|
1 |
若
知
佛
正
教
聖
諦
為
根
本
|
故
說
真
實
義
如
佛
言
所
顯
|
我
見
諸
眾
生
隨
種
種
見
流
|
勝
智
定
悲
心
思
擇
如
此
義
|
天
友
大
菩
薩
觀
苦
發
弘
誓
|
起
眾
生
厭
怖
今
依
理
教
說
|
於
不
了
義
經
如
言
執
故
失
|
損
如
來
正
教
及
眾
生
利
益
|
佛
滅
百
年
後
弟
子
部
執
異
|
陳
天
竺
三
藏
真
諦
譯
|
天
友
大
菩
薩
造
| |
部
執
異
論
一
卷
|
| |
▼ |
|
部執異論 |
|
2 |
此
第
二
百
年
中。
從
大
眾
部
又
出
一
部。
名
分
別
|
百
年
中。
從
大
眾
部
又
出
一
部。
名
得
多
聞
部。
於
|
一
說
部。
二
出
世
說
部。
三
灰
山
住
部。
於
此
第
二
|
子
部。
至
第
二
百
年
中。
從
大
眾
部。
又
出
三
部。
一
|
思
擇
此
五
處。
分
成
兩
部。
一
大
眾
部。
二
上
座
弟
|
聖
道
言
所
顯
是
諸
佛
正
教
|
餘
人
染
污
衣
無
明
疑
他
度
|
因
緣。
五
因
緣
者。
如
彼
偈
說。
|
眾
四
大
德
眾。
此
四
大
眾。
共
說
外
道
所
立
五
種
|
大
眾
凡
有
四
種。
一
大
國
眾。
二
外
邊
眾。
三
多
聞
|
大
白
蓋
覆
一
天
下。
如
是
時
中
大
眾
破
散。
破
散
|
名
波
吒
梨
弗
多
羅。
王
名
阿
輸
柯。
王
閻
浮
提。
有
|
隱
頞
悉
多
山。
過
百
年
後
更
十
六
年。
有
一
大
國
|
如
是
所
聞。
佛
世
尊
滅
後。
滿
一
百
年。
譬
如
朗
日
|
故
應
取
真
實
義
猶
如
沙
中
金
|
▲
▼ |
|
部執異論 |
|
3 |
正
地
部。
又
出
一
部。
名
法
護
部。
此
部
自
說
勿
伽
|
部。
又
出
一
部。
名
正
地
部。
於
此
第
三
百
年
中。
從
|
四
密
林
住
部。
於
此
第
三
百
年
中。
從
說
一
切
有
|
出
四
部。
一
法
上
部。
二
賢
乘
部。
三
正
量
弟
子
部。
|
子
部。
於
此
第
三
百
年
中。
從
可
住
子
弟
子
部。
又
|
年
中。
從
說
一
切
有
部。
又
出
一
部。
名
可
住
子
弟
|
二
雪
山
住
部。
亦
名
上
座
弟
子
部。
於
此
第
三
百
|
緣
分
成
兩
部。
一
說
一
切
有
部。
亦
名
說
因
部。
|
子
部。
住
世
若
千
年。
至
第
三
百
年
中。
有
小
因
|
部。
六
分
別
說
部。
七
支
提
山
部。
北
山
部。
上
座
弟
|
一
說
部。
三
出
世
說
部。
四
灰
山
住
部。
五
得
多
聞
|
是
大
眾
部
四
破
五
破。
合
成
七
部。
一
大
眾
部。
二
|
執
異。
自
分
成
兩
部。
一
支
提
山
部。
二
北
山
部。
如
|
大
眾
部
中
出
家。
獨
處
山
間。
宣
說
大
眾
部。
五
種
|
說
部。
此
第
二
百
年
滿。
有
一
外
