【經文資訊】大正新脩大藏經 第三冊 No. 156《大方便佛報恩經》CBETA 電子佛典 V1.20 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 3, No. 156 大方便佛報恩經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.20, Normalized Version
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T03n0156_p0148c05║
T03n0156_p0148c06║
T03n0156_p0148c07║
T03n0156_p0148c08║大方便佛報恩經卷第五
T03n0156_p0148c09║
T03n0156_p0148c10║　　　　失譯人名在後漢錄
T03n0156_p0148c11║　　慈品第七
T03n0156_p0148c12║爾時世尊，大眾圍遶，供養恭敬，尊重讚歎。爾
T03n0156_p0148c13║時如來遊於無量甚深行處，欲拔眾生三有
T03n0156_p0148c14║劇苦；欲發五蓋，并解十纏；欲令一切眾生
T03n0156_p0148c15║俱得解脫，安處無為，即為開示二種福田：一
T03n0156_p0148c16║者，有作福田；二者，無作福田。所謂父母及與
T03n0156_p0148c17║師長，諸佛法僧及諸菩薩，一切眾生修供得
T03n0156_p0148c18║福，進可成道。　爾時世尊告舍利弗，大弟子
T03n0156_p0148c19║等諸大智慧：「汝等當知，如來不久當取涅槃。」
T03n0156_p0148c20║時舍利弗聞是語已，身諸肢節，痛如針刺，
T03n0156_p0148c21║憂愁懊惱，悶絕[跳-兆+辟]地，以冷水灑面，良久乃穌。
T03n0156_p0148c22║即起合掌，以偈歎佛：
T03n0156_p0148c23║「佛者譬甘露，　　聽聞無厭足。
T03n0156_p0148c24║　佛當有懈怠，　　無益於一切。
T03n0156_p0148c25║　五道生死海，　　譬如墮污泥，
T03n0156_p0148c26║　愛欲所纏故，　　無智為世迷。
T03n0156_p0148c27║　前世行中正，　　加施而平等，
T03n0156_p0148c28║　故使眉間相，　　所照無有限。
T03n0156_p0148c29║　其眼如月初，　　徹睹十方國，
T03n0156_p0149a01║　能令人心眼，　　見者大歡喜。」
T03n0156_p0149a02║爾時舍利弗說如是等百千偈，讚歎如來已，
T03n0156_p0149a03║頭面禮足，遶百千匝，告諸大眾、諸天龍、鬼神、
T03n0156_p0149a04║人及非人：「諸善男子！世間虛空，怪哉！怪哉！
T03n0156_p0149a05║世間虛空，苦哉！苦哉！世間眼滅，痛哉！痛哉！妙
T03n0156_p0149a06║寶法橋，今當碎壞；無上道樹，今當摧折；妙寶
T03n0156_p0149a07║勝幢，今當傾倒；無上佛日，沒大涅槃山。」一
T03n0156_p0149a08║切大眾聞是語已，心驚毛豎，即大恐怖。日無
T03n0156_p0149a09║精光，諸山崩落，地為大動。　時舍利弗於大眾
T03n0156_p0149a10║中，而說偈言：
T03n0156_p0149a11║「我見佛身相，　　喻如紫金山；
T03n0156_p0149a12║　相好眾德滅，　　唯有名獨存。
T03n0156_p0149a13║　應當勤精進，　　得出於三界；
T03n0156_p0149a14║　選擇眾善業，　　涅槃最安樂。」
T03n0156_p0149a15║時舍利弗說是偈慰喻諸大眾已，現大神力，
T03n0156_p0149a16║身昇虛空，化作千頭寶象。一一象身共相
T03n0156_p0149a17║蟠結，千頭外向；一一象皆有七牙；一一牙
T03n0156_p0149a18║上有七浴池；一一浴池有七蓮花；於花臺
T03n0156_p0149a19║上有七化佛；一一化佛皆有侍者舍利弗；一
T03n0156_p0149a20║一舍利弗放大光明，普照十方無量恒沙世
T03n0156_p0149a21║界，遠召有緣。有緣既集，時舍利弗復現大
T03n0156_p0149a22║身，滿虛空中，大而現小；入地如水，出無間
T03n0156_p0149a23║隙，入無孔竅；或身下出火，身上出水，踊
T03n0156_p0149a24║沒虛空；或作千作百，乃至無數。現種種神變
T03n0156_p0149a25║已，從虛空下，往大眾中，廣為說法，示教利喜，
T03n0156_p0149a26║令無量百千眾生發阿耨多羅三藐三菩提
T03n0156_p0149a27║心。復有無量百千眾生得須陀洹道乃至阿
T03n0156_p0149a28║羅漢果；復有無量百千人發聲聞辟支佛心。
T03n0156_p0149a29║時舍利弗作如是無量利益已，告於大眾而
T03n0156_p0149b01║作是言：「我今何心，見於如來入般涅槃？」
T03n0156_p0149b02║作是唱已，即昇虛空，身中出火，即自燒身，取
T03n0156_p0149b03║於涅槃。爾時大眾戀慕舍利弗，目不暫捨，心
T03n0156_p0149b04║生戀慕，舉聲大哭，塵土坌身；日無精光，天地
T03n0156_p0149b05║大動。爾時大眾收取舍利，起塔供養。爾時
T03n0156_p0149b06║有無量百千大眾圍遶塔，念舍利弗故，心生
T03n0156_p0149b07║苦惱，猖狂而行，忘失正念。
