【經文資訊】大正新脩大藏經 第四冊 No. 205《雜譬喻經》
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# Taisho Tripitaka Vol. 4, No. 205 雜譬喻經
# CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.15 (Big5) Normalized Version, Release Date: 2006/04/12
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T04n0205_p0502a23║
T04n0205_p0502a24║　　No. 205
T04n0205_p0502a25║雜譬喻經卷上
T04n0205_p0502a26║
T04n0205_p0502a27║　　　　失譯人名附後漢錄
T04n0205_p0502a28║　　（一）　菩薩度人。譬若巧乳母養子。有四事。一
T04n0205_p0502a29║者洗浴使淨。二者乳哺令飽。三者臥寐安穩。
T04n0205_p0502b01║四者抱持出入恒使歡喜。以此四事長養其
T04n0205_p0502b02║子令得成就。菩薩亦復如是。有四事育養
T04n0205_p0502b03║眾生。一者以正法洗浴心垢。二者以經法飲
T04n0205_p0502b04║食使飽。三者禪定三昧隨時興立。四者以
T04n0205_p0502b05║四恩饒益一切恒令歡喜。以此四事勸誨一
T04n0205_p0502b06║切。長育眾生使得至道。
T04n0205_p0502b07║　　（二）　世間有二知識。常與人為因緣。令人得大
T04n0205_p0502b08║罪。亦令人得大福。何謂二知識。一者惡知
T04n0205_p0502b09║識。二者善知識。譬如賊師造惡逆。殺害君
T04n0205_p0502b10║父破亂天下。眾生被毒殃無不加。與之從事
T04n0205_p0502b11║令人得大罪。如釋迦文菩薩發意求道救護
T04n0205_p0502b12║眾生。四等四恩接護一切。三界五道靡不蒙
T04n0205_p0502b13║度也。所謂善知識與之從事。令人得大福。
T04n0205_p0502b14║　　（三）　昔南天竺有一國名私呵絜。處海渚之上。
T04n0205_p0502b15║其城縱廣八萬餘里。時他國有一老母名阿
T04n0205_p0502b16║龍。遭難荒亂流離在此國。孤單無所歸。依
T04n0205_p0502b17║乞丐生活。詣長者家欲求寄附。時長者婦
T04n0205_p0502b18║見之問訊老母。老母具自陳說窮厄之意。長
T04n0205_p0502b19║者愴然愍之。語老母言。可住我家耳當相資
T04n0205_p0502b20║給。老母喜曰。吾無以上報。當以小小作使。
T04n0205_p0502b21║所作眾務不敢憚勞也。便停止住意有悲喜。
T04n0205_p0502b22║昔日供侍眾僧隨意所設。今日忽爾窮厄施
T04n0205_p0502b23║心不達。內自感傷。前禮道人問訊必訖。不
T04n0205_p0502b24║審僧朝中供未也。道人答曰。朝來入城乞
T04n0205_p0502b25║丐了無所得。是以便還所解耳。老母即念。
T04n0205_p0502b26║欲得飯眾僧。而自了無所有。白諸道人。我
T04n0205_p0502b27║今入城視之。若得供辦者。當還白之。若無
T04n0205_p0502b28║者亦當使知消息。於是眾許可。各各解住樹
T04n0205_p0502b29║下。於是老母還舍啟長者婦。宜用數千錢。
T04n0205_p0502c01║今我雖在此作使。願身自賣終身為婢。可立
T04n0205_p0502c02║券要。長者婦問曰。卿在此仰我衣食。欻復
T04n0205_p0502c03║用錢為。持作何等。老母白言。私宜急用不
T04n0205_p0502c04║可得說。於是長者婦以錢與之。語言。為持
T04n0205_p0502c05║去用若有時自可還。我以券何為。老母得錢。
T04n0205_p0502c06║詣其左右先素知識者。具以情告之。以錢
