【經文資訊】大正新脩大藏經 第六冊 No. 220《大般若波羅蜜多經》CBETA 電子佛典 V1.29 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 6, No. 220 大般若波羅蜜多經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.29, Normalized Version
=========================================================================
T06n0220_p1009b14║
T06n0220_p1009b15║
T06n0220_p1009b16║大般若波羅蜜多經卷第三百八
T06n0220_p1009b17║十九
T06n0220_p1009b18║
T06n0220_p1009b19║　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T06n0220_p1009b20║初分不可動品第七十之四
T06n0220_p1009b21║「善現！以色不異本性空，本性空不異色，色
T06n0220_p1009b22║即是本性空，本性空即是色；受、想、行、識不異
T06n0220_p1009b23║本性空，本性空不異受、想、行、識，受、想、行、識即
T06n0220_p1009b24║是本性空，本性空即是受、想、行、識。　「善現！以
T06n0220_p1009b25║眼處不異本性空，本性空不異眼處，眼處即
T06n0220_p1009b26║是本性空，本性空即是眼處；耳、鼻、舌、身、意處
T06n0220_p1009b27║不異本性空，本性空不異耳、鼻、舌、身、意處，耳、
T06n0220_p1009b28║鼻、舌、身、意處即是本性空，本性空即是耳、鼻、
T06n0220_p1009b29║舌、身、意處。　「善現！以眼界不異本性空，本性
T06n0220_p1009c01║空不異眼界，眼界即是本性空，本性空即
T06n0220_p1009c02║是眼界；耳、鼻、舌、身、意界不異本性空，本性空
T06n0220_p1009c03║不異耳、鼻、舌、身、意界，耳、鼻、舌、身、意界即是本
T06n0220_p1009c04║性空，本性空即是耳、鼻、舌、身、意界。　「善現！以
T06n0220_p1009c05║色界不異本性空，本性空不異色界，色界即
T06n0220_p1009c06║是本性空，本性空即是色界；聲、香、味、觸、法界
T06n0220_p1009c07║不異本性空，本性空不異聲、香、味、觸、法界，聲、
T06n0220_p1009c08║香、味、觸、法界即是本性空，本性空即是聲、香、
T06n0220_p1009c09║味、觸、法界。　「善現！以眼識界不異本性空，本
T06n0220_p1009c10║性空不異眼識界，眼識界即是本性空，本性
T06n0220_p1009c11║空即是眼識界；耳、鼻、舌、身、意識界不異本性
T06n0220_p1009c12║空，本性空不異耳、鼻、舌、身、意識界，耳、鼻、舌、身、
T06n0220_p1009c13║意識界即是本性空，本性空即是耳、鼻、舌、身、
T06n0220_p1009c14║意識界。　「善現！以眼觸不異本性空，本性空
T06n0220_p1009c15║不異眼觸，眼觸即是本性空，本性空即是眼
T06n0220_p1009c16║觸；耳、鼻、舌、身、意觸不異本性空，本性空不異
T06n0220_p1009c17║耳、鼻、舌、身、意觸，耳、鼻、舌、身、意觸即是本性空，
T06n0220_p1009c18║本性空即是耳、鼻、舌、身、意觸。　「善現！以眼觸為
T06n0220_p1009c19║緣所生諸受不異本性空，本性空不異眼觸
T06n0220_p1009c20║為緣所生諸受，眼觸為緣所生諸受即是本
T06n0220_p1009c21║性空，本性空即是眼觸為緣所生諸受；耳、鼻、
T06n0220_p1009c22║舌、身、意觸為緣所生諸受不異本性空，本性
T06n0220_p1009c23║空不異耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受，耳、鼻、
T06n0220_p1009c24║舌、身、意觸為緣所生諸受即是本性空，本性
T06n0220_p1009c25║空即是耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受。　「善現！
T06n0220_p1009c26║以地界不異本性空，本性空不異地界，地界
T06n0220_p1009c27║即是本性空，本性空即是地界；水、火、風、空、識
T06n0220_p1009c28║界不異本性空，本性空不異水、火、風、空、識界，
T06n0220_p1009c29║水、火、風、空、識界即是本性空，本性空即是水、
T06n0220_p1010a01║火、風、空、識界。　「善現！以因緣不異本性空，本
T06n0220_p1010a02║性空不異因緣，因緣即是本性空，本性空
T06n0220_p1010a03║即是因緣；等無間緣、所緣緣、增上緣不異本
T06n0220_p1010a04║性空，本性空不異等無間緣、所緣緣、增上緣，
T06n0220_p1010a05║等無間緣、所緣緣、增上緣即是本性空，本性
T06n0220_p1010a06║空即是等無間緣、所緣緣、增上緣。　「善現！以從
T06n0220_p1010a07║緣所生諸法不異本性空，本性空不異從緣
T06n0220_p1010a08║所生諸法，從緣所生諸法即是本性空，本性
T06n0220_p1010a09║空即是從緣所生諸法。　「善現！以無明不異本
T06n0220_p1010a10║性空，本性空不異無明，無明即是本性空，本
T06n0220_p1010a11║性空即是無明；行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、
T06n0220_p1010a12║生、老死愁歎苦憂惱不異本性空，本性空不
T06n0220_p1010a13║異行乃至老死愁歎苦憂惱，行、識、名色、六處、
T06n0220_p1010a14║觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱即是本性
T06n0220_p1010a15║空，本性空即是行乃至老死愁歎苦憂惱。