T03n0156_p0149b08║爾時如來以慈悲力，化作舍利弗在大眾中。
T03n0156_p0149b09║爾時大眾見舍利弗，心生歡喜，憂苦即除。因
T03n0156_p0149b10║歡喜心故，皆發阿耨多羅三藐三菩提心。爾
T03n0156_p0149b11║時阿難以如來神力故，觀察眾心咸皆有疑，
T03n0156_p0149b12║即從座起，整衣服，偏袒右肩，右膝著地，叉手
T03n0156_p0149b13║長跪，而白佛言：「世尊！舍利弗以何因緣，先
T03n0156_p0149b14║如來前，而取滅度，令諸大眾憂苦如是？」　佛告
T03n0156_p0149b15║阿難及諸大眾：「舍利弗不但今日先如來前，
T03n0156_p0149b16║而取滅度。過去世時亦不能忍見我，先取滅
T03n0156_p0149b17║度。」　阿難白佛言：「世尊！舍利弗過去世時，先
T03n0156_p0149b18║取滅度，其事云何？」　佛言：「善聽！乃往過去阿
T03n0156_p0149b19║僧祇劫，爾時有國，名波羅奈。其波羅奈王，名
T03n0156_p0149b20║曰大光明。大光明王主六十小國、八百聚落。
T03n0156_p0149b21║其王常懷慈心，布施一切，不逆人意。爾時有
T03n0156_p0149b22║一邊小國王，常懷惡逆。爾時大光明王於
T03n0156_p0149b23║月月諸齋日，以五百大象載珍寶、錢財、衣被
T03n0156_p0149b24║飲食，著大市中，及著四城門外，布施一切。
T03n0156_p0149b25║時敵國怨家聞大光明王布施一切，不逆人
T03n0156_p0149b26║意，有須衣服、飲食、金銀、珍寶者，恣意自取
T03n0156_p0149b27║而去。
T03n0156_p0149b28║「爾時邊小國王聞大光明王布施之德，心生
T03n0156_p0149b29║嫉妒，即集諸臣：『誰能往彼波羅奈國，乞大
T03n0156_p0149c01║光明王頭？』諸臣皆無能往者。王復更宣令：
T03n0156_p0149c02║『誰能往彼波羅奈國，乞大光明王頭？能去者，
T03n0156_p0149c03║償金千斤。』其中有一婆羅門言：『我能往乞
T03n0156_p0149c04║之，但給我資糧。』此國去波羅奈六千餘里。
T03n0156_p0149c05║王即給資糧，遣至波羅奈國。時婆羅門往
T03n0156_p0149c06║到波羅奈國界上。其地六種震動，驚諸禽
T03n0156_p0149c07║獸，四散馳走；日光障蔽，月無精光；五星諸宿
T03n0156_p0149c08║違失常度；赤黑白虹，晝夜常現；流星崩落；於
T03n0156_p0149c09║其國中，有諸流泉、浴池，華果茂盛，常所愛樂
T03n0156_p0149c10║者，而皆枯乾。時婆羅門往到波羅奈城，在門
T03n0156_p0149c11║外立。時守門神語守門者言：『此大惡婆羅門
T03n0156_p0149c12║從遠方來，欲乞大光明王頭。汝莫聽入。』時
T03n0156_p0149c13║婆羅門住在門外，停滯一七，不能得前，語守
T03n0156_p0149c14║門者：『我從遠來，欲見大王。』時守門者即入白
T03n0156_p0149c15║王：『有一婆羅門，從遠方來，今在門外。』王聞
T03n0156_p0149c16║是語即出奉迎，如子見父，前為作禮：『所從來
T03n0156_p0149c17║耶？冒涉途路，得無疲倦？』婆羅門言：『我在他方
T03n0156_p0149c18║聞王功德，布施不逆人意；名聲遠聞，上徹蒼
T03n0156_p0149c19║天，下徹黃泉；遠近歌歎，實無虛言，故從遠
T03n0156_p0149c20║來，歷涉山川。今欲有所得。』王言：『我今名為
T03n0156_p0149c21║一切之施，有所求索，莫自疑難。』婆羅門言：
T03n0156_p0149c22║『審實爾不？我不用餘物，今欲大祠，從王乞
T03n0156_p0149c23║頭。』王聞是已，深自思惟：『我從無始生死已
T03n0156_p0149c24║來，空喪此身，未曾為法；空受生死，勞我精
T03n0156_p0149c25║神。今者此身，深欲為求菩提誓及眾生。今不
T03n0156_p0149c26║與者，違我本心。若不以此身施者，何緣當得
T03n0156_p0149c27║成於阿耨多羅三藐三菩提？』王言：『大善！須
T03n0156_p0149c28║我小自撿校，委付國位夫人太子。過七日
T03n0156_p0149c29║已，當相給與。』
T03n0156_p0150a01║「爾時大王即入宮中報諸夫人：『天下恩愛皆
T03n0156_p0150a02║當別離；人生有死，事成有敗；物生於春，秋冬
T03n0156_p0150a03║自枯。』夫人太子聞是語已，譬如人噎，既不能
T03n0156_p0150a04║咽，復不得吐：『大王！今者何因緣故，說如是
T03n0156_p0150a05║語？』王言：『有婆羅門從遠方來，欲乞我頭。我
T03n0156_p0150a06║已許之。』夫人太子聞是語已，舉身投地，舉聲
T03n0156_p0150a07║大哭，自拔頭髮，裂壞衣裳，而作是言：『大王！
T03n0156_p0150a08║天下所重莫若己身，云何今日難捨能捨，持用
T03n0156_p0150a09║施人？』時五百大臣語婆羅門言：『汝用是臭爛
T03n0156_p0150a10║膿血頭為？』婆羅門言：『我自乞丐，用問我為？』
T03n0156_p0150a11║大臣語言：『卿入我國，我應問卿，卿應答我。』
