1
起
名
之
為
依。
又
託
真
戒
起
修
名
之
為
依。
防
□
□
異
名
為
差
別。
第
六
依
戒
學
相
者。
行
託
證
□
□
□。
第
五
因
果
者。
□
□
□
□
□
□
□
□
名
之
為
入。
第
四
入
因
果
者。
初
□
名
三
智
相
應
名
為
應
知
□
□
□
□
相
者。
解
順
依
止。
第
二
名
應
知
相
者。
一
義
似
前。
又
解。
立
名。
行
者
□
□
□
□
□
□
□
□
□
□
□
□
□
□
□
□
□
□
行
相
立
名。
後
之
五
種
就
行
也。
名
雖
□
□
□
□
□
三。
初
之
二
種
不
同
有
其
十
種。
□
□
□
□
□
□
□
是
其
大
乘
論
章
卷
第
一
攝大乘論章卷第一
2
十
勝
相。
過
餘
教
等。
下
重
開
列
十
名
廣
辨
其
義。
菩
薩
摩
訶
薩
乃
至
說
如
是
言。
諸
佛
世
尊
經
所
說。
故
無
等
聖
教
章
云。
佛
世
尊
前
善
入
為
在
多
經
共
說。
釋
有
二
義。
一
依
論
初
似
在
大
異
小
亦
名
差
別
問。
此
十
相
為
在
一
經
所
智
差
別
相
者。
決
斷
名
智。
簡
果
因
名
為
差
別。
相
目
之
為
滅。
超
過
小
乘
名
為
差
別
勝
相。
第
因
剋
名
為
學
果。
法
性
不
動
名
之
為
寂。
果
德
勝
相。
第
九
學
果
寂
滅
勝
相
者。
酬
因
名
果。
果
依。
照
達
二
諦
名
之
為
慧。
簡
大
異
小
名
為
差
解
心
託
法
名
之
為
依。
又
託
真
慧
起
觀
名
之
心
學。
簡
大
異
小
名
差
別
勝
相。
第
八
依
慧
學
依。
又
託
真
定
起
修
名
之
為
依。
緣
理
不
散
名
小
名
為
差
別
勝
相。
七
名
依
心
學
相
者。
託
法
止
惡
名
之
為
戒。
理
中
進
求
目
之
為
學。
簡
大
攝大乘論章卷第一
3
同。
二
相
實
並
論
者。
初
勝
相
以
本
識
為
體。
第
本。
其
義
相
似。
智
差
相
云
真
如
是
諸
法
通
相
法
本。
體
常
恒
不
變。
淨
名
經
問
疾
品
云
無
住
真
如
為
體。
故
涅
槃
師
子
品
云。
非
因
果
性
是
實
並
論
門。
攝
相
從
實。
十
種
勝
相
皆
用
三
無
二
辨
體
性
者。
有
其
二
門。
一
攝
相
從
實
門。
二
不
同。
此
義
深
懸
理
宜
推
究
耳。
釋
名
義
訖。
下
依
別
經
別
論
廣
釋
其
義。
以
有
斯
趣
故
廣
章
依
略
經
辨
釋。
廣
文
散
在
多
經
論
故。
眾
名
所
辨
者
是。
以
其
略
文
在
於
一
經
所
說
故。
初
經
餘
論
廣
辨
十
義。
此
即
眾
名
章
下
乃
至
論
無
等
聖
教
章
及
十
義
次
第
章
所
論
者
是。
於
驗
二
文
應
在。
阿
毘
達
摩
藏
中
略
辨
十
義。
此
名
章
下
廣
引
多
經
多
論
證
成
十
義。
何
故
如
此
故
似
在
一
經
所
說。
驗
下
廣
文
似
在
多
經。
故
攝大乘論章卷第一
4
次
第。
又
境
有
次
第
有
其
二
義。
一
對
後
行
以
邪
名
正
行
有
次
第。
後
二
因
果
成
得
果
名
果
故
先
明
其
理
名
境
有
次
第。
依
理
起
行
合
理
正
行
有
次
第。
果
有
次
第。
初
二
明
理
起
行
所
第。
言
就
三
門
明
次
第
者。
次
第
章
云。
境
有
次
二
義。
一
就
三
門
以
辨
次
第。
二
就
十
法
以
辨
二
就
起
行
以
明
次
第。
初
就
十
法
明
次
第
有
三
明
次
第
者。
有
其
二
義。
一
就
十
法
以
明
次
狀
一
一
別
章
廣
辨。
第
二
體
性
訖。
身
為
體。
此
義
廣
辨
如
無
等
聖
教
所
說。
十
義
真
修
為
體。
第
九
相
以
涅
槃
為
體。
第
十
相
以
體。
第
八
相
以
四
智
為
體。
此
之
三
學
通
取
緣
體。
第
六
勝
相
三
聚
為
體。
第
七
相
四
三
摩
提
四
勝
相
世
出
世
六
度
為
體。
第
五
勝
相
十
地
勝
相
三
性
為
體。
第
三
勝
相
以
唯
識
智
為
體。
攝大乘論章卷第一
5
寂
滅
果
體
是
故
先
辨。
智
差
果
用
故
在
後
說。
從
前
正
行
起
此
二
果
故。
次
就
二
果
以
辨
次
慧
學。
後
二
果
中
亦
有
二
義。
一
對
前
以
明
次
學。
定
息
心
亂
次
明
心
學。
慧
斷
無
明
是
故
後
次
明
三
學
相。
就
三
學
中
戒
能
防
非
故
先
明
不
同
次
明
修
差
別
相。
為
辨
所
修
行
體
不
同
能
成
後
果
故
次
明
因
果
相。
為
約
十
地
明
修
塵
是
入
實
初
門
故
先
辨
入
相。
以
觀
由
因
生
正
行
能
起
後
果。
三
就
六
行
以
辨
次
第。
緣
識
依
前
理
法
而
起
此
行。
二
對
後
辨
次
第。
由
之。
次
六
正
行
次
第
有
其
三
義。
一
對
前
辨
次
二
諦
有
無
道
理
破
定
有
無。
此
理
次
細
故
後
明
之
以
破
不
平
等
因
果
等
故。
第
二
應
知
明
第。
初
依
止
勝
相
明
平
等
因
果。
翻
邪
之
首
故
次
第。
以
能
起
行
故
先
明
理。
二
就
初
二
以
明
攝大乘論章卷第一
6
依
之
起
行。
是
義
云
何。
廣
辨
修
儀
教
人
何
習
減
及
與
相
違
三
種
謗
心。
次
六
明
其
行
法
教
無
之
理
教
生
中
道
之
解
捨
離
三
謗。
謂
增
益
教
生
正
見
捨
六
偏
執。
第
二
應
知
相
明
非
有
初
二
辨
理
教
人
生
解。
依
止
相
中
明
平
等
因
六
起
行。
後
二
起
願。
故
有
次
第。
是
義
云
辨
次
第
訖。
第
二
起
行
辨
次
第
者。
初
二
生
解。
惑
次
明
滅
果。
依
體
起
用
次
明
智
差
別。
就
十
定
次
明
心
學。
從
定
發
智
故
次
明
慧
學。
由
慧
次
明
戒
等
三
學。
戒
學
在
初
是
故
先
辨。
從
戒
相
不
同
次
明
修
差。
就
前
修
差
辨
所
修
行
體
入
相
辨
觀
始
終
次
明
因
果。
就
前
果
中
辨
其
明
應
知。
就
前
應
知
辨
其
觀
行
次
明
入
相。
就
辨
初
相。
就
前
因
緣
明
三
性
道
理
能
破
有
無
三
如
是
就
十
如
何
因
緣
道
理
能
破
自
性
是
故
攝大乘論章卷第一
7
第
八。
此
四
勝
相
在
於
十
地。
後
二
勝
相
在
於
果
通
方
便
地
及
與
三
地。
第
五
修
相
第
六
第
地。
二
見
地。
三
者
修
地。
四
者
究
竟
地。
第
四
有
唯
識
觀
義。
故
入
位
章
云。
入
位
有
四。
一
願
前
無
礙
道
門。
二
就
行
通
於
上
下
地
前
地
上
入
相
有
二
義。
一
就
位
判
在
解
行
終
心
初
地
者。
初
二
辨
理
該
通
上
下
不
局
前
後。
就
後
八
位
地。
二
就
起
行
以
辨
位
地。
言
就
十
法
辨
位
四
明
位
地
分
齊
者。
有
其
二
義。
一
就
十
法
以
得
故
生
喜
心。
此
義
次
第
章
廣
辨。
辨
次
第
訖。
來
果
故。
地
論
釋
名
分
中
云。
如
佛
所
得
我
亦
何。
廣
辨
諸
佛
果
德
令
彼
眾
生
將
他
類
已
求
勝
相
教
求
涅
槃。
智
差
勝
相
教
求
菩
提。
是
義
起
行。
次
二
起
願
者。
以
辨
果
法
故
教
起
願。
寂
識
觀
等。
乃
至
慧
學
類
亦
同
然。
故
次
六
相
教
攝大乘論章卷第一
8
義
尚
通
大
小
二
乘。
況
彼
三
性
理
淺。
何
為
不
是
泯
相
門
其
理
淵
深。
三
性
立
相
其
義
則
淺。
是
三
無
性
中
無
性
性
義
通
於
大
小。
三
無
性
體
不
住
故。
釋
解
云。
此
三
世
無
性
亦
通
大
小。
相
分
別
章
中
辨
三
無
性
偈
云。
由
自
體
非
有。
二
就
行
辨
義
者。
義
通
大
小。
此
云
何
知。
第
二
以
為
餘
處。
以
此
文
證
明
知
宗
意
為
顯
大
法。
章
偈
云。
十
義
餘
處
無
見。
此
菩
提
因。
此
名
小
此
十
勝
相
位
判
在
大
宗
顯
大
法。
故
無
等
聖
就
行
辨
義。
三
明
大
小
差
別。
初
言
就
位
辨
宗
五
大
小
乘
分
別
者。
有
其
三
義。
一
就
位
辨
宗。
分
齊
訖。
聞
思
修
證
及
以
得
果
不
須
分
別。
第
四
明
位
心。
此
在
地
前。
後
八
如
前。
又
此
十
法
皆
能
起
地。
就
法
如
是
就
起
行
云
何。
初
二
勝
相
教
生
攝大乘論章卷第一
9
彼
三
聚
戒
門
明
其
戒
學。
一
名
律
儀
戒。
謂
十
亦
可
就
彼
道
共
戒
門
以
明
戒
學
差
別。
大
乘
者
定
共
戒。
三
者
道
共。
就
此
三
種
明
戒
學
差
就
聲
聞
三
種
戒
門
以
辨
戒
學。
一
別
解
脫
戒。
以
明
修
差。
大
乘
就
菩
薩
十
地
以
辨
修
差。
小
乘
就
菩
薩
六
度
以
辨
因
果。
小
乘
就
小
乘
十
義。
小
乘
就
聲
聞
六
度
人
無
我
觀
以
辨
因
果。
識
觀
義。
大
乘
就
三
識
及
真
識
門
以
明
唯
識
定
品
之
中。
就
四
無
色
地
明
緣
識
捨
空
等
為
差
別。
小
乘
就
彼
六
識
明
唯
識
觀
義。
故
彼
雜
淨
有
無
三
性
道
理。
大
乘
通
就
三
識
以
辨
三
依
止
及
因
果
道
理。
小
乘
但
就
六
識
門
中
辨
以
辨
依
止
及
因
果
道
理。
大
乘
就
本
識
等
以
義
無
傷。
第
三
明
