【經文資訊】大正新脩大藏經 第五冊 No. 220《大般若波羅蜜多經》CBETA 電子佛典 V1.28 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 5, No. 220 大般若波羅蜜多經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.28, Normalized Version
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T05n0220_p0067c23║
T05n0220_p0067c24║
T05n0220_p0067c25║大般若波羅蜜多經卷第十三
T05n0220_p0067c26║
T05n0220_p0067c27║　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T05n0220_p0067c28║初分教誡教授品第七之三
T05n0220_p0067c29║「復次，善現！諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜
T05n0220_p0068a01║多時，不應觀佛十力若常若無常，不應觀四
T05n0220_p0068a02║無所畏、四無礙解、十八佛不共法若常若無常；
T05n0220_p0068a03║不應觀佛十力若樂若苦，不應觀四無所畏、
T05n0220_p0068a04║四無礙解、十八佛不共法若樂若苦；不應觀
T05n0220_p0068a05║佛十力若我若無我，不應觀四無所畏、四無
T05n0220_p0068a06║礙解、十八佛不共法若我若無我；不應觀佛
T05n0220_p0068a07║十力若淨若不淨，不應觀四無所畏、四無礙
T05n0220_p0068a08║解、十八佛不共法若淨若不淨；不應觀佛十
T05n0220_p0068a09║力若空若不空，不應觀四無所畏、四無礙解、
T05n0220_p0068a10║十八佛不共法若空若不空；不應觀佛十力
T05n0220_p0068a11║若有相若無相，不應觀四無所畏、四無礙解、
T05n0220_p0068a12║十八佛不共法若有相若無相；不應觀佛十
T05n0220_p0068a13║力若有願若無願，不應觀四無所畏、四無礙
T05n0220_p0068a14║解、十八佛不共法若有願若無願；不應觀佛
T05n0220_p0068a15║十力若寂靜若不寂靜，不應觀四無所畏、四
T05n0220_p0068a16║無礙解、十八佛不共法若寂靜若不寂靜；不
T05n0220_p0068a17║應觀佛十力若遠離若不遠離，不應觀四無
T05n0220_p0068a18║所畏、四無礙解、十八佛不共法若遠離若不遠
T05n0220_p0068a19║離；不應觀佛十力若有為若無為，不應觀四
T05n0220_p0068a20║無所畏、四無礙解、十八佛不共法若有為若無
T05n0220_p0068a21║為；不應觀佛十力若有漏若無漏，不應觀四
T05n0220_p0068a22║無所畏、四無礙解、十八佛不共法若有漏若無
T05n0220_p0068a23║漏；不應觀佛十力若生若滅，不應觀四無所
T05n0220_p0068a24║畏、四無礙解、十八佛不共法若生若滅；不應
T05n0220_p0068a25║觀佛十力若善若非善，不應觀四無所畏、四
T05n0220_p0068a26║無礙解、十八佛不共法若善若非善；不應觀
T05n0220_p0068a27║佛十力若有罪若無罪，不應觀四無所畏、四
T05n0220_p0068a28║無礙解、十八佛不共法若有罪若無罪；不應
T05n0220_p0068a29║觀佛十力若有煩惱若無煩惱，不應觀四無
T05n0220_p0068b01║所畏、四無礙解、十八佛不共法若有煩惱若無
T05n0220_p0068b02║煩惱；不應觀佛十力若世間若出世間，不應
T05n0220_p0068b03║觀四無所畏、四無礙解、十八佛不共法若世間
T05n0220_p0068b04║若出世間；不應觀佛十力若雜染若清淨，不
T05n0220_p0068b05║應觀四無所畏、四無礙解、十八佛不共法若雜
T05n0220_p0068b06║染若清淨；不應觀佛十力若屬生死若屬涅
T05n0220_p0068b07║槃，不應觀四無所畏、四無礙解、十八佛不共
T05n0220_p0068b08║法若屬生死若屬涅槃；不應觀佛十力若在
T05n0220_p0068b09║內若在外若在兩間，不應觀四無所畏、四無
T05n0220_p0068b10║礙解、十八佛不共法若在內若在外若在兩
T05n0220_p0068b11║間；不應觀佛十力若可得若不可得，不應觀
T05n0220_p0068b12║四無所畏、四無礙解、十八佛不共法若可得若
T05n0220_p0068b13║不可得。
T05n0220_p0068b14║「復次，善現！諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜
T05n0220_p0068b15║多時，不應觀大慈若常若無常，不應觀大悲、
T05n0220_p0068b16║大喜、大捨若常若無常；不應觀大慈若樂若
T05n0220_p0068b17║苦，不應觀大悲、大喜、大捨若樂若苦；不應觀
T05n0220_p0068b18║大慈若我若無我，不應觀大悲、大喜、大捨若
T05n0220_p0068b19║我若無我；不應觀大慈若淨若不淨，不應觀
T05n0220_p0068b20║大悲、大喜、大捨若淨若不淨；不應觀大慈若
T05n0220_p0068b21║空若不空，不應觀大悲、大喜、大捨若空若不
T05n0220_p0068b22║空；不應觀大慈若有相若無相，不應觀大悲、
T05n0220_p0068b23║大喜、大捨若有相若無相；不應觀大慈若有
T05n0220_p0068b24║願若無願，不應觀大悲、大喜、大捨若有願若無
T05n0220_p0068b25║願；不應觀大慈若寂靜若不寂靜，不應觀大
T05n0220_p0068b26║悲、大喜、大捨若寂靜若不寂靜；不應觀大慈
