【經文資訊】大正新脩大藏經 第四冊 No. 212《出曜經》CBETA 電子佛典 V1.28 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 4, No. 212 出曜經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.28, Normalized Version
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T04n0212_p0693b13║
T04n0212_p0693b14║
T04n0212_p0693b15║出曜經卷第十六
T04n0212_p0693b16║
T04n0212_p0693b17║　　　　姚秦涼州沙門竺佛念譯
T04n0212_p0693b18║　　忿怒品第十五
T04n0212_p0693b19║　不怒而興怒　　不造而行惡
T04n0212_p0693b20║　彼受其苦痛　　今世亦後世
T04n0212_p0693b21║昔佛在拘奢彌瞿師園中。爾時彼村眾多比
T04n0212_p0693b22║丘好喜鬥諍。惡眼相視共相毀辱。爾時世尊
T04n0212_p0693b23║告諸比丘。止止比丘勿共鬥諍。所以然者。
T04n0212_p0693b24║比丘當知怨不息怨忍乃息怨。是如來正法。
T04n0212_p0693b25║何以故。過去久遠無數世時。迦尸國王。名
T04n0212_p0693b26║梵摩達。拘薩羅王。名曰長壽。時梵摩達王
T04n0212_p0693b27║即集四兵。象兵馬兵步兵車兵。攻伐長壽王
T04n0212_p0693b28║土界。時長壽王聞外境有軍馬至。復集四兵。
T04n0212_p0693b29║象兵馬兵步兵車兵。出往迎逆與共戰鬥生
T04n0212_p0693c01║擒梵摩達。身摧破大眾語梵摩達曰。赦汝生
T04n0212_p0693c02║命歸汝本國。自今以去更莫叛逆。時梵摩達
T04n0212_p0693c03║得還本國。未經幾時復集四種兵。象兵馬兵
T04n0212_p0693c04║步兵車兵。往詣攻拘薩羅國求共鬥戰。長壽
T04n0212_p0693c05║王內自思惟吾先與共戰鬥擒獲己身摧破大
T04n0212_p0693c06║眾。不能自改既往之失。今復來戰侵我土境。
T04n0212_p0693c07║長壽王輕將數騎往與共戰。為梵摩達所破。
T04n0212_p0693c08║輕走得脫及將第一夫人。侍臣有一。隱處深
T04n0212_p0693c09║山無人之處。藏形滅跡恐有知者。時長壽王
T04n0212_p0693c10║復重思惟。吾居深山無方自存。當習詩頌歌
T04n0212_p0693c11║詠遊處人間乞丐自存。如其所念即習歌頌。
T04n0212_p0693c12║兼學彈琴鼓瑟。音響流利與琴相入。在在處
T04n0212_p0693c13║處以得自存。時梵摩達王第一大臣出梵志
T04n0212_p0693c14║種。聞此國界寒儉乞士夫婦二人。遊在人間
T04n0212_p0693c15║彈琴鼓瑟乞丐自存。即遣人喚欲聽音樂。乞
T04n0212_p0693c16║者到家共相慰勞即設音樂。大臣聞已歡喜
T04n0212_p0693c17║踊躍不能自勝。即告乞人汝等夫婦二人孤
T04n0212_p0693c18║窮裸露恒乏衣食。可住我家教習後生。常當
T04n0212_p0693c19║供給不令乏短。時彼乞士第一夫人垂垂欲
T04n0212_p0693c20║產。內生此心語其夫曰。我向生念。願得四種
T04n0212_p0693c21║兵眾圍我數匝。得好幃帳而寢其中。洗利刀
T04n0212_p0693c22║汁欲得飲之。君能辦不。夫報其妻我等。二人
T04n0212_p0693c23║為梵摩達所壞。亡失國土那得辦此四種兵
T04n0212_p0693c24║眾。及好幃帳洗利刀汁。其妻語夫設不辦者。
T04n0212_p0693c25║正爾取死復用活為。爾時大臣即喚乞士在
T04n0212_p0693c26║前作樂。聲與琴合琴與聲合。或時琴與聲違
T04n0212_p0693c27║聲與琴違。大臣問曰觀卿作樂。而有不悅身
T04n0212_p0693c28║有患耶。心有所念乎。乞士報曰。身無苦患。唯
T04n0212_p0693c29║心有所念耳。問曰汝何所念可說情故。答曰
T04n0212_p0694a01║我所將妻懷妊。日滿垂產在近欻生此念。
T04n0212_p0694a02║欲得四種兵眾。圍繞數匝寢好幃帳洗利刀