T06n0220_p1010a16║「善現！以布施波羅蜜多不異本性空，本性空
T06n0220_p1010a17║不異布施波羅蜜多，布施波羅蜜多即是本
T06n0220_p1010a18║性空，本性空即是布施波羅蜜多；淨戒、安忍、
T06n0220_p1010a19║精進、靜慮、般若波羅蜜多不異本性空，本性
T06n0220_p1010a20║空不異淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多，
T06n0220_p1010a21║淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多即是本性
T06n0220_p1010a22║空，本性空即是淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波
T06n0220_p1010a23║羅蜜多。　「善現！以內空不異本性空，本性空
T06n0220_p1010a24║不異內空，內空即是本性空，本性空即是內
T06n0220_p1010a25║空；外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無
T06n0220_p1010a26║為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、自相空、共
T06n0220_p1010a27║相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性
T06n0220_p1010a28║自性空不異本性空，本性空不異外空乃至
T06n0220_p1010a29║無性自性空，外空、內外空、空空、大空、勝義空、
T06n0220_p1010b01║有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
T06n0220_p1010b02║自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自
T06n0220_p1010b03║性空、無性自性空即是本性空，本性空即是
T06n0220_p1010b04║外空乃至無性自性空。　「善現！以四念住不異
T06n0220_p1010b05║本性空，本性空不異四念住，四念住即是本
T06n0220_p1010b06║性空，本性空即是四念住；四正斷、四神足、五
T06n0220_p1010b07║根、五力、七等覺支、八聖道支不異本性空，本
T06n0220_p1010b08║性空不異四正斷乃至八聖道支，四正斷、四
T06n0220_p1010b09║神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支即是本性
T06n0220_p1010b10║空，本性空即是四正斷乃至八聖道支。　「善現！
T06n0220_p1010b11║以苦聖諦不異本性空，本性空不異苦聖諦，
T06n0220_p1010b12║苦聖諦即是本性空，本性空即是苦聖諦；集、
T06n0220_p1010b13║滅、道聖諦不異本性空，本性空不異集、滅、道
T06n0220_p1010b14║聖諦，集、滅、道聖諦即是本性空，本性空即是
T06n0220_p1010b15║集、滅、道聖諦。　「善現！以四靜慮不異本性空，本
T06n0220_p1010b16║性空不異四靜慮，四靜慮即是本性空，本性
T06n0220_p1010b17║空即是四靜慮；四無量、四無色定不異本性
T06n0220_p1010b18║空，本性空不異四無量、四無色定，四無量、四
T06n0220_p1010b19║無色定即是本性空，本性空即是四無量、四
T06n0220_p1010b20║無色定。　「善現！以八解脫不異本性空，本性
T06n0220_p1010b21║空不異八解脫，八解脫即是本性空，本性空
T06n0220_p1010b22║即是八解脫；八勝處、九次第定、十遍處不異
T06n0220_p1010b23║本性空，本性空不異八勝處、九次第定，十遍
T06n0220_p1010b24║處，八勝處、九次第定、十遍處即是本性空，本
T06n0220_p1010b25║性空即是八勝處、九次第定、十遍處。　「善現！以
T06n0220_p1010b26║陀羅尼門不異本性空，本性空不異陀羅尼
T06n0220_p1010b27║門，陀羅尼門即是本性空，本性空即是陀羅
T06n0220_p1010b28║尼門；三摩地門不異本性空，本性空不異三
T06n0220_p1010b29║摩地門，三摩地門即是本性空，本性空即是
T06n0220_p1010c01║三摩地門。　「善現！以空解脫門不異本性空，本
T06n0220_p1010c02║性空不異空解脫門，空解脫門即是本性空，
T06n0220_p1010c03║本性空即是空解脫門；無相、無願解脫門不
T06n0220_p1010c04║異本性空，本性空不異無相、無願解脫門，無
T06n0220_p1010c05║相、無願解脫門即是本性空，本性空即是無
T06n0220_p1010c06║相、無願解脫門。　「善現！以極喜地不異本性空，
T06n0220_p1010c07║本性空不異極喜地，極喜地即是本性空，本
T06n0220_p1010c08║性空即是極喜地；離垢地、發光地、焰慧地、極
T06n0220_p1010c09║難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地
T06n0220_p1010c10║不異本性空，本性空不異離垢地乃至法雲
T06n0220_p1010c11║地，離垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、
T06n0220_p1010c12║遠行地、不動地、善慧地、法雲地即是本性空，
T06n0220_p1010c13║本性空即是離垢地乃至法雲地。　「善現！以五
T06n0220_p1010c14║眼不異本性空，本性空不異五眼，五眼即是
T06n0220_p1010c15║本性空，本性空即是五眼；六神通不異本性
T06n0220_p1010c16║空，本性空不異六神通，六神通即是本性空，
T06n0220_p1010c17║本性空即是六神通。　「善現！以佛十力不異本
T06n0220_p1010c18║性空，本性空不異佛十力，佛十力即是本性