T05n0220_p0068b27║若遠離若不遠離，不應觀大悲、大喜、大捨若
T05n0220_p0068b28║遠離若不遠離；不應觀大慈若有為若無為，
T05n0220_p0068b29║不應觀大悲、大喜、大捨若有為若無為；不應
T05n0220_p0068c01║觀大慈若有漏若無漏，不應觀大悲、大喜、大
T05n0220_p0068c02║捨若有漏若無漏；不應觀大慈若生若滅，不
T05n0220_p0068c03║應觀大悲、大喜、大捨若生若滅；不應觀大慈
T05n0220_p0068c04║若善若非善，不應觀大悲、大喜、大捨若善若
T05n0220_p0068c05║非善；不應觀大慈若有罪若無罪，不應觀大
T05n0220_p0068c06║悲、大喜、大捨若有罪若無罪；不應觀大慈若
T05n0220_p0068c07║有煩惱若無煩惱，不應觀大悲、大喜、大捨若
T05n0220_p0068c08║有煩惱若無煩惱；不應觀大慈若世間若出
T05n0220_p0068c09║世間，不應觀大悲、大喜、大捨若世間若出世
T05n0220_p0068c10║間；不應觀大慈若雜染若清淨，不應觀大悲、
T05n0220_p0068c11║大喜、大捨若雜染若清淨；不應觀大慈若屬
T05n0220_p0068c12║生死若屬涅槃，不應觀大悲、大喜、大捨若屬
T05n0220_p0068c13║生死若屬涅槃；不應觀大慈若在內若在外
T05n0220_p0068c14║若在兩間，不應觀大悲、大喜、大捨若在內若
T05n0220_p0068c15║在外若在兩間；不應觀大慈若可得若不
T05n0220_p0068c16║可得，不應觀大悲、大喜、大捨若可得若不可
T05n0220_p0068c17║得。
T05n0220_p0068c18║「復次，善現！諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜
T05n0220_p0068c19║多時，不應觀三十二大士相若常若無常，不
T05n0220_p0068c20║應觀八十隨好若常若無常；不應觀三十二
T05n0220_p0068c21║大士相若樂若苦，不應觀八十隨好若樂若
T05n0220_p0068c22║苦；不應觀三十二大士相若我若無我，不應
T05n0220_p0068c23║觀八十隨好若我若無我；不應觀三十二大
T05n0220_p0068c24║士相若淨若不淨，不應觀八十隨好若淨若
T05n0220_p0068c25║不淨；不應觀三十二大士相若空若不空，不
T05n0220_p0068c26║應觀八十隨好若空若不空；不應觀三十二
T05n0220_p0068c27║大士相若有相若無相，不應觀八十隨好若
T05n0220_p0068c28║有相若無相；不應觀三十二大士相若有願
T05n0220_p0068c29║若無願，不應觀八十隨好若有願若無願；不
T05n0220_p0069a01║應觀三十二大士相若寂靜若不寂靜，不應
T05n0220_p0069a02║觀八十隨好若寂靜若不寂靜；不應觀三十
T05n0220_p0069a03║二大士相若遠離若不遠離，不應觀八十隨
T05n0220_p0069a04║好若遠離若不遠離；不應觀三十二大士相
T05n0220_p0069a05║若有為若無為，不應觀八十隨好若有為若
T05n0220_p0069a06║無為；不應觀三十二大士相若有漏若無漏，
T05n0220_p0069a07║不應觀八十隨好若有漏若無漏；不應觀三
T05n0220_p0069a08║十二大士相若生若滅，不應觀八十隨好若
T05n0220_p0069a09║生若滅；不應觀三十二大士相若善若非善，
T05n0220_p0069a10║不應觀八十隨好若善若非善；不應觀三十
T05n0220_p0069a11║二大士相若有罪若無罪，不應觀八十隨好
T05n0220_p0069a12║若有罪若無罪；不應觀三十二大士相若有
T05n0220_p0069a13║煩惱若無煩惱，不應觀八十隨好若有煩惱
T05n0220_p0069a14║若無煩惱；不應觀三十二大士相若世間若
T05n0220_p0069a15║出世間，不應觀八十隨好若世間若出世間；
T05n0220_p0069a16║不應觀三十二大士相若雜染若清淨，不應
T05n0220_p0069a17║觀八十隨好若雜染若清淨；不應觀三十二
T05n0220_p0069a18║大士相若屬生死若屬涅槃，不應觀八十隨
T05n0220_p0069a19║好若屬生死若屬涅槃；不應觀三十二大士相
T05n0220_p0069a20║若在內若在外若在兩間，不應觀八十隨好
T05n0220_p0069a21║若在內若在外若在兩間；不應觀三十二大
T05n0220_p0069a22║士相若可得若不可得，不應觀八十隨好若
T05n0220_p0069a23║可得若不可得。
T05n0220_p0069a24║「復次，善現！諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜
T05n0220_p0069a25║多時，不應觀無忘失法若常若無常，不應觀
T05n0220_p0069a26║恒住捨性若常若無常；不應觀無忘失法若
T05n0220_p0069a27║樂若苦，不應觀恒住捨性若樂若苦；不應觀
T05n0220_p0069a28║無忘失法若我若無我，不應觀恒住捨性若
T05n0220_p0069a29║我若無我；不應觀無忘失法若淨若不淨，不
T05n0220_p0069b01║應觀恒住捨性若淨若不淨；不應觀無忘失
T05n0220_p0069b02║法若空若不空，不應觀恒住捨性若空若不
T05n0220_p0069b03║空；不應觀無忘失法若有相若無相，不應觀
T05n0220_p0069b04║恒住捨性若有相若無相；不應觀無忘失法
T05n0220_p0069b05║若有願若無願，不應觀恒住捨性若有願若
T05n0220_p0069b06║無願；不應觀無忘失法若寂靜若不寂靜，不
T05n0220_p0069b07║應觀恒住捨性若寂靜若不寂靜；不應觀無
T05n0220_p0069b08║忘失法若遠離若不遠離，不應觀恒住捨性
T05n0220_p0069b09║若遠離若不遠離；不應觀無忘失法若有為