T04n0212_p0694a03║汁而欲飲之。得便存活不得便死。審當爾者
T04n0212_p0694a04║我用活為。大臣報語卿且自寧勿懷憂慮。當
T04n0212_p0694a05║設權計辦四種兵。即如其語辦四種兵。圍繞
T04n0212_p0694a06║數重寢好幃帳飲洗刀汁。即生男兒顏貌殊
T04n0212_p0694a07║特有豪貴相。大臣見已跽向夫人三自稱善。
T04n0212_p0694a08║舉聲說曰。拘薩羅國復生聖主係嗣王位自
T04n0212_p0694a09║今熾盛。告己兵眾莫傳此語。及使彰露當誅
T04n0212_p0694a10║戮之。時梵摩達竊聞長壽彈琴鼓瑟人間乞
T04n0212_p0694a11║求。即遣人捕得閉在牢獄。長生太子漸長成
T04n0212_p0694a12║人。詣諸大臣豪貴長者。自訴求願口出斯言。
T04n0212_p0694a13║願諸賢士行檀布施分德立善。設有毫釐福
T04n0212_p0694a14║者。盡施長壽王早得解脫畢此苦原。梵摩達
T04n0212_p0694a15║王。竊復聞知長壽太子長生者。遊在人間與
T04n0212_p0694a16║父乞恩勸人修善。願及父身早免苦難。梵摩
T04n0212_p0694a17║達王瞋恚興盛。即出長壽王詣於都市。長生
T04n0212_p0694a18║後執利劍高聲白父。我堪此間脫父厄難。長
T04n0212_p0694a19║壽王報曰。止止童子。夫人立行亦莫見短亦
T04n0212_p0694a20║莫見長。傍人聞之謂為長壽王知死逼近狂有
T04n0212_p0694a21║所說。長壽報傍人曰。其中智者童子。乃當識
T04n0212_p0694a22║吾往言耳。即於市上斬為七[暇-日]。長生太子見
T04n0212_p0694a23║己身中沸血遍滿身中。瞋恚內盛不敢顯外。
T04n0212_p0694a24║復詣諸大臣所求哀請恩。我父無過橫為貴
T04n0212_p0694a25║主所殺。形尸暴露捐在都市。無人殯藏收拾
T04n0212_p0694a26║形骸。願諸賢士與我收捨起七偷婆。華香供
T04n0212_p0694a27║養如世常法。即如其語收拾供養起七偷婆。
T04n0212_p0694a28║長生太子內自思惟。梵摩達王暴虐無道。侵
T04n0212_p0694a29║我境土奪我民眾。復取父王都市斬殺。我宜
T04n0212_p0694b01║逃走出此國界。捕得我者不免此患。即將
T04n0212_p0694b02║夫人出國逃走到他方土。復習琴瑟歌聲調
T04n0212_p0694b03║和。在在處處乞丐自存。漸漸以次還入本國。
T04n0212_p0694b04║梵摩達王聞有乞士將母自隨。彈琴鼓瑟家
T04n0212_p0694b05║家乞索。音響清和見莫不歡。即遣人喚將入
T04n0212_p0694b06║深宮。晝夜聽樂乃無厭足。形命相委如同產
T04n0212_p0694b07║子。時梵摩達出外遊獵。長生太子御車遊獵。
T04n0212_p0694b08║恒導險難無人之處。不按正路不附兵眾。太
T04n0212_p0694b09║子自念。昔破我國劫奪我民枉殺我父。今不
T04n0212_p0694b10║報怨何日可果。復御獵車轉入深山。時梵摩
T04n0212_p0694b11║達疲頓欲得懈息。即告御者可於此頓。吾今
T04n0212_p0694b12║疲極欲小止息。即如其言住車止息。王告御
T04n0212_p0694b13║者汝坐。吾欲枕汝膝上。王即枕而眠。長生太
T04n0212_p0694b14║子內自思惟口發斯語。此梵摩達王暴虐無
T04n0212_p0694b15║道。侵我境土奪我人民。枉殺我父思欲報怨。
T04n0212_p0694b16║正是今日。若不殺者何日可果。時長生太子
T04n0212_p0694b17║即拔利劍俟王頸項。退復追念昔我父王臨
T04n0212_p0694b18║終時教誡我曰。童子當知夫人立行宜唯貴
T04n0212_p0694b19║信義。違父遺意者則非孝子。又敕我曰。汝
T04n0212_p0694b20║莫見短亦莫見長。設當殺此王者違我父教。
T04n0212_p0694b21║即還內劍息恚不興。時梵摩達王於夢中驚
T04n0212_p0694b22║忽然覺寤。身體流汗衣毛皆豎。長生太子問
T04n0212_p0694b23║其王曰。向如安眠何為驚寤。王告御者汝欲
T04n0212_p0694b24║知不。我向安眠。夢見長壽王兒長生。右手
