【經文資訊】大正新脩大藏經 第四冊 No. 211《法句譬喻經》CBETA 電子佛典 V1.24 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 4, No. 211 法句譬喻經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.24, Normalized Version
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T04n0211_p0592b15║
T04n0211_p0592b16║
T04n0211_p0592b17║法句譬喻經卷第三
T04n0211_p0592b18║
T04n0211_p0592b19║　　　　晉世沙門法炬共法立譯
T04n0211_p0592b20║　　喻老耄品第十九
T04n0211_p0592b21║昔佛在舍衛國祇樹精舍。食後為天人帝王
T04n0211_p0592b22║臣民四輩弟子說甘露法。時有遠方長老婆
T04n0211_p0592b23║羅門七人。來至佛所稽首於地。叉手白佛
T04n0211_p0592b24║言。吾等遠人伏聞聖化。久當歸命而多諸
T04n0211_p0592b25║礙。今乃得來覲睹聖顏。願為弟子得滅眾苦。
T04n0211_p0592b26║佛即受之悉為沙門。即令七人共止一房。然
T04n0211_p0592b27║此七人睹見世尊尋為得道不惟無常共坐
T04n0211_p0592b28║房中但思世事。小語大笑不計成敗。命日促
T04n0211_p0592b29║盡不與人期。但共喜笑迷意三界。佛以三達
T04n0211_p0592c01║智知命欲盡。佛哀愍之起至其房。而告之曰。
T04n0211_p0592c02║卿等為道當求度世。何為大笑也。一切眾生
T04n0211_p0592c03║以五事自恃。何謂為五。一者恃怙年少。二者
T04n0211_p0592c04║恃怙端政。三者恃怙多力。四者恃怙財富。
T04n0211_p0592c05║五者恃怙貴姓。卿等七人小語大笑。為何所
T04n0211_p0592c06║恃於是世尊即說偈言。
T04n0211_p0592c07║　何喜何笑　　念常熾然　　深蔽幽冥
T04n0211_p0592c08║　不如求定　　見身形範　　倚以為安
T04n0211_p0592c09║　多想致病　　豈知不真　　老則色衰
T04n0211_p0592c10║　病無光澤　　皮緩肌縮　　死命近促
T04n0211_p0592c11║　身死神從　　如御棄車　　肉消骨散
T04n0211_p0592c12║　身何可怙
T04n0211_p0592c13║佛說偈已七比丘意解望止即於佛前得阿
T04n0211_p0592c14║羅漢道。
T04n0211_p0592c15║昔佛在舍衛精舍。為諸天人帝王說法。時有
T04n0211_p0592c16║婆羅門村。五百餘家中有五百年少婆羅門。
T04n0211_p0592c17║修婆羅術。為人憍慢不敬長老。貢高自貴以
T04n0211_p0592c18║此為常。五百梵志欻自議言。沙門瞿曇自稱
T04n0211_p0592c19║為佛三達權智無敢共論者吾等可共請求
T04n0211_p0592c20║論議事事詰問知為何如。即辦供具往請佛
T04n0211_p0592c21║來。佛與諸弟子往到梵志村中。坐畢行水食
T04n0211_p0592c22║訖澡手。時有長老梵志夫婦二人。於此村中
T04n0211_p0592c23║共行乞丐。佛知其本大富無數曾作大臣。佛
T04n0211_p0592c24║即問諸年少梵志。汝等識長老婆羅門不。皆
T04n0211_p0592c25║言曾識。又問。本為何似也。曰本為大臣財富
T04n0211_p0593a01║無數。今者何故復行乞丐。皆言。散用無道是
T04n0211_p0593a02║以守貧。佛告諸婆羅門。世有四事人不能
T04n0211_p0593a03║行。行者得福不致此貧何謂為四。一者年盛
T04n0211_p0593a04║力壯慎莫憍慢。二者年老精進不貪婬劮。三
T04n0211_p0593a05║者有財珍寶常念布施。四者就師學問聽受
T04n0211_p0593a06║正言。如此老公不行四事。謂之有常不計成
T04n0211_p0593a07║敗一旦離散。譬如老鵠守此空池永無所獲。
T04n0211_p0593a08║於是世尊即說偈言。
T04n0211_p0593a09║　晝夜慢惰　　老不止婬　　有財不施
T04n0211_p0593a10║　不受佛言　　有此四蔽　　為自侵欺
T04n0211_p0593a11║　咄嗟老至　　色變作耄　　少時如意
T04n0211_p0593a12║　老見蹈踐　　不修梵行　　又不富財
T04n0211_p0593a13║　老如白鵠　　守斯空池　　既不守戒
T04n0211_p0593a14║　又不積財　　老羸氣竭　　思故何逮
T04n0211_p0593a15║　老如秋葉　　行穢鑑錄　　命疾脫至
T04n0211_p0593a16║　不容後悔
T04n0211_p0593a17║佛告梵志。世有四時。行道得福得度可免眾
T04n0211_p0593a18║苦。何謂為四。一者年少有力勢時。二者富貴
T04n0211_p0593a19║有財物時。三者得遇三尊好福田時。四者當
T04n0211_p0593a20║計萬物憂離散時。行此四事所願皆獲。必得
T04n0211_p0593a21║道跡。於是世尊重說偈言。
T04n0211_p0593a22║　命欲日夜盡　　及時可勤力
T04n0211_p0593a23║　世間諦非常　　莫惑墮冥中
T04n0211_p0593a24║　當學然意燈　　自練求智慧
T04n0211_p0593a25║　離垢勿染污　　執燭觀道地
T04n0211_p0593a26║佛說是時放大光明照曜天地。五百年少梵
T04n0211_p0593a27║志。因此心解衣毛為豎。起禮佛足白佛言。歸
T04n0211_p0593a28║命世尊願為弟子。佛言。善來比丘。即成沙門
T04n0211_p0593a29║得羅漢道。村人大小皆得道跡莫不歡欣。
T04n0211_p0593b01║　　法句譬喻經愛身品第二十
T04n0211_p0593b02║昔有一國名多摩羅。去城七里有精舍。五百
T04n0211_p0593b03║沙門常處其中。讀經行道。有一長老比丘名
T04n0211_p0593b04║摩訶盧。為人闇塞五百道人傳共教之。數年
T04n0211_p0593b05║之中不得一偈。眾共輕之不將會同。常守精
T04n0211_p0593b06║舍敕令掃除。後日國王請諸道人入宮供養。
T04n0211_p0593b07║摩訶盧比丘自念言。我生世間闇塞如此。不
T04n0211_p0593b08║知一偈人所薄賤。用是活為。即持繩至後園
T04n0211_p0593b09║中大樹下。欲自絞死。佛以道眼遙見如是。化
T04n0211_p0593b10║作樹神半身人現而呵之曰。咄咄比丘何為
T04n0211_p0593b11║作此。摩訶盧即具陳辛苦。化神呵曰。勿得作
T04n0211_p0593b12║是。且聽我言。往迦葉佛時。卿作三藏沙門。
T04n0211_p0593b13║有五百弟子自以多智輕慢眾人。吝惜經義
T04n0211_p0593b14║初不訓誨。是以世世所生諸根闇鈍。但當自
T04n0211_p0593b15║責何為自賊。於是世尊現神光像即說偈言。
T04n0211_p0593b16║　自愛身者　　慎護所守　　希望欲解
T04n0211_p0593b17║　學正不寐　　身為第一　　常自勉學
T04n0211_p0593b18║　利能誨人　　不惓則智　　學先自正
T04n0211_p0593b19║　然後正人　　調身入慧　　必遷為上
T04n0211_p0593b20║　身不能利　　安能利人　　心調體正
T04n0211_p0593b21║　何願不至　　本我所造　　後我自受
T04n0211_p0593b22║　為惡自更　　如剛鑽珠
T04n0211_p0593b23║摩訶盧比丘見佛現身光像。悲喜悚慄稽首
T04n0211_p0593b24║佛足。思惟偈義即入定意。尋在佛前逮得羅
T04n0211_p0593b25║漢道。自識宿命無數世事。三藏眾經即貫在
