鐔津文集卷第十四

乃
曰。
仁
與
義
為
定
名。
道
德
本
無
緣
仁
處
致
爾。

道
與
德
為
虛
位。
考
其
意。
正
以
仁
義
人
事
必
有。

見
其
目
曰。
原
道
徐
視。
其
所
謂
仁
與
義
為
定
名。

韓
子
議
論
拘
且
淺。
不
及
儒
之
至
道
可
辯。
予
始

　
　
　
　
第
一

信
吾
說
之
不
苟
也。
其
書
三
十
篇。
僅
三
萬
餘
言。

為
之。
是
非
如
俗
用
愛
惡
相
攻。
必
至
聖
至
賢
乃

敘
曰。
非
韓
子
者
公
非
也
質
於
經
以
天
下
至
當

　
　
　
非
韓
子
三
十
篇
︵
并
敘
︶

　
　
非
韓
上

　
　
　
　
藤
州
鐔
津
東
山
沙
門
契
嵩
撰

鐔
津
文
集
卷
第
十
四

▼

鐔津文集卷第十四

不
成。
說
卦
曰。
和
順
道
德
而
理
於
義。
論
語
曰。
志

出
而
道
德
處
其
後
也。
曲
禮
曰。
道
德
仁
義
非
禮

取
其
語
便
道
或
次
下
耳。
自
古
未
始
有
四
者
連

亦
道
德
處
其
先。
彼
曰
仁
義
之
道
者。
彼
且
散
說。

易。
雖
道
德
之
小
者。
如
道
謂
才
藝。
德
謂
行
善。

教
之
大
端
也。
其
先
後
次
第
有
義
有
理。
安
可
改

待
於
外
之
謂
德。
夫
道
德
仁
義
四
者。
迺
聖
人
立

宜
之
之
謂
義。
由
是
而
之
焉
之
謂
道。
足
於
己
無

韓
子
之
不
知
考
經
也。
其
曰
博
愛
之
謂
仁。
行
而

也。
韓
子
果
專
仁
義。
目
其
書
曰
原
教
可
也。
是
亦

原
道。
舜
典
曰。
敬
敷
五
教。
蓋
仁
義
五
常
之
謂

虛
耶。
道
德
既
為
虛
位。
是
道
不
可
原
也。
何
必
曰

焉。
得
其
虛
位
果
有
仁
義。
以
由
以
足
道
德。
豈
為

也。
夫
緣
仁
義
而
致
道
德。
苟
非
仁
義
自
無
道
德

迺
曰。
道
與
德
為
虛
位。
此
說
特
韓
子
思
之
不
精

▲
▼

鐔津文集卷第十四

一
說
道
謂
才
藝
德
為
行
善
在
己。
是
也。
大
者
如

道
德
固
有
其
小
者
大
者
焉。
小
者
如
曲
禮
別
義。

大
開
通
得
理。
不
乃
顛
倒
僻
紆
無
謂
邪。
然
儒
之

義
耳。
今
韓
子
戾
經。
先
仁
義
而
後
道
德。
臆
說
比

末
義
理
如
此。
聖
人
為
經
定
其
先
後。
蓋
存
其
大

宜。
而
義
又
次
之。
道
德
仁
義
相
因
而
有
之。
其
本

以
恩
愛
惠
物。
而
仁
次
之
既
仁
且
愛。
必
裁
斷
合

是
也。
由
開
通
方
得
其
理。
故
德
次
之。
得
理
為
善。

通。
即
繫
辭
云。
開
物
成
務。
又
曰。
通
天
下
之
志。

德。
德
而
後
仁。
仁
而
後
義。
道
先
開
通。
釋
曰
開

之。
老
子
雖
儒
者
不
取
其
稱。
儒
亦
曰。
道
而
後

曰。
道
以
導
之。
德
以
得
之。
仁
以
人
之。
義
以
宜

此
明
游
於
義
者
乃
聖
人
用
義
之
深
旨
耳。
楊
子

藝
之
分
仁
之
節
也。
協
於
藝
講
於
仁。
得
之
者
強。

於
道
據
於
德。
依
於
仁
游
於
義。
禮
運
曰。
義
者

▲
▼

鐔津文集卷第十四

地
人
三
才
之
道。
天
道
資
始。
則
有
陰
有
陽。
地
道

不
與
之。
故
聖
人
作
易
重
卦。
順
從
此
理。
乃
立
天

卦
以
性
命
之
理。
即
至
神
之
理
也。
天
地
萬
物
莫

而
已
矣。
說

耳
︵
昧
或
作
衰
︶
然
聖
人
之
道。
豈
止
乎
仁
義

乎
道。
而
茫
知
是
道。
故
聖
人
之
道
顯
明
為
昧
少

而
見
仁
智。
遂
滯
執
乎
仁
智
之
見。
百
姓
雖
日
用

者
為
道。
人
則
稟
道
以
成
性。
仁
者
智
者
雖
資
道

修
道
之
謂
教。
是
也。
繫
辭
以
其
在
陰
陽
而
妙
之

曰
仁
與
義。
中
庸
曰。
天
命
之
謂
性。
率
性
之
謂
道。

道
曰
陰
與
陽。
立
地
之
道
曰
柔
與
剛。
立
人
之
道

者
聖
人
之
作
易
也。