道。
名
曰
大
天。
於
|
▲
▼ |
|
部執異論 |
|
4 |
生。
令
生
樂
信
無
厭
足
心。
如
來
常
無
睡
眠。
如
來
|
威
德
勢
力
無
減。
如
來
壽
量
無
邊。
如
來
教
化
眾
|
切
法。
如
來
語
無
不
如
義。
如
來
色
身
無
邊。
如
來
|
如
來
所
出
語
皆
為
轉
法
輪。
如
來
一
音
能
說
一
|
一
切
佛
世
尊
出
世。
無
有
如
來
一
法
而
是
有
漏。
|
說
部。
灰
山
住
部。
此
四
部
是
執
義
本。
此
諸
部
說。
|
我
今
當
說
是
執
義
本
者。
大
眾
部。
一
說
部。
出
世
|
部。
十
一
說
度
部
此
諸
部
是
執
義
本。
執
義
有
異。
|
部。
七
密
林
住
部。
八
正
地
部。
九
法
護
部。
十
善
歲
|
子
弟
子
部。
四
法
上
部。
五
賢
乘
部。
六
正
量
弟
子
|
十
一
部。
一
說
一
切
有
部。
二
雪
山
住
部。
三
可
住
|
度
部。
亦
名
說
經
部。
如
是
上
座
弟
子
部。
合
分
成
|
第
四
百
年
中。
從
說
一
切
有
部。
又
出
一
部。
名
說
|
部。
又
出
一
部。
名
善
歲
部。
亦
名
飲
光
弟
子
部。
至
|
羅
是
我
大
師。
於
此
第
三
百
年
中。
從
說
一
切
有
|
▲
▼ |
|
部執異論 |
|
5 |
在
定。
亦
得
有
語
折
伏
心
恒
有。
相
壞
心
恒
有。
是
|
根
即
是
肉
團。
眼
不
見
色。
乃
至
身
不
覺
觸。
若
心
|
相。
五
識
中
有
染
淨
色。
無
色
界
亦
有
六
識
聚。
五
|
心
正
對
觀
四
聖
諦。
一
智
通
四
聖
諦。
及
四
聖
諦
|
生
故
入
惡
道。
不
為
煩
惱
業
繫
縛
故
受
此
生。
一
|
道。
以
願
力
故
即
得
往
生。
菩
薩
為
教
化
成
就
眾
|
無
瞋
恚
想。
無
逼
惱
他
想。
若
菩
薩
有
願
欲
生
惡
|
出
胎。
皆
從
母
右
脅
而
生。
一
切
菩
薩
無
貪
欲
想。
|
那
佉
等。
菩
薩
欲
入
胎
時。
皆
作
白
象
相
貌。
菩
薩
|
浮
陀。
卑
尸。
伽
訶
那
捨
佉。
波
羅
捨
伽。
雞
捨
盧
摩
|
無
餘
涅
槃。
一
切
菩
薩
入
胎
中。
無
有
柯
羅
邏。
頞
|
法。
如
來
盡
智
無
生
智。
恒
平
等
隨
心
而
行。
乃
至
|
一
切
境
界。
如
來
一
剎
那
相
應
般
若。
能
解
一
切
|
心。
如
來
心
恒
在
觀
寂
靜
不
動。
如
來
一
心
能
通
|
答
問
無
思
惟。
如
來
所
出
語。
皆
令
眾
生
生
愛
樂
|
▲
▼ |
|
部執異論 |
|
6 |
倒
起
煩
惱。
隨
眠
煩
惱。
非
心
非
心
法
無
所
緣。
隨
|
分。
心
者
自
性
清
淨
客
塵
所
污。
一
隨
眠
煩
惱。
二
|
非
想
非
非
想
處。
八
十
二
因
緣
生
分。
九
八
聖
道
|
滅。
三
虛
空。
四
空
處。
五
識
處。
六