T04n0212_p0694b25║執劍左捽吾髻。以刀俟我項曰。吾欲報怨
T04n0212_p0694b26║汝知不乎。即於夢中復重悔責。昔我父王臨
T04n0212_p0694b27║欲終時慇懃教敕。夫欲勝怨唯當以忍。以是
T04n0212_p0694b28║之故於夢驚覺。御者白王還安眠勿復驚懼。
T04n0212_p0694b29║王欲知不。長壽王子長生者我身是也。昔我
T04n0212_p0694c01║父王以法治化不枉人民。王自暴虐。侵我境
T04n0212_p0694c02║土奪我人民枉殺我父。思欲報怨於此深山
T04n0212_p0694c03║正得王便。今不報怨何日可果。向實拔劍俟
T04n0212_p0694c04║王頸。退復追念父王教誡。童子當知夫人
T04n0212_p0694c05║立行唯貴信義慎莫念惡。惡加人形終不得
T04n0212_p0694c06║解。設我違父遺意者則非孝子。欲崇父教誡
T04n0212_p0694c07║故即便內劍耳。今原前愆不錄其罪。欲還將
T04n0212_p0694c08║王早歸國界。得至彼已任王刑斬。即共載車
T04n0212_p0694c09║還本宮殿。普集大臣而告之曰。卿等云何設
T04n0212_p0694c10║見長壽王太子者卿等如何。其中或有說者。
T04n0212_p0694c11║設當見者先截手足卻取殺之。復有說者。當
T04n0212_p0694c12║生剝其皮爾乃卻殺。復有說者。當以火炭
T04n0212_p0694c13║箭射之。異口論者不可稱計。時梵摩達王告
T04n0212_p0694c14║諸群臣。長壽王太子者今此人是。卿等勿興
T04n0212_p0694c15║惡意生殺害心於此太子。所以然者。我由此
T04n0212_p0694c16║人得存命根。爾時梵摩達王。即沐浴長生太
T04n0212_p0694c17║子。著王者服頭戴天冠妻以一女。還立為拘
T04n0212_p0694c18║薩國王。佛告比丘。古昔諸王檢意自守。修
T04n0212_p0694c19║忍如地視怨如赤子不造怨讎。況汝等諸族
T04n0212_p0694c20║姓子。以信堅固出家學道。剃除鬚髮著三法
T04n0212_p0694c21║衣。不能行忍互相是非。以小致大共相毀辱。
T04n0212_p0694c22║為是宜不於彼眾中鬥訟。比丘前白佛言。唯
T04n0212_p0694c23║願世尊。暫屈威神至彼比丘眾中。乃當知曲
T04n0212_p0694c24║直耳。彼人自恣罵詈不慮禁法。我等有何不
T04n0212_p0694c25║如能默然忍之。爾時世尊觀彼比丘不受其
T04n0212_p0694c26║教。即騰上虛空還本精舍。復集聖眾說斯頌
T04n0212_p0694c27║曰。
T04n0212_p0694c28║　不怒不興怒　　不造而行惡
T04n0212_p0694c29║　彼受其苦痛　　今世亦後世
T04n0212_p0695a01║無過而強生過者。今世後世而受其痛。
T04n0212_p0695a02║　先自漏罪　　然後害人　　彼此興害
T04n0212_p0695a03║　如鳥墮網
T04n0212_p0695a04║先自漏罪者。或有眾生心識倒錯。數興惡念
T04n0212_p0695a05║不能禁制。是故說先自漏罪也。然後害人者。
T04n0212_p0695a06║夫人興惡結嫌積久常求方便。思惟計數。然
T04n0212_p0695a07║後乃得發惡於外。已生惡念不得思惟道德。
T04n0212_p0695a08║是故說然後害人也。彼比丘興惡者。復以偈
T04n0212_p0695a09║報之。
T04n0212_p0695a10║　多結怨讎　　禍患流溢　　實無過咎
T04n0212_p0695a11║　怨者何望
T04n0212_p0695a12║是故說彼此興害也。如鳥墮網者。昔有鷹王
T04n0212_p0695a13║搏撮群鳥獲得一鳥。名伽頻闍路。高飛遠翔
T04n0212_p0695a14║詣高山頂。時伽頻闍路並說斯言。是我身過
T04n0212_p0695a15║當復告誰。設我恒守本業舊居者。則不為汝
T04n0212_p0695a16║所擒。鷹王問曰。本業舊居在何所乎。雀報鷹
T04n0212_p0695a17║曰。高山絕岸深澗石聚則我舊墟。若在彼者
T04n0212_p0695a18║終不為汝所擒。鷹告雀曰。今且放汝聽歸本
T04n0212_p0695a19║居。觀吾力勢為能獲汝身不。時鳥雀得歸住