大
小
乘
差
別
者。
小
乘
就
六
以
彼
三
性
通
於
大
小
類。
餘
九
種
亦
通
大
小。
攝大乘論章卷第一
10
第
六
理
行
分
別
者。
初
二
明
理。
後
八
辨
行。
理
為
差
乃
有
多
門。
粗
略
云
爾。
第
五
大
小
分
別
訖
無
性
真
如
智
門
以
辨
智
門
以
辨
智
果。
大
小
人
無
我
門
盡
智
無
生
智
中
以
明
智
果。
大
乘
就
數
滅
無
為
以
辨
滅
果。
如
寂
果
相
廣
說。
小
乘
為
以
辨
滅
果。
如
賢
聖
品
說。
大
乘
就
三
障
無
如
慧
學
相
中
廣
說。
小
乘
就
煩
惱
障
無
數
滅
大
乘
就
人
法
無
二
我
智
以
辨
三
智
用
為
慧
人
無
我
慧
以
辨
十
智
用
為
慧
學。
如
智
品
廣
護。
四
名
首
楞
伽
摩。
如
心
學
相
中
廣
說。
小
乘
定
以
辨
定
學。
一
大
乘
光。
二
集
福
德
王。
三
名
禪
定
門
以
辨
定
學。
如
禪
品
廣
說。
大
乘
就
彼
謂
四
禪
四
空
等。
如
定
品
廣
說。
成
實
論
家
就
戒。
要
行
四
攝。
小
乘
就
彼
八
禪
地
定
以
辨
心
業
道。
二
名
攝
善
法
戒。
要
修
六
度。
三
名
攝
眾
攝大乘論章卷第一
11
別
訖。
又
此
十
法
通
起
因
果。
廣
如
前
辨。
第
七
因
果
二
起
其
因
解。
次
六
起
其
因
行。
後
二
起
其
因
如
是。
起
行
云
何。
若
就
起
行
分
別。
十
皆
起
因。
德
窮
證。
次
六
明
因。
復
二
明
果。
廣
如
上
辨。
十
是
其
因
果
所
證
之
法
通
於
因
果。
因
行
分
證
二
就
起
行
分
別。
言
就
十
法
分
別
者。
初
之
二
七
因
果
分
別
者。
有
其
二
義。
第
一
就
十
法
分
訖。
二
明
其
果
德
行
相。
廣
如
前
辨。
其
六
理
行
分
辨
應
知。
後
八
辨
行
中。
初
六
明
其
因
修
行
相。
明
應
知
相。
就
其
三
性
辨
定
有
無
虛
實
之
義
心
更
互
相
生
迭
互
為
果。
有
無
理
深
故
次
第
因
果
理
淺
故
先
明
依
止。
顯
其
本
識
與
六
七
本
故
初
明。
託
理
成
行
故
後
八
辨
行。
就
初
二
攝大乘論章卷第一
12
五
住。
六
生。
七
攝。
八
地。
九
行。
十
安
立。
如
地
法
分
別。
言
十
法
者。
一
持。
二
相。
三
翼。
四
淨
所
說。
即
是
僧
伽
菩
薩
作
論
所
依。
故
須
對
彼
菩
薩
教
故
方
有
制
造。
彼
地
持
論
是
彌
勒
菩
九
對
地
持
十
法
分
別
者。
量
以
此
論
主
依
彌
別
訖。
起
行。
後
二
起
願。
如
上
廣
說。
第
八
學
法
學
行
彼
眾
生
起
解
行
等
名
之
為
行。
初
二
起
解。
次
學
之
法。
初
二
是
理
法。
次
六
行
法。
後
二
果
法
是。
就
所
化
云
何。
若
對
所
化
眾
生。
十
種
皆
是
後
二
學
果。
故
彼
文
六
無
等
行
無
等
果。
十
法
初
二
明
無
等
境。
次
八
明
學
行。
八
中
初
六
學
別
者。
初
二
明
學
法。
以
是
理
法
故。
故
無
等
章
法
分
別。
二
就
所
化
眾
生
分
別。
就
所
說
十
法
八
學
法
學
行
分
別
者。
有
其
二
義。
一
就
所
說
攝大乘論章卷第一
13
攝
八
九
二
識。
十
攝
十
一
識。
十
一
大
小
乘
分
善
惡
無
記
分
別。
七
三
性
分
別。
八
攝
四
識。
第
三
真
妄
分
別。
四
解
惑
分
別。
五
心
意
識
心
別。
三
識
義
中
十
一
門
分
別。
一
釋
名
義。
二
辨
體
津。
寂
果
妙
路。
故
使
諸
佛
於
三
藏
中
廣
辨
斯
表。
義
苞
兩
際。
性
融
真
妄。
功
□
染
淨。
斷
縛
三
識
者。
乃
是
含
靈
慮
道。
稟
氣
同
依。
冥
通
章。
眾
攝
大
乘
論
三
識
義
第
二
出
第
一
依
止
勝
相
體
義
深。
廣
如
論
說。
且
隨
義
門
略
釋
云
爾
行
相。
今
此
十
相
上
下
通
辨。
餘
義
大
同。
十
種
通
辨
理
行。
又
彼
十
法
明
種
性
已
上
決
定
不
論
廣
說。
但
彼
十
法
單
論
行
法
為
宗。
今
此
十
攝大乘論章卷第一
14
義
同
前
解。
六
名
質
多。
有
多
種
義
及
滋
長
故。
無
餘
涅
槃
前
常
在
不
滅
名
窮
生
死。
五
名
梨
名
根
本
識。
四
名
窮
生
死
陰。
此
依
彌
沙
塞
部。
部
說。
以
能
生
六
七
故。
又
能
生
染
淨
二
種
果
執
持
諸
根
及
種
子
故。
三
名
根
本
識。
此
依
僧
法
種
子
故。
二
名
執
持
識。
此
依
解
節
經
說。
以
一
名
種
子
識。
此
依
達
磨
藏
說。
以
能
持
染
淨
名
為
出
世。
依
攝
大
乘
論
眾
名
章
中
名
別
有
出
世
間
不
盡。
十
地
道
前
名
為
世
間。
初
地
已
成
就
法
身
名
為
無
沒。
故
眾
名
章
云。
世
間
不
身
功
德
名
為
無
沒。
二
就
識
真
如
門。
終
可
顯
二
義。
一
識
生
滅
門。
能
受
淨
熏
終
能
轉
依
成
起
識。
言
梨
耶
識
者。
此
方
正
翻
名
無
沒
識。
此
略
有
三
種。
一
名
梨
耶
識。
二
名
陀
那
識。
三
名
言
釋
名
義
者。
了
別
二
諦
名
之
為
識。
了
別
不
攝大乘論章卷第一
15
起
惡
業
故。
四
名
轉
識。
能
緣
我
塵
故。
五
名
現
識。
不
了
無
我
境
故。
三
名
業
識。
以
能
染
十
名
別
有
七。
一
名
妄
識。
識
體
浮
虛
故。
二
名
無
識。
義
如
前
解。
二
名
七
識。
乘
六
得
名。
依
馬
鳴
為
我
所。
名
執
識。
依
彼
攝
論
名
別
有
二。
第
一
名
執
識。
以
能
執
本
識
為
神
我
故。
執
彼
名
色
識
真
如
門。
體
是
神
知
名
之
為
了。
第
二
陀
那
同
依
故。
此
等
諸
識
就
識
生
滅
門
緣
述
方
了。
識。
以
識
體
寂
故。
三
名
家
識。
亦
名
宅
識。
以
染
三。
一
名
真
識。
以
識
體
性
不
生
滅
故。
二
名
真
三
名
第
一
義
識。
以
深
細
故。
依
馬
鳴
論
名
別
故。
二
名
聖
識。
聖
人
所
證。
是
彼
聖
人
之
所
用
伽
經
名
別
有
三。
一
名
藏
識。
能
含
恒
沙
諸
功
生
故。
八
名
有
分
識。
與
彼
三
有
作
枝
因
故。
依
名
果
報
識。
此
依
正
量
部。
以
從
善
惡
二
種
種
攝大乘論章卷第一
16
受
多
塵
境
故。
五
識
名
現
識。
以
能
納
受
五
塵
六
塵
生
故。
依
彼
楞
伽。
意
識
名
廣
集
識。
以
能
生
章
廣
說。
依
馬
鳴
論
名
為
事
識。
以
依
別
根
三
名
六
識。
以
依
止
六
根
差
別
生
故。
此
義
如
如
前
說。
二
名
受
用
識。
能
納
受
六
塵
苦
樂
境
中
廣
說。
依
彼
攝
論
名
別
有
三。
一
名
生
起
識。
子
生
起
此
識
故
名
生
起
識。
此
義
如
彼
緣
生
此
義
故
名
生
起
識。
二
從
因
得
名。
以
從
本
識
二
種
果
故。
二
是
惑
種。
能
引
業
種
令
其
受
生。
種
子。
種
子
有
二
種
功
能。
一
是
業
種。
能
生
苦
二
義。
一
從
果
得
名。
用
彼
六
識
熏
習
本
識
成
應
故。
自
餘
諸
名
悉
是
義
翻。
第
三
生
起
者。
此
為
集
識。
又
復
正
翻
名
無
解
識。
以
與
四
惑
常
塵
故。
七
名
相
續
識。
以
我
執
恒
起。
彼
地
經
照
我
塵
顯
現
自
心
故。
六
名
智
識。
以
能
分
別
攝大乘論章卷第一
17
品
法
以
為
本
識。
聞
熏
習
等
屬
他
法
身
非
本
名
之
為
淨。
四
言
簡
淨
者。
簡
取
生
死。
四
果
名
了
染
淨
為
二。
業
惑
種
子
名
之
為
染。
聞
熏
種
兩
種
種
子
故。
故
緣
生
章
云。
善
惡
種
子
二
姓
滅
門
中
本
識
之
中
攝
淨
不
淨
品。
以
能
持
染
無
生
即
是
摩
羅
究
竟
淨
識。
三
攝
淨
者。
此
障
本
識
真
如
之
門。
屬
彼
淨
識
故。
無
相
論
云。
無
本
識
名
為
和
合。
二
言
簡
真
者。
簡
取
生
滅
以
滅
和
合
名
為
梨
耶。
不
生
是
真。
生
滅
是
妄。
共
本
識
不
立
淨
識
故。
馬
鳴
論
云。
不
生
滅
法
與
六
名
簡
麤
門。
初
言
攝
真
門
者。
攝
彼
淨
識
以
真
門。
三
名
攝
淨
門。
四
名
簡
淨
門。
五
名
攝
麤
初
辨
本
識
中
有
其
六
門。
一
名
攝
真
門。
二
名
二
辨
體
中。
先
辨
本
識。
次
辨
七
識。
後
辨
生
起
第
一
釋
名
義
訖。
攝大乘論章卷第一
18
無
七
識
生。
第
二
簡
真
門
者。
無
生
之
理
屬
於
諦
有
亂
因。
俗
諦
有
七
識
生。
真
諦
無
亂
因。
真
我
塵
等
法
名
為
亂
因。
七
識
我
執
名
為
亂
體。
為
妄。
故
第
二
勝
相
章
云。
亂
因
不
有。
亂
識
不
成
七
識。
真
諦
無
生
名
之
為
真。
俗
諦
生
滅
名
四
名
簡
本
門。
初
言
攝
真
門
者。
生
滅
不
生
滅
四
門。
一
名
攝
真
門。
二
名
簡
真
門。
三
名
從
本
相
續
長。
辨
本
識
性
訖
第
二
辨
陀
那
者。
有
識
識
名
目
六
識。
熏
習
章
云。
能
熏
相
續
短。
所
識。
故
眾
名
章
云。
意
名
目
第