T04n0205_p0502c07║人人付。使為供六十家。須臾已辦齎詣道
T04n0205_p0502c08║人。本謂無實定至城乃爾。皆怪其精進出
T04n0205_p0502c09║於不意。而問老母居止何處。吾朝分衛無
T04n0205_p0502c10║里不遍。何以都不相值見耶。老母具自陳說
T04n0205_p0502c11║本末。我是某國中人也。家先奉佛供養眾
T04n0205_p0502c12║僧。值世荒亂流離至此。室家蕩盡一身孤獨。
T04n0205_p0502c13║依附此國大長者家。給其使令。仰其衣食。
T04n0205_p0502c14║空身寄命了無一錢。向見道人悲喜交集。心
T04n0205_p0502c15║有所懷。悲願不果。白夫人。以身自賣。求
T04n0205_p0502c16║索少少欲飯眾僧。慈惠見愍微誠得遂耳。道
T04n0205_p0502c17║人歎曰。真可謂盡信施矣。皆相謂曰。吾等
T04n0205_p0502c18║亦為五陰之身行求分衛。今日之食便為噉
T04n0205_p0502c19║人肉也。宜各建意以報施功。眾人齊心立八
T04n0205_p0502c20║惟務禪。精盈感通即獲超定。神足威靈振
T04n0205_p0502c21║動境界。樹木曲躬有似跪拜。道人見證讚敘
T04n0205_p0502c22║施主。國王驚肅怪其所以。召諸群臣共議。原
T04n0205_p0502c23║其感瑞何緣致茲。臣下四出觀察其所由。見
T04n0205_p0502c24║城門外道人群集。施者濟濟其共相慶賴。即
T04n0205_p0502c25║入白王曰。正是所為。速請呼來。臣下還宣
T04n0205_p0502c26║王命。老母怖悸懼有非禍。報答臣曰。吾身
T04n0205_p0502c27║繫屬長者婦。不得自由。臣還白此意。王曰。
T04n0205_p0502c28║并請命來。於是長者婦。聞王敕命即與老母
T04n0205_p0502c29║詣王所。王問其意。老母具以本末白王言。
T04n0205_p0503a01║王曰。吾為國主富有自在。然不知奉敬三尊
T04n0205_p0503a02║供養道士。如此老母致感若斯。王曰。此母
T04n0205_p0503a03║則吾師。迎著宮內香湯洗浴坐於師位。宮人
T04n0205_p0503a04║婇女合二萬人。王身受戒為優婆塞。老人
T04n0205_p0503a05║婇女為優婆夷。國人一切普發道意。
T04n0205_p0503a06║　　（四）　昔道人於山中學道。山中多有蝮蛇。道人
T04n0205_p0503a07║畏之便依一樹下。高布床[木*辱]坐禪念定。而
T04n0205_p0503a08║但苦睡不能自制。天人則於空中笑覺之。遂
T04n0205_p0503a09║睡不解。天人因作方便。欲恐令不睡。極夜
T04n0205_p0503a10║天人言。咄咄道人。毒蛇來矣。道人大怖。便
T04n0205_p0503a11║然燈火遍求之不見。天人數數不止。道人乃
T04n0205_p0503a12║更恚曰。天人何以犯兩舌。都不見物。云何
T04n0205_p0503a13║為言言毒蛇。天人語道人。何不自觀內毒蛇。
T04n0205_p0503a14║身中有四蛇不除。如何更從外求之乎。道人
T04n0205_p0503a15║聞天人語。即自思惟。觀身歷藏乃知四大。
T04n0205_p0503a16║為五陰六衰所沈沒。無數劫來至今未脫。即
T04n0205_p0503a17║解四諦苦空非身。天未曉漏盡意解。六通具
T04n0205_p0503a18║足得羅漢。
T04n0205_p0503a19║　　（五）　昔有阿育王。於境內立千二百塔寺。後得
T04n0205_p0503a20║病大困。有一沙門往省王。王與相見悲不能
T04n0205_p0503a21║自勝。道人曰。王前後所作功德不可計數。
T04n0205_p0503a22║當開大意莫有恨也。王言。正使死至不能有
T04n0205_p0503a23║恨也。所以悲者。前為千二百寺。各織作金
T04n0205_p0503a24║縷幡蓋千二百枚。欲自懸幡散華。於諸寺物
T04n0205_p0503a25║始得辦。而得重疾。恐不卒本願。故自悲耳。
