攝大乘義章卷第四

證
就
斷
以
立
其
名。
斷
謂
所
證。
結
即
所
斷。

人
以
三
乘
道
為
斷
諸
結
縛
故
曰
斷。
結
蓋
乃
約

耶
中。
斯
乃
縛
義
即
結
義
也。
斷
謂
斷
除。
明
諸
聖

界
中。
乃
至
修
行
出
無
色
界
見
身
被
縛
在
阿
梨

大
乘
云。
若
人
修
行
離
欲
欲
界
見
身
被
縛
在
色

界
內
界
外
繫
縛
行
人
不
得
解
脫
故
名
為
結。
攝

第
一
釋
名。
言
斷
結
者。
結
謂
結
縛。
惑
智
諸
障
於

數
多
少。
七
治
斷
位
地
︶

差
別。
四
觀
行
同
異。
五
退
不
退
分
別。
六
品

斷
結
義
七
門
分
別
︵
一
釋
名。
二
體
性。
三
治
斷

攝
大
乘
義
章
卷
第
四

▼

攝大乘義章卷第四

說。
論
中
既
說
離
欲
唯
意
識。
當
知
斷
結
以
意
識

終。
斷
及
相
續。
當
知
是
意
識。
俱
舍
婆
沙
亦
同
此

不
用
五
識。
雜
心
論
云。
離
欲
及
退
時。
受
生
亦
命

識
俱
生
智
慧
斷
諸
結
使。
此
通
世
俗
及
無
流
慧。

者
義
有
三
種。
一
薩
婆
多
宗
凡
聖
斷
惑
並
用
意

就
世
分
別。
三
寄
道
分
別。
四
伏
斷
分
別。
一
約
識

第
三
治
斷
差
別
者
四
門
分
別。
一
約
識
分
別。
二

集。
三
是
滅
諦。

數
滅
也。
此
中
三
義
俱
含
四
諦。
初
道
諦。
第
二
苦

所
斷。
惑
智
二
障
諸
煩
惱
也。
三
者
所
證。
謂
真
如

其
三
義。
一
者
能
斷。
三
乘
聖
道
無
流
慧
焉。
二
者

有
得。
離
謂
離
二
障。
得
謂
得
二
智。
今
具
而
說
有

治
熟
須
用。
如
食
熟
須
噉。
論
復
說
云。
轉
依
有
離

用。
一
障
分。
二
治
分。
障
熟
須
捨。
如

熟
須
潰。

第
二
體
性
者。
斷
結
法
體。
大
莊
嚴
論
云。
二
分
捨

▲
▼

攝大乘義章卷第四

識
故
生。
看
彼
論
勢
聞
熏
能
治
云
何
非
正
斷。
答

云。
聞
熏
習
為
欲
損
減
本
識
故
生。
不
為
增
益
本

本
識。
乃
至
上
品
聞
熏
能
治
下
品
本
識。
攝
論
復

若
非
正
斷。
何
故
攝
論
云。
下
品
聞
熏
能
治
上
品

是
成
就
不
能
現
行
照
理
斷
結。
問
曰。
本
識
聞
熏

不
說
斷
惑。
阿
梨
耶
識
唯
有
淨
品
聞
熏
種
子。
以

曰。
第
一
淨
識
體
是
如
如。
真
性
本
有
非
始
修
智。

及
離
眼
等
五
識。
問
曰。
所
以
斷
惑
非
餘
識
也。
答

云。
善
識
者
無
流
意
識
遠
離
五
識
者
離
五
散
動

攝
大
乘
云。
菩
薩
於
善
識
遠
離
餘
五
識。
下
論
釋

斷。
三
依
大
乘。
廣
說
九
識。
若
說
正
治
亦
唯
意
識。

彼
宗
識
是
無
記
俱。
依
第
四
末
後
行
心
智
慧
正

聖
人
聖
慧
方
斷
煩
惱。
能
斷
智
慧
非
六
識
俱。
以

故。
別
相
緣
故。
二
依
成
實。
凡
夫
世
俗
不
斷
煩
惱。

俱
生
智
慧
能
斷。
非
彼
五
識。
以
其
五
識
唯
一
念

▲
▼

攝大乘義章卷第四

也。
三
依
大
乘。
對
治
生
時
能
治
所
治
兩
法
必
俱。

因
□
果
亡
說
為
斷
結。
而
無
結
使
法
體
之
可
斷

過
去
惑
為
因
之
能
令
彼
未
來
果
義
不
起。
乃
說

正
斷
過
未
惑
之
功
能。
所
以
然
者。
正
以
智
慧
斷

若
不
斷
得
不
名
對
治
也。
二
依
成
實。
對
治
道
生

成。
名
曰
斷
惑。
非
謂
正
斷
染
污
惑
體。
雜
心
論
云。

得
惑
之
得
非
色
非
心
法
令
所
得
惑
體
失
而
不

在。
惑
在
過
未。
今
以
現
在
對
治
之
解
正
治
現
在

分
別。
薩
婆
多
宗
對
治
道
生
解
惑
不
俱。
解
正
現

云。
善
識
者
無
流
意
識
離
眼
等
五
識
　
二
就
世

能
治。
攝
大
乘
云。
五
識
非
對
治
道
生
處。
攝
論
復

能
治
也。
眼
等
五
識
散
亂
不
定
一
念
而
起
故
非

阿
陀
那
識
恒
與
四
惑
染
污
俱
生。
但
是
所
斷
非

能
生
對
治。
是
對
治
因
說
為
對
治。
而
非
正
治
也。

曰。
所
說
聞
熏
治
三
品
惑
及
咸
本
識
乃
據
聞
熏

▲
▼

攝大乘義章卷第四

大
乘
云。
無
間
道
難
得
故
解
脫
難
得。
問
曰。
大
乘

亦
具
四
道。
還
以
無
礙
用
為
正
斷。
解
脫
正
證。
攝

論
云。
眾
多
心
斷
諸
煩
惱。
非
八
非
九。
大
乘
法
中

一
道
中
說
眾
多
心。
不
唯
一
品
乃
至
九
品。
故
彼

成
實
論
宗
斷
諸
結
使
亦
具
四
道。
名
字
同
前。
一

礙
解
脫
道
滅。
方
便
前
導
勝
進
後
助
非
正
斷
也。

道
滅
世
尊
之
所
說。
下
論
云。
三
界
煩
惱
當
知
無

正
斷。
亦
說
有
證
解
脫
正
證。
雜
心
論
云。
謂
彼
雙

礙
道。
三
解
脫
道。
四
勝
進
道。
於
此
四
中
無
礙
道

斷
結
世
俗
道
聖
道
皆
具
四
道。
一
方
便
道。
二
無

壞
現
在
　
三
寄
道
分
別
者。
薩
婆
多
宗
凡
夫
是

離
本
識
轉
依
不
成。
攝
論
復
云。
初
剎
那
為
無
礙

共
大
小
惑
種
子
俱
在。
此
義
不
成。
論
復
說
云。
若

為
所
治。
攝
大
乘
云。
若
無
阿
梨
耶
識。
此
對
治
識

第
六
意
識
正
起
能
治。
第
八
梨
耶
有
二
障
種
正

▲
▼

攝大乘義章卷第四

總
斷
欲
界
見
修
二
惑。
乃
至
總
斷
三
空
已
還
並

多
宗
斷
界
內
結
通
凡
聖。
凡
夫
之
人
世
俗
六
行

薩。
解
脫
道
行
名
為
諸
佛
　
四
伏
斷
分
別。
薩
婆

未
來
惑
令
不
生。
大
品
經
云。
無
礙
道
行
說
為
菩

解
脫
道。
初
剎
那
壞
現
在
惑
令
滅。
第
二
剎
那
遮

證。
攝
大
乘
云。
初
剎
那
為
次
第
道。
第
二
剎
那
為

異
念。
前
念
無
礙
是
說
正
斷。
後
念
解
脫
說
為
正

念
無
礙
亦
即
解
脫。
今
者
正
判。
夫
是
二
道
必
是

心
一
念
之
中
但
是
無
礙
不
即
佛
果。
因
何
得
說
一

金
剛
體
是
無
礙。
亦
應
即
是
佛
果
解
脫。
既
金
剛

解
脫。
此
義
不
然。
若
以
無
礙
即
為
解
脫
者。
菩
薩

惑
名
為
無
礙。
即
此
無
礙
令
未
來
惑
不
生
說
為

念
中
有
此
二
道。
體
性
正
一。
就
義
說
二。
正
斷
現

中
有
此
二
道。
答
曰。
或
有
法
師。
大
乘
斷
惑
但
一

斷
結
無
礙
解
脫。
為
一
念
中
有
此
二
道。
為
二
念

▲
▼

攝大乘義章卷第四

說。
若
諸
煩
惱
在
眾
生
離
欲
相
續
不
動
業
因
生

果
向。
便
說
凡
夫
永
斷
煩
惱。
或
復
引
彼
佛
性
論

有
法
師
引
涅
槃
經
云
有
諸
外
道
六
行
斷
結
為
三

一
切
聖
人
所
斷
煩
惱
皆
是
永
斷。
大
乘
法
中
或

論
中。
答
曰。
深
遮
煩
惱
生
色
無
色
界。
成
實
論
宗

問
曰。
若
凡
夫
不
斷
煩
惱。
云
何
命
終
往
生
色
界

次
以
諸
凡
夫
常
有
我
心。
是
故
不
能
斷
身
見
等。

斷
結
還
起
更
生
欲
界。
是
故
凡
夫
不
名
斷
結。
復

智。
於
諸
結
使
是
伏
非
斷。
成
實
論
云。
是
諸
外
道

凡
聖
俱
說
永
斷。
若
依
成
實。
凡
夫
之
人
但
想
非

道
斷
結
同
捨
惑
得
同
令
惑
體
失
不
屬
人。
是
故

永
斷。
答
曰。
凡
夫
聖
人
所
見
理
事
雖
復
不
同。
治

聖
斷
惑。
凡
不
見
理。
聖
人
見
理。
云
何
斷
惑
俱
是

修
惑。
始
自
欲
界
乃
至
非
想
亦
是
永
斷。
問
曰。
凡

是
永
斷。
聖
人
別
斷
界
內
見
修。
先
斷
見
諦
後
斷

▲
▼

攝大乘義章卷第四

有
流
善
識
非
謂
轉
依。
涅
槃
經
云。
諸
外
道
等
有

子
起
惑
潤
生。
既
有
種
子。
當
知
非
斷。
攝
論
復
云。

識
中
見
修
惑
種
而
生
上
界。
今
來
下
生
用
昔
種

故
知
凡
夫
從
下
地
生
上
界
時。
不
斷
欲
界
梨
耶

既
凡
夫
從
上
來
生
下
界
所
起
之
惑
必
由
因
生。

此
識
及
惑
從
何
種
子
生。
論
中
既
責
小
乘
諸
師。

墮
受
下
