| |
|
1 |
始
顯
內
集
起
修
相
也。
次
後
先
明
別
菩
薩。
次
別
|
間
在
初
智
正
覺
世
間
在
中。
眾
生
世
間
後
者
明
|
故
次
明
佛
也。
實
覺
緣
起
故
明
菩
薩。
此
明
器
世
|
初
明
世
界
實
際
相
顯
也。
次
明
佛
者
實
相
內
明
|
名
別
者
彰
行
業
德
位
差
別
也。
就
此
光
所
照
中
|
自
體
智
行
隨
修
人
不
同
彰
位
殊
之
異
也。
菩
薩
|
中
放
相
輪
光
者。
乃
至
十
地
放
眉
間
光。
就
如
來
|
礙。
猶
如
光
明
也。
開
曉
於
緣
故
名
為
覺。
就
此
品
|
如
來
光
明
覺
品
者。
明
如
來
意
業
教
化
智
行
無
|
大
覺
寺
沙
門
惠
光
述
| |
花
嚴
經
義
記
卷
第
一
|
| |
|
▼ |
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|
花嚴經義記卷第一 |
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|
2 |
間
之
行
窮
滿
在
茲
故
云
首
也。
又
言
修
集
真
道
|
云
首
者。
欲
明
世
間
修
集
中
最
故
名
首
也。
以
世
|
道
備
圓
滿
善
順
調
柔
故。
次
明
賢
首
也。
何
故
皆
|
照
無
滯
故。
次
明
智
首
也。
既
有
明
照
無
滯
故。
能
|
集
故。
次
明
法
首
也。
既
備
集
諸
法
真
融
暉
炎
明
|
功
故。
次
明
精
進
首
也。
既
有
曰
新
之
功
法
無
不
|
次
云
目
首
也。
既
有
了
緣
不
迷
故
能
達
曰
新
之
|
若
非
方
便
波
若
鑒
達
無
遺
無
以
善
了
於
緣
故。
|
自
利
利
他
德
備
具
足。
故
云
德
首
也。
既
有
德
備。
|
窮
出
世
勝
益
故
曰
寶
首
也。
有
資
潤
無
窮
故。
能
|
之
功
故
曰
財
首。
既
有
集
助
之
行。
故
能
利
潤
無
|
曰
覺
首。
既
有
覺
照
之
明。
故
能
集
萬
行。
有
資
助
|
若
根
本
妙
惠
故
也。
次
明
覺
首
者。
內
明
外
朗
故
|
也。
就
此
菩
薩
中。
初
明
文
殊
者。
始
證
真
性
波
|
世
界。
後
明
佛
者。
此
明
終
集
起
得
實
滿
足
修
相
|
▲
▼ |
|
|
|
花嚴經義記卷第一 |
| |
|
3 |
非
託
外
緣。
又
明
不
請
之
友
也。
若
據
受
益
而
言。
|
以
無
問
而
皆
文
殊
自
說
者。
為
欲
明
妙
辯
發
中
|
怨
者。
亦
明
成
在
於
世
未
彰
正
離
故
伏
怨
也。
所
|
所
以
初
明
不
動
智
者。
明
始
發
真
本
也。
終
至
伏
|
以
得
真
覺
發
中。
故
言
於
諸
佛
所
淨
修
梵
行
也。
|
於
金
色
終
至
如
實
色
界
也。
既
有
實
契
於
心
是
|
云
賢
首
也。
然
行
非
孤
立。
必
託
境
而
發。
故
云
始
|
首
者。
欲
明
此
行
雖
復
深
廣
而
成
在
於
世
間
故
|
為
首
者。
欲
明
始
發
於
妙
實
也。
復
所
以
終
至
賢
|
也。
各
來
至
此
者。
明
圓
入
自
體
果
行
也。
文
殊
|
自
體
因
行
也。
各
有
眷
屬
菩
薩
者。
明
行
無
不
攝
|
又
言
一
方
各
有
一
大
菩
薩
者。
欲
明
方
便
之
中
|
以
近
及
遠
復
所
以
皆
言
東
方
者。
義
同
前
釋
也。
|
千
億
世
界
者。
欲
明
始
發
自
相
解
即
相
也。
又
亦
|
之
初
故
言
首
也。
此
中
放
光
始
照
三
千
終
至
百
|
▲
▼ |
|
|
|
花嚴經義記卷第一 |
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4 |
|
|
|
|
|
|
|
|
名
為
答
也。
|
故。
彰
菩
薩
問
也。
以
本
攝
眾
德
故。
如
實
圓
彰
|
薩
答。
諸
菩
薩
問
文
殊
復
答
者。
欲
明
德
熟
歸
本
|
歸
本
還
應
於
實
故。
下
明
難
品。
文
殊
顯
問
諸
菩
|
說
也。
既
明
方
便
契
實
故
方
便
德。
就
是
以
德
熟
|
起
行
集
次
第
時。
以
妙
實
應
於
方
便
故。
言
文
殊
|
此
品
明
求
聞
法
行。
下
品
明
求
說
法
行。
若
論
緣
|
▲ |
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花嚴經義記卷第一 |