無
所
有
處。
七
|
不
了
義。
無
為
法
有
九
種。
一
思
擇
滅。
二
非
思
擇
|
半
那。
能
作
一
切
惡。
唯
不
作
五
逆。
一
切
諸
經
無
|
無
無
記
法。
若
人
入
正
定。
一
切
結
滅。
須
氀
多
阿
|
阿
羅
漢
多
不
退
法。
世
間
無
正
見。
世
間
無
信
根。
|
八
亦
久
住。
乃
至
性
法
退。
須
氀
多
阿
半
那
退
法。
|
說
苦
亦
是
因。
般
若
相
應
滅
苦。
苦
受
亦
是
食。
第
|
疑
惑
有
他
度。
聖
道
亦
為
言
所
顯。
說
苦
亦
是
道。
|
多
他
以
不
淨
染
污
其
衣。
阿
羅
漢
多
有
無
知。
有
|
羅
漢
|
半
︵
方
晏
反
︶
那。
心
及
心
法。
知
有
自
性。
有
阿
|
故
凡
夫
有
上
下。
已
成
就
法
無
處
所。
須
氀
多
阿
|
▲
▼ |
|
部執異論 |
|
7 |
多
他
以
不
淨
染
污
其
衣。
阿
羅
漢
多
有
無
知。
有
|
是
正
出
世
道。
如
來
餘
鳴
是
世
間
道。
有
阿
羅
漢
|
五
鳴
者。
謂
無
常
苦
空
無
我
寂
靜
涅
槃。
此
五
鳴
|
義
異。
多
聞
部
是
執
義
本。
如
來
五
鳴
應
說。
出
世
|
如
是
諸
義。
諸
部
信
樂
不
同。
各
有
所
執。
是
名
執
|
異。
心
心
法
不
轉
異。
心
遍
滿
身
心
增
長。
應
知
有
|
並
起。
業
與
果
並
起。
種
子
即
是
芽。
六
根
四
大
轉
|
不
依
因
緣
生。
一
時
中
有
多
心
和
合
道
與
煩
惱
|
是
兩
所
作
有
苦。
非
兩
所
作
有
苦。
依
因
緣
生。
有
|
可
讚
行
有
苦。
是
自
所
作
有
苦。
是
他
所
作
有
苦。
|
部
執
義
異
餘
三
部。
四
聖
諦
悉
真
實。
有
如
如
對
|
半
那
得
定。
此
四
部
是
執
義
本。
執
義
異
者。
大
眾
|
有
法
入。
非
所
知
非
所
識。
中
陰
是
無。
須
氀
多
阿
|
倒
起
煩
惱
與
心
相
應。
過
去
未
來。
是
無
現
在。
是
|
眠
煩
惱
異。
倒
起
煩
惱
異。
隨
眠
煩
惱
與
心
相
離
|
▲
▼ |
|
部執異論 |
|
8 |
通。
生
老
住
無
常。
是
行
與
心
不
相
應。
行
陰
所
|
有
境
界。
四
依
有
果。
法
入
有
三。
所
識
所
知
所
|
去
現
在
未
來。
是
有
一
依
正
說。
二
依
二
法。
三
依
|
是
執
義
本。
一
切
有
如
有。
如
是
兩
法
攝
一
切
過
|
顯。
餘
所
執
與
大
眾
部
所
執
相
似。
說
一
切
有
部
|
漢
多
有
無
知。
有
疑
惑。
有
他
度。
聖
道
亦
為
言
所
|
執
少。
有
阿
羅
漢
多
他
以
不
淨
染
污
其
衣。
阿
羅
|
義
本。
菩
薩
不
脫
惡
道。
藪
斗
陂
中
恭
敬
事
得
|
部
所
執
相
似。
支
提
山
部。
北
山
部。
此
二
部
是
執
|
聖
道
由
福
德
得。
聖