一
識。
心
名
目
第
心
本
識
相
貌。
六
言
簡
麤
者。
六
七
識
外
別
有
二
勝
相
分
別
章
云。
一
識
者
謂
一
本
識。
六
七
二
識
及
以
相
識
皆
本
識
所
攝。
以
本
攝
彼。
故
法
身
及
解
脫
身。
五
言
攝
麤
者。
以
本
攝
末。
六
攝。
故
出
世
淨
章
云。
聞
熏
習
非
阿
梨
識
性
攝
攝大乘論章卷第一
19
別。
四
簡
本
門
者。
如
眾
名
章
說。
識
名
目
六
識。
前
已
分
別。
三
從
本
門
者。
如
分
別
章
說。
上
已
無
生
淨
識
所
攝。
生
滅
六
識
所
攝。
如
無
相
論
六
識
無
生。
俗
諦
門
中
六
識
有
生。
二
言
簡
真
塵
無
相。
俗
諦
門
中
六
塵
有
相。
明
知
真
諦
門
六
識。
故
順
道
理
章
云。
六
塵
真
如
真
諦
門
中
門
者。
攝
彼
真
識
入
於
六
識。
生
滅
不
生
滅
共
門。
三
從
本
門。
四
簡
本
門。
五
攝
本
門。
初
言
攝
訖
次
辨
六
識。
有
其
五
門。
一
攝
真
門。
二
簡
識。
故
眾
名
章
云。
心
名
目
第
二
識。
辨
七
識
體
識
更
無
別
體。
四
簡
本
門
者。
本
識
之
外
別
有
識
者
謂
一
本
識。
六
七
二
識
本
識
相
貌。
體
是
本
門
者。
七
識
之
心
本
識
所
攝。
故
分
別
章
云。
生
名
究
竟
淨
識。
生
滅
之
心
依
他
所
攝。
三
言
識。
生
滅
陀
那
屬
於
七
識。
故
無
相
論
云。
無
相
攝大乘論章卷第一
20
會
法
身
名
之
為
真。
故
智
差
別
勝
相
中
說
云。
未
證
真
如
名
之
為
妄。
初
地
已
上
淨
品
轉
依
陀
耶
唯
妄
不
通
於
真。
本
識
六
識
在
初
地
已
別
訖。
第
二
就
行
分
別
者。
本
識
六
識
通
於
真
依
他
性。
第
一
義
中
名
無
生
真
實。
第
一
理
事
義
中
名
無
相
真
實。
世
諦
門
中
阿
梨
耶
識
名
他
無
生。
世
諦
門
中
七
識
六
識
是
分
別
性。
第
一
義
諦
稱
之
為
真。
故
分
別
章
云。
分
別
無
相
是
阿
摩
羅
究
竟
淨
識。
世
諦
生
滅
名
之
為
妄。
那
六
識
亦
復
如
是。
故
無
相
論
云。
無
相
無
生
生
滅
分
齊
名
之
為
妄。
真
如
分
齊
目
之
為
真。
行
分
別。
三
麤
細
分
別。
初
言
理
事
分
別
者。
本
三
真
妄
分
別
者。
曲
有
三
門。
一
理
事
分
別。
二
性
訖。
五
攝
本
門
者。
如
分
別
章
說。
梨
耶
意
識
攝。
辨
攝大乘論章卷第一
21
識
內
常
起
四
惑
亦
能
助
彼
六
識
起
善
惡
二
業。
中。
於
六
識
內
但
起
有
漏
觀
解
亦
起
惑
業。
於
位。
一
是
常
沒。
二
是
十
信。
三
是
性
地。
常
沒
三
就
佛
地
分
別
言
就
地
前
分
別
者。
有
其
者。
有
其
三
位。
一
就
地
前
分
別。
二
就
十
地
分
別。
二
依
楞
伽
等
經
分
別。
初
依
攝
大
乘
論
分
第
四
解
惑
分
別
者。
有
其
二
門。
一
依
攝
大
乘
論
在
凡
無
體
名
無
所
有
也。
第
三
真
妄
分
別
訖
真。
故
分
別
章
云。
分
別
性
無
所
有。
以
六
七
二
六
識
並
通
真
妄。
若
至
佛
地
本
六
二
識
一
向
二
識
在
於
凡
地
唯
妄
非
真。
若
初
地
已
上
本
第
三
麤
細
分
別
者。
本
識
心
細
通
於
真
妄。
六
如
義。
是
故
就
行
一
向
無
真。
第
二
就
行
分
別
受
用
身
也。
以
陀
那
識
中
無
其
淨
品
轉
依
證
梨
耶
識
及
生
起
識
名
受
用
身。
此
名
應
身。
以
攝大乘論章卷第一
22
起
此
業。
十
信
下
地
判
知
有
餘
業。
是
其
不
繫
或
時
起
邪
身
口
意
業
墮
於
惡
道。
解
行
上
人
及
不
善
不
繫。
故
地
持
論
住
品
云。
解
行
住
菩
正
使
上
心
以
為
對
治。
亦
得
起
有
漏
善
不
繫
出
世
淨
心。
十
信
地
中
聞
熏
習
種
子
為
人
我
切
上
心
惑
對
治。
此
名
十
解。
地
中
無
漏
聖
道
出
世
淨
章
云。
出
世
淨
心
未
起
時。
此
聞
種
子
人
我
障
正
使。
猶
得
暫
起
習
使
法
我
障
現
行。
世
淨
章
云。
聞
熏
習
非
是
世
法。
屬
法
身
攝。
伏
十
信
分
別
者。
於
六
識
中
能
起
出
世
淨
解。
故
善
等
業
熏
習。
從
有
出
世
善
熏
未
能
成
就。
二
明
知
外
凡
常
沒
唯
有
三
界
有
漏
善
業
及
煩
惱
已
上
乃
至
菩
提
位。
此
間
功
能
不
失。
以
此
文
業
種
子。
此
云
何
知。
如
彼
出
世
淨
章
云。
從
十
本
識
中
能
持
有
漏
善
業
種
子
并
持
煩
惱
及
不
攝大乘論章卷第一
23
十
行
已
上
起
法
無
我
觀
解。
亦
得
起
有
漏
法
人
法
二
空
無
漏
觀
解。
十
解
地
中
起
人
無
我
信
分
別
訖。
第
三
種
性
分
別
者。
於
六
識
中
能
惡
二
種
不
繫
業
及
不
繫
業
果。
例
上
可
知。
就
二
種
種
子。
復
有
人
我
法
我
二
執
種
子。
亦
有
一
切。
於
本
識
中
有
出
世
聞
熏
習
有
漏
無
漏
惑
對
治。
明
知
能
治
六
七
上
心。
六
七
非
一
名
漏
善
惡
不
繫
之
業。
故
出
世
淨
章
云。
一
切
上
起。
但
起
習
使
及
法
我
執。
亦
能
助
彼
六
識
起
大
乘
善
趣。
於
陀
那
識
中
人
我
執
正
使
一
向
佛。
於
小
乘
中
已
離
惡
趣。
今
迴
入
大。
明
知
位
辟
支
十
千
劫
發
阿
耨
菩
提
心。
彼
須
陀
至
辟
涅
槃
初
功
德
云。
須
陀
八
萬
劫
發
菩
提
心。
乃
大。
至
十
信
地
中
亦
有
人
無
我
觀
無
漏
之
道。
是
不
定。
若
漸
悟
菩
薩
從
須
陀
至
辟
支。
迴
心
攝大乘論章卷第一
24
亦
有
真
常
六
識
分
得
三
身。
故
因
果
修
中
云。
業。
陀
那
識
中
亦
不
起
人
我
習
使
及
法
執
上
一
向
不
起。
亦
復
不
起
有
漏
善
惡
二
種
不
繫
於
六
識
中
能
起
人
法
二
無
我
觀
解。
人
法
二
知。
就
地
前
分
別
訖
次
第
二
就
十
地
分
別
惡
不
繫
二
業
種
子
及
苦
樂
不
定
果
報。
類
上
於
本
識
中
有
二
無
我
無
漏
種
子。
亦
有
有
漏
就
陀
那
識
中
但
起
人
我
習
使
亦
起
法
軌
正
中
所
有
行
相
同
前
種
性。
縱
有
少
異
義
亦
不
得
人
無
我
解。
十
行
已
上
得
法
無
我
解。
解
行
方
便
者。
地
前
是
方
便
地
名
為
方
便。
故
知
十
差
別
章
說。
先
於
方
便
中
已
通
達
二
無
我
理。
地
前
菩
薩
得
無
我
觀
解。
如
應
知
入
勝
相
二
使
亦
有
暫
起
義。
法
軌
亦
有
現
行
義。
所
以
得
善
惡
二
種
不
繫
業。
及
受
不
繫
業
果。
人
我
執
攝大乘論章卷第一
25
有
轉
依
成
應
身
義。
此
名
應
身。
以
為
受
用
身
起
識
名
受
用
身。
明
知
六
識
淨
品
及
本
識
淨
成
本
性。
依
智
差
別
勝
相
復
云。
阿
梨
耶
識
又
復
云。
五
分
法
身
無
垢
清
相
應
至
佛
無
異
名
品
永
改
本
性
淨
品
永
成。
本
性
名
為
轉
依。
彼
切
永
改
本
性
淨
品
永
成。
故
寂
滅
勝
相
云。
不
德
圓
顯。
於
本
識
中
及
與
六
識
內
不
淨
品
等
本
識
都
盡。
由
其
始
淨
合
於
本
淨
故。
令
本
淨
淨
相
應
成
就
應
身。
故
出
世
淨
章
云。
四
德
圓
識
中
加
行
道
亦
息。
本
識
淨
品
生
滅
亦
息。
與
於
本
識
中
不
淨
品
惑
業
種
子
一
切
皆
無。
於
有
漏
惑
業
一
切
不
起。
陀
那
二
惑
亦
一
向
永
地
分
別
訖
第
三
就
佛
地
分
別
者。
於
六
識
轉
依
故
成
應
身。
依
二
身
起
用
便
有
化
身。
就
地
證
過
漏
義。
以
證
真
如
故
顯
法
身。
本
識
淨
攝大乘論章卷第一
26
上
於
七
識
中
習
無
漏
觀
解
永
斷
四
惑
正
使
種
彼
十
信
亦
斷
四
惑
種
盡。
頓
悟
之
人
至
十
解
識
中
伏
我
見
上
心
習
有
漏
觀
解。
漸
悟
菩
薩
為
有
學。
若
依
大
乘。
十
信
地
中
頓
悟
菩
薩
於
之
二
人
伏
其
我
見。
第
三
滅
我
見。
苦
忍
已
上
人
有
三
品。
一
在
正
思。
二
在
正
修。
三
在
有
學。
種
子
皆
盡
人
無
我
道
滿。
故
眾
名
章
云。
正
法
見
種
子
起
無
漏
觀
解。
無
學
地
中
斷
四
惑
正
伏
我
見
上
心
習
起
世
間
觀
解。
苦
忍
已
上
斷
智。
明
知
有
其
觀
解
之
義。
若
依
小
乘。
七
方
便
佛
名
出
佛
身
血。
勝
鬘
亦
云。
於
此
六
識
及
心
第
七
識
中
亦
有
觀
解。
故
楞
伽
云。
殺
七
識
解
惑
有
異。
更
須
分
別。
是
義
云
何。
以
義
通
楞
伽
等
經
分
別。
餘
義
與
攝
論
義
同。
陀
那
識
受
淨
土
等
樂
故。
依
攝
論
分
別
麤
判
如
是。
次
攝大乘論章卷第一
27
處
以
五
門
辨
此
三
義。
謂
一
名。
二
義。
三
業。
四
彼
界
品
說。
集
起
名
心。
生
後
名
意。
了
別
名
識。
