【經文資訊】大正新脩大藏經 第三冊 No. 190《佛本行集經》CBETA 電子佛典 V1.44 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 3, No. 190 佛本行集經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.44, Normalized Version
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T03n0190_p0763a14║
T03n0190_p0763a15║
T03n0190_p0763a16║佛本行集經卷第二十四
T03n0190_p0763a17║
T03n0190_p0763a18║　　　　隋天竺三藏闍那崛多譯
T03n0190_p0763a19║勸受世利品下
T03n0190_p0763a20║爾時菩薩。又告王言。如王前說。仁者比丘。身
T03n0190_p0763a21║體柔軟。莫住蘭若空閑林中。眠臥坐止草鋪
T03n0190_p0763a22║之上。大王當知我在自宮。以妙種種諸寶為
T03n0190_p0763a23║床。偃亞而坐。既厭離已。棄捨出家。所以者
T03n0190_p0763a24║何。大王須識。此身危脆。敗壞無常。非牢固
T03n0190_p0763a25║形。是破散法。隨有地處。捨之而行。猶如泥
T03n0190_p0763a26║摶。一種無異。又復大王。若有智人。既擲死
T03n0190_p0763a27║屍。可還拾不。若欲更收。終無是處。
T03n0190_p0763a28║又復大王。如王前言。若於我邊。生憐愍者。
T03n0190_p0763a29║應須隨喜而忽嫌我乞食活命。此事不然。大
T03n0190_p0763b01║王當知。慈愛我者。莫作是心。何以故。我今欲
T03n0190_p0763b02║過生老病死苦患之海。行行入道。是故作此
T03n0190_p0763b03║比丘之形。為求寂滅安樂處故。要須受此毀
T03n0190_p0763b04║好服形。又未來世。欲除一切諸過患故。大王
T03n0190_p0763b05║當知。若復有人。於現在世。受彼五欲功德
T03n0190_p0763b06║果報。深著於愛。彼等諸人。事須憐愍。若當
T03n0190_p0763b07║有人。於現世中。不得寂定安樂之心。其未來
T03n0190_p0763b08║生。決受諸苦。彼等眾生。心須憐愍。
T03n0190_p0763b09║又復大王。我今驚畏煩惱之苦。故捨出家。欲
T03n0190_p0763b10║求寂定涅槃真實。假使我得帝釋天宮。意亦
T03n0190_p0763b11║不樂。況復人間麤弊果報。而說偈言。
T03n0190_p0763b12║　我被煩惱箭所射　　欲求寂滅膏藥塗
T03n0190_p0763b13║　設使得天帝釋宮　　意猶不貪況王位
T03n0190_p0763b14║菩薩復言。大王當知。如王前言。凡天下人。在
T03n0190_p0763b15║於世間。一切須取三時利者。如我意觀此。則
T03n0190_p0763b16║非是真利益言。所以者何。求財得多。會必有
T03n0190_p0763b17║盡。求欲轉欲。無厭足時。若言求法。此是真
T03n0190_p0763b18║利。利有深淺。要必須求。求之則有功能五種。
T03n0190_p0763b19║而說偈言。
T03n0190_p0763b20║　若無生老病死患　　此是真實大丈夫
T03n0190_p0763b21║　求財嗜欲悉世情　　我捨二求唯取法
T03n0190_p0763b22║菩薩復言。大王當知。如王前言。但且治民。取
T03n0190_p0763b23║於王位。乃至未老。正少年時。且可受彼五
T03n0190_p0763b24║欲法者。此亦不然。何以故。若少年時。是常
T03n0190_p0763b25║住者。一切眾生。應無有老。在在處處。應不為
T03n0190_p0763b26║彼死命之鬼念念所牽。以諸眾生。壽命無定。
T03n0190_p0763b27║是故智人。若求寂定解脫法者。不可得取世
T03n0190_p0763b28║間王位五欲之樂。是故一切。若在少年。若
T03n0190_p0763b29║在中年。或復老年。但須速求應所辦者。早
T03n0190_p0763c01║令得辦。欲求解脫。或求於禪。莫使淹遲。宜速
T03n0190_p0763c02║疾作。
T03n0190_p0763c03║又復大王。如王前言。須依家法。作於祭祀。及
