1
我
父
母
也。
育
我
父
母
也。
吾
母
又
成
我
之
道
務
其
道
宜
也。
豈
以
愛
滯
汝。
汝
其
行
矣。
嗚
呼
訪
道
于
四
方。
族
人
留
之。
亦
吾
母
曰。
汝
已
從
其
志。
獨
吾
母
曰。
此
父
命。
不
可
易
也。
逮
攝
衣
足。
即
命
之
出
家。
稍
長
諸
兄
以
孺
子
可
教
將
吾
嘗
慨
然
甚
愧。
念
七
齡
之
時。
吾
先
子
方
啟
說
不
甚
著
明
於
天
下。
蓋
亦
吾
徒
不
能
張
之。
曰。
夫
孝
諸
教
皆
尊
之。
而
佛
教
殊
尊
也。
雖
然
孝
論
輔
教
編
下
藤
州
鐔
津
東
山
沙
門
契
嵩
撰
津
文
集
卷
第
三
鐔津文集卷第三
2
先
也。
戒
也
者
眾
善
之
所
以
生
也。
為
善
微
戒
與
戒
而
欲
亡
孝。
非
戒
也。
夫
孝
也
者
大
戒
之
戒
即
曰。
孝
名
為
戒。
蓋
以
孝
而
為
戒
之
端
也。
不
可
遺
也。
子
亦
聞
吾
先
聖
人
其
始
振
也。
為
子
辭
而
不
往。
吾
嘗
語
之
曰。
佛
子
情
可
正。
而
三
子
祝
髮
方
事
於
吾
道。
逮
其
父
母
命
之。
以
明
孝
章
第
一
盡
矣。
吾
徒
之
後
學。
亦
可
以
視
之
也。
聖
人
大
孝
之
奧
理
密
意。
會
夫
儒
者
之
說。
殆
感。
遂
著
孝
論
一
十
二
章
示
其
心
也。
其
發
明
其
剽
暴。
望
之
漣
然
泣
下。
又
明
年
會
事
益
有
年
鄉
邑
亦
嬰
於
大
盜。
吾
父
母
之
墳
廬。
得
不
贊。
猶
不
果
然。
辛
卯
其
年。
自
以
弘
法
嬰
難。
而
七
載。
未
始
不
欲
南
還
墳
隴
修
法
為
父
母
之
昊
天
罔
極。
何
以
報
其
大
德。
自
去
故
鄉
凡
二
鐔津文集卷第三
3
有
可
見
也。
有
不
可
見
也。
不
可
見
者
孝
之
理
原
孝
章
第
三
其
然
哉。
不
其
然
哉。
也。
大
戒
曰。
孝
順
父
母
師。
僧
孝
順
至
道
之
法。
也
後
聖
也。
其
成
道
樹
教。
未
始
不
先
此
三
本
可
冒
也。
飲
食
可
無
也。
此
不
可
忘
也。
吾
之
前
形
生
之
本
也。
是
三
本
者
天
下
之
大
本
也。
白
神
用
之
本
也。
師
也
者
教
誥
之
本
也。
父
母
也
於
道
也。
吾
資
道
以
用。
故
先
於
道
也。
夫
道
也
資
師
以
教。
故
先
於
師
也。
天
下
之
妙
事
者
莫
先
於
父
母
也。
天
下
之
明
德
者
莫
善
於
教
也。
下
之
有
為
者
莫
盛
於
生
也。
吾
資
父
母
以
生。
孝
本
章
第
二
成
於
無
上
正
真
之
道
者
由
孝
德
也。
何
生
邪。
為
戒
微
孝
戒
何
自
邪。
故
經
曰。
使
我
鐔津文集卷第三
4
其
道
也。
效
者
效
其
孝
也。
為
孝
而
無
效。
非
孝
卹
物
也
均。
孝
也
者
效
也。
誠
也
者
成
也。
成
者
而
匱
也。
夫
以
誠
而
孝
之。
其
事
親
也
全。
其
惠
孝
行
者
養
親
之
謂
也。
行
不
以
誠
則
其
養
有
人
為
善
也。
必
先
誠
其
性
而
然
後
發
諸
其
行
至
哉
大
矣
孝
之
為
道
也
夫。
是
故
吾
之
聖
人
故
曰。
夫
孝
天
之
經
也。
地
之
義
也。
民
之
行
天
地。
溥
之
而
橫
乎
四
海。
施
之
後
世
而
無
朝
佛
曰。
孝
順
至
道
之
法。
儒
曰。
夫
孝
置
之
而
塞
故
天
地
之
神
不
可
以
不
孝
求
不
可
以
詐
孝
鬼
神
也。
天
地
與
孝
同
理
也。
鬼
神
與
孝
同
靈
亦
修。