T04n0211_p0593b26║心。佛語摩訶盧著衣持缽就王宮食。在五百道
T04n0211_p0593b27║人上坐。此諸道人是卿先世五百弟子。還為
T04n0211_p0593b28║說法令得道跡。并使國王明信罪福。即受佛
T04n0211_p0593b29║教。徑入宮裏坐於上座。眾人心恚怪其所
T04n0211_p0593c01║以。各護王意不敢呵譴。念其愚冥不曉。達
T04n0211_p0593c02║嚫心為之疲。王便下食手自斟酌。摩訶盧即
T04n0211_p0593c03║為達嚫。音如雷震清辭雨下。坐上道人驚怖
T04n0211_p0593c04║自悔。皆得羅漢。為王說法莫不解釋。群臣百
T04n0211_p0593c05║官皆得須陀洹道。
T04n0211_p0593c06║昔佛在舍衛國有五百婆羅門。常求佛便欲
T04n0211_p0593c07║誹謗之。佛三達之智普見人心。愍欲度之。其
T04n0211_p0593c08║果未熟因緣未到。一切罪福欲來至時。自作
T04n0211_p0593c09║因緣而迎罪福。此諸梵志宿有微福。應當得
T04n0211_p0593c10║度。福德牽之自作方宜。五百梵志自共議言。
T04n0211_p0593c11║當使屠兒殺生請佛及諸眾僧。佛必受請讚
T04n0211_p0593c12║歎屠兒。吾等便前而共譏之。於是屠兒為
T04n0211_p0593c13║之請佛。佛即受請告屠兒言。果熟自墮福熟
T04n0211_p0593c14║自度。屠兒還歸供設飯食。佛將諸弟子到
T04n0211_p0593c15║屠兒村中。至檀越舍。梵志大小皆共歡喜。
T04n0211_p0593c16║今日乃得佛之便耳。若當讚檀越福德者。當
T04n0211_p0593c17║以其前後殺生作罪持用譏之。佛若當說
T04n0211_p0593c18║其由來之罪者。當以今日之福難之。二宜之
T04n0211_p0593c19║中今日乃得佛便耳。佛到即坐行水下食。
T04n0211_p0593c20║於是世尊觀察眾心。應有度者即出舌覆面
T04n0211_p0593c21║舐耳。放大光明照一城內。即以梵聲說偈咒
T04n0211_p0593c22║願。
T04n0211_p0593c23║　如真人教　　以道活身　　愚者嫉之
T04n0211_p0593c24║　見而為惡　　行惡得惡　　如種苦種
T04n0211_p0593c25║　惡自受罪　　善自受福　　亦各須熟
T04n0211_p0593c26║　彼不相代　　習善得善　　亦如種甜
T04n0211_p0593c27║佛說偈已。五百梵志意自開解。即前禮佛五
T04n0211_p0593c28║體投地叉手白佛言。頑愚不及未達聖訓。
T04n0211_p0593c29║唯願愍育得為沙門。佛即聽受皆為沙門。村
T04n0211_p0594a01║人大小見佛變化莫不歡欣。皆得道跡稱之
T04n0211_p0594a02║賢聖。無復屠兒之名。佛食畢訖即還精舍。
T04n0211_p0594a03║　　法句譬喻經世俗品第二十一
T04n0211_p0594a04║昔有婆羅門國王名多味寫。其王奉事異道
T04n0211_p0594a05║九十六種。王忽一日發於善心欲大布施。如
T04n0211_p0594a06║婆羅門法。積七寶如山持用布施。有來乞者
T04n0211_p0594a07║聽令自取重一撮去。如是數日其積不減。佛
T04n0211_p0594a08║知是王宿福應度化作梵志。往到其國。王出
T04n0211_p0594a09║相見共相禮問起居曰。何所求索莫自疑難。
T04n0211_p0594a10║梵志答言。吾從遠來。欲乞珍寶持作舍宅。
T04n0211_p0594a11║王言。大善。自取重一撮去。梵志取一撮行七
T04n0211_p0594a12║步。還著故處。王問。何故不取。梵志答曰。此
T04n0211_p0594a13║纔足作舍廬耳。復當娶婦俱不足用。是
T04n0211_p0594a14║以不取。王言。更取三撮。梵志即取行七步
T04n0211_p0594a15║復還著故處。王問梵志何以復爾。答曰。此足
T04n0211_p0594a16║娶婦。復無田地奴婢牛馬。計復不足是以息
T04n0211_p0594a17║意也。王言。更取七撮。梵志即取行七步。復還
T04n0211_p0594a18║著故處。王言。復何意故。梵志答言。若有男女
T04n0211_p0594a19║當復嫁娶。吉凶用費計不足用。是以不取。王
T04n0211_p0594a20║言。盡以積寶持用相上。梵志受而捨去。王甚
T04n0211_p0594a21║怪之重問意故。梵志答曰。本來乞丐欲用生
T04n0211_p0594a22║活。諦念人命處世無幾。萬物無常旦夕難
T04n0211_p0594a23║保。因緣遂重憂苦日深。積寶如山無益於己。
T04n0211_p0594a24║貪欲規圖唐自艱苦。不如息意求無為道。是
T04n0211_p0594a25║以不取。王意開解願奉明教。於是梵志現佛
T04n0211_p0594a26║光相踊住空中。為說偈言。
T04n0211_p0594a27║　雖得積珍寶　　崇高至於天
T04n0211_p0594a28║　如是滿世間　　不如見道跡
T04n0211_p0594a29║　不善像如善　　愛如似不愛
T04n0211_p0594b01║　以苦為樂相　　狂夫為所厭
T04n0211_p0594b02║於是國王見佛光相遍照天地。又聞此偈踊
T04n0211_p0594b03║躍歡喜。王及群臣即受五戒得須陀洹道。
T04n0211_p0594b04║　　法句譬喻經述佛品第二十二
T04n0211_p0594b05║昔佛在摩竭提界善勝道場元吉樹下。德力
T04n0211_p0594b06║降魔坐自惟曰。甘露法鼓聞於三千。昔父
T04n0211_p0594b07║王遣五人。供養麻米執侍有勞。功報應敘。
T04n0211_p0594b08║此五人者。在波羅奈國。於是如來從樹下起。
T04n0211_p0594b09║相好嚴儀明暉天地。威神震動。見者喜悅。至
T04n0211_p0594b10║波羅奈國。未至中道逢一梵志名曰憂呼。
T04n0211_p0594b11║辭親離家求師學道。瞻睹尊妙驚喜交集。下
T04n0211_p0594b12║在道側舉聲歎曰。威靈感人儀雅挺特。本
T04n0211_p0594b13║事何師乃得斯容。佛為憂呼而作頌曰。
T04n0211_p0594b14║　八正覺自得　　無離無所染
T04n0211_p0594b15║　愛盡破欲網　　自然無師受
T04n0211_p0594b16║　我行無師保　　志獨無伴侶
T04n0211_p0594b17║　積一得作佛　　從是通聖道
T04n0211_p0594b18║憂呼聞偈悵惘不解。即問世尊瞿曇如行。
T04n0211_p0594b19║佛告梵志。欲詣波羅奈國擊甘露法鼓轉無
T04n0211_p0594b20║上法輪。三界眾聖未曾有轉法輪遷人入
T04n0211_p0594b21║泥洹如我今者也。憂呼大喜善哉善哉。如
T04n0211_p0594b22║佛言者。願聞甘露如應說法。梵志揖已即
T04n0211_p0594b23║便過去。未到師所於道路宿。至其夜半卒便
T04n0211_p0594b24║命終。佛以道眼見其已終。愍傷之曰。世間愚
T04n0211_p0594b25║癡謂命有常。見佛捨去而獨喪亡。法鼓震動
T04n0211_p0594b26║而獨不聞。甘露滅苦而獨不嘗。展轉五道生
T04n0211_p0594b27║死彌長。經歷劫數何時得度。佛以慈愍而說
T04n0211_p0594b28║偈言。
T04n0211_p0594b29║　見諦淨無穢　　已度五道淵
T04n0211_p0594c01║　佛出照世間　　為除眾憂苦
T04n0211_p0594c02║　得生人道難　　生壽亦難得
T04n0211_p0594c03║　世間有佛難　　佛法難得聞
T04n0211_p0594c04║佛說此偈時。空中五百天人。聞偈歡忻皆得
T04n0211_p0594c05║須陀洹道。
T04n0211_p0594c06║　　法句譬喻經安寧品第二十三
T04n0211_p0594c07║昔佛在羅閱祇東南三百里有山民村五百
T04n0211_p0594c08║餘家。為人剛強難以導化。宿世福願應蒙開