T03n0156_p0150a12║時婆羅門正欲實答，心懷恐怖，懼畏大臣斷
T03n0156_p0150a13║其命根。爾時五百大臣語婆羅門：『汝莫恐
T03n0156_p0150a14║怖。我等今者，施汝無畏，以大王故。貧婆羅
T03n0156_p0150a15║門何急用是膿血頭為？我等五百人，人作一
T03n0156_p0150a16║七寶頭，共相貿易，并與所須，令汝七世無所
T03n0156_p0150a17║乏少。』婆羅門言：『吾不用也。』時諸大臣不果
T03n0156_p0150a18║所願，心生苦惱，舉聲悲哭，白大王言：『大王！
T03n0156_p0150a19║今者何忍，便欲捨此國土、人民、夫人、太子，為
T03n0156_p0150a20║一婆羅門永棄孤背？』王言：『今為汝等及一切
T03n0156_p0150a21║眾生故，捨身布施。』時第一大臣聞王語定必
T03n0156_p0150a22║欲捨身與婆羅門，即自思惟：『我今云何當見
T03n0156_p0150a23║大王捨此身命？』作是思惟已，即入靜室，便以
T03n0156_p0150a24║刀自斷其命。
T03n0156_p0150a25║「爾時大王便入後園，喚婆羅門來：『汝今遠來，
T03n0156_p0150a26║從我乞頭。我以慈心憐愍汝故，不逆汝意。令
T03n0156_p0150a27║我來世得智慧頭，施於汝等。』作是語已，即起
T03n0156_p0150a28║合掌，向十方禮，而作是言：『十方諸佛哀慈憐
T03n0156_p0150a29║愍，諸尊菩薩威神護助，令我此事必得成
T03n0156_p0150b01║辦。』語婆羅門：『隨汝持去。』時婆羅門言：『王有
T03n0156_p0150b02║力士之力。臨時苦痛，脫能變悔，不能忍苦，或
T03n0156_p0150b03║能反害於我。王審能爾者，何不以頭髮自
T03n0156_p0150b04║繫樹枝？』王聞是語，心生慈愍：『此婆羅門怯
T03n0156_p0150b05║而且羸。若當不能斷我頭者，而失大利。』即
T03n0156_p0150b06║隨其言，以髮自縛著樹，語婆羅門：『汝斷我頭，
T03n0156_p0150b07║還著我手中。我當以手授與於汝。』時婆羅門
T03n0156_p0150b08║手自捉刀，即前向樹。爾時樹神即以手拍婆
T03n0156_p0150b09║羅門頭，悶絕倒地。
T03n0156_p0150b10║「爾時大光明王語樹神言：『汝不助我，反於
T03n0156_p0150b11║善法而起留難。』爾時樹神聞是語已，心生苦
T03n0156_p0150b12║惱，即唱是言：『怪哉！苦哉！』於虛空中無雲雨
T03n0156_p0150b13║血；天地大動，日無精光。時婆羅門尋斷王頭，
T03n0156_p0150b14║持還本國。爾時五百太子及諸群臣即收
T03n0156_p0150b15║大光明王所餘身骨，起塔供養。」　佛告阿難：
T03n0156_p0150b16║「爾時第一大臣聞大光明王以頭布施，心不
T03n0156_p0150b17║堪忍，尋自捨命者，今舍利弗是；爾時大光
T03n0156_p0150b18║明王者，今則我身釋迦如來是。菩薩如是修
T03n0156_p0150b19║習苦行，誓為眾生念諸佛恩，是故超越得
T03n0156_p0150b20║成阿耨多羅三藐三菩提。是故舍利弗聞於
T03n0156_p0150b21║如來欲入涅槃，眼不忍見，先取滅度，與本不
T03n0156_p0150b22║異。過去世時不忍見我捨於身命。我於此
T03n0156_p0150b23║後園，在此一樹下，捨轉輪王頭，布施數滿一
T03n0156_p0150b24║千，況餘身分，身體手足？」　說是苦行因緣時，
T03n0156_p0150b25║有無量百千眾生皆發阿耨多羅三藐三菩提
T03n0156_p0150b26║心；復有無量百千人得須陀洹道乃至阿羅
T03n0156_p0150b27║漢果；復有無量百千人發聲聞、辟支佛心。一
T03n0156_p0150b28║切大眾，諸天龍、鬼神、人及非人聞佛說法，歡喜
T03n0156_p0150b29║而去。
T03n0156_p0150c01║復次，摩伽陀國有五百群賊，常斷道劫人，枉
T03n0156_p0150c02║濫無辜，王路斷絕。
T03n0156_p0150c03║爾時摩伽陀王即起四兵而往收捕，送著深
T03n0156_p0150c04║山懸嶮之處，即取一一賊，挑其兩目，刵劓
T03n0156_p0150c05║耳鼻。爾時五百群賊身體苦痛，命在呼[口*翕]。爾
T03n0156_p0150c06║時五百人中有一人是佛弟子，告諸大眾：「我
T03n0156_p0150c07║等今者，命不云遠，何不至心，歸命於佛？」
T03n0156_p0150c08║爾時五百人尋共發聲，唱如是言：「南無釋迦
T03n0156_p0150c09║牟尼佛。」爾時如來在耆闍崛山，以慈悲力
T03n0156_p0150c10║於遊乾陀山，即大風起，吹動樹林，起栴檀
T03n0156_p0150c11║塵，滿虛空中。風即吹往至彼深山諸群賊所，
T03n0156_p0150c12║坌諸賊眼及諸身瘡，平復如故。
T03n0156_p0150c13║爾時諸賊還得兩眼，身瘡平復，血變為乳，俱
T03n0156_p0150c14║發是言：「我等今者，蒙佛重恩，身體安樂。報佛
T03n0156_p0150c15║恩者應當速發阿耨多羅三藐三菩提心。」作
T03n0156_p0150c16║是唱已，一切大眾異口同音，而作是言：「諸