T04n0212_p0695a20║兩石間。遙語鷹王汝設可者暫下共戰。鷹王
T04n0212_p0695a21║聞已恚怒熾盛。鼓翼奮勢。從空中下欲搏撮
T04n0212_p0695a22║之。鳥入石間鷹摧翅翮於此命終。是故說如
T04n0212_p0695a23║鳥墮網羅也。
T04n0212_p0695a24║　害人得害　　行怨得怨　　罵人得罵
T04n0212_p0695a25║　擊人得擊
T04n0212_p0695a26║害人得害者。眾生處世志趣不同。己身行惡
T04n0212_p0695a27║自然不祐。舉手打人仍更自害。是故說害
T04n0212_p0695a28║人得害也。行怨得怨者。復有暴惡眾生。晝
T04n0212_p0695a29║夜念惡常伺人短心常思惟。某村某家。劫奪
T04n0212_p0695b01║我牛強取我財。殺我知親侵我田業。要當伺
T04n0212_p0695b02║捕方便報其重怨。思惟挍計不去心懷。設
T04n0212_p0695b03║復出家道心未固學日既淺。內心思惟某甲
T04n0212_p0695b04║比丘曾共止住。取我坐具鍼筒鑰拇沙門
T04n0212_p0695b05║六物至今不還。但思惟諸物不念修道。不知
T04n0212_p0695b06║後報卒至為身招禍。是故說行怨得怨也。罵
T04n0212_p0695b07║人得罵者。若有罵詈反得其辱不自觀省。
T04n0212_p0695b08║皆由愚惑緣致斯罵。不知受報亦復不久。修
T04n0212_p0695b09║行人。所修彼行人者分別前人。計罵盡寂
T04n0212_p0695b10║了無形質。若人罵我知之為空。吾耳往聽悉
T04n0212_p0695b11║無所有。彼虛我寂誰有罵者。是故我今忍而
T04n0212_p0695b12║不起。夫人罵詈法自有極。四大為形不久居
T04n0212_p0695b13║世快意斯須。不知久久涉苦無量。是故說罵
T04n0212_p0695b14║人得罵也。擊人得擊者。夫人相嫉毀人善行。
T04n0212_p0695b15║性無常則喜怒無恒。或有愚人不遇師訓既
T04n0212_p0695b16║不廣學。志性闇鈍結怨在心終已不解。如斯
T04n0212_p0695b17║之人不當與坐起言語飲食歡醼。人欲之造
T04n0212_p0695b18║見則不吉成事傾敗不果本願。是故說擊人
T04n0212_p0695b19║得擊也。
T04n0212_p0695b20║　斯何沙門　　不知正法　　壽既短促
T04n0212_p0695b21║　復結怨為
T04n0212_p0695b22║斯何沙門者。夫言沙門者。履行清虛離世八
T04n0212_p0695b23║業志崇清淨乃謂沙門。如今卿等沙門荷珮
T04n0212_p0695b24║法服不能禪寂。六情閉塞五欲世間榮寵心
T04n0212_p0695b25║求染著。設遭毀辱悔欲就俗。夫為沙門若遭
T04n0212_p0695b26║榮寵不以增歡。設遇毀辱不以加慼。爾乃名
T04n0212_p0695b27║為沙門。是故說斯何沙門也。不知正法者。是
T04n0212_p0695b28║時世尊告諸比丘。汝等雖出家學種姓若干
T04n0212_p0695b29║意行不同。或畏王法而出家者。或避重役而
T04n0212_p0695c01║共出家。如斯之心不可親近。已能出家當修
T04n0212_p0695c02║正業。六時行道晝夜不廢。復當思惟福度眾
T04n0212_p0695c03║生。設欲飲食意願一切不獨為己。汝等諸人
T04n0212_p0695c04║雖言為道行與願違。過去賢聖所以教人。法
T04n0212_p0695c05║衣表識者欲令除內穢垢。卿等穢人假被法
T04n0212_p0695c06║服。污染真形壞敗表識。是故說不知正法也。
T04n0212_p0695c07║壽既短促者。佛告比丘生處五濁。雖云百年
T04n0212_p0695c08║臥消其半。命多危險受四大身如蛇蟄聚。一
T04n0212_p0695c09║增百病共相危害。樂少苦多憂患萬端苦痛
T04n0212_p0695c10║難量。不能端意思惟以來真道方便興起慢
T04n0212_p0695c11║嫉履凡夫行。是故說壽既短促也。復結怨
T04n0212_p0695c12║為者。人身難得佛世難值像法難遇。雖得為
T04n0212_p0695c13║人不能練精進行禪燕。役神方更隨時進
T04n0212_p0695c14║趣與世同流又不廣顯三寶訓悟後學。三塗
T04n0212_p0695c15║八難何日當空。是故說復結怨為也。