界
生。
初
受
生
識
必
為
大
小
惑
所
染
污。

是
伏
斷
而
非
永
斷。
攝
大
乘
云。
凡
夫
從
上
界
退

非
謂
永
斷。
今
者
正
判。
大
乘
法
中
凡
夫
斷
結
但

論
所
說
凡
夫
斷
煩
惱
者。
並
是
伏
結
名
之
為
斷。

槃
所
說
同
薩
婆
多
宗。
非
大
乘
正
義。
佛
性
論
攝

授
列
向
文。
證
大
乘
中
凡
夫
永
斷。
此
義
不
然。
涅

滅
靜
地
熏
習
增
世
間
轉
依
義
得
成。
諸
法
師
等

皮
煩
惱。
復
引
攝
論
世
間
離
欲
時
不
靜
地
熏
習

上
二
界
名
隨
眠。
或
復
引
攝
論
凡
夫
或
損
一
分

▲
▼

攝大乘義章卷第四

清
淨。
譬
如
有
樹
剪
伐
焚
燒
灰
炭
都
盡。
樹
想
方

現
前。
以
假
名
滅
故
則
假
名
想
不
復
隨
逐。
故
說

假
名
心
還
復
得
生。
故
不
清
淨。
若
證
陰
滅
陰
不

智。
何
故
下
清
淨
論
云。
行
者
後
時
起
五
陰
想。
彼

清
淨。
後
見
陰
滅
時
是
觀
清
淨。
問
曰。
有
為
緣

實
論
云。
但
見
色
等
無
常
敗
壞
是
亦
名
空。
非
謂

成
實
論
宗
聖
人
斷
結
通
作
人
法
兩
空
之
觀。
成

但
作
生
空
不
作
法
空。
雜
心
論
云。
內
離
人
故
空。

凡
夫
斷
惑
世
俗
事
觀
非
生
法
兩
空。
聖
人
斷
惑

門
中
復
有
四
句
　
一
人
法
二
空
者。
薩
婆
多
宗

第
四
觀
行
同
異
者。
於
中
兩
門。
一
觀。
二
行。
初
觀

前
地
上
所
斷
煩
惱
皆
是
永
斷。

世
俗
道
不
得
解
脫
果。
大
乘
法
中
一
切
聖
人
地

云。
若
世
俗
道
而
斷
煩
惱。
雖
斷
還
起。
地
持
論
云。

苦
集
諦
無
滅
道
諦。
既
滅
諦
故
不
斷
惑。
涅
槃
復

▲
▼

攝大乘義章卷第四

修
慧
斷
除
二
障。
不
以
聞
思。
攝
大
乘
云。
奢
摩
毘

實
法
心
在
煖
等
中
以
空
智
斷。
大
乘
法
中
亦
以

者。
或
以
多
聞
智
因
緣
斷。
或
以
思
惟
智
因
緣
斷。

論
宗
聞
等
三
慧
皆
斷
煩
惱。
成
實
論
云。
假
名
心

斷
煩
惱。
永
離
名
故。
及
正
定
故。
非
聞
思
也。
成
實

煩
惱。
聞
思
散
亂
不
能
斷
惑。
雜
心
論
云。
修
慧
能

凡
若
聖
唯
用
修
慧
斷
見
修
惑。
以
是
定
心
能
斷

　
二
明
三
慧。
謂
聞
思
修。
薩
婆
多
宗
於
三
慧
中
若

復
云。
地
前
漸
除
惑
障。
登
地
已
上
漸
除
智
障

解
已
得
人
無
我。
今
於
初
地
得
法
無
我。
攝
論

已
上
以
法
空
斷
界
外
惑。
攝
大
乘
云。
前
於
十

斷
煩
惱。
大
地
已
前
以
生
空
觀
斷
界
內
惑。
登
地

也。
大
乘
法
中
所
斷
二
障
亦
作
人
法
二
空
觀
而

見
滅
時
斷。
所
言
見
滅
即
其
性
空。
泥
洹
法
空
滅

盡
不
復
隨
逐。
成
實
復
云。
如
實
義
者。
諸
煩
惱
等

▲
▼

攝大乘義章卷第四

其
正
體
智
復
除
智
障。
何
故
不
說
後
得
智
而
斷
惑

得
智
者
唯
能
後
助。
問
曰。
其
加
行
智
能
斷
惑
障。

上
中
智
正
斷
非
前
後
智。
以
其
前
智
但
作
導。
後

相
結。
相
結
不
起
麤
重
隨
滅。
以
此
當
知
初
地
已

在。
滅
約
未
來。
攝
大
乘
復
云。
得
無
分
別
智
則
解

氣
攝
大
乘
云。
由
無
分
別
智
能
遣
能
滅。
遣
約
現

正
用
中
智
為
無
礙
解
脫
斷
其
智
障
并
惑
障
習

空
故
唯
加
行。
未
得
法
空
非
中
後
知。
登
地
已
上

前
正
用
加
行
為
無
礙
解
脫
斷
其
惑
障。
以
得
人

智
非
正
體
後
得。
大
乘
法
中
所
斷
二
障。
大
地
已

論。
不
說
加
行
智
名。
然
對
治
智
正
當
三
智。
加
行

三
智
也。
薩
婆
多
宗
及
成
實
論
斷
結
之
智
雖
復

非
聞
思
慧
　
三
明
三
智。
謂
加
行
正
體
後
得
之

涅
槃
經
云。
定
動
智
伏
除。
攝
論
復
云。
顯
是
修
慧

那
智
緣
總
法
為
境。
剎
那
剎
那
能
破
壞
諸
惑
聚。

▲
▼

攝大乘義章卷第四

惱。
然
彼
論
云。
念
處
斷
假
名
心
惑。
當
知
四
念
俱

成
實
論
宗
中
雖
復
不
說
一
一
念
處
斷
如
是
煩

故。
非
餘
念
處。
事
境
見
故。
婆
沙
俱
舍
亦
同
此
說。

慧
中
具
四
念
處。
彼
法
念
處
能
除
煩
惱。
總
境
見

斷
諸
結
使。
非
身
受
心
三
念
處
耳。
雜
心
論
云。
修

謂
身
受
心
法。
薩
婆
多
宗
四
念
處
中
以
法
念
處

來
惑
說
斷
未
來。
非
無
礙
斷
也
　
四
明
四
念
處。

能
斷
未
來
惑
者。
蓋
是
出
觀
勝
進
道
中
遠
遮
未

報
障。
非
謂
正
作
無
礙
道
斷。
佛
性
論
說
云
後
智

後
智
除
報。
乃
據
後
智
出
觀
自
在
取
捨
隨
心
說
除

後
得
智
滅
未
來
惑
名
無
生
智。
答
曰。
攝
論
說
云

障。
佛
性
論
說
無
分
別
智
滅。
現
在
惑
名
為
盡
智。

言
後
得
不
斷
煩
惱。
何
故
攝
論
後
得
智
能
除
報

斷
惑。
後
得
出
觀
緣
俗
量
境
故
不
斷
惑。
問
曰。
若

也。
答
曰。
前
中
二
智
並
在
觀
內
定
慧
照
理
智
能

▲
▼

攝大乘義章卷第四

諦
四
行。
滅
行
妙
行
止
行
離
行。
道
諦
四
行。
道
行

斷
苦
諦
惑。
集
諦
四
行。
因
行
集
行
緣
行
有
行。
滅

諦
四
行。
苦
行
無
常
行
空
行
無
我
行。
隨
用
一
行

若
論
聖
人。
斷
三
界
惑
作
四
諦
觀
有
十
六
行。
苦

三
行。
謂
止
行
離
行
妙
行。
隨
用
一
行
作
解
脫
道。

之
三
行
隨
用
一
行
作
無
礙
道。
解
脫
道
中
亦
有

故
不
見
諦
理。
言
六
行
者。
謂
苦
行
麤
行
障
行。
此

二
聖。
其
凡
夫
人
斷
八
地
欲
世
俗
六
行。
是
事
觀

十
六。
謂
苦
無
無
常
空
無
我
等。
薩
婆
多
宗
一
凡

亦
然。
此
等
經
論
並
法
念
觀
也
　
二
辨
行
者。
謂

緣
真
如
通
為
一
境。
維
摩
經
云。
觀
身
實
相
觀
佛

聚。
攝
大
乘
復
云。
觀
行
人
破
煩
惱。
以
無
分
別
智

舍
那
智
緣
極
總
法
為
境。
剎
那
剎
那
破
壞
諸
惑

煩
惱。
非
三
念
處。
攝
大
乘
云。
由
奢
摩
陀
毘
般

斷
煩
惱。
大
乘
法
中
所
斷
二
障。
唯
一
法
念
能
斷

▲
▼

攝大乘義章卷第四

聞
人
斷
見
諦
惑
具
十
六
行。
修
道
斷
結
亦
復
如

若
斷
苦
下
名
為
見
諦。
餘
曰
修
道。
准
佛
性
論。
聲

諦。
若
鈍
根
人
次
第
觀
者。
初
念
觀
苦
不
見
三
諦。

一
念
中
等
觀
四
諦
八
十
八
惑
一
時
俱
斷
皆
名
見

佛
性
論
云。
平
等
觀
者
有
利
有
鈍。
若
利
根
人
於

心
具
十
六
行
別
斷
三
界
四
真
諦
下
八
十
八
結。

三
界
四
真
諦
下
八
十
八
結。
鈍
根
聲
聞
於
十
六

佛
性
論。
利
根
聲
聞
苦
法
忍
中
一
無
我
行
通
斷

說
有
兩
義。
若
是
聲
聞
具
十
六
行
斷
見
修
惑。
依

行。
若
斷
煩
惱
但
此
二
行。
大
乘
法
中
斷
界
內
惑

陰
中
不
見
眾
生
是
名
空
行。
見
陰
上
無
是
無
我

行。
成
實
論
云。
有
二
種
行。
空
行
無
我
行。
於
五

無
流
行
斷。
論
中
所
說
但
有
兩
行。
謂
空
行
無
我

結。
還
作
六
行
如
前
說
也。
成
實
論
宗
斷
三
界
結

如
行
跡
行
乘
行。
若
其
聖
人
以
世
俗
道
斷
修
道

▲
▼

攝大乘義章卷第四

離
欲
後
思
淨
相
退。
論
中
所
說
學
與
無
學
有
六

觸
對
五
欲
煩
惱
還
退。
雜
心
論
云。
先
以
不
淨
得

石
如
鎧
入
陳。
斷
已
不
退。
若
斷
修
道。
及
無
學
位

不
退。
見
道
速
疾
見
道
猛
利。
所
斷
諸
惑
猶
如
折

與
無
學。
學
人
之
中
斷
見
諦
惑。
無
問
利
鈍
皆
說

聖
通
三
乘。
緣
覺
與
佛。
利
根
不
退。
聲
聞
人
內
學

人
於
中
有
二。
一
者
就
人。
二
者
所
退。
就
前
人
中。

不
退。
若
鈍
根
人
斷
已