T03n0156_p0150c17║未安眾生，我當安之；諸未解脫眾生，我當解
T03n0156_p0150c18║之；諸未度者我當度之；未得道者，令得涅
T03n0156_p0150c19║槃。」　復次，如來慈悲方便神力不可思議。佛
T03n0156_p0150c20║在舍衛國，爾時崛山中，有五百人止住其
T03n0156_p0150c21║中，斷道劫人，作諸非法。如來爾時以方便力
T03n0156_p0150c22║化作一人，乘大名象，身著鎧仗，帶持弓箭，手
T03n0156_p0150c23║執鉾鋋。所乘大象皆以七寶而莊校之，其人
T03n0156_p0150c24║亦以七寶而自莊嚴，珠環嚴具皆出光明，單
T03n0156_p0150c25║獨一己而入嶮路，往至崛山。爾時山中五百
T03n0156_p0150c26║群賊遙見是人，而相謂言：「我等積年作賊，未
T03n0156_p0150c27║見此也。」爾時賊主問諸人言：「汝何所見？」其
T03n0156_p0150c28║人答言：「見有一人乘大名象，被服瓔珞，并象
T03n0156_p0150c29║乘具，純是七寶。放大光明，照動天地。隨路而
T03n0156_p0151a01║來，兼復單獨一己。我等若當擒獲此人，資生
T03n0156_p0151a02║衣食，七世無乏。」爾時賊主聞是語已，心生歡
T03n0156_p0151a03║喜，密共唱令，而作是言：「慎莫斫射，徐徐捉取。」
T03n0156_p0151a04║即前後圍繞，一時而發。時五百人同聲唱喚。
T03n0156_p0151a05║爾時化人以慈悲力愍而哀傷，尋時張弓布
T03n0156_p0151a06║箭射之。時五百人，人被一箭，而瘡苦痛難可
T03n0156_p0151a07║堪忍，即皆躄地，宛轉大哭，起共拔箭。其箭堅
T03n0156_p0151a08║固，非力所堪。爾時五百人即懷恐怖：「我等今
T03n0156_p0151a09║者，必死不疑。所以者何？而此一人，難為抗對，
T03n0156_p0151a10║由來未有。」即共同聲說偈問曰：
T03n0156_p0151a11║「卿是何等人，　　為是咒術力，
T03n0156_p0151a12║　為是龍鬼神，　　一箭射五百？
T03n0156_p0151a13║　苦痛難可陳，　　我等身歸依。
T03n0156_p0151a14║　為我出毒箭，　　隨順不敢違。」
T03n0156_p0151a15║爾時化人說偈答曰：
T03n0156_p0151a16║「斫瘡無過惡，　　射箭無過怒。
T03n0156_p0151a17║　是壯莫能拔，　　唯從多聞除。」
T03n0156_p0151a18║爾時化人說是偈已，即復佛身，放大光明，遍
T03n0156_p0151a19║照十方。一切眾生遇斯光者，盲者得睹，瘺
T03n0156_p0151a20║者得申，拘躄者得手足；若邪迷者得睹真
T03n0156_p0151a21║言。總要而言：諸不稱意皆得如願。
T03n0156_p0151a22║爾時如來為五百人示教利喜，說種種法。時
T03n0156_p0151a23║五百人聞法歡喜，身瘡平復，血反為乳，尋時
T03n0156_p0151a24║即發阿耨多羅三藐三菩提心，即共同聲而
T03n0156_p0151a25║說偈言：
T03n0156_p0151a26║「我等已發心，　　廣利諸眾生；
T03n0156_p0151a27║　應當常恭敬，　　隨順諸佛學。
T03n0156_p0151a28║　念佛慈悲力，　　拔苦身心安；
T03n0156_p0151a29║　應當念佛恩，　　菩薩及善友，
T03n0156_p0151b01║　師長及父母，　　及諸眾生類，
T03n0156_p0151b02║　怨親心平等，　　恩德無有二。」
T03n0156_p0151b03║爾時虛空中，欲界諸天憍尸迦等雨眾天華，
T03n0156_p0151b04║作天伎樂，供養如來，異口同音而說偈言：
T03n0156_p0151b05║「我等先世福，　　光明甚嚴飾，
T03n0156_p0151b06║　眾妙供養具，　　利益於一切。
T03n0156_p0151b07║　世尊甚難遇，　　妙法亦難聞，
T03n0156_p0151b08║　宿殖眾德本，　　今遇釋中神，
T03n0156_p0151b09║　我等念佛恩，　　亦當發道心。
T03n0156_p0151b10║　我今得見佛，　　所有三業善，
T03n0156_p0151b11║　為諸眾生故，　　迴向無上道。」
T03n0156_p0151b12║爾時諸天說是偈已，遶百千匝，頭面禮佛，飛
T03n0156_p0151b13║空而去。
T03n0156_p0151b14║復次，如來方便慈善根力不可思議。爾時毘
T03n0156_p0151b15║舍離國有一婆羅門，執著邪見，貪著我慢。舍
T03n0156_p0151b16║利弗、大目揵連往到其家，說法慰喻，而不
T03n0156_p0151b17║信受，執著邪論。其家大富，財寶無量，家無
T03n0156_p0151b18║有子，一旦崩亡，財賄沒官。思惟是已，奉祠
T03n0156_p0151b19║諸山及諸樹神，過九十日，其婦便覺有娠，月
T03n0156_p0151b20║滿生男。其兒端正，人相具足，父母愛念，眾
T03n0156_p0151b21║人宗敬。至年十二，共諸等侶出外遊觀。道
T03n0156_p0151b22║逢醉象，馳奔踐踏，即便命終。父母聞之，舉
T03n0156_p0151b23║聲大哭，自投於地，生狂癡心，塵土坌身，自拔
T03n0156_p0151b24║頭髮，而作是言：「一何薄命，生亡我珍？」前趣兒