T04n0205_p0503a26║道人語王好。叉手一心令王悉見一界中塔。
T04n0205_p0503a27║道人即現神足。應時千二百塔皆在王前。見
T04n0205_p0503a28║大歡喜病即時差。取金幡金華懸諸剎上。
T04n0205_p0503a29║塔寺低仰皆就王手。王得本願身復病愈即
T04n0205_p0503b01║發大意。延二十五年。遂作功德逮得不退轉。
T04n0205_p0503b02║　　（六）　昔有阿育王。拜為政位。二十八萬里盡屬
T04n0205_p0503b03║之陸地龍閱叉等亦奉獻臣使無不伏者。唯
T04n0205_p0503b04║有一龍王。北界所止之池廣三百餘里。得
T04n0205_p0503b05║佛一分舍利晝夜供養。獨不降首於阿育王。
T04n0205_p0503b06║王即舉四種兵到其池上龍不出。應龍有威
T04n0205_p0503b07║神。王亦不能得前。如是三往不能得龍。所
T04n0205_p0503b08║以威神并者福勝我故也。吾今當大作功德
T04n0205_p0503b09║供養三尊。以往取必得不疑也。於是修立
T04n0205_p0503b10║塔寺廣請眾僧數數不息。欲自試功德。便作
T04n0205_p0503b11║一金龍。作一王身。著稱兩頭稱其輕重。
T04n0205_p0503b12║作功德並稱二像。龍重王輕。後復稱之
T04n0205_p0503b13║輕重衡平。復作功德。後王稱日重龍稱日
T04n0205_p0503b14║輕。王知功德日多。興兵往討。未至道半龍
T04n0205_p0503b15║王大小奉迎首伏。所得佛一分舍利者獻阿
T04n0205_p0503b16║育王。阿育王復興塔寺廣闡佛法。
T04n0205_p0503b17║　　（七）　昔佛般泥洹去百年後。有阿育王愛樂佛
T04n0205_p0503b18║法。國中有二萬比丘。王恒供養之。諸九十
T04n0205_p0503b19║六種外道生嫉妒意。謀欲敗佛法。自共聚會
T04n0205_p0503b20║思惟方便。中有一人善於幻化。便語眾人。
T04n0205_p0503b21║吾欲作幻變惡鬼形索。沙門聞之必散亡。
T04n0205_p0503b22║當知其不如。必來歸吾等道矣。異道所奉神。
T04n0205_p0503b23║名摩夷首羅。一頭四面八目八臂。諸鬼之最
T04n0205_p0503b24║是可畏者。梵志即作是身。將諸醜鬼二百餘
T04n0205_p0503b25║頭。洋洋行於國中。徐徐稍前至王官門。一
T04n0205_p0503b26║國男女莫不怖懼。王出迎之見大恐鬼。稽
T04n0205_p0503b27║音問曰。不審大神何所敕欲。鬼語王言。吾
T04n0205_p0503b28║欲噉人。王言。不可爾也。鬼曰。若王惜人民
T04n0205_p0503b29║者。國中有無益王者付我噉之。王言。無有
T04n0205_p0503c01║也。鬼言。諸沙門等亦不田作亦不軍征不臣
T04n0205_p0503c02║屬王。此則無益者付吾噉之。王心不樂。事
T04n0205_p0503c03║不得已。便遣使詣祇桓。道其消息。二万
T04n0205_p0503c04║比丘中有最下沙彌。年十三歲名端正。白諸
T04n0205_p0503c05║比丘。我當行應焉。即便聽許之。沙彌出外
T04n0205_p0503c06║語維那曰。其有梵志墮祇桓中者。便共剃
T04n0205_p0503c07║頭無令得脫。便往其所語鬼神曰。知汝來欲
T04n0205_p0503c08║噉吾等。吾等是僧中最小。故來先相差次。
T04n0205_p0503c09║其餘比丘安次當來。沙彌復言。吾旦來未
T04n0205_p0503c10║得食。卿等飯我令得一飽。乃卻噉我。鬼神
T04n0205_p0503c11║與之。時從鬼梵志亦有二萬餘人。王作大廚
T04n0205_p0503c12║當與此等。沙彌便取二萬人食。具皆著口中。
T04n0205_p0503c13║神足飛著祇桓故未飽。復取二萬梵志吞之。
T04n0205_p0503c14║亦以神足送著祇桓中。時作幻梵志走大怖
T04n0205_p0503c15║懼。還復為人稽首謝過。願作弟子。諸比