T03n0190_p0763c04║行布施。隨意規求彼未來世諸果報者。大王
T03n0190_p0763c05║當知。我今不取如是之樂。若苦來逼。為切故
T03n0190_p0763c06║求。而得樂者。此非真樂。凡夫求於後世果
T03n0190_p0763c07║報。祭祀諸天。并及火神。必須殺害他眾生命。
T03n0190_p0763c08║此則非理。所以者何。若人行慈。應不損害他
T03n0190_p0763c09║身命根。假使祭祀一切諸天及於火神。殺害
T03n0190_p0763c10║眾生。得彼常樂定果報者。猶尚不可殺害於
T03n0190_p0763c11║命而用祭祀。況復一切所得果報。皆是無常。
T03n0190_p0763c12║破壞盡滅。非牢固法。
T03n0190_p0763c13║又復大王。凡人欲行解脫法者。無有別利。或
T03n0190_p0763c14║無行行。或無持戒。或無禪定。猶尚不可損害
T03n0190_p0763c15║他命。而求未來利益果報。又諸凡夫。在於世
T03n0190_p0763c16║間。以殺生故。假使得於安樂果者。此亦不
T03n0190_p0763c17║善。所以者何。以無慈故。況復未來望得善報。
T03n0190_p0763c18║終無是處。而說偈言。
T03n0190_p0763c19║　假使人生在世間　　殺害他命以得樂
T03n0190_p0763c20║　智者稱說此非善　　況復來世求人天
T03n0190_p0763c21║爾時摩伽陀國。頻頭娑羅王。聞於菩薩如是
T03n0190_p0763c22║語已。便生希有奇特之心。在菩薩前。以慈悲
T03n0190_p0763c23║故。作如是言。善哉善哉。沙門瞿曇。大有難行
T03n0190_p0763c24║苦行之德。於世間中。能捨諸欲。仁者比丘。
T03n0190_p0763c25║從於何方。忽然而來。何聚落生。是何種姓。父
T03n0190_p0763c26║母何處。自名字誰。作是語已。至心諦聽。
T03n0190_p0763c27║爾時菩薩。正心直視。溫和言氣。而報王言。大
T03n0190_p0763c28║王當知。去此北方雪山之下。有大聚落。名曰
T03n0190_p0763c29║釋種。彼有一城。名為迦毘羅婆蘇都(隋言黃頭居處)。
T03n0190_p0764a01║彼城有一釋種之王。號名淨飯。是我之父。我
T03n0190_p0764a02║是其子。母名摩耶(隋言幻)。我名悉達(隋言成利)。
T03n0190_p0764a03║時頻頭王。聞此語已。泣涕悲啼。經少時頃。拭
T03n0190_p0764a04║面淚已。白菩薩言。希有比丘。既生如是大種
T03n0190_p0764a05║姓家。云何在此林內獨行。諸獸猛惡。可畏可
T03n0190_p0764a06║怖。此林不善。獨自娛樂。無有伴侶。云何得
T03n0190_p0764a07║住坐起自安。
T03n0190_p0764a08║爾時菩薩。報頻頭言。大王當知。我今不畏。諸
T03n0190_p0764a09║惡禽獸。亦復不驚。不怖不怯。設欲來者。亦復
T03n0190_p0764a10║不能動我一毛。大王當知。我今唯畏生老病
T03n0190_p0764a11║死之所逼切故來在此。諸惡獸中驚畏林內。
T03n0190_p0764a12║獨一無伴。而自娛樂。
T03n0190_p0764a13║大王當知。老最可畏。所以者何。老來逼時。
T03n0190_p0764a14║能奪年少。盛壯將去。摧折身形。腰脊傴僂。不
T03n0190_p0764a15║能行步。猶如枯樹。誰喜樂看。此最可畏。
T03n0190_p0764a16║又復大王。其病來者。是名可畏。所以者何。平
T03n0190_p0764a17║健之時。不知不覺。一朝痛切。宛轉呻吟。花色
T03n0190_p0764a18║充鮮。忽然悴減。煩冤楚毒。眠坐不安。當於是
T03n0190_p0764a19║時。誰能代者。臥在床枕。勢不從心。以是因
T03n0190_p0764a20║緣。病最可畏。
T03n0190_p0764a21║又復大王。死最可畏。所以者何。死來之日。減
T03n0190_p0764a22║我壽命。忽撮將去。雖復力能統四天下。金輪
T03n0190_p0764a23║摧伏。七寶導前。利刃強兵。不能遮制。爭奪可
T03n0190_p0764a24║得。以是義故。死最怖人。
T03n0190_p0764a25║爾時頻頭娑羅王。復更重問於菩薩言。大聖
T03n0190_p0764a26║太子。仁今求何。菩薩報言。摩伽大王。我今
