【經文資訊】大正新脩大藏經 第六冊 No. 220《大般若波羅蜜多經》CBETA 電子佛典 V1.29 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 6, No. 220 大般若波羅蜜多經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.29, Normalized Version
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T06n0220_p0705b06║
T06n0220_p0705b07║
T06n0220_p0705b08║大般若波羅蜜多經卷第三百三
T06n0220_p0705b09║十三
T06n0220_p0705b10║
T06n0220_p0705b11║　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T06n0220_p0705b12║初分善學品第五十三之三
T06n0220_p0705b13║「復次，善現！有菩薩摩訶薩魔所執持，為魔所
T06n0220_p0705b14║魅，但聞名字妄生執著。所以者何？善現！是
T06n0220_p0705b15║菩薩摩訶薩先未修學布施、淨戒、安忍、精進、靜
T06n0220_p0705b16║慮、般若波羅蜜多，先未安住內空、外空、內外
T06n0220_p0705b17║空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無
T06n0220_p0705b18║際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一
T06n0220_p0705b19║切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性
T06n0220_p0705b20║空，先未安住真如、法界、法性、不虛妄性、不變
T06n0220_p0705b21║異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不
T06n0220_p0705b22║思議界，先未安住苦、集、滅、道聖諦，先未修
T06n0220_p0705b23║學四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、
T06n0220_p0705b24║八聖道支，先未修學四靜慮、四無量、四無色
T06n0220_p0705b25║定，先未修學八解脫、八勝處、九次第定、十遍
T06n0220_p0705b26║處，先未修學空、無相、無願解脫門，先未修學
T06n0220_p0705b27║菩薩十地，先未修學五眼、六神通，先未修學
T06n0220_p0705b28║陀羅尼門、三摩地門，先未修學佛十力、四無
T06n0220_p0705b29║所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不
T06n0220_p0705c01║共法，先未修學無忘失法、恒住捨性，先未修
T06n0220_p0705c02║學一切智、道相智、一切相智，先未修學一切
T06n0220_p0705c03║菩薩摩訶薩行，先未修學諸佛無上正等菩
T06n0220_p0705c04║提，由此因緣令魔得便。善現！是菩薩摩訶
T06n0220_p0705c05║薩不能了知蘊魔行相，不能了知死魔行相，
T06n0220_p0705c06║不能了知天魔行相，不能了知煩惱魔行相，
T06n0220_p0705c07║由此因緣令魔得便。　「善現！是菩薩摩訶薩不
T06n0220_p0705c08║了知色，不了知受、想、行、識；不了知眼處，不了
T06n0220_p0705c09║知耳、鼻、舌、身、意處；不了知色處，不了知聲、香、
T06n0220_p0705c10║味、觸、法處；不了知眼界，不了知耳、鼻、舌、身、意
T06n0220_p0705c11║界；不了知色界，不了知聲、香、味、觸、法界；不了
T06n0220_p0705c12║知眼識界，不了知耳、鼻、舌、身、意識界；不了知
T06n0220_p0705c13║眼觸，不了知耳、鼻、舌、身、意觸；不了知眼觸為
T06n0220_p0705c14║緣所生諸受，不了知耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生
T06n0220_p0705c15║諸受；不了知地界，不了知水、火、風、空、識界；不
T06n0220_p0705c16║了知無明，不了知行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、
T06n0220_p0705c17║有、生、老死；不了知布施波羅蜜多，不了知淨
T06n0220_p0705c18║戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多；不了知內
T06n0220_p0705c19║空，不了知外空、內外空、空空、大空、勝義空、有
T06n0220_p0705c20║為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本
T06n0220_p0705c21║性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性
T06n0220_p0705c22║空、自性空、無性自性空；不了知真如，不了知
T06n0220_p0705c23║法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、
T06n0220_p0705c24║法定、法住、實際、虛空界、不思議界；不了知四