言
就
雜
心
分
別
者。
彼
論
就
其
六
識
義
分
為
三。
別。
第
二
就
成
實
分
別。
第
三
就
大
乘
分
別
五
心
意
識
分
別
者。
有
其
三
門。
第
一
就
雜
心
廣
分
別。
第
四
解
惑
分
別
訖。
更
有
餘
義
至
轉
依
義
中
中
曾
聞
無
我
道。
彼
七
識
起
無
我
解
竟。
復
何
我
執
染
類
淨。
彼
七
識
中
雖
不
聞
無
我。
以
六
聞
他
說
於
邪
我。
以
六
識
曾
聞
道。
彼
七
識
得
雖
無
藉
六
識
道
起。
所
以
知
然。
彼
七
識
中
雖
正
法。
云
何
能
引
生
治
道
斷
諸
煩
惱。
釋
云。
當
推
之
其
趣
如
是
問
曰。
七
識
之
心
不
能
聽
解
斷
法
執
種
子。
至
佛
窮
盡。
此
無
正
經
論。
准
兼
伏
法
執。
至
初
地
已
上
於
七
識
中
習
法
無
攝大乘論章卷第一
28
假。
謂
長
短
等
色。
受
納
違
順。
謂
好
惡
等
境。
行
三
受。
四
行。
識
心
知
實。
謂
青
黃
等
色。
想
心
就
通
分
別。
言
就
別
者。
彼
論
有
四
心。
一
識。
二
次
就
成
實
分
別
者。
於
中
有
二。
第
一
就
別。
名
之
為
意。
陰
門
就
用
目
之
為
識。
雜
心
如
中
施
設
識
名。
界
門
就
體
故
名
為
心。
入
門
就
界
中
施
設
心
名。
十
二
入
中
施
設
意
名。
五
陰
體。
三
世
橫
剋
得
名
不
同。
第
五
言
施
設
者。
十
現
在
知
三
世
境
名
之
為
業。
此
言
世
者
明
其
名
識。
能
了
現
境
故。
前
言
業
者
明
其
心
用。
心
意。
意
是
根
義
故。
未
來
名
心。
心
體
成
就
故。
現
續
生
是
識
義。
此
知
現
在
法。
四
言
世
者。
過
去
義。
此
知
未
來
法。
前
知
是
意
義。
此
知
過
去
義
別
顯
義
差
別。
如
上
解。
三
言
業
者。
遠
知
是
五
施
設。
初
以
名
別
證
其
三
義。
其
趣
可
知。
二
攝大乘論章卷第一
29
此
名
目
第
二
識。
此
名
陀
那。
為
第
二
識
以
緣
名
染
污
意。
與
六
識
為
意
根
故。
復
云。
佛
說
心
其
識
義
上
下
並
論。
陀
那
識
三
義
者。
眾
名
章
名
質
多。
質
多
名
心。
相
章
之
中
本
識
名
意
界。
別
者。
三
種
識
中
名
具
三
義。
故
眾
名
章
中
本
有
二
義。
一
就
通
分
別。
二
就
別
分
別。
言
就
通
解
心。
四
心
皆
能
緣。
成
實
如
是
大
乘
如
何。
為
識。
故
成
實
立
無
心
數
品。
又
彼
論
云。
能
緣
通
分
別。
三
重
四
心
皆
得
名
心
亦
得
名
意
亦
實
論
立
有
心
數
品。
初
重
是
心。
餘
名
為
數。
二
皆
取
初
重
名
識
名
心
亦
為
意。
餘
三
則
非。
故
假
名
等
法
而
起。
此
三
重
四
心
中。
若
就
別
以
過
去
五
塵
而
起。
三
第
六
意
識
四
心。
從
緣
虛
心。
從
緣
現
在
五
塵
而
起。
二
五
意
識
四
心。
從
善
惡。
謂
造
身
口
等
思。
有
三
重
四
心。
一
五
識
攝大乘論章卷第一
30
便
善。
但
有
修
道
煩
惱
無
見
諦
煩
惱。
但
有
報
大
乘。
雜
心
論
宗
五
識
地
中
唯
有
生
得
善
無
辨
本
識。
就
六
識
中。
先
辨
雜
心。
次
辨
成
實。
後
六
善
惡
無
記
分
別
者。
先
辨
六
識。
次
辨
七
識。
第
一
識。
第
五
心
意
識
分
別
訖。
名
章
云。
心
名
目
第
二
識。
識
名
目
六
識。
意
名
心。
常
緣
我
塵
故。
六
識
名
識。
了
六
塵
故。
是
故
如
是。
別
義
云
何。
本
識
名
意。
是
意
根
故。
七
識
勝
相
中
名
為
心
學。
故
知
六
識
名
為
心。
義
通
六
塵
故。
以
此
文
證
明
知
六
識
有
其
識
義。
第
本
識
以
為
意
根。
緣
生
章
中
名
受
用
識。
能
受
意
根。
後
生
心
為
識。
又
以
識
生
依
止
為
意。
此
第
緣
依。
先
滅
識
為
意。
此
以
六
識
中
前
滅
心
六
識
辨
三
義
者。
眾
名
章
中
云。
一
能
與
彼
生
識
起
我
執
故
名
為
心。
是
識
義
顯
不
待
言
辨。
攝大乘論章卷第一
31
分
別。
二
就
生
滅
識
體
分
別。
三
從
用
分
別。
四
明
本
識。
但
就
大
乘
分
別。
於
中
有
四。
一
就
攝
三
性。
陀
那
如
是。
次
辨
本
識。
小
乘
二
論
亦
六
識
三
性
心
並
起
為
六
識
助
成
善
惡
等
業
故
記
更
無
餘
義。
若
依
楞
伽
等
經
亦
通
三
性。
以
那。
唯
就
大
分
別。
若
依
攝
論。
陀
那
唯
是
有
覆
性。
與
雜
心
大
同。
次
辨
陀
那。
小
乘
二
論
未
辨
三
性。
故
實
如
是。
大
乘
云
何。
大
乘
六
識
皆
通
續。
假
義
故
是
無
記。
第
四
行
心
通
於
假
實
故
通
三
性。
以
前
三
心
各
是
一
念
緣
境
各
別
無
於
四
心
內
前
之
三
心
皆
是
無
記。
第
四
行
心
是。
次
辨
成
實。
成
實
論
宗
三
重
四
心
義
如
上
二
惑。
四
無
記
謂
報
生
威
儀
功
巧
變
化。
雜
心
意
識
地
中
具
生
得
方
便
二
種
善
根。
通
起
見
無
記
無
餘
三
無
記。
謂
功
巧
威
儀
變
化
等
三
攝大乘論章卷第一
32
初
縷
結
衣
同
衣
白
色。
後
業
種
將
熟
為
愛
等
薰
本
識
牽
果
義
微
同
識
無
記。
故
不
一
異
章
識
用
為
正
根。
第
四
就
時
分
別
者。
善
惡
二
業
名
本
識。
以
為
三
性
識
也。
以
意
識
同
時
依
止。
子。
故
生
不
淨
章
云。
此
意
識
以
三
性
識
為
根。
成
善
種
子。
從
威
儀
功
巧
無
記
熏
邊
成
無
記
通
三
性。
從
不
善
熏
邊
成
不
善
種
子。
從
善
熏
屬
果
報
無
記。
第
三
從
用
分
別
者。
以
體
從
用
覆
無
記。
以
此
文
證
明
知
本
識
善
惡
業
種
得
煩
惱
染
污
故。
彼
文
復
云。
因
是
善
惡
故
果
是
差
別
品
相
根
章
云。
阿
梨
耶
識
是
無
覆
無
記。
滅
識
體
分
別
者。
從
業
種
子
生
邊
體
是
無
記。
善。
持
不
善
種
名
為
不
善。
體
是
無
記。
第
二
就
善。
識
生
滅
門
中
義
通
三
性。
持
善
種
子
名
之
時
分
別。
初
就
攝
真
分
別
者。
識
真
如
門
是
其
攝大乘論章卷第一
33
塵
從
識。
是
六
識
所
收。
二
以
末
從
本。
本
識
所
識。
言
似
根
似
塵
者。
有
其
二
義。
一
攝
根
從
識。
廣
分
別。
似
我
識
者
是
其
本
識。
識
者
是
六
七
似
識
識。
謂
六
七
二
心。
此
四
識
義
四
識
章
中
識。
謂
色
等
六
塵。
三
名
似
我
識。
所
謂
我
塵。
四
章
廣
說。
一
名
似
根
識。
謂
眼
等
五
根。
二
名
似
八
次
攝
四
識
分
別。
言
四
識
者。
如
第
二
勝
相
名
為
真
實。
第
七
三
性
分
別
訖。
麤
分
別
心
□
名
分
別
性。
分
別
無
相
依
他
無
分
別。
本
識
心
細
能
持
淨
染
名
為
依
他。
六
七
多
含。
如
三
性
章
中
當
廣
分
別。
今
且
就
一
麤
七
三
性
分
別
者。
謂
依
他
分
別
及
與
真
實。
此
善
惡
無
記
分
別
訖。
謝
報
起
果
成
無
記。
如
衣
解
結
相
貌
皆
現。
第
潤
成
其
善
惡。
以
結
衣
入
染
器
已
相
貌
異
本
攝大乘論章卷第一
34
依
他
性
亦
不
有。
此
二
無
所
有。
即
是
阿
摩
羅
通
前
為
九。
故
無
相
論
無
相
品
云。
分
別
性
永
識
真
如
門
合
之
為
一。
以
內
照
同
故。
以
識
真
之
三
識
生
滅
門
中
分
之
為
八。
以
緣
境
不
同
起
分
六。
以
之
為
八。
如
眾
名
章
說。
言
離
九
者。
言
從
細
起
麤
者。
梨
耶
為
第
一。
陀
那
為
第
二。
者。
生
起
識
中
隨
根
分
六。
陀
那
第
七。
梨
耶
第
二。
第
一
從
麤
辨
細。
二
從
細
起
麤。
言
從
麤
辨
隨
一
識
不
淨
品
法
所
熏
習。
言
離
八
者。
於
中
八
九
種
種
識。
初
勝
相
相
品
之
中
亦
云。
八
識
者。
此
之
二
識
或
名
八
識。
或
名
九
識
故
楞
伽
九
二
識
體
相。
二
根
塵
分
別
言
八
九
二
識
九
攝
八
九
二
識
分
別
者。
於
中
有
二。
第
一
明
其
六
七
所
收。
似
我
識
者
本
識。
意
識
所
攝。
似
識
識
者
就
相
攝大乘論章卷第一
35
論。
同
體
根
塵
更
無
別
法。
雖
復
同
體
亦
得
義
乃
至
於
法
六
境
為
塵。
若
就
三
識
真
如
淨
識
本
識
為
根。
亦
依
眼
等
五
色
根
以
之
為
根。
緣
之
為
根。
遠
託
淨
識
為
依
持
根
義。
若
是
五
識
為
我
所。
生
起
識
中。
若
是
意
識
依
本
七
二
識
依
持
根
義。
緣
彼
本
識
以
為
我
塵。
五
陰
等
法
本
識
為
根。
亦
依
六
識
中
意
識
為
根。
遠
託
淨
境
又
不
可
知。
此
就
生
滅
識
門
分
別。
七
識
正
等
法
以
為
境
界。
故
生
不
淨
章
云。
此
果
報
識
受
生
煩
惱
名
染
污
為
根。
通
緣
有
無
非
有
非
章
云。
此
果
報