T03n0190_p0764a27║求者。唯是阿耨多羅三藐三菩提。得已當轉
T03n0190_p0764a28║無上法輪。是故求耳。
T03n0190_p0764a29║時頻頭王。白菩薩言大聖太子。如我所見。仁
T03n0190_p0764b01║心勇猛。勤劬精進。決定得成阿耨多羅三
T03n0190_p0764b02║藐三菩提。終無有疑。又決能轉無上法輪。善
T03n0190_p0764b03║哉太子。我今見仁。善哉太子。我聞仁名。善哉
T03n0190_p0764b04║太子。仁善出家。仁釋種子。我從今日。當常承
T03n0190_p0764b05║事。大聖太子。我今請仁。恒常日日。來至我
T03n0190_p0764b06║宮。願數見我。仁之所須四種事者。我當供養
T03n0190_p0764b07║不令乏少。時頻頭王。作是語已。菩薩報言。
T03n0190_p0764b08║大王當知。我今不久。從此移去。更詣餘方。
T03n0190_p0764b09║時頻頭王。聞是語已。合十指掌。白菩薩言。大
T03n0190_p0764b10║聖太子。仁心所求。唯願莫有諸魔障礙。所規
T03n0190_p0764b11║獲者。願早成辦。仁釋種子。願仁若得阿耨多
T03n0190_p0764b12║羅三藐三菩提時。我於仁邊。恭敬供養。見仁
T03n0190_p0764b13║身已。即當為仁作於聲聞如法弟子。即便說
T03n0190_p0764b14║偈。而讚歎言。
T03n0190_p0764b15║　我頻頭王合掌讚　　唯願太子道速成
T03n0190_p0764b16║　若所作辦憶今言　　為諸眾生賜憐愍
T03n0190_p0764b17║爾時菩薩。聞此語已。即報王言。善哉大王。願
T03n0190_p0764b18║如王言。所作誓願。彼此俱善。時頻頭王。合十
T03n0190_p0764b19║指掌。一心頂禮白菩薩言。善哉太子。今可為
T03n0190_p0764b20║我受於懺悔。我以無智。惱亂大聖。太子離
T03n0190_p0764b21║欲。以為不淨。我心染欲。以欲為淨。唯願
T03n0190_p0764b22║恕量。除我此罪。
T03n0190_p0764b23║爾時菩薩。熙怡微笑。報頻頭王。作如是言。善
T03n0190_p0764b24║哉大王。如是如是。我以受王清淨懺悔。願王
T03n0190_p0764b25║安樂。少病少惱。謹慎身心。更莫放逸。恒行
T03n0190_p0764b26║善法。捨離非法。若如是者。王得安隱。多受吉
T03n0190_p0764b27║利。是時菩薩。慰喻頻頭娑羅王心。法義說
T03n0190_p0764b28║故。令其歡喜。勸請教示。顯說宣揚。從座而
T03n0190_p0764b29║起。漸行餘處。
T03n0190_p0764c01║時頻頭王。即前頂禮菩薩二足。圍遶三匝。立
T03n0190_p0764c02║地而住。面向菩薩。觀囑少時。即從彼處。迴
T03n0190_p0764c03║還到宮。而有偈說。
T03n0190_p0764c04║　菩薩印可頻頭說　　我得成道當度王
T03n0190_p0764c05║　思惟大聖行喜歡　　不覺從山還本國
T03n0190_p0764c06║　　佛本行集經精進苦行品第二十九上
T03n0190_p0764c07║爾時菩薩。從般茶婆山林而出。安庠徒步。
T03n0190_p0764c08║向伽耶城。既到彼已。登上伽耶尸梨沙山(隋言象頭)。
T03n0190_p0764c09║欲攝身心。滅除諸惡。上彼山已。選平整處。在
T03n0190_p0764c10║一樹下。鋪草而坐。是時菩薩。內心思惟三
T03n0190_p0764c11║種譬喻。悉是世間希有之事。未曾聞說。未曾
T03n0190_p0764c12║睹見。未曾證知。何等為三。一者所謂若有沙
T03n0190_p0764c13║門。若婆羅門。雖復身體不行於欲。而其彼
T03n0190_p0764c14║等所有欲中。一切心意。欲愛欲惱欲熱
T03n0190_p0764c15║欲著。而滅不盡。未得正定。猶有我相。自度
T03n0190_p0764c16║一身。彼等沙門。及婆羅門。恒受苦惱。意不喜
T03n0190_p0764c17║者。心不樂處。不能知見。又復不得上仁之法。
T03n0190_p0764c18║亦不能證無畏之處。然其彼等。雖無我相。不
T03n0190_p0764c19║獨度身。不受苦惱。雖不受意。不喜不樂。而猶
T03n0190_p0764c20║不能知見證法及無畏處。
T03n0190_p0764c21║譬如有人取生濕木。并及濕糞。置於水上。就