豈
惟
事
父
母
而
惠
人。
是
亦
振
天
地
而
修。
則
事
父
母
不
篤
惠
人
不
誠。
修
其
中
而
形
也
者
孝
之
所
以
形
容
也。
修
其
形
容
而
其
中
可
見
者
孝
之
行
也。
理
也
者
孝
之
所
以
出
也。
鐔津文集卷第三
5
而
闇
玄
覽。
求
於
人
而
不
求
於
神。
是
不
為
遠
化
而
得
其
實
者
也。
校
夫
世
之
謂
孝
者。
局
一
以
廣
乎。
孝
子
慎
終
追
遠
之
心
也。
況
其
於
風
易
俗
也。
天
下
苟
以
其
陷
神
為
父
母
慮。
猶
苟
以
其
不
殺
勸。
則
好
生
惡
殺
之
訓。
猶
可
以
則
逮
乎
更
生。
雖
譎
然
骸
世
而
在
道
然
也。
天
父
母
於
既
往
則
逮
乎
七
世。
為
父
母
慮
其
未
其
道。
唯
恐
其
更
生
而
陷
神
乎
異
類
也。
故
其
使
暴
一
微
物。
篤
於
懷
親
也。
諭
今
父
母
則
必
其
是
昔
之
父
母
精
神
之
所
來
也。
故
戒
於
殺
茫
乎。
而
世
俗
未
始
自
覺。
故
其
視
今
牛
羊。
唯
人
以
精
神
乘
變
化
而
交
為
人
畜。
更
古
今
混
評
孝
章
第
四
貴
也。
儒
不
曰
乎。
君
子
誠
之
為
貴。
為
誠
而
無
成。
非
誠
也。
是
故
聖
人
之
孝。
以
誠
鐔津文集卷第三
6
忘
其
母
之
既
死。
不
敢
拒
其
父
之
見
命
故
方
應
物
示
同
乎
天
人。
尚
必
順
乎
人
道。
而
不
於
人
天。
不
可
得
而
生
也。
不
可
得
而
死
也。
及
孰
與
於
聖
人。
夫
聖
人
之
道
大
臻。
巍
巍
乎
獨
其
大
本
也。
報
其
大
恩
也。
今
夫
天
下
之
為
道
之
大
本
也。
人
道
之
大
恩
也。
唯
大
聖
人
為
能
不
善。
聖
人
之
為
善
也。
未
始
遺
親。
親
也
者
形
之
溥
善。
能
為
道
乎。
是
故
聖
人
之
為
道
也
無
善
未
行
乎
父
母。
能
溥
善
乎。
驗
道
而
不
見
其
也。
用
所
以
驗
道
也。
端
所
以
行
善
也。
行
善
而
而
不
先
其
端。
無
善
也。
為
道
而
不
在
其
用。
無
人
之
道
以
善
為
用。
聖
人
之
善
以
孝
為
端。
為
必
孝
章
第
五
孝
順
心
愛
護
一
切
眾
生。
斯
之
謂
也。
孰
為
遠
乎。
是
不
為
大
而
孰
為
大
乎。
經
曰。
應
鐔津文集卷第三
7
以
加
焉。
嘻
是
見
儒
而
未
見
佛
也。
佛
也
極
焉。
下
以
儒
為
孝。
而
不
以
佛
為
孝。
曰
既
孝
矣。
又
廣
孝
章
第
六
之。
其
無
信
者
可
稍
與
之。
有
所
訓
也
矣。
缽
之
資
而
養
其
父
母。
父
母
之
正
信
者
可
恣
薩
等。
故
當
承
事
供
養。
故
律
教
其
弟
子
得
減
孤
於
聖
人
之
法
也。
經
謂
父
母
與
一
生
補
處
不
善
其
父
母。
豈
曰
道
邪。
不
唯
不
見
其
心。
抑
之
心
乎。
夫
出
家
者
將
以
道
而
溥
善
也。
溥
善
孝
謂
我
出
家
專
道。
則
吾
豈
敢
也。
是
豈
見
出
為
其
徒。
於
聖
人
則
晚
路
末
學
耳。
乃
欲
不
務
以
趨
葬。
聖
人
可
謂
與
人
道
而
大
順
也。
今
夫
皆
化。
逮
其
喪
父
也。
而
聖
人
躬
與
諸
釋
負
其
復
歸
乎
世。
應
命
還
其
故
國。
示
父
於
道
而
其
成
道
之
初。
而
登
天
先
以
其
道
諭
其
母
氏。
三
鐔津文集卷第三
8
戒
始
一
曰
不
殺。
次
二
曰
不
盜。
次
三
曰
不
邪
戒
孝
章
第
七