道
非
修
得。
餘
所
執
與
大
眾
|
先
業
造。
增
長
因
果
能
生
業。
一
切
諸
苦
從
業
生。
|
故
立
名
苦。
無
人
功
力。
無
非
時
節
死。
一
切
所
得
|
非
是
陰。
一
切
入
不
成
就。
一
切
有
為
法
相
待
假
|
一
切
有
部
所
執
相
似。
分
別
說
部。
是
執
義
本。
苦
|
疑
惑。
有
他
度。
聖
道
亦
為
言
所
顯。
餘
所
執
與
說
|
▲
▼ |
|
部執異論 |
|
9 |
婁。
無
離
欲
人。
聖
人
不
生
彼
處。
聖
人
亦
不
生
無
|
欲
界
中
得
入
正
定。
亦
得
阿
羅
漢
多
鬱
多
羅
鳩
|
依
色
界
無
色
界
心。
得
阿
羅
漢
多
不
得
入
正
定。
|
處
所
攝。
若
不
依
定
得
入
正
定。
亦
得
阿
羅
漢
多
|
定
有
覺
分。
餘
定
則
無。
一
切
諸
定
無
不
是
四
念
|
捨
欲
及
瞋。
外
道
得
五
通。
天
亦
有
夫
嵐
摩。
於
七
|
義。
一
切
阿
羅
漢。
多
不
盡
得
無
生
智。
凡
夫
亦
能
|
退
義。
須
氀
多
阿
半
那
無
退
義。
阿
羅
漢
多
有
退
|
一
法
一
剎
那
心。
三
方
便
有
退
義。
世
第
一
法
無
|
那
向。
若
至
第
十
六
心。
名
須
氀
多
阿
半
那。
世
第
|
若
人
已
入
正
定。
在
十
五
心
中。
名
須
氀
多
阿
半
|
門。
得
入
正
定。
若
觀
欲
界
相
應
諸
行。
得
入
正
定
|
觀。
若
人
欲
入
正
定。
必
緣
空
解
脫
門
無
願
解
脫
|
相
三。
四
諦
中
三
諦
有
為。
一
諦
無
為。
四
諦
次
第
|
攝
有
為
種
類
三。
無
為
種
類
三。
有
為
相
三。
無
為
|
▲
▼ |
|
部執異論 |
|
10 |
定。
一
切
阿
羅
漢
多
不
皆
證
定。
阿
羅
漢
多
有
宿
|
法。
阿
羅
漢
多
無
有
學
法。
一
切
阿
羅
漢
多
皆
得
|
不
相
應。
世
間
有
正
見。
世
間
有
信
根。
有
無
記
|
心
法
定
有
境
界。
自
性
與
自
性
不
相
應。
心
與
心
|
五
識
執
別。
相
無
分
別。
有
心
及
助
心
法
心
及
助
|
中
有
中
陰。
五
識
現
起。
時
得
生
欲。
不
得
離
欲
|
羅
漢
多
行。
阿
羅
漢
多。
亦
有
福
德
增
長。
欲
色
界
|
名。
十
二
緣
生
是
有
為。
十
二
緣
生
分
亦
有。
隨
阿
|
名。
一
切
倒
起
煩
惱
可
立
倒
起
名。
不
可
立
隨
眠
|
心
法。
不
與
心
相
應。
一
切
隨
眠
煩
惱。
可
立
倒
起
|
煩
惱
是
|
伽
寐
︵
彌
履
反
︶
四
念
處。
可
說
一
切
法
隨
眠
|
阿
那
|
正
定。
依
世
道
得
至
婆
凡
里
陀
如
寐
︵
彌
履
反
︶
|
想
天。
不
必
定
次
第。
得
聖
道
四
果。
若
人
已
入
|
▲
▼ |
|
部執異論 |
|
11 |
等
所
裹。
外
道
無
五
通。