T03n0190_p0764c22║中攢火。有人故從彼岸而來。就其乞火。然
T03n0190_p0764c23║如是人。從生濕木濕糞水上。出力攢火。有
T03n0190_p0764c24║能得火與彼人不。若能得者。終無是處。火既
T03n0190_p0764c25║不出。彼人從求於何而得。如是如是。若有沙
T03n0190_p0764c26║門。及婆羅門。雖不行欲。乃至不能知見證
T03n0190_p0764c27║法。此即是初第一譬喻。世未曾有。亦未曾
T03n0190_p0764c28║聞。
T03n0190_p0764c29║爾時菩薩。復更第二思惟念言。若諸沙門。及
T03n0190_p0765a01║婆羅門。雖禁制身不行於欲。彼等所有欲
T03n0190_p0765a02║中。意貪熱惱及著。而滅不盡。未得正定。猶有
T03n0190_p0765a03║我相。自度一身。徒受苦惱。不喜不樂。不能知
T03n0190_p0765a04║見證上仁法無畏之處。又復彼等。雖無我相。
T03n0190_p0765a05║不獨度身。不受苦惱。及不受心。意不喜樂。
T03n0190_p0765a06║不能知見證上仁法及無畏處。譬如有人。取
T03n0190_p0765a07║生濕木。置於地上。欲攢出火。亦復有人。來
T03n0190_p0765a08║從乞火。向其此人。從生濕木。攢欲求火。能
T03n0190_p0765a09║得於火與彼人不。若能得者。無有是處。如
T03n0190_p0765a10║是如是。是諸沙門。婆羅門等。雖不行欲。乃
T03n0190_p0765a11║至不能知見證法。此第二喻。世未聞有。爾時
T03n0190_p0765a12║菩薩。復更第三思惟念言。若諸沙門。及婆羅
T03n0190_p0765a13║門。雖禁節身不行於欲。彼等所有欲中。意
T03n0190_p0765a14║愛惱熱及著。滅盡正定。此等沙門婆羅門等。
T03n0190_p0765a15║雖得自利及以利他。心中喜樂。能知能見得
T03n0190_p0765a16║上仁法證無畏處。譬如有人。取乾燥木及以
T03n0190_p0765a17║乾糞。置於地上。欲攢出火。亦復有人。還從
T03n0190_p0765a18║此岸。向其乞火。而其是人。用少功夫。即便得
T03n0190_p0765a19║火。持與彼人。如是如是。若有沙門。及婆羅
T03n0190_p0765a20║門。離欲而行。彼等設有欲中意愛惱熱皆
T03n0190_p0765a21║滅。乃至得彼上仁之法。證無畏處。此是菩薩
T03n0190_p0765a22║第三譬喻自意念生悉是世間未曾聞見。
T03n0190_p0765a23║爾時菩薩。從彼伽耶尸梨沙山下。來摩伽陀
T03n0190_p0765a24║聚落內。次第而行。借問人言。此處有何功德
T03n0190_p0765a25║可行。有何非法宜須除斷。我今欲求最上寂
T03n0190_p0765a26║定最妙音辭。如是前行。至伽耶南。有一聚落。
T03n0190_p0765a27║其聚落。名優婁頻螺。及至彼處。日以食時。菩
T03n0190_p0765a28║薩著衣入彼聚落。詣一陶家。從乞瓦器。得
T03n0190_p0765a29║已手持。歷彼聚落。次第乞食。到一村主長者
T03n0190_p0765b01║之家。然其長者。名難提迦(隋言自喜)。至彼家已。卻
T03n0190_p0765b02║立一面。默然而住。其難提迦。自喜村主有一
T03n0190_p0765b03║善女。名須闍多(隋言善生)。彼女端正。可喜無雙。
T03n0190_p0765b04║為諸世人之所樂見。其善生女遙見菩薩手
T03n0190_p0765b05║持瓦器默然立住欲乞求食。善生見已。從其
T03n0190_p0765b06║二乳。自然汁出。時善生女。問菩薩言。最勝
T03n0190_p0765b07║仁者。仁是誰子。是何種姓。名字云何。父母何
T03n0190_p0765b08║處。今欲何求。仁者云何。有何神異。今我一
T03n0190_p0765b09║見。使我兩乳汁自然流。
T03n0190_p0765b10║爾時菩薩報言。善姊我名悉達。此名是我父
T03n0190_p0765b11║母所立。我今欲求阿耨多羅三藐三菩提。得
T03n0190_p0765b12║已當轉無上法輪。時善生女。聞是語已。從菩
T03n0190_p0765b13║薩手。而取瓦器入自家中。滿盛香美甘味飲
T03n0190_p0765b14║食。并及種種餅果羹臛。溢瓦器中。即出胡