T04n0211_p0594c09║度。於是世尊化作沙門。至村分衛分衛畢竟。
T04n0211_p0594c10║出於村外樹下坐定入泥洹三昧。至于七日
T04n0211_p0594c11║不喘不息不動不轉。村人見之謂為命終。共
T04n0211_p0594c12║相謂曰。沙門已死當共葬送。各持束薪就往
T04n0211_p0594c13║燒之。火然薪盡佛從坐起。現道神化。光明照
T04n0211_p0594c14║曜感動十方。現變畢訖還坐樹下。容體靜安
T04n0211_p0594c15║怡悅如故。村人大小莫不驚懼。稽首謝曰。山
T04n0211_p0594c16║民頑野不識神人。妄以薪火燒於未然。自惟
T04n0211_p0594c17║獲罪重於太山。唯垂慈赦不見咎怨。不審
T04n0211_p0594c18║神人得無傷病乎。將無愁慼乎。將無飢渴乎。
T04n0211_p0594c19║將無熱惱乎。於是世尊和顏含笑。而說偈言。
T04n0211_p0594c20║　我生已安　　不慍於怨　　眾人有怨
T04n0211_p0594c21║　我行無怨　　我生已安　　不病於病
T04n0211_p0594c22║　眾人有病　　我行無病　　我生已安
T04n0211_p0594c23║　不慼於憂　　眾人有憂　　我行無憂
T04n0211_p0594c24║　我生已安　　清淨無為　　以樂為食
T04n0211_p0594c25║　如光音天　　我生已安　　恬惔無事
T04n0211_p0595a01║　彌薪國火　　安能燒我
T04n0211_p0595a02║爾時村中五百人聞說偈已。皆作沙門得羅
T04n0211_p0595a03║漢道。村人大小皆信三尊。佛與五百人飛還
T04n0211_p0595a04║竹園。賢者阿難見佛與得道者俱來。前白佛
T04n0211_p0595a05║言。此諸比丘。有何異德乃使世尊自往臨度。
T04n0211_p0595a06║佛告阿難。我未下為佛時。世有辟支佛常處
T04n0211_p0595a07║是山。去村不遠在一樹下欲般泥洹。現道神
T04n0211_p0595a08║德便取滅度。村人持薪火就往燒之。斂取舍
T04n0211_p0595a09║利著寶瓶中埋在山頂。各共求願願後得道。
T04n0211_p0595a10║如是沙門滅度快樂也。緣此福故應當得道。
T04n0211_p0595a11║是故如來往度之耳。佛說是時天人無數皆
T04n0211_p0595a12║得道跡。
T04n0211_p0595a13║昔佛在舍衛國精舍。時有四比丘坐於樹下。
T04n0211_p0595a14║共相問言。一切世間何者最苦。一人言。天
T04n0211_p0595a15║下之苦無過婬欲。一人言。世間之苦無過瞋
T04n0211_p0595a16║恚。一人言。世間之苦無過飢渴。一人言。天
T04n0211_p0595a17║下之苦莫過驚怖。共諍苦義云云不止。佛
T04n0211_p0595a18║知其言往到其所。問諸比丘屬論何事。即起
T04n0211_p0595a19║作禮具白所論。佛言比丘汝等所論不究苦
T04n0211_p0595a20║義。天下之苦莫過有身飢渴。寒熱瞋恚驚怖
T04n0211_p0595a21║色欲怨禍皆由於身。夫身者眾苦之本。患禍
T04n0211_p0595a22║之元。勞心極慮憂畏萬端。三界蠕動更相殘
T04n0211_p0595a23║賊。吾我縛著生死不息。皆由於身欲離世
T04n0211_p0595a24║苦。當求寂滅。攝心守正怕然無想。可得泥
T04n0211_p0595a25║洹此為最樂。於是世尊即說偈言。
T04n0211_p0595a26║　熱無過婬　　毒無過怒　　苦無過身
T04n0211_p0595a27║　樂無過滅　　無樂小樂　　小辯小慧
T04n0211_p0595a28║　觀求大者　　乃獲大安　　我為世尊
T04n0211_p0595a29║　長解無憂　　正度三有　　獨降眾魔
T04n0211_p0595b01║佛說偈已告諸比丘。往昔久遠無數世。時有
T04n0211_p0595b02║五通比丘名精進力。在山中樹下閑寂求道。
T04n0211_p0595b03║時有四禽依附左右常得安隱。一者鴿二者
T04n0211_p0595b04║烏三者毒蛇四者鹿。是四禽者晝行求食暮
T04n0211_p0595b05║則來還。四禽一夜自相問言。世間之苦何
T04n0211_p0595b06║者為重。烏言飢渴最苦。飢渴之時身羸目冥
T04n0211_p0595b07║神識不寧。投身羅網不顧鋒刃。我等喪身莫
T04n0211_p0595b08║不由之。以此言之飢渴為苦。鴿言婬欲最苦。
T04n0211_p0595b09║色欲熾盛無所顧念。危身滅命莫不由之。毒
T04n0211_p0595b10║蛇言瞋恚最苦。毒意一起不避親疏。亦能殺
T04n0211_p0595b11║人復能自殺。鹿言驚怖最苦我遊林野心恒
T04n0211_p0595b12║怵惕。畏懼獵師及諸豺狼。彷彿有聲奔投坑
T04n0211_p0595b13║岸。母子相捐肝膽悼悸。以此言之驚怖為
T04n0211_p0595b14║苦。比丘聞之即告之曰。汝等所論是其末
T04n0211_p0595b15║耳。不究苦本。天下之苦無過有身。身為苦器
T04n0211_p0595b16║憂畏無量。吾以是故捨俗學道。滅意斷想不
T04n0211_p0595b17║貪四大。欲斷苦原志存泥洹。泥洹道者寂滅
T04n0211_p0595b18║無形。憂患永畢爾乃大安。四禽聞之心即開
T04n0211_p0595b19║解。佛告比丘爾時五通比丘則吾身是。時四
T04n0211_p0595b20║禽者今汝四人是也。前世已聞苦本之義。如
T04n0211_p0595b21║何今日方復云爾。比丘聞之慚愧自責。即於
T04n0211_p0595b22║佛前得羅漢道。
T04n0211_p0595b23║　　法句譬喻經好喜品第二十四
T04n0211_p0595b24║昔佛在舍衛精舍。時有四新學比丘。相將至
T04n0211_p0595b25║奈樹下坐禪行道。奈華榮茂色好且香。因
T04n0211_p0595b26║相謂曰。世間萬物何者可愛以快人情。一人
T04n0211_p0595b27║言。仲春之月日木榮華遊戲原野此最為
T04n0211_p0595b28║樂。一人言。宗親吉會觴酌交錯。音樂歌舞此
T04n0211_p0595b29║最為樂。一人言。多積財寶所欲即得。車馬服
T04n0211_p0595c01║飾與眾有異。出入光顯行者矚目此最為樂。
T04n0211_p0595c02║一人言妻妾端正綵服鮮明。香熏芬馥恣意
T04n0211_p0595c03║縱情此最為樂。佛知四人應可化度。而走意
T04n0211_p0595c04║六欲不惟無常。即呼四人而問之曰。屬坐樹
T04n0211_p0595c05║下共論何事。四人以實具白所樂。佛告四
T04n0211_p0595c06║人。汝等所論盡是憂畏危亡之道。非是永安
T04n0211_p0595c07║最樂之法也。萬物春榮秋冬衰落。宗親歡娛
T04n0211_p0595c08║皆當別離。財寶車馬五家之分。妻妾美色愛
T04n0211_p0595c09║憎之主也。凡夫處世興招怨禍危身滅族。憂
T04n0211_p0595c10║畏無量三塗八難苦痛萬端。靡不由之矣。是
T04n0211_p0595c11║以比丘捨世求道。志存無為不貪榮利。自致
T04n0211_p0595c12║泥洹乃為最樂。於是世尊即說偈言。
T04n0211_p0595c13║　愛喜生憂　　愛喜生畏　　無所愛喜
T04n0211_p0595c14║　何憂何畏　　好樂生憂　　好樂生畏
T04n0211_p0595c15║　無所好樂　　何憂何畏　　貪欲生憂
T04n0211_p0595c16║　貪欲生畏　　解無貪欲　　何憂何畏
T04n0211_p0595c17║　貪法戒成　　至誠知慚　　行身近道
T04n0211_p0595c18║　為眾所愛　　欲態不出　　思正乃語
T04n0211_p0595c19║　心無貪愛　　必截流度
T04n0211_p0595c20║佛告四比丘昔有國王名曰普安。與鄰國四王
T04n0211_p0595c21║共為親友。請此四王宴會一月。飲食娛樂極
T04n0211_p0595c22║歡無比。臨別之日普安王問四王曰。人居世