T06n0220_p0705c25║念住，不了知四正斷、四神足、五根、五力、七等
T06n0220_p0705c26║覺支、八聖道支；不了知苦聖諦，不了知集、滅、
T06n0220_p0705c27║道聖諦；不了知四靜慮，不了知四無量、四無
T06n0220_p0705c28║色定；不了知八解脫，不了知八勝處、九次第
T06n0220_p0705c29║定、十遍處；不了知空解脫門，不了知無相、無
T06n0220_p0706a01║願解脫門；不了知十地；不了知五眼，不了
T06n0220_p0706a02║知六神通；不了知三摩地門，不了知陀羅尼
T06n0220_p0706a03║門；不了知佛十力，不了知四無所畏、四無礙
T06n0220_p0706a04║解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法；不了
T06n0220_p0706a05║知預流果，不了知一來、不還、阿羅漢果；不了
T06n0220_p0706a06║知獨覺菩提；不了知一切智，不了知道相智、
T06n0220_p0706a07║一切相智；亦不了知有情諸法名字實相。由
T06n0220_p0706a08║此因緣令魔得便，方便化作種種形像，語此
T06n0220_p0706a09║菩薩摩訶薩言：『汝所修行願行已滿，當證無
T06n0220_p0706a10║上正等菩提，汝成佛時當得如是殊勝功德
T06n0220_p0706a11║尊貴名號。』善現！謂彼惡魔知此菩薩長夜思
T06n0220_p0706a12║願：『我成佛時當得如是功德名號。』隨其思願
T06n0220_p0706a13║而記說之。　「善現！時此菩薩遠離般若波羅
T06n0220_p0706a14║蜜多，無巧便故，聞魔記說，作是念言：『奇哉！是
T06n0220_p0706a15║人為我記說當得成佛功德名號，與我長
T06n0220_p0706a16║夜思願相應，由此故知過去諸佛必已授我
T06n0220_p0706a17║大菩提記，我於無上正等菩提決定當得
T06n0220_p0706a18║不復退轉，我成佛時必定當得如是功德尊
T06n0220_p0706a19║貴名號。』　「善現！是菩薩摩訶薩如是惡魔、或魔
T06n0220_p0706a20║眷屬、或魔所執諸沙門等記說當來成佛名
T06n0220_p0706a21║號，如是如是慢心轉增：『我於未來定當作佛，
T06n0220_p0706a22║獲得如是功德名號，諸餘菩薩無與我等。』　「善
T06n0220_p0706a23║現！如我所說已得不退轉菩薩摩訶薩諸行、
T06n0220_p0706a24║狀、相，此菩薩摩訶薩皆未成就，但聞魔說成
T06n0220_p0706a25║佛虛名便生傲慢，輕弄毀蔑諸餘菩薩摩訶
T06n0220_p0706a26║薩眾。善現！是菩薩摩訶薩由起傲慢輕弄
T06n0220_p0706a27║毀蔑諸餘菩薩摩訶薩故，遠離無上正等菩
T06n0220_p0706a28║提。善現！是菩薩摩訶薩遠離般若波羅蜜多，
T06n0220_p0706a29║無巧便故，棄善友故，常為惡友所攝受故，當
T06n0220_p0706b01║墮聲聞或獨覺地。　「善現！是菩薩摩訶薩或
T06n0220_p0706b02║有此身還得正念，至誠悔過捨舊慢心，數數
T06n0220_p0706b03║親近供養恭敬、尊重讚歎真勝善友，彼雖流
T06n0220_p0706b04║轉生死多時，而後還依甚深般若波羅蜜多
T06n0220_p0706b05║漸次修學，當證無上正等菩提。善現！是菩薩
T06n0220_p0706b06║摩訶薩若有此身不得正念，不能悔過，不捨
T06n0220_p0706b07║慢心，不欲親近供養恭敬、尊重讚歎真勝善
T06n0220_p0706b08║友，彼定流轉生死多時，後雖精進修諸善業，
T06n0220_p0706b09║而墮聲聞或獨覺地。　「善現！譬如苾芻求聲聞
T06n0220_p0706b10║者，於四重罪若隨犯一，便非沙門、非釋迦
T06n0220_p0706b11║子，彼於現在定不能得預流、一來、不還應果。
T06n0220_p0706b12║善現！妄執虛名菩薩亦爾，但聞魔記成佛空
T06n0220_p0706b13║名便起慢心，輕弄毀蔑諸餘菩薩摩訶薩眾，
T06n0220_p0706b14║當知此罪過彼苾芻所犯四重無量倍數。善
T06n0220_p0706b15║現！置彼苾芻所犯四重，此菩薩罪過五無間
T06n0220_p0706b16║亦無量倍。所以者何？善現！是菩薩摩訶薩實
T06n0220_p0706b17║不成就殊勝功德，聞惡魔說成佛名號，便自
T06n0220_p0706b18║傲慢輕餘菩薩，是故此罪過五無間。是故，善
T06n0220_p0706b19║現！若菩薩摩訶薩欲得無上正等菩提，應善
T06n0220_p0706b20║覺知如是記說虛名號等微細魔事。
T06n0220_p0706b21║「復次，善現！有菩薩摩訶薩隱在山林、空澤、曠
T06n0220_p0706b22║野，獨居宴坐，修遠離行。時，有惡魔來到其
T06n0220_p0706b23║所，恭敬讚歎遠離功德，謂作是言：『善哉！大士！
T06n0220_p0706b24║能修如是遠離之行，此遠離行一切如來、應、
T06n0220_p0706b25║正等覺共所稱讚，天帝釋等諸天神仙皆共
T06n0220_p0706b26║守護供養尊重，應常住此勿往餘處。』善現！我
T06n0220_p0706b27║不讚歎諸菩薩摩訶薩居阿練若、曠野、山林，
T06n0220_p0706b28║宴坐思惟修遠離行。」　爾時，善現白佛言：「世尊！
T06n0220_p0706b29║諸菩薩摩訶薩應修何等餘遠離行，而佛不
T06n0220_p0706c01║讚居阿練若、曠野、山林，離諸臥具，思惟宴坐遠