T04n0205_p0503c16║丘盡剃諸梵志頭。為說經法。皆得羅漢。一
T04n0205_p0503c17║國人民無不歡喜得福得度。王思惟言。一小
T04n0205_p0503c18║沙彌感動如是。況摩訶衍海何所不有者。我
T04n0205_p0503c19║便發無上正真道意。從是以來佛法興盛于
T04n0205_p0503c20║今不滅。
T04n0205_p0503c21║　　（八）　昔有國王喜食人肉。敕廚士曰。汝等夜行
T04n0205_p0503c22║密採人來以供廚。以此為常。臣下後咸知之。
T04n0205_p0503c23║即共斥逐捐於界外。更求良賢以為國王。於
T04n0205_p0503c24║是噉人王。十三年後身生兩翅行噉人無復
T04n0205_p0503c25║遠近。於山中向山樹神請求祈福。當取國王
T04n0205_p0503c26║五百人祠山樹神。使我得復還國為王。於是
T04n0205_p0503c27║便飛行取之。得四百九十九人。之山谷以石
T04n0205_p0503c28║密口。時國王將諸後宮詣浴池戲。始出宮門
T04n0205_p0503c29║逢一道人。說偈求乞。王即許之。還宮當賜
T04n0205_p0504a01║金銀。時王入池當欲澡洗。噉人王空中飛來
T04n0205_p0504a02║抱王得去還於山中。國王見噉人王不恐不
T04n0205_p0504a03║怖顏色如故。噉人王曰。吾本捕取五百人當
T04n0205_p0504a04║持祠天。已有四百九十九人。今復得卿一人
T04n0205_p0504a05║數已滿殺以祠天。汝知是何以不恐懼乎。國
T04n0205_p0504a06║王對曰。人生有死物成有敗合會有離。對來
T04n0205_p0504a07║分之不敢愁也。旦出宮時道逢道士為吾說
T04n0205_p0504a08║偈。即許施物今未得與。以是為恨耳。今王弘
T04n0205_p0504a09║慈寬恕。假數日中布施訖還。不違要誓也。即
T04n0205_p0504a10║聽令去。而告之曰。與汝七日期。若不還者吾
T04n0205_p0504a11║往取汝亦無難也。王即還宮都中。內外莫不
T04n0205_p0504a12║歡喜。即開庫藏布施遠近。拜太子為王。慰
T04n0205_p0504a13║勞百姓辭決而去。噉人王遙見其來念曰。此
T04n0205_p0504a14║得無異人乎。從死得生而故來還。即問曰。
T04n0205_p0504a15║身命世人所重愛者也。而卿捨命。所信世之
T04n0205_p0504a16║難有。不審何守志趣。願說其意。即曰。吾
T04n0205_p0504a17║之慈施至誠信盟。當得阿惟三佛度十方。彼
T04n0205_p0504a18║王曰。求佛之義其事云何。便為廣說五戒十
T04n0205_p0504a19║善四等六度。心開坦然從受五戒為清信士。
T04n0205_p0504a20║放四百九十九人各各令還國。諸王追是後
T04n0205_p0504a21║王共至其國。感其信誓蒙得濟命。各不肯還
T04n0205_p0504a22║於本國。遂便住止此國。於此國王各為立第
T04n0205_p0504a23║一舍。彫文刻鏤光飾嚴整法國王。飲食服御
T04n0205_p0504a24║與王無異。四方來人問言。何以有此如王
T04n0205_p0504a25║舍遍一國中。眾人答曰。皆是諸王舍也。名遂
T04n0205_p0504a26║遠布。從此以來號言王舍城。佛得道已自說
T04n0205_p0504a27║本末。立信王者我身是也。噉人王者殃崛
T04n0205_p0504a28║摩是。還王舍說法所度無量。皆是宿命作王
T04n0205_p0504a29║時因緣人也。佛說是時。無不歡喜得福得度。
T04n0205_p0504b01║不可訾計。
T04n0205_p0504b02║　　（九）　昔雪山有白象王。身有六牙。生二萬象。
T04n0205_p0504b03║象王有二夫人。一人年長一人年少。每出遊
T04n0205_p0504b04║戲時夫人挾左右。時王出戲。道過一大樹。
T04n0205_p0504b05║樹花茂好。欲取二夫人身上以為光飾。鼻絞