T05n0220_p0069b10║若無為，不應觀恒住捨性若有為若無為；不
T05n0220_p0069b11║應觀無忘失法若有漏若無漏，不應觀恒住
T05n0220_p0069b12║捨性若有漏若無漏；不應觀無忘失法若生
T05n0220_p0069b13║若滅，不應觀恒住捨性若生若滅；不應觀無
T05n0220_p0069b14║忘失法若善若非善，不應觀恒住捨性若善
T05n0220_p0069b15║若非善；不應觀無忘失法若有罪若無罪，不
T05n0220_p0069b16║應觀恒住捨性若有罪若無罪；不應觀無忘
T05n0220_p0069b17║失法若有煩惱若無煩惱，不應觀恒住捨性
T05n0220_p0069b18║若有煩惱若無煩惱；不應觀無忘失法若世
T05n0220_p0069b19║間若出世間，不應觀恒住捨性若世間若出
T05n0220_p0069b20║世間；不應觀無忘失法若雜染若清淨，不應
T05n0220_p0069b21║觀恒住捨性若雜染若清淨；不應觀無忘失
T05n0220_p0069b22║法若屬生死若屬涅槃，不應觀恒住捨性若
T05n0220_p0069b23║屬生死若屬涅槃；不應觀無忘失法若在內
T05n0220_p0069b24║若在外若在兩間，不應觀恒住捨性若在內
T05n0220_p0069b25║若在外若在兩間；不應觀無忘失法若可得若
T05n0220_p0069b26║不可得，不應觀恒住捨性若可得若不可得。
T05n0220_p0069b27║「復次，善現！諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜
T05n0220_p0069b28║多時，不應觀一切智若常若無常，不應觀道
T05n0220_p0069b29║相智、一切相智若常若無常；不應觀一切智
T05n0220_p0069c01║若樂若苦，不應觀道相智、一切相智若樂若
T05n0220_p0069c02║苦；不應觀一切智若我若無我，不應觀道相
T05n0220_p0069c03║智、一切相智若我若無我；不應觀一切智若
T05n0220_p0069c04║淨若不淨，不應觀道相智、一切相智若淨若
T05n0220_p0069c05║不淨；不應觀一切智若空若不空，不應觀道
T05n0220_p0069c06║相智、一切相智若空若不空；不應觀一切智
T05n0220_p0069c07║若有相若無相，不應觀道相智、一切相智若
T05n0220_p0069c08║有相若無相；不應觀一切智若有願若無願，
T05n0220_p0069c09║不應觀道相智、一切相智若有願若無願；不
T05n0220_p0069c10║應觀一切智若寂靜若不寂靜，不應觀道相
T05n0220_p0069c11║智、一切相智若寂靜若不寂靜；不應觀一切
T05n0220_p0069c12║智若遠離若不遠離，不應觀道相智、一切相
T05n0220_p0069c13║智若遠離若不遠離；不應觀一切智若有為
T05n0220_p0069c14║若無為，不應觀道相智、一切相智若有為若
T05n0220_p0069c15║無為；不應觀一切智若有漏若無漏，不應觀
T05n0220_p0069c16║道相智、一切相智若有漏若無漏；不應觀一
T05n0220_p0069c17║切智若生若滅，不應觀道相智、一切相智若
T05n0220_p0069c18║生若滅；不應觀一切智若善若非善，不應觀
T05n0220_p0069c19║道相智、一切相智若善若非善；不應觀一切
T05n0220_p0069c20║智若有罪若無罪，不應觀道相智、一切相智
T05n0220_p0069c21║若有罪若無罪；不應觀一切智若有煩惱若
T05n0220_p0069c22║無煩惱，不應觀道相智、一切相智若有煩惱
T05n0220_p0069c23║若無煩惱；不應觀一切智若世間若出世間，
T05n0220_p0069c24║不應觀道相智、一切相智若世間若出世間；
T05n0220_p0069c25║不應觀一切智若雜染若清淨，不應觀道相
T05n0220_p0069c26║智、一切相智若雜染若清淨；不應觀一切智
T05n0220_p0069c27║若屬生死若屬涅槃，不應觀道相智、一切相
T05n0220_p0069c28║智若屬生死若屬涅槃；不應觀一切智若在
T05n0220_p0069c29║內若在外若在兩間，不應觀道相智、一切相
T05n0220_p0070a01║智若在內若在外若在兩間；不應觀一切智
T05n0220_p0070a02║若可得若不可得，不應觀道相智、一切相智
T05n0220_p0070a03║若可得若不可得。
T05n0220_p0070a04║「復次，善現！諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜
T05n0220_p0070a05║多時，不應觀預流果若常若無常，不應觀一
T05n0220_p0070a06║來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提若常若無常；不
T05n0220_p0070a07║應觀預流果若樂若苦，不應觀一來、不還、阿羅
T05n0220_p0070a08║漢果、獨覺菩提若樂若苦；不應觀預流果若
T05n0220_p0070a09║我若無我，不應觀一來、不還、阿羅漢果、獨覺
T05n0220_p0070a10║菩提若我若無我；不應觀預流果若淨若不
T05n0220_p0070a11║淨，不應觀一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提若
T05n0220_p0070a12║淨若不淨；不應觀預流果若空若不空，不應
T05n0220_p0070a13║觀一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提若空若不
T05n0220_p0070a14║空；不應觀預流果若有相若無相，不應觀一
T05n0220_p0070a15║來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提若有相若無相；