T03n0156_p0151b25║所，抱持死尸，舉聲慟哭，絕而復穌，心發狂癡，
T03n0156_p0151b26║裸形而行，得睹如來。如來以慈善根力化作
T03n0156_p0151b27║其兒。
T03n0156_p0151b28║爾時父母即前抱持歡喜無量，狂癡即滅，還
T03n0156_p0151b29║得本心。如來爾時即為說法。因聞法故，即發
T03n0156_p0151c01║阿耨多羅三藐三菩提心。
T03n0156_p0151c02║復次，如來慈善根力不可思議。爾時流離王
T03n0156_p0151c03║起四種兵，伐舍維國。得諸釋子，穿坑埋之，坑
T03n0156_p0151c04║悉齊腋，令不動搖。過一七已，如來爾時以
T03n0156_p0151c05║慈善根力，即化其地變成浴池。其浴池水具
T03n0156_p0151c06║八功德，有妙香花——所謂波頭摩花、分陀利
T03n0156_p0151c07║花，青黃赤白，大如車輪，充滿其中。異類眾
T03n0156_p0151c08║鳥，相和悲鳴。時諸釋子見是事已，心生歡喜，
T03n0156_p0151c09║尋發阿耨多羅三藐三菩提心。發菩提心已，
T03n0156_p0151c10║時流離王即以酒飲五百黑象，極令奔醉，腳
T03n0156_p0151c11║著鐵甲，鼻繫利劍。即聲惡鼓，放諸群象踏
T03n0156_p0151c12║諸釋子。身諸肢節，皮骨糜碎，狼籍在地。
T03n0156_p0151c13║以如來慈悲力故，身心安樂；身心安樂故，發
T03n0156_p0151c14║菩提心；以發菩提心故，於諸眾生得平等心；
T03n0156_p0151c15║心平等故，不生瞋恚；心不瞋恚故，命終生天。
T03n0156_p0151c16║得生天已，即以天眼卻觀本緣，尋相謂言：「我
T03n0156_p0151c17║等蒙佛慈恩，得生於天。七寶宮殿，名衣上服，
T03n0156_p0151c18║身諸光明，微妙伎樂，一切樂具，皆是如來神
T03n0156_p0151c19║力。是故我等發大悲心，利益眾生。隨有佛法
T03n0156_p0151c20║所流布處，若城邑、聚落、山林、樹下、宮殿、舍宅，
T03n0156_p0151c21║有讀誦、書寫、解說其義，隨流布處，稱意供給，令
T03n0156_p0151c22║無乏少；若有刀兵、疾疫、飢饉，我等應當晝夜
T03n0156_p0151c23║擁護，心不捨離。」爾時諸天發是願已，身命色
T03n0156_p0151c24║力，光明晃耀，復倍於常，歡喜踊躍，飛空而去。
T03n0156_p0151c25║復次，如來方便慈善根力不可思議。爾時流
T03n0156_p0151c26║離王伐舍維國，毀害諸釋種已，選諸釋女，
T03n0156_p0151c27║擇取端正，才能過人，各無數伎，取五百人，
T03n0156_p0151c28║前後圍遶，作倡伎樂，還歸本國。夫人婇女昇
T03n0156_p0151c29║正殿上，結加趺坐，告大眾言：「我今快樂，稱
T03n0156_p0152a01║善無量。」時諸釋女問流離王言：「汝今云何
T03n0156_p0152a02║快樂？」答言：「我得勝怨。」諸釋女言：「汝不得
T03n0156_p0152a03║勝。假使汝國一切四兵不敵於我釋種一
T03n0156_p0152a04║人，然我釋種是佛弟子，不與物諍，令汝得
T03n0156_p0152a05║勝。若起惡者，汝前後三四起兵向舍維國，而
T03n0156_p0152a06║常退縮。汝第一往時，我諸釋種而作是言：
T03n0156_p0152a07║『此流離王不識恩分，反生惡逆。若我等與
T03n0156_p0152a08║彼戰者，賢愚不別，皂白不明。我等今者，宜
T03n0156_p0152a09║應恐怖，令彼退散。』即立誓令：『今者，諸人齊
T03n0156_p0152a10║共射之，令箭莫傷。』即起四兵往逆流離，去
T03n0156_p0152a11║四十里，挽弓射之，箭箭相續，筈筈相拄。時
T03n0156_p0152a12║流離王見是事已，即懷恐怖，退還歸去。過九
T03n0156_p0152a13║十日，復起四兵伐諸釋種。爾時諸釋尋共
T03n0156_p0152a14║議言：『流離惡人不知慚愧，而復更來，欲相
T03n0156_p0152a15║危害。』爾時諸釋復立誓限：『今日諸人齊共射
T03n0156_p0152a16║鎧，莫令傷人。』時諸釋種齊共射之，悉令諸人
T03n0156_p0152a17║所著鎧仗，鉀鉀斷壞，裸身而住。時流離王
T03n0156_p0152a18║心懷怖懼，即集諸臣而共議言：『我等今者恐
T03n0156_p0152a19║不全濟。』中有第一大臣白大王言：『是諸釋種
T03n0156_p0152a20║皆佛弟子，持不殺戒，修行慈悲。若不爾者，
T03n0156_p0152a21║我等身命，久已殞滅。』王言：『審如是者，更可前
T03n0156_p0152a22║進。』
T03n0156_p0152a23║「爾時諸釋[僉*殳]手而住，流離軍馬遂至逼近。
T03n0156_p0152a24║諸釋種中有一婆羅門語諸釋子：『今衰禍
T03n0156_p0152a25║至，云何儼然？』諸釋答言：『我等今者不與物
T03n0156_p0152a26║諍。若與彼諍，非佛弟子。』時婆羅門即嫌其
T03n0156_p0152a27║言，踊出釋前，與流離戰，一箭射七。未久之
T03n0156_p0152a28║間，傷殺轉多。流離四兵即還卻退。時諸釋
T03n0156_p0152a29║種復作是念：『我等今者，不應與是惡人共為
