
巒
等
持。
觀
述
作
之
利
害。

▲
▼

宗鏡錄卷第五十一

性
藏
以
該
通。
擅
持
種
之
名。
作
總
報
之
主。
建

一
心。
廣
大
無
邊。
體
性
微
細。
顯
心
原
而
無
外。
包

識
之
文。
祖
佛
所
明。
經
論
共
立。
第
八
本
識。
真
如

菩
薩
遍
行。
一
一
洞
明。
方
成
大
化。
如
上
廣
引
藏

佛
事
門
中。
不
捨
一
法。
若
欲
學
諸
佛
方
便。
須
具

量。
曷
能
顯
正
摧
邪。
所
以
實
際
理
地。
不
受
一
塵。

同
喻
如
瓶
盆。
異
喻
如
虛
空
等。
是
知
若
無
此

量
云。
聲
是
有
法。
定
無
常
為
宗。
因
云。
所
作
性
故。

齊。
立
聲
為
常
不
成。
若
佛
法
中。
聲
是
無
常。
立

空。
所
以
虛
空
非
所
作
性。
則
因
上
不
轉。
引
喻
不

是
有
法。
定
常
為
宗。
因
云。
所
作
性
故。
同
喻
如
虛

不
以
量
比
破
之。
何
由
破
執。
如
外
道
立
量
云。
聲

為
因
照
明
觀
察
義
故。
且
如
外
道
執
聲
為
常。
若

能
隨
順
法。
名
諸
所
有
事。
諸
所
有
事。
即
是
因
明。

於
觀
察
義
中。
諸
所
有
事。
所
建
立
法。
名
觀
察
義。

▲
▼

宗鏡錄卷第五十一

　
　
　
　
　
　
　
戊
申
歲
分
司
大
藏
都
監
開
板

宗
鏡
錄
卷
第
五
十
一

自
現。

之
重
關。
惛
夢
醒
而
大
覺
常
明。
狂
性
歇
而
本
頭

全
消。
一
道
明
現。
可
謂
裂
迷
途
之
緻
網。
抽
覺
戶

而
真
成
萬
別。
若
能
心
融
法
界。
境
豁
真
空。
幻
翳

垢。
外
因
想
相
成
塵。
無
念
而
境
貫
一
如。
有
想

聚
內
四
大
為
身。
分
外
四
大
為
境。
內
以
識
情
為

心。
發
起
內
外
塵
勞
之
相。
於
一
圓
湛。
析
出
根
塵。

迷
一
真
之
解。
作
第
二
之
觀。
初
因
覺
明
能
了
之

而
似
大
地
發
生。
則
何
法
不
收。
無
門
不
入。
但
以

緣
而
作
眾
體。
孕
一
切
而
如
太
虛
包
納。
現
萬
法

他
之
利
門。
隨
有
執
無
執
而
立
多
名。
據
染
緣
淨

耶。
處
極
果
而
唯
稱
無
垢。
備
本
後
之
智
地。
成
自

有
情
之
體。
立
涅
槃
之
因。
居
初
位
而
總
號
賴

▲

宗鏡錄卷第五十一