T06n0220_p0706c02║離功德？唯願為說諸菩薩摩訶薩勝遠離
T06n0220_p0706c03║行！」　佛言：「善現！諸菩薩摩訶薩若居山林、空
T06n0220_p0706c04║澤、曠野、阿練若處，若居城邑、聚落、王都、諠雜
T06n0220_p0706c05║之處，但能遠離煩惱惡業，遠離聲聞、獨覺作
T06n0220_p0706c06║意，勤修般若波羅蜜多，及修諸餘殊勝功德，
T06n0220_p0706c07║是名菩薩真遠離行。　「善現！此遠離行一切如
T06n0220_p0706c08║來、應、正等覺共所稱讚，此遠離行一切如來、
T06n0220_p0706c09║應、正等覺共所開許。　「善現！此遠離行諸菩薩
T06n0220_p0706c10║摩訶薩常應修學，若晝若夜應正思惟，精進
T06n0220_p0706c11║修行此遠離法，是名菩薩修遠離行。　「善現！此
T06n0220_p0706c12║遠離行不雜聲聞、獨覺作意，不雜一切煩惱
T06n0220_p0706c13║惡業，離諸諠雜，畢竟清淨，令諸菩薩速證無
T06n0220_p0706c14║上正等菩提，利樂有情，窮未來際，常無斷盡。
T06n0220_p0706c15║「善現！惡魔所讚隱在山林、空澤、曠野、阿練若
T06n0220_p0706c16║處，遠離臥具，獨居宴坐，非諸菩薩勝遠離行。
T06n0220_p0706c17║何以故？善現！彼遠離行猶有諠雜，謂彼或雜
T06n0220_p0706c18║惡業煩惱，或雜聲聞、獨覺作意，於深般若波
T06n0220_p0706c19║羅蜜多不能精勤信受修學，不能圓滿一切
T06n0220_p0706c20║智智。　「善現！有菩薩摩訶薩雖勤修習惡魔所
T06n0220_p0706c21║讚遠離行法，而起傲慢不清淨心，輕弄毀蔑
T06n0220_p0706c22║諸餘菩薩摩訶薩眾。謂有菩薩摩訶薩眾雖
T06n0220_p0706c23║居城邑、聚落、王都而心清淨，不雜種種煩惱
T06n0220_p0706c24║惡業，不雜聲聞、獨覺作意，精勤修習布施、淨
T06n0220_p0706c25║戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多，精勤安住
T06n0220_p0706c26║內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無
T06n0220_p0706c27║為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自
T06n0220_p0706c28║相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性
T06n0220_p0706c29║空、無性自性空，精勤安住真如、法界、法性、不
T06n0220_p0707a01║虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、
T06n0220_p0707a02║實際、虛空界、不思議界，精勤安住苦、集、滅、道
T06n0220_p0707a03║聖諦，精勤修習四念住、四正斷、四神足、五根、
T06n0220_p0707a04║五力、七等覺支、八聖道支，於四靜慮、四無量、
T06n0220_p0707a05║四無色定、五神通等世間功德修已圓滿，精
T06n0220_p0707a06║勤修習空、無相、無願解脫門，精勤修習五眼、
T06n0220_p0707a07║六神通，精勤修習陀羅尼門、三摩地門，精勤
T06n0220_p0707a08║修習佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大
T06n0220_p0707a09║喜、大捨、十八佛不共法，精勤修習無忘失法、
T06n0220_p0707a10║恒住捨性，精勤修習一切智、道相智、一切相
T06n0220_p0707a11║智，嚴淨佛土、成熟有情，雖居憒鬧而心寂
T06n0220_p0707a12║靜，恒勤修習勝遠離行。彼於如是真淨菩薩
T06n0220_p0707a13║摩訶薩眾，心生憍慢，輕弄毀訾，誹謗凌蔑。　「善
T06n0220_p0707a14║現！是菩薩摩訶薩遠離般若波羅蜜多，無巧便
T06n0220_p0707a15║故，設居曠野百踰繕那，其中絕無諸惡禽獸、
T06n0220_p0707a16║蛇、蝎、盜賊，唯有神、鬼、邏剎娑等遊止其中。
T06n0220_p0707a17║彼居如是阿練若處，雖經一歲，或經十歲、或
T06n0220_p0707a18║經百歲、或經千歲、或經百千歲、或經俱胝歲、
T06n0220_p0707a19║或經百俱胝歲、或經千俱胝歲、或經百千俱
T06n0220_p0707a20║胝歲，或復過此，修遠離行，而不了知諸菩薩
T06n0220_p0707a21║摩訶薩真遠離行。謂諸菩薩摩訶薩眾雖居
T06n0220_p0707a22║憒鬧而心寂靜，遠離種種煩惱惡業，發趣無
T06n0220_p0707a23║上正等菩提，遠離聲聞、獨覺作意。是菩薩摩
T06n0220_p0707a24║訶薩雖居曠野經歷多時，而雜聲聞、獨覺作
T06n0220_p0707a25║意，樂著聲聞、獨覺地法，依止彼法修遠離行，
T06n0220_p0707a26║復於此行深生愛著。善現！彼雖如是修遠離
T06n0220_p0707a27║行，而不稱順諸如來心。　「善現！我所稱讚諸菩
T06n0220_p0707a28║薩摩訶薩真遠離行，是菩薩摩訶薩都不成
T06n0220_p0707a29║就，彼於真勝遠離行中亦不見有相似行相。
T06n0220_p0707b01║所以者何？彼於如是真遠離行不生愛樂，但
T06n0220_p0707b02║樂修行聲聞、獨覺空遠離行。　「善現！是菩薩摩