將
以
順
性
命
之
理。
立
天
之

性
日
用
而
不
知。
故
君
子
之
道
鮮
矣。
說
卦
曰。
昔

性
也。
仁
者
見
之
謂
之
仁。
智
者
見
之
謂
之
智。
百

繫
辭
一
陰
一
陽
之
謂
道。
繼
之
者
善
也。
成
之
者

▲
▼

鐔津文集卷第十四

誤
矣。
繫
辭
曰。
天
下
之
動
貞
夫
一。
又
曰。
一
致

不
遠
之
意
也。
後
儒
不
通。
便
以
忠
恕
遂
為
一
貫。

忠
恕
而
已
矣。
曾
子
蓋
用
中
庸
所
謂
忠
恕
去
道

道。
故
以
近
道
者
諭
之。
乃
對
之
曰。
夫
子
之
道

弟
子
問
之。
而
曾
子
以
其
弟
子
小
子
未
足
以
盡

唯。
又
謂
子
貢
曰。
非
也。
予
一
以
貫
之。
但
曾
子
緣

子
謂
曾
子
曰。
參
乎。
吾
道
一
以
貫
之。
曾
子
曰。

則
思
無
邪
也。
在
春
秋
則
列
聖
大
中
之
道
也。
孔

則
中
庸
也
誠
明
也。
在
書
則
洪
範
皇
極
也。
在
詩

其
所
謂
道
德。
皆
此
之
大
道
也。
然
是
道
德
在
禮

若
論
語
者。
若
曲
禮
之
別
義
者。
若
老
子
楊
子
者。

道
止
仁
義。
而
仁
義
之
先
果
無
道
乎。
若
說
卦
者。

修
治
此
道。
乃
謂
之
教。
教
則
仁
義
五
常
也。
是
豈

資
道
而
有
之
也。
中
庸
以
循
率
此
性。
乃
謂
之
道。

成
形。
則
有
柔
有
剛。
人
道
情
性。
則
有
仁
有
義。
乃

▲
▼

鐔津文集卷第十四

道
之
辯
明。
是
亦
惑
也。
繫
辭
所
謂
仁
智
云
者。

韓
子
忘
本。
豈
不
為
過
乎。
輕
亡
至
道
而
原
道。
欲

以
為
過
也。
愚
不
肖
輩
遠
道
而
所
以
為
不
及
也

過
而
不
肖
者
不
及。
茲
謂
賢
智
之
人
忽
道
而
所

不
闕
如。
中
庸
曰。
道
之
不
行
我
知
之
矣。
賢
者

以
仁
義
二
者
曲
為
其
道
德。
其
於
聖
人
之
法。
豈

下
之
大
本
也。
豈
不
然
乎。
于
此
輒
三
本
略
經
正

其
教。
元
為
眾
善
百
行
之
本。
中
庸
曰。
中
也
者
天

人
也。
此
明
聖
人
唯
以
誠
明
大
道
開
通
一
理
為

之
道
教
人。
循
循
然
有
其
次
緒。
是
為
善
進
勸
於

子
循
循
然
善
誘
人。
顏
子
正
謂
聖
人
以
此
一
貫

而
彌
高。
鑽
之
而
彌
堅。
瞻
之
在
前
忽
焉
在
後。
夫

以
忠
恕
而
輒
為
其
一
貫
乎。
顏
淵
喟
歎
曰。
仰
之

物
不
二。
其
生
物
也
不
測。
以
此
較
而
例
諸。
烏
得

而
百
慮。
禮
運
曰。
禮
必
本
於
太
一。
中
庸
曰。
其
為

▲
▼

鐔津文集卷第十四

次
道
德
者。
蓋
專
人
事
而
欲
別
異
乎。
佛
老
虛
無

與
至
道
至
德
而
教
人
也。
或
曰。
韓
子
先
仁
義
而

中
庸
曰。
道
其
不
行
矣。
夫
是
乃
聖
人
憫
傷
其
不

不
究
大
本
與
人
教。
其
以
道
德
而
正
其
為
善
乎。

況
其
不
如
賜
與
商
者。
後
世
何
可
勝
數。
此
烏
得

然
子
貢
子
夏
為
仁
義
之
賢
者。
猶
有
過
與
不
及。

之
門
而
仁
義
存
焉。
其
欲
偏
以
仁
義
而
為
可
乎。

也。
與
仁
同
過。
然
後
其
仁
可
知
也。
莊
子
曰。
諸
侯

三。
與
仁
同
功
而
異
情。
與
仁
同
功。
其
仁
未
可
知

曰。
色
取
人
而
行
違
居
之
不
疑。
表
記
子
曰。
仁
有

小
德
出
入
可
也。
又
曰。
賜
也
過。
商
也
不
及。
又

則
罕
有。
必
正
而
不
失。
故
論
語
曰。
大
德
不
踰
閑。

患
也。
夫
義
乃
情
之
善
者
矣。
於
道
德
為
次。
以
情

顯。
若
韓
子
局
仁
義
而
為
其
道
德
者。
正
繫
辭
所

為
昧
道
執
滯
其
見
致。
迺
聖
人
之
道
衰
少
不
備

▲
▼

鐔津文集卷第十四

獨
子
其
子。
又
曰。
謀
閉
而
不
興
盜
竊
亂
賊
而
不

公。
選
賢
與
能
講
信
修
睦。