T04n0205_p0504b06║樹而搖逍之。風吹樹花獨落大夫人上。小
T04n0205_p0504b07║夫人在下風不得華。謂王為有偏意內生毒
T04n0205_p0504b08║心。後王池中生一金色千葉蓮花。小象見之
T04n0205_p0504b09║取持上王。王得以與大夫人使著頭上。小夫
T04n0205_p0504b10║人遂益妒忿念欲害王。雪山中多有道士。於
T04n0205_p0504b11║是小夫人採取美果每供養百辟支佛。以後
T04n0205_p0504b12║山上臨一嶮處而自誓願。持是前後施辟支
T04n0205_p0504b13║佛福報生於人中。有豪勢自識宿命害殺此
T04n0205_p0504b14║象王。即便放身自投山下而死。神來生人間
T04n0205_p0504b15║為長者女。明慧遠識端正無比。其女長大。國
T04n0205_p0504b16║王聘為夫人愛重之。夫人念言。今真得報
T04n0205_p0504b17║宿怨矣。便以梔子黃面委臥稱病。王入問
T04n0205_p0504b18║之。答曰夜夢見象頭有六牙。欲得其牙持作
T04n0205_p0504b19║釵耳。王若不得此象牙者。病日篤矣。王素重
T04n0205_p0504b20║之不敢違意。即召國中諸射獵者得數百人。
T04n0205_p0504b21║而告之言。汝等山中頗見有白象身有六牙
T04n0205_p0504b22║者不。皆言。未曾見也。王意不樂。使夫人呼。
T04n0205_p0504b23║獵者共道此意。夫人言此間近處實無此象。
T04n0205_p0504b24║汝眾中誰有能耐苦大膽者乎。有一人長跪
T04n0205_p0504b25║曰。我最可矣。於是夫人與萬兩金。與其鐵
T04n0205_p0504b26║鉤斧鑿及法衣一具。告之。汝徑詣雪山中。
T04n0205_p0504b27║道當有大樹。左右有蟒。身長數百丈不可得
T04n0205_p0504b28║近。斧鑿穿樹從中過去。前行當見大水。有
T04n0205_p0504b29║樹木臨水上。取鐵鉤鉤上樹。尋枝進而前度
T04n0205_p0504c01║至象所住。視其常可頓止處。當下作深坑
T04n0205_p0504c02║薄覆其上。在中伺象來時。以箭射之。即著
T04n0205_p0504c03║袈裟如沙門法。象奉三尊終不害汝。獵者受
T04n0205_p0504c04║教即涉道去。七年七月七日到象所止處。作
T04n0205_p0504c05║坑入其中。須臾象王還。獵者以毒箭射之。
T04n0205_p0504c06║象被此箭不從遠來。便以鼻撈其邊地。見坑
T04n0205_p0504c07║中人。即問何人。其人大怖懼自首言。我是
T04n0205_p0504c08║應募人。象王即知是夫人所為。自截其牙用
T04n0205_p0504c09║與獵者。語人言汝還去。諸象見汝即當害卿。
T04n0205_p0504c10║教卻行去。群象必當尋跡追汝。象王以威神
T04n0205_p0504c11║將護。七日之中得出部界。還至本國以象牙
T04n0205_p0504c12║與夫人。夫人得之反覆視之。且喜且悔未幾
T04n0205_p0504c13║吐血死近。釋迦文佛在世時。天龍鬼神四輩
T04n0205_p0504c14║弟子大會說法。坐中有大比丘尼。遙瞻視
T04n0205_p0504c15║佛便大聲笑。須臾復舉聲哭。眾坐中無不怪
T04n0205_p0504c16║者。阿難問佛。云何此比丘尼得阿羅漢。何因
T04n0205_p0504c17║且悲且喜不能自勝。願聞其事。佛告阿難。爾
T04n0205_p0504c18║時白象王者我身是。夫人者今瞿夷是。小夫
T04n0205_p0504c19║人者今比丘尼是。以得神通識往昔事。所以
T04n0205_p0504c20║悲者不事心所喜。笑者賊害善人更從得道。
T04n0205_p0504c21║眾會聞皆念曰。與世尊作惡因緣猶尚得度。
T04n0205_p0504c22║況有道德之因緣乎。一切眾會皆發無上正
T04n0205_p0504c23║真道意。願及十方廣度一切。
T04n0205_p0504c24║　　（一○）　昔佛詣裸國受須竭請。其國近海。龍興雲