T04n0212_p0695c16║　人相謗毀　　自古至今　　既毀多言
T04n0212_p0695c17║　又毀訥訒　　亦毀中和　　世無不毀
T04n0212_p0695c18║昔佛在羅閱城竹園迦蘭陀所。爾時調達往
T04n0212_p0695c19║至世尊所。頭面禮足在一面立。須臾前白佛
T04n0212_p0695c20║言。我觀如來顏色變易諸根純熟年過少壯
T04n0212_p0695c21║垂朽老邁。唯願世尊自閉靜室禪定自娛。四
T04n0212_p0695c22║部之眾願見付授我當教誡。如世尊無異。隨
T04n0212_p0695c23║時供養四事不乏。爾時世尊告調達曰。咄愚
T04n0212_p0695c24║所啟不慮後殃。舍利弗目連比丘。由尚不
T04n0212_p0695c25║付授眾僧。況汝嗽唾弊惡之人可付授聖眾
T04n0212_p0695c26║耶。爾時調達內興妒嫉。聞世尊語已倍生
T04n0212_p0695c27║恚怒。如來今日讚歎舍利弗目連比丘。而更
T04n0212_p0695c28║輕賤小弟。要當求便喪滅師徒使此國界眾
T04n0212_p0695c29║生不睹其形不聞其聲。是時調達比丘。即從
T04n0212_p0696a01║坐起禮足退歸。在在處處巧言偽辭。誑惑
T04n0212_p0696a02║於俗勸誘世人得數十人。在在處處共相勸
T04n0212_p0696a03║勉取要言之。爾時世尊與無央數大眾。圍遶
T04n0212_p0696a04║而為說法。爾時調達告己弟子曰。汝等莫
T04n0212_p0696a05║聽瞿曇所說。所以然者。所說不隨正法。吾
T04n0212_p0696a06║有一一深經好義當以相教。恒求方便欲壞
T04n0212_p0696a07║亂如來聖眾。爾時世尊告調達曰。止止調達
T04n0212_p0696a08║慎勿興意壞亂聖眾。後備受報其痛難忍。爾
T04n0212_p0696a09║時調達執意牢固不改其行。爾時世尊知彼
T04n0212_p0696a10║意正終不可迴。便以宿命通。觀過去無數阿
T04n0212_p0696a11║僧祇世因緣宿對所經歷事。是時調達將五
T04n0212_p0696a12║百弟子。如來自觀為菩薩身。復將五百弟子
T04n0212_p0696a13║俱遊寶積山側。菩薩門徒寬仁柔和。教以正
T04n0212_p0696a14║法修持禁戒。出入進止不越其序。調達眾者
T04n0212_p0696a15║己行不均。門徒弟子盡法師。則出言麤[麩-夫+黃]語
T04n0212_p0696a16║輒興恚。與弟子論如怨鬥訟。弟子厭患不堪
T04n0212_p0696a17║侍從。盡捨調達往就菩薩。菩薩得已歡喜踊
T04n0212_p0696a18║躍不能自勝。並自稱說吾有千弟子眾德具
T04n0212_p0696a19║足。與世殊絕誰能及者調達得是極興恚怒
T04n0212_p0696a20║即發誓願。此人今日誘我弟子壞我門徒。正
T04n0212_p0696a21║使此人後成無上等正覺時。我當壞彼徒眾
T04n0212_p0696a22║如今無異。如來觀知調達比丘。必壞聖眾定
T04n0212_p0696a23║無有疑。如來即從坐起捨眾而去。何以故。
T04n0212_p0696a24║有五事不得壞亂眾僧。一者如來目前不得
T04n0212_p0696a25║壞亂眾僧。如來威神不捨本誓故。二者如來
T04n0212_p0696a26║般泥洹後。不得壞亂眾僧。設有人言。我今成
T04n0212_p0696a27║佛逮最正覺。當以此問之。釋迦文佛在時汝
T04n0212_p0696a28║為所在。三者未曾有惡時。不得壞亂眾僧。四
T04n0212_p0696a29║者比丘不競利養。不得壞亂眾僧。五者知慧
T04n0212_p0696b01║神足弟子和合。不得壞亂眾僧。諸佛世尊常
T04n0212_p0696b02║法神足智慧弟子。一日之中聖眾終不空缺。
T04n0212_p0696b03║如來以宿命智觀。必知調達當壞亂眾僧。如
T04n0212_p0696b04║來即捨而去。調達在後與眾說法。若有眾生
T04n0212_p0696b05║事我為尊。承受教誡當習五法。何以故。行
T04n0212_p0696b06║此五法早得解脫。何假沙門瞿曇說八直行。
T04n0212_p0696b07║云何為五。一盡形壽常守三衣。二盡形壽常
T04n0212_p0696b08║當乞食。三盡形壽不得食肉飲血。四盡形壽