或
退
如
婆
沙
說。
若
是
聖

夫
總
斷
三
空
已
來
見
修
二
惑。
其
利
根
者
斷
已

第
五
退
不
退
分
別
者。
薩
婆
多
宗
一
凡
二
聖。
凡

行
斷
習
及
智
障。

言
界
外
者。
初
地
已
上
地
地
之
中
皆
法
空
無
我

身
修
無
我
行。
於
三
界
中
九
地
別
斷。
界
內
如
是。

但
用
一
無
我
行
頓
斷
見
惑。
若
斷
修
道
十
迴
終

是。
若
是
菩
薩
斷
界
內
惑
位
在
十
解。
若
斷
見
諦

▲
▼

攝大乘義章卷第四

等
永
拔
愛
根。
從
何
生
結。
成
實
復
云。
聖
人
散
滅

界。
聖
人
斷
結。
斷
已
不
退。
成
實
論
云。
阿
羅
漢

所
退。
言
約
人
者。
凡
夫
有
退。
退
已
起
惑
還
生
欲

實
論
宗
聖
人
退
中
還
有
二
義。
一
者
約
人。
二
就

以
為
勝
也。
雜
心
俱
舍
並
同
育
多
婆
提
所
說。
成

時
捨
解
脫
得
死
結
還
生。
評
家
所
存
育
多
所
說

聖
道。
退
起
煩
惱
并
失
無
為。
論
中
說
云。
退
聖
道

多
婆
提
復
作
是
說。
聖
人
退
時
退
於
禪
定
亦
失

無
餘。
譬
如
以
物
破
瓶。
如
火
燒
薪。
亦
如
燒
衣。
育

退
煩
惱
不
失
無
為。
彼
作
是
說。
聖
道
滅
惑
永
斷

聖
人
退
中
毘
婆
闍
提
但
退
禪
定
亦
退
聖
道。
不

由
根
未
滿
遇
緣
有
退。
廣
如
論
說。
二
辨
所
退
者。

者
斷
已
不
退。
增
進
相
者。
始
自
思
法
至
必
勝
進。

法
住
法
必
勝
進
法
不
動
法。
此
等
五
人
本
種
性

種
性。
退
法
種
性
逢
五
退
具
斷
已
還
退。
思
法
護

▲
▼

攝大乘義章卷第四

行
菩
薩
道
施
眼
因
緣
退
大
住
小。
地
持
論
云。
無

惱
以
還
起
故
名
為
無
常。
智
度
論
云。
舍
利
弗
曾

無
問
利
鈍
斷
已
還
退。
涅
槃
云。
若
世
道
而
斷
煩

退。
言
約
人
者。
人
有
凡
聖。
凡
夫
斷
結
是
伏
非
斷。

不
傾。
大
乘
法
中
亦
有
兩
義。
一
者
約
人。
二
辨
所

無
流
退。
譬
如
石
山
風
不
能
動。
健
者
如
是
毀
譽

依
此
禪
定
得
羅
漢
道。
以
失
禪
定
則
失
無
流。
非

自
在
之
力
非
一
切
羅
漢
得
自
在
力。
復
次
是
人

為。
成
實
論
云。
聖
道
不
退
但
退
禪
定。
退
禪
定
中

因
緣
但
退
禪
定
不
退
聖
道。
不
起
諸
結
不
失
無

故
凡
夫
不
名
斷
結。
二
辨
所
退。
鈍
根
聖
人
逢
退

成
實
論
云。
諸
外
道
等
斷
結
還
起
還
生
欲
界。
是

曰。
凡
夫
斷
結
但
伏
非
永。
若
遇
退
具
結
使
還
生。

學。
問
曰。
成
實
論
宗
凡
夫
斷
結
為
退
不
退。
答

破
裂
不
集
不
識。
是
故
不
退。
後
復
次
中
通
學
無

▲
▼

攝大乘義章卷第四

槃
經
云。
復
有
六
法
壞
菩
提
心。
一
者
吝
法。
二
者

四
少
因
力
先
世
不
種
諸
波
羅
蜜
自
性
善
根。
涅

明
離
善
知
識
故。
三
少
慧
力
未
解
大
乘
法
空
故。

由
四
因
緣。
一
非
種
性
離
菩
薩
種
性
故。
二
非
法

無
有
退
失。
數
數
增
進。
大
莊
嚴
論
云。
退
菩
提
心

一
利
根
必
無
有
退。
地
持
論
云。
有
種
性
處
成
熟

欲
捨
大
乘
修
小
乘
道。
始
自
十
解
至
於
十
地
同

信
位
中
修
天
行
未
堅
固。
多
厭
生
死
慈
悲
劣
薄。

悲
願
淺
薄。
遇
緣
便
退。
攝
大
乘
云。
諸
菩
薩
在
十

根
不
說
有
退。
菩
薩
法
中
十
信
之
位
發
心
不
固

由
不
正
思
惟
退
失
滅
盡
定。
緣
覺
乘
者
但
是
利

人
有
退
義
也。
攝
論
云。
六
識
緣
外
塵
不
正
思
惟。

中
如
涅
槃
經
中
說。
瞿
抵
比
丘
六
返
失。
即
聲
聞

信
前
凡
夫
人
也。
言
聖
人
者。
聖
該
三
乘。
聲
聞
乘

種
性
人
善
趣
成
就
數
退
數
進。
此
謂
十
信
及
十

▲
▼

攝大乘義章卷第四

退
也。
二
辨
所
退
者。
大
乘
法
中
所
說
聲
聞
鈍
根

方
便
中
暫
時
不
進
說
名
為
退。
非
謂
失
位
名
為

退
際。
答
曰。
攝
論
所
說
住
退
際
者。
乃
據
修
道
在

言
種
性
無
退
失
者。
何
故
攝
論
在
頂
法
位
住
於

亦
乃
失
菩
薩
戒。
此
等
退
失
並
在
十
信。
問
曰。
若

所
說
若
五
若
六
非
直
退
菩
提
心
而
起
煩
惱。
起
時

癡
煩
惱。
第
三
瞋
恚。
第
四
貪
愛。
第
五
不
信。
彼
經

不
喜
受
持
十
二
部
經。
此
中
第
一
邪
見。
第
二
愚

三
者
好
求
法
師
過
罪。
四
者
常
樂
處
生
死。
五
者

提
心。
一
者
樂
苦
外
道
出
家。
二
者
不
修
大
悲
心。

貪
愛
生
三
毒
煩
惱。
涅
槃
經
中
復
有
五
法
退
菩

恚。
第
三
愚
癡。
第
四
懈
怠。
第
五
憍
慢。
第
六
因
於

法
破
菩
提
心。
此
中
法
體。
第
一
慳
纏。
第
二
瞋

懃
精
進。
五
者
自
大
憍
慢。
六
營
務
世
業。
如
是
六

於
諸
眾
生
起
不
善
心。
三
者
親
近
惡
友。
四
者
不

▲
▼

攝大乘義章卷第四

云
何
向
說
種
性
已
上
無
退
義
也。
答
曰。
種
性
已

起。
故
知
種
性
退
失
道
定
亦
起
煩
惱
及
失
無
為。

污
者
白
淨
之
法
不
現
在
前。
既
言
染
污
白
法
不

性
菩
薩
成
熟
白
法
非
四
煩
惱
之
所
染
污。
若
染

生
也。
問
曰。
種
性
已
上
斷
惑
不
退。
何
故
地
持
種

因
生
即
無
解
脫。
其
無
學
人
惑
心
亦
應
無
因
而

滅
盡。
云
何
無
因
緣
得
生
世
心。
若
爾
此
惑
不
由

漢
三
毒。
攝
大
乘
云。
先
入
觀
時
諸
惑
重
習
皆
已

煩
惱
不
失
無
為。
維
摩
經
言。
眾
生
空
者
如
阿
羅

惑
種
子
不
起
煩
惱。
故
知
大
乘
聲
聞
雖
退。
不
退

退
聖
道。
復
准
維
摩
及
攝
大
乘
說。
其
阿
羅
漢
無

於
經
說。
瞿
抵
比
丘
既
云
有
退。
故
但
退
禪
定
及

禪
定
及
退
聖
道
不
退
煩
惱
不
失
無
為。
答
曰。
准

為。
問
曰。
云
何
知。
彼
大
乘
法
中
聲
聞
鈍
根
但
退

有
退。
但
退
禪
定
及
退
聖
道。
不
退
煩
惱
不
失
無

▲
▼

攝大乘義章卷第四

九
解
脫
道。
雜
心
論
云。
一
種
斷
九
種。
九
種
斷
一

礙
一
解
脫
道
斷
九
品
結。
修
道
所
斷
以
九
無
礙

後
斷
修
道。
婆
沙
論
云。
聖
人
斷
見
諦
結
以
一
無

云。
凡
夫
所
斷
見
修
合
斷。
聖
人
所
斷
先
斷
見
諦

聖
人
皆
九
種
道
斷
九
種
結
有
何
差
別。
婆
沙
論

道
斷
九
品
結。
聖
人
斷
結
亦
復
如
是。
問
曰。
凡
夫

下
結。
婆
沙
論
云。
凡
夫
斷
結
九
無
礙
道
九
解
脫

九
品。
謂
下
下
道
治
上
上
結。
乃
至
上
上
道
斷
下

第
六
品
數
多
少
者。
薩
婆
多
宗
夫
斷
結
使
必
有

惱
多
行。
彼
說
既
云
惑
習。
明
非
正
使。

種
性
過
失
略
說
有
四。
一
者
習
惑
功
德
不
行
煩

現
前
障
於
白
法
故
不
違
也。
大
莊
嚴
論
云。
菩
薩

斷
上
心
所
起
染
污。
但
是
修
道
習
氣
煩
惱
微
細

白
法
不
起。
非
謂
界
內
修
道
正
使。
此
中
菩
薩
永

上
斷
結
不
退
無
前
四
事。
地
持
論
言
若
有
染
污

▲
▼

攝大乘義章卷第四

妄。
無
妄
可
斷
不
說
九
品。
或
有
人
云。
三
大
祇
中

九
品
者。
昔
來
法
師
言。
大
乘
所
斷
煩
惱
舉
真
形

略
作
兩
門。
一
總
辨
九
品。
二
別
明
九
品。
初
總
明

忍。
言
非
九
者
破
薩
婆
多
修
道
九
品。
大
乘
法
中

煩
惱。
非
八
非
九。
言
非
八
者
破
薩
婆
多
見
諦
八

諸
漏。
但
彼
盡
已
乃
知
流
盡。
故
以
無
量
心
盡
諸

不
分
別
今
日
所
盡。
若
于
諸
漏。
昨
日
所
盡
若
于

但
見
盡
已
乃
知
其
盡。
比
丘
亦
爾。
修
行
道
時
雖

柯。
眼
見
指
處。
不
能
分
別
日
日
所
盡
若
于
分
數。

不