T04n0211_p0595c23║間以何為樂。一王言。遊戲為樂。一王言。宗親
T04n0211_p0595c24║吉會音樂為樂。一王言。多積財寶所欲如意為
T04n0211_p0595c25║樂。一王言。愛欲恣情此最為樂。普安王言。
T04n0211_p0595c26║卿等所論是苦惱之本憂畏之原前樂後苦憂
T04n0211_p0595c27║悲萬端。皆由此興。不如寂靜無求無欲淡泊
T04n0211_p0595c28║守一得道為樂。四王聞之歡喜信解。佛告四
T04n0211_p0595c29║比丘。爾時普安王者。我身是也。四王者。汝
T04n0211_p0596a01║四人是也。前已說之今故不解。生死莚蔓
T04n0211_p0596a02║何由休息。時四比丘重聞此義。慚愧悔過心
T04n0211_p0596a03║意開悟。滅意斷欲得羅漢道。
T04n0211_p0596a04║　　法句譬喻經忿怒品第二十五
T04n0211_p0596a05║昔佛在羅閱祇耆闍崛山中。時調達與阿闍
T04n0211_p0596a06║貰王共議毀佛及諸弟子。王敕國人不得奉
T04n0211_p0596a07║佛。眾僧分衛不得施與。時舍利弗目連迦
T04n0211_p0596a08║葉須菩提等。及波和提比丘尼等。各將弟子
T04n0211_p0596a09║去到他國。唯佛與五百羅漢住崛山中。調達
T04n0211_p0596a10║往至阿闍貰所與王議言。佛諸弟子今已
T04n0211_p0596a11║迸散。尚有五百弟子在佛左右。願王明日請
T04n0211_p0596a12║佛入城。吾當飲五百大象令醉。佛來入城驅
T04n0211_p0596a13║使醉象令踏殺之盡斷其種。吾當作佛教化
T04n0211_p0596a14║世間阿闍貰王聞之歡喜。即到佛所稽首作
T04n0211_p0596a15║禮。白佛言。明日設薄施。願屈世尊及諸弟子
T04n0211_p0596a16║於宮內食。佛知其謀。答言大善。明旦當往。王
T04n0211_p0596a17║退而去。還語調達佛已受請。當念前計。飲
T04n0211_p0596a18║象令醉伺候待之。明日食時佛與五百羅漢
T04n0211_p0596a19║共入城門。五百醉象鳴鼻而前。唐突牆壁樹
T04n0211_p0596a20║木摧折。行人驚怖一城戰慄。五百羅漢飛在
T04n0211_p0596a21║空中。獨有阿難在佛邊住。醉象齊頭徑前趣
T04n0211_p0596a22║佛。佛因舉手五指應時化為五百師子王。
T04n0211_p0596a23║同聲俱吼震動天地。於是醉象屈膝伏地不
T04n0211_p0596a24║敢舉頭。酒醉尋解垂淚悔過。王及臣民莫不
T04n0211_p0596a25║驚肅。世尊徐前至王殿上。與諸羅漢食訖
T04n0211_p0596a26║咒願。王白佛言稟性不明信彼讒言。興造逆
T04n0211_p0596a27║惡圖為不軌。願垂大慈恕我迷愚。於是世尊
T04n0211_p0596a28║告阿闍貰及諸大眾。世有八事興長誹謗皆
T04n0211_p0596a29║由名譽。又貪利養以致大罪累劫不息。何等
T04n0211_p0596b01║為八利衰毀譽稱譏苦樂。自古至今尟不為
T04n0211_p0596b02║惑。於是世尊即說偈言。
T04n0211_p0596b03║　人相謗毀　　自古至今　　既毀多言
T04n0211_p0596b04║　又毀訥忍　　亦毀中和　　世無不毀
T04n0211_p0596b05║　欲意非聖　　不能折中　　一毀一譽
T04n0211_p0596b06║　但為名利　　明智所譽　　唯稱正賢
T04n0211_p0596b07║　慧人守戒　　無所譏謗　　如羅漢淨
T04n0211_p0596b08║　莫而誣謗　　諸天咨嗟　　梵釋所敬
T04n0211_p0596b09║佛說偈已重告王曰。昔有國王。喜食鴈肉。
T04n0211_p0596b10║常遣獵師張網捕鴈。日送一鴈以供王食。時
T04n0211_p0596b11║有鴈王。將五百鴈飛下求食。鴈王墮網為獵
T04n0211_p0596b12║師所得。餘鴈驚飛徘徊不去。時有一鴈連翻
T04n0211_p0596b13║追隨不避弓矢。悲鳴吐血晝夜不息。獵師見
T04n0211_p0596b14║之感憐其義。即放鴈王令相隨去。群鴈得王
T04n0211_p0596b15║歡喜迴繞。爾時獵師具以聞王。王感其義斷
T04n0211_p0596b16║不捕鴈。佛告阿闍貰王。爾時鴈王者。我身
T04n0211_p0596b17║是也。一鴈者。阿難是也。五百群鴈。今五百
T04n0211_p0596b18║羅漢是也。食鴈國王者。今大王是也。時獵
T04n0211_p0596b19║師者。今調達是也。前世已來恒欲害我。
T04n0211_p0596b20║我以大慈之力因而得濟。不念怨惡自致得
T04n0211_p0596b21║佛。佛說是時王及群臣莫不開解。
T04n0211_p0596b22║　　法句譬喻經塵垢品第二十六
T04n0211_p0596b23║昔有一人無有兄弟。為小兒時父母憐愛。赤
T04n0211_p0596b24║心慺慺欲令成就。將詣師友勸之書學。其兒
T04n0211_p0596b25║憍蹇永不用心。朝受暮棄初不誦習。如是積
T04n0211_p0596b26║年無所知識。父母呼歸令治家業。其兒憍誕
T04n0211_p0596b27║不念勤力。家道遂窮眾事妨廢。其兒放縱無
T04n0211_p0596b28║所顧錄。糶賣家物快心恣意。亂頭徒跣衣
T04n0211_p0596b29║服不淨。慳貪唐突不避恥辱。愚癡自用人所
T04n0211_p0596c01║惡賤國人咸憎謂之凶惡。出入行步無與語
T04n0211_p0596c02║者。不自知惡反咎眾人。上怨父母次責師友。
T04n0211_p0596c03║先祖神靈不肯祐助。使我賴帶轗軻如此。
T04n0211_p0596c04║不如事佛可得其福。即到佛所為佛作禮。
T04n0211_p0596c05║前白佛言。佛道寬弘無所不容。願為弟子
T04n0211_p0596c06║乞蒙聽許。佛告此人。夫欲求道當行清淨
T04n0211_p0596c07║行。汝齎俗垢入我道中。唐自去就何所長
T04n0211_p0596c08║益。不如歸家孝事父母。誦習師教沒命不
T04n0211_p0596c09║忘。勤修居業富樂無憂。以禮自將不犯非宜。
T04n0211_p0596c10║沐浴衣服慎於言行。執心守一所作事辦。敏
T04n0211_p0596c11║行精修人所歎慕。如此之行乃可為道耳。
T04n0211_p0596c12║於是世尊即說偈言。
T04n0211_p0596c13║　不誦為言垢　　不勤為家垢
T04n0211_p0596c14║　不嚴為色垢　　放逸為事垢
T04n0211_p0596c15║　慳為惠施垢　　不善為行垢
T04n0211_p0596c16║　今世亦後世　　惡法為常垢
T04n0211_p0596c17║　垢中之垢　　莫甚於癡　　學當捨此
T04n0211_p0596c18║　比丘無垢
T04n0211_p0596c19║其人聞偈自知憍癡。即承佛教歡喜還歸。思
T04n0211_p0596c20║惟偈義改悔自新。孝事父母尊敬師長。誦習
T04n0211_p0596c21║經道勤修居業。奉戒自攝非道不行。宗族稱
T04n0211_p0596c22║孝鄉黨稱悌。善名遐布國內稱賢。三年之後
T04n0211_p0596c23║還至佛所。五體作禮懇惻自陳。尊敬至真得
T04n0211_p0596c24║全形骸。棄惡為善上下蒙慶。願垂大慈接度
T04n0211_p0597a01║為道。佛言善哉。鬚髮尋落即成沙門。內思
T04n0211_p0597a02║止觀四諦正道。精進日登得羅漢道。
T04n0211_p0597a03║　　法句譬喻經奉持品第二十七
T04n0211_p0597a04║昔有長老婆羅門。名薩遮尼犍。才明多智國
T04n0211_p0597a05║中第一。有五百弟子。貢高自大不顧天下。以
T04n0211_p0597a06║鐵鍱鍱腹。人問其故答曰恐智溢出故也。
T04n0211_p0597a07║聞佛出世道化明達。心懷妒嫉寤寐不安。
T04n0211_p0597a08║語諸弟子。吾聞瞿曇沙門自稱為佛。今當往