T03n0190_p0765b15║跪。奉授菩薩。口作是言。最勝仁者。我願恒常
T03n0190_p0765b16║供養仁者。衣服飲食。臥具湯藥。四事所須。悉
T03n0190_p0765b17║令充足。唯願仁者。慈悲納受。我觀仁者父母
T03n0190_p0765b18║立名。復見仁者精進勇猛。至意專心。必當成
T03n0190_p0765b19║就阿耨多羅三藐三菩提。決定轉於無上法
T03n0190_p0765b20║輪。真實不疑。仁者若成菩提道時。當來我家
T03n0190_p0765b21║受我供養。度脫於我。當與仁作聲聞弟子。
T03n0190_p0765b22║是時菩薩報言。善姊當如所願。既受食已。
T03n0190_p0765b23║即便捨行。
T03n0190_p0765b24║爾時菩薩。從善生女。乞得食已。於空靜處。如
T03n0190_p0765b25║法而食。食已經行。漸到一處。地方平整。清淨
T03n0190_p0765b26║可喜。心樂欲觀。樹林蓊鬱。枝條繁茂。多饒
T03n0190_p0765b27║花果。清淨流渠。香美諸水。河池泉沼。映發
T03n0190_p0765b28║交橫。種種豐饒。無所乏少。彼等諸水。不淺不
T03n0190_p0765b29║深。澄清皎潔。易度易取。其內無有毒惡諸
T03n0190_p0765c01║蟲。周匝具足。妙好禽獸。去離聚落。不近不
T03n0190_p0765c02║遙。往來乞求。無疲無乏。其間道陌。土地坦
T03n0190_p0765c03║平。不下不高。易行易涉。若當有人欲求無上
T03n0190_p0765c04║最勝利益。易得易成。速辦速證。兼絕蚊虻。及
T03n0190_p0765c05║諸蟲蝎。又不喧鬧。晝少行人往來擾亂。夜斷
T03n0190_p0765c06║音響。安靜清閑。冷暖調和。風雨順節。堪可
T03n0190_p0765c07║修道禪定修心。又往昔時。有一王仙。名曰
T03n0190_p0765c08║伽耶(隋言象)。在中停止。是彼王仙舊城居處。
T03n0190_p0765c09║爾時菩薩。見此地已。如是思惟。此中地勢。快
T03n0190_p0765c10║好方平。暫睹即便。為人所樂。乃至堪可修道
T03n0190_p0765c11║行禪。若有丈夫欲求無上最勝之利斷諸惡
T03n0190_p0765c12║者此地足堪安止而住。我今既欲摧伏諸惡
T03n0190_p0765c13║修諸善根。宜應停止。坐於此處。以求菩提。必
T03n0190_p0765c14║令成就。
T03n0190_p0765c15║菩薩如是心思惟已。即便取草鋪坐此地。欲
T03n0190_p0765c16║修習禪。既坐定已。心如是念。令諸眾生求解
T03n0190_p0765c17║脫者。悉行種種眾雜苦行。所謂或有諸眾生
T03n0190_p0765c18║輩。懸住二手。以捨世間一切諸事。有為法故。
T03n0190_p0765c19║彼等如是苦行之人。或乞食時。不從缸口內
T03n0190_p0765c20║受於食。或有不從小口缽內受取於食。或有
T03n0190_p0765c21║不從兩羊之間受取於食。或有不從人糞穢
T03n0190_p0765c22║間受取於食。或有不從柱杖人邊受取於食。
T03n0190_p0765c23║或不從執刀杖人邊受其施食。如是確間。及
T03n0190_p0765c24║知婦人不淨來時。不從受食。或見婦人懷妊
T03n0190_p0765c25║之時。亦復不從其邊受食。或知人家有不淨
T03n0190_p0765c26║業。不從受食。或有不從酒醉人邊受取其食。
T03n0190_p0765c27║或有兩人喫食之時。亦復不從其邊受食。受
T03n0190_p0765c28║食之時。有狗來前。亦不受食。又受食時。其
T03n0190_p0765c29║上或有蚊虻等來。不淨穢惡亦不從受。或復
T03n0190_p0766a01║有人。唱呼而喚。來與汝食。亦不從受。有人
T03n0190_p0766a02║唱云。汝住與食。亦不從受。或人唱言。我作
T03n0190_p0766a03║食施。汝當待取。亦不從受。有人故為造作於
T03n0190_p0766a04║食。亦不從受。
T03n0190_p0766a05║或復有人。祭祀諸天殘餘之食。亦不從受。食
T03n0190_p0766a06║內若有沙糖石蜜。亦不從受。有蘇油等。亦
T03n0190_p0766a07║不從受。食內或有乳酪等物。亦不從受。食內
T03n0190_p0766a08║若有魚雜肉等。亦不從受。或食內有興渠臭
T03n0190_p0766a09║熏諸辛味等。亦不從受。或復止受一家之食