T05n0220_p0070a16║不應觀預流果若有願若無願，不應觀一來、
T05n0220_p0070a17║不還、阿羅漢果、獨覺菩提若有願若無願；不
T05n0220_p0070a18║應觀預流果若寂靜若不寂靜，不應觀一來、
T05n0220_p0070a19║不還、阿羅漢果、獨覺菩提若寂靜若不寂靜；
T05n0220_p0070a20║不應觀預流果若遠離若不遠離，不應觀一
T05n0220_p0070a21║來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提若遠離若不遠
T05n0220_p0070a22║離；不應觀預流果若有為若無為，不應觀一
T05n0220_p0070a23║來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提若有為若無為；
T05n0220_p0070a24║不應觀預流果若有漏若無漏，不應觀一來、
T05n0220_p0070a25║不還、阿羅漢果、獨覺菩提若有漏若無漏；不
T05n0220_p0070a26║應觀預流果若生若滅，不應觀一來、不還、阿
T05n0220_p0070a27║羅漢果、獨覺菩提若生若滅；不應觀預流果
T05n0220_p0070a28║若善若非善，不應觀一來、不還、阿羅漢果、獨
T05n0220_p0070a29║覺菩提若善若非善；不應觀預流果若有罪
T05n0220_p0070b01║若無罪，不應觀一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩
T05n0220_p0070b02║提若有罪若無罪；不應觀預流果若有煩惱
T05n0220_p0070b03║若無煩惱，不應觀一來、不還、阿羅漢果、獨覺
T05n0220_p0070b04║菩提若有煩惱若無煩惱；不應觀預流果若
T05n0220_p0070b05║世間若出世間，不應觀一來、不還、阿羅漢果、
T05n0220_p0070b06║獨覺菩提若世間若出世間；不應觀預流果
T05n0220_p0070b07║若雜染若清淨，不應觀一來、不還、阿羅漢果、
T05n0220_p0070b08║獨覺菩提若雜染若清淨；不應觀預流果若
T05n0220_p0070b09║屬生死若屬涅槃，不應觀一來、不還、阿羅漢
T05n0220_p0070b10║果、獨覺菩提若屬生死若屬涅槃；不應觀預
T05n0220_p0070b11║流果若在內若在外若在兩間，不應觀一來、
T05n0220_p0070b12║不還、阿羅漢果、獨覺菩提若在內若在外若在
T05n0220_p0070b13║兩間；不應觀預流果若可得若不可得，不應
T05n0220_p0070b14║觀一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提若可得若不
T05n0220_p0070b15║可得。
T05n0220_p0070b16║「復次，善現！諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜
T05n0220_p0070b17║多時，不應觀一切菩薩摩訶薩行若常若無
T05n0220_p0070b18║常，不應觀諸佛無上正等菩提若常若無常；
T05n0220_p0070b19║不應觀一切菩薩摩訶薩行若樂若苦，不應觀
T05n0220_p0070b20║諸佛無上正等菩提若樂若苦；不應觀一切
T05n0220_p0070b21║菩薩摩訶薩行若我若無我，不應觀諸佛無
T05n0220_p0070b22║上正等菩提若我若無我；不應觀一切菩薩
T05n0220_p0070b23║摩訶薩行若淨若不淨，不應觀諸佛無上正
T05n0220_p0070b24║等菩提若淨若不淨；不應觀一切菩薩摩訶
T05n0220_p0070b25║薩行若空若不空，不應觀諸佛無上正等菩
T05n0220_p0070b26║提若空若不空；不應觀一切菩薩摩訶薩行
T05n0220_p0070b27║若有相若無相，不應觀諸佛無上正等菩提
T05n0220_p0070b28║若有相若無相；不應觀一切菩薩摩訶薩行
T05n0220_p0070b29║若有願若無願，不應觀諸佛無上正等菩提
T05n0220_p0070c01║若有願若無願；不應觀一切菩薩摩訶薩行
T05n0220_p0070c02║若寂靜若不寂靜，不應觀諸佛無上正等菩
T05n0220_p0070c03║提若寂靜若不寂靜；不應觀一切菩薩摩訶
T05n0220_p0070c04║薩行若遠離若不遠離，不應觀諸佛無上正
T05n0220_p0070c05║等菩提若遠離若不遠離；不應觀一切菩薩
T05n0220_p0070c06║摩訶薩行若有為若無為，不應觀諸佛無上
T05n0220_p0070c07║正等菩提若有為若無為；不應觀一切菩薩
T05n0220_p0070c08║摩訶薩行若有漏若無漏，不應觀諸佛無上
T05n0220_p0070c09║正等菩提若有漏若無漏；不應觀一切菩薩
T05n0220_p0070c10║摩訶薩行若生若滅，不應觀諸佛無上正等
T05n0220_p0070c11║菩提若生若滅；不應觀一切菩薩摩訶薩行
T05n0220_p0070c12║若善若非善，不應觀諸佛無上正等菩提若
T05n0220_p0070c13║善若非善；不應觀一切菩薩摩訶薩行若有
T05n0220_p0070c14║罪若無罪，不應觀諸佛無上正等菩提若有
T05n0220_p0070c15║罪若無罪；不應觀一切菩薩摩訶薩行若有
T05n0220_p0070c16║煩惱若無煩惱，不應觀諸佛無上正等菩提
T05n0220_p0070c17║若有煩惱若無煩惱；不應觀一切菩薩摩訶
T05n0220_p0070c18║薩行若世間若出世間，不應觀諸佛無上正
T05n0220_p0070c19║等菩提若世間若出世間；不應觀一切菩薩
T05n0220_p0070c20║摩訶薩行若雜染若清淨，不應觀諸佛無上
T05n0220_p0070c21║正等菩提若雜染若清淨；不應觀一切菩薩
T05n0220_p0070c22║摩訶薩行若屬生死若屬涅槃，不應觀諸佛
T05n0220_p0070c23║無上正等菩提若屬生死若屬涅槃；不應觀