識
以
染
污
識
為
根。
六
七
二
心
以
淨
識
為
根。
兼
用
六
七
以
之
為
根。
故
生
不
二
識
體
相
訖
第
二
根
塵
分
別
者。
阿
梨
耶
菩
薩
品
中
廣
辨
阿
摩
羅
識
以
為
九
識。
辨
八
故
究
竟
唯
一
淨
識
也。
又
外
國
傳
云。
十
七
地
攝大乘論章卷第一
36
正
受
識
六
識
所
攝。
第
一
身
識
以
根
從
識
五
陀
那
識
所
攝。
第
三
受
者
識
梨
耶
識
所
攝。
第
為
因。
此
十
一
識
章
中
當
廣
分
別。
第
二
身
者
惡
兩
道
不
斷
識。
謂
六
道
相
續。
此
用
有
分
熏
識。
謂
他
我
身
別。
此
用
我
見
熏
習
為
因。
十
一
學
知
心。
此
九
言
說
熏
習
為
因。
十
名
自
他
差
多
少
名
處
識。
謂
器
世
界。
九
名
言
說
識。
謂
見
七
名
數
識。
謂
傍
數
無
邊。
八
或
可
約
眾
生
界
五
名
正
受
識。
謂
六
識
界。
六
名
世
識。
三
世
久
名
受
者
識。
謂
是
本
識。
四
名
應
受
識。
謂
六
外
名
身
識。
眼
等
五
根。
二
名
身
者
識。
謂
第
七
識。
十
攝
十
一
識。
言
十
一
識
者。
亦
如
相
章
廣
說。
塵
分
別
訖。
界
以
之
為
根。
以
真
如
境
界
用
以
為
塵。
第
二
以
為
根
塵。
以
真
常
心
事
以
為
淨
識。
以
真
常
攝大乘論章卷第一
37
惑
義
第
三
在
依
止
勝
相
眾
名
品
眾
名
章。
別
訖。
三
識
義
廣
□
趣
略
爾。
心
俱
與
大
乘
七
識
四
惑
相
似。
第
十
一
大
小
成
實
論
說
名
耳
性
無
明
亦
名
我
見
等。
通
三
眾
名
章
廣
說
喜
樂
阿
梨
耶
等。
說
七
識
名
者。
細。
小
乘
未
解
不
為
說
義。
小
乘
說
本
識
名
者。
七
識
名
通
大
小。
義
唯
在
大。
以
此
二
識
其
義
此
六
識
通
麤
細
故。
在
下
相
麤。
在
上
相
細。
本
十
一
大
小
乘
分
別
者。
六
識
名
體
俱
通
大
小。
聞
覺
知
為
體
故。
第
十
攝
十
一
識
訖。
從
本
本
識
所
攝。
第
九
言
說
識
六
識
所
攝。
以
識
眼
鼻
舌
身
四
識
所
攝。
以
四
塵
為
體
故。
以
他
及
以
二
道
通
三
識
所
攝。
第
八
處
識
以
塵
從
識
六
識
所
攝。
以
末
從
本
本
識
所
攝。
世
數
所
攝。
以
末
從
本
本
識
所
攝。
第
四
應
受
識
以
攝大乘論章卷第一
38
名。
立
本
識
為
我
故。
初
三
惑
從
所
立
為
名。
體
立
為
名。
第
四
無
明
當
體
立
秤。
亦
可
從
所
迷
名
無
明。
惑
雖
有
四
得
名
有
二。
初
之
三
惑
從
有
其
四
種。
一
名
我
見。
二
名
我
慢。
三
名
我
愛。
言
釋
名
義
者。
識
心
迷
理
名
之
為
惑。
惑
別
不
體
性
三
約
三
性
分
別
四
三
界
分
別
︶
釋
名
辨
體
中
有
其
四
門
︵
一
釋
名
義
二
十
十
無
明
分
別
十
一
治
斷
分
齊
︶
八
六
染
分
別
九
八
妄
分
別
二
障
分
別
六
三
障
分
別
七
五
住
分
別
分
別
三
約
三
識
分
別
四
先
後
分
別
辨
體
二
約
中
廣
辨
斯
義。
四
惑
義
十
一
門
分
別
︵
一
釋
之
流
悟
真
達
俗
倒
妄
雲
開。
故
使
菩
薩
於
三
四
惑
者。
乃
是
染
聚
之
元。
垢
縛
同
依。
欲
令
慕
攝大乘論章卷第一
39
苦
果
名
為
無
記。
與
雜
心
論
中
上
二
界
惑
及
二
能
覆
於
無
我
解
名
為
有
覆。
不
作
報
因
牽
者
有
其
二
義。
一
為
陀
那
細
心
所
覆
名
為
有
是
有
覆
無
記
性。
得
與
凡
夫
三
性
心
俱。
言
有
者。
四
惑
體
是
有
覆
無
記。
故
眾
名
章
云。
染
污
愛
我
故
無
瞋。
辨
體
性
訖
第
三
約
三
性
分
又
是
我
見
故
無
邊。
邪
惑
見
四
見。
執
定
故
無
慢。
貪
惜
自
我
名
為
我
愛。
迷
無
我
理
名
為
無
本
識
以
為
神
主。
是
其
我
見。
恃
我
自
高
名
為
體
性
者。
四
惑
皆
用
陀
那
為
體。
於
陀
識
中
謬
種
從
所
迷
為
名。
迷
無
我
理
故。
釋
名
義
訖。
二
之
三
惑
從
所
立
為
名。
立
無
我
為
我
故。
第
四
自
我
名
為
我
愛。
迷
無
我
理
名
為
無
明。
亦
可
為
神
主
名
為
我
見。
恃
我
自
高
名
為
我
慢。
貪
慧
明
故。
第
四
一
種
當
體
立
秤。
計
本
識
自
在
攝大乘論章卷第一
40
相
貌
相
似。
但
成
實
論
計
取
性
無
明
在
於
六
章
云。
遍
善
惡
無
記
心
中。
與
成
實
論
聚
性
無
有
漏
牽
三
界
樂。
染
無
記
法
令
不
見
理。
故
眾
解。
染
不
善
思
業
等
令
牽
苦
果。
染
其
善
業
令
意
根。
四
惑
同
時
染
縛
十
使
令
成
煩
惱
能
障
以
前
未
伏
滅
四
惑。
以
來
皆
用
本
七
二
識
以
種
子。
但
為
四
惑
同
時
染
縛
三
界
有
漏
法。
聞
根。
以
有
十
使
種
子
故。
七
識
為
緣
根。
以
無
十
識
染
污。
本
識
為
第
一。
七
識
為
第
二。
本
識
為
根。
釋
論
中
云。
此
染
污
識
依
第
一
識
生。
由
第
起
見
修
二
惑。
為
餘
煩
惱
識
並
依
七
識
以
為
故
眾
名
章
云。
此
識
是
餘
煩
惱
識
依
止。
彼
六
夫
三
界
之
中
見
修
惑
俱
染
縛
六
識
中
見
修
二
四
三
界
分
別
者。
四
惑
不
別
繫
分
段
三
界。
但
與
界
中
身
邊
二
見
其
義
相
似。
三
性
分
別
訖
攝大乘論章卷第一
41
三
十
八
界
分
別
者。
計
十
八
界
中
本
識
意
二
種
入
皆
是
本
識。
更
互
計
為
我
及
我
所
為
神
我。
餘
十
一
入
為
我
所。
亦
可
攝
末
從
本
入
分
別
者。
十
二
入
中
計
其
意
根
入
中
本
識
云。
身
識
者
五
根
之
身
亦
是
本
識
二
就
十
從
本
皆
名
梨
耶。
更
互
計
為
我
及
我
所。
故
相
非
我
陀
那
等
非
是
我
所
即
得
解
脫。
亦
可
五
求
解
脫。
計
梨
耶
為
我。
七
識
等
為
所。
若
知
梨
梨
耶
及
陀
那
中
而
求
解
脫。
乃
於
我
我
所
中
我。
計
餘
陰
餘
識
以
為
我
所。
故
六
地
論
云。
應
言
五
陰
分
別
者。
計
識
陰
中
生
滅
本
識
以
之
三
十
八
界。
四
十
二
緣
︶
二
約
境
分
別
中
有
其
四
門
︵
五
陰。
二
十
二
辨
體
性
訖。
不
識
陀
那
故。
此
論
四
惑
在
於
七
識。
第
一
釋
攝大乘論章卷第一
42
識
成
四
種
子。
復
能
染
彼
六
識
十
使。
熏
習
本
上
心
在
於
七
識。
以
與
本
識
相
應
而
起。
熏
習
如
上
初
門
具
已
分
別。
三
言
熏
種
分
別
者。
四
□
三
性
心
中
陀
那
恒
起
染
縛
意
識
令
成
有
縛
義
者。
通
縛
生
起
識。
凡
夫
意
識
思
慧
地
已
義
者。
在
於
陀
那。
以
其
四
同
依
七
識
故。
二
言
義
︶
言
三
識
者。
生
起
陀
那
及
以
本
識。
初
言
正
二
明
染
縛
義
三
明
熏
成
三
約
三
識
分
別
者
有
其
三
門
︵
一
明
正
起
等
可
以
類
知。
第
二
約
境
分
別
訖。
真
實
品。
就
十
法
計
我。
且
舉
此
四。
餘
二
十
二
皆
是
本
識。
更
互
計
為
我
及
我
所
等。
依
中
邊
識
為
我。
餘
為
我
所。
亦
可
攝
末
從
本
十
二
因
四
十
二
因
緣
分
別
者。
十
二
緣
中
計
識
支
生
支
界
以
為
神
我。
計
餘
界
餘
識
以
為
我
及
我
所
攝大乘論章卷第一
43
義
通
三
惑
更
無
別
體。
亦
可
三
惑
之
前
皆
先
三
惑
別
時。
此
三
惑
通
以
無
明
為
因。
明
知
無
是
執
我
心。
隨
此
心
起
我
慢。
因
我
慢
起
我
貪。
第
二
明
三
惑
別
時
無
明
義
通
者。
分
別
章
云。
我
意
故
起
我
執。
由
我
執
起
我
愛
及
以
我
慢
次
起
我
慢
恃
我
陵
物。
故
眾
名
章
云。
不
了
無
次
起
我
見
計
本
識
為
我。
次
起
我
愛
愛
惜
自
明
迷
無
我
三
明
四
惑
同
時
︶
初
言
四
惑
別
時
者。
先
起
二
明
三
惑
別
時
無
明
義
通
四
先
後
分
別
者
有
其
三
門
︵
一
四
惑
別
時
品
種
子
亦
得
現
行。
三
識
分
別
訖。
十
使
方
生。
出
世
淨
法
其
力
強
故。
單
依
本
識
依
本
識
種
子
以
為
正
根。
七
識
四
惑
以
為
緣
令
成
十
使
等
種
子。
但
染
法
劣
弱。
六
識
十
使
攝大乘論章卷第一
44
明
七
識
之
中
無
明
不
與
七
識
之
中
十
使
別
體
是
不
與
陀
那
之
中
餘
三
種
惑
並
起
名
為
獨。
常
行。
文
中
略
故
但
言
無
明
獨
行。
言
獨
行
者
慢
獨
行。
貪
惜
自
我
我
愛
義
邊
我
愛
獨
行。
四
我
見
義
邊
我
見
獨
行。
恃
我
陵
物
我
慢
義
邊
明
義
邊
名
獨
行
無
明
及
以
常
行。
計
本
識
為
我
見
我
慢
及
以
我
愛
悉
皆
獨
行。
不
了
無
我
為
獨
行
及
以
常
行。
驗
此
文
證
非
直
無
明
獨
獨
行
無
明
亦
名
常
行。
與
彼
六
識
三