故
人
不
獨
親
其
親。
不

不
若
以
禮
運
較。
孔
子
曰。
大
道
之
行
也
天
下
為

仁
義
為
治
有
隆
殺。
而
其
功
有
優
劣
耳。
夫
明
此

蓋
為
道
德
與

而
後
禮。
此
誠
不
毀
小
仁
義
也
︵
或
無
小
字
︶

道
而
後
德。
失
德
而
後
仁。
失
仁
而
後
義。
失
義

井
而
觀
天
曰
天
小
者。
非
天
罪
也。
然
老
子
曰。
失

曰
老
子
之
小
仁
義
非
毀
之
也。
其
見
者
小
也。
坐

之
大
經。
不
知
易
而
謂
聖
賢
之
儒。
吾
不
信
也。
其

宗
師
可
乎。
果
爾
則
韓
子
未
始
讀
易。
易
尤
為
儒

易
之
九
聖
人。
亦
非
儒
者
之
師
宗
也。
孔
子
非
儒

六
十
四
卦。
乃
非
儒
者
之
書。
伏
羲
文
王
孔
子
治

而
虛
無
者
最
為
其
元。
苟
異
虛
無
之
道
則
十
翼

之
道
德
耳。
曰
昔
聖
人
作
易
以
正
乎
天
道
人
事。

▲
▼

鐔津文集卷第十四

抑
而
然
也。
夫
析
老
氏
為
之
道
家
者。
其
始
起
於

不
知。
徒
見
老
氏
道
家。
自
為
其
流
與
儒
不
同。
欲

老
子
之
道。
蓋
三
皇
五
帝
列
聖
之
大
道
也。
韓
子

言
者
大
道
也。
道
果
私
乎。
所
謂
大
道
者。
豈
獨

也。
此
韓
子
之
言。
所
以
大
不
公
也。
夫
老
子
之
所

謂
道
德
云
者。
去
仁
與
義
言
之
也。
一
人
之
私
言

其
不
自
忽
儒
經
而
輒
誚
老
子
乎。
又
曰。
老
子
所

為
劣
乎。
如
此
何
獨
老
子
而
小
仁
義
耶。
韓
子
何

以
為
殃。
是
為
小
康。
是
豈
非
仁
義
為
治
於
道
德

講
讓。
示
民
有
常。
如
有
不
如
此
者
在
執
者
去。
眾

禮
者
也。
以
著
其
義。
以
考
其
信。
著
其
有
過。
刑
仁

公。
由
此
其
選
也。
此
六
君
子
者。
未
有
不
謹
於

各
親
其
親。
各
子
其
子。
又
曰。
禹
湯
文
武
成
王
周

德
為
治
而
優
乎。
又
曰。
今
大
道
既
隱。
天
下
為
家。

作。
故
外
通
而
不
閉。
是
謂
大
同。
是
豈
非
大
道
與

▲
▼

鐔津文集卷第十四

乃
三
皇。
處
五
帝
之
初
而
冠
乎
堯
舜。
雖
本
末
小

耳。
故
鄭
謂
五
帝
之
時
而
皇
在
其
間
矣。
但
黃
帝

皇。
而
經
史
但
為
帝
者。
蓋
皇
帝
與
王
古
亦
通
稱

而
黃
帝
當
其
首。
然
黃
帝
與
虙
犧
神
農
其
實
三

意
以
謂。
雖
皇
與
帝
其
道
相
通
故
也。
五
帝
本
紀

多
謂
大
道
為
皇
道。
而
鄭
獨
謂
五
帝
之
時
也。
其

有
志
焉。
鄭
玄
解
曰。
大
道
謂
五
帝
時
也。
然
他
書

運
曰。
大
道
之
行
與
三
代
之
英
丘。
未
之
逮
也
而

齊
末。
徒
欲
排
之
而
務
取
諸
儒
名。
不
亦
易
乎。
禮

大
道
之
旨。
乃
自
著
書
發
明
之。
韓
子
不
能
揣
本

老
聃。
是
蓋
老
子
嘗
探
三
皇
五
帝
之
書
而
得
其

則
曰。
吾
聞
諸

神
法
之
事
︵
或
本
無
聖
人
字
︶
故
孔
子
於
禮

之
儒
人
也。
在
周
為
主
藏
室
之
史。
多
知
乎
聖
人

司
馬
氏
之
書。
而
班
固
重
之。
若
老
子
者
其
實
古

▲
▼

鐔津文集卷第十四

周
廣
成
子
曰
得
吾
道
者。
上
為
皇
下
為
王。
益
信

於
長
者
曰。
老
子
蓋
承
於
黃
帝
氏
者
也。
及
見
莊

合
於
堯
之
克
讓。
易
之
謙
謙。
此
之
謂
也。
吾
少
聞

皆
然。
班
固
漢
書
曰。
老
氏
流
者
蓋
出
史
官。
又
曰。

其
無
思
無
為
之
理。
陰
陽
變
化
之
說。
二
書
豈
不

曰。
王
侯
得
一
以
為
天
下
正。
此
其
大
略
也。
苟
考

哉。
如
繫
辭
曰。
天
下
之
動
正
夫
一
者
也。
而
老
子

書。
莫
至
于
易。
以
易
與
老
子
較。
而
其
道
豈
異
乎

大
道
之
行
謂
五
帝
時
為