然。
以
無
量
心
斷
諸
煩
惱。
譬
如
巧
匠
手
執
斧

斷
上
上
煩
惱。
乃
至
上
上
智
斷
下
下
煩
惱。
是
事

論
云。
有
人
言。
煩
惱
九
種
智
亦
九
種。
以
下
下
智

惱。
不
同
薩
婆
多
宗。
但
說
八
忍
及
陳
九
品。
成
實

結
也。
成
實
論
宗
斷
諸
結
使
並
以
多
心
而
斷
煩

種。
九
種
斷
謂
斷
見
諦
結
九
種。
九
種
是
斷
修
道

▲
▼

攝大乘義章卷第四

可
稱
計。
滅
亦
如
是
不
可
稱
計。
非
諸
聲
聞
緣
覺

忍
時
下
者
煩
惱
下
也。
涅
槃
經
云。
分
別
煩
惱
不

所
上
結
名
為
增
也。
中
忍
時
中
者
煩
惱
中
也。
上

此
過
相
次
第
入
歡
喜
住。
釋
云。
下
忍
時
斷
增
者。

增。
中
忍
時
中。
行
上
忍
時
下。
如
是
行
上
忍
時
斷

麤
楔。
地
持
論
云。
解
行
住
菩
薩
行
下
忍
時
行
相

用
勝
道。
譬
如
世
間
欲
破
木
時。
先
用
細
楔
後
用

智
緣
真
如
通
為
一
境。
先
用
劣
道。
次
用
中
道。
後

品
本
識。
攝
論
復
云。
觀
行
人
破
煩
惱
以
無
分
別

治
上
品
本
識。
乃
至
聞
熏
習
上
品
生
能
對
治
下

治
下
下
結。
攝
大
乘
云。
若
聞
熏
習
下
品
生
能
對

品
惑
亦
九
品。
以
下
下
道
治
上
上
結。
以
上
上
道

正
判。
依
攝
大
乘
及
地
持
論。
大
乘
斷
惑。
聖
道
九

復
義
說
無
礙
之
道
而
為
解
脫。
理
皆
不
然。
今
者

念
念
起
智
剎
那
剎
那
能
壞
諸
惑
並
是
無
礙。
即

▲
▼

攝大乘義章卷第四

道
斷。
見
諦
惑
諸
經
論
中
不
說
品
數。
今
者
竊
准

疑。
菩
薩
位
中
斷
界
內
結
者。
先
斷
見
諦
後
明
修

九
無
礙
九
解
脫
斷
九
地
中
九
品
諸
結。
理
不
可

斷
三
界
中
見
諦
煩
惱。
聲
聞
所
斷
界
內
修
道
俱

第
作
頗
設
准
以
為
之。
二
若
鈍
根
人
八
忍
八
智

而
通
斷
也。
集
諦
滅
諦
道
諦
而
用
苦
法
忍
斷。
次

法
中
上
二
界
見
諦
煩
惱。
利
根
聲
聞
用
苦
法
忍

有
上
二
界
中
見
諦
煩
惱
法
忍
斷
不。
答
曰。
大
乘

問
曰。
上
二
界
中
見
道
煩
惱
此
忍
所
斷。
今
者
頗

中
三
界
見
諦
熏
習
種
子
但
一
剎
那
對
治
斷
也。

品
道
通
斷
見
諦
八
十
八
結。
此
謂
所
斷
本
識
之

聞
有
二。
一
者
利
根
於
見
道
中
但
以
苦
忍
為
一

二
釋
界
外。
就
界
內
中。
准
佛
性
論。
斷
見
諦
惑
聲

論
如
是。
二
別
明
九
品
者
略
有
兩
門。
一
明
界
內。

所
知。
是
名
上
智。
此
謂
大
乘
斷
諸
煩
惱
九
品。
經

▲
▼

攝大乘義章卷第四

一
剎
那
無
分
別
智
為
無
礙
道
頓
斷
皮
惑。
第
二

為
見
道
惑
略
分
三
品。
謂
皮
肉
心。
初
地
始
心
以

障
十
種
無
明。
准
佛
性
論
還
為
此
解。
第
一
無
明

菩
薩
而
作
九
品。
界
內
如
是。
二
明
界
外
所
斷
智

過
次
第
入
歡
喜
住。
地
持
所
說
正
斷
界
內。
修
道

中
忍
時
中。
行
上
忍
時
下。
如
是
行
上
忍
時
斷
此

地
持
論
云。
解
行
住
菩
薩
行
下
忍
時
行
相
增。
行

地
之
中
皆
用
九
無
礙
道
九
解
脫
道
斷
九
品
結。

助
願
受
生
故
說
伏
也。
於
最
後
身
三
界
九
地
地

斷。
以
此
諸
位
諸
菩
薩
等
斷
除
上
心
留
隨
眠
惑

解
第
二
念
去
至
於
十
迴
向
多
身
已
來
但
伏
未

結。
信
不
疑
也。
若
斷
修
道
所
斷
煩
惱。
始
從
十

解
初
心
一
剎
那
道
頓
斷
三
界
見
諦
所
斷
八
十
八

八
十
八
惑。
但
以
苦
忍
一
念
即
斷。
今
例
菩
薩
十

佛
性
論
說。
利
根
聲
聞
以
平
等
觀
斷
三
界
見
道

▲
▼

攝大乘義章卷第四

如
是。
二
地
既
然。
始
自
三
地
至
于
十
地
義
例
可

九
品
肉。
滿
心
九
品
斷
九
品
心。
准
佛
性
論
義
應

解
脫
已
後
真
智
相
續
無
惑
可
斷。
住
心
九
品
斷

智
為
九
無
礙
無
解
脫
如
是
漸
斷
皮
惑
九
品。
第
九

二
地。
第
二
無
明
有
皮
肉
心。
二
地
始
心
無
分
別

地
以
去
判
屬
修
道。
斷
惑
之
義
與
前
不
同。
具
如

菩
薩
初
地
是
見
道
位
三
心
並
見
理
亦
無
爽。
二

乘
見
道
證
理
時
長。
故
約
三
心
三
時
斷
惑。
復
次

道
義
不
乖
乎。
答
曰。
小
乘
法
中
見
道
時
短
促。
大

若
准
向
解。
初
地
三
心
三
時
斷
惑
便
成
三
重。
見

地
所
斷
見
惑
如
是。
問
曰。
夫
是
見
道
理
必
相
續。

惑
可
斷。
至
滿
地
心
斷
皮
心
惑。
例
上
可
知。
初

斷
皮
肉
惑。
第
二
念
智
為
解
脫
道。
第
三
念
去
無

斷。
至
住
地
心
還
以
一
念
無
分
別
智
為
無
礙
道

念
智
為
解
脫
道。
第
三
念
去
真
智
相
續
無
惑
可

▲
▼

攝大乘義章卷第四

二
約
位
斷
障
者。
薩
婆
多
宗
煩
惱
障
中
五
見
及

彼
無
明
住
地
及
惑
障
習
三
乘
加
行
為
智
障
體。

復
名
自
惑。
今
以
界
內
四
住
正
使
為
惑
障
體。
以

謂
二
障。
一
者
煩
惱
障
亦
名
惑
障。
二
者
智
障

門。
一
明
障
體。
二
辨
斷
障
位
地。
初
明
障
體
者。
障

第
七
治
斷
位
地
略
作
十
門。
一
辨
二
障
自
有
兩

聊
示
如
是。

三
即
是
九
品。
大
乘
斷
惑
結
使
微
細
漸
頓
難
知。

細
楔
後
用
麤
楔。
此
證
三
品。
而
此
三
品
品
別
有

用
劣
道。
次
用
中
道。
後
用
勝
道。
譬
如
破
木
先
用

行
人
斷
煩
惱
無
分
別
智
緣
真
如
通
為
一
境。
先

住
初
地。
為
除
心
煩
惱
出
初
地。
攝
論
復
云。
觀

攝
大
乘
云。
為
除
皮
煩
惱
入
初
地。
為
除
肉
煩
惱

品。
答
曰。
准
攝
大
乘
論。
地
上
斷
惑
說
三
或
說
九。

知。
問
曰。
何
故
得
知
大
乘
斷
惑
說
九
品
或
言
三

▲
▼

攝大乘義章卷第四

向
所
謂
假
名
實
法
二
種
惑
也。
若
其
修
道
從
須

惱。
今
此
成
實
見
諦
已
前
五
方
便
道
斷
煩
惱。
謂

向。
前
薩
婆
多
宗
見
諦
已
前
七
方
便
道
不
斷
煩

見
諦
惑。
前
之
二
人
須
陀
遠
向。
第
三
人
須
陀
近

斷
假
名
惑。
法
行
一
人
斷
實
法
惑。
無
相
行
人
斷

如
彼
宗
中
以
人
言
之。
二
十
七
賢
聖
信
行
一
人

使。
修
道
門
中
斷
彼
地
地
迷
事
貪
等
四
使
煩
惱。

中
斷
實
法
惑。
見
諦
道
中
見
滅
之
時
斷
迷
理
十

宗
中
見
道
已
前
聞
思
慧
位
斷
假
名
惑。
修
慧
位

氣
也。
成
實
論
宗
所
斷
二
障
與
薩
婆
多
異。
彼
論

舍
論
云。
智
障
永
時
障。
二
論
所
說
蓋
是
惑
障
習

智
障。
雜
心
論
云。
佛
除
染
污
不
染
污
無
知。
俱

乘
之
人
但
滅
惑
障
未
除
智
障。
唯
佛
知
來
滅
彼

見
道
所
斷。
貪
等
障
事
修
道
所
除。
彼
宗
所
說
二

疑
見
諦
所
斷。
貪
瞋
癡
慢
貫
通
二
斷。
貪
等
迷
理

▲
▼

攝大乘義章卷第四

或
有
說
云。
地
前
伏
位
不
能
斷
惑。
經
中
說
云。
有

中
前
五
行
來
唯
斷
非
想
修
道
皮
惑。
晉
漢
諸
僧

皮
惑。
十
解
位
中
通
斷
三
界
見
諦
肉
惑。
十
行
位

位
正
斷
欲
界
修
道
皮
惑。
亦
斷
四
禪
三
空
修
道

故
滅。
大
乘
法
中
惑
障
一
種。
真
諦
三
藏
於
十
信

續
時
滅。
無
心
定
中
緣
滅
故
滅。
斷
相
續
時
因
盡

處
滅。
一
入
無
心
定
時
滅。
二
入
無
餘
泥
洹
斷
相

若
緣
泥
洹
是
名
空
心。
成
實
復
云。
空
心
者
於
二

斷。
成
實
論
中
得
二
滅
時
滅
彼
空
心。
成
實
論
云。

前
斷
十
使
煩
惱。
別
迷
見
修
以
其
重
故
見
修
別

通
迷。
前
是
人
我。
後
是
法
我。
以
其
輕
故
見
諦

惑。
未
知
此
惑
法