T03n0190_p0766a10║齊一口止。或受二家。至兩口止。乃至或受七
T03n0190_p0766a11║家之食。還復食於七口而止。或復一日止一
T03n0190_p0766a12║時食。或復一日兩時而食。或一日半始喫於
T03n0190_p0766a13║食。或經三日乃喫一食。或時一日少許而食。
T03n0190_p0766a14║或時兩日。亦少許食。乃至七日。亦少許食。
T03n0190_p0766a15║或唯食菜。或唯食稗。或復唯食樹嫩枝條。或
T03n0190_p0766a16║唯食酪。或復唯食迦尼迦羅樹之枝柯。或復
T03n0190_p0766a17║有時純食羊糞。或復有時純食牛糞。或烏麻
T03n0190_p0766a18║滓。或食果子。或食諸種一切草根。或食藕
T03n0190_p0766a19║根。或食種種草嫩枝條。
T03n0190_p0766a20║或復有唯空飲於水而以活命。或有隨宜所
T03n0190_p0766a21║得多少即以活命。或復有學野獸食草以活
T03n0190_p0766a22║於命。或時立地卓然而住。或復有坐一定不
T03n0190_p0766a23║移。或復四支柱著於地。以口受食。或有唯
T03n0190_p0766a24║著純草之衣。
T03n0190_p0766a25║或有唯著塚間弊衣。或復有著種種草衣。或
T03n0190_p0766a26║復有著憍奢耶衣。或以白桃皮作衣者。或以
T03n0190_p0766a27║龍鬚而作衣者。或復有用諸畜生皮而作衣
T03n0190_p0766a28║者。或復有用故畜生皮而作衣者。或有以諸
T03n0190_p0766a29║毛[旁*毛](博蕩反)作衣。或有破諸畜生之皮為條作
T03n0190_p0766b01║衣。或復有以糞掃作衣。
T03n0190_p0766b02║或有裸形。或臥棘上。或臥板上。或復有臥摩
T03n0190_p0766b03║尼之上。或臥椽上。或臥塚間。或蟻垤內。猶如
T03n0190_p0766b04║蛇居。或露地臥。或復事水。或復事火。或逐
T03n0190_p0766b05║日轉。或有舉其兩臂而住。或有蹲坐。或復有
T03n0190_p0766b06║用沙土煙塵以塗坌身正立而住。或不梳洗。
T03n0190_p0766b07║頭首面目。髮如螺髻。拳攣而住。或復拔髮。
T03n0190_p0766b08║或拔髭鬚。
T03n0190_p0766b09║或復有事泉池井河渠源諸神地神樹神林神
T03n0190_p0766b10║山神石神夜叉羅剎羅[目*侯](隋言語)阿修羅王婆梨
T03n0190_p0766b11║(隋言鉤)阿修羅王毘摩質多羅(隋言妙機)睒婆利等
T03n0190_p0766b12║阿修羅王。或事歲星。或有事醫藥王仙人。或
T03n0190_p0766b13║事婆羅墮仙人者。或復有事瞿曇仙人。或事
T03n0190_p0766b14║毘沙門天王者。或復有事童子之天。或自在
T03n0190_p0766b15║天。或復事日。或復事月。或復有事那羅延天。
T03n0190_p0766b16║或帝釋天。或事梵天。或事護世四大諸天。如
T03n0190_p0766b17║是各事。令歡喜已。從乞求願。稱願得已。各
T03n0190_p0766b18║求解脫。菩薩既觀彼等如是邪求解脫。見已
T03n0190_p0766b19║發心。欲行可畏極苦之行。而有偈說。
T03n0190_p0766b20║　菩薩既至尼連河　　以清淨心岸邊坐
T03n0190_p0766b21║　為諸求道不真故　　欲行大苦化彼耶
T03n0190_p0766b22║爾時菩薩。如是觀察專正思惟。坐訖合口。以
T03n0190_p0766b23║齒相柱。舌築上齶。一念攝心。如是繫念。調
T03n0190_p0766b24║伏身意。以齒舌齶。攝心繫念。修習之時。腋
T03n0190_p0766b25║下汗流。菩薩既見汗如是流。更復重發勇猛
T03n0190_p0766b26║精進。心無所著。不錯不亂。住寂靜心。一定不
T03n0190_p0766b27║動。如是最上苦身意口。悉皆不動。是時復
T03n0190_p0766b28║作如是念言。我今可入不動三昧。
T03n0190_p0766b29║爾時菩薩。從口喘息及以鼻氣。悉皆除滅。口
T03n0190_p0766c01║鼻滅已。即時便從兩耳孔中。出大風聲。其風
T03n0190_p0766c02║聲氣。猶如攢酥在大甕裏。搖攪於酪。出大
T03n0190_p0766c03║音聲。如是如是。菩薩閉其口鼻之氣不使出。