性
心
俱
故
四
惑
同
時
同
體
義
分
四
惑。
故
眾
名
章
云。
恃
我
陵
物
名
為
我
慢。
貪
惜
自
我
名
為
我
愛。
名
為
無
明。
計
本
識
為
我
名
為
我
見
亦
名
我
用
不
同
故
分
別
四
惑。
七
識
惑
心
不
了
無
我
三
言
四
惑
同
時
同
體
者。
四
惑
同
時
同
體。
但
無
明
後
起
三
惑。
故
言
三
惑
通
以
無
明
為
因
攝大乘論章卷第一
45
我
障。
亦
是
法
我
障。
是
人
我
障
殘
氣
故
名
人
斷
三
習
氣
者。
是
其
四
惑
種
子
殘
氣
亦
名
攝。
故
無
相
論
云。
隨
眠
上
心
小
乘
見
道
聖
解
本
識
之
中
四
惑
正
使
種
子
一
向
是
其
人
我
並
起。
染
縛
法
執
亦
名
法
我
障
二
言
隨
眠
名
煩
惱
障
攝。
亦
可
四
惑
與
彼
六
識
之
中
法
在
於
七
識。
此
望
四
惑
一
向
是
其
人
我
障
攝。
此
二
障
辨
上
三
門
初
言
上
心
者。
四
惑
現
法
我
障。
二
依
地
持
論
名
煩
惱
障
及
以
智
障。
二
障
者
有
其
二
名。
依
攝
大
乘
論
名
人
我
障
二
明
隨
眠
三
明
習
氣
︶
五
約
二
障
分
別
者
有
其
三
門
︵
一
明
上
心
分
四
惑。
其
義
最
善。
第
四
先
後
分
別
訖。
但
非
共
識
名
為
獨
行。
雖
有
三
義。
同
體
同
時
行
名
為
獨
行。
若
望
六
識
十
使
亦
有
別
識
並
攝大乘論章卷第一
46
品。
一
名
上
中
惡
趣
煩
惱。
分
在
解
行
終
心
斷
記
者。
依
地
持
論
住
品
所
說。
煩
惱
障
中
有
其
皮
煩
惱。
分
別
出
世
法
名
心
煩
惱。
二
言
二
障
立
非
理
名
肉
煩
惱。
分
別
外
塵
起
欲
瞋
等
惑
住
地
名
心
煩
惱。
故
彼
論
云。
分
別
內
法
壞
正
乘
修
道
惑
名
為
皮
煩
惱。
以
用
麤
故。
大
乘
無
所
辨。
小
乘
見
諦
惑
名
為
肉
煩
惱。
以
用
細
故。
依
攝
大
乘
論
第
一
依
止
勝
相
差
別
品
相
貌
三
二
障
合
說。
四
隨
地
分
別。
初
言
二
障
共
說
三
障
者
有
其
四
義。
一
二
障
共
辨。
二
二
障
別
相
二
約
四
惑
分
別
︶
初
六
約
三
障
分
別
者
有
其
二
門
︵
一
明
三
障
地
中
得
法
如
智。
第
五
約
二
障
分
別
訖。
習
氣
者
羅
漢
不
滅。
得
法
如
智
方
能
漸
遣。
十
障。
與
法
我
障
俱
斷
亦
名
法
我
障。
故
無
相
論
攝大乘論章卷第一
47
為
四
惑
中
我
見
等
所
染。
大
乘
無
明
有
四
惑
乘
修
惑
為
四
惑
中
我
愛
習
氣
所
染。
小
乘
見
次
第
就
前
四
種
三
障
分
別
四
惑。
第
一
門
中
僧
祇。
辨
三
障
體
相
訖
第
二
約
四
惑
分
別
僧
祇。
斷
肉
立
第
二。
斷
心
立
第
三。
故
有
三
十
立
三
十
三
阿
僧
祇。
十
一
地
中
皆
斷
皮
惑
立
說。
地
前
立
三
阿
僧
祇
信
行
精
進
趣
向。
十
地
僧
祇
斷
心
煩
惱。
四
言
隨
地
分
別
者。
如
修
時
阿
僧
祇
斷
肉
煩
惱。
八
地
至
十
地
第
三
大
劫
大
劫
僧
祇
斷
皮
煩
惱。
初
地
至
七
地
第
二
大
乘
論
第
五
因
果
修
差
別
相
修
時
章
說。
地
前
八
地。
斷
骨
入
佛
地。
三
言
二
障
合
說
者。
依
攝
智
障
有
三
品。
謂
皮
膚
骨。
斷
皮
入
初
地。
斷
膚
地。
三
名
一
切
煩
惱
習。
第
十
地
斷
盡
入
如
來
歡
喜
住。
二
名
一
切
煩
惱。
勿
七
地
斷
盡
入
第
攝大乘論章卷第一
48
地。
是
小
乘
人
無
色
修
惑。
又
三
愛
住
地
通
於
色
愛
住
地。
是
小
乘
人
色
界
修
惑。
四
名
有
愛
惱。
二
名
欲
愛
住
地。
是
小
乘
人
欲
界
修
惑。
三
中
廣
說。
第
一
見
一
處
住
地。
是
小
乘
人
見
斷
辨
五
住
體
相
者。
五
住
地
惑
在
勝
鬘
經
一
乘
二
約
四
惑
分
別
︶
初
七
五
住
分
別
者
有
其
二
門
︵
一
辨
五
住
體
其
義
可
知。
第
六
約
三
障
分
別
訖。
故。
第
三
二
障
合
說。
第
四
隨
地
分
別。
類
上
二
無
明
住
地
更
不
辨
其
四
惑
之
義。
以
煩
惱
障
一
切
煩
惱
習
皆
有
四
惑
殘
習。
智
障
三
品
但
第
二
初
地
已
上
一
切
煩
惱
分。
第
三
八
地
已
地
中
有
四
惑
種
子。
在
十
解
已
上
有
四
惑
殘
中
惡
趣
煩
惱
分。
在
常
沒
地
有
四
惑
上
心。
十
習。
第
二
二
障
別
說
者。
煩
惱
三
品
中。
第
一
增
攝大乘論章卷第一
49
斷
之
窮
盡。
二
名
不
斷
相
應
染。
依
大
乘
十
信
論。
一
名
執
相
應
染。
在
二
乘
地
至
大
乘
十
信
二
約
四
惑
分
別
初
辨
六
染
體
相
者。
在
起
八
約
六
染
分
別
者
有
其
二
門。
一
明
六
染
體
惑
亦
名
修
惑。
第
七
約
五
住
地
惑
分
別
訖。
時
四
惑。
四
惑
皆
與
彼
見
修
二
惑
為
根。
亦
名
污
根
亦
名
修
惑。
四
惑
殘
習
在
無
明
地。
若
就
愛
我
慢
無
明
三
種
并
習
氣
通
與
見
修
二
惑
為
四
惑
與
彼
小
乘
見
惑
為
染
污
根
亦
名
見
惑。
相
訖
第
二
約
四
惑
分
別
者。
若
就
別
時
四
四
惑
名
為
起
惑。
上
七
識
心
故。
辨
五
住
地
惑
名
之
為
地。
與
彼
為
根
故。
對
彼
本
識
惑
種
七
識
煩
惱
亦
地
亦
起。
對
彼
六
識
中
惑
七
識
四
在
六
識
中
名
為
起
惑。
本
識
種
子
名
為
地
惑。
修
二
道。
五
名
無
明
住
地。
是
大
乘
人
見
修
煩
攝大乘論章卷第一
50
想。
取
人
我
所。
此
二
是
人
執。
六
名
念
妄
想。
取
是
法
執。
四
名
我
妄
想。
取
人
我
體。
五
名
我
所
法
想。
三
名
攝
受
精
聚
妄
想。
取
法
上
作
用。
前
名
自
性
妄
想。
取
諸
法
體。
二
名
差
別
妄
想。
取
辨
八
妄
相
相
者。
依
地
持
論
真
實
義
品
廣
說。
相
二
約
四
惑
分
別
︶
九
約
八
妄
分
別
者
有
其
二
門
︵
一
辨
八
妄
氣
是
後
五
染
所
攝。
第
八
約
六
染
分
別
訖。
及
以
隨
眠
是
其
第
一
執
相
應
染
所
攝。
四
惑
染
體
相
訖
第
二
約
四
惑
分
別
者。
四
惑
上
本
業
不
相
應
染。
依
十
地
斷
盡
入
如
來
地。
辨
相
應
染。
依
第
九
心
自
在
地
斷
之
方
盡。
六
名
依
第
八
色
自
在
地
斷
之
方
盡。
五
名
能
見
心
地
至
第
七
地
斷
之
方
盡。
四
名
現
色
不
相
應
至
淨
心
地
方
能
斷
盡。
三
名
分
別
相
應
染。
依
攝大乘論章卷第一
51
苦
無
明。
聞
思
修
妄
失
無
明。
四
名
微
細
煩
惱
依
身
業
等
於
諸
眾
生
起
邪
行
無
明。
三
名
心
章
所
說。
一
名
凡
夫
性
無
明。
是
法
執
種
子。
二
勝
相
對
約
四
惑
分
別
︶
第
一
辨
十
種
無
明
者。
依
第
種
無
明
體
相
十
約
十
種
無
明
分
別
者。
有
其
二
門
︵
一
辨
初
三
所
攝。
第
九
約
八
妄
想
分
別
訖。
我
慢
所
攝。
俱
相
違
妄
想
無
明
所
攝。
四
惑
殘
中
我
見
所
攝。
念
妄
想
者
我
愛
所
攝。
不
念
妄
執
非
四
惑
所
攝。
我
及
我
所
二
種
妄
想
是
四
相
訖
第
二
約
四
分
別
者。
初
三
妄
想
是
其
是
見
一
處
住
地。
後
三
是
三
愛
住
地。
辨
八
妄
妄
想。
取
中
容
境。
八
中
初
三
是
無
明
住
地。
次
順
境。
七
名
不
念
妄
想。
取
其
違
境。
八
名
俱
相
攝大乘論章卷第一
52
明
及
二
十
二
無
明
所
攝。
第
十
約
十
無
明
分
及
二
十
二
無
明
攝。
四
惑
種
子
殘
習
為
彼
十
四
惑
上
心
及
隨
眠
種
子
並
非
彼
十
無
明
所
一
辨
十
無
明
體
相
訖
第
二
約
四
惑
分
別
人
我
執
中
殘
習
種
子。
並
非
上
心。
類
此
可
知。
生。
下
二
十
二
無
明
亦
是
本
識
中
法
執
種
子。
識
中
聞
思
修
種
子
而
生。
不
從
本
識
中
無
明
道
以
立
其
名。
起
邪
行
等
皆
是
淨
品
加
行。
從
一
無
明
當
體
立
名。
後
之
九
種
就
所
障
加
行
我
障
中
十
使
種
子
殘
習
及
四
惑
種
子
殘
習。
明。
此
十
無
明
並
是
本
識
中
法
執
種
子。
亦
有
由
功
用
心
無
明。
十
名
於
眾
法
中
不
得
自
在
於
無
明
作
功
用
心
無
明。
九
名
於
眾
生
利
益
六
名
麤
相
行
無
明。
七
名
微
細
相
行
無
明。
八
共
生
身
見
等
無
明。
五
名
於
下
乘
般
涅
槃
無
攝大乘論章卷第一
53
修
道
位。
謂
十
六
心
已
上。
五
名
無
學
位。
謂
羅
凡
位。
四
念
已
上。
三
名
見
道
位。
苦
法
忍
已
上。
先
辨
雜
心
者
有
其
五
位。
一
名
外
凡
位。
二
名
取
性
並
在
七
識。
為
有
此
義
故
須
就
以
辨
其
人
執
取
性
無
明
在
於
六
識。
大
乘
人
說
此
相
心
人
執
相
應
無
明
在
於
六
識
相
應
心