不
曰
乎。
多
聞
擇
其
善
者
而
從
之。
道
其
奧
道
者
乎。
君
子
必
志
其
大
者
奧
者
焉。
徹
乎
天
地
神
明
也。
佛
之
善
其
大
善
者
乎。
佛
有
其
奧
者
也。
奧
道
妙
乎
死
生
變
化
也。
大
者
也。
固
有
其
小
者
也。
夫
道
固
有
其
淺
者
也。
發
其
舍。
郁
然
連
日。
及
之
其
鄰。
夫
善
固
有
其
剛
般
若。
布
諸
其
人。
以
資
其
父
之
冥。
遽
有
奇
稱
之。
李
觀
唐
之
聞
人
也。
居
父
之
憂。
刺
血
寫
自
效。
刺
肌
瀝
血。
繪
佛
之
像。
書
佛
之
經。
而
史
遠
乎。
元
德
秀。
唐
之
賢
人
也。
喪
其
母
哀
甚。
不
亦
速
乎。
火
固
炎
上
也。
噓
而
鼓
之。
其
所
舉
不
至
且
大
矣。
水
固
趨
下
也。
洫
而
決
之。
其
所
至
儒
守
之。
以
佛
廣
之。
以
儒
人
之。
以
佛
神
之。
孝
鐔津文集卷第三
9
出
於
善。
而
人
皆
有
善
心。
不
以
佛
道
廣
之。
則
孝
出
章
第
八
之
正
者
乎。
皆
言
以
其
正
也。
夫
世
之
正
者
猶
然。
況
其
出
其
道
矣。
其
詩
豈
不
曰。
愷
悌
君
子
求
福
不
回。
儒
者
其
禮
豈
不
曰。
我
戰
則
克。
祭
則
受
福。
蓋
勝
法
也。
以
清
淨
意
守
之。
其
福
若
取
諸
左
右
若
篤
孝。
篤
孝
不
若
修
戒。
戒
也
者
大
聖
人
之
曰。
孝
名
為
戒。
蓋
存
乎
此
也。
今
夫
天
下
欲
福
未
始
諒
也。
故
天
下
福
不
臻
而
孝
不
勸
也。
大
孝
乎。
夫
五
戒
有
孝
之
蘊。
而
世
俗
不
睹
忽
之。
是
五
者
有
一
不
修
則
棄
其
身
辱
其
親。
不
亦
信
也。
是
五
者
修
則
成
其
人
顯
其
親。
不
亦
孝
不
盜
義
也。
不
邪
淫
禮
也。
不
飲
酒
智
也。
不
妄
次
四
曰
不
妄
言。
次
五
曰
不
飲
酒。
夫
不
殺
仁
鐔津文集卷第三
10
孝
乎。
曰
君
子
之
所
謂
孝
也。
國
人
稱
願
然
曰。
先
意
承
志
諭
父
母
於
道。
參
直
養
者
也。
安
能
人
之
至
德
者
也。
儒
不
曰
乎。
君
子
之
所
謂
孝
也
者
非
世
之
所
謂
德
也。
備
萬
善
被
幽
被
明。
謂
道
也。
妙
神
明
出
死
生。
聖
人
之
至
道
者
也。
達
父
母。
而
聖
人
以
道
達
之。
道
也
者
非
世
之
不
足
以
報
父
母。
而
聖
人
以
德
報
之。
德
不
足
德
報
章
第
九
庸
曰。
苟
不
至
德
至
道
不
凝
焉。
如
此
之
謂
也。
道
不
可
不
辨
也。
君
子
之
務
善
不
可
無
品
也。
世。
則
與
世
大
慈
而
勸
其
世
也。
是
故
君
子
之
處
世。
則
與
世
和
平
而
亡
忿
爭
也。
資
其
善
而
善
則
昆
蟲
悉
懷。
為
孝
則
鬼
神
皆
勸。
資
其
孝
猶
己
之
親
也。
衛
物
之
生
猶
己
之
生
也。
故
其
善
不
大
而
為
孝
小
也。
佛
之
為
道
也。
視
人
之
鐔津文集卷第三
11
志
可
以
張
大
義。
必
大
潔
可
以
持
大
正。
聖
人
君
子
有
所
為
而
如
此
者。
吳
泰
伯
其
人
也。
必
母
也。
聖
人
可
謂
略
始
而
圖
終
善
行
權
也。
古
稱
之
曰
有
子
若
此。
尊
其
父
母
曰。
大
聖
人
之
林。
逮
其
以
道
而
返
也。
德
被
乎
上
下。
而
天
德。
不
告
則
得
道
而
成
德。
是
故
聖
人
輒
遁
于
天
下
道
為
大。
顯
其
親
德
為
優。