T04n0212_p0696b09║常當樹下露宿。五盡形壽不得獲持金銀
T04n0212_p0696b10║寶物。諸有比丘修此五法者。早得解脫盡
T04n0212_p0696b11║有漏成無漏。何假沙門瞿曇八直行耶。調達
T04n0212_p0696b12║說是語已即從坐起。五百比丘尋從而去。
T04n0212_p0696b13║左面弟子名曰鏗荼陀婆。右面弟子名曰瞿
T04n0212_p0696b14║婆離。歸本所居。弟子前後圍繞而為說法。
T04n0212_p0696b15║舍利弗目連比丘後往彼眾。調達見已舉聲
T04n0212_p0696b16║稱善。善來舍利弗目連比丘。吾獲大利知我
T04n0212_p0696b17║成佛三界獨尊。智慧神足弟子自然響應。爾
T04n0212_p0696b18║時調達即移瞿波等左右弟子坐。舍利弗目
T04n0212_p0696b19║連安處左右。爾時調達像如如來。告舍利弗
T04n0212_p0696b20║目連曰。吾患脊痛小欲安睡。卿等二人與聖
T04n0212_p0696b21║眾說法。爾時調達右脅著地欲得睡寐。天神
T04n0212_p0696b22║強挽調達左脅在地。天神復厭誑有言語。鼾
T04n0212_p0696b23║聲現外穢氣遠徹。爾時尊者目連以神足力
T04n0212_p0696b24║飛騰虛空作十八變。坐臥經行涌沒自由。或
T04n0212_p0696b25║身上出火身下出水。或身下出火身上出水。
T04n0212_p0696b26║東沒西涌四方亦爾。爾時目連從空中還就
T04n0212_p0696b27║本坐。尊者舍利弗告眾會人。如來之身神德
T04n0212_p0696b28║無量。具一切智前達無窮卻睹無極。如來法
T04n0212_p0696b29║者得現法報快樂無為。智者之所修學。非愚
T04n0212_p0696c01║者之所習。如來聖眾者。戒具成就智慧成就
T04n0212_p0696c02║解脫成就解脫見慧成就可敬可貴。承事供
T04n0212_p0696c03║養為眾生良祐福田。爾時諸比丘各生此念。
T04n0212_p0696c04║我等愚惑不識真正。捨實就華棄本逐末。今
T04n0212_p0696c05║日觀二賢所說。世之希有我等寧可捨此調
T04n0212_p0696c06║達。就如來眾不亦快乎。舍利弗知其心念
T04n0212_p0696c07║即從坐起。彼五百比丘亦皆俱起。隨舍利
T04n0212_p0696c08║弗目連後追隨而去。時瞿波離比丘以右腳
T04n0212_p0696c09║蹋調達曰。弊惡調達何為耽睡。舍利弗目連
T04n0212_p0696c10║二人將汝弟子去盡。爾時調達覺寤甚懷憂
T04n0212_p0696c11║慼。是故說人相謗毀自古至今。乃至世無不
T04n0212_p0696c12║毀也。
T04n0212_p0696c13║　斷骨命終　　牛馬財失　　國界喪敗
T04n0212_p0696c14║　復還聚集
T04n0212_p0696c15║爾時世尊告諸比丘。昔長壽王身分為七[暇-日]。
T04n0212_p0696c16║亡國失土由尚忍怨不起。共相尊敬還立國
T04n0212_p0696c17║土如本無異。汝今比丘當以道德自持共相
T04n0212_p0696c18║懺悔。大者以法小者承受。汝等云何不知正
T04n0212_p0696c19║法。當念忍辱歎說忍力。所行真正歎說真正。
T04n0212_p0696c20║比丘當知吾所以從無數阿僧祇劫。積行已
T04n0212_p0696c21║來修六度無極行檀修施。頭目髓腦國財妻
T04n0212_p0696c22║子持戒忍辱精勤一心。皆欲除貪除瞋怒想。
T04n0212_p0696c23║是故說斷骨命終國界喪敗也。
T04n0212_p0696c24║　人若罵我　　勝我不勝　　快意從者
T04n0212_p0696c25║　怨終不息
T04n0212_p0696c26║人若罵我者。人自思惟彼人罵我。不隨禁律
T04n0212_p0696c27║枉侵良善。是故說若人罵我也。勝我不勝者。
T04n0212_p0696c28║彼自思惟如我法者則我得勝。不如法者則
T04n0212_p0696c29║我不勝是故說勝我不勝也。快意從者。作
T04n0212_p0697a01║是思惟者遂增怨讎不諦思惟。是故說快意
T04n0212_p0697a02║從者。怨終不息者。如此之人心如剛鐵不可
T04n0212_p0697a03║沮壞。是故說怨終不息也。
T04n0212_p0697a04║　不可怨以怨　　終已得休息