T03n0190_p0766c04║時於兩耳孔。出風氣聲。亦復如是。菩薩復念。
T03n0190_p0766c05║我今已發精進之心。無處染著。捨於懈怠。乃
T03n0190_p0766c06║至如是。最上苦行。最勝難行。重復思惟。我可
T03n0190_p0766c07║更入不動三昧。
T03n0190_p0766c08║爾時菩薩。既寂定身及口意已。還止口鼻及
T03n0190_p0766c09║耳喘息。一切皆杜。既口鼻耳。悉寂定已。內
T03n0190_p0766c10║風壯大。不得出故。氣衝於頂。譬如勇健。最大
T03n0190_p0766c11║力人。取好利斧。打棒他腦。如是如是。菩薩
T03n0190_p0766c12║從其口鼻及耳閉氣不出。內風壯故。打腦之
T03n0190_p0766c13║聲。亦復如是。菩薩復念。我今已發精進之心。
T03n0190_p0766c14║無處染著。捨於懈怠。乃至如是最上苦行。最
T03n0190_p0766c15║勝苦行。思惟是已。即便更入不動三昧。
T03n0190_p0766c16║爾時菩薩。從口鼻耳及頂喘息。一切皆停。
T03n0190_p0766c17║不令其出。乃至遮止。不得出故。內風強盛。在
T03n0190_p0766c18║兩肋間。迴轉鼓動。譬如屠兒。或屠兒子。善
T03n0190_p0766c19║解殺牛。而彼屠等。或執利劍。或捉利刀。而破
T03n0190_p0766c20║牛肚。或復破肋如是如是。菩薩乃至內風強
T03n0190_p0766c21║故。兩肋間轉穿破之聲。亦復如是。思惟是已。
T03n0190_p0766c22║乃至更發精進之心。最勝苦行。我今還入不
T03n0190_p0766c23║動三昧。
T03n0190_p0766c24║爾時菩薩。從口鼻耳閉氣不出。內風強故。
T03n0190_p0766c25║令身熱惱。譬如最大二壯力士。取一弱人。
T03n0190_p0766c26║各執一臂。將其向彼大火聚上。或惱或炙。
T03n0190_p0766c27║如是如是。菩薩以內氣不出故。身受熱惱。
T03n0190_p0766c28║亦復如是。思惟是已。乃至更發精進之心。一
T03n0190_p0766c29║切無著。已捨懈怠。得於正念。心不散亂。一切
T03n0190_p0767a01║寂靜。身口及意。並得正受。如是勝妙。最上苦
T03n0190_p0767a02║行。
T03n0190_p0767a03║爾時上界。有諸天來。見於菩薩如是苦行。
T03n0190_p0767a04║各相謂言。今此悉達大智太子。已取命終。
T03n0190_p0767a05║而彼眾中。復更別有其餘天子。共相謂言。此
T03n0190_p0767a06║之悉達太子。現今其命未終始欲取盡。或復
T03n0190_p0767a07║更有諸天子言。此之悉達大聖太子。現亦不
T03n0190_p0767a08║死。後亦不終。何以故。此之太子。是阿羅漢。
T03n0190_p0767a09║凡羅漢者。有如是行。不須怪之。
T03n0190_p0767a10║爾時菩薩。在彼蘭若。所用心處。作苦行時。
T03n0190_p0767a11║即得成於最大苦行。是時菩薩坐處。四面周
T03n0190_p0767a12║匝。所有鄰比。聚落諸人。皆來見於菩薩
T03n0190_p0767a13║如是苦行。作如是言。此沙門既行大苦行。是
T03n0190_p0767a14║故立名言大沙門。大沙門名。起於彼唱。以是
T03n0190_p0767a15║義故。有此名稱。
T03n0190_p0767a16║爾時菩薩。復更如是思惟。世間或有沙門或
T03n0190_p0767a17║婆羅門。制限食故。而建立行。各守清淨。彼等
T03n0190_p0767a18║或復唯食於麥。或食煮麥或食麥屑。或以麥
T03n0190_p0767a19║作種種諸食。而以活命。如是更復或食烏麻。
T03n0190_p0767a20║或食粳米。或食小豆。或食大豆。乃至或食純
T03n0190_p0767a21║大豆飯。或大豆汁。或大豆屑。或以大豆作
T03n0190_p0767a22║種種食。持用活命。或有沙門及婆羅門。斷一
T03n0190_p0767a23║切食。建立淨行。我今亦可斷一切食而行苦
T03n0190_p0767a24║行。菩薩如是內心思惟。
T03n0190_p0767a25║爾時彼處。忽有諸天隱身不現。來菩薩所。白
T03n0190_p0767a26║菩薩言。大聖仁者。願莫如是思惟此念。欲得
T03n0190_p0767a27║全斷一切不食。所以者何。仁今若欲斷一切