天
無
夫
嵐
摩。
有
阿
羅
漢
|
執
義
本。
菩
薩
是
凡
夫。
無
有
貪
受
生。
不
為
胎
|
部。
是
執
此
義
本。
更
有
執
異
則
無
窮。
雪
山
部
是
|
一
切
經
不
盡
是
了
義。
有
經
不
了
義。
說
一
切
有
|
法
輪。
一
音
不
具
說
一
切
法。
一
切
語
不
皆
如
義。
|
八
分
聖
道
是
名
法
輪。
世
尊
一
切
語。
不
皆
是
轉
|
是
無
漏。
有
善
是
有
因。
若
人
正
在
定
則
無
語。
|
聚
滅
無
餘。
諸
陰
無
變
異。
有
出
世
定。
有
諸
覺
|
至
後
世。
依
世
假
名。
說
弗
伽
羅
度
人。
正
法
時
行
|
續。
假
名
眾
生。
一
切
行
剎
尼
柯
無
有
法。
從
此
世
|
菩
薩
已
入
正
定
者。
未
度
凡
夫
地。
是
所
取
相
|
意。
不
得
成
就
一
切
菩
薩
定。
是
凡
夫
具
九
結。
若
|
慈
悲
不
取
眾
生
作
境
界。
若
人
執
眾
生
相
解
脫
|
在
定
必
定
不
死。
如
來
與
弟
子。
惑
滅
無
異。
如
來
|
業
猶
得
報。
一
切
凡
夫
亦
有
在
善
心
死。
若
人
正
|
▲
▼ |
|
部執異論 |
|
12 |
是
解
脫
最
上
因。
謂
毘
缽
舍
那
奢
摩
他。
若
不
依
|
失。
生
死
有
二
種
因
最
上。
一
煩
惱。
二
業。
二
種
法
|
多
阿
半
那。
一
切
眾
生
有
二
種
失。
一
意
失。
二
事
|
是
名
須
氀
多
阿
半
那
向。
至
第
十
三
心
名
須
氀
|
四
位
名
正
定。
若
人
已
入
正
定。
在
十
二
心
中。
|
界
見
道
所
破
則
不
如
是。
忍
名
相
世
第
一
法。
此
|
相
應
諸
結
修
道
所
破。
若
人
能
斷
則
得
離
欲。
欲
|
道
有
五
通。
若
人
正
生
五
識。
無
欲
無
離
欲。
欲
界
|
色
無
有
一
法
從
此
世
至
後
世。
可
說
人
有
移。
外
|
假。
三
攝
滅
度
假。
一
切
有
為
法
剎
那
剎
那
滅。
離
|
人
等
假
名。
有
三
種
假。
一
攝
一
切
假。
二
攝
一
分
|
即
五
陰
是
人。
非
異
五
陰
是
人。
攝
陰
界
入
故。
立
|
一
切
有
部
所
執
相
似。
可
住
子
部
是
執
義
本。
非
|
疑
惑。
有
他
度。
聖
道
亦
為
言
所
顯。
餘
所
執
與
說
|
多
他
以
不
淨
染
污
其
衣。
阿
羅
漢
多
有
無
知。
有
|
▲
▼ |
|
部執異論 |
|
13 |
諦。
見
已
曾
見
諸
諦
隨
眠
煩
惱。
非
心
非
助
心
法。
|
為。
是
有
四
聖
諦
一
時
觀。
若
見
苦
諦。
即
見
一
切
|
正
地
部
是
執
義
本。
過
去
未
來
是
無
現
在
及
無
|
已
至
安
處
遊
可
愛
隨
樂
行
故
至
樂
所
|
已
得
解
脫
更
退
墮
墮
由
貪
著
而
復
還
|
密
林
住
部。
偈
言。
|
部
分
成
四
部。
謂
法
上
部。