T06n0220_p0707b03║訶薩修不真勝遠離行時，魔來空中，歡喜讚
T06n0220_p0707b04║歎告言：『大士！善哉！善哉！汝能修行真遠離
T06n0220_p0707b05║行，此遠離行一切如來、應、正等覺共所稱讚，
T06n0220_p0707b06║汝於此行精勤修習，速證無上正等菩提。』　「善
T06n0220_p0707b07║現！是菩薩摩訶薩執著如是聲聞、獨覺遠離行
T06n0220_p0707b08║法以為最勝，輕弄毀蔑住菩薩乘雖居憒鬧
T06n0220_p0707b09║而心寂靜成調善法諸苾芻等言：『彼不能修
T06n0220_p0707b10║遠離行，身居憒鬧心不寂靜。』善現！是菩薩摩
T06n0220_p0707b11║訶薩於諸如來、應、正等覺共所稱讚住真遠
T06n0220_p0707b12║離行菩薩摩訶薩輕弄毀蔑，謂居憒鬧心不
T06n0220_p0707b13║寂靜，不能修行真遠離行；於諸如來、應、正等
T06n0220_p0707b14║覺所不稱讚住真諠雜行菩薩摩訶薩尊重
T06n0220_p0707b15║讚歎，謂不諠雜其心寂靜，能正修行真遠離
T06n0220_p0707b16║行。善現！是菩薩摩訶薩於應親近供養恭敬
T06n0220_p0707b17║如大師者，而不親近供養恭敬，反生輕蔑；於
T06n0220_p0707b18║應遠離不應承事如惡友者，而不遠離，供養
T06n0220_p0707b19║恭敬如事大師。　「善現！是菩薩摩訶薩遠離般
T06n0220_p0707b20║若波羅蜜多，無巧便故妄生執著。所以者何？
T06n0220_p0707b21║彼作是念：『我所修行是真遠離，故為非人稱
T06n0220_p0707b22║讚護念。居城邑者身心擾亂，誰當護念恭敬
T06n0220_p0707b23║稱美？』善現！是菩薩摩訶薩由此因緣心多傲
T06n0220_p0707b24║慢，輕弄毀蔑諸餘菩薩摩訶薩眾，煩惱惡業
T06n0220_p0707b25║晝夜增長。善現當知！是菩薩摩訶薩於諸
T06n0220_p0707b26║菩薩為旃荼羅穢污菩薩摩訶薩眾，雖似菩
T06n0220_p0707b27║薩摩訶薩相，而是天上人中大賊，誑惑天、人、
T06n0220_p0707b28║阿素洛等，其身雖服沙門法衣，而心常懷盜
T06n0220_p0707b29║賊意樂。諸有發趣菩薩乘者，不應親近供養
T06n0220_p0707c01║恭敬、尊重讚歎如是惡人，何以故？善現當知！
T06n0220_p0707c02║是人懷增上慢，外似菩薩內多煩惱。是故，善
T06n0220_p0707c03║現！若菩薩摩訶薩真實不捨一切智智，不捨
T06n0220_p0707c04║無上正等菩提，深心求證一切智智，求證無
T06n0220_p0707c05║上正等菩提，普為利樂諸有情者，不應親近
T06n0220_p0707c06║供養恭敬、尊重讚歎如是惡人。　「善現！諸菩薩
T06n0220_p0707c07║摩訶薩常應精進修自事業，厭離生死不著
T06n0220_p0707c08║三界，於彼惡賊旃荼羅人，應常發心慈、悲、喜、
T06n0220_p0707c09║捨，應作是念：『我不應起如彼惡人所起過患，
T06n0220_p0707c10║設當失念如彼暫起，即應覺知速令除滅。』善
T06n0220_p0707c11║現！諸菩薩摩訶薩欲證無上正等菩提，應善
T06n0220_p0707c12║覺知如是魔事，應勤精進遠離除滅如彼菩
T06n0220_p0707c13║薩所起過患。
T06n0220_p0707c14║「復次，善現！若菩薩摩訶薩增上意樂，欲證無
T06n0220_p0707c15║上正等菩提，常應親近供養恭敬、尊重讚歎真
T06n0220_p0707c16║勝善友。」　時，具壽善現白佛言：「世尊！何等名為
T06n0220_p0707c17║諸菩薩摩訶薩真勝善友？」　佛言：「善現！一切如
T06n0220_p0707c18║來、應、正等覺是菩薩摩訶薩真勝善友，一切
T06n0220_p0707c19║菩薩摩訶薩亦是菩薩摩訶薩真勝善友，諸
T06n0220_p0707c20║有聲聞及餘善士能為菩薩摩訶薩眾宣說、
T06n0220_p0707c21║開示、分別、顯了布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若
T06n0220_p0707c22║波羅蜜多相應之法令易解者，當知亦是菩
T06n0220_p0707c23║薩摩訶薩真勝善友。　「善現當知！布施波羅蜜
T06n0220_p0707c24║多是菩薩摩訶薩真勝善友，淨戒、安忍、精進、
T06n0220_p0707c25║靜慮、般若波羅蜜多亦是菩薩摩訶薩真勝善
T06n0220_p0707c26║友。　「善現當知！四念住是菩薩摩訶薩真勝善
T06n0220_p0707c27║友，四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖
T06n0220_p0707c28║道支亦是菩薩摩訶薩真勝善友。　「善現當知！
T06n0220_p0707c29║四靜慮是菩薩摩訶薩真勝善友，四無量、四
T06n0220_p0708a01║無色定亦是菩薩摩訶薩真勝善友。　「善現當
T06n0220_p0708a02║知！八解脫是菩薩摩訶薩真勝善友，八勝處、
T06n0220_p0708a03║九次第定、十遍處亦是菩薩摩訶薩真勝善
T06n0220_p0708a04║友。　「善現當知！空解脫門是菩薩摩訶薩真勝
T06n0220_p0708a05║善友，無相、無願解脫門亦是菩薩摩訶薩真
T06n0220_p0708a06║勝善友。　「善現當知！極喜地是菩薩摩訶薩真
T06n0220_p0708a07║勝善友，離垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、現