T04n0211_p0597a09║問深妙之事。令其心悸不知所陳。即與弟子
T04n0211_p0597a10║往到祇洹列住門外。遙見世尊威光赫奕如
T04n0211_p0597a11║日初出。五情騰踊喜懼交錯。於是徑前為
T04n0211_p0597a12║佛作禮。佛命就座坐訖尼犍問佛言。何謂為
T04n0211_p0597a13║道。何謂為智。何謂為長老。何謂為端正。何謂
T04n0211_p0597a14║為沙門。何謂為比丘。何謂為仁明。何謂為
T04n0211_p0597a15║有道何謂為奉戒。若能解答願為弟子。於
T04n0211_p0597a16║是世尊觀其所應以偈答言。
T04n0211_p0597a17║　常愍好學正心以行
T04n0211_p0597a18║　唯懷寶慧是謂為道
T04n0211_p0597a19║　所謂智者不必辯言
T04n0211_p0597a20║　無恐無懼守善為智
T04n0211_p0597a21║　所謂老者不以年耆
T04n0211_p0597a22║　形熟髮白憃愚而已
T04n0211_p0597a23║　謂懷諦法順調慈仁
T04n0211_p0597a24║　明達清潔是為長老
T04n0211_p0597a25║　所謂端正非色如華
T04n0211_p0597a26║　貪嫉虛飾言行有違
T04n0211_p0597a27║　謂能捨惡根原已斷
T04n0211_p0597a28║　慧而無恚是謂端正
T04n0211_p0597a29║　所謂沙門不必除髮
T04n0211_p0597b01║　妄語貪取有欲如凡
T04n0211_p0597b02║　謂能止惡恢廓弘道
T04n0211_p0597b03║　息心滅意是謂沙門
T04n0211_p0597b04║　所謂比丘非持乞食
T04n0211_p0597b05║　邪行望彼求名而已
T04n0211_p0597b06║　謂捨罪業淨修梵行
T04n0211_p0597b07║　慧能破惡是為比丘
T04n0211_p0597b08║　所謂仁明非口所言
T04n0211_p0597b09║　用心不精外順而已
T04n0211_p0597b10║　謂心無為內行清虛
T04n0211_p0597b11║　此彼寂滅是為仁明
T04n0211_p0597b12║　所謂有道非救一物
T04n0211_p0597b13║　普濟天下無害無道
T04n0211_p0597b14║　奉持法者不以多言
T04n0211_p0597b15║　雖素少聞身依法行
T04n0211_p0597b16║　守道不忘是為奉法
T04n0211_p0597b17║薩遮尼犍及五百弟子。聞佛此偈歡喜開解。
T04n0211_p0597b18║棄捐貢高皆作沙門。尼乾一人發菩薩心。
T04n0211_p0597b19║五百弟子皆得阿羅漢道。
T04n0211_p0597b20║　　法句譬喻經道行品第二十八
T04n0211_p0597b21║昔有婆羅門。年少出家學道。至年六十不
T04n0211_p0597b22║能得道。婆羅門法六十不得道。然後歸家娶
T04n0211_p0597b23║婦為居。生得一男端正可愛。至年七歲書學聰
T04n0211_p0597b24║了。才辯出口有踰人之操。卒得重病一宿命
T04n0211_p0597b25║終。梵志憐惜不能自勝。伏其屍上氣絕復蘇。
T04n0211_p0597b26║親族諫喻強奪殯殮埋著城外。梵志自念。
T04n0211_p0597b27║我今啼哭計無所益。不如往至閻羅王所乞
T04n0211_p0597b28║索兒命。於是梵志沐浴齋戒。齎持華香發舍
T04n0211_p0597b29║而去。所在問人閻羅王所治處為在何許。展
T04n0211_p0597c01║轉前行行數千里。至深山中見諸得道梵志。
T04n0211_p0597c02║復問如前。諸梵志問曰。卿問閻羅王所治處
T04n0211_p0597c03║欲求何等。答言我有一子。辯慧過人。近日
T04n0211_p0597c04║卒亡。悲窮懊惱不能自解。欲至閻羅王所乞
T04n0211_p0597c05║索兒命還將歸家養以備老。諸梵志等愍
T04n0211_p0597c06║其愚癡。即告之曰。閻羅王所治處。非是生
T04n0211_p0597c07║人可得到也。當視卿方宜。從此西行四百
T04n0211_p0597c08║餘里有大川其中有城。此是諸天神案行世
T04n0211_p0597c09║間停宿之城。閻羅王常以月八日案行必過
T04n0211_p0597c10║此城。卿持齋戒往必見之。梵志歡喜奉教而
T04n0211_p0597c11║去。到其川中見好城郭。宮殿屋宇如忉利
T04n0211_p0597c12║天梵志詣門燒香翹腳咒願求見閻羅王。王
T04n0211_p0597c13║敕門人問之。梵志啟言。晚生一男欲以
T04n0211_p0597c14║備老。養育七歲近日命終。唯願大王垂恩布
T04n0211_p0597c15║施還我兒命。閻羅王言大善。卿兒今在東園
T04n0211_p0597c16║中戲自往將去。梵志即往見兒與諸小兒共
T04n0211_p0597c17║戲。即前抱之向之啼泣曰。我晝夜念汝食寐
T04n0211_p0597c18║不甘。汝寧念父母辛苦以不。小兒驚喚逆呵
T04n0211_p0597c19║之曰。癡騃老翁不達道理。寄住須臾名之
T04n0211_p0597c20║為子。勿妄多言不如早去。今我此間自有父
T04n0211_p0597c21║母。邂逅之間唐自抱乎。梵志悵然悲泣而
T04n0211_p0597c22║去。即自念言。我聞瞿曇沙門知人魂神變化
T04n0211_p0597c23║之道。當往問之。於是梵志即還求至佛所。
T04n0211_p0597c24║時佛在舍衛祇洹為大眾說法。梵志見佛稽
T04n0211_p0597c25║首作禮。具以本末向佛陳之。實是我兒不肯
T04n0211_p0598a01║見認。反謂我為癡騃。老翁寄住須臾認我
T04n0211_p0598a02║為子。永無父子之情何緣乃爾。佛告梵志汝
T04n0211_p0598a03║實愚癡。人死神去便更受形。父母妻子因緣
T04n0211_p0598a04║會居。譬如寄客起則離散。愚迷縛著計為己
T04n0211_p0598a05║有。憂悲苦惱不識根本。沈溺生死未央休
T04n0211_p0598a06║息。唯有慧者不貪恩愛。覺苦捨習勤修經
T04n0211_p0598a07║戒。滅除識想生死得盡。於是世尊即說偈
T04n0211_p0598a08║言。
T04n0211_p0598a09║　人榮妻子不觀病法
T04n0211_p0598a10║　死命卒至如水湍驟
T04n0211_p0598a11║　父子不救餘親何望
T04n0211_p0598a12║　命盡怙親如盲守錠
T04n0211_p0598a13║　慧解是意可修經戒
T04n0211_p0598a14║　仂行度世一切除苦
T04n0211_p0598a15║　遠離諸淵如風卻雲
T04n0211_p0598a16║　已滅思想是為知見
T04n0211_p0598a17║　智為世長憺樂無為
T04n0211_p0598a18║　如受正教生死得盡
T04n0211_p0598a19║梵志聞偈霍然意解。知命無常妻子如客。稽
T04n0211_p0598a20║首委質願為沙門。佛言善哉。鬚髮自落法衣
T04n0211_p0598a21║在身。即成比丘。思惟偈義滅愛斷想。即於座
T04n0211_p0598a22║上得阿羅漢道。
T04n0211_p0598a23║　　法句譬喻經廣衍品第二十九
T04n0211_p0598a24║昔佛在舍衛國說法教化。天龍鬼神帝王人
T04n0211_p0598a25║民三時往聽。彼時國王名波斯匿。為人憍慢
T04n0211_p0598a26║放恣情欲。目惑於色。耳亂於聲。鼻著馨香。口
T04n0211_p0598a27║恣五味。身受細滑。食飲極美初無厭足。食
T04n0211_p0598a28║遂進多恒苦飢虛。廚膳不廢以食為常。身
T04n0211_p0598a29║體肥盛乘輿不勝臥起呼吸但苦短氣。氣閉
T04n0211_p0598b01║息絕經時驚覺。坐臥呻吟恒苦身重。不能
T04n0211_p0598b02║轉側以身為患。便敕嚴駕往到佛所。侍者扶
T04n0211_p0598b03║持問訊。卻坐叉手。白佛言。世尊。違遠侍覲