T06n0220_p1010c19║空，本性空即是佛十力；四無所畏、四無礙解、
T06n0220_p1010c20║大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法不異本
T06n0220_p1010c21║性空，本性空不異四無所畏乃至十八佛不
T06n0220_p1010c22║共法，四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大
T06n0220_p1010c23║捨、十八佛不共法即是本性空，本性空即是
T06n0220_p1010c24║四無所畏乃至十八佛不共法。　「善現！以三十
T06n0220_p1010c25║二大士相不異本性空，本性空不異三十二
T06n0220_p1010c26║大士相，三十二大士相即是本性空，本性空
T06n0220_p1010c27║即是三十二大士相；八十隨好不異本性空，
T06n0220_p1010c28║本性空不異八十隨好，八十隨好即是本性
T06n0220_p1010c29║空，本性空即是八十隨好。　「善現！以無忘失法
T06n0220_p1011a01║不異本性空，本性空不異無忘失法，無忘失
T06n0220_p1011a02║法即是本性空，本性空即是無忘失法；恒住
T06n0220_p1011a03║捨性不異本性空，本性空不異恒住捨性，恒
T06n0220_p1011a04║住捨性即是本性空，本性空即是恒住捨性。
T06n0220_p1011a05║「善現！以一切智不異本性空，本性空不異一
T06n0220_p1011a06║切智，一切智即是本性空，本性空即是一切
T06n0220_p1011a07║智；道相智、一切相智不異本性空，本性空不
T06n0220_p1011a08║異道相智、一切相智，道相智、一切相智即是
T06n0220_p1011a09║本性空，本性空即是道相智、一切相智。　「善現！
T06n0220_p1011a10║以預流果不異本性空，本性空不異預流果，
T06n0220_p1011a11║預流果即是本性空，本性空即是預流果；一
T06n0220_p1011a12║來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提不異本性空，本
T06n0220_p1011a13║性空不異一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提，一
T06n0220_p1011a14║來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提即是本性空，本
T06n0220_p1011a15║性空即是一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提。　「善
T06n0220_p1011a16║現！以一切菩薩摩訶薩行不異本性空，本
T06n0220_p1011a17║性空不異一切菩薩摩訶薩行，一切菩薩摩
T06n0220_p1011a18║訶薩行即是本性空，本性空即是一切菩薩
T06n0220_p1011a19║摩訶薩行；諸佛無上正等菩提不異本性空，
T06n0220_p1011a20║本性空不異諸佛無上正等菩提，諸佛無上
T06n0220_p1011a21║正等菩提即是本性空，本性空即是諸佛無
T06n0220_p1011a22║上正等菩提故，諸菩薩摩訶薩修行般若波
T06n0220_p1011a23║羅蜜多時，觀一切法皆本性空，證得無上正
T06n0220_p1011a24║等菩提。
T06n0220_p1011a25║「何以故？善現！離本性空無有一法是實、是常、
T06n0220_p1011a26║可壞、可斷，本性空中亦無一法是實、是常、可壞、
T06n0220_p1011a27║可斷，唯諸愚夫迷謬顛倒起別異想，謂執色
T06n0220_p1011a28║異本性空，或執受、想、行、識異本性空；或執眼
T06n0220_p1011a29║處異本性空，或執耳、鼻、舌、身、意處異本性空；
T06n0220_p1011b01║或執色處異本性空，或執聲、香、味、觸、法處異本
T06n0220_p1011b02║性空；或執眼界異本性空，或執耳、鼻、舌、身、意
T06n0220_p1011b03║界異本性空；或執色界異本性空，或執聲、香、
T06n0220_p1011b04║味、觸、法界異本性空；或執眼識界異本性空，
T06n0220_p1011b05║或執耳、鼻、舌、身、意識界異本性空；或執眼觸
T06n0220_p1011b06║異本性空，或執耳、鼻、舌、身、意觸異本性空；或
T06n0220_p1011b07║執眼觸為緣所生諸受異本性空，或執耳、鼻、
T06n0220_p1011b08║舌、身、意觸為緣所生諸受異本性空；或執地
T06n0220_p1011b09║界異本性空，或執水、火、風、空、識界異本性空；
T06n0220_p1011b10║或執因緣異本性空，或執等無間緣、所緣緣、
T06n0220_p1011b11║增上緣異本性空；或執從緣所生諸法異本
T06n0220_p1011b12║性空；或執無明異本性空，或執行、識、名色、六
T06n0220_p1011b13║處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱異本性空；
T06n0220_p1011b14║或執布施波羅蜜多異本性空，或執淨戒、安
T06n0220_p1011b15║忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多異本性空；或執
T06n0220_p1011b16║內空異本性空，或執外空、內外空、空空、大空、
T06n0220_p1011b17║勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無
T06n0220_p1011b18║變異空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無
T06n0220_p1011b19║性空、自性空、無性自性空異本性空；或執四
T06n0220_p1011b20║念住異本性空，或執四正斷、四神足、五根、五
T06n0220_p1011b21║力、七等覺支、八聖道支異本性空；或執苦聖
T06n0220_p1011b22║諦異本性空，或執集、滅、道聖諦異本性空；或