T06n0220_p0708a08║前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地亦是菩薩
T06n0220_p0708a09║摩訶薩真勝善友。　「善現當知！五眼是菩薩摩
T06n0220_p0708a10║訶薩真勝善友，六神通亦是菩薩摩訶薩真
T06n0220_p0708a11║勝善友。　「善現當知！三摩地門是菩薩摩訶薩
T06n0220_p0708a12║真勝善友，陀羅尼門亦是菩薩摩訶薩真勝
T06n0220_p0708a13║善友。　「善現當知！佛十力是菩薩摩訶薩真勝
T06n0220_p0708a14║善友，四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大
T06n0220_p0708a15║捨、十八佛不共法亦是菩薩摩訶薩真勝善
T06n0220_p0708a16║友。　「善現當知！無忘失法是菩薩摩訶薩真勝
T06n0220_p0708a17║善友，恒住捨性亦是菩薩摩訶薩真勝善友。
T06n0220_p0708a18║「善現當知！永斷一切煩惱習氣是菩薩摩訶
T06n0220_p0708a19║薩真勝善友。　「善現當知！一切智是菩薩摩訶
T06n0220_p0708a20║薩真勝善友，道相智、一切相智亦是菩薩摩
T06n0220_p0708a21║訶薩真勝善友。　「善現當知！一切菩薩摩訶薩
T06n0220_p0708a22║行是菩薩摩訶薩真勝善友，諸佛無上正等
T06n0220_p0708a23║菩提亦是菩薩摩訶薩真勝善友。　「善現當知！
T06n0220_p0708a24║苦聖諦是菩薩摩訶薩真勝善友，集、滅、道聖
T06n0220_p0708a25║諦亦是菩薩摩訶薩真勝善友。　「善現當知！諸
T06n0220_p0708a26║法緣性是菩薩摩訶薩真勝善友，諸緣起支
T06n0220_p0708a27║亦是菩薩摩訶薩真勝善友。　「善現當知！內空
T06n0220_p0708a28║是菩薩摩訶薩真勝善友，外空、內外空、空空、
T06n0220_p0708a29║大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散
T06n0220_p0708b01║空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、
T06n0220_p0708b02║不可得空、無性空、自性空、無性自性空亦是菩
T06n0220_p0708b03║薩摩訶薩真勝善友。　「善現當知！真如是菩薩
T06n0220_p0708b04║摩訶薩真勝善友，法界、法性、不虛妄性、不變
T06n0220_p0708b05║異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不
T06n0220_p0708b06║思議界亦是菩薩摩訶薩真勝善友。
T06n0220_p0708b07║「善現當知！布施波羅蜜多與諸菩薩摩訶薩
T06n0220_p0708b08║眾為師為導，為明為炬，為燈為照，為解為
T06n0220_p0708b09║覺，為智為慧，為救為護，為室為宅，為洲為
T06n0220_p0708b10║渚，為歸為趣，為父為母；淨戒、安忍、精進、靜慮、
T06n0220_p0708b11║般若波羅蜜多亦與菩薩摩訶薩眾為師為
T06n0220_p0708b12║導，為明為炬，為燈為照，為解為覺，為智為
T06n0220_p0708b13║慧，為救為護，為室為宅，為洲為渚，為歸為
T06n0220_p0708b14║趣，為父為母。　「善現當知！四念住與諸菩薩
T06n0220_p0708b15║摩訶薩眾為師為導，為明為炬，為燈為照，為
T06n0220_p0708b16║解為覺，為智為慧，為救為護，為室為宅，為
T06n0220_p0708b17║洲為渚，為歸為趣，為父為母；四正斷、四神
T06n0220_p0708b18║足、五根、五力、七等覺支、八聖道支亦與菩薩摩
T06n0220_p0708b19║訶薩眾為師為導，為明為炬，為燈為照，為解
T06n0220_p0708b20║為覺，為智為慧，為救為護，為室為宅，為洲為
T06n0220_p0708b21║渚，為歸為趣，為父為母。　「善現當知！四靜慮
T06n0220_p0708b22║與諸菩薩摩訶薩眾為師為導，為明為炬，為
T06n0220_p0708b23║燈為照，為解為覺，為智為慧，為救為護，為室
T06n0220_p0708b24║為宅，為洲為渚，為歸為趣，為父為母；四無量、
T06n0220_p0708b25║四無色定亦與菩薩摩訶薩眾為師為導，為
T06n0220_p0708b26║明為炬，為燈為照，為解為覺，為智為慧，為救
T06n0220_p0708b27║為護，為室為宅，為洲為渚，為歸為趣，為父
T06n0220_p0708b28║為母。　「善現當知！八解脫與諸菩薩摩訶薩眾
T06n0220_p0708b29║為師為導，為明為炬，為燈為照，為解為覺，為
T06n0220_p0708c01║智為慧，為救為護，為室為宅，為洲為渚，為歸
T06n0220_p0708c02║為趣，為父為母；八勝處、九次第定、十遍處亦
T06n0220_p0708c03║與菩薩摩訶薩眾為師為導，為明為炬，為燈
T06n0220_p0708c04║為照，為解為覺，為智為慧，為救為護，為室為
T06n0220_p0708c05║宅，為洲為渚，為歸為趣，為父為母。　「善現當
T06n0220_p0708c06║知！空解脫門與諸菩薩摩訶薩眾為師為導，
T06n0220_p0708c07║為明為炬，為燈為照，為解為覺，為智為慧，為
T06n0220_p0708c08║救為護，為室為宅，為洲為渚，為歸為趣，為父