之
證。
然
五
帝
三
皇
之

少
有
優
劣
皆
乃
大
道
並
可
常
行。
亦
引
茲
禮
運

行
而
已。
又
大
於
常。
故
為
墳
也。
此
謂
對
例
耳。
雖

孔
穎
達
正
其
義
曰。
皇
優
於
帝。
其
道
不
但
可
常

三
墳。
言
大
道
也。
五
帝
之
書
為
五
典。
言
常
道
也。

而
天
下
治。
此
其
然
也。
孔
安
國
謂
三
皇
之
書
為

異。
而
大
道
一
也。
繫
辭
曰。
黃
帝
堯
舜
垂
衣
裳

▲
▼

鐔津文集卷第十四

之
本
也。
所
以
先
之
者
正
欲
尊
其
本
耳。
非
苟
先

傳。
此
豈
尊
老
氏
之
謂
耶。
蓋
以
老
氏
之
道
乃
儒

太
史
公
之
書。
孔
子
即
為
之
世
家。
老
子
即
為
列

然。
譏
其
先
黃
老
而
後
六
經。
是
亦
不
知
其
意
也。

多。
儒
者
或
不

之
道
約
而
易
操
︵
上
或
無
之
字
︶
事
少
而
功

矣。
豈
待
後
世
之
儒
者
辯
之
耶。
司
馬
遷
謂。
老
子

莊
周
復
與
孟
氏
並
世。
如
其
可
排
則
孟
已
排
之

孟
子。
孟
子
之
時。
老
子
之
書
出。
百
有
餘
年
矣。
而

則
為
槌
提
仁
義
者
也。
夫
先
儒
之
好
辯
者
孰
與

以
老
子
為
非。
則
易
與
禮
運
可
燔
矣。
文
王
孔
子

人
之
私
說
邪。
必

章
章
然
︵
或
止
一
章
字
也
︶
豈
出
於
老
氏
一

德
者。
實
儒
三
皇
五
帝
道
德
仁
義
之
根
本
者
也。

老
氏
誠
得
於
三
皇
五
帝
者
也。
此
明
老
子
之
道

▲
▼

鐔津文集卷第十四

數。
如
唐
太
宗
於
崇
福
寺。
發
願
稱
皇
帝
菩
薩
戒

有
帝
王
而
入
預
佛
法
者。
自
東
漢
抵
唐
不
可
悉

常
所
見
也。
安
有
出
者
奴
之
污
之
之
辱
耶。
古
者

處
閭
里。
則
人
敬
之
而
不
敢
欺。
是
亦
人
間
目
擊

所
出
近
則
乃
身
乃
心。
潔
靜
慈
惠
為
上
善
人
出

誠
心
入
道。
其
所
出
遠
則
成
乎
殊
勝
之
賢
聖。
其

豈
致
人
惡
賤
之
如
是
耶。
夫
佛
法
居
家
者
果
以

入
奴
污。
謂
出
于
楊
墨
乎。
出
於
佛
老
乎。
佛
老

者
污
之。
嗚
呼
何
其
言
之
不
遜
也
如
此。
其
曰
出

則
出
于
此。
入
者
主
之
出
者
奴
之。
入
者
附
之
出

于
墨
則
入
于
老。
不
入
于
老
則
入
于
佛。
入
于
彼

其
言
道
德
仁
義
者。
不
入
于
楊
則
入
于
墨。
不
入

火
于
秦
黃
老
于
漢。
佛
于
晉
宋
齊
梁
魏
隋
之
間。

而
遠
詳
之。
輒
居
於
先
儒。
乃
曰。
周
道
衰
孔
子
沒。

其
人
也。
子
長
之
言
微
且
遠
矣。
韓
子
不
能
深
思

▲
▼

鐔津文集卷第十四

過
人
行。
其
稱
大
顛
序。
高
閑
亦
皆
推
述
乎
佛
法

出
血
書
佛
經
千
餘
言
以
祈
報
福。
又
曰。
居
喪
有

為
絳
州
馬
府
君
行
狀
曰。
司
徒
公
之
薨
也。
刺
臂

墨
子。
墨
子
必
用
孔
子。
不
相
用
不
足
為
孔
墨。
其

曰。
孔
子
以
禮
師
老
聃。
其
讀
墨
曰。
孔
子
必
用

韓
子
既
攘
斥
楊
墨
佛
老
如
此
矣。
而
其
師
說
乃

發
志
固
不
同
庸
凡
之
所
為。
未
可
以
奴
視
之
也。

書
而
後
世
益
不
識。
知
梁
武
帝
幽
勝
之
意
也。
其

之
際
而
地
為
之
振。
此
特
非
常
之
事。
而
史
臣
不

輒
知。
唯
天
地
神
明
乃
知
之
耳。
故
當
梁
武
舍
身

如
較
其
舍
身。
於
俗
則
過
於
道
則
德。
非
爾
人
情

武
之
事。
吾
原
教
雖
順
俗
稍
評
之
而
未
始
劇
論。

不
知
辱
類
其
本
朝
祖
宗。
此
豈
有
識
慮
耶。
然
梁

教
而
出。
果
奴
乎
污
耶。
韓
子
徒
以
梁
武
為
尤。
而

弟
子
者。
玄
宗
務
佛
清
淨
事
其
熏
修
者。
是
亦
佛

▲
▼

鐔津文集卷第十四

何
為
聖
人
耶
唯
聖