T06n0220_p1011b23║執四靜慮異本性空，或執四無量、四無色定
T06n0220_p1011b24║異本性空；或執八解脫異本性空，或執八勝
T06n0220_p1011b25║處、九次第定、十遍處異本性空；或執陀羅尼
T06n0220_p1011b26║門異本性空，或執三摩地門異本性空；或執
T06n0220_p1011b27║空解脫門異本性空，或執無相、無願解脫門
T06n0220_p1011b28║異本性空；或執極喜地異本性空，或執離垢
T06n0220_p1011b29║地、發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠行地、不
T06n0220_p1011c01║動地、善慧地、法雲地異本性空；或執五眼異
T06n0220_p1011c02║本性空，或執六神通異本性空；或執佛十力
T06n0220_p1011c03║異本性空，或執四無所畏、四無礙解、大慈、大
T06n0220_p1011c04║悲、大喜、大捨、十八佛不共法異本性空；或執
T06n0220_p1011c05║三十二大士相異本性空，或執八十隨好異
T06n0220_p1011c06║本性空；或執無忘失法異本性空，或執恒住
T06n0220_p1011c07║捨性異本性空；或執一切智異本性空，或執
T06n0220_p1011c08║道相智、一切相智異本性空；或執預流果異
T06n0220_p1011c09║本性空，或執一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提
T06n0220_p1011c10║異本性空；或執一切菩薩摩訶薩行異本性
T06n0220_p1011c11║空，或執諸佛無上正等菩提異本性空。
T06n0220_p1011c12║「善現！是諸愚夫執諸法異本性空已，不如
T06n0220_p1011c13║實知色，不如實知受、想、行、識。由不知故便
T06n0220_p1011c14║執著色，執著受、想、行、識。由執著故便於色計
T06n0220_p1011c15║我、我所，於受、想、行、識計我、我所。由妄計故
T06n0220_p1011c16║著內外物，受後身色、受、想、行、識，由此不能
T06n0220_p1011c17║解脫諸趣生老病死愁憂苦惱，往來三有輪
T06n0220_p1011c18║轉無窮。　「由是因緣，諸菩薩摩訶薩住本性
T06n0220_p1011c19║空波羅蜜多修行般若波羅蜜多，不執受色，
T06n0220_p1011c20║亦不壞色若空若不空；不執受受、想、行、識，亦
T06n0220_p1011c21║不壞受、想、行、識若空若不空。不執受眼處，亦
T06n0220_p1011c22║不壞眼處若空若不空；不執受耳、鼻、舌、身、意
T06n0220_p1011c23║處，亦不壞耳、鼻、舌、身、意處若空若不空。不
T06n0220_p1011c24║執受色處，亦不壞色處若空若不空；不執受
T06n0220_p1011c25║聲、香、味、觸、法處，亦不壞聲、香、味、觸、法處若空
T06n0220_p1011c26║若不空。不執受眼界，亦不壞眼界若空若
T06n0220_p1011c27║不空；不執受耳、鼻、舌、身、意界，亦不壞耳、鼻、
T06n0220_p1011c28║舌、身、意界若空若不空。不執受色界，亦不壞
T06n0220_p1011c29║色界若空若不空；不執受聲、香、味、觸、法界，亦
T06n0220_p1011c30║不壞聲、香、味、觸、法界若空若不空。不執受眼
T06n0220_p1012a01║識界，亦不壞眼識界若空若不空；不執受耳、
T06n0220_p1012a02║鼻、舌、身、意識界，亦不壞耳、鼻、舌、身、意識界若空
T06n0220_p1012a03║若不空。不執受眼觸，亦不壞眼觸若空若不
T06n0220_p1012a04║空；不執受耳、鼻、舌、身、意觸，亦不壞耳、鼻、舌、身、
T06n0220_p1012a05║意觸若空若不空。不執受眼觸為緣所生諸
T06n0220_p1012a06║受，亦不壞眼觸為緣所生諸受若空若不空；
T06n0220_p1012a07║不執受耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受，亦不
T06n0220_p1012a08║壞耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受若空若不
T06n0220_p1012a09║空。不執受地界，亦不壞地界若空若不空；不
T06n0220_p1012a10║執受水、火、風、空、識界，亦不壞水、火、風、空、識界
T06n0220_p1012a11║若空若不空。不執受因緣，亦不壞因緣若空
T06n0220_p1012a12║若不空；不執受等無間緣、所緣緣、增上緣，亦
T06n0220_p1012a13║不壞等無間緣、所緣緣、增上緣若空若不空。
T06n0220_p1012a14║不執受從緣所生諸法，亦不壞從緣所生諸
T06n0220_p1012a15║法若空若不空。不執受無明，亦不壞無明若
T06n0220_p1012a16║空若不空；不執受行、識、名色、六處、觸，受、愛、取、
T06n0220_p1012a17║有、生、老死愁歎苦憂惱，亦不壞行乃至老死
T06n0220_p1012a18║愁歎苦憂惱若空若不空。不執受布施波羅
T06n0220_p1012a19║蜜多，亦不壞布施波羅蜜多若空若不空，不
T06n0220_p1012a20║執受淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多，亦
T06n0220_p1012a21║不壞淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多若空
T06n0220_p1012a22║若不空。不執受內空，亦不壞內空若空若不
T06n0220_p1012a23║空；不執受外空、內外空、空空、大空、勝義空、有
T06n0220_p1012a24║為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本
T06n0220_p1012a25║性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性
T06n0220_p1012a26║空、自性空、無性自性空，亦不壞外空乃至無
T06n0220_p1012a27║性自性空若空若不空。不執受四念住，亦不