體
是
何。
答
曰。
此
之
二
惑
三
界

四
使。
問
曰。
假
名
實
法
既
是
十
使
之
外
別
說
二

彼
九
地
修
道
四
使。
以
彼
論
宗
瞋
通
三
界
故
說

陀
果
信
解
脫
見
得
等
至
阿
羅
漢
二
十
四
人。
斷

▲
▼

攝大乘義章卷第四

受
三
界
生。
不
亦
謬
乎。
三
藏
復
云。
十
行
位
中

物。
今
在
十
信
已
斷
皮
惑。
諸
菩
薩
等
復
留
何
惑

上
心。
留
彼
三
界
隨
眠
種
子。
受
三
界
生
自
行
利

先
修
後
見。
又
復
十
解
已
上
三
賢
菩
薩
斷
修
道

夫
斷
惑。
復
次
大
乘
斷
惑
先
見
後
修。
云
何
此
斷

信
白
法
與
異
法
相
雜。
云
何
三
藏
說
彼
十
信
凡

攝
大
乘
論
有
流
善
識
不
許
轉
依。
攝
論
說
云。
十

空
修
道
惑
者。
十
信
位
中
凡
夫
菩
薩
但
是
有
流。

中
已
斷
欲
界
修
道
煩
惱。
并
復
說
言
斷
四
禪
三

界
內
修
道
煩
惱
　
此
義
不
然。
三
藏
若
言
十
信
位

有
說
云。
十
解
位
中
斷
見
諦
惑。
至
登
初
地
方
斷

二
地
已
上
方
斷
修
道。
或
還
於
攝
論
諸
法
師
或

初
地
中
方
斷
界
內
見
修
正
使
煩
惱。
初
地
斷
見。

伏
心
菩
提
惑
說
伏
忍。
故
說
地
前
唯
伏
不
斷。
到

人
出
世
具
煩
惱
性。
智
度
論
及
仁
王
經
中
說
云。

▲
▼

攝大乘義章卷第四

利
物
受
生。
此
至
十
迴
於
最
後
身
次
第
斷
除
界

判。
界
內
見
惑
十
解
中
斷。
從
此
以
後
攝
留
修
惑

之
惑
初
地
方
斷。
界
外
智
障
應
地
前
斷。
今
者
正

於
惑
障。
初
地
已
上
別
除
智
障。
若
其
界
內
修
道

內
染
污
惑
障
繫
縛
而
得
出
世
法。
又
復
地
前
斷

見
諦
結。
至
登
初
地
方
斷
修
惑
者。
便
是
未
離
界

但
說
地
前
伏
而
不
斷。
或
有
說
云。
十
解
位
中
斷

凡
夫
依
作
聖
人
依。
即
是
地
前
能
斷
煩
惱。
云
何

依
作
聖
人
依。
論
中
既
地
前
漸
斷
惑
障。
復
說
轉

已
還。
二
者
聖
人。
謂
十
解
已
上。
今
明
轉
凡
夫

障。
攝
論
復
云。
菩
薩
有
二。
一
者
凡
夫。
謂
十
信

攝
論
說
云。
地
前
漸
斷
惑
障。
初
地
已
上
漸
除
智

此
解。
晉
漢
僧
云
地
前
伏
惑
未
斷
煩
惱
者。
何
故

驗
論
未
見
有
受
文。
莫
知
三
藏
依
何
經
論
而
作

前
五
行
來
唯
斷
非
想
修
道
皮
惑。
雖
有
此
唱。
竊

▲
▼

攝大乘義章卷第四

王
經
云。
三
賢
位
中
名
為
伏
忍。
智
度
論
中
名
伏

界
內
惑
者。
何
故
經
云。
有
人
出
世
具
煩
惱
性。
仁

初
地
斷。
而
實
此
惑
迴
向
中
斷。
問
曰。
若
言
地
前

十
地
中
斷。
當
知
向
引
經
論
界
內
修
惑
雖
云
於

斷。
經
中
雖
說
無
明
住
地
佛
智
所
斷。
而
實
無
明

者。
並
說
已
斷。
譬
如
經
云。
無
明
住
地
佛
菩
提
智

迴
向
中
斷。
答
曰。
經
論
所
言
界
內
修
惑
初
地
斷

修
惑
並
初
地
斷。
因
何
向
說
界
內
修
惑
於
地
前

喜
地
得
五
百
定
類
離
三
界
欲。
據
斯
經
論
界
內

度
論
云。
未
得
法
身
結
使
不
盡。
攝
大
乘
云。
於
歡

菩
薩
得
無
生
法
忍
斷
其
四
漏
及
四
漏
習
氣。
智

後
身
若
說
斷
竟
方
入
初
地
者。
何
故
法
集
經
云。

滅
界
內
惑。
理
不
可
違。
問
曰。
界
內
修
惑
迴
向

惱。
於
菩
薩
地
中
先
已
滅
盡。
以
此
文
證
地
前
正

內
修
惑
方
入
初
地。
攝
大
乘
云。
諸
惑
謂
見
修
煩

▲
▼

攝大乘義章卷第四

十
六
心
斷
皮
煩
惱
者。
思
惟
所
斷
至
羅
漢
盡。
而

此
亦
不
然。
無
相
論
云。
阿
陀
那
識
見
諦
肉
惑。

別。
於
見
諦
道
苦
忍
一
念
頓
斷
三
界
陀
那
俱
盡。

斷。
仍
復
有
說。
陀
那
微
細。
三
界
九
地
無
麤
細
差

諦
斷。
晉
漢
諸
師
咸
同
三
藏。
陀
那
識
於
見
諦

等
三
學
果
人。
以
此
當
知
三
藏
法
師
判
識
唯
見

煩
惱。
三
藏
復
云。
有
六
識
無
陀
那
者。
謂
須
陀
洹

識
義
復
云
何。
答
曰。
三
藏
解
云。
阿
陀
那
識
是
肉

六
識
見
修
種
子
如
常
途
說。
未
知
地
前
斷
陀
那

界
內
上
心
及
伏
界
外
惑
也。
問
曰。
斷
界
內
惑
中

復
次
具
界
外
煩
惱
性
也。
伏
忍
伏
心
亦
是
伏
彼

薩
猶
具
界
內
隨
眠
惑
性。
若
至
十
迴
方
乃
滅
盡。

薩
能
斷
界
內
煩
惱。
答
曰。
具
煩
惱
性
者。
初
依
菩

伏
心。
故
知
地
前
但
伏
不
斷。
云
何
向
說
地
前
菩

心
菩
提。
經
論
既
說
地
前
菩
薩
具
煩
惱
性
伏
忍

▲
▼

攝大乘義章卷第四

分。
從
須
陀
洹
勝
進
斷
至
阿
那
含
金
剛
道
斷
之

一
念
斷。
其
鈍
根
者
見
道
中
十
六
心
斷
皮
煩
惱

阿
陀
那
識
若
約
小
乘
肉
煩
惱
分。
利
根
者
苦
忍

無
麤
細
但
苦
忍
斷。
不
亦
謬
乎。
今
者
正
判。
此

見
修
遍
在
九
地。
云
何
諸
師
說
言
陀
那
識
三
界

說
陀
那
識
唯
肉
煩
惱
見
諦
斷。
然
復
此
識
體
通

云
陀
那
體
通
皮
肉
及
見
思
所
斷。
云
何
諸
師
但

修
道
所
斷
阿
陀
那
識
准
常
途
說。
無
相
論
中
既

剎
那
斷。
鈍
根
聲
聞
十
六
心
中
八
忍
八
智
斷
也。

今
斷
陀
那
亦
復
如
是。
利
根
聲
聞
苦
法
忍
心
一

二
若
鈍
根
人
八
忍
八
智
斷
三
界
中
見
諦
煩
惱。

種
子
但
一
剎
那
對
治
斷。
今
斷
陀
那
亦
如
是
也。

八
十
八
結。
此
謂
所
斷
本
識
中
三
界
見
諦
熏
習

利
根
於
見
道
中
但
以
苦
忍
為
一
品
道
通
斷
見
諦

見
諦
斷
准
佛
性
論。
斷
見
諦
惑
聲
聞
有
二。
一
者

▲
▼

攝大乘義章卷第四

惱。
即
界
內
惑
地
上
方
斷。
云
何
向
說
界
內
煩
惱

習。
仁
王
經
中
既
云
初
地
已
上
斷
三
界
色
心
煩

地
斷
三
界
中
色
習
煩
惱。
十
地
及
佛
斷
三
界
心

色
煩
惱。
四
五
六
地
斷
三
界
中
心
煩
惱。
七
八
九

地
前
斷。
何
故
仁
王
經
云。
前
之
三
地
斷
三
界
中

智
障
從
初
地
斷
至
法
雲
盡。
問
曰。
界
內
惑
障
若

品
九
地
地
別
九
品
漸
斷
非
頓。
准
釋
可
知。
若
其

中
修
道
惑
障
同
處
而
斷。
而
此
修
道
陀
那
三
界
九

那
解
脫
道
證
解
道
皮
惑。
十
迴
最
後
身
與
六
識

識
見
道
肉
分。
十
解
初
心
一
剎
那
智
斷。
第
二
剎

薩。
經
論
雖
復
無
文
正
說。
准
前
無
相
論。
阿
陀
那

餘
殘
未
盡
但
屬
思
惟。
是
名
第
二
識
也。
若
約
菩

煩
惱
識
及
心
法
得
出
世
道
十
六
行
究
竟
滅
盡。

相
應
至
羅
漢
究
竟
滅
盡。
無
相
復
云。
若
見
諦
肉

究
竟。
無
相
論
云。
第
二
執
識
四
惑
相
應。
此
識
與

▲
▼

攝大乘義章卷第四

住
地
及
惑
障
習
為
惑
障
體。
三
業
加
行
無
流
業

報
者
界
內
報
生
五
陰
法
也。
二
界
外
三
障。
無
明

業
障
者
今
大
乘
中
罪
福
不
動
等
種
以
為
體
性。

一
界
內
三
障。
其
惑
障
者
見
修
二
惑
以
為
其
體。

謂
惑
業
報。
一
明
體
性。
二
辨
位
地。
就
體
性
中。

解。
若
其
心
惑
從
初
地
斷
至
十
地
盡。
或
說
三
障。

惑
十
迴
終
身
斷。
准
前
道
理。
二
論
宗
斷
如
前
准

皮
肉
二
惑。
見
道
諸
使
肉
惑
十
解
位
斷。
修
道
皮

體。
若
其
心
惑
界
外
智
障
是
心
惑
體。
二
辨
治
斷。

體
性。
見
諦
所
斷
是
肉
惑
體。
修
道
所
斷
為
皮
惑

中
二
門。
一
明
障
體。
皮
肉
二
惑
界
內
十
使
以
為

愛
色
之
習
心
亦
例
此。
二
說
三
障。
謂
皮
肉
心。
於

前
斷
也
　
所
言
斷
色
煩
惱
者。
蓋
斷
凡
夫
時
五