T03n0156_p0152b01║徒黨。』即集釋眾，共擯出是婆羅門種。既擯
T03n0156_p0152b02║出已，流離四兵壞舍維國。以是因緣，令汝
T03n0156_p0152b03║得勝。」　時流離王即生慚愧，喚旃陀羅，即
T03n0156_p0152b04║刵耳鼻，截斷手足。斷手足已，即以車載棄
T03n0156_p0152b05║於塚間。時諸釋女宛轉，無復手足，悲號酸切，
T03n0156_p0152b06║苦毒纏身，餘命無幾。時諸釋女各稱父母、兄
T03n0156_p0152b07║弟、姊妹者，或復稱天喚地者，苦切無量。惟
T03n0156_p0152b08║其中有第一釋女告諸女言：「姊妹！當知我曾
T03n0156_p0152b09║從佛聞：『若有一人能於運急之中，發於一念
T03n0156_p0152b10║念佛，至心歸命者，即得安隱，各稱所願。』」時五
T03n0156_p0152b11║百釋女異口同音至心念佛：「南無釋迦牟
T03n0156_p0152b12║尼多陀阿伽度．阿羅訶．三藐三佛陀。」復更唱
T03n0156_p0152b13║言：「苦哉！苦哉！痛哉！痛哉！嗚呼！婆伽婆．修伽
T03n0156_p0152b14║陀。」作是唱時，於虛空中，以如來慈善根力
T03n0156_p0152b15║故，起大悲雲，雨大悲雨，雨諸女人身。既蒙
T03n0156_p0152b16║雨已，身體手足還生如故。諸女歡喜，俱唱
T03n0156_p0152b17║是言：「如來慈父，無上世尊，世間妙藥，世間眼
T03n0156_p0152b18║目，於三界中能拔其苦，施與快樂。所以者
T03n0156_p0152b19║何？我等今者得脫苦難。我等今者，當念佛
T03n0156_p0152b20║恩，當念報恩。」諸女念言：「當以何事而報佛
T03n0156_p0152b21║恩？如來身者，金剛之身，常住之身，無飢渴
T03n0156_p0152b22║身，微妙色身，悉是具足百千禪定、根力、覺道、
T03n0156_p0152b23║不可思議三十二相、八十種隨形之好；具二莊
T03n0156_p0152b24║嚴，住大涅槃；等視眾生如羅[目*侯]羅，怨親等觀，
T03n0156_p0152b25║亦不望報。我等今者欲報佛恩，當共出家，修
T03n0156_p0152b26║持禁戒，護持正法。」思惟是已，即求衣缽，往詣
T03n0156_p0152b27║王園比丘尼精舍，求索出家。　時有六群比丘
T03n0156_p0152b28║尼見諸釋女，年時幼稚，美色端正：「今云何能
T03n0156_p0152b29║捨此難捨，而共出家。我等當為說世間五欲
T03n0156_p0152c01║快樂，待年限過，然後出家，不亦快乎？彼若
T03n0156_p0152c02║還俗，必以衣缽奉施我等。」思惟是已，於釋女
T03n0156_p0152c03║前，即以上事向諸女說。諸女聞已，心懷苦
T03n0156_p0152c04║惱：「此安隱處，云何有大恐怖？如餚膳飲食
T03n0156_p0152c05║和以毒藥。此比丘尼所說，亦復如是。世間
T03n0156_p0152c06║五欲，多諸過患，我已具知。云何而反讚歎其
T03n0156_p0152c07║美，而勸我等還歸本家，在於五欲？」作是語
T03n0156_p0152c08║已，舉聲大哭，還出僧房。時有比丘尼，名曰
T03n0156_p0152c09║華色，即問諸女：「何為啼哭？」諸女答言：「不果
T03n0156_p0152c10║所願。」比丘尼言：「汝願何等？」答言：「願欲出
T03n0156_p0152c11║家，不蒙聽許。」時華色比丘尼問言：「汝欲出家
T03n0156_p0152c12║者，我能度汝。」諸女聞已，心生歡喜，即便隨
T03n0156_p0152c13║從，度為弟子。時諸釋女既蒙聽許，悲喜交集，
T03n0156_p0152c14║而作是言：「和上！當知我等在家，眾苦非一，
T03n0156_p0152c15║親族喪亡，割削耳鼻，截斷手足，禍患滋甚。」
T03n0156_p0152c16║爾時和上報諸弟子：「汝等辛苦何足言耶？我
T03n0156_p0152c17║在家時，荷負眾苦，其事眾多。」時諸釋女長跪
T03n0156_p0152c18║白師：「願說在家眾苦因緣。」
T03n0156_p0152c19║爾時華色比丘尼即入三昧，以神通力，放
T03n0156_p0152c20║大光明，照閻浮提，請召有緣天龍、鬼神、人及
T03n0156_p0152c21║非人，於大眾中即自說言：「我在家時，是舍
T03n0156_p0152c22║衛國人。父母嫁我與北方人。彼國風俗，其
T03n0156_p0152c23║婦有娠，垂欲產時，還父母家。如是次第數年
T03n0156_p0152c24║生子，後復有娠。垂產之日，皆乘車馬，夫妻
T03n0156_p0152c25║相將，歸父母家。中路有河，其水瀑長。其路
T03n0156_p0152c26║曠絕，多諸賊難。既至河已，不能得渡，住宿岸
T03n0156_p0152c27║邊。於初夜時，我腹卒痛，即便起坐。未久之間，
T03n0156_p0152c28║即便娩身，生一男兒。岸邊草中有大毒蛇
T03n0156_p0152c29║聞新血香，即來趣我。未至我所，我夫及奴眠
T03n0156_p0153a01║在道中。蛇至奴所，尋便螫殺；前至夫所，夫
T03n0156_p0153a02║眠不覺，亦螫殺夫。我時唱喚：『蛇來！蛇來！』喚夫
T03n0156_p0153a03║不應，夫奴已死。爾時毒蛇亦螫牛馬。至日出
T03n0156_p0153a04║已，其夫身體[月*逢]脹爛壞，骨節解散，狼籍在