T05n0220_p0070c24║一切菩薩摩訶薩行若在內若在外若在兩
T05n0220_p0070c25║間，不應觀諸佛無上正等菩提若在內若在
T05n0220_p0070c26║外若在兩間；不應觀一切菩薩摩訶薩行若
T05n0220_p0070c27║可得若不可得，不應觀諸佛無上正等菩提
T05n0220_p0070c28║若可得若不可得。
T05n0220_p0070c29║「復次，善現！諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜
T05n0220_p0071a01║多時，若菩薩摩訶薩、若般若波羅蜜多，若此
T05n0220_p0071a02║二名，俱不見在有為界中，亦不見在無為界
T05n0220_p0071a03║中。何以故？善現！諸菩薩摩訶薩修行般若波
T05n0220_p0071a04║羅蜜多時，於一切法不起分別無異分別。善
T05n0220_p0071a05║現！是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，於
T05n0220_p0071a06║一切法住無分別，能修布施波羅蜜多，亦能
T05n0220_p0071a07║修淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多；能住
T05n0220_p0071a08║內空，亦能住外空、內外空、空空、大空、勝義
T05n0220_p0071a09║空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無
T05n0220_p0071a10║變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、
T05n0220_p0071a11║不可得空、無性空、自性空、無性自性空；能
T05n0220_p0071a12║住真如，亦能住法界、法性、不虛妄性、不變
T05n0220_p0071a13║異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空
T05n0220_p0071a14║界、不思議界；能修四念住，亦能修四正斷、四
T05n0220_p0071a15║神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支；能住苦
T05n0220_p0071a16║聖諦，亦能住集、滅、道聖諦；能修四靜慮，亦能
T05n0220_p0071a17║修四無量、四無色定；能修八解脫，亦能修八
T05n0220_p0071a18║勝處、九次第定、十遍處；能修空解脫門，亦能
T05n0220_p0071a19║修無相、無願解脫門；能修一切陀羅尼門，亦
T05n0220_p0071a20║能修一切三摩地門；能修極喜地，亦能修離
T05n0220_p0071a21║垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠
T05n0220_p0071a22║行地、不動地、善慧地、法雲地；能修五眼，亦
T05n0220_p0071a23║能修六神通；能修佛十力，亦能修四無所畏、
T05n0220_p0071a24║四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共
T05n0220_p0071a25║法；能修無忘失法，亦能修恒住捨性；能修
T05n0220_p0071a26║一切智，亦能修道相智、一切相智。　「善現！是
T05n0220_p0071a27║菩薩摩訶薩於如是時，不見菩薩摩訶薩，不
T05n0220_p0071a28║見菩薩摩訶薩名，不見般若波羅蜜多，不見
T05n0220_p0071a29║般若波羅蜜多名，唯正勤求一切智智。何以
T05n0220_p0071b01║故？善現！是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多，
T05n0220_p0071b02║於一切法善達實相，了知其中無染淨故。
T05n0220_p0071b03║「復次，善現！諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜
T05n0220_p0071b04║多時，應如實覺名假施設、法假施設。善現！是
T05n0220_p0071b05║菩薩摩訶薩於名、法假如實覺已，不著色，不
T05n0220_p0071b06║著受、想、行、識；不著眼處，不著耳、鼻、舌、身、意處；
T05n0220_p0071b07║不著色處，不著聲、香、味、觸、法處；不著眼界，不
T05n0220_p0071b08║著耳、鼻、舌、身、意界；不著色界，不著聲、香、味、觸、
T05n0220_p0071b09║法界；不著眼識界，不著耳、鼻、舌、身、意識界；不
T05n0220_p0071b10║著眼觸，不著耳、鼻、舌、身、意觸；不著眼觸為緣
T05n0220_p0071b11║所生諸受若樂、若苦、若不苦不樂，不著耳、鼻、
T05n0220_p0071b12║舌、身、意觸為緣所生諸受若樂、若苦、若不苦不
T05n0220_p0071b13║樂；不著地界，不著水、火、風、空、識界；不著因緣，
T05n0220_p0071b14║不著等無間緣、所緣緣、增上緣及從緣所生
T05n0220_p0071b15║法；不著無明，不著行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、
T05n0220_p0071b16║有、生、老死愁歎苦憂惱；不著有為界，不著無
T05n0220_p0071b17║為界；不著有漏界，不著無漏界；不著布施波
T05n0220_p0071b18║羅蜜多，不著淨戒、安忍、精進、靜慮、般若、方便
T05n0220_p0071b19║善巧、妙願、力、智波羅蜜多；不著內空，不著外
T05n0220_p0071b20║空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為