告
則
不
得
其
孝
略
章
第
十
父
母
而
媿
於
聖
人
也
夫。
從
聖
人
之
後。
而
其
德
不
修
其
道
不
明。
吾
徒
黍
稷
非
馨
明
德
惟
馨。
不
其
然
哉。
不
其
然
哉。
經
曰。
不
如
以
三
尊
之
教
度
其
一
世
二
親。
書
者
也。
天
下
之
為
孝
者。
吾
聖
人
可
謂
純
孝
者
異
也。
夫
天
下
之
報
恩
者。
吾
聖
人
可
謂
至
報
哉
有
子
如
此。
所
謂
孝
也。
已
雖
然。
蓋
意
同
而
鐔津文集卷第三
12
事
也。
烏
可
以
勞
君
邪。
是
可
謂
篤
於
親
也。
慧
道
紀
必
曰。
吾
母
非
君
母
也。
其
形
骸
之
累。
乃
紀。
事
其
母
也。
母
游
必
以
身
荷
之。
或
與
之
助。
孝
行
章
第
十
一
深
渺
也
哉。
小
人
之
好
毀
也。
彼
然
而
豈
見
聖
人
為
孝
重
之。
大
道
烏
可
不
重
乎。
俗
曰。
聖
人
無
父。
固
也。
不
拜
重
節
也。
母
拜
重
禮
也。
禮
節
而
先
王
事
近
之
矣。
禮
曰。
介
者
不
拜。
為
其
拜
而
蓌
其
真
已
修。
則
雖
僧
可
以
與
王
侯
抗
禮
也。
而
成
人
之
道
也。
見
於
母。
母
拜
之。
俗
固
本
於
母
可
以
拜
之。
冠
義
近
之
矣
禮
曰。
已
冠
而
字
叔
齊
其
人
也。
道
固
尊
於
人。
故
道
雖
在
子
而
顧
乎
世
嗣。
古
之
君
子
有
所
為
而
如
此
者。
伯
勝
德
於
人
天。
顯
至
正
於
九
嚮。
故
聖
人
之
法
鐔津文集卷第三
13
者
也。
可
法
也
矣。
藏
常
超
謹
於
奉
師。
蓋
亦
合
於
其
起
教
之
大
然
此
諸
公
不
遺
其
親。
於
聖
人
之。
意
得
之
矣。
故
律
制
佛
子
必
減
其
衣
盂
之
資
以
養
父
母
禮。
及
其
沒
也。
奉
之
如
存。
故
燕
人
美
其
孝
悌
恭
於
事
父。
師
沒
則
心
喪
三
年
也。
常
超
事
師
丕
可
謂
全
孝
也。
智
藏
古
僧
之
勁
直
者
也。
事
祝
之。
遽
有
髑
髏
躍
至
其
前。
蓋
其
父
之
骸
也。
而
丕
往
求
其
遺
骸
既
至
而
亂
骨
不
辨。
道
丕
負
母
逃
於
華
陰
山
中。
丐
食
以
為
養。
父
死
於
猶
示
人
而
不
忘
其
本
也。
道
丕
會
其
世
之
亂。
故
曰
葉
落
歸
根。
能
公
至
人
也。
豈
測
其
異
道
見
之。
遂
寺
其
家
以
善
之。
終
亦
歸
死
于
是
欲
為
傭
以
取
資。
及
還
而
其
母
已
殂。
慨
不
得
好
鬻
薪
以
養
其
母。
將
從
師。
患
無
以
為
母
儲。
鐔津文集卷第三
14
三
年
可
也。
法
雲
在
父
母
之
憂
哀
慕
殊
甚。
飲
之
喪
期
則
有
隆
殺
也。
唯
稟
法
得
戒
之
師
心
大
聖
人
也。
居
師
之
喪
必
如
喪
其
父
母。
而
十
在
父
母
之
喪。
哀
慕
可
如
目
犍
連
也。
心
喪
可
人
也。
尚
不
能
泯
情。
吾
徒
其
欲
無
情
邪。
故
佛
犍
連。
喪
母
哭
之
慟。
致
饋
於
鬼
神。
目
犍
連
亦
人
也
夫。
及
其
送
之。
或
舁
或
導。
大
聖
人
也
夫。
立
其
喪
之
前。
如
以
心
喪
而
略
其
哭
踊
也。
大
也。
昔
者
天
竺
之
古
皇
先
生。
居
父
之
喪
則
肅
既
望。
必
營
齋
講
誦
如
蘭
盆
法
是
可
謂
孝
之
法。
贊
父
母
之
冥。
過
喪
期
唯
父
母
忌
日
孟
秋
其
家。
送
葬
或
扶
或
導。
三
年
必
心
喪。
靜
居
修
可
也。
凡
處
必
與
俗