T06n0220_p1012a28║壞四念住若空若不空；不執受四正斷、四神足、
T06n0220_p1012a29║五根、五力、七等覺支、八聖道支，亦不壞四正
T06n0220_p1012b01║斷乃至八聖道支若空若不空。不執受苦聖
T06n0220_p1012b02║諦，亦不壞苦聖諦若空若不空；不執受集、滅、
T06n0220_p1012b03║道聖諦，亦不壞集、滅、道聖諦若空若不空。不
T06n0220_p1012b04║執受四靜慮，亦不壞四靜慮若空若不空；不
T06n0220_p1012b05║執受四無量、四無色定，亦不壞四無量、四無
T06n0220_p1012b06║色定若空若不空。不執受八解脫，亦不壞八
T06n0220_p1012b07║解脫若空若不空；不執受八勝處、九次第定、
T06n0220_p1012b08║十遍處，亦不壞八勝處、九次第定、十遍處若
T06n0220_p1012b09║空若不空。不執受陀羅尼門，亦不壞陀羅尼
T06n0220_p1012b10║門若空若不空；不執受三摩地門，亦不壞三
T06n0220_p1012b11║摩地門若空若不空。不執受空解脫門，亦不
T06n0220_p1012b12║壞空解脫門若空若不空；不執受無相、無願
T06n0220_p1012b13║解脫門，亦不壞無相、無願解脫門若空若不
T06n0220_p1012b14║空。不執受極喜地，亦不壞極喜地若空若不
T06n0220_p1012b15║空；不執受離垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、
T06n0220_p1012b16║現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地，亦不
T06n0220_p1012b17║壞離垢地乃至法雲地若空若不空。
T06n0220_p1012b18║不執受五眼，亦不壞五眼若空若不空；不執
T06n0220_p1012b19║受六神通，亦不壞六神通若空若不空。不執
T06n0220_p1012b20║受佛十力，亦不壞佛十力若空若不空；不執
T06n0220_p1012b21║受四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十
T06n0220_p1012b22║八佛不共法，亦不壞四無所畏乃至十八佛
T06n0220_p1012b23║不共法若空若不空。不執受三十二大士相，
T06n0220_p1012b24║亦不壞三十二大士相若空若不空；不執受
T06n0220_p1012b25║八十隨好，亦不壞八十隨好若空若不空。不
T06n0220_p1012b26║執受無忘失法，亦不壞無忘失法若空若不
T06n0220_p1012b27║空；不執受恒住捨性，亦不壞恒住捨性若空
T06n0220_p1012b28║若不空。不執受一切智，亦不壞一切智若空若
T06n0220_p1012b29║不空；不執受道相智、一切相智，亦不壞道相
T06n0220_p1012c01║智、一切相智若空若不空。不執受預流果，亦
T06n0220_p1012c02║不壞預流果若空若不空；不執受一來、不還、
T06n0220_p1012c03║阿羅漢果、獨覺菩提，亦不壞一來、不還、阿羅
T06n0220_p1012c04║漢果、獨覺菩提若空若不空。不執受一切菩
T06n0220_p1012c05║薩摩訶薩行，亦不壞一切菩薩摩訶薩行若
T06n0220_p1012c06║空若不空；不執受諸佛無上正等菩提，亦不
T06n0220_p1012c07║壞諸佛無上正等菩提若空若不空。　「所以者
T06n0220_p1012c08║何？善現！色不壞空，空不壞色，謂此是色，此
T06n0220_p1012c09║是空；受、想、行、識不壞空，空不壞受、想、行、識，謂
T06n0220_p1012c10║此是受、想、行、識，此是空。　「善現！眼處不壞空，空
T06n0220_p1012c11║不壞眼處，謂此是眼處，此是空；耳、鼻、舌、身、意
T06n0220_p1012c12║處不壞空，空不壞耳、鼻、舌、身、意處，謂此是耳、
T06n0220_p1012c13║鼻、舌、身、意處，此是空。　「善現！色處不壞空，空不
T06n0220_p1012c14║壞色處，謂此是色處，此是空；聲、香、味、觸、法處
T06n0220_p1012c15║不壞空，空不壞聲、香、味、觸、法處，謂此是聲、香、
T06n0220_p1012c16║味、觸、法處，此是空。　「善現！眼界不壞空，空不壞
T06n0220_p1012c17║眼界，謂此是眼界，此是空；耳、鼻、舌、身、意界不
T06n0220_p1012c18║壞空，空不壞耳、鼻、舌、身、意界，謂此是耳、鼻、舌、
T06n0220_p1012c19║身、意界，此是空。　「善現！色界不壞空，空不壞色
T06n0220_p1012c20║界，謂此是色界，此是空；聲、香、味、觸、法界不壞
T06n0220_p1012c21║空，空不壞聲、香、味、觸、法界，謂此是聲、香、味、觸、
T06n0220_p1012c22║法界，此是空。　「善現！眼識界不壞空，空不壞
T06n0220_p1012c23║眼識界，謂此是眼識界，此是空；耳、鼻、舌、身、意
T06n0220_p1012c24║識界不壞空，空不壞耳、鼻、舌、身、意識界，謂此
T06n0220_p1012c25║是耳、鼻、舌、身、意識界，此是空。　「善現！眼觸不壞
T06n0220_p1012c26║空，空不壞眼觸，謂此是眼觸，此是空；耳、鼻、
T06n0220_p1012c27║舌、身、意觸不壞空，空不壞耳、鼻、舌、身、意觸，謂
T06n0220_p1012c28║此是耳、鼻、舌、身、意觸，此是空。　「善現！眼觸為緣
T06n0220_p1012c29║所生諸受不壞空，空不壞眼觸為緣所生諸
T06n0220_p1013a01║受，謂此是眼觸為緣所生諸受，此是空；耳、鼻、
T06n0220_p1013a02║舌、身、意觸為緣所生諸受不壞空，空不壞耳、
T06n0220_p1013a03║鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受，謂此是耳、鼻、舌、
T06n0220_p1013a04║身、意觸為緣所生諸受，此是空。　「善現！地界不
T06n0220_p1013a05║壞空，空不壞地界，謂此是地界，此是空；水、火、