T05n0220_p0071b21║空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、
T05n0220_p0071b22║自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、
T05n0220_p0071b23║自性空、無性自性空；不著真如，不著法界、法
T05n0220_p0071b24║性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法
T05n0220_p0071b25║定、法住、實際、虛空界、不思議界；不著四念
T05n0220_p0071b26║住，不著四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八
T05n0220_p0071b27║聖道支；不著苦聖諦，不著集、滅、道聖諦；不著
T05n0220_p0071b28║四靜慮，不著四無量、四無色定；不著八解脫，不
T05n0220_p0071b29║著八勝處、九次第定、十遍處；不著空解脫門，
T05n0220_p0071c01║不著無相、無願解脫門；不著陀羅尼門，不著三
T05n0220_p0071c02║摩地門；不著極喜地，不著離垢地、發光地、焰
T05n0220_p0071c03║慧地、極難勝地、現前地、遠行地、不動地、善
T05n0220_p0071c04║慧地、法雲地；不著五眼，不著六神通；不著佛
T05n0220_p0071c05║十力，不著四無所畏、四無礙解、十八佛不共
T05n0220_p0071c06║法；不著大慈，不著大悲、大喜、大捨；不著三十
T05n0220_p0071c07║二大士相，不著八十隨好；不著無忘失法，不
T05n0220_p0071c08║著恒住捨性；不著一切智，不著道相智、一切
T05n0220_p0071c09║相智；不著預流果，不著一來、不還、阿羅漢果、
T05n0220_p0071c10║獨覺菩提；不著一切菩薩摩訶薩行，不著諸
T05n0220_p0071c11║佛無上正等菩提；不著我，不著有情、命者、生
T05n0220_p0071c12║者、養者、士夫、補特伽羅、意生、儒童、作者、受
T05n0220_p0071c13║者、知者、見者；不著異生，不著聖者，不著菩
T05n0220_p0071c14║薩，不著如來；不著名，不著相；不著嚴淨佛土，
T05n0220_p0071c15║不著成熟有情，不著方便善巧。所以者何？以
T05n0220_p0071c16║一切法皆無所有，能著、所著、著處、著時不
T05n0220_p0071c17║可得故。　「如是，善現！諸菩薩摩訶薩修行般若
T05n0220_p0071c18║波羅蜜多，於一切法無所著故，便能增益布
T05n0220_p0071c19║施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若、方便善巧、妙願、力、
T05n0220_p0071c20║智波羅蜜多，亦能安住內空、外空、內外空、空
T05n0220_p0071c21║空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無
T05n0220_p0071c22║際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相
T05n0220_p0071c23║空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性
T05n0220_p0071c24║自性空，亦能安住真如、法界、法性、不虛妄性、
T05n0220_p0071c25║不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、
T05n0220_p0071c26║虛空界、不思議界，亦能增益四念住、四正斷、四
T05n0220_p0071c27║神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支，亦能
T05n0220_p0071c28║安住苦、集、滅、道聖諦，亦能增益四靜慮、四無
T05n0220_p0071c29║量、四無色定，亦能增益八解脫、八勝處、九次
T05n0220_p0072a01║第定、十遍處，亦能增益空、無相、無願解脫門，
T05n0220_p0072a02║亦能趣入菩薩正性離生，亦能安住菩薩不
T05n0220_p0072a03║退轉地，亦能圓滿一切陀羅尼門、三摩地門，
T05n0220_p0072a04║亦能圓滿極喜地、離垢地、發光地、焰慧地、極
T05n0220_p0072a05║難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法
T05n0220_p0072a06║雲地，亦能圓滿五眼、六神通，亦能圓滿佛十
T05n0220_p0072a07║力、四無所畏、四無礙解、十八佛不共法，亦能
T05n0220_p0072a08║圓滿大慈、大悲、大喜、大捨，亦能圓滿三十二
T05n0220_p0072a09║大士相、八十隨好，亦能圓滿無忘失法、恒住
T05n0220_p0072a10║捨性，亦能圓滿一切智、道相智、一切相智，亦
T05n0220_p0072a11║得菩薩最勝神通。具神通已，從一佛國至一
T05n0220_p0072a12║佛國，為欲成熟諸有情故，為欲嚴淨自佛土
T05n0220_p0072a13║故，為見如來、應、正等覺，及為見已，供養恭敬、
T05n0220_p0072a14║尊重讚歎，令諸善根皆得生長；善生長已，隨
T05n0220_p0072a15║所樂聞，諸佛正法皆得聽受；既聽受已，乃至
T05n0220_p0072a16║安坐妙菩提座，證得無上正等菩提能不忘
T05n0220_p0072a17║失，普於一切陀羅尼門、三摩地門皆得自在。
T05n0220_p0072a18║「如是，善現！諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜
T05n0220_p0072a19║多，應如實覺名假、法假。