之
子
異
位。
過
斂
則
以
時
母
之
喪
亦
哀。
縗
絰
則
非
其
所
宜。
以
僧
服
大
終
孝
章
第
十
二
鐔津文集卷第三
15
乎。
資
始
變
化
而
清
淨
常
若。
凡
然
聖
然
幽
然
宣
其
心
也。
何
心
邪
佛
所
傳
之
妙
心
也。
大
哉
者
告
也。
發
經
而
溥
告
也。
壇
經
者。
至
人
之
所
在
其
本
經
下
卷
之
末
︶
經
則
論
非
六
祖
之
意
也。
今
從
其
舊
不
敢
改
易。
亦
可
壇
經
贊
︵
稱
經
者。
自
後
人
尊
其
法。
哀
乎。
展
哀
苦
者
亦
道
俗
之
同
恥
也。
吾
徒
臨
喪
可
而
血
現
若
波
羅
奢
華。
蓋
其
不
忍
也。
律
宗
曰。
亦
人
之
安
忍
也。
故
泥
洹
之
時。
其
眾
撫
膺
大
清
淨
也。
苟
愛
惡
未
忘
遊
心
於
物。
臨
喪
而
弗
喪
制
哭
泣
雖
我
教
略
之。
蓋
欲
其
泯
愛
惡
而
乎。
其
父
母
垂
死。
與
訣
皆
號
泣。
若
不
能
自
存。
不
入
口
累
日。
法
雲
古
之
高
僧
也。
慧
約
殆
至
鐔津文集卷第三
16
昔
者
聖
人
之
將
隱
也。
乃
命
乎
龜
氏
教
外
以
壇
經
之
所
謂
心
者。
亦
義
之
覺
義。
心
之
實
心
義。
心
有
真
心
有
妄
心。
皆
所
以
別
其
正
心
也。
是
所
謂
義
多
而
心
一
者
也。
義
有
覺
義
有
不
曰
菩
提
心
者。
修
多
羅
其
類
此
者。
殆
不
可
勝
者
也。
曰
真
如
心
者。
曰
生
滅
心
者。
曰
煩
惱
心
者。
若
心
所
之
心
益
多
也。
是
所
謂
名
同
而
實
肉
心
者。
曰
緣
慮
心
者。
曰
集
起
心
者。
曰
堅
實
同
而
實
異
者
也。
固
有
義
多
而
心
一
者
也。
曰
鑒
傳
之
而
益
傳
也。
說
之
者
抑
亦
多
端。
固
有
號
大
鑒
禪
師
︶
氏
相
傳
之
三
十
三
世
者。
傳
諸
大
鑒
︵
六
祖
一
也。
始
釋
迦
文
佛
以
是
而
傳
之
大
龜
氏。
大
昧
也
者
變
也。
明
也
者
復
也。
變
復
雖
殊
而
妙
然。
無
所
處
而
不
自
得
之。
聖
言
乎
明
凡
言
乎
鐔津文集卷第三
17
遣
之。
遣
之
又
遣。
亦
烏
能
至
之。
微
其
果
然
獨
會。
謂
之
絕
待。
謂
之
默
體。
謂
之
冥
通。
一
皆
離
不
可
思
也
不
可
議
也。
天
下
謂
之
玄
解。
謂
之
萬
物
也。
萬
物
猶
一
物
也。
此
謂
可
思
議
也。
及
物
固
彌
於
萬
物。
謂
之
萬
物
固
統
於
一
物。
一
物
若
空
若
靈
若
寂
若
惺。
有
物
乎
無
物
乎。
謂
之
是
故
壇
經
之
宗
尊
其
心
要
也。
心
乎
若
明
若
疾
成
菩
提。
要
乎
其
於
聖
人
之
道
利
而
大
矣
是
妙
法
諸
佛
之
祕
要。
華
嚴
豈
不
曰。
以
少
方
義
之
所
會。
為
大
乘
之
椎
輪。
法
華
豈
不
曰。
當
聖
人
之
道
以
要
則
為
法
界
門
之
樞
機。
為
無
乎
簡。
聖
人
之
道
存
乎
要。
要
也
者
至
妙
之
謂
付
囑
摩
訶
迦
葉
矣。
天
之
道
存
乎
易。
地
之
道
本
而
正
末
也。
故
涅
槃
曰。
我
有
無
上
正
法。
悉
法
之
要。
意
其
人
滯
跡
而
忘
返。
固
欲
後
世
者
鐔津文集卷第三
18
學。
不
亦
詳
乎。
天
下
謂
之
宗
門。
不
亦
宜
乎。
壇
之
清
淨
禪
也。
菩
薩
藏
之
正
宗
也。
論
者
謂
之
乎。
不
得
已
況
之
則
圓
頓
教
也。
最
上
乘
也。
如
利
者
得
其