T06n0220_p1013a06║風、空、識界不壞空，空不壞水、火、風、空、識界，謂
T06n0220_p1013a07║此是水、火、風、空、識界，此是空。　「善現！因緣不壞
T06n0220_p1013a08║空，空不壞因緣，謂此是因緣，此是空；等無
T06n0220_p1013a09║間緣、所緣緣、增上緣不壞空，空不壞等無間
T06n0220_p1013a10║緣、所緣緣、增上緣，謂此是等無間緣、所緣緣、
T06n0220_p1013a11║增上緣，此是空。　「善現！從緣所生諸法不壞空，
T06n0220_p1013a12║空不壞從緣所生諸法，謂此是從緣所生諸
T06n0220_p1013a13║法，此是空。　「善現！無明不壞空，空不壞無明，
T06n0220_p1013a14║謂此是無明，此是空；行、識、名色、六處、觸、受、愛、
T06n0220_p1013a15║取、有、生、老死愁歎苦憂惱不壞空，空不壞行
T06n0220_p1013a16║乃至老死愁歎苦憂惱，謂此是行、識、名色、六
T06n0220_p1013a17║處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱，此是空。
T06n0220_p1013a18║「善現！布施波羅蜜多不壞空，空不壞布施波
T06n0220_p1013a19║羅蜜多，謂此是布施波羅蜜多，此是空；淨戒、
T06n0220_p1013a20║安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多不壞空，空不壞
T06n0220_p1013a21║淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多，謂此是淨
T06n0220_p1013a22║戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多，此是空。　「善
T06n0220_p1013a23║現！內空不壞空，空不壞內空，謂此是內空，此
T06n0220_p1013a24║是空；外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無
T06n0220_p1013a25║為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自
T06n0220_p1013a26║相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性
T06n0220_p1013a27║空、無性自性空不壞空，空不壞外空乃至無性
T06n0220_p1013a28║自性空，謂此是外空、內外空、空空、大空、勝義空、
T06n0220_p1013a29║有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
T06n0220_p1013b01║本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無
T06n0220_p1013b02║性空、自性空、無性自性空，此是空。　「善現！四念
T06n0220_p1013b03║住不壞空，空不壞四念住，謂此是四念住，此
T06n0220_p1013b04║是空；四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖
T06n0220_p1013b05║道支不壞空，空不壞四正斷乃至八聖道支，
T06n0220_p1013b06║謂此是四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八
T06n0220_p1013b07║聖道支，此是空。　「善現！苦聖諦不壞空，空不
T06n0220_p1013b08║壞苦聖諦，謂此是苦聖諦，此是空；集、滅、道聖
T06n0220_p1013b09║諦不壞空，空不壞集、滅、道聖諦，謂此是集、滅、
T06n0220_p1013b10║道聖諦，此是空。　「善現！四靜慮不壞空，空不
T06n0220_p1013b11║壞四靜慮，謂此是四靜慮，此是空；四無量、四
T06n0220_p1013b12║無色定不壞空，空不壞四無量、四無色定，謂
T06n0220_p1013b13║此是四無量、四無色定，此是空。　「善現！八解脫
T06n0220_p1013b14║不壞空，空不壞八解脫，謂此是八解脫，此是
T06n0220_p1013b15║空；八勝處、九次第定、十遍處不壞空，空不壞
T06n0220_p1013b16║八勝處、九次第定，十遍處，謂此是八勝處、九
T06n0220_p1013b17║次第定、十遍處，此是空。　「善現！陀羅尼門不壞
T06n0220_p1013b18║空，空不壞陀羅尼門，謂此是陀羅尼門，此是
T06n0220_p1013b19║空；三摩地門不壞空，空不壞三摩地門，謂
T06n0220_p1013b20║此是三摩地門，此是空。　「善現！空解脫門不壞
T06n0220_p1013b21║空，空不壞空解脫門，謂此是空解脫門，此是
T06n0220_p1013b22║空；無相、無願解脫門不壞空，空不壞無相、
T06n0220_p1013b23║無願解脫門，謂此是無相、無願解脫門，此是
T06n0220_p1013b24║空。　「善現！極喜地不壞空，空不壞極喜地，謂
T06n0220_p1013b25║此是極喜地，此是空；離垢地、發光地、焰慧地、極
T06n0220_p1013b26║難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地
T06n0220_p1013b27║不壞空，空不壞離垢地乃至法雲地，謂此是
T06n0220_p1013b28║離垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠行
T06n0220_p1013b29║地、不動地、善慧地、法雲地，此是空。　「善現！五眼
T06n0220_p1013c01║不壞空，空不壞五眼，謂此是五眼，此是空；六
T06n0220_p1013c02║神通不壞空，空不壞六神通，謂此是六神
T06n0220_p1013c03║通，此是空。　「善現！佛十力不壞空，空不壞佛
T06n0220_p1013c04║十力，謂此是佛十力，此是空；四無所畏、四
T06n0220_p1013c05║無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法不