T05n0220_p0072a20║「復次，善現！所言菩薩摩訶薩者，於意云何？即
T05n0220_p0072a21║色是菩薩摩訶薩不？」　「不也！世尊！」　「即受、想、行、識
T05n0220_p0072a22║是菩薩摩訶薩不？」　「不也！世尊！」　「異色是菩薩摩
T05n0220_p0072a23║訶薩不？」　「不也！世尊！」　「異受、想、行、識是菩薩摩訶
T05n0220_p0072a24║薩不？」　「不也！世尊！」　「色中有菩薩摩訶薩不？」　「不也！
T05n0220_p0072a25║世尊！」　「受、想、行、識中有菩薩摩訶薩不？」　「不也！世
T05n0220_p0072a26║尊！」　「菩薩摩訶薩中有色不？」　「不也！世尊！」　「菩薩
T05n0220_p0072a27║摩訶薩中有受、想、行、識不？」　「不也！世尊！」　「離色有
T05n0220_p0072a28║菩薩摩訶薩不？」　「不也！世尊！」　「離受、想、行、識有菩
T05n0220_p0072a29║薩摩訶薩不？」　「不也！世尊！」　「復次，善現！所言菩薩
T05n0220_p0072b01║摩訶薩者，於意云何？即眼處是菩薩摩訶薩
T05n0220_p0072b02║不？」　「不也！世尊！」　「即耳、鼻、舌、身、意處是菩薩摩訶
T05n0220_p0072b03║薩不？」　「不也！世尊！」　「異眼處是菩薩摩訶薩不？」　「不
T05n0220_p0072b04║也！世尊！」　「異耳、鼻、舌、身、意處是菩薩摩訶薩不？」
T05n0220_p0072b05║「不也！世尊！」　「眼處中有菩薩摩訶薩不？」　「不也！世
T05n0220_p0072b06║尊！」　「耳、鼻、舌、身、意處中有菩薩摩訶薩不？」　「不也！
T05n0220_p0072b07║世尊！」　「菩薩摩訶薩中有眼處不？」　「不也！世尊！」　「菩
T05n0220_p0072b08║薩摩訶薩中有耳、鼻、舌、身、意處不？」　「不也！世尊！」
T05n0220_p0072b09║「離眼處有菩薩摩訶薩不？」　「不也！世尊！」　「離耳、鼻、
T05n0220_p0072b10║舌、身、意處有菩薩摩訶薩不？」　「不也！世尊！」　「復次，
T05n0220_p0072b11║善現！所言菩薩摩訶薩者，於意云何？即色處
T05n0220_p0072b12║是菩薩摩訶薩不？」　「不也！世尊！」　「即聲、香、味、觸、法
T05n0220_p0072b13║處是菩薩摩訶薩不？」　「不也！世尊！」　「異色處是菩
T05n0220_p0072b14║薩摩訶薩不？」　「不也！世尊！」　「異聲、香、味、觸、法處是
T05n0220_p0072b15║菩薩摩訶薩不？」　「不也！世尊！」　「色處中有菩薩摩
T05n0220_p0072b16║訶薩不？」　「不也！世尊！」　「聲、香、味、觸、法處中有菩薩
T05n0220_p0072b17║摩訶薩不？」　「不也！世尊！」　「菩薩摩訶薩中有色處
T05n0220_p0072b18║不？」　「不也！世尊！」　「菩薩摩訶薩中有聲、香、味、觸、法
T05n0220_p0072b19║處不？」　「不也！世尊！」　「離色處有菩薩摩訶薩不？」　「不
T05n0220_p0072b20║也！世尊！」　「離聲、香、味、觸、法處有菩薩摩訶薩不？」
T05n0220_p0072b21║「不也！世尊！」　「復次，善現！所言菩薩摩訶薩者，於
T05n0220_p0072b22║意云何？即眼界是菩薩摩訶薩不？」　「不也！世尊！」
T05n0220_p0072b23║「即耳、鼻、舌、身、意界是菩薩摩訶薩不？」　「不也！世
T05n0220_p0072b24║尊！」　「異眼界是菩薩摩訶薩不？」　「不也！世尊！」　「異
T05n0220_p0072b25║耳、鼻、舌、身、意界是菩薩摩訶薩不？」　「不也！世尊！」
T05n0220_p0072b26║「眼界中有菩薩摩訶薩不？」　「不也！世尊！」　「耳、鼻、舌、
T05n0220_p0072b27║身、意界中有菩薩摩訶薩不？」　「不也！世尊！」　「菩薩
T05n0220_p0072b28║摩訶薩中有眼界不？」　「不也！世尊！」　「菩薩摩訶薩
T05n0220_p0072b29║中有耳、鼻、舌、身、意界不？」　「不也！世尊！」　「離眼界有
T05n0220_p0072c01║菩薩摩訶薩不？」　「不也！世尊！」　「離耳、鼻、舌、身、意界
T05n0220_p0072c02║有菩薩摩訶薩不？」　「不也！世尊！」　「復次，善現！所言
T05n0220_p0072c03║菩薩摩訶薩者，於意云何？即色界是菩薩摩
T05n0220_p0072c04║訶薩不？」　「不也！世尊！」　「即聲、香、味、觸、法界是菩薩
T05n0220_p0072c05║摩訶薩不？」　「不也！世尊！」　「異色界是菩薩摩訶薩
T05n0220_p0072c06║不？」　「不也！世尊！」　「異聲、香、味、觸、法界是菩薩摩訶
T05n0220_p0072c07║薩不？」　「不也！世尊！」　「色界中有菩薩摩訶薩不？」　「不
T05n0220_p0072c08║也！世尊！」　「聲、香、味、觸、法界中有菩薩摩訶薩不？」
T05n0220_p0072c09║「不也！世尊！」　「菩薩摩訶薩中有色界不？」　「不也！世
T05n0220_p0072c10║尊！」　「菩薩摩訶薩中有聲、香、味、觸、法界不？」　「不也！
T05n0220_p0072c11║世尊！」　「離色界有菩薩摩訶薩不？」　「不也！世尊！」　「離
T05n0220_p0072c12║聲、香、味、觸、法界有菩薩摩訶薩不？」　「不也！世尊！」
T05n0220_p0072c13║「復次，善現！所言菩薩摩訶薩者，於意云何？即
T05n0220_p0072c14║眼識界是菩薩摩訶薩不？」　「不也！世尊！」　「即耳、鼻、
T05n0220_p0072c15║舌、身、意識界是菩薩摩訶薩不？」　「不也！世尊！」　「異
T05n0220_p0072c16║眼識界是菩薩摩訶薩不？」　「不也！世尊！」　「異耳、鼻、
T05n0220_p0072c17║舌、身、意識界是菩薩摩訶薩不？」　「不也！世尊！」　「眼
T05n0220_p0072c18║識界中有菩薩摩訶薩不？」　「不也！世尊！」　「耳、鼻、舌、