T04n0205_p0504c25║雨。佛恐漂沒人民。受飲食已引眾詣阿耨
T04n0205_p0504c26║達池。佛會畢眾坐已定。告舍利弗不在會中。
T04n0205_p0504c27║天帝念曰。佛左右常得神足智慧益佛光輝。
T04n0205_p0504c28║佛知其所念告目揵連。汝往呼舍利弗來。目
T04n0205_p0504c29║連作禮而往。舍利弗補護法衣。目連曰。佛
T04n0205_p0505a01║在阿耨達池天大會。佛使我來相呼。願以時
T04n0205_p0505a02║去。舍利弗言。須我衣竟。目連答曰。不時去
T04n0205_p0505a03║者。吾當神足取卿及山石室置右掌中持詣
T04n0205_p0505a04║佛所。舍利弗便解腰帶著地。語目連曰。汝
T04n0205_p0505a05║能令帶離於地者。我身乃可舉。目連即舉之。
T04n0205_p0505a06║地能為振動。帶不可舉。目連以神足還佛
T04n0205_p0505a07║所。舍利弗先坐佛邊。目連乃知神足之力
T04n0205_p0505a08║不如智慧之力也。時坐中有一比丘。耳中有
T04n0205_p0505a09║須曼花。眾坐皆疑。比丘之法離於花飾。而
T04n0205_p0505a10║此比丘著花何謂。天帝即白佛言。不審比
T04n0205_p0505a11║丘何以著花。佛告比丘。遣耳中花。比丘受
T04n0205_p0505a12║教即手挽去其花。續復如故。如是取去其
T04n0205_p0505a13║處故有。佛語比丘。以神足去之。即以三昧力
T04n0205_p0505a14║作數千萬手。虛空中取耳中花。花故不盡。
T04n0205_p0505a15║眾坐乃知是道德因緣非暫著花也。天帝白
T04n0205_p0505a16║佛。願說本末。使眾會疑解。佛告天帝。昔惟
T04n0205_p0505a17║衛佛時從來九十一劫。時佛大會說法。有一
T04n0205_p0505a18║醉客在會中聽聞經。歡喜耳上著花取散佛
T04n0205_p0505a19║上作禮而去。命終之後九十一劫天上人中
T04n0205_p0505a20║受福。不復更三惡道。欲知彼時人者今此比
T04n0205_p0505a21║丘是也。散一花福至今得道故未盡也。天帝
T04n0205_p0505a22║白佛言。往日醉客不受戒。亦不行六波羅蜜。
T04n0205_p0505a23║一散花福乃九十一劫于今不盡。何況多作
T04n0205_p0505a24║者。佛告天帝。當知薩芸若饒益一切如是。
T04n0205_p0505a25║一切眾會聞說如是。大歡喜普發無上正真
T04n0205_p0505a26║道意。
T04n0205_p0505a27║　　（一一）　昔佛始得道教化天下莫不承動。唯舍
T04n0205_p0505a28║衛國王不時信解。佛之精舍與王園觀隔壁
T04n0205_p0505a29║相近皆臨江水。精舍中有沙彌。有三百餘人
T04n0205_p0505b01║每給三尊。使令時維那使諸沙彌。各持瓶於
T04n0205_p0505b02║江上取水。諸沙彌至江岸。便脫袈裟作屋戲。
T04n0205_p0505b03║時王波斯匿夫人在樓觀上坐。遙見沙彌等
T04n0205_p0505b04║共戲如是。即謂夫人。我之不信瞿曇良以為
T04n0205_p0505b05║是。瞿曇之等自稱清淨無有陰蓋。彼今戲樂
T04n0205_p0505b06║與我無異。那得言真。夫人答王。譬如海中
T04n0205_p0505b07║龍蛇。摩訶衍法亦復如是。有得道者有未得
T04n0205_p0505b08║道者。不可一論也。夫人語未竟。諸沙彌等著
T04n0205_p0505b09║衣服。各各取水正往向精舍。所在以神足挑
T04n0205_p0505b10║三百瓶著虛空中。各各飛逐皆入精舍。夫人
T04n0205_p0505b11║便指大王所言。王意未盡者。今現神足何如
T04n0205_p0505b12║也。王見大歡喜。即下觀與群臣百官共詣佛
T04n0205_p0505b13║所。稽首作禮歸命悔過。佛為說法。王及夫人
T04n0205_p0505b14║一切眾會。皆發無上正真道意。
T04n0205_p0505b15║　　（一二）　昔舍衛國梵志長者出城遊戲。展轉到