T06n0220_p0708c09║為母；無相、無願解脫門亦與菩薩摩訶薩眾
T06n0220_p0708c10║為師為導，為明為炬，為燈為照，為解為覺，
T06n0220_p0708c11║為智為慧，為救為護，為室為宅，為洲為渚，為
T06n0220_p0708c12║歸為趣，為父為母。　「善現當知！極喜地與諸菩
T06n0220_p0708c13║薩摩訶薩眾為師為導，為明為炬，為燈為照，
T06n0220_p0708c14║為解為覺，為智為慧，為救為護，為室為宅，為
T06n0220_p0708c15║洲為渚，為歸為趣，為父為母；離垢地、發光地、
T06n0220_p0708c16║焰慧地、極難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧
T06n0220_p0708c17║地、法雲地亦與菩薩摩訶薩眾為師為導，為
T06n0220_p0708c18║明為炬，為燈為照，為解為覺，為智為慧，為
T06n0220_p0708c19║救為護，為室為宅，為洲為渚，為歸為趣，為
T06n0220_p0708c20║父為母。
T06n0220_p0708c21║「善現當知！五眼與諸菩薩摩訶薩眾為師為
T06n0220_p0708c22║導，為明為炬，為燈為照，為解為覺，為智為
T06n0220_p0708c23║慧，為救為護，為室為宅，為洲為渚，為歸為
T06n0220_p0708c24║趣，為父為母；六神通亦與菩薩摩訶薩眾為
T06n0220_p0708c25║師為導，為明為炬，為燈為照，為解為覺，為智
T06n0220_p0708c26║為慧，為救為護，為室為宅，為洲為渚，為歸為
T06n0220_p0708c27║趣，為父為母。　「善現當知！三摩地門與諸菩薩
T06n0220_p0708c28║摩訶薩眾為師為導，為明為炬，為燈為照，為
T06n0220_p0708c29║解為覺，為智為慧，為救為護，為室為宅，為洲
T06n0220_p0709a01║為渚，為歸為趣，為父為母；陀羅尼門亦與菩
T06n0220_p0709a02║薩摩訶薩眾為師為導，為明為炬，為燈為照，
T06n0220_p0709a03║為解為覺，為智為慧，為救為護，為室為宅，為
T06n0220_p0709a04║洲為渚，為歸為趣，為父為母。　「善現當知！佛
T06n0220_p0709a05║十力與諸菩薩摩訶薩眾為師為導，為明為
T06n0220_p0709a06║炬，為燈為照，為解為覺，為智為慧，為救為
T06n0220_p0709a07║護，為室為宅，為洲為渚，為歸為趣，為父為
T06n0220_p0709a08║母；四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、
T06n0220_p0709a09║十八佛不共法亦與菩薩摩訶薩眾為師為
T06n0220_p0709a10║導，為明為炬，為燈為照，為解為覺，為智為
T06n0220_p0709a11║慧，為救為護，為室為宅，為洲為渚，為歸為
T06n0220_p0709a12║趣，為父為母。　「善現當知！無忘失法與諸菩
T06n0220_p0709a13║薩摩訶薩眾為師為導，為明為炬，為燈為照，
T06n0220_p0709a14║為解為覺，為智為慧，為救為護，為室為宅，為
T06n0220_p0709a15║洲為渚，為歸為趣，為父為母；恒住捨性亦與
T06n0220_p0709a16║菩薩摩訶薩眾為師為導，為明為炬，為燈為
T06n0220_p0709a17║照，為解為覺，為智為慧，為救為護，為室為
T06n0220_p0709a18║宅，為洲為渚，為歸為趣，為父為母。　「善現當
T06n0220_p0709a19║知！永斷一切煩惱習氣與諸菩薩摩訶薩眾
T06n0220_p0709a20║為師為導，為明為炬，為燈為照，為解為覺，為
T06n0220_p0709a21║智為慧，為救為護，為室為宅，為洲為渚，為歸
T06n0220_p0709a22║為趣，為父為母。　「善現當知！一切智與諸菩薩
T06n0220_p0709a23║摩訶薩眾為師為導，為明為炬，為燈為照，
T06n0220_p0709a24║為解為覺，為智為慧，為救為護，為室為宅，為
T06n0220_p0709a25║洲為渚，為歸為趣，為父為母；道相智、一切
T06n0220_p0709a26║相智亦與菩薩摩訶薩眾為師為導，為明為
T06n0220_p0709a27║炬，為燈為照，為解為覺，為智為慧，為救為
T06n0220_p0709a28║護，為室為宅，為洲為渚，為歸為趣，為父為
T06n0220_p0709a29║母。　「善現當知！一切菩薩摩訶薩行與諸菩薩
T06n0220_p0709b01║摩訶薩眾為師為導，為明為炬，為燈為照，
T06n0220_p0709b02║為解為覺，為智為慧，為救為護，為室為宅，為
T06n0220_p0709b03║洲為渚，為歸為趣，為父為母；諸佛無上正等
T06n0220_p0709b04║菩提亦與菩薩摩訶薩眾為師為導，為明為
T06n0220_p0709b05║炬，為燈為照，為解為覺，為智為慧，為救為
T06n0220_p0709b06║護，為室為宅，為洲為渚，為歸為趣，為父為
T06n0220_p0709b07║母。
T06n0220_p0709b08║「善現當知！苦聖諦與諸菩薩摩訶薩眾為師
T06n0220_p0709b09║為導，為明為炬，為燈為照，為解為覺，為智
T06n0220_p0709b10║為慧，為救為護，為室為宅，為洲為渚，為歸為
T06n0220_p0709b11║趣，為父為母；集、滅、道聖諦亦與菩薩摩訶薩
T06n0220_p0709b12║眾為師為導，為明為炬，為燈為照，為解為
T06n0220_p0709b13║覺，為智為慧，為救為護，為室為宅，為洲為
T06n0220_p0709b14║渚，為歸為趣，為父為母。　「善現當知！諸法緣性