T03n0156_p0153a05║地。憂悲恐怖，悶絕[跳-兆+辟]地；舉聲大哭，以手搥
T03n0156_p0153a06║胸；自拔頭髮，塵土坌身。尋復悶絕，舉身投
T03n0156_p0153a07║骨。如是憂苦，經留數日，獨在岸邊，其水漸
T03n0156_p0153a08║小。荷負小兒，以手牽持，其新產者，以裙盛
T03n0156_p0153a09║之，銜著口中，即前入水。正到河半，反視大兒，
T03n0156_p0153a10║見一猛虎奔走馳逐，開口唱喚，口即失裙，嬰
T03n0156_p0153a11║兒沒水。以手探摸，而竟不獲；其背上者，失手
T03n0156_p0153a12║落水，尋復沒喪；其岸上者為虎所食。我見是
T03n0156_p0153a13║已，心肝分裂，口吐熱血，舉聲大哭：『怪哉！怪
T03n0156_p0153a14║哉！我今一旦見此禍酷！』即到岸上，悶絕[跳-兆+辟]地。
T03n0156_p0153a15║「未久之間有大伴至。爾時伴中有一長者是
T03n0156_p0153a16║我父母舊所知識。我即前問父母消息。爾時
T03n0156_p0153a17║長者即答我言：『汝父母家昨夜失火，所燒蕩
T03n0156_p0153a18║盡，父母亦喪。』我聞是已，悶絕[跳-兆+辟]地，良久乃穌。
T03n0156_p0153a19║未久之間，有五百群賊即壞眾伴。爾時賊主
T03n0156_p0153a20║便將我去。作賊主婦法，常使守門，若有緩急，
T03n0156_p0153a21║為人所逐，須速開門。後於一時，夫與群賊共
T03n0156_p0153a22║行抄劫。
T03n0156_p0153a23║「爾時財主王及聚落并力馳逐，即還其家。爾
T03n0156_p0153a24║時其婦在其舍內，娩娠生子。夫在門外再三
T03n0156_p0153a25║喚已，內無人開門。
T03n0156_p0153a26║「爾時賊主即作是念：『今此婦者，欲危害我。』思
T03n0156_p0153a27║惟是已，即緣牆入，語其婦言：『以何事故，不
T03n0156_p0153a28║開門耶？』婦言：『以產生故，而不及耳。』爾時賊
T03n0156_p0153a29║主見是事已，瞋恚小息，語其婦言：『人有娠
T03n0156_p0153b01║者，便當有子。汝為產故，危害於我，用是子為？
T03n0156_p0153b02║速往殺之。』爾時其婦心生憐愍，不忍殺之。
T03n0156_p0153b03║「爾時賊主尋拔刀斫，解斷手足，語其婦言：
T03n0156_p0153b04║『汝可還噉？若不食者，當斷汝頭。』爾時其婦以
T03n0156_p0153b05║恐怖故，即還食之。既還食已，瞋恚便息。　「其夫
T03n0156_p0153b06║於後，續復劫盜，為王所得，即治其罪。治賊
T03n0156_p0153b07║之法，要斷其命，合婦生埋。我時身體著妙瓔
T03n0156_p0153b08║珞。爾時有人貪利瓔珞，於後夜時，即便開塚，
T03n0156_p0153b09║取我瓔珞，并將我去。復經少時，王家伺官即
T03n0156_p0153b10║伺捉得，以律斷之，如治賊罪。治賊罪法，即斷
T03n0156_p0153b11║其命，合婦生埋。埋之不固，於後夜時，多諸
T03n0156_p0153b12║虎狼，把發塚開，食噉死尸。我因此故，尋時
T03n0156_p0153b13║得出。既得出已，荒錯迷悶，不知東西，即便
T03n0156_p0153b14║馳走。路見多人，即便問言：『諸人當知我今苦
T03n0156_p0153b15║惱。何處能有忘憂除患？』時有長老婆羅門
T03n0156_p0153b16║等，以憐愍心，即語我言：『曾聞釋迦牟尼佛法
T03n0156_p0153b17║之中，多諸安隱，無諸衰惱。』我聞是已，心生歡
T03n0156_p0153b18║喜，詣大愛道憍曇彌比丘尼所出家。次第修
T03n0156_p0153b19║習，即得道果，三明六通，具八解脫。以是因
T03n0156_p0153b20║緣，汝等當知我在家時勤苦如是。以是因緣
T03n0156_p0153b21║自致得道。」　時諸釋女聞是語已，心大歡喜，
T03n0156_p0153b22║得法眼淨。諸會聽眾各發所願，歡喜而去。　爾
T03n0156_p0153b23║時佛姨母憍曇彌比丘尼告一切比丘尼、式
T03n0156_p0153b24║叉摩尼、沙彌尼、優婆夷及一切女人，而作是
T03n0156_p0153b25║言：「佛法大利，一切功德，三種果報，唯有如來
T03n0156_p0153b26║佛法海中乃具有之，一切眾生皆悉有分，而
T03n0156_p0153b27║我等一切女人，如來不聽。以一切女人多諸
T03n0156_p0153b28║疑惑，執著難捨。以執著故，使諸結業無量纏
T03n0156_p0153b29║縛，癡愛覆心；覆心重故，愛水所沒，不能自出
T03n0156_p0153c01║故；以二等智故，懈怠慢惰故，現身不能莊
T03n0156_p0153c02║嚴菩提，獲得三十二相故；於生死中失轉輪
T03n0156_p0153c03║聖王所有勝果，以十善法攝眾生故，亦失無
T03n0156_p0153c04║上梵王之位；能為建立正法，勸發諮請，使
T03n0156_p0153c05║一切眾生得利樂故；是故如來不聽女人樂
T03n0156_p0153c06║為弟子。天魔、波旬及諸邪見一切外道，長夜
T03n0156_p0153c07║惡邪，執著邪論，殘滅正法，毀佛法僧，是故如