欲

相。
寄
惑
障
正
習
而
說
上
下。
而
實
惑
障
正
使
地

地
前
斷
也。
答
曰。
仁
王
經
中
為
別
五
忍
階
降
地

▲
▼

攝大乘義章卷第四

而
為
其
體
也。
二
治
斷
位
地
者。
前
二
正
障
地
前

性。
前
二
界
內
惑
障
以
為
其
體。
後
二
界
外
智
障

我。
聲
聞
畏
苦。
緣
覺
捨
心。
於
中
二
門。
一
明
體

至
法
雲
盡。
或
說
四
障。
謂
闡
提
謗
法。
外
道
著

入
初
地。
界
外
三
障
者。
惑
業
與
報。
從
初
地
斷

乃
據
直
來
凡
夫
菩
薩
須
斯
二
果
此
以
肉
身
而

十
信
位
中。
捨
分
段
報
而
受
變
易。
智
度
所
說

別
智
名
無
生
法
忍
也。
若
二
乘
無
學
來
入
大
乘

化
眾
生。
釋
云。
論
說
無
生
法
忍。
謂
初
地
無
分

無
生
法
忍
捨
肉
身
得
法
身。
於
十
方
六
道
變
身

何
法
身
行
檀
滿
足。
答
曰。
菩
薩
末
後
肉
身
得

報
障
者
其
登
初
地
報
盡
說
捨。
智
度
論
曰。
云

斷
分
十
解
中
斷。
修
道
斷
分
十
迴
終
身
斷
也。
其

二
辨
治
斷
位
地
者。
界
內
惑
業
大
乘
法
中
見
諦

種
是
業
障
體。
三
聖
意
生
變
易
五
陰
為
報
障
體。

▲
▼

攝大乘義章卷第四

在
界
內
見
修
所
斷
法
執
中
起。
登
地
已
上
地
地

說
四
謗。
謂
增
益
損
減
相
違
戲
論。
人
我
中
地
還

地
斷
非
上
地
也。
智
障
者
初
地
斷
至
十
地
盡
或

惑
定
二
障
在
二
乘
位
及
地
前
斷。
永
時
障
者
入
初

愛
我
故
曰
永
時。
智
障
者
修
道
習
也。
二
治
斷
者。

者
界
內
修
惑。
永
時
障
者
見
道
習
也。
釋
云。
長
時

一
體
性
者。
惑
障
法
體
界
內
見
道
惑
也。
禪
定
障

者
禪
定
障。
三
者
智
障。
四
永
時
障。
亦
作
兩
門。

可
知。
或
說
四
障。
俱
舍
論
云。
一
者
惑
障。
二

外
惑
故
初
地
已
上
正
斷
後
二。
不
斷
前
二。
其
義

障。
十
解
正
斷。
前
二
是
界
內
惑
故
不
斷。
後
二
界

障
各
說
斷
四。
好
體
而
言。
十
信
不
斷
但
伏
四

斷
四
里
障。
地
上
十
位
斷
四
氣
者。
斯
乃
為
具
四

者
後
初
地
斷
至
十
地
盡。
而
攝
論
說。
地
前
四
位

所
斷。
謂
於
十
解
與
見
道
惑
同
對
治
斷。
後
二
障

▲
▼

攝大乘義章卷第四

同
無
明
習
氣
第
三
地
斷。
以
此
當
知
地
前
諸
位

地
論
既
云
見
縛
於
初
地
斷。
欲
愛
色
愛
無
色
愛

明
習
氣
皆
悉
微
薄。
諸
見
縛
於
初
地
見
道
已
斷。

謂
一
切
修
道
欲
色
無
色
界
煩
惱
及
彼
因。
同
無

十
地
經
云。
一
切
欲
縛
轉
後
微
薄。
轉
復
微
薄
者。

斷。
至
十
地
盡。
問
曰。
大
地
已
前
已
斷
四
住。
何
故

終
身
方
斷
三
愛。
無
明
住
地
若
起
若
地
入
初
地

若
起
若
地
二
乘
位
及
地
前
斷。
十
解
斷
見。
十
迴

地
若
起
若
地
是
界
外
惑。
二
治
斷
者。
前
四
住
中

中。
前
四
住
地
者
若
起
若
地
是
界
內
惑。
無
明
住

惱。
言
住
地
者。
梨
耶
識
中
五
住
種
子。
就
此
五

起
惑。
二
曰
住
地。
言
起
惑
者。
六
七
識
中
現
行
煩

住
地。
於
中
二
門。
一
明
體
性
要
說
有
二。
一
者

欲
愛
住
地。
三
色
愛
住
地。
四
有
受
住
地。
五
無
明

斷
四。
十
地
方
盡。
四
辨
五
住。
一
見
一
處
住
地
二

▲
▼

攝大乘義章卷第四

見
使
也。
思
惟
散
動
謂
法
執
也。
二
治
斷
者。
前
四

及
愛。
外
散
動
者
第
六
意
識
也。
麤
重
散
動
者
身

性
者。
自
性
散
動
謂
五
識
也。
內
散
動
者
謂
睡
悼

四
麤
重
散
動。
五
思
惟
散
動。
亦
作
兩
門。
一
體

五
散
動。
一
自
性
散
動。
二
內
散
動。
三
外
散
動。

及
疑。
而
實
正
使
地
前
斷
也。
復
次
更
說
有
五。
謂

地
相
同
四
果
中
初
二
沙
門
果
故。
復
說
云。
除
見

已
來
相
同
凡
夫。
說
前
三
地
斷
貪
瞋
癡。
四
五
兩

斷
疑
者。
蓋
乃
經
中
借
舉
凡
聖
階
降
地
相。
三
地

斷
貪。
三
地
斷
瞋。
三
地
斷
癡。
四
地
除
見。
五
地

以
三
地
修
八
禪
故
障
斷
三
愛。
仁
王
經
中
初
地

習
也。
好
體
治
自
二
地
乃
至
十
地
斷
三
愛
習。
但

斷
者
見
習
也。
第
三
地
中
斷
三
住
者
亦
是
二
住

乃
斷
正
使
及
正
使
種
子。
地
論
所
說
見
縛
初
地

不
斷
四
住
煩
惱
也。
答
曰。
向
言
地
前
斷
四
住
者。

▲
▼

攝大乘義章卷第四

淨
心
地
究
竟
離
故。
論
中
雖
云
淨
心
地。
據
理
地

者
十
迴
盡
也。
起
信
論
云。
依
信
相
應
方
便
捨
到

二
不
斷
相
應
染。
若
見
道
惑
十
解
中
斷。
修
道
惑

相
應
染
依
二
乘
解
脫
及
信
相
應
地
遠
離
故。
第

執
相
應
染
或
二
乘
地
及
十
信
斷。
起
信
論
云。
執

以
為
法
體。
二
治
斷
者。
起
信
論
中
自
說
治
斷。
初

次
前
一
見
惑。
後
一
修
惑。
餘
之
四
染
是
界
外
惑

一
義
二
而
分
兩
染。
前
一
起
惑。
第
二
成
就。
復

性
者。
初
之
兩
染
界
內
煩
惱
以
為
法
體。
斯
二
體

相
應
染。
六
根
本
業
不
相
應
染。
亦
作
兩
門。
一
體

分
別
智
相
應
染。
四
現
色
不
相
應
染。
五
現
心
不

論
有
六
種
染。
一
執
相
應
染。
二
不
斷
相
應
染。
三

界
外
惑。
從
初
地
斷
至
十
地
盡。
六
者
六
染。
起
信

散
動
見
諦
斷。
自
餘
三
種
修
道
斷。
第
五
散
動
是

散
動
是
界
內
惑。
在
二
乘
位
及
地
前
斷
也。
麤
重

▲
▼

攝大乘義章卷第四

惟
漏。
愛
漏。
念
漏。
根
漏。
惡
漏。
親
近
漏。
前
二
漏

別
義
在
可
知。
復
次
有
七。
謂
七
流。
謂
見
漏。
思

地
前
斷。
若
是
習
氣
地
上
斷。
若
其
細
解
見
修
兩

為
其
體
性。
二
治
斷
者。
若
是
正
使
在
二
乘
位
及

使。
亦
作
兩
門。
一
體
性
者。
此
中
七
使
界
內
十
使

三
有
愛
使。
四
憍
慢
使。
五
見
使。
六
疑
使。
七
無
明

地
能
離
故。
七
明
七
使。
一
貪
欲
使。
二
瞋
恚
使。

應
染。
第
十
地
斷。
起
信
論
云。
菩
薩
盡
地
入
如
來

論
云。
依
心
自
在
地
能
離
故。
第
六
根
本
業
不
相

離
故。
第
五
現
心
不
相
應
染。
第
九
地
斷。
起
信

不
相
應
染。
第
八
地
斷。
起
信
論
依
色
自
在
地
能

論
中
雖
云
從
具
戒
地。
好
體
從
初
地
斷。
四
現
色

具
戒
地
漸
離
至
無
相
方
便
地
究
竟
到
七
地
故。

相
應
染。
從
初
地
斷
至
七
地
盡。
起
信
論
云。
依

前
斷。
復
次
前
一
見
斷。
第
二
修
斷。
第
三
分
別
智

▲
▼

攝大乘義章卷第四

心
惑。
實
性
論
云
貪
瞋
癡
結
使
煩
惱。
五
無
明
住

惱。
寶
性
論
云
癡
使
煩
惱。
四
貪
瞋
癡
等
極
重
上

眠
瞋
煩
惱。
寶
性
論
云
瞋
使
煩
惱。
三
隨
眠
癡
煩

一
隨
眠
貪
欲
煩
惱。
寶
性
論
云
貪
使
煩
惱。
二
隨

斷。
九
者
九
種
客
塵
煩
惱。
佛
性
寶
性
二
論
所
說。

地
斷
至
十
地
盡。
後
五
妄
想
在
二
乘
地
及
地
前

三
妄
想
修
道
煩
惱。
二
治
斷
者。
前
三
妄
想
從
初

法
我
所
也。
後
五
妄
想
我
及
我
所
見
道
斷。
或
餘

界
內
惑
也。
就
前
三
中。
初
一
法
我。
第
二
第
三

門。
一
體
性
者。
前
三
妄
想
界
外
煩
惱。
後
五
妄
想

想。
依
無
相
論
名
八
分
別。
名
字
大
同。
亦
作
兩

妄
想。
六
念
妄
想。
七
不
念
妄
想。
八
俱
相
違
妄

二
差
別
妄
想。
三
積
聚
妄
想。
四
我
妄
想。
五
我
所

知。
八
者
八
種
妄
想。
如
地
持
說。
一
自
性
妄
想。

體。
後
五
漏