T06n0220_p0709b15║與諸菩薩摩訶薩眾為師為導，為明為炬，
T06n0220_p0709b16║為燈為照，為解為覺，為智為慧，為救為護，
T06n0220_p0709b17║為室為宅，為洲為渚，為歸為趣，為父為母；
T06n0220_p0709b18║諸緣起支亦與菩薩摩訶薩眾為師為導，為
T06n0220_p0709b19║明為炬，為燈為照，為解為覺，為智為慧，為救
T06n0220_p0709b20║為護，為室為宅，為洲為渚，為歸為趣，為父為
T06n0220_p0709b21║母。　「善現當知！內空與諸菩薩摩訶薩眾為師
T06n0220_p0709b22║為導，為明為炬，為燈為照，為解為覺，為智
T06n0220_p0709b23║為慧，為救為護，為室為宅，為洲為渚，為歸為
T06n0220_p0709b24║趣，為父為母；外空、內外空、空空、大空、勝義空、
T06n0220_p0709b25║有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
T06n0220_p0709b26║本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無
T06n0220_p0709b27║性空、自性空、無性自性空亦與菩薩摩訶薩
T06n0220_p0709b28║眾為師為導，為明為炬，為燈為照，為解為
T06n0220_p0709b29║覺，為智為慧，為救為護，為室為宅，為洲為
T06n0220_p0709c01║渚，為歸為趣，為父為母。　「善現當知！真如與
T06n0220_p0709c02║諸菩薩摩訶薩眾為師為導，為明為炬，為
T06n0220_p0709c03║燈為照，為解為覺，為智為慧，為救為護，為室
T06n0220_p0709c04║為宅，為洲為渚，為歸為趣，為父為母；法界、法
T06n0220_p0709c05║性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法
T06n0220_p0709c06║住、實際、虛空界、不思議界亦與菩薩摩訶薩
T06n0220_p0709c07║眾為師為導，為明為炬，為燈為照，為解為
T06n0220_p0709c08║覺，為智為慧，為救為護，為室為宅，為洲為
T06n0220_p0709c09║渚，為歸為趣，為父為母。　「何以故？善現！過去
T06n0220_p0709c10║所有一切如來、應、正等覺，皆以布施波羅蜜
T06n0220_p0709c11║多廣說乃至不思議界為師為導，為明為炬，
T06n0220_p0709c12║為燈為照，為解為覺，為智為慧，為救為護，為
T06n0220_p0709c13║室為宅，為洲為渚，為歸為趣，為父為母。未來
T06n0220_p0709c14║所有一切如來、應、正等覺，皆以布施波羅蜜
T06n0220_p0709c15║多廣說乃至不思議界為師為導，為明為炬，
T06n0220_p0709c16║為燈為照，為解為覺，為智為慧，為救為護，為
T06n0220_p0709c17║室為宅，為洲為渚，為歸為趣，為父為母。現在
T06n0220_p0709c18║十方無量無數無邊世界一切如來、應、正等
T06n0220_p0709c19║覺，住持安隱一切有情，宣說開示微妙法者，
T06n0220_p0709c20║皆以布施波羅蜜多廣說乃至不思議界為
T06n0220_p0709c21║師為導，為明為炬，為燈為照，為解為覺，為智
T06n0220_p0709c22║為慧，為救為護，為室為宅，為洲為渚，為歸為
T06n0220_p0709c23║趣，為父為母。何以故？善現！過去、未來、現在諸
T06n0220_p0709c24║佛皆從布施波羅蜜多廣說乃至不思議界
T06n0220_p0709c25║而出生故。　「是故，善現！若菩薩摩訶薩增上
T06n0220_p0709c26║意樂，欲證無上正等菩提，成熟有情、嚴淨
T06n0220_p0709c27║佛土，當學布施波羅蜜多，當學淨戒、安忍、精
T06n0220_p0709c28║進、靜慮、般若波羅蜜多；當學四念住，當學
T06n0220_p0709c29║四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道
T06n0220_p0710a01║支；當學四靜慮，當學四無量、四無色定；當學
T06n0220_p0710a02║八解脫，當學八勝處、九次第定、十遍處；當學
T06n0220_p0710a03║空解脫門，當學無相、無願解脫門；當學極喜
T06n0220_p0710a04║地，當學離垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、現前
T06n0220_p0710a05║地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地；當學五眼，
T06n0220_p0710a06║當學六神通；當學三摩地門，當學陀羅尼門；
T06n0220_p0710a07║當學佛十力，當學四無所畏、四無礙解、大慈、
T06n0220_p0710a08║大悲、大喜、大捨、十八佛不共法；當學無忘失
T06n0220_p0710a09║法，當學恒住捨性；當學永斷一切煩惱習氣；
T06n0220_p0710a10║當學一切智，當學道相智、一切相智；當學一
T06n0220_p0710a11║切菩薩摩訶薩行；當學諸佛無上正等菩提；
T06n0220_p0710a12║當學苦聖諦，當學集、滅、道聖諦；當學諸法緣
T06n0220_p0710a13║性，當學諸緣起支；當學內空，當學外空、內外
T06n0220_p0710a14║空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無
