1
老
脅
顏
無
異
容
恬
然
不
忤。
諸
沙
彌
中
廣
學
羅
提。
即
有
持
去
者。
種
種
![[女*男*女]](../T01/y3754.bmp ){kind=small}
之
輒
不
以
理。
迦。
路
逢
諸
沙
彌。
皆
共
戲
之。
大
德
長
老
與
我
養。
時
長
老
脅。
始
從
北
天
竺
欲
至
中
國。
城
名
可
打
揵
椎。
如
其
不
能。
不
足
公
鳴
揵
椎
受
人
善
通
論
議。
唱
言
若
諸
比
丘。
能
與
我
論
議
悟
眾
生
者。
見
中
天
竺
有
出
家
外
道。
世
智
聰
勤
憂
佛
法
入
三
昧
觀。
誰
堪
出
家
廣
宣
道
化
大
師
名
馬
鳴
菩
薩。
長
老
脅
弟
子
也。
時
長
老
後
秦
三
藏
鳩
摩
羅
什
譯
鳴
菩
薩
傳
馬鳴菩薩傳
2
我
等
也。
外
道
言。
可
令
其
來。
即
出
相
見。
外
道
此
木
耶。
答
言。
北
方
有
長
老
沙
門。
來
鳴
犍
椎
任
其
所
為。
即
鳴
犍
椎。
外
道
即
問。
今
日
何
故
集
共
議
言
且
鳴
犍
椎。
外
道
若
來。
當
令
長
吾
自
對
之。
諸
舊
比
丘
深
奇
其
言。
而
疑
不
能
言
是
故
不
打。
長
老
脅
言。
但
鳴
犍
椎。
設
彼
來
我
論
議
者。
不
得
公
鳴
犍
椎
受
人
供
養。
以
有
論
議。
唱
令
國
中
諸
釋
子
沙
門
眾。
若
其
不
能
故
不
打
也。
問
言
何
故。
答
言。
有
出
家
外
道
善
依
法
鳴
揵
椎
耶。
諸
比
丘
言。
長
老
摩
訶
羅。
有
虛
而
逝
到
中
天
竺。
在
一
寺
住
問
諸
比
丘。
何
加
恭
敬。
咸
共
侍
送。
於
是
長
老
脅。
即
以
神
力
時
諸
沙
彌
具
觀
長
老
德
量
沖
邃。
知
不
可
測
隨
問
盡
答
而
行
不
輟
足。
意
色
深
遠
不
存
近
者。
覺
其
遠
大
疑
非
常
人。
試
問
其
人
觀
察
所
馬鳴菩薩傳
3
盡
當
破。
長
老
脅
即
言。
當
令
天
下
泰
平
大
王
坐
理
應
先
語。
外
道
言
亦
可
爾
耳。
現
汝
所
說
語。
長
老
脅
言。
吾
既
年
邁
故
從
遠
來。
又
先
在
但
作
弟
子
足
以
允
約。
答
言
可
爾。
又
問
誰
應
道
言
若
負
者
當
斷
其
舌。
長
老
脅
言
此
不
可
成
佳
論
議
也。
便
共
立
要
若
墮
負
者
當
以
何
罪
非
是
聖
比
丘
耶。
志
安
且
悅
又
備
論
相。
今
日
志
意
安
泰。
又
復
舉
體
備
有
論
相。
便
念
言
將
日。
外
道
後
來
當
前
而
坐。
占
視
沙
門
容
貌
和
集。
長
老
脅
先
至
即
昇
高
座。
顏
色
怡
懌
倍
於
老
脅。
入
于
三
昧
觀
其
所
應。
七
日
明
旦
大
眾
沙
門
外
道。
諸
大
法
師
於
此
論
也。
至
六
日
夜
吾
論
議。
即
共
要
言。
卻
後
七
日。
當
集
國
王
大
比
丘
形
貌
既
爾。
又
言。
不
出
常
人。
如
何
乃
欲
言。
欲
論
議
耶。
答
言
然。
外
道
即
形
笑
言。
此
長
馬鳴菩薩傳
4
此
一
國
無
一
億
金。
如
何
三
億
而
可
得
耶。
答
答
言
汝
意
伏
者
送
三
億
金
當
相
赦
耳。
王
言
有
所
求
當
相
給
與。
何
足
苦
困
人
民
久
住
此
伐
於
中
國
圍
守
經
時。
中
天
竺
王
遣
信
問
言。
竺
國
王
甚
珍
遇
之。
其
後
北
天
竺
小
月
氏
國
博
通
眾
經
明
達
內
外。
才
辯
蓋
世
四
輩
敬
伏。
者。
將
天
下
無
對
也。
師
還
本
國
弟
子
住
中
天
學
吾
所
得
法。
根
力
覺
道
辯
才
深
達。
明
審
義
固
其
宜
矣。
師
語
言
汝
才
明
不
易
真
未
成
耳。
種
變
化。
知
師
非
恒
心
乃
悅
伏。
念
曰
吾
為
弟
念
已
不
悅。
師
知
其
心
即
命
入
房。
為
現
神
足
遠
識
聲
震
天
下。
如
何
一
言
致
屈
便
為
人
弟
為
沙
彌
受
具
足
戒。
獨
坐
一
處
心
自
惟
曰。
吾
才
論
法
無
對
即
墮
負
處。
伏
為
弟
子
剃
除
鬚
髮。
壽
國
土
豐
樂
無
諸
災
患。
外
道
默
然
不
知
所
馬鳴菩薩傳
5
馬
於
眾
會
前
以
草
與
之
︵
馬
嗜
浮
流
故
以
學
請
比
丘
說
法。
諸
有
聽
者
莫
不
開
悟。
王
繫
餓
七
匹
馬
至
於
六
日
旦。
普
集
內
外
沙
門
弘
深
辯
才
說
法
乃
感
非
人
類。
將
欲
悟
諸
群
億
金。
無
乃
太
過。
王
審
知
比
丘
高
明
勝
達。
導
奉
佛
缽
固
其
宜
矣。
夫
比
丘
者
天
下
皆
是
當
言。
即
以
與
之
月
氏
王
便
還
本
國。
諸
臣
議
曰
存
遠
大
何
必
在
目
前
而
已。
王
素
宗
重
敬
用
比
丘
度
人
義
不
容
異
功
德
在
心
理
無
遠
近。
化
一
國
而
已。
今
弘
宣
佛
道
自
可
為
四
海
法
王
救。
大
人
之
德
亦
以
濟
物
為
上。
世
教
多
難
故
含
情
受
化
者
天
下
莫
二
也。
佛
道
淵
弘
義
存
之
不
能
捨
也。
於
是
比
丘
為
王
說
法。
其
辭
曰。
與
我
足
當
二
億
金
也。
王
言
此
二
寶
者
吾
甚
汝
國
內
有
二
大
寶。
一
佛
缽
二
辯
才
比
丘。
以
馬鳴菩薩傳
6
鳴
菩
薩
傳
咸
稱
為
功
德
日。
導
利
群
生
善
能
方
便。
成
人
功
德
四
輩
敬
重。
音
故。
遂
號
為
馬
鳴
菩
薩。
於
北
天
竺
廣
宣
佛
法
無
念
食
想。
於
是
天
下
乃
知
非
恒。
以
馬
解
流
草
與
之
也
︶
馬
垂
淚
馬鳴菩薩傳