具。
界
內
煩
惱
見
修
行
斷。
准
釋
可

▲
▼

攝大乘義章卷第四

地
前
斷。
第
八
客
塵
從
初
地
至
七
地
盡。
第
九
客

至
十
地
盡。
第
六
見
滅。
第
七
修
滅。
在
三
乘
位
及

來
為
異
凡
夫
伏
令
不
起。
第
五
無
明
從
初
地
斷

客
塵
論
禪
上
心。
始
從
十
解
至
于
十
迴
多
身
已

異
二
乘
攝
留
受
生。
十
迴
後
身
斷
已
登
地。
第
四

前
三
客
塵
既
曰
隨
眠。
理
是
種
子。
十
解
已
上
為

者。
前
四
客
塵
二
乘
位
中
修
道
所
斷。
菩
薩
法
中

煩
惱。
第
八
第
九
還
是
界
外
所
斷
煩
惱。
二
治
斷

五
無
明。
界
外
煩
惱
第
六
第
七
界
內
見
修
所
斷

界
內
修
道
四
使
為
體。
初
三
種
子。
第
四
現
行。
第

地
所
攝
煩
惱。
亦
作
兩
門。
一
體
性
者。
前
四
煩
惱

云
不
淨
地
所
攝
煩
惱。
九
淨
地
惑。
寶
性
論
云
淨

性
論
云
修
道
所
斷
煩
惱。
八
不
淨
地
惑。
寶
性
論

滅。
寶
性
論
云
見
道
所
斷
煩
惱。
七
修
習
所
滅。
寶

地。
寶
性
論
云
無
明
住
地
所
攝
煩
惱。
六
見
諦
所

▲
▼

攝大乘義章卷第四

初
釋
名
中
通
名
曰
性。
性
謂
性
別。
性
者
體
性。
三

第
一
釋
名。
於
中
有
二。
一
正
釋
名。
二
辨
廢
立。

分
別
義
異。
七
開
合
多
少
︶

辨
性
差
別。
四
攝
法
分
齊。
五
觀
行
除
障。
六
諸
門

三
性
義
七
門
分
別
︵
第
一
釋
名。
二
出
法
體。
三

明。
後
當
廣
說
也。

氣
者
從
初
地
斷
至
十
地
盡。
十
者
十
障。
亦
曰
無

二
治
斷
者。
此
中
九
結
在
二
乘
位
及
地
前
斷。
習

取
二
使
為
體。
餘
之
五
結
當
名
取
體。
義
在
可
知。

見
結
身
見
邊
見
邪
見
為
體。
他
取
見
者
戒
取
見

並
是
界
內
十
使
及
慳
嫉
兩
纏
為
體
也。
使
中
是

結。
九
疾
結。
亦
作
兩
門。
一
體
性
者。
此
中
九
結

近
論
云。
名
失
願
結。
六
疑
結。
七
無
明
結。
八
慳

二
瞋
恚
結。
三
憍
慢
結。
四
見
結。
五
他
取
結。
加

塵
從
八
地
滅
至
十
地
盡。
或
說
九
結。
一
貪
愛
結。

▲
▼

攝大乘義章卷第四

別
相。
二
妄
心
顛
倒
思
惟。
此
以
妄
心
思
惟
諸
塵

別
想。
亦
有
二
義。
一
境
界
而
生
思
惟。
名
思
惟
分

亦
前
約
果。
後
是
功
能
以
題
其
名。
三
名
思
惟
分

稱
實
義
故
目
妄
想
自
性。
楞
伽
經
云
妄
想
自
性。

生
妄
心
名
妄
想
自
性。
二
者
妄
心
顛
倒
分
別
不

厥
稱。
二
名
妄
想
自
性。
釋
有
兩
義。
一
約
妄
境
能

性
也。
前
約
所
生
果
而
得
其
名。
後
就
功
能
以
彰

菩
薩
以
分
別
為
煩
惱。
攝
論
復
云。
識
以
分
別
為

顛
倒
分
別。
說
彼
妄
心
名
分
別
性。
攝
大
乘
云。
諸

攝
大
乘
云。
似
塵
顯
現
名
分
別
性。
二
能
取
妄
心

義。
一
虛
妄
境
生
虛
妄
心。
說
彼
境
界
名
分
別
性。

性。
分
別
性
者
此
有
三
名。
一
曰
分
別
性。
釋
有
兩

同
有
其
三
種。
一
分
別
性。
二
依
他
性。
三
真
實

為
相。
相
之
與
性
其
致
正
一。
次
別
名
者。
性
別
不

性
道
理
其
義
有
別
體
性
各
殊。
故
名
為
性
亦
稱

▲
▼

攝大乘義章卷第四

真
實
性
者
此
有
三
名。
一
名
真
實
亦
有
兩
義。
一

後
曰
緣
起
能
所
立
目。
緣
者
能
生。
起
是
所
生。
三

名
緣
起
自
性。
前
名
依
他
約
義
從
緣
而
得
其
名。

生
起
名
緣
起
自
性。
楞
伽
經
云。
若
依
若
緣
生
起

塵。
二
名
緣
起
自
性。
一
切
諸
識
依
根
緣
塵
而
得

自
性
即
亂
識
分
名
依
他
性。
因
謂
內
根。
緣
謂
外

他
得
生
名
依
他
性。
無
相
論
云。
依
因
依
緣
顯
法

依
他
性
若
離
因
緣
自
不
得
生。
根
塵
為
因
緣
依

依
他
根
塵
方
乃
得
生
名
依
他
性。
攝
大
乘
云。
此

名
依
他
性。
二
繫
屬
根
塵
名
曰
依
他。
謂
識
現
起

依
他。
攝
大
乘
云。
從
熏
習
種
子
生
繫
屬
於
他。
說

謂
根
塵
識
現
行
生
起
繫
屬
本
識
熏
習
種
子
故
曰

兩
名。
一
名
依
他
性。
釋
有
兩
義。
一
繫
屬
種
子。

是
就
果
及
功
能
以
陳
其
名。
二
依
他
性
者
此
有

故
名
思
惟
分
別
相。
金
光
明
云
思
惟
分
別
相。
亦

▲
▼

攝大乘義章卷第四

此
分
別
性
既
無
所
有。
無
所
有
中
何
所
分
別。
三

應
名
依
他。
云
何
乃
稱
分
別
性
也。
二
問
無
所
有。

問。
一
問
依
止。
若
分
別
性
似
塵
顯
現
依
止
依
他

二
名
字
廢
立
者。
攝
大
乘
說
分
別
性
中
有
三
種

乃
成
名
約
義
以
舉
其
號。
第
一
義
者
形
對
立
目。

義
性。
八
卷
楞
伽
及
無
上
依
經
云
第
一
義
性。
斯

也。
皆
是
真
體
不
可
破
壞
名
成
自
性。
三
名
第
一

楞
伽
經
云
成
自
性。
金
光
明
云
成
就
性。
其
義
一

後
二
真
實
無
倒
為
義
名
真
實
義。
二
名
成
自
性。

者。
道
及
正
教
稱
理
無
倒
故
名
真
實。
攝
大
乘
云。

名
為
真
實。
此
乃
就
體
以
指
其
諱。
二
功
德
無
倒

云。
真
實
性
者。
謂
法
如
如。
即
是
二
性
無
變
異
義

乘
云。
前
二
真
實
無
變
異
義
名
為
真
實。
無
相
論

垢
無
垢
二
無
所
有
不
可
破
壞
名
真
實
性。
攝
大

理
體
不
變。
二
功
德
無
倒。
言
理
體
不
變
者。
謂
有

▲
▼

攝大乘義章卷第四

何
得
成
依
他
性
也。
論
中
具
有
兩
答
以
答
二
問。

依
他
性
也。
攝
大
乘
云。
似
塵
顯
現
依
止
依
他。
云

止。
既
此
依
他
似
塵
所
依
應
名
他
依。
云
何
說
名

不
見
有
他。
云
何
此
識
名
依
他
性。
二
問
似
塵
依

依
名
依
他
性。
攝
大
乘
云。
唯
見
亂
識
而
有
自
體

論
有
兩
問。
一
問
唯
識。
既
言
識
外
無
法。
有
何
可

故
成
分
別。
斯
乃
答
前
第
三
問
也。
二
依
他
性
中

別
性。
釋
論
解
云。
意
識
顛
倒
生
境
界
名
為
生
因。

分
別
境
名
分
別
性。
攝
大
乘
云。
顛
倒
生
因
成
分

識。
上
來
總
答
前
兩
問
也。
二
似
塵
能
與
意
識
住

分
別。
釋
論
解
云。
一
切
塵
相
是
為
分
別
說
名
意

而
為
塵
故
稱
分
別。
攝
大
乘
云。
無
量
相
貌
意
識

以
分
別
似
塵
顯
現
雖
依
他
似
塵
無
體。
用
彼
意
識

似
塵
名
分
別
性。
論
中
但
兩
復
次
總
答
三
問。
一

問
似
塵。
此
分
別
性
既
是
似
塵
不
言
似
識。
云
何

▲
▼

攝大乘義章卷第四

性。
三
諸
善
法
中
最
勝
義
故
名
為
真
實。
此
是
第

真
實。
釋
論
解
云。
此
是
第
二
無
顛
倒
義
顯
真
實

第
一
不
相
違
義
顯
真
實
性。
二
清
淨
境
界
故
名

問。
一
由
如。
無
不
如
故
名
真
實。
釋
論
解
云。
此
是

故
得
名
真
實
不
名
非
真
實。
論
中
三
義
答
此
一

名
真
實
性。
攝
大
乘
云。
以
無
所
有
為
真
實
性。
何

但
有
一
問。
謂
問
無
所
有。
既
云
無
所
有。
云
何
得

他。
後
答
約
其
義
依
他
也。
三
真
實
性。
論
中
所
說

故
說
名
依
他。
此
答
第
二
問。
前
答
就
彼
體
類
依

生
已
無
有
功
能。
過
一
剎
那
自
所
取
故。
由
此
義

似
塵
由
塵
而
生
說
名
依
他。
攝
大
乘
云。
依
他
性

塵
依
止
明
依
他
性。
雖
為
塵
依
而
識
起
時
還
緣

熏
習
種
子
而
生
說
名
依
他。
此
答
前
問。
二
答
似

自
因
生。
說
自
為
他
名
依
他
性。
攝
大
乘
云。
從
自

初
明
依
他。
實
唯
有
識
無
別
有
他。
而
此
唯
識
從

▲
▼

攝大乘義章卷第四

無
相
論
云。
分
別
性