賢
乘
部。
正
量
弟
子
部。
|
顯
可
住
子
部
是
執
此
義
本。
從
本
因
一
偈
故。
此
|
三
義。
一
顯
生
死
過
失。
二
顯
解
脫
功
德。
三
無
所
|
若
已
生
盡
智
無
生
智。
得
名
為
佛。
如
來
說
經
有
|
有
六
種
色
無
色
界
無
入
正
定。
菩
薩
於
中
恒
生。
|
止
所
了
緣。
能
通
達
一
切
法。
若
以
滅
攝
之。
凡
|
七
種
清
淨
處。
佛
智
於
戒
等
不
相
應。
諸
境
以
依
|
本
有
二
種。
恒
隨
一
切
眾
生
行。
謂
無
明
有
愛。
有
|
自
體
增
上
緣
慚
羞。
正
法
則
不
屬
此
人。
煩
惱
根
|
▲
▼ |
|
部執異論 |
|
14 |
世
度
後
世。
正
地
部
是
執
此
義
本。
此
部
復
執
異
|
道
同
一
解
脫。
一
切
行
剎
尼
柯。
無
有
一
法
從
此
|
施
佛
功
德
則
不
及。
一
切
佛
及
一
切
聲
聞。
同
一
|
變
異。
大
眾
中
有
佛。
若
施
大
眾
得
報
則
大。
若
別
|
始。
死
墮
為
終。
四
大
五
根
心。
及
助
心
法。
皆
有
|
六
惡
如。
七
無
記
如。
八
道
如。
九
緣
生
如。
受
生
是
|
擇
滅。
二
非
思
擇
滅。
三
虛
空。
四
無
我。
五
善
如。
|
法。
道
分
是
四
念
處
所
攝。
無
為
法
有
九
種。
一
思
|
無
善。
須
氀
多
阿
半
那
有
退
法。
阿
羅
漢
多
無
退
|
見。
世
間
無
信
根。
無
出
世
定。
覺
觀
無
無
漏。
有
因
|
六
識
聚
與
覺
觀
相
應。
有
時
頭
眾
生。
世
間
無
正
|
中
陰。
阿
羅
漢
多
福
德
無
增
長。
五
識
聚
有
染
離。
|
捨
欲
界
欲
及
瞋
外。
道
無
五
通。
天
無
夫
嵐
摩。
無
|
惱
與
心
不
相
應。
倒
起
煩
惱
與
心
相
應。
凡
夫
不
|
無
有
境
界。
隨
眠
煩
惱
異。
倒
起
煩
惱
異。
隨
眠
煩
|
▲
▼ |
|
部執異論 |
|
15 |
以
現
在
及
未
來
法
為
因。
一
切
諸
行
剎
尼
柯。
有
|
熟
則
無。
未
熟
則
有。
有
為
法
不
以
過
去
法
為
因。
|
滅。
已
是
所
離
則
無。
未
滅
未
離
則
有。
若
業
果
已
|
眾
部
所
執
相
似。
善
歲
部。
是
執
義
本。
法
已
是
所
|
外
道
無
五
通。
阿
羅
漢
多
身
無
漏。
餘
所
執
與
大
|
有
勝
報。
恭
敬
大
眾
則
不
及。
佛
道
異
聲
聞
道
異。
|
是
執
義
本。
僧
中
有
佛
世
尊。
依
藪
斗
陂
起
恭
敬
|
諸
部
義
本
皆
同。
為
執
有
異
故
成
別
部。
法
護
部
|
無
明
心
貪
愛
五
見
及
諸
業
|
五
法
是
決
定
諸
苦
從
之
生
|
在。
現
世
離
法。
偈
言。
|
報。
一
切
隨
眠
煩
惱
恒
在。
現
世
陰
界
入
三
法
恒
|
應
法。
大
地
則
劫
住。
依
藪
斗
陂.