T03n0190_p0767a28║食而行行者。我等諸天。各將一切天味。下來
T03n0190_p0767a29║入於仁者毛孔之中。而令仁者得存活命。又
T03n0190_p0767b01║復仁者。不損害身。
T03n0190_p0767b02║爾時菩薩聞此語已。如是思惟。我今既語一
T03n0190_p0767b03║切人言。我全不噉一切諸食。而今諸天自隱
T03n0190_p0767b04║其身。將天味來入我毛孔。令我活命。此則是
T03n0190_p0767b05║我最大妄語。誑惑一切。如是念已。告彼天言。
T03n0190_p0767b06║汝等諸天。雖有此心。是事不然。
T03n0190_p0767b07║爾時菩薩。斷彼諸天如是意已。日別止食一
T03n0190_p0767b08║粒烏麻。或一粳米。小豆大豆。菉豆赤豆。大
T03n0190_p0767b09║麥小麥。如是日日各別一粒。是時菩薩。復更
T03n0190_p0767b10║思惟。我今可以手掌盛取少少汁飲。而活於
T03n0190_p0767b11║命。或小豆臛赤豆豌豆。綠豆臛等。
T03n0190_p0767b12║爾時去彼聚落不遠。其中有一最大種姓婆
T03n0190_p0767b13║羅門。名斯那耶那(隋言將兵將)。彼婆羅門。從摩伽
T03n0190_p0767b14║國頻頭王邊。得一聚落。以為封邑。其邑即與
T03n0190_p0767b15║優婁頻蠡聚落相近。彼婆羅門。得封邑已。
T03n0190_p0767b16║還立字名斯那耶那。復更別有一婆羅門。名
T03n0190_p0767b17║曰提婆(隋言天)。彼婆羅門生地。在彼迦毘羅城。
T03n0190_p0767b18║經營一事。漸漸行至斯那耶那村邑而住。少
T03n0190_p0767b19║日為客。是時提婆婆羅門。更經營別事。因行
T03n0190_p0767b20║漸至菩薩住林。時其提婆婆羅門。見菩薩在
T03n0190_p0767b21║林行大苦行。見已即識作如是言。此是我國
T03n0190_p0767b22║悉達太子。乃能如是行大苦行。彼見菩薩。如
T03n0190_p0767b23║是苦行。心大歡喜。
T03n0190_p0767b24║爾時菩薩。見彼提婆婆羅門。心向於菩薩。生
T03n0190_p0767b25║歡喜已。即告提婆婆羅門言。大婆羅門。汝能
T03n0190_p0767b26║為我辦少許食。活我已不。若小豆臛。大豆
T03n0190_p0767b27║菉豆。赤豆等羹。而我食之。持用活命。彼婆
T03n0190_p0767b28║羅門。心狹劣故。少見少知。無廣大意。欲行
T03n0190_p0767b29║布施。述可此語。報菩薩言。大聖太子。如是
T03n0190_p0767c01║之食。我能辦之。彼婆羅門。於六年中。日別如
T03n0190_p0767c02║上所須之食。以供菩薩。菩薩日日受取此
T03n0190_p0767c03║食。依法而食。以活身命爾時菩薩。但以手
T03n0190_p0767c04║掌。日別從受。隨得少許。而食活命。或小豆
T03n0190_p0767c05║臛及赤豆等。是時菩薩。受食既少。隨掌所
T03n0190_p0767c06║容。如上所說。諸豆汁食。菩薩如是食彼食
T03n0190_p0767c07║已。身體羸瘦。喘息甚弱。如八九十。衰朽老
T03n0190_p0767c08║公全無氣力。手腳不隨。如是如是。菩薩支節
T03n0190_p0767c09║連骸亦然。菩薩如斯。減少食飲。精勤苦行。身
T03n0190_p0767c10║體皮膚。皆悉皺赧。譬如苦瓠。未好成熟。割
T03n0190_p0767c11║斷其蔕。置於日中。被炙萎黃。其色以熟。肌
T03n0190_p0767c12║枯皮皺。片片自離。如枯頭骨。如是如是。菩薩
T03n0190_p0767c13║髑髏。猶是無異。菩薩既以少進食故。其兩眼
T03n0190_p0767c14║睛深遠陷入。猶井底水。望見星宿。如是如
T03n0190_p0767c15║是。菩薩兩眼。睹之纔現。亦復如是。又復菩
T03n0190_p0767c16║薩。以少食故。其兩脅肋。離離相遠。唯有皮
T03n0190_p0767c17║裹。譬如牛舍。或復羊舍。上著椽木。時彼聚
T03n0190_p0767c18║落。所有羊子。牛子馬子。行於彼林。見於菩
T03n0190_p0767c19║薩如是苦行。見已各各生大歡喜發希有心。
T03n0190_p0767c20║恒常承事供養菩薩。
T03n0190_p0767c21║佛本行集經卷第二十四