T03n0156_p0153c08║來不聽女人樂入佛法。我為一切諸女人故，
T03n0156_p0153c09║三請如來，欲求佛法，如是至三，亦不聽許。
T03n0156_p0153c10║時我不果所願，心懷悵恨，憂悲苦惱，即出祇
T03n0156_p0153c11║桓，悲淚滿目。
T03n0156_p0153c12║「爾時阿難即問我言：『母人何故憂愁如此？』
T03n0156_p0153c13║我時即報侍者阿難：『欲求出家，修行佛法，三
T03n0156_p0153c14║請如來，如來不許。以是因緣，我憂愁耳。』爾時
T03n0156_p0153c15║阿難即報我言：『母人莫愁。我當啟請如來，使
T03n0156_p0153c16║母人得入佛法。』憍曇彌聞是語已，心大歡
T03n0156_p0153c17║喜。　「爾時阿難入白佛言：『世尊！今欲從佛啟
T03n0156_p0153c18║請一願。』佛言：『聽汝說之。』阿難白佛言：『憍曇
T03n0156_p0153c19║彌母人者，乳哺養育如來色身。至今得佛，
T03n0156_p0153c20║依因母人之所成立。母人於如來有大恩分。
T03n0156_p0153c21║如來猶尚聽於一切眾生入佛法中，況於母
T03n0156_p0153c22║人而不聽許？』
T03n0156_p0153c23║「佛告阿難：『如汝所說。如來非不知母人於如
T03n0156_p0153c24║來所有是重恩，但不樂使女人入佛法中。如
T03n0156_p0153c25║來若聽女人入佛法中者，正法當漸微漸滅
T03n0156_p0153c26║於五百歲，是故如來不樂喜聽女人入佛法
T03n0156_p0153c27║中。』爾時阿難頭面禮佛足，長跪叉手，重白佛
T03n0156_p0153c28║言：『世尊！阿難自念過去諸佛具四部眾，而
T03n0156_p0153c29║我釋迦如來獨不具耶？』佛告阿難：『若憍曇彌
T03n0156_p0154a01║愛樂佛法，發大精進，清淨修習八敬之法者，
T03n0156_p0154a02║聽入佛法。』阿難即時頭面禮佛，右遶三匝，即
T03n0156_p0154a03║便出外，白母人言：『阿難已勸請如來，得使
T03n0156_p0154a04║母人奉持佛法。』憍曇彌聞是語已，心大歡喜，
T03n0156_p0154a05║白阿難言：『善哉阿難！乃能慇懃勸請如來，
T03n0156_p0154a06║得使母人稱遂本願。』　「阿難具宣如來慇懃之
T03n0156_p0154a07║教。母人聞已，悲喜交集：『而我身者是無常
T03n0156_p0154a08║身，今日乃得貿易寶身；今我命者，念念遷滅
T03n0156_p0154a09║代謝不定，始於今日貿易寶命；今我所有身
T03n0156_p0154a10║命財者，眾緣所共，無有真主，今日乃得貿易
T03n0156_p0154a11║寶財。』我思惟如是功德利故，於阿難所深生
T03n0156_p0154a12║恭敬供養之想。白言：『大德阿難！願不有慮！
T03n0156_p0154a13║如來祕教，當盡奉行，假使喪失身命，終不退
T03n0156_p0154a14║失。如來即當宣說微妙八敬之法，難可毀
T03n0156_p0154a15║犯。』
T03n0156_p0154a16║「爾時憍曇彌母人即以大悲熏修其心，普為
T03n0156_p0154a17║未來一切女人，重白佛言：『世尊！若當未來惡
T03n0156_p0154a18║世之中，有善女人信樂愛敬於佛法者，唯願
T03n0156_p0154a19║聽許，得蒙其例。』佛言：『善哉！若有女人護持
T03n0156_p0154a20║佛法，漸次修學戒、施、多聞及諸善法，在家出
T03n0156_p0154a21║家三歸、五戒乃至具戒，及諸度脫、諸助道法，
T03n0156_p0154a22║皆悉聽許恣意修習，亦得是三種果報、人天
T03n0156_p0154a23║泥洹。』時憍曇彌聞是說已，心生歡喜而白佛
T03n0156_p0154a24║言：『世尊！若是果報正是佛恩。』佛言：『莫作是
T03n0156_p0154a25║說。如來終不有恩於諸眾生，如來終不於諸
T03n0156_p0154a26║眾生而計有恩。計有恩者，則破如來平等之
T03n0156_p0154a27║心。憍曇彌！當知如來於諸眾生計有恩無恩
T03n0156_p0154a28║者，無有平等。何以故？若有眾生毀害於佛，如
T03n0156_p0154a29║來不瞋；若有眾生以栴檀汁塗如來身，如來
T03n0156_p0154b01║不喜。如來普於眾生怨親等觀。唯是阿難，非
T03n0156_p0154b02║如來也。以阿難故，令諸女人得入佛法。憍
T03n0156_p0154b03║曇彌！未來末世，若有比丘尼及諸一切諸善
T03n0156_p0154b04║女人，常當至心念阿難恩，稱名供養，恭敬尊
T03n0156_p0154b05║重讚歎，令不斷絕。若不能，常晝夜六時令心
T03n0156_p0154b06║不忘。』」　時憍曇彌告諸比丘尼及一切諸善女
T03n0156_p0154b07║人，而作是言：「我等應當至心歸命阿難大師。
T03n0156_p0154b08║若有女人欲求安隱，吉祥果報，常當於二月
T03n0156_p0154b09║八日、八月八日，著淨潔衣，至心受持八戒
T03n0156_p0154b10║齋法，晝夜六時建大精進。阿難即以大威神
T03n0156_p0154b11║力，應聲護助，如願即得。」　時會大眾，聞法歡
T03n0156_p0154b12║喜，右遶而去。
T03n0156_p0154b13║大方便佛報恩經卷第五