深。
天
機
鈍
者
得
其
淺。
可
擬
乎
可
其
顯
說
之。
有
倫
有
義。
密
說
之。
無
首
無
尾。
天
見
矣。
至
人
變
而
通
之。
非
預
名
字
不
可
測
也。
之
弗
如
也。
而
至
人
通
而
貫
之。
合
乎
群
經
斷
天
而
小
天。
豈
天
地
之
然
邪。
然
百
家
者
雖
苟
其
不
知
量
也。
以
折
錐
探
地
而
淺
地。
以
屋
漏
以
旁
行
天
下
而
不
厭。
彼
謂
即
心
即
佛
淺
者。
速
成。
施
於
救
世
則
塵
勞
易
歇。
此
壇
經
之
宗
於
崇
德
辯
惑
則
真
妄
易
顯。
施
於
出
世
則
佛
證
性
則
所
見
至
親。
施
於
修
心
則
所
詣
至
正。
無
往
不
可
也。
探
而
裁
之
則
無
所
不
當
也。
施
與
夫
至
人
之
相
似
者。
孰
能
諒
乎。
推
而
廣
之
鐔津文集卷第三
19
之
大
智
也。
固
能
寂
之
明
之
權
之
實
之。
天
下
心
之
至
中
也。
般
若
也
者
聖
人
之
方
便
也。
聖
也
者
三
寶
之
所
以
出
也。
說
摩
訶
般
若
者
謂
相
懺
者
懺
非
所
懺
也。
三
歸
戒
者
歸
其
一
也。
故
無
所
不
斷
也。
道
無
所
道。
故
無
所
不
度
也。
集
也。
願
學
學
道
也
願
成
成
寂
滅
也。
滅
無
所
其
必
正
覺
也。
四
弘
願
者
願
度
度
苦
也。
願
斷
一
妙
心
而
統
乎
三
法。
故
曰
大
也。
無
相
戒
者
乘
之
達
道
也。
夫
妙
心
者
戒
定
慧
之
大
資
也。
定
也。
無
住
為
本
者
尊
大
慧
也。
夫
戒
定
慧
者
也。
無
相
為
體
者
尊
大
戒
也。
無
念
為
宗
者
尊
界
一
相
之
謂
也。
謂
萬
善
雖
殊
皆
正
於
一
行
體
心
也。
觀
其
道
可
以
語
道
也。
一
行
三
昧
者。
也
者
明
也。
明
以
觀
之
靜
以
安
之。
安
其
心
可
曰。
定
慧
為
本。
者
趨
道
之
始
也。
定
也
者
靜
也。
鐔津文集卷第三
20
有
序
也。
妙
而
得
之
之
謂
本。
推
而
用
之
之
謂
若
日
月
之
明
也。
若
形
影
之
無
礙
也。
若
鴻
漸
之。
浩
然
沛
乎
若
大
川
之
注
也。
若
虛
空
之
通
前
聖
也
後
聖
也。
如
此
起
之
如
此
示
之
如
此
經
之
作
也。
其
本
正
其
跡
效。
其
因
真
其
果
不
千
生
斷
佛
種
性
者。
防
天
下
亡
其
心
也。
偉
乎
也。
真
而
密
之
也。
不
解
此
法
而
輒
謗
毀。
謂
百
分
付
者
密
說
之
謂
也。
密
也
者
非
不
言
而
闇
物
重
用
則
不
勝。
大
方
小
授
則
過
也。
從
來
默
不
亦
遠
乎。
我
法
為
上
上
根
人
說
者
宜
之
也。
夫
般
若
不
宜
也
不
當
也。
至
人
之
為
以
般
若
之
道
非
夫
般
若
不
明
也
不
成
也。
天
下
之
務
其
實。
可
以
大
無
為
也。
至
矣
哉
般
若
也。
聖
眾
善
也。
天
下
以
其
權。
可
以
大
有
為
也。
天
下
其
寂。
可
以
泯
眾
惡
也。
天
下
以
其
明。
可
以
鐔津文集卷第三
21
德
之
端
也。
無
念
之
宗
解
脫
之
謂
也。
無
住
之
莫
善
乎
不
謗。
定
慧
為
始
道
之
基
也。
一
行
三
志。
天
下
之
窮
理
盡
性
莫
至
乎
默
傳。
欲
心
無
用
莫
至
乎
大
般
若。
發
大
信
務
大
道
莫
至
乎
無
相
懺。
正
所
趣
莫
至
乎
三
歸
戒。
正
大
體
裁
戒。
篤
道
推
德
莫
至
乎
四
弘
願。
善
觀
過
莫
至
一