者。
名
言
所
顯
諸
法
自
性
即

云。
分
別
性
者。
謂
是
六
塵
永
不
可
得
猶
如
空
花。

分
別。
但
取
識
所
顯
現
似
塵
為
分
別
性。
中
邊
論

即
說
此
塵
為
分
別
性。
攝
大
乘
云。
不
取
識
體
為

界
從
彼
妄
心
似
塵
而
起
體
無
所
有。
顯
現
似
塵。

有
二。
一
者
妄
塵。
二
者
妄
心。
言
妄
塵
者。
六
塵
境

何
乃
說
是
依
他
性。
今
者
正
判。
分
別
性
者
體
性

生
是
依
他。
二
空
無
為
體
是
常
住
非
因
緣
生。
云

無
為。
非
真
理
之
無
為
也。
有
為
諸
法
從
因
緣
所

性。
設
復
經
論
彼
無
為
為
分
別
性。
蓋
是
變
異
之

真
如
體
是
無
為
不
可
變
異。
云
何
亦
說
是
分
別

復
如
是。
此
義
不
然。
妄
心
妄
境
可
是
分
別。
二
空

分
別
性
體
通
攝
有
為
及
與
無
為。
依
他
真
實
亦

第
二
體
性
者。
有
法
師
言。
三
性
法
體
具
無
寬
狹。

三
無
分
別
義
顯
真
實
性。

▲
▼

攝大乘義章卷第四

果
報
也。
言
染
濁
依
他
者。
三
界
果
報
從
業
煩
惱

染
濁
依
他。
二
清
淨
依
他。
亦
是
世
間
出
世
間
二

之
但
有
為
色
心
為
體。
別
而
為
論
亦
有
二
種。
一

詐
顛
倒
故
有
是
分
別
性
也。
二
辨
依
他。
總
而
說

如
是。
智
度
論
復
云。
諸
思
惟
分
別
皆
從
不
實
虛

惟
皆
邪
思
惟。
乃
至
思
惟
涅
槃
思
惟
佛
義
皆
亦

云
思
惟
分
別。
智
度
論
云。
菩
薩
正
見
者
一
切
思

七
識
是
分
別
性。
楞
伽
經
云
妄
想
自
性。
金
光
明

根
本。
自
體
亦
分
別。
論
復
說
云。
所
生
諸
識
謂
彼

出
世
法
名
心
煩
惱。
論
復
說
云。
阿
梨
耶
識
分
別

外
塵
起
欲
瞋
癡
名
皮
煩
惱。
若
以
此
名
分
別
世

減
壞
正
理
立
非
理
名
肉
煩
惱。
若
以
此
名
分
別

以
分
別
為
煩
惱。
若
以
此
名
分
別
內
法
或
增
或

緣
實
義。
以
此
妄
心
為
分
別
性。
攝
大
乘
云。
菩
薩

似
塵
分
也。
言
妄
心
者。
七
八
諸
識
顛
倒
分
別
不

▲
▼

攝大乘義章卷第四

此
說
屬
真
實
清
淨。
由
本
性
無
垢
道
緣
緣
一
切

有
垢
無
垢
二
種
真
如。
攝
大
乘
云。
若
說
四
淨
淨

教。
道
謂
二
智
具
生。
教
謂
無
等
聖
教。
言
無
為
者

二
種。
一
者
有
為。
二
者
無
為。
言
有
為
者
道
及
聖

依
他。
豈
不
誤
哉。
三
真
實
性
者。
真
實
體
性
亦
有

論
但
說
有
為
是
依
他
性。
云
何
謬
說
無
為
亦
是

復
次
亦
同
此
說。
此
乃
約
義
而
說
依
他。
詳
前
二

分
別
成。
清
淨
依
他
緣
如
如
成。
攝
大
乘
論
第
二

二
種。
一
染
濁
依
他。
二
清
淨
依
他。
染
濁
依
他
緣

熏
習
生。
此
約
體
類
而
說
依
他。
佛
性
論
云。
依
他

性。
從
業
煩
惱
熏
習
生。
若
出
世
間
聞
思
修
從
聞

生。
二
從
聞
熏
習
生。
論
云。
若
果
報
識
為
依
他

依
他
體
類
從
二
種
熏
習
生。
一
從
業
煩
惱
熏
習

功
德
從
聞
熏
習
種
子
生
名
為
淨
分。
攝
大
乘
云。

熏
習
種
子
生
名
為
染
分。
言
清
淨
依
他
者
　
無
流

▲
▼

攝大乘義章卷第四

必
從
種
子
生
因
而
生。
真
如
本
有
非
生
因
生。
故

是
依
他。
云
何
無
為
非
依
他
性。
答
曰。
夫
是
依
他

實
為
了
因。
實
即
實
相
真
如。
無
為
由
了
因
得。
應

依
他
但
是
有
為。
非
無
為
者。
何
故
般
若
論
云。
於

槃。
俟
諸
來
哲
達
斯
邪
正
勿
謬
濫
也。
問
曰。
前
說

佛
與
菩
薩
所
證
涅
槃。
當
前
證
智
所
得
真
如
涅

前
妄
心
分
別
涅
槃
也。
涅
槃
經
中
及
大
乘
經
論

及
說
涅
槃
攝
分
別
性
三
論
所
破
涅
槃
義
者。
當

心
顯
現
涅
槃。
而
非
聖
智
所
證
涅
槃。
故
此
無
為

但
是
分
別
所
作。
經
云
涅
槃
如
幻
如
化。
亦
是
妄

非
謂
證
智
所
證
二
空
真
如
是
無
為。
所
言
無
為

槃。
我
亦
說
彼
如
幻
如
化。
答
曰。
論
云
無
為
者。

分
別
所
作。
大
品
經
中
復
說。
乃
至
一
法
過
於
涅

心
不
說
無
為。
何
故
攝
論
有
為
無
為
三
乘
道
果

清
淨
法
四
皆
品
類
攝。
問
曰。
向
說
分
別
但
是
境

▲
▼

攝大乘義章卷第四

云。
聲
聞
緣
覺
所
有
思
惟
皆
是
虛
妄。
菩
薩
思
惟

雖
是
無
流。
正
是
顛
倒
分
別
非
真
實
性。
涅
槃
經

乘
無
流
及
菩
薩
加
行
云
何
非
真
實
性
也。
答
曰。

二
乘
所
起
聖
道
亦
非
菩
薩
加
行
道
也。
問
曰。
二

大
乘。
佛
菩
薩
所
起
二
智
聖
道
為
真
實
性。
不
取

三
乘
道
亦
該
三
智。
真
實
性
中
所
說
聖
道
唯
取

聖
道
為
真
實
性。
此
二
何
殊。
答
曰。
淨
品
依
他
通

性
中
三
乘
聖
道
名
淨
品
依
他。
真
實
性
中
亦
說

教
雖
是
有
為。
無
倒
義
故
為
真
實
性。
問
曰。
依
他

品
類
有
垢
無
垢
無
變
異
義。
為
真
實
性
道
及
正

云
何
亦
說
為
真
實
性。
答
曰。
真
實
性
道
及
正
四

如
體
是
無
為。
可
說
真
實
道
及
正
教
體
是
有
為。

故
名
種
子。
問
曰。
真
實
性
中
有
垢
無
垢
二
種
真

乘
云。
四
德
本
來
是
有。
不
從
種
子
生。
從
因
作
名

非
依
他。
而
彼
真
如
藉
緣
而
顯
說
有
了
因。
攝
大

▲
▼

攝大乘義章卷第四

諸
識
名
依
他。
有
何
差
別。
答
曰。
七
八
諸
識
體
正

別
性
中
七
八
諸
識
說
名
分
別。
依
他
性
中
七
八

滅
三
障。
所
滅
業
障
謂
三
乘
加
行
智
也。
問
曰。
分

行
智
滅。
攝
論
復
說。
二
十
二
無
明
地
地
之
中
皆

謂
佛
一
乘
中
後
二
智。
餘
智
滅
者
三
乘
分
別
加

實。
攝
大
乘
云。
得
此
智
時
餘
智
悉
滅。
得
此
智
者

便
捨。
菩
薩
加
行
體
是
分
別。
至
佛
即
除。
故
非
真

性。
答
曰。
二
乘
聖
道
雖
離
人
著。
猶
是
法
倒。
入
大

能
除
惑
障
滅
四
顛
倒。
云
何
說
顛
倒
不
說
真
實

倒
故。
問
曰。
二
乘
聖
道
及
菩
薩
加
行
望
於
界
內

地
已
上
至
於
佛
果
中
後
二
智
為
真
實
性。
不
顛

性。
思
惟
及
一
乘。
非
謂
加
行
智
也。
是
故
但
取
初

乘
道。
此
前
經
論
但
明
菩
薩
中
後
二
智
為
真
實

知
一
切
思
惟
皆
是
邪
思
惟。
勝
鬘
經
云。
法
者
一

悉
是
真
實。
智
度
論
云。
菩
薩
於
諸
法
空
無
所
得

▲
▼

攝大乘義章卷第四

所
說
之
種
十
八
界。
前
一
凡
夫
境
界。
後
二
聖
智

界
所
流
證
實
無
倒。
譬
如
真
金
稱
兩
等
住。
此
中

報
身
功
德
陰
界
入
法
二
智
種
子
而
生。
又
是
法

藤
四
塵
成
也。
真
實
性
中
根
塵
識
者。
是
佛
菩
薩

因
緣
而
生。
斯
乃
因
緣
有
法。
譬
如
晝
時
見
彼
實

他
性
中
根
塵
識
者。
乃
從
本
識
諸
界
染
淨
種
子

情
有
理
無。
譬
如
闇
藤
顯
現
似
蛇
而
實
無
蛇。
依

愛
憎
斷
常
定
有
無。
妄
心
變
異
似
根
塵
識。
斯
乃

分
別
性
中
根
塵
識
者。
乃
從
人
法
二
我
妄
心
生。

實
性
中
佛
與
菩
薩
根
塵
及
諸。
此
三
何
別。
答
曰。

根
塵
識
十
八
界。
依
他
中
因
緣
所
生
根
塵
識。
真

此
謂
有
體
因
緣
所
生。
問
曰。
分
別
性
中
具
攝
似

若
取
七
八
諸
識
體
是
果
法
因
緣
生
義
為
依
他
性。

塵
顛
倒
義
邊
為
分
別
性。
此
謂
無
體
情
有
分
別。

是
一。
以
義
差
別
說
有
二
性。
若
取
七
八
諸
識
緣

▲
▼

攝大乘義章卷第四

攝
大
乘
義
章
卷
第
四

境
界。
復
次
前
一
染
分。
第
二
二
分。
第
三
唯
淨。

▲

攝大乘義章卷第四