T06n0220_p1013c06║壞空，空不壞四無所畏乃至十八佛不共法，
T06n0220_p1013c07║謂此是四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大
T06n0220_p1013c08║捨、十八佛不共法，此是空。　「善現！三十二大
T06n0220_p1013c09║士相不壞空，空不壞三十二大士相，謂此
T06n0220_p1013c10║是三十二大士相，此是空；八十隨好不壞空，空不壞
T06n0220_p1013c10║八十隨好，謂此是八十隨好，此是空。　「善現！無忘
T06n0220_p1013c11║失法不壞空，空不壞無忘失法，謂此是無忘失法，
T06n0220_p1013c12║此是空；恒住捨性不壞空，空不壞恒住捨性，
T06n0220_p1013c13║謂此是恒住捨性，此是空。　「善現！一切智不壞
T06n0220_p1013c14║空，空不壞一切智，謂此是一切智，此是空；
T06n0220_p1013c15║道相智、一切相智不壞空，空不壞道相智、一
T06n0220_p1013c16║切相智，謂此是道相智、一切相智，此是空。　「善
T06n0220_p1013c17║現！預流果不壞空，空不壞預流果，謂此是預
T06n0220_p1013c18║流果，此是空；一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提
T06n0220_p1013c19║不壞空，空不壞一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩
T06n0220_p1013c20║提，謂此是一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提，此
T06n0220_p1013c21║是空。　「善現！一切菩薩摩訶薩行不壞空，空不
T06n0220_p1013c22║壞一切菩薩摩訶薩行，謂此是一切菩薩摩
T06n0220_p1013c23║訶薩行，此是空；諸佛無上正等菩提不壞空，
T06n0220_p1013c24║空不壞諸佛無上正等菩提，謂此是諸佛無
T06n0220_p1013c25║上正等菩提，此是空。
T06n0220_p1013c26║「善現！譬如虛空不壞虛空，內虛空界不壞外
T06n0220_p1013c27║虛空界，外虛空界不壞內虛空界。　「如是，善現！
T06n0220_p1013c28║色不壞空，空不壞色；受、想、行、識不壞空，空
T06n0220_p1013c29║不壞受、想、行、識。何以故？如是諸法俱無自性，
T06n0220_p1014a01║不可相壞，謂此是空，此是不空。　「善現！眼處
T06n0220_p1014a02║不壞空，空不壞眼處；耳、鼻、舌、身、意處不壞
T06n0220_p1014a03║空，空不壞耳、鼻、舌、身、意處。何以故？如是諸
T06n0220_p1014a04║法俱無自性，不可相壞，謂此是空，此是不空。
T06n0220_p1014a05║「善現！色處不壞空，空不壞色處；聲、香、味、觸、
T06n0220_p1014a06║法處不壞空，空不壞聲、香、味、觸、法處。何以故？
T06n0220_p1014a07║如是諸法俱無自性，不可相壞，謂此是空，此
T06n0220_p1014a08║是不空。　「善現！眼界不壞空，空不壞眼界；耳、
T06n0220_p1014a09║鼻、舌、身、意界不壞空，空不壞耳、鼻、舌、身、意界。
T06n0220_p1014a10║何以故？如是諸法俱無自性，不可相壞，謂此
T06n0220_p1014a11║是空，此是不空。　「善現！色界不壞空，空不壞
T06n0220_p1014a12║色界；聲、香、味、觸、法界不壞空，空不壞聲、香、味、
T06n0220_p1014a13║觸、法界。何以故？如是諸法俱無自性，不可相
T06n0220_p1014a14║壞，謂此是空，此是不空。　「善現！眼識界不壞
T06n0220_p1014a15║空，空不壞眼識界；耳、鼻、舌、身、意識界不壞空，
T06n0220_p1014a16║空不壞耳、鼻、舌、身、意識界。何以故？如是諸法
T06n0220_p1014a17║俱無自性，不可相壞，謂此是空，此是不空。　「善
T06n0220_p1014a18║現！眼觸不壞空，空不壞眼觸；耳、鼻、舌、身、意
T06n0220_p1014a19║觸不壞空，空不壞耳、鼻、舌、身、意觸。何以故？如
T06n0220_p1014a20║是諸法俱無自性，不可相壞，謂此是空，此是
T06n0220_p1014a21║不空。　「善現！眼觸為緣所生諸受不壞空，空
T06n0220_p1014a22║不壞眼觸為緣所生諸受；耳、鼻、舌、身、意觸為
T06n0220_p1014a23║緣所生諸受不壞空，空不壞耳、鼻、舌、身、意觸
T06n0220_p1014a24║為緣所生諸受。何以故？如是諸法俱無自性，
T06n0220_p1014a25║不可相壞，謂此是空，此是不空。　「善現！地界
T06n0220_p1014a26║不壞空，空不壞地界；水、火、風、空、識界不壞空，
T06n0220_p1014a27║空不壞水、火、風、空、識界。何以故？如是諸法俱
T06n0220_p1014a28║無自性，不可相壞，謂此是空，此是不空。　「善現！
T06n0220_p1014a29║因緣不壞空，空不壞因緣；等無間緣、所緣緣、
T06n0220_p1014b01║增上緣不壞空，空不壞等無間緣、所緣緣、增
T06n0220_p1014b02║上緣。何以故？如是諸法俱無自性，不可相壞，
T06n0220_p1014b03║謂此是空，此是不空。　「善現！從緣所生諸法不
T06n0220_p1014b04║壞空，空不壞從緣所生諸法。何以故？如是
T06n0220_p1014b05║諸法俱無自性，不可相壞，謂此是空，此是不
T06n0220_p1014b06║空。　「善現！無明不壞空，空不壞無明；行、識、名
T06n0220_p1014b07║色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱不壞
T06n0220_p1014b08║空，空不壞行乃至老死愁歎苦憂惱。何以故？
T06n0220_p1014b09║如是諸法俱無自性，不可相壞，謂此是空，此
T06n0220_p1014b10║是不空。