T05n0220_p0072c19║身、意識界中有菩薩摩訶薩不？」　「不也！世尊！」　「菩
T05n0220_p0072c20║薩摩訶薩中有眼識界不？」　「不也！世尊！」　「菩薩摩
T05n0220_p0072c21║訶薩中有耳、鼻、舌、身、意識界不？」　「不也！世尊！」　「離
T05n0220_p0072c22║眼識界有菩薩摩訶薩不？」　「不也！世尊！」　「離耳、鼻、
T05n0220_p0072c23║舌、身、意識界有菩薩摩訶薩不？」　「不也！世尊！」
T05n0220_p0072c24║「復次，善現！所言菩薩摩訶薩者，於意云何？即
T05n0220_p0072c25║眼觸是菩薩摩訶薩不？」　「不也！世尊！」　「即耳、鼻、舌、
T05n0220_p0072c26║身、意觸是菩薩摩訶薩不？」　「不也！世尊！」　「異眼觸
T05n0220_p0072c27║是菩薩摩訶薩不？」　「不也！世尊！」　「異耳、鼻、舌、身、意
T05n0220_p0072c28║觸是菩薩摩訶薩不？」　「不也！世尊！」　「眼觸中有
T05n0220_p0072c29║菩薩摩訶薩不？」　「不也！世尊！」　「耳、鼻、舌、身、意觸中
T05n0220_p0073a01║有菩薩摩訶薩不？」　「不也！世尊！」　「菩薩摩訶薩中
T05n0220_p0073a02║有眼觸不？」　「不也！世尊！」　「菩薩摩訶薩中有耳、鼻、
T05n0220_p0073a03║舌、身、意觸不？」　「不也！世尊！」　「離眼觸有菩薩摩訶
T05n0220_p0073a04║薩不？」　「不也！世尊！」　「離耳、鼻、舌、身、意觸有菩薩摩
T05n0220_p0073a05║訶薩不？」　「不也！世尊！」　「復次，善現！所言菩薩摩訶
T05n0220_p0073a06║薩者，於意云何？即眼觸為緣所生諸受是菩
T05n0220_p0073a07║薩摩訶薩不？」　「不也！世尊！」　「即耳、鼻、舌、身、意觸為
T05n0220_p0073a08║緣所生諸受是菩薩摩訶薩不？」　「不也！世尊！」　「異
T05n0220_p0073a09║眼觸為緣所生諸受是菩薩摩訶薩不？」　「不也！
T05n0220_p0073a10║世尊！」　「異耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受是菩薩
T05n0220_p0073a11║摩訶薩不？」　「不也！世尊！」　「眼觸為緣所生諸受中
T05n0220_p0073a12║有菩薩摩訶薩不？」　「不也！世尊！」　「耳、鼻、舌、身、意觸
T05n0220_p0073a13║為緣所生諸受中有菩薩摩訶薩不？」　「不也！世
T05n0220_p0073a14║尊！」　「菩薩摩訶薩中有眼觸為緣所生諸受不？」
T05n0220_p0073a15║「不也！世尊！」　「菩薩摩訶薩中有耳、鼻、舌、身、意觸
T05n0220_p0073a16║為緣所生諸受不？」　「不也！世尊！」　「離眼觸為緣所
T05n0220_p0073a17║生諸受有菩薩摩訶薩不？」　「不也！世尊！」　「離耳、鼻、
T05n0220_p0073a18║舌、身、意觸為緣所生諸受有菩薩摩訶薩不？」
T05n0220_p0073a19║「不也！世尊！」　「復次，善現！所言菩薩摩訶薩者，於
T05n0220_p0073a20║意云何？即地界是菩薩摩訶薩不？」　「不也！世尊！」
T05n0220_p0073a21║「即水、火、風、空、識界是菩薩摩訶薩不？」　「不也！世
T05n0220_p0073a22║尊！」　「異地界是菩薩摩訶薩不？」　「不也！世尊！」　「異水、
T05n0220_p0073a23║火、風、空、識界是菩薩摩訶薩不？」　「不也！世尊！」　「地
T05n0220_p0073a24║界中有菩薩摩訶薩不？」　「不也！世尊！」　「水、火、風、空、
T05n0220_p0073a25║識界中有菩薩摩訶薩不？」　「不也！世尊！」　「菩薩摩
T05n0220_p0073a26║訶薩中有地界不？」　「不也！世尊！」　「菩薩摩訶薩中
T05n0220_p0073a27║有水、火、風、空、識界不？」　「不也！世尊！」　「離地界有菩
T05n0220_p0073a28║薩摩訶薩不？」　「不也！世尊！」　「離水、火、風、空、識界有
T05n0220_p0073a29║菩薩摩訶薩不？」　「不也！世尊！」
T05n0220_p0073b01║「復次，善現！所言菩薩摩訶薩者，於意云何？即
T05n0220_p0073b02║因緣是菩薩摩訶薩不？」　「不也！世尊！」　「即等無間
T05n0220_p0073b03║緣、所緣緣、增上緣是菩薩摩訶薩不？　「不也！世
T05n0220_p0073b04║尊！」　「異因緣是菩薩摩訶薩不？」　「不也！世尊！」　「異等
T05n0220_p0073b05║無間緣、所緣緣、增上緣是菩薩摩訶薩不？　「不
T05n0220_p0073b06║也！世尊！」　「因緣中有菩薩摩訶薩不？」　「不也！世尊！」
T05n0220_p0073b07║「等無間緣、所緣緣、增上緣中有菩薩摩訶薩
T05n0220_p0073b08║不？　「不也！世尊！」　「菩薩摩訶薩中有因緣不？」　「不也！
T05n0220_p0073b09║世尊！」　「菩薩摩訶薩中有等無間緣、所緣緣、增
T05n0220_p0073b10║上緣不？　「不也！世尊！」　「離因緣有菩薩摩訶薩不？」
T05n0220_p0073b11║「不也！世尊！」　「離等無間緣、所緣緣、增上緣有菩
T05n0220_p0073b12║薩摩訶薩不？　「不也！世尊！」
T05n0220_p0073b13║「復次，善現！所言菩薩摩訶薩者，於意云何？即
T05n0220_p0073b14║緣所生法是菩薩摩訶薩不？」　「不也！世尊！」　「異緣
T05n0220_p0073b15║所生法是菩薩摩訶薩不？」　「不也！世尊！」　「緣所生
T05n0220_p0073b16║法中有菩薩摩訶薩不？」　「不也！世尊！」　「菩薩摩訶
T05n0220_p0073b17║薩中有緣所生法不？」　「不也！世尊！」　「離緣所生法
T05n0220_p0073b18║有菩薩摩訶薩不？」　「不也！世尊！」
T05n0220_p0073b19║大般若波羅蜜多經卷第十三