人
固
能
文
質
本
末
備
知
而
審

之
文
末
也。
苟
聖
人
但
學
文
末
而
不
究
乎
質
本。

太
一。
夫
中
正
太
一
禮
之
質
本
也。
儀
制
上
下
禮

曰。
中
正
無
邪
禮
之
質
也。
禮
運
曰。
禮
必
本
於

不
然。
禮
亦
道
也。
樂
記
曰。
大
禮
與
天
地
同
節。
又

曰。
孔
子
但
學
禮
於
老
聃
氏
耳。
非
學
其
道
也。
曰

神
與
其
子
孫。
後
世
亦
可
畏
也。
儒
有
附
韓
子
者

也。
損
刻
陰
德
而
冥
增
其
過。
不
在
乎
身
必
在
其

善
之
風
傳
之
後
世。
誤
人
之
所
以
為
心
非
小
事

則
壞
人
善
心。
以
非
而
為
是
者
則
導
人
學
非。
壞

是
之。
學
輩
亦
相
效
而
是
之。
夫
以
是
而
為
非
者

其
文
工。
乃
相
慕
而
非
之。
楊
墨
果
非。
而
韓
子

是。
而
韓
子
非
之。
後
學
不
辨。
徒
見
韓
子
大
儒
而

此
不
唯
自
惑。
亦
乃
誤
累
後
世
學
者
矣。
佛
老
果

也。
韓
子
何
其
是
非
不
定
前
後
相
反
之
如
是
耶。

▲
▼

鐔津文集卷第十四

始
也。
及
周
公
之
世
復
當
三
王
之
際。
其
時
益
薄

教。
遂
遺
後
世
使
率
人
為
善。
而
天
下
有
教
自
此

教
制
五
刑。
各
命
官
尸
之。
而
契
為
司
徒。
專
布
五

末。
其
時
漸
薄
其
人
漸
偽。
聖
人
宜
之。
乃
設
五

一
教
而
能
周
其
萬
世
之
宜
也。
昔
舜
當
五
帝
之

資
乎
治
體
者
也。
然
古
今
迭
變
時
益
差
異。
未
必

必
定
其
數
耶。
是
亦
聖
人
適
時
合
宜
而
為
之。
以

窮
且
盜
也。
夫
所
謂
教
者。
豈
與
乎
天
地
皆
出
而

家
六。
賈
之
家
一
而
資
焉
之
家
六。
柰
之
何
民
不

之
家
一
而
食
粟
之
家
六。
工
之
家
一
而
用
器
之

者
六。
古
之
教
者
處
其
一。
今
之
教
者
處
其
二。
農

所
以
然
耶。
其
曰
聞
古
之
為
民
者
四。
今
之
為
民

深
明
者
也
彼
韓
子
雖
學
儒
之
言
文。
豈
知
禮
之

之
淺
者
耳。
而
不
知
史
記
老
聃
傳
孔
子
問
禮
之

舉
之
也。
學
者
徒
知
曾
子
問
孔
子
學
禮
於
老
聃

▲
▼

鐔津文集卷第十四

甚。
皆
儲
積
於
後
世
之
時。
天
其
或
資
乃
佛
教。
以

不
然
哉。
夫
自
周
秦
漢
魏。
其
薄
且
偽
者
日
益
滋

曰。
夫
道
非
天
然
應
時
而
造。
損
益
可
知
也。
是
豈

其
死
生
之
所
以
然。
天
下
遂
有
佛
之
教
也。
楊
子

甚
通
乎
性
命
奧
妙。
推
神
明
往
來
救
世
積
昧。
指

詐
紛
然
相
半。
萬
一
雖
習
於
老
子
之
說。
而
不
能

漢
之
際。
視
周
末
則
愈
薄
愈
偽。
賢
與
愚
役
於
智

之
說
以
救
其
弊。
而
天
下
遂
有
老
子
之
教
也。
兩

知
其
自
治。
老
子
宜
其
時。
更
以
三
皇
五
帝
道
德

善
人
假
法
而
作
偽。
天
下
靡
靡
役
生
傷
性
而
不

益
振
周
季。
三
代
之
政
弊。
善
人
恃
術
而
費
智。
不

而
儒
之
教

其
後
孔
子
述
而
載
之。
詩
書
六
經
︵
或
云
六
藝
︶

教
法
而
備
之。
天
下
謂
儒
者
之
教。
自
周
公
起
焉。

其
人
益
偽。
而
天
下
益
難
治。
聖
人
宜
之。
遂
廣
其

▲
▼

鐔津文集卷第十四

太
古
之
無
事。
是
亦
責
冬
之
裘
者
曰。
曷
不
為
葛

佛
無
老。
何
以
異
乎。
韓
子
曰。
今
其
言
曰。
曷
不
為

無
儒
必
也
矣。
比
之
韓
子
之
說。
欲
後
世
之
時
無

是
時
無
儒
可
乎。
然
以
其
時
而
裁
之。
不
可
無
教

而
苟
且
吾
欲
如
二
帝
之
世
用
教
而
不
用
儒。
當

治
用
教
也
簡。
今
之
為
治。
用
儒
也
煩。
煩
則
民
勞。

此
無
教。
可
乎
當
周
秦
之
時
亦
有
人
曰。
古
之