T04n0212_p0697a05║　行忍得息怨　　此名如來法
T04n0212_p0697a06║不可怨以怨者。是時世尊告諸來會。吾自追
T04n0212_p0697a07║憶無數劫已來。怨能息怨人身難得佛世難
T04n0212_p0697a08║遇。猶如憂曇缽華時時乃有。難得為人出
T04n0212_p0697a09║家學道亦不可果。汝等已得人身諸根不缺
T04n0212_p0697a10║堪任受化。何為於正法中共相諍競。是故
T04n0212_p0697a11║說不可怨以怨。終已得休息也。行忍得息怨
T04n0212_p0697a12║此名如來法者。夫人行忍寂默為首。聽彼已
T04n0212_p0697a13║報聞彼罵已還以罵報。如是之比怨終不
T04n0212_p0697a14║息。弱名忍強亦名為勝。是故說行忍得息怨
T04n0212_p0697a15║此名如來法也。
T04n0212_p0697a16║　若得親善友　　共遊於世界
T04n0212_p0697a17║　不積有遺餘　　專念同其意
T04n0212_p0697a18║若得親善友者。或有眾生禮儀成就於行不
T04n0212_p0697a19║缺義味成就忍行成就皆由朋友成就身行。
T04n0212_p0697a20║是故說若得親善友。共遊於世界者。如此善
T04n0212_p0697a21║友從劫至劫共相追隨不以為苦。是故說共
T04n0212_p0697a22║遊於世界也。不積有遺餘者。夫人意等不
T04n0212_p0697a23║計財貨。亦復不選擇知親。正使朋友出在卑
T04n0212_p0697a24║賤。善色惡色若好若醜不得選擇。是故說不
T04n0212_p0697a25║積有遺餘也。專念同其意者。發心起行齊同
T04n0212_p0697a26║其善篤信向佛。是故說專念同其意也。
T04n0212_p0697a27║　設不得親友　　獨遊無伴侶
T04n0212_p0697a28║　廣觀諸方界　　獨善不造惡
T04n0212_p0697a29║設不得親友者。所謂親友者。行齊德同俱造
T04n0212_p0697b01║於善乃名親友。不造善行者不名為親友。如
T04n0212_p0697b02║世常言人無有伴侶。如驢牛俱修不善行不
T04n0212_p0697b03║得名為善友。是故說設不得親友也。獨遊無
T04n0212_p0697b04║伴侶者。寧獨遊處快修善行。不以弊惡與人
T04n0212_p0697b05║共俱。是故說獨遊無伴侶也。廣觀諸方界者。
T04n0212_p0697b06║人欲觀化觸類所見。漸以益智聞語不惑。是
T04n0212_p0697b07║故說廣觀諸方界也。獨善不造惡者。是以智
T04n0212_p0697b08║士樂靜不居亂鬧。昔有敵國大王興兵相攻。
T04n0212_p0697b09║鄰國聞之臣啟王曰。外有賊寇逼近土境。王
T04n0212_p0697b10║曰。無苦無所堪任。賊復前進臣復白王。賊已
T04n0212_p0697b11║逼至轉來到城。王言無能侵我。賊遂入城固
T04n0212_p0697b12║守城郭。臣復白王賊寇逼近。王宜防備出共
T04n0212_p0697b13║鬥戰。王言無苦終不害我。外冠轉進直趣宮
T04n0212_p0697b14║殿。臣復白王。賊今已至王欲云何。時王沐浴
T04n0212_p0697b15║更著新衣自負糧食。出見敵國鄰王而告之
T04n0212_p0697b16║曰。城郭宮殿是卿所有。吾欲入山且修道德。
T04n0212_p0697b17║食足支命衣足蓋形。爾時王便說頌曰。
T04n0212_p0697b18║　吾今此衣食　　自求欲隱形
T04n0212_p0697b19║　捨位卿為王　　且欲求多福
T04n0212_p0697b20║　寧處巖石間　　麤衣弊惡食
T04n0212_p0697b21║　食果數息定　　麋鹿共相娛
T04n0212_p0697b22║　不以處王位　　考掠苦毒病
T04n0212_p0697b23║　智者畏後世　　終不造惡緣
T04n0212_p0697b24║　觀卿興兵眾　　欲來傷害吾
T04n0212_p0697b25║　是身為朽器　　時殺勿枉眾
T04n0212_p0697b26║時彼敵國王聞是語已熟自思惟。復以此偈
T04n0212_p0697b27║報曰。
T04n0212_p0697b28║　快哉大覺士　　依法而自將
T04n0212_p0697b29║　被一切德箭　　摧破我兵眾
T04n0212_p0697c01║　雖怨智慧勝　　親友愚何益