T04n0211_p0598b04║諮受無階。不知何罪身為自肥。不能自覺何
T04n0211_p0598b05║故使爾。每自患之。是以違替不數禮覲。佛
T04n0211_p0598b06║告大王。人有五事令人常肥。一者數食。二
T04n0211_p0598b07║者喜眠。三者憍樂。四者無愁。五者無事。是
T04n0211_p0598b08║為五事喜令人肥。若欲不肥減食麤燥然
T04n0211_p0598b09║後乃瘦。於是世尊即說偈言。
T04n0211_p0598b10║　人當有念意　　每食知自少
T04n0211_p0598b11║　從是痛用薄　　節消而保壽
T04n0211_p0598b12║王聞此偈歡喜無量。即呼廚士而告之曰。受
T04n0211_p0598b13║誦此偈若下食時先為我說然後下食。王辭
T04n0211_p0598b14║還宮廚士下食輒便說偈。王聞偈喜日減
T04n0211_p0598b15║一匙。食轉減少遂以身輕即瘦如前。自見
T04n0211_p0598b16║如此歡欣念佛。即起步行往到佛所為佛作
T04n0211_p0598b17║禮。佛命令坐而問王曰。車馬人從為所在
T04n0211_p0598b18║也何緣步行。王喜白佛。前得佛教奉行如法。
T04n0211_p0598b19║今者身輕世尊之力。是以步來知為何如。佛
T04n0211_p0598b20║告大王。世人如此不知無常。長身情欲不念
T04n0211_p0598b21║為福。人死神去留身墳[土*(蒙-卄)]。智者養神愚者
T04n0211_p0598b22║養身。若能解此奉修聖教。於是世尊重說偈
T04n0211_p0598b23║言。
T04n0211_p0598b24║　人之無聞　　老如特牛　　但長肌肥
T04n0211_p0598b25║　無有智慧　　生死無聊　　往來艱難
T04n0211_p0598b26║　意倚貪身　　更苦無端　　慧人見苦
T04n0211_p0598b27║　是以棄身　　滅意斷欲　　愛盡無生
T04n0211_p0598b28║王重聞偈欣然意解。即發無上正真道意。聽
T04n0211_p0598b29║者無數皆得法眼。
T04n0211_p0598c01║　　法句譬喻經地獄品第三十
T04n0211_p0598c02║昔舍衛國有婆羅門師。名富蘭迦葉。與五百
T04n0211_p0598c03║弟子相隨。國王人民先共奉事。佛初得道與
T04n0211_p0598c04║諸弟子從羅閱祇至舍衛國。身相顯赫道教
T04n0211_p0598c05║弘美。國王中宮率土人民莫不奉敬。於是
T04n0211_p0598c06║富蘭迦葉起嫉妒意。欲毀世尊獨望敬事。即
T04n0211_p0598c07║將弟子見波斯匿王而自陳曰。吾等長老先
T04n0211_p0598c08║學國之舊師。沙門瞿曇後出求道。實無神聖
T04n0211_p0598c09║自稱為佛。而王捨我欲專奉之。今欲與佛捔
T04n0211_p0598c10║試道德。知誰為勝。勝者王便終身奉之。王
T04n0211_p0598c11║言大善。王即嚴駕往到佛所。禮畢白言。富
T04n0211_p0598c12║蘭迦葉欲與世尊捔盡道力現神變化。不審
T04n0211_p0598c13║世尊為可爾不。佛言大佳。結期七日當捔變
T04n0211_p0598c14║化。王於城東平廣好地立二高座。高四十丈
T04n0211_p0598c15║七寶莊校。施設幢幡整頓座席。二座中間相
T04n0211_p0598c16║去二里。二部弟子各坐其下。國王群臣大眾
T04n0211_p0598c17║雲集。欲觀二人捔其神化。於時迦葉與諸弟
T04n0211_p0598c18║子先到座所登梯而上。有鬼神王名曰般師。
T04n0211_p0598c19║見迦葉等虛妄嫉妒。即起大風吹其高座。坐
T04n0211_p0598c20║具顛倒幢幡飛揚。雨沙礫石眼不得視。世尊
T04n0211_p0598c21║高座淡然不動。佛與大眾庠序而來。方向高
T04n0211_p0598c22║座忽然已上。眾僧一切寂然次坐。王及群臣
T04n0211_p0598c23║加敬稽首白佛言。願垂神化厭伏邪見。并令
T04n0211_p0598c24║國人明信正真。於是世尊即於座上霍然不
T04n0211_p0598c25║現。即昇虛空奮大光明。東沒西現四方亦
T04n0211_p0599a01║爾。身出水火上下交易。坐臥空中十二變
T04n0211_p0599a02║化。沒身不現還在座上。天龍鬼神華香供養。
T04n0211_p0599a03║讚善之聲震動天地。富蘭迦葉自知無道。
T04n0211_p0599a04║低頭慚愧不敢舉目。於是金剛力士舉金
T04n0211_p0599a05║剛杵。杵頭火出以擬迦葉。何以不現卿變化
T04n0211_p0599a06║乎。迦葉惶怖投座而走。五百弟子奔波迸
T04n0211_p0599a07║散。世尊威顏容無欣慼。還到祇樹給孤獨園
T04n0211_p0599a08║國王群臣歡喜辭退。於是富蘭迦葉與諸
T04n0211_p0599a09║弟子受辱而去。去至道中逢一老優婆夷。
T04n0211_p0599a10║字摩尼。逆罵之曰。卿等群愚不自忖度。而
T04n0211_p0599a11║欲與佛比捔道德。狂愚欺誑不知羞恥。亦
T04n0211_p0599a12║可不須持此面目行於世間也。富蘭迦葉
T04n0211_p0599a13║羞諸弟子至江水邊。誑諸弟子我今投水必
T04n0211_p0599a14║生梵天。若我不還則知彼樂。諸弟子待之不
T04n0211_p0599a15║還。自共議言。師必上天我何宜住。一一投水
T04n0211_p0599a16║冀當隨師。不知罪牽皆墮地獄。後日國王聞
T04n0211_p0599a17║其如此。甚驚怪之往到佛所。白佛言。富蘭
T04n0211_p0599a18║迦葉師徒迷愚何緣乃爾。佛告王曰。富蘭
T04n0211_p0599a19║迦葉師徒重罪有二。一者三毒熾盛自稱得
T04n0211_p0599a20║道。二者謗毀如來欲望敬事。以此二罪應墮
T04n0211_p0599a21║地獄。殃咎催逼使其投河。身死神去受苦無
T04n0211_p0599a22║量。是以智者守攝其心。內不興惡外罪不至。
T04n0211_p0599a23║譬如邊城與寇連接。守備牢固無所畏懼。內
T04n0211_p0599a24║人安隱外寇不入。智者自護亦復如是。於是
T04n0211_p0599a25║世尊即說偈言。
T04n0211_p0599a26║　妄證求賂行已不正
T04n0211_p0599a27║　怨譖良人以枉治世
T04n0211_p0599a28║　罪牽斯人自投於坑
T04n0211_p0599a29║　如備邊城中外牢固
T04n0211_p0599b01║　自守其心非法不生
T04n0211_p0599b02║　行缺致憂令墮地獄
T04n0211_p0599b03║佛說偈已重告王曰。乃往昔時有二獼猴
T04n0211_p0599b04║王。各主五百獼猴。一王起嫉妒意欲殺一王。
T04n0211_p0599b05║規圖獨治便往共鬥。數數不如羞慚退去。到
T04n0211_p0599b06║大海邊海曲之中。有水聚沫風吹積聚高數
T04n0211_p0599b07║百丈。獼猴王愚癡謂是雪山。語群輩言。久聞
T04n0211_p0599b08║海中有雪山其中快樂甘果恣口。今日乃見。
T04n0211_p0599b09║吾當先往行視。若審樂者不能復還。若不
T04n0211_p0599b10║樂者當來語汝。於是上樹盡力跳騰。投聚
T04n0211_p0599b11║沫中溺沒海底。餘者怪之不出。謂必大樂。一
T04n0211_p0599b12║一投中斷群溺死。佛告王曰。爾時嫉妒獼猴
T04n0211_p0599b13║王者。今富蘭迦葉是也。群輩者今富蘭
T04n0211_p0599b14║迦葉弟子五百人是也。彼一獼猴王者。我身
T04n0211_p0599b15║是也。富蘭迦葉前世坐懷嫉妒。為罪所牽
T04n0211_p0599b16║自投聚沫絕群斷種。今復誹謗盡投江河。罪
T04n0211_p0599b17║對使然累劫無限。王聞信解作禮而去。
T04n0211_p0599b18║昔有七比丘入山學道。十二年中不能得