T06n0220_p1014b11║「善現！布施波羅蜜多不壞空，空不壞布施波
T06n0220_p1014b12║羅蜜多；淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多
T06n0220_p1014b13║不壞空，空不壞淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波
T06n0220_p1014b14║羅蜜多。何以故？如是諸法俱無自性，不可相
T06n0220_p1014b15║壞，謂此是空，此是不空。　「善現！內空不壞空，
T06n0220_p1014b16║空不壞內空；外空、內外空、空空、大空、勝義空、
T06n0220_p1014b17║有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
T06n0220_p1014b18║本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無
T06n0220_p1014b19║性空、自性空、無性自性空不壞空，空不壞外
T06n0220_p1014b20║空乃至無性自性空。何以故？如是諸法俱無
T06n0220_p1014b21║自性，不可相壞，謂此是空，此是不空。　「善現！四
T06n0220_p1014b22║念住不壞空，空不壞四念住；四正斷、四神足、
T06n0220_p1014b23║五根、五力、七等覺支、八聖道支不壞空，空不
T06n0220_p1014b24║壞四正斷乃至八聖道支。何以故？如是諸法
T06n0220_p1014b25║俱無自性，不可相壞，謂此是空，此是不空。
T06n0220_p1014b26║「善現！苦聖諦不壞空，空不壞苦聖諦；集、滅、
T06n0220_p1014b27║道聖諦不壞空，空不壞集、滅、道聖諦。何以故？
T06n0220_p1014b28║如是諸法俱無自性，不可相壞，謂此是空，此
T06n0220_p1014b29║是不空。　「善現！四靜慮不壞空，空不壞四靜
T06n0220_p1014c01║慮；四無量、四無色定不壞空，空不壞四無量、
T06n0220_p1014c02║四無色定。何以故？如是諸法俱無自性，不可
T06n0220_p1014c03║相壞，謂此是空，此是不空。　「善現！八解脫不
T06n0220_p1014c04║壞空，空不壞八解脫；八勝處、九次第定、十遍
T06n0220_p1014c05║處不壞空，空不壞八勝處、九次第定、十遍處。
T06n0220_p1014c06║何以故？如是諸法俱無自性，不可相壞，謂此
T06n0220_p1014c07║是空，此是不空。　「善現！陀羅尼門不壞空，空
T06n0220_p1014c08║不壞陀羅尼門；三摩地門不壞空，空不壞三
T06n0220_p1014c09║摩地門。何以故？如是諸法俱無自性，不可相
T06n0220_p1014c10║壞，謂此是空，此是不空。　「善現！空解脫門不
T06n0220_p1014c11║壞空，空不壞空解脫門；無相、無願解脫門不
T06n0220_p1014c12║壞空，空不壞無相、無願解脫門。何以故？如是
T06n0220_p1014c13║諸法俱無自性，不可相壞，謂此是空，此是不
T06n0220_p1014c14║空。　「善現！極喜地不壞空，空不壞極喜地；離
T06n0220_p1014c15║垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠行地、
T06n0220_p1014c16║不動地、善慧地、法雲地不壞空，空不壞離垢
T06n0220_p1014c17║地乃至法雲地。何以故？如是諸法俱無自性，
T06n0220_p1014c18║不可相壞，謂此是空，此是不空。
T06n0220_p1014c19║「善現！五眼不壞空，空不壞五眼；六神通不壞
T06n0220_p1014c20║空，空不壞六神通。何以故？如是諸法俱無自
T06n0220_p1014c21║性，不可相壞，謂此是空，此是不空。　「善現！佛十
T06n0220_p1014c22║力不壞空，空不壞佛十力；四無所畏、四無礙
T06n0220_p1014c23║解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法不壞
T06n0220_p1014c24║空，空不壞四無所畏乃至十八佛不共法。何
T06n0220_p1014c25║以故？如是諸法俱無自性，不可相壞，謂此是
T06n0220_p1014c26║空，此是不空。　「善現！三十二大士相不壞空，空
T06n0220_p1014c27║不壞三十二大士相；八十隨好不壞空，空不
T06n0220_p1014c28║壞八十隨好。何以故？如是諸法俱無自性，不
T06n0220_p1014c29║可相壞，謂此是空，此是不空。　「善現！無忘失
T06n0220_p1015a01║法不壞空，空不壞無忘失法；恒住捨性不壞
T06n0220_p1015a02║空，空不壞恒住捨性。何以故？如是諸法俱
T06n0220_p1015a03║無自性，不可相壞，謂此是空，此是不空。　「善現！
T06n0220_p1015a04║一切智不壞空，空不壞一切智；道相智、一切
T06n0220_p1015a05║相智不壞空，空不壞道相智、一切相智。何以
T06n0220_p1015a06║故？如是諸法俱無自性，不可相壞，謂此是空，
T06n0220_p1015a07║此是不空。　「善現！預流果不壞空，空不壞預
T06n0220_p1015a08║流果；一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提不壞空，
T06n0220_p1015a09║空不壞一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提。何以
T06n0220_p1015a10║故？如是諸法俱無自性，不可相壞，謂此是空，
T06n0220_p1015a11║此是不空。　「善現！一切菩薩摩訶薩行不壞空，
T06n0220_p1015a12║空不壞一切菩薩摩訶薩行；諸佛無上正等
T06n0220_p1015a13║菩提不壞空，空不壞諸佛無上正等菩提。何
T06n0220_p1015a14║以故？如是諸法俱無自性，不可相壞，謂此是
T06n0220_p1015a15║空，此是不空。」
T06n0220_p1015a16║大般若波羅蜜多經卷第三百八十九