T04n0205_p0505b16║祇桓邊。佛知其人有功德可度。佛即出坐
T04n0205_p0505b17║一樹下。放大光明照祇桓界。樹木土石皆
T04n0205_p0505b18║作金色。梵志見光問從者曰。此為何光乎。
T04n0205_p0505b19║從者答曰。不知。長者曰。非是日光耶。從人
T04n0205_p0505b20║言。日者光熱。此光寒涼和調非日光矣。長
T04n0205_p0505b21║者復問曰。得無火光乎。從人曰。非火光。火
T04n0205_p0505b22║者動搖不定。此光澤然不像火光也。從人
T04n0205_p0505b23║思惟知之語長者。此是沙門瞿曇道德之光。
T04n0205_p0505b24║長者即曰。勿說此吾不喜瞿曇。速迴車還。
T04n0205_p0505b25║佛便作變化三面皆自然有大澗。所向不得
T04n0205_p0505b26║過。唯於佛前有道徑。從人白言。瞿曇邊有
T04n0205_p0505b27║道過矣。事不得已如前。遙見如來即以扇
T04n0205_p0505b28║覆面。佛復以威神。使內外徹舉。目故與佛
T04n0205_p0505b29║相見。悟覺下發車稽首作禮。佛與說法。便
T04n0205_p0505c01║發無上正真道意。尋得不退轉。背佛去者尚
T04n0205_p0505c02║得道慧。何況信向者哉。
T04n0205_p0505c03║　　（一三）　昔波羅奈國有大力士八人。一人當六十
T04n0205_p0505c04║象力。中有一人。獨多權奇兵法。六十四變
T04n0205_p0505c05║文武皆具。以是自恃無所畏難。佛觀其人。
T04n0205_p0505c06║必墮惡道中。往到其所欲度脫之。守門人白。
T04n0205_p0505c07║瞿曇在外來欲相見。力士聞之語左右言。瞿
T04n0205_p0505c08║曇所在智。豈能勝我不如我也。語守門者。
T04n0205_p0505c09║發遣令去不能見之。佛三詣門不見。佛於是
T04n0205_p0505c10║化作年少力士來角倚。門人入白。力士問
T04n0205_p0505c11║曰。得無是國中八人耶。門人答言。年少耳。
T04n0205_p0505c12║未曾見也。力士出外相見將詣戲場。輕其年
T04n0205_p0505c13║少便欲撲殺之。語年少曰。強來前當共手搏。
T04n0205_p0505c14║二人俱前當欲合之間。佛以神足舉著空中
T04n0205_p0505c15║去地十餘丈。下向視地但見火刃。都失貢高
T04n0205_p0505c16║瞋恚之意。但恐畏死。遙於空中言歸命。下
T04n0205_p0505c17║方力士乞得全命。佛便著地還見佛身。力士
T04n0205_p0505c18║知是佛稽首作禮。我當知佛神足力如是不
T04n0205_p0505c19║敢憍慢。乃至於今也願見原恕以滅重殃。佛
T04n0205_p0505c20║即受之為說深法。便發無上正真道意。即得
T04n0205_p0505c21║阿惟越致。佛之權道所度如是。
T04n0205_p0505c22║　　（一四）　昔羅閱祇國有婆羅門子。獨與母居。年少
T04n0205_p0505c23║長大自問其母。我父何所奉事欲習其蹤。母
T04n0205_p0505c24║語子言。汝父在時一日三反入水自洗浴。子
T04n0205_p0505c25║言。父作是何所希望乎。母言。恒水遣垢可
T04n0205_p0505c26║得神通矣。子曰不然。母謂子。汝寧有異見
T04n0205_p0505c27║乎。子言。若其然者。水北居民日驅牛南渡
T04n0205_p0505c28║放。日再洗浴何不得道。且水中有魚鱉之
T04n0205_p0505c29║屬在水活。何以復不得道耶。母言。汝意云
T04n0205_p0506a01║何。子言。唯有如來八解之池三昧之水浴此
T04n0205_p0506a02║乃無為耳。因報母言。當詣佛所求沐神化。
T04n0205_p0506a03║於是母子至佛所。佛為說法。子作沙門得羅
T04n0205_p0506a04║漢道。還為母說法。復得須陀洹道。
T04n0205_p0506a05║雜譬喻經卷上