為

民
化
淳。
吾
欲
如
三
皇
之
世
用
化
而
不
用
教。
當

時。
有
人
或
曰。
古
之
治
也。
有
化
而
無
教
化
則

儒
也。
而
時
世
人
事
不
復
如
古。
假
令
當
夏
禹
之

三
皇
之
時
無
教。
五
帝
之
時
無
儒。
及
其
有
教
有

必
欲
如
三
代
而
無
之。
是
亦
其
不
思
之
甚
也。
夫

變。
而
不
悟
佛
教
適
時
合
用。
乃
患
佛
老
加
於
儒。

其
相
感
應
久
且
盛
之
如
是
耶。
韓
子
泥
古
不
知

應
其
事。
欲
其
相
與
而
救
世
也。
不
然
何
天
人
與

▲
▼

鐔津文集卷第十四

政。
非
由
佛
老
而
致
之
也。
然
佛
教
苟
可
以
去
之。

攘
竊
杜
絕。
若
爾
吾
謂
民
窮
且
盜。
但
在
其
時
與

作
益
盛。
是
豈
無
佛
老
之
人
耶。
而
唐
天
下
富
羨

開
元
中
天
下
治
平。
幾
若
正
觀
之
時。
而
佛
老
之

海
南
至
嶺
外。
皆
外
戶
不
閉。
行
旅
不
齎
糧。
玄
宗

國
之
斷
獄
卒
歲
死
刑
者
不
過
三
十
人。
東
至
于

與
老
氏。
其
教
殊
盛
其
人
殊
繁。
其
食
用
殊
廣。
而

至
於
王
道
者。
孰
與
唐
之
太
宗。
當
正
觀
之
間。
佛

詳
矣。
今
益
以
近
事
較
之。
周
漢
而
來
治
天
下
垂

若
夫
四
民
之
制
六
家
食
用
之
費。
吾
原
教
論
之

宜
耶。
豈
有
所
黨
而
然
耳。
將
欲
蔽
而
特
不
見
乎。

韓
子
欲
無
佛
與
老。
何
為
迺
自
反
不
知
其
時
之

譏
其
言
之
者。
不
知
乎
時
之
宜
也。
方
益
後
世
而

也。
韓
子
其
亦
知
後
世
不
可
專
用
太
古
之
道
而

之
之
易
也。
責
飢
之
食
者
曰。
曷
不
為
飲
之
之
易

▲
▼

鐔津文集卷第十四

絕
五
穀
之
種。
無
乃
過
慮
乎。
夫
清
淨
謂
其
性
之

何
必
恐
人
男
女
之
不
偶。
見
人
辟
穀
遽
憂
其
遂

猶
紛
然。
溺
於
淫
嗜
至
于
喪
心
陷
身
者
也。
韓
子

淫
累
為
謹。
諸
教
教
人
慎
淫
窒
欲。
無
欲
而
天
下

偶。
非
一
切
斷
人
相
生
養
之
道
也。
然
情
之
為
累

唯
欲
其
徒
潔
清
其
淫
嗜
之
行。
俗
戒
則
容
其
正

父
肯
命
其
子
乃
可。
非
叛
去
而
逆
棄
也。
持
戒
者

是
之
酷
耶。
夫
出
家
者
出
俗
從
真。
臣
得
請
于
君。

教
人
出
家
持
戒。
遂
尤
其
詞。
夫
出
家
修
道
豈
如

以
求
其
所
謂
清
淨
寂
滅
者
也。
此
乃
韓
子
惡
佛

曰。
必
棄
而
君
臣
去
而
父
子
禁
其
相
生
養
之
道。

於
禹
乎。
狂
夫
之
言
何
其
不
思
也。
其
曰
今
其
法

擯
佛
老
而
功
侔
於
禹。
較
其
空
言
實
效。
無
乃
屈

之
人
哅
哅
徒
以
空
言
而
相
訾
也。
或
謂
韓
子
善

則
唐
之
二
宗
以
其
勢
而
去
之
久
矣。
烏
得
後
世

▲
▼

鐔津文集卷第十四

不
知
出
虛
死
生
一
世
與
凡
人
何
遠
乎。
故
孔
子

唯
大
聖
人
皆
知
而
究
之。
使
聖
人
只
徇
浮
世
迷

身
吾
有
何
患。
是
二
者
與
佛
出
家
法
其
因
似。
是

老
子
曰。
吾
所
以
有
大
患
者
為
吾
有
身。
及
吾
無

道
可
成
也。
語
曰。
子
絕
四。
母
意
母
必
母
固
母
我。

何
必
徇。
是
故
大
寧
矣
至
正
矣。
勝
德
可
得
而
聖

我
奚
著。
視
心
無
意
奚
貪。
視
有
為
之
事
不
足
固

塵
絕
俗。
神
專
思
一。
固
易
覺
而
易
修。
視
身
無

患。
而
大
寧
至
正
之
妙
誠
乎
亡
矣。
出
家
者
乃
遠

斯
以
至
死
不
覺
其
為
大
假
大
夢。
不
知
其
為
大

斯
苦
斯
樂
斯
榮
斯
辱
斯
徇
斯
弊
斯
恩
愛
斯
煩
惱

端
皆
以
情
愛
所
成。
都
一
浮
假
如
夢。
貪
斯
著

觀
耳。
聖
人
大
觀
乎
人
間
世
天
地
夫
婦
常
倫
萬

頑