T06n0220_p0710a15║際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一
T06n0220_p0710a16║切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空；
T06n0220_p0710a17║當學真如，當學法界、法性、不虛妄性、不變異性、
T06n0220_p0710a18║平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議
T06n0220_p0710a19║界。　「善現！是菩薩摩訶薩既學布施波羅蜜多
T06n0220_p0710a20║廣說乃至不思議界，復應以四攝事攝諸有
T06n0220_p0710a21║情。何等為四？一者、布施。二者、愛語。三者、利行。
T06n0220_p0710a22║四者、同事。善現！我觀此義故作是說：『布施、淨
T06n0220_p0710a23║戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多，廣說乃至
T06n0220_p0710a24║不思議界，與諸菩薩摩訶薩眾為師為導，為
T06n0220_p0710a25║明為炬，為燈為照，為解為覺，為智為慧，為救
T06n0220_p0710a26║為護，為室為宅，為洲為渚，為歸為趣，為父為
T06n0220_p0710a27║母。』是故，善現！諸菩薩摩訶薩欲行不隨他教
T06n0220_p0710a28║行，欲住不隨他教住，欲斷一切有情疑，欲滿
T06n0220_p0710a29║一切有情願，欲嚴淨佛土，欲成熟有情，當學
T06n0220_p0710b01║般若波羅蜜多。何以故？善現！於此般若波羅
T06n0220_p0710b02║蜜多甚深經中，廣說菩薩摩訶薩眾所應修
T06n0220_p0710b03║學一切法相，一切菩薩摩訶薩眾皆於此中
T06n0220_p0710b04║應勤修學。」
T06n0220_p0710b05║爾時，具壽善現白佛言：「世尊！如是般若波羅
T06n0220_p0710b06║蜜多以何為相，而勸菩薩摩訶薩眾應勤修
T06n0220_p0710b07║學？」　佛言：「善現！如是般若波羅蜜多以虛空為
T06n0220_p0710b08║相，如是般若波羅蜜多以無著為相，如是般
T06n0220_p0710b09║若波羅蜜多以無相為相。何以故？善現！於此
T06n0220_p0710b10║般若波羅蜜多甚深相中，諸法諸相皆不可
T06n0220_p0710b11║得無所有故。」　時，具壽善現白佛言：「世尊！頗有
T06n0220_p0710b12║因緣可說般若波羅蜜多所有妙相，諸法亦
T06n0220_p0710b13║有如是相耶？」　佛言：「善現！如是！如是！如汝所
T06n0220_p0710b14║說，有因緣故可說般若波羅蜜多所有妙相，
T06n0220_p0710b15║諸法亦有如是妙相。所以者何？善現！如是般
T06n0220_p0710b16║若波羅蜜多以性空為相，諸法亦以性空為
T06n0220_p0710b17║相；如是般若波羅蜜多以遠離為相，諸法亦
T06n0220_p0710b18║以遠離為相。善現！由此因緣可作是說：『甚深
T06n0220_p0710b19║般若波羅蜜多所有妙相，諸法亦有如是妙
T06n0220_p0710b20║相。』以一切法皆自性空離眾相故。」　具壽善現
T06n0220_p0710b21║復白佛言：「世尊！若一切法皆自性空遠離眾
T06n0220_p0710b22║相，則一切法一切法空，亦一切法一切法離，
T06n0220_p0710b23║云何有情可施設有雜染、清淨？　「世尊！非性空法
T06n0220_p0710b24║有染有淨，亦非遠離法有染有淨。　「世尊！非性
T06n0220_p0710b25║空法能證無上正等菩提，亦非遠離法能證
T06n0220_p0710b26║無上正等菩提。　「世尊！非性空中有法可得，亦
T06n0220_p0710b27║非遠離中有法可得。　「世尊！非性空中有菩薩
T06n0220_p0710b28║摩訶薩證得無上正等菩提，亦非遠離中有
T06n0220_p0710b29║菩薩摩訶薩證得無上正等菩提。　「世尊！云何
T06n0220_p0710c01║令我解佛所說甚深義趣？」　爾時，佛告具壽善
T06n0220_p0710c02║現言：「善現！於意云何？有情長夜有我、我所
T06n0220_p0710c03║心執我、我所不？」　善現答言：「如是！世尊！如是！
T06n0220_p0710c04║善逝！有情長夜有我、我所心執著我、我所。」　佛
T06n0220_p0710c05║言：「善現！於意云何？彼心所執我及我所空遠
T06n0220_p0710c06║離不？」　善現答言：「如是！世尊！如是！善逝！彼心
T06n0220_p0710c07║所執我及我所皆空遠離。」　佛言：「善現！於意云
T06n0220_p0710c08║何？豈不有情由我、我所執流轉生死？」　善現答
T06n0220_p0710c09║言：「如是！世尊！如是！善逝！諸有情類由我、我
T06n0220_p0710c10║所執流轉生死。」　佛言：「善現！如是有情流轉
T06n0220_p0710c11║生死由有雜染，以是證知雜染可得。善現！
T06n0220_p0710c12║若諸有情無心執著我及我所則無雜染，若
T06n0220_p0710c13║無雜染是則應無流轉生死。流轉生死既現
T06n0220_p0710c14║可得，由此應知有雜染法，既有雜染，亦有清
T06n0220_p0710c15║淨。是故，善現！應知有情雖自性空遠離眾相，
T06n0220_p0710c16║而有雜染、清淨可得。」
T06n0220_p0710c17║大般若波羅蜜多經卷第三百三十三