切
智
莫
至
乎
無
住。
生
善
滅
惡
莫
至
乎
無
切
戒
莫
至
乎
無
相。
正
一
切
定
莫
至
乎
無
念。
一
相
止
觀。
軌
善
成
德
莫
至
乎
一
行
三
昧。
資
乎
心。
聖
人
之
教
莫
至
乎
修。
調
神
入
道
莫
至
也。
用
也
者
聖
人
之
起
教
也。
夫
聖
人
之
道
莫
必
顧
乎
跡
謂
之
大
乘
也。
乘
也
者
聖
人
之
喻
果
謂
之
正
因
也。
跡
必
顧
乎
本
謂
之
大
用
也。
之
謂
果。
果
不
異
乎
因
謂
之
正
果
也。
因
不
異
以
其
非
始
者
始
之
之
謂
因。
以
其
非
成
者
成
鐔津文集卷第三
22
識。
識
與
業
相
乘
循
諸
嚮
而
未
始
息
也。
象
之
之
空。
則
吾
末
如
之
何
也。
甚
乎
含
識
溺
心
而
乎
至
人
之
意
焉。
噫
放
戒
定
慧
而
必
趨
乎
混
罔
修
罔
證
罔
因
罔
果。
穿
鑿
叢
脞
競
為
其
說
正
修
而
修
之
也。
以
正
證
而
證
之
也。
于
此
乃
至
人
頹
然
若
無
所
持。
而
道
顯
於
天
下
也。
蓋
至
人
暗
然
不
見
其
威
儀。
而
成
德
為
行
藹
如
故
曰
正
修
也。
以
非
明
而
明
之。
故
曰
正
證
也。
以
背
成
者
復
成
所
以
修
也。
以
非
修
而
修
明
也。
本
成
也
本
明
也。
以
迷
明
者
復
明
所
以
謗
戒
之
當
也。
夫
妙
心
者
非
修
所
成
也。
非
證
也。
為
上
上
根
人
說
直
說
也。
默
傳
傳
之
至
也。
也。
三
歸
戒
真
所
歸
也。
摩
訶
智
慧
聖
凡
之
大
戒
之
最
也。
四
弘
願
願
之
極
也。
無
相
懺
懺
之
般
若
之
謂
也。
無
相
之
體
法
身
之
謂
也。
無
相
鐔津文集卷第三
23
百
世
雖
以
書
傳
而
莫
得
其
明
驗。
故
壇
經
之
遠
難
明
難
湊。
其
如
此
也
矣。
聖
人
既
隱。
天
人
終
日
說
道
而
不
見
乎
心
悲
夫。
心
固
微
妙
龍
死
生
在
海
而
不
見
乎
水。
道
所
以
在
心
也。
蔽。
固
終
身
而
不
得
其
審
焉。
海
所
以
在
水
也。
謂
非
無
也。
謂
亦
有
也
謂
亦
無
也。
以
不
見
而
之。
若
蒙
霧
而
望
遠。
謂
有
也
謂
無
也。
謂
非
有
行
而
不
知
所
至。
其
承
於
聖
人
之
言
則
計
之
喜
之
怒
之
哀
之
樂
之。
益
蔽
者
萬
端。
曖
然
若
以
愚
壅。
苹
平
之
人
以
無
記
惛。
及
其
感
物
而
天
下
猶
有
所
不
醒
者
也。
賢
者
以
智
亂。
不
肖
有
所
不
明
者
也。
聖
人
救
此
雖
以
多
方
治
之。
其
鮮
矣。
聖
人
懷
此
雖
以
多
義
發
之。
而
天
下
得
其
形
於
人
者。
固
萬
萬
之
一
耳。
人
而
能
覺。
之
人
與
物
偕
生。
紛
然
乎
天
地
之
間。
可
勝
數
鐔津文集卷第三
24
故
至
人
說
經
如
經
也。
依
義
依
了
義
經
故。
至
證
知。
故
至
人
推
本
以
正
其
末
也。
自
說
與
經
知
者。
應
四
人
出
世
︵
即
四
依
也
︶
護
持
正
法
應
當
宣
說
大
涅
槃
者。
謂
自
說
與
經
同
也。
聖
人
所
義
經
者。
以
了
義
經
盡
理
也。
而
菩
薩
所
謂
即
者。
以
智
至
而
識
妄
也。
曰
依
了
義
經
不
依
不
依
語
者。
以
義
實
而
語
假
也。
曰
依
智
而
不
依
依
法
不
依
人
者。
以
法
真
而
人
假
也。
曰
依
義
示
法
非
文
字
也。
防
以
文
字
而
求
其
所
謂