寂
死
滅
之
謂
也。
夫
出
家
持
戒
者。
佛
用
其
大

妙
湛。
寂
謂
至
靜。
滅
謂
滅
其
情
感
之
累
非
取
其

▲
▼

鐔津文集卷第十四

又
曰。
嗚
呼
其
幸
而
不
出
於
三
代
之
後。
不
見
黜

勝
者
始
爾。
雖
然
其
前
說
已
傳。
欲
悔
言
何
及
也。

是
必
因
於
大
顛
稍
省。
乃
信
有
外
形
骸
以
理
自

子
詩
曰。
莫
憂
世
事
兼
身
事。
須
著
人
間
比
夢
間。

默
然
無
如
之
何。
是
頗
與
韓
子
屬
拒
佛
類
也。
韓

之
人
反
皆
詬
曰。
爾
何
以
夢
而
欺
我
耶。
彼
覺
者

皆
以
夢
而
為
覺。
及
其
以
真
覺
者
諭
之。
而
偽
覺

甚
也。
佛
尚
何
云。
異
書
云
古
有
夢
國
舉
其
國
人

韓
子
以
己
不
見
而
誣
人
之
見。
其
情
弊
如
此
之

冑
其
障
者
而
毅
然
排
佛。
謂
佛
詭
擾
我
世
治。
此

生
之
大
患
也。
而
韓
子
反
以
此
為
患
者。
假
其
介

特
欲
警
世
之
浮
假
大
夢。
揭
人
業
障
而
治
其
死

耳。
此
蓋
可
以
冥
數
審
也。
今
佛
以
其
出
家
持
戒

極
妙
行
而
效
之。
若
待
乎
佛
出
世
之
教。
宜
為
然

稍
言
之。
蓋
微
存
於
世
書
耳。
其
廣
說
大
明
研
幾

▲
▼

鐔津文集卷第十四

聖
人。
乃
辨
其
中
庸
幽
奧
而
不
惑
也。
然
自
孔
子

聖
人
而
不
惑
知
人
也。
是
必
俟
乎
大
知
性
命
之

而
不
惑
質
諸
鬼
神
而
無
疑
知
天
也。
百
世
以
俟

中
庸
特
曰。
質
諸
鬼
神
而
不
疑。
百
世
以
俟
聖
人

信
耶。
儒
書
之
言
性
命
者。
而
中
庸
最
著。
孔
子
於

辨。
奚
必
其
既
死
之
文
武
周
公
正
之
黜
之
乃
為

善
不
宰。
今
世
後
世
蓋
當
有
聖
賢
自
以
其
道
理

心
也。
佛
法
大
率
教
人
齋
戒
正
心。
無
惡
不
斷
有

身
禁。
非
不
出
乎
齋
戒
也。
群
善
致
政
不
出
乎
正

猶
豫
則
其
大
事
去
矣。
何
用
將
相
為。
夫
百
行
潔

尚
曰
此
未
可
黜。
未
正
于
禹
湯
文
武
周
公
孔
子。

何
必
賴
古
人。
使
韓
子
出
入
為
將
相。
臨
國
大
事

也。
此
韓
子
疑
耳
無
斷。
君
子
臨
事
即
以
理
決
之。

於
三
代
之
前。
不
見
正
於
禹
湯
文
武
周
公
孔
子

於
禹
湯
文
武
周
公
孔
子
也。
其
亦
不
幸
而
不
出

▲
▼

鐔津文集卷第十四

王
至
乎
孔
子
五
百
有
餘
歲。
由
孔
子
而
來
至
今

百
有
餘
歲。
湯
之
至
乎
文
王
五
百
有
餘
歲。
由
文

何
經
傳
輒
若
是
云
乎。
孟
子
曰。
舜
禹
至
乎
湯
五

孟
子
者。
烏
得
相
見
而
親
相
傳
稟
耶。
哂
韓
子
據

禹
與
湯。
湯
與
文
武
周
公。
周
公
與
孔
子。
孔
子
與

九
聖
賢。
皆
繼
世
相
見
以
仁
義
而
相
傳
授
也。
若

韓
子
此
文
乃
謂
堯
舜
禹
湯
文
武
周
公
孔
子
孟
軻

孔
子。
孔
子
傳
之
孟
軻。
軻
之
死
不
得
其
傳
焉。
按

之
禹。
禹
以
是
傳
之
湯。
湯
以
是
傳
之
文
武
周
公

謂
老
與
佛
之
道
也。
堯
以
是
傳
之
舜。
舜
以
是
傳

疑
之。
又
曰。
斯
何
道。
曰
斯
吾
所
謂
道
也。
非
向
所

乎
佛
歟。
斯
明
孔
子
正
佛
亦
已
效
矣。
韓
子
何
必

此
百
世
復
有
何
者
聖
人。
太
盛
性
命
之
說
而
過

於
中
國。
孔
子
微
意
其
亦
待
佛。
以
為
證
乎。
不
然

而
來
將
百
世
矣。
專
以
性
命
為
教。
唯
佛
者
大
盛

▲
▼

鐔津文集卷第十四

儒
治
世
之
法。
而
欲
必
破
佛
乘
道
教。
嗟
夫
韓
子

奧
耶。
韓
氏
其
說
數
端。
大
率
推
乎
人
倫
天
常
與

本
而
事
有
要
也。
規
規
滯
跡
不
究
乎
聖
人
之
道

且
中
正。
果
亡
仁
義
耶。
韓
子
何