恭
敬
事
無
有
|
及
所
識
作
意。
是
正
業。
無
身
口
二
業。
覺
觀
是
相
|
義。
過
去
未
來
有
有
中
陰
法
入。
有
二
種
所
知。
|
▲
▼ |
|
部執異論 |
|
16 |
二
盧
俱
多
羅
婆
拖
部。
三
高
俱
梨
柯
部。
亦
言
高
|
與
婆
訶
利
柯
部。
|
出
三
部。
一
猗
︵
意
紫
反
︶
柯
毘
︵
步
夷
反
︶
|
訶
僧
耆
柯
部。
又
|
︵
託
夷
反
︶
毘
︵
步
夷
反
︶
梨
與
部
次
從
摩
|
訶
僧
耆
柯
部。
二
他
|
初
分
成
兩
部
︵
天
竺
呼
部
為
尼
柯
與
︶
一
摩
|
釋
也。
|
眾
等
名。
次
第
相
對
翻
之。
翻
殊
難
具。
如
義
疏
中
|
不
復
如
本。
今
謹
別
存
天
竺
本
名。
仍
以
論
初
大
|
舊
所
出
經
論
中
亦
有
十
八
部
名。
但
音
多
訛
異
|
真
實
人。
餘
所
執
與
說
一
切
有
部
所
執
相
似。
|
諸
陰
不
滅。
陰
有
本
末。
凡
夫
位
中
有
聖
法。
有
|
度
部
是
執
義
本。
陰
從
前
世
至
後
世。
若
離
聖
道
|
學
法
有
果
報。
餘
所
執
與
法
護
部
所
執
相
似。
說
|
▲
▼ |
|
部執異論 |
|
17 |
部。
次
從
薩
婆
阿
私
底
婆
拖
部。
又
出
一
部。
名
跋
|
醯
兜
婆
拖
部。
二
醯
摩
跋
多
部。
亦
名
他
毘
梨
與
|
亦
名
|
成
二
部。
一
薩
婆
阿
私
底
︵
張
梨
反
︶
婆
拖
部。
|
與
部
又
分
|
反
︶
部
二
鬱
多
羅
世
羅
︵
良
我
反
︶
部。
他
毘
|
世
羅
︵
良
我
|
中
出
家。
自
分
成
兩
部。
一
支
底
︵
張
履
反
︶
與
|
部。
次
有
外
道。
名
摩
訶
提
婆。
於
摩
訶
僧
耆
柯
部
|
履
反
︶
婆
拖
|
部。
又
出
一
部。
名
波
羅
若
︵
然
闍
反
︶
底
︵
張
|
僧
耆
柯
|
部。
名
婆
吼
輸
底
︵
張
履
反
︶
柯
部。
次
從
摩
訶
|
又
出
一
|
俱
胝
︵
張
持
反
︶
柯
部。
次
從
摩
柯
僧
耆
柯
部。
|
▲
▼ |
|
部執異論 |
|
18 |
修
丹
|
一
部。
名
僧
千
蘭
底
︵
張
履
反
︶
婆
拖
部。
亦
名
|
部。
又
出
|
悲
︵
方
梨
反
︶
與
部。
次
從
薩
婆
阿
私
底
婆
拖
|
陀
部。
又
出
一
部。
名
蘇
跋
梨
沙
柯
部。
亦
名
柯
尸
|
出
一
部。
名
達
摩
及
多
部。
次
從
薩
婆
阿
私
底
婆
|
婆
柯
部。
又
|
反
︶
嬉
︵
欣
梨
反
︶
捨
婆
柯
部。
次
從
彌
嬉
捨
|
︵
三
梨
|
次
從
薩
婆
阿
私
底
婆
拖
部。
又
與
一
部。
名
彌
|
柯
部。
|
部。
三
三
眉
底
︵
張
梨
反
︶
與
部。
四
山
拖
伽
梨
|
又
出
四
部。
一
達
謨
多
梨
與
部。
二
跋
陀
與
尼
與
|
梨
與
部。
|
私
弗
底
︵
張
梨
反
︶
梨
與
部。
次
從
跋
私
弗
底
|
▲
▼ |
|
部執異論 |
|
19 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
部
執
異
論
一
卷
|
闌
多
婆
拖
部。
|
▲ |
|
部執異論 |