T04n0212_p0697c02║　是以慧為首　　智慧廣濟度
T04n0212_p0697c03║時敵國王即退軍馬。將己兵眾歸還本國。宮
T04n0212_p0697c04║殿屋舍盡還本王。是故說廣觀諸方界獨善
T04n0212_p0697c05║不造惡也。
T04n0212_p0697c06║　忍辱勝怨　　善勝不善　　勝者能施
T04n0212_p0697c07║　至誠勝欺
T04n0212_p0697c08║忍辱勝怨者。兩劍所俟必有傷損。遇毒毒治
T04n0212_p0697c09║必死不疑。唯有忍者能去其怨。是故說忍勝
T04n0212_p0697c10║怨也。善勝不善者云何。卿等頗聞火之稟性
T04n0212_p0697c11║有冷義耶。對曰無之。此亦如是怨欲息怨終
T04n0212_p0697c12║不可得。何者能息。唯有善者乃能息耳。是
T04n0212_p0697c13║故說善勝不善也。勝者能施修善之人行無
T04n0212_p0697c14║缺漏。意不起想果能惠施。結怨之人為身招
T04n0212_p0697c15║禍。死入地獄受苦無量。共相傷害死而復生。
T04n0212_p0697c16║若生人中顏貌醜陋。為人輕慢所願不果。是
T04n0212_p0697c17║故說勝者能施也。至誠勝欺者。智者行身不
T04n0212_p0697c18║犯口過。出言應律無所觸嬈。正使身死不以
T04n0212_p0697c19║妄言綺語而求苟活。經歷生老涉苦無量。目
T04n0212_p0697c20║見耳聞怨讎最重。是故說至誠勝欺也。
T04n0212_p0697c21║　學無朋類　　不得善友　　寧獨守善
T04n0212_p0697c22║　不與愚諧
T04n0212_p0697c23║學無朋類者。夫人廣學當憑善知識。從初發
T04n0212_p0697c24║意至得道。皆憑善知識乃得成就。若遇惡友
T04n0212_p0697c25║行必遇惡。是故說學無朋類也。不得善友者。
T04n0212_p0697c26║或復學人遇惡知識。晝夜鬥訟行惡為業。是
T04n0212_p0697c27║故說不得善友也。寧獨守善不與愚諧者。
T04n0212_p0697c28║設無朋類。當自建意念在閑靜去離憒亂。設
T04n0212_p0697c29║聞鬥訟者。常當遠離心不願樂。是故說寧獨
T04n0212_p0698a01║守善不與愚諧也。
T04n0212_p0698a02║　樂戒學行　　奚用伴為　　獨善無憂
T04n0212_p0698a03║　如空野象
T04n0212_p0698a04║樂戒學行者。夫修行人心樂閑靜。恒以禁戒
T04n0212_p0698a05║自纓絡身。爾時世尊告拘苫鞞比丘。諫喻止
T04n0212_p0698a06║訟。比丘聞已不受佛教。佛知其意即從坐
T04n0212_p0698a07║起。飛騰虛空十二由旬。還本精舍至大眾中。
T04n0212_p0698a08║而說頌曰。
T04n0212_p0698a09║　樂戒學行　　奚用伴為　　獨善無憂
T04n0212_p0698a10║　如空野象
T04n0212_p0698a11║爾時世尊便作是念。拘苫鞞好喜鬥訟各相
T04n0212_p0698a12║謗毀。吾今已離之。正使我聞拘苫鞞比丘在
T04n0212_p0698a13║其方者。吾當避之而就他方。爾時有一象王
T04n0212_p0698a14║離諸群索居。獨遊曠野心自思惟。得離諸象
T04n0212_p0698a15║及諸宗親。獨遊在此何以快哉。我在象中時
T04n0212_p0698a16║群多縱逸。蹋蹈水草然後吾乃得食。今日獨
T04n0212_p0698a17║行得清水好草亦無憂慮。爾時世尊見彼象
T04n0212_p0698a18║心中所念。便於大眾而說頌曰。
T04n0212_p0698a19║　一象於象眾　　六牙而備具
T04n0212_p0698a20║　心念與吾同　　獨善而樂靜
T04n0212_p0698a21║一象於象眾者。如來身者亦名龍象。彼象者
T04n0212_p0698a22║亦名龍象。如來世雄三界獨尊。象者龍中獨
T04n0212_p0698a23║尊。是故說一象於象眾也。六牙而備具者。
T04n0212_p0698a24║牙者象之威怒自纓絡身。功德者如來相好。
T04n0212_p0698a25║如來見彼拘苫鞞比丘自生厭患。象者患厭
T04n0212_p0698a26║群眾。是故說獨善無憂如空野象也。
T04n0212_p0698a27║出曜經卷第十六