其
未
知
夫
善
有

如
其
不
修
誠
不
中
正。
其
人
果
仁
義
乎。
如
其
誠

也。
孟
子
亦
曰。
中
道
而
立
能
者
從
之。
豈
不
然
哉。

皇
極
相
募
而
相
承
也。
中
庸
曰。
從
容
中
道
聖
人

于
湯
文
武
周
公
孔
子
孟
軻
之
世。
亦
皆
以
中
道

堯
舜
禹
其
傳
授
如
此。
未
聞
止
傳
仁
義
而
已。
至

天
之
曆
數
在
爾
躬
允
執
厥
中。
舜
亦
以
命
禹。
而

論
語
謂
堯
將
傳
天
下
于
舜。
乃
告
之
曰。
咨
爾
舜

實。
得
不
謂
謾
亂
之
也。
而
韓
子
之
言
可
尚
信
乎。

尊
其
所
傳
欲
其
說
之。
勝
強
而
不
悟
其
文
之
無

世
相
去
賒
邈
既
若
此
矣。
而
韓
子
不
顧
典
籍。
徒

百
有
餘
歲。
而
禹
湯
文
武
周
公
孔
子
孟
軻。
其
年

▲
▼

鐔津文集卷第十四

室
揭
其
窗
牖
而
與
人
內
外
之
明
也。
比
以
詩
書

垣
闢
其
門
而
與
人
通
其
往
來
者。
若
於
大
暗
之

下。
今
里
巷
處
處
所
見
者。
縱
然
佛
猶
於
高
城
重

信
有
冥
報。
則
皆
知
其
心
不
可
欺。
此
屬
幾
滿
天

翕
然
以
佛
說
自
化。
縱
未
全
十
善
而
慎
罪
募
福

上
下
千
餘
載
中
國
無
賢
愚
無
貴
賤。
高
下
者
遂

蓋
取
乎
天
倫。
其
人
乃
知
其
萬
世
事
之
所
以
然。

善
法
修
心。
要
其
生
生
不
失
於
人
倫
益
修
十
善

愧
乎
神
明
焉。
及
乎
佛
法
教
人
內
省
不
滅。
必
以

而
遂
滅。
乃
恣
欲
快
其
一
世。
雖
內
自
欺
亦
莫
知

乎
未
始
知
其
身
世
今
所
以
然
也。
謂
生
必
死
死

倫
惡
生
異
類。
斯
人
循
法
不
循
法。
皆
蔽
一
世
茫

神
而
生。
神
有
善
惡
之
習
而
與
神
皆
變。
善
生
人

暗
內
而
循
外
歟。
夫
君
臣
父
子
昆
弟
夫
婦
者
資

徒
守
人
倫
之
近
事。
而
不
見
乎
人
生
之
遠
理。
豈

▲
▼

鐔津文集卷第十四

之
道
斷
天
下
之
正
為
魯
春
秋。
其
善
者
善
之。
惡

也。
烏
可
與
楊
墨
概
而
排
之。
孔
子
以
列
聖
大
中

無
為
無
欲
恬
淡
謙
和。
蓋
出
於
三
皇
五
帝
之
道

老
子
之
教
雖
其
法
漸
奧
與
佛
不
侔。
若
其
教
人

道
其
理
教
乎
順
耶。
韓
子
屬
蓋
深
探
而
遠
詳
之。

乎。
其
於
人
倫
有
開
益
耶
無
濟
益
歟。
與
儒
之
治

母
也。
夫
佛
之
設
法
如
此。
其
於
世
善
之
耶
惡
之

猶
制
其
得
減
衣
資
以
養
其
親。
非
容
其
果
棄
父

為
輕
者。
是
亦
生
人
萬
分
而
其
一
乃
爾
也。
雖
然

而
出
家
修
潔
以
其
道
德
報
父
母
為
重
甘
旨
之
勤

不
按
而
不
覺
耳。
彼
悟
浮
生
謂
死
生
為
夢
為
幻。

修。
其
要
省
國
刑
法
而
陰
助
政
治。
其
效
多
矣。
此

切
親
也。
益
深
益
遠
也。
較
其
不
煩
賞
罰
居
家
自

禮
義
修
身
名
當
世
者。
而
以
善
自
內
修
入
神
者

而
入
善
者。
而
以
佛
說
入
者。
益
普
益
廣
也。
比
以

▲
▼

鐔津文集卷第十四

鐔
津
文
集
卷
第
十
四

舍
者。
乃
庸
人
愛
惡
之
私
不
法。
何
足
道
哉。

拒
乎。
苟
不
以
聖
人
中
道
而
裁
其
善
惡
正
其
取

善。
可
謂
純
善
大
善
也。
在
乎
中
道
其
可
與
乎
可

無
適
也
無
莫
也。
義
之
與
比。
若
佛
之
法
方
之
世

耳。
在
其
所
謂
適
理
也。
故
曰。
君
子
之
於
天
下
也。

聖
人
尊
中
國
而
卑
夷
狄
者。
非
在
疆
土
與
其
人

人
盟
于
刑。
狄
人
本
夷
狄
人
也。
既
善
則
中
國
之。

徐
本
中
國
者
也。
既
不
善
則
夷
狄
之。
曰
齊
人
狄

者
惡
之。
不
必
乎
中
國
夷
狄
也。
春
秋
曰。
徐
伐
莒。

▲

鐔津文集卷第十四