也。
苑
終
至
跋
提
河。
中
間
五
十
年。
未
曾
說
一
字
一
變
至
於
道。
斯
言
近
之
矣。
涅
槃
曰。
始
從
鹿
如
也。
王
氏
以
方
乎
世
書
曰。
齊
一
變
至
於
魯。
若
排
雲
霧
而
頓
見
太
清。
若
登
泰
山
而
所
視
舉
乃
直
示
其
心。
而
天
下
方
知
即
正
乎
性
命
鐔津文集卷第三
25
真
諦
無
聖
論
遺
後
學
者
也。
其
道。
幸
蚊
虻
飲
海
亦
預
其
味。
敢
稽
首
布
之
所
至。
天
且
厭
之
久
矣。
烏
能
若
此
也。
予
固
豈
更
三
十
世
求
其
道
而
益
敬。
非
至
乎
大
聖
人
殆
四
百
年。
法
流
四
海
而
不
息。
帝
王
者
聖
賢
智
生
而
知
之。
將
自
表
其
法
而
示
其
不
識
乎。
大
聖
人
之
云
為
者。
若
合
符
契
也。
固
其
玄
德
及
其
成
至
也。
方
一
席
之
說
而
顯
道
救
世。
與
也。
夫
至
人
者
始
起
於
微。
自
謂
不
識
世
俗
文
人
效
之
也。
至
人
固
聖
人
之
門
之
奇
德
殊
勳
也。
至
人
如
秋
濯。
濯
而
成
之
也。
聖
人
命
之
而
人
之
宗
尚
乎
默
傳
也。
聖
人
如
春
淘。
淘
而
發
說
變
之
通
之
而
不
苟
滯
也。
示
法
非
文
字
故。
顯
說
而
合
義
也
合
經
也。
依
法
依
智
故。
至
人
鐔津文集卷第三
26
無
聖
人
而
知
無
者
誰
歟。
是
亦
未
諭
其
微
旨
為
繆
乎。
而
秦
人
以
為
太
甚
逕
庭
不
近
人
情。
宜
爾。
所
謂
第
一
義
諦
廓
然
空
寂。
無
有
聖
人
心
冥
於
至
本
也。
默
乎
清
淨
而
絕
聖
棄
智。
是
而
存
之。
若
其
本
乎。
照
而
用
之。
似
其
末
乎。
當
其
照
而
用
之。
則
彌
綸
萬
有
鼓
舞
群
動。
然
則
得。
言
其
體
而
存
之。
則
清
淨
空
廓
聖
凡
泯
然。
測。
巧
歷
不
能
窮。
故
般
若
曰。
第
一
真
諦
無
成
隱
群
心
而
不
昧。
現
聖
智
而
不
曜。
神
明
不
心
也。
眾
聖
之
實
際
也。
如
也
非
如
也
非
非
如
聊
試
寓
言
以
明
其
蘊
耳。
夫
真
諦
者
群
心
之
而
趨
本。
然
則
真
諦
也
者。
豈
容
擬
議
於
其
間
乎
實。
實
之
所
以
全
心
而
泯
跡。
權
之
所
以
攝
有
為
之
謂
也。
有
為
則
以
言
乎
權。
絕
待
則
以
諦
者
何。
極
妙
絕
待
之
謂
也。
聖
人
者
何。
神
鐔津文集卷第三
27
津
文
集
卷
第
三
聞
而
聞。
其
不
然
乎。
爾
而
文
殊
稱
善。
空
生
以
無
說
而
說。
天
帝
以
悟
於
言
象
之
表。
而
獨
得
于
形
骸
之
外。
淨
名
視
指
而
不
視
其
月。
非
識
月
也。
所
以
至
人
常
其
言
所
以
在
道。
顧
言
而
不
顧
其
道。
非
知
道
亦
遠
矣。
以
指
標
月
其
指
所
以
在
月。
以
言
諭
諦
者
也。
而
問
人
不
悟。
乃
復
云
云。
刻
舟
求
劍。
聖
而
固
不
識
也。
蓋
不
欲
人
以
形
言
而
求
乎
或
曰。
對
朕
者
誰。
應
曰。
不
識。
然
斯
人
也
非
人
曰。
云
何
是
第
一
義
諦。
應
曰。
廓
然
無
聖。
問
無
知
而
知
其
真
知。
所
以
遍
知。
昔
人
有
問
於
惑
於
分
別。
是
則
非
聖
而
聖
而
聖
人。
所
以
大
耳。
存
乎
影
響
即
凝
滯
於
名
數。
以
乎
攀
緣
則
若
夫
凡
聖
知
覺
者。
真
諦
之
影
響
妄
心
之
攀
鐔津文集卷第三