T04n0211_p0599b19║道。自共議言學道甚難。毀形執節不避寒苦。
T04n0211_p0599b20║終身乞食受辱難堪。道卒叵得罪難可除。唐
T04n0211_p0599b21║自勞勤殞命山中。不如歸家修立門戶娶
T04n0211_p0599b22║妻養子。廣為利業快心樂意安知後事。於是
T04n0211_p0599b23║七人即起出山。佛遙知之應當得度。不忍小
T04n0211_p0599b24║苦終墮地獄甚可憐傷。佛即化作沙門往到
T04n0211_p0599b25║谷口。逢七比丘。化人問曰。久承學道何以
T04n0211_p0599b26║來出。七人答言。學道勤苦罪根難拔。分衛乞
T04n0211_p0599b27║食受辱難堪。又此山中無供養者。璅璅積年
T04n0211_p0599b28║恒守儉約。唐自困苦道不可得。且欲還家廣
T04n0211_p0599b29║求利業。大作資財後老求道。化沙門言。且
T04n0211_p0599c01║止且止。聽我所言。人命無常旦不保夕學
T04n0211_p0599c02║道雖難前苦後樂。居家艱難億劫無息妻
T04n0211_p0599c03║息會止願同安利。欲望永樂不遭患難。是猶
T04n0211_p0599c04║治病服毒有增無損也。三界有形皆有憂惱。
T04n0211_p0599c05║唯有信戒無放逸意。精進得道眾苦永畢。
T04n0211_p0599c06║於是化沙門現佛身相。光像巍巍即說偈言。
T04n0211_p0599c07║　學難捨罪難　　居在家亦難
T04n0211_p0599c08║　會止同利難　　艱難無過有
T04n0211_p0599c09║　比丘乞求難　　何可不自勉
T04n0211_p0599c10║　精進得自然　　終無欲於人
T04n0211_p0599c11║　有信則戒成　　從戒多致寶
T04n0211_p0599c12║　亦從得諧偶　　在所見供養
T04n0211_p0599c13║　一坐一處臥　　一行不放恣
T04n0211_p0599c14║　守一以正心　　心樂居樹間
T04n0211_p0599c15║於是七比丘見佛身相。又聞此偈慚怖戰慄。
T04n0211_p0599c16║五體投地稽首佛足。攝心悔過作禮而去。還
T04n0211_p0599c17║入山中殞命精進。思惟偈義。守一正心閑居
T04n0211_p0599c18║寂滅得羅漢道。
T04n0211_p0599c19║　　法句譬喻經象品第三十一
T04n0211_p0599c20║昔者羅雲未得道時。心性麤獷言少誠信。
T04n0211_p0599c21║佛敕羅雲汝到賢提精舍中住。守口攝意
T04n0211_p0599c22║勤修經戒。羅雲奉教作禮而去。住九十日
T04n0211_p0599c23║慚愧自悔晝夜不息。佛往見之。羅雲歡喜
T04n0211_p0599c24║趣前禮佛。安施繩床攝受震越。佛踞繩床告
T04n0211_p0599c25║羅雲曰澡盤取水為吾洗足。羅雲受教
T04n0211_p0600a01║為佛洗足洗足已訖。佛語羅雲。汝見澡
T04n0211_p0600a02║盤中洗足水不。羅雲白佛。唯然見之佛語
T04n0211_p0600a03║羅雲。此水可用食飲盥漱以不。羅雲白
T04n0211_p0600a04║言。不可復用。所以者何。此水本實清淨。今
T04n0211_p0600a05║以洗足受於塵垢。是以之故不可復用。佛
T04n0211_p0600a06║語羅雲汝亦如是。雖為吾子國王之孫捨
T04n0211_p0600a07║世榮祿得為沙門。不念精進攝身守口。三毒
T04n0211_p0600a08║垢穢充滿胸懷。亦如此水不可復用。佛語
T04n0211_p0600a09║羅雲。棄澡盤中水。羅雲即棄。佛語
T04n0211_p0600a10║羅雲。澡盤雖空可用盛飲食不耶。白佛
T04n0211_p0600a11║言。不可用。所以然者。用有澡盤之名曾
T04n0211_p0600a12║受不淨故佛語羅雲。汝亦如是。雖為沙門
T04n0211_p0600a13║口無誠信。心性剛強不念精進。曾受惡名亦
T04n0211_p0600a14║如澡盤不中盛食。佛以足指撥卻澡盤
T04n0211_p0600a15║澡盤應時輪轉而走。自跳自墮數返乃止。
T04n0211_p0600a16║佛語羅雲。汝寧惜澡盤恐破不。羅雲
T04n0211_p0600a17║白佛。洗足之器賤價之物。意中雖惜不大慇
T04n0211_p0600a18║懃。佛語羅雲。汝亦如是。雖為沙門不攝身
T04n0211_p0600a19║口麤言惡說多所中傷。眾所不愛智者不惜。
T04n0211_p0600a20║身死神去輪轉三塗。自生自死苦惱無量。諸
T04n0211_p0600a21║佛賢聖所不愛惜。亦如汝言不惜澡盤羅
T04n0211_p0600a22║雲聞之慚愧怖悸。佛告羅雲聽我說喻。昔
T04n0211_p0600a23║有國王有一大象。猛黠能戰。計其力勢勝
T04n0211_p0600a24║五百小象。其王興軍欲伐逆國。被象鐵鎧象
T04n0211_p0600a25║士御之。以雙矛戟繫象兩牙。復以二劍繫著
T04n0211_p0600a26║兩耳。以曲刃刀繫象四腳。復以鐵撾繫著象
T04n0211_p0600a27║尾。被象九兵皆使嚴利。象雖藏鼻護不用
T04n0211_p0600a28║鬥。象士歡喜知象護身命。所以者何。象鼻
T04n0211_p0600a29║軟脆。中箭即死。是以不出鼻鬥耳。象鬥殊久
T04n0211_p0600b01║出鼻求劍。象士不與。念此猛象不惜身命。
T04n0211_p0600b02║出鼻求劍欲著鼻頭。王及群臣惜此大象。不
T04n0211_p0600b03║復使鬥。佛告羅雲。人犯九惡。唯當護口。如
T04n0211_p0600b04║此大象護鼻不鬥。所以然者。畏中箭死。人亦
T04n0211_p0600b05║如是所以護口當畏三塗地獄苦痛。十惡盡
T04n0211_p0600b06║犯不護口者。如此大象分喪身命不計中箭
T04n0211_p0600b07║出鼻鬥耳。人亦如是十惡盡犯。不惟三塗毒
T04n0211_p0600b08║痛辛苦。若行十善攝口身意。眾惡不犯。便
T04n0211_p0600b09║可得道長離三塗。無生死患。於是世尊即說
T04n0211_p0600b10║偈言。
T04n0211_p0600b11║　我如象鬥　　不恐中箭　　常以誠信
T04n0211_p0600b12║　度無戒人　　譬象調伏　　可中王乘
T04n0211_p0600b13║　調為尊人　　乃受誠信
T04n0211_p0600b14║羅雲聞佛懇惻之誨。感激自勵剋骨不忘。
T04n0211_p0600b15║精進和柔懷忍如地。識想寂靜得羅漢道。
T04n0211_p0600b16║昔佛在舍衛國祇樹精舍。為四部弟子天龍
T04n0211_p0600b17║鬼神帝王臣民敷演大法。時有長者居士。
T04n0211_p0600b18║名曰呵提曇。來詣佛所。為佛作禮。卻坐一面
T04n0211_p0600b19║叉手長跪。白世尊曰。久承洪化欽仰奉顏。
T04n0211_p0600b20║逼私不獲願垂慈恕。世尊令坐即問所從來
T04n0211_p0600b21║姓字為何。長跪答曰。本居士種。字呵提曇。
T04n0211_p0600b22║乃先王時為王調象。佛問居士調象之法有
T04n0211_p0600b23║幾事乎。答曰。常以三事用調大象。何謂為
T04n0211_p0600b24║三。一者剛鉤鉤口著其羈靽。二者減食常令
T04n0211_p0600b25║飢瘦。三者捶杖加其楚痛。以此三事乃得調
T04n0211_p0600b26║良。又問施此三事何所攝治也。曰鐵鉤鉤口
T04n0211_p0600b27║以制強。口不與食飲以制身獷。如捶杖者。
T04n0211_p0600b28║以伏其心正爾便調。曰作此伏者。為何所施
T04n0211_p0600b29║用。答曰。如是伏已可中王乘亦可令鬥。隨意
T04n0211_p0600c01║前卻無有罣礙。又問居士正有此法復有其
T04n0211_p0600c02║異。答曰。調象之法正如此耳。佛告居士。但能
T04n0211_p0600c03║調象復能自調。即日不審自調其義云何。唯
T04n0211_p0600c04║願世尊彰演未聞。佛告居士。吾亦有三事。用