數。
成
說
七
識
故。
彼
小
乘
人
執
一
切
惑
皆
在
六
識。
識
是
其
通
識
難
可
解
知
故。
不
為
小
說。
以
不
所
以
不
為
小
乘
之
人
說
七
識
四
惑
者。
由
此
今
明
小
乘
斷
七
識
四
惑。
是
故
名
為
就
大
辨
就
大
辨
小
者。
良
由
小
乘
法
中
未
辨
七
識
四
初
就
大
辨
小
中。
先
辨
雜
心。
次
辨
成
實
所
以
名
二
乘
人
斷
之
分
齊。
二
明
大
乘
治
斷
分
齊
十
一
治
斷
分
齊
者
有
其
二
門。
一
就
大
辨
小
訖。
攝大乘論章卷第一
54
種
子
功
能。
第
四
修
道
位
者。
第
十
六
心
已
上
四
惑
正
使
種
子
功
能。
亦
斷
本
識
中
見
道
十
三
見
道
位
者。
苦
忍
已
上。
能
永
斷
本
識
中
見
陰
無
我
亦
得
名
為
緣
本
識
無
我。
故
能
伏
我
識。
雖
不
別
解
但
所
緣
五
陰
體
是
本
識
故。
緣
彼
五
陰
諸
法
作
無
我
之
解。
亦
復
未
能
別
解
意
緣。
亦
得
名
為
緣
本
識
起。
內
凡
地
中
通
相
理。
我
見
之
心
當
時
不
作
梨
耶
意
緣。
但
作
我
聖
以
理
說
五
陰
之
法
體
是
本
識
名
緣
梨
耶
見。
釋
言。
凡
夫
七
識
總
相
迷
彼
五
陰
以
之
為
識
起。
二
乘
內
凡
未
見
本
識。
何
能
伏
除
七
識
之
觀
能
伏
陀
那
我
見
上
心。
問。
陀
那
我
見
緣
心
猶
行。
第
二
念
處
已
上。
內
凡
位
中。
學
作
無
爾
時
伏
斷
六
識
地
中
十
使
上
心。
陀
那
四
惑
已
上。
初
外
凡
位
中。
修
習
三
界
事
觀
聞
思
修
攝大乘論章卷第一
55
二
有
學
聖
人
顛
倒
所
隨
逐。
無
其
見
修
道
所
上
心
名
隨
無
倒。
與
四
惑
種
子
相
應
名
為
相
相
應
名
與
倒
相
雜。
內
凡
夫
地
伏
七
識
中
四
夫
地
伏
六
識
我
見
名
隨
無
倒。
與
七
識
中
我
云。
凡
夫
位
中
隨
應
無
倒
法
與
倒
法
相
雜。
外
義
邊
皆
名
我
愛。
與
後
義
相
似。
中
邊
論
修
住
本
識
中
我
愛
恒
隨。
亦
可
修
道
四
惑
種
子
同
忍
已
上。
前
二
伏
我
見。
後
一
滅
我
見。
雖
違
身
四
念
處。
二
名
正
修。
在
煖
法
已
上。
三
名
有
學。
眾
名
章
說。
正
法
內
人
有
其
三
種。
一
名
正
思。
子。
亦
斷
十
使
中
貪
瞋
癡
慢
四
使
種
子。
前
義
更
不
斷。
二
同
時
四
惑
分
別。
斷
彼
修
道
四
惑
惑
種
子。
前
斷
未
盡
故。
我
見
種
子
前
已
斷
竟
一
就
別
時
四
惑
分
別。
但
斷
我
愛
我
慢
無
明
至
那
含。
金
剛
斷
修
道
中
四
惑
種
子
有
其
二
攝大乘論章卷第一
56
中
我
見
正
使
亦
應
不
斷。
何
以
故。
同
緣
本
識
若
二
乘
聖
人
不
斷
四
惑
正
使
種
子
者。
十
使
我
缽
等
執。
此
殘
習
種
子
二
乘
不
斷。
大
乘
乃
使
中
種
子
殘
習。
令
羅
漢
等
無
記
心
中
起
我
十
使
上
心。
但
本
識
中
有
四
惑
種
子
殘
習
及
子
殘
習
及
十
使
種
子
殘
習。
更
無
四
惑
上
心
殘
習。
第
五
無
學
位
中
羅
漢
已
上
唯
有
四
惑
道
四
使
種
子
名
無
倒
隨。
無
學
已
上
但
有
種
倒。
無
倒
法
隨
逐。
無
見
諦
四
惑
等
名
為
無
倒。
斷
染
修
道
煩
惱
四
惑
習
氣。
三
無
學
人
名
無
氣。
是
故
見
道
但
斷
染
見
諦
煩
惱
四
惑
種
子。
入
見
道
時
但
斷
見
諦
惑
種。
未
斷
修
道
四
使
以
外
凡
地
時
四
惑
通
染。
凡
夫
所
起
見
修
二
斷
四
惑
種
子
及
十
使
中
六
使
種
子
名
無
見
四
惑
習
在
及
四
使
種
在
名
倒
所
隨
逐。
已
除
攝大乘論章卷第一
57
斷
實
中
我
見。
故
彼
論
云。
假
名
惑
者
多
聞
因
第
二
內
凡
聞
思
地
中
斷
假
中
我
見。
修
慧
已
識
上
心
十
使。
乾
慧
地
中
伏
彼
陀
那
四
惑
上
學
道。
羅
漢
已
上。
第
一
外
凡
未
入
乾
慧。
但
伏
無
相
已
上。
四
名
修
道。
斯
陀
含
行
已
上。
五
名
乾
慧
已
前。
二
名
內
凡。
聞
思
已
上。
三
名
見
雜
心
訖。
次
辨
成
實
位
別
有
五。
第
一
外
凡。
通
見
修
斷。
判
知
四
惑
通
見
修
斷
種
子
殘
習。
心
中
執
彼
陀
那
無
明
為
相
應
無
明。
相
應
無
漢
入
出
俱
無
陀
那
上
心。
但
可
本
識
中
有。
又
惑
者。
二
乘
聖
人
應
當
不
斷
人
我
障
體。
那
含
理。
又
七
識
四
惑
為
人
我
障
體。
若
聖
人
不
斷
何
為
偏
斷
六
識
我
見
不
斷
七
識
我
執。
判
無
六
識。
我
見
為
我
塵
緣
相。
同
緣
本
識
以
為
我
故。
故
緣
相
章
云。
阿
梨
耶
識
與
阿
陀
那
識
及
攝大乘論章卷第一
58
一
外
凡
名
常
沒
地。
第
二
內
凡
名
十
信
地。
第
第
二
明
大
乘
中
治
斷
分
齊
者。
有
其
五
位。
論
云。
羅
漢
之
人
但
有
習
氣。
明
就
大
辨
小
地
中
但
有
種
子
輕
微
殘
習。
有
此
不
同。
故
無
殘
習。
與
雜
心
異
者。
修
道
之
中
分
斷
殘
習。
無
惑
第
五
無
學
地
中
但
有
本
識
中
四
惑
種
子
輕
起
彼
輕
微
四
使。
亦
可
有
漏
心
中
得
起
輕
微
更
無
取
性。
驗
此
文
意。
應
不
起
四
惑
上
心。
但
使。
對
彼
見
惑
亦
名
殘
習。
彼
成
實
宗
修
道
位
修
道
位
中
斷
彼
四
惑
種
子
殘
習。
亦
斷
修
道
盡。
此
乃
無
相
位
中
總
見
性
空
名
為
見
滅。
第
窮
盡。
故
彼
論
云。
從
煖
已
來
漸
斷
煩
惱
見
滅
使
見
斷
無
明。
第
三
見
道
位
中
斷
前
假
實
二
滅。
此
無
漏
解
心
正
斷
七
識
無
明
種
子。
亦
斷
故
滅。
或
以
思
惟
因
緣
故
滅。
實
法
惑
者
煖
頂
攝大乘論章卷第一
59
惑
正
使
種
子
及
十
使
正
使
種
子。
故
修
時
章
中
有
二
菩
薩。
若
頓
悟
菩
薩
至
十
解
地
中
斷
等
為
二
乘
解
脫。
得
心
慧
二
脫
故。
第
三
十
解
應
染。
驗
此
一
文。
定
知
四
惑
羅
漢
方
盡。
羅
漢
以
彼
四
惑
種
子
及
六
識
中
我
見
種
子
名
執
相
應
染
者。
依
二
乘
解
脫
及
信
相
應
地
遠
離
四
惑
種
子
及
十
使
種
子
殘
習
故。
起
信
論
云。
與
黑
雜。
與
凡
夫
不
異。
出
世
有
漏
善
名
為
白
相
修
時
章
云。
十
信
地
名
不
定
阿
僧
祇。
有
白
使
上
心。
未
斷
四
惑
十
使
隨
眠
種
子
故。
第
五
種
菩
薩。
一
名
頓
悟
菩
薩。
但
伏
四
惑
上
心
及
夫
善
惡
無
記
心
中。
第
二
內
凡
十
信
地
中
有
十
使
上
心。
但
有
四
惑
上
心。
故
眾
名
章
云。
遍
一
外
凡
常
沒
染
污
十
使
上
心。
善
無
記
心
中
十
解
十
行
地。
四
十
迴
及
以
十
地。
第
五
佛
地。
攝大乘論章卷第一
60
勝
相
云。
凡
夫
性
無
明
者。
是
法
我
分
別
無
持
論
云。
十
地
菩
薩
斷
煩
惱
障
皆
是
殘
習。
第
惑
種
子
殘
習
及
十
使
種
子
殘
習
名
為
習
氣。
及
隨
眠
見
諦
斷
習
氣
煩
惱
得
如
如
智
方
斷。
殘
習
并
斷
法
執
無
明
住
地。
故
無
相
論
云。
上
十
迴
及
十
地
中
斷
四
惑
種
子
殘
習
及
十
使
種
殘
習
及
十
使
種
子
殘
習
為
不
斷
相
應
染。
第
方
便
捨
離
乃
至
淨
心
地。
名
本
識
中
四
惑
種
習。
故
起
信
論
云。
不
斷
相
應
染
者。
依
信
相
應
地
中
能
治
分
別
四
惑
種
子
殘
習
及
十
使
種
子
子。
此
行
依
真
諦
起。
二
漸
悟
菩
薩
至
十
解
十
無
我
無
漏
解
故。
能
治
四
惑
及
與
十
使
正
使
漏
善
名
為
白
法。
此
二
間
起
名
之
為
雜。
以
得
雜。
人
無
我
觀
無
漏
之
道
名
不
黑
白
法。
出
世
十
解
十
行
名
定
阿
僧
祇。
不
黑
不
白
法
與
白
攝大乘論章卷第一
61
共
述
斯
要
耳。
熏
習
義
八
門
分
別。
一
釋
名
義。
靡
不
斯
洽。
興
染
起
淨。
假
實
同
依。
故
經
與
熏
習
者。
乃
是
真
妄
之
本。
染
淨
初
門。
建
妄
顯
習
義
第
四
出
初
勝
相
相
品
所
辨。
本
識
都
盡。
不
淨
品
本
識
煩
惱
業
苦
一
切
皆
等
一
切
皆
盡。
故
第
五
出
世
淨
章
云。
四
德
圓
佛
地
四
惑
種
子
殘
習
及
十
使
種
子
殘
習
法
我
性
觀
故。
名
如
如
智
能
滅
習
氣
及
以
去
執
第
塵
無
相
唯
有
本
識
十
迴
已
上
作
法
空
之
中
三
二
乘
之
人
作
法
相
觀。
菩
薩
作
彼
無
相
觀
知
緣
五
陰
作
無
我
之
解。
能
知
五
陰
是
其
本
識。
五
陰
作
無
我
之
解。
不
知
五
陰
是
其
本
識。
菩
薩
斷
彼
人
我
執
等
不
與
二
乘
行
同。
二
乘
雖
十
迴
地
斷
入
於
初
地。
此
行
依
第
一
義
諦
起。
攝大乘論章卷第一
62
熏
顯
者。
法
性
本