T04n0211_p0600c05║調一切人。亦以自調得至無為。一者至誠
T04n0211_p0600c06║制御口業。二以慈貞伏身剛強。三以智慧
T04n0211_p0600c07║滅意癡蓋。持是三事度脫一切。離三惡道自
T04n0211_p0600c08║致無為。不遭生死憂悲苦惱。於是世尊即說
T04n0211_p0600c09║偈言。
T04n0211_p0600c10║　如象名護財　　猛害難禁制
T04n0211_p0600c11║　繫靽不與食　　而猶慕逸象
T04n0211_p0600c12║　本意為純行　　及常行所安
T04n0211_p0600c13║　悉捨降結使　　如鉤制象調
T04n0211_p0600c14║　樂道不放逸　　能常自護心
T04n0211_p0600c15║　是為拔身苦　　如象出于陷
T04n0211_p0600c16║　雖為常調　　如彼新馳　　亦最善象
T04n0211_p0600c17║　不如自調　　彼不能適　　人所不至
T04n0211_p0600c18║　唯自調者　　能到調方
T04n0211_p0600c19║居士聞偈喜慶難量。內情解釋即得法眼。聽
T04n0211_p0600c20║者無數皆得道跡。
T04n0211_p0600c21║　　法句譬喻經愛欲品第三十二
T04n0211_p0600c22║昔佛在羅閱祇國耆闍崛山精舍之中。為天
T04n0211_p0600c23║人龍鬼轉大法輪。時有一人捨家妻子來至
T04n0211_p0600c24║佛所。為佛作禮求為沙門。佛即受之令作沙
T04n0211_p0600c25║門。命令樹下坐思惟道德。比丘受教便入深
T04n0211_p0601a01║山。去精舍百餘里。獨坐樹間思道三年。心不
T04n0211_p0601a02║堅固意欲退還。自念捨家求道勤苦不如早
T04n0211_p0601a03║歸見我妻子。作此念已便起出山。佛以聖達
T04n0211_p0601a04║見此比丘。應當得道愚故還歸。佛以神足化
T04n0211_p0601a05║作沙門。便往逆之道路相見。化人即問所從
T04n0211_p0601a06║來也。此地平坦可共坐語。於是二人便坐息
T04n0211_p0601a07║語。即答化人吾捨家妻子求作沙門處此深
T04n0211_p0601a08║山不能得道。與妻子別不如本願。唐喪我命
T04n0211_p0601a09║勞而無獲。今欲悔還見我妻子。快相娛樂
T04n0211_p0601a10║後更作計。須臾之間有老獼猴。久已遠離
T04n0211_p0601a11║樹木之間。在無樹之處於中生活。化沙門問
T04n0211_p0601a12║此比丘。是獼猴何故獨在平地。無有樹木云
T04n0211_p0601a13║何樂此。比丘答化人言。我久見此獼猴以二
T04n0211_p0601a14║事故來住此耳。何等為二。一以妻子眷屬
T04n0211_p0601a15║群多不得飲食快樂恣口。二常晝夜上下樹
T04n0211_p0601a16║木腳底穿壞不得寧息。以此二事故捨樹木
T04n0211_p0601a17║來住是間。二人語頃復見獼猴走還上樹。化
T04n0211_p0601a18║沙門語比丘言。汝見獼猴還趣樹木不也。答
T04n0211_p0601a19║曰。見之此虫愚癡得離樹木。群從憒鬧不厭
T04n0211_p0601a20║勞煩而還入中。化人復言。卿亦如是。與此
T04n0211_p0601a21║獼猴復何異矣。卿本以二事故來入此山中
T04n0211_p0601a22║何等為二。一以妻婦舍宅為牢獄故。二
T04n0211_p0601a23║以兒子眷屬為桎梏。故卿以是故來索求
T04n0211_p0601a24║道斷生死苦。方欲歸家還著桎梏。入牢獄中
T04n0211_p0601a25║恩愛戀慕徑趣地獄。化沙門即現相好丈六
T04n0211_p0601a26║金色光明。普照感動一山。飛鳥走獸尋光
T04n0211_p0601a27║而來。皆識宿命心內悔過。於是世尊即說偈
T04n0211_p0601a28║言。
T04n0211_p0601a29║　如樹根深固　　雖截猶復生
T04n0211_p0601b01║　愛意不盡除　　輒當還受苦
T04n0211_p0601b02║　獼猴如離樹　　得脫復趣樹
T04n0211_p0601b03║　眾人亦如是　　出獄復入獄
T04n0211_p0601b04║　貪意為常流
T04n0211_p0601b05║　習與憍慢并　　思想猗婬欲
T04n0211_p0601b06║　自覆無所見　　一切意流衍
T04n0211_p0601b07║　愛結如葛藤　　唯慧分別見
T04n0211_p0601b08║　能斷意根源　　夫從愛潤澤
T04n0211_p0601b09║　思想為滋蔓　　愛欲深無底
T04n0211_p0601b10║　老死是用增
T04n0211_p0601b11║比丘見佛光相炳著。又聞偈言悚然戰慄。
T04n0211_p0601b12║五體投地懺悔謝過。內自改責即便卻息
T04n0211_p0601b13║數。隨止觀在於佛前逮得應真。諸天來聽聞
T04n0211_p0601b14║皆歡喜。散華供養稱善無量。
T04n0211_p0601b15║法句譬喻經卷第三
T04n0211_p0601b16║　昔羅閱祇南四千里有國。奉事梵志數千
T04n0211_p0601b17║　人。時國大旱三年不雨。禱祠諸神無所不
T04n0211_p0601b18║　遍。王問梵志問其所由。諸梵志言。吾等當
T04n0211_p0601b19║　齋戒訖竟。當遣人與梵天相聞問其災異。
T04n0211_p0601b20║　王言大善。齋戒所乏願見告示。諸梵志言。
T04n0211_p0601b21║　當得二十車薪酥蜜膏油華香旛蓋金銀祭
T04n0211_p0601b22║　器盡用須之。王即辦送。出至城外。去城七
T04n0211_p0601b23║　里平廣之地積薪如山。共相推獎其有不
T04n0211_p0601b24║　惜身者終生梵天。選得七人。當就火燒遣
T04n0211_p0601b25║　至梵天。七人受祭咒願訖。踧使上薪。從下
T04n0211_p0601b26║　放火當燒殺之。煙焰烔然熱氣直至。七人
T04n0211_p0601b27║　惶懼左右求救無有救者。舉聲曰。三界之
T04n0211_p0601b28║　中寧有大慈愍念我厄者。願受自歸。佛遙
T04n0211_p0601b29║　知之尋聲往救。在虛空中顯現相好。七人
T04n0211_p0601c01║　見佛。悲喜跳踊。唯願自歸救我痛熱。於是
T04n0211_p0601c02║　世尊即說偈言。
T04n0211_p0601c03║　　或多自歸　　山川樹神　　厝立圖像
T04n0211_p0601c04║　　禱祠求福　　自歸如是　　非吉非上
T04n0211_p0601c05║　　彼不能來　　度汝眾苦　　如有自歸
T04n0211_p0601c06║　　佛法僧眾　　道德四諦　　必見正慧
T04n0211_p0601c07║　　生死極苦　　從諦得度　　度世八難
T04n0211_p0601c08║　　斯除眾苦　　自歸三尊　　最吉最上
T04n0211_p0601c09║　　唯獨有是　　度一切苦
T04n0211_p0601c10║　佛說渴訖火聲尋滅。七人獲安心喜無量。
T04n0211_p0601c11║　梵志國人莫不驚悚仰瞻。世尊光相赫奕
T04n0211_p0601c12║　分身散體。東沒西現存亡自由。身出水火
T04n0211_p0601c13║　五色晃昱。眾人見之五體歸命。於是七人
T04n0211_p0601c14║　從薪下出。悲喜交集而說偈言。
T04n0211_p0601c15║　　見聖人快　　得依附快　　得離愚人
T04n0211_p0601c16║　　為善獨快　　守正見快　　互說法快
T04n0211_p0601c17║　　與世無諍　　戒具常快　　使賢居快
T04n0211_p0601c18║　　如親親會　　近仁智者　　多聞高遠
T04n0211_p0601c19║　於是七人說此偈已。及諸梵志願為弟子。
T04n0211_p0601c20║　佛即受之。皆為沙門得羅漢道。國王臣民
T04n0211_p0601c21║　咸各修道。天尋大雨國豐民寧。道化興隆
T04n0211_p0601c22║　莫不樂聞。