淨。
為
分
別
惑
覆
名
有
垢
真
淨
品
永
改
本
性
淨
品
永
成。
本
性
名
為
轉
依。
染
種
漸
滅
淨
增
名
為
熏
轉。
故
寂
滅
相
中
云。
識
先
已
被
熏
成
染
淨
種
子。
後
為
聖
道
令
所
名
之
為
短。
本
識
相
續
目
之
為
長。
言
熏
轉
者。
云。
能
熏
者
相
續
短。
所
熏
者
相
續
長。
六
七
間
熏
彼
本
識
成
染
淨
種
子
名
為
熏
成。
故
熏
習
熏
熏
真
如
等。
言
熏
成
者。
六
七
二
心
起
於
染
法
更
相
資
助
名
曰
資
熏。
故
起
信
論
中。
名
真
熏
成。
三
名
熏
轉。
四
名
熏
顯。
言
資
熏
者。
真
妄
之
為
習。
熏
習
不
同
有
其
四
種。
一
名
資
熏。
二
釋
名
義
者。
以
麤
資
細
名
之
為
熏。
細
持
麤
分
別。
八
大
小
乘
分
別。
善
惡
無
記
分
別。
六
有
漏
無
漏
分
別。
七
凡
聖
明
體
性
分
齊。
三
熏
義
差
別。
四
約
位
分
別。
攝大乘論章卷第一
63
苦
興
淨。
妄
資
真
者。
如
涅
槃
經
如
來
性
品
說
不
滅
法。
能
種
苦
厭
苦
樂
求
涅
槃。
種
苦
起
染。
真
方
興
染
淨。
故
勝
鬘
云。
如
來
藏
無
前
際
不
言
真
妄
相
對
者。
用
真
資
妄
妄
想
得
立。
用
妄
於
四
法。
於
中
兩
對。
一
真
妄
相
對。
二
麤
細
相
亦
名
真
如。
就
此
四
法
辨
重
分
齊。
若
論
資
熏
生
起
識。
二
者
執
識。
三
名
本
識。
四
名
自
性
法
二
明
體
性
分
齊
者。
體
性
不
同
有
其
四
種。
一
訖。
五
分
法
身
作
生
因。
種
子
名
從
因
作
名。
釋
名
法
身
是
四
德
了
因。
信
心
波
若
三
昧
大
悲
與
有。
不
從
種
子
生。
從
因
作
名。
名
為
種
子。
五
是
法
身
種
子。
釋
論
解
云。
法
身
四
德
本
來
如
名
為
法
身。
故
出
世
淨
章
中
本
論
云。
聞
熏
修
無
分
別
智
息
去
惑
妄
本
淨
始
顯
成
無
垢
攝大乘論章卷第一
64
故
不
受
熏。
三
是
生
滅
可
熏
之
法。
不
同
真
識
是
果
報
無
記
故
受
善
惡
二
種
熏
習。
六
七
不
體
堅
實
故
能
持
種。
六
七
疏
動
故
不
持
種。
二
所
熏。
六
七
為
能
熏。
本
識
具
四
義
故
能
持
種。
餘
因。
染
淨
因
爾。
第
二
熏
成
□
在
三
法。
本
識
以
麤
資
細
門。
此
取
同
時
相
應
共
有
因
義。
不
亦
爾。
梨
耶
諸
法
因。
以
細
資
麤
門。
諸
法
梨
耶
切
法
因。
或
為
一
切
法
果。
一
切
法
於
阿
梨
耶
勝
相
相
品
互
為
因
果
章
云。
阿
梨
耶
識
或
為
槃。
言
麤
細
相
對
者。
以
細
資
麤。
以
麤
資
細。
故
因。
復
為
涅
槃
而
為
了
因。
此
以
淨
資
真
能
成
品
云。
三
十
七
品
能
為
煩
惱
不
生
之
法
菩
提
及
不
思
議
作
業
性
令
生
厭
苦
求
涅
槃
也。
迦
起
生
死。
又
起
信
論
云。
從
無
始
已
來
具
無
漏
佛
一
味
以
煩
惱
故
出
種
種
味。
此
以
染
資
真
攝大乘論章卷第一
65
義
文。
又
起
信
論
中
就
事
識
意
識
廣
明
淨
熏
無
垢
真
如。
以
此
文
證
明
自
性
真
如
有
熏
顯
名
為
眼
根。
又
第
二
勝
相
分
別
章
云。
有
垢
真
德
以
為
依
止
名
為
法
身。
似
彼
淨
色
為
識
依
彼
淨
色。
離
染
體
顯
為
應
身
依
止。
與
彼
應
身
云。
法
身
依
自
性
身。
如
眼
根
依
色。
自
性
身
體
廣
分
別。
第
四
熏
顯
□
在
自
性
法
身。
故
無
等
雖
無
轉
依
之
文。
義
推
亦
有。
如
上
三
識
義
中
改
名
為
法
身。
明
有
轉
改
不
待
言
論。
七
識
陀
及
生
起
識。
此
二
成
受
用
身。
以
有
轉
成。
二
識
體。
六
七
相
從
說
轉。
故
智
差
別
章
云。
阿
梨
耶
品
轉
改
淨
品
轉
成。
梨
耶
是
染
淨
之
本。
正
是
可
熏
與
能
熏
相
應。
第
三
熏
轉
通
於
三
識。
不
自
識
前
後
無
明
相
應
義。
故
緣
生
章
云。
堅
無
不
生
滅
故
不
成
種。
四
與
能
熏
並
起。
不
同
六
攝大乘論章卷第一
66
九
忿。
十
覆。
六
垢
者。
一
害。
二
恨。
三
惱。
四
誑。
慚。
二
無
愧。
三
睡。
四
悔。
五
慳。
六
。七
掉。
八
六
疑。
七
慢。
八
貪。
九
瞋。
十
無
明。
十
纏
者。
一
我
見。
二
名
邊
見。
三
名
邪
見。
四
名
戒
取。
五
見
有
十
使
煩
惱
十
纏
六
垢
煩
惱。
言
十
使
者。
一
業。
煩
惱
不
淨
者。
小
熏
習
果
報
熏
習。
小
乘
法
淨
品。
三
名
生
不
淨
品。
故
分
別
章
云。
煩
惱
熏
品
中
差
別
有
三。
一
名
煩
惱
不
淨
品。
二
名
業
四
惑
相
應
名
為
淨
品。
此
即
出
世
間
淨
品。
不
相
應
名
為
淨
品。
此
即
世
間
淨
品。
二
不
與
七
淨
品。
言
淨
品
者
有
其
二
義。
一
不
與
六
識
煩
與
六
識
煩
惱
相
應。
二
與
七
識
四
惑
相
應
名
習。
二
名
淨
品
熏
習。
言
不
淨
品
者
有
其
二
義。
三
明
熏
習
差
別
者。
有
其
二
種。
一
名
不
淨
品
法
報
二
身
義。
第
二
明
熏
習
體
性
分
齊
說。
攝大乘論章卷第一
67
煩
惱
及
小
煩
惱。
亦
名
大
惑
及
與
小
惑。
十
使
有
愛
二
種
住
地。
攝
論
煩
惱
不
淨
章
中。
名
根
道
時
斷。
餘
者
三
地
微
薄。
地
經
有
縛
通
攝
色
無
明
縛
等
皆
悉
微
薄。
論
主
釋
云。
諸
見
縛
者
地
經
云。
諸
見
縛
者
先
已
除
斷
一
切
欲
縛
有
惱
種
子。
又
七
識
中
起
於
四
惑
熏
本
成
種。
故
見
修
斷。
六
七
心
中
起
此
五
種。
熏
彼
本
識
成
此
五
住
中。
初
見
一
處
唯
見
道
斷。
餘
之
四
種
住
地。
此
通
三
界
修
惑。
此
義
如
勝
鬘
經
廣
說
界
修
惑。
四
名
有
愛。
此
無
色
界
修
惑。
五
名
無
諦
惑。
二
名
欲
愛。
此
欲
界
修
惑。
三
名
色
愛。
此
大
乘
有
五
住
煩
惱。
一
名
見
一
處
住
地。
此
是
子。
小
乘
不
解
計
為
非
色
非
心
名
為
惑
得。
若
明
熏
梨
耶
識
義。
道
理
此
等
實
熏
本
識
成
其
憍。
六
諂。
此
如
雜
心
使
品
廣
說。
小
乘
法
中
雖
攝大乘論章卷第一
68
發
生
諸
業
名
從
煩
惱
生。
復
為
三
界
潤
受
三
六
道
生
死
果
報
名
業
染
污
各
從
自
地
求
果
愛
繫
縛
名
為
不
淨。
故
業
不
淨
章
云。
從
煩
惱
生
別
者。
福
業
不
動
業
望
於
自
地
各
為
自
地
惑
有
二
義。
一
就
地
分
別。
二
對
識
分
別。
言
就
地
動
業
與
下
三
界
淨
熏
何
異
而
須
兩
處
別
說。
本
識
成
業
種
子
名
業
熏
習。
問。
此
處
福
業
及
非
福
猶
是
罪
業
也。
六
七
心
中
起
此
三
業
熏
八
種
定
業。
故
業
不
淨
章
云。
謂
福
非
福
及
不
業。
三
名
不
動
業。
謂
色
無
色
界
總
別
報
業。
此
業。
謂
欲
界
人
天
總
報
善
業
及
鬼
畜
中
別
報
報
不
善
惡
業
及
人
天
之
中
別
報
惡
業。
二
名
業
別
不
同
有
其
三
種。
一
是
罪
業。
謂
三
塗
名
少
分
煩
惱。
明
煩
惱
熏
習
訖。
第
二
業
熏
習
惱
名
為
根
本
亦
名
大
惑。
十
纏
六
垢
為
小
惑
攝大乘論章卷第一
69
種。
若
生
三
塗
助
不
善
種。
約
彼
受
生
以
明
惑
生
有
能
助
業
種
令
成
善
惡。
若
生
人
天
助
成
成
能
生
後
報。
此
起
七
識
我
愛
六
識
貪
使
緣
中
陰
求
受
生
時
明
其
煩
惱
熏
於
本
識
令
業
種
習
訖。
淨
三
生
不
淨
熏
習
者。
更
無
別
法
體。
但
名
章
云。
獨
行
無
明
與
三
性
心
俱。
業
不
淨
品
應。
若
福
業
不
動
業
與
彼
七
識
四
惑
相
應。
故
名
為
染
污。
若
不
善
業
通
與
六
七
二
心
煩
惱
同。
此
義
須
記。
故
業
不
淨
章
云。
與
煩
惱
相
應
六
識。
不
與
十
使
相
應
名
之
為
淨。
故
兩
處
惑。
與
四
惑
相
應
名
為
不
淨。
下
世
間
淨
中
對
之
為
淨。
二
對
識
分
別
者。
業
不
淨
中
對
陀
那
思
二
心
背
欲
界
起
乃
至
非
想
無
所
有
處
心
起
惱
皆
下
地
起。
不
貪
下
地
果
報
名
之
為
淨。
如
果
報
名
感
六
道
生
死。
下
世
間
淨
者。
背
下
地
攝大乘論章卷第一
70
慧
在
欲
界。
修
慧
在
色
無
色
界。
成
實。
中
有
其
三
慧。
雜
心
論
中。
聞
慧
在
欲
色
二
界。
世
間
淨。
求
三
乘
道
起
名
出
世
間
淨。
就
世
間
識
四
惑
相
應
名
出
世
淨。
又
復
求
三
有
心
起
三
界
善
心
與
七
識
惑
俱
名
為
世
淨。
若
不
與
聞
思
修
慧。
二
出
世
淨
熏。
謂
出
間
聞
思
修
慧。
熏
習。
淨
品
有
二。
第
一
世
間
淨
品。
謂
三
界
地
名
生
不
淨
熏
耳。
明
不
淨
品
熏
習
訖。
次
明
淨
攝大乘論章卷第一